讀后感是對自己讀書過程中思想的總結(jié)，也是對作者意圖的理解和評價。讀后感可以結(jié)合作者的背景和寫作意圖進行解讀，增加作品的深度和廣度。以下是一些經(jīng)典讀后感范文，希望對大家寫作有所啟發(fā)。
作品飄讀后感篇一
今天終于把《李嘉誠全傳》讀完了,在此想寫點我讀了此書的感受，這個讀后感,寫的時間太久太久,想對于以前的讀后感,這次總是有些事情困擾著我,所以現(xiàn)在我先把我讀懂的一部分與大家一同分享!
20世紀末葉，經(jīng)濟熱成為全球性的時代大潮。一代超人李嘉誠，人稱香港首富，同時又是世界華人首富，在華夏經(jīng)濟史上聳起一座豐碑，舉世矚目。因此，我是帶著對他經(jīng)商道路的追崇心情來讀書的，希望從他經(jīng)商之路看出些什么。
讀完嘉誠傳奇的一生，讓我心存最深的不是他如何以超人之術(shù)創(chuàng)立的宏基偉業(yè)，而是他那和睦的待人處事態(tài)度和他對做任何事情的誠信態(tài)度.我想就是因為擁有這個才成就了他今天的事業(yè)，這就是”超”之所在。
就誠信而言,(書中令我佩服的還有很多,但李超人的誠信是我最敬佩的.)中講了這樣一件事情，他還在開塑料花廠的時候，有位歐洲批發(fā)商看中了李嘉誠的企業(yè)，想大量收購，可這時剛好李的企業(yè)資金發(fā)生了問題，所以那位批發(fā)商在和李做生意之前附帶一個條件，那就是找一家實力雄厚的公司或個人做擔保。李嘉誠在找不到擔保人的同時并沒有放棄去開發(fā)新產(chǎn)品，結(jié)果他通宵趕出了9款樣品。第二天連忙去和那個批發(fā)商交涉，他用自信而執(zhí)著的口氣說:”請相信我的信譽和能力，我的原則是做長生意，做大生意，薄利多銷，互利互惠”。批發(fā)商微笑的說:”我早已找好一個擔保人了，那個人就是你，你的真誠和信用就是最好的擔保”。此次生意的成功更使長江公司實力上了一個臺階。
后來的李嘉誠用7億資產(chǎn)的中小型企業(yè)，成功地控得資產(chǎn)價值60億的香港第二大英資洋行和記黃埔。他正是用怡和大班對他的信任和支持，收購時才做到兵不血刃。為什么怡和大班會如此的看重李嘉誠呢？這正是李嘉誠的誠信說服了他們。收購和記黃埔后，李嘉誠由此被譽為”超人”.外在如今李嘉誠的企業(yè)中，仍然還有著建廠時進廠的老員工，雖然企業(yè)涉及的行業(yè)和專業(yè)越來越復雜，他仍然把老員工留在自己的企業(yè)中，無不體現(xiàn)他對老員工的關(guān)懷，從中也反應了一個“誠”字。用他自己的一句話就是“你必須以誠待認，別人才會以誠相報”。
讀完李嘉誠傳奇的一生，固然有許許多多的事情值得我們?nèi)ニ伎?，唯有誠信是不容質(zhì)疑的。不管你現(xiàn)在做什么，將來要做什么樣，我們必須以誠待人，以誠待事讓我們向李超人致以最崇高的敬意!
作品飄讀后感篇二
今天我讀了《狼牙山五壯士》這篇文章，讀后我的心情久久無法平靜。
這篇文章主要講了五位壯士，為了掩護群眾和主力部隊轉(zhuǎn)移，誘敵上山，頑強殲敵，把敵人引上狼牙山頂峰，最后英勇跳崖的故事。
“打倒日本帝國主義！中國共產(chǎn)黨萬歲！“這壯烈豪邁的口號聲，這是英雄的中國人民堅強不屈的聲音！這聲音讓我感到五壯士視死如歸，勇于獻身的英雄氣慨。他們對日本帝國主義有著滿腔的仇恨，有著對黨和人民無限的熱愛和忠誠??！
讀完這篇文章，我不禁想到為了讓人民過上幸福的生活，有多少中華兒女英勇無畏，獻出了寶貴的生命。舍身炸碉堡的董存瑞，用血肉之軀擋汽油彈的毛岸英……有這樣一位愛國志士讓我難以忘懷！近代著名的愛國志士譚嗣同在戊戌變法失敗后，為國慷慨捐軀。在刑場上，他昂首挺胸，毫不畏懼，慨然提筆，寫下了“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖?！边@驚天地，泣鬼神的詩句，激勵著無數(shù)愛國志士為了改變民族的命運前仆后繼，寧可粉身碎骨也決不退縮?？粗@位愛國志士譚嗣同和五位壯士多么堅貞不屈，為了民族獻出了寶貴的生命。
我要好好學習，以英雄們?yōu)榘駱?，長大了要為國家的繁榮發(fā)展貢獻自己的力量。
作品飄讀后感篇三
這本書里有許許多多篇優(yōu)美的文章，不過，我還是挑一篇我最看好的文章與大家分享吧！
我認為我最喜歡的就是《我和媽媽的粥》這篇文章了，你知道嗎，這篇文章得了大獎，這可是非常難的。
粥，這不單單講了一鍋粥的含義，還講了她與她媽媽之間的感情，才把它比作了一鍋粥，因為她們的感情就像一鍋粥那么濃，那么深。
作者和媽媽的感情顯然有些阻礙。因為，孩子和母親已經(jīng)有三四天沒有真正意義上講過話了。這很不正常，她們一直都打著冷戰(zhàn)。但是，媽媽對她都十分關(guān)心。比如她沒有熱粥，就想吃了，媽媽就提醒她：“要熱一下的?！本退闶趾喍?，也讓我深深體驗到了媽媽那種關(guān)愛作者的心。
最后，作者上火車站了，她要告別這個家，但是媽媽卻沒有送她。媽媽是顯得那樣不服輸與倔強，但是女兒也不肯低頭認錯，于是她們就這樣僵持著，女兒自己上了火車站，臨走前也沒對母親說些什么。
上了火車站，作者就后悔了。因為她收到了媽媽的短信：注意行李，你有兩個包，一個箱子，下車時要好好檢查，別落下。車票要放在容易取的口袋里，出站時用。粥很好喝，以后可不用放茄子。旅途勞累，好好休息?？?，這么一些零碎的小事，也讓作者的媽媽提醒到了，實際上她是時時刻刻關(guān)懷著作者的，只不過作者沒有早點體會到罷了。
這本書講了許許多多打動人心的真實故事，如果你喜歡，那就快快拿起書來閱讀吧！
作品飄讀后感篇四
冰心，原名謝婉瑩，現(xiàn)代著名女作家。1900年10月5日生于福建福州長樂。父親謝葆璋是海軍，曾參加甲午中日海戰(zhàn)，具有愛國思想。冰心的童年是在山東煙臺海邊度過的。大海以它奇幻多彩的晨昏朝夕，孕育了她豐富的想像，陶冶了她詩人的氣質(zhì)。接下來小編為你帶來冰心作品讀后感五篇，希望對你有幫助。
冰心是少年兒童文學作家，今年在學校鼓勵老師閱讀的活動中，我借閱了一本她寫的書——《冰心散文集》，讀后感慨頗深。這本書是由散文、詩歌、小說等堆積在一塊兒構(gòu)成的，分四個部門：一是舊事、二是寄小讀者、三是有關(guān)女人、四是冰心自轉(zhuǎn)。因為每一篇的篇幅都不是很長，所以我很愛讀。漸漸地我發(fā)現(xiàn)了冰心奶奶寫的書都有一個共同的獨特之處——愛。她愛藍天滄海，愛河流山水，愛花草樹木??但他最愛的還是我們祖國的花朵。因為在她的眼里除了宇宙，孩子就是最美好的。在她的文章中歌頌親情，歌頌童心，歌頌自然，在她的世界中到處都有愛的身影。
冰心一生的言行，她的全部幾百萬的文字，都在說明她對祖國、對人民無比的愛心和對人類未來的充沛信心。她喜愛中華民族和全人類經(jīng)過歷史積淀下來的一切優(yōu)秀文化成果。她熱愛生活，熱愛美好的事物，喜愛玫瑰花的神采和風骨。她的純真、善良、剛毅、勇敢和正直，使她在海內(nèi)外讀者中享有崇高的威望。中國人民為有冰心這樣的文學大師而自豪。冰心散文的語言“清麗”、“典雅”。她善于提煉口語，使之成為文學語言，她能把古典文學中的辭章、語匯吸收融化，注入到現(xiàn)代語言中去。遠在“五四”初期，冰心就以語體白話文從事創(chuàng)作。然而，并非文白相加，而是經(jīng)過精心提煉、加工，使之相互融合，渾然一體。形成獨特的語言藝術(shù)：既凝練明快清新婉麗，或色彩鮮明，或素縞淡雅，都帶有濃重的抒情性，給人以如詩似畫的美感。其錯落有致的長短相間的句式、排比、對句等的適當穿插，更增強了語言的音樂性。
冰心的愛，是博大的，深沉的，猶如她熱愛的大海。冰心出生于福州一個具有愛國，維新思想的海軍家庭，４歲時遷往山東煙臺，此后很長時間便生活在煙臺的大海邊?；蛟S正是大海的廣闊胸襟，孕育了她“海化”的性格和博大的愛心。她愛玫瑰，不但喜愛玫瑰的色、香、味，更喜愛它花枝上的尖硬的刺。愛一切美好的事物，熱愛生活。冰心深愛著她的故鄉(xiāng)。無論是煙臺八年，還是定居北京，無論是留學美國，還是旅居日本，故鄉(xiāng)的影子都追隨著她。從她的作品中處處可以找尋，如《我的故鄉(xiāng)》《故鄉(xiāng)的風采》等一篇篇文字，更是傾注了她對故鄉(xiāng)的深深愛戀。冰心在漂洋過海，留學國外后，并沒有像一些留洋學子一身洋裝，一股洋味，她還是一個中國小老太太的樣子。愛故鄉(xiāng)是愛祖國、愛人民的起點。冰心這樣認為。正是從愛鄉(xiāng)開始，她以愛的力量關(guān)愛著這個世界?！笆澜缡呛推降?，人類是自由的，只有愛，只有互助，才能達到永久的安樂與和平”。因而，冰心到哪兒都有她的朋友，她的朋友不分年齡，不分國籍。
冰心的愛更多地傾注于一代又一代的孩子身上。從“五四”運動時期步入文壇，在近一個世紀的漫長歲月里，伴隨世紀的風云變幻，她一直堅持寫作近八十載，為世人留下了大量珍貴的文學遺產(chǎn)。她為孩子們寫作，長達七十多年，她的作品，影響了一代又一代的少年兒童。萬千的天使，要起來歌頌小孩子。小孩子！細小的身軀里，含著偉大的靈魂。
冰心一生視孩子為民族的希望，祖國的未來。她辛勤澆灌，培植祖國的花朵。她把自己的稿費，捐給了孩子，捐給了希望工程，可以說，冰心把自己的一生都獻給了孩子，許多人一提起冰心，便想起孩提時代受到她的教育、熏陶和藝術(shù)感染，便有一種純潔一種溫情。在我提筆打算寫冰心時，問一個朋友，聽到“冰心”，你想起什么？他毫不猶豫地說：“《再寄小讀者》《小桔燈》，一個慈祥富有愛心的人?！蔽业谝淮我姷奖倪@個名字時，我就覺得她很美，看到照片，我更相信她是美的。后來讀《笑》《繁星》《小桔燈》等文章，我絲毫不懷疑了。一篇篇純潔的文字，清新無華，通俗易懂，寫給小讀者，一切為孩子。當讀冰心的文章時，就仿佛聽家中老人談古說今，甚為親切。冰心像是孩提時代的一個“伙伴”，就像那盞“小桔燈”，保留了童年一段抹不去的回憶。
冰心去世之后，表示哀悼的，既有文學界的老前輩，也有充滿童心的小讀者，有中國的也有外國的朋友，此時，靈堂外排著長長的隊伍前來向冰心作最后送別的，他們中有的是專程從外地趕來送別冰心的，前來送別的多達數(shù)千人。向冰心送別的每一個人手里拿著一枝紅玫瑰，向冰心老人三鞠躬，然后輕輕地將紅玫瑰擱在冰心老人的身邊，漸漸地冰心在一片紅玫瑰的海洋中升騰、升華。
冰心是少年兒童文學作家,她的作品中有甜、酸、苦、辣,在溫柔的情絲和淡淡的憂愁中令讀者進入一個澄凈的閱讀世界!冰心以圣潔的心靈,創(chuàng)作出大量詩歌、散文和小說。她的文字典雅、意境雋永、思想純潔,令人感到可愛、可親和可敬。
最近,我閱讀了一本她的作品集。這本書每一篇的篇幅都不是很長，所以我很愛讀。也因此，漸漸地我發(fā)現(xiàn)了冰心奶奶寫的書都有一個共同特點：愛。她愛藍天大海，愛河流山川，愛花草樹木……更愛我們這些祖國的花朵。因為在她的眼里除了宇宙，孩子就是最美好的?！斗毙恰分小巴旰?，是夢中的真，是真中的夢，是回憶時含淚的微笑。”可想而知，冰心的童年充滿著夢，充滿著童稚的幻想?！靶〉艿芎?，靈魂深處的孩子呵?！备忈尡呐c兄弟姐妹之間那不可言喻的深情厚誼。這些是冰心充滿童稚的渴望與幸福。
冰心的詩句，是那樣簡樸，但是每一個字眼都蘊含著那樣深的含義，許多詩句還透入著對母愛的深深的贊譽。從冰心的詩句中，我悟道：一個人愛萬物，她（他）是美麗而快樂的；一個人被萬物愛著，她（他）過得會安逸舒適。而同時為這兩者，她（他）就是快樂的。
“冰心”這個詞就是像她的人一般典雅清麗，超凡脫俗，總是給人精神上的安慰和鼓勵，每次看到冰心奶奶那慈祥的樣子，都會有一種心靈上的高興。也正如她所寫的詩句，在淡淡的優(yōu)雅的文筆中，還有著許多的哲理。一句“弱小的草呵！驕傲些吧，只有你普遍的裝點了世界?！备嬖V我們小草雖然渺小，但世界卻需要你的點綴。又一句“青年人，珍重的描寫罷，時間正翻著書頁，請你著筆。”告訴我們應該珍惜時間，去做該做的，在時間的書上寫下你的成績與輝煌。
在她的文章中歌頌親情，歌頌童心，歌頌自然，在她的世界中處處都有愛的身影。讀了她的文章總會如癡如醉，從總中品味到人生，感受人生，學會樂觀的面對生活。冰心的作品，像一泓涓涓細流流入讀者的心里,她心細如塵。因為冰心將大自然中最純最本色又十分普通的東西用輕淡優(yōu)雅的詩句表現(xiàn)出來，不加以任何人為的修飾，不添以任何華美的詞句，帶著一絲溫柔的憂悠，或一些深深的內(nèi)在美：明目下，綠葉如云，白衣如雪。怎樣的感人呵！又況是別離之夜。在那娓娓道來的詩句中，滿含了詩人對生活的熱愛，是她冰清玉潔之心的再現(xiàn)。總之，在冰心的文章、詩句中，我們總能學到很多。
冰心喜歡微笑，自己的，別人的，現(xiàn)實的，虛幻的，只要是那微翹嘴角上浮起的一絲紅潤，她都收集起來，融到作品中去，感染了無數(shù)的人。微笑，這個神奇的表情啊!冰心總是給人精神上的安慰和鼓勵，每次看到冰心奶奶那慈祥的樣子，都會有一種心靈上的高興。
她把她的一生都獻給了孩子、祖國和人民,獻給全社會和全人類，相信在冰心奶奶的陪伴下，我的人生會更加豐富多彩。
“她寫作了將近一個世紀，把自己全部的愛奉獻給一代一代的青年?！薄八⑽牡那妍?，文字的典雅，思想的純潔，在中國好算是獨一無二的作家了。”她就是冰心，如新時代的一盞明燈，照耀著我們前進。
她發(fā)表了許多著作，并號召人們“讀書好，多讀書，讀好書”，至今為人們所青睞。但她也絕非“只知愛惜羽毛的利己者”，也不是“大言不慚的清談者”，她有一顆博愛的心。她曾經(jīng)說過，“有了愛就有了一切?！边@也是她一生堅持的信念?！坝肋h的愛心”融入她近八十年的文學創(chuàng)作，洋溢在她七百萬字的作品的字里行間。她愛國家，是個最最本色的小老太太，身上沒有一點洋氣，她反對那些假洋鬼子，她關(guān)心國家大事，關(guān)心少年兒童，關(guān)心女作家，關(guān)心散文創(chuàng)作，具有博愛思想。
人為樂的行動，敏捷的頭腦，謙虛的品格不都是值得我們學習的嗎？
冰心就如新時代的一盞明燈，為我們這些正在航行的小船指明方向，讓我們積極響應王蒙先生的號召，努力成為新時代的“冰心”！
這個暑假里我讀了一本女子書，書名叫《冰心》。我第一次看到這個書名的時候，就感覺怪怪的，冰心不是一位著名的作家嗎？怎么變成一個書名了！之后，我在電腦上查了一下，這本名叫《冰心》的書是一本散文集，是用它的作家名字命名的。這本《冰心》是很有名的，我只看了一頁，那香味太誘人，直接把我這個“小書蟲”吸引了過去。我讀了第一篇《二十一日聽審的感想》，這篇文章讓我不禁想起古人的一句話“哀莫大于心死”，唉！可憐的青年，良心被私欲支配的青年。第二篇文章叫《“破壞與建設時代”的女學生》，剛讀這篇文章的時候，我就在想，女學生，那我也是個女學生呀！一定要好好讀、仔細讀、認真讀。這篇文章講得是兩個時期的女學生?！澳俏沂堑趲讜r期的呢？”，我想第一時期的女學生是很受崇拜的，可到第二時期的女學生的時候，名聲全部敗落。最后，我知道我是第三時期的女學生，我們要讓女學生的名譽東山再起。
我讀完這本書后，知道了很多關(guān)于國家名譽的事，懂得了很多很深奧的知識。如果你看完這本書后，感受可能比我更深奧。那時要跟我說說哦！
我喜歡這本書！我喜歡《冰心》。
沒商量的又流了出來，弄得老爸，手足無措……原來總是覺得年輕就應該多走走，每次離家都是開心的，等車開起來的時候，心情總是會莫名的好，可是，這次，離家，卻讓我淚流滿面。
這本書中還有一些小說是抨擊封建社會的，比如《斯人獨憔悴》、《秋風秋雨愁煞人》、《莊鴻的姊姊》等。她的小說中人物個性鮮明，思路清晰，畫面感很強，清新的哲理也在緩緩的故事情節(jié)中款款而來。
1、《傍晚》。
光明璀璨的樂園里：
花兒開著，鳥兒唱著，生命的泉水潺潺的流著，太陽慢慢的落下去了，映射著余輝——。
是和萬物握手嗎？
是臨別的歌唱么？
微微的涼風吹送著，光影里，宇宙的創(chuàng)造者，他——他自己緩緩的在園中行走。
耶和華??！
你創(chuàng)造他們，是要他們贊美你么？
是的，要歌頌他，要贊美他。
他是昔在今在以后永在的，阿們。
2、《黃昏》。
上帝啊！
無窮的智慧，無限的奧秘，誰能夠知道呢？
是我么？是他么？
都不是的，除了你從光明中指示他，上帝?。?/p>
求你從光明中指示我，也指示給宇宙里無量數(shù)的他，阿們。
3、《他是誰》。
膏將盡了。
只剩得一圈的黑影。
枝受傷了，只剩得幾聲的呻吟，不發(fā)光的，吹滅了罷，不開花的，折斷了罷。
上帝??！
“受傷的葦子，他不折斷。
將殘的燈火，他不吹滅?！?/p>
我們的光明——他的愛，永世無盡，阿們。
4、《黎明》。
嚴靜的世界，燦爛的世界——。
黎明的時候，誰感我醒了？
上帝啊，在你的嚴靜光明里，我心安定，我心安定。
我要謳歌。
心靈啊，應當醒了。
起來頌美耶和華。
琴啊，瑟啊，應當醒了。
起來頌美耶和華。
黎明的時候，誰感我醒了，阿們。
5、《春水》節(jié)選。
（一）。
春水！
又是一年了。
還這般的微微吹動。
可以再照個影兒么？
春水溫靜的答謝我說：
“我的朋友！
我從來沒留下一個影子。
不但對你是如此?！?/p>
（二十）。
山頭獨立。
宇宙便一個人占有了么？
（三三）。
墻角的花！
你孤芳自賞時。
天地便小了。
（四三）。
春何曾說話呢？
但她那偉大潛隱的力量。
已這般的溫柔了世界了！
（六二）。
我要挽那“過去”的年光。
但時間的經(jīng)緯里。
已織上了“現(xiàn)在”的絲了！
（六五）。
只是一顆孤星罷了！
在無邊的黑暗里。
已寫盡了宇宙的寂寞。
（七一）。
當我浮云般。
自來自去的時候。
真覺得宇宙太寂寞了！
（七六）。
寂寞增加郁悶。
忙碌鏟除煩惱--。
我的朋友！
快樂在不停的工作里！
（八二）。
我的朋友。
不要讓春風欺哄了你。
花色原不如花香?。?/p>
（八七）。
青年人！
只是回顧么？
這世界是不住的前進呵。
（九零）。
聰明人！
在這漠漠的世上。
只能提著“自信”的燈兒。
進行在黑暗里。
（一零二）。
我的問題--。
我的心。
在光明中沉默不答。
我的夢。
卻在黑暗里替我解明了！
（一一二）。
浪花愈大。
凝立的磐石。
在沉默的持守里。
快樂也愈大了。
（一三四）。
命運如同海風--。
吹著青春的舟。
飄搖的曲折的渡過了時間的海。
（一三七）。
沉默著罷！
在這無窮的世界上。
弱小的我原只當微笑。
不應放言。
（一七四）。
青年人，珍重的描寫罷，時間正翻著書頁，請你著筆！
6、《夜半》。
上帝啊！你安排了這嚴寂無聲的世界。
從星光里，樹葉的聲音里。
我聽見了你的言詞。
你在哪里，宇宙在哪里，人又在哪里？
上帝是愛的上帝，宇宙是愛的宇宙。
人呢？
上帝?。∥曳Q謝你，因你訓誨我，阿們。
作品飄讀后感篇五
冰心是少年兒童文學作家,今年暑假,我也閱讀了1本她寫的書。這本書與別的書不太1樣，它是由散文，詩歌，小說等聚集在1塊兒組成的。因為每1篇的篇幅都不是很長，所以我很愛讀。也因此，漸漸地我發(fā)現(xiàn)了冰心奶奶寫的書都有1個共同特點：愛。她愛藍天大海，愛河流山川，愛花草樹木……更愛我們這些祖國的花朵。因為在她的眼里除了宇宙，孩子就是最美好的。在她的文章中歌頌親情，歌頌童心，歌頌自然，在她的世界中處處都有愛的身影。
“母親啊，你的頭發(fā)披在你的肩上，這是你賦予我的萬縷柔絲”這首小詩雖不長但卻歌頌了母愛。父母生下了我們，培育我們，照顧我們，教導我們，我們每1個都是父母的掌上明珠，他們愛我們，關(guān)心我們。在我們順利時，給我們忠告;在我們遇到困難的時候，給我們幫助;在我們失敗時，給我們鼓勵;就在我們快樂的時候，他們比我們還開心;我們哭泣時，他們比我們還要傷心;我們生病時，他們比我們著急，會放下1切來照顧我們。
就在這本書中，有1個故事，叫《我的母親》。在“我”的家中，母親生了6個兒子，前兩個生下來后夭折了，母親便希望接下來的我能是個女娃，這樣可以照顧后面的孩子?？墒亲屓艘庀氩坏降氖恰拔摇边€是個男孩。但是母親還是盡心盡力地教育照顧“我”。媽媽是個賢妻良母，她有自知之明，不喜歡和別人1樣的東西，很喜歡政治，更愛讀書看報，而且對感情也有不1樣的看法，真是個“全才”呢!又會勞動，又會讀書看報，真是讓人不得不佩服呀!
我的媽媽可沒人家那么有學問，但是她也是個賢妻良母。白天，她在外面跑出租，晚上回來要做飯，洗碗，洗衣服，拖地……這些活，除了生病，從未停過。
可是我又想起了1個更感人的故事。故事的'名字叫《3袋米》。它述說了1個母親討飯給兒子上學的事。這個家庭在兒子上小學時父親就去世了，家里變得特窮。兒子上高中時，母親得了風濕，不能再干活了，但是學校要求每月得交30斤大米給食堂。每個月她都將30斤的大米交給學校，但全都是每種1點每種1點混在1塊兒的。當?shù)?個月時，這兒的廚師熊師傅見母親每次都這樣，生氣地責備起來。母親這才告訴他這些米是討飯討來的。但母親和大家還是在兒子面前保密了這件事。就這樣，母親討飯讓兒子考上了清華大學。
如果問我人世間什么愛最偉大，我會斬釘截鐵地說：是不求回報的母愛。
作品飄讀后感篇六
這本書概括講的是作者在農(nóng)村收集民歌，遇到一位老頭和老牛在地里干活。和老頭聊天，老頭講了他一輩子的事情。
敘述和文筆代入感極強，讓人落淚并且反思。
一個敗家子地主兒子，輸光家產(chǎn)后?；谖蜷_始種地，父親被氣死，老娘病死，女兒生病聾啞，兒子輸血救人過量死去，女兒生下孩子后死去，老婆最終病死，女婿干活意外死去，孫子生病吃豆子撐死，只剩下福貴和他花錢買牛時救下的一頭老牛。故事時代背景穿插民國到解放戰(zhàn)爭xxxx，苦難一個接著一個到來，壓迫的讀者難以呼吸。
感受到了活著這個份量，為了活著而活著。讀完很震撼，更加熱愛生活，要好好活著。
我文筆太爛，只是讀完并記住了故事，并且流淚和有了感悟。那就是無論什么苦難，都應該好好活著，為了親人為了自己。
作品飄讀后感篇七
我讀了這篇文章后，知道了，讀書的方法，作者告訴我們，如果你獨自周游世界你會選擇什么？作者選的是書，因為他想把書讀上一百遍，讀到能背下來的程度。
作者教我們這樣讀書，作者的眼里的.書，是他的好朋友、是他的家人。
從作者的眼里，書代表了全部的美麗，愿意把書讀上一百遍。
是啊！“書讀百遍，其意自見”，“書如藥也，善讀可以醫(yī)愚”這些名言，都可以說作者的愛讀，像我們學的沒有一艘戰(zhàn)艦，能像一冊書把我們帶到浩瀚的天地。
作品飄讀后感篇八
讀完《伊索寓言》，讓我自然地想起《古希臘神話與傳說》這本同民族的著作，兩者都是古希臘文學的重要組成部分。但將其進行比較，發(fā)現(xiàn)《古希臘神話與傳說》介紹的主要是關(guān)于神化了的人的偉大故事，更多涉及的是戰(zhàn)爭、人與命運抗爭等宏偉主題，突出表現(xiàn)英雄人物形象，傳達一種至高的古希臘民族和那個時代的民族精神及表現(xiàn)當時的客觀現(xiàn)實生活，作品往往觸動讀者對生命本質(zhì)、人性等具一定高度的抽象問題的思考。
而《伊索寓言》是一些關(guān)于擬人化了的動物及農(nóng)夫、牧人、漁夫等普通底層人民(有少許神)的小故事。從生活中抽取出的那些短小精悍的故事傳達一種容易為人們理解的樸素處世哲理?！兑了髟⒀浴凡患吧裨?、史詩等能表達將許多特征統(tǒng)一化了的民族精神及較宏闊、全面的社會生活畫面，只是于字里行間揭示古希臘早期人類的一些生存狀態(tài)、價值觀念和從生活中總結(jié)出來的普世道理。
讀神話、史詩覺得有點嚴肅、理解上傾向歸于歷史的真實，讀寓言則覺生動、通俗、有趣，對寓言蘊含的意義的理解可以是開放的、多元的。兩部作品盡管有一個用神話，一個用寓言各自講述古希臘人們的故事方式、內(nèi)容上的不同，從另一方面看，也正體現(xiàn)古希臘文化的豐富多樣性和立體感。
從《伊索寓言》中看出古希臘人是善于從日常生活事例中總結(jié)經(jīng)驗的，這三百多個故事就是他們積累起的生存技巧和生活智慧。如《驢子和買主》教人“從其交友知其為人”的道理，《大力神和馬夫》告訴人“自助者，天助之”等等。由于處在較原始的特殊生存境遇，與自然、命運抗爭的時代里，古希臘人形成了一套與之相應的價值觀。
我覺得故事中就表現(xiàn)出了生命貴于一切，試圖保持生存;適者生存，不適者淘汰，強者具有優(yōu)勢，但也不能因此輕視弱者;贊譽機智、誠實、狡黠，諷刺虛偽、貪婪、恩將仇報;提倡著眼于現(xiàn)實，少幻想，追求眼前現(xiàn)世的幸福等涉及多方面的價值取向。也發(fā)現(xiàn)寓言不僅從正面宣揚古希臘人信奉的處世原則能帶來的好處，也從反面揭露人類貪婪、虛偽、愛被奉承、好逸惡勞等劣性給自身帶來的惡果。
總體感受是：《伊索寓言》將動物擬人化，使作品趣味性、諷刺性增強，并獲得更多話語自由。雖然寫動物是為表現(xiàn)人類，作者也很好地把握了動物的固有本性，如狐貍的狡猾，驢的愚蠢。寓言雖是幾千年前的古人的智慧總結(jié)，于今日，大部分也同樣具有深刻的現(xiàn)實意義，正因為人類本性中來自獸性的那部分還未被文明很好地“馴化”，需要智慧來給以警醒。想成為生活的智者，不一定要歷盡滄桑、冷暖，在文明剛剛開化的時候，往往有大智慧的閃現(xiàn)，正如《伊索寓言》的出現(xiàn)。
作品飄讀后感篇九
冰心是少年兒童文學作家，今年暑假，我也閱讀了一本她寫的書。這本書與別的書不太一樣，它是由散文，詩歌，小說等聚集在一塊兒組成的。因為每一篇的篇幅都不是很長，所以我很愛讀。也因此，漸漸地我發(fā)現(xiàn)了冰心奶奶寫的書都有一個共同特點：愛。她愛藍天大海，愛河流山川，愛花草樹木……更愛我們這些祖國的花朵。因為在她的眼里除了宇宙，孩子就是最美好的。在她的文章中歌頌親情，歌頌童心，歌頌自然，在她的世界中處處都有愛的身影。
“母親啊，你的頭發(fā)披在你的肩上，這是你賦予我的.萬縷柔絲”這首小詩雖不長但卻歌頌了母愛。父母生下了我們，培育我們，照顧我們，教導我們，我們每一個都是父母的掌上明珠，他們愛我們，關(guān)心我們。在我們順利時，給我們忠告；在我們遇到困難的時候，給我們幫助；在我們失敗時，給我們鼓勵；就在我們快樂的時候，他們比我們還開心；我們哭泣時，他們比我們還要傷心；我們生病時，他們比我們著急，會放下一切來照顧我們。
就在這本書中，有一個故事，叫《我的母親》。在“我”的家中，母親生了六個兒子，前兩個生下來后夭折了，母親便希望接下來的我能是個女娃，這樣可以照顧后面的孩子?？墒亲屓艘庀氩坏降氖恰拔摇边€是個男孩。但是母親還是盡心盡力地教育照顧“我”。媽媽是個賢妻良母，她有自知之明，不喜歡和別人一樣的東西，很喜歡政治，更愛讀書看報，而且對感情也有不一樣的看法，真是個“全才”呢！又會勞動，又會讀書看報，真是讓人不得不佩服呀！
作品飄讀后感篇十
（一）。
一次偶然的機會，讓我感受到了冰心的魅力，也許從那時候起，她的作品不斷地影響著我，給予我一次又一次的感動。
假日里，媽媽見我除了寫作業(yè)還是寫作業(yè)，便選了一本《冰心作品精選》給我放松心情，不知從什么時間開始，我只要看到冰心寫的書，便被它深深地吸引住了，之后便開始了不見天日的閱讀。
這本書凝聚了冰心作品的精華，描繪了她的生活經(jīng)歷，書中的每一字每一名都構(gòu)成了栩栩如生的畫面，顯得質(zhì)樸而生動，美麗而淡雅。
熱愛文學的冰心?；貞涀约旱耐辏錆M幾分情趣，同時還夾雜著幾分憂愁、痛苦。兒時的冰心是一個英武的小軍人，在她的身上完全找不到女孩子的嬌貴，即使回到了故鄉(xiāng)，換上女裝，遺留在她現(xiàn)在生活中的，只是矯健的性質(zhì)。每當讀到這里，總覺得身臨其境，看見冰心騎著駿馬在平野上任意馳騁，自己也多么想橫刀躍馬呀！
冰心的筆常常停滯在那變幻無常的大海身上，就連和弟弟之間聊天，焦點也是離不開海。我常想，這不是另一個我嗎？每當離開依依不舍的大海，腦海里總是不時出現(xiàn)它那美麗的身影、那洶涌澎湃的聲音。
合上這本書，閉上眼睛，不禁想起過去的往事一件接著一件浮現(xiàn)在腦海里；睜開眼睛，如同又走過一回童年往事，如冰心所說，這簡直是一場夢；是啊！轉(zhuǎn)眼間已過去了13年，看著漸漸變老的母親，心里不禁一怔，我已經(jīng)13歲了。仔細回憶過去的一點一滴，受到傷害的我總是得到母親的安慰；被同學嘲笑時，有母親的懷抱；對所期望的成功卻沒有得到時，有母親的支持；考試失利時，有母親的講解。
（二）。
那晚，我下狠心關(guān)了電視，拾起被久久擱置在一旁的《冰心作品精選》一書，尋找到上次讀的通訊，然后接著讀下去。
夜已深，孩子入了酣睡，甜甜的，似很愜意、滿足。她爸爸尚未回家。接著這幽思與靜謐，讀冰心的文字甚是一種享受！
冰心的文字里充滿著愛，對父母的愛，對三個弟弟的愛，對乳娘的愛，對同窗朋友老師小讀者們的愛，還有對草木山川故土的愛。這愛深到了極致，是沒法子準確來形容的。我猜想冰心的性情一定很溫和、寬厚。因為她的文字情感就是這么表現(xiàn)出來的。我喜歡她的文字，清新雋永，不做藻飾，自然地淌過你的心田，給予滋潤。我想，我應該時常讀，反復讀，以便再與學生研學課本上冰心的作品時，能夠深入些，細膩些，不作浪費。
我們學過一篇散文詩，泰戈爾的《金色花》，經(jīng)過晏老師的動人心扉的授課后，我尤愛此文。直覺告訴我，兩位大師在寫母子之愛上有著驚人的相似，母親是勤勞的又疼孩子的，孩子是天真調(diào)皮的又深愛母親的。我實在覺得詞乏，說不準那種感覺。我只能重復，我愛她們寫的文字，也感謝它們的精神召喚。
“我心靈是和你相連的。不論在做什么事情，心中總是想起你來……”當冰心和母親相隔千山萬水，母親在信中寫這樣的句子，漂洋過海，遙寄相思。我也總是這樣掛念自己的妮子。所以，讀冰心的文字，就如找一位知心朋友，品讀我們的生活，感受我們牽掛的親情。
（三）。
不知從何時起，心中有了一份對詩歌的神往，于是，帶著一份少年特有的懵懂與癡狂，隨風讀起了這"零碎的思想"。繁星春水這本書是我頭一次接觸，看慣了白話文的我，一下此文來源于文墨星河來看詩集，就覺得有點不適應，不過也別有一番滋味。
翻開書，首篇導讀便吸引了我。講到冰心是如何創(chuàng)作詩集，從小到長大，充分體現(xiàn)了冰心在寫作方面的天賦。她的詩主要以母此文來源于文墨星河，童真，自然著稱。從《繁星》中“童年呵，是夢中的真，是真中的夢，是回憶時含淚的微笑?！笨上攵牡耐瓿錆M著夢，充滿著童稚的幻想。更詮釋冰心與兄弟姐妹之間那不可言喻的深情厚誼。這些是冰心充滿童稚的渴望與幸福。
她后來出洋留學，一去便是多年，她便通過筆來敘述自己的思念，迫切希望能夠早點回家。她幻想著與母親見面，幻想著回家，她很快樂。但是一旦沒了幻想，那么她就會變得更加的失落與失望。背井離鄉(xiāng)，又離開了至此文來源于文墨星河的母親，怎會沒有思鄉(xiāng)之情呢?“故鄉(xiāng)的波浪呵!你那飛濺的浪花，從前是怎么一滴滴的敲我的盤石，現(xiàn)在也怎么一滴滴的敲我的心弦。”那波浪不斷的拍打岸，我無動于衷，可是一旦離開了家鄉(xiāng).那一滴滴的波浪,無不在觸動我內(nèi)心的一根快要繃斷的弦,思鄉(xiāng)的弦。的確，世上只有媽媽好，母此文來源于文墨星河的此文來源于文墨星河是最偉大，母親的此文來源于文墨星河是最純潔。
冰心的短詩，給了我萬千的感慨。她的詩不含絲毫的虛偽，全是出自內(nèi)心的真實感受，能夠感人至深，也可見冰心的童年幻想中度過的，她的幻想是那么美，那么引人入勝，那么富有童趣。但，她那深深的母此文來源于文墨星河，思母心切是我們所不能企及的。母此文來源于文墨星河是那么圣潔，它是世界上任何一種此文來源于文墨星河，所不能企及的。冰心是母此文來源于文墨星河的代名詞，通過冰心我讀懂了母此文來源于文墨星河。
此時的我，心潮澎湃，無法平靜，萬千感受，無法溢于言表。
作品飄讀后感篇十一
今天，我讀了著名現(xiàn)代文學家老舍的文章《養(yǎng)花》，因為我對老舍先生的作品慕名已久，所以現(xiàn)在捧在手里，讀得格外仔細。
這篇文章講的是作者通過自己親身的養(yǎng)花實踐，所體會到的養(yǎng)花的樂趣。讀了這篇文章之后，我收獲很大。
“不勞動，連棵花也養(yǎng)不活，這難道不是真理嗎？”對于文章里的這句話，我是有很深的體會的。做什么事都要付出勞動，想不勞動便得到勞動果實，那只能是空想，只會一事無成。就拿我的學習來說吧，以前，我很懶，連課堂筆記都不記。到了考試時，便來了“臨時抱佛腳”，東抄西借，蒙混過關(guān)，所以我的成績很不穩(wěn)定，總是晃來晃去，這就是我沒有付出勞動緣故。今后，我要一改以前的壞習慣，在學習上多付出一些勞動，穩(wěn)扎穩(wěn)打。只有這樣，才能鞏固學到的知識，也只有這樣，才會使學習成績得到明顯的提高。
“讓腦力勞動和體力勞動得到適當?shù)恼{(diào)節(jié)，有益身心，勝于吃藥?！睂τ谶@點，我的體會就更深了。我現(xiàn)在是畢業(yè)班，學習非常緊張，作業(yè)也非常多。我們的學習任務也異常繁重，每天放學后，帶著被硬塞進去的知識脹得隱隱發(fā)痛的腦袋回到家里，二話不說，又要馬不停蹄地打開書本開始做作業(yè)。如此爭分奪秒，卻事與愿違，常常做不到一會兒，便會有頭昏腦脹的感覺。時間稍長，眼前就會直冒金星。如果我再堅持會兒的話，人就搖搖擺擺，不能堅持了……我就做一會兒作業(yè)，就到屋外跳幾下，活動活動筋骨，借此換腦子，然后再寫會兒作業(yè)，又出去，這樣反復循環(huán)，我覺得好多了。而且，我覺得采用這種方法后做的作業(yè)，質(zhì)量也得到了保證。
讀了這篇文章，我受益匪淺，既懂得了真理，又學到了好的學習方法。
作品飄讀后感篇十二
冰心奶奶從七歲時就開始讀“話說天下大勢，分久必和，合久必分”的《三國演義》，經(jīng)常為英雄人物的死而流淚?！度龂萘x》激起了她對讀書的興趣。從此，她又讀了《紅樓夢》《西游記》等名著。她在書中說：“我永遠感到讀書是我生命中最大的快樂！”
是啊，讀書的確是一件快樂的事，它能讓你增長知識，它能幫你解決問題。正如高爾基所說：熱愛書吧——它是知識的源泉！
讓我受啟發(fā)的是冰心奶奶能在四歲的時候就寫字認字，而我四歲的時候那可不得了啊，在幼兒園里就只知道活蹦亂跳，沒有一點兒紀律，回到家后，便更放松了，不要人管，想做什么就做什么。有一次，媽媽想教我練幾個字，可我卻一點兒也不愿意，還和幾個小伙伴跳到外面去了。
還有，冰心奶奶能在7歲的時候，看懂文言文的《三國演義》我更是佩服不已了。因為聯(lián)想到我的現(xiàn)實生活，可能在我7歲的時候，我還剛剛開始寫字呢，當時我連一首簡單的古詩《草》都要花上一兩個小時學習，還不時的被大人們批評。而你們看，冰心奶奶能自覺的讀書，還能看懂《三國演義》，真是我的學習榜樣??！從此以后，也讓我知道了，我們應該向冰心奶奶學習，從小就熱愛讀書，長大了才能象她一樣成為一個文學家。
讓我更受啟發(fā)的是，冰心奶奶會因為她舅父沒有給她講完故事而哭泣，讓我贊嘆不已?。∥以谏罾锞褪侨狈@種自覺學習的精神，就是缺乏這種思考的精神，就是缺乏這種不求理解的精神。在生活里我和冰心奶奶好象一個相反的人，每當媽媽給我出題練習時，越少我就越高興，越多我反而越生氣，因為我覺得媽媽浪費了我很多玩耍時間，學了冰心奶奶《憶讀書》。課文，她那種求學的思想是值得我學習的。
學了這篇《憶讀書》我覺得我更加應該努力學習，做一個和冰心奶奶一樣勤奮的人，長大后做一個對國家有用的人。這就是我學習這篇文章的深刻感受。
作品飄讀后感篇十三
魯迅先生最大的特質(zhì)，是有一種“哀其不幸，怒其不爭”的胸懷。看到受苦受難而永無了日，故有其“哀”;看到受苦受難而無長進，故有其“怒”。
饅頭是吃的東西，那蘸了革命烈士鮮血的饅頭就成了藥了嗎此刻看來恐怕是十分荒唐的，不可理解的?？墒窃谀莻€時候，辛亥革命時，雖然結(jié)束了我國兩千多年的封建制度，可人民的思想還是沒有解放。
有很多人說華老栓夫婦麻木可是愛子，我認為恐怕不是的，他在茶館中忙碌了大半輩子，勤勤懇懇地勞動，為兒子治病而省吃儉用。為兒子治病掏出積攢多年的洋錢，就只換取了幾個人血饅頭，愚昧落后的表現(xiàn)!試想一下如果華家有好幾個兒子，小栓生了病，那么華老栓還會如此盡力嗎恐怕不然，他費盡心思為兒子治病，恐怕是因為“不孝有三，無后為大”的封建道德吧!為了華氏的香火，他們不惜一功代價，甚至用別人兒子的命來“移植”，與其說華老栓夫婦所作所為是對兒子的愛，不如說是對華氏祖宗的“孝”，這從一個側(cè)面反映了人們身上還未散去的封建之氣。
夏瑜是資產(chǎn)階級民-主革命者，他代表的是廣大群眾的利益，而大眾卻不支持他。他講革命道理，人們“感到氣憤”;他挨牢頭打，人們幸災樂禍;他說阿義“可憐”，人們說他“瘋了”，他被殺害，人們“潮加”一般地去看熱鬧?！叭A夏”本是一家人那!夏瑜應當依靠老栓卻沒有，老栓應當支持夏瑜卻沒有;流血的不明白為誰流血，吃血的不明白吃了誰的血。以互不關(guān)心為始，以同歸為盡為終。魯迅先生經(jīng)過夏瑜這一主角，表達出同情。贊美，也表達出當時民眾的落后愚昧，統(tǒng)治者的兇狠殘忍。同時也一語雙關(guān)地道出了辛亥革命失敗的原因：沒有獲得群眾的大力支持，但文中在清明節(jié)墳頭出現(xiàn)的花環(huán)，說明革命者仍然在懷念他，革命火種還沒有-----也不會被撲滅。它在黑暗中給人以期望。
夏四奶奶是夏瑜的母親，她“躊躇”，“羞愧”，但又“硬著頭皮”去給兒子上墳，她感到羞愧，因為她認為兒子的光榮就義，英勇犧牲是有損祖顏的事。母親對兒子不以為榮，反以為恥。不理解，不支持兒子，是一個做母親的悲哀!她認為花環(huán)是兒子顯靈，期望烏鴉飛到墳頭，是一個封建迷信者的悲哀!
《藥》描述群眾的愚昧和革命者的悲哀;或者說因群眾的愚昧而來的革命者的悲哀;更直接地說，革命者為愚昧的群眾奮斗而犧牲了，愚昧的群眾并不明白這犧牲的是為誰，卻還要因愚昧的見解，以為這犧牲能夠享用，增加群眾中的某一私人的福利。
《藥》---當時整個社會的縮影，字里行間都射出殘酷的社會現(xiàn)實!
作品飄讀后感篇十四
魯迅在他的《故鄉(xiāng)》一文中描述了一個他和閏土完美的童年，令人無限向往，但其結(jié)局卻顯得很悲慘，兩個原本友誼很深的孩子，竟變成了一對熟悉的“陌生人”。讀了這篇文章后，我才明白了：原先時間能夠撕碎兩個人的友誼。
歷史總是不斷地重演著，我和我的好朋友張凡不正好與魯迅和閏土一樣嗎？
總以為我們的友誼堅如磐石，深比大洋。此刻看來，那只是我們年幼時的幻想罷了。
我和張凡年齡差不多。小時候，我經(jīng)常和他一齊在村子里亂逛，我們會為在一齊捅掉了一個馬蜂窩而高興。我們也經(jīng)常一齊爬到桑樹上，盡情地享受著桑棗的美味，直到嘴唇、牙齒變?yōu)樽仙珵橹梗@時我們會望著對方紫色的嘴唇而大笑。我們也常常在一齊分享個人的小秘密，比如，他以往告訴我他“喜歡”的女生的名字，我也告訴了他我“喜歡”的女生的姓名。到此刻，我想恐怕仍是僅有我們兩個人明白這兩個女生的名字，我不確定他此刻是否還記得這件事。我們也曾發(fā)生過小矛盾，但不超過幾小時便和好了。在這七年的時光里，我們像親兄弟一般，他到哪里，我就到哪里?？傊兴牡胤奖阌形?。
到了初中后，我和他的關(guān)系發(fā)生了急劇的改變。也許是我有了自我的目標，只顧著學習，放假時也很少到他家去，一個人在家里看書，做作業(yè)，漸漸地疏遠了他，也許是我們都長大了、成熟了。我們再也不會兩個人在一齊，因為那是小孩子才做的事情，那是浪費時間，我們再也不會將自我的小秘密告訴對方了，我們開始學會了將心靈半敞著來應對對方，我們會覺得將自我的秘密封存在自我心里比較好一些。隨著時間的推移，我和他在一齊的時間越來越少了，去年寒假，我和他僅見過一次面，當我們在一齊聊天時，我們也和閏土一樣恭敬起來了，當他說起一些學校的事情的時候，我只是隨著笑幾聲，那種笑仿佛是完成命令式的笑，不到一個小時，我們要說的都說完了，仿佛再也沒有什么可聊的了。從那次見面后，我到此刻也沒有再見過他一面了。童年時的那種歡聲笑語的場面已蕩然無存。我很想和他恢復到小學時那種親密的關(guān)系，但仿佛就像一切都已經(jīng)注定好了的一樣，我和他走在已設定好的路上，他向東，我向西，我們之間的距離越來越遠了。如果命運能夠由自我選擇的話，我愿和他永遠停留在小學那段時光里，我真的不想看到七八年的友誼就這樣結(jié)束了。
我不敢想象，十年、二十年后，我們的關(guān)系會變得怎樣……的確，時間能夠撕碎兩個人的友誼，這是我讀《故鄉(xiāng)》后的感悟。
作品飄讀后感篇十五
在顛沛的人生海洋中，擷取一朵記憶的浪花。
——題記。
清晨的花兒不知緣何落下，黃昏之時，魯迅先生便將這略帶陽光氣息的落英收進記憶的扉頁，用感情與回憶匯成一本《朝花夕拾》。
陰冷無情的黑白無常，一去不回頭的黃泉路，皆是人們對于陰曹地府的第一印象。但在一個孩童的眼中，卻截然不一。魯迅先生的《無?！妨攘葦?shù)語，勾勒出一個活靈活現(xiàn)白無常的模樣。可魯迅先生為何不喜歡與白無常擁有同等權(quán)力的黑無常從這中看來，是厭惡其衣飾，而向后看去，發(fā)現(xiàn)黑無常比白無常冷酷無情的多。在魯迅先生的筆下，那陰曹地府成了人間及陰間最為公正的地方。世間的黑暗，令人不得不去尋求一個精神慰藉。
再倒回來說一說《狗·貓·鼠》一文。略讀其大概，認為僅是在描述人與動物間的愛與恨，而后精讀見其內(nèi)涵。發(fā)現(xiàn)對于文中的貓，作者認為它：
1、要將食物把弄一番才肯吃掉;。
2、與虎，獅子等為同族卻長一副媚態(tài);。
3、交配時的嗥叫;。
4、殺害隱鼠后證實是被長媽媽踏死等誅多因素，令“我仇貓，更仇像貓一般的人，更憐惜像鼠一般手無縛雞之力的下層人，任憑他人欺辱?！被蛟S這便是當時社會最真實的寫照。難怪會說魯迅先生是偉大的無產(chǎn)階級文學家、思想家、革命家，他的文章太犀利，總能折射現(xiàn)實社會中的人與事，需要結(jié)合當時政治背景才能讀個明白。
再談談我對于《藤野先生》一文的看法。藤野先生本是一位日本教師，卻對于中國學生仍是十分細心，耐心講解，認真授課，一向衣著簡樸。由于他嚴謹，認真的。
教學。
風格，以至對兒時的魯迅的成長起了不可獲缺的重要性。文中說，他更不計兩國間的沖突，倒也期望中國有新的醫(yī)學。在魯迅的寫作生涯中，藤野先生的品質(zhì)一向讓他不斷勇敢的抨擊各類現(xiàn)實的丑惡。這篇文章，記錄了魯迅的心路歷程，讓我明白魯迅先生從學醫(yī)救國到棄醫(yī)從文的轉(zhuǎn)變，學到了魯迅先生的愛國思想，也明白了人一生中不能沒有導師。
總而言之，《朝花夕拾》并非僅是一本回憶錄、十篇小散文。它用平實的語言，鮮活的人物形象，豐富而有內(nèi)涵的童年故事以及大膽并不直白的諷刺手法，抨擊了囚禁人的舊社會，抨擊當時時事丑露的一面。愛國學生范愛農(nóng)，腦子里充滿封建卻敢做他人不敢做的事的長媽媽……一個個人影，一件件往事豈褪色，在魯迅先生的筆下保留住原本的色彩，被雋刻在歷史洪流間。
作品飄讀后感篇十六
《魯迅自選集》選《野草》七篇、《吶喊》、《彷徨》各五篇、《朝花夕拾》三篇、《故事新編》兩篇，共二十二篇。因為魯迅生前僅有這本《自選集》，“編選意圖”就非常引起學者們的興趣。張鐵榮先生在《中華讀書報》（2005年6月1日）上著文，對此多有論述。有一段話是這么說的：
“他僅僅從《吶喊》中選取了自己最滿意的5篇小說，作者自己并沒有把這兩篇‘聽將令’的代表作《藥》和《明天》選進去，這大概證明了他所說的‘聽將令’是一種自謙和托詞，也能夠看出對這兩篇作品不甚滿意。如果沒有《魯迅自選集》的出版，我們就很難明白來自作者的這一心靈深處的信息。其次，關(guān)于從彷徨選取的5篇也應當引起我們的重視，那里面刪去了《兄弟》、《孤獨者》和《祝?！泛苤档醚芯浚鸫a說明此時的魯迅已經(jīng)從兄弟失和的陰影中脫出，在心緒上也和彷徨時代完全不一樣了。當然從《故事新編》中只選取了兩篇就是《奔月》和《鑄劍》，這是最貼合魯迅精神的作品，至于為何刪去了《補天》——就很值得對1933年的魯迅進行具體分析了?！?/p>
《魯迅自選集》是魯迅應天馬書店之請編選的，以魯迅對“選本”問題的敏感，他在這次的“自選動作”中參進一些特殊用意，也是能夠想象的，但張鐵榮先生這一段話也過于坐實、過猶不及了。
魯迅一生為什么僅有一個《自選集》？
魯迅有文字上的一種“潔癖”，這不僅僅是說他在創(chuàng)作的時候字斟句酌，決不含糊，馬虎，還包括原文于報刊上發(fā)表之后，在收入集子里時，又趁機大加修改。但我們千萬別誤會，以為魯迅的修改，是修改自己的觀點。決不是的。他的修改，差不多——我沒有詳細通盤的研究——只限于具體的并且極細微的字句。不明白這是一絲不茍、精益求精的精神，還是心理上的問題的表現(xiàn)，專門研究作家的變態(tài)或病態(tài)心理的學者們，應當能夠回答這個問題。以前讀孫玉石先生的《〈野草〉研究》的附錄，介紹魯迅怎樣在修改《野草》時細心修改那些在我看來似乎并無必要修改的小地方，就已經(jīng)很納罕了。這次再看魯迅著作校勘專家劉運峰先生校注的《魯迅自選集》（天津人民出版社2005年新版），僅僅對照“序言”，就有極大的震動。一篇標點符號在內(nèi)不到一千五百字的短文，魯迅之后將它收入《南腔北調(diào)集》，竟然修改了四十處之多，并且全是細小的字句方面的修改。文章最終的“一九三二年十二月十四日，魯迅于上海寓樓”，也要改成“一九三二年十二月十四日，魯迅于上海寓居記”！
魯迅的小說并沒有如高中課本中學的《紀念劉和珍君》等文章來的深奧。大約他出生在那個環(huán)境中，生長在那個時代吧，基本上所描述的都是窮困的中下層人民的生活，也包括自己在內(nèi)。他的《吶喊》，所寫的都是身邊的小事，就如一篇《一件小事》一樣，生活中能夠說隨處可見，但他卻能以此小事催他自醒，增長他的勇氣和期望。這樣的文章不僅僅是翻閱，更給我啟示。
《狂人日記》，我不能給它下個定義，在一開始讀它時，我甚至摸不著頭腦，我不清楚自己這是在看一篇什么樣的文章，有點害怕，有點疑惑，那嚇人的語句，吃人的歷史，仿佛就發(fā)生在身邊使我不禁聯(lián)想自己所生活的生活，是該怎樣樣？也許他的“吃人”也可理解為當今社會中金錢為上，以利為友的沒有親情友情可言的只顧自身，榨人不眨眼的冷酷的競爭吧，沒有錢就不能生活，就只能乞求，去要飯，這不是跟吃人一樣嗎？但生活中，我也是相信有那么些溫暖可言的，畢竟每一天的太陽是溫暖的，在人類越來越禮貌之際又怎樣能夠發(fā)生人吃人的這種野蠻行為呢。很欣賞阿q的那種心滿意足的自認為得勝的心態(tài)，稱之為妙法不為過。但被人打了之后還有愉快心境，還能和別人調(diào)笑一通，回到土谷祠倒頭就睡著了，這就是阿q精神嗎？有點愚甚至有點蠢，但也不得不承認這是個調(diào)節(jié)心理的好辦法，凡事?lián)Q個角度想或許會有收獲吧。
一本書看完，總有些個味道，這種味道又似乎僅有心里明白。
作品飄讀后感篇十七
魯迅作品諷刺力度很大。人們讀完后，會寫些什么心得呢？下面是本站小編精心為你整理魯迅作品讀后感，希望你喜歡。
記得當初買這本書的初衷只是因為久仰魯迅老先生的大名，想領(lǐng)略一下大作家的風采?？僧斘曳_這本書時，卻陷入在那一個個悲慘的故事中無法自拔。
《狂人。
日記。
》中的主人翁，《孔乙己》中的孔乙己，《藥》中的小栓，《阿q正傳》中的阿q以及《祝?！分械南榱稚?，這些人都是那個動蕩年代的犧牲品。也正是從這些人身上，我們才看到了當時社會的黑暗。
本書的作者魯迅老先生，就生活在這么一個動蕩的年代。從這本書中不難看出，在當時，做官的人不分青紅皂白就隨意立罪，而且有的還濫用職權(quán)。魯迅老先生要揭露當時社會的黑暗，這得需要多大的勇氣啊!在《吶喊》中，魯迅老先生雖然沒有指名道姓的寫出那些惡官，而是從普通的群眾身上反映那些官的可惡和社會的黑暗。但不論怎么說，魯迅老先生敢于揭露當時社會的黑暗，就是好樣的，因為他敢于批評權(quán)貴。他就是中國文學史上的英雄。
而在二十一世紀的今天，也不乏這樣的英雄。就在前一段時間，美國監(jiān)控丑聞的披露者斯諾登，向全世界說出了這個爆炸性的秘密。也正因為如此，他個人也受到美國的生命威脅。他背著叛國的罵名和生命的危險向世界界揭露了美國的監(jiān)控丑聞，這等勇氣并非一般人能達到的啊!口口聲聲稱最自由民主的國度——美國竟然偷偷監(jiān)聽世界各國甚至本國國民的隱私。這一事件的曝光無疑更清楚的揭露了美國政府的虛偽性和兩面性。更讓全世界看清了美國的丑惡嘴臉和陰險狡詐。
魯迅老先生的勇氣值得我們學習?！秴群啊分械谋瘎∫殉蔀檫^去時，它將永遠屹立在中國文學史上，指引后人不要重蹈覆轍，要大步向前地朝著正確的方向前進!
《吶喊》是魯迅先生是正值五四革命精神高揚時期所作，作品真實的描繪了從辛亥革命到五四時期的社會生活，揭示了種種層次的社會矛盾，對封建制度及陳腐的傳統(tǒng)觀念進行了深刻的剖析，和徹底的否定，表現(xiàn)出對民族生活的濃重的憂患意識和對社會變革的強烈愿望。
其實在讀完《吶喊》的第一感覺，只能用兩個字來形容，自責，我自己有點奇怪為什么會這樣?經(jīng)過我的思考后，我發(fā)現(xiàn)，以前人的觀念真的讓人不可理喻，我常常跟我身邊的人說，如果我生在那個年代，我一定象孫中山那樣，對人們的思想進行徹底的教育。
我對《吶喊》中的阿q正傳，比較感興趣，尤其是阿q，我覺得那樣的年代里像啊q這樣的人是少之又少，在如今發(fā)達的21世紀，也幾乎沒有象啊q的人了，其實我還是挺佩服啊q這個人物的，時代雖然拋棄了他，但他并沒有放棄了自己，而是不斷的努力活下來，，也許有人會說茍且活著還不如死，但是，生命是第一位啊，沒有生命許多都是空想。
如今，像這樣發(fā)達的21世紀，我想很少有人想到曾經(jīng)那么愚昧的國民了，可是，你們有沒有想過至今還有那些愚昧的國民的存在，也許有人會覺得不可思議，但這的確是真的。
未來的日子里，我們除了自己要好好的活著之外，也要幫助別人好好的活著，因為我們的社會在進步。
每每讀起《祝?！?，都會感嘆祥林嫂命運的悲慘，增添幾分對其的憐憫，同時也有幾許無奈。那樣受盡苦難折磨的人兒，得不到祝福，談不上所謂的幸福。
《祝?！防锏倪^年是認真的，從送灶神到祝福，禮數(shù)周全，祭祀豐盛，這是魯鎮(zhèn)年終的大典，致敬盡禮，迎接福神，拜求來年一年中的好運氣。這“年終的大典”作為直接的生存手段，卻給祥林嫂帶來了巨大的心理壓力，直接主宰祥林嫂的命運。
受盡封建禮教壓榨的窮苦農(nóng)家婦女，丈夫死后，狠心的婆婆要將她出賣，她被逼出逃，經(jīng)衛(wèi)老婆子介紹，到魯鎮(zhèn)魯四老爺家做傭工，受盡鄙視，虐待。很快又被婆婆家搶走，賣到賀家成親，賀老六是個純樸厚實的農(nóng)民，很快又有了兒子阿毛，祥林嫂終于過上安穩(wěn)的日子。然而命途多舛，賀老六受地主的身心摧殘飲恨死去。不久，阿毛被狼吃掉。經(jīng)受雙重打擊的祥林嫂，喪魂失魄，猶如白癡，可是人們還說她改嫁“有罪”，要她捐門檻“贖罪”，不然到了陰間還要受苦。她千辛萬苦積錢捐了門檻后，依然擺脫不了人們的歧視。最后，她沿街乞討，在除夕的鞭炮生中，慘死在街頭。
祥林嫂是怎么死的，窮死?餓死?冷死?祥林嫂被代表政權(quán)的魯四老爺趕出魯家大門，成了乞丐。沒錯，她是窮死，餓死，冷死的。一連串的打擊，魯鎮(zhèn)人的輕蔑，柳媽的恐嚇，使祥林嫂精神完全崩潰。當人們帶著喜慶心情祝福之時，在她的精神世界里，有的只是陰間慘狀，死鬼男人爭奪，閻王爺鋸尸，閻王爺代表神權(quán)，她是被嚇死的，被封建統(tǒng)制通過祝?；罨顨⑺赖摹?/p>
五年前，頭上扎著白頭繩，烏裙，藍夾襖，月白背心，臉色青黃，兩頰還是紅的。五年后，白頭繩，烏裙，藍夾襖，月白背心，臉色青黃，只是兩頰消失了血色，順著眼，眼角上帶些淚痕。后來，花白的頭發(fā)已經(jīng)全白，會不像四十上下的人，臉上瘦削不堪，黃中帶黑，而且消失了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的，只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個活物。
是什么讓一個人變化如此之大?生活上的打擊是必然的，然而精神上的創(chuàng)傷卻是最殘酷的。一個人，沒了生的欲望，活著還有多大意義。于祥林嫂而言，生的悲哀，死的恐懼，已讓她無所適從。
祥林嫂只是那個時代的一個縮影，有更多如祥林嫂般的勞動婦女深受封建禮教的摧殘，她們沒有幸福可言，得不到應有的尊重。
和祥林嫂相比，我們是幸福的。那么，我們就要珍惜我們現(xiàn)有的幸福，不要等失去了才追悔莫及。如若我們遭遇到什么不幸的事，依然會有人向我們伸出援助之手。
沒有生活上悲哀的困擾，我們更應去追求生命的意義，讓這段歷程長滿人生之花。祝福，為自己祈禱;祝福，也為他人送去。
作品飄讀后感篇十八
我們都想知道，但卻都不一定真的知道?；蛘?，我們以為自己都知道，我們每一個人都有過愛的感覺，情的經(jīng)歷，但我們就是說不出來，它究竟是一種什么東西。不排斥有的人一生都“身在此山中”而“不識(情的)真面目”。
最慘的還是那些終生渴望而從未獲得、終生付出而沒有任何反饋，被情愛的渴望、虛妄夢幻改變了自己的個性、顛倒了自己的人生的人。他們終日生活在情苦的煎熬之中，但就是弄不明白，這情究竟是一種什么東西。
她不懂的。小說在她生命的終結(jié)時，這樣寫道：
李莫愁撞了一個空，一個筋斗，骨碌碌地便從山坡上滾下，直跌入烈火之中。眾人齊聲驚叫，從山坡上望下去，只見她霎時間衣衫著火，紅焰火舌，飛舞身周，但她站直了身子，竟是動也不動。眾人無不駭然。
小龍女想起師門之情，叫道：“師姐，快出來!”但李莫愁挺立在熊熊大火之中，竟是絕不理會。瞬息之間，火焰已將她全身裹祝突然火中傳出一陣凄厲的歌聲：“問世間，情是何物，直教生死相許?天南地北..”唱到這里，聲若游絲，悄然而絕。
李莫愁死了。一首歌還沒有唱完，只有那旋律還縈繞在我們的耳畔。在這部小說中，李莫愁曾經(jīng)不止一次的唱起這支歌。直到死時還在唱：“問世間，情為何物?”——她是帶著這一巨大的疑問而去的。她死了，又將這個巨大的疑問留給了我們活著的人。
那首歌的`全部歌詞是這樣的：
問世間，情是何物，
直教生死相許?
天南地北雙飛客，
老翅幾回寒暑。
歡樂趣，
別離苦，
其中更有癡兒女。
君應有語，
渺萬里層云，
千山暮雪，
只影向誰去?
這是金代大詩人元好問的一首《邁陂塘》，道出了多少人心中所欲言的隱秘的疑問。我們都生活在知其然，而不知其所以然的境地。這首詞便是一個明證。金庸將它寫進《神雕俠侶》，貫串了李莫愁的一生，也貫串了這部小說的始終，完全可以說這首詞是這部書的“主題歌”。進而，也可以說是整個金庸小說的情愛世界的主題歌?！鹩怪皇菍懥艘粋€又一個的愛情故事，披露了一種又一種隱秘而復雜的愛情心理，提出了一個又一個愛情的疑問，沒有回答。
2.
神雕俠侶讀后感 我是喜歡它的，不僅僅因為它是我讀的第一本武俠小說(不是第一部)。當 我讀的時侯不經(jīng)驚訝：原來武俠小說還可以這么寫!還可以加入這么多的感情因 素，不!它根本就是在寫愛情，否則就不稱之為神雕了!從理性上或從文學角度 上，它確不是金庸先生最好的，但我要說，它是最特別的，最與眾不同的，也是 決無僅有的。 事實上根本沒有必要將金先生的六部長篇小說分個上下高低，因為他們之間 沒有可比性：《射雕英雄傳》是傳世之作!文筆清晰流暢，讀他的感覺正如書中 郭靖黃蓉的愛情，自然清新，令人心曠神怡!《天龍八部》是以佛教的思想來寫 。
《倚天屠龍記》則是江湖紛爭，徹底顛覆了所謂的正邪善惡的絕對思想和界限 。《笑傲江湖》是公認的影射政治。《鹿鼎記》則是對中國官場和在此上表現(xiàn)出 的種種丑陋的諷刺，同時對中國人某些美德的肯定。而《神雕俠侶》則在試圖探 討人類時時刻刻不在的，千古不變的主題--愛情!從這點上我不得不佩服金先生 的勇氣和寫作技巧，這世界上還沒有一位作家能將武俠溶入愛情而又讓人讀起來 蕩氣回腸，遠遠超過其他的愛情小說。以上六部不能不讀的佳作，當真是前無古 人后無來者! 正因為《神雕》的主題是愛情，所以才受到如此大的爭論，這可能連各位讀 者都沒意識到的。
我個人認為《神雕》中的愛情是直指愛情的本質(zhì)和精華，作者 試圖將各個時代、各個社會意識形態(tài)下的愛情解剖出來，層層剖開直取其共有的 精華。所以你看到的楊過與小龍女之間的愛情是近乎于純粹的愛情，極致的愛情 ，基本不受外部環(huán)境的影響。因此他們的愛情在現(xiàn)實社會中是不存在的，但它又 隱藏在每一個現(xiàn)實的愛情之中。每一個人都想做到和得到，但現(xiàn)實是不可能的。 所以金庸先生塑造了這兩個性格極其獨特的主人公，以使書中的愛情讀起來是如 此可信和深入人心。事實上這兩個人的個性是不能被任何社會所容納的，現(xiàn)實中 也是沒有的，他們同樣汲取了人類性格中的兩個極端，你能說小龍女的美麗、真 純、善良，楊過的激情、不妥協(xié)性、既要個性的完全發(fā)展又要為社會認可的心理 不存在于每個人的內(nèi)心及潛意識的追求之中嗎?只不過我們根本做不到罷了，社 會也不可能讓我們做到，我們必須放棄其中的一些以適應這個現(xiàn)實的社會。而小 說中是可以的，尤其是武俠。
如此看來本書中的愛情、主人公的個性都是人類的 極端所在，所以能讓人感動、敬佩，看似虛幻縹緲但又如此真實。這頗有些象量 子物理，一般人是很難理解的，我們必須換一個觀念來思考。如果你企圖用普通 的邏輯去思考解釋，你很可能得到矛盾的結(jié)果。
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