閱讀是領(lǐng)略文學之美、豐富心靈的重要方法之一。寫一篇較為完美的讀后感需要抓住作品的主題和講述方式，生動展現(xiàn)個人的觀點。下面是一些優(yōu)秀的讀后感范文，希望能夠給你更多寫作的靈感和思路。
傅雷教書讀后感篇一
在交通和通信高速發(fā)達的今天，紙質(zhì)手寫書信可以說已經(jīng)成為稀世珍品了。我們又有多久沒有寫過或收過一封親筆信了呢？我想很多人的答案都是很久、很久了。當我翻開這部家喻戶曉的親子通信集《傅雷家書》并認真讀完，我感慨良多。
《傅雷家書》，由我國翻譯家傅雷及其妻子朱梅馥、長子傅聰著，次子傅敏選編。始于194年長子傅聰出國留學習練鋼琴之時，止于1966年傅雷夫婦由于受政治迫害而雙雙赴死之際，共174篇。嘔心瀝血，拳拳深情都付于此。
通過這些信我學習到的是人生智慧，感悟到的是舐犢親情。
首先，我認識了一個不完美而善于反思的父親——傅雷。
其次，我認識了赤子傅雷。信中說："赤子便是不知道孤獨的，赤子孤獨了，就會創(chuàng)造一個世界。"那么什么樣的人是赤子呢？我個人認為是單純至極而執(zhí)著于追求的人。那么赤子傅雷追求的是什么呢？我想首先是藝術(shù)，傅雷熱愛繪畫藝術(shù)、雕刻藝術(shù)、建筑藝術(shù)、音樂藝術(shù)、學藝術(shù)……其次他熱愛大自然，他一再提醒兒子傅聰要在繁忙的工作之余接觸大自然，從大自然中找尋音樂的靈感。再次他熱愛祖國，他叮囑自己的兒子學有所成要報效祖國，他自己積極投身到新中國的化建設之中，指點江、激揚字，而這都在政治風暴臨之際成為刺向他的利劍。在生命的后期，他忍受貧、忍受病，但他不能忍受加在他頭上不愛國的帽子，于是革之初他選擇了和妻子雙雙赴死的悲劇抵抗這頂帽子，實在讓人扼腕嘆息。我曾思考，為什么他不能像沈從、楊絳等人那樣或幽默、或堅毅地熬過那段荒誕的歲月呢？我想是愛之深、責之切吧。是他固執(zhí)地把愛國和政治混為一談，而不知自己只是政治鬧劇和丑劇的犧牲品。
再次，我想說說《傅雷家書》教給了我什么。
它教我熱愛生活中的美好，它說：學問第一，藝術(shù)第一，真理第一。
它教給我如何做人，它說：第一坦白，第二坦白，第三還是坦白。
它告訴我為什么要合理安排生活，它說：日常生活有規(guī)律，并非求生活刻板枯燥，而是為了爭取更多的時間，節(jié)省更多的精力做些有用的事，讀些有益的書，總之是為了更完美的享受人生。
它教給我如何擇偶、怎樣和睦夫妻關(guān)系、如何育兒、如何解讀中國化……。
這樣一部親子通信集，以書信的形式將生活的智慧向我們娓娓道，若我們將其束之高閣，它一定遠在天涯，若我們捧起在手，它一定近在咫尺，讓我們讀起吧，讓我們更加地熱愛藝術(shù)、熱愛真理、熱愛大自然、熱愛我們的親人。
傅雷教書讀后感篇二
傅雷于1908年4月7日生于原江蘇省南匯縣，字怒安，號怒庵，著名翻譯家和文學評論家。畢業(yè)于法國巴黎大學，中國民主促進會的重要締造者之一，早年翻譯了大量的法文作品，后著有《夢中》等，于19656年9月3日辭世。
傅雷的教育，是真正的啟發(fā)式教育，他盡其所能把自己的經(jīng)驗都教給孩子，卻不曾用自己的思想去禁錮他。一封封長篇累牘的家書是從每天翻譯日課中擠出來的，同時也讓他養(yǎng)成思考的習慣，另一方面時時刻刻，隨處給他做個警鐘，不論從做人方面，生活細節(jié)還是藝術(shù)修養(yǎng)，演奏姿態(tài)方面，傅雷一直都是傅聰?shù)囊幻妗爸覍嵉溺R子”。
讀傅雷的家書，時常讓我有種聆聽父母師長教導的感覺，或許是每一個孩子都有類似的經(jīng)歷和問題，都需要開解和引導，于是傅雷家書便成了最好的洗禮，盡管時隔五十年依舊可以從中得到教誨，感悟，豁然開朗，找到正確的人生態(tài)度。
手捧《傅雷家書》時而穿梭于文學長廊，欣賞到唐詩宋詞的妙處，懂得李白蘇軾的精神內(nèi)涵；時而徘徊于音樂之都，聽到貝多芬的抗爭和莫扎特的恬靜；時而游溯于歷史之河，走過文藝復興時人的覺醒，亦走過巴洛克時的浪漫；時而又來到瑞士的阿爾卑斯山下，飽覽瑰麗的自然風光，不覺陶醉其中。傅雷讓我們漸漸領(lǐng)悟到古典主義的真諦以及東西方文化的文明共通。
在信中，傅雷教導兒子待人要謙虛，做事要嚴謹，禮儀要得體，于困境不氣餒，獲大獎不驕傲。
閱讀了傅雷家書，我看出傅雷與傅聰之間除了血肉相連的父子關(guān)系，還有人生和藝術(shù)上的知音，親密無間的朋友。
傅聰從事音樂工作，因此傅雷談到莫扎特的藝術(shù)特色與內(nèi)心情感的關(guān)系，與傅聰交流，循循善誘，感情真摯，放下書，讓人回味無窮：原來學識可以這樣淵博，人格可以這樣偉大，作風可以這樣嚴謹，愛，可以這樣深沉；惟愿那封封家書是薪火。
濃濃的且深沉的父愛，苦心孤詣地教導，無不體現(xiàn)傅雷對兒子的器重。“寧天下人負我，毋我負天下人”這便是傅雷對兒子的教導也是對自己一生的寫照，希望大家有時間可以閱讀一下這本書。
傅雷教書讀后感篇三
與傅聰離別之后，傅雷無時無刻都在想念他。只要是關(guān)于付聰?shù)?，無論大事或小事，傅雷都會對此加倍重視。傅雷夫婦雖與兒子身處異地，但他們卻時刻關(guān)注著傅聰，會從各種途徑去關(guān)注他，比如報紙、刊物之類，也常常就刊物上別人對傅聰?shù)脑u價做出分析。他們?yōu)楦德數(shù)倪M步感到驕傲，也為他的問題感到擔心?！叭裟愀械饺鄙儆職獾臅r候，盡管來信告訴我，我可以替你打氣。倘若你心情不好，也老老實實和我談談，我可以安慰你。代你解決一些或大或小的煩惱?！边@句話以及與此類似的話語，無不是處處透露著傅雷對兒子深厚的情感。
有時候，傅雷寫的是自己這幾天的經(jīng)歷，一些生活的小事。有時候他也會仔細地分析傅雷付出經(jīng)歷的各種事，并在信中提出看法，給出建議，他也很關(guān)心傅聰?shù)纳眢w狀況，經(jīng)常性的提到要傅聰好好休息，多出去散散心。這也能看出傅雷對傅聰?shù)臒o比關(guān)心。
“無論什么時候，父母都是你最堅強的后盾?！碑敻德敓o奈走出英國，傅雷對他說“祖國沒有忘了你，祖國的大門永遠向你敞開。”
傅雷對傅聰?shù)膼廴绱松詈?，在現(xiàn)實生活中也是如此，只是我們有時感受不到罷了，如果對父母心存芥蒂，請一定要記住，父母永遠都是愛著我們的。
傅雷教書讀后感篇四
“長篇累牘的給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的gossip，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當作一個討論藝術(shù)，討論音樂的對手；第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時也可以間接傳布給別的青年；第三，借通信訓練你的不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時時刻刻，隨處給你做個警鐘，做面‘忠實的鏡子’，不論在做人方面，在生活細節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面?！必灤┤考視那橐猓且獌鹤又绹业臉s辱，藝術(shù)的尊嚴，能夠用嚴肅的態(tài)度對待一切，做一個“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家”。對于這段文字我想大家都不陌生。對，這就是來自《傅雷家書》中傅雷寫給他兒子傅聰?shù)男?。《傅雷家書》是將我國著名文學翻譯家、文藝評論家傅雷寫給兒子的書信編篡而成的一本集子，摘編了傅雷先生1954年至1966年6月的186封書信，最長的一封信長達七千多字。字里行間，充滿了父親對兒子的摯愛、期望，以及對國家和世界的高尚情感。
傅雷說，他給兒子寫的信有好幾種作用：
一，討論藝術(shù)；
二，激發(fā)青年人的感想；
三，訓練傅聰?shù)奈墓P和思想；
四，做一面忠實的“鏡子”。
信中的內(nèi)容，除了生活瑣事之外，更多的是談論藝術(shù)與人生，灌輸一個藝術(shù)家應有的高尚情操，讓兒子知道“國家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴”，做一個“德藝俱備，人格卓越的藝術(shù)家”。
在父母的身邊我們永遠只是一群長不大的孩子，年幼時他們將我們藏在羽翼下，小心翼翼的將一切風雨隔絕，呵護著我們的天真，漸長時，他們一定是苦惱的。這世上千奇百怪。他們擋在我們身前怕礙了我們長大，跟在我們身后怕來不及阻攔我們受的傷害；期待我們永遠不知道這世界還有灰暗，卻又怕我們懵懂不知世事。世間每一對父母都是如此矛盾的。在遠與近中取舍徘徊，尋找一個尺度。而傅雷幾乎將這一切做到了完美。嚴師、慈父、益友……在一個孩子的成長中，父母能夠做到，他幾乎已經(jīng)做到了一個極致。許多人說《傅雷家書》是中國父母必看的書，看過之后，我卻更希望每一位子女能夠細細的品讀。讀懂父母對我們的愛，是我們成長中不可缺少的一步。
現(xiàn)實中很多人都說媽媽永遠是那個最關(guān)心我們，最愛護我們的人。而爸爸總是那個在記憶中只有責罵，訓斥。在我們的生活中一個嚴厲又令人膽怯害怕的人。可是很少有人知道，其實爸爸給我們的愛都是無形中一點一點滲透的，只是我們從來沒有發(fā)現(xiàn)。
我們作為子女的，從來不會注意爸爸是不是愈漸衰老了；烏黑的頭發(fā)中是不是已經(jīng)有了雪白的痕跡；嘴角周圍是不是有了明顯的白胡子……在我的生活中，爸爸是一個不善于言辭的人。而且我覺得我和爸爸的“共同語言”不多，甚至可以說沒有。我從來沒有想過爸爸在想些什么，也不會把自己的心事告訴爸爸。所以，有時覺得我和爸爸之間總有一面墻。墻，不高，不厚。可是我就是不愿意打破它，不愿走進爸爸的內(nèi)心世界。就是因為這樣，我和爸爸的爭吵從沒有停過。
傅雷教書讀后感篇五
書是人汲取知識的源泉，一本好書可能就因此改變你的一生！從書中我們會發(fā)現(xiàn)那作者濃濃的情感！讀了傅雷家書后，我感受到他對兒子的那分關(guān)心與關(guān)愛。
《傅雷家書》共記載傅雷寫給在國外學習的傅聰十一通信。對于兒子的發(fā)展甚為關(guān)心，想方設法的指導著他。因此，關(guān)于兒子的音樂專業(yè)也是尤為關(guān)注。哪一樂曲，哪一樂章，哪一字節(jié)都談談自己的體會，心得。怪不得有人說；這樣的教育，不成材都難。
讓我們認真的想一想，其實，在我們生活中也不乏這樣的身影：因為我們生病，而徹夜未眠的身影；因為學習不佳工作不努力，而大發(fā)怒火的人……對就是他們，這些為了我們而嘔心瀝血的父母。傅聰傅敏理解了父母，通過自己的努力，一個成為國內(nèi)國外知名的鋼琴家，一個也成為我國杰出的英語導師。而我們又做了什么？不，我們不能再像從前那樣因為年齡的差異發(fā)生的磨擦，而大發(fā)脾氣。為了追求所謂的時尚，不顧父母的辛勞，大手大腳花著他們的血汗錢，而不感到愧疚……不，我們應懂得理解父母，做一個知道感恩的人！
一個人，如果從小在父母的關(guān)愛下成長，長大后又懂得父母對自己的愛，那么他會把這種愛延續(xù)下去，繼續(xù)傳給其他人，那么世界上將會處處有愛。
我們在今后的生活中不應該關(guān)心別人，體諒別人嗎？好好想想你傷害了多少人去對他們說一聲“對不起”。
傅雷教書讀后感篇六
每個人都體會過父母的慈子和教誨。當我讀著這本家書，感到的就是一種另一番教誨，我似乎找到了另外一種父母之子，這也就是大多數(shù)子女所體會不到的。這也許就是這十年對她子慕不減的原因吧。就是那一封封家書，就象一次次珍貴的談心，拉近了我們的距離，我像一個乖孩子在感受著，聆聽著，用心銘記著。
傅雷就是我國著名文學翻譯家、文藝評論家，他就是一個博學，睿智，正直的學者，極富個性。母親朱梅馥就是一個具有東方文化素養(yǎng)，又經(jīng)西方文化洗禮，既溫厚善良，又端莊賢淑的東方女性。
父親傅雷對當今中外的文學、音樂、繪畫、涉獵廣泛，研究精深，個人的文化修養(yǎng)極高。而他培養(yǎng)的對象又就是從小接受良好的家庭教育，終于成長為國際大師的兒子傅聰。他深刻懂得，藝術(shù)即使就是像鋼琴演奏也需要嚴格的技術(shù)因素，但絕不就是“手藝”，而就是全身心、全人格的體現(xiàn)。
他教育兒子說：“我始終認為弄學問也好，弄藝術(shù)也好，頂要緊的就是‘人’，要把一個‘人’盡量發(fā)展，沒成為藝術(shù)家之前，先要學做人，否則，那種某某家無論如何高明，也不會對人類有多大的貢獻?！币粋€純粹投身藝術(shù)的人，他除了藝術(shù)和個人的人格，已別無所求。
讀了《傅雷家書》之后，真為傅雷先生對人生的如此認真和對子女的如此關(guān)愛而感動萬分。家書中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢，事無巨細，無不關(guān)懷備至。
為人父母的可以從中學習到教育子女的方法，學藝術(shù)的特別就是學鋼琴的可以從中學習提高技藝的方法，對解放初期至文革這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當事人的描述中得到一些了解，而此書中對我印象最深的就是加強個人修養(yǎng)。
從家信的話語中看出傅雷就是一位對自己要求極嚴格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下的三個原則：不說對不起祖國的話、不做對不起祖國的事、不入他國籍。愛子教子的精神令人感動。
有人認為書信就是最為真切、自然和誠實的文字。就是啊，因為寫下的一切文字都就是即時即刻的內(nèi)心所想，思想到哪里，文字就到哪里。給親人寫信更就是如此，而且就是他敢于剖析自己，在子女面前承認錯誤，從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗和教訓。
所以，我想讀傅雷家書我們讀到的應該就就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也就是因材施教的，在對傅聰音樂上的教育上，原先就是強調(diào)技巧、而后反復要他能真正領(lǐng)悟作品本身，這也就就是凡事多從“為什么”的角度思考問題，從而看到事物的本質(zhì)。
傅雷在教育子女中自身的思想經(jīng)歷也在不斷的提高，在傅雷身上我們看到的就是中西二種文化融合的思想。高尚的父母培養(yǎng)出成功的兒女。傅雷夫婦一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養(yǎng)的兩個孩子，都很有成就。家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給了我強烈的感染啟迪。
讀了傅雷家書后，我懂得了許多，我更了解父母了這本書不僅就是一本教育書，也就是一本可以拉近父母與孩子的一本書，讓孩子更了解父母，讓父母更了解孩子。
傅雷教書讀后感篇七
傅雷，是父母中的楷模，傅雷的家書，更是家書中的楷模。憑借著獨特又深刻的教育理念，平俗易懂的語言，他把對兒子那股深沉的父愛，那份真摯又樸素的情感，點點滴滴滲透到兒子的心田，為傅聰未來的生活打下了堅實的基礎(chǔ)，教會了他做人的道理。
在傅聰小的時候，傅雷就對其進行了嚴格的教育，無論是讀書學習、穿衣吃飯，還是言談舉止、行走坐臥，事無巨細，都有嚴格的要求。而傅雷的家教也恰恰體現(xiàn)了傅雷本人的個人修養(yǎng)。外賓做客時，傅雷夫婦極盡地主之誼，又是親自下廚，又是陪著逛街，讓外國友人“真正嘗到了中國的人情味”。傅雷還經(jīng)常教育傅聰尊師重道，多與老師聯(lián)系，不要辜負了老師的厚愛，而他自己是這樣做的：大方地拿出自己收藏的畫作送給傅聰?shù)睦蠋?。所以說，一個人的氣質(zhì)、修養(yǎng)的養(yǎng)成，離不開好的家庭、好的父母，以及好的教育方式。
記得書中有這樣一個描寫人生的片段?！叭艘惠呑佣荚诟叱薄统敝懈〕?，惟有庸碌的人，生活才如死水一般;或者要有極高的修養(yǎng)，才能廓然無果，真正的解脫。只要高潮不過分使你緊張，低潮不過分使你頹廢，就好了。太陽太強烈，會把五谷曬焦;雨水太猛，也會淹死莊稼。我們只求心理相當平衡，才不至于受傷……慢慢地你會養(yǎng)成另外一種心情去對付過去的事;就是能夠想到而不在驚心動魄，能夠從客觀的立場去分析前因后果，作將來的借鑒，以免重蹈覆轍。”不愧是身為文學家的傅雷，人間百態(tài)頓時躍然紙上。
人生確實如此，就像是一場旅途，走的越遠，就會越累。即使登上了山頂，也終究會有踏上下坡路的那一刻。欣喜地在山頂遠望吶喊，雀躍放松，下坡時就會越加手忙腳亂；上坡時在意下坡的困難與疲憊，身上的枷鎖不但會越束越緊，反而愈加沉重，直到壓垮自己，寸步難行。人活著就是為了解決困難，不驕不躁，滴水穿石，不是力量大，而是功夫深；不怯不懦，明白逃避不是辦法，知難而上往往是解決問題的最好手段。讀后感·這才是生命的意義，才是生命的價值。有志者自有千萬記，無志者終感萬千難，每當我們用理性的心態(tài)去面對世界時，總能發(fā)現(xiàn)出世界的五彩與繽紛。每一個人的成功之路或許都不盡相同，可卻都是充滿坎坷的。我相信，成功需要每一位想成功的人去努力、去奮斗，只有那些堅信自己目標，不斷努力、不斷奮斗的人，才能取得最終的成功。
寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外云卷云舒。
傅雷教書讀后感篇八
這本書是老師要求我們必讀的。對我來說一般老師要求必讀的書都是不怎么好看的。如果不是老師要求，我壓根就不知道有這么一本書，更不用說去讀了。
我懷著無奈的心情翻開了書的第一頁。誰知這一翻，竟觸動了我的心，讓我想到了許多。
《傅雷家書》是傅雷夫婦與長子傅聰間精神接觸和思想交流的實錄，這是傅家的一部大書。這份兩代人雙向交流的文字實錄，嚴肅不失親切，深刻不離日常，以小見大，樂在其中。
這一百多封家書中，大部分是傅聰?shù)母赣H傅雷所寫。一開始的信中是對兒子離家的不舍，思念和關(guān)心。想到兒子的童年，又對兒子產(chǎn)生懊悔之情。后來又關(guān)心兒子的學業(yè)，對兒子進行各種學業(yè)上的指導與和人交往的注意事項。父子倆漸漸像朋友一樣交流，談身體，談事業(yè)，談生活，談愛情?？墒歉道椎纳眢w卻越來越差了，寫的信也很少很少了，但從母親的信中可以看出傅雷即使身患大病，仍關(guān)心著兒子。
傅雷父子間的交流讓我想起了我父親，為了養(yǎng)活我們一家五口人，父親在家的時間少之又少，陪伴我的時間更是沒有多少。在我的童年，見到的最多的便是父親忙碌的背影以及我犯錯時他板著的臉。所以我極粘母親，而疏遠父親。當我們一家人在飯桌上時，我都不敢隨便說話，氣氛嚴肅又尷尬。而當父親走時，氣氛立馬活躍起來?，F(xiàn)在想想，父親那時一定心酸得很吧!父親知道我們幾個孩子不怎么喜歡他，他便在一家人吃飯時，講上幾個消化，想活躍活躍氣氛，可我們卻并不買賬，只有父親一個人在笑，氣氛更尷尬了。父親也未說些什么，只是默默工作來賺錢養(yǎng)我們。
現(xiàn)在我也長大了，也懂得了許多，明白了父親的不易。漸漸的，與他講話多了，父親臉上浮現(xiàn)的笑也多了，可是他一笑，便有皺紋爬上他的臉。我猛然意識到：
現(xiàn)在我們每長大一點，陪伴父親的時間就少一點。我們要趁現(xiàn)在多陪陪父親，不要等到以后后悔也無濟于事了！
傅雷教書讀后感篇九
《傅雷家書》，今天讀完了，有點慢，因為雜事太多了，看看停停，不過，它仍然很吸引我，所以，仍舊讀完了。所謂雜事，就是雜事，過后想想沒用的事，比如擺弄手機，回到家一集一集的看電視劇，現(xiàn)在，都有點夠了，恢復到以前，看看書的日子吧，也挺好。
《傅雷家書》告訴我們，什么是偉大的父愛，告訴我們，一顆純潔、正直、真誠、高尚的靈魂，盡管有時會遭受到意想不到的磨難、侮辱、迫害，陷入到似乎不齒于人群的絕境，而最后真實的光不能永遠湮滅，還是要為大家所認識，使它的光焰照徹人間，得到它應該得到的尊敬和愛。
這是一部最好的藝術(shù)學徒修養(yǎng)讀物，這也是一部充滿著父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇。傅雷藝術(shù)造詣極為深厚，對無論古今中外的文學、繪畫、音樂的各個領(lǐng)域。都有著極淵博的知識，令人欽佩！而對兒子的教育，也是從愛國到做人，到專業(yè)，到與人交往的注意事項等等面面俱到，這種父愛，才是如山的父愛！
傅雷最后被冤枉，走上不歸路，真是國家的損失，無奈當時國內(nèi)環(huán)境如此，任何人都避不開生活的大環(huán)境，心痛。
這樣看來，我這個做母親的也要時刻反省和提高自己，雖沒有傅雷的淵博，也要努力學習才行！
傅雷教書讀后感篇十
我們每個人都應擁有一封信——一封名為家書的信。自古以來，不同的游子，用筆演繹了不同情感的家書。李商隱的家書是"何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時"的美好展望。張籍的家書是"復恐匆匆說不盡，行人臨發(fā)又開封"的紙短情長……之所以叫作家書，而有別于只是一封簡簡單單的信，或許它寄托的更是那來往于家里與千里之外的說不盡的話語，抒發(fā)不完的綿綿情思?！陡道准視防锬且环夥夂喍潭畛恋募視?，讓傅雷與傅聰這對父子跨越遠洋彼此理解、彼此陪伴，在愛與被愛中行走于它們各自的生命旅程。
愛是需要沉淀的，一封封家書，便是愛的沉淀。父親曾說：“兒子，要知道你回來的那幾天我和你媽媽有多么開心嗎？”只此樸實無華的語言卻抒發(fā)了那種難以言喻的激動與渴望。在《傅雷家書》里，我所看到的不是那種直白而肉麻的"我愛你"，而是用各種家常話語，在討論與交流中透露出的深沉愛意。我想，這也應是天下父母共同擁有的對孩子們的愛吧，家書讓每個孩子都能深刻地去感受生活的愛。于是，孩子們與家人之間的愛在來來往往的家書中醞釀著，愈變愈濃。
反觀我們所說的代溝，我們并不能將根本原因歸結(jié)到年代差異和認知差異上。人與人之間密切聯(lián)系與相知相識的橋梁往往只是一個友好的微笑，一句真誠的問候和一聲輕柔的呼喚。也正因此，一封封家書之于傅雷的是讓他學會了怎樣去理解、溝通和表達愛，使他在兒子的身上有了更多的感受和體驗，讓他的心靈走向另一歷程。他所獲得的正如他所說，“兒子變成了朋友，世界上有什么事是可以和這種幸福相比的?！?/p>
傅雷的家書之于傅聰不光是漫漫學程上的陪伴，更是那種質(zhì)樸、嚴謹、厚重家風的傳承，它所影響到傅聰?shù)氖亲屗麖囊粋€初出茅廬的少年逐漸蛻變成為成熟而穩(wěn)重的獨立個體。海外豐富多彩的生活并沒有擾亂他的視線，他始終貫穿著那種沉著靜穆的態(tài)度和氣質(zhì)。傅雷舊友樓夷吾曾說他并沒有許多從海外來的那種末世紀的長發(fā)蓄須、艷裝怪服的所謂藝術(shù)家的俗不可耐的形象。作為一名藝術(shù)家，在自由幻想的同時，他仍保持著一份樸素而純正的秉性，一份作為藝術(shù)家必須的沉靜。因此，海外求學的他走得更加堅定?？v觀他的人生歷程，是一封封家書將他的生命維系，也是一封封家書，讓他從與外面的世界相識相知，到真正成為這個世界上的一個獨立個體。他明白了許多，因而那些曾經(jīng)與父親的爭論，曾經(jīng)那些稚氣的行為，正向他證明父親這個看遍風云的長一輩的人，其實并無大錯。他像他的父親，在他的身上也流傳著那種樸素、正直、深沉的中國人氣質(zhì)。也因此，他將西方音樂演繹出了別具一格的東方風味。
傅聰在成長，那種家風也正在代代流傳。在我的印象當中，《顏氏家訓》也流淌著中華傳統(tǒng)家風的鮮活血脈。其中，作者用了極盡厚實真懇的語言告訴他的弟弟們"兄弟者，分形連氣者也。"他用一顆堅定踏實的心教導弟弟們互敬互愛，講信修睦。他是一位忠厚的哥哥，也更如一位滿懷責任的父親，長兄如父，大概說的便是如此吧。而弟弟們也正是在這般質(zhì)樸的語言中秉持著一世孝義，在謹遵兄長教誨的道途中不忘初心、有所始終。
從竹簡到白紙，家書儼然已成為一記文化符號。更是被西方人稱之為"最溫柔的藝術(shù)"。從最早的"客從遠方來，遺我雙鯉魚。呼兒烹鯉魚，中有尺素書"起，家書文化便在中華傳統(tǒng)5000年歷史的長河中積淀。魚傳尺素，鴻雁傳書，目斷鱗鴻，家書文化儼然已經(jīng)成為人們寄托情感的精神家園。而這樣的文化早已成為人們生活的一部分，并且代代相傳，不斷繼承、演變至今。諸葛亮的《誡子書》教會了兒子"靜以修身，儉以養(yǎng)德。"《曾國藩家書》中曾國藩教導弟弟們"困心橫慮正是磨煉英雄之時，玉汝于成。"《傅雷家書》中的傅雷，即使與兒子傅雷相隔千里，也總不忘教導傅雷如何去與妻子相處，不忘提醒他一個作為中國藝術(shù)家對東方文化應有的守衛(wèi)和傳承。他們談詩詞，談文化；也談人生，談理想。筆墨之間，是修身、齊家、治業(yè)、報國的傳統(tǒng)文化。一封封家書的繼承與傳遞之間，更見證了中國幾千年來思想的變化與時代的變革。家書古老而又厚重，凝結(jié)了幾千年來人們的心血，真正展現(xiàn)了銘刻在國人內(nèi)心深處最真摯的家國情懷。
滄海桑田，時過境遷?，F(xiàn)在的我們，享受于微信、qq、電話的便利，卻忘卻了曾經(jīng)家書帶給我們溫暖的回憶。在這浮躁的時代，手機屏幕上的一句句話，來也匆匆，去也匆匆，又有誰能夠靜下心來去感受那只言片語的愛呢？人與人之間的距離逐漸縮短，人與人之間的愛也因此變得輕薄浮躁。所以不要忽視，不要遺忘，不要淡了那昔日尺牘信札中熟悉的字跡，質(zhì)樸的話語……還有那牽腸掛肚的真情。
傅雷教書讀后感篇十一
“真誠待人，認真做事”寥寥八字，便是傅雷夫婦對傅聰教導的根本。在傅聰留學海外的過程中，傅雷夫婦先后寫了近百封家書，談藝術(shù)感受，談日?，嵤?，發(fā)自肺腑的關(guān)心匯成了一句句教導，而句句教導匯成了封封家書，從而成就了《傅雷家書》這本永恒的經(jīng)典。
“今天睡午覺，剛剛朦朧合眼，又是心驚肉跳地醒了。昨夜月臺上的滋味，多年來沒嘗到了，胸口抽痛，胃里難過，只有從前失戀的時候有過這經(jīng)驗。今兒一天好像大病之后，一點勁都沒得。”當兒子遠走異國他鄉(xiāng)，做父母的自是免不了傷感。讀到這段話時，那六十多年前月臺送別的場景仿佛就在我眼前。雙親眼里掩不掉的離別愁緒，兒子心中藏不住的雄心壯志，隨著月光的流瀉蔓延開來?？蓱z天下父母心！
“以演奏而言，我覺得大體很好，一氣呵成，精神飽滿，細膩的地方非常細膩，音色變化的確很多，我們聽了都很高興，很感動?！庇质且欢巫屓烁杏|頗多的文字，這是父母為孩子取得成就發(fā)自肺腑的高興，也是衷心的鼓勵。很多父母不懂得鼓勵孩子，在孩子做錯事時又打又罵，在孩子取得成就時卻一帶而過，長此以往，孩子便會失去對成功的期待與渴望，很容易走入萬劫不復的深淵。不得不說，傅聰真是有一雙好父母。
最讓我記憶尤深的是，傅雷要求孩子對那些曾經(jīng)幫助過自己的人，一定要心懷感恩，時常對別人表示問候，不能因為工作忙為借口，就不和別人聯(lián)絡交流。是??！人家?guī)椭四?，你可不應該感激？如果不和別人保持聯(lián)系，在那一面看來，你豈不是一去便杳無音訊的白眼狼了？我們在日常生活中，也應常懷感恩之心，將別人的幫助牢記心底。
傅雷教書讀后感篇十二
這絕不是普通的家書，它是一部最好的藝術(shù)學徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇。
人的自愛其子，也是一種自然規(guī)律。人的生命總是有局限的，而人的事業(yè)卻永遠無盡頭。通過親生的兒女，延續(xù)自己的生命，也延續(xù)與開展一個人為社會，為祖國，為人類所能盡的力量。因此，培育兒女也正是對社會，對祖國，對人類世界應該的盡的一項神圣的義務與責任。
傅聰在異國漂流的生活中，從父親的這些書信中汲取了多么豐富的精神養(yǎng)料。時時給指導，鼓勵與鞭策。使他有勇氣與力量，去戰(zhàn)勝各式各樣的魔障。踏上自己正當?shù)某砷L道路。傅聰這種熱愛祖國，信賴祖國的精神，與傅雷在數(shù)萬里之外對他殷切的教育，是不能分開的。
再看看這些書信的背景，傅雷是在怎樣的'政治處境中寫出來的。有多少人在那場“黑暗的災禍〞中受到傷害，傅雷缺在其中顯出了他不變的本色。
優(yōu)秀的父親，出色的兒子，不平凡的家書。
值得閱讀的書籍，如果你還沒有看過，閑暇時不妨拿起書認真的閱讀一遍。
傅雷教書讀后感篇十三
“慈母手中線，游子身上衣?！鼻甑拿?，完美的表達了父母對我們濃厚的愛意。在現(xiàn)實生活中，我們因為他們的種種而感到不耐煩，不去珍惜他們所有的付出；有句古話說得好：越容易得到的，就越不珍惜，想來我們對待他們也是如此。
傅雷家書這本書深刻的體會了父母的愛，其中父親隱忍的愛，母親纏綿的愛讓我贊嘆不已；傅雷也用自己的思想教導著兒子前進，家中的大事決策小事穿衣都替他精心設計著，這是多么美好的感情。
一封封寫滿字的書信，一句句問候關(guān)心的話語，讓人感到無比的暖心；傅雷用書信的形式將中國的文化很好的教授給了他的兒子，文中沒有煽情的話語和動人的情話，卻讓人感到父親對兒子那種不言不語，一切自在心的愛。
讀了傅雷家書，我也明白了愛不僅僅體現(xiàn)在語言，也體現(xiàn)于無形，珍惜身邊的`父母，拉近與父母之間的關(guān)系，讓自己與他們的生活變得更好！
傅雷教書讀后感篇十四
兩封簡簡單單的書信被入選中學語文課本，被視為家庭教育的成功范例，受到世人的推崇和效仿。它有什么獨特之處呢？這些家書的偉大之處：在于從日常生活出發(fā)，既給予兒子藝術(shù)的教誨，更昭示出崇高的人生境界。通過書信往來，傅雷和傅聰，已經(jīng)超出父子、朋友的界線，成為藝術(shù)上、思想上的知音。
第二，“早預算新年中必可接到你的信，我們都當做等待什么禮物一般地等著?！边@不由得讓人想起唐朝大詩人杜甫《春望》中的名句“烽火連三月，家書抵萬金”，古代物質(zhì)生活貧乏，書信作為交流思想、傳遞信息的主要工具，被視為至寶。今天書信的功能隨著科技的進步而逐漸減弱，有了更為方便的聯(lián)系媒介——電話、網(wǎng)絡?？墒怯行┻h離父母的孩子，其中不乏大學生、甚至中學生，平時很少給家長報平安、交流思想；唯一使用電話的時候，就是囊中羞澀、伸手向父母要錢之時，真讓人不可思議！
第三，“眾多的掌聲、擁抱，名流的贊美，都沒有減少你對藝術(shù)的謙卑！”能做到“勝不驕”，面對鮮花和掌聲，而保持清醒的頭腦，這需要高度的智慧。古往今來，有多少英雄人物，艱難困苦、玉汝于成，取得過驕人業(yè)績，就是因為不能正確對待別人的擁抱和贊美，而功敗垂成，讓世人感嘆！太平天國運動領(lǐng)導人洪秀全定都天京后，自立為王，只顧享受、不思進取而遭遇失敗，即是明證。在現(xiàn)代化建設時期，許多為國家、為人民，立下過汗馬功勞的高級干部，醉心于燈紅酒綠的環(huán)境中，忘乎所以，最終走向反面、悔恨終生！俗話說：“龍生龍、鳳生鳳、老鼠生兒打地洞”，形象地說明了家庭教育的重要。有著五千年文明史的中華民族，自古以來就有良好的傳統(tǒng)：孟母三遷，成就儒學大家；岳母刺字“精忠報國”，造就了“撼山易，撼岳家軍難”的感慨！
今天，在一個條件如此之好的環(huán)境中，父母更應該從小培養(yǎng)孩子高尚的道德品質(zhì)，形成良好的行為習慣，讓孩子在快樂寬松的環(huán)境中健康成長！
傅雷教書讀后感篇十五
“我們也許有些心聲不便講/因此簡略說/我很忙/有時你花半天煎一碗藥湯/這么守候我/到天光/一天天過去/一天天老去”一首家書緩緩而深沉的傳入耳里，，緩緩合上手中的《傅雷家書》，那份厚重的愛以及這份愛帶來的震撼在心中久久縈繞不去。
多么歆羨那么一份和諧平等的父母與子女的關(guān)系，多么喜歡這么一份車馬和郵件都慢的時光，讓感情可以緩慢而有期待的流淌。回首現(xiàn)今，不禁有些許悲傷與惆悵。信息科技快速更新，人們腳步匆匆，很忙，似乎在父母面前駐足花費時間是奢侈浪費的，更不必談在陽光正好的午后，執(zhí)筆，給父母，給兒女一封信了。然而，更讓我悲傷的是，父母對孩子的教育也充滿了功利和急迫?！安荒茏尯⒆虞斣谄鹋芫€上”的觀念讓父母也沒了和孩子這么緩慢而溫馨地交流了。您且看，那些“虎媽”“狼爸”，與孩子間除了嚴厲的呵責，無盡的要求，粗暴的棍棒，還剩下些什么呢？本屬父母與孩子的那份自然相隨的溫情蕩然無存。當然，也不乏一些如我般因父母奔波生活而被“放養(yǎng)”的“野孩子”。在看書中的一封封家書，一份份深情，心中的歆慕是如此的強烈。
在《傅雷家書》中，我看到的不僅是對孩子滿含愛意的父母，更有對父母滿滿愛意的孩子。在遠離家國的異鄉(xiāng)，能收到家書，能受到父母的諄諄教導，是陪伴他克服異國他鄉(xiāng)的寂寞與困難的動力，這是幸運的。但我們更要明白這份愛意的傳遞是傅聰，傅敏愿意和父母交流，這是讓愛傳導的很重要的條件。而今的我們，有多少次在父母想要與與我們交流是粗暴地打斷，讓父母欲言又止？多少次，在父母來電想起的時候是一腔煩躁，粗暴摁斷的？所以，我們在羨慕傅雷家書中孩子與父母的溫情時，也要明白，只有我們主動一點，與父母之間的故事才會更精彩。
真心感謝那個時代沒有手機沒有電腦，真心感謝那個時候的驛路郵差，讓《傅雷家書》在這個陽光靜好的午后，給我一份脈脈溫情，給我一個反思與父母關(guān)系的時刻。
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