讀后感是表達個人對作品理解和感受的一篇文章，它可以激起讀者的共鳴并引起更多的思考。寫讀后感時要注意提煉出書中的重要思想，并進行一定程度的思考和發(fā)散?，F(xiàn)在，讓我們一同來看看一些精彩的讀后感范文，希望能幫助大家更好地理解和表達書中的思想。
讀名的讀后感篇一
“心在山東身在吳，飄蓬江海謾?quán)涤酰麜r若遂凌云志，敢笑黃巢不丈夫。”《心在山東身在吳》是明代小說家施耐庵創(chuàng)作的一首七言絕句。詩中描寫了宋江被發(fā)配到江州后的憂郁心情，表達了他想要實現(xiàn)其“凌云志”的迫切愿望。這也是小說《水滸傳》中的一個精彩小片段。
一百零八將，從性格到長相，個個千差萬別，可無論是獨一無二的配裝，還是戰(zhàn)場上的雄姿英發(fā)，似乎每一根汗毛都散發(fā)英雄的光芒。及時雨宋江、矮腳虎王英、小溫侯呂方……這些朗朗上口的稱號，盡顯他們獨特的好漢氣概，又讓人過目不忘。然而這些英雄都有著共同的本色，那就是忠義兩全。
忠，是什么?忠也者，一其心之謂也。說到忠，在這一百零八位好漢中，李逵對宋江可謂是忠心耿耿。小到宋江想吃魚，李逵就為他去抓。大到宋江要攻城池，李逵為他兩肋插刀。雖然最后是宋江殺死了李逵，但我知道，李逵始終是無怨無悔。因為他知道，是宋江帶領著其余的一百零七位英雄走上正確的道路。于情，于理，這位黑大漢的忠誠，就像一把燒得滾燙的鐵鉗，深深烙在我的心里。
義，又是什么?義，謂天下和宜之禮。一百零八位英雄中，可謂個個都是講義氣的好漢。他們?yōu)榕笥迅皽富?，把生死置之度外，就是因為一個“義”字;他們?yōu)槊癯Γ錾胨?，就是因為一個“義”字;他們?yōu)閲惯|，奮不顧身，還是因為這個“義”字?！傲x”雖然只有三畫，但這是英雄們用生命與鮮血寫出來的。雖然他們最后沒有把忠義發(fā)展到極限，盡心報國，英雄們或生、或死、或虜、或別，但是，煞曜罡星今已矣，讒臣賊子尚依然，誰都沒有辦法挽回歷史的悲劇。
讀完《水滸傳》，眼中、耳中仍然都是英雄們在談笑風生，看著他們?yōu)樽约旱睦硐電^斗是多么令人羨慕。做一個家喻戶曉的蓋世英雄，應該是每一個男子漢的夢想。
讀名的讀后感篇二
閱讀了羅曼·羅蘭的《名人傳》，深有感觸。羅曼·羅蘭是20世紀法國著名作家，他的作品是人們強大的精神支柱。《名人傳》寫的是貝多芬，米開朗基羅和托爾斯泰的故事，他們經(jīng)歷了各種的磨難卻沒有向命運屈服，在生命的最后一秒仍不屈不撓的抗爭著，最終成為了偉人。這也告訴了我們一個道理：艱難和挫折是對命運和人生的最好錘煉!
在這三位偉人當中，給我留下最深印象的是貝多芬。他對音樂有火一般的熱情，先后創(chuàng)作了許多優(yōu)秀的作品。他的作品深邃而輝煌壯觀，充滿了幻想。但災難還是無情的降臨到了他的頭上，在18，他意識到自己的聽力障礙已經(jīng)無法治愈，并且會很快惡化。那意味著他可能再也不能進行創(chuàng)作了!這是多么大的打擊啊!但他卻能頑強的和命運抗爭，這也許是他后期能寫出那么多不朽作品的原因吧。這種對生活對命運永不妥協(xié)的精神正是我們應該學習的，這偉大不屈的靈魂讓黑暗的世界有了光芒，讓生活有了希望。
讀了貝多芬的故事，讓我聯(lián)想到了海倫凱勒——一個同樣有著堅強毅力的人。她的生活同樣是很不幸的，兒時的一場大病，讓她變成了一位又盲又聾又啞的小女孩。在她的世界里，沒有色彩，沒有聲音，也無法表達自己的想法。但命運的不公沒有讓她失去希望，她渴望了解一切，于是她加倍的努力，最終成為十九世紀最有影響力的人物之一。
貝多芬和海倫凱勒在生活中遭遇著不同的磨難，但他們卻有著同樣的精神——永不向命運屈服!這不僅讓我敬佩也引發(fā)了我深深的思考。作為21世紀的一名中學生，社會的競爭更加的激烈，我們的功課越來越多，學習上的困難也隨之增多，面對重重的困難與壓力，我們是不是也需要這種精神呢?是!在遇到難題時，在學習成績下降時，讓我們“借著貝多芬的光芒，再一次擦亮我們的眼睛?！庇脠远ǖ男拍钊ッ鎸Υ煺?，用頑強的毅力去實現(xiàn)理想。
《名人傳》是法國作家羅曼羅蘭的一部著作。在這本書的卷首語中，羅曼羅蘭說了一句話：“打開窗子吧!讓自由的空氣重新進來!讓我們呼吸英雄的氣息?！币婚_始，我并不懂得這句話。到了我完完全全讀完這本書的時候，讀到最后的句號時，我懂了。書中的三位主人公著名音樂家貝多芬、藝術大師米開朗琪羅、著名作家托爾斯泰雖然生活在不同的領域，但他們都是英雄。不僅因為他們的才華天賦，更是因為他們的那一份精神，那一份情懷!
貝多芬的部分是我比較熟悉的，也是我最喜愛的。因為我喜歡看到貝多芬一次又一次地面對困難，戰(zhàn)勝困難，我敬佩他那一份堅毅!
這似乎給了我一次照鏡子的機會。曾經(jīng)，我為自己的牙齒煩惱過。因為小時侯自己總是背著父母偷偷吃甜食，又怕拔牙的痛，所以牙齒長得并不太好。每每有人笑我的牙齒時，我就定下決心，我要堅持每天刷三次牙，制止自己不吃太多甜食。但是呢?結(jié)果還不是如時光倒流般，繼續(xù)那甜食之旅。雖然這比起貝多芬的困難只是微不足道的，但是這正正表現(xiàn)了我自己是多么的容易放棄。貝多芬是音樂家，但是他的耳朵卻聾了，可是他還是在晚年的時候堅持創(chuàng)作出一部又一部流傳后世的佳作。我應該在放棄的時候想起貝多芬，他的成就是建立在堅持的基石之上，我要成功就要堅持。
不論是哪一位英雄，在他們身上都充滿著堅持，人道，勇于爭取的氣息。他們都在影響著每一位讀者。
讀名的讀后感篇三
《名人傳》由法國著名作家羅曼·羅蘭的《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，它們均創(chuàng)作于二十世紀初期，無論在當時是在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響。在這三部傳記中，羅曼·羅蘭沒有于對名人們的生平做任何夸耀的敘述，也沒有像大多數(shù)傳記家們一樣追溯名人們的創(chuàng)作歷程，而是緊緊把握住這三位偉大藝術家的共同之處，著力刻畫了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L期忍受苦難的心路歷程。貝多芬從未經(jīng)歷過這樣的黑夜。因為這黑夜就在米開朗基羅的內(nèi)心。
貝多芬的悲憤是社會的過錯，他本人卻天性快活，且渴望快樂。米開朗基羅則憂郁成性，令人害怕，使人本能地躲開他。他在自己周圍造成了一片空虛?！泵组_朗基羅他既無殘疾，也不貧窮。他出身高貴，是佛羅倫薩的名門望族，他從小受到良好的教育，有很高的文化素養(yǎng)和藝術功底，。
但他的祖國多災多難，外族入侵，人民被奴役，他的心血之作一次又一次被毀于戰(zhàn)亂。他非常富有，每完成一部作品，他都會獲得一大筆酬勞，但他卻過著像窮光蛋一樣的生活，只吃面包，喝點葡萄酒，每天只睡幾個小時;他驚人的長壽，一生渴望愛情，寫出大量火熱純潔的十四行詩，但他卻終身未婚，孤單到老;他的家族從未給他任何溫暖，總是一次又一次從他身上榨取金錢，利用他的名譽到處炫耀，而他根深蒂固的家族觀念和光宗耀祖思想?yún)s使他出手大方;他驕傲固執(zhí)，目空一切，他在藝術上堅持自己的獨立見解，甚至不惜和教皇鬧翻，但他又軟弱可笑，總是在關鍵時刻選擇妥協(xié)投降，做出種種與他名譽不符的可笑舉動;他的藝術天分驚人，雄心勃勃，創(chuàng)作出《大衛(wèi)像》、《奴隸》、《摩西》等驚世杰作，但他又不得不為教皇奔波賣命，這個任務還沒完成，又有新的任務在催促著他，因此他計劃中最偉大的作品都半途而廢，他一生都在超負荷的工作。
看著書中這一幕幕令我感動的情節(jié)，深深地打動了我，讓我不禁為之落淚，哎，相比之下，我現(xiàn)在生活的環(huán)境是多么的好呀，可我卻絲毫不知道珍惜，每天就在想著怎么玩，只會向爸爸媽媽索取，卻不知道爸爸媽媽為了賺錢養(yǎng)我是多么的辛苦。
《名人傳》這本書給我?guī)砹撕芏鄻啡ぃ屛业暮俣嘧硕嗖省?/p>
讀名的讀后感篇四
今天我終于讀完了這本《愛的教育》。
這本書是由來自意大利的亞米契斯寫的，全書共有100篇。主要寫了主人公：恩利科，卡隆，潑來可西，校長他們身邊發(fā)生的各種各樣感人的故事以及10則老師在課堂上宣讀的精彩的“每月故事”。
故事講的是恩利科四年級時發(fā)生的事情。就是快放假的六月里，發(fā)生了一件誰也想不到也不希望發(fā)生的事情：曾經(jīng)教過恩利科兩年的紅頭發(fā)老師去世了!當這個消息傳到他耳中時他做夢都沒想到那次放學回家在樓梯口碰到她，竟然是恩利科和她最后一次見面的機會。這是昨天早上校長把這件不幸的事告訴了我們。
因為潑來可西曾經(jīng)也是這位老師的一名學生，所以，校長的話還沒說完他就已經(jīng)伏在桌子上大哭了起來。
放學后，我們?nèi)ダ蠋熂宜驮?。她曾?jīng)教過的學生也都去了。他們有的手里舉著蠟燭，有的舉著花圈，有的手捧鮮花花束。
柩車上已經(jīng)放滿了鮮花，我們耐心地等著，不一會兒，棺材抬出來了，當放上柩車時，人們都放聲大哭起來…….這一個溫柔，敬業(yè)，和藹的老師將和他們永別了!
讀完了這本書讓我覺得：世界上處處都充滿著愛，無論是祖國，父母，師長，朋友的愛，只要真心地，真誠地去尋找自己所要的愛，那愛一定會出現(xiàn)在你的眼前，并有著感人肺腑的力量。
讀名的讀后感篇五
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吶喊!吶喊!中國人民站起來啦!一本《吶喊》，曾經(jīng)激勵了多少舊社會的年輕人。
出自魯迅之手的《吶喊》，是中國新文學的奠基作，是五四運動時期社會人民的真實寫照?！懊鑼懖B(tài)社會的不幸人們，解除病苦，引起療救的注意，并為新文化運動吶喊?！濒斞甘沁@樣介紹這本書的。它揭示了種種深層次的社會矛盾。盡管，那個時代離我們很遙遠很遙遠，但看完這本書，我心情也不禁沉重下去。
書中第一篇小說《狂人。
日記。
》，描寫了一個迫害狂癥患者的心理活動。這個可憐的人兒啊，深受封建禮教和制度的迫害，對社會甚至是自己身邊的人都有一種恐懼感。它總認為現(xiàn)實是個吃人的世界，認為封建社會是個吃人的社會。盡管，那個社會是不會真的吃人的，但那句“仔細看了半夜，才從字縫里看出字來，滿本都寫著兩個字是吃人?！币膊坏貌灰鹞覀兊纳钏肌＿@篇文章是作者對吃人社會發(fā)出的勇敢挑戰(zhàn)，是反對封建制度的第一槍。
而《孔乙己》則又是一篇抨擊封建禮教和制度的文章?？滓壹海欠饨ㄉ鐣械囊粋€落魄的讀書人。在封建統(tǒng)治的毒害下，他只會滿口“之乎者也”，一無所能，不得不做了梁上君子，并在生活的折磨下慢慢的死去?？蓱z的他，因窮困成了人們的笑料，因偷竊被打斷了腿，盡管他心地善良，可又有誰會去同情他呢?在茫茫人海中，他就只能這么走下去?！翱滓壹哼€欠十九個錢呢!”是啊，他的債誰幫他來還呢?封建社會欠下的債，又有誰幫它去還呢?辛酸的故事，鞭撻了封建教育對知識分子心靈的戕害，使人不禁心中一沉。
再說說《阿q正傳》，大家再熟悉不過了。它是魯迅的代表作。它塑造了一個以“精神勝利法”自我安慰的貧苦農(nóng)民阿q的典型形象。他同樣可憐，一無所有，受欺凌與剝削，只能用所謂的“精神勝利法”自我安慰。曾經(jīng)的他，渾渾噩噩，茍且偷生，在聽到辛亥革命的消息后，他卻向往革命?？蛇@一切的一切，都在他被槍斃時結(jié)束，他的死，又是一場悲劇。阿q，這個看似不可理喻的人物，卻正是那個年代廣大農(nóng)民的縮影。阿q的命運揭示了農(nóng)民在腐朽思想毒害下的人性扭曲，不得不引起人民的憤慨。
《吶喊》所包含的，還有很多很多諸如此類的小說，他們都引人深思。魯迅就是懷著“哀其不幸，怒氣不爭”的心情寫下了這些文章，描寫出一段段社會風貌，塑造出一個個人物，展現(xiàn)出一種性格。
在假期中我讀了美國著名作家海明威的小說《老人與?！?。我十分佩服小說中老漁夫的意志，他讓我懂得了一個人一定要有堅持不懈的精神，才能獲得成功。
小說描寫的是一個年近六旬的老漁夫，在一次單身出海打魚時，釣到了一條大魚，卻拉不上來。老漁夫同魚周旋了幾天后，才發(fā)現(xiàn)這是一條超過自己漁船數(shù)倍的大馬林魚，雖然明知很難取勝，但仍不放棄。后來又因大馬林魚傷口上的血腥味引來了一群鯊魚，但老人仍不愿就這樣放棄，最終突出重圍，將殘缺不全大魚帶回了漁港，讓其他漁夫佩服不已。當我讀到“老漁夫想：這里離海岸實在是太近了，也許在更遠的地方會有更大的魚……”時，我敬佩這位老漁夫的膽識和追求，因為他這時已經(jīng)打到了一些魚，但他沒有安于現(xiàn)狀，而是向著更大的目標前進。再看看我們，平時遇到一點小困難，我們都叫苦連天。
我們是祖國的未來，應該像這位老人一樣胸懷大志，去追求更好、更大的目標。我看到“大馬林魚開始快速地圍著小漁船游動，將纜繩纏繞到了桅桿上，老人右手高舉著鋼叉，在它躍出水面的一瞬間，竭盡全力地向它的心臟擲去，一聲哀鳴結(jié)束了大魚的生命，它靜靜地浮在水面上……”時，我的心也像一塊大石頭落了地。我非常欽佩老人那種毫不畏懼、堅持不懈的精神，雖然知道對手實力很強，但他沒有絲毫退縮，而是迎難而上。正因為有了這種精神，老漁夫才獲得了這場生死較量的勝利。我們在生活中也要學習老漁夫的精神，做事情不怕困難，才能取得成功。在讀到大魚的血腥味被一群鯊魚嗅到了，爭相游來搶食，老人的左手正好在抽筋，他只能使用右手，用木棒、捕到的劍魚的嘴等一切可以用來攻擊的武器自衛(wèi)，并最終趕走了這群鯊魚。但大魚的肉已經(jīng)被吃了一大半，而老人還風趣地批評自己的左手“該工作的時候卻在休息”的時候，我也被老人樂觀的精神所折服。在生活中，有些損失是不可避免的，我們應該以樂觀的態(tài)度來對待，不能斤斤計較。
老人還有一個特點是我們每個人都必備的——謙虛，書中曾說到這樣一句話：”每一回都是重新來過的一回，他做的時候決不想從前做的成績?！边@也是他最值得我們學習的一點。
小說歌頌了老漁夫不畏艱險努力奮斗的精神，我們也應該像他那樣，不能滿足于現(xiàn)狀，應該積極向上，做任何事都要堅持不懈，遇到困難要迎難而上，決不能半途而廢。只有這樣，我們才能獲得更大的成功和勝利。
諸葛亮無疑是我在《三國演義》中最喜歡的一個人物了，他足智多謀，神機妙算，前后知天下事，左右曉天文地理。但讀來讀去，心中總有一個結(jié)不能打開：他為什么老是要和魏延過不去呢?在翻來覆去的看了幾遍后，我還是覺得魏延應該算是三國里的一個悲劇人物了，因此覺得有必要為他說上幾句，鳴鳴不平，大家如有不同意見，也希望能一起來談談。
我個人認為，在三國里，魏延是一個深明大義、識時務的俊杰。想當年劉備攜民渡江投奔襄陽，劉琮拒不開門，是魏延挺身而出大喝一聲：“劉使君乃仁義之人，今為救民而來投，何得相拒?”并砍死守門將士，要放劉備進城來。因文聘殺出阻攔，且劉備和諸葛亮并不領情，沒有進城，魏延只好自投長沙太守韓玄去了。后關公戰(zhàn)長沙，與長沙守將老黃忠大戰(zhàn)幾百回合不分勝負，兩人頓有惺惺相惜之意。韓玄欲以外通內(nèi)連之罪處死黃忠。在關鍵時刻，還是魏延挺身而出，叱責韓玄殘暴不仁，輕賢慢士，然后一刀砍下韓玄的人頭，投拜關羽?？梢娢貉訉涞墓⒐⒅倚氖前僬鄄粨系?。就是這樣一個有功之臣，諸葛亮卻喝令刀斧手推出斬之，理由是：食其祿而殺其主，是不忠也;居其土而獻其地，是不義也。還想當然地認為魏延腦后有反骨，久后必反，所以要絕后患。這真是無稽之談!照此邏輯，所有的叛兵降將都應該推出斬首。最后還是劉備出來打圓場，救了魏延。但諸葛亮對魏延的偏見卻影響了魏延一生的前途。
為“五虎上將”之一，而和黃忠一樣資格的魏延，卻被排斥在“五虎上將”之外。這就大大地傷了魏延的心。此其一也。
諸葛亮一出祁山時，魏延出了一個主意：取道褒中，以奇兵出子午谷襲擊長安，一舉定秦川。應該說，這是一個大膽而富有建設性的建議。如果諸葛亮能夠采取和修正魏延的建議，以主力出陳倉或斜谷，以一部出隴右牽制魏軍西援，以奇兵出子午谷襲長安，是能夠一舉定秦川的。但諸葛亮卻過于謹慎，堅持所謂“十全必克而無虞”之道，坐失良機。反過來還譏諷魏延：“你以為中原就沒有比你聰明的人才?倘若有人在山中埋伏截擊，管叫你有去無回!”結(jié)果諸葛亮還是傾舉國之兵走隴右大道正面攻擊，六出祁山，無功而返，自己也累死于征戰(zhàn)途中。此其二也。
諸葛亮在五丈原交代后事時，托付楊儀主持全局工作，將兵法傳與姜維。此時他仍不忘提防魏延，交代楊儀當魏延鬧情緒時可相機處死他。而魏延這邊正氣鼓鼓的:論資格，他最老;論-功勞，他最大;論文謀武略，他不輸楊儀、姜維，而到頭來這把年紀，還得聽小輩調(diào)遣。魏延心理不平衡就作出失常的舉動:放火燒了蜀軍回撤的棧道，揚言要擒殺楊儀。最后還是楊儀和馬岱合力斬了魏延。此其三也。
之所以造成魏延悲劇性的命運結(jié)局，和諸葛亮的用人之道有很大的關系。古人云：疑人不用，用人不疑。但諸葛亮卻始終對魏延抱有成見，而且還當著魏延的面說一些不利于團結(jié)穩(wěn)定的話。無論魏延怎樣沖鋒陷陣、屢立戰(zhàn)功，卻沒有得到應有的回報。久而久之。魏延心里總憋著一股火，諸葛亮對后事的安排就是一根導火索，當諸葛亮死后就爆發(fā)出來。
讀名的讀后感篇六
《鋼鐵是怎樣煉成的》講述的是，從小在苦水中長大的保爾早年喪父，家里窮，從小就出來打工的保爾受盡侮辱，他一直不斷的為國家奉獻自己，經(jīng)歷千辛萬苦仍然以頑強的意志戰(zhàn)勝自己后來與妻子居住并開始了寫作生涯。
保爾為人類的進步和解放無私奉獻;把崇高理想和每一個具體行動結(jié)合起來，腳踏實地，埋頭苦干;他不畏任何艱難險阻，百折不撓，勇于進取，艱苦創(chuàng)業(yè);他那種生命不息，奮斗不止的精神，值得讓我們學習。
我從保爾，聯(lián)想到了我自己?；叵胍郧?，媽媽不知從哪兒弄了一套增高操回來，她本來讓我每天多練幾遍，這樣對我將來有好處，她對我說：“現(xiàn)在外面什么都講形象，如果去應聘沒有一米六，那就不好辦了。”可是，我在媽媽善意的“絮絮叨叨”下，仍然不把媽媽說的話當成一回事，每天隨便應付地做一次，有時還拖拖拉拉的。
現(xiàn)在的我羞愧極了，我真不應該不聽媽媽的話好好鍛煉，好在后悔還來得及，否則這件事還將像鬼魂一般糾纏我多久呢?我是應該要培養(yǎng)自己的毅力和決心了。
現(xiàn)代社會，總不會像舊社會一樣，成天打仗，百姓不得安居樂業(yè)，而生活在城市里的人更不會像保爾一樣艱苦困難，但是城里的孩子們總是缺乏鍛煉，所以我們更應該學習保爾的精神，從小事做起，擔當起自己要長大的責任!
《水滸傳》。
讀書筆記。
(一)--醉打蔣門神。
武松殺死了西門慶，就被發(fā)送了孟州充軍，又在十字坡結(jié)識了張青和孫二娘。但是這些都不夠精彩，唯獨這集里的武松醉打蔣門神最為精彩。
本集中，武松為了個人的友誼而去幫助施恩奪回快活林和在路上每家酒官都吃上三碗酒，這兩點，就知道他有著放任一己的感情。
而他在打蔣門神之前的挑逗更是精彩，先是到酒官里找茬，然后把蔣門神惹急，在狠狠的打他，這能證明武松是個粗中有細的人。
他在挑逗時還可分成幾個細節(jié)，三次換酒，之后說讓蔣門神的小妾陪他喝酒，酒飽不讓，就和他們打了起來(這里包括蔣門神)。
他在禽了蔣門神之后，又怕他告官，在說要求蔣門神的第三件事時，卻怕他告官和以后再把快活林奪回來，所以讓他離開孟州，不得在此居住。由此也可以開出武松多么的細心。
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讀名的讀后感篇七
人的生命不是永恒的，但可以讓他不朽!
——題記。
小事成就大事，每個人只要堅持把小事認認真真的作好，就一定會取得別人的尊敬，我們跟本沒有必要說我們要做多么偉大的事情。因為，一個人改變不于天下，天下也不會因為一個人而改變，我們只需要從身邊的小事情作起。
也許，我們常常會利用種種的借口進行推托，但也有少數(shù)人會這樣作，因為他們是這個世界上的活雷鋒。
三月是學雷鋒月，有的同學認為，只要在三月的時候熱心的幫助別人就足夠了，但其實并不是這樣的，一年三百五十六天，十二個月，天天都是學雷鋒日，月月都是學雷鋒月，還有的人常常只是在嘴上說要學雷鋒，但卻沒有行動，只說不做，沒有任何意義，只能說你是在“高談闊論”，我們要用行動來說明一切。
把每一件簡單的事做好就是不簡單，把每一件平凡的事做好就是不平凡。我們與雷鋒的差距還很大，讓我們?nèi)巳藸幾觥盎罾卒h”。
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讀名的讀后感篇八
在這一次的寒假讀書計劃書單中，我選擇了《簡愛》這本書。
打開書架，取出爸爸送給我的那本《簡愛》翻了起來。
在朦朦朧朧的迷霧中，出現(xiàn)了一個弱小的身影，慢慢地走近了。
簡愛的第一個身份是里德太太的侄女。
她自幼失去父母，唯一愛她并領養(yǎng)她的舅舅又過早地棄她而逝。
她從小受盡兩個表姐和表哥的欺負，總是待人受過。
而且“無論怎么討別人的歡心，都有人從早到晚地罵我淘氣、陰暗、討厭、鬼頭鬼腦”。
這種強烈的不公終于在簡的心中激起了她的反抗。
她鼓起勇氣教訓了約翰，并且沖破了長期以來一直束縛著她的那個服從長輩的觀念。
她勇敢的站起來，訴說心中的不公平，控訴以恩人自居的舅媽的罪行。
她一針見血地罵她是偽善的女人，把她斥責得抬不起頭。
面對強權(quán)，她開始反抗，也開始走向成熟。
她學會了獨立。
當走出舅媽的家時，簡愛的心情是陰暗的。
因為她從種種蛛絲馬跡中已經(jīng)領悟到第二個住所--勞渥德慈善學校對她不可能會輕松。
果然，一次又一次的打擊傷害了她的自尊心。
但她并沒有下決心與全世界作戰(zhàn)。
她對譚波爾小姐和好朋友海倫彭斯都有極大的熱心和熱愛。
在勞渥德，她學會了寬容，學會了區(qū)別對待。
這給她的反抗蒙上了一層是非和正義。
她以別人對待她的方式對待別人，她成熟了。
隨著成長，簡愛的反抗精神真正的散發(fā)出光芒。
簡愛一生的轉(zhuǎn)折發(fā)生之處便是桑菲爾德府。
她來到這里，做了一名家庭女教師。
而18歲的她，漸漸地與主人羅切斯特產(chǎn)生了愛情。
羅切斯特家召開宴會，簡愛以不卑不亢的態(tài)度與貴族的小姐太太們相處，為自己贏得了尊嚴。
她對羅切斯特的愛情是炙熱的，也是強烈的。
但她決不會因此失去原則。
當她誤認為主人要娶一位貴族小姐，又要同時把她留在身邊，使她成為無足輕重的人時，她憤怒地反駁了羅切斯特。
在這個時候，她的憤怒的斥責，正是使我們感到敬佩的。
而命運似乎還要考驗簡。
在她與羅切斯特的婚禮上，她才發(fā)現(xiàn)羅切斯特早已娶妻。
她不顧內(nèi)心的.反抗，情感的痛苦毅然出走。
她用法律的條款約束自己，為自己營造了一個光明的天堂。
她是自立而獨立的。
她為自己的生命譜寫了一首華彩的樂章!
命運是公正的。
簡最后與羅切斯特獲得了幸福的結(jié)局。
而她的精神也如經(jīng)久不衰的珍寶，永不褪色。
最后，倫敦的迷霧又加深了。
那個瘦小但堅強的身影遠去了。
我合上書。
19世紀的英國漸漸如一艘航船從思緒的海洋中退去。
簡愛的一生，從幼稚到成熟;從柔弱到堅強;從懵懂到智慧，她改變了許多，成長了許多。
而我們，也在成長，也在從幼稚變成熟，從懵懂變智慧。
簡愛的一生，不變的是她的反抗，她的精神。
而我們，讓我們保留一點不變的精神，總有一天，它會像金子一般發(fā)出光芒。
人應該怎樣地活著才有意義呢?保爾?柯察金用行動回答了這一問題。
看:他在殘疾后，毫不灰心，還要頑強學習，努力工作，并且開始了文學創(chuàng)作。
后來雙目失明了，這對于已經(jīng)癱瘓的人來說，又是一個多么沉重的打擊呀!可是經(jīng)過頑強地努力，他終于成功地寫出了小說《在暴風雨誕生》的前幾章。
讀著、讀著，我禁不住熱淚盈眶。
保爾這樣一個普通的戰(zhàn)士，竟有比鋼鐵還要堅強的意志。
對于困難，苦難，意志薄弱的人調(diào)頭就跑，然而意志堅強的人卻勇往直前，成功自然屬于后者。
人生在世，誰都難免會遇到崎嶇坎坷，有些人會束手就擒，有些人則會勇敢拼搏。
拿出一種精神，勇往向前，我們就會看到陽光。
堅定的意志和頑強的毅力，還需要一種等待，一種忍耐。
沒有十年磨一劍的精神，沒有堅持再堅持的耐性，誰能擔保自己能成才?
哲學家曾經(jīng)說過:“苦難是一所學校。
許多人的生命之所以偉大，都來自他們所承受的苦難。
最好的才干往往是烈火中鍛煉出來的。
”苦難能磨練人的意志，激發(fā)人的潛能，使它折射出光輝的人格魅力，保爾?柯察金就是最好的例子。
現(xiàn)在多數(shù)的家庭條件好了，在優(yōu)越的環(huán)境中長大的我們，根本沒有了吃苦的意志。
殊不知，一個人要有所成就，能夠擔當大任，必須首先經(jīng)受磨難，接受各種考驗，具備不屈不撓的精神，才能有所成就。
愛迪生那句名言“天才是百分之一的靈感加百分之九十九的汗水”這說明了一個道理:一個人只有經(jīng)受得住苦難的磨練，他才能取得成功。
作為我們新一代的青少年，不用像保爾?柯察金有那樣鐵一般的意志，只要我們踏踏實實地走好每一步，定一個目標，哪怕很小很小的目標，只要去堅定的追隨，就會終身受益。
最后讓我們記住一句話:一個人如果過具備了堅強的意志，那么他就能克服前進道路上的種種困難，百折不撓，堅持不懈，直至成功。
《駱駝祥子》講述的是舊中國北平城里一個人力車夫祥子的悲劇故事。
祥子來到城市，渴望以自己誠實的勞動，創(chuàng)造生活。
他懷著買車的信念，拼命的賺錢，就像是一個旋轉(zhuǎn)的小陀螺。
終于，祥子得到了夢寐以求的車，那輛車對于祥子來說，不知道是他磨破了多少雙鞋換來的。
可是命運捉弄人，車接二連三的被人奪走，祥子的夢想之火一次次的熄滅。
但祥子仍然不肯放棄，不斷的振作起來，再度奮斗。
在此，我不由地感動和憐憫了，對祥子那堅持不懈，為夢想而拼搏的那股韌勁而感動;對祥子被悲慘的命運所折磨，而只能無奈地沮喪和失望感到憐憫。
這教育了我:要堅強的面對困難，失敗了靠自己站起。
之后在從與虎妞的結(jié)合到虎妞最終死去的期間，使祥子的心靈深受打擊。
最終車賣了，虎妞死了，一切都化為了烏有，又如同剛開始般。
一切的一切像用橡皮擦擦筆痕般，將一切都揮發(fā)了，只留下幾條深深的印痕。
而在祥子心中，深深的印痕卻永遠烙下了。
祥子從此對世界充滿了敵意，開始報復身邊的所有人。
從前講義氣的祥子，如今卻開始欺騙自己的朋友、利用他們，把他們的一切都騙搶過來。
他變得奸詐，甚至無恥。
簡直變了一個人，偷搶拐騙，只要能拿到錢，他什么都做得出。
看了這些，我心頭不禁得發(fā)酸、失望，還帶著絲絲怒火。
失望的是祥子沒有堅持下去，最終被黑暗吞噬;憤怒的是以前那個老實憨厚的祥子如今卻做盡了一切傷天害理的事，他自己卻還是毫無悔意。
祥子的悲劇，是他所置身的社會生活環(huán)境的產(chǎn)物。
在黑暗的社會中，人類的力量實在太渺小了。
祥子多次想要憑自己來打敗命運，可是最后呢，卻使身心又一次的傷痕累累。
祥子在一次次的痛苦中掙扎，越陷越深，他漸漸的被黑暗所扭曲、吞噬。
以前有抱負且滿是骨氣的祥子，現(xiàn)在只有對錢的貪念而已。
在社會的黑暗與金錢的誘惑下，祥子沒有了骨氣。
“錢會把人引進惡劣的社會中去，把高尚的理想撇開，而甘心走入地獄中去。
”的確，祥子為了“生命”來爭取錢，而“生命”和“理想”中他選擇了“生命”，因為只有“生命”才是窮人唯一可以選擇的東西。
那時窮人的命也許就像是棗核兒兩尖頭--幼小的時候能不餓死，萬幸;到老了能不餓死，很難。
這時，才真正體會到:人的命運不完全由自己掌控。
故事主人公祥子以堅韌的性格和執(zhí)著的態(tài)度與生活展開搏斗，可最終，命運仍不費吹灰之力的摧殘了祥子。
讀名的讀后感篇九
《名人傳》就像給我們寫了一首英雄交響曲。每個人都會遭受痛苦和災難。與其抱怨別人，不如努力，不如羨慕偉人，不如學習偉人人格的.偉大，讓自己的生活充滿意義。與其靠浮躁和急功近利取得曇花一現(xiàn)的成就，不如堅持自己的信念、真理和正義，讓自己成為人類中不朽的人之一。
這本書很好看，想看嗎？
讀名的讀后感篇十
每次重拾這本書時，內(nèi)心都五味雜陳，久久不能平靜，那片深沉厚重的黃土地承載了太多的苦難。
書中用平實的文字深刻地描繪出了我最可親可敬、平凡而偉大的中國老百姓的淳樸、善良、生老病死、悲歡離合、苦難拼搏，是一部二十世紀六七十年代中國農(nóng)村、中國農(nóng)民的縮影，里面一個個鮮活的人物形象至今還深深縈繞在我的腦海，他們吃苦耐勞，敢于和苦難做斗爭，勵志上進的精神一直鼓舞著我，鞭笞我在人生的道路上朝自己的目標前進。
小說中我最尊敬的形象是田福軍。
他為人正直，胸懷寬廣，知識淵博，是一個德才兼?zhèn)涞娜恕?/p>
他獨自一人不辭勞苦，徒步深入偏遠的山區(qū)走訪民情，體恤基層百姓，走群眾路線，接地氣，是一位勤政愛民的父母官。
他堅守信仰，堅持正義，敢于和、玩弄權(quán)術的政治勢力作斗爭，在風云變幻的中國政壇永遠站在正義的一方。
他不因循守舊，具有開拓、創(chuàng)新精神，，為為官者樹立了榜樣。
小說中給我印象最深的人物是孫少安。
作為家中兄長的少安為他們這個家族付出了太多，犧牲了太多，是一個非常有擔當?shù)男珠L，13歲就開始了當時看來永無止境的苦力活，有時甚至擔當亦兄亦父角色。
這讓我想起了我的父親，由于兄弟姐妹多，貧寒的家境迫使他過早的走入了社會，肩負起家庭的重擔。
他們這類人，勤勤懇懇，不怕吃苦，默默奉獻，只為了家人能過上幸福的生活，至于自己，無所謂。
他們可以說是自私的，因為他們只為了家人、親人;他們卻是偉大的，因為他們的精神境界在這個年代已經(jīng)很難尋找。
由于家境的困苦，生活的重擔，迫使他理性地放棄了心愛的潤葉，迫使他不斷努力拼搏，改變自己的命運。
當自己經(jīng)濟上較為寬裕時，還贊助教育事業(yè)，捐資辦學，可惜的是自己的糟糠之妻秀蓮因過度勞累得了癌癥，當我看到這里時早已熱淚盈眶，覺得上天太不公平了，為什么善良、淳樸，一生辛勞的好人還沒好好的享一天的清福就讓她與世長辭，也許有時人生就是這么的變化無常，生活總有太多的無奈，而我們只能默默地忍受。
無疑少安與少平如果在同樣的環(huán)境下，讀一樣多年的書，他們的各方面幾乎是驚人的相似的。
但是命不由人，少安13歲就走向了社會，而少平在大哥的幫助下讀完高中，就是因為讀完高中，他們的人生觀在幾乎相同的時候又幾乎完全不相同，少平追求的是一種理想，他與錢財無關，與前途無關，只是一種美好的夢想，只是不甘心一輩子與土地依伴的心理，這是我的理解。
少平對苦難有著深切的認識，對生活有著深邃的理解，對精神世界有著深刻的追求，他有錚錚鐵骨，有強大的精神力量，有巨大的勇氣。
他在平凡的工作崗位上盡心盡責，很好的為我們詮釋了工作沒有貴賤之分，不要妄自菲薄，每一份工作都是平凡而偉大的，勞動最光榮，每個人都應該各司其職，爭取在自己平凡的工作崗位上作出不平凡的業(yè)績。
他堅持自己做人做事的原則，富有正義感，同情心，有一種對苦難的驕傲感、崇高感，我欣賞他的苦難哲學，欽佩他對勞動的認識，羨慕他對生活的理解。
歷史的長河中，我們每個人都只是匆匆的過客，平凡而渺小的一員，在這個喧囂浮躁、道德危機的時代，我們每一個人都應該堅守自己內(nèi)心的夢想，不忘初心，秉持善良正義的品德，兢兢業(yè)業(yè)、努力上進，努力工作，幸福生活，做一個勇敢的追夢人。
愿歲月靜好，現(xiàn)世安穩(wěn)。
普魯士的軍隊開進了魯昂城，平時耀武揚威的法國軍隊如同被收割的麥子一般敗退下來。
“羊脂球”，一個肥胖的女子，與她所在旅隊的人之間，發(fā)生了一段特別的故事。
一個普魯士軍官看上了羊脂球，但羊脂球卻沒有答應他的要求，于是他們的旅隊被扣押了下來，可能下一秒，他們就會被追上，集體被處決。
這些愛國的人們，為了讓自己離開，費盡心思去勸羊脂球答應軍官的要求。
最終，羊脂球妥協(xié)了。
可是，這個可憐的女子在不負眾望完成所托回來后，卻發(fā)現(xiàn)迎接她的卻是無情的冷漠和蔑視：地位高的人向她投來不屑一顧的目光;夫人小姐們都躲著她，生怕她污穢的身子碰到自己高貴的身體;修女也只是在自顧自地向偉大的天主祈禱，沒有正眼看過她一眼……羊脂球在這殘酷的氛圍中，極力忍耐，但還是忍耐不住，開始低低地抽泣。
旅隊里其他人對她態(tài)度一百八十度的大變化，顯然表明了她根本沒有被重視過，她始終只是一個胖女子，一個低等人，一個供他們討得軍官歡心，從而逃走的工具而已，用完之后，她就沒有價值可言了。
而他們的承諾，就如同雪花一般，在自己的黎明到來的時刻消失殆盡，化成的水珠變成了羊脂球的眼淚，流淌在她的臉上。
而“他們”究竟是誰?羊脂球的旅隊成員中，有從事各種職業(yè)，擁有不同出身，來自各種不同地方的人。
可他們在對待是否要把羊脂球交出去這個問題時，卻出奇的保持了一致：為了讓自己能逃走，交!不管是神職人員還是商人，在面對危險時都選擇了拋棄自己的同伴，因為她只是一個女子。
而正是這多數(shù)人的決定，把這個同樣身處險境的女人推進了深淵。
文末，旅隊中羊脂球以外的人都唱起了《馬賽曲》——這首代表法國人民頑強不屈的形象的'歌曲，這首擁有大炮一樣威力的戰(zhàn)歌，諷刺了羊脂球，也諷刺了他們自己。
每當我翻開《西游記》時，總有不同的心情。
它在四大名著中，是最生動活潑的，小時候的我讀起它來總覺得既過癮又有趣。
但今日不變的是那種真情流露和色彩斑斕的神話世界。
這是一部所有人都愛讀的經(jīng)典大作，每個人都能在解讀《西游記》時都會獲取不同的感覺和啟示，有人喜歡它鮮明的人物個性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的對話旁白;有人還研究它的歷史背景、社會現(xiàn)象。
但在我看來，他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。
在經(jīng)歷了日復一日個性受約束的日子，二十一世紀的人們都格外向往自由，向往那個自由的化身：孫悟空。
孫悟空破土而出，“不伏麒麟轄，又不服天上各個神仙所約束”，闖龍宮，鬧冥司，自花果山上自稱為王。
可以說已經(jīng)達到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。
孫悟空其實就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由，他始終在追求自由，它的一切斗爭也是為了爭取自由。
這樣一個鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。
然而，每個人都明白，在現(xiàn)在，即使是將來，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。
盡管包圍著我們的是個受約束的世界，但我們可以讓內(nèi)心盡量變得廣闊而舒坦，讓它能夠無邊無際、向往自由的生活。
在四個主人公中，我最喜歡的是孫悟空，第一：他人妖分明，就說在“三打白骨精”中，只有孫悟空看出村姑、老婆婆、老大爺是白骨精的化身，豬八戒還在唐僧面前打?qū)O悟空的小報告，唐僧還在埋怨孫悟空。
第二：孫悟空對唐僧忠心耿耿。
因為孫悟空三次打死白骨精的化身，唐僧認為孫悟空三次打死了好人，所以把孫悟空趕回了花果山，后來唐僧被白骨精抓去了，豬八戒寡不敵眾只好去花果山請大師兄回來搭救師傅，孫悟空一聽到唐僧白骨精抓去了，就不計前嫌和豬八戒去搭救師傅。
可見孫悟空對唐僧忠心耿耿。
碰到困難豬八戒總是說“我們散伙吧!師兄你回花果山當猴王，師弟你回流沙河，我會高家莊當女婿。
孫悟空堅持去戰(zhàn)勝困難;不肯散伙。
第三：我喜歡孫悟空機智勇敢戰(zhàn)勝妖魔鬼怪，克服一個個的困難，終于和豬八戒、沙和尚保唐僧到西天取得真經(jīng)。
在這個劇本中，我始終一如既往的支持孫悟空這個角色，雖然這個只是一個角色，在生活中我們也很少遇到這種現(xiàn)狀幾乎沒有，但是孫悟空那不懈的精神還是永遠留在我們心中，因為他有一顆不服輸，不認輸，忠心耿耿的心將我們的心聯(lián)系在一起。
這本書通過這些故事，體現(xiàn)出孫悟空不達目的不罷休的追求精神。
這個故事深刻地告訴了我們正義是一定會戰(zhàn)勝邪惡的，因為真理永遠存在，做每一件事情都要不達目的不罷休，絕氣餒，這種精神正是我們青少年所需要的。
而且，好吃懶做也是不行的，只有機智靈敏、英勇果斷才能事半功倍。
然而，目前社會上還有許多人被一些價值不大的東西所束縛，卻自得其樂，還覺得很滿足。
經(jīng)過幾百年的探索和發(fā)展，人們對物質(zhì)需求已不再迫切，但對于精神自由的需求卻無端的被抹殺了。
總之，我認為現(xiàn)代人最缺乏的就是一種開闊進取，尋找最大自由的精神。
在厲盡時間錘煉的《西游記》中，竟深深蘊含著新世紀人們最渴望的自由精神……我更明白為什么它能夠傳承至今了。
《西游記》的故事告訴我們一些道理：任何事一開始總是非常艱難的，但只要能樹立信心和勇氣，經(jīng)過努力，相信可以取得成功的!也就印證了一句老話：萬事開頭難。
一開始只要堅持住了，經(jīng)過不懈的努力，相信不久以后，成功一定是歸你所有的!當我翻開四大名著之一的《西游記》故事時，立刻被它吸引住了。
故事中倔強正直、機智勇敢的孫悟空，好吃懶做的豬八戒，任勞任怨的沙僧和正直單純的唐僧都被作者刻畫得栩栩如生。
這本書通過這些故事，體現(xiàn)出我們做任何事情都要有一顆積極向上，永不的精神支撐著未來!
讀名的讀后感篇十一
今年暑假我讀了《西游記》這本書中，我最喜歡的就是孫悟空，他神通廣大，有七十二種變化，人們都叫他大圣。
師徒四人在去西天取經(jīng)的路上，悟空付出了很多，打退了各種小妖。他不緊本領高強，而且非常聰明，隨機應變，當師傅被敵人抓去時，他總是與妖怪周旋，救回師傅，他是真正的`英雄。
看完這本書，我明白了一個道理：做一件事一定要堅持到底，不能遇到了一點挫折就半途而廢，那樣永遠也不能取得成功!
讀名的讀后感篇十二
接著，書中寫道：如果你們對大人說：“我看到了一座用紅磚蓋成的漂亮房子，窗邊有天竺葵，屋頂還有鴿子。”他們怎么也想象不出房子的樣子。但如果對他們說：“我看見了一座價值十萬法郎的房子。”他們就驚呼：“多漂亮的房子啊!”在這些大人眼中，只有閃亮的數(shù)字才值得他們驚呼。與其住在十萬法郎的房子里，不如看看鴿子，聞聞天竺葵。
作者和那些大人們并不一樣，他說：“而且我也可能變成那些大人那樣，只對數(shù)字感興趣。也正是為了這個，我買了一盒顏料和一些鉛筆?！痹谧髡呱砩线€保留著童心，他害怕像其他大人一樣，只對數(shù)字感興趣，所以他再次繼續(xù)起那個美麗的愿望。
我應該知道了，最值得珍惜的東西是初心，它是一個人心底最開始最簡單的夢想，是他的起點。如果你是小孩子，就請無憂無慮的成長吧!如果你是大人，就請在夜晚的時候，看看星空，回想你當初的夢想。
讀名的讀后感篇十三
《魯濱遜漂流記》這本書讓人受益匪淺。下面是小編精心為您整理的讀了《魯濱遜漂流記》有感500字，僅供參考，希望您喜歡!更多詳細內(nèi)容請繼續(xù)關注我們哦。
有一本書，他教會了我堅強，有一本書，他教會了我勇敢，有一本書。他教會了我樂觀，那么到底是哪本書有這么大的魔力呢?那就是著名外國作家笛福寫的《魯濱遜漂流記》。
這本書是有主人公魯濱遜引起來的故事。主要講了，他放棄原本舒適的生活。開啟了冒險之旅，在一次偶然的大風下把它沖到了一個荒無人煙的小島。一開始他是絕望的，但他卻沒有放棄，用一顆樂觀的心，戰(zhàn)勝了所有困難。在小島上生活了28年，最終，他回到了祖國。就這樣，他在世人心中就成了一位傳奇的人物。
在我們生活中像魯濱遜的遭遇很少。我在想，如果我是他的話。我會遭遇這么不幸的時候保持冷靜嗎?我會有活下去的勇氣嗎?不，不會的，我無話保持冷靜，也更不會活下去的勇氣，如果我是他的話，恐怕早就死在島上。
自從讀了這本書之后，我改變了很多，以前，我總是遇到困難就逃避，從來不會在嘗試。但是認識到他之后我遇到困難都會想辦法克服。因為我相信，魯濱遜做到的，我一樣可以做到，我不想對生活認輸，我想活出不一樣的自己!
自從認識了他，我才變得成熟。自從認識了他，我才擁有取得成功的權(quán)利。自從認識了他，我才擁有了一個勇敢、樂觀、堅強的心，是他教會了我許多許多。在困難出現(xiàn)的時候要沉著、冷靜，堅強，勇于嘗試，即使再大的困難也會被克服的。相信自己吧，去挑戰(zhàn)更大的困難，總有一天，我相信我會成功的!
讀名的讀后感篇十四
今天，我讀了《塔克的郊外》的1-6章。讀完后，它使我為生活在大草原的各種動物捏了一把汗。
因為那么多動物即將失去它們最珍貴的家園。我們?nèi)穗x開故鄉(xiāng)時，都會依依不舍，但是我們還是可以重回故鄉(xiāng)，甚至還是可以買下一套房子在故鄉(xiāng)生活。但是如果動物的家園被破壞了，修復或重建便很難了。雖然有些動物不需要“家”，但是，家對于更多的弱小的動物來說，可謂棲身之所。如果變成了樓房幢幢，那么，有許多動物就必死無疑了！
被茂密的草和樹所覆蓋的草原，是動物的天堂。而且，美麗草原的重任可不止有這些。如果人類亂砍濫伐，會使草原急速變成沙漠，因為就連撒哈拉大沙漠以前也是一片綠洲??！草原變成沙漠的.結(jié)果是什么呢？是數(shù)以萬計的人類與家禽會餓死。在1982年至1985年之間，因饑餓而死去的人數(shù)甚至達到了數(shù)百萬之多，這些龐大的數(shù)字都證實著人類的過度開發(fā)會有巨大的惡果！
讀名的讀后感篇十五
你能獨自一人去航海嗎?你能獨自一人在荒蕪人煙的小島上生活幾十年嗎?你能在一無所有的情況下創(chuàng)造美好的生活嗎?相信你和我都會覺得困難的,但是,有一個人卻做到了,他就是笛福筆下的魯濱遜。
讀完了《魯濱遜漂流記》我對魯濱遜的敬意便油然而生。魯濱遜(他)被沖到荒島上，前路一片迷茫，而他卻沒放棄自己的生命。他在荒島上無依無靠，卻能自力更生，肯于勞動并善于利用自己智慧的頭腦。魯濱遜不放棄生命和希望，正是這種精神、這種從容面對生活的勇氣讓他重獲新生。
路是自己走出來的，命運是自己創(chuàng)造的。一個人身陷絕境，竟能對這樣的生活充滿信心,勇敢地面對生活，創(chuàng)造生活，實在是難得可貴。這使我認識到，人不論在何時何地，不管遇到多大的困難，都不能被困難嚇倒,要勇敢地去面對，始終保持一種積極向上、從容樂觀的心態(tài)，去面對和挑戰(zhàn)命運。因為只有經(jīng)歷過磨難，才能真正成為一個堅強的人，才能像魯賓遜那樣，永遠是一個勝利者。我們要像魯濱遜那樣不怕困難、頑強進娶遇到困難勇敢面對，不輕易言敗，學會獨立、自主地生活！成為一個強者。
讀名的讀后感篇十六
名著讀后感怎么寫?小編精心為你整理了名著讀后感,希望能幫到你。
讀完厚厚的一本三國演義，不禁感嘆歷史的“分久必合，合久必分”。
三國演義真的為讀者生動活現(xiàn)地演義了一個歷史故事，也讓我從中學到了一些為人處世之道。
先來說說曹操這個人物帶給我的啟示。
曹操一生都屬于十分大膽型的人物，也是十分奸詐的。
他誤殺了呂伯奢一家人，最后明知錯了，還要繼續(xù)殺了呂伯奢，其無情無義至此，陳宮便離他而去，曹操后來說的那句話耐人尋味：“寧教我負天下人，休教天下人負我”。
但反過來想想，如果當時他不趕盡殺絕的話，呂伯奢若真帶了些人過來追殺他，可能曹操會就此退出歷史舞臺了。
但是奸詐帶來的只會是一時的小利，一直是奸詐的話，自然會遭到報應。
后來董承一伙人便刺殺曹操，可惜事敗了。
后來陸續(xù)都有一些人刺殺曹操，但都因一些意外而失敗了，否則這位曹阿瞞也不會叱咤風云了。
曹操給我的啟示就是，做人不能太狡詐。
與曹操截然相反的一個人物就是劉備了，他以仁義當先，他熱愛百姓。
劉備一生的行為都與曹操相反，曹操奸詐，劉備仁義。
劉備在落難時，還帶著百姓逃命，他管理一個新野，或是徐州，都是布施仁政，得到百姓的愛戴。
但不論是曹操還是劉備，他們都有一個特點，那就是非常注重人才，曹操失了一個呂韋，祭奠時他不哭自己曹家的人，獨哭呂韋。
他的謀臣郭嘉死后，他也十分痛心。
劉備則更重視人才了，起初趙云并不是劉家的將軍，但他十分器重趙云，幾次留他，后來終于歸到了劉門下，才使得那個扶不起的阿斗兩次脫險。
徐庶被曹操“拐騙”到那邊，在送別時，劉備哭著送別，還要砍掉擋在前面的竹林，后來徐庶才又回來推薦了諸葛亮。
劉備三顧茅廬更是成為聘用人才的典范。
所以說，一個人的力量是有限的，需要招兵買馬，尋找志同道合的人，一同創(chuàng)建事業(yè)，這才是成功之道。
與之相反的例子便是袁紹了，照說袁紹與曹操一戰(zhàn)的時候，擁有明顯的軍事優(yōu)勢，但袁紹為人不重視人才，有許多忠臣在身邊也不知道。
他如果聽忠臣的話，那曹操怎么可能勝得了他呢?而他卻聽信一些小人的話，致使敗給了兵力較少的曹操。
三國演義還讓我學到：要善于聽取好的意見，忠言逆耳。
曹操赤壁之戰(zhàn)為什么會敗?我覺得還是因為沒有聽信好的意見，面對新來的龐統(tǒng)這個外人，他卻毫不猶豫地相信了他的“連環(huán)計”，而面對另一個臣子對他的忠言，那位臣子大致說的是：“若敵人用火攻，如之耐何?”曹操答的大致意思是：“現(xiàn)在這個季節(jié)，不會刮東南風，如果用火攻，那便是燒他們自己的營了”。
這也怪不了曹操，他又不像孔明這個氣象專家能知風雨。
但既然有人提了建議，曹操也應該有所警覺呀，不然也不會敗了。
另外一次就是劉備在一片靠近水的樹林中安七百里連營，早有臣子向他提出建議，說敵人如果用火攻怎么辦?但他沒有接受，致使后來真的被陸遜七百里火燒連營。
所以，能否正確聽取他人的意見，往往決定著事情的最終成敗。
三國演義中的一些人物，也給我許多啟示。
那些貪財，貪色的人，最終一定不會有好結(jié)果。
董卓與呂布之所以會兵刃，還不是讓一個小女子貂嬋在中間挑撥離間，所以董卓便是敗在了自己的好色上。
曹操也有點好色，張繡投降后，曹操在營中尋樂，便找了張繡老婆來玩弄，后來張繡當然惱火，便暗算曹操，曹操幸虧命大，否則也被張繡結(jié)果了。
曹操修了銅雀臺后，還要把東吳的“二喬”放于臺上，于是便讓孔明用這點激了周瑜，讓周瑜決心出兵打曹操，曹操才有赤壁一敗。
三國中還有一些賣主求榮的一些人，也得不到好結(jié)果。
與之相反的則是關羽了，他不貪財也不好色，得到了曹操的敬佩，也得到了千千萬萬讀者的敬佩。
若不是因為他一點點的驕傲，以及劉封的見死不救，他也不會死得那么早了。
所以，我又知道了，為人不能貪財色，要做一個正直的人，剛正不阿的人。
三國演義中，還可以學到許許多多的東西，比如研究歷史的規(guī)律，分析人物性格，分析事情的前因后果成敗原因。
就曾經(jīng)讀了五次三國演義，原因大致也在這吧。
名著是經(jīng)得起反復閱讀，反復推敲的，好的名著伴人一生成長。
毋庸置疑，清官者，名垂千古、流芳百世，皆因人們擁戴清官、熱愛清官。
黑臉的包龍圖，在中國人的心目中，始終是一片懲奷除惡的“大青天”。
奷臣者，遭人唾罵，遺臭萬年，皆因人們憎恨奷臣、厭惡奷臣。
殘害忠良的秦檜，在中國人的心目中，永遠是跪在岳飛墓前的(前些時候，看到網(wǎng)上傳言，秦檜在家鄉(xiāng)已站起來了，現(xiàn)在的社會價值取向真得讓人迷惘和心寒)。
劉鶚的《老殘游記》中寫了二個清官，讀后，卻讓人別有一番滋味在心頭。
第一個“清官”是玉賢。
該人是因為“辦強盜辦的好”而“補曹州府”(見第三回)。
他辦強盜究竟辦得怎么樣好呢?書中寫道：“不到一年竟有路不拾遺的景象。
”
在《資治通鑒》中有一個描寫李世民的故事，也說到“路不拾遺”。
故事名稱是《上與群臣論止盜》，發(fā)生在唐太宗李世民的“貞觀之治”年代，經(jīng)過是這樣的：
上(指李世民)與群臣論止盜，或請重法以禁之，上曬之，曰：“民之所以為盜者，由賦繁役重，官吏貪求，饑寒切身，故不暇顧廉恥耳。
朕當去奢省費，輕徭薄賦，選用廉吏，使民衣食有余，則自不為盜，安用重法邪?”自是數(shù)年之后，海內(nèi)升平，路不拾遺，外戶不閉，商旅野宿焉。
“貞觀之治”時代，李世民是否真得做到路不拾遺了，我們姑且不論。
但是，李世民對“止盜”采用“疏”的方法，讓百姓富起來，“使民衣食有余，則自不為盜”。
李世民的觀點顯然是合乎情理的，只是聽起來太過于理想化而已。
“窮人”是任何社會都希望消失的，又是任何社會都難以有效消失的。
即便歷史發(fā)展到現(xiàn)在，經(jīng)濟發(fā)達，物質(zhì)豐富，“窮人”的故事卻仍然時有耳聞，此仍由于合理的貧富差距是社會發(fā)展的動力所在。
如果果真具備孔子所倡導“天下大同、天下歸一”，社會還能否發(fā)展，卻是真正的令人心存疑慮!我們所要做的是讓“窮人”成為“相對窮”，而不是“絕對窮”!
玉賢大人對于“止盜”采用卻是與李世民截然相反的方法，他用的是“堵”。
他在“衙門口有十二架站籠，天天不得空”(見第五回)，“未到一年，站籠站死兩千多人”(見第三回)。
就曹州府這么一個小地方，一年不到的時間，就被玉賢拿住并站死的所謂強盜有兩千多人。
這么一個地方哪里來的這么多強盜，全都是由于“他(指玉賢大人)隨便見著什么人，只要不順他的眼，他就把他用站籠站死;或者說話說的不得法，犯到他手里，也是一個死。
”(見第五回)以至于老百姓非常怕他，大家如小心謹慎、噤若寒蟬，不敢有絲毫差錯。
然而，即使這樣，還是有眾多的良民百姓被錯當作強盜而被怨站死。
對此，老殘深有感慨，對曹州府百姓深為同情，他看到雪地中鳥兒無以覓食，“躲在屋檐下，也把頭縮著怕冷，其饑寒之狀殊覺可憫。
”然而，他認為“這些鳥雀躍然凍餓，卻沒有人放槍傷害他……撐到明年開春，便快活不盡了。
若象這曹州府的百姓呢，近幾年的年歲也就很不好，又有這們一個酷虐的父母官，動不動就捉了去當強盜，用站籠站殺，嚇得很連一句話也說不出來，于饑寒之外，又多一層懼怕，豈不比這鳥雀還要苦嗎?(見第六回)”玉賢雖然做到了“路不拾遺”，在上級眼中能干的，在百姓眼中卻是殘暴的。
此人表面清廉，實則卻是一個不折不扣的酷吏，為了讓自己升官，竟然不顧百姓死活，不問青紅皂白，用百姓之血染紅自己官帽上的頂珠。
老殘在客店的墻上寫下一首詩，對此進行了無情的批判：“得失淪肌髓，因之急事功。
冤埋城闕暗，血染頂珠紅。
處處鵂鹠雨，山山虎豹風。
殺民如殺賊，太守是元戎。
”
第二個“清官”是剛弼。
此人不同于玉賢，玉賢是一心為升官，急于干出一番政績來，以博取上級歡心，因此以殘酷治民，是一個實足的“酷吏”。
而剛弼卻不為升官，以“清廉自命(見第十六回)”。
此人清廉確也真得清廉，然而，此人卻是剛愎自用，卻又昏庸無能之輩。
他審訊賈家十三條人命的巨案，由于賈家的親家魏家傭人急于想救出自己東家，就對剛弼進行巨額賄賂，剛弼憑此就主觀臆斷，判定魏氏父女是兇手，嚴刑逼供，鑄成駭人聽聞的冤獄。
他的邏輯是“這魏家既無短處，為什么肯花錢呢?卑職一生就沒有送過一個人錢。
”(見第十八回)幸虧此案被老殘知曉，就寫信向撫臺反映情況，撫臺派出白太尊白子壽來主審此案，才讓魏家沉冤得雪，救了魏家父女之命，最終又救了賈家十三條人命(這十三人是被一種類似蒙`藥之類的“千日醉”所害，通過雪得解藥“返魂香”而救活)。
對于剛弼這種所謂“清官”，白太尊有一段分析很是精辟，也很是一針見血：“清廉人是最令人佩服的，只有一個脾氣不好，他總覺得天下都是小人，只有他一個人是君子。
這個念頭最害事的，把天下大事不知害了多少。
”
對這些昏庸、殘暴之輩，老殘認為：“官愈大，害愈甚。
守一府則一府傷，撫一省則一省傷，宰天下則天下死!(見第六回)”在那樣的年代，能說出如此之話，實為不易，真可謂是震聾發(fā)饋之聲也!
《老殘游記》是中國四大諷刺小說之一，作者劉鶚學識淵博，在算學、醫(yī)道、治河等方面均有出類拔萃的成就，因此，就小說內(nèi)容而言，涉及各種自然科學范圍頗廣。
尤其難能可貴的是，作者的文采也是相當不錯，特別是對山東濟南一帶的風情描寫，讓人印象深刻，過目不忘，讀后收獲頗豐。
當然，劉鶚對于所謂“清官”的諷刺，悠悠以為，多少有些過了。
清官畢竟是人人誦之，人人贊之。
縱觀中華民族上下五千年之淵源歷史，清官不是多了，而是少之又少，恰如當代社會中的珍稀動物。
劉鶚所寫的“清官”實非“清官”也，這些人充其量不過是沽名釣魚之輩而已。
對于美國暢銷書作家丹·布朗的了解，首先是由于閱讀了他的成名作《達·芬奇密碼》，這已是去年十一月間的事了。
想想時間過得真快。
當初一口氣將《達·芬奇密碼》讀完，并寫了一篇《讀后感》發(fā)在悠悠的博客上。
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