國學(xué)經(jīng)典誦讀有感（通用13篇）

有時候，我們需要借助他人的幫助來解決問題。寫總結(jié)之前，我們可以先對所學(xué)知識進行分類整理，然后再進行總結(jié)和歸納。下面是一些培養(yǎng)孩子閱讀習(xí)慣的方法和建議，供家長參考。

國學(xué)經(jīng)典誦讀有感篇一

書籍，是記錄上下五千年歷史的文學(xué)形式，是每個人心頭的情感咨詢師，是人類藝術(shù)的一項瑰寶。我就是一個在經(jīng)典書籍的沐浴下慢慢成長的美德少年。

隨著年齡增長，我們開始背誦經(jīng)典。從《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》到《百家姓》、《千字文》，從《大學(xué)》到《中庸》，從《詩詞啟蒙》到《唐詩宋詩》。媽媽也會背經(jīng)典，給我做榜樣，現(xiàn)在我們正在背誦《論語》，挑戰(zhàn)自我。

剛開始讀經(jīng)典時，我覺得讀經(jīng)典沒有用，我心里很反感。媽媽告訴我:圣賢其實是內(nèi)心強大的人；達則兼濟天下，窮則獨善其身的人；是無論身處順境逆境，都能快樂幸福的人；是遇到什么困難，都有足夠的智慧去應(yīng)對的人；是無論遇到多么大的委屈磨難，都能從最合適的角度去看待的人；是無論到哪里，都能與人和諧相處的人；圣人，是無論做高官還是普通人，都能夠幸福的人。這也是媽媽讓你讀經(jīng)典最大的心愿,愿你今后可以做個幸福的人！幸福的人，是具備幸福力的人，幸福的人，是有教養(yǎng)的人，讓他人感覺到舒服順眼的人。雖然我對媽媽的這番話還是朦朦朧朧不太明白，但我明白了媽媽的良苦用心。

是呀，像愛國詩人屈原，他堅持自己的信念永不動搖。像李白和蘇軾，他們雖然被貶官多次，但是他們?nèi)匀粓猿謩?chuàng)造詩詞。他們的詩詞既反應(yīng)了時代的繁榮景象，也揭露了統(tǒng)治階級的腐敗。最讓我感動的是他們性格豪邁，具有浪漫主義精神。他們根據(jù)人生境況，不斷調(diào)整自己的心態(tài)，這種人生觀非常了不起。讀他們的詩詞，讓我常常心情大好。

最近，我正在讀余秋雨的《文化苦旅》。這本書帶著我穿越古今，走過詩經(jīng)漢賦，走過四大名著，走過腐敗清朝，停留在繁榮大中國。我在歷史長河中徜徉，更是學(xué)習(xí)了余秋雨先生的批判精神。他居然否定了大思想家孟子“天時、地利、人和”的觀點。余秋雨先生性格直爽，大膽思考。他總是把一個看上去簡單的問題繞得很復(fù)雜，他的文章總是讓我覺得多一字不可以，少一字也不行，我不得不佩服他的過人才華。

讓我們接過圣賢手中的接力棒，傳承中華文化，誦國學(xué)經(jīng)典，做美德少年。

國學(xué)經(jīng)典誦讀有感篇二

中國文化源遠(yuǎn)流長，先輩們?yōu)樽鎸O后代留下了許多國學(xué)經(jīng)典，如：《唐詩》《宋詞》《論語》等，都是我國文化中的瑰寶。

小時候，我住在老家時，爺爺也總是坐在竹椅上教我讀《唐詩》和《三字經(jīng)》?！叭酥?，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。茍不教……”這一老一小的聲音總是從老家書房里傳出。后來，在我四歲時，父母把我接回了城里。我在那里沒有朋友，爸爸媽媽怕我寂寞，便給我買了很多少兒版的書籍。從此，書成了我童年時期的重要伙伴。隨著年歲的增長，讀書已成為我必不可少的生活習(xí)慣。我讀過的書越來越多，逐漸也把書從少兒版變成原著?？鬃釉f過“溫故而知新，可以為師矣?！币馑际亲x書要懂得復(fù)習(xí)，才能鞏固所學(xué)知識，學(xué)習(xí)更深的知識。我小時不動這個道理，經(jīng)常看書只是一看而過使我對這些知識映象并不深刻，但在看《論語》時明白了這個道理，讓我從書中得到了不少東西。

《唐詩》是唐代的一部詩歌總集。里面的詩歌首首都富有哲理。單看這里面的詩就可以看到大半個中國的宏偉景象。

每當(dāng)夜晚我站在窗前，望著一輪明月，便會不禁念到“床前明月光，疑是地上霜。”再看看小路上散步的爺孫，孩童看到了月亮，大喊道“爺爺，快看快看！盤子跑到天上去了?！蹦俏粻敔斅犃藢O兒的話大笑了起來也不作解釋。看到這一幕我也想起當(dāng)年的我亦是如此。正如“小時不識月，呼作白玉盤……”大概每個小孩子小時候都會把月亮當(dāng)作盤子吧。

詩描繪了一年四季美麗的景象。

“草長鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙?！薄暗乳e識得東風(fēng)面，萬紫千紅總是春。”這都是描寫春天美麗景色的詩句。“好雨知時節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。”杜甫的《春夜喜雨》寫出了春雨無私奉獻的精神?！叭粘鼋t似火，春來江水綠如藍?！痹诎拙右椎墓P下我們見到了江南春天花的紅，水的藍。

“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭?！薄敖犹焐徣~無窮碧，映日荷花別樣紅。”這都是描寫夏天荷花的詩句。

“湖光秋月兩相和，潭面無風(fēng)鏡未磨?！睂懗隽硕赐ズ拿利?。“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花?！睆脑娭形覀兛梢粤私獾角锾斓臈髁忠榷率㈤_的花朵還要紅，還要艷。

“忽如一夜春天來，千樹萬樹梨花開?！倍鞓淠镜娜~子已經(jīng)落完，只剩下光禿禿的樹枝，當(dāng)一場飄飄灑灑的雪花落下來，那細(xì)小的雪花落在樹枝上，仿佛是梨樹一夜之間開滿了雪白的梨花。

國學(xué)經(jīng)典誦讀有感篇三

為了樹立先進典型，建設(shè)積極、良好的

校園

關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

參差荇菜，左右流之。 窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。

參差荇菜，左右采之。 窈窕淑女，琴瑟友之。

參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。

蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。

溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。

蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。

溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。

蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。

溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。

后皇嘉樹，橘徠服兮。受命不遷，生南國兮。

深固難徙，更壹志兮。綠葉素榮，紛其可喜兮。

曾枝剡棘，圜果摶兮。青黃雜糅，文章爛兮。

精色內(nèi)白，類任道兮。紛缊宜修，婷而不丑兮。

嗟爾幼志，有以異兮。獨立不遷，豈不可喜兮?

深固難徙，廓其無術(shù)兮。蘇世獨立，橫而不流兮。

閉心自慎，終不失過兮。秉德無私，參天地兮。

愿歲并謝，與長久兮。淑離不淫，梗其有理兮。

年歲雖少，可師長兮。行比伯夷，置以為像兮。

操吳戈兮披犀甲，車錯轂兮短兵接。旌蔽日兮敵若云，矢交墜兮土爭先。

凌余陣兮躐余行，左驂殪兮右刃傷。霾兩輪兮縶四馬，援玉枹兮擊鳴鼓。

天時懟兮威靈怒，嚴(yán)殺盡兮棄原野。出不入兮往不反，平原忽兮路超遠(yuǎn)。

帶長劍兮挾秦弓，首身離兮心不懲。誠既勇兮又以武，終剛強兮不可凌。

身既死兮神以靈，魂魄毅兮為鬼雄。

唧唧復(fù)唧唧，木蘭當(dāng)戶織。不聞機杼聲，唯聞女嘆息。

問女何所思?問女何所憶?女亦無所思，女亦無所憶。

昨夜見軍帖，可汗大點兵，軍書十二卷，卷卷有爺名。

阿爺無大兒，木蘭無長兄，愿為市鞍馬，從此替爺征。

東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭。

旦辭爺娘去，暮宿黃河邊。不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。

旦辭黃河去，暮至黑山頭。不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾。

萬里赴戎機，關(guān)山度若飛。朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。

將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。歸來見天子，天子坐明堂。

策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強。可汗問所欲，“木蘭不用尚書郎，愿馳千里足，送兒還故鄉(xiāng)?！?/p>

爺娘聞女來，出郭相扶將。阿姊聞妹來，當(dāng)戶理紅妝。小弟聞姊來，磨刀霍霍向豬羊。

開我東閣門，坐我西閣床。脫我戰(zhàn)時袍，著我舊時裳。當(dāng)窗理云鬢，對鏡貼花黃。

出門看火伴，火伴皆驚忙。同行十二年，不知木蘭是女郎。

“雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離;雙兔傍地走，安能辨我是雄雌!”

國學(xué)經(jīng)典誦讀有感篇四

或許風(fēng)只是稍縱即逝，但湖水知道它來過，給行人帶來了清涼；或許花只是絢爛一時，但泥土知道它來過，給世界帶來了芬芳；或許人生只是短短數(shù)十載，但很多人知道他來過，因為他們筆下的書籍早已成為經(jīng)典，流芳百世。

每一縷星光都閃爍著如歌的往事，每一個清晨都預(yù)示著無限的啟迪。站在人生的十字路口，我回頭望，一路上的點點滴滴，如同沙灘上的腳印，真真實實地刻在心頭，時刻提醒著我：我們在成長。

人生，就是一節(jié)在鐵路上飛馳的列車，而我，則是那個懷里抱著書本的乘客，瞳孔里紛飛著黑玫瑰般的鉛字，望著窗外那飛舞的人生，不停地轉(zhuǎn)動的時光，我陷入了深思……經(jīng)典，仿佛是我生命中不可缺少的一部分，翻開書本，一切的煩惱憂愁，都離我而去。在我的腦海中，只剩下那壯闊浩瀚的故事，一次次沖擊著我的心房。

讀到《大學(xué)》，我懂得“大學(xué)之道，在于明明德，在親民，在止于善”。只有現(xiàn)擁有光明正大的品德，革舊圖新才能達到最好的境界。在文章中，“知止而后定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。”稱為解決自己浮躁的方法。

修身是“八目”中的核心；“八目”包含著“內(nèi)修”和“外治”兩大方面：“格物、致知，誠意、正心”是內(nèi)修，而“齊家、治國、平天下”是外治。只有格物、致知、誠意、正心都做到了，才能齊家、治國、平天下?？词挛镆磳嵸|(zhì)，只有擁有良好的品德才能看到事物的本質(zhì)，才能確立正確的目標(biāo)。只有確定目標(biāo)，志向堅定，才能鎮(zhèn)靜不燥的心安理得的思慮，進而得到收獲。子曰：“于止，知其所止，可以人而不如鳥呼？”我相信，每個人在努力之后，都會實現(xiàn)自己的理想?！洞蠹住吩唬骸邦櫴翘熘髅??！薄疤熘髅笔侵干咸炱降荣x予每個人的德性。它強調(diào)了人的本性都是善良美好的，但是可能由于后天的環(huán)境和教育的不同才導(dǎo)致了人們在品行和德性方面的差異。因此“皆自明也”，是說要我們自己加強自身的修養(yǎng)才行。

有志者事竟成，只要心中有一個目標(biāo)，低著頭去努力，也許某一天，當(dāng)你抬起頭的時候，目標(biāo)就在咫尺之間，不要遠(yuǎn)望目標(biāo)，那樣只會讓自己感覺遙不可及，要“心誠求之，雖不中，不遠(yuǎn)矣”。在做學(xué)問的時候，只要像打磨美玉一樣，反復(fù)琢磨，就能將自我修煉成人生的最高境界。成長的旅程中，我們需要的是從容地經(jīng)歷，平靜地感知，勇敢地面對。每個人的成長都不可能是一帆風(fēng)順的，若成長是一篇著作，那么煩惱便是藏在段落深處的錯字；如果成長是一張白紙，那么煩惱便是附在背面的一個瑕疵。

在成長的歲月里，我一直享受著讀書所帶來的快樂。翻開書本，我默默地成長，合上書本，我看見百變的人生。

一本本經(jīng)典讓我們成長，看懂人生中的花開花落，我已停不下成長的腳步。

經(jīng)典，伴我一生！

國學(xué)經(jīng)典誦讀有感篇五

通過開展經(jīng)典頌讀活動，讓孩子們從小就開始廣讀博覽，以下是專門為你收集整理的初中，供參考閱讀！

弘揚祖國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，加強優(yōu)秀文化熏陶，提高學(xué)生的文化和道德素質(zhì)，促進學(xué)生可持續(xù)發(fā)展。

1、總體目標(biāo)。

通過學(xué)校和家庭組織小學(xué)生誦讀、熟背詩文經(jīng)典，讓他們在一生記憶力最好的時候，以便捷的方式，獲得主流文化的基本熏陶和修養(yǎng)。

2、具體目標(biāo)。

(1)培養(yǎng)小學(xué)生的注意力和記憶力。

(2)幫助小學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，心地向善，修養(yǎng)提高。

(3)提升學(xué)生語文水平，培養(yǎng)學(xué)生良好的語文素養(yǎng)。

(4)培養(yǎng)小學(xué)生讀書興趣，增加歷史、地理、天文、數(shù)學(xué)、常識、文學(xué)、藝術(shù)等各方面的素養(yǎng)。

(5)引導(dǎo)父母子女一起誦讀，增進親子感情，提升家庭文化品位。

主要誦記內(nèi)容以新語文課程標(biāo)準(zhǔn)中推薦的優(yōu)秀古詩文、《日有所誦》中的優(yōu)秀選文為主。(其中有：《三字經(jīng)》、《老子》、《論語》、《孟子》、《大學(xué)》等經(jīng)典的選萃;精選中外現(xiàn)、當(dāng)代美文等。)以及精選的神話故事;寓言故事等篇目。分低、中、高三個階段，6年完成。

一年級：語文課程標(biāo)準(zhǔn)中推薦的優(yōu)秀古詩文10首;優(yōu)秀兒歌童謠30首。

二年級：語文課程標(biāo)準(zhǔn)中推薦的優(yōu)秀古詩文15首;《三字經(jīng)》選萃。

三年級：語文課程標(biāo)準(zhǔn)中推薦的優(yōu)秀古詩文20首;優(yōu)秀中外現(xiàn)代詩文10首;《老子》選萃。

四年級：語文課程標(biāo)準(zhǔn)中推薦的優(yōu)秀古詩文25首;現(xiàn)代詩文10首;寓言故事、神話故事十則;。

六年級：《木蘭詩》、《滿江紅》、《岳陽樓記》、《勸學(xué)》(前三節(jié))、《師說》、《大學(xué)》選萃;現(xiàn)代詩文10首。

1、原則。

模糊性原則：不求甚解，只求熟讀成誦。

差異性原則：承認(rèn)學(xué)生個體間記憶思維等的差異性。

自主性原則：允許學(xué)生在規(guī)定階段完成規(guī)定內(nèi)容外，誦讀更多的經(jīng)典，并給予相應(yīng)的評價。

鼓勵性原則：以鼓勵為主，引導(dǎo)學(xué)生熱愛經(jīng)典為根本。

2、方法。

(1)“人人是老師，處處是教室”。只要有熱情，能讀拼音，就能成為一個誦讀老師。

(2)“小朋友，跟我念”--誦讀的六字真言。帶念一遍，再一遍，然后鼓勵全班齊念;分組念、個別念、接龍念、默念……，想方法多聽多念。并非完全不要理解，了解內(nèi)容大概即可。只要自然地熟讀，而后從中獲得背誦的樂趣和成就感。

(3)每日在校讀10分鐘。在學(xué)校由老師(以語文老師為主，不限于語文老師)利用經(jīng)典誦讀課、晨間背誦。

(4)每周利用星期一的誦讀課進行賞析品誦，并結(jié)合語文學(xué)科教學(xué)時間進行評點。

(5)回家后，再由家長帶動誦讀(親子誦讀)10分鐘。

采用形成性評價和跟蹤性評價的方式。依照“熟讀成誦”的`特點，評價之鼓勵性質(zhì)大于測試性質(zhì)。采取“每周評價”、“每月評價”、“每學(xué)年評價”、“彈性評價”方式。

1、每周評價。

評價的時間是星期二晨會。以年級為單位由年級負(fù)責(zé)人組織，全班或小組齊誦通過。

2、每月評價。

評價時間是每月份的最后一個星期四的閱讀課。依托全校少先隊大隊活動，開展各種形式的誦讀活動。

3、每學(xué)年評價：采用專項考核的方法給學(xué)生定級。每學(xué)年一級，共6級。由語文教研組長組織老師考核六年級，由年級負(fù)責(zé)人組織部分優(yōu)秀學(xué)生考核其他年級，如：六年級考核五年級，以此類推。

4、彈性評價：根據(jù)學(xué)生需要、結(jié)合學(xué)?；顒娱_展適時適度評價，鼓勵學(xué)生跳級考級。(提高：為7—9級)。

各級測評內(nèi)容：

一級;。

1、古詩：《詠鵝》、《草》、《靜夜思》、《春曉》、《古朗月行》、《登鸛雀樓》、《清明》、《鋤禾》、《一去二三里》、《畫雞》。

二級：

1、古詩：《望廬山瀑布》、《絕句—遲日江山麗》、《。

贈劉景文》、《江南春》、《憫農(nóng)——春種一粒粟》、《憶江南》、《塞下曲——林暗草驚風(fēng)》、《尋隱者不遇》、《絕句——兩個黃鸝鳴翠柳》、《早發(fā)白帝城》。

2、《三字經(jīng)》從開始至“此十義，人所同”。

三級：

1、古詩：《游子吟》、《曉出凈慈寺送林子方》、《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》、《春日》、《詠柳》、《回鄉(xiāng)偶書》、《小池》、《山行》、《竹里館》、《江雪》。

2、《老子》從“道可道”到“道法自然”。

四級：

1、古詩：《游園不值》、《樂游原》、《村居》、《春夜喜雨》、《七步詩》、《滁州西澗》、《浪淘沙》、《涼州詞——黃河遠(yuǎn)上白云間》、《涼州詞——葡萄美酒夜光杯》、《送元二使安西》。

2、《詩經(jīng)》(關(guān)雎)、《論語》——《學(xué)而-學(xué)而時習(xí)之云章》(第一、四、六、十四、十五、十六章)。

五級：

1、古詩：《出塞——秦時明月漢時關(guān)》、《芙蓉樓送辛漸》、《從軍行——青海長云暗雪山》、《鹿柴》、《梅花》、《九月九日憶山東兄弟》、《別董大》、《贈汪倫》、《獨坐敬亭山》、《秋浦歌》、《宿建德江》、《長歌行》、《望天門山》、《聞官軍收河南河北》、《贈花卿》。

2、《論語》——《里仁-里仁為美九章》(1、5、8、9、10、14、17、24、25章)、《泰佰-任重道遠(yuǎn)三章》(第5、7、10章)。

六級：

1、古詩：《江畔獨步尋花》、《逢雪宿芙蓉山主人》、《漁歌子》、《寒食》、《竹枝詞》、《烏衣巷》、《望洞庭》、《元日》、《泊船瓜洲》、《望湖樓醉書》、《飲湖上初晴后雨》、《春江晚景》、《題西林壁》、《夏日絕句》、《秋夜將曉出籬門迎涼有感》。

2、《論語》——《顏淵-成人之美五章》(第4、16、19、22、24章)、《為政-為政以德七章》(第1、4、11、15、17、19、20章)。

七級：

1、古詩：《示兒》、《四時田園雜興》、《題臨安邸》、《墨梅》、《石灰吟》、《竹石》、《己亥雜詩》、《送友人》《送杜少府之任蜀州》、《春望》、《過零丁洋》。

2、現(xiàn)代詩文：《鴿子》、《西湖的女神》、《霧》、《等了許久的春天》、《深閉的園子》。

3、寓言故事五則：《畫蛇添足》、《狐假虎威》、《拔苗助長》、《鷸蚌相爭》、《自相矛盾》。

4、神話故事兩則：《精衛(wèi)填海》、《夸父逐日》。

八級：

1、古詩文：《水調(diào)歌頭--明月幾時有》、《泊秦淮》、《山坡羊-潼關(guān)懷古》、《天凈沙--秋思》、《望岳》、《烏衣巷》、《初春小雨》、《賣炭翁》、《如夢令》、《西江月》。

2、現(xiàn)代詩文：《春晨》、《荷塘月色》、《斷章》、《春》、《月》。

3、寓言故事五則：《愚公移山》、《螳螂捕蟬》、《賣櫝還珠》、《曾子殺豬》、《朝三暮四》。

4、神話故事三則：《鯀禹治水》、《女媧補天》、《嫦娥奔月》。

九級：

1、現(xiàn)代詩文五篇：《生活是美好的》、《春水》、《笑》、《沙揚娜拉》。

2、《詩經(jīng)》——《子矜》、《雞鳴》、《短歌行》、《陋室銘》、《大學(xué)》第一章。。

國學(xué)經(jīng)典誦讀有感篇六

揮汗如雨，金桂飄香，在這個喜悅的季節(jié)里，讓我們掀起誦讀經(jīng)典的高潮，弘揚中華民族燦爛文化，發(fā)揚中華民族傳統(tǒng)美德，讓我們更好地認(rèn)識經(jīng)典文化，重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)經(jīng)典的傳承。

弘揚中華文化，建設(shè)中華民族共有的文明家園。中華傳統(tǒng)文化凝聚著中華民族寧死不屈的名族精神，記載著中華民族的思想美德，是民族經(jīng)典文化的結(jié)晶，是建設(shè)文明社會先進文化的寶貴資源。

中華民族有著悠久燦爛的文化。其中有“天下興亡，匹夫有責(zé)”的愛國精神;“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的無私奉獻情操;“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣。“讀萬卷書，行萬里路”中國國學(xué)經(jīng)典，文化蘊含豐厚，蘊藏著豐富的文明禮節(jié)和做人道理。如《論語》中所記載的孔子的許多循循善誘之言，至今仍被世人奉為至理;也記錄了孔子及其弟子的言行，代表了孔子的基本思想。在《孟子》卷十二的“丹之活水”中，白圭曰：“丹之治水也愈于禹?！泵献臃穸怂恼f法。曰：“子過矣。禹之治水，水之道也，是故禹以四海為壑。令吾子以鄰國為壑。水逆行，謂之洚水，洚水者，洪水也，仁人之所惡也。”這件事講了白圭總自以為是，自私自利，只圖個人利益，把困難或禍害轉(zhuǎn)嫁到別人身上，自私自利的表現(xiàn)。孟子則用和藹的態(tài)度、尊敬的言辭批評了白圭自以為是、以鄰國為壑的錯誤做法，體現(xiàn)了孟子的仁愛思想。主要啟示我們在生活中要有一顆仁愛的心，處理事情的時候既要有利于自己，又要有利于鄰居，已所不欲，勿施于人。

“慈母手中線，游子身上衣，臨行密密縫，意恐遲遲歸，誰言寸草心，報得三春暉”孟郊的一首《游子吟》體現(xiàn)了母愛的偉大、無私。母愛如空氣，陽光和水，擁有他就擁有了世上的珍寶，什么也不能換取，她卻讓平凡的生活充滿色彩。但沒有她，即使有世上的珍寶，也不過是一堆貨物而已。母愛神圣、淳樸，只求給予，不求回報。但我們一次次的辜負(fù)她，只求索取，不求報答?？蓯旱奈覀儏s將母親一聲聲甜蜜的問候當(dāng)做一次次煩躁的嘮叨，將母親一次次的關(guān)心當(dāng)做是一種施舍……蒼天無情，世間萬物，唯獨將母親漸漸變老。

“香九齡，能溫席，融四歲，能讓梨……”如此孝順的孔融，一個只有四歲的小孩都知道孝順和謙讓。孝順是一個人的品德，謙讓是一個人的思想道德。當(dāng)今社會發(fā)展較快，但隨著社會的迅速發(fā)展，人們的素質(zhì)越來越低，都遺失了自己的思想品德?，F(xiàn)在一個比孔融大三四倍的青少年也不一定會做到孝順和謙讓。好聽的話語誰都會說，但又有多少人可以去做呢?所以語言在行動面前往往都是蒼白的。經(jīng)典文學(xué)都是易學(xué)難行。放眼望去，在我國悠久的歷史長河中，古代詩人雖然生活貧困，但精神的財富戰(zhàn)勝了生活的貧寒。這一切的一切都讓我明白了只有精神財富才能托起民族的骨氣。

《三字經(jīng)》運用事理并舉的方法，以大量典故、故事，蘊含了我們古代人倫道德的許多精華，闡述了豐富深刻的人生哲理，有倡導(dǎo)尊敬師長，寬厚待人的，有頌揚勤勞節(jié)儉，清正廉潔白，有勸誡謹(jǐn)慎持身，悔過改錯的，有愛國愛民，弘揚正氣的，有激勵立志勤學(xué)，發(fā)憤圖強的，可以說這些內(nèi)容包含了我們生活的諸多方面。經(jīng)典詩文感人肺腑，中華美德動人心玄，《三字經(jīng)》就是教我們在現(xiàn)代生活中怎樣對待人與事，如何找到人生的坐標(biāo)，如何培養(yǎng)道德情操的。

“頭懸梁，錐刺骨。彼不教，自勤苦。”“如囊螢，如映雪，家雖貧，學(xué)不輟?！边@是《三字經(jīng)》中兩則多么激勵人勤奮學(xué)習(xí)，發(fā)憤圖強的典故呀。當(dāng)我讀到這兩句時不禁感慨萬千，在現(xiàn)在的社會，大多數(shù)的孩子都是獨生子女，家中的小皇帝，家庭條件優(yōu)越，不愁吃穿，整天就沉迷網(wǎng)絡(luò)游戲、電視，很多的孩子都成了熒屏兒童。現(xiàn)在的孩子很難理解典故中古人那奮發(fā)學(xué)習(xí)的決心。因此，作為教師的我們，任重而道遠(yuǎn)，在教學(xué)中，充分利用經(jīng)典詩文中的故事來教育學(xué)生，還應(yīng)該在經(jīng)典詩文典故的基礎(chǔ)上予以拓展，結(jié)合學(xué)生的實際，結(jié)合現(xiàn)代生活的實際，去教育學(xué)生，去塑造他們的靈魂，為孩子的終身打下做人成才的良好基礎(chǔ)。

經(jīng)典誦讀可以提高我們自身文化品味和人文素養(yǎng)，通過誦讀經(jīng)典可以使我們了解中華文化歷史，豐富我們的文化知識，養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣，讓經(jīng)典浸潤人生，傳承國學(xué)文明。

國學(xué)經(jīng)典誦讀有感篇七

廣義國學(xué)是指中國歷代的文化傳承和學(xué)術(shù)記載，包括中國古代歷史、哲學(xué)、地理、政治、經(jīng)濟乃至?xí)?、音樂、易學(xué)、術(shù)數(shù)、醫(yī)學(xué)、星相、建筑等。狹義國學(xué)則是指中國古代學(xué)說。下面為大家?guī)砹藝鴮W(xué)經(jīng)典誦讀名篇，歡迎大家參考！

青青園中葵，朝露待日晞。陽春布德澤，萬物生光輝。

常恐秋節(jié)至，焜黃華葉衰。百川東到海，何時復(fù)西歸?

少壯不努力，老大徒傷悲。

對酒當(dāng)歌，人生幾何?譬如朝露，去日苦多。

慨當(dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂?唯有杜康。

青青子衿，悠悠我心。但為君故，沈吟至今。

呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。

明明如月，何時可掇?憂從中來，不可斷絕。

越陌度阡，枉用相存。契闊談宴，心念舊恩。

月明星稀，烏鵲南飛，繞樹三匝，何枝可依?

山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。

東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。

樹木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。

日月之行，若出其中;星漢燦爛，若出其里。

幸甚至哉，歌以詠志。

迢迢牽牛星，皎皎河漢女。纖纖擢素手，札札弄機杼。

終日不成章，泣涕零如雨。河漢清且淺，相去復(fù)幾許?

盈盈一水間，脈脈不得語。

行行重行行，與君生別離。相去萬余里，各在天一涯。

道路阻且長，會面安可知!胡馬依北風(fēng)，越鳥巢南枝。

相去日已遠(yuǎn)，衣帶日已緩。浮云蔽白日，游子不顧返。

思君令人老，歲月忽已晚。棄捐勿復(fù)道，努力加餐飯!

壯士何慷慨，志欲威八荒。驅(qū)車遠(yuǎn)行役，受命念自忘。

良弓挾烏號，明甲有精光。臨難不顧生，身死魂飛揚。

豈為全軀士，效命爭戰(zhàn)場。忠為百世榮，義使令名彰。

垂聲謝后世，氣節(jié)故有常。

關(guān)于國學(xué)的定義，除基本定義外，在具體的定義上，到目前為止，學(xué)術(shù)界尚未做出統(tǒng)一明確的界定。

一般來說“國學(xué)”又稱“漢學(xué)”或“中國學(xué)”，泛指傳統(tǒng)的中華文化與學(xué)術(shù)。中國古代國學(xué)包括經(jīng)、史、子、集等內(nèi)容?，F(xiàn)“國學(xué)”概念產(chǎn)生于十九世紀(jì)，當(dāng)時“西學(xué)東漸”改良之風(fēng)正值熾熱，張之洞、魏源等人為了與西學(xué)相對，提出“中學(xué)”（中國之學(xué)）這一概念，并主張“中學(xué)為體，西學(xué)為用”，一方面學(xué)習(xí)西方文明，同時又恢復(fù)兩漢經(jīng)學(xué)。

國學(xué)是以先秦的經(jīng)典及諸子百家為根基，涵蓋了兩漢經(jīng)學(xué)、魏晉玄學(xué)、隋唐佛學(xué)、宋明理學(xué)、明清實學(xué)和同時期的先秦詩賦、漢賦、六朝駢文、唐宋詩詞、元曲與明清小說并歷代史學(xué)等一套特有而完整的文化、學(xué)術(shù)體系。先秦諸子百家學(xué)說是共存共鳴的，沒有主從關(guān)系，如果按時期所起作用而論，各家學(xué)說在各個時期都發(fā)揮著或顯性或隱性作用，只是作用在的領(lǐng)域不同而已；各家學(xué)說也在不同的領(lǐng)域發(fā)揮著重要作用，某一領(lǐng)域起主流作用并不代表全部。所以，國學(xué)的各個學(xué)派學(xué)說并沒有主從之分，并不存在以哪一家學(xué)派學(xué)說為主體。

淵源演變

“國學(xué)”這個概念中國歷史上就有，《周禮》里面就有，《漢書》、《后漢書》、《晉書》里面，都有“國學(xué)”的概念。唐代也有，你看廬山下面有個——現(xiàn)在也還叫——白鹿洞書院，這個書院最早是在南宋朱熹把它建成，成為當(dāng)時的“四大書院”之一。但是在朱熹之前，這個地方不叫白鹿洞書院，而是叫“白鹿洞國學(xué)”。白鹿洞國學(xué)是個什么意思呢。是所學(xué)校?？梢姡谥袊鴼v史上，“國學(xué)”這個概念是有的，“國學(xué)”這個名詞是有的，但歷來講的所謂“國學(xué)”，都是指“國立學(xué)?！钡囊馑肌Ｃ鞒踉O(shè)中都國子學(xué)，后改為國子監(jiān)，掌國學(xué)諸生訓(xùn)導(dǎo)的政令。國子監(jiān)設(shè)有禮、樂、律、射、御、書、數(shù)等教學(xué)科目。

“五四“運動期間，陳獨秀等發(fā)起新文化運動，將中國的落后挨打歸罪于二千年來的封建制度，歸罪于以孔子和四書五經(jīng)，提出“打倒孔家店”等激進口號。但胡適等人在運動后期則針對性地提出“整理國故”口號，主張“研究問題、輸入學(xué)理、整理國故、再造文明”的口號，力圖從中國傳統(tǒng)文化中尋出中西文明的有機結(jié)合點，為中國的新生尋找出路。1934年，章炳麟在蘇州創(chuàng)辦章氏國學(xué)講習(xí)會，對國學(xué)做了總結(jié)性的講解。章炳麟上述幾次演講經(jīng)過記錄整理，出版了《國故論衡》、《國學(xué)概論》、《章太炎國學(xué)演講錄》等書，在二三十年代影響很大。章炳麟所謂國學(xué)分為“小學(xué)”“經(jīng)學(xué)”“史學(xué)”“諸子”“文學(xué)”五部分，由此可以看出他對國學(xué)范圍的界定。此外，胡適、顧頡剛、錢穆等人也有關(guān)于“國學(xué)”“國故”“國粹”的種種論述。自“西學(xué)東漸”之風(fēng)后，為了區(qū)別開“西學(xué)”與“中國之學(xué)”，便產(chǎn)生了現(xiàn)“中國傳統(tǒng)思想文化學(xué)術(shù)”這個國學(xué)概念。1949年新中國成立后，隨著批判胡適買辦哲學(xué)和資產(chǎn)階級唯心史觀，以及歷次的文藝批判運動，“國學(xué)”作為一個口號或名詞已基本消失。只是到上個世紀(jì)八十年代后，隨著“愛我中華”之風(fēng)日熾和“中國崛起”口號之響起，尤其是“孔子學(xué)院”在海外的遍布和祭孔大典在國內(nèi)的連續(xù)上演，“國學(xué)”又在海內(nèi)外以前所未有的熱度火起來。

涵義解讀

何謂國學(xué)？這個詞的涵義有不同的解讀，社會上尚未有統(tǒng)一的認(rèn)識。有學(xué)者認(rèn)為國學(xué)無論是古代的還是現(xiàn)代的，凡是中國的文化學(xué)術(shù)都屬于國學(xué)；亦有學(xué)者認(rèn)為國學(xué)是專對治國理政而言的，國學(xué)特指“治國理政”之學(xué)。但無論怎樣，有兩點是可以確定的：

1、國學(xué)的基本定義是什么？“國學(xué)”的現(xiàn)在涵義是“西學(xué)東漸”后相對“西學(xué)”而言的.，所以國學(xué)無可爭議是“中國固有的文化學(xué)術(shù)”。

2、國學(xué)門類寬泛復(fù)雜，有無主從之分？國學(xué)是以先秦諸子百家為根基的，先秦諸子百家百花齊放、百家爭鳴，并無主從關(guān)系；如就各時期所起作用而論，諸子百家學(xué)說在各時期各相應(yīng)領(lǐng)域都起著重要作用，所以諸子百家學(xué)說并無主從之分。

現(xiàn)在一般提到的國學(xué)，是指以先秦經(jīng)典及諸子學(xué)為根基并涵蓋后期各朝代的各類文化學(xué)術(shù)。因此，廣義上，中國古代和現(xiàn)代的文化和學(xué)術(shù)，包括中國古代的歷史、思想、哲學(xué)、地理、政治、經(jīng)濟乃至?xí)?、音樂、易學(xué)、術(shù)數(shù)、醫(yī)學(xué)、星相、建筑等都是國學(xué)所涉及的范疇。“國學(xué)”之名，始之清末。其時歐美學(xué)術(shù)進入中國，號為“新學(xué)”、“西學(xué)”等，與之相對，人們便把中國固有的學(xué)問統(tǒng)稱為“舊學(xué)”、“中學(xué)”或“國學(xué)”等。國學(xué)也可以指中國古代學(xué)說。其中的代表是先秦諸子，先秦諸子的思想及學(xué)說對中國的傳統(tǒng)文化具有深遠(yuǎn)的影響。它們形成了兵家思想、法家思想、墨家思想、儒家思想及道家思想等。這些思想從各個不同的方面論述如何治理國家。對歷朝歷代的統(tǒng)治者都有很深遠(yuǎn)的影響，慢慢形成了中國的傳統(tǒng)文化觀念。

國學(xué)經(jīng)典誦讀有感篇八

告訴你們，通過誦讀經(jīng)典詩文，我走進了一個妙不可言的世界。我知道了什么是儒家風(fēng)范，什么是道家精髓，什么是千古美文……“經(jīng)典”雖然看上去年紀(jì)一大吧，其實火力旺盛的很。他流傳了千百年，從“人之初，性本善”到“有朋自遠(yuǎn)方來不亦樂乎？”由“道，可道，非常道”至“天將降大任與斯也”，從《歸去來兮辭》到《蘭亭集序》都熠熠地展示著它博大精深的魅力。

其中“三人行，必有我?guī)熝伞边@句話天天掛在我口中。那就是許多人行走，他們之中必然有我的老師。這句讓我收益非淺的詩句，就是出自于儒家的圣賢孔子之口。這句之所以能讓我受益非淺，是因為它包含著一個哲理：“能者為師，虛心請教?！蹦阋娺^高山吧？它是那樣雄偉綿延！你見過大海吧？它是那樣壯麗無邊！山之高，是因為它不排斥每一塊小石頭；海之闊，是因為它聚集了千萬條小溪流。如果你想具有高山的情懷和大海般淵博的知識，是否就應(yīng)該善于從生活中尋找良師益友，吸收他人的點滴長處呢？這也是曹操的短歌行中的“山不厭高，水不厭深的哲理”??！

在我們的日常生活中，每個人都有值得我學(xué)習(xí)的地方，就拿我們班來說吧！在這個57人的集體里，就有我許多的良師益友：

作文。

天才徐嘉遠(yuǎn)；唱歌能手周知奕；小書法家沈楠杰；管理專家王親云……他們的才華和智慧都值得我好好學(xué)習(xí)。這樣我不就可以在這萬頃綠田中增添自己更多知識的養(yǎng)分嗎？這正是《論語》孔子傳與我的做人學(xué)問的道理呀！

真的，人的一生猶如一條長路，有許多的岔道，我們有時會走錯路，但有人會來提醒你，它就是。

國學(xué)。

就是經(jīng)典詩文，因為它聚集了所有成功人的經(jīng)驗，是民族智慧的結(jié)晶，其價值歷久彌新，我們沒有理由不繼承和發(fā)揚這一民族的瑰寶。而且對于我們少年兒童來說讀誦經(jīng)典，自幼就開始接受五千年文化的熏陶，就定能奠定一生優(yōu)雅的人格。讀誦經(jīng)典的同時也可以提高我們的古文和白話文水平，有助于我們對其它知識領(lǐng)域的領(lǐng)悟和旁通，更能促進各科學(xué)業(yè)的進步。

假如說我們的心田是一塊最普通的土地需要陽光、雨露、肥料和辛勤的耕耘，那經(jīng)典詩文就是那陽光、惠風(fēng)和細(xì)雨。只要你愿意時時刻刻去吮吸去領(lǐng)悟去誦詠，那我們的理想之花一定會開得更艷持得更久。

國學(xué)經(jīng)典誦讀有感篇九

今天，王老師給我們上了一堂經(jīng)典詩文誦讀課，主要學(xué)了唐宋詩人寫的送別詩。為什么要上這堂課呢？那是為了讓我們了解古詩中反映的送別時的場面及詩人與朋友間的離別之情。

我們小朋友因為要上這一堂課也做了不少的準(zhǔn)備呢！當(dāng)然我也不例外了。我在網(wǎng)上查了不少的有關(guān)《別董大》、《送元二使安西》、《贈汪倫》、《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》、《送梁六自洞庭山》、《送友人》等詩的寫作背景、詩意，還選擇了其中的一首畫了精美的圖畫，畫出了詩中送別友人時的場景。

通過對古詩文的誦讀，特別是對詩意的分析理解，能幫助我們很快地背誦古詩。比如：“渭城朝雨徘岢荊客舍青青柳色新”，這句詩的意思是清晨的春雨洗凈了渭城的塵埃，客舍外青青楊柳清新可愛，在理解了意思后就能很容易地背誦詩句，現(xiàn)在我已經(jīng)能很熟練地背誦十多首送別詩。

經(jīng)典詩文誦讀課對我們有很多的幫助，可以讓我們接觸語句優(yōu)美的古詩文，了解當(dāng)時的時代背景，作者表達的深厚感情，能提高我們的閱讀能力，理解能力，今后我們要繼續(xù)保持學(xué)習(xí)古詩文的熱情，利用課余時間多背誦幾首古詩。

國學(xué)經(jīng)典誦讀有感篇十

女：功蓋三分國，名成八陣圖。羽扇輕搖，御敵于千里之外。這就是傳奇軍師諸葛亮。公元228年冬，諸葛亮獲悉魏軍攻吳兵敗，關(guān)中虛弱，于是上《后出師表》決心再次北伐。此表對仗工整;音節(jié)鏗鏘，感情真摯，酣暢平易。請欣賞《后出師表》。

男:金色的童年，陽光燦爛，童年時光我們親近中華經(jīng)典。女:金色的童年，如夢如幻，校園內(nèi)外我們誦讀中華經(jīng)典。男:中華經(jīng)典的千年音韻，仿佛還在我們耳邊回響。女:中華經(jīng)典的萬世情懷，似乎還在我們心頭蕩漾。男:吟誦經(jīng)典，讓民族的精神在我們血脈中流淌女:吟誦經(jīng)典，讓華夏文化撐起我們?nèi)烁竦募沽耗?絲絲管弦，演不盡古風(fēng)的流光溢彩女:悠悠書聲，誦不完古韻的悠揚鏗鏘男:愿中華詩文藝術(shù)之花永遠(yuǎn)芬芳女:愿五千年文化的血脈永久傳承男:紫峰中學(xué)經(jīng)典朗誦比賽，到此結(jié)束。女:謝謝同學(xué)們的精彩表演。男:謝謝各位領(lǐng)導(dǎo)、老師的指導(dǎo)。合：各位老師，同學(xué)再見！

國學(xué)經(jīng)典誦讀有感篇十一

男：尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師女：親愛的同學(xué)們合：大家好！

男：中華文化，源遠(yuǎn)流長，女：國學(xué)經(jīng)典，誦讀不衰。

男：國學(xué)是中華傳統(tǒng)文化的精華，它沉淀于歷史的長河，又升華于現(xiàn)代的社會，女：它既是延續(xù)傳統(tǒng)的紐帶，又是開創(chuàng)未來的階梯。男：國學(xué)經(jīng)典是古人留給我們的一杯美酒，香醇而清冽；女：國學(xué)經(jīng)典是圣賢留給我們的一曲絕唱，溫馨而久遠(yuǎn)。男：今天，我們相聚在這里，誦讀國學(xué)經(jīng)典，彰顯華夏文明。女：今天，我們相聚在這里，弘揚民族氣概，展示自我風(fēng)采。

合：讓我們尋著先賢的足跡，去傾聽古人的教誨，吟誦圣人的篇章。

女：現(xiàn)在讓我們以熱烈的掌聲有請xxx為此次活動致辭！

男：感謝劉校長的精彩發(fā)言。下面我介紹一下評委，本次朗誦比賽我們邀請的評委有xxx老師、xx老師、xxx老師、xxx老師以及xx、xx、xx三位同學(xué)。

合：班級朗誦比賽現(xiàn)在正式開始。

環(huán)節(jié)二：各節(jié)目串詞。

1.八內(nèi)班（男）：有“知青詩魂”之稱的詩人食指，曾寫下激勵一代人的名篇——《相信未來》。

11.六二班（男）：從“山河破碎風(fēng)飄絮”到“巍巍中華雄與東方”，從“貧民餓困襤褸衫”到“國安家富五谷豐”，雄雄中華，演奏著五千年崛起的篇章。翻開歷史的長卷，品味五千年的滄桑，今天的中國，續(xù)寫著奇跡的曙光。暮然回首，我中國能有今天的鼎盛，離不開一代代中國少年的辛勤努力。他們拋頭顱、灑熱血，為民族復(fù)興、中華崛起，做出不朽功績。作為新時代的少年，我們應(yīng)如一團燃燒的烈火，照亮東方，照亮亞洲，照亮整個世界。問蒼茫大地誰主沉浮——唯我中華少年！請欣賞國際六（2）班帶來的班級朗誦《少年中國說》。

環(huán)節(jié)三：結(jié)束語。

男：國學(xué)經(jīng)典是一扇神秘的門，他垂青于每一位敲門者。女：國學(xué)經(jīng)典是一扇清新的窗，她激勵著每一個尋夢者。男：誦讀經(jīng)典吧！讓貧乏和平庸遠(yuǎn)離我們;女：誦讀經(jīng)典吧！讓博學(xué)和睿智豐富我們;合：誦讀經(jīng)典吧！讓歷史和時間記住我們;合：誦讀經(jīng)典吧！讓年輕而澄澈的心靈，一路書香，一生輝煌！

男：各班的比賽已經(jīng)結(jié)束，統(tǒng)分組正在進行緊張的統(tǒng)分工作，現(xiàn)在讓我們以熱烈的掌聲有請xxx老師為此次活動作出點評！

環(huán)節(jié)四：頒獎。

男：感謝x老師的精彩點評！下面宣布本次朗誦比賽獲獎情況。請各班選派一名代表到臺上領(lǐng)獎。獲得最佳創(chuàng)意獎的班級是（），獲得最佳表演獎的班級是（），獲得最佳風(fēng)采獎的班級是（），獲得最佳組織獎的班級是（），獲得最具人氣獎的班級是（）。

女：在本次朗誦比賽中，獲得三等獎的班級是（），獲得二等獎的班級是（），獲得一等獎的班級是（）。

男：有請xx為各班級頒獎?。C獎音樂起）。

男：xxx學(xué)校“誦讀國學(xué)經(jīng)典傳承華夏文明”國學(xué)朗誦比賽到此結(jié)束。女：謝謝大家！請大家有序退場！

國學(xué)經(jīng)典誦讀有感篇十二

五（1）班許霖怡。

懷著一份激昂，帶著一份敬佩，我反復(fù)吟誦著辛棄疾的《破陣子》：“醉里挑燈看劍，夢回吹角連營?！遍e居在家心情苦悶的辛棄疾，借酒澆愁；深夜酒醉之時，還一次又一次地?fù)芰翢艋穑镁玫囟嗽斨殡S自己征戰(zhàn)殺敵的寶劍，當(dāng)年沙場殺敵的一幕幕在眼前重現(xiàn)。“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場秋點兵。”恍惚間，他覺得天已拂曉，連綿不斷的軍營里響起了一片嘹亮雄壯的號角聲。他拿大塊的烤牛肉犒勞將士們；軍樂隊奏著高亢激越的邊塞戰(zhàn)歌，助興壯威。在秋風(fēng)獵獵的戰(zhàn)場上，他檢閱著各路兵馬，準(zhǔn)備出征。

“馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身后名。”駿馬飛奔，拉開強弓萬箭齊發(fā)，響如“霹靂”，驚心動魄。敵人崩潰了，他率領(lǐng)將士們終于完成了收復(fù)中原、統(tǒng)一祖國的偉業(yè)，贏得了生前死后不朽的英名……幡然醒悟，這一切都是夢境，作者發(fā)出一聲長嘆：“可憐白發(fā)生！”

讀著讀著，一個手持長劍、腳跨駿馬、虎虎生威的忠勇將軍，一個孤燈陪伴、頭發(fā)花白、借酒消愁的老者同時躍然紙上。辛棄疾，這個戎馬半生，戰(zhàn)功赫赫的愛國將軍把滿腔的愛國之情、獻身之志淋漓盡致地融入在這字里行間?？墒?，報國無門哪！看著鏡中日趨越多的白發(fā)，辛棄疾一腔熱血化作那句嘆息“可憐白發(fā)生”！

讀著這慷慨激昂的文字，我被辛棄疾如此的愛國情懷深深感動了！我不禁掩卷沉思：辛棄疾在遭受排斥打擊、長期不得重用的.境遇中，念念不忘的是抗金報國，血灑疆場。憑著這種矢志不渝的愛國情懷，他的名字被深深地銘刻在后人的心中。這首詞，傳遞給后人的不只是語言的魅力，更多的是中華民族千百年來永恒的愛國精神。

愛國，多么熟悉而又令人心潮澎湃的詞眼！時代在進步，在全國人民努力實現(xiàn)“中國夢”的今天，作為小學(xué)生的我們，該怎樣去做呢？我想，衣食無憂的我們不必像先輩那樣拋頭顱灑熱血。但是，南海之爭，網(wǎng)絡(luò)攻擊等等很多擾國擾民的事情都向我們敲響了警鐘，我們從小就應(yīng)該有憂患意識。其次，我們還要有夢想。有了夢想，就有了努力的方向，前進的動力。古人說得好：“不積跬步無以至千里”，現(xiàn)在，就必須腳踏實地，把每一天的事情認(rèn)認(rèn)真真地做好，日積月累，掌握本領(lǐng)，建設(shè)祖國。我想，這就是新時代的愛國！

國學(xué)經(jīng)典誦讀有感篇十三

告訴你們，通過誦讀經(jīng)典詩文，我走進了一個妙不可言的世界，我知道了什么是儒家風(fēng)范，什么是道家精髓，什么是千古美文……“經(jīng)典”雖然看上去年紀(jì)一大吧，其實火力旺盛的很。他流傳了千百年，從“人之初，性本善”到“有朋自遠(yuǎn)方來不亦樂乎？”由“道，可道，非常道”至“天將降大任與斯也”，從《歸去來兮辭》到《蘭亭集序》都熠熠地展示著它博大精深的魅力。

在我們的日常生活中，每個人都有值得我學(xué)習(xí)的地方，就拿我們班來說吧！在這個57人的集體里，就有我許多的良師益友：作文天才徐嘉遠(yuǎn)；唱歌能手周知奕；小書法家沈楠杰；管理專家王親云……他們的才華和智慧都值得我好好學(xué)習(xí)。這樣我不就可以在這萬頃綠田中增添自己更多知識的養(yǎng)分嗎？這正是《論語》孔子傳與我的做人學(xué)問的道理呀！

假如說我們的心田是一塊最普通的土地需要。

海門市實驗小學(xué)五年級馮佳杰。

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