總結(jié)是我們不斷進(jìn)步和學(xué)習(xí)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，它使我們能夠從失敗和挫折中汲取教訓(xùn)。如何拓寬自己的知識(shí)面，不斷充實(shí)自己，提高自己的綜合素質(zhì)？通過(guò)閱讀總結(jié)范文，我們能夠了解到一些流行的總結(jié)寫作技巧。
節(jié)日的特點(diǎn)優(yōu)選篇一
其實(shí)世界上每個(gè)人頭上都戴著一頂帽子，肉眼看不見，永遠(yuǎn)摘不掉。每個(gè)人的帽子都會(huì)不一樣。有高貴的金帽子，有平庸的布帽子，也有可憐的草帽。這些帽子代表各種各樣的人。
多奇怪的帽子啊！它把人從高到低區(qū)分開來(lái)。
多奇怪的帽子啊！成為衡量人性的標(biāo)準(zhǔn)。
多奇怪的帽子??！它能看到人心。
在我們的生活中，高帽子總是歧視矮帽子，劣質(zhì)帽子一定要被貴族踩，也就是帽子永遠(yuǎn)不摘下來(lái)，為什么不讓別人看到呢？劣質(zhì)草帽不代表人品低劣。俗話說(shuō):圣賢出破布，我們要證明，帽子不是聰明人的唯一標(biāo)準(zhǔn)。
故事中，小女孩在店里只碰了一下帽子，就被售貨員訓(xùn)斥了一頓。正是因?yàn)榕圬泦T看不起這個(gè)小女孩。她看到小女孩頭上戴著一頂可憐的草帽。她認(rèn)為這個(gè)小女孩沒有資格碰那頂高貴的帽子。然而，在媽媽的鼓勵(lì)下，小女孩又摸遍了店里的每一頂帽子，因?yàn)樾∨⒌膵寢尳虝?huì)了他勇敢去做的每一件事都會(huì)改變。也許故事里的小女孩會(huì)戴上那頂可憐的草帽一輩子，但她自己已經(jīng)向世界證明，帽子不都是衡量人的標(biāo)準(zhǔn)。這個(gè)小女孩就是美國(guó)國(guó)務(wù)卿賴斯。
節(jié)日的特點(diǎn)優(yōu)選篇二
藏獒，是西藏的優(yōu)良品種狗，它們生性兇殘，卻一生效忠于主人。它們是這世上最忠誠(chéng)的狗。
我曾從新聞上看到過(guò)這樣一則報(bào)道：主人帶著藏獒上山打獵，卻不料遇到野豬，野豬用猿牙刺穿了主人的胸膛，主人當(dāng)場(chǎng)死亡。藏獒一見此情形，奮不顧身沖了上去。這只藏獒當(dāng)時(shí)可能就知道：主人已經(jīng)死了，報(bào)仇沒有多大意義了，可能還會(huì)把自己的性命搭進(jìn)去，但它仍舊選擇了為主人報(bào)仇。這是因?yàn)椴亻嶙源虺錾陀幸环N信念：只要他當(dāng)過(guò)你的主人一天，你就得用一生效忠于他。最終，這只藏獒咬死了野豬，自己也長(zhǎng)眠于山間了。
藏獒不單單會(huì)護(hù)主，還會(huì)保護(hù)與主人有關(guān)的一切。
比如，在某一天，一只野狼叼走了主人養(yǎng)的小牛犢，藏獒會(huì)立刻追上去，藏獒的奔跑速度遠(yuǎn)超于野狼，所以用不了幾分鐘就能趕上野狼，并將其置于死地，奪回牛犢。不過(guò)，藏獒總會(huì)采用另一種方法：目送野狼離去，然后在某一天通過(guò)嗅野狼留下的氣味找到野狼的窩。藏獒十分有耐心，只要能報(bào)仇，它們甚至可以等很久，或是三五個(gè)月，或是一年、兩年，也有可能是一生。等到野狼已完全忘記了它曾經(jīng)叼走過(guò)一只牛犢時(shí)，藏獒便會(huì)冷不丁地出現(xiàn)在它的窩外，將它咬死，并毀了它的窩。
藏獒的忠誠(chéng)不僅僅體現(xiàn)在誓死保護(hù)主人上，還體現(xiàn)在千里尋主上。
楊志軍曾在《最后的獒王》中記載到：“我”從小就不喜歡藏獒，但父親卻在“我”生日那天帶回家了一只藏獒，“我”們兄弟倆都很討厭它，總是欺負(fù)它，在它來(lái)到“我”們家的第二周，“我”將它送到了一個(gè)偏遠(yuǎn)的山區(qū)。沒想到的是：這只藏獒又回來(lái)了！“我”看見它身上傷痕累累，顯然是經(jīng)歷了磨難才回來(lái)的，從那一刻起，“我”就發(fā)誓以后要好好對(duì)待它。
這，難道還不足以證明藏獒是這世上最忠誠(chéng)的狗嗎？
節(jié)日的特點(diǎn)優(yōu)選篇三
嘿！大家好，我叫我太陽(yáng)花，學(xué)名大花馬齒莧。我猜之前我們肯定在哪見過(guò)，也許是在房前屋后，也許是在公園花壇，也許是在馬路的隔離帶上……因?yàn)槲疑νⅲ灰心嗤恋牡胤?，我就可以安家。但或許你還不認(rèn)識(shí)我，今天就讓我為大家作一個(gè)自我介紹吧。
我矮矮小小的，并不起眼。上面的顏色淺，下面的顏色深。纖弱的我，很少單獨(dú)出現(xiàn)，我們太陽(yáng)花家族都是一簇簇地一起生活。陽(yáng)光下，我們隨風(fēng)搖曳，是不是也別有一番韻味呢。
淺綠色的莖長(zhǎng)大約20厘米，當(dāng)你湊近我，你會(huì)發(fā)現(xiàn)上面還有一些細(xì)細(xì)的白色絨毛。我渾身長(zhǎng)滿了葉子，短短的圓柱形葉子，翠綠翠綠的，就像彎彎的月亮。
我喜歡把家安在溫暖，有陽(yáng)光的地方。白天跟著太陽(yáng)公公一起上班，開出美麗的太陽(yáng)花，就像一把把色彩斑斕的太陽(yáng)傘。傍晚，太陽(yáng)公公下班了，我也跟著收起了這些美麗的太陽(yáng)傘。
你們也許不知道，我不僅可以供人觀賞，還可以入藥呢！小小的我不僅可以散瘀止痛，還可以清熱解毒。
聽了我的自述，大家一定記住我了吧。我叫太陽(yáng)花，下次見面，記得打招呼哦。
節(jié)日的特點(diǎn)優(yōu)選篇四
“國(guó)慶”一詞，本指國(guó)家喜慶之事，最早見于西晉。西晉的文學(xué)家陸機(jī)在《五等諸侯論》一文中就曾有“國(guó)慶獨(dú)饗其利，主憂莫與其害”的記載、中國(guó)封建時(shí)代、國(guó)家喜慶的大事，莫大過(guò)于帝王的登基、誕辰(清朝稱皇帝的生日為萬(wàn)歲節(jié))等。因而中國(guó)古代把皇帝即位、誕辰稱為“國(guó)慶”。現(xiàn)代稱國(guó)家建立的紀(jì)念日為國(guó)慶，而把國(guó)慶定的那個(gè)日期稱為國(guó)慶節(jié)。
國(guó)慶紀(jì)念日是近代民族國(guó)家的一種特征，是伴隨著近代民族國(guó)家的出現(xiàn)而出現(xiàn)的，并且變得尤為重要。它成為一個(gè)獨(dú)立國(guó)家的標(biāo)志，反映這個(gè)國(guó)家的國(guó)體和政體。
國(guó)慶這種特殊紀(jì)念方式一旦成為新的、全民性的節(jié)日形式，便承載了反映這個(gè)國(guó)家、民族的凝聚力的功能。同時(shí)國(guó)慶日上的大規(guī)模慶典活動(dòng)，也是政府動(dòng)員與號(hào)召力的具體體現(xiàn)。顯示力量、增強(qiáng)國(guó)民信心，體現(xiàn)凝聚力，發(fā)揮號(hào)召力，即為國(guó)慶慶典的三個(gè)基本特征。
節(jié)日的特點(diǎn)優(yōu)選篇五
我先來(lái)在我介紹一下，我是一顆寶石花，我被我原來(lái)的主人不要了，本以為我可以永遠(yuǎn)跟在主人身邊的呢。哈哈，可能是我太自作多情了吧，主人扔掉我的時(shí)候，滿臉的不屑。主人你就這么討厭我嗎，你就這么急著拋棄我嗎，太多的疑問(wèn)充滿了我的腦子，不行不要想了，腦袋都快要爆炸了，也可能我不像橘子哥哥那樣可以結(jié)又大又天的橘子，也不像害羞草妹妹一樣可以逗主人開心，也不像蝴蝶蘭姐姐那樣的美麗，我只不過(guò)是一顆沒有用的寶石花，卻奢望的到主人的關(guān)懷，簡(jiǎn)直就是大白天做白日夢(mèng)。
對(duì)了我這是在哪里呢，這里又冷又黑，還那么的潮濕，我都感覺到了螞蟻在吸取我的汁液，土地在吸收我的營(yíng)養(yǎng)。我好想念在那每天有主人呵護(hù)我的那段日子。我有10天沒有喝到水了吧，有沒有人看到我，有沒有人想起我？橘子哥哥我想聽你講笑話，害羞草妹妹我想看到你清澈的微笑，蝴蝶蘭姐姐我想看看你唱歌的樣子。我還可以看見你們嗎？主人的愛是自私的，她只會(huì)關(guān)心對(duì)她有幫助的人們，植物也不例外，我不怪主人，主人也是為她自己著想嗎。
誒，前面的是不是陽(yáng)光呀，那乳酪一般的陽(yáng)光正是我渴望的呀！只要我得到陽(yáng)光我就可以繼續(xù)生存下去，我要努力長(zhǎng)成每片葉子都飽滿多汁的寶石花，讓主人后悔他拋棄我?？茨牵?yáng)光正在一點(diǎn)點(diǎn)的接近我，馬上就可以得到我渴望已久的陽(yáng)光了。
我，我好怕呀，每次來(lái)暴雨都是躲到主人的房間了，吹著暖氣。要多舒服有多舒服，但這種溫暖在也不存在了吧。
我是一顆寶石花，一顆剛強(qiáng)的寶石花，一顆打不敗的寶石花！
節(jié)日的特點(diǎn)優(yōu)選篇六
嗨，大家好！我是一株小小的牽?；?，我的兄弟姐妹們可是被大家所贊揚(yáng)呢！
說(shuō)起我們牽牛一族呀！那可真是鼎鼎有名哦！我們牽牛一族主要分為兩種：一種是牽牛；一種是矮牽牛，我們的種子還可以入藥，用處可大了呢！
我的小主人把我播下土后，我就沉睡了幾個(gè)月，等到秋高氣爽之時(shí)，便開始汲取養(yǎng)份了。我把自己脹大，再脹大，直到我根插入土壤，我就要到上面的世界去了。初來(lái)這個(gè)世界的第一天，我就喜歡上了這里。這里的陽(yáng)光暖暖的，照在身上可舒服了！我的鄰居――幾株多肉植物似乎也很喜歡洗日光浴呢！我開始長(zhǎng)葉子了，當(dāng)我努力長(zhǎng)出第一片小葉子的時(shí)候，我的小主人因此喜歡的輕輕撫摸著我，弄得我的渾身上下癢癢的。
我越來(lái)越喜歡這個(gè)世界了，直到有一天……。
那依舊是一個(gè)陽(yáng)光明媚的上午，我正愜意地在風(fēng)中搖曳。遠(yuǎn)處，一團(tuán)灰蒙蒙的東西向我們這邊飄來(lái)。我看見了，覺得好好玩，便更加大口大口的呼吸起來(lái)。玩著玩著，突然一股刺鼻的空氣向我襲來(lái)。我忍受不住，便劇烈的咳嗽起來(lái)，身旁的鄰居們一個(gè)個(gè)面露難色。咦？不知怎么回事，我到了攀爬的時(shí)間了，明明竿子在眼前，我卻怎么也爬不上去。最后，還是小主人幫了我一把，才順利爬上竿。
后來(lái)，我像多肉鄰居求助。才明白了那團(tuán)灰蒙蒙的空氣中原來(lái)含有大量的灰塵和細(xì)菌?？諝庵械募?xì)菌如果長(zhǎng)期超過(guò)植物的承受范圍的話，也會(huì)死亡。
不要把我們植物的死當(dāng)作一件小事，我們?nèi)蓟绎w煙滅，你們?nèi)祟愐步^對(duì)會(huì)受到懲罰！
人類?。”Ｗo(hù)好自然，還我們一片藍(lán)天吧！
節(jié)日的特點(diǎn)優(yōu)選篇七
每年的7月4日是美國(guó)的“獨(dú)立日”，也是國(guó)慶日，并作為法定假日。每逢獨(dú)立日，全美大大小小的教堂鐘聲齊鳴，以紀(jì)念這個(gè)特殊的日子;老百姓自發(fā)進(jìn)行慶祝游行，形式豐富多彩：各種彩車、模型車、雜技車和小孩玩具車同歡樂的人群一起排成浩浩蕩蕩的隊(duì)伍前進(jìn)，景象十分壯觀、熱鬧。
2)、法國(guó)：閱兵儀式，焰火晚會(huì)。
1789年的7月14日，巴黎人民攻占了象征封建統(tǒng)治的巴士底獄，推翻了君主政權(quán)。因此，1880年，法國(guó)將7月14日正式確立為法國(guó)的國(guó)慶日。每當(dāng)國(guó)慶前后，法國(guó)民眾不僅涌向街頭，載歌載舞，而且法國(guó)政府都要在香榭麗舍大街上舉行閱兵儀式，并燃放煙火。使節(jié)日慶祝達(dá)到最高潮。
3)、英國(guó)：官方生日，天公作美。
英國(guó)國(guó)慶日是女王的“官方生日”，英女王伊麗莎白二世的生日是1926年4月21日，但是，由于那天天氣不好，所以將她的“官方生日”定在每年6月第二個(gè)星期六。通常這一天天公作美，天氣總是特別好，而且又是周六，所以國(guó)慶日不需要放假。這一天，英國(guó)皇家衛(wèi)隊(duì)的騎兵在倫敦騎士廣場(chǎng)上接受女王的檢閱，場(chǎng)面十分莊嚴(yán)盛大。女王會(huì)為國(guó)內(nèi)外名流封爵授勛。
4)、朝鮮：閱兵游行，震耳欲聾。
9月9日是朝鮮民主主義人民共和國(guó)成立紀(jì)念日，也是他們的國(guó)慶日。國(guó)慶當(dāng)天，平壤市的金日成廣場(chǎng)將舉行慶祝國(guó)慶的盛大閱兵式和群眾游行。在全場(chǎng)一片震耳欲聾的歡呼聲中，黨政軍領(lǐng)導(dǎo)人齊聚主席臺(tái)，朝鮮陸?？杖娊賯€(gè)方隊(duì)通過(guò)主席臺(tái)受閱，隨后是100萬(wàn)平壤各界群眾大游行，整個(gè)金日成廣場(chǎng)成為一片紅色的海洋。
節(jié)日的特點(diǎn)優(yōu)選篇八
一張圓臉，一雙大眼睛和兩條辮子，她每天帶著一本書快樂地跑進(jìn)教室。她是誰(shuí)？她是我們班超級(jí)“小書蟲”。
有一天上課，鈴響了，她還在看書。過(guò)了一會(huì)兒，在學(xué)習(xí)班長(zhǎng)的帶領(lǐng)下，她朗讀課文，但她似乎沒有聽到大家朗讀，繼續(xù)興致勃勃地朗讀。但是她沒有意識(shí)到老師已經(jīng)從講臺(tái)上繞到了她身后。嘿！老師馬上把書拿在手里，她又喊了一聲:“不，不要！”
所有人都以為她不會(huì)再讀了，但過(guò)了一會(huì)兒，她拿出一本書，又讀了一遍。這一次，她小心多了。自從老師以來(lái)，她已經(jīng)收集了這些書。丁咚！丁咚！下課了。學(xué)生大量涌出教室，只有她在教室里靜靜地看書。看，看...每節(jié)課都是這樣。
我去過(guò)她家。老實(shí)說(shuō)，她的房子真的像一個(gè)圖書館，漫畫書，科學(xué)書，科學(xué)書...它什么都有，她家除了書什么都沒有。還有借書證。我覺得她把杭州圖書館的書都看了！所以，她腦子里所有的智慧對(duì)她來(lái)說(shuō)都是書。
她是我們班的“小書蟲”。她經(jīng)常沉浸在書和幻想的世界里。有句話說(shuō)“我們是吃著讀書長(zhǎng)大的。”讓我們學(xué)習(xí)她愛讀書的好習(xí)慣，在你的書的王國(guó)里旅行！
節(jié)日的特點(diǎn)優(yōu)選篇九
我們班有很多行為怪異，性格獨(dú)特的學(xué)生，其中最引人注目的是著名的鼻涕王小萬(wàn)。
小萬(wàn)個(gè)子不高，有兩條胖乎乎的大腿。他開始像企鵝一樣奔跑，搖擺著，顫抖著，很滑稽。他圓圓的肚子就像一個(gè)倉(cāng)庫(kù)，里面有食物要消化。他胖乎乎的，不太注意自己的穿著。有時(shí)他看起來(lái)很邋遢，因?yàn)樗徽麧崱Ｋ麧M嘴的口水就像一個(gè)倉(cāng)庫(kù)的入口，短粗的倉(cāng)庫(kù)“通道”上戴著圓頭和一副近視眼鏡，有點(diǎn)像柯南。他頭上有錯(cuò)綜復(fù)雜的黑發(fā)，最顯眼的是他的鼻子。他鼻子下面兩個(gè)鼻孔的隧道經(jīng)常在鼻涕的沖刷下發(fā)亮。
他之所以會(huì)成為鼻涕王，是因?yàn)閮杉拢?qǐng)認(rèn)真聽我說(shuō)。
事件一。有一次午休，宿舍很安靜，大家都睡著了。突然，“雪...雪……”一連串刺耳的聲音把我們吵醒了。所有人都往里看。是誰(shuí)？有這么奇怪的發(fā)聲功能？我定睛一看，罪魁禍?zhǔn)拙谷皇切∪f(wàn)的鼻子。他渾身的肥肉都在抖，鼻子慫，兩個(gè)銀色的“瀑布”從鼻孔隧道里爬出來(lái)。他想盡辦法阻止“瀑布”流出，使勁吸回去，但“瀑布”不聽他的命令，掉了下來(lái)。他吸得越用力，鼻涕流得越多。他實(shí)在是吃不下熱豆腐了，只好用紙巾擦著發(fā)亮的鼻子。大家都以為他感冒了，也就沒在意，繼續(xù)睡午覺。
事件二。有一次大家都在考試，教室里靜悄悄的，只聽見寫字的聲音。突然，“阿霍！”一聲驚雷把專心答題的同學(xué)嚇了一跳，猛的抬起頭。“哎呀，嚇?biāo)牢伊?！”“靈魂出來(lái)了！”“誰(shuí)，誰(shuí)制造的噪音？”"..."這聲音就像一塊石頭撞進(jìn)平靜的湖中。大家一句話，我一句話，班級(jí)瞬間爆炸。老師讓大家安靜，大家都把注意力轉(zhuǎn)向小灣。我看見銀色的絲綢從他深邃而黑暗的鼻孔隧道中噴涌而出。坐在旁邊的同學(xué)驚恐地俯下身，避開了液體子彈的攻擊。幾個(gè)敏感的女生捂著嘴差點(diǎn)吐了。很多人突然沒心情做題了。
這件事之后，他的人氣真的隨著芝麻開花了，在別的班也紅了。他從一個(gè)默默無(wú)聞的普通同學(xué)，變成了我們班的明星，打開了上山迎水之路。所以鼻涕王這個(gè)名字就牢牢的綁在了他身上。不管他去哪里，班里的同學(xué)都會(huì)讓路，尤其是女生。當(dāng)他們看到他時(shí)，他們會(huì)像老鼠和貓一樣離開。
嗅王的看家本領(lǐng)是無(wú)敵連環(huán)噴嚏，先是打了一連串噴嚏，然后鼻涕“瀑布”一個(gè)接一個(gè)地來(lái)了，順著鼻孔隧道直往下跑，以疑似銀河墜落九天的姿勢(shì)。就是這一招讓女生如此害怕。
漸漸的，很少有人和他近距離接觸，幾乎沒有人愿意和他同桌。他覺得自己在別人眼里很奇怪，變得敏感，沉默寡言。一個(gè)孤獨(dú)的胖子曾經(jīng)是個(gè)可愛的胖子。我看在眼里，心情有些失落。當(dāng)我得知他的鼻子因?yàn)楸茄锥タ刂茣r(shí)，我非但沒有像其他同學(xué)一樣疏遠(yuǎn)他，反而和他成了好朋友，讓老師安排我和他同桌，讓我們一起學(xué)習(xí)，一起玩耍。
雖然他有流鼻涕的特點(diǎn)，但是學(xué)習(xí)成績(jī)很好，尤其是數(shù)學(xué)。他是我學(xué)習(xí)的榜樣，是我心中最有特色的同學(xué)。
節(jié)日的特點(diǎn)優(yōu)選篇十
我家是一個(gè)動(dòng)物園，住著蜜蜂、懶豬、綿羊、還有小狗，幸福而溫馨。
媽媽——蜜蜂。
每天早晨一起來(lái)，我就能聞到一陣陣香味撲鼻而來(lái)，再一轉(zhuǎn)頭，就會(huì)看見媽媽正在那里忙碌著炒菜，臉上還洋溢著幸福的微笑。不一會(huì)兒像變魔術(shù)一樣，把飯桌擺上豐盛的飯菜。
我的爸爸——懶豬。
有一次，爸爸睡得太晚了，早上一起來(lái)，就九點(diǎn)半了！他立刻穿上衣服，胡亂地吃了幾口早飯，急急忙忙地出門了，不用說(shuō)，到了單位肯定會(huì)被領(lǐng)導(dǎo)狠狠地訓(xùn)一頓，看他還敢不敢睡懶覺。
我的奶奶——綿羊。
奶奶對(duì)我特別溫柔，簡(jiǎn)直是捧在手心里怕掉了，含在嘴里怕化了！在我小的時(shí)候，因?yàn)槲业难劬Σ缓?，奶奶總怕我走路摔跤，就一直跟著我在我身后護(hù)看我，這濃濃的愛一直溫暖著我。
我——小狗。
如果你喜歡這里，就請(qǐng)來(lái)吧！要提前跟我打招呼哦！
節(jié)日的特點(diǎn)優(yōu)選篇十一
1、華人地區(qū)的習(xí)俗主要是祭祖以及祭祀孤魂野鬼(又稱“好兄弟”)，廣東、港澳稱為燒街衣。近代至今部分人常把中元節(jié)與盂蘭盆節(jié)視為陰森恐怖的鬼節(jié)，有不少禁忌，例如不要貼墻走、不要在七月搬家或結(jié)婚、晾衣服不能留到半夜，但部分禁忌如晚上不要外出等并沒有傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)，因?yàn)閭鹘y(tǒng)上地官誕不少祭祀和慶?；顒?dòng)都是晚上進(jìn)行，與傳統(tǒng)習(xí)俗有矛盾。
2、香港人通常稱這節(jié)日為盂蘭節(jié)，人們會(huì)在七月十四在家中祭祖，并且會(huì)燒街衣。各區(qū)于七月皆有舉辦盂蘭勝會(huì)或中元建醮，離島坪洲便是其中一個(gè)地方舉辦中元建醮。坪洲中元建醮于每年農(nóng)歷七月十二至十五日舉行，一連四日，最熱鬧的一天為七月十五日，當(dāng)日的儀式包括走午朝、走龍船、放水陸燈、擺天席、爭(zhēng)奪祭品及化大士王。
3、在臺(tái)灣，中元是相當(dāng)重要的民俗節(jié)日，無(wú)論政府機(jī)關(guān)、公司行號(hào)、社區(qū)住宅、神壇廟宇，都會(huì)在舊歷的七月初一到七月卅日之間，擇日舉辦祭祀活動(dòng)，以慰在人世間游玩的眾家好兄弟(臺(tái)灣閩南人對(duì)游蕩鬼魂的尊稱)，并祈求全年的平安順利。
節(jié)日的特點(diǎn)優(yōu)選篇十二
從初一起，幾乎每個(gè)寒假都會(huì)到音樂學(xué)院學(xué)鋼琴。也就是在那時(shí)走進(jìn)衡山路的?？偸菚?huì)提早45分鐘乘地鐵在衡山路站下車。一路漫步，看墻上的黑白照片，friday餐廳的waiter擺弄餐桌，史東巖燒窗內(nèi)悠閑看報(bào)喝酒的外國(guó)人。一年一年的輪回，衡山路沒有什么大變化，只是一年年的長(zhǎng)大，心境開始不同而已。
輕輕地念出衡山路，可以感覺到一種濃郁的孤獨(dú)感。那是高一的早晨，在衡山路的街頭看見一個(gè)光腳穿球鞋優(yōu)雅拿著葡萄酒的女子，桌前放著一包外煙時(shí)驀地體會(huì)到的。想象一下，若這情景出現(xiàn)在其他浮躁的街頭，你一定會(huì)聯(lián)想女子桌前放著的是一堆花生。
孤獨(dú)感也許就是衡山路的魅力，它冷冷的看著不斷變化的世事，自己卻拒絕任何改變，仍舊保持著冷漠的高檔和優(yōu)雅的懷舊。講到這里想起了一個(gè)朋友所講的關(guān)于孤獨(dú)的故事：有個(gè)人害怕孤獨(dú)，于是他把孤獨(dú)放在一個(gè)酒壇子里，然后埋在地下?？墒撬麤]有想到，孤獨(dú)與酒一樣，埋得越深，放得越久，孤獨(dú)也就越濃郁。衡山路的孤獨(dú)感不僅來(lái)自懂得享受的白領(lǐng)更是由歷史的滄桑所堆砌。因此當(dāng)走進(jìn)它時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的格格不入，自己的不成熟。
看了那么多年的衡山路，認(rèn)為有兩大特色。一是夜夜爆滿各具特色的酒吧和club。二是特別喜歡的國(guó)際禮拜堂。對(duì)于前者，由于未成年只能站在門外欣賞小洋房的別致，然后想象夜晚的燈紅酒綠與安妮寶貝筆下的人物。而后者，只有一次去得特別早，門口的一個(gè)老人看我在門口站了很久后遞給我一張傳單。具體的內(nèi)容已記不清了。只有幾句話印象很深：年輕是什么？是節(jié)日上五彩繽紛卻稍縱即逝的氣球；是旋轉(zhuǎn)木馬上神采飛揚(yáng)而內(nèi)心惶恐的木馬；是春花爛漫卻故作蕭瑟地偽成熟。這種一針見血的比喻對(duì)我始終有著極強(qiáng)的誘惑力。直到高二的某一天終于如愿以償–原來(lái)我的鋼琴老師就是禮拜堂唱詩(shī)班的負(fù)責(zé)人。
走入它，有撲鼻的青草芳香。周日的午后是專門讓外國(guó)朋友做禮拜的，一位漂亮的日本女子上前請(qǐng)我進(jìn)去?？紤]到自己是左右搖擺的無(wú)神論者，最終還是沒有進(jìn)去褻瀆耶穌。在門外聽了一段贊美詩(shī)后，就上樓到小禮堂等。樓上光線充足，陳舊的木質(zhì)地板嘎吱作響。打開琴蓋，彈了幾個(gè)音符，感覺心靈像是被清洗過(guò)一般輕松。推開窗可以看到圍墻外衡山路上的行人獨(dú)自來(lái)來(lái)往往。
一位信奉基督的老師曾對(duì)我說(shuō)過(guò)，神時(shí)刻都在注視著你。走進(jìn)衡山路的人，它會(huì)時(shí)刻包圍著你，用它的孤獨(dú)感來(lái)同化你。而當(dāng)你真正融進(jìn)它時(shí)，你已經(jīng)包含滄桑了。
節(jié)日的特點(diǎn)優(yōu)選篇十三
中秋節(jié)作為我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日由來(lái)已久，每年的農(nóng)歷八月十五便是一年一度的中秋節(jié)，下面本站小編精心整理了中秋節(jié)節(jié)日特點(diǎn)的相關(guān)資料，希望可以幫到你!
中秋節(jié)第一個(gè)特點(diǎn)是有強(qiáng)烈的民俗性。節(jié)日是人民情感的寄托，主要民俗事象(如吃月餅)具有不怕重復(fù)、發(fā)自內(nèi)心、公眾行為的特點(diǎn)。月餅形如圓月，是漢族與維吾爾、藏族、滿族、蒙古族等制餅方法的融合，古代制餅業(yè)尊漢宣帝為餅師神，正是這一融合過(guò)程的寫照。北京地區(qū)明清兩代擺放擬人化的泥塑兔爺兒，既是祭拜的神，又是時(shí)間性很強(qiáng)的兒童玩偶，反映了輕松歡樂的慶祝豐收的氣氛。彝族舞蹈“阿細(xì)跳月”和蒙古族歌曲“敖包相會(huì)”是帶有狂歡和男女相會(huì)的典型歌舞。今年北京龍?zhí)豆珗@舉辦中秋燈會(huì)、豐臺(tái)在古宛平縣城舉辦廟會(huì)均體現(xiàn)了中秋節(jié)所含有的慶豐收的節(jié)日內(nèi)涵。
中秋節(jié)第二個(gè)特點(diǎn)是有浪漫的抒情性。中國(guó)人看月亮絕不是一個(gè)寒冷的星球，而是一個(gè)有男(吳剛)、有女(嫦娥)、有植物(桂樹)、有動(dòng)物(玉兔)、有宮殿(廣寒宮)、有故事的神話世界。月亮是仙境，是與每一個(gè)人幸福相關(guān)的碧空明鏡。月亮是人的朋友，可與人心靈溝通，“花間一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親，舉杯邀明月，對(duì)影成三人”(李白《月下獨(dú)酌》)?！昂Ｉ仙髟?，天涯共此時(shí)”(張九齡《望月懷遠(yuǎn)》)?！暗溉碎L(zhǎng)久，千里共嬋娟”(蘇東坡《水調(diào)歌頭?明月幾時(shí)有》)。通過(guò)對(duì)月亮人性化的描寫，反映了中國(guó)人民是一個(gè)多么富有想象力和浪漫情懷的偉大民族。
中秋節(jié)第三個(gè)特點(diǎn)是緊迫的時(shí)間感。俗話說(shuō)“年過(guò)中秋月過(guò)半，星期就怕禮拜三”。意思是一過(guò)中秋就快到“年終算總賬”的日子了，要抓緊時(shí)間完成今年該辦的事。在古代北京，中秋還是一個(gè)結(jié)賬的日子，是時(shí)間段落的標(biāo)志，又叫“節(jié)關(guān)”，屆時(shí)要清理債務(wù)。北京宣武區(qū)今年中秋節(jié)要舉行空竹比賽會(huì)，抖空竹是第一批國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目。北京空竹有單輪的，有雙輪的。二輪相照，抖動(dòng)起來(lái)有“光陰似箭，日月如梭”的含意，激勵(lì)人們珍視大好時(shí)光。
中秋節(jié)的第四個(gè)特點(diǎn)是溫馨的骨肉情?；ê迷聢A之夜，骨肉團(tuán)圓之時(shí)。團(tuán)聚、團(tuán)圓是中秋節(jié)俗的中心意義。因?yàn)榧易迳畹年P(guān)系，中國(guó)人有很強(qiáng)的家族倫理觀念，重視親族情誼與血親聯(lián)系，形成了和平、和諧、和睦團(tuán)圓的民俗心理。國(guó)家統(tǒng)一，民族團(tuán)結(jié)，家族團(tuán)聚成為人們生活中體現(xiàn)幸福的大事，中秋節(jié)的存在就為民眾的定期會(huì)聚提供了良好的時(shí)機(jī)。每逢佳節(jié)倍思親，節(jié)日是加強(qiáng)民族凝聚的促進(jìn)劑，人們不約而同地對(duì)民俗事象的認(rèn)同并實(shí)踐，是一個(gè)偉大而又神秘的力量。月餅是點(diǎn)心的一種，作為一種社交的禮物本來(lái)是傳遞情感，“知恩必報(bào)”?！包c(diǎn)心，點(diǎn)心”，點(diǎn)到而已，并不求奢華，重在情意。對(duì)月餅進(jìn)行豪華包裝是不符合“點(diǎn)心”之原意的。如果包裝過(guò)度豪華，不好降解，造成處理上的困難，有悖民俗“不怕重復(fù)”的原則，是不利對(duì)節(jié)日的民俗事象進(jìn)行保護(hù)的。
農(nóng)歷八月十五是我國(guó)傳統(tǒng)的中秋佳節(jié),"一年月色最明夜,千里人心共賞時(shí)"。中秋因恰值三秋之半而得名,又叫團(tuán)圓節(jié)或月夕、仲秋節(jié)、八月節(jié)等。有關(guān)中秋節(jié)的來(lái)歷眾說(shuō)不一,據(jù)專家考證,在中國(guó)傳統(tǒng)的三大節(jié)日——春節(jié)、端午和中秋中,中秋節(jié)形成最晚。不過(guò),與其他傳統(tǒng)節(jié)日一樣,中秋也有著悠久的源頭,它的歷史可以追溯到遠(yuǎn)古的敬月習(xí)俗和秋祀活動(dòng)。
我國(guó)古代很早就有祭祀月亮的禮俗,據(jù)《周禮》記載,周代已有"中秋夜迎寒"、"秋分夕月(拜月)"的活動(dòng);農(nóng)歷八月中旬,又是秋糧收獲之際,人們?yōu)榱舜鹬x神祗的護(hù)佑而舉行一系列儀式和慶?；顒?dòng),稱為"秋報(bào)"。中秋時(shí)節(jié),氣溫已涼未寒,天高氣爽,月朗中天,正是觀賞月亮的最佳時(shí)令。因此,后來(lái)祭月的成分便逐漸為賞月所替代,祭祀的色彩逐漸褪去,而這一節(jié)慶活動(dòng)卻延續(xù)下來(lái),并被賦予了新的含義。
中秋吃月餅,和端午吃粽子、元宵節(jié)吃湯圓一樣,是我國(guó)民間的傳統(tǒng)習(xí)俗。據(jù)說(shuō)唐朝時(shí)期已經(jīng)有了中秋吃月餅的習(xí)俗,但是月餅作為食品名稱并同中秋賞月聯(lián)系在一起,則是宋代的事情。北宋皇家中秋節(jié)喜歡吃一種"宮餅",民間俗稱為"小餅",蘇東坡有詩(shī)云:"小餅如嚼月,中有酥和飴。"南宋文學(xué)家周密在《武林舊事》中首次提到"月餅"的名稱。傳說(shuō)元末,人們還利用月餅來(lái)傳遞反元信息,說(shuō)明當(dāng)時(shí)月餅已經(jīng)走入尋常百姓家,成為中秋佳節(jié)的必備食品。長(zhǎng)期以來(lái),我國(guó)人民對(duì)制作月餅積累了豐富的經(jīng)驗(yàn),明清時(shí)期,餅師已經(jīng)把嫦娥奔月等神話故事作為食品藝術(shù)圖案印在月餅上。一位清朝文人形容道:"月餅飽裝桃肉餡,雪糕甜砌蔗糖霜",看來(lái)和現(xiàn)在的月餅已頗為相近了。到了近代,有了專門制作月餅的作坊,月餅的制作更加精細(xì),餡料考究,外型美觀,還分成平式、蘇式、廣式、臺(tái)式等不同風(fēng)味。月餅作為吉祥、團(tuán)圓的象征,寄托著人們的美好愿望,而吃月餅和送月餅的習(xí)俗也一直延續(xù)至今。
我國(guó)自古就有祭月和賞月的習(xí)俗。周代,每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月活動(dòng)。中秋賞月的風(fēng)俗在唐代十分流行,許多詩(shī)人的名篇中都有詠月的詩(shī)句。到宋代,中秋賞月之風(fēng)更盛,每逢這一日,"貴家結(jié)飾臺(tái)榭,民間爭(zhēng)占酒樓玩月"。明清宮廷和民間的拜月賞月活動(dòng)更具規(guī)模,我國(guó)各地至今遺存著許多"拜月壇"、"拜月亭"、"望月樓"等古跡。文人士大夫?qū)p月更是情有獨(dú)鐘,他們或登樓攬?jiān)禄蚍褐垩?飲酒賦詩(shī),留下不少膾炙人口的千古絕唱。如杜甫《八月十五夜月》用象征團(tuán)圓的十五明月反襯自己飄泊異鄉(xiāng)的羈旅愁思;宋代文豪蘇軾,中秋歡飲達(dá)旦,大醉而作《水調(diào)歌頭》,借月之圓缺喻人之離合。直到今天,一家人圍坐在一起,欣賞皓月當(dāng)空的美景仍是中秋佳節(jié)必不可少的活動(dòng)之一。
節(jié)日的特點(diǎn)優(yōu)選篇十四
三、講究平仄。
四、意義相近、相關(guān)或相反。
對(duì)聯(lián)屬于一種凝縮了的文學(xué)藝術(shù)品類。在眾多的文學(xué)品類中，對(duì)聯(lián)與格律詩(shī)有著極其相近的特征，那就就是都以最精巧的語(yǔ)言和有節(jié)奏的韻律集中地反映人們的生活而抒發(fā)情感。對(duì)聯(lián)與格律詩(shī)相比，其實(shí)質(zhì)就是相同的，只就是形式上有所不同，其實(shí)，一副好的對(duì)聯(lián)，就就是一首詩(shī)，可以說(shuō)，對(duì)聯(lián)就是具有特殊形式的詩(shī)。
概括對(duì)聯(lián)的特點(diǎn)，主要分四個(gè)方面：一就是形式對(duì)稱，二就是內(nèi)容相關(guān)，三就是文字精練，四就是節(jié)奏鮮明。也有人將其稱為對(duì)聯(lián)四美，即建筑美、對(duì)稱美、語(yǔ)言美和節(jié)律美。
下面分別介紹對(duì)聯(lián)的四大特點(diǎn)：
（一）形式對(duì)稱。
對(duì)稱，指上下聯(lián)句的對(duì)仗形式，也稱對(duì)偶形式。對(duì)仗，就是中國(guó)古典文學(xué)的一項(xiàng)重要的修辭方法，就是對(duì)聯(lián)的魅力和生命之所在。什么就是對(duì)仗呢？對(duì)仗，換言之，就就是對(duì)偶句的對(duì)稱?！皩?duì)仗”一詞來(lái)源于古代宮中衛(wèi)隊(duì)行列（儀仗隊(duì)），這種行列就是兩兩相對(duì)排列，故稱對(duì)仗。對(duì)仗作為一種修辭方式運(yùn)用到漢語(yǔ)文字藝術(shù)中，即比喻用平行的兩句話，成雙成對(duì)地排列，表達(dá)相關(guān)或相反的關(guān)系。中國(guó)古代文學(xué)中，對(duì)偶句屢見不鮮。不管就是《詩(shī)經(jīng)》還就是《尚書》、《易經(jīng)》、《老子》、《淮南子》都有對(duì)仗鮮明的佳句，兩漢以后的賦體文學(xué)，魏晉南北朝時(shí)期的駢體文學(xué)，唐代以后的格律詩(shī)，對(duì)偶這一辭格逐漸被人們所掌握，成為古典文學(xué)中不可替代的修辭方式。
對(duì)仗，就是漢語(yǔ)文學(xué)的一大特征。中國(guó)的方塊字，一字一言，本身便為對(duì)仗藝術(shù)的產(chǎn)生提供了適宜其生長(zhǎng)的'先決條件。這一特點(diǎn)使得駢文、詩(shī)歌、對(duì)聯(lián)這種凝縮藝術(shù)千年不衰，具備了強(qiáng)大的生命力。
對(duì)聯(lián)中的對(duì)仗就是在對(duì)聯(lián)的出句和對(duì)句中把同類的概念或相對(duì)的概念放在相對(duì)應(yīng)的位置上，使之并列起來(lái)，形成聯(lián)句的對(duì)稱美。在對(duì)聯(lián)中，對(duì)仗方式尤為重要，它就是對(duì)聯(lián)藝術(shù)的精髓所在。民間有一則關(guān)于春聯(lián)的謎語(yǔ)，這樣寫著：
兩姊妹，一般長(zhǎng)。
同打扮，各梳妝。
滿臉紅光，年年報(bào)吉祥。
只言片語(yǔ)，很精到地寫出了對(duì)聯(lián)的對(duì)稱美、建筑美和祝頌吉祥的特點(diǎn)。
對(duì)仗形式的產(chǎn)生，來(lái)源于客觀世界本來(lái)具有的相互對(duì)立，相互依存的現(xiàn)象，這就是一切事物存在的基本形式，這種相互對(duì)立又相互依存，啟示了文學(xué)藝術(shù)的對(duì)稱美，同時(shí)也迎合了中國(guó)古代陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)中“一陰一陽(yáng)為之道也”的理論。劉勰在他的《文心雕龍·麗辭》篇中指出，“造化賦形，支體必雙，神體為用，事不孤立?！睆?qiáng)調(diào)了客觀事物的對(duì)偶狀態(tài)。劉勰還講到：“麗辭之體，凡有四對(duì)，言對(duì)為易，事對(duì)為難，反對(duì)為優(yōu)，正對(duì)為劣?！币?yàn)?，反?duì)更能反映充滿復(fù)雜矛盾的客觀存在博物館能表現(xiàn)作者的辯證思維，更好地揭示事物的本質(zhì)。
學(xué)會(huì)寫對(duì)聯(lián)，必須掌握對(duì)仗方式的基本要求。古人曰：“不以規(guī)矩，不能成方圓。”前人講對(duì)仗，有明確的原則?！犊~湘對(duì)類》一書提出“實(shí)對(duì)實(shí)，虛對(duì)虛”的基本法則，強(qiáng)調(diào)“有無(wú)虛與實(shí)，死活重兼輕”，這為后來(lái)的楹聯(lián)藝術(shù)奠定了基本框架。古人做對(duì)仗，又將漢字分為實(shí)字、虛字、助字三大類。實(shí)字類又另外分出半實(shí)字，虛字類又分出活與死兩小類，并且又另附半虛字。分類如下：
實(shí)字：花、草、林、山、天、地……。
半實(shí)：力、雄、文、武、光、雷……。
虛字（死）：高、新、強(qiáng)、大、精、小……。
虛字（活）：流、歌、升、斗、照、開……。
半虛：上、下、中、內(nèi)、外。里……。
助字：之、也、然、哉、焉、何……。
前人對(duì)以上這種分類，概括了幾句話：“無(wú)形可見為虛，有跡可指為實(shí)，體本乎靜為死，用發(fā)乎動(dòng)為生，似有似無(wú)者半虛半實(shí)。”這種分類方法，比起我們現(xiàn)在的漢語(yǔ)分類，似乎單調(diào)而新穎，然而仔細(xì)分析，它同現(xiàn)代漢語(yǔ)分類也有相通之處。古人所說(shuō)的實(shí)字，即就是我們今天所說(shuō)的名詞；所謂半實(shí)，則就是抽象名詞；所謂虛字部分，活的就是動(dòng)詞，死的就是形容詞；助詞，即就是虛詞，包括介詞和連詞、助詞等。“半虛”則包括較抽象的時(shí)間詞和形容詞。掌握和熟悉古代詞分類法，對(duì)我們今天研究和欣賞對(duì)聯(lián)很有幫助。
初學(xué)對(duì)聯(lián)，最宜先學(xué)工對(duì)（也稱嚴(yán)式對(duì)），也就就是說(shuō)，要按同類詞對(duì)仗成聯(lián)，下面舉例說(shuō)明：
竹因臨水情斯暢；
蘭以當(dāng)風(fēng)氣亦和。
聯(lián)句上下第一字“竹”、“蘭”均為草木類名詞，第二字“因”、“以”均為介詞，第三字“臨”、“當(dāng)”均為動(dòng)詞，第四字“水”、“風(fēng)”均為天文、地理類名詞，第五字“情”、“氣”均為人文類名詞，第六字“斯”、“亦”均為助詞，第七字“暢”、“和”二字均為形容詞。
再如，杭州越秀山鎮(zhèn)海樓聯(lián)：
急水與天爭(zhēng)入海；
亂云隨日共沉山。
聯(lián)中上下首字“急”、“亂”均為形容詞，第二字“水”、“云”均為天文名詞，第三字“與”、“隨”均為動(dòng)詞，第四字“天”、“日”為天文名詞，第五字“爭(zhēng)”、“共”均為副詞，第六字“入”、“沉”二字均為動(dòng)詞，第七字“?！薄ⅰ吧健本鶠榈乩砻~。對(duì)仗也就是極工的。
名詞的義類相對(duì)在工對(duì)來(lái)說(shuō)就是至關(guān)重要的，比如，在出句中有“風(fēng)雨”一詞，首先要考慮到“風(fēng)雨”就是天文類名詞，仄聲，并列結(jié)構(gòu)，在對(duì)句中必須用天文類名詞對(duì)仗，而且要以平聲的并列結(jié)構(gòu)屬對(duì)。比如，可以選用“星辰”、“冰霜”、“云霞”等相對(duì)。如用“日月”屬對(duì)，則為失對(duì)，如用“晚霞”、“星光”則犯了詞性失調(diào)的錯(cuò)誤。因“晚霞”、“星光”均為偏正結(jié)構(gòu)名詞。如用“山河”屬對(duì)，則不為工對(duì)，只能算作寬對(duì)了。如用“魚龍”相對(duì)，則犯異類相對(duì)的弊病。
（二）內(nèi)容相關(guān)。
對(duì)聯(lián)，之所以稱其為對(duì)聯(lián)，不但在其中需要對(duì)仗，重要的還在于一個(gè)“聯(lián)”字，對(duì)聯(lián)不聯(lián)則不能稱其為對(duì)聯(lián)。如果上下聯(lián)就是兩個(gè)不相關(guān)的事物，兩者不能照映、貫通、呼應(yīng)，即成敗筆。比如：
一勞永逸長(zhǎng)生樂；
萬(wàn)象回春大地新。
此聯(lián)不管從平仄對(duì)仗方面，還就是從詞性方面看，都能說(shuō)得過(guò)去，基本對(duì)稱，但它卻不能算做對(duì)聯(lián)。因?yàn)樯舷侣?lián)就是孤立存在的，不能共同表達(dá)一個(gè)完整的主題。上聯(lián)就是化北魏賈思勰《齊民要術(shù)·種苜?！肪洌骸按宋镩L(zhǎng)生，種者一勞永逸”。下聯(lián)則就是一般春聯(lián)句，兩者沒有互相的聯(lián)系。
對(duì)聯(lián)的聯(lián)系形式多種多樣。有的對(duì)聯(lián)不但內(nèi)容相關(guān)，而且在形式上也做到相互關(guān)聯(lián)。如徐樹人所撰一副對(duì)聯(lián)：
惟貧病相兼，乃稱寒士；
并錢漕不取，才算清官。
此聯(lián)意思就是：只有貧病交加，才算寒士；不愛錢，不征稅才算清官。上聯(lián)就是陪襯，下聯(lián)就是正意，一“乃”一“才”表示其轉(zhuǎn)折關(guān)系。
節(jié)日的特點(diǎn)優(yōu)選篇十五
我未曾與她有過(guò)謀面，但她永遠(yuǎn)在我身邊，給予我力量。
陰影終會(huì)過(guò)去，生活還將繼續(xù)?！稗娘w，你和她們兩個(gè)不是最好的嗎。我又帶著小妹來(lái)到床下，小妹舒舒服服的躺在地上，而我卻心神不安的看著外面!但出人意料的是，他緩緩掏出身上所帶的尖刀，扔在地上，隨即坦然舉起雙手。
他看見我，問(wèn)：咦，飛，怎么又是一個(gè)人呢，雪兒呢。我的同桌呀，真是聰明!不知不覺，我已經(jīng)回家了。游覽過(guò)古樸迷人的馬胖鼓樓。永遠(yuǎn)愛你的媽媽：黃琴！
安全的人帶著一副天不怕地不怕的膽子走到xxx跟前，只見xxx前仰后合就把局長(zhǎng)給抓住了，而那個(gè)青年人被xxx一推，走遠(yuǎn)了。永遠(yuǎn)是好朋友?！蔽业纱笱劭粗职终f(shuō)：“太復(fù)雜了!第二天上午，小姑娘的媽媽又給我換了一個(gè)六百度的鏡片。媽媽讓我把它養(yǎng)在姥姥家，因?yàn)槔牙鸭议T口有一片綠綠的草地。
一大早，同學(xué)們?cè)缭绲鼐图械綄W(xué)校的大門口，我們排著長(zhǎng)隊(duì)登上了開往鐵山鎮(zhèn)新溪村的旅游車;”自己照鏡子還不是很黃，但笑起來(lái)不是很自然了。水流盛大曰渙，水流曲折曰洄，水旋轉(zhuǎn)曰渦，水流回旋曰瀠，曰滏，曰圻，水流彎曲曰枘。
后來(lái)，她受到泰戈?duì)枴讹w鳥集》的啟發(fā)，覺得自己那些三言兩語(yǔ)的小雜感里也有著詩(shī)的因子，這才整理起來(lái)，而成為兩本詩(shī)集?在家鄉(xiāng)到處都是山，山上面啊都是寶，春天有春筍，滿山茶園是金庫(kù)，你們知道為什么是金庫(kù)嗎。望著墻上的時(shí)鐘才發(fā)現(xiàn)夜已至深，我靜靜的躺在床上卻怎么也無(wú)法入眠，嘴里輕輕地呼吸著晚間略帶微熱的空氣，不知為何心里莫名的變得躁動(dòng)，久久的不能平靜下來(lái)。出發(fā)沒有七八個(gè)小時(shí)，我們就把水和面包吃得一干二凈——真的，我們從來(lái)沒走過(guò)那么遠(yuǎn)的路?您打了我，我當(dāng)時(shí)心里想不通：我這是為您好啊，為什么您還要打我呢。
哈哈~~~~~~~~”“哈哈哈哈..............................”青春期的叛逆，青春期的酸酸的味道，青春期的那溫暖的如陽(yáng)光的味道，青春期沒有下雨天?？烧嬉鎰e生活了三個(gè)月的時(shí)代廣場(chǎng)，離開塔克和亨利，離開瑪麗歐一家，心頭還是有些失落的感覺；”我垂頭喪氣的說(shuō)：“我作文不會(huì)寫?！蔽覐膵寢尩哪樕峡吹搅诵腋５男θ荨?/p>
晚自習(xí)放學(xué)時(shí)天下起了雨，我從容安靜的走過(guò)喧囂的人群，雨很大，身邊是一些驚惶失措、尖叫、動(dòng)作夸張的人群，而我依然微笑，為這雨，這熟悉的路，這陌生的面容?一到達(dá)時(shí)空之城就對(duì)烈焰號(hào)說(shuō)：“烈焰號(hào)你給我滾出來(lái)。
這招非常好用，只要藏起你同桌最常用的一支筆就ok了．而且，這招上課時(shí)也能用，只要裝作若無(wú)其事的把自己的一支筆甩到他那邊去，再去撿。我急忙大喊，爸爸媽媽趕忙跑到我房里看到我坐在地上正茫然的張望，既來(lái)氣又好笑。
節(jié)日的特點(diǎn)優(yōu)選篇十六
“除夕”作為節(jié)日發(fā)展至唐代,已成為年終大節(jié),深受人們重視。你知道除夕的節(jié)日特點(diǎn)嗎?下面本站小編精心整理了除夕的節(jié)日特點(diǎn)的相關(guān)資料，希望可以幫到你!
除夕是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中最重大的節(jié)日之一。指農(nóng)歷一年最后一天的晚上，即春節(jié)前一天晚，因常在夏歷臘月三十或二十九，故又稱該日為年三十。一年的最后一天叫“歲除”，那天晚上叫“除夕”。除夕人們往往通宵不眠，叫守歲。蘇軾有《守歲》：“兒童強(qiáng)不睡，相守夜歡嘩。更多精彩內(nèi)容請(qǐng)關(guān)注天氣萬(wàn)年歷頻道。”除夕這一天，家里家外不但要打掃得干干凈凈，還要貼門神、貼。
春聯(lián)。
貼年畫掛門籠，人們則換上帶喜慶色彩和帶圖案的新衣。春節(jié)，即農(nóng)歷新年，俗稱過(guò)年。
傳說(shuō)古時(shí)候，有一種妖怪，它叫年，它頭長(zhǎng)觸角，異常兇猛。年身居海底，每到除夕就會(huì)從岸上來(lái)襲擊村民。每當(dāng)這個(gè)時(shí)候村民們都會(huì)托兒帶女上山去避難。
有一天，村里來(lái)了一名白胡子老爺爺來(lái)乞討，那時(shí)剛好是年襲擊的日子。老爺爺走進(jìn)一家，向其借宿一晚，村民說(shuō)：我勸你最好趕緊上山去避難，這里隨便你住。老人摸了摸自己的胡子，說(shuō)：不用怕我有辦法制服它。年終于來(lái)了，它看見有一家燈火通明，便走進(jìn)那家一看，那位給白胡子老爺爺借宿的那家門口貼了。
對(duì)聯(lián)。
到處都是紅色的年看見了它冒了一身冷汗后退了幾步。老爺爺身穿新衣手里拿著鞭炮出來(lái)了他把鞭炮一點(diǎn)向年那邊一扔鞭炮炸的噼啪響年就逃跑了。原來(lái)年怕紅色呀!
原來(lái)，每到除夕過(guò)年都要穿新衣戴新帽，放鞭炮，貼紅對(duì)聯(lián)，這樣就會(huì)嚇跑年，如果你不這樣做，年會(huì)到你家來(lái)喲!
吃年糕。
南方一些地方過(guò)春節(jié)講究吃年糕，年年高(糕)，象征收成一年比一年高，境界一年比一年高。
中國(guó)人過(guò)春節(jié)，或稱過(guò)農(nóng)歷新年，北方人吃餃子，南方人主要是吃年糕，尤其是江浙一帶的老百姓。年糕又稱“年年糕”，與“年年高”諧音，意寓人們的工作和生活一年比一年提高。如果是炒年糕，上海人在調(diào)味品中，喜歡放一點(diǎn)糖。感到更好吃!年糕作為一種食品，在我國(guó)具有悠久的歷史。古人對(duì)米糕的制作也有一個(gè)從米粒糕到粉糕的發(fā)展過(guò)程。公元六世紀(jì)的食譜《食次》就載有年糕“白繭糖”的制作方法，“熟炊秫稻米飯，及熱于杵臼凈者，舂之為米咨糍，須令極熟，勿令有米粒。”即將糯米蒸熟以后，趁熱舂成米咨，然后切成桃核大小，晾干油炸，滾上糖即可食用。
過(guò)年吃火鍋。
南方的年夜飯通常有火鍋和魚。火鍋沸煮，熱氣騰騰，溫馨撩人，紅紅火火。過(guò)年不少人喜歡吃火鍋，一來(lái)無(wú)論葷素，各種美味都可以在火鍋中吃到;二來(lái)過(guò)年吃火鍋寓意紅紅火火，討了個(gè)好彩頭。很多火鍋餐廳特意在春節(jié)期間推出春節(jié)套餐，一家人圍在一起吃個(gè)特色火鍋，暖意融融，氣氛也不錯(cuò)。
節(jié)日的特點(diǎn)優(yōu)選篇十七
我家是個(gè)小小“動(dòng)物園”。
我的爸爸胖胖的、憨憨的、像一頭棕色的大熊，懶懶的。
不信聽，都早晨8點(diǎn)了，太陽(yáng)升的老高了，臥室里傳來(lái)呼嚕呼嚕的聲音，我輕輕來(lái)到爸爸的臥室，只見爸爸全在被子里，頭深深的埋在枕頭里睡得真香?。寢屨f(shuō)睡懶覺可不好于是我打算叫醒他。
我拿了一根頭發(fā)，輕輕的在臉上來(lái)回滑動(dòng)，只是微微動(dòng)一下頭，然后又呼呼大睡，這都沒醒，看來(lái)我要放大招了，扯起他的耳朵，大聲叫他結(jié)果，我成功了，爸爸慢慢的睜開眼睛，迷迷糊糊的看我，再接再厲，終于把她叫醒了。
我的媽媽勤勞，溫柔，有的時(shí)候忍不住“施暴”。我的媽媽像一只勤勞的小蜜蜂，每天很早就能聽到它的嗡嗡聲，我和爸爸聽到聲音后，就會(huì)不約而同的起床洗漱，吃飯，說(shuō)媽媽是小蜜蜂，一點(diǎn)也不為過(guò)，他每天最早起做早餐、傍晚還要忙著做晚飯，不然我和爸爸會(huì)餓肚子的，有時(shí)候媽媽還像一只溫柔的“母鹿”，讓我感覺到溫柔和親切。如果我惹她生氣，她向一頭兇惡的“母老虎”。
我有的時(shí)候機(jī)靈有的時(shí)候調(diào)皮，有的時(shí)候像小老鼠，有的時(shí)候像小猴子。我愛吃零食，還有的時(shí)候把家弄得亂糟糟的，如果爸爸媽媽不高興，我就會(huì)躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。
小時(shí)候媽媽說(shuō)：我每次去公園回來(lái)都像一個(gè)小泥猴，媽媽說(shuō)：“我家‘小泥猴’，真讓人沒辦法啊！”
我家是一個(gè)“動(dòng)物園”，我愛這個(gè)充滿無(wú)限快樂和幸福的“動(dòng)物園?！?/p>
節(jié)日的特點(diǎn)優(yōu)選篇十八
中秋節(jié)第一個(gè)特點(diǎn)是有強(qiáng)烈的民俗性。節(jié)日是人民情感的寄托，主要民俗事象(如吃月餅)具有不怕重復(fù)、發(fā)自內(nèi)心、公眾行為的特點(diǎn)。月餅形如圓月，是漢族與維吾爾、藏族、滿族、蒙古族等制餅方法的融合，古代制餅業(yè)尊漢宣帝為餅師神，正是這一融合過(guò)程的寫照。北京地區(qū)明清兩代擺放擬人化的泥塑兔爺兒，既是祭拜的神，又是時(shí)間性很強(qiáng)的兒童玩偶，反映了輕松歡樂的慶祝豐收的氣氛。彝族舞蹈“阿細(xì)跳月”和蒙古族歌曲“敖包相會(huì)”是帶有狂歡和男女相會(huì)的典型歌舞。今年北京龍?zhí)豆珗@舉辦中秋燈會(huì)、豐臺(tái)在古宛平縣城舉辦廟會(huì)均體現(xiàn)了中秋節(jié)所含有的慶豐收的節(jié)日內(nèi)涵。
中秋節(jié)第二個(gè)特點(diǎn)是有浪漫的抒情性。中國(guó)人看月亮絕不是一個(gè)寒冷的星球，而是一個(gè)有男(吳剛)、有女(嫦娥)、有植物(桂樹)、有動(dòng)物(玉兔)、有宮殿(廣寒宮)、有故事的神話世界。月亮是仙境，是與每一個(gè)人幸福相關(guān)的碧空明鏡。月亮是人的朋友，可與人心靈溝通，“花間一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親，舉杯邀明月，對(duì)影成三人”(李白《月下獨(dú)酌》)?！昂Ｉ仙髟拢煅墓泊藭r(shí)”(張九齡《望月懷遠(yuǎn)》)。“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”(蘇東坡《水調(diào)歌頭?明月幾時(shí)有》)。通過(guò)對(duì)月亮人性化的描寫，反映了中國(guó)人民是一個(gè)多么富有想象力和浪漫情懷的偉大民族。
中秋節(jié)第三個(gè)特點(diǎn)是緊迫的時(shí)間感。俗話說(shuō)“年過(guò)中秋月過(guò)半，星期就怕禮拜三”。意思是一過(guò)中秋就快到“年終算總賬”的日子了，要抓緊時(shí)間完成今年該辦的事。在古代北京，中秋還是一個(gè)結(jié)賬的日子，是時(shí)間段落的標(biāo)志，又叫“節(jié)關(guān)”，屆時(shí)要清理債務(wù)。北京宣武區(qū)今年中秋節(jié)要舉行空竹比賽會(huì)，抖空竹是第一批國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目。北京空竹有單輪的，有雙輪的。二輪相照，抖動(dòng)起來(lái)有“光陰似箭，日月如梭”的含意，激勵(lì)人們珍視大好時(shí)光。
中秋節(jié)的第四個(gè)特點(diǎn)是溫馨的骨肉情?；ê迷聢A之夜，骨肉團(tuán)圓之時(shí)。團(tuán)聚、團(tuán)圓是中秋節(jié)俗的中心意義。因?yàn)榧易迳畹年P(guān)系，中國(guó)人有很強(qiáng)的家族倫理觀念，重視親族情誼與血親聯(lián)系，形成了和平、和諧、和睦團(tuán)圓的民俗心理。國(guó)家統(tǒng)一，民族團(tuán)結(jié)，家族團(tuán)聚成為人們生活中體現(xiàn)幸福的大事，中秋節(jié)的存在就為民眾的定期會(huì)聚提供了良好的時(shí)機(jī)。每逢佳節(jié)倍思親，節(jié)日是加強(qiáng)民族凝聚的促進(jìn)劑，人們不約而同地對(duì)民俗事象的認(rèn)同并實(shí)踐，是一個(gè)偉大而又神秘的力量。月餅是點(diǎn)心的一種，作為一種社交的禮物本來(lái)是傳遞情感，“知恩必報(bào)”。“點(diǎn)心，點(diǎn)心”，點(diǎn)到而已，并不求奢華，重在情意。對(duì)月餅進(jìn)行豪華包裝是不符合“點(diǎn)心”之原意的。如果包裝過(guò)度豪華，不好降解，造成處理上的困難，有悖民俗“不怕重復(fù)”的原則，是不利對(duì)節(jié)日的民俗事象進(jìn)行保護(hù)的。
農(nóng)歷八月十五是我國(guó)傳統(tǒng)的中秋佳節(jié),“一年月色最明夜,千里人心共賞時(shí)”。中秋因恰值三秋之半而得名,又叫團(tuán)圓節(jié)或月夕、仲秋節(jié)、八月節(jié)等。有關(guān)中秋節(jié)的來(lái)歷眾說(shuō)不一,據(jù)專家考證,在中國(guó)傳統(tǒng)的三大節(jié)日——春節(jié)、端午和中秋中,中秋節(jié)形成最晚。不過(guò),與其他傳統(tǒng)節(jié)日一樣,中秋也有著悠久的源頭,它的歷史可以追溯到遠(yuǎn)古的敬月習(xí)俗和秋祀活動(dòng)。
我國(guó)古代很早就有祭祀月亮的禮俗,據(jù)《周禮》記載,周代已有“中秋夜迎寒”、“秋分夕月(拜月)”的活動(dòng);農(nóng)歷八月中旬,又是秋糧收獲之際,人們?yōu)榱舜鹬x神祗的護(hù)佑而舉行一系列儀式和慶?；顒?dòng),稱為“秋報(bào)”。中秋時(shí)節(jié),氣溫已涼未寒,天高氣爽,月朗中天,正是觀賞月亮的最佳時(shí)令。因此,后來(lái)祭月的成分便逐漸為賞月所替代,祭祀的色彩逐漸褪去,而這一節(jié)慶活動(dòng)卻延續(xù)下來(lái),并被賦予了新的含義。
中秋吃月餅,和端午吃粽子、元宵節(jié)吃湯圓一樣,是我國(guó)民間的傳統(tǒng)習(xí)俗。據(jù)說(shuō)唐朝時(shí)期已經(jīng)有了中秋吃月餅的習(xí)俗,但是月餅作為食品名稱并同中秋賞月聯(lián)系在一起,則是宋代的事情。北宋皇家中秋節(jié)喜歡吃一種“宮餅”,民間俗稱為“小餅”,蘇東坡有詩(shī)云:“小餅如嚼月,中有酥和飴?！蹦纤挝膶W(xué)家周密在《武林舊事》中首次提到“月餅”的名稱。傳說(shuō)元末,人們還利用月餅來(lái)傳遞反元信息,說(shuō)明當(dāng)時(shí)月餅已經(jīng)走入尋常百姓家,成為中秋佳節(jié)的必備食品。長(zhǎng)期以來(lái),我國(guó)人民對(duì)制作月餅積累了豐富的經(jīng)驗(yàn),明清時(shí)期,餅師已經(jīng)把嫦娥奔月等神話故事作為食品藝術(shù)圖案印在月餅上。一位清朝文人形容道:“月餅飽裝桃肉餡,雪糕甜砌蔗糖霜”,看來(lái)和現(xiàn)在的月餅已頗為相近了。到了近代,有了專門制作月餅的作坊,月餅的制作更加精細(xì),餡料考究,外型美觀,還分成平式、蘇式、廣式、臺(tái)式等不同風(fēng)味。月餅作為吉祥、團(tuán)圓的象征,寄托著人們的美好愿望,而吃月餅和送月餅的習(xí)俗也一直延續(xù)至今。
我國(guó)自古就有祭月和賞月的習(xí)俗。周代,每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月活動(dòng)。中秋賞月的風(fēng)俗在唐代十分流行,許多詩(shī)人的名篇中都有詠月的詩(shī)句。到宋代,中秋賞月之風(fēng)更盛,每逢這一日,“貴家結(jié)飾臺(tái)榭,民間爭(zhēng)占酒樓玩月”。明清宮廷和民間的拜月賞月活動(dòng)更具規(guī)模,我國(guó)各地至今遺存著許多“拜月壇”、“拜月亭”、“望月樓”等古跡。文人士大夫?qū)p月更是情有獨(dú)鐘,他們或登樓攬?jiān)禄蚍褐垩?飲酒賦詩(shī),留下不少膾炙人口的千古絕唱。如杜甫《八月十五夜月》用象征團(tuán)圓的十五明月反襯自己飄泊異鄉(xiāng)的羈旅愁思;宋代文豪蘇軾,中秋歡飲達(dá)旦,大醉而作《水調(diào)歌頭》,借月之圓缺喻人之離合。直到今天,一家人圍坐在一起,欣賞皓月當(dāng)空的美景仍是中秋佳節(jié)必不可少的活動(dòng)之一。
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