通過總結，我們可以挖掘出問題的根源并找到解決方案，提高自己的工作效率。總結應該具備邏輯性和條理性，使人一目了然。以下是小編為大家搜集的一些總結范文，相信對大家的寫作也會有所啟發(fā)。
在人間九年級讀書心得篇一
一次，我閑著無聊，就在網上淘點書看，竟有一本書入了我的法眼——《不生氣的智慧》。
什么?不生氣的……智慧?我的好奇心發(fā)作，把它買了下來。這本書主要就是講人要控制好自己的情緒，不輕易發(fā)怒，才有健康平和的心態(tài);不生氣，才有豁達幸福的生活。其中讓我印象最深刻的是“尋找‘怒火消防栓’”。
看了這里面的內容，我不禁感慨：在人生的道路上有誰不生氣?當我們怒火騰生時，最主要的就是用清醒的頭腦來克制自己的怒火，做一個情緒的主宰者。
一家大排檔吃飯。
一開始我們都很開心，可途中發(fā)生了些小矛盾。爸爸不小心把可樂撒在了我的裙子上，我不高興了，開始耍大小姐脾氣。不管爸爸怎么說，我硬是不應，嘟著個嘴，不吃飯不說話，一臉“我生氣了”的樣子?，F(xiàn)在回想起來，發(fā)現(xiàn)我好幼稚啊。
我還想起一件有趣的事：
巴爾扎特作為世界文壇巨匠，一生創(chuàng)作無數(shù)，但生活窮困潦倒。一天夜里，他在睡覺，有個小偷爬進了他的房間，翻箱倒柜地找東西。被吵醒的巴爾扎特并沒有驚呼，而是悄悄的起了床，點亮了燈，對著心急如焚的小偷平靜地說：“親愛的，別翻了。我大白天在房間里都見不到一分錢，跟何況現(xiàn)在這么黑，你就別癡心妄想啦。”相信面對入室偷盜的小偷能如此幽默淡定的對待的人已是少之又少了。巴爾扎特用幽默的方式趕走了小偷，也確保了自生的安全，這何嘗不是天下最美好的事呢?如果他生氣的對對方指鼻大罵：“你是誰?來我家干嘛，信不信我報警啊!”想必如果他這樣說，小偷絕對會殺人滅口的。
這本書然我明白了生氣時要和自己說說話，三思而后行，不要因生氣而沖破了頭腦，要微笑面對生活。
看完了這本書的最后一頁，我合上了書，咽了口唾沫，繼續(xù)探索生命的真諦——別讓抱怨毀了你!這樣子，你才能克己之怒，笑談人生!
在人間九年級讀書心得篇二
喜歡讀書評，也就知道了沈從文先生的邊城，很早就讓我有讀它的想法，然而，當我把這本篇幅不大的書捧在手里的時候，卻發(fā)現(xiàn)這并不是一本容易讀的書。
說這本書不容昜讀并不是說這本書有多么復雜的情節(jié)，眾多的人物，相反，這本書講的故事很簡單，就是渡口的老船夫臨死前希望能給自己外孫女翠翠找個靠得住的孫女婿，在所謂的船總順順的兩個兒子，大老和二儺中選擇，結果大老在一次載船運貨途中溺水身亡，二儺遠走他鄉(xiāng)，老船夫也死在一個風雨交加的夜晚，渡口上只剩下孤零零的翠翠。
而作者特有的敘事方式也給讀者帶來困難，當然可以稱為一種語言特色。例如“在這小城生存的，各人也一定皆各在分定一份日子里，懷了對于人事愛憎必然的期待”，這樣只能意會的句子到處都是，無疑會給“農人”和“士兵”帶來閱讀的困難。
在人間九年級讀書心得篇三
高爾基的《在人間》這本書講述的是高爾基在上大學之前的痛苦生活。高爾基這個名字并不是他的真名，而是他的筆名，高爾基在俄語中的意思是“苦，痛苦，苦呀”的意思，他取這個名字是因為他“在人間”所經歷的生活十分坎坷和艱苦的。這是19世紀的俄國作家高爾基的一部著作。這本書就是對自己最苦難的下層生活的藝術記錄。讀了這本書，讓我第一次很深入地接觸到了在高爾基時的社會和人們是怎樣的。
高爾基的童年是不幸的。在他4歲喪父后，她的母親便改嫁了，于是他住到外祖父家。11歲時，母親去世，外祖父所開的染坊破產，家境逐漸走向貧困，自私、勢利的外祖父十分不滿外孫給自己增加的生活重擔。可是，外祖母卻很疼愛自己的外孫，以后，她和外祖父便分了家產(被迫)，即便她分到的東西很少，但都不抱怨，依然和外祖父共居，不計較外祖父的“任性”。
于是，高爾基走向了“人間”。他當過學徒、在輪船上洗過碗碟，在碼頭上搬過貨物，還干過鐵路工人、面包工人、看門人、腳夫、據(jù)木工、園丁……年滿16歲之前，小小的高爾基便從事過7種職業(yè)。幼小的他嘗盡了人間的酸甜苦辣，受盡了種種虐待與壓迫。一路上，他遇到了被他暗自稱為瑪格特王后的優(yōu)雅美麗的女人，她有很多書，也很愿意借給高爾基看。在高爾基看來，瑪格特王后總是那么美麗、善良，并且擁有高尚的品質和對讀書的愛好。不像裁縫的小妻子那樣，光有漂亮外表的瓷娃娃。
1994年，高爾基懷著上大學的渴望來到了碦山，到了碦山才知道上大學對他來說只不過是一個夢想。他很快成了流浪大軍中的一員。通過好友杰里科夫，高爾基接觸到了民族粹派大學生們，在朝不保夕的困苦日子里，高爾基刻苦自學，為他的文學創(chuàng)作打下了堅實的基礎。
面對現(xiàn)實生活，我們更加應該好好珍惜現(xiàn)在的美好生活，這一切來得多么不容易，公主皇帝的家庭，設施齊全的學校，和睦相處的社會……我們現(xiàn)在還小，也不能對社會，為國家做出什么巨大的貢獻，對曾經為國家做出奮斗的科學家、用筆當武器的文學作家、辛勤培育下一代的老師們的回報，便是：珍惜現(xiàn)在，好好學習，天天向上。
在人間九年級讀書心得篇四
讀過《邊城》，便不由自主地想到沈從文先生的故鄉(xiāng)鳳凰去看一看，讓那里清涼的微風吹過臉龐，然后坐在翠翠曾劃過的那條小舟上，看看那的端午龍舟賽，看看那兒的大白鴨和綠油油的菜地，還有古香古色的建筑，吊腳樓。翠翠是一個在自然中長大，清秀活潑美麗的女孩。她從小跟著擺渡的外祖父，祖孫倆過著不富足但幸福的生活。
隨著翠翠的成長，慢慢認識了兩兄弟：天保和儺送。天保是大哥，他忠厚老實，儺送是個陽光又有能力的年輕人，大家都親切地叫他“岳云”。天保找了媒人去翠翠家，而儺送在前一天晚上對翠翠唱了很久的山歌，翠翠本打算在清晨告訴祖父。當知道哥哥也喜歡翠翠時，儺送決定跟村人出外經商以成全大哥。天保知道后去追弟弟，不料出了意外，死掉了。儺送因為內疚，還是走了。不久，外祖父也在一個風雨交加的夜晚去世了。只剩下翠翠一個人在渡頭守望著?！澳莻€人可能明天就回來，可能永遠不回來?！边@是最后的一句。
一個凄清的結局，可是卻深深地感動了我。故事中那份厚重的感情，是那么樸實，是我們在現(xiàn)在這個浮躁不安的.世界里找不到的。
在人間九年級讀書心得篇五
作為一名初中九年級的學生，我在這個學期讀了很多書，每本書都帶給了我不同的體驗和感受。在這里，我想分享一下我的讀書心得和體會，分享我從這些書中學到的東西以及對我的成長有影響的書。
第一段：讀書的目的。
讀書的目的并不是為了完成作業(yè)或者考試，而是為了豐富自己內心的世界，擴大自己的眼界和知識儲備。在這個學期的讀書中，我逐漸明白了這一點。當我沒有了完成作業(yè)的壓力，開始自由地閱讀時，我發(fā)現(xiàn)自己真的可以從書中獲得很多東西，可以看到世界上不同的文化和風景，可以感受不同的情感和思想。這讓我更加熱愛閱讀，也更加理解讀書的意義。
第二段：人生的啟示。
初中九年級是學生人生中非常重要的一個階段，讀書也可以帶給我們很多啟示。我讀過一本叫做《莊子》的書，它講述的是一個古代哲學家的思想和故事。在這本書中，我學到了許多關于人生的哲理，例如“夫天地者，萬物之逆旅”，這句話告訴我在這個世界上，我們只是短暫的旅客，應該珍惜每一天的時間，做自己想做的事情，而不是聽從外界的期許和限制，這些啟示會影響我的一生。
第三段：文學的魅力。
文學是一種強有力的工具，可以幫助我們更深刻地認識自己和世界。比如我讀的一本書叫做《了不起的蓋茨比》，這本書通過對一個人物的生活和精神狀態(tài)的描寫，展示了美國上層社會的虛榮和浮華，對愛情和財富的扭曲理解。通過這本書，我對文學的基本構成和表達方法加深了理解，也意識到文學的價值。
第四段：書籍的種類。
在這個學期的讀書中，我發(fā)現(xiàn)了很多不同種類的書籍。我讀過的有小說和散文，有歷史和傳記，也有詩歌和科幻小說。除此之外，我還閱讀了很多名著，像《紅樓夢》這樣的書是我非常喜歡的，它對我有很大的影響。因為閱讀這些種類的書籍，我不僅擴大了自己的知識范圍，也提高了自己的閱讀能力和理解力。
第五段：結論。
總的來說，這個學期閱讀帶給了我很多的收獲，讓我更加理解閱讀的意義和重要性。在以后的學習和生活中，我將繼續(xù)保持閱讀的習慣，不斷提高自己的閱讀能力，也繼續(xù)從書中領悟人生的啟示和文學的魅力。我相信，讀書將成為我生活中不可缺少的一部分。
在人間九年級讀書心得篇六
沈從文《邊城》是沈從文的代表作，從字面上理解，可以理解為發(fā)生在城市的邊緣，現(xiàn)代文明的邊緣，戰(zhàn)爭的邊緣的一個故事。
沈從文《邊城》以20世紀30年代川湘交界的邊城小鎮(zhèn)茶峒為背景，描述了船家少女翠翠的愛情悲劇。翠翠是這篇小說的主人公，她是湘西山水孕育出來的一個精靈，天真善良，溫柔清純。在那時，人們依舊是包辦婚姻，二老儺送已被一富人指定做女婿，且有碾坊做嫁妝，因此，二老與翠翠之間的自由戀愛很難達成。沈從文《邊城》的故事就這樣開始了。
邊城寫的是一個戀愛的故事，情節(jié)簡樸優(yōu)美，湘西山城茶峒掌水碼頭順順的兩個兒子天保和儺送，同時愛上了城邊碧溪老船夫的孫女翠翠。但翠翠心里愛的卻是儺送，當天保明白了這個三角戀愛的實情，深知不能勉強，主動退出了競爭，駕船下辰州，好忘卻那里的一切，卻不幸遇難，儺送雖然仍然愛著翠翠，但哥哥為此而死，使他心中壓抑，又對老船夫有誤會，也在痛苦中離家去了桃源。而翠翠獨自承擔所有的變故，在等著，等著那個也許永遠不回來，也許明天回來的人。
在人間九年級讀書心得篇七
這個國慶假期，我讀了高爾基的著作《在人間》。《在人間》是俄國作家高爾基寫的。它真實的記錄了高爾基小時的慘淡童年。
《在人間》是一本不同的小說，不是描寫貴族舞會似的生活，而是一本貧民貼心的讀物，跟著主人公去經歷底層社會的種種壓力。這本書說高爾基為了生活而要在鞋店、東家的房子里和輪船上工作。除了他的外祖母、外祖父、瑪爾戈皇后這些有文化、有教養(yǎng)的人以外，在周遭的都是那些低俗、愛吵架、背地里說人壞話的小市民。在無法抗拒的壓力下，人們似乎只能選擇墮落。就在看不到希望的地方。有一雙犀利的雙眼，探尋著智慧的光芒——那就是主人公渴望出路與改變的雙眼。他生活在他們中間，獨立著，總是以旁觀者的角度去揣測生活的意義。他的思想被書引領著，生活在另一個廣闊而自由的天地。見識的淺薄，生活圈子的狹小讓高爾基周圍的人都不懂書籍的好處，總在抑制他看書的欲望。而他就像不屈的小草一樣，堅持看書，也有如荷花，出淤泥而不染。
在這個困難的年代，依然有一些人，引導高爾基走上文學、知識的道路，這本書中讓我影像最為深刻的是他的外祖母和一位廚師：斯姆雷。斯姆雷是高爾基工作的船上的一位廚師，是他讓高爾基愛上的讀書。每晚穆斯雷會讓高爾基坐在一個裝通心粉的箱子旁念書。高爾基為了讀書遭受了太多的屈辱、欺凌。他讀書讀得入了迷，讀到身子凍僵了為止。讀到忘記身邊的事情。有時主人發(fā)現(xiàn)了，還把他的書統(tǒng)統(tǒng)撕碎、燒掉，有的時候甚至毆打他一頓!但他一直堅持著讀書，永不放棄!
在如此生活的艱難困苦之中，高爾基依然能夠不斷地學習，忘我地看書，可以說是“書”成就了高爾基。而現(xiàn)在的我們面對一個個好看的電視劇，一個個好玩的游戲，一部部好看的電影……魂都全給了這些瑣事，怎么還有時間來博覽群書呢?書的力量是巨大的!它能讓社會進步了，讓人類進步!所以即使我們生活在優(yōu)越的環(huán)境中，也要向高爾基一樣，堅持讀書，好讀書、讀好書，成為一名熱愛讀書的人。
這個國慶假期，我讀了高爾基的著作《在人間》。《在人間》是俄國作家高爾基寫的。它真實的記錄了高爾基小時的慘淡童年。
《在人間》是一本不同的小說，不是描寫貴族舞會似的生活，而是一本貧民貼心的讀物，跟著主人公去經歷底層社會的種種壓力。這本書說高爾基為了生活而要在鞋店、東家的房子里和輪船上工作。除了他的外祖母、外祖父、瑪爾戈皇后這些有文化、有教養(yǎng)的人以外，在周遭的都是那些低俗、愛吵架、背地里說人壞話的小市民。在無法抗拒的壓力下，人們似乎只能選擇墮落。就在看不到希望的地方。有一雙犀利的雙眼，探尋著智慧的光芒——那就是主人公渴望出路與改變的雙眼。他生活在他們中間，獨立著，總是以旁觀者的角度去揣測生活的意義。他的思想被書引領著，生活在另一個廣闊而自由的天地。見識的淺薄，生活圈子的狹小讓高爾基周圍的人都不懂書籍的好處，總在抑制他看書的欲望。而他就像不屈的小草一樣，堅持看書，也有如荷花，出淤泥而不染。
在這個困難的年代，依然有一些人，引導高爾基走上文學、知識的道路，這本書中讓我影像最為深刻的是他的外祖母和一位廚師：斯姆雷。斯姆雷是高爾基工作的船上的一位廚師，是他讓高爾基愛上的讀書。每晚穆斯雷會讓高爾基坐在一個裝通心粉的箱子旁念書。高爾基為了讀書遭受了太多的屈辱、欺凌。他讀書讀得入了迷，讀到身子凍僵了為止。讀到忘記身邊的事情。有時主人發(fā)現(xiàn)了，還把他的書統(tǒng)統(tǒng)撕碎、燒掉，有的時候甚至毆打他一頓!但他一直堅持著讀書，永不放棄!
在如此生活的艱難困苦之中，高爾基依然能夠不斷地學習，忘我地看書，可以說是“書”成就了高爾基。而現(xiàn)在的我們面對一個個好看的電視劇，一個個好玩的游戲，一部部好看的電影……魂都全給了這些瑣事，怎么還有時間來博覽群書呢?書的力量是巨大的!它能讓社會進步了，讓人類進步!所以即使我們生活在優(yōu)越的環(huán)境中，也要向高爾基一樣，堅持讀書，好讀書、讀好書，成為一名熱愛讀書的人。
在人間九年級讀書心得篇八
第一次讀巴金的《家》，百感交集。為書中人物的悲慘命運十分惋惜，萬分無奈。
我最大的體會就是：人要知道自己究竟想要什么。三兄弟中雖然對覺民的描寫不多，但我一直被他的勇敢，堅定所感動。他為了自己的幸福，自己的理想，努力了很多，甚至不惜作為家里的第一個“叛徒”離家出走。他之所以可以如此勇敢、堅定，是因為他知道自己想要什么，想過怎樣的生活。用我們現(xiàn)在的話說就是有一個很明確的的人生觀。是清晰的人生觀支持他、鼓勵他與封建大家庭頑強的斗爭下去。對比之下我覺得大哥覺新就是一個不太清楚自己目標的人，他似乎不知道自己究竟想要什么，所以在面對取舍的時候顯得很是糊涂。他放棄了不該放棄的，堅持了不該堅持的，最終留給自己的只是痛苦和悔恨。他放棄了與梅之間的真摯愛情，最終只能在梅的尸首前吐露心聲。他放棄了瑞玨對他的信任，選擇了封建腐朽的制度，最終讓瑞玨凄涼的離去。是他的猶豫將本應屬于她的幸福帶走了。
體會之二就是：性格決定命運。三兄弟截然不同的性格決定了他們完全不同的命運。就像人生一樣只有目標是不夠的，還要有斗志，要有努力。就拿覺慧來說，從我個人眼光來看，他與鳴鳳的悲劇收場與他性格有很大的關系，他(覺慧)在外面活動的時候的確忘記了鳴鳳，但是回到沙漠一樣的家里，他又不能不想到她。他是愛情事業(yè)都想要，哪一個也不想犧牲一點，又沒有做好統(tǒng)籌兼顧的工作，最后只能是斷送了愛情。而覺新軟弱的性格更是鮮明的代表，他被封建大家族壓得喘不過氣，卻沒有反抗，而是一味的接受，一味的妥協(xié)，最終換來的是自己一生的遺憾，一輩子的痛苦。
在人間九年級讀書心得篇九
這段時間，由于失眠，為了打發(fā)時間，拼命地讀書，不讓自己閑著。
要讀書，書從何而來。我的原則是，自己喜歡的書，應該放在書架里，而那些只適合讀一遍的書，則應該在書店里品讀?！都摇繁銓儆谇罢?。
《家》，是巴金二十七歲時寫的一部長篇小說。小說描寫了資產階級大家庭高家的悲歡離合，覺新、覺民、覺慧高家三兄弟在封建禮教面前的麻木與反抗，瑞玨、梅、琴、鳴鳳幾個女人執(zhí)著的愛情絕唱，讓讀者回味、深思。
讀完了小說，給我的文字上的第一感覺是樸實。我們能深刻理解一個二十七歲的青年能寫出近二十萬的小說實屬不易，而這樣的年齡寫出來的文字，自然少些歲月的痕跡。但是這部小說卻完成了它的歷史使命，因為它深刻揭露了那個時代的詬病。
小說，我認為，除了精彩的情節(jié)打動人心外，最主要的是留下時代的烙印，讓它成為歷史的見證。
如果你是那個時代的見證人，而你又有絕妙的文字，那么你應該寫下歷史，讓它成為永恒，而不至于讓它在歲月的流里消失殆盡。
再回到《家》，這本書里，我最喜歡的瑞玨。
梅和覺新青梅竹馬，表兄妹之間的婚姻在中國數(shù)千年的文化中再正常不過了，況且兩人互生情愫，但有情人終未成眷屬。因為梅的母親和覺新的繼母有了矛盾。
取而代梅的是玨，這是一個溫柔美麗的女性，覺新因為玨而忘記了和梅別離的痛苦。我想，但凡溫柔、善良、知書達理的女人都能柔化男人堅硬的心吧。
玨的善良，還表現(xiàn)在她對待梅的態(tài)度上。因為時局不穩(wěn)，梅到了高家。梅的到來，喚起了覺新沉浸在心底、本已埋藏的感情，但是玨卻大度地接納了梅，和她成了好姐妹，她甚至想退出來成全這對昔日的戀人。梅當然不應允，覺新也不可能同意妻子更不同意自己做這種有辱門風、有傷道德的事，何況他對妻子的感情也是極深的。
如果用智慧來形容玨，我覺得太城府了，因為玨就是這樣一個善良的人。“人之初，性本善”，善良是人的天性和本能。
天性和本能好比什么，好比習慣。我不知道該怎么詮釋“習慣”這個名詞，我想它應該是一個人最自然的狀態(tài)，在舉手投足、一笑一顰中散發(fā)本真，在待人接物、處世交往里刻畫印象。譬如鄉(xiāng)下人的淳樸，城里人的精明；女人的柔和，男人的陽剛；雷厲風行，溫婉秀麗等等，都是習慣給予我們的氣質。玨的善良，不刻意，不做作，那是一種習慣和自然。
我的老師曾對我說過一句話，我覺得挺有哲理。他說，以有心做無心事，你會收到意料之外又在情理之中的結果。譬如，玨僅僅為博得別人對自己的好感而矯揉造作，我想，周遭的人大概不大會應和，相反，大家會嗤之以鼻。但，玨以她的善良贏得了大家對她的尊重、信任，而身處其中的她，卻渾然不知。
所以，我常常想，人應該做一個善良的人。善良會感動自己，感動周圍，感動上蒼，讓冥冥之中注定的事情，在上蒼的庇佑下，虔誠地皈依。或許，我們需要的是心靈的寧靜。
善良，并不一定帶來自始至終的幸運，玨最后還是死了，不管她死于家庭紛爭，還是舊思想舊制度，她在我心里是完美的。
現(xiàn)在讀書，漸漸地擺脫了先前的陋習。因為年輕時，文中主人公們的命運能緊緊抓住我們的思想，而現(xiàn)在，彷佛突然之間，透過浮華，醉心于文字透露出來的最樸素的東西。我想，這應該是年齡的杰作吧。
在人間九年級讀書心得篇十
在世界的東方，有一個美麗的國度。她擁有廣闊的的土地，豐富的資源;她擁有悠久的歷史，燦爛的文化;她是四大文明古國之一，為世界奉獻出許多發(fā)明創(chuàng)造;她就是我們偉大的母親——中國。讀了《我們的母親叫中國》這本書，無不讓我們每一個炎黃子孫熱血沸騰…….
書中介紹了我們中國有廣闊的疆土，面積約有960萬平方千米，詳細寫了祖國母親擁有五千年的悠久歷史和燦爛文化，優(yōu)秀的傳統(tǒng)_和道德，還有優(yōu)秀的軍事文化，生命力強大的經濟文化以及無限光明的未來。讓我更深刻地了解到我們的祖國地大物博，是一個富饒的國家，為世界創(chuàng)造出許多奇跡，北京的萬里長城、故宮博物館、西安的兵馬俑……;那方方正正的漢字、舉世聞名的四大發(fā)明、《本草綱目》、《孫子兵法》和唐詩宋詞等等，這一切一切都是我國人民勞動智慧的結晶，感染了全世界，讓全世界的人們都為之震驚。
我不禁為祖國擁有如此廣闊的疆土而感到自豪，為祖國擁有極為富饒的物產而感到欣喜，為祖國擁有悠久的歷史和燦爛的文化而感到激動。這所有的一切，都源于我們共同的母親——中國，感受到祖國母親是如此的絢麗多姿，作為自己是一名華夏兒女，我倍感到自豪!我深深地體會到古代人民的智慧，勤勞，勇敢，中華民族的歷史源遠流長，博大精深……我們的民族是一個偉大的民族!此時此刻，我的心頭涌起了對祖國的熱愛之情，我的心是如此的澎湃…….
然而，在輝煌歷史長河中，中國也曾有一段刻骨銘心的屈辱。1940年，由于清政府腐無能，以英國為首的西方國家對中國輸入鴉片，以掠走中國的白銀。由于鴉片的毒害，軍隊喪失了戰(zhàn)斗力，民不聊生，清政府_與英國簽訂了不平等的《南京條約》等，相繼割讓了香港和澳門。國家_無能，圓明園被摧毀…….這一切真讓我心痛!
中華民族雖然經歷了很多坎坷，被帝國主義一次又一次踩踏，但我們憑著團結、拼搏、自強、不屈的精神終于站起來了!當?shù)谝幻嫖逍羌t旗高高飄揚在世界東方時，毛主席向全世界宣告：“中華人民共和國成立了!”此時此刻中華人民站起來了。隨著科技的發(fā)展，祖國發(fā)生了翻天履地變化。一幢幢高樓大廈如雨后春筍般在中國的土地上拔地而起，軍事、科技、經濟、教育等都飛速發(fā)展。1964年，第一顆_爆炸成功，從1999年到2016年，“神州一號”到“神州十號”相繼_成功，2008年8月8日，北京又成功舉辦了奧運會和殘奧會，中國健兒努力奮戰(zhàn)，奪了一枚又一枚的耀眼獎牌…….1997年和1999年，香港和澳門相繼回歸到祖國的懷抱中，這所有的成就不都表明了中國母親日益強大。此時此刻我們的內心是何等的激動，何等的自豪，何等的驕傲…….
在人間九年級讀書心得篇十一
這本書主要講了，11歲女生列吻貝一個特別的家庭，律師媽媽在外工作，全職爸爸在家?guī)У艿埽艿芡鹑缫粋€小王子，讓吻貝在家里漸漸失去存在感。她和周圍一群各種被弟妹奪走寵愛的同學組織了一個“戰(zhàn)勝小_孩軍團”后來他們慘敗，在一次奇幻的探險后，列吻貝打開了自己心中的傷心死結。
其實這個故事告訴了我們，只要別忘記小時候，小時候就一直在那里，守護著你，一直可愛又勇敢，天真又神奇。弟弟妹妹不是奪走了愛，而是他們還小，想想自己小時候也曾經擁有過這一切。再想想自己的自私和任性，或許對弟弟妹妹不太公平，所以我認為尊幼和關愛自己的弟妹才是對他們成長的幫助。
我也有這樣的經歷，現(xiàn)在想想還有些愧疚，記得那天陽光明媚，萬里無云。媽媽帶著我來到表弟家，由于天氣炎熱，我?guī)Я艘粋€迷你小風扇。這可是海綿寶寶形狀的，是表弟最喜歡的，我和表弟在大廳里，媽媽在做飯，趁我不注意時。表弟一個猴子偷桃，快速地搶走了我的小風扇，“小混蛋還給我!”我不開心地講。誰知他向我吐了吐舌頭跑了，我急忙跑上去硬是要搶回來，可他像一個樹懶一樣死死抱住。我一氣之下，打了他的小_，然后奪回了小風扇。接著他哭了，我被媽媽教訓了一頓。后來，我在《讓我回到小時候》這本書里解開了心結。
對待自己的弟弟妹妹不一定要寵溺的愛，因為這樣會寵壞他們，我們應該適當?shù)厝ソ逃?，盡量給他們愛，不讓他們的小心靈受到傷害。所以學會和諧去對待他人真的很重要，同時我們也要珍惜時間，現(xiàn)在我想起我的童年，我愿意多享受童年的時光，因為童年是充滿童趣的，童年是充滿歡聲笑語的，童年是充滿純真的，讓我們一起快樂成長吧!
在人間九年級讀書心得篇十二
這個寒假，我有幸拜讀了曹文軒純美小說之一——《青銅葵花》。其中最讓我難忘的是青銅一家人和毫無血緣關系的葵花之間的互相關愛，這種愛，讓書中的人物行走在痛苦和幸福之間，最終得到升華，走到了痛苦的彼岸。
這是一個男孩與女孩的故事。男孩叫青銅，女孩是葵花。一個特別的機緣，讓城市女孩葵花和鄉(xiāng)村男孩青銅成了以兄妹相稱的朋友，他們一起生活，一起成長。12歲那年，命運又將女孩葵花召回她的城市。男孩從此常常遙望蘆蕩的盡頭，遙望女孩所在的城市。
青銅和葵花一起度過了五年的幸福時光。這五年來，青銅一家人對葵花分外關心，青銅寧可自己不去上學，也要讓葵花上，我們?yōu)榭ㄔ炝舜蟛莘?，從不讓她受委屈。這種無私的愛，是世界上少有的。
我是爸爸媽媽的掌上明珠，更是外公外婆和爺爺?shù)膶氊?，也許是得到的寵愛太多，也覺得這是理所當然的，所以我脾氣比較暴躁，做什么事，往往只想自己，難以顧及到家人的感受。想起來慚愧，有一次，我在聚精會神地思考一道數(shù)學題目，題目有點難，我絞盡腦汁，幾乎到了山窮水盡的地步，忽然靈光一現(xiàn)，一個想法蹦出我的腦海。此時，外婆走了進來，親切地呼喚我：“天天……”“吵死了，煩死了，還不快出去!”我見外婆打斷了我的思路，便開啟了我的“獅吼模式”。外婆把我最愛吃的觀音豆腐輕輕地放在桌子上，轉身默默地走了出去，此時的我才回過神來，好像看到了外婆濕潤的眼眶，一種莫名的后悔在我的心里升起?！巴馄牛瑢Σ黄稹！蔽遗艿酵馄诺纳磉呎嬲\的向她道歉，但我知道，這次我又傷了外婆的心了。讀了《青銅葵花》，我漸漸學會了如何善待他人，愛家人，感恩父母長輩，多換位思考，考慮家人的感受。爸爸經?？湮遥骸拔覀兊难绢^真是士別三日，刮目相看啊，一個寒假長大了許多呀?！?/p>
在奶奶生病時，12歲的葵花獨自一人去江南撿銀杏，她想為這個家分擔一些，她不知道她賺的那些少得可憐的錢是否能為奶奶治病，但她想，撿到一個是一個。在葵花外出的那幾天，青銅和爸爸一直輪流拿著燈籠等葵花，終于等到了，然而，奶奶見了葵花最后一面就去世了。
葵花和我差不多大，就那么懂事，知道省吃儉用，為家人分擔，我卻總是哭著、喊著、鬧著要媽媽給我買這買那，有時為了一點小事情，鬧得一整天不開心。
從現(xiàn)在起，我決心做一個心中有愛的人，把溫暖帶給在角落里賣火柴的小女孩，帶給在寒風中瑟瑟發(fā)抖的丑小鴨，帶給我的小伙伴，帶給愛我們的每一個人，讓身邊的臉龐綻開美麗的笑臉。
在人間九年級讀書心得篇十三
喜歡《活著》，始于封面，陷于作者，終于內容。讀《活著》，不過三余月，但初讀時便被余華的筆調所吸引，于《活著》他以近乎蒼涼的筆調述說著這樣一個悲傷的故事，但在蒼涼中又不乏一絲溫暖，我深陷于此，深陷于福貴。尤喜歡福貴在戰(zhàn)場上，于春生所說：“如果能回去，一定要好好活著?！敝两駸o法忘懷那一句話。
在余華筆下，福貴的一生是條酒滿了鹽的路，都說”上帝關上了一扇門，定會為你開扇窗”，可福貴是倒例外，他的一生跌宕起伏，大起大落，千帆過盡是蒼涼，唯有一老牛相伴，一起走過那塵土飛揚的小道。
但福貴從未放棄過，也許于他人眼中，福貴是那場苦難中的幸存者，但于他自身，他應該是幸運者，因為他學會了承受苦難。這也是我熱衷于此書的最大原因，讀福貴讓我獲得新生。
五年級那年冬天，舅舅不幸因車禍離世，全家都悲痛萬分。由于家庭原因，我自小便跟舅舅長大。_年是我人生中最黑暗的一年。那年我失去了生命的光。他的離世，使我的世界一瞬間崩塌，接下來的那段日子成績直線下降，經常在午夜夢中驚醒，醒時才發(fā)已是淚流滿面。我與世界脫節(jié)，想逃離卻又走不了，無處可逃，無處可走?？粗鴦e人春節(jié)一家其樂融融，又是止不住的悲傷。盡管后來有所釋懷，但心里是還有些傷痛。
直至遇見余華，遇見福貴，他教會了我如何承受苦難。于浩瀚的宇宙，我們不過一點微光，但我們的力量無比強大，這就如同成語“千釣一發(fā)”，讓一根發(fā)絲去承擔千金之重卻仍然不斷。我們要學會的使是如何承受苦難，即不反抗，不放棄，任憑時光淡化傷痕，這便是所謂佛教的釋然，即福貴予我之財富。
感謝余華，感謝《活著》，讓我明白：舅舅并未離去，他只是先到宇宙替我探路了罷。
在人間九年級讀書心得篇十四
馬塞爾·普魯斯特，是19世紀末、20世紀初法國的作家。在法國乃至世界文學，他同巴爾扎克一樣，都占據(jù)著極其重要的地位。特別是1987年以來，法國好幾家有影響的出版社，競相重新出版普魯斯特的名作《追憶似水年華》。
《追憶似水年華》，并不是一部哲學意味深長的小說。正相反，它是一部生活氣息極其濃厚，極具強烈的小說。它主要寫的是一個非常神經質和過分的受溺愛的孩子緩慢成長的過程，他漸漸地意識到自己和周圍人們的存在。而這，正提醒了我們對于自我認識的重要性。一個人無論再卑微，再弱小，首先他不能否定了自己。對自己的肯定才是前進路上的動力，因為只有自己才是最了解自己的。別人的評論可以影響到我們，但是絕對不能左右我們對于自己人生的判斷，對于人生的每一個抉擇。在若干年后，我們回過頭去，或許會笑自己當初的青澀、莽撞。但是自己所做的決定是絕對不會后悔的，因為了解自己，因為“我”就是“我”!
總的來說，《追憶似水年華》是一部回憶錄式的自傳體的小說，從作者自己的童年生活開始，一直寫到他晚年的心情。作者三十多歲由于嚴重的哮喘與氣管炎，怕見陽光，怕吹風，把自己囚禁在斗室中，白天絕對不出門，也盡量少接見來訪者。實際上從那時起，他已經與世隔絕?！蹲窇浰扑耆A》，它是一個自愿活埋在墳墓中的人，在寂靜的墳墓中回想生前種種經歷與感受的抒情記錄。
作為回憶錄式的自傳體小說，《追憶似水年華》和一般的回憶錄以及一般的自傳小說都有所不同。這不是一部普通的回憶錄，作者對回憶的概念，對于時間的概念都與眾不同。而對往事親切而多情的回味，是作者創(chuàng)作《追憶似水年華》的主要線索。
讀《追憶似水年華》，很自然地讓人想起雨果的話：“比海洋和天空更為遼闊的，是人的心靈?！逼蒸斔固氐纳畈凰闾?，生活閱歷也不算太豐富，生活所見也是有局限性的。如果沒有寫《追憶似水年華》，人們在墓地回顧他的一生時大概非常平淡。然而在他的小說中，他把心靈之門打開，用他不由自主的回憶方式把這平淡的一生寫得曲折而奇妙。心靈的世界是最神秘，也是最浩繁的。天地萬物，都可以包孕在心靈的世界中，變幻無窮，縹緲無際。
在人間九年級讀書心得篇十五
20__年7月4日參加辰辰幼兒園的家長培訓學校時，幼兒園向各位家長推薦了五本關于蒙臺梭利的著作，建議各位家長仔細閱讀一下。這五本書分別是：《蒙臺梭利早期教育法》、《蒙臺梭利兒童教育手冊》、《童年的秘密》、《有吸收力的心靈》和《發(fā)現(xiàn)孩子》。這幾本書對于理解蒙氏教育理念和基本教育方法，有很大的益處，希望可以通過閱讀使得家長和幼兒園在教育孩子方面取得互相理解和信任，并在孩子的教育之路上取得大方向上的一致，這對于孩子的教育是至關重要的。
這5本書在介紹蒙氏教育的側重點各有不同，我著重閱讀了《童年的秘密》這一本書。這本書主要是從理論層面上介紹了蒙氏教育具有革命性的理念。書中不乏有很多經典之語，其中對我印象最為深刻的如下幾個方面：
一、不要讓我們成為孩子成長過程中的障礙。
1、為什么兒童和成年人無法互相理解?
兒童眼中的世界，是不懂心理整合的。所以他們不會被"邏輯"和"聯(lián)系"所干擾，兒童往往更容易觀察到一些容易被大人忽視的細節(jié)，也通常會被這些細節(jié)而吸引。
所以在兒童的視角看，成人描述的世界是他們看到的世界是有區(qū)別的，因為我們各自的思考方式對彼此而說，都是陌生的。
2、我們在孩子的成長過程中應是第二位的角色。
成人習慣用自己的邏輯來要求孩子，殊不知，這其實是孩子正常生長發(fā)育過程中的一種阻礙。還美其名約"有責任教育自己的孩子".
孩子在整個互動當中，地位是處于劣勢的，如果兒童的行為不被成人理解，與成人的環(huán)境不協(xié)調，就會被阻止，有的時候還是非常"粗暴"的阻止，而這個阻止過程中，成人卻還會認為自己是在對孩子"負責任".
所以最近才會在網絡上流行一句話，叫"有一種冷，叫做媽媽覺得你冷",除此之外，類似的實際還有很多，比如"有一種餓，叫做媽媽覺得你餓","有一種困，叫做媽媽覺得你困".成人總是不肯承認孩子有自己的身體機能，吃飯、穿衣、睡覺，都必須按照成人的標準來執(zhí)行。如果不吃，不穿，不睡，輕則各種哄勸，重則拳腳相加。
書中也提到"成年人很容易說：‘孩子不應該到處亂走，不應該去動不屬于自己的東西，不應該大聲說話或叫喊。他應該多躺著，應該吃了就睡，他應該到屋子外面去玩。’即使這個人不是這個家庭中的成員，對孩子也沒有什么特別的愛，他也會這樣說。父母們完全出于惰性為自己選擇了最輕松的道路，就是讓孩子去睡覺。"。
如果把孩子換成一個成人，另一個成人出于"愛"強烈要求不困的你去睡覺，那么是何種感受呢?怕是不會舒服吧。更何況是時時刻刻在各個方面都這樣要求你應該去做什么了，并且絲毫不考慮你真是的感受，那該是多么可怕的一件事啊。
所以，真的能把孩子當作一個"正常的人",是很不容易做到的。
我們應該停止把孩子看作一個寵物，或者一件物品，一件除了服從大人什么也不能做的東西。
反過來說，我們應該努力站在孩子們的視角看這個世界，發(fā)現(xiàn)他們真正需要的東西，通過提供適宜的生活環(huán)境滿足孩子的真正的需求。同時要做好自己的定位，成年人在孩子的成長過程中，應該是第二位的角色。
3、放慢腳步，跟隨孩子。
孩子遠比成年人弱小，如果他要發(fā)展自己的個性，我們家長應該控制自己而跟隨孩子的引導，把理解和跟隨孩子當做一件有趣而又榮幸的事情。
這讓我想起了另一個故事，叫做《牽一只蝸牛去散步》，里面的主人公，一開始嫌棄蝸牛走的太慢，越來越氣氛憤，甚至想去踢它，后來他索性放手了，任由蝸牛自己爬，在放慢了速度之后，主人公聞到了花香，享受到了花園的美景，最后發(fā)出了感嘆"原來上帝是叫蝸牛牽我去散步。"。
文章的第13章節(jié)奏，也是闡述了類似的思想，
二、敏感期。
書中描述了孩子的很多敏感期，有語言敏感期，行走和手的敏感期、秩序的敏感期。每一個敏感期都有孩子獨特的需求，面對這種需求，家長們只有知道了其所以然，才能夠正確的引導孩子。
1、語言的敏感期。
在芊卉園的培訓課中，家長們見到的第一次老師展示，就是在線上活動時的分享故事環(huán)節(jié)，當時大家都覺得老師的聲音"太溫柔了",有些家長擔心孩子們會不會聽不清。讀完此書，我才發(fā)現(xiàn)內有乾坤。
語言的能力實際上是孩子們最難學會的技能之一，但孩子語言的敏感期往往比人們忽略，因為在孩子的生活環(huán)境中，大家不知不覺中就給孩子創(chuàng)造了必要的元素。能夠捕捉到孩子對語言的反應的唯一的事情，就是孩子們的微笑。"當他把注意力集中在發(fā)音清晰的短語上時，他會表現(xiàn)出快樂。他能夠分辨不同的聲音，比如可以分辨出教學塔樓的鐘聲。"。
孩子會在溫柔的言語中得到快樂，因此而平靜下來，這"就是我們要用溫柔的言語對孩子講話的原因，我們希望看到他們充滿活力的微笑回應，這也是為什么古代的父母夜晚要陪伴在孩子身邊，滿足他們聽歌謠或聽故事的渴望的原因。"。
2、秩序的敏感期。
可能處于秩序的敏感期的孩子，是通常最讓家長們頭痛的了。孩子們腦子里總會有在家長眼里非常奇特的"秩序",一旦秩序被破壞，而家長又沒有深刻理解到孩子的用意，"任性"、"不懂事"之名就會被強加到孩子的身上。
通常的觀念里面，孩子天生就是搗蛋鬼，是"不守秩序"的，這一點也是在家長培訓課之前，大部分家長的觀點。所以在老師用很溫柔的聲音展示"講故事"環(huán)節(jié)的時候，家長們都擔心孩子們會因為吵吵鬧鬧而聽不清老師的話，所以在老師向家長展示"走線"活動的時候，家長們會擔心孩子們不會那么"聽話"的按照固定的路線向前走。而另我比較驚訝的是，當我參加觀摩的那天時，孩子們的行為卻證實了，這種擔心是毫無必要的。孩子們整個過程非常安靜，大部分孩子都會按照"秩序"行動，只有剛剛入園的小朋友還沒有弄明白"秩序",所以會"溜號",不過在被糾正了之后，就加入"秩序"的隊伍了。
事實上，孩子們的秩序感，遠遠超出了成人的認識。
秩序感，還表現(xiàn)在孩子們對周圍環(huán)境的敏感度上面。比如家里的東西的擺放位置，父母抱孩子的時候穿的衣服等等，處在秩序敏感期的孩子都不喜歡這些設置被隨意改動，一旦被改動，就會表現(xiàn)出不安，甚至哭鬧。只要家長們找到了結癥所在，就可以立刻緩解這種情況。相反的，如果盲目的把孩子的這種哭鬧認為是"無理取鬧",甚至通過轉移孩子的注意力來解決哭鬧的問題，這些都不是最好的辦法。
三、幼兒園的生活用具、教具以及教育方法的進一步感悟。
在閱讀整篇文章的過程中，我在很多地方都發(fā)現(xiàn)了在蒙臺梭利的"兒童之家"里面，關于孩子的生活用具、教具以及一些教育方法的描述。讓我知道，其實幼兒園的很多東西，都不是平白無故這樣設置的，都是有一定的道理和用意的。
1、孩子們的床。
書中是這樣說的"能為兒童心理發(fā)展提供的最大幫助之一，就是給他一張適合他需要的床，不要再讓他的睡眠超過必需的時間。成年人應該允許孩子在困倦的時候去睡覺，在他休息好的時候醒來，并且在他想起床的時候就起床。這就是為什么我們建議傳統(tǒng)的兒童床應該被淘汰的原因?，F(xiàn)在已經有許多家庭在這樣做了，取而代之的是給兒童一張低矮的、幾乎貼近地面的小床，這樣他就可以隨心所欲地躺下或是起來。一張低矮的床是很經濟合算的。兒童需要簡單的東西，復雜的東西對孩子的成長更多是一種妨礙，而不是幫助。許多家庭已經通過在地板上放置一個小床墊，并覆蓋一張大毯子，實現(xiàn)了兒童睡眠習慣的變革。孩子可以根據(jù)自己的需要，晚上快樂地上床睡覺，早上不需要打擾任何人就可以起床。"。
在我第一次看到芊卉園的床的時候，也有一絲疑惑，因為我記得我小時候幼兒園的床是有柵欄的，但我當時并沒有多想，現(xiàn)在看到文章中這么描述，方才恍然大悟。
2、感觀區(qū)的圓柱體。
在培訓學校的時候，園長和老師向我們展示的那個圓柱體，我至今還有印象。那是一種深淺不同，或者粗細不同的幾組圓柱體，每個圓柱體對應的放在木板上相應的圓孔里面。
這種教具，在書中第12章也有提到。里面主要是講孩子們在生活中，經常會著迷于一些"基本"工作，比如拔出瓶塞子，在把它塞回去，"拔出瓶塞再塞回瓶塞的工作似乎是他們最喜愛的消遣之一".
但有的時候，家長經常會因為某件東西，認為東西本身很危險，或者擔心孩子碰壞，或者拿東西是媽媽或者爸爸的東西，而不讓孩子碰。但是，實際上孩子并不是真的想要那個生活中真正的東西，而是他需要從事同樣的活動就可以了，至于具體是什么東西，都可以，但最好是屬于自己的，這樣家長就不會干預了。
"類似這樣一些沒有外在最終目標的基本活動，都可以看作人類勞動者最初的微薄努力。"。
在芊卉園，我就看到了這種圓柱。到現(xiàn)在為止我才明白這種教具設計的另一層含義，是為了滿足了兒童這個時期的特殊需要。
從文章的這一段，也揭示了一件很無奈的事情，那就是"允許兒童自己活動的想法很容易理解，但是在成年人頭腦中根深蒂固的想法使得這個理想難以實現(xiàn)。年長者即使想要滿足孩子的愿望，允許他自由地接觸和移動物品，也會發(fā)現(xiàn)自己無法抗拒那種說不清的要去控制孩子的沖動。"。
3、科學區(qū)老師的展示過程。
還記得在家長培訓課程科學區(qū)展示的時候，老師當時展示的是花的解剖。其中有個細節(jié)我一直記得，就是當老師去取解剖過程需要用到的各種工具的時候，是一件一件去取的，而不是"順路"一并取回的。
在閱讀這本書的時候，第13章《節(jié)奏》為這件事情做了一定的描述，讓我的體會有更深了一層。
書中說"成年人做事有一種很自然的原則，即‘付出最少的努力’，這一原則促使他采用最直接的方法，在盡可能短的時間內達到目的。"。
這就是我們成年人去取工具的過程中可能會采取的方法，我們會一次性把"順路"的所有工具都取回來，因為這樣"付出最少的努力".而孩子們卻不是這樣的。孩子做這些事情，并不是為了完成事情本身而去做的，孩子們更多的是想體驗能讓他們感覺到成功喜悅的行動。
這里就提到了孩子們做事的"節(jié)奏".成年人和孩子做事的節(jié)奏是不同的，成年人如果沒有體會到孩子的"節(jié)奏",而是專注于事情的結果，或者成人本身給事情定義的標準是否達到這個問題，那么就很容易去打斷孩子，孩子們的嘗試會被打斷。這其實是一件非常殘酷的事情。
書中舉了一個和偏癱的人一起走路的例子，因為大家的做事的節(jié)奏不同，我們會覺得很痛苦，假設我們幫助了他，那么就要力求用自己的節(jié)奏代替他的節(jié)奏，才能讓我們從內在沖突中解脫。但是這種對孩子的幫助，實際上是在無形間壓制了兒童的行動自由。而這種壓制將在兒童今后的生活中產生嚴重的后果。
"童年時期，兒童開始產生自我意識，他的心智處于富有創(chuàng)造性的狀態(tài)，特別容易受到暗示，在這段時間里，成年人能夠潛入孩子意識之中，用自己的愿望和動機激發(fā)和促進孩子。"。
就花的解剖過程中，一件一件取工具這件事情，還有另外一層引申的含義。孩子對于成人的行為是如饑似渴的觀察者，并渴望模仿成人，所以在這一點上，成人有一種責任，要成為兒童的激勵著，成為以身作則的"身教者",孩子可以從中學到如何管理自己的行為和舉止。所以成年人要擔負正確指導的責任，在整個過程中保持心態(tài)平靜，動作緩慢，這樣孩子才能看清楚他動作的每一個細節(jié)。
相反的，如果成年人不是這么做，而是按照自己的節(jié)奏做事，那就不能很好的激勵和指導孩子，而是會用強有力的暗示把自己的快節(jié)奏傳遞給孩子，從而代替孩子內心的節(jié)奏。
當孩子的節(jié)奏變得突然加快，而沒有仔細觀察和思考其中的細節(jié)，就會慢慢喪失自己的理性思考，就不能很好的控制自己的運動器官，只是不管不顧的任意游蕩。
"三思而后行"這是書中提到的一個詞，所以說如果一個孩子面對新鮮事物的時候，先是很平靜的觀察和思考，然后再采取行動，這才是正常的。如果節(jié)奏被破壞，他的內在約束力就會被破壞，他的行為就會掙脫自我控制，被另一個人的意志只配，成為外接影響的犧牲品。
四、結語。
這本書我在閱讀的過程中，把一些感覺好的地方，做了標注，當看完了全書以后，又反過頭來仔細閱讀了一下自己做標注的地方。發(fā)現(xiàn)有些地方真的是字字珠璣。讓人反復回味。
從閱讀過程中，我反思了很多，比如在日常生活中的各種不耐煩，行使大人的權利去抑制孩子的活動等等。實際上都是我沒有真正的從孩子的視角去看世界，沒用用心去體會孩子當時的心情。
難怪有人會說，養(yǎng)育孩子的過程，實際也是大人自我修行的一個過程，在這個過程中，我們必須保持心態(tài)的平和，學會觀察，學會等待，學會引導。前面是心態(tài)調整，中間是情緒控制，后面是方法使用。這些無論是運用到教育孩子身上，還是大人自己的生活工作，都是必不可少的。
孩子的路還長，但是每一分每一秒都是不可逆的，作為父親，我希望能夠通過自我的修行，完善自己的人格，給孩子創(chuàng)造一個適宜的生活環(huán)境，靜待花開!
在人間九年級讀書心得篇十六
不久前，我又拿出了《家》，細細回味了一遍。
巴金的長篇小說《激流三部曲》之一《家》，在走馬觀花中，我很快地把它讀完了，在讀這部名著時，我的心充滿了悲憤與憐憫，即使現(xiàn)在讀完了，我的心還是被其中的主人公占據(jù)了，我的心在燃燒，我的思潮在翻滾，我是在悲憤，是在惋惜，是在痛心啊！但我暗暗為自己慶幸，因為吃人的封建禮制已被前人埋葬，我應當感謝他們。在無數(shù)的可憐的生命做了陪葬品后，一些可愛的勇敢的人奮起而攻之，打碎了，幻滅了，一個嶄新的時代已經到來，從前飽含女子血淚的舊路我們不會重蹈。這是最大的幸運?。?/p>
作為大哥的覺新樣貌清秀，品學兼優(yōu)，本有著大好的前程與美滿的夢，但在吃人的封建禮制面前他屈服了，接受了，忍受著別人難以明了的苦衷，博得長輩們表面上的暫時的友好對待，但他得到了什么？什么也沒有！他被迫與所愛的梅分離，娶了另一個少女，梅卻被嫁到趙家受氣，不滿一年即守寡回娘家，最后含恨而終。他也熱烈地愛著她的妻——一個善良貞靜的女子，但他卻不能保護她，讓她任人擺布，聽著她在為他生第二個孩子時的痛苦的呻吟聲卻不能進房看她，知道妻因難產而殞逝卻不能與之見最后一面，卻只能夠忍受。他甚至還做過封建禮教的劊子手，逼二弟覺民完婚，但最后，他有了一點覺悟了，他終于幫助三弟成功地逃出了這個可怕的“家”！
我討厭覺新這樣的人，他是那樣的懦弱，那樣的無能，他不去爭取他所愛的梅，也不能保護他所愛的妻，他還是一個男人嗎？他眼睜睜地看著這個他一直維系的家扼殺他最愛的兩個女人的生命，是他的懦弱害了她們?。∷捻槒亩髿⒘怂约?，也摧毀了她們。然而，他卻是最值得人同情的，前途失去了，美景幻滅了，一切都在黑暗中掙扎，沒有幸?？裳裕鼪]有希望所在！這是多么可悲的一個人物！這是怎樣一個吃人的世界！我詛咒這個黑暗的世界，但對于覺新，我就能夠憎恨他嗎？他是最大的犧牲者??！我是在“哀其不幸，怒其不爭”啊！
二哥覺民，擁有進步思想，但不堅定，他是處在守舊與進步之間，然而，就是這樣，他憑自己的力量，得到大哥和三弟的幫助，贏得了琴——一個進步的充滿自信的新女性，他可以說是《家》中最幸運的一個了！
三弟覺慧，不但擁有進步的思想，而且意堅定，他最初與俾女鳴鳳相愛，但無情的長輩把鳴鳳迫得投湖自盡，這成了覺慧心中一道永遠的痛！在這一點上，我比較討厭覺慧，因為他的自私，連鳴鳳向他訴說一切的機會都給扼殺了，他還曾想過放棄鳴鳳，讓這樣一個十七歲的純結少女嫁給六十多歲的老頭做姨太太，任人糟蹋，然而，鳴鳳為他犧牲了，她為他留下了一具清白的濕淋淋的尸體，和一個蒼白的吻。覺慧的反抗為他贏得了光明的前途，他終于擺脫了這個家，然而，他不是成功的，他為了事業(yè)失去了愛情，或許在那個時代，愛情的位置是何其次要的，但在今天，在我看來，沒有愛情的人生是不完滿的。
那個黑暗的年代永遠地過去了，但《家》在批判那個時代的同時正昭示著青春的可愛，對??！青春是多么的可愛，我們正處于美好的青春歲月中，我們充滿了激情，我們的心里洋溢著愛！只要心中還有夢，就能忍住多少痛。只要心中還有愛，那就離快樂很近，離幸福不遠了。
在人間九年級讀書心得篇十七
《小王子》一部獻給所有人看的童話，一則關于愛與責任的寓言，一個世界上最傷心的故事，一種童心未泯的文字表達。
我手中的這本，淡藍色的封面，上面刻畫著淡黃色的“小王子”。沒有什么簡介，只有作者和出版社。封面上淡藍色的夜幕，土黃色的大地，星星點點的的草，粗大的泛青的古樹，一個傲氣不失天真的小王子和他的寶貝小羊。安逸的畫面，和書的內容一樣充滿幻想和孩子那種無法模仿的單純。
小王子的故事絕不平淡。彷如《愛麗絲奇境漫游記》一般，小王子遇到形形色色的人與事:一位國王，一位愛慕虛榮的人，一個酒鬼，一個商人，一個點燈人，一位地理學家……這些奇怪的人所做奇怪的事，讓你目瞪口呆，繼而捧腹大笑。這些故事要用孩子單純的視角，去關注:小王子對周圍的事物有著超人的洞察力和預見性。小王子，一個孩子，眼光卻明銳得讓所有大人們望塵莫及。
國王說，我相信我的星球上有有一只愛叫的老鼠，我偶爾判他/它死刑。不過，每次我都必須赦免它，因為，這是唯一的一只老鼠，得對它寬大點。
愛慕虛榮的人說，我是這個星球上最帥，最會穿衣服，最有錢，而且是最聰明的人?？墒?，這里只有他一個人。
酒鬼說，他喝酒是為了忘卻，忘卻一切羞恥，而羞恥的內容恰恰就是喝酒。
燈夫說，行星一年轉得比一年快，現(xiàn)在每分鐘轉一圈，我連一秒鐘休息時間都沒有，每分鐘我都要點一次燈，熄一次燈。
我相信，這些精妙的判斷，會讓所有大人望而生畏。他們那些所謂的巴西，在孩子眼里是多么的愚昧和無知。
小王子，將復雜的人生價值觀看得很單純。這就是孩子，童言無忌的孩子，單純、天真的孩子，生命中充滿幻想的孩子。希望我們這輩，偶爾也要放下學習、書本，追隨一下逝去的童年時光，重返一下孩子氣。
時間仍在，是我們在飛逝。
在人間九年級讀書心得篇十八
《活著》這本書中的福貴讓我產生了很大的觸動，他的一生是那么坎坷，他的父親在他賭博賠光家產的時候離世，這無疑是一種雙重打擊。他的母親在他被抓去當壯丁的時候離世，他的兒子因為血被抽干離世，他的外孫吃豆子離世……最后，只剩下他與一頭老黃牛為伴。這種種看起來是那么不可能同時發(fā)生，可全都真實地發(fā)生在了他的身上。
讀一本好書，就是在和高尚的人談話。讀《活著》，我好像身臨其境一般，走進了福貴的人生。他生活在“全民大煉鋼鐵”“人民公社化運動”的貧困時代，吃不上好飯好吃，為了供兒子上學，曾把女兒送給別人。我不禁捫心自問，現(xiàn)在的我，過著“衣來伸手飯來張口”的日子，如果還不努力學習，怎么對得起那些勞苦百姓呢?在打仗時，老全被子彈打中，可見戰(zhàn)爭是多么殘酷啊，你永遠不知道死亡在何時何地等著你?！按筌S進”和“人民公社和運動”給福貴帶來了無情的打擊，但他仍然沒有屈服，默默忍受著這一切。我認為，他是堅強的，是無謂的。
《活著》像一支古老的歌謠，在向我們講述著一個生命的脆弱與頑強、歡喜與哀傷的真相，讓我們懂得卑微生命中蘊含著細微的如金子般的光芒，讓我們懂得人性的溫情能一步步把無邊的苦難變成繼續(xù)前進的力量。
其實，自己的生活別人難懂，別人的生活也不必刻意去懂。在這個時代中，我們要好好活著無需懼怕死亡和時代的局限，只需真實的活在當下。
在最后，“老牛與牛漸漸遠去，炊煙在農舍的屋頂裊裊升起，女人吆喝孩子的聲音此起彼伏”，這體現(xiàn)了一種平靜，愜意而又自然的鄉(xiāng)村生活。此時的福貴與這頭老牛一樣，只有一個簡單的目的——活著。
在人間九年級讀書心得篇十九
這個寒假，我讀完了《家》，它作為《激流三部曲》的第一部，被公認是中國現(xiàn)代文學史上最優(yōu)秀的小說之一。書中描寫的高家，是封建社會的一個縮影，這個舊式的家庭內部充滿著虛偽和罪惡，各種矛盾潛滋暗長，逐步激化。在這樣的背景下，美好的東西遭到無情地毀滅，高氏三兄弟的戀愛故事，以及梅芬、瑞玨、鳴鳳等青年女子的命運，最終都免不了悲劇的結局，而這一切都歸咎于那個時代的封建思想。
在那個封建社會里的太多的犧牲品，他們因無力反抗這一切而忍受著痛苦，甚至獻出自己年輕的生命。鳴鳳才十六歲，本與覺慧相愛，但卻被高老太爺送給別人做姨太太，明明相愛卻要被拆散，可憐的鳴鳳死死哀求卻沒有幫她，在出嫁的前一天就跳河自殺了，瑞玨要生孩子了，卻趕上高老太爺去世，陳姨太說不吉利讓覺新將瑞玨送出去生孩子，瑞玨被送到一個非常偏遠的小地方，覺新抱著瑞玨哭，他也沒有辦法，只能默默流淚，可憐的瑞玨在那么偏僻的農村地方因為難產而死，梅因封建勢力的壓迫不能與覺新在一起最后也帶著對封建勢力的不滿受壓迫而死。這些都是在封建勢力的壓迫下的犧牲品。我們透過人物的悲慘命運可以看到制造它的封建社會及其道德精神的可憎和悲哀、荒謬。
覺新也是這個封建大家庭的犧牲品，作為長孫在他父親死后，他必須挑起承擔這個大家庭的重任，家中的長輩都反對新思想、維護封建秩序、封建禮教，但是覺民和覺慧兩兄弟卻是誓死抵抗反對封建思想，想要改變封建社會傳統(tǒng)的熱血青年。他們不服從哥哥的管教不愿意接受封建思想，覺新其實也是一個渴慕新思想的人，但是作為家中長孫他只能接受封建的思想、禮教。覺新是懦弱的，但無力反抗這一切。他也是矛盾的，只有集痛苦、悲痛于一身。
覺民和覺慧是被“五．四”新思潮喚醒的年輕一代。他們幼稚而大膽，他們反對封建制度、封建禮教、封建思想，對光明、自由、幸福熱烈的追求。他們參加學生組織的反帝反封建運動和創(chuàng)辦《黎明周報》抨擊封建的一切東西，嘲笑哥哥的懦弱，與封建的高老太爺進行“對抗”。直到高老太爺被“擊敗”。他們勝利了，老太爺也去世了。尤其是覺慧，他對封建勢力深惡痛絕，想盡一切辦法反對封建勢力，最后他義無反顧的離開這個封建大家庭，只身一人來到上海。
然而，高老太爺則是封建統(tǒng)治者，高老太爺也可以說是封建統(tǒng)治者的代表，他反對新思想，專橫的實行著對封建制度他把覺新逼的走投無路，他反對一切新思想，包辦子孫的婚姻，剝奪他們的自由、幸福。覺民和覺慧反對封建勢力，與他進行“對抗”，他便認為他的威嚴、地位受到了威脅，他是這一幕幕悲劇的操辦者，這一切的悲劇都是他的“杰作”他太頑固，殘暴的統(tǒng)治著這個家庭，使這個家庭逐漸走向滅亡。
巴金的《家》，我深刻感受到封建社會是墮落腐朽的，是罪惡的。那個時代需要的是覺慧這種反對封建思想，支持新思想的新一代青年。如果那個時候的人都不像覺新那樣懦弱，而像覺慧那樣勇敢的話，也許也不至于會有那么多的犧牲者，也許早就推翻了封建統(tǒng)治，使人們得到自由、幸福。
在人間九年級讀書心得篇二十
這故事講述了福貴的一生。他是地主的兒子，娶了城里一個有錢人的女兒，過著無憂無慮的生活，每天都進城里的賭館賭錢。賺得不多，輸了的不少。終于有一天賭光了家業(yè)一貧如洗。一次福貴爸上茅廁時死了。也許這是報應，他是地主，是敗家子。地主位置被一個以前經常借錢給福貴賭博的人坐了。一貧如洗的福貴因為為救母病去城里抓藥，沒想到半路上被國民黨部隊拉去當兵。在戰(zhàn)場上九死一生，當他幸運歸家時，女兒卻已經成了啞巴，母親死了，家里一窮二白。福貴的兒子意外身亡;后來女兒好不容易嫁了出去卻因產后失血過多而亡;妻子中年病死;女婿二喜做工時被板車壓死了;外孫子吃豆子時死了。福貴老了，故事結束了。
福貴經歷了人生最大的痛苦，當他看著親人離自己而去時，心底那時就像在被刀割般地痛，割得很深，痛在全身，鮮血都流出來了……但他卻奇跡般地挺了過來，依然樂觀豁達地面對人生。到風燭殘年之時，依然牽著一頭老牛做伴過日子。
他沒有因為親人的離去而結束自己的生命，因為活著是為了讓死去的人安心。其實福貴并不知道什么是活著，他只知道人活著就是這樣，經歷一下酸甜苦辣，有錢就賭一賭，沒錢就種種田?；钪褪沁@么簡單。
人活著為了什么?人活著不為什么，只是為活著本身而活著，不是為了活著之外的任何事物所活著。
而世上卻有成千上萬的人始終不明白，他們總以為活著只是為了幸福，只為了愛情，只為了養(yǎng)家，只為了金錢，只為了做官，只為了別人。當他們達不到目的時就跑去結束自己的生命。
有些人覺得自己的命不好，自己改變不了自己的命運，對自己前途不懷有任何希望，于是他們也選擇了在這個世界上消失。
亦有些人，在碰到丁點兒大的困難時，選擇了后退，后來他們覺得退縮也不是解決方法時，于是他們也與世界說了聲再見，然后揮手而去了。
小時候，我曾想過自殺。自殺，現(xiàn)在一想，咳!一個驚心動魄的詞語!
那是小學時，我的數(shù)學糟透了，每天都要被數(shù)學老師罰留堂。我寫的作文在語文老師的眼里永遠都是次等貨。那段日子真令我活得心驚膽戰(zhàn)的，每天都期待著可愛的老師們不要當著全班五十多位同學的面對我一個人實行鞭策，但老師們還是這樣做了。我沒了面子，沒了自信心，沒了立足之地，沒了表現(xiàn)自己的機會，沒了一切。世界沒有了任何色彩。但我還有一條生命，活生生的。我想結束她，結束了她我就可以逃開一切。但當我站在家里陽臺向下望時，當我一步一步爬上長城時，我突然發(fā)覺，我并不想死。若我想死，我早就可以跨出陽臺上的欄桿一躍而下，在長城上可以將扶緊欄桿的兩手松開，往后一躺……那是多么觸目驚心哪!我不想死了。
后來我找回了自信心，找回了面子，有了立足之地，大家對我有了幾分羨慕，自然有了表現(xiàn)自我的機會。我的心情如同擁有了一切一樣興奮。慶幸當初我沒有做愚蠢事兒啊!
是啊，人只要活著，就有希望。人只要活著就是一種勝利。沒有比活著更好的事，也沒有比活著更難的事!生不可選，死不該選，惟有硬著頭皮活著!
在人間九年級讀書心得篇二十一
有人說張愛玲的小說除卻《傾城之戀》以外，都是悲劇的尾巴。在我看來，《傾城之戀》雖是成全了白、柳的一段姻緣，但實則以世俗的表象虛掩了真正的悲涼，越發(fā)比悲劇更像悲劇。
愛情總是發(fā)生在自私的男人和自私的女人之間。各自為了捍衛(wèi)那一點自由或者追逐物質上的算計相互著不妥協(xié)。當終于有一天，精神上的追求再尋不到現(xiàn)實的依托時，兩個人方始彼此親近。但究竟與愛情不大相干了。這時候各自面對的人兒都成了種類物，可以替換的。若是換了些時候，換了個光景，他對面興許是另一個女人，她對面也興許是另一個男人。
白流蘇是一個離過婚的女人。在那樣曖昧的時代和同樣曖昧的舊上海，離婚恐怕還是要受道德譴責的。白公館無疑是守舊的，他們“用的是老鐘。他們的十點鐘是人家的十一點。他們唱歌唱走了板，跟不上生命的胡琴?！薄鞍坠^有這幺一點像神仙的洞府：這里悠悠忽忽過了一天，世上已經過了一千年。可是這里過了一千年，也同一天差不多。”離了婚的白流蘇，少不了受家人的指戳。一應錢財盤剝凈盡之后，她在家里的存在無疑成了拖累和多余。她的出路，除了另一個男人的懷抱以外，再無其他。寂寞倒是其次。
范柳塬，一個海外歸來的浪子，本是無根的浮萍，四處飄搖。加上生活的紙醉金迷，便把“女人看成他腳底下的泥”。愛情和婚姻塬是他不相信，也不敢指望的。但他內心深處是渴望安穩(wěn)的。
這樣的兩個各懷鬼胎的人遇到一處，展開了一場相互試探的愛情攻防戰(zhàn)。白流蘇的目的顯而易見，她希望他能她一紙婚姻。一個男人若能以婚姻的形式接受一個女人，心里必定會沉潛下來很多東西，也就是白流蘇期翼的那一點點“真”，或許仍是無關愛情的。
這便是她為何一再矜持，不想經他的激將，“自動投到他的懷里去”的塬因。在連續(xù)的試探之后，流蘇沒有尋到半點進展，索性有些氣急敗壞，遂惱了起來：“你干脆說不結婚，不完了!還繞得大彎子!什幺做不了主?連我這樣守舊的人家，也還說‘初嫁從親，再嫁從身’哩!你這樣無拘無束的人，你自己不能做主，誰替你做主?”接著更是賭氣狠下心來從香港輾轉回到上海。家里是早容不下她的，這次又加上了“_蕩”的惡名?？梢娝幌闋幦』橐雒傲藰O大的險。此時，心跡更是表露無疑，思忖再尋個職業(yè)，也怕自貶了身價，被柳塬瞧不起，“否則他更有了借口。拒絕和她結婚了?！睓嗪獾慕Y果是：“無論如何得忍些時”。這是在和自己打賭。她并不見得有多大勝算的把握。如果柳塬還再來找她，就算贏了一步，這是她此時的底線。果然，過了些時日，香港來了電報。她心里自然安定了許多，也將自己放開了些，同他上了床，雖然不見得是主動，但也并沒有拒絕。然而，此時，“他們還是兩個不相干的人，兩個世界的人”。
她決不會就此放棄，因想：“沒有婚姻的保障而要長期抓住一個男人，是一件艱難的、痛苦的事，幾乎是不可能的。”但此時柳塬給了她房子和花費錢財，至少她可以真正地脫離了白公館。物質上的滿足，讓她對婚姻的追逐暫時置后，且說“管它呢!”。到底她是不愛他的，她只承認“柳塬是可愛的……她跟他的目的究竟是經濟上的安全?！遍L久以來的疲于應付，也只是為了“取悅于柳塬”。如今目的已經實現(xiàn)了大半，至少實現(xiàn)了曲線救國。
范柳塬早猜準了白的心思。開始就問“你愛我幺?”流蘇的回答他自是不肯相信?！坝幸惶?，我們的文明整個的毀掉了，什幺都完了，--燒完了，炸完了，坍完了，也許還剩下這堵墻……如果我們那個時候在這墻根底下遇見了……也許你會對我有一點真心，也許我會對你有一點真心?！睂ι?，他比她看得通透。愛情塬不是你我能做得了主的。虛偽的東西來得并不可靠?！拔曳覆恢隋X娶一個對我毫無感情的人來管束我”，這話聽起來再直接不過。如此犧牲了自由和金錢換來的婚姻代價太大，對他來說“那太不公平”。在他看來，結果只能有一種，那就是要等到地老天荒的時候才能有分曉。然而流蘇并不懂得他，因此他才說“我要你懂得我!”。
也有人說，范柳塬同白流蘇調情不過是為了男人的征服欲，因為她善于低頭，容易掌控。這種說法是立不住腳的。憑范柳塬的經驗，玩弄女人于掌骨之中是一件很容易的事情，更何況他從來不缺少女人。薩黑荑妮就是一例。他并不滿足于這些，他在長久的游戲中早將生活堪破。煙花雖然極盡絢爛，總是稍縱即逝的，隨后是更廣闊的岑寂。他渴望安穩(wěn)，渴望實在的溫暖。這是他的理想，盡管此時并不切近。因此，他可以不在乎流蘇的過去，不在乎她是否完美，單只看到她“善于低頭”。但是，這遠遠不夠。
終于，那場戰(zhàn)事催化了結果的到來?！傲魈K擁被坐著，聽著那悲涼的風。她確實知道淺水灣附近，灰磚砌的那一面墻，一定還屹然站在那里。風停了下來，像叁條灰色的龍，蟠在墻頭，月光中閃著銀鱗。她仿佛做夢似的，又來到墻根下，迎面來了柳塬。她終于遇見了柳塬。”“在這動蕩的世界里，錢財、地產、天長地久的一切，全不可靠了?？康米〉闹挥兴蛔永锏倪@口氣，還有睡在她身邊的這個人?！贝藭r，她終于真正的靠近他，有些懂得他了。一瞬間，他們達到了某種契合?！八麄儼驯舜丝吹猛该魍噶?，僅僅是一剎那的徹底的諒解，然而這一剎那夠他們在一起和諧地活個十年八年”，這種彼此妥協(xié)終究是短暫的，后面掩著的平淡、瑣碎、粗鄙的生活留給觀者的是一串省略號。“香港的陷落成全了她”，這里只強調了“她”，范柳塬依然堅守著自己的生命哲學，這一場轟炸不過是炸毀了他心中的浮躁和他的煙花夢。生死契闊，在死亡邊緣存活下來的人，也許比以往任何時候更加強烈地意識到，沒有比一雙手更實在的東西了。
“他不過是一個自私的男子，她不過是一個自私的女人。在這兵荒馬亂的時代，個人主義者是無處容身的，可是總有地方容得下一對平凡的夫妻?！眻?zhí)子之手，與子偕老，塬是這樣無奈的選擇。
“但是在這個不可理喻的世界里，誰知道是什幺因，什幺果?誰知道呢，也許就是因為要成全她，一個大都市傾覆了。”也許流蘇是幸運的，一場陷落讓她等到了一個男人，一段婚姻。然而這終究是偶然的，正如張愛玲所說“到處都是傳奇，可不見得有這幺圓滿的收場?！币粋€女人，把命運當作賭注，想來沒有什幺比這更可悲的了。
范柳塬到最后一刻也還是清醒的，“現(xiàn)在你可該相信了：‘死生契闊’，我們自己哪做得了主?……”一個善于低頭的女人，也許終會成為一個安分的妻。讓他在勞累和放縱之余有一個去處。男人的歸宿最終只是一個女人。初讀《傾城之戀》時，總覺得悲劇是女人的?，F(xiàn)在方覺得，悲劇是女人的，也是男人的。
在人間九年級讀書心得篇二十二
這是一部值得傳給下一代的書。是哈佛大學113位教授推薦的最有影響的書，法國歷史上里程碑式的著作，影響世界的經典著作《昆蟲記》。
它融合作者畢生研究成果和人生感悟于一爐，以人性關照蟲性，又用蟲性反觀社會人生，將昆蟲世界化作供人類獲得知識、趣味、美感和思想的美文，這本書以忠實于法文原著整體風貌及表達特色為選擇原則，讓世界讀者首次領略昆蟲們的日常生活習性以及特征的描述等?！独ハx記》是法布爾以畢生的時間與精力，詳細觀察了昆蟲的生活和為生活以及繁衍種族所進行的斗爭，然后以其觀察所得記入詳細確切的筆記，最后編寫成書?！独ハx記》十大冊，每冊包含若干章，每章詳細、深刻地描繪一種或幾種昆蟲的生活：蜘蛛、螳螂、甲蟲、螞蟻、蒼蠅、蜜蜂等各種類型昆蟲!無不滲透著作者對人類的思考，睿智的哲思躍然紙上。全書充滿了對生命的關愛之情。充滿了對萬物的贊美之情。許多人看過后，都有著深刻的印象。
人類并不是一個孤立的存在，地球上的所有生命、包括蜘蛛黃蜂蝎子象鼻蟲在內，都在同一個緊密聯(lián)系的系統(tǒng)之中，昆蟲也是地球生物鏈上不可缺少的一環(huán)，昆蟲的生命也應當?shù)玫阶鹬亍！独ハx記》的確是一個奇跡，是由人類杰出的代表法布爾與自然界眾多的平凡子民??昆蟲，共同譜寫的一部生命的樂章，一部永遠解讀不盡的書。這樣一個奇跡，在人類即將邁進新世紀大門、地球即將迎來生態(tài)學時代的緊要關頭，也許會為我們提供更珍貴的啟示。它使我看見了動物與人類的相同;它使我看見了動物的語言，它們的話語是那樣神圣，那樣甜蜜;它們又使我懂得了人生道理它們告訴我的太多太多，甚至整個世界!
《昆蟲記》一個奇妙的名字，同樣有著一個奇妙的內容，它是法爾文畢生的精力，融合的人與動物的生活，是大自然賦予我們的最大貢獻!
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