心得體會是對自己在學(xué)習(xí)、工作、生活等方面的一種思考和總結(jié)。在寫心得體會時,可以借鑒一些寫作技巧,如分段、列舉、舉例等,以增加可讀性。心得體會是我們在學(xué)習(xí)和工作生活過程中的感悟和思考,可以幫助我們總結(jié)經(jīng)驗、明確目標。如何寫一篇較為完美的心得體會是我們需要思考和探索的問題。以下是小編為大家收集的心得體會范文,供大家參考學(xué)習(xí)。
讀完水滸傳后的心得體會篇一
在漫長的暑假中,我初讀了四大名著之一——《水滸傳》。它通過各種藝術(shù)手段,成功地塑造了一系列人物典型,讓我認識了在梁山聚義的一〇八名好漢。
在梁山聚義的一〇八名好漢都是被-迫走上起義道路,這種逼迫來自兩個方面:一是不甘忍受惡勢力的壓迫而奮起反抗,二是在起義軍的逼迫下加入梁山好漢的隊伍。這部小說反映了當時朝廷的迂腐,想必作者在寫《水滸傳》時心中充滿悲憤,表達了他對朝廷的不滿,才能把水滸人物刻畫得如此生動,心理活動描寫得如此詳細,環(huán)境渲染得令人覺得身臨其境吧!
我喜歡花和尚魯智深的急中生智。他三拳打死鄭屠,就在這大禍臨頭之際,魯智深一面罵著:“你詐死,灑家慢慢和你理會?!币幻妗按筇げ降亍弊吡恕<偃舭阳斨巧顡Q成我,我一定會傻站在原地,任別人把自己抓走的。
我也喜歡石秀敢作敢為、臨危不懼的性格特征。盧俊義被綁縛法場,劊子手已舉起屠刀,在這千鈞一發(fā)之際,前來打探消息的石秀大叫一聲:“梁山泊好漢全伙在此。”從樓上跳下來獨自劫法常而我就沒有這種敢作敢為的精神。有一年我過生日,請了許多小朋友吃蛋糕,吃著吃著,媽媽突然提議讓我唱首歌,我卻怯怯地搖搖頭,心想:當著這么多人的面唱歌哪里好意思埃所以,我應(yīng)該向石秀學(xué)習(xí)。
我還喜歡宋江。宋江在潯陽樓喝酒,說醉話以及在墻上題反詩,表現(xiàn)了他滿腹經(jīng)綸壯志未酬的苦痛。他是借著酒力來吐出心中的不快,也只有在這種沉醉、狂放的狀態(tài)中,他才能寫出如此大膽的詩。
讀了這本書,我了解了中國古代的歷史,水滸英雄們的反抗精神和封建社會fu敗的一面?!端疂G傳》的確是一本耐人尋味的.書。
今天,我讀中國四大名著之一的《水滸傳》。
在這本書中,最讓我喜愛的是宋江,宋江是梁上好漢之首,是一百零八將之中的天罡星之首的天魁星。人稱及時雨,不過一開始宋江并不是什么大角色,而是一位押司,是一刀筆小史。但一場奇遇,拉開了他人生的轉(zhuǎn)折點,拉開了一場起義。智取生辰綱的事情被官府緝拿,當時宋江事先告知,晁蓋就派劉康送金子與書信,但被宋江老婆發(fā)現(xiàn),因此駐成了一場殺人案,原因是因為宋江憎恨閻婆惜這種趁機要挾,便一怒之下斬殺,被迫逼上了梁上。
水滸傳這本書是每個人必讀的一本書,因為它是一本好書,一本史詩。
讀完水滸傳后的心得體會篇二
狼作為一個重要的獵食動物,在自然生態(tài)系統(tǒng)中扮演著至關(guān)重要的角色。它們的存在能夠控制其他動物的數(shù)量,從而維持生態(tài)平衡。然而,在人類的干預(yù)下,狼的數(shù)量逐漸減少,導(dǎo)致了一系列生態(tài)問題。通過閱讀這本書,我更加認識到狼在生態(tài)系統(tǒng)中的重要性,并意識到我們需要學(xué)會尊重與包容。我們不能僅僅憑借自己的利益,隨意地干涉自然界的運行,而應(yīng)該與它們和諧共處。
第三段:狼的生存之道——團結(jié)與領(lǐng)導(dǎo)力。
狼群的生存給予我們一個深刻的啟示:團結(jié)與領(lǐng)導(dǎo)力的重要性。狼群中,每一只狼都有自己獨特的地位和責(zé)任,但他們緊密地團結(jié)在一起,共同追求生存與繁衍。領(lǐng)導(dǎo)者以其智慧和勇氣引領(lǐng)著整個狼群,而其他成員則以不同的方式為群體做出貢獻。在我們的生活中,我們也需要團結(jié)和領(lǐng)導(dǎo)力。只有當我們學(xué)會團結(jié)一致,明白每個人的價值和作用,并且有一個合適的領(lǐng)導(dǎo)者來引領(lǐng)我們前進時,我們才能夠?qū)崿F(xiàn)更大的目標并取得更大的成功。
第四段:狼與人類的共生——堅持自我與融入社會。
與狼不同,人類是社會性的生物,我們有著復(fù)雜的情感和思想。然而,我們?nèi)匀豢梢詮睦巧砩蠈W(xué)到一些寶貴的東西。狼的進取心、頑強精神以及對家族和部落的忠誠都是值得我們學(xué)習(xí)的品質(zhì)。但是,我們也不能完全拋棄我們獨特的人性。我們應(yīng)該堅持自己的獨立思考和價值觀,同時也要能夠融入社會,與他人進行和諧的互動。只有找到平衡點,我們才能更好地實現(xiàn)自己的目標,為社會做出更大的貢獻。
第五段:保護大自然——責(zé)任與擔當。
《狼的嚎叫》讓我深刻地理解到保護大自然的重要性。我們作為人類,應(yīng)該對自己在這個地球上的責(zé)任有更深的認識,并且承擔起保護和維護大自然的責(zé)任。不僅僅要關(guān)注自己的利益,我們更應(yīng)該思考我們的行為如何影響到其他物種以及整個生態(tài)系統(tǒng)。唯有擔當起這份責(zé)任,我們才能和大自然一起永恒地存在下去。
總結(jié):
閱讀《狼的嚎叫》后,我思考了很多關(guān)于狼和人類的共處之道。狼給予了我許多有關(guān)生態(tài)平衡、領(lǐng)導(dǎo)力和共同努力的啟示。我們應(yīng)當以平衡和和諧的心態(tài)面對自然世界,并且承擔起保護大自然的責(zé)任。通過學(xué)習(xí)狼的智慧,我們可以更好地認識自己,并找到我們在這個地球上存在的意義。
讀完水滸傳后的心得體會篇三
《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊,到受朝廷招安,再到大破遼兵,最后剿滅叛黨,卻遭奸人謀害的英雄故事。其中有很多的英雄好漢都令我深深感到敬佩。
林沖,外號豹子頭,東京(現(xiàn)河南開封)人。生性耿直,愛交好漢。武藝高強,慣使丈八蛇矛。林沖是《水滸傳》中的重要人物,他從一個安分守己的八十萬禁軍教頭變成了“強盜”,從溫暖的小康之家走上梁山聚義廳,林沖走過了一條艱苦險惡的人生道路。
林沖這個人物家喻戶曉,他的故事廣為流傳。然而,林沖這個人物是青天白日里從半空中掉下來的。他是從深厚的封建土壤中產(chǎn)生的,他棒打洪教頭的故事還被列入國標蘇教版語文第九冊的課文中,為第23課《林沖棒打洪教頭》。
林沖出身槍棒師家庭,他原屬于統(tǒng)治階級的一員,原先是八十萬禁軍教頭,然而,一個偶然的變故改變了他的人生命運。林沖的妻子被高俅義子高衙內(nèi)看中,林沖因為身份低微不敢得罪高氏父子。但高俅父子泯滅人性,為達到霸人妻室的目的,不惜一切手段,甚至要人性命。林沖再三忍讓也不罷手,非把他置于死地不可,作為東京八十萬禁軍教頭,本應(yīng)活得很好,天有不測風(fēng)云,人有旦夕禍福,于是,一連串的打擊傾瀉到林沖頭上。
林沖上山經(jīng)歷了一個十分痛苦的曲折歷程。作家寫林沖的故事并不是一筆完成的,而是由遠及近,一步步走來,整個故事圍繞人物的命運展開,首尾相連,步步緊跟,變化多樣,驚險迭出,引人入勝。故事一開始,矛盾一出現(xiàn),就提出一個決定林沖命運的大問題。如果林沖是貪生怕死、卑鄙屈膝的小人,他會用一紙休書把娘子抖手送給高衙內(nèi),可他恰恰不是這樣一個人。他和高衙內(nèi)的矛盾就不可調(diào)和,不能化解,無可救藥,只能一步一步激化,達到高峰。作者在措寫這一忠奸的矛盾時,直線上升,一氣呵成。
讀了這本書我了解了中國古代的歷史,水滸英雄們的反抗精神和封建社會腐敗的—面。這的確是—本非常耐人尋味的書。
讀完水滸傳后的心得體會篇四
《水滸傳》是我國四大名著之一,它是施耐庵和羅貫中合作而寫成的,讀后感隨寫:《水滸傳》讀后感。原型是北宋末年以宋江為首的36人為抵抗朝廷的苛捐雜稅而起義,最后歸順朝廷平定方臘一事改編而成的。書中記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊,到受朝廷招安,再到大破遼兵,最后剿滅叛黨,卻遭奸人謀害的英雄故事。書中人物眾多,但人物刻畫鮮明,每個人的性格描寫截然不同。
讀完全書,我覺得高潮部分并不是一百單八將梁山排座次,而是吳用、公孫勝設(shè)計在石碣村挖出一塊石碑,上面既然刻著36天罡星,72地煞星的名字,從而以上天的名義將眾好漢梁山相聚,替天行道乃上天所安排,以陳勝、吳廣起義,黃巾起義如出一轍,都是為自己找借口,讀后感《讀后感隨寫:《水滸傳》讀后感》。同時也以小說一開始公孫勝到石碣村(不是同一個)向晁蓋等人講解36天罡,72地煞,從而石碣村七星聚義,智取生辰綱,上梁山為故事開始相呼應(yīng)。
其實,吳用、公孫勝在皇甫端入伙后才設(shè)計在石碣村挖出一塊石碑,也是有原因的。這是的水泊梁山名聲已經(jīng)很大了,想入伙的大有人在,這就保不準入伙的人是否有問題,是否都講忠義,弄不好就會砸自己的招牌。這一點吳用、公孫勝十分清楚,所以在皇甫端入伙后,剛好108人,于是就假上天之名行自己之事。
假上天之名其實還有一個目的,就是108人來路不同,派系眾多,功勞大小不同,稍有不慎就會使得集團內(nèi)部發(fā)生內(nèi)亂,自己瓦解。所以假天之名,你就是不舒服,也得任命了,實在是高。
如果我們仔細觀察108將的排名,其實是很有講究的。梁山108將主要6個方面:降將(以呼延灼、關(guān)勝為代表)、心腹(以戴宗、李逵、花榮為代表)、恩人(以柴進、李應(yīng)、李應(yīng)、朱仝、徐寧、雷橫為代表)、元老(林沖、劉唐、三阮、宋萬、杜遷、朱貴、白勝)、結(jié)盟(以二龍山的為代表)、散客(楊林、侯健、薛永、湯隆、時遷為代表)。在排名我們發(fā)現(xiàn),獲得利益的多寡,也完全同上述的六分法一樣,降將系列是最大的贏家,其下分別是心腹系列、恩人系列、元老系列、結(jié)盟系列和特技系列,而沒有社會背景的散客系列成為最可憐的政治犧牲品。這與現(xiàn)實是多么相,其下分別是心腹系列、恩人系列、元老系列、結(jié)盟系列和特技系列,而沒有社會背景的散客系列成為最可憐的政治犧牲品。這與似。
不管怎樣,《水滸傳》的價值是不可否定的,他為后世的寫作奠定了極其重要的基礎(chǔ)。
讀了《水滸傳》后,最大的感受就是書中的英雄們的豪情壯義,忠義兩全。《水滸傳》一書記敘了以宋江為首的108條好漢從被逼無奈聚義梁山泊,到被朝廷招安,再到為宋大破遼兵,最后遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書,在我腦海中印下了兩個字:忠、義。
一個“忠”字就包含了對自己的國家、親人、朋友的盡心竭力,鞠躬盡瘁。宋江在重重威逼利誘之下,仍然只效忠于自己的國家,可謂是忠心耿耿;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后,面對高俅之子的調(diào)戲、羞辱寧死不屈,最后上吊自殺,這也是忠的表現(xiàn)。
“義”字包含了很多內(nèi)容,108個好漢為兄弟赴湯蹈火,兩肋插刀,這就是義;為人民、國家鋤暴安良、出生入死也是義。在108個英雄中,我認為最能做到“義”的是一個黑大漢,他雖生性魯莽,性情暴躁,經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突,但是他路見不平就拔“斧”相助的精神,令那些喪盡天良的惡人們聞風(fēng)喪膽。他有些野,一身魯莽莊稼漢和無業(yè)游民的習(xí)氣,動不動就發(fā)火,遇事不問青紅皂白,總是一說二罵三打,結(jié)果不是吃虧就是后悔,但是卻有“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”的氣概。最重要的是他身上有一種英雄氣概,有一種愿意為兄弟兩肋插刀的仗義,他這一點讓我尤其感動。
當前,我們青少年最主要的任務(wù)就是把我們的祖國建設(shè)得更加繁榮昌盛。因此,這也是我們民族大義的根本所在,所以我們也應(yīng)該有義氣,擁有強烈的正義感,為了正義,為了真理能奮不顧身。
讀完水滸傳后的心得體會篇五
我重溫了一遍四大名著之一的《水滸傳》,之前我囫圇吞棗的瀏覽了一遍,只是一晃而過,沒記住些什么。
書中最讓我記憶深刻的人物有三個宋江、武松、李逵?!凹皶r雨”宋江名不虛傳,他救濟了許多英雄好漢,并與之結(jié)實,他有許多朋友、兄弟。但他膽小怕死,對他的印象不是很好,但深刻。
武松是一個眾人皆知的打虎英雄,身材魁梧、身體健壯。他赤手空拳地在景陽岡打虎,讓他贏得了深廣的聲譽,也讓他獲得了都頭之職。在店里喝酒時的“英姿”體會到了武松的豪爽;獨自一人面對兇惡殘忍的猛虎體會到了武松的英雄氣概;打敗猛虎、取得勝利,體會到了武松的武功沒有白練。武松為了他哥哥——武大郎,他殺死了可惡的潘金蓮和西門慶,能感受到武松在兄弟之間很仗義。雖然犯下了滔天大罪,但是他并沒有逃避、推卸責(zé)任、茍且偷生,而是去自首了,能感受到他敢于擔當,負責(zé)任。他殺了蔣門神、張都監(jiān)和張團練等人,在墻壁上寫著:殺人者,打虎武松也!這里也突顯出了武松敢作敢當?shù)牧己闷返?,可這一次,他并沒有去衙門自首,而是選擇了上梁山。武松一生光明磊落、敢作敢為,是一個賦予了正義感和反抗的精神的人。盡管他曾經(jīng)也被利用過,但是最終還是從殘酷的現(xiàn)實生活中,從迷失的自我當中慢慢地醒悟過來,一步一步地克服自己的不足和弱點,漸漸走向成熟。
李逵是一個重情重義的漢子,他誓死追隨宋江,毫無怨言。他對他的母親特別孝順,母親被老虎吃的死無全尸,他一怒之下便殺死了四只兇猛的大老虎,我深深地感受到了他的孝順。
《水滸傳》中數(shù)名英雄豪杰都是被當時朝廷所逼迫而上梁山,朝廷的昏庸無能連累了他們。多數(shù)英雄都因為被權(quán)勢壓迫,亂加以罪名才逃到梁山的。北宋末年,奸臣當?shù)?、官逼民反,慘不忍睹。
讀完水滸傳后的心得體會篇六
愛的教育是一本深受讀者喜愛的教育名著,由俞敏洪創(chuàng)辦的新東方教育集團董事長兼CEO,教育家俞敏洪所著。這本書通過講述作者從學(xué)生到教育家的成長經(jīng)歷,以及他在教育工作中的故事和教訓(xùn),向讀者傳達了愛的教育的重要性和價值。讀完這本書,我深受啟發(fā),對于教育的重要性有了更深刻的理解,同時也對愛的力量有了全新的體會。
首先,我從這本書中學(xué)到了教育的真諦是培養(yǎng)學(xué)生的全面發(fā)展。作者在書中講述了他的學(xué)生時代和從教育家到企業(yè)家的轉(zhuǎn)變過程。作為一個學(xué)生,他深感到傳統(tǒng)教育缺乏樂趣和啟發(fā),于是他決定轉(zhuǎn)行做教育事業(yè)。他希望通過自己的努力,為學(xué)生提供更多的機會和平臺,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力、思維能力和領(lǐng)導(dǎo)力。這也是我在讀書過程中對教育的新認識。教育不僅僅是傳授知識,培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力更為重要。只有讓學(xué)生在愉快的學(xué)習(xí)環(huán)境中充分發(fā)展自己的才能,才能讓他們?nèi)〉谜嬲某晒Α?/p>
其次,我對父母的教育方式有了新的認識。作者在書中提到了他父母對他的嚴格要求和無私付出。他父母在他成長的過程中,不僅給予他溫暖的愛,關(guān)注他的每一個細節(jié),還時刻鼓勵他去追求自己的夢想。這種對孩子的關(guān)愛和教育方式,一方面培養(yǎng)了他的自信和自尊,另一方面也讓他懂得了愛與付出的價值。這讓我深思,作為父母,他們對孩子的教育不僅僅是傳授知識,更重要的是培養(yǎng)孩子的品德和價值觀。只有給予孩子足夠的愛和關(guān)注,才能讓他們健康成長。
再次,愛是教育的最重要的動力和力量。作者通過自己的個人經(jīng)歷和對學(xué)生的幫助,揭示了愛的教育的重要性。在書中,他提到了他在教育事業(yè)中所遇到的困難和挫折,但是他始終堅持自己的理念,堅信愛可以改變一切。在教育工作中,他時刻注重學(xué)生的發(fā)展和成長,以學(xué)生為中心,為每個學(xué)生提供更多的機會和幫助。并且他也以自己的親身經(jīng)歷來鼓勵學(xué)生,讓他們明白只要擁有愛和努力,就能夠戰(zhàn)勝一切困難。這讓我明白教育不能只是簡單的灌輸知識,更需要教師用愛去激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在潛能和積極性。
最后,讀完這本書,我深感教育是人類社會發(fā)展進步的重要保障。愛的教育告訴我們,只有通過教育,才能讓每個人都有平等的機會,獲得自己的成功和幸福。無論是窮人還是富人,每個人都應(yīng)該得到優(yōu)質(zhì)的教育資源,從小培養(yǎng)良好的品德和正確的價值觀。只有這樣,社會才能更加公平和美好。同時,教育也是一個持續(xù)的過程,我們應(yīng)該不斷學(xué)習(xí)和提高自己的教育理念和方法,為每個學(xué)生提供更好的教育條件。
總之,在閱讀愛的教育這本書的過程中,我對教育的重要性、父母的教育方式和愛的力量有了更深入的認識。這本書不僅為教育工作者提供了指導(dǎo),更鼓勵每個人發(fā)揮自己的潛力,為社會的進步做出貢獻。我相信只要每個人在教育中都能發(fā)揮自己的作用,社會將會變得更加美好。
讀完水滸傳后的心得體會篇七
段一:引言(200字)。
讀書是一種律動人心的過程,每本書都為我們打開了一扇扇窗戶,讓我們與廣闊的知識世界產(chǎn)生了交流與溝通。當讀完一本書,隨著紙頁翻過最后一頁,我們所感受到的不僅僅是故事的完結(jié),更是一種心靈的觸動和思維的啟迪。讀完書籍后,我想與大家分享一些我個人的心得體會,希望能夠引起共鳴并給予一些啟示。
段二:心曠神怡的感受(200字)。
讀完一本書的時刻,貫穿著我對故事的思考和對角色的感同身受。每當我讀完一本令人沉浸的小說時,我仿佛能夠感覺到主角們的歡愉、傷痛和各種復(fù)雜的情感。這些人物塑造出立體的形象,引領(lǐng)我穿越時空,親歷著他們的喜怒哀樂。他們的故事激發(fā)了我對人性與命運的思考,使我在閱讀中感到無比的快樂和滿足。
段三:智慧的啟示(200字)。
書籍不僅提供了我們娛樂的同時,更啟示了我們思維的深度和廣度。通過讀書,我了解到不同的觀點和見解,學(xué)會了尊重多元的聲音。生活中的種種問題也在書籍中找到了答案。有時,我會在某個特別深刻的行文之中碰到一些使我感觸良多的經(jīng)典語句,如改變我一生的勵志名言或是自助心靈成長的教導(dǎo)。在長時間沉浸于書中之后,我會重新審視自己的價值觀念并對人生問題做出反思。
段四:潛移默化的影響(200字)。
讀書不僅僅是為了獲取知識,更貴在影響力。每本書都會對我產(chǎn)生某種影響,可能是對品格的塑造,可能是對知識的拓展,還可能是對情感的啟發(fā)。通過閱讀,我與那些偉大的思想家和文學(xué)家進行了一次次精神的對話。他們的智慧和見解在我的內(nèi)心留下了深深的印記,潛移默化地影響著我的思考和行為。
段五:躍升新高的自我(200字)。
個人成長的過程是一個不斷超越自我的過程。讀書是最好的途徑之一,它讓我能夠站在別人的肩膀上,超越我自己已有的認知和視野。每一本書都是一個世界的開啟,每一頁都能給予我新的靈感和啟示。讀完書后,我不僅擁有了更多的知識,更重要的是我擁有了一顆更加飽滿的內(nèi)心,理解了人性的復(fù)雜和多變,對世界充滿了更多的好奇和渴望。
結(jié)尾(100字)。
讀完書籍以后,我深刻體會到讀書對我的改變是無法估量的。每一本書都是我探索內(nèi)心和世界的燈塔,每一次閱讀都是一次重新的奇遇。讀書不僅豐富了我的內(nèi)在世界,更讓我更好地理解人性、拓寬思維,指引我走向更高的境界。無論未來在我面前展開了怎樣的篇章,讀書的體驗將成為我人生中最寶貴的財富。
讀完水滸傳后的心得體會篇八
第一段:介紹讀書的重要性及讀書的意義(200字)。
讀書是每個人成長過程中不可或缺的一部分。通過閱讀,我們可以接觸到各種各樣的知識,了解到不同的觀點和思想。讀書不僅可以增加我們的知識儲備,擴寬我們的視野,還可以培養(yǎng)我們的思維能力和閱讀能力。當我們讀完一本書時,我們通常會停下來思考并總結(jié)自己的心得體會,這個過程對我們的成長和發(fā)展非常重要。
讀完一本書后,我通常會花一些時間沉淀下來,好好思考書中的內(nèi)容。有時候,一本書會給我?guī)砗苌畹恼鸷澈退伎肌@?,我曾?jīng)讀過一本關(guān)于人性和道德的小說,它講述了一個普通人在面對生活困境時作出的選擇,這本書讓我深思人性的善惡和道德的取舍。我意識到,每個人都有善惡兩面,而我們的選擇和行為會決定我們走向善或者惡的道路。這本書讓我反思了自己的行為和價值觀,也激勵我更加珍視人與人之間的關(guān)系,培養(yǎng)自己的善良和道德。
第三段:讀書對個人成長的積極影響(300字)。
讀書對個人成長有著積極的影響。首先,通過讀書,我們可以學(xué)到許多知識。無論是歷史、文學(xué)、科學(xué)還是哲學(xué),每一本書都有著豐富的知識內(nèi)容。這些知識可以豐富我們的思維和視野,幫助我們更好地理解這個世界。其次,讀書可以培養(yǎng)我們的思考能力和閱讀能力。通過閱讀,我們可以學(xué)到不同的思考方式和邏輯思維,提升自己的思維水平。同時,讀書也能讓我們的閱讀能力得到鍛煉,越讀越快、越讀越準確、越讀越有條理。最后,讀書還可以激發(fā)我們的想象力和創(chuàng)造力。許多優(yōu)秀的作品都是通過作者的想象和創(chuàng)造而來,讀書可以讓我們的想象力得到放大和鍛煉,激發(fā)我們的創(chuàng)造力,提升自己的藝術(shù)修養(yǎng)。
第四段:讀書后的心靈飽食感及對自己的影響(200字)。
讀書不僅給我們帶來了豐富的知識和思想,還給我們的內(nèi)心帶來了飽食感。讀書的過程就像是一次心靈的盛宴,讓我們的內(nèi)心得到滋養(yǎng)。每當我讀完一本特別精彩的書時,心里總會有一種滿足感和愉悅感。讀書讓我能夠暫時忘記自己的煩惱和困難,進入作者的世界,與書中的人物一同經(jīng)歷起伏和冒險。這樣的體驗不僅讓我領(lǐng)略到了文學(xué)的魅力,也讓我對自己的內(nèi)心和生活有了更深層次的思考。
第五段:讀書對社會發(fā)展的積極影響(200字)。
讀書不僅對個人有益,也對社會發(fā)展有著積極的影響。一個有著良好閱讀習(xí)慣的人,能夠更好地理解和參與社會生活。閱讀能夠培養(yǎng)人們的批判思維和創(chuàng)新能力,讓人們更具有獨立思考的能力。閱讀還能夠培養(yǎng)人們的情商和社交能力,讓人們能夠更好地理解他人和與他人進行交流。而且,閱讀可以幫助人們更好地傳承和傳播文化,促進社會的發(fā)展和進步。因此,無論是對個人還是對社會來說,讀書都是一種重要的活動,對于全面發(fā)展和提升人們的素質(zhì)至關(guān)重要。
總結(jié):通過讀書,我們可以增加知識儲備,培養(yǎng)思維能力和閱讀能力。讀書不僅讓我們的內(nèi)心得到充盈和滿足,還對個人和社會產(chǎn)生著積極的影響。因此,我鼓勵每個人都要養(yǎng)成讀書的好習(xí)慣,通過讀書來豐富自己的人生和提升自己的素質(zhì)。
讀完水滸傳后的心得體會篇九
第一段:引入昆蟲記的主題和故事情節(jié)(200字)。
《昆蟲記》是法國作家馬克思·杜尚的一部寓言小說,講述了一只胡蜂和一只螞蟻之間的友誼故事。通過這個故事,書中揭示了昆蟲世界的殘酷與無情,以及人與動物之間的互動關(guān)系。
第二段:昆蟲世界的殘酷與無情(200字)。
在閱讀《昆蟲記》時,我深深感受到了昆蟲世界的殘酷與無情。書中描繪了不同種類的昆蟲之間的斗爭和捕食場景,每個角色都為了自己的生存而拼盡全力。例如,胡蜂為了自己的巢穴,不惜與其他種類的昆蟲進行激烈的爭斗;而螞蟻則為了食物而進行不間斷的勞動。這讓我真實地感受到了弱肉強食的現(xiàn)實,也反映了人類社會中的某些殘酷現(xiàn)象。
第三段:人與動物之間的互動關(guān)系(200字)。
《昆蟲記》通過胡蜂和螞蟻之間的友誼,也反映出人與動物之間的互動關(guān)系。在故事中,胡蜂和螞蟻互相幫助、互相關(guān)心,共同面對生活中的困難。這讓我意識到,動物也有情感和友誼,他們也有著自己的內(nèi)心世界。我們作為人類,應(yīng)該更加關(guān)注動物的權(quán)益,保護他們的生存環(huán)境,尊重他們的存在。
第四段:昆蟲世界中的自我反思(300字)。
通過閱讀《昆蟲記》,我不僅深入了解了昆蟲世界的殘酷與無情,也思考了人與動物之間的關(guān)系。我認識到,我們作為人類,應(yīng)該積極回歸自然,與動物和諧共存。我們不能一味追求自己的利益,忽視了其他生物的權(quán)益。我們應(yīng)該像胡蜂和螞蟻那樣,互相幫助、互相關(guān)心,共同成長。同時,我也反思了人類社會中的某些行為,我們應(yīng)該反思我們是否真的需要過度競爭和爭斗,是否可以放下利益,追求和平與友愛。
第五段:書中啟示的價值觀和生活態(tài)度(300字)。
通過閱讀《昆蟲記》,我認識到每個生物都有它們自己的價值和存在意義。無論是人類還是昆蟲,我們都應(yīng)該珍惜和尊重自己和他人的存在。同時,我們也應(yīng)該學(xué)會關(guān)注他人,懂得互相幫助和關(guān)心。只有這樣,我們才能在世界上建立一個和諧、公正、美好的社會?!独ハx記》給予了我許多的思考和啟示,它讓我重新審視了我的價值觀和生活態(tài)度,也讓我對人類與動物之間的關(guān)系有了更深刻的理解。
總結(jié):
通過《昆蟲記》這本書的閱讀,我更加了解了昆蟲世界的殘酷與無情,也增進了對人與動物關(guān)系的思考。同時,書中也提醒我們要珍惜和尊重每個生物的存在,并以和諧共存為目標,營造一個公正、美好的社會?!独ハx記》是一本寓言小說,但它傳遞給我們的思考和啟示卻是真實而深刻的。我相信,只有通過對自身的反思和認知,我們才能有所改變,向著更美好的未來邁進。
讀完水滸傳后的心得體會篇十
在閑余時間,我會翻看一些外國文學(xué)書籍,去感受國外文學(xué)的特點,其中的《紅與黑》是印象比較深刻的。
法國著名作家司湯達十分成功地塑造了于連·索黑爾這個極富時代色彩,又具有鮮明個性的藝術(shù)形象,而且通過主人公的經(jīng)歷,展示了法國復(fù)辟王朝時期廣闊的時代畫卷,觸及到當時許多尖銳的社會問題。
書中最主要的三個角色:
1。于連:一個木匠的兒子,長得清秀英俊,一心想進入上流社會。
2。雷納爾夫人:市長夫人,長得端莊美貌。當她看到了年輕英俊的于連后,被他所吸引,不自覺地愛上了他。后來事情被人察覺,兩人不得不分開,但她仍然一心想著于連。后來教士逼迫她寫了一封誹謗于連的信,破壞了于連的婚姻。
3?,?shù)贍柕滦〗悖喊屠枰粋€很有勢力的侯爵的女兒,長得天姿國色,但生性古怪。她后來也愛上了于連,并且不顧父親反對,堅持要嫁給他。
十八歲的于連外表英俊,盡管出身貧寒卻心高氣傲。他渴望擠入上流社會,卻又“對上流社會,只懷著仇恨和厭惡,事實上,上流社會只在餐桌的末端接納了他,這也許是他產(chǎn)生仇恨和厭惡的原因?!痹诋敃r的法國,家庭教師在上流社會的眼中是與仆人一樣的級別,甚至連吃飯也不能與主人同桌。胸懷大志的于連盡管非??释麛D入上流社會,非常珍視去市長家做家庭教師的機會,但他寧愿繼續(xù)做木匠甚至逃離家鄉(xiāng)也無法忍受與仆人一起吃飯的侮辱,經(jīng)過抗爭才被破格允許與主人同桌吃飯。他的堅強,他的高傲,他的虛榮,自尊心之強,在某種程度上是令人欽佩的。
雷納爾夫人對于連有好感,不僅因為他年齡小、聰明、干凈,對她視為生命一樣重要的三個孩子很友好,還因為于連的貧寒和可憐。于連沒有了母親,父親視他為家庭的負擔,兩個哥哥甚至當著雷納爾夫人的面把于連打得“滿臉是血,昏倒在地”。想到于連的不幸遭遇,她常常傷感地流下淚來。當她發(fā)現(xiàn)于連由于貧窮而沒有足夠的內(nèi)衣時,終于決定瞞著丈夫送點錢給于連,沒有想到卻遭到了于連憤怒的拒絕,于連將此看成是對他的羞辱。這不但沒有使雷納爾夫人產(chǎn)生惡感,反而更加敬佩起于連來。終于日久生情,不知不覺愛上了于連。
于連進入陰森恐怖的神學(xué)院后,親眼目睹了勾心斗角,爾虞我詐的丑惡內(nèi)幕,于是他便耍起了兩面派手法,這種表里不一的行為居然得到院長的表睞和寵幸。神學(xué)院的生活進一步扭曲了于連的性格,強化了他向上爬的野心和虛偽的作風(fēng)。于連給木爾侯爵當私人秘書后雖然還不時流露出平民階級的思想意識,但在受到侯爵重用,征服瑪?shù)贍柕滦〗愫?,于連的“平民階級叛逆心”已消失。他成了復(fù)辟王朝的忠實走卒。正當于連一步步走向他所向往的“光明”時,因槍擊雷納爾夫人而徹底斷送了自己的前程,把自己送上了斷頭臺。
作為一部優(yōu)秀的批判現(xiàn)實主義小說,作者卻給予主人公于連了他深切的同情,通過人對欲念的執(zhí)著追求與追求不到的痛苦來批判那個時代特定的社會現(xiàn)實,這也是《紅與黑》流傳至今魅力長存的原因。
《紅與黑》這部名著,我自小便常常聽大人講起。直到最近,我才有機會拜讀了這部令司湯達享譽世界的名著。
小說圍繞主人公于連個人奮斗的經(jīng)歷與最終失敗,尤其是他的兩次愛情的描寫,廣泛地展現(xiàn)了19世紀初30年間壓在法國人民頭上的歷屆政府所帶來的社會風(fēng)氣,強烈地抨擊了復(fù)辟王朝時期貴族的反動,教會的黑暗和資產(chǎn)階級新貴的卑鄙庸俗,利欲熏心?!都t與黑》是19世紀歐洲批判現(xiàn)實主義的奠基作品。對于這本書,我希望用五個詞來評價經(jīng)典、深刻、悲壯、開闊、慘烈。作者從一紙簡單的刑事案件資料中展示出那個時代廣闊的社會畫面,把一個普通的刑事罪行深刻反應(yīng)出對十九世紀初期法國資產(chǎn)階級社會制度的抨擊,把一個普通青年的兩段愛情折射出法國大貴族和資產(chǎn)階級交替執(zhí)政的關(guān)鍵時期期間劍拔弩張的氣氛。
司湯達在《紅與黑》中著重刻畫人物內(nèi)心活動的細致和逼真,常常只言片語就把人物行動、周圍環(huán)境交代過去,而對其內(nèi)心的活動則不惜筆墨,愛情心理描寫更是絲絲入扣、動人心弦。作者在于連得知德雷納爾夫人寫揭發(fā)信到槍殺她這段情節(jié)上僅用了三頁,而與瑪?shù)贍柕碌膼矍閰s花了上百頁的篇幅細致描寫。德雷納爾夫人墮入情網(wǎng)時的那種喜悅、痛苦、懺悔而又不甘放棄幸福的復(fù)雜心理的展現(xiàn),也令人拍案叫絕。
全書最耀眼也是文學(xué)史上著名的人物自然是于連索雷爾,平民出身,較高文化,任家庭教師,與女主人發(fā)生戀情,事露,槍殺戀人,被判死刑是他一生的骨架,追求幸福的熱情和毅力、對階級差異的反抗所表現(xiàn)出近乎英雄的氣概就是動人的血肉。作者用淡化物質(zhì)描寫而突出心靈跟蹤的手法強化的,正是于連處在青年的沖動下追求英雄的夢想經(jīng)歷,這是對那個社會形態(tài)的反抗,也是對碌碌無為、虛度青春的反抗。
在社會現(xiàn)實阻礙實現(xiàn)抱負時只有兩種選擇:退避或是反抗。那些當著小職員不求上進、整天抱怨生活乏味的青年就是退避者,他們或許平庸得舒適卻被社會的前進所淘汰。能不斷樹立人生目標、決定實現(xiàn)人生理想的便是和于連有同樣氣概的反抗者。這個時代當然不歡迎虛偽的言行作為手段,但仍然需要對生活的熱情來反抗空虛的度日。這樣,于連悲劇性的結(jié)局除了昭示個人反抗行不通外,就有了對當今社會更實際的意義。
《紅與黑》是19世紀法國批判現(xiàn)實主義文學(xué)的先驅(qū)者司湯達的代表作。司湯達是在“資產(chǎn)階級勝利之后,立即就開始敏銳而明確地表現(xiàn)它的特征的第一個作家”,也是在法國美學(xué)領(lǐng)域里,提出批判現(xiàn)實主義理論的第一個作家。
小說主人公于連出身卑賤,卻有幸受到良好的教育,又有著杰出的智慧。在于連十九歲那年被市長聘為家庭教師,不久,和市長夫人戀愛,事情敗露后被迫到神學(xué)院投靠神父。之后在教派斗爭中神父失敗,于連也不能繼續(xù)留在那里,于連又被說給宮廷大臣當秘書。從此,于連打開了進入上流社會的大門。
小說圍繞主人公于連個人奮斗的經(jīng)歷及最終的失敗,尤其是他的兩次感情的描述,廣泛地展現(xiàn)了“19世紀初近30年間壓在法國人民頭上的歷屆政府所帶來的社會風(fēng)氣”,小說強烈地抨擊了復(fù)辟王朝時期貴族的反動、教會的黑暗和資產(chǎn)階級新貴的卑鄙庸俗、利欲熏心。
全書最耀眼、也在文學(xué)史上著名的人物自然是于連·索雷爾,“平民出身,較高文化,任家庭教師,與女主人發(fā)生戀情,事露,槍殺戀人,被判死刑”是他一生的骨架,“追求”幸福的“熱情”和“毅力”、對階級差異的反抗所表現(xiàn)出近乎英雄的氣概就是動人的血肉。
作者著筆于人物心靈的跟蹤的手法出心靈跟蹤的手法強,正是突出了于連處在沖動下追求“英雄的夢想”心理歷程,這是對那個社會形態(tài)的反抗,也是對碌碌無為、虛度青春的反抗。
于連的一生都在追求幸福。因此他日后能躋身在所謂的上流社會中。什么是幸福,怎樣得到幸福,是困惑著人類幾千年的問題,也同樣困惑著于連。在他心目中,幸福并沒有確切的標準,只是在他的心計、在他的警覺、在他的一個又一個的“作戰(zhàn)計劃”及其實施當中的。他正因第一次擺脫了父兄的虐待而幸福,為德·萊納夫人面前履行“某種職責(zé)”而幸福,為驕傲的瑪?shù)贍柕略谧约好媲扒腋?,為一次次地發(fā)跡而幸福得要命。
他渴望幸福,渴望成為上流社會的一員,渴望飛黃騰達,他發(fā)誓寧可死一千次也要飛黃騰達,他想要擁有尊貴的地位,眾人的欽羨。為此,他制造了一個又一個“作戰(zhàn)計劃”,使出各種卑鄙、虛偽的手段,這一切都使他超人的智慧發(fā)揮的淋漓盡致。但他畢竟內(nèi)心還保留著真、善的一面,因此在每每幸福之時,他又會捫心自問,陷入深深的自責(zé)。因此,他的計劃又總會漏洞百出,總會讓人懷疑。
不難發(fā)現(xiàn)于連的這種幸福標準是以社會和他人標準為標準的,是為了追求他人和社會的承認。實際上,他并沒有獲得多少快樂和幸福,反而使自己時時刻刻都處于一種緊張狀態(tài),感受不到踏實、安定,僅僅是自己告訴自己感覺到“快樂的到了極點”,興奮地跑來跑去,就像“野心家實現(xiàn)后的狂喜”,只是片刻激情而已,剩下的就是想緊之后就應(yīng)怎樣制定并實施下一個計劃。
這些所謂的幸福僅僅是表象而已,暫時的滿足,暫時的安慰,于連為了表象而犧牲了本質(zhì),迷失了自己。當他得知德·萊納夫人的一封揭發(fā)信斷送了他的幸福,把他歷經(jīng)千幸萬苦打開的通往上層社會的門無情的封鎖時,他想到了報復(fù),他選取了最直接、卻又最愚蠢的方法——結(jié)束了德·萊納夫人的生命,也把自己送上了斷頭臺。
在監(jiān)獄中的那段時刻,使于連想了很多,他從自己禁錮的思想中解脫出來,從社會的束縛中解脫出來,獲得了精神的自由,獲得了靈魂的重生。他脫下了往日一切偽裝的面具,找到了迷失的自我,也找到了最真實的幸福。他放下了逃跑和上訴,能夠真誠地對待每一位朋友,坦然地應(yīng)對死亡,安靜的等待死后的再一次輪回。
作為一部偉大的批判現(xiàn)實主義小說,《紅與黑》并沒有從概念出發(fā),將主人公于連圖解成一個追求功利的符號。相反,作者卻給予了他深切的同情,透過人對欲望的執(zhí)著追求與追求不到的痛苦來批判那個時代特定的社會現(xiàn)實,這大概也是《紅與黑》流傳至今,魅力長存的原因。
對于書名人們以前也引起了一番爭論,通常,人們認為書名中的“紅”是象征拿破侖時代的軍服;“黑”是王政復(fù)古年代的僧侶黑衣。也有人認為,“紅”是德·萊納夫人的鮮血,“黑“是瑪?shù)贍柕碌膯史?紅與黑是象征賭盤上的黑點紅點,而輪盤則象征人生的游戲等。我想紅色是否還能夠象征于連對人生的不懈追求,而黑色就代表社會中形形色色為了自己的利益而拼命奔波,卻不明白自己存在真正好處、真正價值的生存狀態(tài)吧!
在社會現(xiàn)實重重阻礙而又想要實現(xiàn)抱負時只有兩種選取:退縮或是反抗。那些不求上進、整天抱怨生活乏味的青年就是退縮者,他們享受著平庸的生活,最后卻難逃社會進步被淘汰的命運。能不斷地樹立人生目標、決心要實現(xiàn)人生理想的便是和于連有同樣氣概的反抗者。這個時代顯然使不歡迎虛偽的言行、卑鄙的手段,但仍然需要對生活的熱情來反抗空虛的度日。
我想,在人們一味的批判社會的黑暗、同情于連成為社會的犧牲品時,是不是也該想想于連的反抗精神。
我們是否也就應(yīng)在“戴著腳鐐跳舞”的同時,培養(yǎng)適合自己的“反抗精神”。
讀完水滸傳后的心得體會篇十一
于連·索萊爾的命運時時刻刻牽動著我。綜觀他極其短暫,卻滿是波折動蕩的年輕生命,流淌著太多矛盾和復(fù)雜。對此,人們可以作出很多評判——是個小私有者盲目追求個人利益的悲劇;一個野心家的毀滅;一個反封建斗士的犧牲等等。各有各的看法,但又都在情理之中。就我以為,說于連是個個人主義野心家固然不錯,但不如說他是個追求幸福而又不幸致。但他畢竟是個好苗子,所以在每每幸福之時,他又會捫心自問,深深自責(zé)。因此,他的計劃總會漏洞百出,總會讓人懷疑。
我們不難發(fā)現(xiàn)于連在這種幸福的標準是以社會和他人標準為標準,追求他人和社會的承認。實質(zhì)上,他并沒有獲得多少快樂和幸福,反而使他處在一種緊張狀態(tài),僅僅是感到“快樂的到了極點”,興奮地跑來跑去,一種“野心家實現(xiàn)后的狂喜”,只是片刻激情而已,剩下的是想著緊接著應(yīng)該在制定一個計劃。這些所謂的幸福僅僅是表象而已,于連為了表象而犧牲了本質(zhì)。當他以為德。萊納夫人的一封信斷送了他的幸福時,他想到了報復(fù),最終被投進了監(jiān)獄。在獄中反而使他從社會的束縛解脫出來,獲得了自由。他卸下了往日一切偽裝和面具,找到了真實的自我,也找到了本質(zhì)的'幸福。他放棄了逃跑和上訴,能夠真誠地對待每一位朋友,坦然地面對死亡。
對于于連的愛情,我們同樣懷著強烈的興趣。因為于連的成功幸福既而毀滅都與他的愛情緊密聯(lián)系著的。他的兩個戀人——德·萊納夫人和瑪?shù)贍柕掳橹虝憾鴬^斗的一生,所以不妨分別來看看于連與兩個戀人的戀情。于連和德·萊納夫人的愛情始于于連對她的誘惑。起初,他只是在履行所謂的“責(zé)任”,這是一種對貴族老爺?shù)膱髲?fù),一種虛榮的滿足。但是德。萊納夫人的善良、淳樸、溫柔深深地打動了于連。一段時間,他瘋狂地愛上了德。萊納夫人。可惜這顆愛心又很快被種種野心占有了,直至最后才又復(fù)燃,爆發(fā)。
而于連和瑪?shù)贍柕碌膼矍楦嗟氖且环N征服和反征服的關(guān)系,誰征服了對方,就會讓對方受到情感上的折磨?,?shù)贍柕鲁錾砗篱T貴族,且追求理想,不甘平庸,才思敏捷。所有這些都吸引著于連。而瑪?shù)贍柕聦τ谟谶B的愛情更多地緣于于連在她驕傲面前不屈服,不屑一顧。這在于連接受科拉索夫親王的建議這一段有趣的故事中表現(xiàn)得猶為突出??梢哉f是嫉妒和寂寞使瑪?shù)贍柕炉偪竦貝凵狭擞谶B。
最終于連還是投入了德。萊納夫人的懷抱而拒絕了瑪?shù)贍柕?。這多少讓人要為后者鳴不平,畢竟她置自己的名譽而不顧,畢竟他不顧一切地為于連的獲釋而奔走。但這種愛卻不是自然的流露。而于連對德。萊納夫人的愛卻是自然地。同她在一起,于連會感到自由平等和獨立。這也是司湯達本人所說的“頭腦的愛情”和“心靈的愛情”之別吧。于連的取舍正是司湯達本人的取舍。
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讀完水滸傳后的心得體會篇十二
連續(xù)了一個月的閱讀,在昨日《紅與黑》終于迎來了結(jié)局:
一位因父親的愛慕虛榮貪圖金利將自己兒子于連以家庭教師的身份送往德?瑞那市長先生家中。在充當家庭教師的過程中為了報復(fù)市長對于連的尊嚴的侮辱,他決定以勾引市長夫人來報復(fù);在此期間,于連發(fā)現(xiàn)自己與市長夫人早已兩情互悅。在這幸福之際,德?瑞那市長先生發(fā)現(xiàn)了這段有辱名聲的地下情,但因市長夫人的遠親有可能江有意思為數(shù)不少的遺產(chǎn)繼承與她,市長先生因此假意息事,將于連打發(fā)到與之遠隔千山萬水的神學(xué)院里作小教士。來到神學(xué)院,個個人心泯滅,虛情假面的詭計,無端排擠的陷害,讓于連的教會神父彼拉神父推薦他去德?拉莫爾侯爵府中當小助手,來動上流社會的奢華巴黎的日子使于連展露風(fēng)頭,并俘獲德?拉莫爾侯爵的女兒瑪?shù)贍柕轮夹?就在于連愛情事業(yè)雙豐收的時候,來自徳?瑞納夫人的一封告發(fā)信讓于連在一怒之下錯手槍擊了市長夫人,在監(jiān)獄等待審判的的這段時間里,于連后悔不已,發(fā)現(xiàn)自己真正所愛之人非德?瑞納夫人莫屬。他在生死關(guān)頭臨危不懼,唯恐時間的飛快不能與德?瑞那夫人再次共度相處。于連最終就地伏法,這是德?瑞那夫人在他去世三天后也與世長辭,瑪?shù)贍柕聞t把于連的骨灰葬在了一個無比富麗的福景美地。
《紅與黑》的故事情節(jié)錯綜復(fù)雜,心理描寫是小說的主要描寫方式,言辭精美,大量的詞精意準與修辭語句是文章不失為一本經(jīng)典名著,收藏之典范。言辭之準確、優(yōu)美,富有大量的精美言辭,盡使讀者享受閱讀之美。
讀完水滸傳后的心得體會篇十三
清華大學(xué)作為中國乃至亞洲最頂尖的高等學(xué)府之一,擁有悠久的歷史和優(yōu)秀的聲譽。清華大學(xué)自創(chuàng)建以來,一直致力于培養(yǎng)優(yōu)秀人才,為社會和國家的發(fā)展作出積極貢獻。作為一名即將畢業(yè)的清華大學(xué)學(xué)子,我深深體會到了這所學(xué)校的獨特魅力和教育的深遠意義。
第二段:嚴格的學(xué)術(shù)環(huán)境培養(yǎng)了堅韌和自律的品質(zhì)。
清華大學(xué)以嚴格的學(xué)術(shù)環(huán)境而聞名于世。在這里,每一位學(xué)生都要面臨著不斷的挑戰(zhàn)和壓力,需要不斷努力學(xué)習(xí)和鉆研。這樣的學(xué)術(shù)環(huán)境讓我逐漸養(yǎng)成了堅韌和自律的品質(zhì)。在面對困難和挫折時,我學(xué)會了堅持、努力和迎接挑戰(zhàn),這些品質(zhì)將伴隨我一生。
第三段:豐富多彩的校園生活開拓了視野和才藝。
清華大學(xué)的校園生活豐富多彩,不僅有豐富的課程和學(xué)術(shù)講座,還有各種社團和活動。在這些活動中,我接觸到了不同領(lǐng)域的知識和技能,開拓了自己的視野。同時,我也參加了許多實踐性的項目和社區(qū)服務(wù),培養(yǎng)了社會責(zé)任感和領(lǐng)導(dǎo)能力。清華大學(xué)為我提供了一個全面發(fā)展的平臺,讓我不僅成為了一名優(yōu)秀的學(xué)生,還成為了一個全面發(fā)展的人。
第四段:與優(yōu)秀人才的交流促進了個人成長。
清華大學(xué)是世界各地優(yōu)秀學(xué)子的集聚地,每個人都擁有獨特的才華和優(yōu)點。在這里,我有幸結(jié)識了許多優(yōu)秀的同學(xué)和老師,與他們的交流促進了我個人的成長。他們的思維方式、見解和經(jīng)驗都對我產(chǎn)生了深遠的影響,讓我可以從不同的角度看待問題,并且更加開放和包容。與優(yōu)秀人才的交流是我在清華大學(xué)期間最珍貴的財富之一。
第五段:為社會和國家的發(fā)展做出更多的貢獻。
作為一名即將畢業(yè)的清華大學(xué)學(xué)子,我深感肩上擔負著國家和社會的重任。清華大學(xué)的教育讓我意識到,作為一個有知識、有智慧的人,我應(yīng)該為國家的發(fā)展做出更多的貢獻。無論是在科研領(lǐng)域、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)領(lǐng)域,還是在社會服務(wù)領(lǐng)域,我都將發(fā)揮自己的專業(yè)和才華,為社會的進步和發(fā)展做出自己的貢獻。我相信,在清華大學(xué)的培養(yǎng)下,我將能夠成為一名有擔當、有責(zé)任感的人。
總結(jié):
清華大學(xué)的學(xué)習(xí)生活對我產(chǎn)生了巨大的影響和意義。在這里,我體驗到了嚴格的學(xué)術(shù)環(huán)境和豐富多彩的校園生活,結(jié)識了優(yōu)秀人才,培養(yǎng)了堅韌和自律的品質(zhì)。我相信,通過清華大學(xué)的培養(yǎng),我將能夠為社會和國家的發(fā)展做出更多的貢獻。讀完清華大學(xué)后的心得體會,讓我更加堅定了自己的目標和信念,為未來的人生道路注入了堅定的動力。
讀完水滸傳后的心得體會篇十四
小說圍繞主人公于連個人奮斗的經(jīng)歷與最終失敗,尤其是他的兩次愛情的描寫,廣泛地展現(xiàn)了19世紀初30年間壓在法國人民頭上的歷屆政府所帶來的社會風(fēng)氣,強烈地抨擊了復(fù)辟王朝時期貴族的反動,教會的黑暗和資產(chǎn)階級新貴的卑鄙庸俗,利欲熏心?!都t與黑》是19世紀歐洲批判現(xiàn)實主義的奠基作品。對于這本書,我希望用五個詞來評價經(jīng)典、深刻、悲壯、開闊、慘烈。作者從一紙簡單的刑事案件資料中展示出那個時代廣闊的社會畫面,把一個普通的刑事罪行深刻反應(yīng)出對十九世紀初期法國資產(chǎn)階級社會制度的抨擊,把一個普通青年的兩段愛情折射出法國大貴族和資產(chǎn)階級交替執(zhí)政的關(guān)鍵時期期間劍拔弩張的氣氛。
司湯達在《紅與黑》中著重刻畫人物內(nèi)心活動的細致和逼真,常常只言片語就把人物行動、周圍環(huán)境交代過去,而對其內(nèi)心的活動則不惜筆墨,愛情心理描寫更是絲絲入扣、動人心弦。作者在于連得知德雷納爾夫人寫揭發(fā)信到槍殺她這段情節(jié)上僅用了三頁,而與瑪?shù)贍柕碌膼矍閰s花了上百頁的篇幅細致描寫。德雷納爾夫人墮入情網(wǎng)時的那種喜悅、痛苦、懺悔而又不甘放棄幸福的復(fù)雜心理的展現(xiàn),也令人拍案叫絕。
全書最耀眼也是文學(xué)史上著名的人物自然是于連索雷爾,平民出身,較高文化,任家庭教師,與女主人發(fā)生戀情,事露,槍殺戀人,被判死刑是他一生的骨架,追求幸福的熱情和毅力、對階級差異的反抗所表現(xiàn)出近乎英雄的氣概就是動人的血肉。作者用淡化物質(zhì)描寫而突出心靈跟蹤的手法強化的,正是于連處在青年的沖動下追求英雄的夢想經(jīng)歷,這是對那個社會形態(tài)的反抗,也是對碌碌無為、虛度青春的反抗。
在社會現(xiàn)實阻礙實現(xiàn)抱負時只有兩種選擇:退避或是反抗。那些當著小職員不求上進、整天抱怨生活乏味的青年就是退避者,他們或許平庸得舒適卻被社會的前進所淘汰。能不斷樹立人生目標、決定實現(xiàn)人生理想的便是和于連有同樣氣概的反抗者。這個時代當然不歡迎虛偽的言行作為手段,但仍然需要對生活的熱情來反抗空虛的度日。這樣,于連悲劇性的結(jié)局除了昭示個人反抗行不通外,就有了對當今社會更實際的意義。
讀完水滸傳后的心得體會篇十五
《紅與黑》這部名著,我自小便常常聽大人講起。直到最近,我才有機會拜讀了這部令司湯達享譽世界的名著。
小說圍繞主人公于連個人奮斗的經(jīng)歷與最終失敗,尤其是他的兩次愛情的描寫,廣泛地展現(xiàn)了19世紀初30年間壓在法國人民頭上的歷屆政府所帶來的社會風(fēng)氣,強烈地抨擊了復(fù)辟王朝時期貴族的反動,教會的黑暗和資產(chǎn)階級新貴的卑鄙庸俗,利欲熏心。《紅與黑》是19世紀歐洲批判現(xiàn)實主義的奠基作品。對于這本書,我希望用五個詞來評價經(jīng)典、深刻、悲壯、開闊、慘烈。作者從一紙簡單的刑事案件資料中展示出那個時代廣闊的社會畫面,把一個普通的刑事罪行深刻反應(yīng)出對十九世紀初期法國資產(chǎn)階級社會制度的抨擊,把一個普通青年的兩段愛情折射出法國大貴族和資產(chǎn)階級交替執(zhí)政的關(guān)鍵時期期間劍拔弩張的氣氛。
司湯達在《紅與黑》中著重刻畫人物內(nèi)心活動的細致和逼真,常常只言片語就把人物行動、周圍環(huán)境交代過去,而對其內(nèi)心的活動則不惜筆墨,愛情心理描寫更是絲絲入扣、動人心弦。作者在于連得知德雷納爾夫人寫揭發(fā)信到槍殺她這段情節(jié)上僅用了三頁,而與瑪?shù)贍柕碌膼矍閰s花了上百頁的篇幅細致描寫。德雷納爾夫人墮入情網(wǎng)時的那種喜悅、痛苦、懺悔而又不甘放棄幸福的復(fù)雜心理的展現(xiàn),也令人拍案叫絕。
全書最耀眼也是文學(xué)史上著名的人物自然是于連索雷爾,平民出身,較高文化,任家庭教師,與女主人發(fā)生戀情,事露,槍殺戀人,被判死刑是他一生的骨架,追求幸福的熱情和毅力、對階級差異的反抗所表現(xiàn)出近乎英雄的氣概就是動人的血肉。作者用淡化物質(zhì)描寫而突出心靈跟蹤的手法強化的,正是于連處在青年的沖動下追求英雄的夢想經(jīng)歷,這是對那個社會形態(tài)的反抗,也是對碌碌無為、虛度青春的反抗。
在社會現(xiàn)實阻礙實現(xiàn)抱負時只有兩種選擇:退避或是反抗。那些當著小職員不求上進、整天抱怨生活乏味的青年就是退避者,他們或許平庸得舒適卻被社會的前進所淘汰。能不斷樹立人生目標、決定實現(xiàn)人生理想的便是和于連有同樣氣概的反抗者。這個時代當然不歡迎虛偽的言行作為手段,但仍然需要對生活的熱情來反抗空虛的度日。這樣,于連悲劇性的結(jié)局除了昭示個人反抗行不通外,就有了對當今社會更實際的意義。
《紅與黑》獻給少數(shù)幸福的人。
斯丹達爾動了寫作這本書的時候,已經(jīng)是一位四十七歲的曾經(jīng)滄海飽嘗風(fēng)霜的人了。他不想告訴人們怎樣做,他只想說說他認為什么才是幸福。其實,他曾經(jīng)在二十二歲的時候說過:“幾乎所有的人生的不幸都源于我們對所發(fā)生的事情有錯誤的認識。深入地了解人,健康地判斷事物,我們就朝幸福邁進了一大步。”他所說的正印證了于連的命運。
在讀《紅與黑》的過程中給我印象最為深刻的就是于連的心理活動。通篇幾乎對于連的所思所想都進行了深刻的刻畫,通過于連的所思于他所表現(xiàn)給外人看的大部分是截然不同。隨著于連對自己偽裝的極致,他的人生也逐漸達到人生的巔峰狀態(tài)。與此形成鮮明對比的反而是于連生命最后在監(jiān)獄度過的日子,他大膽的并且坦誠的向德.萊納夫人表明自己真情實感,包括他以前最不恥提起的懦弱的情感。但是,我們不得不承認此時身為階下囚的于連卻是最幸福的。于連也漸漸讓我們明白平凡是一種幸福。
于連的不幸其實本可以挽救,但是他對于許多事情的錯誤的認識讓他當發(fā)現(xiàn)自己錯的離譜的時候,已經(jīng)無力改變了。讓我們設(shè)想一下,如果于連能真心體會到德.萊納夫人的愛,并且肯定自己對于這為善良純潔夫人的真愛,他的一生或許可以和德.萊納夫人平凡幸福的度過;如果于連在進入真正所謂的資產(chǎn)階級上流社會時,看明白對他的款待不是禮貌而是真正從骨子里的漠視時或許還可以回頭;如果于連能夠看明白瑪?shù)贍柕滦〗愀由類鄣氖亲约旱挠⑿矍閼眩约旱尿湴?,看明白瑪?shù)贍柕滦〗銊傞_始與他相愛時的反復(fù)無常與眼底偶爾流露的厭惡,是不是于連的一生不會變成悲劇,而是另一番平凡幸福的場景?于連或許是不幸的,但是斯丹達爾還是心軟了,讓他在生命最后的時光明白了什么才是他最需要的。
在讀《紅與黑》的時候,即使在知道于連可能愛上了馬蒂爾德小姐也從不曾敢想象原來結(jié)束于連的瘋狂是他舉起槍想要殺死德.萊納夫人的時候。于連想要殺死這位純潔、善良的曾經(jīng)的愛人。還好,德.萊納夫人并沒有死去,否則于連的余生不會再感受到幸福了。
結(jié)局意味深長。馬蒂爾德愛于連,在于連死后給了于連畢生可能都在追求的財富地位。德.萊納夫人愛于連,在于連死后的第三天擁抱著她的孩子離世了。于連與馬蒂爾德小姐的愛情是需要技巧的,而與德.萊納夫人的愛則只需要真心。兩個女人不同的結(jié)局或許也讓我們看到了斯丹達爾對于愛情的領(lǐng)悟。真心即真愛。
于連一個底層出生的孩子,智慧聰明,會說拉丁文,《圣經(jīng)》也倒背如流,但是在那個年代里有好的才華并不意味著就有一個好的前程。于連曾擁有過,但是卻被他的欲望所葬送了前程。
文中有一句話“每個人的心里都有一座墳?zāi)?,用來埋葬所愛的人”是的每個人心里都有那么一個深愛的但是卻不能一起廝守的人,當所愛的人離去,在心里就有了不能傾訴的秘密就如同墳?zāi)挂粯?。于連與市長夫人短暫又美好的戀情結(jié)束了,因為市長夫人的懦弱,一位小兒子的病是上帝對她的懲罰,有時候我們明明知道有很多事情如同煙花般漂亮且短暫,但是卻無法抗拒那股力量帶給我們心靈的快感。
難道才華出眾的人都會高估自己嗎?在做家庭教師時肆無忌憚的愛上了市長夫人,在教堂里他的聰明戰(zhàn)勝了同伴不滿的目光,他的確很優(yōu)秀,但是在處理感情的問題上卻是那么地不理智。我認為于連與德.萊納夫人的激情,是于連報復(fù)上層統(tǒng)治者對他的鄙視,而德.萊納夫人的柔情卻使他真正地感受到戀情的美好,相比之下與瑪?shù)贍柕逻@位貴族小姐的戀情更像是為了權(quán)利和金錢。有人說于連與市長夫人是“心靈的愛情”而與德.拉莫爾小姐是“頭腦的愛情”。盡管她們追求愛情的方式不同但是都反映了一個問題,就是她們對自己本階級的厭惡和對封建門閥的叛逆。而于連卻是一個出類拔萃的青年,他相信勃勃,不甘于貧賤,一心向往沸騰的生活,希望青云直上,但是在王朝復(fù)辟時期,在極端反民主的貴族資產(chǎn)統(tǒng)治下的法國,他看到從軍建功立業(yè)已經(jīng)行不通了,只有通過教會才能使他躋身名流,在上流社會中,他如同一絲絲柔弱的陽光,想放射光芒卻微不足道。
于連與侯爵夫人偷偷的戀情,也許是一種偶然,但是他的心里一定是想希望這樣來達到飛黃騰達的美夢,但是生活卻不盡人意,市長夫人因為嫉妒寫了一封舉報信,使他的美夢被打破了。于連也因為刺殺市長夫人而被抓,瑪?shù)贍柕聻榱擞谶B最起碼的聲譽也不要了,為了他的獲釋而東奔西走,也許她真的愛于連,但是于連愛的卻是市長夫人,瑪?shù)贍柕碌目駸幔虚L夫人的深沉,,兩個不同的女人都深深地愛過他,也為他付出了深深的代價,一個以死來結(jié)束了余生,而另一個喪失尊嚴去乞求愛情。有時候愛情真的不是金錢才是萬能的,只有真正的相愛才能超越金錢。
有人說“紅”象征拿破侖的軍服,“黑”代表王政復(fù)古年代僧侶的黑衣,黑是瑪?shù)贍柕碌膯史?,紅是德萊特夫人的鮮血,但是我卻認為紅是代表于連對自己人生的追求,而黑代表了他人生的遭遇和不幸,代表了各種各樣的誘惑。
讀完水滸傳后的心得體會篇十六
近日,我讀完了韓寒的《落花生》,這部暢銷書講述了一個現(xiàn)代青少年成長的故事,通過主人公步入社會后的種種經(jīng)歷,發(fā)人深省地揭示了現(xiàn)代社會中年輕人面臨的困境和挑戰(zhàn)。在讀完這本書后,我深深地為主人公們的經(jīng)歷所觸動,同時也從中獲得了一些深刻的心得體會。
第二段:人生追求和價值取向。
《落花生》中的主人公們都有自己獨特的人生追求。有的人渴望成為名利雙收的成功人士,追求金錢和地位;有的人追尋自己才藝和夢想,希望成為藝術(shù)家;還有的人追求純粹的愛情和溫暖的家庭。這些不同的價值取向使我深思:什么是我真正追求的?是社會的認可,還是內(nèi)心的滿足?是功成名就,還是健康快樂的生活?《落花生》提醒我們要從內(nèi)心深處找到真正的人生追求,不要被歲月流逝中形形色色的誘惑所蒙蔽。
第三段:職場競爭和人際關(guān)系。
《落花生》給予我們深思的另一個方面是現(xiàn)代職場競爭和復(fù)雜的人際關(guān)系。主人公們在社會中遇到各種艱難的境地,親身經(jīng)歷了職場的殘酷和無情。他們之間的人際關(guān)系也經(jīng)常變得復(fù)雜而微妙。通過閱讀這本書,我意識到在職場上,我們應(yīng)該學(xué)會溝通和協(xié)作,培養(yǎng)良好的人際關(guān)系,同時也要保持自己的獨立性和原則。只有這樣,我們才能在競爭激烈的職場中立足并取得成功。
第四段:家庭和情感的力量。
《落花生》還強調(diào)了家庭和情感的力量。主人公們雖然各自經(jīng)歷了許多挫折和困難,但最終都能獲得力量和勇氣,這其中離不開家庭和親情的支持。家庭是一個溫暖的港灣,情感是人生中最重要的支撐點。這讓我想起了自己的家庭和朋友,他們是我成長的源泉和堅強的后盾。在面對困難和挑戰(zhàn)時,我們需要牢牢地抓住家庭和情感的力量,堅定不移地向前行。
第五段:青春和人生價值的思考。
讀完《落花生》后,我開始思考青春和人生價值的問題。主人公們在書中用滿滿的熱情追求著他們的夢想,但是他們也在社會的道路上碰壁和痛苦。這讓我明白了青春期并不僅僅是陽光燦爛的日子,也有迷茫和困惑。在這個階段,我們需要保持積極向上的態(tài)度,堅守自己的信念,追求自己真正想要的人生。
總結(jié):
《落花生》是一本引人深思的書,通過講述主人公們的經(jīng)歷,探討了現(xiàn)代社會中的各種問題和挑戰(zhàn)。在讀完這本書后,我對于人生價值和追求有了更深入的思考。我們要從內(nèi)心深處找到真正的追求,保持良好的人際關(guān)系,珍惜家庭和情感的力量,同時堅持追求自己真正想要的人生。青春是美麗而寶貴的,讓我們用一顆豁達的心去面對,用堅定的步伐向前行。
讀完水滸傳后的心得體會篇十七
狼的嚎叫是世界著名作家約瑟夫·加爾德的作品,在這本小說中,作者通過狼的嚎叫這一形象的象征,向讀者展示了人性的內(nèi)在探索以及對自身價值的追求。讀完這本小說,我深受啟發(fā)和觸動。下面我將從五個方面分享我對這本小說的心得體會。
首先,在小說中,作者通過狼的嚎叫這一象征的形象,傳遞了人性的孤獨與迷茫。人類常常在追逐物質(zhì)欲望的過程中,迷失自我,無法找到內(nèi)心的平靜與安寧。而狼的嚎叫則象征著人們內(nèi)心深處的渴望,渴望與自然和諧共處,渴望與世界建立聯(lián)系。這種孤獨與迷茫的尷尬使我深思人類與自然的關(guān)系,引發(fā)我對于個體在社會中的定位和意義的探索。
其次,狼的嚎叫也象征著對自由的追求與渴望。狼是自由而野性的動物,它的嚎叫是對于自由的呼喚。人作為高度發(fā)達的生命體,卻常常被各種社會和文化束縛住,喪失了自由的本質(zhì)。狼的嚎叫激起了我內(nèi)心深處對于自由的渴望,讓我思考人類自身所受到的束縛,以及如何尋找和實現(xiàn)自己內(nèi)心的真實和自由。
第三,狼的嚎叫也喚起了我對于人性的探索以及對于生命的敬畏和熱愛。狼是一種非常純粹的動物,它們具有強烈的生命力與自我保護的本能。狼的嚎叫是它們自然的表達方式,也是對于生命的熱愛和尊重。人類身處社會和文化的包圍中,常常追逐著表面的成就和物質(zhì)的欲望,卻忽視了內(nèi)心對于生命的敬畏與熱愛。狼的嚎叫讓我反思自己對于生命的態(tài)度和追求,更加珍惜和感激所擁有的生命。
第四,狼的嚎叫也讓我思考人與人之間的關(guān)系。狼是群居動物,它們通過嚎叫來與群體中其他成員建立聯(lián)系,維持整個群體的和諧和穩(wěn)定。類似于狼的嚎叫,人與人之間也需要通過交流與溝通來建立聯(lián)系,以建立強大而穩(wěn)固的社會群體。讀完這本小說,我更加意識到了人際關(guān)系的重要性以及傾聽和理解對于社交的重要性。
最后,狼的嚎叫通過細膩的描寫和跳躍的敘事方式,呈現(xiàn)了一個飽含哲學(xué)思考的故事。作者通過狼的嚎叫這一形象,探索了人性的深處,并引發(fā)讀者對于生命和自由的思考。讀完狼的嚎叫,我深受感動和啟發(fā),并對自己的人生目標產(chǎn)生了新的思考和定位。
總而言之,讀完狼的嚎叫后的心得體會是對于人性、自由、生命、人際關(guān)系以及存在意義的思考。狼的嚎叫呈現(xiàn)了一個充滿哲學(xué)意味的故事,通過狼的嚎叫這一象征形象,向讀者傳遞了深刻而思辨性的思考。讀完這本小說,我對自己的內(nèi)心世界有了更深入的認識,對于人生和人與自然的關(guān)系有了更加清晰的認識。我相信,這本小說將一直在我心中回響,引導(dǎo)我在人生的道路上更加堅定地尋找真實的自我和追求自由的道路。
讀完水滸傳后的心得體會篇十八
昆蟲記是法國作家馬克·呂埃爾的作品,該小說以昆蟲的視角描述了一個蟲族的命運。讀完這本小說,我深深地被呂埃爾對于人類社會的深刻思考所觸動。我從中體會到了人性的復(fù)雜性以及人與自然的關(guān)系,感受到了對于人類的思考和自省。
其次,對于自然的描繪讓我深深地思考人與自然的關(guān)系。在昆蟲記中,呂埃爾展現(xiàn)了昆蟲對于自然的依賴和敬畏。昆蟲們以棲息地的保護為己任,他們明白破壞環(huán)境就等于自我毀滅。然而,人類卻常常忽視了自然的重要性,破壞了環(huán)境,破壞了自然界的平衡。讀完這本小說之后,我深深地反思了人類對于自然的態(tài)度。我們應(yīng)該像昆蟲一樣相互依存,保護我們共同的家園。
最后,這本書也引發(fā)了我對于人性的思考。在昆蟲記中,作者用昆蟲的故事展示了人類的惡和善、自私和無私。有些昆蟲以自己的利益為重,摧毀別人,而有些昆蟲則以集體的利益為重,為了群體的存活而奮斗。這讓我意識到人性是一個復(fù)雜而矛盾的存在。人類會有自私自利的一面,但也同時存在著無私奉獻的品質(zhì)。我們應(yīng)該從昆蟲記中吸取教訓(xùn),不斷反省自己的行為,追求自我超越和成長。
通過閱讀昆蟲記,我得以更加深刻地理解人類社會的復(fù)雜性和人與自然的關(guān)系。在人性和社會問題上,作者提出了很多值得我們深思和反省的問題。這本小說給我?guī)砹撕芏鄦⑹荆屛议_始思考自己的行為和態(tài)度。讀完昆蟲記后,我希望自己能成為一個更加善良、寬容和關(guān)愛他人的人,同時保護環(huán)境,與自然和諧相處。
讀完水滸傳后的心得體會篇十九
第一段:開篇引言(大約200字)。
清華大學(xué)作為中國最頂尖的高等學(xué)府之一,一直以來吸引著無數(shù)學(xué)子夢寐以求的目光。作為一名幸運的清華畢業(yè)生,回首自己在清華大學(xué)求學(xué)的歲月,我深感這段經(jīng)歷對我一生的影響深遠。在這里,我學(xué)到了知識,了解了自己,培養(yǎng)了品質(zhì),結(jié)交了朋友,在砥礪前行的歷程中汲取了人生的智慧。讀完清華大學(xué),我體會到了成長的喜悅,也感悟到了責(zé)任的重要性。
第二段:學(xué)術(shù)浸潤(大約200字)。
在清華大學(xué)的求學(xué)生涯中,我通過各式各樣的學(xué)習(xí)方式,接觸了豐富而深刻的學(xué)術(shù)知識。不論是在課堂上聆聽教授風(fēng)趣幽默的講解,還是在實驗室里感受到科學(xué)的魅力,我時刻感謝這所學(xué)校為我提供的極其優(yōu)質(zhì)的學(xué)術(shù)環(huán)境。在這里,我學(xué)會了如何批判性思維,如何反思科學(xué)方法,如何獨立思考。這些學(xué)術(shù)能力成為我在未來職場發(fā)展中的寶貴財富。
第三段:自我成長(大約200字)。
在讀完清華大學(xué)后,我感受到自己的自我成長。清華大學(xué)不僅僅是一個傳授知識的學(xué)府,更是一個塑造人品的地方。在這里,我接受了良好的教育,學(xué)到了誠信、謙虛、堅韌的品質(zhì)。拼搏的學(xué)習(xí)和團隊合作的訓(xùn)練使我愈發(fā)深刻地意識到了自己的潛力所在。讀完清華大學(xué)后,我已經(jīng)成為一個更加自信和有魄力的人,我相信自己能夠克服任何困難并取得成功。
第四段:社交經(jīng)歷(大約200字)。
清華大學(xué)的校園氛圍非常開放和包容,這為我提供了豐富多彩的社交經(jīng)歷。在這里,有來自全國各地的優(yōu)秀同學(xué),有博學(xué)多才的教授,有積極向上的校友。與他們交流和互動,我學(xué)到了很多實用的技能和知識,也得到了很多幫助和支持。這些人際關(guān)系的建立和維護無疑對我未來的發(fā)展具有重要意義。我深感在清華大學(xué)這個大家庭中,我獲得了無私的友誼,這也是我讀完清華大學(xué)最寶貴的財富之一。
第五段:對未來的責(zé)任與使命(大約200字)。
作為一名清華大學(xué)的畢業(yè)生,我深刻認識到自己肩負著更大的責(zé)任和使命。我應(yīng)該為社會的進步和發(fā)展盡一份力量,努力踐行清華大學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)和精神。同時,我也衷心希望能夠激勵更多的年輕人追求卓越,為夢想努力奮斗。讀完清華大學(xué)后,我知道我還要繼續(xù)努力,不斷完善自己,為實現(xiàn)自己的人生目標做出更大的貢獻。
結(jié)尾段(大約200字)。
回首讀完清華大學(xué)的心得體會,我深感這段經(jīng)歷給了我太多寶貴的財富。我在這里掌握了學(xué)術(shù)知識,培養(yǎng)了自己的品質(zhì),結(jié)交了優(yōu)秀的朋友。在追求卓越的過程中,我成長了許多,也承擔了更多責(zé)任和使命。讀完清華大學(xué)后,我感到自己已經(jīng)站在更高的起點上,我將繼續(xù)努力,為實現(xiàn)自己的理想和目標而奮斗。
讀完水滸傳后的心得體會篇二十
《紅與黑》是19世紀歐洲批判現(xiàn)實主義的奠基作品。小說圍繞主人公于連個人奮斗的經(jīng)歷與最終失敗,尤其是他的兩次愛情的描寫,廣泛地展現(xiàn)了19世紀初30年間壓在法國人民頭上的歷屆政府所帶來的社會風(fēng)氣,強烈地抨擊了復(fù)辟王朝時期貴族的反動,教會的黑暗和資產(chǎn)階級新貴的卑鄙庸俗,利欲熏心。因此小說雖以于連的愛情生活作為主線,但畢竟不是愛情小說,而是一部政治小說。
司湯達是善于從愛情中反映重大社會問題的文學(xué)大師。于連的兩次愛情都與時代風(fēng)云緊密相連,這是當時階級角逐的一種表現(xiàn)形式,他對德雷納爾夫人后來的確也產(chǎn)生了真正的感情,但開始是出于小市民對權(quán)貴的報復(fù)心理。因此,于連第一次占有德雷納爾夫人的手的時候,他感到的并不是愛情的幸福,而是拿破侖式的野心的勝利,是狂歡和喜悅是報復(fù)心理的滿足。
《紅與黑》在典型環(huán)境典型性格的塑造、勻稱的藝術(shù)結(jié)構(gòu)和白描手法的運用上都有突出的成就,而司湯達所以被評論家稱為現(xiàn)代小說之父則是因為他在《紅與黑》中表現(xiàn)了卓越的心理描寫天才。
現(xiàn)實主義作家都強調(diào)細節(jié)的真實,但司湯達與巴爾扎克不一樣,他著重刻畫的不是客觀環(huán)境,而是人物內(nèi)心活動的細致和逼真,作者常常三言兩語就把人物行動、周圍環(huán)境交代過去,而對其內(nèi)心的活動則洋洋灑灑,不惜筆墨,愛情心理描寫更是絲絲入扣,動人心弦。作者在于連得知德雷納爾夫人寫揭發(fā)信到槍殺她這段情節(jié)上僅用了三頁,而與瑪?shù)贍柕碌膼矍閰s花了上百頁的篇幅細致描寫。德雷納爾夫人墮入情網(wǎng)時的那種喜悅、痛苦、懺悔而又不甘放棄幸福的復(fù)雜心理的展現(xiàn),也令人拍案叫絕。
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