讀后感是我們對(duì)書籍內(nèi)容進(jìn)行思考和反思的一種方式，能夠讓我們更深入地了解書中的主題和意義。怎樣寫一篇令人滿意的讀后感？這需要我們?nèi)姘盐諘械闹髦己透惺??？偨Y(jié)是在一段時(shí)間內(nèi)對(duì)學(xué)習(xí)和工作生活等表現(xiàn)加以總結(jié)和概括的一種書面材料，它可以促使我們思考，我想我們需要寫一份總結(jié)了吧。那么我們?cè)撊绾螌懸黄^為完美的總結(jié)呢？以下是小編為大家收集的總結(jié)范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
字讀后感孔乙己篇一
魯迅小說《孔乙己》是一篇膾炙人口的名篇。小說中的主要人物孔乙己的形象極為獨(dú)特。具體體會(huì)略談一下。
孔乙己是“站著喝酒而穿長(zhǎng)衫唯一的人”。這是一句極為高度凝練的語言。具體分析一下：“站著喝酒”是短衣幫的喝酒行為，而孔乙己卻穿著長(zhǎng)衫，這是矛盾的?？磥砜滓壹旱拇┲c身份矛盾?！按╅L(zhǎng)衫”應(yīng)該坐到屋里坐下慢慢坐喝，而孔乙己卻站在外面喝酒。著矛盾的穿著說明，孔乙己的身份極為特殊。體現(xiàn)他地位獨(dú)特性。也是他悲劇人生的基礎(chǔ)。
孔乙己總是“滿口之乎者也”的?？滓壹翰还芘c誰說話都用文言，為什么？是顯得他有學(xué)問。是的讀書人。比普通老百姓強(qiáng)得多。這就是他受封建教育毒害之深體現(xiàn)。也就是“萬般接下品，唯有讀書高”的觀念造成的。是要面子，即使都要飯了，還是要面子。
綜上所述，這就是我對(duì)孔乙己這一形象的理解。
字讀后感孔乙己篇二
時(shí)代前進(jìn)的路上，必有改革維新，有的人激于奮進(jìn)，不斷前進(jìn)，引領(lǐng)潮流；而有的人躺下就再也不起來，或因時(shí)代的緣故，或因黑暗的背景，他們失去了上進(jìn)的機(jī)會(huì)，只得閉上眼睛裝睡，任憑時(shí)代的號(hào)角如何嘹亮，他就在那兒“睡”著，不是他不能去上進(jìn)，而是他可憐地?zé)o法這么做。他們帶著一種時(shí)代的悲哀，成為舊社會(huì)的犧牲品，可悲，可嘆。
一襲破舊的長(zhǎng)衫，長(zhǎng)長(zhǎng)的指甲，那些半文不白，迂腐得讓人聽了便發(fā)笑的話——“不多不多！多乎哉？不多也。”構(gòu)造了孔乙己給人最初的印象。
孔乙己的'一生是可悲的，他出口成章，少時(shí)必定飽讀詩書，希望通過科舉，改變命運(yùn)，過上安穩(wěn)舒適的日子，也不枉昔日囊螢映雪，寒窗苦讀。
然而，時(shí)代變得太快太快，封建王朝風(fēng)雨飄搖，一個(gè)嶄新的民國(guó)自亂世中崛起，文化轉(zhuǎn)變，制度革新，新到統(tǒng)治讀書人思想兩千多年的“孔孟之道”再也無法跟上它們的腳步。躊躇滿志的他，推開屋門正打算用平生所學(xué)謀求一官半職時(shí)，驚異地發(fā)現(xiàn)，周圍的一切，都變了，人們利用著新式的語言交談，大清朝變成了民國(guó)政府……他可憐無助地揉著自身的看慣古文的小鼓眼，彷徨地觀察著這個(gè)新的社會(huì)。
他碰過無數(shù)次壁，遭遇了數(shù)不勝數(shù)的嘲笑欺辱，每當(dāng)他張口想要申辯什么，那一口迂腐的舊朝語調(diào)又激起看客們的哄堂大笑，他傷心、痛苦、無助，面對(duì)這全新的，他所陌生的社會(huì)，他無法跟上，更無力回?fù)簦坏脽o奈地微閉雙眼，昏昏沉沉地“睡”去。
迫于生活，他無奈偷書，現(xiàn)行當(dāng)場(chǎng)，他竭力地申辯道：“竊書不算偷！”固守著自身身為讀書人最后的尊嚴(yán)；他看不起其他人，對(duì)誰都一副高高在上，目中無人的樣子，自身窮困潦倒，他只得以“君子固窮”、“萬般皆下品，惟有讀書高”來自我安慰，他固守著封建禮教的最后壁壘，在資本社會(huì)苦苦堅(jiān)持，別人勸說道：“你不要太執(zhí)迷不悟”。
他放聲嘲笑對(duì)方：“你才執(zhí)迷不悟呢，可憐人！”，其實(shí)，他自身當(dāng)然知道是自身頑固不化，然而如果自身承認(rèn)，那就意味著連自身最后一點(diǎn)顏面也喪失殆盡，他只能固守，不能后退。
在時(shí)代的潮流中，他只得苦澀地閉上雙眼，任憑時(shí)代的號(hào)角如何嘹亮，他就在那兒“睡”著，不是他不想順應(yīng)潮流，而是無力去順應(yīng)潮流，那前朝的封建禮教根深蒂固，他只得眼看毫無出路卻又必須一路走下去，帶著那前朝文人最后的尊嚴(yán)與深沉的悲哀，默默地，走下去。
作為看客的我們不應(yīng)再一味地恥笑他的迂腐、執(zhí)迷不悟、不識(shí)時(shí)務(wù)，而應(yīng)從中吸取經(jīng)驗(yàn)，不努力改變自身，迎接我們的只有淘汰與落后，裝睡的人叫不醒，但醒著的人卻必須不斷進(jìn)步，趕上時(shí)代的腳步，才能避免有一個(gè)孔乙己的悲劇重演。
字讀后感孔乙己篇三
這篇文章是看了好幾遍了，這印象卻是不可磨滅的。
一位衣臟不洗，滿口“之乎者也”的酒鬼—孔乙己，就是這篇小說的主人公。在魯迅先生的筆下，其形象被表現(xiàn)得淋漓盡致。
他身無分文，卻長(zhǎng)衫終日，這是要面子，還是自欺欺人，是地位低下，還是自命清高。
他在人們的諷笑中度過了那昏暗的時(shí)光。
“孔乙己是站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的唯一的人?！边@多么矛盾呵，可見孔乙己對(duì)自己唯一值得“炫耀”的事是——他讀過書。盡管是老童生，這也是他唯一有尊嚴(yán)的地方。
“‘溫兩碗酒，要一碟茴香豆?！闩懦鼍盼拇箦X?！笨滓壹壕固煺娴匾詾榕匀瞬粫缘盟@些錢是偷來的，相當(dāng)自信地掏錢，可真是自命清高呵!可是他的尊嚴(yán)被旁人毫不留情地摧毀掉了?！澳阋欢ㄓ滞等思业臇|西了!”“什么清白?我前天親眼見你偷了何家的書，吊著打?！薄翱滓壹?，你當(dāng)真認(rèn)識(shí)字么?”“你怎的連半個(gè)秀才也老不到呢?”
就這么的結(jié)局，孔乙己的不幸人生到底是誰造成的呢?
在人們的眼中，他是一個(gè)可悲、可笑、可憐、可氣、可有、可無的人。
作為當(dāng)代中學(xué)生，一名青少年，應(yīng)該從這里去吸取教訓(xùn)，不能碌碌無為而終生，更不可見他人之不幸，而成自己的樂活?？滓壹罕豢婆e制而迫害，成為當(dāng)時(shí)社會(huì)的犧牲品。在現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)中，中學(xué)生正是最容易接受那些新事物的時(shí)候，而社會(huì)卻又如此的復(fù)雜。中學(xué)生—稚氣未脫而又渴望長(zhǎng)大。在這個(gè)社會(huì)中，更得有一雙慧眼，去尋找正義與前進(jìn)，也就是要在接受信息時(shí)，控制好心靈小窗的敞開大小，理性選擇信息，取其精華而又要棄其糟粕。
放眼2世紀(jì)這個(gè)社會(huì)，不正之風(fēng)無時(shí)無處地不在如傳染病似地肆意傳播。而這一類的“病人”也有著很多。
因此，全社會(huì)更應(yīng)該聯(lián)合起來，掃除一切不正之風(fēng)，排除一切隱患，凈化空氣，凈化人類的心靈。
字讀后感孔乙己篇四
我初讀《孔乙己》這篇文章是在初中的語文課上，當(dāng)時(shí)令我印象最深刻的便是孔乙己教“我”寫茴香豆的茴字的情節(jié)，從這一細(xì)節(jié)我對(duì)孔乙己有了與我同學(xué)都不一樣的看法，我那時(shí)就覺得他是善良且淳樸的。后來我不帶有任何目的來細(xì)讀這篇文章，也有了更深的感悟。
來談?wù)勎艺J(rèn)為的孔乙己的缺點(diǎn)吧。首先就是好吃懶做，這一缺點(diǎn)也導(dǎo)致了他被打斷腿甚至可能被打死。他本來是可以憑借自己寫得一手好字來謀生的，但是他卻不好好干，反而去偷竊，淪為了大家的飯后談資。不會(huì)拖欠酒館的錢，但是他卻去偷書，被吊起來打也不知悔改。其次就是同樣有些瞧不起和他同階層的人，也非常的好面子。在其他客人問他是否識(shí)字時(shí)他非常不屑于回答，即使并沒有多少錢也要穿著又臟又破的長(zhǎng)衫，借此來證明自己的身份。在別人說他偷盜時(shí)他一直狡辯，不希望別人不顧他的自尊心這樣說他。最后就是有些迂腐，和別人交流時(shí)滿口的之乎者也，迷戀當(dāng)時(shí)的科舉，非要教我“茴”字的多種寫法，他的種種做法讓“我們”不想跟他交流。
但仔細(xì)一想，這些缺點(diǎn)又真的可以代表孔乙己這個(gè)人嗎，或者說他身上的這些缺點(diǎn)真的是他的錯(cuò)嗎。我個(gè)人認(rèn)為，這些缺點(diǎn)正是那個(gè)時(shí)代對(duì)孔乙己的毒害的證明，我們不能站在當(dāng)今時(shí)代的立場(chǎng)上去評(píng)判孔乙己?？滓壹菏芊饨ㄉ鐣?huì)科舉制度的影響，一直將“學(xué)而優(yōu)則仕”作為自己的人生理想，只知道讀書卻也因?yàn)楫?dāng)時(shí)的科舉制度的弊端一直沒有中舉，但他一直是認(rèn)為自己是個(gè)“讀書人”，不應(yīng)該為去做體力勞動(dòng)，也瞧不起做體力勞動(dòng)的人，低不成高不就，才顯得“好吃懶做”。至于他有些瞧不起和他同階層的人以及好面子只穿長(zhǎng)衫，也是因?yàn)樗苣莻€(gè)時(shí)代的影響，覺得自己應(yīng)該做官而不是像他們一樣大字不識(shí)一個(gè)只能做些體力勞動(dòng)，孔乙己一直認(rèn)為自己不應(yīng)該和穿短衫的人一樣，擠破了腦袋也想進(jìn)入穿長(zhǎng)衫一類人的圈子。孔乙己的迂腐也更與當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境脫不了干系，當(dāng)時(shí)所有的讀書人基本都奔著科舉考試去的，孔乙己當(dāng)然也不例外。
他的很多缺點(diǎn)其實(shí)都是那個(gè)時(shí)代的產(chǎn)物，而且人無完人，這么一想其實(shí)我覺得孔乙己也并不像初中語文老師講的那樣不堪了。更何況他還有許多的閃光點(diǎn)。孔乙己是十分善良與單純的，這讓我覺得他是一個(gè)不錯(cuò)的老爺爺。自己十分貧窮，卻也舍得跟小孩子分享一文錢一碟的茴香豆，這個(gè)真的有點(diǎn)了不起，設(shè)想一下：你好不容易得到了對(duì)于你來說十分珍貴很少可以吃到的食物，你會(huì)愿意把一部分分給素不相識(shí)甚至還會(huì)嘲笑你的人嗎？我是做不到的，所以我蠻佩服孔乙己的。在受到“我”的鄙夷與偏見后不生氣，反而仍然站在“我”的立場(chǎng)上（認(rèn)為“我”當(dāng)上掌柜后用得著）想要教“我”茴香豆“茴”的`不同寫法。你會(huì)受到不屑之后仍然為一個(gè)陌生人考慮嘛？不管哪個(gè)時(shí)代，更多的人是選擇旁觀的，不會(huì)想要為別人考慮?？滓壹簠s會(huì)為一個(gè)嘲笑他的人考慮他的未來，真的令人很感動(dòng)，用現(xiàn)在的話說，孔乙己是真正的英雄，自己經(jīng)歷的都是生活的黑暗帶給別人的卻都是光明。
讀一本書，最重要的是借書中的人物和觀點(diǎn)來反思自身。首先從那些嘲笑孔乙己的人身上，我看到了人性的一些缺點(diǎn)，人們總是會(huì)去瞧不起有點(diǎn)理想但卻沒有任何成就的人，也總是會(huì)以自己固有的偏見去看別人，常常會(huì)“事不關(guān)己，高高掛起”，甚至覺得別人的死和自己都沒有關(guān)系。而我們既然讀了這本書，看到了這些人，就要避免成為這樣的人。再?gòu)目滓壹荷砩?，我覺得以現(xiàn)在的觀點(diǎn)看，導(dǎo)致孔乙己的悲劇最大的原因（除去時(shí)代的影響）是他的好吃懶做，自認(rèn)為自己有本事所以不想去做體力工作。而我們一定要避免這種想法，一直努力提升自己的同時(shí)也要能做一些簡(jiǎn)單無趣的工作，不要“低不就高不成”，一個(gè)能做大事的人一定是能做好小事的人，要記得月亮與六便士同樣重要！
字讀后感孔乙己篇五
這篇小說通過孔乙己悲慘一生的描寫，即反應(yīng)了封建文化和封建教育，對(duì)下層知識(shí)分子的嚴(yán)重毒判，有力的控訴了科舉制度的罪惡，跟著重的表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)一般群眾的冷漠麻木。從更深的意義上，暴露了封建社會(huì)的黑暗與腐朽。
人世間親情，友情……是最珍貴的。我們不應(yīng)該與文中旁人一樣世態(tài)炎涼，不該與丁舉人一樣兇狠殘暴；不應(yīng)該把別人的痛苦建設(shè)在自己的快樂之上；更不應(yīng)該與孔乙己一樣喪失做人的尊嚴(yán)。
人與人之間應(yīng)該相親相愛，互相幫助。
愛人者，人恒愛之。所以為自己也為了別人，不要互相傷害?！爸灰巳双I(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界會(huì)變成美好得人間”只有這樣，社會(huì)充滿祥和，人性才飄逸芬芳。
字讀后感孔乙己篇六
《孔乙己》這本書是我在學(xué)校的圖書交易會(huì)上花低價(jià)買來的，起初我只是應(yīng)付差事而買的，后來當(dāng)我細(xì)細(xì)品讀時(shí)居然對(duì)它愛不釋手。
這本書是我國(guó)著名作家魯訊先生的作品，本書除了《孔乙己》之外，還有其它許多魯訊的作品，都是反映當(dāng)時(shí)社會(huì)及人民的生活情況。
我最喜歡的是《孔乙己》，主要講述了“我”在咸亨酒店當(dāng)伙記時(shí)遇上了孔乙己這個(gè)顧客發(fā)生的故事。
當(dāng)我讀到大家諷刺孔乙己偷東西時(shí)，我真為他感到惋惜，他為什么不用自己的雙手來勞作呢？當(dāng)我讀到孔乙己偷東西被打折了腿時(shí)，我深深地感受到了作者飽含著“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”的心情。
通過品讀《孔乙己》這本書，我要告訴大家：人要?jiǎng)趧?dòng)，偷只管一時(shí)，而勞動(dòng)可以管你一世。像孔乙己那樣好吃懶做是要不得的。
字讀后感孔乙己篇七
《孔乙己》，我不禁生出了許多感想。它使我想到了我自己，使我認(rèn)真思索了"生活"這件事。對(duì)于這個(gè)簡(jiǎn)單而又復(fù)雜、平凡而又特殊的問題，每個(gè)人有著不同的解說：有人說，生活是不斷需求的過程，而非享樂的過程；有人說，生活像果盤中盛著的收獲與失落；有人說，生活就像洋蔥會(huì)讓你落淚；還有人說，生活是由無數(shù)煩惱組成的念珠——不同的人對(duì)生活有不同看法，不同的人生觀，對(duì)生活的感悟也不同。
孔乙己是個(gè)人很可憐，用"可憐"這個(gè)詞，也許會(huì)讓人感到很老套，但是我想不出別的詞語。他生活在一個(gè)麻木、冷酷的社會(huì)環(huán)境之中?！犊滓壹骸肥抢^《狂入日記》后第二篇評(píng)擊封建禮教和封建文化的文章。主人翁孔乙扭曲的心靈已被封建文化所骨化，他窮因潦倒，被人們作為笑料；滿口仁義道德，之乎者也，卻為生活所迫也當(dāng)起"梁上君子"，最終，死是對(duì)他最好的解脫，在封建壓迫無處不在，無孔不入的社會(huì)，只有死人和瘋子幸免于難，這是多么諷刺！這個(gè)受"萬般皆下品，唯有讀書高"封建思想毒害的孔乙己爬著離開了人世。也許死對(duì)他來說是一種解脫。
就是這樣的一個(gè)孔乙己啊，襯托出來了那個(gè)時(shí)代的悲涼。從孔乙己這一面我發(fā)現(xiàn)，小說反映了封建文化和封建教育對(duì)讀書人的毒害，控訴了科舉制度的罪惡；從民眾這一面看，小說揭示了封建社會(huì)的世態(tài)炎涼，人們冷漠麻木、思想昏沉的精神狀態(tài)，社會(huì)對(duì)于不幸者的冷酷，從一個(gè)側(cè)面反映了封建社會(huì)的腐朽和病態(tài)。襯托出來了那個(gè)時(shí)代的悲涼。那個(gè)時(shí)代人的冷漠讓我感到震驚，無法想象那個(gè)時(shí)代的人可以對(duì)死亡這么的輕描淡寫。
再來說說現(xiàn)在。照理，時(shí)代的發(fā)展到今天，"科考"應(yīng)是十分公平了。但是，重蹈覆轍的現(xiàn)象仍是層出不窮。中考，高考，這場(chǎng)場(chǎng)考試，都是獨(dú)木橋。成千上萬的學(xué)生要從這里經(jīng)過，沒有真正的本領(lǐng)，抑或是沒有充分的準(zhǔn)備，只得被迫跌進(jìn)河底，甚至今生永遠(yuǎn)都爬不起來。即使如此，也比孔乙己那時(shí)好的太多太多。我慶幸我生在21世紀(jì)，這是一個(gè)人性的時(shí)代，是一個(gè)充滿愛的時(shí)代。
字讀后感孔乙己篇八
讀完了魯迅先生幾十年前寫的小說《孔乙己》，我不禁生出了許多感想。它使我想到了我自我，使我認(rèn)真思索了“生活”這件事。
文章經(jīng)過個(gè)性化的語言描述，看出孔乙己自命清高、迂腐不堪、自欺欺人的性格。反映出他受封建教育毒害之深。而經(jīng)過孔乙己教“我”識(shí)字，分茴香豆給孩子們一人一顆，又表現(xiàn)了他心地善良?？滓壹旱囊簧强杀亩挚蓱z的。原因在于他沒有正確地認(rèn)識(shí)自我。在這種窮困潦倒的`狀態(tài)下，他自我放任，只能退回到心靈深處的自我安慰中去，釋放心靈深處的壓力。當(dāng)然他將一事無成，最終在貧困中死去。所以，即使他再怎樣樣自命不凡，也禁不住社會(huì)現(xiàn)實(shí)的打擊，和自我早已注定的命運(yùn)。
小說反映了封建文化和封建教育對(duì)讀書人的毒害，控訴了科舉制度的罪惡；小說揭示了封建社會(huì)的世態(tài)炎涼，人們冷漠麻木、思想昏沉的精神狀態(tài)，社會(huì)對(duì)于不幸者的冷酷，從一個(gè)側(cè)面反映了封建社會(huì)的腐朽和病態(tài)。
孔乙己的人生是一場(chǎng)杯具，他出生在一個(gè)特殊的年代，有著特殊的經(jīng)歷，他受著科舉制度的殘害，可是，在那時(shí)候，這卻是人們想要得到榮華富貴的必經(jīng)之路?？滓壹号で男撵`已被封建文化所骨化，他窮困潦倒，被人們作為笑料；滿口仁義道德，卻為生活所迫也當(dāng)起“梁上君子”，最終，死是對(duì)他最好的解脫，在封建壓迫無處不在，無孔不入的社會(huì)，僅有死人和瘋子幸免于難！對(duì)他的不求上進(jìn)，麻木迂腐大肆批判，同時(shí)對(duì)他身心所遭受的摧殘又略帶同情。事與愿違，等待孔乙己是一生的悲慘遭遇，在人們心目中他沒有地位，是個(gè)可有可無、可笑可憐的剩余人。
他的路不知從哪里開始，但卻明白在哪里結(jié)束：一段歲月的冷漠，一個(gè)舊制度的腐朽，一個(gè)時(shí)代的沒落。
字讀后感孔乙己篇九
他是一個(gè)未進(jìn)學(xué)的讀書人。
他是一個(gè)多余的人。
他是大家的笑柄。
孔乙己，那個(gè)被黑暗勢(shì)力所壓倒的一個(gè)人，被勢(shì)利的冷漠人群所嘲笑的人，和他一樣同屬壓迫階層的成員也嘲笑他。掌柜的通過笑話他來招攬顧客，連十一、二歲的小孩子都看不起他。他是一個(gè)讀過書的小偷，好喝懶做，“品行卻比別人都好”，不拖欠錢，而且他很善良，只有他會(huì)給孩子們吃茴香豆。他就是這樣一個(gè)令人捉摸不透的人。
沒有人愿意施舍給他一絲同情，給他一毫關(guān)心，給予他一點(diǎn)溫暖。即使是最后被打斷了腿后，仍舊被諸多看客笑話，成為笑柄，這就是當(dāng)時(shí)中國(guó)人的冷漠、無情。
他極愛喝酒，就算最后只剩下那四文錢，他也沒有用來買飯、買藥，還是在明知會(huì)被人嘲笑挖苦的情況下，用那手“走來”喝了一碗酒。那時(shí)的他已經(jīng)慘不忍睹了：“他臉上黑而且瘦，已經(jīng)不成樣子了；穿著一件破夾襖，盤著兩腿，下面墊著一個(gè)蒲包，用草繩在肩上掛住。”這段外貌描寫越發(fā)襯托出孔乙己的可憐，而他在熟悉的酒店里卻也沒有得到解一絲溫暖，反而被嘲笑挖苦，雪上加霜。掌柜的面對(duì)這樣的孔乙己仍然會(huì)笑著說：“你還欠十九個(gè)錢呢！”仍然會(huì)窮追猛打：“要是不偷，怎么會(huì)打斷腿？”人們的冷漠，至此，到了極致。
難怪魯迅先生當(dāng)時(shí)要選擇棄醫(yī)從文。如果中國(guó)人的思想不覺悟，即使治好了他們的病，也只是做毫無意義的示眾材料和看客。當(dāng)時(shí)中國(guó)最需要的是改變?nèi)藗兊木衩婷病ＫK于下定決心，棄醫(yī)從文，用筆寫文喚醒中國(guó)老百姓。
字讀后感孔乙己篇十
生活是一場(chǎng)戲劇，或喜或悲。這萬千的悲悲喜喜當(dāng)中，不同的人，過著不同的生活；不同的時(shí)代，有著不同的吶喊；有時(shí)連緘默都是不同的。但，不管是過去，還是現(xiàn)在，生命需要吶喊。
孔乙己，是悲劇。為什么？因?yàn)樗麅H僅在生存著，沒有為生活而吶喊過，他從生存的狼狽當(dāng)中來，最終在生存的戲謔當(dāng)中死去。他是悲哀的。他不知道，生活和生存，千差萬別。
生存，是生活的最低要求。
孔乙己不是個(gè)案，他代表了他所處的時(shí)代里所有和他一樣只是在生存的人們。他們只關(guān)注如何過一天是一天，今天貪點(diǎn)便宜，明天耍點(diǎn)滑頭，只要能活下去，而不問問自身怎樣活得更好；他們只在乎自身的利益是否受損，不管其他人是快要行將就木，或是窮苦潦倒揭不開鍋，也從不帶一星半點(diǎn)的關(guān)心、同情，似乎眼睛里早就被蒙上了灰塵；他們只看重在自身痛楚的生存里靠取笑他人來獲得快樂，從來不會(huì)懂得適可而止，也不會(huì)低聲安慰，只是一陣又一陣的哄笑，即使那個(gè)人曾發(fā)出懇求，即使那個(gè)人也和他們一樣，只剩下凄苦的生存。
這樣的一生，只有生存的茍且，沒有生活的遠(yuǎn)方。當(dāng)你的目標(biāo)只是生存，你也許連生存都?jí)虿坏健?/p>
生活，才是關(guān)于生命的最好解讀。
古往今來，多少人為了生活而吶喊過。面對(duì)殘暴的君王，我們不缺像陳勝吳廣這樣英勇頑強(qiáng)的吶喊；面對(duì)漸漸變得麻木的人們，面對(duì)軟弱無能的政府，面對(duì)亡國(guó)的`危機(jī)，我們不缺像魯迅先生先生這樣不畏生死的吶喊；面對(duì)新時(shí)代的政治局面，我們不缺像外交官耿爽這樣威嚴(yán)理性的吶喊。我們有太多像你我一樣懂得吶喊的人。我們的吶喊也許微弱，也許渺小，但我們敢吶喊，會(huì)吶喊。我們的吶喊沒有那偉大的目的，只是警醒自身守住道義，告誡自身不要懶散，提醒自身有夢(mèng)要追，我們只是為自身的未來吶喊，為了遠(yuǎn)方的詩意吶喊。也許我們的吶喊不夠宏亮，但不可否定，大多數(shù)你我正在為了未來而奮斗著，你是在為了一個(gè)好的高中而努力，是在為了一個(gè)好的大學(xué)而拼搏，還是在為了一份好的工作而奔跑，那都不關(guān)緊要，重要的是，你一直在為自身而吶喊，而這些都是你生活的通行證，都是你回首往事時(shí)的不后悔，更是你在世界上奮斗的痕跡。
你甘于生存，還是樂于生活，那都是你自身的選擇，如果你夠不上你在追求的生活時(shí)，千萬不要喪氣，也不要失去那份吶喊的勇氣，至少你擁有了生活的渴望。
相信吧！未來，當(dāng)你擁有了想要的詩和遠(yuǎn)方，你會(huì)感謝曾經(jīng)吶喊過的自身！
字讀后感孔乙己篇十一
魯迅先生的《孔乙己》講述了一場(chǎng)充滿歡笑的杯具。生活在封建社會(huì)，魯鎮(zhèn)的孔乙己，常去咸亨酒店飲酒，他也是酒店里一個(gè)陪同短衣幫站在一齊的長(zhǎng)衫顧客?？滓壹弘m然曾受過教育，卻好吃懶惰，導(dǎo)致他最終的慘境?？滓壹菏且粋€(gè)讓讀者們感到既可悲，又可憐的人物。
孔乙己為了顯示自我是讀書人，便時(shí)刻不忘地提起那些“之乎者也”之詞，讓人們感到十分厭倦?？墒?，他那“又臟又破”的衣衫，又不得不讓讀者們對(duì)他產(chǎn)生同情?？滓壹簭摹案`書”，到最終被人打斷腿，讓我感到了一絲憐惜。然而，一個(gè)游手好閑，落魄不堪的“君子”，竟然會(huì)冒著生命危險(xiǎn)來“竊書”，此事讓我既驚訝，又敬佩。我在他身上看到了好學(xué)的精神。然則，當(dāng)人們?nèi)⌒λ皳撇坏叫悴艜r(shí)”，我便深深地體會(huì)到了孔乙己作為一名書生卻無法得到社會(huì)和同胞認(rèn)可的無奈和悲傷。
即使他變得多么卑不足道，分文不值，他也要估計(jì)自我的臉面，依然堅(jiān)持著自傲清高、迂腐不堪、自欺欺人的態(tài)度來應(yīng)對(duì)世人，這讓我感到無比的悲哀，這也偏偏體現(xiàn)出了人性的弱點(diǎn)，在孔乙己生活的年代里，不是每一個(gè)人都能夠掌控自我命運(yùn)的。雖然孔乙己有本事，可是因?yàn)槿狈η诿愫鸵懔?，才造成他一無所有的杯具。
我們生活的現(xiàn)代社會(huì)，比孔乙己生活的那個(gè)年代條件好多了，我們完全能夠經(jīng)過自我的努力去獲取財(cái)富及追求幸福生活?？墒牵诂F(xiàn)代社會(huì)中，卻有許多靠著父母的溺愛，家境優(yōu)勢(shì)而生活的人，這些人大多數(shù)都會(huì)選擇懶惰，工作時(shí)常拈輕怕重，挑肥揀瘦。也就是這種人，最終必將會(huì)落到像孔乙己的下場(chǎng)。
在現(xiàn)實(shí)生活中，同樣會(huì)有很多像孔乙己這樣矛盾的人，雖然有學(xué)歷，可是找不到謀生手段的人，相反，也有許多沒有學(xué)歷，照樣能夠致富的人。比如，麥當(dāng)勞現(xiàn)任總裁是查理·貝爾，因?yàn)榧揖池毨В?5歲便輟學(xué)，來到一家麥當(dāng)勞餐廳做清潔工。他的勤奮好學(xué)被老板看賞，很快就被公司提拔去培訓(xùn)，實(shí)習(xí)。磨煉幾年后的貝爾，僅僅19歲的他，成為麥當(dāng)勞澳大利亞店的經(jīng)理。之后，他更加努力不懈地工作，最終成為麥當(dāng)勞公司的總裁、首席執(zhí)行官。他的故事告訴我們：僅有努力了才能看到期望，而不是看到期望才去努力。如果孔乙己能夠像貝爾一樣努力，他的前程必定是遠(yuǎn)大的。可惜，孔乙己只做到了貝爾的一半，只好學(xué)但不勤奮。我領(lǐng)悟到了僅有好學(xué)和勤奮兩者并存才能有成功的到來。
魯迅先生筆下的《孔乙己》同時(shí)也反映出了人性黑暗的一面，人們對(duì)事態(tài)的淡漠造成了社會(huì)的殘酷，最終我們最終不得不向現(xiàn)實(shí)低頭。魯迅把孔乙己設(shè)定為一個(gè)被同胞冷漠，被社會(huì)拋棄的標(biāo)志性人物，這讓我們明白了，社會(huì)對(duì)不努力者坎坷際遇的不忍。這也讓我們深深地反省自我，當(dāng)自我放棄一個(gè)機(jī)會(huì)時(shí)，有多少人為了這個(gè)機(jī)會(huì)而付出慘痛的代價(jià)，當(dāng)我們偷懶時(shí)，有多少人在外面嘔心瀝血地工作。如果，就因?yàn)槲覀兊模小?，而像孔乙己放棄自我的?mèng)想，放棄謀生的機(jī)會(huì)，那我們永遠(yuǎn)都不會(huì)看到期望的到來，也將會(huì)逐漸地毀掉自我。
字讀后感孔乙己篇十二
今天，在書架上查找資料，無意間看到一本九年級(jí)上冊(cè)語文，抽出來順手一翻，就看到了魯迅先生的作品《孔乙己》，立即被它吸引，不僅一口氣讀完了全文，還把文中的插圖也仔細(xì)看了看。對(duì)于這篇文章我并不陌生，早年讀書時(shí)就曾學(xué)過，但那時(shí)學(xué)得似懂非懂，覺得魯迅的作品很深?yuàn)W，不容易理解透。
沒有想到，多年過去了，初中語文教材修訂多次，這篇文章依然作為經(jīng)典篇目保留在中學(xué)語文教材里，足見其藝術(shù)價(jià)值和教育意義之深遠(yuǎn)。隨著光陰流逝，閱歷漸增，我也陸續(xù)接觸了更多魯迅的作品，今天再讀魯迅的《孔乙己》一文，竟然另有一番感受來。
感受一：人物刻畫簡(jiǎn)潔傳神，呼之欲出的形象深入人心。文章一開頭，簡(jiǎn)介了魯鎮(zhèn)咸亨酒店的格局，揭示了孔乙己生活的社會(huì)背景，為后文他的悲劇命運(yùn)埋下了伏筆?？滓壹阂怀鰣?chǎng)，作者寫到“孔乙己是站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的唯一的人”，僅僅一句話，一個(gè)“站”字，以及“穿長(zhǎng)衫”和“唯一”二詞，就將孔乙己清高自傲、迂腐可笑的獨(dú)特形象刻畫出來了?！罢尽北砻魉麑儆凇岸桃聨汀币活惖母F人階層，而“長(zhǎng)衫”說明他思想上還是以讀書人自居，“唯一”揭示了他的另類、獨(dú)特，表明他是一個(gè)對(duì)自己身份認(rèn)識(shí)錯(cuò)位的迂腐可笑之人?？滓壹杭葲]有“長(zhǎng)衫客”優(yōu)越的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，又不肯像短衣幫那樣靠勞力謀生。如此不倫不類的身份意識(shí)模糊，讓他在魯鎮(zhèn)咸亨酒店里與大家格格不入。魯迅寥寥數(shù)字，將一個(gè)深受封建教育思想毒害的讀書人形象刻畫得淋漓盡致，呼之欲出，給人留下深刻的印象。當(dāng)然，包括孔乙己的“多乎哉，不多也”、“竊書不算偷”之類的語言，更是深入人心，把孔乙己迂腐的讀書人形象勾畫得入木三分。
感受二：孔乙己的悲劇既是時(shí)代賦予他的，也是他個(gè)人性格造成的?？滓壹核畹臅r(shí)代，是一個(gè)等級(jí)制度森嚴(yán)、貧富懸殊、世態(tài)炎涼的社會(huì)。作者巧妙地借魯鎮(zhèn)咸亨酒店的格局，以柜臺(tái)為界，豁然將權(quán)勢(shì)階級(jí)與窮苦百姓劃開。柜內(nèi)代表富人階層的“長(zhǎng)衫客”，他們“踱”進(jìn)酒店，坐在里面，要酒要菜慢慢地坐著喝；而柜臺(tái)外，是窮人“短衣幫”，他們只能站在柜臺(tái)外喝酒，而且多數(shù)時(shí)候沒有下酒菜。柜臺(tái)仿佛是富人與窮人的一道不可逾越的鴻溝，孔乙己作為一個(gè)窮秀才，未能通過考取功名進(jìn)入富人階層，卻偏又放不下讀書人的架子，不肯像短衣幫一樣靠勞力或者技術(shù)養(yǎng)活自己。他的思想深受封建教育思想毒害太深，造成他鄙薄勞動(dòng)，不肯與短衣幫為伍，終日以讀書人自居，把自己歸入“長(zhǎng)衫客”一類，然而卻不具備真正“長(zhǎng)衫客”的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，自然也被“長(zhǎng)衫客”們所唾棄和侮辱。如此不被社會(huì)接納，世人包容的孔乙己，卻偏又特別虛榮好面子，好喝懶做。自命清高擺讀書人架子，卻四體不勤，偶有偷竊，被人打得傷疤到處都是，遺人笑柄。最后竟自己頭腦發(fā)昏，竟偷了丁舉人家的東西，被打折了腿，又無人關(guān)心問候，最后落得慘死的結(jié)局。魯迅以含蓄的筆觸，既揭示了造成他悲劇命運(yùn)的社會(huì)原因，也道出了他喪失自己尊嚴(yán)乃至性命的性格原因，讀來令人心酸和嘆息。
感受三：孔乙己對(duì)自己身份認(rèn)識(shí)的錯(cuò)位，注定他找不到適合自己生存的土壤。在魯鎮(zhèn)咸亨酒店，他穿長(zhǎng)衫而又站著喝酒，足見其經(jīng)濟(jì)地位低下，讓他無法真正成為咸亨酒店的“長(zhǎng)衫主顧”。但他又不甘心，偏要把自己歸入“長(zhǎng)衫客”一邊，他掙扎，想逾越，卻始終不能擺脫窘困的生活現(xiàn)實(shí)。那件又臟又破的長(zhǎng)衫，實(shí)際上是他內(nèi)心的物化，但精神追求的錯(cuò)位，卻讓他找不到真正屬于自己的立足之地。他處處賣弄學(xué)問，想得到別人的尊重，卻反被奚落和嘲笑；他懶惰成性，有偷竊毛病，卻故作清高，以讀書人自居；他好喝小酒，卻囊中羞澀，只得靠給人寫字賺點(diǎn)小錢換酒?？滓壹壕褪沁@樣一個(gè)本屬于下層窮苦階級(jí)的人，卻硬要把自己定位于高于短衣幫的“長(zhǎng)衫客”一類。他在“長(zhǎng)衫客”和“短衣幫”之間，均屬于不被接納的對(duì)象，因此經(jīng)常受到“長(zhǎng)衫客”的欺凌，“短衣幫”的嘲笑。他不肯面對(duì)現(xiàn)實(shí)，承認(rèn)自己處于社會(huì)底層的事實(shí)，卻總想賣弄學(xué)問，博取虛榮心的滿足，結(jié)果是兩邊受到打擊和排斥，把自己陷入一個(gè)身份尷尬的境地?？滓壹荷钍芊饨ń逃枷氲亩竞?，把讀書視作獲取功名利祿的唯一途徑，從而輕視勞動(dòng)，輕視勞動(dòng)人民，不愿降格與之為伍。他這種不肯正視自身，正視現(xiàn)實(shí)境況的思想認(rèn)識(shí)，自然導(dǎo)致了他在舊時(shí)代的冷酷社會(huì)里無處立足，以致于最后把自己逼進(jìn)生存的死胡同。
《孔乙己》是魯迅先生繼《狂人日記》之后寫的第二篇白話小說，這篇小說通過生動(dòng)形象的描寫，深刻地反映了孔乙己一生的悲劇和整個(gè)時(shí)代讀書人的縮影，是一篇討伐封建制度和封建文化的戰(zhàn)斗檄文?？滓壹鹤鳛榉饨ㄎ幕逃难吃崞罚谋瘎∶\(yùn)令人嘆息。好在今天我們生活在一個(gè)開放多元化的時(shí)代里，讀書人活躍在社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域，他們勇于開拓，富有創(chuàng)新和拼搏精神，不僅實(shí)現(xiàn)著自己的人生價(jià)值，也為社會(huì)創(chuàng)造著價(jià)值與財(cái)富，是一個(gè)受人尊敬的社會(huì)群體。有時(shí)我想，孔乙己要是生活在現(xiàn)代，也許早已成為了一名技術(shù)工人或者生意人，也不致于落得那樣悲慘的結(jié)局。為此我很慶幸自己生活在這樣的一個(gè)社會(huì)里，也深深體會(huì)到：讀書要讀活，讀活才能生存，讀活才有出路！
字讀后感孔乙己篇十三
穿著破舊長(zhǎng)衫的高大體型，青白的面色，深陷的帶著傷痕和蓬亂的白色胡子，這就是魯迅所描繪的孔乙己的樣貌了，一口的之乎者也和愛面子就是它的特點(diǎn)，這種人物，是不值一看乃至一提的，但在別人提起他的時(shí)候，卻總能記起他，讓人感覺那是一種微妙的存在，不用特別去記住它，也不用刻意去忘記它，孔乙己讀后感500字。
但是，孔乙己就是孔乙己，不會(huì)把他和別的長(zhǎng)衫文人混為一談，個(gè)性鮮明，喜歡在別人面前顯擺自己，好吃懶做，死要面子，這似乎也跟別的文人沒什么兩樣，但卻似乎沒有其他文人如此高傲。說是平易近人，也有那么點(diǎn)差距?？傊@是一個(gè)很特殊的人。
就是這樣的一個(gè)孔乙己啊，襯托出來了那個(gè)時(shí)代的悲涼。那個(gè)時(shí)代人的冷漠讓我感到震驚，無法想象那個(gè)時(shí)代的人可以對(duì)死亡這么的輕描淡寫，就連孩童都如此的自私，而人們關(guān)心著的是自己的腰包，從不會(huì)關(guān)心到別人，就像老板想起了孔乙己，也只是因?yàn)槟鞘盼腻X罷了。
字讀后感孔乙己篇十四
今日（1月21日），我們學(xué)校組織去了北京魯迅博物館參觀。在去之前，我以為魯迅是個(gè)衣食無憂（畢竟有個(gè)《從百草園到三味書屋》為證），只可是文字太激烈，是當(dāng)局不喜之人罷了。參觀后才明白，魯迅生平竟是一波三折，從紹興到南京到……一路有哭有笑，有愛有恨。
我重新拿起《吶喊》，打開《孔乙己》……。
“我”在魯鎮(zhèn)咸亨酒店專管溫酒，注意到唯一一個(gè)站著喝酒又穿長(zhǎng)衫的人便是孔乙己。他以前幫人抄抄書，可過會(huì)兒，那“文房四寶”全沒了。之后，他偷書被人發(fā)現(xiàn)，打斷了腿，卻說自我跌倒。再之后，也不知怎樣死了，可店家只記得他欠十九文錢。
孔乙己就是封建時(shí)期的一個(gè)窮讀書人的形象。自我沒身份，秀才都不是，又很自負(fù)。本身沒錢，又不會(huì)經(jīng)商，只好偷些書看，或偷一些東西去賣。
如果他安分守己倒還好，可偏偏十分要面子，老上酒店。不僅僅如此，還老“之乎者也”地想把很多東西糊弄過去。
從這篇文章中能夠看出當(dāng)時(shí)不少不得志的書生，為了看書被打死了。他的目的怎樣看都沒有問題，但他的方法是個(gè)問題或應(yīng)當(dāng)說是唯一的辦法。這也就是使社會(huì)退步的原因。
在孔乙己腿被打殘后，也沒有一個(gè)人可憐或者說關(guān)注一下他，人們只是一如既往地拿他找樂子，就像對(duì)待阿貓阿狗一樣。當(dāng)孔乙己死后，唯一記得他的人也許僅有掌柜了，畢竟他還欠著十九文錢。
各位，醒一醒！還是讓孔乙己為我們敲響布滿灰塵的警鐘，不要再將這種精神傳承下去。
“孔乙己是站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的唯一的人?！蔽闹性岬竭^。那讓我們分析一下。首先，他站著喝酒說明了孔乙己沒錢沒勢(shì)，不能進(jìn)去坐著；可他又穿長(zhǎng)衫，至少能說明是個(gè)讀書人。
我認(rèn)為原因有以下幾點(diǎn)：
一、孔乙己讀過書，認(rèn)為讀過書就高別人一等，便為上人，沒讀過書便為粗。其實(shí)這個(gè)想法并不完全錯(cuò)誤?？勺x過書，但自我都只能勉強(qiáng)混飯吃又有什么用？可是就是一個(gè)虛偽的稱號(hào)罷了。
二、孔乙己自尊心強(qiáng)。他其實(shí)是明白自我處境的，可他不愿意承認(rèn)，不愿意正視問題，想顯得自我高人一等。從偷書一事中也能夠看出來，被問急了，口不擇言，竟說出了“讀書人竊書不算偷”的讓人哭笑不得的話。
當(dāng)大家在說孔乙己時(shí)，其實(shí)忘記了一群人，他們無時(shí)無刻都在；在孔乙己買酒時(shí)，在孔乙己腿斷時(shí)，在小孩搶茴香豆時(shí)。他們就看著，笑著，玩著；時(shí)不時(shí)說上幾句話，插上幾句嘴，冷笑幾聲……他們可能身體是強(qiáng)壯的，眼神是銳利的，但心靈卻是一片麻木。沒有人同情孔乙己，更沒有人為孔乙己打抱不平，所有人都明白他是個(gè)軟柿子。
如今，是新社會(huì)，那封閉的鐵屋子被打開了，大家驚醒過來！可當(dāng)今仍有許多華而不實(shí)的虛偽的人，為了一點(diǎn)蠅頭小利，不惜手段；為了那一點(diǎn)自尊，殺死了求知欲和上進(jìn)心！
魯迅先生曾高瞻遠(yuǎn)矚地說，中國(guó)人患的是心病，雖然今日也沒有治好，但把中國(guó)人從亡國(guó)滅種的邊緣給拉了回來！
到今日傍晚，也不明白明天的太陽什么樣，但我們能讓今日的太陽又大又亮；我們不能阻止夕陽西下，但我們能讓晚霞灑滿天邊；我們不能拒絕夜晚的到來，但我們能讓黑暗中充滿溫暖；我們不能乞求時(shí)間停下，但我們能讓時(shí)間的流失變得更加有意義；我們不能留住今日，但我們能留住一顆真心去創(chuàng)造更加完美的明天！
字讀后感孔乙己篇十五
《孔乙己》是魯迅小說的代表作之一，該作品中的主人公外號(hào)孔乙己。以下小編整理的關(guān)于孔乙己讀后感，歡迎閱讀參考。
小說反映了封建文化和封建教育對(duì)讀書人的毒害，控訴了科舉制度的罪惡;小說揭示了封建社會(huì)的世態(tài)炎涼，人們冷漠麻木、思想昏沉的精神狀態(tài)，社會(huì)對(duì)于不幸者的冷酷，從一個(gè)側(cè)面反映了封建社會(huì)的腐朽和病態(tài)。
孔乙己的人生是一場(chǎng)悲劇，他出生在一個(gè)特殊的年代，有著特殊的經(jīng)歷，他受著科舉制度的殘害，但是，在那時(shí)候，這卻是人們想要得到榮華富貴的必經(jīng)之路。
孔乙己扭曲的心靈已被封建文化所骨化，他窮困潦倒，被人們作為笑料;滿口仁義道德，卻為生活所迫也當(dāng)起“梁上君子”，最終，死是對(duì)他最好的解脫，在封建壓迫無處不在，無孔不入的社會(huì)，只有死人和瘋子幸免于難!對(duì)他的不求上進(jìn)，麻木迂腐大肆批判，同時(shí)對(duì)他身心所遭受的.摧殘又略帶同情。
事與愿違，等待孔乙己是一生的悲慘遭遇,在人們心目中他沒有地位,是個(gè)可有可無、可笑可憐的多余人。
文章通過個(gè)性化的語言描寫，看出孔乙己自命清高、迂腐不堪、自欺欺人的性格。
反映出他受封建教育毒害之深。
而通過孔乙己教“我”識(shí)字，分茴香豆給孩子們一人一顆，又表現(xiàn)了他心地善良。
孔乙己的一生是可悲的而又可憐的。
原因在于他沒有正確地認(rèn)識(shí)自己。
在這種窮困潦倒的狀態(tài)下，他自我放任，只能退回到心靈深處的自我安慰中去，釋放心靈深處的壓力。
當(dāng)然他將一事無成，最終在貧困中死去。
所以，即使他再怎么樣自命不凡，也禁不住社會(huì)現(xiàn)實(shí)的打擊，和自己早已注定的命運(yùn)。
他的路不知從哪里開始，但卻知道在哪里結(jié)束：一段歲月的冷漠，一個(gè)舊制度的腐朽，一個(gè)時(shí)代的沒落。
這篇小說以一位不諳世事的酒店小伙子的口吻，不動(dòng)聲色地講述著孔乙己的悲慘遭遇，貌似平淡輕松，實(shí)則蘊(yùn)含深沉的批評(píng)力量。
孔乙己自身的可笑，正是作者對(duì)封建文化，封建教育制度的嘲笑，諷刺，揭露以及批判。
作者對(duì)孔乙己被侮辱被損害的內(nèi)心痛苦與悲哀，，給予了一定的同情。
小伙計(jì)的笑是不經(jīng)意的，“附和著笑”。
鄰家孩子的笑，并非惡意，是“聽的笑聲”“趕熱鬧”的笑。
短衣幫的笑。
是為孔乙己不倫不類的樣子。
故弄玄虛的語言，迂腐無能的性格而笑，以求得無聊生活中的片刻而活。
這是“病態(tài)社會(huì)”所致，反應(yīng)了當(dāng)時(shí)社會(huì)里人與人的關(guān)系冷淡無情。
掌柜及穿長(zhǎng)衫的人的笑是以欺凌，玩弄為目的的笑，這是階級(jí)本性所決定的。
雖然孔乙己是酒店們?nèi)⌒Φ膶?duì)象，酒店里的人們肆意逗笑。
取笑孔乙己。
有得顧忌地去戳他性靈上的隱痛。
但在孔乙己的心中，“茴”字有四種寫法就是真理，無論別人如何嘲笑，多么冷漠，他從不放棄對(duì)心中真理的執(zhí)著，仍然懇切的說：“不會(huì)寫吧……我教你。
今年寒假，我讀了中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)家魯迅寫的《孔乙己》。
這本書反映了封建文化和封建教育對(duì)讀書人的毒害，控訴了科舉制度的罪惡;從民眾這一面看，它揭示了封建社會(huì)的世態(tài)炎涼，人們冷漠麻木、思想昏沉的精神狀態(tài)，社會(huì)對(duì)于不幸者的冷酷，反映了封建社會(huì)的腐朽和病態(tài)。
孔乙己的人生是一場(chǎng)悲劇，他有著特殊的經(jīng)歷，他受著科舉制度的殘害。
作者通過小伙計(jì)的眼光，把他的遭人輕視和奚落的情狀表現(xiàn)出來，然后轉(zhuǎn)入對(duì)孔乙己遭受殘害即將死亡的描寫。
我要向孔乙己學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他這種不拖欠、心地善良的品行
字讀后感孔乙己篇十六
封建科舉制度毒害了一代代人的忠靈，受害者不計(jì)其數(shù)。周進(jìn)，范舉——只要我們樂意，可以把這個(gè)名單拉得很長(zhǎng)，很長(zhǎng)。而魯迅先生筆下的孔乙己，就是這些可憐考生的全權(quán)代表這一。
他，幾乎包含了所有進(jìn)學(xué)者的特征。一身破舊單薄的許久不洗的長(zhǎng)衫。熟讀詩書畢生之志是考舉功名，平步青云。一年一年的考，考的白了頭。如果說范進(jìn)還是幸運(yùn)的，因?yàn)樗罱K還是考上了。即使沒考上，他也有一個(gè)自己的家有妻子有一個(gè)勢(shì)利的岳丈，不至於餓死。而孔乙己則不同，他沒有家，性格好盜，又不懂得人情世故，所以，它注定是一個(gè)悲劇人物，永遠(yuǎn)也無法翻身。
作為一個(gè)讀書人，熟讀詩書是孔乙己唯一本領(lǐng)，對(duì)那些粗魯?shù)亩桃聨驼f上兩句‘之乎者也’，看著他們呆滯的表情，恐怕是“上大人孔乙己”最大的樂趣了吧！對(duì)了還要算上他教孩子時(shí)的樂趣。一個(gè)‘回’字四種寫法，除了我還有誰知道?！亍亍鋵?shí)無論在短衣幫還是在小孩子眼中“上大人孔乙己”之是個(gè)無能的讀書人。是大家的笑料。雖然他認(rèn)識(shí)四種‘回’字，這種想法只是孔乙己不知道罷了。人們向他樂，他只知道人們尊敬他，心里定是高興的。還是不要告訴他了，讓他保留屬于自己的唯一的點(diǎn)樂趣好了。
孔乙己是誰？他是魯迅筆下的一個(gè)人物嗎？不，他不是，我們身邊也存在著不少孔乙已。而讓我們仔細(xì)反思一下自己，有沒有做過看客。有人說過，一個(gè)中國(guó)人和一個(gè)日本人相比，中國(guó)人是一條龍，日本人是一條蟲。而當(dāng)一群人中國(guó)人和一群日本人相比時(shí)，中國(guó)人是一條蟲，日本人是一條龍。這句話的出現(xiàn)，就是因?yàn)橹袊?guó)存在太多太多的看客。
讀完孔乙已這篇文章，我沒有覺得好笑，而是覺得可悲，痛恨?？蓱z的孔乙已，痛恨這黑暗的社會(huì)。當(dāng)時(shí)的社會(huì)，有著封建的思想，殘酷的官僚主義，社會(huì)階層分明。而當(dāng)時(shí)可憐的不止是孔乙已，還有那些短衣幫。那些孩子，文中的小孩，才12歲就已經(jīng)很勢(shì)力了，他們那原本應(yīng)該如空靈寶石般的心靈，就被封建社會(huì)給污染了，給鉗固住了。而那些短衣幫呢？他們貧窮，他們空虛，所以充當(dāng)了看客，他們犧牲了別人的快樂，來換取自己那無聊的樂趣。我不知道當(dāng)時(shí)的社會(huì)有多么的黑暗，我也不想知道，而現(xiàn)實(shí)生活中不也存在著看客嗎，現(xiàn)實(shí)確實(shí)比從前進(jìn)步了，人們也不會(huì)像短衣幫對(duì)待孔乙已那樣對(duì)待身邊的人，而這種看客心理卻依然存在。
這個(gè)世界不需要太多的看客，愿我們每個(gè)人都從小事做起，讓看客這個(gè)名詞消失。
作為經(jīng)典，很多大師在各個(gè)級(jí)別上過《孔乙己》示范課，有人拉著《孔乙己》的長(zhǎng)衫，有人瞄準(zhǔn)《孔乙己》的笑，還有人咬住《孔乙己》的“半”字大做文章……于是，一般的教師便視這些經(jīng)典如“洪水猛獸”不敢觸碰，以免遭遇“被比較”的尷尬。
初三的團(tuán)隊(duì)課，上課的老師居然大膽的選擇了它，令我十分吃驚。她向“大師”發(fā)起了挑戰(zhàn)！或許，她更注重于將它作為挑戰(zhàn)自己教學(xué)能力的對(duì)手，希望在這樣的課文中創(chuàng)設(shè)出屬于自己的教學(xué)設(shè)計(jì)，在課堂中綻放自己的精彩。我不禁感嘆于她挑戰(zhàn)他人，挑戰(zhàn)自己的勇氣。
在閱讀文本中她細(xì)心地發(fā)現(xiàn)了一個(gè)解讀《孔乙己》的全新的入徑，并成功的鎖定它——《孔乙己》的“手”。在教學(xué)中，她以魯迅是“畫手的高手”引入，領(lǐng)著學(xué)生在課文中賞析品味“手”的描寫，從排、敲到摸，到走，自然而然將孔乙己炫富、炫才、迂腐到自慚形穢、黯然離去、可笑而可憐的人物形象深深刻進(jìn)了學(xué)生的記憶，也讓學(xué)生感悟到經(jīng)典的每一個(gè)細(xì)節(jié)都是那樣耐人尋味。這種不沿襲他人積極創(chuàng)新的精神令人欽佩。
他有時(shí)生活困難時(shí)，就忍不住去偷東西。
有一次，他偷東西時(shí)被人發(fā)現(xiàn)了，就被打斷了腿。打斷腿之后他又來了這個(gè)酒店一次，要了一碗酒，就走了，以后再也沒有見他來過，大概是死了吧。
看完了這篇故事，我深切的體會(huì)到舊社會(huì)的不平等——有錢人可以在店內(nèi)吃飯，普通人只能在柜臺(tái)外面吃飯。
我還懂得一些道理：做人勤為本——一個(gè)人想要在世界上立足，就必須勤勞，像孔乙己那樣替人抄了幾天書就卷著筆墨紙硯逃之夭夭的人，是不能在這個(gè)社會(huì)上立足的。
魯迅先生的小說寓意深刻，看過之后令人受益匪淺。我以后還要多找一些來讀一讀。
魯迅小時(shí)候在飯店做過幾年工，他因?yàn)槟挲g小，伺候不了在店內(nèi)穿長(zhǎng)衫的客人，老板就安排他在柜臺(tái)工作，招待那些不富有的工人。
在魯迅迎接的那些客人中，孔乙己是唯一一個(gè)穿長(zhǎng)衫又在店外吃飯的。、
孔乙己小時(shí)候讀過幾年書，所以說話時(shí)總是“之乎者也”的。
他去小店喝酒時(shí)一般都給的是現(xiàn)錢，偶爾沒帶錢時(shí)賒賬，欠的錢都會(huì)在一個(gè)月內(nèi)還完。
因?yàn)榭滓壹盒r(shí)候讀過幾年書，字又寫得漂亮，所以找了份替人抄書的工作?？墒撬@個(gè)人平時(shí)太懶，抄書的工作做不了幾天便卷著筆墨紙硯逃之夭夭了，漸漸地，就沒人再敢雇他了。
在了解了孔乙己那悲慘的經(jīng)歷后，便對(duì)這位酸酸的窮書生感到很是可憐，但仔細(xì)想想，又感到他可氣又可笑。如果當(dāng)初孔乙己刻苦讀書，說不定滿腹經(jīng)論，學(xué)富五車的他當(dāng)了官，生活也就不會(huì)那么落魄。但這僅僅是個(gè)假設(shè)。自滿但又貧窮的孔乙己自以為自己有點(diǎn)文化，又不能用這點(diǎn)文化來付出勞動(dòng)，自食其力，最終因?yàn)楹贸詰凶龆呱贤蹈`之路，被人打斷腿，結(jié)束了自己的生命。
我很可憐他因?yàn)闆]有正當(dāng)工作而越過越窮，從而誤入歧途。別人嘲笑他，他從不理會(huì)。而且他雖窮卻十分講信用。他活得讓人心酸讓人揪心。
我又感到可氣又可笑，氣的是他不用功讀書，不爭(zhēng)氣，好逸惡勞，頹唐一生；笑的是他驕傲自滿，穿著又破又臟的長(zhǎng)衫，過著比短衣族還窮的日子還自感清高，甚至自以為竊書不能算偷。
其實(shí)，在那個(gè)時(shí)代很多象孔乙己那樣的書生，由于考不上官而淪落一輩子。他們不如健壯的莊稼漢，更不如巧舌如簧的商人。他們讀書，就象是用一生下賭注，贏者升官發(fā)財(cái)享受榮華富貴，而輸者有的就貧窮撩倒，落魄一生?？滓壹壕褪且粋€(gè)代表，也算一個(gè)特例。
字讀后感孔乙己篇十七
人們大抵都把別人的悲劇當(dāng)成生活的笑料，自己不會(huì)感同身受，在悲劇沒有降臨到自身，把別人的悲劇皆當(dāng)做笑話，就如同《孔乙己》中的酒客，他們自認(rèn)處在光明，便不斷地把別人推下深淵。
這種“喜劇”也是孔乙己自己所造成的，山崖上隆起的石塊，如果不抓緊奮力向上，最后只會(huì)越滑越深，萬劫不復(fù)。在這“吃人”的社會(huì)，也可以理解魯迅先生為何棄醫(yī)從文。生活本是悲喜劇交加的，我們總是在笑話別人，殊不知自己也會(huì)變成笑料。
孔乙己的悲劇不只是他個(gè)人造就的。在當(dāng)時(shí)，制度的毒害、社會(huì)的壓迫，都使每個(gè)人的靈魂失去了光澤，蒙上了灰。在科舉這條路上孔乙己是個(gè)不折不扣的失敗者，他在這種環(huán)境下迷失了方向，成了一個(gè)悲劇人物，但在別人眼中他人的悲劇只不過是令他們噗嗤一笑的喜劇而已，人們吹滅了孔乙己最后的火燭，使他墜入無窮無盡的黑暗，把孔乙己“吃掉”了。
字讀后感孔乙己篇十八
孔乙己這個(gè)人物，是魯迅先生于“五四”前夕，繼《狂人日記》的又一篇短篇小說，也是《吶喊》的第二篇。以前曾經(jīng)看過，可因?yàn)殚啔v等原因，對(duì)于這篇小說的寓意不甚了解。最近，又重新翻了一遍，讀懂了一些生澀晦暗的東西。
“孔乙己，你臉上又添上新傷疤了！”他不回答，對(duì)柜里說，“溫兩碗酒，要一碟茴香豆”。便排出九文大錢。從這句話中的“又”字，看出孔乙己是經(jīng)常偷東西而受到別人打的，這句話的議論，不免有些看不起和嘲笑。而后面，一個(gè)“排”字也是十分能說明他對(duì)別人言行的厭煩和不安，他是在通過自己的鎮(zhèn)定和從容來掩蓋住內(nèi)心的真實(shí)感受。他排出九文錢，或許是在做給別人看，給在座的所有人看，證明自己一文都不少，也帶有一些在裝闊氣！
我到現(xiàn)在終于沒有見——大約孔乙己的確死了。這句話是本文的結(jié)束語，讀到這兒我有了些疑惑，為什么作者要連用“大約”“的確”這兩個(gè)詞？這兩個(gè)詞本應(yīng)該是不能放在一起的?。〉降滓f什么呢？我靜靜的端詳著，不禁想到了作者《從百草園到三味書屋》中的一句：“其中似乎確鑿只有一些野草”?！八坪酢薄按_鑿”這兩詞和本句中的一樣，好像有些矛盾！但細(xì)來想想，卻有很多相似，其實(shí)作者就是想要表達(dá)肯定的意思，也許還有對(duì)孔乙己的死和園中只有草的濃濃惋惜之情。細(xì)細(xì)品來，這兩句又并沒什么不對(duì)，反而會(huì)別有一番味道：“大約”是小伙計(jì)的猜測(cè)，在那里并沒有什么人會(huì)去關(guān)心孔乙己，自然他的事情不會(huì)有人知道了，只有是猜罷了。而“的確”，或許是伙計(jì)認(rèn)為前些時(shí)候他遭受到他人的毒打，腿被打折，死是必然的結(jié)局了吧！
讀過這篇文章，真是感嘆，也很是喜歡！感嘆的是孔乙己，他的那顆好書的心總也掩蓋不了，愿意為了讀書而去偷。他的那種手段是不可取的，不免讓人覺得有些厭惡。但是那顆心是最真誠(chéng)的，最美好的，這不也讓人感嘆！同時(shí)我也很喜歡這篇文章，喜歡魯迅先生的筆調(diào)，他用了很多的細(xì)節(jié)描寫，這更是出神入化的描繪了人物的特點(diǎn)。作者抓住了最為細(xì)微的臉色進(jìn)行了3次細(xì)致的描寫，其中第二次“孔乙己便漲紅了臉，額上的青筋條條綻出，爭(zhēng)辯道，‘竊書不能算偷……’”這樣的竭力爭(zhēng)辯讓我感覺他還是一個(gè)要面子的人，也流露了他內(nèi)心的羞愧。我也喜歡孔乙己這個(gè)人物：他喜歡喝酒，有時(shí)沒錢但會(huì)很快的還上，不怎么賒賬，這樣的誠(chéng)信不也很難得？讓我很是欣喜！
字讀后感孔乙己篇十九
孔乙己是封建社會(huì)底層知識(shí)分子的縮影，他深受封建科舉制度的毒害，是時(shí)代的犧牲品，他的一生是個(gè)悲劇，卻成了他人眼中的喜劇，這是時(shí)代的悲哀，是社會(huì)的不幸，也更體現(xiàn)了世人的麻木不仁。
令我最震驚的是小伙計(jì)的笑，在孔乙己想教小伙計(jì)習(xí)字是，小伙計(jì)卻覺得好笑：“一個(gè)討飯一樣的人，也配考我嗎？”在我十二歲甚至現(xiàn)在我對(duì)乞者也只懷憐憫之心，無鄙夷之意。但小伙計(jì)一個(gè)十二歲的少年，卻對(duì)孔乙己的善意感到不屑。這是在社會(huì)的浸染之下才會(huì)出現(xiàn)的結(jié)果。可見社會(huì)的腐敗，令一個(gè)孩子，一個(gè)少年，心中都沒有了悲憫之心，就像一朵潔凈的百合花裝在墨汁瓶里，久而久之，白色的花也會(huì)被染成黑色。
文中最讓人感慨的無疑是孔乙己被打斷腿爬著來喝酒，又用手慢慢走出去的這一片段了?？滓壹涸诖丝堂鎸?duì)人們的取笑已不再反駁，他用錢買了酒喝，在人們的哄笑中爬出。哄笑，又是笑，人們已經(jīng)麻木到連最基本的惻隱之心都沒有了。掌柜的在孔乙己死后，依舊心心念念著十九個(gè)大錢，這是社會(huì)的一個(gè)小小縮影——人命不如金錢重要，可悲可嘆！
孔乙己最后的悲慘結(jié)局與他自身原因也息息相關(guān)?！翱滓壹菏钦局染贫╅L(zhǎng)衫的唯一的人?！辈浑y看出，他自命清高，看不起勞動(dòng)人民，自認(rèn)為高人一等；他明明有勞動(dòng)能力卻偷書可見他懶惰；將九文大錢一一排開，他是虛榮的，是嗜酒的。但是他卻給孩子們分茴香豆，教小伙計(jì)習(xí)字，他又是善良的。他是一個(gè)矛盾的人，封建制度和科舉制度的犧牲品，他的悲劇是必然的。
社會(huì)的冷漠，人民的麻木，自身的懶惰迫使孔乙己走向深淵，也迫使中國(guó)走向深淵，這正是魯迅先生棄醫(yī)從文的原因。
面對(duì)傳統(tǒng)文化，我們?cè)撊テ湓闫桑∑渚A；面對(duì)人生中各種各樣的事情，我們不能做麻木不仁的旁觀者，也不能當(dāng)懶惰，頹廢的當(dāng)事人，要成為積極的領(lǐng)路人，明是非的跟隨者，這樣才不會(huì)像孔乙己那樣一步步邁入萬劫不復(fù)的境地。
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