感悟是人們?cè)谏钪袑?duì)所經(jīng)歷事物的思考和領(lǐng)悟。如何寫(xiě)一篇有深度和觸動(dòng)力的感悟呢？這是很多人面臨的難題。接下來(lái)，我將分享一些有關(guān)感悟的故事和經(jīng)驗(yàn)，希望能夠給大家?guī)?lái)一些啟示和共鳴。
三體閱讀心得感悟篇一
讀《三體》的時(shí)候正好在改論文，每天白天改論文改到?jīng)]感情，晚上打開(kāi)小夜燈一臉好奇的看書(shū)，想知道接下來(lái)發(fā)生了啥。(下班一條龍)。
未被探明邊際的宇宙中有眾多星系和智慧文明。這些智慧文明藏匿于宇宙深處的一個(gè)個(gè)角落，彼此不知道對(duì)方的存在。宇宙像一片黑暗森林，黑暗中藏著很多獵手，他們不敢暴露自己的存在，因?yàn)橐坏┍┞叮畔⒔邮照咭环矫婵赡苡捎跔?zhēng)奪黑暗森林中的資源消滅暴露者，一方面可能由于無(wú)法確定暴露者是否對(duì)自己的生存有所威脅而決定率先動(dòng)手消除潛在風(fēng)險(xiǎn)。而在黑暗森林中可能有很多獵手同時(shí)接收到了信息，那么暴露者幾乎必死無(wú)疑。
地球文明被三體文明發(fā)現(xiàn)了，三體文明發(fā)展程度遠(yuǎn)高于地球文明，那是一個(gè)在成千上萬(wàn)次行星毀滅中延續(xù)文明的高度紀(jì)律化和科技空前發(fā)展的文明，而地球文明更像是一個(gè)詩(shī)情畫(huà)意充滿想象甚至不懂宇宙規(guī)則，敢在黑暗森林中點(diǎn)火照明的小孩子。地球文明將被三體艦隊(duì)在400年后消滅。
羅輯，作為破壁人發(fā)現(xiàn)并證實(shí)了宇宙的黑暗森林理論。在三體文明對(duì)地球文明產(chǎn)生重大威脅的時(shí)候，他通過(guò)布設(shè)宇宙中恒星級(jí)氫彈的位置，建立起暴露三體文明位置的威脅，逼迫三體艦隊(duì)退回并撤除智子封鎖。此后近百年間，羅輯成為面壁人，坐在地上對(duì)著墻壁守著三體文明位置發(fā)射平臺(tái)按鈕，他要讓監(jiān)控著整個(gè)地球的三體文明看到他冷峻堅(jiān)定的目光。他為地球文明爭(zhēng)取到了寶貴的發(fā)展時(shí)間。
章北海，一個(gè)堅(jiān)信地球文明將失敗的失敗主義者。當(dāng)成為恒星級(jí)戰(zhàn)艦執(zhí)行艦長(zhǎng)的那一刻，他實(shí)施了逃逸行動(dòng)，并與前來(lái)追擊的四艘恒星級(jí)戰(zhàn)艦共同在三體“水滴”擊潰地球太空艦隊(duì)的戰(zhàn)爭(zhēng)中幸免于難。五艘戰(zhàn)艦未能躲避爭(zhēng)取生存權(quán)的博弈論，最后相互攻擊，存留下一艘追擊戰(zhàn)艦，作為人類文明的一顆種子，在廣袤又黑暗的太空中漂流著尋找新的居住地，也探索著太空中的未知科學(xué)和生存博弈理論。
程心，圣母滅世。程心在一個(gè)個(gè)關(guān)鍵的時(shí)間節(jié)點(diǎn)秉持著把愛(ài)的光芒散布人間的原則做著一個(gè)個(gè)錯(cuò)誤的決定，把人類文明推到了絕境。她當(dāng)選面壁人的五分鐘內(nèi)，三體文明發(fā)動(dòng)了攻擊摧毀了所有發(fā)射平臺(tái)，在發(fā)動(dòng)攻擊到攻擊到達(dá)的兩分鐘內(nèi)，她無(wú)法下決心暴露三體位置，從此地球文明只能聽(tīng)?wèi){三體文明擺布。如果說(shuō)這次當(dāng)選面壁人是因?yàn)槿w人類支持她，她只是一個(gè)人背了鍋。那么接下來(lái)她阻止光速船艦發(fā)展，可以說(shuō)憑借一己之力切斷了人類文明逃走的后路。這個(gè)人物形象多次對(duì)故事發(fā)展產(chǎn)生重要影響，可是總是讓愛(ài)壓制住理性，毫不理智。我覺(jué)得她能活下來(lái)都是由于有好的隊(duì)友帶著。(看到她在三體進(jìn)攻的時(shí)候把發(fā)射遙控器給扔出去了，我生氣的關(guān)上手機(jī)深呼吸勸自己平靜)。
三體閱讀心得感悟篇二
以上便是三體書(shū)中的一段，現(xiàn)在不如將中美看成三體文明，印度、朝鮮當(dāng)做人類文明，他們雖然用盡了全力創(chuàng)建了數(shù)量龐大的軍隊(duì)，購(gòu)買組裝了一批較先進(jìn)的武器?？此茻o(wú)比強(qiáng)大，實(shí)則只是在科技已經(jīng)被封鎖的情況下對(duì)現(xiàn)有科學(xué)一點(diǎn)應(yīng)用。這樣科技上的鴻溝是極難彌補(bǔ)的，在常規(guī)作戰(zhàn)中一定會(huì)吃很大的虧。歷史長(zhǎng)河中，也就只出現(xiàn)了幾次野蠻人打敗近代工業(yè)強(qiáng)國(guó)的事，他們是：南非土著擊敗英軍，海地黑人趕走拿破侖，亞比西尼亞打敗意大利(現(xiàn)代幾次戰(zhàn)爭(zhēng)中都有強(qiáng)國(guó)的參與)。現(xiàn)在的這些事感覺(jué)都像鬧劇。
就這樣，三體文明一個(gè)重拳打來(lái)，人們眼看就要完了的時(shí)候。出了一個(gè)人叫羅輯，不是科技被鎖死了嗎?但是他們鎖不死宇宙的奧秘!他的理論是這樣的：
一個(gè)文明發(fā)現(xiàn)其他文明時(shí)無(wú)法區(qū)分它是善意文明還是惡意文明;。
所以很多文明會(huì)把自己藏起來(lái)。
那么我們要是公布了三體文明的位置，那些高級(jí)的文明豈不會(huì)好好的教訓(xùn)他們嗎?
三體人一聽(tīng)說(shuō)人類了毀滅自己的方法，急忙向人類拋出了橄欖枝，說(shuō)：咱們和好吧，互相學(xué)習(xí)。世界和平了好長(zhǎng)一段時(shí)間。
印度接連進(jìn)行了五次核試驗(yàn)，巴基斯坦也報(bào)復(fù)性的進(jìn)行了六次地下核試驗(yàn)，日本也偷偷的在攢材料，朝鮮已經(jīng)將導(dǎo)彈瞄準(zhǔn)美國(guó)了!五常害怕了，自家的反導(dǎo)系統(tǒng)還沒(méi)研究好嘞!鑒于當(dāng)今反導(dǎo)尚不成熟，終于和平了。在和平的條件下各方很好的發(fā)展著。
但是生存空間愈發(fā)狹小的三體人并不這么覺(jué)得(世界上極少數(shù)挨過(guò)___的國(guó)家也跟他們一樣這么想)，于是他們發(fā)動(dòng)閃擊戰(zhàn)占領(lǐng)地球上大部分土地，軟弱的執(zhí)政府放棄了反擊，棄核，割地，滾蛋。正在宇宙飛船上的人類怒了，公布了兩個(gè)世界的位置。
人類，三體都震驚了，真要這么干!?
一切就是這么說(shuō)不準(zhǔn)，這個(gè)東西讓這個(gè)世界變得復(fù)雜，變得微妙。沒(méi)想到就由這樣的擦槍走火演變成全面戰(zhàn)爭(zhēng)。三體人的行星圍繞的恒星被粒子炮擊毀了。一支殘余在與“喵星人”的戰(zhàn)斗中被全殲，另一只逃向宇宙深處。人類周密的防御工程絲毫不起作用，遭受了意想不到的降維打擊。從太陽(yáng)開(kāi)始，一切都變成了二維的一張薄薄的紙。還多虧了老對(duì)頭三體人的幫助，在庇護(hù)所小宇宙才留了個(gè)種。三體人還告訴了人類，外面高級(jí)文明正在將自己降維，然后用這招去對(duì)付低級(jí)的文明。變來(lái)變?nèi)サ?，都不知道成了什么樣子。高?jí)文明間的戰(zhàn)爭(zhēng)是看不到的，即使看到了也即將走入毀滅。像人類一邊挖洞，一邊往上扔核彈。挖得越深，炸的也越深?？醋詈笳l(shuí)先挖不動(dòng)，地表也被炸得千瘡百孔，想開(kāi)動(dòng)核戰(zhàn)爭(zhēng)，誰(shuí)也活不了。
于是我找到了三體人，問(wèn)：“你認(rèn)為我們的戰(zhàn)爭(zhēng)是誰(shuí)惹的禍?”
三體人說(shuō)：“是羅輯，是那個(gè)發(fā)現(xiàn)宇宙奧秘的人?！?/p>
愿世界和平，戰(zhàn)爭(zhēng)停息。
還有很長(zhǎng)的路要走，但總有一天會(huì)的。
三體閱讀心得感悟篇三
《三體》這本書(shū)，簡(jiǎn)直堪稱中國(guó)科幻小說(shuō)的奇跡。
這本書(shū)分三本講述了在未來(lái)，三體人用各種手段去攻擊地球，最后卻被一粒光速的智子擊中而滅亡。三體人剩下的軍隊(duì)則封鎖了地球人的科技，還在太陽(yáng)系放下了一個(gè)二維平面并讓它迅速擴(kuò)增，讓整個(gè)太陽(yáng)系變成了一副二維的畫(huà)最后，整個(gè)銀河系只活下來(lái)了僅存的兩個(gè)人和一個(gè)名叫智子的自主意識(shí)機(jī)器人。
這一本書(shū)，仿佛是一個(gè)非常偉大的作家下功夫?qū)懙??？墒?，你不知道，這幾本震撼全世界人的書(shū)，竟是一名電網(wǎng)工人寫(xiě)的!
這個(gè)人叫劉慈欣，是一名國(guó)家電網(wǎng)的工程師，他從1999年開(kāi)始創(chuàng)作科幻小說(shuō)，至今已出版短篇小說(shuō)三十余篇，長(zhǎng)篇小說(shuō)五部，還為中國(guó)確立了一個(gè)科幻小說(shuō)的新高度!
他并不是有多聰明，只是他善于學(xué)習(xí);他并不是有多厲害，只是他用心了，思考了;他也并不是有多少條人生的捷徑，只是他努力了或許，這聽(tīng)上去很簡(jiǎn)單，可是，你永遠(yuǎn)也想不到這一路上的辛苦。
今天，你努力了，堅(jiān)持了嗎?
三體閱讀心得感悟篇四
今天我與大家分享的書(shū)是劉慈欣的《三體》。剛?cè)胧诌@本書(shū)的時(shí)候我只知道是一本科幻的小說(shuō)，很好奇為什么這本書(shū)的評(píng)價(jià)如此高。劉慈欣，1963年6月出生，山西陽(yáng)泉人，其代表作為《超新星紀(jì)元》、《球狀閃電》、《三體》三部曲。
《三體》是劉慈欣創(chuàng)作的一篇科幻類長(zhǎng)篇小說(shuō)，由《三體》、《黑暗森林》《死神永生》組成?！度w》小說(shuō)中融入了大量的物理學(xué)理論，并加以延伸。2015年8月23日，劉慈欣憑借該小說(shuō)獲第73屆雨果獎(jiǎng)最佳長(zhǎng)篇故事獎(jiǎng)，這是亞洲人首次獲得雨果獎(jiǎng)。10月18日，憑借《三體》獲第六屆全球華語(yǔ)科幻文學(xué)最高成就獎(jiǎng)，并被授予特級(jí)華語(yǔ)科幻星云勛章，值得一提的是該等級(jí)勛章只有獲得國(guó)際最高科幻獎(jiǎng)項(xiàng)雨果獎(jiǎng)和星云獎(jiǎng)的作家有資格獲取。
故事要從上個(gè)世紀(jì)60年代說(shuō)起，那時(shí)美蘇爭(zhēng)霸，兩國(guó)在外太空探索上展開(kāi)了激烈競(jìng)爭(zhēng)。中國(guó)也不甘示弱，開(kāi)展“紅岸工程”。女主人公天文物理學(xué)家葉文潔也加入了該計(jì)劃，當(dāng)時(shí)基地的科學(xué)家都覺(jué)得他們的設(shè)備功率太低，即使向宇宙中發(fā)射信號(hào)，就算有外星人回復(fù)他們也接收不到。沒(méi)想到，八年后的一天，她收到了一名叫三體星人的回復(fù)。當(dāng)時(shí)葉文潔目睹父親慘死，自己又屢次被陷害，對(duì)這個(gè)世界已經(jīng)徹底絕望。葉文潔向三體人發(fā)出了求救信息。從此開(kāi)始了翻天覆地的變化……三體人派了一個(gè)叫智子的東西來(lái)到了地球，鎖死了人類的科學(xué)發(fā)展。葉文潔號(hào)召了地球上一群對(duì)人類社會(huì)不滿的人組建一支三體組織，成員都是社會(huì)精英。當(dāng)各國(guó)政府意識(shí)到這些人類的存在以后，進(jìn)行了剿滅。在審判過(guò)程中，了解了三體文明，不看不知道，一看嚇一跳，人類文明與三體文明根本不在一個(gè)等級(jí)上，在三體文明眼里，人類就像一只蟲(chóng)子。后來(lái)，人類開(kāi)始進(jìn)行防御計(jì)劃，選定四個(gè)面壁人，其中三個(gè)都是非常厲害的人物，第四個(gè)面壁人是叫羅輯的年輕人，為什么要選擇這個(gè)人呢?在四個(gè)面壁者的防御計(jì)劃中，其他三人都被三體文明破壁，只有羅輯成功制定了防御計(jì)劃，讓三體文明感到震懾。這個(gè)年輕人是唯一一個(gè)威脅，并獲得了短暫的和平!羅輯的這個(gè)防御計(jì)劃，就是黑暗森林法則!
《三體》中作者透過(guò)科學(xué)的角度來(lái)審視人性、道德、信仰等方面。在人類面臨危機(jī)和災(zāi)難的時(shí)候，會(huì)提出各種各樣殘忍的解決方案。為了生存，一次又一次的做出選擇。同時(shí)《三體》又賦予我們足夠的想象空間，基于天體物理和量子物理真的可謂天馬行空，嘆為觀止!
劉慈欣近乎完美的把中國(guó)5000年歷史與宇宙150億年現(xiàn)實(shí)融合在一起。將中國(guó)科幻推送世界頂峰。如諾貝爾文學(xué)獲得者莫言所說(shuō)：劉慈欣的小說(shuō)，有非常深厚的修養(yǎng)和準(zhǔn)備。他利用深厚的科學(xué)知識(shí)作為想象力的基礎(chǔ)，把人間的生活、想象的生活融合在一起，產(chǎn)生了獨(dú)特的趣味。
三體閱讀心得感悟篇五
作為人類獨(dú)有的一項(xiàng)技能和豐富內(nèi)涵的一種活動(dòng)，閱讀給予人們開(kāi)闊視野、豐富知識(shí)、培養(yǎng)思維能力等多方面的好處。在我的閱讀經(jīng)歷中，我也深受到了閱讀的種種啟發(fā)和感動(dòng)。通過(guò)不斷地閱讀，我漸漸悟出一些道理，有了一些心得和體會(huì)。
首先，閱讀讓我看到了世界的多樣性和個(gè)體的獨(dú)特性。人類社會(huì)是五花八門的，每個(gè)人都有自己的特點(diǎn)和方式，而閱讀能夠展示給我們不同的生活方式、價(jià)值觀和世界觀。曾經(jīng)，我讀過(guò)一本關(guān)于亞馬遜的探險(xiǎn)故事，作者生活在原始部落里，與世隔絕的環(huán)境讓我感到震撼。他們的生活簡(jiǎn)樸而又充滿著獨(dú)特的習(xí)俗和信仰，與我們現(xiàn)代社會(huì)完全不同。通過(guò)這本書(shū)，我意識(shí)到我們應(yīng)該尊重和包容不同的文化，并從中汲取啟示。
其次，閱讀拓寬了我的視野和認(rèn)知。從小，我就對(duì)歷史感興趣，通過(guò)閱讀，我了解了各個(gè)朝代的興衰和人物的傳奇故事。其中，我最喜歡《紅樓夢(mèng)》，這本書(shū)不僅是一部巨大的文化遺產(chǎn)，更是一部揭示人性的杰作。通過(guò)作者的精心描繪，我看到了世俗社會(huì)的種種弊端、人性的各種扭曲和貪欲，同時(shí)也看到了人性的美好和善良。這部書(shū)讓我對(duì)世界和人性有了更深刻的認(rèn)識(shí)，激發(fā)了我從不同的角度思考問(wèn)題的能力。
另外，閱讀豐富了我的知識(shí)和提高了我的語(yǔ)言表達(dá)能力。通過(guò)讀書(shū)，我了解了各個(gè)領(lǐng)域的知識(shí)，拓寬了我的知識(shí)面。比如，我熱衷于讀科普書(shū)籍，里面介紹了宇宙、生命、地球等許多有趣的事物，讓我對(duì)自然科學(xué)充滿了好奇和熱愛(ài)。同時(shí)，閱讀也鍛煉了我的語(yǔ)言表達(dá)能力，讓我能夠更清晰地表達(dá)自己的想法和觀點(diǎn)。我從書(shū)中汲取著各種優(yōu)美的句子和言辭，學(xué)習(xí)著如何用語(yǔ)言將自己的思想與觀點(diǎn)表達(dá)出來(lái)，這對(duì)我日后的學(xué)習(xí)和工作都大有裨益。
最后，閱讀讓我感受到了作者的情感和智慧。每本書(shū)都是作者用心靈和智慧的結(jié)晶，通過(guò)閱讀，我們能夠感受到作者的情感和意圖。有時(shí)，我讀到一本小說(shuō)，能夠感受到作者對(duì)角色的深情和描繪的功力；有時(shí)，我讀到一本勵(lì)志書(shū)籍，能夠感受到作者對(duì)人生的思考和智慧。在閱讀中，我常常沉浸其中，與作者一同走進(jìn)故事的世界，感受他們的情感和智慧，這種感受是無(wú)與倫比的，給我?guī)?lái)了無(wú)盡的思考和啟發(fā)。
總之，通過(guò)閱讀，我看到了世界的多樣性和個(gè)體的獨(dú)特性，拓寬了我的視野和認(rèn)知，豐富了我的知識(shí)和提高了我的語(yǔ)言表達(dá)能力，同時(shí)也讓我感受到了作者的情感和智慧。閱讀不僅是一種娛樂(lè)和學(xué)習(xí)的方式，更是一種提升和啟迪的過(guò)程。我將繼續(xù)不斷地閱讀，不斷地感知和體悟，在閱讀的旅途中不斷成長(zhǎng)和進(jìn)步。
三體閱讀心得感悟篇六
什么是科幻小說(shuō)?關(guān)于這個(gè)問(wèn)題，在寫(xiě)《沙丘》讀后的時(shí)候，曾經(jīng)專門百度過(guò)：在尊重科學(xué)結(jié)論的基礎(chǔ)上進(jìn)行合理設(shè)想(而非妄想)而創(chuàng)作出的文藝。優(yōu)秀的“科幻小說(shuō)”必須具備“邏輯自洽”、“科學(xué)元素”、“人文思考”三要素。
對(duì)于同樣獲得世界科幻大獎(jiǎng)雨果獎(jiǎng)星云獎(jiǎng)的《沙丘》，讀者群中有很多關(guān)于《沙丘》是屬于“硬科幻”還是“軟科幻”的爭(zhēng)論，甚至也有《沙丘》究竟是不是科幻小說(shuō)的爭(zhēng)論。
但對(duì)《三體》，大家毫無(wú)爭(zhēng)議?！度w》妥妥地就是我們心目中科幻小說(shuō)的樣子。三部書(shū)從頭至尾都科幻元素爆棚—不缺少科學(xué)概念、理論的份兒，只有我們理解不了的份兒。完全滿足“邏輯自洽”、“科學(xué)元素”、“人文思考”三要素，仿佛這個(gè)關(guān)于”科幻小說(shuō)“的定義是為《三體》量身定制的。
對(duì)我而言，科幻就是科幻，無(wú)謂“軟硬”。《沙丘》是一部幻想小說(shuō)，含科幻元素、魔幻元素甚至奇幻元素;而《三體》則扎扎實(shí)實(shí)地矗立在科幻小說(shuō)的珠峰之巔。
三體閱讀心得感悟篇七
當(dāng)翻完《三體3》最后一頁(yè)，也昭示著我終于看完了這部近百萬(wàn)字的科幻巨著。即使不愛(ài)看科幻，也不得不為其中天馬行空的想象力所折服。即使常提醒自己不要高估人性，也不得不為展現(xiàn)在黑暗背后的人性光芒?？v使從文本角度來(lái)講，也不得不佩服作者在寫(xiě)作時(shí)所呈現(xiàn)的完美閉環(huán)。
《三體》，雨果獎(jiǎng)“最佳長(zhǎng)篇故事”獲獎(jiǎng)作品。雨果獎(jiǎng)被稱為科幻界的諾貝爾獎(jiǎng)，是世界科幻界最具權(quán)威和影響力的世界性科幻大獎(jiǎng)之一。劉慈欣是第一位獲此殊榮的中國(guó)作家。
《三體1》從_講起，地球文明與三體文明首次對(duì)話。以汪淼為主線，通過(guò)三體游戲介紹了三體這一外星文明及其對(duì)人類的威脅?！度w2·黑暗森林》則講述了地球人的面壁計(jì)劃，以羅輯這一集齊了面壁者與破壁者于一身的科學(xué)家為主線，闡釋了地球人為對(duì)抗三體進(jìn)行的種種努力?！度w3·死神永生》則講述了地球人在與三體文明的斗爭(zhēng)中，發(fā)現(xiàn)了宇宙之中更加恐怖的真相。這一部以程心這位民選執(zhí)劍人為主線，講述了人類的種種錯(cuò)誤選擇最終使整個(gè)太陽(yáng)系被毀滅。
從人物塑造方面來(lái)講，三體里的男性角色更加寫(xiě)實(shí)，汪淼的存在感最弱，感覺(jué)主要是為了引出三體。羅輯應(yīng)該是最受歡迎的男主角了，他從一個(gè)生活放蕩不羈的科學(xué)家變成了忠于職守的執(zhí)劍人。章北海和維德給我一種他們是同一類人的感覺(jué)，都是為了達(dá)成目的無(wú)所不用其極的人，如果加上女性角色，袁文潔也如此。如果一定要說(shuō)最討人喜歡的角色，大概只有大史了，忠于職守，意志堅(jiān)定，又比較有性格魅力。
女性角色除了袁文潔，其他人都感覺(jué)沒(méi)有什么性格魅力。莊顏雖美，卻像掛在墻上的畫(huà)，缺乏真實(shí)感。程心是著墨最多的女性角色，自帶毀滅屬性的圣光。艾aa是未來(lái)少女，性格有點(diǎn)像性轉(zhuǎn)版起點(diǎn)種馬文男主，生活上放浪不羈，卻一心一意“唯愛(ài)”程心。
論閱讀感受，一部比一部更令人驚奇，看完真的無(wú)比佩服作者無(wú)窮的想象力和把自己的幻想化為故事的能力。
作為很少看科幻的讀者，第一部小說(shuō)的時(shí)代背景實(shí)在太容易使人代入現(xiàn)實(shí)。加上我本人應(yīng)該也是暗黑宇宙學(xué)隱形支持者，看第一部的時(shí)候真的膽戰(zhàn)心驚。就好像三體世界真的存在，而我們遲早被他們奴役或消滅，就像人類殘忍地殺害或圈養(yǎng)奴役其他動(dòng)物一樣。這樣的被害妄想癥，可想而知這閱讀體驗(yàn)多么的“致郁”，直到看完一半，猛然驚醒，這是科幻啊，怎么可以當(dāng)真呢，自此才加快了閱讀進(jìn)度。第一部我覺(jué)得最特別的地方，除了三體這個(gè)世界的設(shè)定，還有作者以游戲的方式向人類最聰明的一群人介紹三體這個(gè)外星文明，游戲設(shè)定的人物全是大家耳熟能詳?shù)墓糯同F(xiàn)代各領(lǐng)域的大家。這種寫(xiě)法很特別，有點(diǎn)像流行的無(wú)限流小說(shuō)。
第二部應(yīng)該是我最喜歡的一本了。這部的設(shè)定圍繞面壁者計(jì)劃展開(kāi)，講述了人類種種對(duì)抗三體攻擊的辦法。這些方法對(duì)于想象力比較匱乏的人(如我)來(lái)講有點(diǎn)天馬行空，看得時(shí)候會(huì)覺(jué)得拖沓，但當(dāng)水滴出現(xiàn)，終于明白前面長(zhǎng)長(zhǎng)的鋪墊只為這一刻令人窒息和絕望的精彩部分!看這一部的時(shí)候，我關(guān)注了一下這本書(shū)的小說(shuō)結(jié)構(gòu)，發(fā)現(xiàn)它竟然是首尾呼應(yīng)的，形成了一個(gè)閉環(huán)結(jié)構(gòu)?？吹谌康臅r(shí)候稍微留意一下，發(fā)現(xiàn)它也是如此，穿插在這本書(shū)里的“時(shí)間之外的往事”在結(jié)尾處解開(kāi)了謎底。
最后特別想談?wù)劻_輯的暗黑宇宙學(xué)制衡之法，如果有人看過(guò)教員制衡美國(guó)原子彈的故事，一定會(huì)覺(jué)得羅輯的制衡之法似曾相識(shí)，用一句話概括大概是它山之石可以攻玉。還有面壁者計(jì)劃，讓人馬上響起翔宇男神那首詩(shī)“面壁十年圖破壁，難酬蹈海亦英雄”，而最后一個(gè)面壁者也果真找到了問(wèn)題解決之法。
小時(shí)候看電視劇，每當(dāng)主角命懸一線，各處支援也早已被拖住，總是在想怎么才能讓他/她安全脫身呢?我是絞盡腦汁也想不出來(lái)，于是就期待劇情的發(fā)展，這樣的次數(shù)多了，發(fā)現(xiàn)當(dāng)所有已知條件都無(wú)法滿足時(shí)，導(dǎo)演往往會(huì)安排一個(gè)“變數(shù)”出現(xiàn)，或者是偶然出現(xiàn)拔刀相助，或者是早已布局只是埋線頗深，這時(shí)候露出真面目來(lái)。羅輯的制衡之策也是如此，意料之外，又在情理之中。
因?yàn)槲铱吹臑閿?shù)不多的科幻還都是劉慈欣的短篇小說(shuō)，所以沒(méi)有辦法把《三體》和其他科幻小說(shuō)做對(duì)比。但單純從故事的想象力來(lái)講，真的令人望塵莫及。
碎碎念：
由于第一部和第二三部中間脫節(jié)了幾個(gè)月時(shí)間，導(dǎo)致第一部的主角名字都忘了，真是尷尬。其實(shí)也可以從探討人性之惡和人性之善的角度講一講，從小說(shuō)里涉及到的藝術(shù)作品講一講(達(dá)芬奇的蒙娜麗莎和梵高的星空)，或者云天明與程心的相愛(ài)相殺(我送你一顆星星，你送我去三體)和云天明的三個(gè)隱喻故事講一講，或從小說(shuō)里豐富的文化背景講一講……但本人貪大求全熱衷概括，所以只能寫(xiě)出這種不倫不類的讀后感。上半年的大部頭，推薦。
三體閱讀心得感悟篇八
《三體》共分為三本——《三體·i》《三體ii。黑暗森林》《三體iii。死神永生》從_到威懾時(shí)期，再到面壁計(jì)劃，又到遷居澳大利亞，最后又是云天明的三個(gè)故事，這些事情發(fā)生，人們?cè)缫咽ト诵?，因?yàn)楸恢亲颖O(jiān)視，人類科技被封殺，地球就如案板上的魚(yú)，而三體智子和eto則像一把刀，人們只能坐以待斃!
三體是個(gè)警告，對(duì)人體來(lái)說(shuō)是個(gè)提示，請(qǐng)銘記!
三體閱讀心得感悟篇九
世界若沒(méi)有了寬容，便是一片寸草不生的沙漠，更無(wú)法滋養(yǎng)吾國(guó)與吾民。
從歷史來(lái)看，寬容一詞一直是奢侈品，而且購(gòu)買它的人往往要付出巨大的代價(jià)。房龍的代表作《寬容》于1925年出版，此時(shí)一戰(zhàn)的硝煙已經(jīng)逝去，美國(guó)正處于柯立芝繁榮，可是世界也不太平，墨索里尼在意大利組建法西斯內(nèi)閣，戰(zhàn)爭(zhēng)陰云初現(xiàn)，房龍?jiān)跉v史海洋中披沙揀金搜尋寬容，從文明曙光古希臘、黑暗的歐洲中世紀(jì)到思想井噴的文藝復(fù)興、啟蒙運(yùn)動(dòng)，從蘇格拉底、亞里士多德到斯賓諾莎、拉伯雷、伏爾泰，太陽(yáng)王路易十四…房龍推陳出新，將歐洲思想解放的歷史，刻意改寫(xiě)成一部寬容與專橫斗爭(zhēng)的歷史：種族屠殺，十字軍遠(yuǎn)征，教會(huì)迫害與文藝復(fù)興，啟蒙運(yùn)動(dòng)、宗教改革相互交織，一幅波瀾壯闊的善與惡、黑暗與光明、進(jìn)步與反動(dòng)不斷搏殺的歷史畫(huà)面躍然眼底，世界雖不盡人意，可房龍保持樂(lè)觀，堅(jiān)信理性的光芒終將穿透專制的濃云密霧，在本書(shū)最后一章高呼自由與寬容。當(dāng)1940年此書(shū)再版時(shí)，世界局勢(shì)已經(jīng)是風(fēng)雨飄搖，陰云密布。1937年_出版《我的奮斗》，緊隨其后作為對(duì)納粹的反抗，1938年房龍出版《我們的奮斗——對(duì)阿道夫·_〈我的奮斗〉的回答》。1939年，德國(guó)入侵房龍的故國(guó)荷蘭，一年后房龍的《寬容》再版。鑒于世界局勢(shì)每況愈下，出版商建議房龍刪去最后一章《最后一百年》，因?yàn)樽詈笠徽聦?duì)世界過(guò)于樂(lè)觀，結(jié)尾部分充滿的是神圣的希望與歡呼。此時(shí)面對(duì)納粹的慘絕人寰、咄咄逼人，繼續(xù)寬容無(wú)異于與虎謀皮，為此，房龍說(shuō)到：“用《英雄》中的葬禮進(jìn)行曲伴隨我的結(jié)束語(yǔ)，比用貝多芬《第九交響曲》充滿希望的大合唱更合適。”并特意給書(shū)加了一篇后記，題為《這個(gè)世界并不幸?！?。房龍心中有一桿道德的秤，提倡寬容不是縱容，提倡寬容，意味著跟不寬容的法西斯勢(shì)力進(jìn)行堅(jiān)持到底的抗?fàn)帯?/p>
開(kāi)篇房龍并沒(méi)有講歷史，而是煞費(fèi)苦心地講了一則寓言故事，寬容被專制壓制已久，在專制之下善良的民眾淪為“劊子手”，偉大的先行者被當(dāng)成“洪水野獸”亂石砸死，終于有一天剝開(kāi)了真相的面紗，普通民眾不禁后悔驚呼：原來(lái)我們錯(cuò)怪了先行者。于是為先行者立碑頌德，先行者便成了英雄，世上又多了一個(gè)英雄，歷史的悲劇正如此寓言一樣不斷上演，英雄也因此層出不窮，想起伽利略的學(xué)生安德雷亞不滿伽利略對(duì)宗教迫害的“妥協(xié)”，對(duì)伽利略失望的說(shuō)到：“你為何不做英雄?沒(méi)有英雄的國(guó)家真不幸!”伽利略只默默回了一句：“需要英雄的國(guó)家真不幸!”此中有真意，回味亦無(wú)窮。
面對(duì)此時(shí)(1940年)大行其道的法西斯，房龍也不得不承認(rèn)：“寬容的理想在近十年內(nèi)慘淡地破滅，我們?nèi)缃竦臅r(shí)代還沒(méi)有超脫仇恨、殘忍和偏執(zhí)。納粹主義、法西斯主義以及各種形形色色的偏見(jiàn)與片面的民族沙文主義和種族歧視開(kāi)始讓抱有希望的人們相信，我們已經(jīng)不知不覺(jué)地回到了中世紀(jì)?！笔前。杂膳c平等被法西斯肆意踐踏，房龍故國(guó)荷蘭山河破碎，世界人民飽經(jīng)風(fēng)霜，這的確是一個(gè)令人絕望的時(shí)代，可是房龍深知世界上最不缺的便是絕望，自己又何必徒增幾分絕望?于是，毅然拿起手中之筆，做一個(gè)敢于直面慘淡人生、淋漓鮮血的真正勇士!
當(dāng)專制與黑暗從前門進(jìn)城，寬容和光明無(wú)處藏身便被迫從后門溜走。縱使黑夜吞噬了一切，太陽(yáng)還可以重新回來(lái)，我們需要的只是等待，冬雪終歸悄悄融化，春雷定將滾滾而來(lái)，雖然房龍沒(méi)有看到法西斯的末日，于1944年去世，令人嘆惋，但是房龍堅(jiān)信“寬容總有一天會(huì)大行其道……為了這一天，我們可能要等一萬(wàn)年，也可能要等十萬(wàn)年。但是，只要人類戰(zhàn)勝自己的恐懼，這一天就不會(huì)遙遠(yuǎn)?！币粋€(gè)心存寬容的人不會(huì)死，房龍的寬容思想涅槃重生，永垂不朽。思來(lái)想去，人類最需要的不是財(cái)富，也不是智慧，是寬容。也許我們不知道自己能不能使世界趨于更加完美，變得更加寬容，可是都應(yīng)該試一試，因?yàn)檫@是我們每個(gè)人的神圣職責(zé)所在，我們每個(gè)人都可以振臂高呼：寬容這奢侈品的代價(jià)我愿意付。因?yàn)閷捜菪枰恳粋€(gè)公民的努力。
三體閱讀心得感悟篇十
這段時(shí)間，我讀了芮瓊老師的《初探課外閱讀指導(dǎo)課型與教學(xué)策略》，受益匪淺。在細(xì)細(xì)品讀后，不由自主地打開(kāi)了新版的《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》，結(jié)合芮老師的文章，似乎一瞬間能夠領(lǐng)悟些許?！耙匀藶楸尽笔冀K在我腦海中浮現(xiàn)，無(wú)論是閱讀推薦課的基本策略，還是課外閱讀交流課的基本策略，甚至是圖畫(huà)書(shū)的閱讀指導(dǎo)基本策略，芮老師始終以“樂(lè)”貫穿，而芮老師的“樂(lè)”又非“從頭至尾設(shè)計(jì)大量無(wú)聊的噱頭博得孩子一笑”，而是“來(lái)自于我們閱讀的方式和內(nèi)容使我們思考與感受”；芮老師認(rèn)為“閱讀的根本的目的是為了促進(jìn)兒童的精神成長(zhǎng)，為兒童的生活服務(wù)”，始終都以兒童的感受為先，以兒童為主。對(duì)此，我也有幾點(diǎn)拙見(jiàn)想表達(dá)。
芮老師主張：“在課外閱讀交流課中，給學(xué)生最大的自主表達(dá)空間是最重要的教學(xué)設(shè)計(jì)策略，應(yīng)該盡量減少以教師的所謂正確、全面、深刻理解來(lái)替代、淹沒(méi)學(xué)生閱讀的`真實(shí)回應(yīng)過(guò)程，剝奪學(xué)生閱讀的樂(lè)趣?！睂?shí)際上也是很多老師包括我在內(nèi)常常忽略的。我們的出發(fā)點(diǎn)都是想為兒童提供更為豐富的“精神食糧”，殊不知，有些“糧食”是否能為兒童所消化？為此，我們?cè)谡n堂上“上躥下跳”，不辭勞苦，盡可能多地將我們的問(wèn)題，我們認(rèn)為的好詞好句等拋給學(xué)生。
其實(shí)芮老師的觀點(diǎn)就是讓我們變“淑女”，少言少語(yǔ)，正如芮老師提到的徐紅飛老師指導(dǎo)學(xué)生交流《水滸傳》的課例一樣，老師靜下來(lái)，讓學(xué)生動(dòng)起來(lái)，真正做到給學(xué)生讓“時(shí)間”，讓“話題”，讓我們的“淑女”風(fēng)范給學(xué)生足夠的廣闊空間。
芮老師為我們提供了很多閱讀的表達(dá)方式：“讀后感的交流”“合作擂臺(tái)”“辯論”“演講”“合作閱讀卡”“戲劇表演”“故事會(huì)”“實(shí)驗(yàn)、考察”“小報(bào)制作”等。其實(shí)是告訴我們“走近”兒童，“了解”兒童，用兒童喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式去引導(dǎo)兒童閱讀。
相信我們每個(gè)人都能記得童年時(shí)期閱讀過(guò)的某本讀物，它就標(biāo)志著我們童年時(shí)期最最純真的想法，而我們總是用成人的眼光去束縛、去批判孩子們的純真世界。芮老師介紹的幾種閱讀的表達(dá)方式正是從兒童的角度，用“孩子”心態(tài)，用兒童最喜愛(ài)的游藝形式，促使孩子閱讀，“使更多學(xué)生從中獲得閱讀自信力、成功感，從而獲得閱讀樂(lè)趣”。而“教師指導(dǎo)全班學(xué)生所進(jìn)行的共同閱讀，應(yīng)與兒童純粹地自主閱讀、與親子閱讀有所不同?！眲t是需要老師與孩子們共同閱讀，在學(xué)生出問(wèn)題后才能適時(shí)點(diǎn)撥；才能引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)交流、欣賞獲得新的發(fā)現(xiàn)，產(chǎn)生再次閱讀的興趣；才能關(guān)注學(xué)生的讀書(shū)策略的使用，注意提高學(xué)生的閱讀判斷與思辨能力；才能培養(yǎng)兒童積極的人生觀、正確的價(jià)值觀……教師在課外閱讀指導(dǎo)課中真正成為“孩子王”，用孩子的心態(tài)與學(xué)生共同閱讀、共同品味，才能“融在學(xué)生閱讀過(guò)程中，潤(rùn)物無(wú)聲”。
“睿智”抉擇是對(duì)“好書(shū)”的選擇、是對(duì)閱讀策略的選擇、閱讀表達(dá)方式的選擇、是在課上教師點(diǎn)撥時(shí)間與次數(shù)的把握。
芮老師眼中的“好書(shū)”是能讓兒童“快樂(lè)”并且能獲得“思考與感受”的作品，這些作品是能夠真正陪伴孩子成長(zhǎng)的，是能夠成為兒童的朋友的。首先老師要有意識(shí)地為孩子們“篩選”“好書(shū)”，但當(dāng)老師“把兒童帶進(jìn)浩大的寶庫(kù)，打開(kāi)一個(gè)個(gè)看似平常的寶盒，帶學(xué)生經(jīng)歷一段段神奇的感受之后，最終還要把選擇的權(quán)利交給兒童”。而老師的“睿智”抉擇無(wú)論從閱讀課的哪個(gè)層面，都是為學(xué)生的課外閱讀“保駕護(hù)航”。
我們的課外閱讀課要學(xué)會(huì)審時(shí)度勢(shì)，在需要的時(shí)候既能有“淑女”風(fēng)范，又不失“孩子”心態(tài)，學(xué)會(huì)張弛有度，動(dòng)靜皆宜！
三體閱讀心得感悟篇十一
讀完《芳華》，僅此獻(xiàn)給我們正在綻放的芳華。先說(shuō)劉峰，外號(hào)雷又峰。正如他的外號(hào)一樣，活雷鋒，生活處處為他人著想，臟活累活搶著干，軍隊(duì)的干部，全軍學(xué)習(xí)的榜樣。無(wú)時(shí)無(wú)刻不在為他人，為集體奉獻(xiàn)著自己。在外人看起來(lái)光彩奪目的他，其實(shí)內(nèi)心也是自卑的，我想正是因?yàn)樗淖员?，善良，?dǎo)致后來(lái)“觸摸事件”的結(jié)局。
直到觸摸事件之后劉峰在_的勇敢小曼對(duì)文工團(tuán)的放棄及在_的拼命兩位對(duì)生活喪失希望，向死而生的人再次的相遇，想死的遭遇使他們更能理解對(duì)方，我想結(jié)婚與否也就無(wú)所謂，重要的是互相同情的兩個(gè)人能夠扶持，回憶起自己已逝去的芳華里，對(duì)方都曾是自己心中的安慰，是生命中的一抹亮點(diǎn)，使痛苦的遭遇回憶起來(lái)不再傷人。第一人稱的蕭穗子與郝淑雯在文工團(tuán)的明爭(zhēng)暗斗，后來(lái)兩人的相遇也是一笑泯恩仇，置身當(dāng)時(shí)仇深似海，放在當(dāng)前一笑而過(guò)，這是她們?cè)?jīng)綻放過(guò)的芳華，不過(guò)分后悔當(dāng)初，也不糾結(jié)當(dāng)下。
我想再有回到從前的話，劉峰依然會(huì)選擇接受觸摸事件，郝淑雯依然會(huì)曖昧蕭穗子男友，小曼依然會(huì)向死而生……結(jié)尾劉峰的死去，并不代表芳華已經(jīng)結(jié)束，畢竟我們的芳華正在以我們的姿態(tài)綻放著，無(wú)論結(jié)局如何。
三體閱讀心得感悟篇十二
《吶喊》收入魯迅1918—1922年間創(chuàng)作的小說(shuō)14篇及自序1篇。全書(shū)貫穿著充沛的反封建熱情，“慰籍那在寂寞里奔馳的猛士，使他不憚?dòng)谇膀?qū)”。魯迅以卓越的藝術(shù)語(yǔ)言——嚴(yán)格的現(xiàn)實(shí)主義形象，巧妙的藝術(shù)構(gòu)思，一篇又一篇新形式，揭示深刻的社會(huì)問(wèn)題，寫(xiě)出了整整一個(gè)時(shí)代。裘沙、王偉君兩位藝術(shù)家以畢生經(jīng)歷用畫(huà)筆揭示。
吶喊》是魯迅的一部短篇小說(shuō)結(jié)集，作品真實(shí)地描繪了從辛亥革命到五四時(shí)期的社會(huì)生活，揭示了種種深層次的社會(huì)矛盾，對(duì)中國(guó)舊有制度及陳腐的傳統(tǒng)觀念進(jìn)行了深刻的剖析和比較徹底的否定。收錄了魯迅在1918—1922年間所寫(xiě)的15篇小說(shuō)。其中，《狂人日記》、《阿q正傳》、《孔乙己》等文章皆為魯迅的代表作。
《吶喊》收入了魯迅先生1918—1922年所作的15部小說(shuō)。后來(lái)作者抽出去一部歷史小說(shuō)《不周山》(后更名為《補(bǔ)天》)，遂成現(xiàn)在的14部。這些小說(shuō)反映了五四運(yùn)動(dòng)前后中國(guó)社會(huì)被壓迫者的痛苦生活和悲慘命運(yùn)。以下介紹《吶喊》的內(nèi)容。在《吶喊》自序中，作者回顧了自己的人生經(jīng)歷，其中了反應(yīng)了作者思想發(fā)展的過(guò)程和從事文藝活動(dòng)的目的和態(tài)度。同時(shí)也說(shuō)明了這些小說(shuō)的由來(lái)和起名的原由。作者從學(xué)洋務(wù)、學(xué)醫(yī)、走科學(xué)救國(guó)之路，到推崇文藝，把文藝做為改變國(guó)民精神的武器，表現(xiàn)了他愛(ài)國(guó)主義思想的發(fā)展和求索救國(guó)救民道路的精神歷程。本篇對(duì)於了解作者的生平、思想、理解本集小說(shuō)的內(nèi)涵，及意蘊(yùn)均有極大的參考價(jià)值。
《狂人日記》是魯迅的第一篇白話小說(shuō)，也是現(xiàn)代文學(xué)史上的第一篇白話小說(shuō)，發(fā)表於1918年5月的《新青年》，作者首次采用了魯迅這一筆名。本篇塑了一個(gè)反封建戰(zhàn)士——「狂人」的形象。作者通過(guò)狂人的敘述，揭露了中國(guó)社會(huì)幾千年的文明史，實(shí)質(zhì)上是一部「吃人的歷史」;披著「仁義道德」外衣的封建家庭制度和封建禮教，其本質(zhì)是吃人。同時(shí)，作者發(fā)出「救救孩子」的呼聲，呼吁人民覺(jué)悟起來(lái)，推翻封建制度。本篇在思想界，文化界引起了巨大反響礎(chǔ)。本篇在藝術(shù)手法上的特色，在新文化運(yùn)動(dòng)中產(chǎn)生了廣泛的影響。作者用寫(xiě)實(shí)主義手法描寫(xiě)狂人的多疑敏感、妄想，都符合迫害狂的病態(tài)特徵。而且用象徵主義的手法寫(xiě)狂人含義雙關(guān)的表述，從而產(chǎn)生了極強(qiáng)的藝術(shù)感染力，其次是語(yǔ)言性格化。《狂人日記》使用的是現(xiàn)代文學(xué)語(yǔ)言。作者精心構(gòu)思了一個(gè)「語(yǔ)言雜錯(cuò)無(wú)倫次」的狂人。語(yǔ)言似雜亂而實(shí)敏銳，即符合精神病人的特點(diǎn)，又道出了被壓迫者的心聲。
《明天》是魯迅著力反映婦女悲慘命運(yùn)的小說(shuō)之一。作品通過(guò)寡婦單四嫂痛失獨(dú)子的描寫(xiě)，展示了一幅中國(guó)婦女孤立無(wú)助的圖景，同時(shí)抨擊了黑暗社會(huì)吃人的本質(zhì)和沒(méi)落社會(huì)中人們的無(wú)情和冷漠。作者冷峻的寫(xiě)作風(fēng)格顯示出他對(duì)黑暗社會(huì)的憤恨。
《一件小事》的特點(diǎn)是短小精悍，內(nèi)容警策深邃。全文僅一千字左右，作品描寫(xiě)的是日常生活中的一件小事。在歌頌下層勞動(dòng)人民崇高品質(zhì)的同時(shí)，還反映了知識(shí)分子的自我反省，表現(xiàn)出真誠(chéng)向勞動(dòng)人民學(xué)習(xí)的新思想。在五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期能有如此認(rèn)識(shí)是很不尋常的，具有深遠(yuǎn)的社會(huì)意義。本篇的寫(xiě)作特點(diǎn)，一是運(yùn)用對(duì)比手法，將車夫和「我」對(duì)於同一件事的不同態(tài)度進(jìn)行對(duì)照，顯露出「我」自私自利的渺小，映射出車夫的光明磊落，敢做敢當(dāng)，關(guān)心別人的高大形象。這種對(duì)比的妙處在於以間接而含蓄的筆墨突出勞動(dòng)者的樸實(shí)無(wú)私。
《孔乙己》塑造了一個(gè)封建社會(huì)中沒(méi)落知識(shí)分子的典型形象，窮困、潦倒、迂腐、麻木的孔乙己，在封建科舉制度的毒害、摧殘下終被封建社會(huì)所吞噬。作者抨擊了國(guó)民精神的麻木和社會(huì)對(duì)苦難者的漠視，同時(shí)對(duì)腐朽的封建科舉制度進(jìn)行了尖銳的譴責(zé)。本篇的藝術(shù)特色在於結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，先是開(kāi)端，交待了環(huán)境和氣氛;其次發(fā)展，介紹人物;再是高潮，即小說(shuō)中心——提示了社會(huì)的冷酷無(wú)情。小說(shuō)經(jīng)營(yíng)謀篇，工於匠心。特色之二在於以側(cè)面描寫(xiě)來(lái)塑造人物性格。作品用第一人稱「我」——酒店小夥計(jì)耳聞目睹的情況來(lái)寫(xiě)孔乙己，他的肖像刻劃，對(duì)話，經(jīng)歷，都通過(guò)「我」的概括敘述來(lái)表現(xiàn)，由此塑造的人物，顯得真實(shí)可信，從而把人物描繪的栩栩如生。
《藥》是以1907年民主革命英雄秋瑾起義為背景，經(jīng)過(guò)藝術(shù)加工和典型創(chuàng)造而寫(xiě)成的。小說(shuō)描寫(xiě)了革命者流血犧牲而不被理解，他們的鮮血反被做成人血饅頭去醫(yī)治癆病這樣一個(gè)舊民主主義革命的悲劇，發(fā)人深省的剖析了這一革命之所以不成功的歷史原因。本篇采用了雙線結(jié)構(gòu)。一條線索寫(xiě)華老栓為兒子治病;華老栓買人血饅頭，華小栓吃人血饅頭，華大媽上墳;一條線索寫(xiě)夏瑜的革命活動(dòng)和犧牲。全篇其實(shí)只是寫(xiě)一個(gè)革命者犧牲事件的反面，通過(guò)一群不覺(jué)悟的人的印象及其反映，來(lái)反射出革命者的慘烈。夏瑜被殺沒(méi)有明寫(xiě)，而是從圍觀人的動(dòng)作描寫(xiě)中暗示出來(lái);其被殺地點(diǎn)也分明點(diǎn)出為古軒亭口，這正是秋瑾被害的紹興古軒亭口的暗示提供;其視死如歸的精神是通過(guò)牢卒和聽(tīng)客們愚妄的反應(yīng)反射出來(lái)的;其墳上的花圈則暗示：他們的同志們?nèi)栽趫?jiān)持斗爭(zhēng)。小說(shuō)末尾以墳頭比喻闊人祝壽的饅頭，其中的暗示意味就更加深遠(yuǎn)令人警醒了。小說(shuō)的全篇籠罩著濃重陰冷的氣氛，也是作者為突出人物和主題而成功營(yíng)造出來(lái)的，便吃人血的故事更具有震撼人心的效果。
三體閱讀心得感悟篇十三
我已經(jīng)很久沒(méi)哭了，應(yīng)該差不多快半年了。
不哭，總覺(jué)得有點(diǎn)不踏實(shí)(特別是像我這種愛(ài)哭的人)，它也許讓你太過(guò)于理性，似乎把所有的事情都看得一清二楚，而缺少了那份屬于自己的感性認(rèn)識(shí)，不恰當(dāng)?shù)谋扔饕幌?，有點(diǎn)像殺人不眨眼的劊子手。
下午，我看了《吶喊》，從《狂人日記》到《社戲》，看是說(shuō)看完了，可覺(jué)的沒(méi)有老師的講解，心里總是空空的，只把它當(dāng)作一片普通的小說(shuō)在進(jìn)行閱讀。
晚上，我一個(gè)人看了《十月圍城》，也許有了下午的鋪墊，晚上不知怎的，竟然哭了。
革命，是十月圍城的背景，在革命的道路上，一位位戰(zhàn)士犧牲的場(chǎng)景歷歷在目，他們有的懷揣夢(mèng)想，和孫中山先生“醫(yī)治”中國(guó)人腐朽的心靈;有的雖不知道自己做的是國(guó)家大事，但為了報(bào)答恩情，他們義無(wú)反顧的走向了革命這條不歸路。他們的作用和魯迅是相同的。他們吶喊，希望腐朽的中國(guó)人站起來(lái)說(shuō)不;他們犧牲，為了新中國(guó)更美好的明天。一切的一切，文人和武士都是為了兩個(gè)字——國(guó)家。
“吃人”是狂人日記中的一個(gè)關(guān)鍵詞。主人公認(rèn)定這個(gè)世界是一個(gè)吃人的社會(huì)，他勇敢發(fā)出挑戰(zhàn)，相信將來(lái)的社會(huì)容不下吃人的人，喊出了救救孩子的心聲。十月圍城中的李少白就像是其中的主人公。他教書(shū)，教給學(xué)生先進(jìn)的西方思想，創(chuàng)立《中國(guó)日?qǐng)?bào)》，帶領(lǐng)學(xué)生上街發(fā)報(bào)紙，搞游行，告訴人們封建的君主專制需要改革，中國(guó)人民需要一個(gè)新的中國(guó)。
然而，麻痹的中國(guó)人沒(méi)有覺(jué)悟，吃人的社會(huì)在繼續(xù)蔓延。在這樣的社會(huì)中，滋生出一種叫做看客的一群人，他們更加可怕，不但數(shù)目龐大，而且人數(shù)增長(zhǎng)極快。他們不動(dòng)手殺人，用的只是一雙眼睛和一張嘴。
在觀看日本人殘害中國(guó)人時(shí)，中國(guó)洋留學(xué)生在笑，他們是一群看客;在看到八大義士在奮力脫險(xiǎn)時(shí)，他們圍成一個(gè)圈，指手畫(huà)腳，似乎這不是一場(chǎng)拯救中國(guó)的行動(dòng)，而是一場(chǎng)“精彩絕倫”的功夫表演。
《藥》是最能揭露這群看客真面目的一篇文章，華老栓用被統(tǒng)治階級(jí)殺害的革命人夏瑜的鮮血蘸成八血饅頭治病。一個(gè)革命者為群眾解放慷慨犧牲，他的鮮血卻被人們當(dāng)作治病的良藥，這種強(qiáng)烈的反差讓我意識(shí)到了長(zhǎng)期的封建統(tǒng)治對(duì)人們的傷害有多大，他們漸漸變得麻木而愚昧。
“今天，如果再道何為革命，我會(huì)說(shuō)：欲求文明之幸福，不得不經(jīng)文明之痛苦。這痛苦，就叫作革命?！卑舜罅x士至今還讓我震撼。如今的我們雖已不在生活在封建專制的制度下，但再讀魯迅的《吶喊》，你會(huì)感受到一種精神叫做——愛(ài)國(guó)。
雖然只有簡(jiǎn)短的兩個(gè)字，但它所包含的內(nèi)容是有些人一輩子也不懂的東西?！皭?ài)”是生活中最常見(jiàn)的一個(gè)字，家庭成員間，情侶間……但卻很少提到我與國(guó)家之間。我認(rèn)為我們現(xiàn)在中學(xué)生的愛(ài)國(guó)絕不是停留在表層面上，而是真正的參與者，雖不至于為國(guó)家獻(xiàn)出你那條“龍子”命，但也要你在異國(guó)他鄉(xiāng)時(shí)刻關(guān)注著祖國(guó)，在祖國(guó)有困難時(shí)盡你的所能伸出手去援助，這就是我眼中的愛(ài)國(guó)，很簡(jiǎn)單，但要堅(jiān)持做下來(lái)，需要用心。
我想如果每個(gè)人都能做好自己該做的事情，《吶喊》這本書(shū)也許就是去了它存在的價(jià)值了。
三體閱讀心得感悟篇十四
在自己身邊，生活中處處要用到數(shù)學(xué)，必須認(rèn)真學(xué)好數(shù)學(xué)。
(一)尋求知識(shí)背景激起學(xué)生內(nèi)需。
小學(xué)數(shù)學(xué)中的許多概念、算理、法則等都可通過(guò)追根尋源找到其知識(shí)背景，教師在教學(xué)中要努力把數(shù)學(xué)知識(shí)向前延伸，尋求它的源頭，讓學(xué)生明白數(shù)學(xué)知識(shí)從何處產(chǎn)生，為什么會(huì)。
產(chǎn)生。在此基礎(chǔ)上再來(lái)教學(xué)新知，學(xué)生就會(huì)產(chǎn)生一種內(nèi)在的學(xué)習(xí)動(dòng)力。
(二)利用生活原型幫助學(xué)生建構(gòu)。
眾所周知，數(shù)學(xué)學(xué)科的抽象性與小學(xué)生以形象思維占優(yōu)勢(shì)的心理特征之間的矛盾，是造成許多學(xué)生被動(dòng)學(xué)習(xí)的主要原因之一。其實(shí)，佷多抽象的數(shù)學(xué)知識(shí)，只要教師善于從學(xué)生生活中尋找并合理利用它的“原型”進(jìn)行教學(xué)，就能變抽象為形象，學(xué)生的學(xué)習(xí)也就能變被動(dòng)為。
主動(dòng)，變怕學(xué)為樂(lè)學(xué)。
(三)用于現(xiàn)實(shí)生活領(lǐng)略數(shù)學(xué)風(fēng)采。
在數(shù)學(xué)教學(xué)中，我們不僅要讓學(xué)生了解知識(shí)從哪里來(lái)，更要讓學(xué)生知道往何處去，并能靈活運(yùn)用這些知識(shí)順利地解決“怎樣去”的問(wèn)題，這也是學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的最終目的和歸宿數(shù)學(xué)內(nèi)容走進(jìn)學(xué)生生活讓學(xué)生感悟數(shù)學(xué)的價(jià)值。由于傳統(tǒng)的數(shù)學(xué)教學(xué)過(guò)分注重機(jī)械的技能訓(xùn)練與抽象的邏輯推理，而忽視與生活實(shí)際的聯(lián)系，以致于使許多學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)產(chǎn)生了枯燥無(wú)用、神秘難懂的印象，從而喪失學(xué)習(xí)的興趣和動(dòng)力。為此，我們必須摒棄過(guò)去“斬頭去尾燒中段”的做法，力求做到數(shù)學(xué)源于生活，并用于生活，讓學(xué)生感悟和體驗(yàn)到數(shù)學(xué)就在自己身。
邊，生活中處處要用到數(shù)學(xué)，必須認(rèn)真學(xué)好數(shù)學(xué)。
三體閱讀心得感悟篇十五
芳華作者的整個(gè)故事都是圍繞著劉峰發(fā)展的，唯一一個(gè)除劉峰外仔細(xì)描寫(xiě)了成長(zhǎng)經(jīng)歷的人物就是何小嫚，可以從穗子多年后對(duì)待小嫚與丁丁的態(tài)度差別看出，她是喜歡小嫚的，盡管小嫚當(dāng)年身上有著諸多小毛病，但作者因?yàn)樗龑?duì)劉峰的尊敬而愛(ài)她。在劉峰活著的時(shí)代，小嫚是唯一一個(gè)識(shí)得并且珍視劉峰善良的人。她彌補(bǔ)了作者無(wú)能為力的遺憾，以她自己微薄的能力，為良知為理性盡了自己的力，她代表著一個(gè)時(shí)代對(duì)劉峰微薄的彌補(bǔ)，讓人不那么絕望的唯一一點(diǎn)彌補(bǔ)。
作品中最讓人感到壓抑的還是時(shí)代，在那個(gè)政治隨意控制那些年輕而不成熟的大腦的時(shí)代，很少有人能夠逃避開(kāi)那些非理性的漩渦，無(wú)論你是否理智，最終都難以逃避那些激昂的紅色風(fēng)暴?；蛟S作品的意義就在于讓多年后的我們?nèi)ジ逍训乜吹饺诵?，看到政治斗?zhēng)的可怕。無(wú)論是何種思想意識(shí)形態(tài)，一旦被國(guó)家拾起，冠以絕對(duì)正確，真理正義的名頭，便有可能變得可怕起來(lái)，它會(huì)吞噬其它思想，讓人們有話不敢說(shuō)，當(dāng)年那般激烈的非理性風(fēng)潮或許在今日不會(huì)再發(fā)生，但類似的價(jià)值觀灌入，或許至今都沒(méi)有停止，正在以一種略微溫和的方式潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。
但我們這個(gè)時(shí)代畢竟進(jìn)步了，我們有太多的渠道去豐富自己，太多的渠道去了解這個(gè)世界，讀史以明智，小說(shuō)中的歷史也是一種歷史，有時(shí)候它會(huì)比寫(xiě)在歷史書(shū)上的歷史更加真實(shí)，生動(dòng)，殘酷，活靈活現(xiàn)。
那些年的芳華已逝，但作品依然可以向一代又一代人傾訴當(dāng)年的故事，故事讓我們多一些思考和理性。但愿我們?cè)儆龅缴磉叺?劉峰"，能夠珍惜他，善待他，能夠讓他有一個(gè)不同的歸宿，也讓我們的心里不留遺憾，或許這也是對(duì)作者最大的致敬。
三體閱讀心得感悟篇十六
開(kāi)學(xué)初，我就有一個(gè)想法，找個(gè)清靜的地方，陪著學(xué)生們一起靜心閱讀。農(nóng)村孩子的閱讀量太少了。于是我從圖書(shū)室借來(lái)了古今中外的名著20余本，本期望有閱讀興趣的同學(xué)多一些，可是結(jié)果卻讓人大失所望。但我不恢心，有一個(gè)算一個(gè)，有兩個(gè)算兩個(gè)，我都要陪讀。但我驚奇地發(fā)現(xiàn)名著都靜悄悄地躺在書(shū)桌里，無(wú)人問(wèn)津，沒(méi)辦法我只能拿出幾本《青年文摘》、《讀者》供大家翻看。還好，有五六名同學(xué)堅(jiān)持了下來(lái)，每天讀書(shū)一節(jié)課，日日都有新收獲。
書(shū)籍是人類永不變質(zhì)的營(yíng)養(yǎng)品，每天堅(jiān)持課文閱讀，一定會(huì)大有所益。
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