演講稿需要結構清晰，內容連貫，能夠有效地傳達信息。演講稿中的觀點要有說服力，可以提供相關數(shù)據(jù)和專家論證來支持自己的觀點。以下是小編為大家整理的一些演講稿范文，供大家參考。這些范文包含了不同主題和風格的演講稿，可以幫助我們更好地理解如何寫一篇優(yōu)秀的演講稿。如果你正在準備一場演講，不妨參考一下這些范文，相信會對你有所啟發(fā)。現(xiàn)在，讓我們一起來看看吧。
大學生生態(tài)文明演講稿篇一
老師們，同學們：
大家好，我是來自李，我演講的題目是“同一個，同一個夢想”。
一千個讀者，就會有一千個哈姆雷特，有多少個xx人，就會有多少對于獨特的記憶。——我們的家鄉(xiāng)——這個小學時必寫的題目，一樣成為自己生命中的重要主題，它見證和承載著我們每一步的成長。我記得一些零碎的記憶——對這個被稱之為我的家鄉(xiāng)的地方：記得童年的嬉戲打鬧，小學時候的很多藏秘密的地方，然后是三年的初中，在緊張的學習之余，我也一度凝望，山的那邊，會是什么模樣……十多年的時間，對家鄉(xiāng)的理解與認同用一句詩說——不識廬山真面目，只緣身在此山中——當汽車離開在羅霄山脈上蜿蜒前行，我第一次來到郴州，在這個離家說遠不遠的地方，一待5年——在異地，開始了對關注和懷念。
當仰望天空，看到的是灰蒙蒙一片，當遙望遠山，再也沒有記憶中的綠色連綿，我時常記起藍天白云和青山綠水，我不由慨嘆：我居然沒有發(fā)現(xiàn)，這一切原來是這樣的美！
經常會有同學問：是個什么地方?。吭诤芏嗳丝磥?，這里是一片神秘而美麗的土地。誰不說我家鄉(xiāng)美？我于是回答：這里的人民勤勞而勇敢，這里的山水荊蠻多靈氣，總出人才；這里是革命老區(qū)，有光榮的歷史，這里有個小城，全城都是香桂花。我有些自豪：我們別的不說，就空氣好，負氧離子含量全國第一，白云白藍天藍，候鳥從這過，八面山頂有云海，海拔高，離天近，森林多，污染少，冬天不冷，夏天不熱，三個字，生態(tài)棒！然而話到后面，還是要實事求是，略帶苦澀的加上：這里比較貧窮，這里交通不便……在這種自豪與苦澀的交織中，我感受到家鄉(xiāng)的溫度，在獲得歸屬感的同時也感受到一股對于我們xx年輕一代人所必需肩負起來的使命與承擔，我們的家——可愛的——它的發(fā)展與壯大順理成章的成為我們這些兒女的共同的夢。
發(fā)展就是要建立在綠色的健康的生態(tài)的美麗之上，把我們的優(yōu)勢作為發(fā)展的核心動力，以生態(tài)立縣、開放活縣、和諧穩(wěn)縣為根本，探索一條具有特色的生態(tài)文明發(fā)展之路，青山綠水依舊，人民富有，人人都說這是美麗的，我們欣喜，這是我們所有兒女的夢。
勤勞勇敢的xx人民，正在各方面做著嘗試與努力，生態(tài)農業(yè)、生態(tài)工業(yè)、生態(tài)旅游，步步推進；政府搶抓機遇，緊密規(guī)劃，一條條新路，一個個通知，一系列文件，一個鄉(xiāng)鎮(zhèn)一個特色，每一個消息的傳來，我們都要激動一下。老家有一個大伯，他見證了共和國的成立，也見證了這幾十年來的發(fā)展，他豪邁地說：別說我老，我可要再活幾十年！是的，前所未有的發(fā)展機會已經來臨，我們幾乎可以預見就在未來的幾年，將發(fā)生多少變化，這是發(fā)展的時代——這需要xx人民同心協(xié)力共創(chuàng)美好的未來。
讓每一個都知道，需要你，你很重要！
你的一個小小的行為，就可以為添彩。
你做出的每一份努力，都將在笑容里呈現(xiàn)；你的每一份傷痛，都將覆蓋幸福的陽光。
不一樣的xx人，雖然不一樣的記憶，卻是在同一片天空下喝過同一源頭的水，說著同一種語言。我們的面容相近，我們的血脈相連，我們仰望同一片星空，我們同甘苦共患難，我們在同一塊土地上，付出了辛勞和汗水，一切的一切，很清楚，只為這——同一個，我們這——同一個夢。
大學生生態(tài)文明演講稿篇二
xxx：
必須樹立尊重自然、順應自然、保護自然的生態(tài)文明理念。這是推進生態(tài)文明建設的重要思想基礎，體現(xiàn)了更為全面的價值取向和更為深刻的生態(tài)倫理。
綜觀人類文明發(fā)展史，人與自然的關系經歷了人類依賴自然、畏懼自然再到征服自然的變化。在原始文明時期，人類本身是自然長期進化的結果，始終依存于自然。在農業(yè)文明時期，人們敬畏自然，主張順天應時。到了工業(yè)文明時期，人們在改造自然的能力迅速增強的同時，走向了自然的對立面，宣稱要戰(zhàn)勝和征服自然。這種觀念導致對自然無窮無盡的掠奪，可利用資源日益枯竭，生態(tài)環(huán)境日趨惡化。建設生態(tài)文明，則為實現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展指明了路徑。
在走向社會主義生態(tài)文明新時代，對于生態(tài)文明建設，我從尊重自然、順應自然、保護自然的生態(tài)文明理念方面談談自己的心得體會。
一、尊重自然，就是強調自然與人出于對等狀態(tài)。
在我們日常生活、工作中，處理人與自然的關系時，不能絕對化人的主體性，也不無限夸大人對自然的超越性。人是大自然的一分子，我們日常的生活、工作都應該限制在保證自然界生態(tài)系統(tǒng)穩(wěn)定平衡的限度之內，實現(xiàn)人與自然和諧共生、協(xié)調發(fā)展。
二、順應自然，強調人類在日常活動中要認識和正確運用自然規(guī)律。
自然規(guī)律具有客觀必然性，我們日常生活、工作都應該遵循自然規(guī)律。要尊重自然規(guī)律，按自然規(guī)律和經濟規(guī)律辦事。經濟建設則立足實際，根據(jù)自身的區(qū)位、資源等特點，選擇合適的產業(yè)戰(zhàn)略。推進產業(yè)生態(tài)化，培育天藍、地綠、水清、景美的生態(tài)景觀，實現(xiàn)人與自然的和諧共處。在按自然規(guī)律辦事的前提下充分發(fā)揮我們人類的能動性和創(chuàng)造性，合理有效地利用自然。
三、保護自然，強調發(fā)揮人的主觀能動性，從保護的角度處理人與自然的關系。
我們的日常生活、工作需要在一定范圍內改造和利用自然，但是絕不能把自然當做隨意改造的對象。自然的某些部分可以通過改造為我們所用，但另一些部分只能保持原貌，我們不能對其加以改造和破壞。尊重自然、順應自然、保護自然，是生態(tài)文明理念的核心思想，也是現(xiàn)階段生態(tài)文明建設必須奉行的原則。
面對資源約束趨緊、環(huán)境污染形勢尚未得到根本性扭轉、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴峻形勢，我們必須重新審視和協(xié)調人與自然的關系，把生態(tài)文明建設放在全局的戰(zhàn)略地位。只有樹立起尊重自然、順應自然、保護自然的生態(tài)文明新理念，才能實現(xiàn)人與自然和諧相處，實現(xiàn)人的全面發(fā)展，實現(xiàn)人與自然和諧的現(xiàn)代化。
大學生生態(tài)文明演講稿篇三
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好！
歡迎收聽廣播，我是播音員。
文明是路上相遇時的微笑，是同學困難時的熱情幫助，是平時與人相處時的問候親切，是見到師長時的問好，是不小心撞到對方時的一聲“對不起”，是自覺將垃圾放入垃圾箱的舉動，是看到有人隨地吐痰或恣意踐踏草坪時的主動制止……一個講文明的學生才有一顆潔凈高雅的心，才會從知識中升華做人的道理。文明是一種品質，是一種修養(yǎng)，是一種受人尊敬并被大家廣泛推崇的行為。
九月份開展文明禮儀主題活動月以來，我們班就有很多文明的學生，比如、等一些同學，從周一到周五，每天都穿著干凈整潔的校服，給我們留下了文明禮儀的好印象；等一些同學，見到師長都能問好；成一諾在同學鬧矛盾時，能替他們解決矛盾，和好如初。一些學習好的同學經常會幫助學習不好的同學，讓他們能夠學到他們沒有掌握的知識。在我們班還有很多文明禮貌、團結友愛的同學，他們?yōu)槲覀儼嘣鎏砹肆聋惖奈拿鞴獠省?/p>
做文明之人，就要會用文明語，做文明事。再簡單地講就是要懂禮貌，明事理。中國素有“禮儀之邦”之稱，禮儀待人是中華民族的傳統(tǒng)美德。生活在幸福時代的我們，如果不能繼承和發(fā)揚這種優(yōu)良傳統(tǒng)，就不能真正做一個快樂的`人。文明禮貌是最容易做到的事，同時也是生活里最重要的事，它比最高的智慧，比一切的學問都重要，禮貌經?？梢蕴娲钫滟F的感情。同學之間也離不開禮儀，如果有矛盾，應該多進行自我反省，互相理解、寬容待人。
同學們，文明禮儀就在我們的日常生活之中，就在我們身邊。讓我們大家都提高自己的禮儀意識，重視禮儀，按學校要求堅持訓練，發(fā)現(xiàn)自己的不足，及時改正不講文明禮儀的行為。只有這樣，才能使自己逐步養(yǎng)成文明禮儀習慣，成為有氣質、有風度、有教養(yǎng)的現(xiàn)代文明人。同學們，讓我們共同祝愿，祝愿我們的生活處處開滿文明之花！祝愿我們自己一步步地邁向文明！
大學生生態(tài)文明演講稿篇四
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好！
隨著時光的流逝，人類的生活水平逐漸提高，掌握的技術也越來越高，創(chuàng)造了許多高科技產品，可環(huán)境意識卻越來越薄弱。由于許多人缺乏環(huán)保意識，導致地球生態(tài)環(huán)境遭到嚴重破壞，在此我想提倡大家保護環(huán)境。
萬里海疆的形勢也不容樂觀，由于一些不道德的人們排廢水，濁流迸濺，海面上漂浮的油污像一柄柄黑色的火炬要燃燒海洋，毀滅海洋里的生命、海洋里的一切！黃河，這條母親河快變成一條污水河了。人們對濁臭的河水悲憤交加，多少人因喝了被污染的水而生病，多少植物因水質污染而大片地枯黃。
同學們，我們是21世紀的主人，環(huán)保意識是現(xiàn)代人的重要標志。我們應當切實地樹立起時代責任感。地球，這位人類、大自然的母親，這個生命的搖籃，原來是那樣的美麗壯觀，和藹可親?？墒乾F(xiàn)在，地球被人類破壞得千瘡百孔，支離破碎。如果我們再不保護她，我們終將失去美好的家園，毀滅這個偉大的星球。讓我們攜起手來，從一點一滴的環(huán)保行為做起，拯救一片綠色，喚醒一片藍天，保存毅鴻清水，讓環(huán)保走進我們的生活吧！
謝謝大家！
大學生生態(tài)文明演講稿篇五
敬愛的老師、親愛的同學們：
大家好！我是四（1）班的小耀，今天我演講的題目是,生態(tài)環(huán)境改善，資源利用效率提高，人與自然走向和諧，這是全面小康社會全新的理念。“保護生態(tài)環(huán)境就是保護我們的飯碗”、“我們不僅要金山銀山，更要綠水青山。有了綠水青山，才有永續(xù)利用的金山銀山?！边@是民間廣泛傳播的語言，體現(xiàn)了我國人民群眾對生態(tài)環(huán)保的高度重視。
20--年達到1億人。大家肯定也聽說過臭氧層空洞、酸雨、大氣變暖、氣候異常，物種滅絕、水土流失、草原荒漠化、大氣污染、水源變質、能源危機、有毒廢棄物等等的字眼吧？我們不知道將來又會聽到什么新型的字眼呀！也許會聽到太空人在說：噢，地球不再是一個蔚藍色的星球了！
我們經常看到許多同學在校園里的各個角落撿拾果皮紙屑；用自己的雙手去保護校園環(huán)境的優(yōu)美。
同學們，我們是21世紀的主人，環(huán)保意識是現(xiàn)代人的重要標志。我們應當切實地樹立起時代責任感。心系全球，著眼身邊，立足校園。多彎彎腰撿撿果皮紙屑，首先是不要隨地亂扔亂丟；多走幾步，不要穿越綠化帶，踐踏綠地。，從我做起，從小做起，從身邊做起，從現(xiàn)在做起。
老師們同學們，倡導生態(tài)文明，建設綠色家園，就要形成從我做起、從身邊小事做起、現(xiàn)在做起“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。瞧，春天正邁著大步向我們走來，草地上逐漸有了點點綠色，各種各樣美麗芬芳的花朵即將綻放！來吧,讓我們共同努力，承擔起歷史賦予的社會責任吧！來吧，為創(chuàng)造美好未來做出積極的貢獻吧！我相信，我們的明天一定會更加美好！
瞧，春天正邁著大步向我們走來，草地上逐漸有了點點綠色，各種各樣美麗芬芳的花朵即將綻放！來吧,讓我們共同努力，承擔起歷史賦予的社會責任吧！來吧，為創(chuàng)造美好未來做出積極的貢獻吧！我相信，我們的明天一定會更加美好！
大學生生態(tài)文明演講稿篇六
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好！
今天我給大家演講的題目是《弘揚奧運精神,爭做文明學生》。
一個五千年的文明古國，一個百年的奧運夢想，伴隨著神州大地上的和諧春風，點燃了億萬華夏兒女心中那熊熊燃燒的激情，她正緩緩的向我們走來！奧運圣火，點燃祥云！奧運五環(huán)，光照中華！鮮紅的中國印，就是滾燙的中國心！
一屆高水平的奧運會，一個最成功的奧運會，即將召開。綠色奧運，科技奧運，人文奧運！已經來到我們身邊，我們已聽到了她的腳步聲、感受到了她呼吸的脈搏。作為一名成長在陽光下的中學生，我們驕傲，我們自豪，我們歡呼！在這迎接奧運，期盼奧運的時刻，我們一定要牢記：弘揚奧運精神，爭做文明學生。
“迎奧運、講文明、樹新風”、“文明奧運，和諧奧運”這些口號在街頭巷尾隨處可見。它的流行，呈現(xiàn)出了我們對北京奧運會的熱情，也意味著我們作為東道主應有的風度。但是，這些只是標語口號，我們一定要用實際行動去迎接奧運！……奧運的精神是更快、更高、更強，我們就要有永不服輸?shù)木?。世界都在凝視著中國，關注著奧運。所以，我們每一位中國人，要有團結進取的姿態(tài)，厚德載物的胸懷，民族奮進的精神！一個社會健康的文明程度，一個民族優(yōu)良的道德風尚，將使歷經百年的現(xiàn)代奧林匹克精神得到升華?！靶僭谥牵髣僭诘隆?，文明素養(yǎng)是每個人都追求的生活品質，也是每個人的生活方式。我們要學會理解并尊重整個世界，和生活在這個世界上的人。
文明禮儀不是一陣風，同學們遵守文明禮儀規(guī)范不是被動的完成老師留的“家庭作業(yè)”，而是對自己日常行為應有的一種約束。文明禮儀不會一躍而就，這是一個漫功夫。從細節(jié)做起，從身邊的小事做起。當你回頭看時，你會發(fā)現(xiàn)，文明禮儀就在你走過的足跡中。
大學生生態(tài)文明演講稿篇七
老師、同學們：
大家好！
今天我國旗下的主題是：勤儉節(jié)約，低碳生活。
今天，能夠站在這里，我很高興，畢竟12月21日過去了，我們都還活著，瑪雅預言沒有成為現(xiàn)實。
地球仍在變暖，冰川還在消融，海平面不斷上升，臭氧層空洞依舊擴大，地球在警告我們，我們必須做出一些改變。
拯救人類，拯救地球，刻不容緩。為此，我們倡導低碳生活，低碳生活提倡將生活作息所耗用的能量盡力減少，從而減少碳，尤其是二氧化碳的排放，這恰與我們勤儉節(jié)約的美德不謀而合，因此，為拯救地球，我向大家建議這幾點：
一、節(jié)約用電、要選用節(jié)能電器的、少用空調，少乘電梯。
二、節(jié)約用水，提倡重復用水。
三、減少一次性用品，如紙巾，一次性筷子的使用。
四、少“宅”在家里，倒不是因為你在家呼吸產生了更多的二氧化碳，實在是因為你在家無聊看電視、上消耗了更多的電。常出門走走，健康又低碳。
同學們，聯(lián)合國《人類環(huán)境宣言》里有這樣一句話：我們不是繼承父輩的地球，而是借用了兒孫的地球。為了我們的兒孫，我們的未來，請從現(xiàn)在開始，讓我們做到勤儉節(jié)約，過低碳生活！
大學生生態(tài)文明演講稿篇八
親愛的老師，同學們：
生態(tài)環(huán)境是人類生存、生產與生活的基本條件。黨和政府把環(huán)境保護作為一項基本國策。伴隨著“基本國策”、伴隨著新的世紀正邁著希望的腳步，作為地球村的重要成員，草木蔥蘢，綠樹成蔭，鳥語花香，空氣清新是我們夢寐以求的家園。地球是人類唯一居住的地方，人類要在地球上安居樂業(yè)，就要愛護地球，愛護大自然。地球是茫茫宇宙間唯一一艘載有生命的航船，我們人類是這艘船上的乘客。當船漏水的時候，誰能說拯救地球與我無關？山不孤獨水孤獨，所以水繞著山；夢不孤獨心孤獨，所以夢把心牽住；樹不孤獨鳥孤獨，所以鳥在樹上住；我們不能讓水孤“獨”，不能讓心孤獨，更不能讓鳥孤獨，讓我們共建綠色家園，讓綠色回歸自然，我們共同在努力！朋友，新世紀凝望地球：空氣污染嚴重、土地遭到破壞、溫室效應威脅著人類、生物多樣性銳減、森林面積日益減少、淡水資源受到威脅、化學污染日益嚴重、混亂的城市化、海洋生態(tài)危機加劇、極地臭氧空洞，這就是我們賴以生存的家園嗎？曾記否，我們的前人生活的環(huán)境是那樣的美好：茂密的森林和青青的綠草覆蓋著大地，清新的空氣中瓢著陣陣花香，豐腴的土地和清澈的河水哺育著大地上的生物，鳥兒在樹上歌唱，魚兒在蔚藍的大海中暢游……如今，面對滿目瘡痍的地球，我們是否應該深深地反思：時代要進步，文明要發(fā)展，我們再也不能吃祖宗飯、斷路的路子了，人類向大自然一味掠奪式的索取生活方式不可取。我們應該走可持續(xù)發(fā)展道路；保護生態(tài)環(huán)境，倡導文明新風。我們應該積極地，自覺地行動起來，快快加入到生態(tài)環(huán)境保行動中來。保護環(huán)境，建設綠色家園，應從身邊的事做起：
倡導生態(tài)文明，建設綠色家園。就要大力倡導和樹立綠色文明理念。將綠色文明當成是人與自然相和諧與共、經濟社會與環(huán)境協(xié)調發(fā)展的新的文明。將這一文明成為每個社會成員的共同認知。從而自覺傳播、實踐人與自然和諧與共的綠色文明理念。人在自然中生長，綠是自然的顏色。綠色是多么寶貴??！它是生命、是希望、是快樂，讓我們行動起來，為珍惜綠色，創(chuàng)造綠色獻出自己的一份力量吧！
倡導生態(tài)文明，建設綠色家園。就是要立足安康實際。安康地處秦頭楚尾，是西北、華中和西南三個經濟區(qū)的幾何中心，漢江即是長江水系最大的支流，也是陜南安康人的母親河，它孕育著安康的過去、現(xiàn)在和未來，歷史上曾譽為“黃金水道”。“九五”以來，我們始終把保護漢江流域生態(tài)環(huán)境安全，保護漢江水質免受污染作為環(huán)保工作的重點，不斷加大投入和治理力度，雖然取得了一定成效，但漢江環(huán)境保護的形勢依然十分嚴峻。雖然堅持了“在保護中開發(fā)、在開發(fā)中保護”的原則，堅定不移地走生態(tài)環(huán)境保護型之路。如今，隨著西部大開發(fā)進程和南水北調中線工程的啟動，大大推動漢江經濟走廊的開發(fā)·安康作為國家南水北調工程中線主要調水區(qū)，優(yōu)質水源涵養(yǎng)區(qū)。南水北調中線工程水源丹江口水庫在我省境內漢江、丹江流域集流面積659萬公頃，涉及漢中、安康、商洛、寶雞4市的29個縣區(qū)、298萬人口。漢江全長1537公里，在我省就有600多公里；總流域面積9。52萬平方公里，在我省達4萬多平方公里。安康不僅是調水區(qū)，而且是水源涵養(yǎng)區(qū)，同時也擔負著保護水源地水質的重大責任。作為南水北調中線工程的水源區(qū)，水土流失嚴重，導致土地資源破壞，水源涵養(yǎng)能力降低，生態(tài)環(huán)境惡劣，泥沙下泄淤積河床、水庫，使水利工程運行壽命和使用效率降低，丹江水質惡化，制約當?shù)厣鐣洕陌l(fā)展，也給南水北調工程水質安全留下了隱患。
隨著安康經濟社會的發(fā)展，隨著安康人民生活水平的`提高，動員社會人士履行義務、參與生態(tài)建設；架起方便人民群眾監(jiān)督生態(tài)環(huán)境建設的橋梁；想方設法鼓勵社會力量投入生態(tài)環(huán)境建設，走可持續(xù)發(fā)展之路。安康山多水多，山青水秀，山多植物種類多，水多工業(yè)利用價值大，山青水秀又處南北過渡帶，孕育著宜人而鮮有的氣侯資源。大可以“水”牽線搭橋，聯(lián)結北京等五省市構建“同飲一江水，共建新生活”的新認識、新資源，立足資源優(yōu)勢，運作生態(tài)資本，把綠色價值轉化為較高的經濟附加值，以而賦予整個經濟以新的活力和競爭力，獲得更多的政策和財政的反哺，實現(xiàn)經濟跨越勢發(fā)展。安康氣候宜人，以山為雄，以山抒情，以水為靈，以水表情，游者有所依，情有所寄，使生態(tài)旅游成為主體。
倡導生態(tài)文明，建設綠色家園。就要形成從我做起、從身邊事做起、現(xiàn)在做起。我們只有一個地球，為了維護生態(tài)平衡，保護安全的、多樣的生態(tài)系統(tǒng)，營造安全健康舒適的生存空間，我們積極呼吁保護生物多樣性，維護和強化自然山水的整體布局，積極探索人與自然和諧共生的生存方式，建設可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)環(huán)境。從安康的生態(tài)環(huán)境的實際出發(fā)，就是要以人為本，立足自身，點滴做起，在日常生活中厲行節(jié)約，防止浪費，珍惜資源，植綠護綠，減少污染，保護生態(tài)環(huán)境，為人類永續(xù)生存與發(fā)展盡綿薄之力。只要全民動員起來，群策群力，積極行動，持之以恒，我們安康天空湛藍湛藍，空氣清新清新，山野翠綠翠綠，溪流水溝清澈清澈，山中野獸出沒……這些是多么的令人羨慕?。∩鷳B(tài)良好、景觀優(yōu)美、植物多樣、清新舒適的人居環(huán)境。安康大地就一定會安寧康泰富有美意，山川秀美、江山如畫！
倡導生態(tài)文明，建設綠色家園。生態(tài)環(huán)境改善，資源利用效率提高，人與自然走向和諧，這是全面小康社會全新的理念?！氨Ｗo生態(tài)環(huán)境就是保護我們的飯碗”、“我們不僅要金山銀山，更要綠水青山。有了綠水青山，才有永續(xù)利用的金山銀山?！边@是安康市民間廣泛傳播的語言，體現(xiàn)了安康人民群眾對生態(tài)環(huán)保的高度重視。全面建設小康社會要求全民族的思想道德素質、科學文化素質和健康素質都要有明顯提高，生態(tài)道德教育要成為思想道德素質建設的一部分。讓“生態(tài)道德”建設，讓“人類與大自然和諧相處”的觀念深入人心，讓“尊重自然、保護生態(tài)”成為全民的自覺行動。
春天正邁著大步向我們走來，草地上逐漸有了點點綠色，莉花、杏花悄悄打開了它的花苞，三月桃花也把它美麗的花朵綻放出來！讓人看了感受到了春天帶來的勃勃生機。把這美景來維護。我們呼吁，倡導生態(tài)文明，建設綠色家園。讓我們共同努力，承擔起歷史賦予的社會責任，為實現(xiàn)人與自然的和諧共處，為創(chuàng)造美好未來做出積極的貢獻，讓安康的明天更加美好。
大學生生態(tài)文明演講稿篇九
尊敬的各位領導，老師，親愛的同學們：
大家上午好，今天，我演講的題目是踐行環(huán)保理念，保護秦嶺生態(tài)。
“重巒撫渭水，碧嶂插遙天。”這首出自唐太宗李世民的詩篇，向我們展示出了一個如詩如畫的秦嶺。而這時我想問在場的各位一個問題，大家有沒有去過秦嶺呢？我給大家講一講曾經的秦嶺吧！
曾經的秦嶺，青山，綠水，藍天，還有新鮮的空氣，如果那時你到秦嶺走上一圈，仿佛心情都會好上幾分。它神奇，博大，高峻，秀美，是野生動物的人間天堂。
可是，如今的秦嶺呢？它還如當初一般風光秀美嗎?不，它早已傷痕累累，如今的秦嶺，一出門，一抬頭，一望眼，在那漫山遍野嗎，蒼翠欲滴的綠中，總夾雜著那一抹抹刺眼的白，與此同時，為了節(jié)約成本，為了自身的利益需求，一些工廠，竟然直接將未處理的廢水排入秦嶺之中，成功的將青山綠水變?yōu)榱死胶蛷U水。
曾幾何時，那個曾經見證了周武秦皇，漢祖唐宗的秦嶺，已變的千瘡百孔，滿目瘡痍；那個曾經宛若陶潛筆下人人向往的桃花源，已變的千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。
因此，從我做起，從現(xiàn)在做起，保護秦嶺，保護我們的家園吧！
我的演講到此結束，謝謝大家。
大學生生態(tài)文明演講稿篇十
尊敬的各位領導，各位評委：
大家好!我叫xxx，是來自鎮(zhèn)政府的一名普通干部，今天，我演講的題目是《經濟建設與美麗家園并重，資源開發(fā)與環(huán)境保護齊飛》。
挑戰(zhàn)與機遇同在，困惑伴希望孿生。資源開發(fā)和經濟建設就是這樣一對孿生兄弟。自從我縣發(fā)現(xiàn)大儲備量煤炭資源，華能集團注資開發(fā)以來，怎樣做好煤炭資源開發(fā)與環(huán)境保護這一重大難題就擺在了我們面前。20xx年我縣為了提高全縣環(huán)境建設水平，不斷優(yōu)化發(fā)展環(huán)境，持續(xù)提升xxx的對外影響力和綜合競爭力，xxx縣委、縣政府將20xx年確定為“環(huán)境建設年”，這也是打響了我縣煤炭資源開發(fā)與環(huán)境建設并重的第一槍。
嗚嗚汽車鳴，平地起沙塵。清明無滴雨，一年無收成。四、五年以前的xxx給全國人民的影響就是如此，長年風沙，干旱，土地沙化、水土流失極為嚴重，農民靠天吃飯，人民群眾沒有基本的生活保障。但近幾年，xxx以創(chuàng)建全國生態(tài)示范縣為契機，全縣動員，全民參與，全力推進，使城鄉(xiāng)面貌、生態(tài)人居環(huán)境明顯改善，其中焦村鄉(xiāng)、鎮(zhèn)村、盤克鄉(xiāng)形赤村、焦村鄉(xiāng)被評為省級生態(tài)鄉(xiāng)鎮(zhèn)、生態(tài)村，焦村鄉(xiāng)任村被國家環(huán)保部命名為國家級生態(tài)村。xxx人在縣委、縣鎮(zhèn)府的真確領導下，在全縣人民的不懈努力下，終于改變了我縣沙塵暴頻發(fā)，水土流失嚴重，地域內天旱少雨等惡劣的自然環(huán)境，造就了一個個適宜人類居住的省級生態(tài)鄉(xiāng)鎮(zhèn)和國家級生態(tài)村，為我們的子孫后代重建了一個草木蔥蘢，綠樹成蔭，鳥語花香，空氣清新的美麗家園。
現(xiàn)在我縣面臨xxx中部與南部兩大煤礦開發(fā)，這一經濟建設的重大機遇，同時也面臨煤炭資源開發(fā)對我縣生態(tài)環(huán)境的巨大挑戰(zhàn)。煤炭資源的開發(fā)勢必對我縣的空氣，水質，地質等多方面造成一定影響，我國改革初期許多地方一味追求經濟效益，采用粗放式開采的方法對地方環(huán)境造成了嚴重危害，如山西省大同市因為煤炭開采引發(fā)的大面積地表的下沉和塌陷，使區(qū)域地質與生存環(huán)境惡化;煤炭開采引發(fā)地下水的輸入、輸出和內部結構的變化，從而使城市水資源遭到破壞，因采煤漏水、礦井水排放等造成的經濟損失達到300億元;煤炭開采引發(fā)的礦區(qū)水土流失、土壤侵蝕、植被破壞，從而導致生態(tài)綠地的貧乏;尾礦、煤矸石、粉煤灰的露天堆放，使山西省耕地面積減少，人地矛盾突出。
等到對環(huán)境造成嚴重損害后才花費巨資進行環(huán)境建設和維護，然而效果卻不敬人意。我縣現(xiàn)階段處在煤炭資源開發(fā)的初期，應該早作打算，堅持走“在保護中開發(fā)、在開發(fā)中保護”的原則，堅定不移地走生態(tài)環(huán)境保護型之路。確保我縣環(huán)境建設的勝利之花，不會因為資源開發(fā)而枯萎凋謝。
倡導生態(tài)文明，建設綠色家園。就要形成從我做起、從身邊事做起、從現(xiàn)在做起。從安康的生態(tài)環(huán)境的實際出發(fā)，就是要以人為本，立足自身，點滴做起，在日常生活中厲行節(jié)約，防止浪費，珍惜資源，植綠護綠，減少污染，保護生態(tài)環(huán)境，為我縣生態(tài)環(huán)境永續(xù)生存與發(fā)展盡綿薄之力。只要全民動員起來，群策群力，積極行動，持之以恒，建設可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)環(huán)境，就可以使我縣經濟建設與環(huán)境保護相輔相成，達到共贏。
大學生生態(tài)文明演講稿篇十一
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好！
一、積極響應號召，爭做生態(tài)文明的宣傳員。讓我們自覺樹立尊重自然、順應自然、保護自然的生態(tài)文明理念，支持、參與生態(tài)文明宣傳教育，形成愛護生態(tài)環(huán)境的良好風氣。進一步推動形成“我為建設綠色家園盡責，我以奉獻生態(tài)文明為榮”的良好風尚。
二、積極主動參與，爭做綠色家園的踐行者。自覺參與全民義務植樹活動，加快推進綠色家園和生態(tài)文明建設。積極倡導梳理生態(tài)文明觀念，把個人的環(huán)保行為視為文明修養(yǎng)的組成部分，爭當“環(huán)保衛(wèi)士”、“文明標兵”，大力宣傳綠色生活的理念。
三、堅持從我做起，爭當愛綠護綠的帶頭人。通過開展少開一天車、清理環(huán)境衛(wèi)生、環(huán)保大家行等活動，踐行低碳生活、綠色消費。珍惜生態(tài)綠化建設成果，愛護花草樹木，爭做綠色家園的守護人，爭當愛綠護綠的先進和模范，切實保護好造林綠化成果。
用熱情植下一棵樹，用愛心呵護一片綠。建設生態(tài)鹽城、綠色鹽城，我們義不容辭！讓我們攜起手來，共同努力，從我做起，從現(xiàn)在做起，爭當積極營造優(yōu)美人居環(huán)境的創(chuàng)造者，為共建綠色家園，共促生態(tài)文明建設貢獻自己的一份力量！
大學生生態(tài)文明演講稿篇十二
“生態(tài)文明”作為中國現(xiàn)代化發(fā)展過程中形成的文明理念,是馬克思恩格斯生態(tài)文明思想中國化的理論表達,是中國共產黨執(zhí)政理念現(xiàn)代化的邏輯必然。如何作大學生生態(tài)文明。
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好!
20xx年在巴西里約熱內盧召開的聯(lián)合國環(huán)境與發(fā)展大會，引發(fā)了可持續(xù)發(fā)展、生態(tài)文明建設的熱潮。在“里約”精神的鼓舞下，20世紀90年代我國政府逐漸開始關注經濟、社會與環(huán)境協(xié)調發(fā)展問題，相繼通過了一系列相關重要文件。20xx年9月，中共十四屆五中全會莊重地將可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略納入“”和20xx年中長期國民經濟和社會發(fā)展計劃，明確提出“必須把社會全面發(fā)展放在重要戰(zhàn)略地位，實現(xiàn)經濟與社會相互協(xié)調和可持續(xù)發(fā)展”;20xx年中共xx大把建設生態(tài)良好的文明社會列為全面建設小康社會的四大目標之一;20xx年中共xx屆三中全會提出了全面、協(xié)調、可持續(xù)的科學發(fā)展觀;20xx年中共xx屆六中全會提出了構建和諧社會、建設資源節(jié)約型社會和環(huán)境友好型社會的戰(zhàn)略主張;剛剛閉幕的中共xx大，首次把建設生態(tài)文明寫入黨的報告，作為全面建設小康社會的新要求之一。
近二十年來，生態(tài)文明建設在我國發(fā)展迅速，取得了輝煌的成就：
1、生態(tài)環(huán)境進一步改善改革開放以來，我國先后實施了“三北”防護林、天然林保護、退耕還林、京津風沙源治理等重點生態(tài)工程。初步達到了從“沙逼人退”到“人逼沙退”的轉變。并且，我國森林覆蓋率、森林儲蓄量和森林面積也大幅增加，比改革開放初期增幅巨大。
2、生態(tài)經濟初具規(guī)模生態(tài)文明主張資源再利用的原則，把經濟活動組織成一個“資源—產品—再生資源—再生產品”的循環(huán)流動過程，以最小的資源和環(huán)境成本，取得最大的經濟社會效益。
這些年，我們作為發(fā)展中國家，堅定不移地推進節(jié)能減排，在新能源發(fā)展方面我們已經步入世界前列。實現(xiàn)了水電裝機、太陽能熱水器的利用規(guī)模、核電在建規(guī)模、風電裝機的增速四個全球第一。同時，生態(tài)農業(yè)發(fā)展取得了可喜成就。經過10多年的發(fā)展，我國全國范圍內均有各種類型、不同規(guī)模的生態(tài)農業(yè)試點。
3、生態(tài)旅游發(fā)展迅速自推動生態(tài)文明發(fā)展以來，我國新建了許多森林公園。森林公園優(yōu)美的森林風景資源和優(yōu)良的生態(tài)環(huán)境，正逐步成為社會公眾進行戶外游憩、開展生態(tài)旅游的理想場所。這不僅滿足了人們的精神文化需求，也為維持生態(tài)的平衡、協(xié)調人與自然的關系提供了保障。
短短二十年，在取得了輝煌成就的同時，我國的生態(tài)文明建設也存在許多問題：
1、我國的基本國情限制了生態(tài)文明的發(fā)展。
中國是地大物博，資源豐富。但人口問題是中國在發(fā)展道路上不可回避的問題。作為世界人口數(shù)量最多的國家，中國的人均資源占有量卻大大低于世界人均水平。然而中國正處于飛速發(fā)展的階段，各個行業(yè)的發(fā)展需要大量的能源作為物質支持。大量的開采能源對生態(tài)環(huán)境造成了不可彌補的傷害。同時，為了追求高效益、低成本，中國許多行業(yè)和地區(qū)不明由采用先進的環(huán)保技術進行生產，排放也不達標準。資源利用效率低、浪費大。因此，中國單位gdp的廢水、固體廢棄物排放的水平大大高于發(fā)達國家，單位產值的消耗強度大大高于世界平均水平。在資源浪費的同時，也對環(huán)境造成了傷害，如此惡性循環(huán)，中國將面臨更大的挑戰(zhàn)。
2、生態(tài)文明意識不夠深入人心。
新中國以來，我國的經濟一直處在很高的發(fā)展速度。發(fā)展快固然好，但是發(fā)展過快的話，就沒有充足的時間來提升人們的生態(tài)文明意識。許多人只是一味的追求物質的滿足，為了追求高效益、低成本，不采用先進技術、不按國家標準進行生產。他們只看到了眼前的利益，卻忽略了長遠的發(fā)展。這并不是因為國家標準不完善、監(jiān)管體系不健全，而是由于大多數(shù)人不能正確地認識我國生態(tài)的現(xiàn)狀，不能明確地認識到自己的所作所為給地球帶來的嚴重后果。基本文化知識的缺失和基本環(huán)保意識的缺失，導致了生態(tài)文明建設很難進一步推廣。
3、生態(tài)建設不均勻。
我國在增加森林覆蓋率方面取得了巨大的成就，不可否認森林的增加對生態(tài)有著不可計數(shù)的好處。然而這種哪里出了問題就去哪里解決問題的方法治標不治本。我們永遠在解決問題而不是預防問題的發(fā)生。在許多城市，為了追求發(fā)展，仍有大片的天然植被被破壞，取而代之的是高樓工廠，好一些也只是完全沒有因地制宜的所謂綠化區(qū)域。這種不均衡的生態(tài)建設取得的生態(tài)效益并不顯著。
我對我國在生態(tài)建設方面有以下幾點建議：
1、計劃生育勢在必行。
環(huán)境問題竹根到底是人口問題造成的。人口不斷增長，必然會造成對物質的需求不斷地增長。經濟的發(fā)展會消耗能源，人口越多，所需能源越多，占地約大。為了滿足人們需求，就要不斷砍伐森林，開采能源，對環(huán)境造成巨大的負擔。所以，我們還是要控制人口的增長，也減少對環(huán)境的負擔。只要把人口的增長和生態(tài)建設保持在一個平衡點上，我們就能實現(xiàn)協(xié)調可持續(xù)發(fā)展。同時人口過多，我們現(xiàn)有的水平就不能提供很好的物質條件，隨著人們對物質需求的日益增加，我們更難滿足人們的需求，為了滿足人們，我們不得不從環(huán)境中獲取更多，這就對環(huán)境增加了更大的負擔。
2、持續(xù)推動經濟環(huán)境可持續(xù)發(fā)展。
經濟建設取得了“輝煌成果”，生態(tài)環(huán)境卻遭到嚴重破壞，可持續(xù)發(fā)展受到損害。事實證明，單純的gdp增長指標不能全面真實地反映問題，它沒有體現(xiàn)經濟增長過程中的環(huán)境損失和資源消耗成本。所以，以犧牲能源消耗、環(huán)境資源為代價，換取某種經濟增長，帶來一時的經濟數(shù)字的增高，卻留下了長遠的隱患。我們只有把經濟發(fā)展與環(huán)境、資源保護以及人的全面發(fā)展結合起來，才能對生產要素產生最科學的集聚效應，并營造出源源不斷的發(fā)展后勁。并且，雖然短期來看，我們是得到了高效益，但是長遠來看，生態(tài)的破壞對以后的發(fā)展是不利的，會造成很大的負擔，不僅增加了成本也增加了困難。我們不能只考慮近幾年的發(fā)展，而應該縱觀幾十年、幾百年的發(fā)展，在追求眼前利益的同時，也追求未來的利益。可持續(xù)發(fā)展才是發(fā)展的正確道路。
要想從根本上維持生態(tài)平衡，再先進的技術也只是不斷解決問題。舊的問題解決了，新的問題又出現(xiàn)了，這樣循環(huán)，無休無止。就算有一天技術的發(fā)展速度遠遠超過了生態(tài)被破壞的速度，但是如果人們沒有足夠的意識去利用新技術解決問題，一切的努力也是白費的。所以說，要讓生態(tài)文明意識深入人心，要讓每個人都能意識到壓在自己肩上的生態(tài)建設的責任，才能更好的發(fā)展生態(tài)文明建設。只有當人們都有意識去保護生態(tài)了，新技術的發(fā)展才能更好的發(fā)揮功效。同時，當人們的生態(tài)文明意識得到了提升，在生產生活中對生態(tài)造成的傷害也會減少，這也從根本上減少了生態(tài)問題。
4、均勻協(xié)調發(fā)展生態(tài)建設。
不僅在人煙稀少的地方需要建設生態(tài)林，在城市中生態(tài)的建設更是至關重要的。在城市中合理的增加綠化，不僅對城市生態(tài)系統(tǒng)有好處，也能給人們創(chuàng)造更優(yōu)質的生活條件。我認為城市生態(tài)建是我國下一步發(fā)展的重中之重。城市不僅是經濟發(fā)展的中心，更應該成為生態(tài)文明建設的中心。
以為核心的黨的第三代中央領導集體多次強調，在現(xiàn)代化建設中，必須把控制人口、節(jié)約資源、保護環(huán)境放到重要位置，使人口增長與社會生產力的發(fā)展相適應，使經濟建設與資源、環(huán)境相協(xié)調，實現(xiàn)良性循環(huán)。最近也在中央人口資源環(huán)境工作座談會上的講話中指出：“可持續(xù)發(fā)展，就是要促進人與自然的和諧，實現(xiàn)經濟發(fā)展和人口、資源、環(huán)境相協(xié)調，堅持走生產發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，保證一代接一代地永續(xù)發(fā)展?！鄙鷳B(tài)文明建設與經濟建設共同發(fā)展逐步成為我國發(fā)展的方向，走可持續(xù)發(fā)展的路線是一條正確而光明的路線。雖然這條路上充滿了困難，但回首看到我們已取得的輝煌成就，我們應該對未來充滿信心。
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好!
當今世界已經開始邁向生態(tài)文明時代。自20xx年“聯(lián)合國人類環(huán)境會議”以來，人們已經逐漸意識到傳統(tǒng)發(fā)展模式所帶來的危害，全球生態(tài)惡化已經成為一個不爭的事實，全世界聯(lián)合起來拯救地球成為共識。生態(tài)文明、生態(tài)保護、低碳生活成為全球性話語。在過去數(shù)百年間，西方發(fā)達國家走的是先浪費后節(jié)約、先污染后治理的現(xiàn)代化道路。但是我們不能再走那樣的彎路。并不是說中國沒有這個權利，而是這條路是一條死路。當今的工業(yè)化國家，人口僅占世界的15%，而工業(yè)化進程中卻消耗了世界60%的能源和40%的礦產資源。我們人口占世界的22%，如果走西方的工業(yè)化道路，是根本不可能找到足夠的資源。專家測算表明，如果中國也象美國當時那樣實現(xiàn)工業(yè)化，那么三個地球的資源也不夠用。中國人均石油消費量如果達到美國現(xiàn)有水平，即使把目前可開采的全部后備石油采出來，也只夠用一年零三個月。在論述生態(tài)文明建設時指出：“面對資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴峻形勢，必須樹立尊重自然、順應自然、保護自然的生態(tài)文明理念，把生態(tài)文明建設放在突出地位，融入經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設各方面和全過程?！逼渲匈Y源約束趨緊、環(huán)境污染嚴重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴峻形勢是提出生態(tài)文明建設的現(xiàn)實國情。從資源來講，我國并不是一個地大物博的國家。國土面積的65%是山地或丘陵，70%面積每年受季風的影響，33%是干旱或荒漠地區(qū)。55%的國土面積不適宜人類生產或生活。資源相對緊缺，耕地、淡水、能源、鐵礦等主要資源的人均占有量不足世界平均水平的1/4—1/2。一方面是資源短缺，另一方面卻是有限的資源存在存在浪費的現(xiàn)象。
二、生態(tài)文明具有重要意義。
(一)理論意義。
生態(tài)文明建設體現(xiàn)了科學發(fā)展觀的內在要求生態(tài)文明建設與科學發(fā)展觀在精神實質上具有內在一致性。生態(tài)文明建設是對科學發(fā)展的具體實踐和真正落實。生態(tài)文明建設不是要阻礙發(fā)展，而是強調要在保護生態(tài)環(huán)境的前提下實現(xiàn)發(fā)展，是為了實現(xiàn)長遠的發(fā)展，為了更好地發(fā)展，充分反映了科學發(fā)展觀“發(fā)展”的第一要義;生態(tài)文明建設強調關系“人民福祉”，要“為人民創(chuàng)造良好生產生活環(huán)境”，“給子孫后代留下天藍、地綠、水凈的美好家園”，反應了科學發(fā)展觀“以人為本”的核心;生態(tài)文明建設強調要促進經濟發(fā)展和人口、資源、環(huán)境、社會相協(xié)調，統(tǒng)籌自然資源的永續(xù)利用和社會的協(xié)調發(fā)展，反映了科學發(fā)展觀“全面、協(xié)調、可持續(xù)發(fā)展”的基本要求和“統(tǒng)籌兼顧”的根本方法。
(二)實踐意義。
標志著中國社會發(fā)展進入一個全新的階段，將推動生活方式的變革生態(tài)文明既是生產領域的文明，更是生活領域的文明。生態(tài)關系人人，人人必須保護生態(tài)。報告在黨的文獻中突出了中國生態(tài)問題的嚴重性，強調建設生態(tài)文明的迫切性，提出要“加強宣傳教育，增強全民節(jié)約意識、環(huán)保意識、生態(tài)意識，形成合理消費的社會風尚，營造愛護生態(tài)的良好風氣”。這是全社會范圍內的一次建設生態(tài)文明的總動員，必將提高全民族的生態(tài)意識，促使全體民眾進一步轉變生活觀念、生活方式，形成從我做起、綠色消費、低碳生活的良好社會風尚。偉大的實踐需要有科學的理論來指導。生態(tài)文明建設的提出非常及時，它既是實踐發(fā)展的結果，同時也是實踐進一步發(fā)展的需要。它會使我們靜下心來梳理和解決前進過程中出現(xiàn)的問題，它會為我們的經濟、政治、文化、社會永續(xù)發(fā)展提供載體，它必將使美麗中國變成現(xiàn)實。
三、生態(tài)文明存在的問題。
1、人頭問題突出，龐大的人口規(guī)模對資源提出了更高的需求，加劇了對環(huán)境的破壞和污染。我國雖然地大物博，但由于人口多，自然資源人均占用量遠遠低于世界平均水平，我國土地資源的特點是“一多三少”。隨著人口的不斷增長，工礦、交通和城市建設用地不斷增加，人均耕地面積減少。
2、環(huán)境日益惡化。我國在獲得巨大經濟發(fā)展的背后，卻付出了更大的資源成本、環(huán)境成本和生態(tài)成本。我國的經濟發(fā)展是以大量消耗甚至破壞自然資源為代價的。改革開放后，我國生態(tài)退化的局面不但沒有得到扭轉反而更加嚴重，如果繼續(xù)實行目前的經濟發(fā)展模式，問題只會變得更加嚴重?？諝獬掷m(xù)惡化，水污染日益嚴重，金屬污染呈現(xiàn)高發(fā)態(tài)勢。將生態(tài)文明建設提升到戰(zhàn)略任務表明了黨中央對生態(tài)文明的重視程度，建設生態(tài)文明，關乎人民福祉、關系民族未來，目的就是為了努力建設美麗中國，實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展，從源頭上扭轉環(huán)境惡化趨勢，為人民創(chuàng)造良好的生產生活條件，為全球生態(tài)安全作出貢獻。我國的生態(tài)狀況十分嚴峻。人均森林面積和蓄積分別為世界的1/5和1/8，森林覆蓋率居世界第130位?；哪恋孛娣e已占國土總面積的27.9%，而且每年仍在不斷增加。90%以上的天然草原退化。七大江河水系，劣五類水質占27%。668個城市中有400多個城市缺水，其中100多個城市嚴重缺水;因缺水影響城市工業(yè)產值20xx億元;尚有3.6億農村人口喝不上符合衛(wèi)生標準的水等等。生態(tài)惡化已成為制約我國經濟社會可持續(xù)發(fā)展的最大因素之一。因此，推進生態(tài)文明的建設對社會發(fā)展具有重要意義。
(一)建設生態(tài)文明，基本形成節(jié)約能源資源和保護生態(tài)環(huán)境的產業(yè)結構、增長方式、消費模式。循環(huán)經濟形成較大規(guī)模，可再生能源比重顯著上升。發(fā)展循環(huán)經濟是建設生態(tài)文明的有效途徑之一。加速完善我國的環(huán)境保護法規(guī)制度，高度重視市場機制的重要杠桿作用。
(二)盡快出臺有利于生態(tài)文明建設的財稅制度，可借鑒美國使用綠色稅收和綠色收費促進經濟發(fā)展和環(huán)境保護的經驗，包括按照“誰污染誰付費”的原則對造成污染的企業(yè)征稅，以各種稅收獎勵制度促進清潔技術的開發(fā)和應用，將稅收與環(huán)保表現(xiàn)掛鉤，征收天然產品發(fā)展稅，制定交通優(yōu)惠政策等。建立健全資源有償使用制度和生態(tài)環(huán)境補償機制，強化政府、企業(yè)和公眾的環(huán)境責任、守法意識和監(jiān)督意識。落實企業(yè)的生態(tài)責任和監(jiān)督，強調重在生產線始端的污染控制和污染減少，而不是在傳統(tǒng)的終端治理;大力推進清潔生產、循環(huán)經濟、環(huán)保產業(yè)等發(fā)展。
(三)確立“保護環(huán)境就是保護公眾的生存權”的現(xiàn)代意識，提高全民的生態(tài)道德，讓推進“生態(tài)文明”盡快成為全社會的主流意識以及各級政府的執(zhí)政理念。加快環(huán)保的信息化建設，以推進環(huán)境民主，保障公眾參與環(huán)境保護的決策權和監(jiān)督權;大力推進環(huán)境保護民間組織的發(fā)展，發(fā)揮民眾的參與、監(jiān)督和管理作用。
(四)重視把環(huán)保與經濟發(fā)展、提高就業(yè)緊密結合。以高校和環(huán)?？蒲袡C構為平臺，加快對環(huán)?？茖W、技術以及新產品的研發(fā)，促進我國生態(tài)保護和環(huán)境治理的新興產業(yè)發(fā)展，鼓勵其發(fā)展專業(yè)的環(huán)保咨詢、設計、工程、服務和保險等的新興產業(yè)。盡快把生態(tài)文明建設作為和諧社會建設的重要內容，積極推進廣大城市社區(qū)和農村民眾的環(huán)保教育和示范基地建設，落實環(huán)境保護的具體措施，盡快讓生態(tài)文明教育作為青少年和幼兒教育的重要內容，注重民眾的生態(tài)意識和環(huán)保行為能力的培養(yǎng)，營造生態(tài)文明建設的文化社會環(huán)境。
五、結語。
生態(tài)文明建設，能夠為我國的生產生活提供必需的物質基礎;生態(tài)文明觀念，作為一種基礎的價值導向，是構建社會主義和諧社會不可或缺的精神力量。隨著人們日益增長的物質文化需求，對生活質量提出了新的更高的要求，希望喝上干凈的水、吸上清新的空氣、吃上放心的食品、住上舒適的房子等。創(chuàng)造一個良好的生態(tài)環(huán)境，使自然生態(tài)保持動態(tài)平衡和良性循環(huán)并與人們和諧相處，比以往任何時候都顯得更加迫切。如果沒有一個良好的生態(tài)環(huán)境，便無法實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，更無法為人民提供良好的生活環(huán)境。建設生態(tài)文明任重而道遠。牢固樹立生態(tài)文明觀念，積極推進生態(tài)文明建設。
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好!
目前，我們日益面臨著資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴重、生態(tài)系統(tǒng)退化等困擾;當國人的錢包日益鼓起來以后，也越來越深切地體會到，物質豐富并不是生活質量的全部，清新空氣、干凈的水、宜居環(huán)境、放心食品也是幸福的必備元素。生態(tài)文明是中國轉型發(fā)展大勢所趨，也是人民過上更美好生活的民心所向，因此，建設生態(tài)文明，是實現(xiàn)人類文明永續(xù)發(fā)展的必然選擇。
黨的把生態(tài)文明建設納入中國特色社會主義事業(yè)總體布局，從優(yōu)化國土空間開發(fā)格局到全面促進資源節(jié)約，從加大自然生態(tài)系統(tǒng)和環(huán)境保護力度，到加強生態(tài)文明制度建設，展望未來的生態(tài)文明建設，我國將更加尊重自然規(guī)律，更加依靠發(fā)展方式轉變，更加突出制度保障，更加重視全民參與。一個有著“天人合一”、“道法自然”等文化傳統(tǒng)，又對現(xiàn)代工業(yè)文明有著深刻省思的民族，將在現(xiàn)代化之路上激發(fā)出強大的生態(tài)文明力量。建設生態(tài)文明，并不是放棄對物質生活的追求，回到原生態(tài)的生活方式，而是超越和摒棄粗放型的發(fā)展方式和不合理的消費模式，提升全社會的文明理念和素質，使人類活動限制在自然環(huán)境可承受的范圍內，走生產發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。
生態(tài)文明建設是長久之計，所以要建設好生態(tài)文明，關鍵是必須從大學生抓起，在我們大學生的腦中潛移默化，形成生態(tài)文明觀。所以作為一名大學生，為建設生態(tài)文明，我們應積極倡導環(huán)保與生態(tài)文明，積極為生態(tài)文明事業(yè)做貢獻。我們可以指定相關的措施，并加大宣傳力度，提高人們的認識，形成一種生態(tài)文明觀。并且要明白保護環(huán)境、人人有責、從我做起、從小事做起的思想。所以，在生活中，我們應做到以下幾點：
一、節(jié)約：節(jié)約紙張、廢紙再利用、不隨手亂扔廢電池、節(jié)約水電、少用或不用一次性物品。
二、保護：愛護花草樹木、不踐踏草坪、積極植樹造林;在室內、院內養(yǎng)花種草，在房前屋后栽樹;垃圾分類回收，回收廢電池，金屬，廢塑料，盡量避免產生有毒垃圾，使用無氟冰箱，少用室內殺蟲劑，不濫燒可能產生有毒氣體的物品，及時舉報破壞環(huán)境和生態(tài)的行為。
三、宣傳：提高自身的環(huán)保意識，關注新聞媒體有關環(huán)保的報道，利用每一個綠色紀念日宣傳環(huán)境意識，閱讀和傳閱環(huán)保書籍、報刊，支持環(huán)保募捐，反對奢侈，簡樸生活，參與環(huán)保宣傳，做環(huán)保志愿者。廣泛開展綠色環(huán)保、生態(tài)建設、環(huán)境保護等實踐活動。
一棵樹好栽，而一片森林則不易培育。生態(tài)文明重在建設，難在堅持。讓我們攜起手來，匯聚每一個人的努力，把生態(tài)意識體現(xiàn)在日常生活到發(fā)展建設的每一個環(huán)節(jié)，更加自覺地珍愛自然、保護環(huán)境，走向生態(tài)文明新時代，托起一個山明水秀、天朗氣清的美麗中國。建設生態(tài)文明，建設綠色家園，從身邊的點滴小事做起，從現(xiàn)在做起，從我們做起，讓我們一起攜手共創(chuàng)美好中國，期待更好明天。
大學生生態(tài)文明演講稿篇十三
xxx：
生態(tài)文明低碳生活在我們周圍環(huán)繞，大自然給予了我們美麗的環(huán)境，而我們并沒有很好地去保護這篇大自然，而在無畏地浪費。
人類的發(fā)展史越來越快，而我們提倡的“低碳生活”卻幾乎沒有人理睬，而在一直破壞它的本質。人類的`生活水平逐漸提高，而大自然的綠色又在哪兒呢？我們應該知道地球是唯一一個適合人居住的地方，但隨著人類的破壞，再過幾百年后我們應該去哪兒生存呢？所以我們應該從小做起，從身邊的一點一滴做起，來保護我們的家園。
我們應該少用一次性物品；出門不用塑料袋，自備環(huán)保袋；把洗拖把的水可以用來沖馬桶；洗米、洗菜之類的水可以用來澆花澆菜；不隨意扔垃圾，要把來及進行分類。少開汽車，多騎自行車；家里盡量備用無磷產品……其實我們能為環(huán)保做的事情有許多，只是看你平常在不在意。讓我們做好環(huán)保，為環(huán)保貢獻出我們的一份力量。環(huán)保就在我們身邊，讓我們共同為環(huán)保出一份力，你出一些，我出一些，她出一些，相信吧，我們的環(huán)境會越來越好，讓我們擁有這樣的環(huán)境而自豪吧！讓我們?yōu)檫@大自然共創(chuàng)美好的明天，一起來為大自然母親貢獻力量吧！我們?yōu)檫@大自然也許字獻出了單薄之力，但全世界都能這樣做的話，我們的明天將會跟美好！相信吧，美好的明天將會來到！讓我們手拉著手一起迎接嶄新的一天吧！加油！一起來吧！
大學生生態(tài)文明演講稿篇十四
20xx年5月5日，臥龍?zhí)貐^(qū)（管理局）在臥龍小學舉行保護環(huán)境，從我做起的環(huán)保教育活動，這次活動的主題是“弘揚生態(tài)文明，共建美麗臥龍”。參加這次活動的嘉賓有：臥龍?zhí)貐^(qū)（管理局）張和民局長，臥龍?zhí)貐^(qū)組織部何部長，臥龍?zhí)貐^(qū)行政辦公室王主任，資源管理局楊局長，社會事業(yè)發(fā)展局張局長，鄧生保護站楊站長以及臥龍小學范校長等。站在朝陽下，我們聆聽了鄧生保護站工作人員講解環(huán)境保護的重要意義；在張和民局長熱情洋溢的講話中，我們懂得了不能“靠山吃山”，“人與自然和睦相處”的重要作用；在主持人吳建老師的倡議下，我們高舉右手，共同宣誓：保護環(huán)境，從我做起，從身邊的小事做起（節(jié)約用水，節(jié)約用電，植樹造林，美化環(huán)境）。最后是簽名儀式，大家都有序的把自己的名字寫在了這條橫幅上，以表我們保護環(huán)境的決心。這次環(huán)境保護教育活動意義深遠，我們將積極行動起來，“弘揚生態(tài)文明，共建美麗臥龍”。讓臥龍的天更藍，讓臥龍的草更綠，讓臥龍的水更清，讓臥龍的山更秀我們相信，只要我們人人都具有環(huán)保意識，那么“讓生命在綠色中成長，讓綠色在生命中徜徉?！钡拿篮迷竿鸵欢軐崿F(xiàn)。
大學生生態(tài)文明演講稿篇十五
各位老師，同學們：
大家好！
為全面貫徹落實。
黨
的“建設美麗。
中國。
實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展”的總體部署，傳播生態(tài)禮貌理念，構建全民參與環(huán)境保護的社會行動體系，在全社會營造愛護生態(tài)環(huán)境的良好風氣，引導人們選擇低碳環(huán)保綠色生活，進取理性深入地參與生態(tài)禮貌建設，我們向全校提出以下倡議：
讓我們自覺樹立尊重自然、順應自然、保護自然的生態(tài)禮貌理念，支持、參與生態(tài)禮貌宣傳教育，構成愛護生態(tài)環(huán)境的良好風氣。進一步推動構成“我為建設綠色家園盡責，我以奉獻生態(tài)禮貌為榮”的良好風尚。
自覺參與全民義務植樹活動，加快推進綠色家園和生態(tài)禮貌建設。進取倡導梳理生態(tài)禮貌觀念，把個人的環(huán)保行為視為禮貌修養(yǎng)的組成部分，爭當“環(huán)保衛(wèi)士”、“禮貌標兵”，大力宣傳綠色生活的`理念。
經過開展少開一天車、清理環(huán)境衛(wèi)生、環(huán)保大家行等活動，踐行低碳生活、綠色消費。珍惜生態(tài)綠化建設成果，愛護花草樹木，爭做綠色家園的守護人，爭當愛綠護綠的先進和模范，切實保護好造林綠化成果。
用熱情植下一棵樹，用愛心呵護一片綠。建設生態(tài)鹽城、綠色鹽城，我們義不容辭!讓我們攜起手來，共同努力，從我做起，從此刻做起，爭當進取營造優(yōu)美人居環(huán)境的創(chuàng)造者，為共建綠色家園，共促生態(tài)禮貌建設貢獻我的一份力量!
大學生生態(tài)文明演講稿篇十六
尊敬的教師，親愛的同學們：
大家好！
當今世界已經開始邁向生態(tài)禮貌時代。自20xx年“聯(lián)合國人類環(huán)境會議”以來，人們已經逐漸意識到傳統(tǒng)發(fā)展模式所帶來的危害，全球生態(tài)惡化已經成為一個不爭的事實，全世界聯(lián)合起來拯救地球成為共識。生態(tài)禮貌、生態(tài)保護、低碳生活成為全球性話語。在過去數(shù)百年間，西方發(fā)達國家走的是先浪費后節(jié)儉、先污染后治理的現(xiàn)代化道路?？墒俏覀儾荒茉僮吣菢拥膹澛贰２⒉皇钦f中國沒有這個權利，而是這條路是一條死路。當今的工業(yè)化國家，人口僅占世界的15%，而工業(yè)化進程中卻消耗了世界60%的能源和40%的礦產資源。我們人口占世界的22%，如果走西方的工業(yè)化道路，是根本不可能找到足夠的資源。專家測算證明，如果中國也象美國當時那樣實現(xiàn)工業(yè)化，那么三個地球的資源也不夠用。中國人均石油消費量如果到達美國現(xiàn)有水平，即使把目前可開采的全部后備石油采出來，也只夠用一年零三個月。在論述生態(tài)禮貌建設時指出：“應對資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴峻形勢，必須樹立尊重自然、順應自然、保護自然的生態(tài)禮貌理念，把生態(tài)禮貌建設放在突出地位，融入經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設各方面和全過程?！逼渲匈Y源約束趨緊、環(huán)境污染嚴重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴峻形勢是提出生態(tài)禮貌建設的現(xiàn)實國情。
從資源來講，我國并不是一個地大物博的國家。國土面積的65%是山地或丘陵，70%面積每年受季風的影響，33%是干旱或荒漠地區(qū)。55%的國土面積不適宜人類生產或生活。資源相對緊缺，耕地、淡水、能源、鐵礦等主要資源的人均占有量不足世界平均水平的14—12。一方面是資源短缺，另一方面卻是有限的資源存在存在浪費的現(xiàn)象。
(一)理論意義。
生態(tài)禮貌建設體現(xiàn)了科學發(fā)展觀的內在要求生態(tài)禮貌建設與科學發(fā)展觀在精神實質上具有內在一致性。生態(tài)禮貌建設是對科學發(fā)展的具體實踐和真正落實。生態(tài)禮貌建設不是要阻礙發(fā)展，而是強調要在保護生態(tài)環(huán)境的前提下實現(xiàn)發(fā)展，是為了實現(xiàn)長遠的發(fā)展，為了更好地發(fā)展，充分反映了科學發(fā)展觀“發(fā)展”的第一要義；生態(tài)禮貌建設強調關系“人民福祉”，要“為人民創(chuàng)造良好生產生活環(huán)境”，“給子孫后代留下天藍、地綠、水凈的完美家園”，反應了科學發(fā)展觀“以人為本”的核心；生態(tài)禮貌建設強調要促進經濟發(fā)展和人口、資源、環(huán)境、社會相協(xié)調，統(tǒng)籌自然資源的永續(xù)利用和社會的協(xié)調發(fā)展，反映了科學發(fā)展觀“全面、協(xié)調、可持續(xù)發(fā)展”的基本要求和“統(tǒng)籌兼顧”的根本方法。
(二)實踐意義。
標志著中國社會發(fā)展進入一個全新的階段，將推動生活方式的變革生態(tài)禮貌既是生產領域的禮貌，更是生活領域的禮貌。生態(tài)關系人人，人人必須保護生態(tài)。報告在黨的文獻中突出了中國生態(tài)問題的嚴重性，強調建設生態(tài)禮貌的迫切性，提出要“加強宣傳教育，增強全民節(jié)儉意識、環(huán)保意識、生態(tài)意識，構成合理消費的社會風尚，營造愛護生態(tài)的良好風氣”。這是全社會范圍內的一次建設生態(tài)禮貌的總動員，必將提高全民族的生態(tài)意識，促使全體民眾進一步轉變生活觀念、生活方式，構成從我做起、綠色消費、低碳生活的良好社會風尚。偉大的實踐需要有科學的理論來指導。生態(tài)禮貌建設的提出十分及時，它既是實踐發(fā)展的結果，同時也是實踐進一步發(fā)展的需要。它會使我們靜下心來梳理和解決前進過程中出現(xiàn)的問題，它會為我們的經濟、政治、文化、社會永續(xù)發(fā)展供給載體，它必將使美麗中國變成現(xiàn)實。
1、人頭問題突出，龐大的人口規(guī)模對資源提出了更高的需求，加劇了對環(huán)境的破壞和污染。我國雖然地大物博，但由于人口多，自然資源人均占用量遠遠低于世界平均水平，我國土地資源的特點是“一多三少”。隨著人口的不斷增長，工礦、交通和城市建設用地不斷增加，人均耕地面積減少。
2、環(huán)境日益惡化。我國在獲得巨大經濟發(fā)展的背后，卻付出了更大的資源成本、環(huán)境成本和生態(tài)成本。我國的經濟發(fā)展是以很多消耗甚至破壞自然資源為代價的。改革開放后，我國生態(tài)退化的局面不但沒有得到扭轉反而更加嚴重，如果繼續(xù)實行目前的經濟發(fā)展模式，問題只會變得更加嚴重。空氣持續(xù)惡化，水污染日益嚴重，金屬污染呈現(xiàn)高發(fā)態(tài)勢。將生態(tài)禮貌建設提升到戰(zhàn)略任務證明了黨中央對生態(tài)禮貌的重視程度，建設生態(tài)禮貌，關乎人民福祉、關系民族未來，目的就是為了努力建設美麗中國，實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展，從源頭上扭轉環(huán)境惡化趨勢，為人民創(chuàng)造良好的生產生活條件，為全球生態(tài)安全作出貢獻。我國的生態(tài)狀況十分嚴峻。人均森林面積和蓄積分別為世界的15和18，森林覆蓋率居世界第130位?；哪恋孛娣e已占國土總面積的27.9%，并且每年仍在不斷增加。90%以上的天然草原退化。七大江河水系，劣五類水質占27%。668個城市中有400多個城市缺水，其中100多個城市嚴重缺水；因缺水影響城市工業(yè)產值20-億元；尚有3.6億農村人口喝不上貼合衛(wèi)生標準的水等等。生態(tài)惡化已成為制約我國經濟社會可持續(xù)發(fā)展的最大因素之一。所以，推進生態(tài)禮貌的建設對社會發(fā)展具有重要意義。
(一)建設生態(tài)禮貌，基本構成節(jié)儉能源資源和保護生態(tài)環(huán)境的產業(yè)結構、增長方式、消費模式。循環(huán)經濟構成較大規(guī)模，可再生能源比重顯著上升。發(fā)展循環(huán)經濟是建設生態(tài)禮貌的有效途徑之一。加速完善我國的環(huán)境保護法規(guī)制度，高度重視市場機制的重要杠桿作用。
(二)盡快出臺有利于生態(tài)禮貌建設的財稅制度，可借鑒美國使用綠色稅收和綠色收費促進經濟發(fā)展和環(huán)境保護的經驗，包括按照“誰污染誰付費”的原則對造成污染的企業(yè)征稅，以各種稅收獎勵制度促進清潔技術的開發(fā)和應用，將稅收與環(huán)保表現(xiàn)掛鉤，征收天然產品發(fā)展稅，制定交通優(yōu)惠政策等。建立健全資源有償使用制度和生態(tài)環(huán)境補償機制，強化政府、企業(yè)和公眾的環(huán)境職責、守法意識和監(jiān)督意識。落實企業(yè)的生態(tài)職責和監(jiān)督，強調重在生產線始端的污染控制和污染減少，而不是在傳統(tǒng)的終端治理；大力推進清潔生產、循環(huán)經濟、環(huán)保產業(yè)等發(fā)展。
(三)確立“保護環(huán)境就是保護公眾的生存權”的現(xiàn)代意識，提高全民的生態(tài)道德，讓推進“生態(tài)禮貌”盡快成為全社會的主流意識以及各級政府的執(zhí)政理念。加快環(huán)保的信息化建設，以推進環(huán)境民主，保障公眾參與環(huán)境保護的決策權和監(jiān)督權；大力推進環(huán)境保護民間組織的`發(fā)展，發(fā)揮民眾的參與、監(jiān)督和管理作用。
(四)重視把環(huán)保與經濟發(fā)展、提高就業(yè)緊密結合。以高校和環(huán)?？蒲袡C構為平臺，加快對環(huán)?？茖W、技術以及新產品的研發(fā)，促進我國生態(tài)保護和環(huán)境治理的新興產業(yè)發(fā)展，鼓勵其發(fā)展專業(yè)的環(huán)保咨詢、設計、工程、服務和保險等的新興產業(yè)。盡快把生態(tài)禮貌建設作為和諧社會建設的重要資料，積極推進廣大城市社區(qū)和農村民眾的環(huán)保教育和示范基地建設，落實環(huán)境保護的具體措施，盡快讓生態(tài)禮貌教育作為青少年和幼兒教育的重要資料，注重民眾的生態(tài)意識和環(huán)保行為本事的培養(yǎng)，營造生態(tài)禮貌建設的文化社會環(huán)境。
生態(tài)禮貌建設，能夠為我國的生產生活供給必需的物質基礎；生態(tài)禮貌觀念，作為一種基礎的價值導向，是構建社會主義和諧社會不可或缺的精神力量。隨著人們日益增長的物質文化需求，對生活質量提出了新的更高的要求，期望喝上干凈的水、吸上清新的空氣、吃上放心的食品、住上舒適的房子等。創(chuàng)造一個良好的生態(tài)環(huán)境，使自然生態(tài)堅持動態(tài)平衡和良性循環(huán)并與人們和諧相處，比以往任何時候都顯得更加迫切。如果沒有一個良好的生態(tài)環(huán)境，便無法實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，更無法為人民供給良好的生活環(huán)境。建設生態(tài)禮貌任重而道遠。牢固樹立生態(tài)禮貌觀念，積極推進生態(tài)禮貌建設。
大學生生態(tài)文明演講稿篇十七
白云朵朵，綠草茵茵，笑聲朗朗。從古至今，人們夢寐以求的綠色生活便是如此。然而，隨著經濟的快速發(fā)展，人們追逐物質生活的同時不停地向大自然索取，使生態(tài)環(huán)境遭受了嚴重的破壞，生態(tài)問題日益凸顯。
你看!自從我們有了大大小小的工廠，這些工廠為節(jié)省資金，將未經處理的污水向外排放，污染了那些原本清澈見底的河水，讓魚兒沒了家園，污染嚴重的河水還時不時散發(fā)出一股惡臭味。這些工廠排放的廢氣還污染了湛藍的天空，讓鳥兒沒了翱翔的地方。自從我們體驗到一次性用品的便利，就不顧后果地砍伐森林，讓那些昔日與我們相伴的動物們無家可歸……我們心中向往的綠色生活已離我們越來越遠。
面對滿目瘡痍的地球，大自然給我們敲響了警鐘，我們應該深深地反思：時代要進步，文明也要發(fā)展，我們再也不能向大自然一味地掠奪和索取，而應該走可持續(xù)發(fā)展道路，保護生態(tài)環(huán)境，倡導生態(tài)文明，樹立地球是人類賴以生存的唯一家園的'理念。因此，建設生態(tài)文明迫在眉睫。
那么，我們該如何建設生態(tài)文明，恢復其原本的色彩和面貌呢?我想，我們應該從自我做起，從生活中的點滴做起!其實，說起生態(tài)文明，回顧我以前的做法，我深感愧疚。
以前，我總以為生態(tài)文明離我非常遙遠，所以亂扔垃圾，浪費資源這種事我經常干。雖然老師和同學多次告誡我，但仍激不起我保護生態(tài)環(huán)境的熱情。唯獨經歷過那次的事后，讓我徹底改變了自己的觀念，變成了積極保護生態(tài)環(huán)境，關心生態(tài)問題的文明小學生。
那是一個寒冷的冬天，窗外刺骨的寒風呼呼地叫囂著。偏偏在這樣寒冷的天氣卻輪到我做值日。大家都歸心似箭，盼著早點做完值日回家，于是就風風火火地搞起了衛(wèi)生。不到五分鐘，打掃衛(wèi)生已接近尾聲，最后只剩下垃圾沒倒。可是這么冷的天，誰想去倒垃圾呀!空蕩蕩的教室?guī)讉€人大眼瞪小眼，瞪了半天，我才無奈地走下樓去倒垃圾。
不料，剛一下樓，一陣冰冷的寒風夾著細雨向我刮來。緊接著，垃圾桶里的幾個紙團被風吹了出來。我心想：糟了!垃圾掉在了地上，如果現(xiàn)在用手撿起來，回去還得洗手。趁四周沒人看見，還是快跑吧!誰知剛一轉身，一道紅色的身影沖到我面前，只見她輕輕地說：“哥哥，你的垃圾掉了?！边^了幾秒，她見我沒動，于是自己跑過去，彎下腰撿了起來，扔進了垃圾桶，還沖我笑了笑。我頓時很羞愧，心想：她這么小就懂得保護環(huán)境，而我作為一個五年級的學生，竟然連這個都不懂，真丟人!
生態(tài)環(huán)境是人類生存、生產與生活的基本條件。
草木蔥蘢、鳥語花香，空氣清新，周圍環(huán)境良好是我們夢寐以求的家園。可是看看我們的生活環(huán)境：空氣污染十分嚴重，人們出行都要戴著防霾口罩;土地遭到破壞，樹木被砍伐，森林面積減少、溫室效應向人們逼來，生物多樣滅絕……人們都為了自己的利益而破壞生態(tài)環(huán)境。
現(xiàn)代社會，幾乎每家都有車，排出的廢氣不但污染了環(huán)境而且危害了人的身體健康。在綠樹環(huán)繞中，人們可以鎮(zhèn)定神經，減少空氣污染對人體的危害，降低血壓，解除疲勞，還能殺死由粉塵帶來的各種病菌……除此之外，樹本還可以調節(jié)氣候、防風降噪、蓄水防旱，是人類的最好的朋友?？墒侨藗儏s亂砍亂伐，破壞人類賴以生存的生態(tài)環(huán)境。
我們要珍愛樹木，在植樹節(jié)的時候多多種樹，加強綠化。
另一方面，我們還要保護環(huán)境，不亂扔垃圾，不踐踏草坪，不破壞生態(tài)資源等等。我們要做一些力所能及的事情，建設優(yōu)美的環(huán)境。
樹木參天，小草嫩綠，鳥語花香，空氣無污染，湖水碧綠，魚兒自由的游著，從此再也看不見干涸的湖水，矮小的樹樁，遍地的垃圾，河上漂浮的魚骨，被人折斷的樹枝，被摘的光禿禿的花莖，渾濁的水源，塑料袋在天空中飛舞……如果我們能愛護生態(tài)環(huán)境，那么這些美好的愿望都會實現(xiàn)。
讓我們行動起來，一起建設綠色生態(tài)環(huán)境!
大學生生態(tài)文明演講稿篇十八
各位老師，同學們：
大家好！
但是如今凝望地球：空氣污染嚴重、土地遭到破壞、溫室效應威脅著人類、生物多樣性銳減、森林面積日益減少、淡水資源受到威脅、化學污染日益嚴重、混亂的城市化、海洋生態(tài)危機加劇、極地臭氧空洞，這就是我們賴以生存的家園嗎？面對這滿目瘡痍的地球，我們是否應該深深地反思：時代要進步，文明要發(fā)展，人類向大自然一味掠奪式的索取生活方式是不可取。我們應該走可持續(xù)發(fā)展道路；保護生態(tài)環(huán)境，倡導文明新風。我們應該積極地，自覺地行動起來，快快加入到生態(tài)環(huán)境保行動中來。
“我們不僅要金山銀山，更要綠水青山。有了綠水青山，才有永續(xù)利用的金山銀山。我們小學生，是民族的未來、國家的希望，我們沒有理由逃避現(xiàn)實、拒絕承擔！同學們，老師們，讓我們記?。荷鷳B(tài)文明建設，我們在進行！也請我們記?。荷鷳B(tài)文明建設，讓我們從我做起、從小事做起，從身邊做起，從點滴做起！讓我們共建綠色家園，讓綠色回歸自然，我們共同在努力！
我的演講完畢，謝謝大家！
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