總結不僅可以幫助我們進步，還能夠為他人提供參考。注意總結的邏輯性和連貫性，使其結構清晰易懂。小編為大家準備了一些經(jīng)典的總結樣例，希望能夠給大家提供一些啟示和幫助。
柴靜看見讀書筆記心得篇一
對柴靜，之前的印象有：老羅喜歡拿她開玩笑，長的很清秀，央視主持人。斷斷續(xù)續(xù)有些印象，是因為柴靜是個好讀書之人，她身邊也有些人文社科領域的文藝青年。比較深刻的印象是她有次說到某朋友好讀書，常常一天讀數(shù)本書，然后向她推薦，于是她汗顏。
從大學開始，便沒怎么看過電視了，所以柴靜辛辛苦苦剪的片子，辛苦做的采訪與報道，我竟然都聞所未聞，反而都是從書中第一次知道那些幕后故事。想來真是汗顏，人生中最精彩的幾年，即沒能接觸到有思想與深度的東西，也沒通過網(wǎng)絡獲得最新的自由的知識——好多時間都在快餐小說、支離破碎的新聞和游戲中悄然而逝了。不過網(wǎng)絡本身也只是種平臺和媒介，歸根結底，到底是什么決定了一個人的關注領域和深度呢?也許很多東西，在孩提時，在少年時，便被埋在了骨頭里，之后便懵懵懂懂隨波逐流，也許在偶然中打開一扇窗口，破窗而入，但大多數(shù)情況下，僅是在窗口外短短一瞥，發(fā)現(xiàn)里面的東西自己不理解，不關心，便又庸庸碌碌的又隨著這社會奔流而去了。這就是滾滾紅塵，大千世界。
當我們身不由己，或在不知不覺中從窗外溜過時，柴靜停下，駐足，凝視，看見。她并沒有多聰明，也沒有多博聞強識，只是她安靜的看見，記錄，思考。漸漸的，便見的越多，所得便越多，破繭成蝶。
在時而平淡時而冰冷刺骨的筆觸下，我看到了這社會形形色色的人。他們或可憐，或可恨，或可嘆，究其原因，種.種皆源于無知無奈無為。
第一種無知，我看到了學校的風氣是如此愚昧保守，幾個小姐妹相約同年同月死，竟真的就一個接一個的自殺，而這源頭，則來自于幾個剛剛進入青春期的孩子們對感情的無知。我很難想象父母對子女不聞不問，但在這個世界的某些角落，它發(fā)生了。我倒是可以想象學生之間的感情糾葛偏激，畢竟小學和初中，我都在鎮(zhèn)上，看多了課桌三八線導致的“戰(zhàn)爭”和大家對早戀這一話題的小心翼翼和男女之間的夸張惡作劇。
除此之外，我還看到了世人對婚姻的無知，同性戀的無知，對環(huán)境保護的無知，對健康的無知。然而，更可怕的，不是無知，而是無奈。記得柴靜采訪一個官員，官員振振有詞：難道我做的是錯的嗎?雖然環(huán)境出了一些問題，但如果不是經(jīng)濟發(fā)展了，那些窩在村里的年輕人的未來會是什么樣你能夠想象嗎?在很多問題上，沒有絕對的答案。如果經(jīng)濟不發(fā)展，年輕人可能一輩子都待在村里，思想禁錮而保守，如果我是這個官員，我想我也應該“經(jīng)濟發(fā)展優(yōu)先”吧。說到這里，又聯(lián)想到--時代的波瀾壯闊：他很清楚潘多拉魔盒打開的后果，但他知道自己的目標，于是他堅持，于是我們看到了歷史上最壯闊的一次改革。
無知，無奈，都不如“無為”來的令人嘆息。每個人都知道，槍打出頭鳥，事不關己高高掛起。這是中國人信奉的哲學，也是我父母告誡我的道理——年輕人，你還不懂這社會的險惡。而確實，在這個世界上，想改變的力量總是會被抵制，被扼殺，于是，大多數(shù)人選擇了服從潛規(guī)則。在采訪一個警察時，柴靜問了很多讓人下不來臺的問題。而最后，這個警察私下里告訴柴靜，他很佩服她，也認同她，只不過自己不能站出來。是啊，站出來的后果是什么，歷史上有太多的例子。于是便有了各種推諉各種借口，各種懶惰各種官僚。于是便有了柴靜鏡頭下的一個被錯誤關押幾十年的犯人——沒人想到他，沒人幫助他。
如果說看完書后自己有些敬佩柴靜，那我仰慕的不是她的人品才學，也不是美麗優(yōu)雅。而是那份沉甸甸的較真，那份追求改變的堅持。
做事情最怕較真，看似簡單的問題深究下去往往會帶來一團無法解答的問題，但只有較真，才能真正發(fā)現(xiàn)問題，解決問題。——如果不是柴靜的堅持，也許會有更多女生因此自殺。
成功來源于細節(jié)和偏執(zhí)，也許如果柴靜自己中庸，不甘進取不去改變，那么也許中國的兩會新聞到現(xiàn)在還是一團死水，奧運報道也不會那么精彩，非典也不會有真實的一線報告。
歷史總是由英雄人物推動的，而成為英雄的，是一個個用于改變和堅持的小人物，當小人物們的努力逐漸被理解，被證明和接受，人民便狂呼著托起他，并加入到浪潮中，于是，歷史產(chǎn)生了。
柴靜看見讀書筆記心得篇二
《看見》這本書23萬字，柴靜說陸續(xù)寫了3年，群友推薦、讀者雜志報道、微博上傳播，終于決定買回來，一方面為了群友間交流有共同話題，一方面也想借鑒一下暢銷書到底如何打造的。從一開始泛讀到后期精讀摘錄包括讀后感整理約用了12小時，收獲還不錯：
了解新聞媒體業(yè)一些知識和新聞背后的故事，柴靜采訪的一些人物給她的啟發(fā)也給我留下了深刻印象，我特別關注她從湖南衛(wèi)視“新青年”主持紅人到央視轉行新聞從零開始的艱難轉型。
一、新聞背后的一些故事，對人的關注，對人性的理解。
對藥家鑫采訪報道那篇，讓我又一次深刻體會到，給孩子一個寬松的成長環(huán)境太重要了;藥家鑫因恐懼不敢面對嚴厲爸爸才在剎那間失去人性，殘忍捅殺張妙;柴靜采訪過的一個憂郁癥孩子給她來信說，他能理解藥家鑫，他也曾因為爸爸嚴厲管教而恨他，得了憂郁癥，后來慶幸在心理醫(yī)生那里得到了宣泄，爸爸和孩子都得救了，而藥家鑫沒有，直到他被執(zhí)行死刑后，他爸爸可能都還沒有完全意識到他的嚴厲缺愛對兒子造成的傷害有多大，也許這也是上天對他的懲罰吧—中年失子。
二、獨特人物采訪，給她啟發(fā)也讓我收獲頗豐。
1、老爺子大智慧;。
2、胡適的自由獨立觀點;。
1946年，胡適在北大演講中說，你們要爭獨立，不要爭自由。你們說要爭自由，自由是針對外面束縛而言的，獨立是你們自己的事，給你自由而不獨立，仍是奴隸。獨立要不盲從，不手欺騙，不依賴門戶，不依賴別人，這就是獨立的精神。
3、哈佛教授的浮出水面“不得不”：
我問一個哈佛的老教授，社會上那么多問題，改起來有很多惰性，怎么改?他說，讓問題浮出水面，讓它“不得不”改變。聯(lián)想到當下不斷爆出各類貪官腐敗案和食品安全事件，根據(jù)哈佛老教授的觀點，原來讓問題浮出水面不是情況更糟糕，而是我們已進入改進過程。電臺新聞聽到，7月1日起中央在從上而下自上率下改進作風，恩，對這屆政府有信心，對中國未來有信心，明天會更好!
4、長期默默廣西支教的德國人盧安克轉而高調：
在接受柴靜采訪時，盧安克說：“以前我不想見記者，不想給別人看到我做的事情。后來我看到曼德拉的一句話，他說，如果因為怕別人看到就不做自己覺得該做的事情，把它隱藏起來，那就等于說誰都不能做這個事情。如果自己把它做出來并讓人看到，那就等于說誰都可以這樣做，然后很多人都會這樣去做。因為這句話我才考慮接受你們的采訪。”當下我們看到社會中的很多人在高調做公益做慈善，我們終于可以找到依據(jù)出處了。
前期有群友對美麗去陽光之家給智障孩子上公益閱讀課并拍照分享有非議，他們認為做好事就該低調，不該張揚。我是這么理解慈善和公益的：“有人認為，慈善就該低調，作為個體這么想也是對的。但如果是站在社會管理者角度，一定是發(fā)動更多人加入愛心奉獻團隊為首要己任。慈善不是有錢人的專利，需要更多有心人，有錢出錢，有力出力。
國家財力有限，社會需要更多資源和力量來做慈善，包括公益，如果沒有我的分享，包括還有其他很多媒體的宣傳，大家還知道有那么一個弱勢群體存在嗎?說實在話，沒去那兒體驗之前，我根本不知道陽光之家這些孩子們的存在，根本了解他們的需求”，也許我們高調宣傳推廣幸福讀書會愛心公益也是一樣，希望通過我們的先行動再帶動更多人愛讀書，讀好書，提升幸福感，傳播正能量，讀書是件幸福快樂的事!
猶太人年均讀書40多本，美國人均7本，日本人均8本，中國人均讀書4.3本，也許中國人廣泛閱讀還有很長的路要走，這也許也正是我們幸福讀書會存在并發(fā)展的社會意義所在吧。
三、從省臺娛樂紅人到央視新聞的艱難轉型。
她從湖南衛(wèi)視“新青年”當紅主持人，到央視時空連線16分鐘時事評論，連線多方專家同時討論，這對柴靜是很大挑戰(zhàn)：從頭開始，點滴學起，不斷積累，打磨三年，終于在新聞調查中，積極主動爭取20__年非典報道并憑此夯實在央視地位。時空連線同事說，柴靜那時天天采訪前打40分鐘電話，寫出100多個采訪問題，化妝時還斜著眼睛繼續(xù)寫。
觀眾說那個就是報道非典的央視記者，柴靜聽到這句話的成就感抵去之前幾個月的辛勞。她在央視的起步是專業(yè)還是勇氣?!反正有些在一線工作的人比如醫(yī)務工作者也被染上了sars。沒有人隨隨便便可以成功，也許需要智慧、需要專業(yè)、有時更需要奮不顧身的勇氣!
讀完這本書延伸出自己想進一步讀的書一是胡適傳記和他的中國哲學史大綱，另一是斯賓羅莎《倫理學》，深入研究幸福學也需要專業(yè)積累。
柴靜看見讀書筆記心得篇三
第一次聽見柴靜這個名字是通過《新聞調查》這個欄目。這么多年過去了，節(jié)目的內容早已忘的差不多了，但是她那短發(fā)、冷酷的屏幕印象卻讓我一直印象深刻。
初看書名，“看見”，總覺得透漏出一股話沒說完的勁。讀完之后，我慢慢體會到了柴靜對“看見”這兩個字的理解，以及希望表達的含義。
不是聽到、感到、覺得等等，而是看見。這兩個字代表了客觀、獨立性以及真實，保持對真相的追求，而不只是淺顯的評判，盡管這條道路是崎嶇以及充滿矛盾的。
文中所選的眾多案例，從普通人的視角來看，已經(jīng)不存在太多還值得被發(fā)掘或發(fā)現(xiàn)的新聞價值，是早已能夠蓋棺定論的事情。但是柴靜從更深層次的角度出發(fā)，揭示了事件之后被普羅大眾所忽視的細節(jié)，像剝洋蔥般不斷揭開事件的真相。
用我在文中給我印象最強烈的三段話作為本次的讀書小結吧：
一、保持對不同論述的警惕，才能保持自己的獨立性。探索就是要不斷相信，不斷懷疑，不斷幻滅，不斷摧毀，不斷重建，為的就是避免成為偏見的附庸。或者說，煽動各種偏見互毆，從而取得平衡，這就是我所理解的“探索”
三、采訪不是用來評判，只是用來了解;不用來改變世界，只用來認識世界。
柴靜看見讀書筆記心得篇四
《看見》的作者是柴靜，她曾在湖南文藝廣播電臺主持“夜色溫柔”，在湖南衛(wèi)視主持“新青年”。20__年，她被陳紅選進中央電視臺，先后在“時空連線”“新聞調查”24小時”“面對面”等欄目擔任主持人和記者。
柴靜在序言中寫到，她并沒有選擇標志性的事件，只是選擇了在那些事情中，留給她強烈生命影響的人。柴靜說：“想要看見，就要從蒙昧中睜開眼來?！辈耢o寫《看見》數(shù)年，寫寫停停，但總是會帶給我們反映最激烈、最真實的情感。
我個人非常喜歡柴靜，喜歡她的善良，果敢和真實。我們都在嘗試著去不斷地去推翻，不斷地去疑問，不斷地去重建，但人生并非一帆風順，我們要不斷地去實踐，去看見。
走進《看見》，那些一幕幕觸目驚心、令人感觸深刻的事件浮現(xiàn)在眼前，如同往事的云煙，又似昨日的余暉。那真實的筆觸，帶給我們的是最深刻的感觸。
“葉子從痛苦的蜷縮中用力舒展，人也要從不假思索的蒙昧里掙脫，這才是活著?！蔽乙蚕矚g新聞這項工作，當捧起這本書時，才發(fā)現(xiàn)自己的理想是如此的難以實現(xiàn)，如此的艱難與痛苦，這份工作是何等的不易?人們常常被有意無意忽略，被無知和偏見遮蔽住心靈的窗，被概念化，被格式化，這些思維，就在那些無意識之下。無意識是如此之深，常看不見更多的是對自己的熟視無睹。從事新聞工作時苦與累的，更是一種責任與社會性的東西，看見太多，生活的閱歷也會隨之增多，了解的事物也會更多。但，請記住，不要被灰暗蒙住心靈的眼睛。若你想看見，請先睜開朦朧的眼，用其他的角度來看這個美麗的世界。
這本書講述了許多社會性問題和人生的道理，生命是一個流動性的過程，《看見》教會了我很多，也影響了我，更加的激勵了我。我們要擦拭自己的眼睛，用心去看見這個五彩繽紛卻又是非黑白顛倒的世界，再去用自己的實際行動，來改變這個世界。
柴靜看見讀書筆記心得篇五
老話兒說“書非借不能讀也”，還真是真理?！犊匆姟防显缇拖肟?，一直不愿意買，電子圖書都不全，去好朋友家發(fā)現(xiàn)她買了，雖然她還沒看完，毫不猶豫拿走了。鑒于她還要看，我抓緊時間用了一周看完了。我很少把散文從頭看完，很少看一本書用這么長時間，我學法律，因此大多一目十行。但是對待《看見》是這樣的，廁所時間，上班時間，中午休息時間，晚上睡覺時間，擠掉了專業(yè)課復習時間，終于看完了。首先想說，非常值得一讀。接下來，慢慢分析內容。
先宏觀上來評價這本書，我認為：散文+議論文+小小說。說是散文，因為到處可見感想、隨筆;說是議論文，通篇你都能感受到一個女子的犀利;說是小小說，每個章節(jié)都是真實的，活生生的觸動心靈的現(xiàn)實的故事。編排上，宏觀上是按照主人公的20xx年職場生涯來寫，但每個章節(jié)又有自己的時間順序，作者寫的很自由，每個章節(jié)都有一個大的主題，跳躍性很強，但是并沒有超出主題。我讀的書不多，不敢評價作者的文字功底，但是我想說每個字里行間都充滿了真實感情，讓人總是在看的時候反思自己，并感嘆作者的堅毅，樂觀，還有桀驁不馴。這個充滿了銅臭味的社會，真正真的做記者的已經(jīng)不多了。柴靜，我結結實實的老鄉(xiāng)，我很欽佩。
再說書的內容，就是柴靜對社會上的熱點事件采訪的經(jīng)過，我再重復沒有意義，我只想說我自己的感受。
第一、關于見識。在北京這些年，我自己認為比老家的人見識的要多，但是看完之后我覺得，這個世界，這個社會，有很多我不知道而且我應該為之研究和奮斗的事情，并且還是多角度。比如說，關于農村征地，我一般都會去根據(jù)法規(guī)對這個事件本身來做判斷，而柴靜是從立法背景、社會現(xiàn)狀、農民的反饋、社會為之付出的代價、農民和國家未來因此立法需要承擔的后果，各個方面去分析去采訪?；蛟S是因為新聞和法律本身的不同，但是我小農的覺得，這大概就是為什么，同樣生在臨汾，同樣在北京工作，同樣懷揣著夢想，人家是央視名人而我確實公司一個小小的法務的原因。我想人是需要在反思中成長的。
第二、關于夢想和現(xiàn)實的沖突。有很多時候，我們都在說，現(xiàn)實在為夢想讓步，我們?yōu)榱松嬖鯓釉鯓?，這個是非常有道理的。但是從柴靜的書中，我看到一個智慧者，她不服輸、她勇敢、她有夢想、她敢于向權威挑戰(zhàn)、她敢于跟死亡叫板，她也曾經(jīng)被威脅過，她也曾經(jīng)被領導劈頭蓋臉罵過，她也曾經(jīng)懷疑過自己的價值觀，但是她是名人，她生活的很好，沒有在生存的邊緣上掙扎，也在做公益，也在伸張正義。柴靜在智慧的通過變化的方式，在自己的能力范圍內去做力所能及的事情。我覺得這是我值得反思的地方。我甚至想，如果我是一個記者，我未必敢去報道非典、未必敢去地震現(xiàn)場反應現(xiàn)實、未必不會在大勢力的影響下低頭。柴靜，無疑是一個智慧的人，她也怕，但是她用她的方式去完成了自己想完成的事情。我想這種東西，只能體會，無法復制。與我，我想對自己說，生活不是苦逼的應對，而是積極的面對;與大眾，我想說，面對夢想和現(xiàn)實，真正的智者，是雙贏。
第三、感觸頗深的章節(jié)?？床耢o的書，有憤慨，有感動，有揪心，有不舍，還有沖鋒陷陣的沖動。陰暗面我不想說，我們每個人都在面對，我只對我感觸最深的章節(jié)稍作評價。
第一塊是報道山西環(huán)境污染的內容，看的過程中，我腦中浮現(xiàn)的是我小時候的藍天，我家附近的菜園，和上高中時到處的房子和昏蒙蒙的天氣，和上大學后每次回家都感覺嗓子里被嗆到了的難過，和被同學嘲笑臨汾人都是“鋼心鐵胃”的畫面。。。這些結結實實的存在，現(xiàn)在仍在存在，我家里人的反應跟柴靜描寫的一樣，政府還給發(fā)錢呢，污染一下有怕什么。自從工作之后，家里開始環(huán)境治理了，擴建，綠化，空氣中的昏沉少了很多。我甚至現(xiàn)在感嘆，北京的空氣現(xiàn)在都比不上臨汾?？墒墙吁喽恋氖?，我媽跟我說很多村里的年輕叔叔們，五十來歲就得癌癥死了。這在我小時候是沒有的事情，人們在接受者環(huán)境惡化的報復，到底是什么原因，到底政府做了什么事情，到底環(huán)境治理知否真的在扎扎實實的做，這些都不得而知，政府從來沒有告訴過我們。小時候我家里的水是甜的，我家的豆腐都賣的很火，因為水好，現(xiàn)在我回去水是苦的，我不再留戀。但無亂如何，還是在改變著。
第二塊是藥家鑫的案子，我看的流淚了。因為藥家鑫的死并沒有對這個事件背后的真像起到任何作用。我又想到了馬加爵，當然書中沒有寫這個案例。我從這塊看到的是現(xiàn)在的教育，還有現(xiàn)在的法治。教育上，不管是社會還是家庭，都一味的追求成績，追求臉面，而忽視了孩子的身心健康，最后孩子成績好了，但是內心確畸形，從而引發(fā)社會慘案，很多報道，但實際上并沒有寫到任何作用。我想這是父母和政府都應該反思的，不是讓當事人一死了之，而是從根兒上去發(fā)現(xiàn)，去改變。我想起來我家的教育上，兩個姐姐都是生意人，就我一個知識分子還是經(jīng)?？吹胶诎得娴姆晒ぷ髡?。姐姐跟我說：“兒子學習不好，他爸就使勁打，覺得槍桿子里出政權，結果小外甥8歲了還尿褲子，往褲子里拉，該怎么辦?！蔽疫@個知識分子這么說的：“父母學習一塌糊涂，你指望你兒子學成什么樣子，你們憑什么要求人家，他只要盡全力健康成長就行了，學習不好也能對社會有用，你最后打成傻子，我看你怎么辦，我姐夫的爸爸倒是打他們長大的，還不是賣豆腐的?！弊詈蟛淮蚝⒆恿?，孩子的癥狀沒有了，還會跟我溝通：“我說，你只要盡全力就行，實在學不會的咱不強求?！爆F(xiàn)在一切都很好，孩子的學習中等偏上，很有愛心，懂得照顧人。我不相信他會成為藥家鑫那樣的孩子。所以說有感。另一部分就是我們的法律了，我想這也是我這輩子比較后悔的事情，學了法律確發(fā)現(xiàn)，它不是伸張正義的，而是為權貴謀福利，為國家謀福利的資本。但是我做了，我認了，我會為之付出終生。我認為我們的法律不指望公平正義了，但最起碼請起到教導作用，而不是殺之以絕后患，現(xiàn)在我們國家的犯罪就像野草，野火燒不盡，春風吹又生。
最后就是心靈的感悟了。有幾句話我抄了下來，我想對每個人都會有觸動，書中說：“進步就是幸福，我現(xiàn)在最想做的是讓自己從蒙昧中一點點解縛出來;別生氣，別生閑氣，比起身體，都是浮云;人最大的慈悲是給生命一次救贖的機會;哪有什么勝利可言，挺住就意味著一切?！币沧鳛榻Y束語吧。
送上看完書后的祝愿：愿大國昌盛，黎民安康，小家幸福，父母健在，自己能開心成長!
柴靜看見讀書筆記心得篇六
閱讀《看見》是在三天內斷斷續(xù)續(xù)完成的，期間鼻酸含淚無數(shù)次，有兩次真真正正地哭了出來。一次是開始閱讀的那個晚上，久未讀書的我被真實的文字和事例拍打著內心，看到第二章節(jié)講述非典時生命的脆弱，一個沒忍住在深夜把眼睛哭得紅腫。而當我以為我不會再如此動情的時候，就看到了臨近書末的藥家鑫事件。
非典時期發(fā)生在我的小學，具體情形已經(jīng)記不真切，模糊中印象尚存了非典的種種駭人之處、學校每日查好幾次的體溫和教室里濃郁的消毒水味道。柴靜書中描寫的場景與我記憶中能重疊并不多，幾個耳熟能詳?shù)摹坝⑿凼论E”被我一次一次用在作文中，那天夜晚更觸動我的不是文中的人和事，只是我忽然驚覺我離這想要接近的真實社會原來這樣遠。
在美國讀大二，我所學習的專業(yè)便是大眾傳媒。堅持在國外學習這個專業(yè)的初衷，是希望自己能夠刨除在報紙新聞這些傳播媒介中經(jīng)過表述人和撰稿記者主觀修飾的觀點，身體力行地探尋事情的真相，看到最本真的人性。兩年的大學生活，我平時用功學習，閑暇時候出去旅行，上網(wǎng)追星聽歌，寫一些文藝矯情的隨筆，熱愛寫作的我有了比高中更多的時間，可成文數(shù)量卻遠遠低于那些用課本遮擋寫作本子的日子。以往吃飯時在餐廳還會放中央新聞頻道的節(jié)目，我和朋友喜歡一邊吃飯一邊對新聞中的事情高談闊論，言語之間充滿著年少的無畏與自大，卻不曾讓自己離開時政離開這社會真實發(fā)生的事?，F(xiàn)下終于明白為何要把大學叫做“象牙塔”，雖然在美國學習壓力大，但大環(huán)境是安逸的，這容易讓人產(chǎn)生一種惰性，或者說是一種不敢面對殘酷現(xiàn)實的勇氣。
帶著這種自我反省和心理準備，接下來的閱讀就沒有再一次感情失控，當然，除了藥家鑫事件。
那是20xx年上半年，我印象很深，因為我那時高三。重壓之下的學生連喘息機會沒有，閱讀寫作和關注新聞成為奢侈，只能從每日的餐間新聞和父母的電話言語之間簡單了解了這個事情，一次周末放假后回校，語文老師讓我們寫一篇關于藥家鑫的評論。
我剛從家里回來，從滿網(wǎng)絡對藥家鑫的譴責中拔出腦袋，咬著筆桿強迫自己寫得比其他同學要獨特要犀利，我認為那才是時評。我還專門趴著櫥子翻出了寫那篇文章的本子，“很難想像他本人是一名在校大學生，所接受的是高等教育，居然對張妙做出如此喪心病狂的舉動。我不知道在他眼中一個人的生命到底意味著什么，是否如草芥一般卑賤，才可以下手如此狠絕?！?、“前有馬加爵，后有藥家鑫，案件不同，性質同樣惡劣。這是教育的一種缺失。”
答案本身體現(xiàn)在一個完整的事件中，并不能籠統(tǒng)地概括。但往往大部分人的思想是緊跟社會輿論導向的，并沒有精力甚至沒有機會了解到所有當事人的概述，一家之言是最聽不得的。
所以又要說到記者這個職業(yè)，和傳媒這個工作性質了。
當柴靜剛進入中央電視臺的時候，受到一系列打擊，她的采訪方式不被認可和接納，20歲出頭的年輕人總是執(zhí)拗了一些，帶她進來的陳虻扔給她一句話：
“你問一個問題的時候，你期待答案么?你要不期待，你就別問了。”
寫這篇文章的時候手邊已經(jīng)沒有《看見》，這句話我卻是一字不差地記得清楚，好像瞬間被一盆冷水澆得徹底，這話實在說得太狠。
初中的時候開始在學校電視臺做記者和主持，初二采訪了初中部的校長。那期節(jié)目設計得很用心，向全校范圍征集大家感興趣的問題話題，然后經(jīng)過我整理修改出來，交到校長手上。結果被校長拿去一修改，幾乎否定了我們一半的提問，換上的譬如學校的教育理念這些大面兒上的話題，跟我們平時的生活幾乎沒有關系。
于是那期節(jié)目宣傳得沸沸揚揚，最后卻做得令人興致寡淡。
還有一件事，是每一年學校大型運動會上的采訪。當時我和幾個電視臺的同學一起趴在主席臺下面學校分給我們的小屋里，等著各個項目的決賽第一名和破各種記錄的同學名單，然后拽著攝像就沖出去?，F(xiàn)在回想起來，幾乎對每個人的提問都千篇一律——我真的一點兒也不期待答案。
對著陳虻那句話，想想覺得挺難過的。
20xx年11月26日，bbc中文網(wǎng)宣布推出包括中文在內的bbc新聞學院(bbccollegeofjournalism)四種新語言網(wǎng)頁，里面包括英國廣播公司的新聞價值觀、報道原則，以及專業(yè)操守等，是一流媒體為行業(yè)人才制定的規(guī)則。這不僅屬于bbc。
全世界的新聞人都有克朗凱特口中的“獨立的迫切性”，于是點進去仔細看了看。里面有一篇文章叫做《原創(chuàng)報道》。其實每一篇報道都是記者的原創(chuàng)，但是我還是一直在想原創(chuàng)中要夾帶多少來自記者的主觀思想。
事實證明，當一個人所了解的真相越少，他就越容易對事件產(chǎn)生偏激情緒。“不偏不倚”是所有bbc新聞報道的標準之一，但是要完全做到，何其難。記者是以人出發(fā)去探求事件最真實的一面，所以就很難保證不會被當事人左右態(tài)度。柴靜說看到貴溪翻墜水塘的校車中幸存的5歲的貝貝眼神中的創(chuàng)傷和委屈，不可能沒有情緒，但想要認清現(xiàn)實，只能老老實實，從憤慨出發(fā)，向事實走去。
無論如何，應當把對事件判斷的權利移交給大眾，所以報道的時候，記者和所屬媒體應該對報道的準確性負責。
因為追星，所以看過太多報紙和媒體為了噱頭而做的不實報道以及只吸引目光的標題黨，如果明星追究則告上法庭或者媒體出面道歉，而大部分人選擇置之不理，也更加惡化了這一現(xiàn)象。有時候大眾就成為被媒體愚弄的對象，同樣一個事情兜兜轉轉卻發(fā)現(xiàn)不過是游戲一場，這種感覺讓人惱怒。很多人不把娛樂新聞當做新聞看，可是既然叫做“新聞”，就是屬于這個行業(yè)的，一些小事能夠折射更多現(xiàn)狀。
新聞本應該是件挺嚴肅的事兒。
魯迅先生曾經(jīng)說：“我們從古至今，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人?！薄犊匆姟纷屛覍ctv改變了很多固有的成見，做新聞的人骨子里都有那么些執(zhí)拗，作為觀眾我們看不到他們幕后的掙扎和探索。
關注無數(shù)人真實的生活，用我們富有感情和敏銳的眼睛去捕捉、發(fā)現(xiàn)，將完整事件鋪陳在大眾面前，讓他們自己做出判斷。
也許，這就是媒體最大程度上，能夠做到的最好的。
謝謝《看見》。
柴靜看見讀書筆記心得篇七
幾年前，闊別央視一年的柴靜攜自己投資拍攝的紀錄片“穹頂之下”再次出現(xiàn)在人們的視野中，照舊是一件白色的襯衫和普通的牛仔褲，周身卻散發(fā)著溫暖的母性和無盡的力量。這讓我想到了閱讀《看見》的情景，一本書捧在手里，猶如隨著柴靜走過了千山萬水，閱盡市井百態(tài)。
《看見》可以說是柴靜個人成長的告白書，也可以說是現(xiàn)實社會的真實寫照，柴靜以一個央視主持人、記者的身份客觀地、用心地去“看見”，又以一個有良知的媒體人的身份將現(xiàn)象背后的本質、現(xiàn)實世界的邊緣完整還原，呈現(xiàn)給觀眾真相。起初，我并不明白這樣一本內容深刻的著作為何要取那么簡單的名字——看見，后來，從柴靜對自身成長的闡述中，我漸漸明白：作為一個媒體人，她是謹慎的，她避免以自己的觀點來影響觀眾，作為一個作者，她是良善的，她只想引領人們自己去探索，自己去感悟，給讀者最大的自由。
書中有幾個部分給我很強烈的震撼，例如藥家鑫一案背后所呈現(xiàn)出的教育問題，例如汶川地震背后的故事，例如虐貓事件的真相……讓我印象極深的是關于女囚的采訪和盧安克的記錄。
世俗人眼中的女囚，大都是罪不可赦的，她們將屠刀無情地扎向自己的丈夫，她們可怕如魔鬼，狠毒勝蛇蝎。然而，柴靜筆下的女囚，有著最尋常女人的脆弱、無助、委屈、絕望，但這些都不是最讓我震驚的，最讓我感到痛心疾首的是她們的無知！
這章節(jié)的內容，柴靜給其命名為“沉默在尖叫”，看到這個名字，我的心臟仿佛一沉，又被狠狠劃傷。而書中所記錄的女囚大多都是以此種方式來完成對自我所謂的“救贖”。有一個年輕的女囚，叫小豆。她從十幾歲起就被村里的流氓霸占，小豆不能不嫁給他，否則他就要殺了她全家！婚后，當然是日復一日的折磨，肉體上的，也有精神上的。
柴靜記錄了這樣一個細節(jié)：某一日，小豆和流氓丈夫在家看電視，是一個愛情片，丈夫突然轉過頭問她：“你愛我嗎？”小豆回答：“什么叫愛??？我不懂，我不知道。”僅因這句話，她的丈夫對她肆虐，逼迫她去說愛。
讀到這里，我悲從心起，為小豆，也為她的丈夫。該是多么無知的女人，和丈夫結婚數(shù)年卻不懂什么是愛，該是多么可悲的男人，用拳頭來為自己爭取一個“愛”字。重要的是，這不是個例，這是一種社會現(xiàn)象。幾乎每一個殺害丈夫的女囚背后都有一段不堪回首的歲月：家庭暴力，將這些女人逼上絕路，痛下殺手。悲劇的罪魁禍首不是某個人，而是一種集體的無知，無知讓那些男人將自己的妻子作為發(fā)泄憤怒的工具，無知又讓那些女人面對暴力選擇了極端。
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在情緒管理、人道和法律面前甚至也是無知的，這是國內法律不健全的結果，而家庭暴力和“瘋狂英語”聯(lián)系在一起，則是對應試教育所造成的人性扭曲給出最強烈的批判！
正因為如此，當我讀到“無能的力量”一章時，才尤其感受深刻。盧安克，這個來自德國的年輕人，無償?shù)貙⒆约菏畮啄甑那啻簹q月獻給了中國偏遠山區(qū)，致力于廣西地區(qū)的農村教育。盧安克所謂的“教育”，不是耳提面命，而是陪伴。他的思想中大有中國道家“無為而治”的影子。以世俗的觀點來看，盧安克本身就是平庸的，他甚至不會對孩子發(fā)脾氣，也不會對孩子們的行為給出是非判斷。
當柴靜采訪盧安克的時候，淘氣的孩子就在他的懷里、膝頭笑鬧，揉搓著盧安克的頭發(fā)，而他則一點都不介意。有幾次，柴靜差點對孩子說出那句話：“不要這樣，阿姨不喜歡?！钡撬龥]有說，因為盧安克的平靜感染了她，這種無能的力量，實則有著千鈞之力，可以以靜默的方式感化人心，傳遞出平和。
我感謝柴靜這本《看見》，它文字流暢如行云流水，卻能發(fā)人深省至入木三分，我們面對同一個世界，卻無法看見同一個世界。面對社會現(xiàn)象，她幫讀者撥開迷霧，甚至會揭開遮羞布，把核心本真的事實指給人們看。
柴靜看見讀書筆記心得篇八
第一次認識柴靜，是看到了有關藥家鑫的那期節(jié)目，她沒有向其他人一樣只是簡單的評論，而是讓我們去思考為什么這樣的事情會發(fā)生。前一段時間，在網(wǎng)上注意到了柴靜的很多負面消息，沒敢打開看，也覺得看了又能怎樣，肯定很多都是些炒作，有失公正。然后就細致的看了她的書，斷斷續(xù)續(xù)有三個月的時間吧，從她的文字里看到了柴靜的成長、進步、成熟，這才是真實的柴靜吧，因為文字是不會說謊的。
在生活中我們總是喜歡用自己的標準來評價別人，想想吧，這樣合適嗎?在看書的過程中思考了很多問題，也覺得自己似乎在真實的活著，因為我嗅到了進步的味道，開始去關注自己的內心，每天都可以過的很充實，即使經(jīng)常一個人也不覺得孤單。其實，在我們每一個人的生命里，更多的是和自己做伴，處理好了這段時間，你就學會了強大，可以寵辱不驚的面對很多事情。
今天早上看這本書的尾頁部分，邊吃早餐邊看，怎么發(fā)現(xiàn)句句都是真理啊，說的真好，直戳你的心坎，這就是生活的沉淀、生命的頓悟吧?？磿?，不只是看熱鬧，它給我們打開了另外的一個世界，每個人的經(jīng)歷都是有限的，每一種生活你不可能都去經(jīng)歷一邊，但是你在書里可以體會的到，當你融入故事情節(jié)，開始和主人公共呼吸時，你就會理解人生的百態(tài)，原來有那么多的未知世界是我們不了解的，所以，以后對于我們不了解的事情不要輕易去發(fā)表結論。
很多人說，當你把工作當作事業(yè)去干的時候，你就會享受到工作的快感，從而走向成功。柴靜就是這樣的人，認真、執(zhí)著、熱愛，也就是在這個過程中她慢慢去認識改正身上的缺點，一步步的變得從容、寬容、理解，節(jié)目也越來越具有說服力。當然，也羨慕她身邊那么多志同道合的朋友，互相幫助，互相體諒，互相包容彼此，這樣的工作誰會不為之傾其所有呢?想想自己，似乎懶惰了很多，變得不求上進，再這樣下去真的就廢了，自己都會嫌棄自己。所以，心態(tài)一變，你不會覺得多余的工作是負擔，因為不去接受挑戰(zhàn)、只是逃避你怎么去證明自己原來可以很出色的去完成它。
書名如其人，書如其人。于前者，可以看見柴靜內心世界;于后者，從娓娓道來的故事或人生感悟中，透露出她對這個世界的關愛和對人性的剖析。于是，無論是關于人生的感悟還是對世界的覺悟，在《看見》里，都可以看見。
起初拿到這本書時，本能地認為在這本書中應該會有可以選擇的標志性事件，或者會有描繪歷史的雄心，然而，在大量的新聞報道里，柴靜只選擇了留給她強烈生命印象的人，這些人，讓我們本身存在的一些堅硬的成見和模式被一遍遍沖刷，搖搖欲墜，土崩瓦解。最后發(fā)現(xiàn)這種搖晃是危險的，然而思想的本質就是不安。
柴靜的文字，有一種力量，一種有溫度又有黏度的力量大多指向人生的價值與意義，夾雜著探索人性的熱情，關照著那些為憐憫所涵納的不安、恐懼與絕望。你可以清晰地看到她在不斷地向自己發(fā)問，不斷質疑，故而字里行間帶有脆弱迷人的氣質，與此同時，又因這種發(fā)問與質疑的持續(xù)性，這些文字擁有一種韌勁，糅合著作者的執(zhí)拗與激情。
但我猜，受過嚴格的邏輯訓練的人，會對這樣的文字產(chǎn)生些許不適，因為其中經(jīng)常使用的，恰恰是“我的答案就是沒有答案”這種的悖論式表達，而其思考的探究，也常止于最易達成共識的界面上，諸如：過程是有價值的;人性是復雜的;認識自我是艱難的;內心要獨立等。所謂人同此心，心同此理，在不同時代的不同思考者那里，你都能找到相類似的句子，以及更精致的論證過程。
心理學家榮格曾說過，人的一生是不斷實現(xiàn)自我意識的過程。當看見非典時期由于疫情的肆掠，運送病人的醫(yī)生沒有隔離服，只穿著普通的藍色外科手術服時，我們明白了，當一個人關心別人的時候，才會忘記自己;當看見偏遠的雙城中，出現(xiàn)了集體自殺事件，我們明白了，最大的謎，其實是孩子的內心世界，能不能打開它，可能是每個人都需要面對的問題;當看見十幾年遭受丈夫毆打都不曾還手，而在一天的晚上刺了他27刀的安華后，我們明白了厄運中的人多有一種對自己的憎恨，認為是自我的某種殘破才招致了某種命運。
直到書的末尾處，出現(xiàn)了這么一句話：曼德拉說，如果因為怕別人看到就不做自己覺得該做的事情，把它隱藏起來，那就等于說誰都不能做這個事情。如果自己把它做出來并讓別人看到，那就等于說誰都可以這樣做，然后很多人都會這樣去做。
梳理了思緒，能震撼人心的，往往存在于細節(jié)處。正如我們的教學，何嘗不是一個在悖論中不斷完善自我的過程：面對既幼稚又成熟的學生，我們要懂得把握其兩面性;面對既活潑又安靜的學生，我們要懂得其差異性;面對既驕傲又謙虛的學生，我們要懂得因材施教。從實踐中獲取問題，到理論中尋找答案，并有機結合。
柴靜看見讀書筆記心得篇九
1、有些笑容背后是緊咬牙關的靈魂。
2、在說人民之前，先來說一個又一個具體的人吧。
3、可見似錦繁華的夜，處處有寂寞的信徒。
4、心靈與心靈的相遇才是文藝。
5、批評你不可怕，對你失望才可怕。
6、人最大的痛苦就是心靈沒有歸屬，不管你知不知覺，承不承認。
7、關鍵不是別人能給什么，而是自己內心想要什么。
8、人人生而平等，都有生命權，自由權和追求幸福的權利。
9、對媒體的容忍有多大，這個社會的進步就有多大。
10、最好的政府是管得最少的政府。
11、小人物也有權力發(fā)出自己的聲音。
12、忽然想起有人當初說過的一句話“記者就是記著”。
13、沒有人會忘記，沒有人會被忘記。
14、只要還能思考，恐懼就不能完全控制一個人。
15、但是，不要猥褻。它會貶低人作為人應有的尊嚴。
16、一個具體的生命在宏大的國家面前是微小的，即使在做父親的人看來也是一樣。
17、不惹眼，不鬧騰，也不勉強自己，要做個落后于時代的人，凝視人心。
18、就像葉子從痛苦的蜷縮中要用力舒展一樣，人也要從不假思索的蒙昧里掙脫，這才是活著。
19、寬容的基礎是理解，你理解嗎?寬容不是道德，而是認識。唯有深刻地認識事物，才能對人和世界的復雜性了解和體諒，才有不輕易責難和贊美的思維習慣。
20、從塵土里來的人，能理解開懷大笑背后的酸楚，也知道幽默是面對不完美人生的最好辦法。
21、我仍固執(zhí)地在尋找著那份觸電的感覺，在渴望那份女人終生企求的愛情，我無法放低這個最低的要求。朋友說：你的要求其實很高，兩情相悅如今已經(jīng)不多了，尤其在物欲橫流的今天這已是奢望。但我仍然帶著我的熱情跟向往在等待那個風雨夜歸的人。
22、真實的人性有無盡的可能。善當然存在，但惡也可能一直存在。歉意不一定能彌補，傷害卻有可能被原諒，懺悔也許存在，也許永遠沒有，都無法強制，強制出來也沒有意義。非常同意，人的一生，本來就是善良與罪惡，人性與欲望不斷交織不斷干戈的過程。
23、我渴望呆在最靜寂的角落里被最熱烈的聲音包圍。
24、人生奇詭，處處與舊日生活撞在一起。
25、生與死，苦難與蒼老，都蘊涵在每一個人的體內，總有一天我們會與之遭逢。我們終將渾然難分，像水溶于水中。
26、我們對于一件事情知道的越少，就越容易形成判斷，而且是越容易形成強烈的單純判斷。
27、一剎那覺得，就這樣停留下來吧。在這如同流沙幻影的世界上，夜深如海時，為了那些悲歡翻卷的心，讓我來守著這一點點恒定不變的東西吧。
28、我跟每個普通人一樣都有弱點，有冷酷有自私有虛榮心，道德只不過讓我看清這些弱點，然后去抑制它，或者從身邊的人身上學習優(yōu)點。一個人的思想跟他的職業(yè)是不可分割的，不可能我做記者的時候是一個樣，現(xiàn)實生活中又是另外一個樣子，這是完全不可能的。
29、在我的人生里，當我有機會選擇的時候，我選擇了遠離家鄉(xiāng)，我選擇了自己的工作自己的節(jié)目和自己的愛情。我以為這就是自由。可是，我從來沒有感到過輕松，就像一個帶著鐐銬跳舞的人，永遠離不開方寸之地。
30、電臺里正放王菲的老歌《誓言》，“如果你能給我一個真誠的絕對，無所謂，我什么都無所謂”，那是多久前的誓言?此時滿世界正炒作她是如何被背叛的。愛情是女人的信仰，只是教主太脆弱。
31、但這就是細節(jié)的力量，它告訴你，沒有一勞永逸的答案，也沒有完美的世界圖式。必須老老實實承認和呈現(xiàn)現(xiàn)實問題的復雜性，認為一個概念就可以徹底解決現(xiàn)實問題，如果不是出于無知，就是出于智力上的懶惰。
32、窗口正對著老榆樹，倦了便望望它，春綠冬白，永遠永遠。
33、一個記者首先不是一個記者，而是一個人，只有你的內心先對別人袒露，才會得到別人的心靈，我希望自己永遠都可以這樣。
34、當一個人關心別人的時候，才會忘記自己。
35、一年一年，風吹一陣，雨落幾場，等草木從裂縫里長出來，蓋滿了群山，你就長大了。
36、我愿有信仰，憑借狂熱的祁禱與純潔的獻身精神得到依托。這樣在人世中我不必毫無依恃。在最哀慟時可以匍匐于神足下，可以將我與最愛的人們的幸福托付給宗教，我們將得到庇護。
37、以前，做電臺的時候，我喜歡說，這是一個像流沙一樣的世界。那是非常文藝和情緒的字眼，而2000年接近25歲的時候，我在一本書的扉頁上寫下：現(xiàn)在是時候該蹲下來觀察地面上的沙粒了，觀察它們的濕度密度結構流向和探究為什么這樣流向的原因。我慶幸，在邁入成年的門檻時，從自我的世界里走了出來，開始關心他人，關心社會公共事務，關心將自己和這個世界聯(lián)系在一起的東西。
38、不要因為走得太遠，忘了我們?yōu)槭裁闯霭l(fā)。
39、一剎那覺得，就這樣停留下來吧。在這如同流沙幻影的世界上，夜深如海時，為了那些悲歡翻卷的心，讓我來守著這一點點恒定不變的東西吧。
40、我就像是動物世界里的豹子要改變身上的花紋，注定讓自己全身血淋淋。
42、采訪是一種抵達。
43、一個人不應該一輩子背著不加解釋的污點生活。
44、他們是流淌的，從我心腹深處的石壩上滿溢出來，堅硬的成見和模式被一遍遍沖刷，搖搖欲墜，土崩瓦解。這種搖晃是危險的，但思想的本質就是不安。
45、人們聲稱最美好的歲月其實都是最痛苦的，只是事后回憶起來才那么幸福。
46、想起當年胡適留美，執(zhí)教北大，終身倡導的就是梭羅式的思想。后來提倡“好政府主義”也是這樣思想的延續(xù)。
48、中國式的學術研究包含了比西方多得多的目的，可是往往唯獨缺少了一項：興趣。那種孩子式的，在舊倉庫里翻找的樂趣。盡管中國歷史的這個倉庫，也許打掃得過分干凈了。
49、無論誰拿著鞭子在我背上鞭打，我也不再進入夢鄉(xiāng)，當然我也不再相信夢話。沒有神，也就沒有獸。大家都是人。
50、博客屬于大家，也包括與我們觀點不一致的人，包括漫罵和人身攻擊的人，如果這樣的評論讓你看上去不舒服，那這是我們?yōu)榱吮磉_自由必須付出的代價----但我的底線是不要猥褻。
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柴靜看見讀書筆記心得篇十
《看見》是知名記者和主持人柴靜講述央視十年歷程的自傳性作品，既是柴靜個人的成長告白書，某種程度上亦可視作中國社會十年變遷的備忘錄。
花了一個周末的時間，讀完了柴靜的《看見》，心里的滋味很復雜。我曾以為這不過是一部讓我看看一個優(yōu)秀的記者如何成長的書，而令我始料未及的是，在閱讀這本書時，每一次停頓，我都在思考著自身。
這本書中，內容主要以社會熱點故事為主，比如非典、家暴、地震、兩會、藥家鑫案、盧安克等等。透過這些故事，我看到了柴靜對中國民權、環(huán)境、三農、教育等問題的思考。
書中還講了其他很多新聞故事背后的故事，比如周老虎事件、藥家鑫事件、虐貓事件??在虐貓事件中，柴靜提到了洛陽籍的攝影師馬宏杰，他扒火車、拍耍猴人，真是做到了“貼近實際、貼近生活、貼近群眾”，贏得不少人的尊敬。
書中的每一篇都有一個主題，都由好幾個小故事組成。我沒有看過柴靜的節(jié)目，所以不知道她的風格，但是我覺得她書中對鏡頭的描述，充滿了反思，充滿了對比。她是在努力回憶當時的情境，當時的心態(tài)，對比如今的情境，如今的心態(tài)，試圖通過一次次的比較，找到之前沒有發(fā)現(xiàn)的蛛絲馬跡，之前忽略的細小感受。我感覺到柴靜對這份記者工作的熱愛，她是恨這份工作的，也是愛這份工作的，如此強烈的情緒支撐著她在這條道路上不畏艱險前進，冒著炮火前進。她既要公正客觀，又要不失人性。她這種自發(fā)地對自己的高標準嚴要求，也讓我很佩服。
柴靜經(jīng)常會在書中拋出一句名人名言，一開始我覺得就一顯擺。以前寫論文時就記得老師說，直接引用不提倡，除非你寫不出比原作者更好更貼切的。柴靜這到處引用，明顯讓我一瞬間覺得自己跌入了文盲的行列。但當我冷靜下來看完全書的那刻，才明白只有腹中有墨水，才能吊得出書袋。柴靜的記者工作不是那么輕松，談話之前要寫提綱，談話之后要剪輯，事實上看完書我覺得她們的日子真是十分辛苦。在這么忙碌的工作期間還要抽時間看書，而且能進行思考和消化。在空閑之際還堅持記錄自己的工作，用力地將所學和所看結合起來，不停地打磨，不停地提煉，光這一點，我就想當?shù)嘏宸?/p>
柴靜看見讀書筆記心得篇十一
提起柴靜，很多人會想到央視的名牌欄目《東方時空·時空連線》，但更多的人想到的是《新聞調查》。我記憶最深的是她在非典期間，不懼個人安危、成功報道“非典”，她本人也因《北京“非典”狙擊戰(zhàn)》等專題節(jié)目，成為著名的“非典前線”女記者。
我認為，在《看見》這本書里著重記下的，不僅是那些新聞里的人，也是她這十年里的成長路程——從一個被別人批評后就會眼淚打轉的小女孩，到一個揮灑自如的女強人，從一個鐘情于圍巾，外表似鄰家女孩般清秀，到一個帶著林妹妹面具的、柔和的聲音中透露著堅持與不可退讓的央視主持人，內心似一片深海，鐵馬冰河，波瀾不驚，卻藏著一股巨大的能量，從一個沒有名校的學歷背景、不是新聞專業(yè)出身的小會計到一個一線主持。她的目光總是執(zhí)著的。說不清想要什么，只知道要前行。如同一個遠足的人，抬頭看看天，再低頭趕路。每每面對鏡頭，神情淡定，聲音柔和。她是矜持冷靜的吧，似乎并不多話，亦不善身體表達。鏡頭里，她只用最清簡，真實的新聞語言貼近事實。素妝出鏡時，清簡短發(fā)，喜系圍巾，像個清秀的鄰家女孩。時常在現(xiàn)場，她坐在草坪上采訪，亦或面對面看著對方。柔和的聲音里，每每透著堅持的，不可退讓。
我喜歡的是“我關注新聞中的人”，人，常常被有意無意忽略，被無知和偏見遮蔽，被概念化，被模式化，這些思維，就埋在無意識之下。無意識是如此之深，以至于常?？床灰娝耍瑢ψ约阂彩煲暉o睹。而要想看見不為人知的故事，看見幕后的辛酸，看見事實看見真相，就要從蒙昧中睜開眼來。《看見》這本書一共有二十章，一章就是一個專題的采訪。二十章，二十個故事。柴靜以一個記者的身份向我們講述著她的經(jīng)歷，那些社會邊緣的故事，記錄的不僅僅是社會，更是她的成長歷程。然而帶給我們的是感動，也是沉重。這些故事并不是刻意挑選的標志性事件，也不是描繪歷史的雄心。在大量的新聞報道里面，他們只是那些留給了作者深刻印象的人。正如柴靜所說“他們是流淌的，從我心腹深處的石壩漫溢出來，堅硬的成見和模式被一遍遍沖刷，搖搖欲墜，土崩瓦解。這種搖晃是危險的，但思想的本質就是不安?！?/p>
讀著柴靜的書，對一些曾經(jīng)并不甚了解的新聞熱點，我也有了一些新的認識。我印象最深刻的的是《那個溫熱的跳動就是活著》，描述的是非典時期的故事。過去多年的非典時期，此時仿佛也浮現(xiàn)在眼前了。那時，我在上小學三年級。雖然每天清晨進校之前，都要被老師“觀察”一番，但老實說，自己一直認為那件事距離自己很遙遠。那一段段平凡的'文字中間，雖沒有過多的渲染感情的辭藻，卻能輕易帶我們進入那個大鍋一樣的北京，卻讓這段恐慌那么真切。開始讀這章內容，我覺得柴靜是在揭露社會的黑暗是在傳播負能量，是在制作恐慌，但是后來，我想我是錯了。她是記者，她的使命就是呈現(xiàn)事實，不為人知的事實。她必須要用事實說話，敢說話，這個國家才能進步。央視并沒有強求柴靜做這期非典節(jié)目，甚至連她自己也不能確定能不能做出來，能不能播。“但我管不了那么多，心里就剩了一個念頭，我必須知道?！边€記得那個集中病患的天井，就是四周樓群間的一塊空地，一個樓與樓之間的天井，加個蓋，就成了個完全封閉的空間，成了輸液室，發(fā)熱的病人都集中到這里來輸液。二十七張床幾乎完全挨在一起，中間只有一只拳頭的距離。沒有消毒設備、沒有通風、沒有窗戶，只有一個中央空調的排氣口，把病菌傳到各處。而那些病患大都是sars的感染者。沒有人關注，仿佛是被遺棄的另一個世界。沒有設備記錄，沒有同事陪伴，就是在這種嚴峻的情況下，柴靜獨自一人進入病區(qū)，承受著被傳染的風險，和病人面對面交流。我無法想象來到這個地方需要多大的勇氣。那沉悶的、帶著死亡的氣氛似乎比病毒更能侵蝕人的身體。病房中凌亂的被褥和四腳朝天的椅子，意味著逃命般的撤退。但是對于一個記者來說，她很少感到恐懼：“有一些比這更強烈的感情控制了人?！薄M管，她活在每天早上測量體溫以確保自己并非感染了非典這樣的噩夢之中。
還有一章《沉默在尖叫》，講的是家庭暴力。這章中，我看見了李陽將自己的家庭暴力歸咎于民族文化中的大男子主義，看見了人們對家庭暴力的習以為常，看見了當多年的隱忍與承受終于在那一刻海嘯般爆發(fā)時，往往是施暴者結束了生命，被施暴者走向了監(jiān)獄，施暴者有時候會后悔但這阻擋不了他們下次的暴力。正如人性里從來不會只有善與惡，但是惡得不到抑制，就會吞吃別人的恐懼長大。倘若我們的法律能更加完善從而嚴格的制約家庭暴力，或者我們每個人都能夠設身處地地站在別人的角度考慮問題，那么會不會少一些家庭暴力，少一些因為家庭暴力有心理疾病或走上歧途的孩子。人性中的善會不會變的比惡多一點，至少我們不會助長惡的火焰，從而給善一個生長的環(huán)境。但柴靜呈現(xiàn)給我們的遠遠不止這些，還有容忍與包容。就如小梅的話，即使她父親經(jīng)常毆打她母親，她仍然相信父親會溫柔，只是沒有被發(fā)現(xiàn)。就像李陽的妻子kim對孩子說“可以恨爸爸錯誤的行為，不要恨爸爸這個人”。讓我們相信，這個世界還有情還有愛。《看見》是在披露真相。柴靜以一名新聞記者的良知和正義，將華南虎事件、學術造假事件、上海倒樓事件，剝絲去繭，從冰山一角還原一個個真相。就像在雙城事件中，開始我不明白為什么那么小的孩子會把有些東西看的比生命還重，但后來我漸漸理解了他們，或許每個人都有自己所執(zhí)著的東西。同性戀，這樣尖銳的字眼，或許有的人覺得惡心，但當我們不再無知，當我們認識到性取向是由基因決定的，大多人會理解他們吧。我想我能理解。當文中的一個妻子，得知自己的丈夫是同性戀時，給了丈夫一個大大的擁抱時，作為一個旁觀者，我的眼圈濕潤了。對于很多事件，也許我們一輩子都不會遇見，但這些確實真真的發(fā)生過，也許就在我們周圍。許多事，許多人，我們不能理解，但我們沒有權利去干涉它的存在。
讀《看見》，讓我猶如身在其中，感受當事人的情感，體會事件的本質，感悟人生的真諦，內心有太多無法言表的情感就那樣不斷的肆意翻滾著、流淌著。
柴靜看見讀書筆記心得篇十二
正是這一雙眼，讓我看到了很多自己曾經(jīng)忽視或者不曾看到的東西，讓我懂得了回歸“尋?！?。
作為一名著名記者，在大量的新聞報道里，柴靜只選擇了留給她強烈生命印象的人，他所記錄下的是淹沒在宏大敘事中的動人細節(jié)，為時代留下私人的注腳。這位不凡的記者，沒有為了感動自己或者別人而在涕淚交加中失去真相，帶給我們正常情感的回歸，給人以人生思考，帶我們回歸“尋?！?。
新聞歸根結底是人，是活生生的人性。一個國家由人組成，人的每一個細節(jié)都值得被重視，每一個“尋?！眲幼?、事件都有它的價值，所以柴靜說過：“不要去報道一個國家，就算報道自己也是一件非常困難的事，一個人身上發(fā)生的事件也就是新聞。我們記錄自己的同時，也是在記錄一個國家或一個民族的新聞史或者心靈史”。因此我們要回歸“尋?！?，尋常自有它的千鈞之力，自會折射出它本身蘊含的情感。
《看見》中，一章就是一個專題的采訪。二十章，二十個故事，帶給我們的不只是感動，還有沉重，盡管這些故事不是可以挑選的標志性事件，反映的卻是一種正常情感、一個被我們忽視的世界。在調查貴溪校車翻墜事件時，柴靜必定是懷著這種沉重的心情去采訪遇難孩子的家屬以及事故有關責任人的。面對著這一個死亡事件，他除了無奈，除了同情，還有更重要的一件事，就是汲有些事情發(fā)生了就無法挽回。通過她的報道，將這現(xiàn)實世界展現(xiàn)在我們面前，帶領我們回歸“尋?！薄Ｔ诓稍L華南虎事件時，柴靜將事先準備好的資料與當事人核對，當事人的回答變得模糊，如果不做調查，僅憑采訪者的敘述就做報道，就會偏離事實真相，就會誤導大眾對事件的看法，那新聞的真實性也就不復存在了，結果就是人們將離現(xiàn)實世界漸行漸遠，以至于無法回歸。
回歸“尋?！彪x不開擁有一顆尋常的心，這顆心懂得感受，懂得理解。在采訪中，柴靜放下目的，學會感受，感受身邊的每一件事。她說過：“別在生活里找你想要的，要去感受生活中發(fā)生的東西”。你需要以一個人最本然的一個狀態(tài)來跟你面前發(fā)生的事情發(fā)生了關系。同時柴靜在十年的記者生涯中也對生活與人性有了更為寬廣與深厚的理解，在“非典”“汶川地震”中，引起我們對生命的珍重和親情的思索。
一個人回歸理性，回歸生命不言自明的、正常情感的回歸本真狀態(tài)的過程即是回歸“尋常”。沒有“尋?！本秃孟癜酌Ｃ４箪F一片，既看不見他人，又看不見自己，因為這里面沒有生命的實質。柴靜通過《看見》，向我們述說著另一種“尋?！鄙睿粋€距離我們大學很遠又很近的世界。非典時那口罩后面的無奈與恐懼，汶川地震中人們那凄慘的嚎叫，頓時化成鞭繩在狠狠地笞打著我的脊背，她讓“我筆寫我心”來還原事實真相，在平淡終用內斂而樸實的筆觸描述著這個世界，帶領我們回歸。
誰能否認《看見》是一雙透視眼，誰又能否認是柴靜創(chuàng)造了這雙充滿情感而有神的眼。正是這雙眼，我們才得以真正地看見這個“尋?！笔澜?。
柴靜看見讀書筆記心得篇十三
“我渴望呆在最寂靜的角落里，被最熱烈的聲音包圍。”——來自柴靜的日記。
初聞柴靜出書是去年冬天的事了，當時自己沒有太大的感覺，“哦，柴靜也出書了”，心想。那時也不知道她早先出過一本書。反正名人都出書嗎，白云都出了，柴靜差啥呢。
后來看了她的新書發(fā)布會，決定入手。白巖松說，人們懷念的世界未必都是美好的，人們號稱最幸福的歲月其實往往是最痛苦的，只不過回憶起來非常美好罷了，你經(jīng)歷的時候或許覺得很慢很難甚至很痛很苦，但經(jīng)歷過再回首的時候往往卻非常懷念。十年的心路，愿意并能夠呈現(xiàn)出來就值得一看，尤其還是柴靜，勇敢、務實而又頗具文藝范的這種作者，我們喜歡。
網(wǎng)上下單后很快就收到了書，看到封面立即想起了某網(wǎng)友的“批評”：“不帶這樣的，只ps柴靜的臉，任由大爺們一個個跟陳忠實似的”。呵呵，權當是花絮了，其實我倒覺得封面照片蠻親切。估計柴靜也是有所考慮，所以在新書發(fā)布會上還特地說明了關于封面的設計思考。《看見》有405頁，挺厚的，乍一看覺得還是對得起它的價錢。裝幀樸素，沒有一上來好幾個大彩頁，沒有眾多大牛的推薦，讓人感覺很踏實。書脊上的“理想國”三個字像天邊的彩虹。
初見陳虻，比“你對成名有心理準備嗎”這樣幼稚的問題更幼稚的是柴靜那份幼稚的心高氣傲。
進入央視，潰敗緊跟著潰敗，但或許潰敗就是蛻變的軀殼，就像她書中后來的數(shù)次蛻變，沒完但總有益。
非典，在我們還在大學里因為不能出校門玩而抱怨的時候，柴靜和她的團隊出生入死奮戰(zhàn)在阻擊非典的第一線。那次是她生命的一次大開闔，原來溫暖窄小的自我，瞬時被生命拉開了無限的可能。
山西，山西。故鄉(xiāng)情節(jié)是每個游子最深切的感情，然而這里文字的沉重讓我感到悲傷，悲傷于那樣深深的戀下，眼看失去的無能為力。當然，這段故事也同樣貫穿于著柴靜與奶奶的那段溫暖記憶。
《看見》是記載柴靜個人的心路歷程的白皮書，是中國社會發(fā)展變遷的備忘錄，想怎么定義，因人而異吧。但那并不重要。重要的是為什么它會這么受歡迎，我想，大概是因為柴靜不斷拾取令人感動的過去，令人心碎的回憶，更難為珍貴的是那觸及靈魂的思考，在這物欲橫流、犬牙交錯的時代，讓人們體會到人性的感受和生命的感悟，永遠是我們心中最原始而迫切的需求所在。
柴靜看見讀書筆記心得篇十四
魯迅先生曾經(jīng)說：“我們從古至今，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人?！?/p>
央視十三年，奮斗的十三年，成長的十三年。非新聞專業(yè)畢業(yè)，摸爬滾打中，探尋在人性之間，制作了柴靜風格映照大眾靈魂的節(jié)目——《看見》。
寫下這寥寥數(shù)語時，內心忐忑，還未曾在工作中抬起頭來的我，怎敢評價頗有成績的名人，但既是普通人，就從平凡處解讀我內心的波瀾起伏。
“總結，不為給任何人，只是自己給自己的總結。”
若要走得快，就一個人走，若要走得遠，就一起走。初進新聞調查時，柴靜就憑借自己的不懈努力兢兢業(yè)業(yè)站穩(wěn)腳跟，每一位有職業(yè)理想的前輩的幫助，讓她在不斷質疑與實踐中看見了生命的最遠處。
每一步的扎扎實實，勤勤懇懇，都是個人價值最大化的完美詮釋，為自己工作，自身更加完善，才有足夠的正能量不斷的帶領大眾從蒙昧中睜開眼來，為社會，為百姓，為人，提供了見證民主的空隙。
“人最大的慈悲就是給生命一個救贖的機會。”
“看見”節(jié)目播放藥家鑫案的時候我看了，有一些憤恨，一些惋惜，而拿到《看見》時，我首先偶然看到了“采訪是病友間的相互探問”，捧著呈現(xiàn)的文字，這一次我哭了。
柴靜用最平淡的陳述再現(xiàn)了事件中人物的經(jīng)歷和對白，讓我們看到了在情境中人性赤裸裸的暴露，有缺乏理解的骯臟的批判，也有充滿仁愛的理解。
作為一名教師，我不得不反思教育的疏漏。
父親對藥家鑫總是以打擊為核心的教育方式，導致了最終車禍時，藥家鑫猶豫了，特別是看到了女孩微抬著頭望著車牌時，他害怕了，害怕女孩記下了車牌號。他表明殺人意圖時，說道“農村人難纏”，“怕她沒完沒了的纏著我的父母”，這種托詞表現(xiàn)了不敢勇敢的承擔責任，脆弱到害怕受傷，自我保護的意識。有人也說，他并不壞，并非主觀踐踏生命。
面對孩子的錯誤，不能縱容或忽視，但在批評孩子時，應善于發(fā)現(xiàn)孩子哪怕是微小的優(yōu)點，及時給予認可、肯定，這就是心理學中講到的“放大效應”，初中階段的孩子有三個顯著特點，極強的自尊心，強烈的獨立意識，還容易受到壞的方面影響，他們很需要被重視，需要表揚自己來認識自我、增強自信，更需要表揚他人為自己的言行樹立榜樣。
因為尊重，更加珍惜。
“當一個人關心別人時，才會忘記自己。”
斷斷續(xù)續(xù)的讀完《看見》，最大的感受便是想揭自己的短兒說真話。
我們追求優(yōu)質教育，高端教育，這背后藏匿著隱忍?
為了保護做師長的尊嚴，我們抗拒不服從，反對個性，以愛的名義教化孩子無條件的跟從，才覺欣慰。
當一個人忘不掉自己時，如何能換位思考，真正關心別人?
如在廣西山村陪伴當?shù)氐牧羰貎和牡聡吮R安克，沒有收入，沒有愛情，沒有房子。
又如諾貝爾和平獎得主德國醫(yī)生施韋澤，在非洲叢林韋黑人服務五十年，他在書中說：
“無論如何，你看到的總是你自己，死在路上的甲蟲，它是像你一樣為了生存而奮斗的生命，像你一樣喜歡太陽，像你一樣懂得害怕和痛苦，現(xiàn)在，它卻成了腐爛的機體，就像你今后也會如此。”
“只有同樣經(jīng)歷過無邊黑暗的人，才有資格說，我理解你?！?/p>
柴靜呈現(xiàn)汶川地震的畫面時，多是無聲的狀態(tài)，默默的走，靜靜的聽，真實自有萬鈞之力。
關于生死離別。只有一次，我知道了什么是失去。
小時候，家教嚴厲，在父母身邊多是“不能做”，“不許做”，而姑姑總是以無所謂的態(tài)度讓我參與到自己感興趣的事情。記得學習包餃子時，我把一個餃子捏露了，如果在家里，我接受的便是呵斥，而在姑姑家，大家會用笑聲寬容一個孩子的成長，看到是在無法挽救時，再教我拿一個餃子皮包裹在外面，讓小餃子穿著兩件衣服下鍋。
高中時，姑姑在大連突發(fā)腦溢血，當我見到姑姑時，她已經(jīng)痊愈了，我極力掩飾自己的悲傷，仍然控制不了，放聲抽泣，我第一次知道怕失去一個親人的感覺。
我坐在姑姑身邊，淚水肆意的涌，就像小時候每一次受到委屈時，跑到她跟前訴苦一樣，只有到了這里，小小的我才會自由的哭，好像只有這樣才有安全感。
“承受痛苦是一種清洗?！?/p>
虐貓事件風波已然平息。而備受家庭重壓孤獨的當事人依舊不能被大眾原諒，因為手段的殘忍已經(jīng)越過了大家的底線。
記事兒后，我的記憶中便沒有經(jīng)歷過大的波瀾，或者說因為痛苦已經(jīng)成為向前的力量，這之后的艱難已經(jīng)能夠自然地接受了。包括落榜，失戀，失業(yè)，痛苦于當時的自己是難以忍受并平復的，但挺過了之后，我得到的是再次面對問題時需要的力量。
愛的基礎是理解。
這個假期，拼音不熟練的父親終于會發(fā)信息了，轟隆的火車上，給我發(fā)了一條有別字的信息，說我離家后，一關燈他就能感覺我在另一個房間看電視，這種感覺至少需要調整半個月。
我淚水奔涌，放下手中的雜志。
過了一會兒，對面的男孩兒問我借《讀者》，我強顏笑著遞過去，他問：“你看哪篇文章哭的?我想看看?！?/p>
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