生活中的瑣事擾亂了我們的思緒，寫一份總結(jié)可以幫助我們理清頭緒。在寫總結(jié)時(shí)，要注重客觀真實(shí)、簡(jiǎn)明扼要。時(shí)間管理的意義在于合理規(guī)劃時(shí)間，提高效率，真正享受生活。
西游記學(xué)生讀后心得篇一
《西游記》是一部老少皆宜的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在閱讀它的同時(shí)獲得不一樣的啟迪。有的人喜歡其中人物的性格;有的人喜歡其中孫悟空降妖除魔時(shí)的風(fēng)采;有的人喜歡它整體的劇情;有的人研究它的歷史背景;有的人甚至把它當(dāng)作某種預(yù)言。但依我來看，《西游記》就是一部小說，一個(gè)單純的神話世界，只不過從中寄托了作者的某種愿望罷了。
《西游記》中的人物塑造是十分成功的。唐僧師徒、眾神、妖魔鬼怪都個(gè)性鮮明。
唐僧乃是金蟬此文來源于文秘寫作網(wǎng)轉(zhuǎn)世，是十世修來的好人，吃一口他的肉就可以長(zhǎng)生不老。他懷有一顆仁慈的心，沒有什么神通，自然就成了妖魔鬼怪下手的對(duì)象。唐僧不遠(yuǎn)萬里去西天取經(jīng)，就是希望能造福眾生，使天下太平。他就像一個(gè)國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)人，胸有大志，但力量微薄。萬水千山，妖魔到處都是，憑借一個(gè)人的力量是絕對(duì)不行的，因此他就需要收徒弟。這就同一個(gè)國(guó)家的治理絕不能靠一個(gè)人的道理是一樣的。唐僧這個(gè)人物的特點(diǎn)是仁慈和執(zhí)著。在取經(jīng)的路上他遇到千難萬險(xiǎn)，每次都幾乎喪命，但他從沒因?yàn)槔щy而停滯不前。唐僧的仁慈是無人能比的，他曾因?yàn)槿蚀儒e(cuò)把孫悟空打死的白骨精當(dāng)成人，并將孫悟空趕出師門。雖然這樣，但我認(rèn)為這種仁慈是值得我們學(xué)習(xí)的。畢竟善良比惡毒好，仁慈總比殘暴好。待人寬厚是我們的傳統(tǒng)美德。路上全靠他降妖除魔，才能使唐僧最終到達(dá)西天。
孫悟空這個(gè)人物地反封建的杰出形象。從學(xué)本領(lǐng)到大鬧天宮，他始終是以理為重而不畏強(qiáng)權(quán)的人物。封建等級(jí)觀念在他面前無比脆弱。他敢直言玉帝的過錯(cuò)，敢于大罵那些無用的神仙，敢于三番五次地找如來論理。也許有人想說孫悟空做事不想后果，但我認(rèn)為我們就是因?yàn)樵谀承┓矫孢^多的考慮后果而使某些我們力所能及的事情沒有完成。或許我們這一代人就是缺少一種勇于面對(duì)勇于創(chuàng)新的精神。如果因?yàn)楹蠊缓镁筒蛔龅脑?，那我想至今不?huì)有人登上珠穆朗瑪峰，沒有人到達(dá)過南極點(diǎn)，也沒有人登上過太空。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他的那種精神，那種不畏強(qiáng)權(quán)，萬事理為先，勇于創(chuàng)新的精神。
再講講玉帝吧!玉帝犯過很多錯(cuò)，有些是小錯(cuò)，有些是大錯(cuò)。小錯(cuò)暫且不提，但有些大錯(cuò)也真值得思考一下。有一節(jié)中，他為了懲罰一個(gè)犯了錯(cuò)的郡侯，使該地三年不落一滴雨。土地荒蕪了，樹也枯死了。百姓餓的餓死，病的病死，只有一些年輕力壯的帶著家人逃荒去了。一個(gè)人犯下的罪，卻要千千萬萬無辜的人來替一個(gè)人抵命。這個(gè)玉帝實(shí)在不該。別人都說神的心胸是開闊的，可玉帝卻因一些小錯(cuò)而不原諒那個(gè)郡侯，這難道是心胸開闊的表現(xiàn)嗎?我認(rèn)為，我們應(yīng)該以玉帝為戒，時(shí)時(shí)以一顆寬容的心來對(duì)待他人，萬事理為先，不能以自己的主觀愿望來判斷是非。犯了錯(cuò)并不可怕，怕的是不假思索，不加改正，怕的是下次犯同樣的錯(cuò)。
如來佛祖這個(gè)人物也塑造的別具特色。我想他給讀者留下最深印象的應(yīng)該是他法力的高強(qiáng)和他那張時(shí)刻保持笑容的臉，如來佛的法力無疑是《西游記》中最強(qiáng)的。他只是略施法術(shù)就破了孫悟空的法術(shù)，還將他壓在五指山下五百年之久。他那張永遠(yuǎn)保持笑容的臉使他變得溫和，而不象有些大仙一樣整天板著臉。他那張笑臉和別人的不一樣，他的臉上包含了熱情、關(guān)懷和鐵面無私。他關(guān)心眾生，關(guān)心一路拜佛求經(jīng)的唐僧師徒。他的鐵面無私更是令我感到震憾，可以大義滅親地將自己的親娘舅打回原形。
談完了人物塑造，又來說說《西游記》整體。我在前文中寫到，《西游記》本身是寄托了作者的某種愿望的，我覺的作者首先要告訴我們的就是自由。孫悟空就是這個(gè)愿望的具體體現(xiàn)。他為了自由，可以大鬧地府、龍宮、天宮，可以說整個(gè)神的世界被他鬧了個(gè)底朝天。孫悟空之所以這樣無法無天，這是因?yàn)樗幌胧軇e人的制約。而我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中卻常常被一些無關(guān)緊要的東西所束縛，卻自得其樂，還覺得這是一種十分美好的享受，是一種幸福。其實(shí)我們常常覺得累就是因?yàn)楸灰恍〇|西束縛而造成的?？茖W(xué)家累嗎?學(xué)者累嗎?軍人累嗎?肯定累，單他們的累只是肉體上的累，幾天就能恢復(fù)。而我們不能，因?yàn)槲覀兊睦凼窃诰裆?，是累在靈魂里。人類經(jīng)過幾百萬年的發(fā)展，那種追求自由的精神已經(jīng)被逐漸消磨了，人類變得麻木、無知、殘暴。我們應(yīng)該找回人類祖先的偉大精神——追求自由的精神并且開拓進(jìn)取，尋找更大的自由。一部《西游記》指出了做人的道理，指出了為官之道，指出了人類發(fā)展的道路：力量源于《西游記》，精神源于《西游記》，成功源于《西游記》。
西游記學(xué)生讀后心得篇二
原來讀書也是要心境的。有時(shí)候，一本書可以拯救自己，比如在我最困惑的時(shí)候讀到了與我心境一致的《逃離》。但有時(shí)候，即使一本大眾眼中很值得一讀的書，也不能吸引自己，比如這本《邊城》。
《邊城》這本書中，有許多篇，有些極愛。比如《邊城》，是很喜歡的一篇，喜歡里面讓人心靜的鄉(xiāng)間小景。比如《貴生》，喜歡里面很努力認(rèn)真生活的貴生。比如《虎雛》，喜歡沈先生簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單幾句對(duì)話就讓我了解了整個(gè)人物。還有一些，極討厭。比如《逃的前一天》，開篇我就不喜歡，討厭底層軍隊(duì)粗鄙的話語。比如《丈夫》，討厭沈先生筆下的河邊紅燈小樓。
在序言中，沈先生說，這本書不是寫給批評(píng)家、也不是寫給大眾的。我得承認(rèn)，我屬于大眾一員，這本書，的確不符合我的胃口。
首先，沈先生筆下，有太多描寫河邊紅燈小樓，似乎在他那個(gè)時(shí)代的所有階層的人物，都離不開這個(gè)。筆下的她們，觀念似乎比現(xiàn)在還要開放許多，我不禁時(shí)空錯(cuò)亂，再想是不是我太過傳統(tǒng)?!雖然沈先生都是為她們洗白的，比如她們的三觀都是極為簡(jiǎn)單的，生活也是極為簡(jiǎn)單的。我理解這樣的存在，但是讀的過多了，總覺得有種對(duì)女性不尊重的感覺，接受無能。
河邊紅燈小樓中的女性是一種極端。鄉(xiāng)間的小姑娘又是另一種極端。比如《邊城》里的翠翠，過于矜持，過于懵懂，最終還是錯(cuò)失了自己的愛情。當(dāng)然這種矜持和懵懂很正常，畢竟翠翠是從小失了母親、由祖父撫養(yǎng)長(zhǎng)大的。在《三三》中，女主角三三也是一樣的性格，不敢正視自己的感情。甚至在《貴生》里，由于貴生猶疑不決，眼睜睜看著自己喜歡的女人嫁進(jìn)了圍子，自己落得悲慘下場(chǎng)……淳樸鄉(xiāng)風(fēng)中塑造的人物性格，這樣倒是很讓人理解，但是在我讀來，著實(shí)太讓人太著急了。
沈先生的《邊城》中，多喜歡用主人公的名字作為文章標(biāo)題，描寫人物的愛情、親情。但吸引我的多是鄉(xiāng)間的風(fēng)土人情，還有沈先生的語言。印象最深刻的就是《虎雛》，沒有任何的性格描寫或是外貌描寫，僅僅通過一些對(duì)話，就把人物塑造得很立體、很形象。
西游記學(xué)生讀后心得篇三
放暑假了，我閑著沒事做，就把《西游記》拿出來看。那本書我不知看了多少遍，但是每看一次都有新的收獲。它是一本神話小說，寫的是唐僧師徒四人去西天經(jīng)，一路上，他們打敗了許多妖魔鬼怪，歷經(jīng)千辛萬苦，終于取得真經(jīng)的故事。
書中刻畫了四個(gè)栩栩如生的人物形象。有慈悲仁愛的唐僧，有好吃懶做、憨態(tài)可掬的豬八戒，有任勞任怨的沙和尚，還有機(jī)智勇敢的孫悟空。
其中，我最喜歡的是神通廣大，本領(lǐng)高強(qiáng)的孫悟空。有一次，孫悟空到龍宮借兵器，他來到藏寶庫(kù)，拿起重一萬三千五百斤的如意金箍棒，像玩玩具一樣輕松自如。他還會(huì)駕筋斗云、七十二變、念避水訣他不僅神通廣大，還特別頑皮可愛。
有一次，唐僧要八戒去化齋，他看到一個(gè)大西瓜，于是就把西瓜切成四塊，然后自言自語地說：我一塊、師父一塊、猴哥一塊、沙師弟一塊!但豬八戒禁不住誘惑，竟把西瓜全部吃了，孫悟空看到了，就用法術(shù)把西瓜皮放在八戒腳邊，結(jié)果八戒一連摔了四個(gè)跟頭，摔得鼻青臉腫讀到這里，我忍不住笑出聲來。
孫悟空不畏艱險(xiǎn)，把妖魔鬼怪打得直叫他孫爺爺。他遇到了神通廣大的紅孩兒都沒有退縮，而是奮力地和他作戰(zhàn)，但是紅孩兒的三味真火確實(shí)很厲害，雖然孫悟空失敗了，但還是拼命地和紅孩兒作戰(zhàn)，最終戰(zhàn)勝了他。
書中有許多精彩的故事，這些故事情節(jié)生動(dòng)、引人入勝，有《龍宮借寶》、《三打白骨精》、還有《真假美猴王》我讀得津津有味，時(shí)常陷入其中，隨著故事的發(fā)展，我一會(huì)兒生氣，一會(huì)兒嘆息，一會(huì)兒著急。作者的語言也特別生動(dòng)有趣，讀這本書，不僅豐富了我的語言，而且從故事中，我還明白一個(gè)道理在人生的道路上，一定有很多困難，我們一定要像唐僧師徒取經(jīng)一樣克服重重困難，才能取得成功。
西游記學(xué)生讀后心得篇四
讀《西游記》有感《西游記》，四大名著之一，是我國(guó)明代作家吳承恩的杰作。咿呀學(xué)語的時(shí)候，那機(jī)靈的小石猴是我們崇拜的偶象，因?yàn)槟赣H口中的他總是那么神通廣大：幼兒園的時(shí)候，那威風(fēng)的齊天大圣依然受到大家的青睞，因?yàn)槔蠋熋枋龅乃挚偰敲礋o所懼怕。而上了中學(xué)的我們，再讀《西游記》中的文字，覺得更令人回味無窮！
也正因?yàn)槿绱?，悟空?duì)師傅是一心一意，鞍前馬后啊！師徒間建立了深厚的感情，經(jīng)歷了這么多艱險(xiǎn)后，更是情深意重，他們間的師徒情早已是牢不可破的了！而直來直往，愛捉弄人的悟空和總耍小聰明偷懶的八戒可謂是水火不容??！他們之間發(fā)生的小事給這條漫漫的長(zhǎng)路增添了不少樂趣呢！有了他們的陪伴，唐僧就一點(diǎn)也不寂寞了吧！而在他們吵嘴時(shí)，沙僧可就少不了幫他們打圓場(chǎng)了！還記得孫悟空三打白骨精時(shí)，師傅有意趕走他，八戒還在一旁煽風(fēng)點(diǎn)火，只有沙僧不斷勸阻唐僧。也許，就在不停的吵嘴，勸架中，他們也正因此增進(jìn)了彼此間的感情吧！到了關(guān)鍵時(shí)刻，他們也都能齊心協(xié)力地戰(zhàn)勝妖怪，這不，他們都以兄弟相稱了，就連八戒也改稱悟空猴哥了。這時(shí)，感情融洽的他們一定不會(huì)在吵架了吧！
是??！他們相處了這么久，早該有此兄弟情了，人生中的親密摯友并不多，讓我們現(xiàn)在就開始珍惜和朋友在一起的每一分每一秒。時(shí)光的車輪在永不休止的轉(zhuǎn)動(dòng)，在這個(gè)世界上是沒有長(zhǎng)生不老之說的，那些想吃唐僧肉的妖魔鬼怪簡(jiǎn)直愚不可及！長(zhǎng)生不老真有如此之好嗎？人的一生是需要努力奮斗和追求的，即使死去了，也不后悔，而要是你真的永遠(yuǎn)也不會(huì)走到生命地盡頭，又怎么會(huì)珍惜擁有，努力奮斗？如果是這樣，那么你的生存是毫無意義的。
經(jīng)典作品是非常值得細(xì)細(xì)品味的，重讀好書，永遠(yuǎn)也不會(huì)厭倦，也受益匪淺！
西游記學(xué)生讀后心得篇五
雖然西游記是一個(gè)科幻故事，但是它反映了我們普通人的一部分缺點(diǎn)，比如孫悟空他非常的魯莽，但是他非常的勇敢;豬八戒很貪吃，也很好色;沙憎憨厚老實(shí)，就是腦袋有點(diǎn)笨拙。
這本書里講述了唐憎師徒為了得到經(jīng)書而經(jīng)歷了九九八十一難最后拿到了經(jīng)書的故事。
在這里我那其中一個(gè)故事作例子：有一次，唐憎師徒一行人來到了一個(gè)地方，悟空見前面來了一個(gè)人，用火眼金金一看，原來是個(gè)妖怪，悟空便一棒打死了妖怪。唐憎一看悟空打死了人，便念起了脛箍周來，師傅!師傅!別念了!別念了!后來悟空又打死了假的人，師傅以位悟空真的打死了人，便把他逐出了師門。后來他們又和好了。可見他們的感情有多么深厚。
這個(gè)故事也告訴我們:雖然人人都有缺點(diǎn)，但是只要集合每人的長(zhǎng)處，總總會(huì)成功!
西游記學(xué)生讀后心得篇六
《西游記》是著名作家吳承恩寫的。從唐僧取經(jīng)的故事為線索，講述了孫悟空出世、大鬧天宮，最后被如來佛祖降伏在五指山下。后來唐僧救了孫悟空，孫悟空和唐僧一路取經(jīng)，分別遇到了豬八戒和沙僧。孫悟空、豬八戒和沙僧為了保護(hù)唐僧去西天取回真經(jīng)，一路上降妖伏魔，走過了十萬八千里，前后共十四年，歷經(jīng)了九九八十一難，終于取回了真經(jīng)。我覺得故事內(nèi)容情節(jié)曲折，語言生動(dòng)詼諧，并把孫悟空、唐僧、豬八戒和沙僧等形象和個(gè)性都描寫得十分活躍、生動(dòng)可愛，讓人過目不忘。
整部《西游記》中讓我感受最深刻的是唐僧師徒四人過火焰山。傳說這個(gè)火焰山可以把銅頭鐵身的人化成汁。后來孫悟空和唐僧一齊飛過去，可唐僧要一步一個(gè)腳印的走過去。后來，孫悟空去借芭蕉扇。可第一次被扇到5萬多里遠(yuǎn)的地方。第二次孫悟空跑到鐵扇公主的肚子，于是鐵扇公主借走了一把假扇子給孫悟空，沒想到孫悟空越扇火越大。最后用計(jì)策借來了芭蕉扇，滅了火，過了火焰山，繼續(xù)去取真經(jīng)。
看到這里，我想到了在我們的學(xué)習(xí)當(dāng)中也不是一帆風(fēng)順的，凡是遇到困難都要一一去克服它。從前我作文有媽媽幫助我，現(xiàn)在我要自己完成，我把老師教我們的方法都用上了，有總分總，倒敘、插敘，先總后分……都用了。我把好詞好句都用上去了。最后媽媽夸我寫了一篇好作文，語言精煉，內(nèi)容豐富，使人一看就明白說的是什么。
以后我還要繼續(xù)努力，持之以恒，把學(xué)習(xí)成績(jī)提高。
西游記學(xué)生讀后心得篇七
《西游記》是中國(guó)古典四大名著之一，也是最為優(yōu)秀的神話小說，深受人們喜愛。也是習(xí)近平爺爺曾經(jīng)讀過的書，趁放假期間，我又看了一遍，學(xué)到了很多。
《西游記》是我最喜歡讀的一本書，你認(rèn)真的去讀里面的內(nèi)容，從中你會(huì)學(xué)到很多的知識(shí)，里面孫悟空的神氣，八戒的憨厚，沙僧的忠實(shí)，唐僧的善良。但我這次看，與以往有所不一樣，對(duì)其中的一些道理，也算是有深刻領(lǐng)悟吧?？赐赀@部小說，有很大的感悟，我覺的學(xué)習(xí)唐僧的全心全意，孫悟空的不怕艱難險(xiǎn)阻，勇往直前的精神很重要。這本書把一個(gè)從石頭里‘蹦’出來的潑猴勾畫的栩栩如生，寫它從天不怕地不怕變?yōu)橐粋€(gè)恭敬的猴子，為了師傅的安危他奮不顧身，他并不像豬八戒那樣好吃懶做，也不像沙僧那樣憨厚，作者更是借助他這一點(diǎn)勾畫出了孫悟空的大智大勇，自從唐僧把孫悟空從五指山解救出來到西天取的了真經(jīng)，這期間經(jīng)過九九八十一難，每次劫難都是孫悟空全心全意去解救師傅的，最后才圓滿的取回成功的。
其實(shí)，在我們所看到的取經(jīng)途中，有許多的妖精都與天上地下有著密切的聯(lián)系，這樣說來，無論是在天上還是地上那些神威的統(tǒng)治下，都隱藏著丑惡，神仙也不例外，可見當(dāng)時(shí)明王朝統(tǒng)治的腐敗。
所以在這種情況下，作者在我們眼前塑造出了一個(gè)不受約束，敢于抗?fàn)幍囊粋€(gè)人物，那就是孫悟空!他從石頭里蹦出，對(duì)世間何事都有探索的好奇心，對(duì)于玉帝要捉拿他，卻絕不屈服，還“大鬧天宮”，不過有時(shí)也有些任性，固執(zhí)。但作者借這樣一個(gè)人物來進(jìn)行對(duì)比，更加揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗和丑陋。
雖然如此，唐僧師徒四人還是在途中對(duì)那些所遇到的妖魔鬼怪時(shí)的不所畏懼的精神也深深打動(dòng)了我，由于師徒四人團(tuán)結(jié)一心，不畏艱險(xiǎn)，最后終于如愿以償，取得了真經(jīng)。
西游記學(xué)生讀后心得篇八
《西游記》是我國(guó)古代文學(xué)百花園中一朵怒放的齊葩，求西游記讀后感。自問世以來，不脛而走，風(fēng)靡文壇，故事流傳，廣及民間，真可謂家喻戶曉，婦孺皆知，雅俗共賞。如此之宏著怎一個(gè)“夢(mèng)”字解決呢?不錯(cuò)，《西游記》它的藝術(shù)成就、人物塑造、思想內(nèi)容等是多方面，多角度的。而在這兒，我只從弗洛伊德的“夢(mèng)”論入手，用精神分析的方法來解析《西游記》。
為了能使《西游記》的創(chuàng)作與夢(mèng)聯(lián)系上，我們先來看一下弗洛伊德的精神分析法。弗洛伊德的精神分析學(xué)說創(chuàng)立初期，由于他得天獨(dú)厚的文學(xué)素養(yǎng)，他選擇了與“語言”有密切聯(lián)系的“談療法”來救治他的精神病人。在他看來，精神病人被封閉壓抑了的內(nèi)心障礙，可以經(jīng)由語言交談而得以宣泄或凈化?？梢姡穹治鰧W(xué)說在初期階段就與文學(xué)理論結(jié)下了不解之緣。從重視，考察病人的語言反應(yīng)到對(duì)正常人在日常生活中發(fā)生的語誤、筆誤、讀誤的心里分析，在向前跨出一步，就與作家的文學(xué)創(chuàng)作現(xiàn)象聯(lián)系到一起了。這種聯(lián)系實(shí)際上在標(biāo)志著精神分析學(xué)說誕生的《夢(mèng)的解析》(1900)一書中已顯出端倪。
弗洛伊德將精神分析方法推衍至文學(xué)創(chuàng)作上來的一個(gè)重要前提就是：將作家與精神病患者聯(lián)系在一起，而這一聯(lián)系的橋梁就是“夢(mèng)”。弗洛伊德認(rèn)為，作家的寫作也是在做夢(mèng)，只不過是在非睡夢(mèng)狀態(tài)下作夢(mèng)，因而他的作品也是他內(nèi)心無意識(shí)本能的變形顯現(xiàn)，欲望的替代滿足。我們往往會(huì)說自己作的夢(mèng)是混亂、荒謬的，完全是一種變了形的東西。
每當(dāng)我翻開《西游記》時(shí)，總有不同的心情。它在四大名著中，是最生動(dòng)活潑的，小時(shí)候的我讀起它來總覺得既過癮又有趣，讀后感《求西游記讀后感》。但今時(shí)今日，不變的是那光怪陸離，色彩斑斕的神話世界，我的領(lǐng)悟卻變了。
這是一部所有人都愛讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感覺和啟示，有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性；有人喜歡它瑰麗的整體形象；有人喜歡它活潑詼諧的對(duì)話旁白；有人還研究它的歷史背景、社會(huì)現(xiàn)象。但在我看來，他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是--自由。
在經(jīng)歷了日復(fù)一日個(gè)性受約束的`日子，廿一世紀(jì)的人們都格外向往自由，向往那個(gè)自由的化身：孫悟空。孫悟空破土而出，“不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，闖龍宮，鬧冥司，自花果山上目在稱王。可以說已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由，他始終在追求自由，它的一切斗爭(zhēng)也是為了爭(zhēng)取自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。然而，每個(gè)人都明白，在現(xiàn)在，即使是將來，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個(gè)受約束的世界，但我們可以讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深，讓它能夠無邊無際、包容天地。
然而，目前社會(huì)上還有許多人被一些價(jià)值不大的東西所束縛，卻自得其樂，還覺得很滿足。經(jīng)過幾百年的探索和發(fā)展，人們對(duì)物質(zhì)需求已不再迫切，但對(duì)于精神自由的需求卻無端被抹殺了?？傊?，我認(rèn)為現(xiàn)代人最缺乏的就是一種開闊進(jìn)取，尋找最大自由的精神。
在厲盡時(shí)間錘煉的《西游記》中，竟深深蘊(yùn)含著新世紀(jì)人們最渴望的自由精神…我更明白為什么它能夠傳承至今了。
西游記學(xué)生讀后心得篇九
《西游記》是一部以唐太宗時(shí)著名和尚玄奘去天竺(印度)取經(jīng)的真實(shí)歷史事件為依據(jù)改編而成的一部古典長(zhǎng)篇神話小說。
作者吳承恩塑造出的幾個(gè)主人公人物都形象鮮明，各具特色比如師父唐三藏。他是一個(gè)“老好人”，常掛在嘴邊的口頭禪是：“念念不離善心”，“掃地恐傷螻蟻命，愛惜飛蛾沙罩燈”，可他也太善良了，常常是非不分地責(zé)罵孫悟空，把偽裝的妖精當(dāng)好人。別說是孫悟空了，就是換了我也會(huì)急得受不了：這個(gè)人怎么這樣呀?簡(jiǎn)直太不可理喻了!不過，表面上看似迂腐、懦弱，人妖不分的唐僧骨子里卻是個(gè)信念堅(jiān)定，不怕艱難困苦，更不怕死亡的人。用一句什么話來形容他好呢?對(duì)了，就是“富貴不能淫，威武不能屈”!我想，如果沒有唐僧的堅(jiān)持，孫悟空也許就會(huì)半路回花果山老家繼續(xù)當(dāng)他的美猴王，豬八戒說不定隨便找個(gè)有吃有喝的`好地方住下找個(gè)媳婦結(jié)婚了，他們四人不可能最后達(dá)到靈山取得真經(jīng)，所以說唐僧在為取經(jīng)的成功中起到了很大的作用，這個(gè)百折不饒的人物在我心中留下了很深的印象。
西游記學(xué)生讀后心得篇十
書是我的好朋友，一路伴我成長(zhǎng)。今年寒假我讀了《西游記》，令我受益匪淺。
《西游記》講述了師徒四人經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。師徒四人形態(tài)各異：師傅唐僧一心向佛、心地善良，但是很軟弱，分不清好壞，總是被可怕的妖怪擒拿。大師兄孫悟空懲惡揚(yáng)善、本領(lǐng)高強(qiáng)，即使再厲害的妖怪面對(duì)孫悟空也束手無策。二師兄豬八戒好吃懶做，好色，對(duì)師傅忠心耿耿。三師兄沙和尚一路上一直挑著行李，師傅遇到困難出手相救沒有半句怨言。
在師徒四人中沃最喜歡孫悟空，因?yàn)樗渌嚫邚?qiáng)，它有一根可以變大變小的金箍棒，它還會(huì)七十二變，在太上老君那里煉成了火眼金睛，它會(huì)翻筋斗云。
在取經(jīng)的路上師傅四人遇到了可怕的白骨精，白骨精陰險(xiǎn)、狡詐，讓善良的唐僧分不清好壞，把好心的孫悟空趕走了，眼看白骨精要吃到了唐僧肉了，孫悟空不計(jì)前嫌還是去營(yíng)救師傅打敗了白骨精。
這是一只多么武藝高強(qiáng)、不計(jì)前嫌的猴子形象呀!
我喜歡《西游記》，喜歡里面那只可愛的猴子形象，喜歡師徒四人團(tuán)結(jié)向上的積極心態(tài)!
西游記學(xué)生讀后心得篇十一
孫悟空也許是這一部經(jīng)典名著中最會(huì)感恩的人物了，它雖然只是一只石猴，但卻能俯無愧于天，仰無憾于地。為求長(zhǎng)生，它走名山，訪大川，拜師學(xué)藝，終于在菩提老祖處習(xí)得七十二變化，得長(zhǎng)生不老之術(shù)。后來只因貪圖炫耀自己本領(lǐng)。被師父逐出師門。在臨走時(shí)磕三個(gè)頭，以報(bào)師恩。以后雖三番四次經(jīng)歷磨難，也遵師命不說出師父之名。后大鬧天宮，只為報(bào)天庭羞辱之仇。被佛祖壓于五行山下五百年。遇唐三藏救助，逃出生天，為報(bào)大恩，它保護(hù)唐三藏西天取經(jīng)。雖有頑性，但忠心不改，歷次遭貶，卻又重新回到唐三藏身邊。當(dāng)唐三藏遇到危險(xiǎn)，而自己又無能為力時(shí)，它走三山，訪四海，遍尋各路神仙，直到救出師父。其心可彰日日，其情可動(dòng)天地。師徒二人雖有離隙，卻始終不離不棄，終成大果。它的忠心可見。
讀完整部《西游記》，我滿腦盡是孫悟空的感恩之情，細(xì)細(xì)想來，父母不就是自己的師父，而我不就是那個(gè)天不怕地不怕的孫猴子嗎?父母生我養(yǎng)我，不正是師父助悟空脫離苦海嗎?細(xì)細(xì)想來，父母的每一次幫助都是一份愛，助我成功。每一次的幫助都是發(fā)自肺腑的，每一次的提醒都是源自內(nèi)心的。我也才曾有幾分感激，但更多的是認(rèn)為這只是他們應(yīng)該做的，很少真正的感恩，但小時(shí)候的有些事令我今生難忘。
那是一個(gè)風(fēng)雨夜，我突發(fā)高燒，媽媽抱我攔下一輛三輪車，我當(dāng)時(shí)全身發(fā)熱，唯獨(dú)臉被風(fēng)吹的冷，媽媽把我放在坐墊上，用身體擋住風(fēng)，到醫(yī)院掛號(hào)，看病，拿藥，做完這些事把她也累壞了，躺在椅子上睡著了。我看在心里，胸中那顆感恩的心也在跳動(dòng)。那時(shí)的我小，胸中滿腔感動(dòng)寫不出，現(xiàn)在的我大了，我要用手中的筆寫出我的心聲，父母的愛感動(dòng)著我，也呵護(hù)著我。父母不管何時(shí)那燦爛的笑容，是我最感動(dòng)的。他們教會(huì)了我樂觀，教會(huì)了如何正視挫折。讓我敢于面對(duì)，敢于承擔(dān)，使我開心快樂度過每一天。細(xì)細(xì)想來，生活中還有許多許多幫助過我的人，我也應(yīng)該要感謝他們。
《西游記》是一部讓我學(xué)會(huì)感恩的書，我也感謝吳承恩寫了這部書。
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西游記學(xué)生讀后心得篇十二
孫悟空神奇，有眼睛，豬八戒知道吃，沙生性多疑，唐三心地善良，怪物詭計(jì)多端，想盡一切辦法吃唐僧的肉，怪物變成人唐僧看不見，但孫悟空有眼睛可以看到，孫悟空殺了怪物，唐僧以為孫悟空殺了人，所以把他趕走，唐僧吃，孫悟空又來了，所以他們拿了真經(jīng)。
西游記學(xué)生讀后心得篇十三
《西游記》這本書是四大名著之一。在我上學(xué)前班時(shí)候媽媽給我買了《西游記》的光盤看了?，F(xiàn)在我二年級(jí)了，老師讓我們看《西游記》書。
我通過反復(fù)閱讀，使我對(duì)唐僧師徒更加了解一些。唐僧一心向佛，孫悟空威風(fēng)凜凜，聰明。智慧，豬八戒貪吃，懶惰。沙和尚，忠誠(chéng)，老實(shí)。因取經(jīng)，師徒四人經(jīng)歷了九九八十一難。
唐僧不能分辨好壞，不識(shí)妖魔，常把火眼金睛的孫悟空誤會(huì)，使孫悟空傷心不已！在經(jīng)歷了磨難后，唐僧才真正的知道孫悟空是真心幫助自己去取真經(jīng)的。
我特別喜歡孫悟空，因?yàn)樗芷呤儯裢◤V大，做事堅(jiān)強(qiáng)，果斷，不服輸?shù)男愿?。孫悟空是我學(xué)習(xí)的'榜樣！讓我也記住做事要有不放棄的精神，要做堅(jiān)強(qiáng)，勇敢，智慧的人！
西游記學(xué)生讀后心得篇十四
今天,我看了(西游記)第四十五回“三清觀大圣留名車遲國(guó)猴王顯法”，我覺得悟空膽子很大，他和八戒、還有沙僧去拜神的地方偷吃水果，突然，三位妖怪變的道士進(jìn)來了，他們還是逃了，悟空有時(shí)很聰明，他們和三個(gè)妖怪變的道士斗法，一位妖怪變的道士跟悟空比呼風(fēng)喚雨，悟空偷偷上天去找下雨打雷的神仙，要求他們聽他的口令來下雨打雷，又和一位妖怪變的道士比砍頭，人家的頭掉了就找了一條狗吃了他的頭，又和一位妖怪變的.道士比下油鍋，悟空有冰龍的保護(hù)才沒事，道士下去悟空用九味真火，燒死了那位道士。我想悟空是用自己的智慧戰(zhàn)勝了妖魔。
我喜歡西游記！
西游記學(xué)生讀后心得篇十五
觀音菩薩、白龍馬。
其中我最喜歡的故事是：五莊觀偷吃人生果。五莊觀偷吃人生果寫的.是：唐僧師徒路過五莊觀那里的人參果九千年一熟，一次只結(jié)三十個(gè)果子，形狀像小孩。唐僧在五莊觀里歇腳，兩位仙童拿了金擊子和斯帕鋪墊到后院敲了兩個(gè)給唐僧，唐僧大驚，堅(jiān)決不吃，兩位仙童把人參果拿到自己房間里吃掉了。大圣打聽到這里有人參果，變拿錘子敲了四個(gè)，不料掉了一個(gè)，仙童到后院數(shù)了數(shù)，少了四個(gè)，說是三個(gè)徒弟偷吃，孫大圣變出一個(gè)大圣去推樹，大仙回來，看見樹倒了，聽兩位仙童說了經(jīng)過，勃然大怒，準(zhǔn)備把唐僧師徒下油鍋，還說，就是西天佛祖也還不了我的人參果樹。孫悟空說：“要樹復(fù)活，又有何難？”說完便去請(qǐng)南海觀音菩薩，觀音菩薩說：“鎮(zhèn)元大仙乃地仙之祖，連我都讓他三分，你怎么就打傷他的樹呢？”說完便畫了一道起死回生符，令樹活了過來。最后還和大圣拜為兄弟，真是不打不相識(shí)。
這段話寫了孫悟空做事毛毛糙糙，想自己也是如此，就下定決心好好改正。
西游記學(xué)生讀后心得篇十六
故事主要講了師徒四人去西天取經(jīng)時(shí)，一路共遇九九八十一難，他們堅(jiān)強(qiáng)的面對(duì)困難，勇敢戰(zhàn)勝困難的事情。
令我印象最深的是“三借芭蕉扇”，師徒四人在取經(jīng)時(shí)，路過火焰山，火焰山熊熊大火，烈焰沖天，連天空都被燒成了紅顏色，他們根本無法通過這去往西天取經(jīng)的唯一的路。這時(shí)候，機(jī)智的孫悟空想起了鐵扇公主，她的寶貝扇子可以撲滅這火焰山的熊熊大火。經(jīng)過幾次的斗智斗勇，他們終于借到了芭蕉扇，撲滅了火焰山的火。
讀完后，我想到了學(xué)校，在學(xué)校里，有著形形色色的人，有的像豬八戒，好吃懶做;有的像孫悟空，機(jī)制靈活;有的像唐僧，善解人意;有的像沙僧，誠(chéng)懇老實(shí)。我們要學(xué)習(xí)好的，不要學(xué)習(xí)壞的。
西游記學(xué)生讀后心得篇十七
一部眾所周知，百看不厭的名著———西游記，贏得了不知多少人的喜愛。也是這部名著使我的生活布滿了趣味。
孫悟空，許多兒童的`偶像，他樂觀，聰明，勇敢，布滿了斗爭(zhēng)精神;然而與孫悟空相應(yīng)成趣的是他的師弟豬八戒，他身上有許多的小毛病，卻也有許多的優(yōu)秀的品質(zhì);和孫悟空，豬八戒這一猴一豬比起來，第三為土地沙和尚就成了不可缺少的配角;唐僧雖說是取經(jīng)的領(lǐng)導(dǎo)人，卻總是太慈悲，不分清紅皂白地訓(xùn)斥孫悟空，不明不白地就掉進(jìn)了妖怪的陷阱。
為了自己的目標(biāo)，奮斗吧！成功是靠自己爭(zhēng)取來的。
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