編寫教案是教師自我反思和自我提高的過程，有助于教師的專業(yè)成長。編寫教案時需要注重評估學生的學習效果和教師的教學效果。這里有一些教學方案的改進和創(chuàng)新，希望可以給大家?guī)硪恍┬碌乃悸泛头椒ā?/p>
八年級政治教案湘教版篇一
知識技能。
商品經濟的基本含義;比較說明商品與物品、商品與勞動產品的聯(lián)系和區(qū)別;舉例說明使用價值和價值都是商品的屬性，卻一不可;區(qū)別個別勞動時間與社會必要勞動時間，說明商品的價值量是由社會必要勞動時間決定的;結合實例，說明商品的價值量與社會勞動生產率成反比。
過程與方法。
通過學生親自調查、研究，培養(yǎng)學生自己動手、勤于思考的好習慣。
情感、態(tài)度、價值觀。
通過教學，培養(yǎng)學生的商品經濟意識，樹立起為社會主義市場經濟貢獻力量的愛國情感。
教學建議。
教材分析。
一、關于商品概念的教學建議：對于商品的概念，學生容易和日常生活中的各種物品相混淆。對此，教師應該把握兩點：
(一)、商品必須是勞動產品。非勞動產品不是商品。因為只有有了人的勞動才有價值，人們才會有了交換的尺度。
(二)、商品還必須是用于交換的。沒有交換就不能進行比較，也無法體現(xiàn)出人的勞動的意義。對于這個概念教師可以用書上的圖形來說明，同時還可以讓學生自己舉例說明哪些是商品，哪些不是商品并說明原因。使學生能夠將商品與其它各種物品、勞動產品相區(qū)別。
二、商品價值量的決定因素。
(一)、商品的價值量即商品價值的大小，是用人們所耗費的勞動時間來計算的，而勞動時間又有個別勞動時間和社會勞動時間之分。教師在講述這一點時，應該講清楚個別勞動時間與社會勞動時間的區(qū)別和聯(lián)系。并且要說明為什么價值量應該要用社會必要勞動時間來計算。
(二)、講清楚社會必要勞動時間的含義。要將清其含義主要弄清楚兩個概念：現(xiàn)有的社會正常的生產條件、社會平均的勞動熟練程度和勞動強度。關于這兩個概念可以以某一個部門或行業(yè)為例并可以結合馬克思的話來講述?，F(xiàn)有的社會正常的生產條件是指某一行業(yè)、某一部門大多數的生產條件，例如某一部門大多數都是手工勞動或者都是電氣化作業(yè)。社會平均的勞動熟練程度和勞動強度指的是大多數生產者的熟練程度和勞動強度。
三、關于商品的價值。
(一)講清楚商品價值的概念。商品的價值是指凝結在商品中的無差別的人類勞動。這個概念學生很難理解，教師首先要說明不同的商品之所以能夠進行交換不是因為它們使用價值相同。因為不同的商品有著不同的使用價值，因此無法從量上進行比較。要進行比較就必須找一個質上相同的東西進行比較，而人類的勞動雖然量上不同但是本質上都是相同的，都是人類腦力和體力的付出。而這些是可以從量上進行比較的。
(二)要說明商品交換實際上體現(xiàn)的是商品的社會屬性。它體現(xiàn)的是人和人之間相互交換勞動的關系。例如：1把斧子=15千克大米。說的是人們在1把斧子上所付出的勞動和生產15千克大米所付出的勞動相等。因此，二者的交換實際上是勞動的交換。
(三)要講清楚商品的價值要通過交換價值表現(xiàn)出來。人們的勞動凝結在商品上，商品即使用價值是價值的物質載體。但價值本身不能自己表現(xiàn)出來，必須同另一種商品相交換才能表現(xiàn)，而這另一種商品就是商品的交換價值。例如在：1把斧子=15千克大米中，15千克大米就是1把斧子的交換價值。
四、商品價值量與勞動生產率的關系。
(一)、講清楚勞動生產率的含義及其表示方法。勞動生產率是生產者的勞動效率，它可以用生產某一件產品所耗費的勞動時間或一定時間內生產出的勞動產品的數量來表示。相對于勞動者的勞動時間有個別勞動時間和社會勞動時間來說勞動生產率有個別勞動生產率和社會勞動生產率。
(二)、當個別勞動生產率提高時，社會勞動生產率一般保持不變。這樣勞動者個別勞動生產率提高，生產出更多的產品，仍然按社會平均價格來計算，這樣能夠獲得更多的利潤。
(三)、由于不同的勞動生產者生產同一件產品其耗費的勞動時間不同，因此勞動生產率不一樣。而勞動者要想獲得很高的利潤就必須盡量在一定的時間內生產出比別人更多的產品，這樣勞動者要降低自己的個別勞動時間即提高勞動生產率。也就是說個別勞動生產率越高，勞動者的利潤越大。
(四)、一旦整個社會的勞動生產率提高就意味著生產單位商品的勞動時間減少即價值量下降。同時也意味著在單位時間內生產的商品數量增多即使用價值增多。這樣，單位商品的價值量減小，而使用價值增多，價值總量就保持不變。
(五)、這樣社會勞動生產率越高，商品的價值量越小。也就是說商品的價值量同勞動生產率成反比。
五、關于商品的使用價值。首先，教師要講清楚商品使用價值的含義。說明商品的使用價值是商品能夠滿足人的需要的屬性。是由商品本身的物理或化學屬性等自然屬性所決定的，商品能夠滿足人們的某一種需要。這體現(xiàn)了人與物的關系，而并不體現(xiàn)社會關系，是商品的自然屬性。但同時還要說明，除了商品以外其他的物品也可能有使用價值，所以使用價值并不是商品的特有的屬性。
六、關于價值和使用價值的關系主要講清楚以下幾點：
(一)、對于一個商品來說，必須同時具備使用價值和價值，二者缺一不可。沒有使用價值就不能進行交換因而不是商品，沒有價值就缺乏交換的比例也不是商品。
(二)、作為商品，價值離不開使用價值。使用價值是價值的物質載體，因為價值是抽象的東西，它不能自己獨立存在，必須依賴于有形的東西。而人類在勞動的過程中總是征對一定的有形物體。所以，價值不能離開使用價值而存在。
(三)、作為商品，使用價值也不能離開價值。因為無論在自然界還是在人類社會中，有使用價值的東西很多，但它們并不一定都是商品，因為有些物品如自然存在的陽光、水分、空氣等都由于沒有凝結人類的勞動而不是商品。所以，只有使用價值而沒有價值不能進行交換不是商品。
(四)、商品是使用價值和價值的統(tǒng)一體。但是，對于商品的生產者和使用者來說，卻不能同時擁有使用價值和價值。生產者生產出使用價值，目的是要實現(xiàn)在商品上所耗費的勞動即價值，而要得到價值就必須讓渡出使用價值。這樣，生產者出讓使用價值得到商品的價值。對于消費者來說，他購買商品的目的是因為商品對自己有用，能夠滿足自己的需要。也就是說他所要的是商品的使用價值，而要得到使用價值就必須對生產者的勞動支付報酬即讓渡出價值。這樣，消費者出讓價值而得到使用價值。
七、教學重點、難點。
(一)商品的概念。
商品的概念是本課乃至全書的最基本的概念，它是以后教學的基礎。對此，應該把握兩點：第一、商品必須是勞動產品。凡不是勞動產品就不是勞動產品，當然也有例外，但這不能否定商品是勞動產品。第二、勞動產品必須用于交換才是商品。不用于交換的勞動產品不是商品。教師為了講清這個問題可以利用書上的圖，還可以以列表的方式讓學生區(qū)分出商品與其他勞動產品及非勞動產品的聯(lián)系和區(qū)別。表格如下：
比較。
其他勞動產品。
其他非勞動產品。
區(qū)別。
1、?商品用于交換。
2、?商品有價值。
3、?商品是。
八年級政治教案湘教版篇二
一.教學目標：
1.情感、態(tài)度、價值觀目標：感受父母對自己的愛心和撫育，尊重父母的勞動和情感，體驗盡孝后的快樂。
2.能力目標：辨證分析孝敬父母的好處與不孝之壞處的能力，辨別具體行為是否屬于孝的能力。
3.知識目標：孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德。孝敬父母長輩體現(xiàn)在日常生活的方方面面。
二、教學準備：給長輩洗一次腳.
三、教學過程：
1、【音樂導入】：《愛的奉獻》。
2、【故事】：“小鋒和媽媽”(課本p12)。
你理解小峰媽媽的一片苦心嗎?
小峰以什么方式回報母親?
你能說說在你的成長過程中，你的爸爸、媽媽為你付出的愛嗎?請具體說明。
3、【古詩欣賞】：《游子吟》。
【小結】：唐朝孟郊的這首詩以歌頌偉大的母愛而著稱。它從母親為即將離家遠游的兒子縫制衣服的行動中，透露出母親的無限慈愛。
4、【承轉】：父母給了我們無私的愛，把我們養(yǎng)育長大。孝敬親長理應是我們的天職。
5、【經典回放】：“陽光學子的感人故事兩則”
例一：沈陽市文藝二校門前，準時出現(xiàn)了兩位掃街人。一個是中年女性，另一個是小伙子。中年婦女戴著厚厚的口罩，身穿橘黃色馬甲，揮舞著大掃帚在灰塵中出沒;小伙子則一身學生裝束，一絲不茍地清掃著每一個角落。
例二：……。
8、【倡議】：我們?yōu)榘职謰寢屩皇亲隽艘稽c點的小事情，可他們卻十分的感動。為此，我想對全體同學提出幾條倡議：第一：多關心自己的長輩，尤其在他們不舒服的時候。第二：早上走時對長輩說“再見”，回到家是主動打招呼，尤其是不對自己的長輩亂發(fā)脾氣。第三：每天給自己設立一個勞動崗，幫助家長分擔家務。我相信，在父母、長輩愛的渲染下，我們也一定會把愛回報。
9、【作業(yè)】：給長輩洗一次腳并談體會。
附材料：
葛曉嵐(理649分，考上浙江大學)：小時候父母都身染重病，母親一直癱瘓在床，父親患了肝炎，但我們一家三口還是幸福地生活在一起，直到母親去世。母親的去世給父親很大的打擊，他拖了幾年，也離開了我。現(xiàn)在我和外公一起生活，冬天的晚上，我經常聽到外公的咳嗽聲，好像要將他身體里的東西都吐出來。我很心痛很害怕，害怕外公也像父母一樣從我的生命中消失。一顆敏感脆弱的心就這樣長大了，我告訴自己，不能生活在陰影中，我還擁有很多珍貴的東西，比如意志、勇氣、樂觀和自信。我很少買新衣服，更沒有零用錢;炎夏的午后，一碗自己做的冰綠豆湯就能讓我擁有一天的好心情。
盛鋒鋒(理678分，考上復旦大學)：我出生在新昌山區(qū)，很小的時候，父親常在外地打工，母親既要做農活，又要照顧我們姐弟倆，每天就一左一右兩個籮筐挑著我們上山，直到天黑才回家。每逢春節(jié)，別人家都開開心心地過新年，父親還要四處奔走，為我和姐姐的學費奔波。生活的艱辛，我深有體會。上高中時，我參加了許多興趣小組，讓我開闊了思維，使我克服了煩躁心理和單調的學習帶來的乏味。今年我考上了復旦大學，我們家是山村里惟一的一戶有兩個大學生的家庭。
八年級政治教案湘教版篇三
在上課前，我對學生對本節(jié)教學內容和目標的認知程度進行了調查。
調查的結果表明，農村初中學生有相當比例對于誠信在塑造道德人格方面的重要性認識不足，對偶爾撒謊或在小問題上撒謊的行為不以為然，沒有意識到這樣會發(fā)展到說謊成性，形成難以改正的惡劣品質；有的學生沒有認識到向他人許諾是一件嚴肅的事情，輕易許諾，不重視兌現(xiàn)，缺乏信用意識。因此加強對學生的誠實守信的思想教育，使他們從思想上牢固樹立誠信意識，從行為上踐行“拒絕謊言，重視承諾”，對學生的成長來說相當必要，也十分緊迫。因此，無論是問題的難度、重點和難點的確立都力求與這一實際相符合，這是取得好的教學效果的基礎所在。
2、材料和問題力求新穎新。
為激發(fā)學生的學習興趣，本設計在選用事例、漫畫等材料的時候在符合學生實際的基礎上力求新穎；問題的設計也不流于俗套。給學生一種鮮活生動的感覺，易于激活思維，易于展開聯(lián)想。
3、課堂組織突出學生主體。
學生是學習的主人，把學習還給學生是教學改革的一個基本方向。因此，在進行教學組織的時候力求讓學生的身體動起來、思想也動起來，讓他們在體驗中學，在學中體驗。
4、注重興趣激發(fā)和培養(yǎng)。
興趣是最好的老師，一節(jié)課能否激發(fā)學生的學習興趣，直接影響教學的效果；有興趣才會關注，才會參與，才會認真學習；因此在設計環(huán)節(jié)、選用材料的時候力求激發(fā)學生的學習興趣，比如用小品、漫畫等形式來引起學生高度的學習注意。
5、注重思路啟迪思想。
思想品德課是通過思想的觸及，靈魂的觸動來轉變學生的錯誤思想觀念，進而促使其在行為上發(fā)生好的變化。因此在本節(jié)課的設計當中，我力求使設問能夠問到學生心靈深處，力求使事例能夠觸動學生的靈魂，因此我選用《投資論壇a、b劇》、《小菊的三個遭遇》、誠信宣誓等材料，使孩子們進一步加深對“誠信”體驗和理解。
6、注重學生學的效果。
由于種種原因，一些人對課改存在錯誤的認識，以為搞一些“花樣兒”讓學生玩就是課改，讓學生在課堂上活躍又高興就是課改。其實不然，課改不是拋開教育規(guī)律的“造新”，更不是不注重教學效果的表演。本節(jié)課的設計力求使學生多一些對誠信感受，多一些誠信知識，多一些對踐行誠信的理解，多一些誠信收獲，多一些對誠信的理性的思考。
7、決不脫離課標和教材。
目前有人把公開課和表演等同起來，以為師生表演得精彩的課就是好課。其實不然，衡量一節(jié)好課的標準在于對課程標準的落實程度，而教材是貫徹課標的重要工具和材料，因此，我在教材的處理上，通過齊聲朗讀和預習等方式，力求使學生熟悉教材，重視基礎。
9、注重師生和生生的溝通與反饋。
我們一直反對單邊的教學，對教師來說，一節(jié)課的引導和組織是以了解學生為前提的，這就需要必要的教學反饋，反饋的實質是通過及時的交流溝通達到師生互相了解、生生互相了解，從而使一節(jié)課在有針對性的組織中和諧有序地進行。所以我設計了課前的調查，使教學設計更有針對性；在課堂上關注學生的思想動向，及時點撥；在課后發(fā)放學習反饋表，及時調整和反思，使教與學良性互動，相輔相成。
10、著力整合課程資源。
多媒體與板書相結合；課內知識與時政熱點相結合；老師的資源與學生的資源相結合。采用最新案例、時政熱點，切合學生實際，符合學生認知水平的背景材料；結合音樂、漫畫等，結合多媒體教學課件，以輔助教學。這本身就是課程改革對課程資源整合提出的要求，能夠充分體現(xiàn)思想品德課的時代性，能夠使學生在課堂上體驗生活，在生活中得到體驗。
二、教案。
1、課題、課時：廣東版思想品德八年級上冊第二單元《善待他人》第一節(jié)《誠實守信》第2課時。
2、教學目標：
（1）知識目標和能力目標。
通過本節(jié)教學，使學生學會處理誠實與隱私的關系，了解社會生活中誠實的復雜性；學會處理誠實與隱私的關系；學會區(qū)分“善意的謊言”與弄虛作假。了解社會生活中誠實得復雜性。培養(yǎng)和提高做一個誠實得人、過誠實的生活的能力。
（2）情感態(tài)度和價值觀目標。
通過本節(jié)教學，幫助學生充分認識誠實守信是最重要的交往品德，是做人的基本原則，是做人的基本原則；樹立以誠信為榮，以撒謊、失信為恥的意識，形成穩(wěn)定的誠信道德情感。
3、重點難點。
如何處理拒絕謊言和保留隱私的關系、學會區(qū)分“善意的謊言”與弄虛作假。
之所以把以上內容確立為本節(jié)的重難點，是因為現(xiàn)實生活中，學生對于誠信在塑造道德人格方面的重要性認識不足，對偶爾撒謊或在小問題上的撒謊不以為然，有些人不懂得隱私與守信是個統(tǒng)一的結合體，不懂得分辨善意的謊言與弄虛作假的區(qū)別。只有認識這些區(qū)別，學生才能真正從思想上認識誠實守信，才能在行動上真正實踐誠實守信。
4、教學方法。
（1）教法：運用情境教學法、啟發(fā)教學法、多媒體輔助法。
（2）學法：合作學習法、自主探究法。
5、板書設計。
第二單元第一節(jié)誠實守信。
一、拒謊言、重承諾。
1、謊言的根源及危害。
2、承諾的重要性及要求。
二、誠實、隱私與“善意的謊言”
1、誠實與隱私。
2、誠實與“善意的謊言”
三、堅守誠信的綠洲。
1、正確看待社會生活中的不誠信行為。
2、堅守誠信美德。
設計意圖：明確強調主干知識，強調重點難點，建立基本知識體系。
6、教學過程。
八年級政治教案湘教版篇四
古往今來，對“金錢”的認識大致有三種類型：一是過于清高，視錢為“阿堵物”；二是認為錢很重要，又不重要，認為君子愛財，取之有道，用之有度，用之有益；三是認為錢能，“有錢能使鬼推磨”。金錢是什么？錢能做什么？金錢應該怎樣獲得？錢應該怎樣利用？本單元的綜合探究就圍繞這些問題展開。
探究意圖：
1、本單元的知識點是介紹貨幣、價格、消費。貨幣就是金錢，商品價格是用錢來表現(xiàn)的，消費不外乎是怎樣花錢，所以金錢觀與這三課的內容密不可分。探究正確對待金錢，有助于學生更好地學習本單元的知識。
2、正確對待金錢，在高中生的成長過程中十分重要。尤其是隨著市場經濟的發(fā)展，商品交換日益頻繁，金錢在經濟生活中的作用日益顯著。此外，隨著經濟不斷發(fā)展，生活水平不斷提高，這一代高中生有更多的機會與金錢打交道。因此，對這一問題進行探究，可以避免他們陷入拜金主義誤區(qū)，樹立正確的金錢觀。
3、對金錢的看法，眾說紛紜，因此探究這一問題容易形成爭辯的氣氛。通過讓學生搜集相關的關于金錢觀的觀點，并對它們進行爭鳴、分析，既培養(yǎng)了學生收集相關資料篩選信息的能力，又培養(yǎng)了學生剖析各種觀點的思維辨析能力，并在分析、比較、感悟的基礎上，認同正確的金錢觀。
活動策劃：
1、將全班學生分成若干個小組，有的負責收集外國名人對金錢的看法；有的負責收集我國古人有關對金錢的看法；有的負責收集我國當代人對金錢的看法；有的負責收集周圍人對金錢的看法；有的負責收集各種典型事例。各小組各負其責，每個小組將自己收集的資料進行整理，以備課堂交流之用。
2、用問卷調查的方法收集周圍人對金錢的看法。在老師指導下，事先編制有關金錢觀的調查問卷，將問卷發(fā)給周圍人填寫，將問卷回收后進行統(tǒng)計分析。
八年級政治教案湘教版篇五
根據課標要求，針對學生情況和教材的分析，制定了如下教學目標。
1.情感、態(tài)度、價值觀目標：從思想上懂得生命的可貴，行動上學會珍愛自己和他人的生命。
2.能力目標：掌握應對緊急情況的基本方法，遇到危險時能夠安全逃生。
3.知識目標：認識生命的價值和意義，既尊重自己的生命，也尊重他人的生命。
根據對教學內容的分析以及青少年漠視生命、不懂得尊重和珍愛生命的現(xiàn)狀，我確定了教學重點：肯定、尊重自己和他人的生命。另外，基于青少年的人生觀、價值觀、生命觀還未完全形成，對于社會中的不良現(xiàn)象和行為不能正確地判斷和處理，所以我確定了教學難點：生命的價值、內涵，延伸生命的價值。
為了突出重點、講透難點，達到教學的目標，在教學過程中我采用了直觀演示法、合作探究法、集體討論法、典型案例分析法等，通過多媒體的方式調動學生的積極性，發(fā)揮學生的主體作用，讓學生的認知更清晰、更深刻。
在指導學生的學習方法和培養(yǎng)學生的學習能力方面主要采取思考評價法、分析歸納法、自主探究法、總結反思法等，讓學生從機械的"學答"向"學問"轉變，從"學會"向"會學"轉變，成為真正的學習的主人。
下面我具體介紹一下我的教學過程。
整個教學思路是以一次生命旅行為主線，設置了三個環(huán)節(jié)：創(chuàng)生命之奇跡、因生命而精彩、為生命而震撼。環(huán)環(huán)相扣，層層遞進，通過活動的開展、學生的合作共同完成教學目標。
首先我選用了圖片作為導入，順利地切入主題：讓生命之花綻放。
接下來，看殘疾人圖片在學生自主發(fā)言的基礎上，總結出如何讓生命之花綻放的第一個要求：永不放棄生的希望。即使在處于人生逆境時，也應堅定求生意志。"是不是求生意志堅定了，就一定能夠生存下來呢?"讓學生分組討論后從活動中找到答案：在緊急情況下還必須具備一定的求生知識。
為考查學生對自救知識的了解，進一步增強中學生在緊急情況下自我保護的能力，我簡單設置了一個互動的求生知識小測試，讓學生在快樂中學習，在學習中成長。
接下來讓學生說說身邊人的價值，這也是本課的重點。從學生的回答中還可以總結出如何讓生命之花綻放的第二個要求：肯定生命尊重生命。生命一旦失去對自己、對他人、對社會都意味著損失，每個人的生命都是有價值的。
為實現(xiàn)理論和實踐的統(tǒng)一，我將帶領學生回歸生活、感悟生命，通過親身體會感悟到每一個人都應肯定自己的生命，尊重他人的生命，即使在人生逆境時也應悅納生命，生活才會因此而更加精彩和幸福。
"人的一生是短暫的，如何才能讓生命更有意義呢?"通過問題式的過渡讓學生有目的地來到了人生旅行的第三站：為生命而震撼。為了突破本堂課的這一難點，我引用了身邊的典型人物事跡----杭州最美師傅吳斌案例，讓學生合作探究三個小問題，從中總結出他的生命價值體現(xiàn)在對他人、對社會的貢獻。繼而要求學生談談自己該怎樣提升自身生命的價值。從而得出如何讓生命之花綻放的第三個要求：延伸生命的價值。并讓學生結合自身實際談一談：作為中學生應如何延伸自己的生命價值?以此作為課堂的升華。
在知識點講清講透后，最后小結本堂課的內容，讓學生明白一個人生命的誕生和成長離不開他人和社會的關愛，每一個人都必須珍愛生命，善待生命，才能獲得有意義、有價值的人生，實現(xiàn)前后呼應的效果。并要求學生課后思考自己的生命箴言并裝訂成冊，用于指導以后的人生。
整個教學過程的設計理念是"目標----活動-----發(fā)展",以學生的發(fā)展為中心，通過圖片、時事引入、合作探究、典型人物分析、生活體驗等多種教學方法，培養(yǎng)學生養(yǎng)成關心時事、關注社會的好習慣，鍛煉和提高學生的搜集、分析、概括信息的能力，使學生體驗參與之樂、思維之趣，成功之悅。
八年級政治教案湘教版篇六
知識目標：
使學生了解文學藝術、科學技術對中華文化的意義;。
理解不同區(qū)域的文化既漸趨融合，又保持著各自的特色;。
明確各族人民共同創(chuàng)造了中華文化;。
理解中華文化特有的包容性。
能力目標：
培養(yǎng)學生綜合分析的能力，這里主要是提高學生整合政治、歷史、地理等學科之間知識的綜合能力，加深對文化相關問題的理解。
培養(yǎng)同學們理論聯(lián)系實際的能力。
情感、態(tài)度、價值觀目標：
增強學生對中華文化和中華民族的認同感，增強民族自豪感、自尊心和自信心，增強愛國情感，為將來投身于社會主義建設奠定良好的思想基礎。
教學重難點。
重點：中華文化的博大精深。
難點：中華文化的包容性。
教學過程。
教學過程。
(一)第一環(huán)節(jié)：情境導入新課。
如果說第六課第一框題《源遠流長的中華文化》是從動態(tài)角度跨越千年，展現(xiàn)中華文化的頑強生命力，激勵青年學生再創(chuàng)新輝煌，那么本框則主要從靜態(tài)視角呈現(xiàn)中華文化的厚重。
視頻展示：滿江《中華頌》，請學生認真欣賞歌曲，搶答里面涉及了多少中華文化?
(二)第二環(huán)節(jié)：活動探究(三個活動，探究三目內容)推進新課。
設置現(xiàn)場招聘會：招收國際高級旅游顧問若干名。
條件——大學本科及以上文憑，身心健康，無不良嗜好，責任心上進心強。
待遇——月底薪5000，福利加提成至少3000，且無上限。
過三關斬六將：第一關：眼力———鑒寶。
第二關：腦力———才思敏捷。
第三關：實戰(zhàn)演練(共50分)。
第一關：眼力———鑒寶。
活動要求：應聘小組合作探究對應號碼的“珍寶”，然后每一組派一名代表發(fā)言，分享小組對此寶物名稱、特點和價值的了解情況。要求簡明扼要，發(fā)言時間不超過一分鐘。(總分40分)。
《西游記》是中國古典四大名著之一，作者為明朝萬歷年間的吳承恩，成書于16世紀明朝中葉，主要描寫了唐僧、孫悟空、豬八戒、沙悟凈師徒四人去西天取經，歷經九九八十一難的故事?！段饔斡洝纷詥柺酪詠碓谥袊酥潦澜绺鞯貜V為流傳，被翻譯成多種語言。書中孫悟空這個形象，以其鮮明的個性特征，在中國文學立起了一座不朽的藝術豐碑?！段饔斡洝凡粌H內容極其豐富，故事情節(jié)完整嚴謹，而且人物塑造鮮活、豐滿，想象多姿多彩，語言也樸實通達。更為重要的是，《西游記》在思想境界、藝術境界上都達到了前所未有的高度，可謂集大成者。
京劇又稱京戲，在臺灣又稱平劇、國劇，與豫劇、越劇同為中國戲曲三鼎甲;京劇起源于徽劇、漢劇、昆曲、秦腔(梆子)四個地方的劇種，并于清乾隆末期，四大徽班進北京后，互相影響，逐漸融合發(fā)展而成;早期流行(龍?zhí)?七行，以后歸為生、旦、凈、丑四大行，每一種行當內又有細致的進一步分工;京劇臉譜有講究，紅臉代表忠勇;黑臉代表猛智;藍臉和綠臉也為中性，代表草莽英雄;黃臉和白臉代表兇惡;金銀臉是神秘，代表神妖。臉譜起源于上古時期的宗教和舞蹈面具，留用至今。京劇內容較擅長于表現(xiàn)歷史題材的政治、軍事斗爭。它的行當全面、表演成熟、氣勢宏美，被公認為是我國的國粹。
中國早在11世紀北宋慶歷間(1041-1048)由平民畢升發(fā)明了活字印刷。它作為中國古代“四大發(fā)明”之一，活字印刷的發(fā)明是印刷一次偉大的技術革命，為世界科學技術史寫上了光輝的一頁。曾對世界文明進程和人類文化發(fā)展產生過重大影響。是中國人民勤勞、智慧的結晶，是中華民族生命力、創(chuàng)造力的生動體現(xiàn)。
《本草綱目》是明代李時珍著作的，被譽為“東方醫(yī)學巨典”,是我國醫(yī)藥寶庫,以論藥材為主,《本草綱目》也糾正了前人的許多錯誤之處.本書不僅是一部藥物學著作，還是一部具有世界性影響的博物學著作，實用性極強。該書還注重整體性，書中涉及的內容極為廣泛，在生物、化學、天文、地理、地質、采礦乃至于歷史方面都有一定的貢獻。不愧是中國古代中醫(yī)科學方面的集大成者。
學生通過歷史課的學習，已掌握了較多這方面的實例，所以可放手交給他們，教師只需注意引導以文學藝術、科學技術為重點，暢談中華文化的獨特一面及其對世界的巨大貢獻，從而總結出我國古代文學藝術和科學技術的特點及其在世界上的地位等。最后多媒體顯示國外學者的一些評價，激起學生的民族自豪感。
第二關：腦力———才思敏捷。
在第二目“一方水土，一方文化”的學習中，學生分別搜集吳越文化、滇黔文化圖片、視頻、文字資料等，因為學生的活動空間和視野不是很廣，如果缺乏前期準備，會導致該部分的教學出現(xiàn)空洞、抽象的問題。課堂上可按以下步驟進行：
觀看兩組文化，展示視頻?；卮鹨韵聝蓚€問題(每問5分，共10分)。
1、各小組分別推舉成員比較兩組文化的特點。
2、分析導致文化呈現(xiàn)區(qū)域性特點的原因。
得出結論：不同區(qū)域的文化，長期相互交流、相互借鑒、相互吸收，漸趨融合;同時，受歷史、地理、經濟等因素的影響，保持著各自的特色。
第三關：實戰(zhàn)演練(共50分)。
假設現(xiàn)在有一批外國貴賓想重點了解博大精深中華文化中關于飲食文化、建筑文化、民族音樂舞蹈藝術以及特色民族節(jié)日習俗這四個方面的信息，請你為他們現(xiàn)場介紹。
要求：請各應聘小組合作探究相應主題，小組代表現(xiàn)場介紹，介紹時間不超過兩分鐘。
多媒體繼續(xù)展示石窟藝術、民族文學等，學生在感受少數民族文化成就的過程中不難得出結論：各民族文化都為中華文化作出了重要貢獻，都是中華民族的驕傲。由此進入第三目“中華之瑰寶，民族之驕傲”。各族人民對中華文化的認同感和歸屬感，顯示了中華民族厚重的文化底蘊和強大的民族凝聚力，這是該目的落腳點。
接下來，集體智慧，學生思考：區(qū)域文化之間盡管有這樣那樣的差別，卻能和諧共處于中華文化之中，這說明了什么?當然，該問題在此處未必可以得到完美解釋，讓學生初步感受到中華文化的包容性即可。這樣，繼上一框題講述“薪火相傳，一脈相承”后，為最終徹底解決難點“中華文化的包容性”再次做了鋪墊。
經過前面的鋪墊，對“中華文化的包容性”的理解難度已有所降低，學生可以嘗試展開深入探究，但為提高針對性和實效性，仍需教師適當加以點撥。過程如下：
1、學生調動已有歷史知識儲備和課前搜集的材料分組交流：歷在思想文化方面，對諸家學說所采取的兼收并蓄的學術主張;中國文化長期吸收周邊少數民族的哪些優(yōu)秀文明;在對待外域文化上，中華民族是否敞開博大胸懷揚棄吸收。
2、從現(xiàn)代找出能充分體現(xiàn)中華民族的文化開放心態(tài)和中華文化非凡融合力的例子。這樣可增添幾分時代氣息，更好地服務于當下實踐。
3、在雙向互動中，引導學生在知的基礎上有所思、有所悟，將以上感性認識上升為理性認識，明確中華文化源遠流長、博大精深的一個重要原因就在于其所特有的包容性(即求同存異、兼收并蓄)，以及包容性對中華文化形成、發(fā)展乃至續(xù)寫輝煌的作用與意義。
(三)第三環(huán)節(jié)：板書設計(略)。
多媒體顯示板書，板書設計力求簡約，突出這一框題的靈魂——博大精深的中華文化，令學生對書本結構有整體認知。最后，詩朗誦，在總結與升華中結束本課。
八年級政治教案湘教版篇七
幫助學生學習做負責任的公民是初中思想品德課程的根本價值追求?！俺袚熑巍钡脑掝}不僅是思想品德學科重要的知識，也是對初中學生進行正確的人生觀、世界觀和價值觀教育的重要組成部分。本部分教學內容根據學生生活和成長的軌跡，學生在認識自我、學會與他人交往、正確行使權利、自覺履行義務的基礎上，學會對自己負責、對集體負責、對國家和社會負責。由于教學對象及其使用的教材版本不確定，因而在本節(jié)內容的安排上，本人主要引導學生結合自己的生活和學習實際，明確作為不同身份和角色的人應該承擔的不同責任，然后通過現(xiàn)實對比理解承擔責任的意義，并初步知道自己怎樣成為一個負責任的公民。
【學情分析】。
社會越發(fā)展，越需要負責任的公民。從學生的認知特點來看，由于“責任”的概念相對比較抽象，學生雖然對“責任”有所耳聞，但對責任心、責任感、責任意識等還沒有明確認識，一些學生的“責任”的概念模糊。通過課堂教學準確認知責任，理解責任的概念，是學生全面、準確掌握知識的客觀需要。另外，從學生的思想實際來看，一些學生缺乏責任意識，不能夠正確認識責任與身份的關系，在思想和行為上推諉責任，不愿或不能夠主動承擔責任；還有一些學生不能全面認識承擔責任所獲得的回報與付出的代價之間的關系。因此激發(fā)和培養(yǎng)學生的責任感，使學生逐步具備負責任的情感和態(tài)度，自覺成為一個富有責任感的公民，也是學生心理、品德健康成長的需要。
【教學目標】。
（一）情感、態(tài)度和價值觀目標：
對做一個負責任公民產生認同感，能夠正確認識自己應該承擔的責任，不斷增強自己的責任意識，提高負責任的能力，能夠自覺地承擔起對自己、對他人及對社會的責任，努力做一個負責任的公民；以勇于負責任為榮，以逃避責任為恥，提高自己的道德境界。
（二）能力目標：
提高學生明辨是非的判斷能力；提高學生合作探究學習的能力；培養(yǎng)采用多種方法收集和整理資料與信息的'能力；培養(yǎng)學生的語言歸納、表達能力以及分析解決問題的能力。
（三）知識目標：
【課程標準依據】。
本單元的內容主要是圍繞課程標準第一部分“成長中的我”之“自尊自強”以及第三部分“我與集體、國家和社會的關系”之“承擔社會責任”的內容編寫而成，具體內容標準為：
1、知道責任產生于社會關系之中的相互承諾，理解承擔責任的代價和不負責任的后果，努力做一個負責任的公民。
2、懂得人因不同的社會身份而負有不同的責任，增強責任意識。
3、體驗行為和后果的關系，知道每個行為都會產生一定后果，人應該對自己的行為負責。
【教學重難點】。
負責任的意義和如何做一個負責任的公民。
【教學方法】。
情境分析法、角色體驗法、活動探究法、小組合作法、討論法、講授法等。
【課時安排】2課時。
第一課時：成長帶來責任少年的責任。
【教學過程】。
【創(chuàng)設情境、激趣引題】。
故事啟迪：通過多媒體展示《烏鴉兄弟》因不能及時承擔修窩的責任最終凍死的故事。讓學生明白不負責任的危害，從而初步感悟到要做一個負責任的人。
（設計意圖：以創(chuàng)設情景引領課堂，想在情景中引起學生的學習興趣，調動學生的積極性，活躍課堂氣氛，激發(fā)學生的學習熱情，能讓學生很快地明白情景的意圖，從而迅速地進入課堂的主題。從而導入新課：做一個負責任的公民）。
一、成長帶來責任（板書）。
1、人們在社會生活中扮演著多種社會身份（角色）。
【解疑導拔、合作探究】。
你來判斷：通過多媒體展示出一組圖片讓學生說出他們的身份以及相應的責任。然后得出：
2、每一種社會身份都要承擔相應的責任。
（設計意圖：考察學生對社會生活的觀察能力，讓學生初步感知責任與身份有關。）。
角色體驗：讓學生將自己置身于自己置于家庭、學校、集體、社會環(huán)境之中，談談自己對每種角色所應承擔責任的認識。學生說后教師總結并屏示結論：負起我們的責任。
（設計意圖：緊密聯(lián)系學生自身，貼近生活實際，讓學生初步感知自己身上相應的責任。）。
學生討論，教師點撥，總結：
責任的來源：法律規(guī)定、道德規(guī)則、傳統(tǒng)習俗、分配、職業(yè)的要求等。
責任是一個逐漸增加的過程：隨著我們成長、成熟，我們應該承擔的責任也將越來越重。
二、少年的責任（板書）。
榜樣的力量：播放王昱人、王昱權姐弟倆的故事。
師問：王昱人、王昱權姐弟倆的故事對我們有什么啟發(fā)？
（設計意圖：通過觀看同齡人對自己、對他人、對社會負責任的視頻，感悟到負責任的重大意義，明白只有提高自身素質，做一個對自己、對他人、對社會負責的人，才能適應社會生活，才能得到尊重和肯定。，從而在同齡人榜樣的激勵下決定向他們學習，做一個負責任的公民，培養(yǎng)自己的責任意識和能力，引出下一個環(huán)節(jié)：做一個負責人的公民。）。
學生：……。
教師：點評、總結并板書：
1、我們應該對自己負責————努力學習，塑造自我。
2、我們應該對他人負責————關心愛護幫助他人。
3、我們應該對集體負責————為集體增添榮譽和力量。
4、我們應該對社會負責————以良好的行為創(chuàng)造美好社會。
課堂總結：心靈寄語。
人的任何行為都會產生一定社會后果，有責任感的人，勇于承擔應負的責任，不推諉，不逃避，能夠自省自律，制止自己做錯事。
第二課時：做有責任感的人。
導入新課：
品讀故事：我國加入wto以后，首席談判龍永圖在《實話實說》欄目中講述了一個令人感慨的故事：他到瑞士訪問的時候，在一個洗手間里，他聽到隔壁小間里一直有一種奇特的響動。由于這響動時間過長，而且也過于奇特，因此不覺吸引了他的好奇。于是，在好奇心的驅使下，他通過小門的縫隙向里探望。這一看使他驚嘆不已。原來，小間里一個只有七八歲的小男孩正在修理馬桶的沖刷機構。一問才知道，是這個小男孩上完廁所以后，因為沖刷設備出了問題，他沒有把臟東西沖下去，因此他就一個人蹲在那里，千方百計地想修復那個沖刷設備。而他的父母、老師當時并不在他的身邊。
這個故事給我們什么啟示？
學生回答，教師總結：任何時候我們都要做一個有責任感的人。
三、做有責任感的人（板書）。
【明確強化、實踐探究】。
聚焦社會：讓學生列舉社會上或身邊的負責和不負責的事例并分析其影響。
（設計意圖：緊密聯(lián)系社會實際，培養(yǎng)學生的觀察、分析問題的能力和表達能力，初步感悟不負責任的的危害和負責任的意義。）。
學生：……。
教師：點評、總結，并屏示不負責任的危害和負責任的意義。
放眼世界：屏示外國人是怎樣做的？讓學生上臺來在屏幕上點擊并介紹相關國家的材料。
我想對你說：
（設計意圖：情感升華，以情導行，激起學生要做一個負責任公民的決心并思考如何去做一個負責任的公民。）。
教師板書：怎樣做一個有責任感的人？
學生：……。
教師：點評、總結并屏示：怎樣做一個有責任感的人？
1、樹立負責任的人生態(tài)度。
2、學會分析事物的因果關系。
3、養(yǎng)成先思考后行動的習慣。
4、對因為自己的錯誤或無意中的過失造成的不良后果，要敢于承擔責任，同時應該吸取教訓，避免重蹈覆轍。
【情感升華、引申探究】。
收獲共享：讓學生談談學習本課的收獲或感想。
（設計意圖：通過這一環(huán)節(jié)，培養(yǎng)鍛煉學生對所學知識脈絡的梳理、歸納總結能力）。
牢記我的責任：讓學生齊聲朗誦，牢記自己的責任，激勵每位同學去做一個負責任的公民。
（設計意圖：通過齊聲朗讀我們的責任，升華情感，讓學生銘記自己的責任，做個負責任的人，強化本課目標）。
歌曲欣賞：播放歌曲《愛的奉獻》。
設計意圖：通過歌曲欣賞升華學生的思想情感，讓學生明只有負責任的人才會贏得自尊自信，才能創(chuàng)造美好和諧的生活，只要人人都獻出一點愛世界就會變成美好的明天。）。
課后實踐：自我反思。
（設計目的：通過這一環(huán)節(jié)，培養(yǎng)鍛煉學生自我反思能力，找出差距和不足，采取相應措施補缺補差，培養(yǎng)學生在生活中的責任意識和能力，不斷完善自我，做一個負責任的公民。從而達到知行統(tǒng)一。）。
板書設計：略。
八年級政治教案湘教版篇八
1．知道人民代表大會制度是我國的根本政治制度。
2．知道人大代表的職權和義務。
能力目標。
通過學習，認識我國的根本政治制度。
情感、態(tài)度與價值觀。
增強對國家根本政治制度的熱愛。
重點。
人民代表大會制度是我國的根本政治制度。
難點。
1．實施人民代表大會制度的意義。
2．完善人民代表大會制度的要求。
課前準備。
教師準備：制作相關情境幻燈片。
學生準備：提前預習新課，了解我國的根本政治制度。
講授新課。
一、知識導入，場景激趣。
20xx年全國兩會，即中華人民共和國第十三屆全國人民代表大會第一次會議和中國人民政治協(xié)商會議第十三屆全國委員會第一次會議，分別于20xx年3月5日和3月3日在北京開幕。
什么叫兩會？兩會主要做什么？要想了解這些知識，就要學習我國的政治制度。今天我們一起來學習這一知識吧！
二、問題導讀，新知探討。
(一)人民代表大會制度是我國的根本政治制度。
1．地位及基本內容。
(1)地位：人民代表大會制度是我國的根本政治制度。
(2)基本內容：這一制度的基本內容包括：國家的一切權力屬于人民；人民通過民主選舉選出代表，組成各級人民代表大會作為國家權力機關；由人民代表大會產生國家行政機關、審判機關、檢察機關，這些國家機關依法行使各自的職權，并對人民代表大會負責，受人民代表大會監(jiān)督；實行民主集中制，重大問題經人民代表大會充分討論，遵循少數服從多數原則，民主決定。
2．人大代表的職權和義務。
(1)職權：全國人民代表大會和地方各級人民代表大會代表依照憲法和法律賦予本級人民代表大會的各項職權，參加行使國家權力，有權依法審議各項議案和報告、表決各項決定、提出議案和質詢案。
(2)義務：人大代表必須與人民群眾保持密切聯(lián)系，聽取和反映人民群眾的意見和要求，努力為人民服務，對人民負責，并接受人民監(jiān)督。
【知識拓展】人大代表權利。
審議權。
人大代表在本級人大會議期間，對列入本次會議議程的各項議案進行審查和討論并發(fā)表意見，表明態(tài)度，提出建議、批評和意見的權利。人大代表行使審議權，一般采取出席大會全體會議、參加代表團全體會議、參加小組會議等方式。
表決權。
人大代表在本級人大會議上，對列入大會審議的各項議案包括對確定的候選人表示贊成或者反對或者棄權的一種決定的權利。凡是需要人大代表集體做出決定、決議的議案，都屬于表決的范圍。主要包括通過法律案、選舉案、罷免案、組織特定問題調查委員會行動議案，通過各項決議、決定等。表決一般采取投票、舉手、按表決器等方式進行。
提名權。
縣級以上地方各級人大代表有依法聯(lián)名推薦上一級人大代表候選人，書面聯(lián)名提出本級國家機關組成人員、領導人員的候選人的權利。
選舉權。
人大代表依法選舉決定本級國家機關領導人員、組成人員、上一級人大代表(縣級以上)的權利。
質詢權。
人大代表依照有關法律規(guī)定，有對本級人民政府及其所屬工作部門，本級人民法院、人民檢察院提出質詢并要求必須予以答復的權利。代表依法提出質詢案后，送交大會主席團會議討論、決定交受質詢機關；受質詢機關在會議期間做出書面答復，或者由受質詢機關負責人在有關會議上作口頭答復；提出質詢案的代表或委員可以對答復發(fā)表意見，如果對答復不滿意，可以提出重新答復的要求，由大會主席團討論決定是否再作答復。
提出罷免案權。
人大代表依照法律規(guī)定提出罷免國家機關領導人員和組成人員職務議案的權利。罷免案依法提出后，由大會主席團交各代表團進行審議，然后提請大會全體會議進行表決。在表決前，被提出罷免的人員有權以書面或在主席團或在大會全體會議上口頭進行申辯。罷免案須經人大全體會議采用無記名投票方式進行表決，經全體代表的過半數通過。
發(fā)言表決免究權。
人大代表在人大各種會議上的發(fā)言、表決不受法律追究的權利。
人身特別保護權。
人大代表享有非經特別許可，不受逮捕或審判及其他限制人身自由的權利。代表法規(guī)定，縣級以上的各級人大代表，非經本級人大主席團許可，在人大會議閉會期間，非經本級人大常委會許可，不受逮捕或者刑事審判。如果因為是現(xiàn)行犯被拘留，執(zhí)行拘留的機關應當立即向該級人大主席團或者人大常委會報告。對縣級以上的各級人大代表，如果采取法律規(guī)定的其他限制人身自由的措施，應當經該級人大主席團或者人大常委會許可。
(二)堅持和完善人民代表大會制度。
1．實施人民代表大會制度的意義。
教師安排學習閱讀教材第66頁內容。
教師總結：人民代表大會制度建立以來，不斷得到鞏固和發(fā)展，展現(xiàn)出蓬勃生機活力。實踐充分證明，人民代表大會制度是符合中國國情和實際、體現(xiàn)社會主義國家性質、保證人民當家作主、保障實現(xiàn)中華民族偉大復興的好制度。人民代表大會制度是堅持黨的領導、人民當家作主、依法治國有機統(tǒng)一的根本政治制度安排。
2．完善人民代表大會制度的要求。
教師總結：堅持和完善人民代表大會制度，必須毫不動搖堅持中國共產黨的領導，通過人民代表大會制度，使黨的主張通過法定程序成為國家意志；必須保證和發(fā)展人民當家作主，支持和保證人民通過人民代表大會行使國家權力，擴大人民民主，健全民主制度，豐富民主形式，拓寬民主渠道；必須全面推進依法治國，通過人民代表大會制度，弘揚社會主義法治精神，實現(xiàn)國家各項工作法治化；必須堅持民主集中制，人民代表大會統(tǒng)一行使國家權力，國家機關既有合理分工又有相互協(xié)調，保證國家統(tǒng)一高效組織推進各項事業(yè)。
三、課堂小結。
本節(jié)課我們主要是學習“一個根本政治制度”，下節(jié)課我們學習“三個基本政治制度”，它們共同組成現(xiàn)階段我國的政治制度。通過學習我們要弄清每種政治制度的內容及實施意義，為我們今后進入社會、參與政治生活打下堅實的理論知識基礎。
四、板書設計。
八年級政治教案湘教版篇九
【教學目標】：
認知目標：認識正確的是非善惡觀是做人的基本品質。
能力目標：懂得如何鑄造判斷是非善惡的良知的標尺，學習明善惡，辨是非的能力。
思想覺悟目標：以道德和法律鑄造自己的良知標尺，把自己培養(yǎng)成為一個是非分明、品德高尚的人。
【教學重點】：鑄造心中的良知標尺。
【教學難點】：學會在生活中辨別是非。
【教學方法】：自主學習，主動探究、模擬情境、啟發(fā)、引導、創(chuàng)設情境、營造氛圍等方式激發(fā)學生自主學習的愿望，增強學生自主學習的能力。
【教學課時】：1課時。
【教學課型】：新授課。
【教學過程】。
活動一：導入新課:。
第一步：閱讀材料。
第二步：讓學生思考問題一，分別分析，這四件事情是否是“好朋友”應該有的行為，分組討論并作是非判斷。
第四步，結合問題三，學習心靈導航第一段，讓學生歸納如何鑄造心中的良知標尺，并把它作為是非判斷的標準，與同學朋友交往要有原則，講是非。
活動二:講授新課:。
1.鑄造心中的良知標尺。
（1）做人必須有一把良知的標尺——正確的是非觀。
我們在生活中做許多事情都離不開價值判斷，都要講一個好壞是非。因此，如何分辨善惡是非，就是做人的首要的問題。只有當我們知道了什么是善惡是非以后，才能決定自己做什么，不做什么，才能揚善抑惡。判斷是非善惡需要有正確的標準，這就是一把良知的標尺。
討論:良知的含義是指什么?
(人的本能中具有的、以及通過后天學習形成的判斷善惡是非的能力。在本課中，良知就是指正確的是非善惡觀。所謂“是”指對的、正確的。所謂“非”是指錯誤的、不對的?！笆欠恰笔侵甘吕淼恼_與錯誤。所謂“善”，就是滿足人們需要的合理性。滿足需要是從人本身的出發(fā)的。人的需要可以分許多層次。所謂“合理地”是指滿足形式的客觀合理性，是就社會而言，具體地說就是在社會當中個人需要的滿足不能損害他人的利益。這樣一來，善就不是一個單純的主體的，也不純粹社會的，是主體的、社會的、歷史的。所謂“惡”，就是與善相對的東西。)。
（2）怎樣鑄造良知的標尺。
討論:怎樣鑄造良知的標尺?
(在每個人的生活道路上，在每一次接觸、判斷、處理各種事情的過程中，通過道德的陶冶，法律的知悉、榜樣的選擇，分析能力的提高，理想的確立等途徑，一個人的是非善惡觀就會逐漸清晰和堅定起來。)。
（3）學會在生活中辨別是非。
社會生活非常復雜，人們對生活的追求不同，價值標準也不一樣。也就是說，人們是用不同的標準去衡量和判斷事物的。選擇哪一種價值標準，追求什么樣的人生目標是人的自主行為。
(這就要看有沒有正確的標尺。在青少年階段，人生標尺的選擇，決定你將會成為怎樣的人。)。
布置作業(yè)：應該如何處理同學間的關系？怎樣交朋友？
【教師小結】：
同學們，今天我們體會生活中許多事情需要做是非判斷，明確做人要有正確的是非善惡觀，這就是鑄造良知的標尺，懂得對日常生活中的事情做是非判斷。
【后記】：
1、學生能積極參與教學活動，課堂氛圍活躍，在活動中學生參與、合作、探究意識得到增強。
2、本節(jié)課以學生活動為主，多種形式，教學內容比較豐富。
八年級政治教案湘教版篇十
《善交益友》，是科教版《思品》教材八年級上冊第二單元第四課第一框題，主要內容是引導學生明確何為“益友”，并能辨別真正的友誼和“江湖義氣”的區(qū)別。作為第四課第一框題的內容，為后面的內容做足了的鋪墊，本框題在承接后面教學內容中具有不容忽視的重要地位。
二、說學情。
青春期的學生對父母和老師的依賴逐漸減少，對友誼非常渴望和向往，但由于誤讀友誼、交友不慎產生消極作用，學生需要這方面的指導和教育。進入八年級來，學生自我意識和獨立性迅速發(fā)展，對師長的依賴逐步減少。隨著其生活、學習和活動范圍的擴大，交往活動的廣度和深度有了明顯發(fā)展，一方面，學生對于友誼的向往、追求和需要變得越來越迫切，關于友誼的問題逐步成為學生關注的主要問題之一;另一方面，部分學生由于錯誤理解友誼和交往不慎而產生了一些問題。因此，正確認識友誼、發(fā)展友誼成為八年級學生迫切的需求。
三、說教學目標。
(一)情感、態(tài)度與價值觀目標：通過自我反思，力爭做他人的益友和諍友。
(二)能力目標：能夠運用交友原則知道自己與同學的交往，能夠在人際交往中做出負責任的選擇。
(三)知識目標：明白“益友”的含義，掌握分辨真假朋友的方法。
四、說教學重難點。
(一)教學重點：何為益友。
(二)教學難點：真假朋友的分辨。
五、說教法。
六、說學法。
七、說教學過程。
教具準備：多媒體課件、音樂(輕音樂)。
(一)導入新課(2--3分鐘)。
第一步，播放輕音樂，請一名學生講述教材第32頁馬克思與恩格斯的友情故事。
第二步，請學生分享自己從這個故事中得到的啟發(fā)。
第三步，教師小結：真正的友誼是真摯、健康和高尚的，并能經受住時間的考驗。馬克思和恩格斯的友誼是人類友誼的典范，他們是對“益友”。從而引出本框題的主題：益友。
(二)講授新課(35分鐘)。
1.七嘴八舌話益友。
第一步，用多媒體展示我國古代思想家孔子對“益友”的分類(益者三友……友直、友諒、友多聞，益矣。)。
第三步，全班交流，教師進行積極引導：雖然現(xiàn)在與古人對“益友”的分類有變化，但其中的實質并沒有改變。那就是，品德高尚、志同道合，有助于自己進步的人就是益友。
從而提出益友的概念，為后面的教學內容做鋪墊，并提供了認知基礎。
2.我有益友。
第二步，全班交流，老師引導并小結：我們提出善交益友，同時應該給自己提出一個要求，那就是不斷地完善自我。只有不斷地完善自我，才能從品德、學識、技能等方面提高，才能成為他人心目中的益友。
3.樂交諍友。
第一步，將全班分為2大組，以“朋友之間一味地‘你好，我好，大家好’是不是一件好事”為辯題，舉行小型辯論。
第二步，老師總結，提出“諍友”的概念，并分析“諍友”的好處。
4.情景分析——這樣的朋友是益友嗎?
第一步，多媒體展示情景案例：中學生鄭某放學途中由于車速過快，剎車不靈，與外校一名同學劉某相撞。雖然雙方的車和人均無損傷，但因撞車責任產生糾紛，結果，他倆各自找了自己的“朋友”大打出手，釀成了2死8傷的惡性事件，受到了法律的制裁。
第二步，請學生思考并回答：他們的“朋友”是益友嗎?為什么?從而引導學生學會辨別哪些是真正的朋友。
第三步，老師小結：善交益友要求分清真正的友誼與“江湖義氣”。并講解真正的友誼與“江湖義氣”之間的本質區(qū)別。
第四步，列舉教材第35頁思考中的兩個情景，請學生根據真正友誼與“江湖義氣”的區(qū)別進區(qū)分。
(三)總結升華(2—3分鐘)。
第一步，結合板書，引導學生梳理知識，形成網絡，并及時鞏固知識。
通過本課的學習，我們知道了交友的兩個原則和注意事項。這些都是最基礎的交友原則，請大家結合自己的人際交往情況，對照一下，看看是否符合這些原則，不符合的要做調整。
板書：
益友。
(一)交友的兩個原則：善交益友、樂交諍友。
(二)交友的注意事項：“夠朋友”(老好人、江湖義氣)。
總之，對課堂的設計，我始終貫徹以教師為主導，以學生為主體的教育理念，以學法為中心，放手讓學生自主去探索知識，盡量做到兩個突破：
第一，突破課本課堂的束縛，拓展學生的知識面，培養(yǎng)學生的實踐運用能力。
第二，突破“一言堂”和“滿堂灌”的教學模式，培養(yǎng)學生的學習興趣、創(chuàng)新能力和合作精神，盡量使課堂教學貼近學生的生活實際，真正體現(xiàn)“生活教育化，教育生活化”。要讓學生在快樂中享受學習，在學習中享受快樂。
八年級政治教案湘教版篇十一
一、教學目標：
(一)知識目標：
2、三步走戰(zhàn)略的含義和實現(xiàn)情況;。
3、總體小康的含義及其局限性;。
4、全面小康的目標、以及與共同理想的關系;。
5、社會主義和諧社會的含義及有關的特征，基本要求等等;。
(二)能力目標：
1、認識各個人理想與社會理想(現(xiàn)階段的共同理想)的關系，正確把握個人理想與共同理想的關系。
2、通過學習自己可以認識總結全面小康與共同理想的關系;。
(三)情感態(tài)度價值觀目標：
樹立個人的遠大理想，認識共同理想，為實現(xiàn)個人理想和共同理想而努力學習，把自己培養(yǎng)成有用的人才。
二、教學重點、難點：
1、重點：掌握共同理想的含義、重要性、啟示;三步走戰(zhàn)略;全面小康的目標;。
2、難點：認識個人理想與共同理想的關系;全面小康與共同理想的關系;。
現(xiàn)階段的共同理想與共產主義理想的關系。
三、教學方法：
本框以教師講解為主，討論法等。
四、教學準備和教學手段：
布置預習任務計算p119的數據;做好教學課件;。
五、教學過程：
(一)我國各族人民的共同理想。
說一說：你的人生理想有哪些?由同學們各自交流。在充分交流的基礎上總結人生理想的分類問題。
了解人生理想的具體內容的含義和特征。
1、認識人生理想的分類。
2、認識人生理想中的全國各族人民的共同社會理想?？梢悦咳苏務剬ξ磥砩鐣钠谕?，從這種期望中對共同理想有個切身的理解。
(1)認識共同理想的含義。指出就是實現(xiàn)社會主義初級階段的奮斗目標。
(2)掌握共同理想的重要性。說明共同理想也是精神動力、精神支撐;。
(3)我們青少年應該如何對待個人理想和共同理想的關系?這個問題可以通過討論來認識。見p`117討論(略)。
(二)惠及億萬人民的小康藍圖。
1、了解我國共同理想實現(xiàn)的三步走戰(zhàn)略。完成下列表格：
步驟。
時間目標。
經濟目標。
人民生活水平目標。
實現(xiàn)情況。
第一步。
第二步。
第三步。
2、認識人民生活水平總體上達到了小康水平，但是還要了解小康水平的含義和表現(xiàn)從而認識總體小康的局限性。
3、閱讀材料p118，認識總體小康的局限性。通過相關鏈接加深認識。
4、認識我國現(xiàn)階段頭20年的奮斗目標是全面建設小康社會。
(1)目標、含義、特征如何?
(2)與共同理想的關系如何?(也體現(xiàn)了它的本質)。
(3)可以介紹一下我國的理想(共產主義理想的關系。(注：4——8班不用引入)。
算一算：p119的材料數據。認識到即使我國到2020年左右實現(xiàn)了全面小康還是跟發(fā)達國家有一定的差距，還處在社會主義初級階段，認識到共同理想實現(xiàn)的長期性和艱巨性。
5、認識全面建設小康社會的含義或特征。
六、板書設計：
1、人生理想的分類。
2、共同理想的含義、內容。
(一)我國各族人民的共同理想3、共同理想的重要性。
一、共同理想4、青少年要真確處理個人理想和共同。
共同使命理想的關系。
1、三步走戰(zhàn)略。
2、實現(xiàn)情況。
(二)惠及億萬人民的小康藍圖3、總體小康的局限性。
4、全面小康的目標。
5、全面小康與共同目標的關系。
6、和諧社會的基本特征。
七、作業(yè)布置：練習冊、試卷、基本練習題等。
八、教學后記：
八年級政治教案湘教版篇十二
一、教材分析(說教材)。
1、教材內容、編寫意圖、地位：
友情是青少年社會化過程中不可缺少的催化因素，也是保持健康心理的必需，中學生非?？粗厮?，但在這方面又往往困惑頓生。因此，友情的內容具有其獨立的地位，是這一課的落腳點。本課從五個方面給學生以認識和實踐的同時，也使學生的心理素質得到優(yōu)化?？傊?，它與學生的學習生活中的交友夕夕相關。
2、教材重點、難點的確定與突破。
(1)重點：按大綱的要求，本框五個教學要點都是為了“怎樣發(fā)展真摯的友情”這一教學重點服務的，并無輕重這之分，但根據學生的實際情況，我認為要突擊兩個方面：
1以真誠換取友情?！罢嬲\”的表述在第一框就有了，這里再次提出，我認為必須將它轉化為較具體、可操作的內容。因此，我將其處理為圍繞“怎樣對朋友表達真誠”問題，通過故事、動畫、圖片等手段幫助理解。
2在以寬容維護友情的同時，還要用原則純化友情。這是又一個重點。寬容與原則二者看似矛盾，但有其辯證統(tǒng)一性，學生往往感到迷惑。所以我通過學生講故事、錄音片斷以及學生表演小品等典型、生動、直觀的事例來闡釋：既要對朋友有寬容之心，又要在寬容的同時對朋友講原則(突擊學生實踐性)。
(2)難點：成全朋友的好事，為朋友的成功和進步而高興也是一種寬容。學生的思維定勢一般是：寬容是能原諒別人的過錯，能允許別人不同于自己的意見存在。我們通常所指的寬容一般也限于此范圍，故這一點學生學習時會有困難。突破這一難點我采用古諺、典型事例(第谷成全開普勒事例)并與學生實際相結合的方法，闡釋寬容的本質涵義：寬容即心胸寬廣、有氣量。通過討論學生的實際問題(如：當朋友比自己強時，應該怎么做)既擴大學生認識事物視角，又能給他們以教育。
3、教學目標及實施途徑：
根據教學大綱、教材及學生實際，制定如下目標：
1知識方面：懂得怎樣發(fā)展真摯的友情，尤其掌握對朋友表達真誠、寬容和講原則的一些具體要求并指導自己的言行，知道要以恰當的方式表達男女同學的友情。
2能力方面：通過教學教會學生更好地學習和把握新教材的能力，同時培養(yǎng)其交友的實踐能力。
3覺悟方面：讓學生懂得繼承和發(fā)揚中華民族寬以待人的交友美德、提高學生對真摯友情的鑒別力，學會廣交益友。
二、說教學模式、教學方法、教學手段及學法指導。
1、教學模式、教學方法：
根據市教科所“學生主動參與型”教學模式課題，參考李吉林情境教學法：“入境、入情、入思、入理”及情感教學法(需要滿足、交往合作，自主活動，智力激勵，情境陶冶等模式)，同時借鑒張思忠教學法中的競賽法并結合自身實際，改變原有的傳統(tǒng)教學模式結構：即1復習舊課;2導入新課;3傳授新課;4鞏固新課，而采用“教師精心主持，學生主動參與”的“參與型”模式，將孔子的“憤、啟、悱、發(fā)”思想貫穿教學，按1創(chuàng)設情境，引生入境環(huán)節(jié);2師生交流嘗試成功環(huán)節(jié);3發(fā)散思維，自我教育;4課外拓展，綜合運用四環(huán)節(jié)上課。其中師生交流，嘗試成功環(huán)節(jié)是教學的重要組成部分，根據學生特點、教材分為三大塊，每塊含以下步驟：引導自學--互問互答--聯(lián)系實際--歸納小結，其間由老師充當導演，學生做演員，通過小組競賽、互問互答、自學討論法相結合，將學生講故事、表演小品、課堂練習與板書齊誦討論結合起來，培養(yǎng)了其實踐能力：包括學生語言表達能力、參與活動的能力、組織問答的能力、分析歸納能力、競爭意識、團體協(xié)作精神，對整堂課的教與學來說，又是一種創(chuàng)新。
2、教學手段。
本節(jié)課采用自制課件光盤，借助多媒體等現(xiàn)代教學手段進行直觀教學，感染力強，同時考慮到初一學生認知特點，運用歌曲、動畫、圖形、影片、書法、名言諺語、錄音片段等資料，使學生在學的過程中得到美的享受、啟迪。不僅提高了課堂教學中學生認知活動的效率，也激發(fā)內化學生的學習興趣，提高教學質量。
3、學法指導及練習。
根據本課內容、學生基礎及接受能力，主要指導學生學習使用對比法、歸納法、討論法，參與競賽、合作交流等方法，練習方面有單選、多選、討論分析等。
4、教學中可能出現(xiàn)問題的預見及采取措施：
(1)學生討論問題時，要防止學生偏題現(xiàn)象，可對學生做些啟發(fā)性的誘導。如講到：“為什么成全朋友的好事，為朋友的成功和進步而高興也是一種寬容”時，可先提問：同學們能否列舉日常生活，學習中的例子。讓同學在討論時能聯(lián)系實際，有所針對性。
(2)整堂課貫穿小組競賽法、互問互答要注意：
1課前要落實上節(jié)課的得分情況;。
2教學過程注意課堂秩序;。
3課后要落實本節(jié)課小組累計得分情況，以便下節(jié)課用。
三、說教學基本程序。
1、[創(chuàng)設情境，引生入境環(huán)節(jié)]。
(展示圖片)“友情圖”(伴vcd歌曲《朋友》)學生困惑。
(教師提問)同學們看圖看書思考：關于友情，本節(jié)課要解決的一個大問題是什么?
(學生互問互答)[問]怎樣發(fā)展真摯友情?
[答])p49-515點)(1)以真誠換取友情;(2)以熱情培育友情;(3)以寬容維護友情;(4)以原則純化友情;(5)以恰當方式表達男女同學的友情。
2、[師生交流嘗試成功環(huán)節(jié)]。
八年級政治教案湘教版篇十三
1、本課的地位：
《改革開放增強了我國的綜合國力》是初三年級思想政治課教材第三課的第二框內容。第三課講《增強綜合國力》，這是對第二課《認識祖國地位》的進一步分析與講解。第三課包括三個框題，即：《綜合國力決定國家地位》、《改革開放增強了我國的國家地位》和《綜合國力的增強和人民生活的提高》。本課是第一框題和第二框題的過渡和銜接部分。該框主要講述了3個知識點，即：改革的目的和作用、開放的目的和作用、改革開放的作用。改革開放的作用是這一框的核心內容。了解和掌握這部分知識，對于正確評價改革開放的成果、正確認識我國與發(fā)達國家之間的差距及其從內心擁護黨在社會主義初級階段的基本路線等有重要的意義。
2、本課的重點和難點：
本課的重點是：“改革開放增強了我國的綜合國力”。
新中國成立以后，我國政府就致力于經濟建設和綜合國力的提高。但是由于種.種歷史原因，我國經歷了“”的浩劫，期間我國的綜合國力雖然也有短暫的提高，但是大部分時間是徘徊或下降。1978年十一屆三中全會以后，我國進行了改革開放。改革開放大幅度地提高了我國的綜合國力，提高了我國的國家地位。
本課的難點是：“改革是社會主義社會發(fā)展的重要動力”。
改革是社會主義社會發(fā)展的動力之一，而不是社會主義社會發(fā)展的動力，而且改革不是社會主義社會發(fā)展的根本動力，因為社會主義社會發(fā)展的根本動力是生產力的不斷發(fā)展。改革就是調整不適應生產力發(fā)展的生產關系，使之與生產力相適應，促進社會發(fā)展與進步。由于這些知識非常理論化、非常抽象，而且學生對這些知識的了解非常少，再加上沒有學過生產力的概念，所以在學習中就會出現(xiàn)理解上的偏差。
3、本課的特點：
學生根據自己家鄉(xiāng)——上海的巨大變化與現(xiàn)實情況，非常容易理解和接受本課的觀點，而且本課也以事例見長，通過大量列舉活生生的例子加深學生對改革開放的了解與認識。
但是由于本書在某些知識(例如：生產力、生產關系)編排上的存在著一定的問題，這就給學生學習本課帶來了不必要的麻煩?！吧a力”這個政治常用術語在本課甚至第一課就已經出現(xiàn)了，但是對“生產力”的詳細講解是在本書的第七課《認清歷史趨勢》中的第一框題。這就阻礙了學生接受和深刻理解本課知識，也給教學帶來了一定困難。
4、本課的側重點：
本課的側重點在于理論知識和現(xiàn)實事例同在，通過鮮活的事例，使學生容易接受相關的知識和觀點。
5、本課的教學目標：
依據《課程標準》的要求，結合學生實際，我將本課內容的教學目標確定為3個方面。認知目標：通過教學，使學生初步理解“改革開放”的目的、作用以及“改革開放”對“綜合國力”的影響。情感目標：通過教學，通過改革開放給我們帶來巨大變化的事例來培養(yǎng)和激發(fā)學生的愛國意識、民族自豪感，使學生從內心去理解和支持改革開放，從內心去擁護黨的基本路線。第三：行為方面，引導學生樹立為國奉獻的意識，從現(xiàn)在做起、從我做起，努力學習科學文化知識，把自己培養(yǎng)成為社會主義現(xiàn)代化建設事業(yè)的合格的接班人和建設者。
二、教學模式和教學方法：
1、教學模式：中學思想政治課案例教學和問題導學法的教學模式。
2、教學流程圖：
3、理論依據：馬克思認為，人是具有能動性的，所以人不是教育的消極產物。所以，在課堂教學中，教師必須充分調動每一個學生的積極性，充分發(fā)揮學生的創(chuàng)造潛力，而不能把學生看作是被“塑造”的消極客體。因此，在初中思想政治課教學中必須遵循“學生為主體，教師為主導”的原則。
“學生為主體，教師為主導”的原則不僅符合瑞士心理學家讓·皮亞杰的“結構主義”理論，也符合美國現(xiàn)代心理學家布魯納的“認知結構學習”理論。結構主義認為，教育過程是以學生為主體的，學生在教師的指導下，自主學習。教師的作用是指導者、輔助者、協(xié)作者，學生才是教育過程的真正主體，所有教育活動都是圍繞學生為中心進行的。當然，學生在學習過程中的主動探索、思考離不開教師事先所作的精心的教學設計，更離不開協(xié)作學習過程教師畫龍點睛的引導。在多媒體教學中，教師要根據學生的年齡和心理特征，深入發(fā)掘教材的內涵，提煉重點和難點，精心地為學生的學習創(chuàng)設足夠的、容易被接受的“情境”，喚起學生長期記憶中有關的知識或表象，從而使學生能夠利用原有的知識結構中的有關知識與經驗去“同化”當前學到的新知識。
3、知識點銜接：
(1)導入新課：
以創(chuàng)設學習情境、激發(fā)學習興趣和激活學生知識體系為導入新課的指導思想，啟發(fā)學生的思維，讓學生的思維盡快進入新課的軌道。
(2)新課教學：
通過“材料3”的討論，來引出“改革的目的”;通過出示“材料4”，來得出“改革的作用”;通過“開放也是一種改革”，來導入“開放”問題的講解;接著就講述“開放的目的”和“開放的作用”。
(3)小結：
三、學法設計：
1、學情設計：
初三年級學生一般都出生在1986年或1987年，他們雖然感受到了改革開放帶來的巨大變化，但是由于學生對改革開放前的背景知識不是很了解，再加上他們沒有學習過人類社會發(fā)展簡史，對整個人類社會的發(fā)展沒有一個完整的認識，這就使得學生的感受非常之膚淺。同時，學生比較喜歡聽“故事”，容易接受和記住教師所舉的“實力”，但是對書本上的理論知識比較難于接受。因此，教師要充分重視學生“重事例、輕理論”的現(xiàn)實情況。初三年級學生經過了九年義務教育，具有了一定的同化新知識的知識體系和對事物進行抽象思維的能力，而且他們每個都有自己的閃光點，這就可以去調動他們學習的積極性，充分發(fā)掘他們的潛在力量，來活躍課堂。
2、學法指導：在自己的知識體系中搜集有效信息，使用這些信息來同化新知識，并將新知識放置在自己的知識體系的適當位置。
3、師生關系：師生關系是平等的，學生在教師的引導下，積極地進行思考和分析，提出自己的見解與觀點。
八年級政治教案湘教版篇十四
第一單元“相親相愛一家人”
教學目標：
通過教學使學生在不斷擴展的社會生活中，學會與各種各樣的人打交道，學會交往，提升學生的道德水平，增強學生的出世能力，促進自身的健康發(fā)展，學會與家長交往，學會與家長溝通，學會產生矛盾和沖突時，找出化解的最好方法。
教學重點：
家庭關系的確立；認識自己家庭的能力；領悟父母的愛心；學會孝敬父母；領悟父母的愛心；學會孝敬父母；逆反心理的具體表現(xiàn)和造成的實際危害；與父母溝通的基本要領和主要策略。
教學難點：
家庭關系的確立；如何孝敬父母：如何孝敬父母；產生代溝的直接原因和實質；與父母的溝通能力。
教學方法；
講授法、討論法、自學法、練習法。
教學課時：
共計5課時。
第一課時我知我家。
教學目標：
知識目標：了解家庭的一般概況；家庭關系的確立；子女與父母的關系不可選擇；了解父母的特點；家人的優(yōu)秀品質。能力目標：認識自己家庭的能力。情感、態(tài)度、價值觀目標：愛自己的家、熱愛父母的情感和厭惡不孝行經的情感。
重點：家庭關系的確立；認識自己家庭的能力。
難點：家庭關系的確立。
導入新課：
一、我知我家（板書）。
1、家庭關系的建立（板書）。
情景故事：學生閱讀教材p4兩則故事，思考：家到底是什么？
學生回答，教師總結：
家，是我們經常說的一個詞，它有廣義和狹義之分，我們常把一個單位比作是自己的家，比如；學校是我家，工廠是我家。歌曲《大中國》把中國比作我們共同的家。狹義的家和家庭有關。家庭是有婚姻關系、血緣關系或收養(yǎng)關系結合成的親屬生活組織。家里有親人，家中有親情。（學生劃書）。
學生結合教材p5的內容回答，教師板書四種家庭結構形式，即核心家庭，主干家庭，單親家庭，聯(lián)合家庭等。
活動：我說我家：所以說你眼中到的家。
學生閱讀p5的“相關鏈接”，了解家庭的功能。
2、與父母的關系不可選擇（板書）。
活動：實話實說：喜歡選擇什么樣的父母？（說明理由）。
小黑板或投影出示：
a、小冰早就想買一個新款mp3了，媽媽說家庭經濟不寬余，一定要買的話就看期末考試有沒有進步。
b、小亮是一個很調皮的男生，這次在學校不小心打破一塊玻璃，要賠償人民幣15元?？墒切∷母改竸偮犃艘粋€開頭，便不高興了，拿起皮鞭打了他一頓。
c、小寧生活在一個十分優(yōu)越的家庭。怕起早，每天爸爸開車送她去學校；每天保姆送飯來學校；穿的是名牌，用的是精品；媽媽還告訴她學校的值周勞動最好不要參加。
教師講解：對我們來說，在家庭關系中，最主要的是我們與父母的關系，父母給予我們生命，這種天然生成的最自然的親情，是無法選擇、無法改變的。
提問：學生閱讀p6的“相關連接”后回答。
學生回答略。
活動：介紹我家的好品質、好家風。
具體要求見p7。
課堂小結：通過這一節(jié)課的學習，我們了解了什么是家，知道了我們與父母的關系是天然生成的最自然的親情，是無法選擇、無法改變的。我們要認真了解自己的家，了解自己的父母，孝敬父母，立志為自己的家庭做貢獻。
課堂練習：
見練習冊。
八年級政治教案湘教版篇十五
教學目標：
1.情感、態(tài)度、價值觀目標：感受父母對自己的愛心和撫育，尊重父母的勞動和情感，體驗盡孝后的快樂。
2.能力目標：辨證分析孝敬父母的好處與不孝之壞處的能力，辨別具體行為是否屬于孝的能力。
3.知識目標：孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德。孝敬父母長輩體現(xiàn)在日常生活的方方面面。
二、教學準備：給長輩洗一次腳.
三、教學過程：
1、【音樂導入】：《愛的奉獻》。
2、【故事】：“小鋒和媽媽”(課本p12)。
你理解小峰媽媽的一片苦心嗎?
小峰以什么方式回報母親?
你能說說在你的成長過程中，你的爸爸、媽媽為你付出的愛嗎?請具體說明。
3、【古詩欣賞】：《游子吟》。
小結】：唐朝孟郊的這首詩以歌頌偉大的母愛而著稱。它從母親為即將離家遠游的兒子縫制衣服的行動中，透露出母親的無限慈愛。
4、【承轉】：父母給了我們無私的愛，把我們養(yǎng)育長大。孝敬親長理應是我們的天職。
5、【經典回放】：“陽光學子的感人故事兩則”
例一：沈陽市文藝二校門前，準時出現(xiàn)了兩位掃街人。一個是中年女性，另一個是小伙子。中年婦女戴著厚厚的口罩，身穿橘黃色馬甲，揮舞著大掃帚在灰塵中出沒;小伙子則一身學生裝束，一絲不茍地清掃著每一個角落。
例二：……。
8、【倡議】：我們?yōu)榘职謰寢屩皇亲隽艘稽c點的小事情，可他們卻十分的感動。為此，我想對全體同學提出幾條倡議：第一：多關心自己的長輩，尤其在他們不舒服的時候。第二：早上走時對長輩說“再見”，回到家是主動打招呼，尤其是不對自己的長輩亂發(fā)脾氣。第三：每天給自己設立一個勞動崗，幫助家長分擔家務。我相信，在父母、長輩愛的渲染下，我們也一定會把愛回報。
9、【作業(yè)】：給長輩洗一次腳并談體會。
附材料：
葛曉嵐(理649分，考上浙江大學)：小時候父母都身染重病，母親一直癱瘓在床，父親患了肝炎，但我們一家三口還是幸福地生活在一起，直到母親去世。母親的去世給父親很大的打擊，他拖了幾年，也離開了我。現(xiàn)在我和外公一起生活，冬天的晚上，我經常聽到外公的咳嗽聲，好像要將他身體里的東西都吐出來。我很心痛很害怕，害怕外公也像父母一樣從我的生命中消失。一顆敏感脆弱的心就這樣長大了，我告訴自己，不能生活在陰影中，我還擁有很多珍貴的東西，比如意志、勇氣、樂觀和自信。我很少買新衣服，更沒有零用錢;炎夏的午后，一碗自己做的冰綠豆湯就能讓我擁有一天的好心情。
盛鋒鋒(理678分，考上復旦大學)：我出生在新昌山區(qū)，很小的時候，父親常在外地打工，母親既要做農活，又要照顧我們姐弟倆，每天就一左一右兩個籮筐挑著我們上山，直到天黑才回家。每逢春節(jié)，別人家都開開心心地過新年，父親還要四處奔走，為我和姐姐的學費奔波。生活的艱辛，我深有體會。上高中時，我參加了許多興趣小組，讓我開闊了思維，使我克服了煩躁心理和單調的學習帶來的乏味。今年我考上了復旦大學，我們家是山村里惟一的一戶有兩個大學生的家庭。
八年級政治教案湘教版篇十六
我們先看幾組信息：
中國健康教育研究所心理健康咨詢中心設有一條心理咨詢熱線，他們曾進行過一次統(tǒng)計，在9個月打進熱線的2700人中，146人曾嘗試自殺或想自殺，其中80%是中小學生。
為什么一朵朵青春的生命之花，就這樣在風中接連飄落?我想，一方面是有的學生學業(yè)負擔過重，超出其承受范圍;更主要的是未成年學生正處于一個半幼稚半成熟的時期，他們對這“生命”的問題開始有了朦朧的思考但往往因不能正確認識而出現(xiàn)這樣那樣的偏差。他們往往對“自尊”看得很重，相反對生命的本質卻異常地漠視，不懂得尊重、敬畏、珍愛生命。
這給我們教育者以啟示：我們的教育還有著濃重的應試教育痕跡，看重學生的學習成績，缺少對學生的生命觀教育，忽視對學生情感態(tài)度價值觀的引導。因此，本課的理念就是：以人為本，注重對學生正確的情感態(tài)度價值觀的引導，幫助學生樹立正確的生命觀。
二、說教材分析。
1、地位與作用。
《珍愛生命》是整個初中階段思想品德科學習的開篇，奠基學習的基礎。而第1課時《珍愛自己》在本課中起到承上啟下的關鍵作用。對于幫助學生學生形成正確的生命觀、價值觀有重要的作用。
2、教學目標。
(2)過程與方法目標：體驗探究，引導交流，歸納總結;。
(3)情感、態(tài)度、價值觀：體會生命的美好，體會生命的價值，珍愛自己的生命。
三維目標既體現(xiàn)了新課程標準，又符合八年級學生的身心發(fā)展規(guī)律。
3、說教學重點與難點。
(1)教學重點：珍愛自己的生命。
因為這是正確的生命觀的核心思想。
(2)教學難點：引導學生歸納、總結在生活中應怎樣珍愛自己的生命。
三、說教法、學法。
1、教學方法。
葉圣陶先生曾說：“教師當然講，尤宜致力于導。導者，想方設法使學生自求得之?！币虼?，在本課中，我側重于學生的自我體驗，自我探究。根據本課內容，我設計了以下教法：
啟發(fā)式教學法。
討論法。
體驗感知法。
觀察法。
通過以上的教學方法，可以讓學生通過對情景、現(xiàn)象、材料的分析，能形成自己的觀點、看法，并進行簡單的歸納。以此培養(yǎng)學生獨立思考、分析、歸納的綜合能力，并落實到生活實踐。同時調動學生的情緒和積極性，發(fā)揮教師的主導作用和學生的主體作用。
學法。
指導學生用合作學習、討論、自主探究等方法學習。這樣有利加強學生的主動感知和主動學習，培養(yǎng)學生的獨立思考能力，分析問題、解決問題的能力。
以上教法和學法的理論依據是：馬斯洛的人本主義心理學理論。布魯納、奧蘇伯爾提出的發(fā)現(xiàn)式教育理論等。
《無形的財產》。
尊敬的各位評委老師：
你們好：
我今天說課的課題是《無形的財產》，下面我從教學理念、教材、教法學法、學情、教學過程，效果預設六個方面進行設計說明。
第一部分：說教學理念。
在中國人的傳統(tǒng)理念中，知識作為無形資產的理念是比較薄弱的。隨著世界經濟一體化。
和我國加入世貿組織尤其在世博會之后，這種理念更加深入人心。正是在這樣的背景下，我在設計本課時以世博為主題，激發(fā)學生學習熱情，聯(lián)系學生實際進行學習。
第二部分：說教材分析。
(一)本課的地位及作用。
本框由“智力成果受法律保護”“依法保護智力成果權”兩目構成，旨在幫助學生了解智力成果的重要性，特別是在知識經濟時代的重要作用，鼓勵學生勇于發(fā)明創(chuàng)造，依法維護自己和他人的智力成果權?？梢哉f：本課的教學內容在八年級思想品德教育乃至學生的終身發(fā)展都有著極其重要的影響。
(二)本課的三維目標。
情感態(tài)度價值觀：鼓勵學生學會創(chuàng)新，積極創(chuàng)造智力成果，為祖國、社會做貢獻;同時。
增強學生尊重權利與法律的意識，不僅學會積極維權，更懂得尊重他人的智力成果。
能力目標：增強學生依法維護自我智力成果的能力，并在智力成果權的問題上幫助學生。
提高基本的首先判斷能力和辨別是非能力等，能夠負責地做出選擇。
知識目標：了解智力成果的含義、表現(xiàn)及意義，了解智力成果權的內涵及屬地老嫗，知道未成年人依法享有智力成果權及依法維權的途徑。
(三)本課的重點難點。
教學重點：智力成果的重要意義，及依法維護智力成果權。
教學難點：在智力成果權的問題上幫助學生提高基本的道德判斷能力和辨別是非能力。
等，能夠負責地做出選擇。
第三部分：說教法與學法。
教法：情境導學法、案例分析法、自主學習法、合作探究法等等。
學法：情境導入、分組討論、作品展示等。
第四部分：說學情分析。
知識和智慧是無形的財產。隨著社會的進步，智力成果的作用越來越顯著，人們的智力。
成果不能侵犯。未成年人對此了解有限，一些未成年人購買了盜版光盤、抄襲了他人的作品，卻理直氣壯。通過教育激發(fā)起發(fā)明創(chuàng)造的熱情，使其懂得尊重別人的勞動成果，學會依法維護自己的智力成果權。
第五部分：說教學過程。
我在本課設計了三個板塊。
第一板塊：創(chuàng)設情境導入新課。
葉圣陶先生說：“入境始于親”為了調動學生的興趣更好地體現(xiàn)本學科---時代感強的特點，在新課導入中，我利用上海世博會通榆的闖關東年畫進行導入。
幻燈片放映通榆闖關東年畫。
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