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大學(xué)生社會實(shí)踐論文摘要篇一
2014年7月10日到2014年8月10日期間，我有幸進(jìn)入中國工商銀行蘭州市廣場支行實(shí)習(xí)，雖然實(shí)習(xí)的時(shí)間不長，我卻在這寶貴的時(shí)間里學(xué)到了好多東西，豐富并實(shí)踐了大學(xué)的理論知識，同時(shí)也深感自己知識面的匱乏，堅(jiān)定了我積極學(xué)習(xí)的信念。在工作中，工作態(tài)度的轉(zhuǎn)變是我學(xué)到的重要的一筆人生財(cái)富。“技術(shù)水平只能讓你達(dá)到一定的層次，而為人處事的態(tài)度及對工作認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度才是提升你的真正法寶。在實(shí)習(xí)期間，我虛心學(xué)習(xí)，認(rèn)真工作，認(rèn)真完成工作任務(wù)，并與同事建立了良好的關(guān)系，得到了行里員工的一致認(rèn)可。
我這次實(shí)習(xí)所涉及的內(nèi)容，主要是會計(jì)業(yè)務(wù)(對公業(yè)務(wù))，儲蓄業(yè)務(wù)、信用卡業(yè)務(wù)、貸款業(yè)務(wù)。會計(jì)業(yè)務(wù)對公業(yè)務(wù)的會計(jì)部門的核算(主要指票據(jù)業(yè)務(wù))主要分為三個(gè)步驟，記帳、復(fù)核與出納。這里所講的票據(jù)業(yè)務(wù)主要是指支票，包括轉(zhuǎn)帳支票與現(xiàn)金支票兩種。對于辦理現(xiàn)金支票業(yè)務(wù)，首先是要審核，看出票人的印鑒是否與銀行預(yù)留印鑒相符，方式就是通過電腦驗(yàn)印，或者是手工核對;再看大小寫金額是否一致，出票金額、出票日期、收款人要素等有無涂改，支票是否已經(jīng)超過提示付款期限，支票是否透支，如果有背書，則背書人簽章是否相符，值得注意的是大寫金額到元為整，到分則不能在記整。對于現(xiàn)金支票，會計(jì)記帳員審核無誤后記帳，然后傳遞給會計(jì)復(fù)核員，會計(jì)復(fù)核員確認(rèn)為無誤后，就傳遞給出納，由出納人員加蓋現(xiàn)金付訖章，收款人就可出納處領(lǐng)取現(xiàn)金(出納與收款人口頭對帳后)。轉(zhuǎn)帳支票的審核內(nèi)容同現(xiàn)金支票相同，在處理上是由會計(jì)記帳員審核記帳，會計(jì)復(fù)核員復(fù)核。這里需要說明的是一個(gè)入帳時(shí)間的問題。現(xiàn)金支票以及付款行為本行的轉(zhuǎn)帳支票(如與儲蓄所的內(nèi)部往來，收付雙方都是本行開戶單位的)都是要直接入帳的。而對于收款人、出票人不在同一家行開戶的情況下，如一些委托收款等的轉(zhuǎn)帳支票，經(jīng)過票據(jù)交換后才能入帳，由于縣級支行未在當(dāng)?shù)厝嗣胥y行開戶，在會計(jì)賬上就反映在“存放系統(tǒng)內(nèi)款項(xiàng)”科目，而與央行直接接觸的省級分行才使用“存放中央銀行款項(xiàng)”科目。
而我們在學(xué)校里學(xué)習(xí)中比較了解的是后者。還有一些科目如“內(nèi)部往來”，指會計(jì)部與儲蓄部的資金劃撥，如代企業(yè)發(fā)工資;“存放系統(tǒng)內(nèi)款項(xiàng)”，指有隸屬關(guān)系的下級行存放于上級行的清算備付金、調(diào)撥資金、存款準(zhǔn)備金等。而我們熟知的是“存放中央銀行款項(xiàng)”，則是與中央銀行直接往來的省級分行所使用的會計(jì)科目。一些數(shù)額比較大的款項(xiàng)的支取(一般是大于或等于5萬元)要登記大額款項(xiàng)登記表，并且該筆款項(xiàng)的支票也要由會計(jì)主管簽字后，方可支取。
主要有支票，電匯等。在中午之前，有票據(jù)交換提入，根據(jù)交換軋差單編制特種轉(zhuǎn)帳借、貸方憑證等，檢查是否有退票。將其他工作人員上門收款提入的支票進(jìn)行審核，加蓋“收妥抵用”章，交予復(fù)核員錄入計(jì)算機(jī)交換系統(tǒng)。在本日業(yè)務(wù)結(jié)束后，進(jìn)行日終處理，打印本日發(fā)生業(yè)務(wù)的所有相關(guān)憑證，對帳;打印“流水軋差”，檢查今日的帳務(wù)的借貸方是否平衡。
最后，軋帳。這些打印的憑證由專門的工作人員裝訂起來，再次審查，看科目章是否蓋反、有無漏蓋經(jīng)辦人員名章等，然后裝訂憑證交予上級行進(jìn)行稽核。這樣一天的會計(jì)工作也就告一段落了。
經(jīng)過在工行的1個(gè)月的實(shí)習(xí)，我從客觀上對自己在學(xué)校里所學(xué)的知識有了感性的認(rèn)識，使自己更加充分地理解了理論與實(shí)際的關(guān)系。
大學(xué)生社會實(shí)踐論文摘要篇二
人是社會的動物，只有在社會這一母體環(huán)境下才能談?wù)撊瞬诺呐囵B(yǎng)。隨著市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，市場經(jīng)濟(jì)制度的確立和高校畢業(yè)生分配制度的改革，大學(xué)生面臨著人才市場的激烈競爭，因此，了解社會、認(rèn)識社會、增強(qiáng)適應(yīng)能力成為他們的迫切需要。有關(guān)資料顯示，有63%的學(xué)生參加社會實(shí)踐的目的是為了“鍛煉自己，增長才干”，26%選擇為就業(yè)服務(wù)。其實(shí)增長才干的目的就是為了日后能更好地適應(yīng)社會競爭，可見大學(xué)生對自身踏出象牙塔后的狀態(tài)越來越關(guān)注。從另一方面來看，高等教育是以培養(yǎng)高級專門人才為宗旨的專業(yè)教育，其學(xué)習(xí)內(nèi)容有一個(gè)顯著的特點(diǎn)就是專業(yè)化程度較高，職業(yè)定向性較強(qiáng)，學(xué)生畢業(yè)后絕大多數(shù)人要在社會行業(yè)中從事專業(yè)相關(guān)的工作，從這個(gè)層面上看，大學(xué)生的學(xué)習(xí)活動實(shí)質(zhì)是一種學(xué)習(xí)職業(yè)的活動。這種鮮明的本質(zhì)定位，勢必要求學(xué)生在校學(xué)習(xí)期間，強(qiáng)化實(shí)踐知識的掌握和動手能力的培養(yǎng)，使學(xué)生提前社會化，開拓今后就業(yè)的前景。
我們可以看到由于以往組織管理不到位，社會實(shí)踐點(diǎn)上和面上的效果懸殊；由于指導(dǎo)力度、重點(diǎn)不到位，社會實(shí)踐帶有很大的盲目性與隨意性；由于評價(jià)體系的不健全，社會實(shí)踐得不到足夠的認(rèn)可與重視等等，只有把大學(xué)生社會實(shí)踐系統(tǒng)化，才能有效地在全局上統(tǒng)籌社會實(shí)踐的活動計(jì)劃，在過程中把握社會實(shí)踐的運(yùn)行進(jìn)程，在效果上提升社會實(shí)踐的目的意義，淋離盡致地發(fā)揮社會實(shí)踐的育人功能。社會實(shí)踐的系統(tǒng)化主要表現(xiàn)在各環(huán)節(jié)的機(jī)制建立與完善上，包括宣傳機(jī)制、指導(dǎo)機(jī)制、活動機(jī)制、組織機(jī)制、評估機(jī)制、激勵(lì)機(jī)制、保障機(jī)制等。
教育的社會化本身是教育發(fā)展規(guī)律的要求。社會實(shí)踐作為其中一個(gè)突破的窗口，更應(yīng)該樹立社會化意識，多渠道、多途徑地利用和整合社會力量推動工作，與社會發(fā)展節(jié)拍一致、與發(fā)散開放大背景相融合。除了組織教學(xué)社會實(shí)踐、團(tuán)學(xué)社會實(shí)踐、勤工儉學(xué)、軍訓(xùn)實(shí)踐等以外，可以嘗試進(jìn)行學(xué)生創(chuàng)業(yè)社會實(shí)踐，隨著市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與高校畢業(yè)生分配制度的改革，大學(xué)生的就業(yè)壓力與日俱增，只有改變原有“鐵飯碗”的觀念，積極投身發(fā)散的洪流，樹立創(chuàng)業(yè)意識、培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)精神，為明天打開另一扇門。另外開展社會實(shí)踐是一項(xiàng)長期性、經(jīng)常性的活動，而且活動也需要一定的資金與場地的保障，所以建立社會實(shí)踐基地是目前開展社會實(shí)踐工作的一條良好途徑。根據(jù)自身特點(diǎn)與專業(yè)特點(diǎn)本著就近就便原則，與地方，企事業(yè)掛鉤，建立和完善地方、企業(yè)、學(xué)?；ダセ荨?yōu)勢互補(bǔ)運(yùn)行機(jī)制，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)、學(xué)、研齊頭并進(jìn)。
把大學(xué)生社會實(shí)踐教育只作為學(xué)校教育教學(xué)的附加課來認(rèn)識，僅僅把它當(dāng)作一種有益的補(bǔ)充，這是片面與狹隘的。社會實(shí)踐應(yīng)該貫穿教育的全過程，即在專業(yè)設(shè)置、課程安排、實(shí)習(xí)鍛煉等環(huán)節(jié)上有所體現(xiàn)，甚至可以納入選修課教學(xué)當(dāng)中去，保證社會實(shí)踐的質(zhì)量，另可實(shí)行學(xué)分制、實(shí)踐學(xué)期制和彈性學(xué)制，保證學(xué)生有充足的時(shí)間，自主地參加社會實(shí)踐。根據(jù)年級段的不同在教育計(jì)劃與教育內(nèi)容上有所規(guī)劃。據(jù)調(diào)查，大學(xué)生社會實(shí)踐表現(xiàn)出高年級參與率低，低年級參與率高，因此，要督促高年級學(xué)生結(jié)合自己所學(xué)專業(yè)，結(jié)合自己的就業(yè)方向進(jìn)行有針對性的社會實(shí)踐；結(jié)合所學(xué)專業(yè)開展社會實(shí)踐調(diào)查，從中了解所學(xué)專業(yè)的不足，了解社會對所學(xué)專業(yè)的需求，有針對性地進(jìn)行日后的學(xué)習(xí)。
大學(xué)生社會實(shí)踐，在經(jīng)歷長期的演變、發(fā)展而積累的一定的經(jīng)驗(yàn)和成果無法得到推廣，同樣在社會實(shí)踐過程中暴露出的問題也無法及時(shí)加以解決。為此，高校教育研究必須重視對大學(xué)生社會實(shí)踐的理論研究，使科學(xué)方法與創(chuàng)造實(shí)踐能力完美結(jié)合。一方面從大學(xué)生這一群體特有的心理、思維、能力出發(fā)，結(jié)合素質(zhì)教育與培養(yǎng)“四有”新人的要求，在理論上建構(gòu)社會實(shí)踐體系，明確社會實(shí)踐的目的意義，落實(shí)社會實(shí)踐的實(shí)施計(jì)劃；另一方面，將社會實(shí)踐的成果進(jìn)行優(yōu)化整合，與科研課題結(jié)合，配以良好的運(yùn)作條件和專業(yè)的指導(dǎo)，最終將優(yōu)秀成果作為學(xué)術(shù)科技作品予以申報(bào)和管理。
大學(xué)生參加社會實(shí)踐，接觸社會，鍛煉才干，產(chǎn)生了良好的社會效益和人才培養(yǎng)效果，但由于認(rèn)識上的差異和經(jīng)濟(jì)上的考慮，社會各界對大學(xué)生社會實(shí)踐的響應(yīng)有很大差異，也出現(xiàn)了不少新問題。如社會單位在接納學(xué)生社會實(shí)踐過程中的一系列法律問題、學(xué)生正當(dāng)權(quán)益的保護(hù)、在建立實(shí)踐基地問題上單位與學(xué)校之間所遇到的利害問題。不少學(xué)生在外參加勤工儉學(xué)或一些有償性的社會實(shí)踐，或者部分學(xué)生將找工作與實(shí)習(xí)結(jié)合起來，這些都給某些私營、獨(dú)資企業(yè)造成可趁之機(jī)，他們利用學(xué)生的單純與找工作的迫切心理，一批批地使用廉價(jià)勞動力，并以種種借口搪塞學(xué)生，使學(xué)生受騙，影響其健康的成長，也影響了學(xué)校的正常教學(xué)。因此學(xué)校要教育學(xué)生增強(qiáng)法制觀念，同時(shí)，政府必須出臺一系列規(guī)范大學(xué)生社會實(shí)踐的法律法規(guī)，以保護(hù)學(xué)生的合法權(quán)益。
大學(xué)生社會實(shí)踐論文摘要篇三
大學(xué)是一個(gè)小社會，步入大學(xué)就等于步入半個(gè)社會。
我們不再是象牙塔里不能受風(fēng)吹雨打的花朵，通過社會實(shí)踐的磨練，我們深深地認(rèn)識到社會實(shí)踐是一筆財(cái)富。
社會是一所更能鍛煉人的綜合性大學(xué)，只有正確的引導(dǎo)我們深入社會，了解社會，服務(wù)于社會，投身到社會實(shí)踐中去，才能使我們發(fā)現(xiàn)自身的不足，為今后走出校門，踏進(jìn)社會創(chuàng)造良好的條件;才能使我們學(xué)有所用，在實(shí)踐中成才，在服務(wù)中成長，并有效的為社會服務(wù)，體現(xiàn)大學(xué)生的自身價(jià)值。
今后的工作中，是在過去社會實(shí)踐活動經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，不斷拓展社會實(shí)踐活動范圍，挖掘?qū)嵺`活動培養(yǎng)人才的潛力，堅(jiān)持社會實(shí)踐與了解國情，服務(wù)社會相結(jié)合，為國家與社會的全面發(fā)展出謀劃策。
堅(jiān)持社會實(shí)踐與專業(yè)特點(diǎn)相結(jié)合，為地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展貢獻(xiàn)力量為社會創(chuàng)造了新的財(cái)富。
作為大學(xué)生，我們要了解社會，深入基層，深刻地學(xué)習(xí)黨和國家的方針政策，學(xué)習(xí)三個(gè)代表，實(shí)踐三個(gè)代表，為促進(jìn)我國國民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和中華民族的偉大復(fù)興作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
此次實(shí)踐之行，是系科給了我學(xué)習(xí)實(shí)踐的機(jī)會，是系科給了我們極大的支持和信任，我們作為國家的后繼力量，只有懂得全面的發(fā)展自己，把理論與實(shí)際相結(jié)合，才能更好地投入到祖國的建設(shè)中去，才能對得起養(yǎng)育我們教育我們影響我們的祖國。
社會實(shí)踐活動給生活在都市象牙塔中的大學(xué)生們提供了廣泛接觸基層、了解基層的機(jī)會。
深入基層,同基層領(lǐng)導(dǎo)談心交流，思想碰撞出了新的火花。
從中學(xué)到了很多書本上學(xué)不到的東西，汲取了豐富的營養(yǎng)，理解了“從群眾中來，到群眾中去”的真正涵義，認(rèn)識到只有到實(shí)踐中去、到基層中去，把個(gè)人的命運(yùn)同社會、同國家的命運(yùn)聯(lián)系起來，才是青年成長成才的正確之路。
“艱辛知人生，實(shí)踐長才干”。
通過開展豐富多彩的社會實(shí)踐活動，使我逐步了解了社會，開闊了視野，增長了才干，并在社會實(shí)踐活動中認(rèn)清了自己的位置，發(fā)現(xiàn)了自己的不足，對自身價(jià)值能夠進(jìn)行客觀評價(jià)。
這在無形中使我對自己有一個(gè)正確的定位，增強(qiáng)了我努力學(xué)習(xí)的信心和毅力。
我是一名大三學(xué)生，即將走上社會，更應(yīng)該提早走進(jìn)社會、認(rèn)識社會、適應(yīng)社會。
“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”。
社會實(shí)踐使同學(xué)們找到了理論與實(shí)踐的最佳結(jié)合點(diǎn)。
尤其是我們學(xué)生，只重視理論學(xué)習(xí)，忽視實(shí)踐環(huán)節(jié)，往往在實(shí)際工作崗位上發(fā)揮的不很理想。
通過實(shí)踐所學(xué)的專業(yè)理論知識得到鞏固和提高。
就是緊密結(jié)合自身專業(yè)特色，在實(shí)踐中檢驗(yàn)自己的知識和水平。
通過實(shí)踐，原來理論上模糊和印象不深的得到了鞏固，原先理論上欠缺的在實(shí)踐環(huán)節(jié)中得到補(bǔ)償，加深了對基本原理的理解和消化“天將降大任于斯人也。
必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚……”。
在短短三天的實(shí)踐活動中，汗水淋濕了我們的衣褲，淚水模糊了我們的眼睛。
但我們選擇了堅(jiān)持。
我們把淮師人永爭第一的精神帶去了社區(qū)，把淮師學(xué)子的優(yōu)秀品質(zhì)和良好的精神風(fēng)貌體現(xiàn)得淋漓盡致。
在社區(qū)人民的心底留下了美麗的印象。
七月，我們走進(jìn)火熱社會，用汗和淚譜寫一曲壯麗的青春之歌。
這是愛的奉獻(xiàn)，這是我們的無悔選擇。
七月，我們?nèi)霾ハＭ瑫r(shí)擁抱豐收，就如新世紀(jì)的第一縷曙光，我們的暑期社會實(shí)踐曙光城也給社區(qū)留下了光輝燦爛的一筆。
學(xué)生素質(zhì)教育,加強(qiáng)和改進(jìn)青年學(xué)生思想政治工作，引導(dǎo)學(xué)生健康成長成才的重要舉措，作為培養(yǎng)和提高學(xué)生實(shí)踐、創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)能力的重要途徑，一直來深受學(xué)校的高度重視。
社會實(shí)踐活動一直被視為高校培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的跨世紀(jì)優(yōu)秀人才的重要途徑。
寒假期間社會實(shí)踐活動是學(xué)校教育向課堂外的一種延伸，也是推進(jìn)素質(zhì)教育進(jìn)程的重要手段。
它有助于當(dāng)代大學(xué)生接觸社會，了解社會。
同時(shí)，實(shí)踐也是大學(xué)生學(xué)習(xí)知識、鍛煉才干的有效途徑，更是大學(xué)生服務(wù)社會、回報(bào)社會的一種良好形式。
多年來，社會實(shí)踐活動已在我校蔚然成風(fēng)。
這個(gè)假期我沒有選擇自己所學(xué)的專業(yè)去實(shí)踐，而是在一個(gè)親戚開的電腦配件柜臺幫忙賣貨，過的十分充實(shí)。
在此次實(shí)踐過程中我學(xué)到在書本中學(xué)不到的知識，它讓你開闊視野、了解社會、深入生活、回味無窮。
也對自己一直十分想了解的電腦知識有了更進(jìn)一步的深入。
社會實(shí)踐作為廣大青年學(xué)生接觸社會、了解國情、服務(wù)大眾的重要形式，對于青年學(xué)生的成長、成才有著極為重要的作用。
這次假期實(shí)踐我以“善用知識，增加社會經(jīng)驗(yàn)，提高實(shí)踐能力，豐富假期生活”為宗旨，利用假期參加有意義的社會實(shí)踐活動，接觸社會，了解社會，從社會實(shí)踐中檢驗(yàn)自我。
這次的社會實(shí)踐收獲不少。
我認(rèn)為以下四點(diǎn)是在實(shí)踐中缺少的。
一.在社會上要善于與別人溝通。
經(jīng)過一段時(shí)間的工作讓我認(rèn)識更多的人。
如何與別人溝通好，這門技術(shù)是需要長期的練習(xí)。
以前工作的機(jī)會不多，使我與別人對話時(shí)不會應(yīng)變，會使談話時(shí)有冷場，這是很尷尬的。
與同事的溝通也同等重要。
人在社會中都會融入社會這個(gè)團(tuán)體中，人與人之間合力去做事，使其做事的過程中更加融洽，更事半功倍。
別人給你的意見，你要聽取、耐心、虛心地接受。
二.在社會中要有自信。
自信不是麻木的自夸，而是對自己的能力做出肯定。
在多次的接觸顧客中，我明白了自信的重要性。
你沒有社會工作經(jīng)驗(yàn)沒有關(guān)系。
重要的是你的能力不比別人差。
社會工作經(jīng)驗(yàn)也是積累出來的，沒有第一次又何來第二、第三次呢?有自信使你更有活力更有精神。
三.在社會中要克服自己膽怯的心態(tài)。
開始放假的時(shí)候，知道要打假期工時(shí)，自己就害怕了。
自己覺得困難挺多的，自己的社會經(jīng)驗(yàn)缺乏，學(xué)歷不足等種種原因使自己覺得很渺小，自己懦弱就這樣表露出來。
幾次的嘗試就是為克服自己內(nèi)心的恐懼。
如哥哥所說的“在社會中你要學(xué)會厚臉皮，不怕別人的態(tài)度如何的惡劣，也要輕松應(yīng)付，大膽與人對話，工作時(shí)間長了你自然就不怕了。
其實(shí)有誰一生下來就什么都會的，小時(shí)候天不怕地不怕，嘗試過吃了虧就害怕，當(dāng)你克服心理的障礙，那一切都變得容易解決了。
戰(zhàn)勝自我，只有征服自己才能征服世界。
有勇氣面對是關(guān)鍵，如某個(gè)名人所說：“勇氣通往天堂，怯懦通往地獄。
四.工作中不斷地豐富知識。
知識猶如人體血液。
人缺少了血液，身體就會衰弱，人缺少了知識，頭腦就要枯竭。
大學(xué)是一個(gè)教育我、培養(yǎng)我、磨練我的圣地，我為我能在此生活而倍感榮幸。
社會是一個(gè)很好的鍛煉基地，能將學(xué)校學(xué)的知識聯(lián)系于社會。
實(shí)踐是學(xué)生接觸社會，了解社會，服務(wù)社會，運(yùn)用所學(xué)知識實(shí)踐自我的最好途徑。
親身實(shí)踐，而不是閉門造車。
實(shí)現(xiàn)了從理論到實(shí)踐再到理論的飛躍。
增強(qiáng)了認(rèn)識問題，分析問題，解決問題的能力。
為認(rèn)識社會，了解社會，步入社會打下了良好的基礎(chǔ)。
如今的我們,已經(jīng)習(xí)慣了在招聘會上看到“有經(jīng)驗(yàn)者優(yōu)先”的字樣,而我們這些“一心只讀圣賢書,兩耳不聞窗外事”的學(xué)生都擁有了多少經(jīng)驗(yàn)?zāi)?我們只是把頭埋在題海中。
假期,也就成了我們唯一可以去接觸社會的時(shí)間了。
為了拓展自身的知識面,擴(kuò)大與社會的接觸面,增加個(gè)人在社會競爭中的經(jīng)驗(yàn),鍛煉和提高自己的能力,這個(gè)暑假,我決定去一家電腦店當(dāng)推銷員。
實(shí)踐,就是把我們在學(xué)校所學(xué)的理論知識,運(yùn)用到客觀實(shí)際中去,使自己所學(xué)的理論知識有用武之地。
只學(xué)不實(shí)踐,那么所學(xué)的就等于零。
一早就和老板打好了招呼,也是為了讓自己有更多的時(shí)間去了解關(guān)于電腦的一些行情。
用了整整三天的時(shí)間,游覽了一些關(guān)于電腦的網(wǎng)頁。
雖說平時(shí)也對電腦也頗有些關(guān)注,但這么仔細(xì)的看還是第一次。
電腦的價(jià)格我也基本上背了下來,算是臨時(shí)抱佛腳吧。
x月xx日,我便開始了一天的手機(jī)推銷員的體驗(yàn)。
8點(diǎn)的“上班”時(shí)間對我這個(gè)大學(xué)生來講還是輕松的,商業(yè)城離我家也不遠(yuǎn),但為了不遲到,7點(diǎn)40多,我和同伴已經(jīng)等在了店門口,店還沒有開。
等了會,老板才來開門。
這不是家規(guī)模很大的店,但客人也是絡(luò)繹不絕。
老板先讓我們在一旁看她做生意。
x點(diǎn)xx分左右,來了位顧客,操著外地口音,是來買手提電腦的。
他在柜臺里看了看,指了指其中一臺,“這個(gè)拿來看看。
老板就把那臺電腦拿出來給他。
他看了一下配置，問道:“多少?”“5999。
老板說。
“太貴了。
他搖搖頭。
“那你說吧,多少。
老板說。
他放下電腦,然后就走了。
今天的第一筆生意就告吹了。
老板便轉(zhuǎn)過來和我們說話,“你們談生意的時(shí)候一定要心平氣和的,不可以很大聲,向吵架一樣,不然顧客嚇都給嚇跑了。
我們被老板的話給逗笑了,氣氛一下子輕松了許多。
將近9點(diǎn)的時(shí)候,我們大概看了老板做了4筆生意,加上老板的一些講解,心中也有了底。
這時(shí)候,老板叫我們試試看。
等了會,來了個(gè)姑娘牽著他的男朋友。
“要買電腦呀?”我問道。
“嗯。
”那個(gè)姑娘說。
我指著柜臺下的一排電腦說,“這些是二手的,這些是全新的。
她指指柜臺下的一款說:“這個(gè),拿上來讓我看看。
我便拿上去了。
“這個(gè)是二手的。
我解釋著。
她男朋友看了一下,什么也沒說兩個(gè)人就走了。
對于第一筆生意的告吹,我只好無奈地?fù)u搖頭,等待第二筆生意到來……
在店里,有些客人一眼就能把我人出是一名正在讀書的學(xué)生,我問他們?yōu)槭裁?他們總說從我的'臉上就能看出來,呵呵,也許沒有經(jīng)歷過社會的人都有我這種不知名遭遇吧!我并沒有因?yàn)槲以谒麄兠媲皼]有經(jīng)驗(yàn)而退后,我相信我也能做的像老板一樣好。
中午的時(shí)候,客人卻愈發(fā)的多了,成群成群的來,使我們一直都沒有時(shí)間去吃飯。
直到1點(diǎn)多的時(shí)候,老板才說,你們先去吃吧。
我早已被餓得頭昏眼花,“無情”地丟下老板一人留守“陣地”,和同伴先吃起飯來。
飯是盒飯,有葷有素,也算豐盛。
饑餓使我都顧不得飯菜是否可口,三兩口就全部扒到了肚子里。
這頓飯是我自己的勞動成果,吃的也是格外的美味和安心。
十分鐘搞定了我的一餐中飯,繼續(xù)上“陣”。
下午2點(diǎn)左右,我在老板的幫助下,終于做成了一筆生意,老板說,賺了70凈利潤,不算多,也是一大進(jìn)步啊。
下午5點(diǎn)多,夕陽西下,客人也基本上沒有了。
我的體力也是基本上沒有了。
老板還要我們打掃店面。
5點(diǎn)半,準(zhǔn)時(shí)“下班”。
一天的實(shí)踐總算是過去了,可能是第一天,我做得格外費(fèi)勁,到家后,幾乎是攤在了床上。
一天雖然制作成了一筆生意,但我覺得這是一種激勵(lì),明白了人生,感悟了生活,接簇了社會,了解了未來.在學(xué)校里也許有老師分配說今天做些什么,明天做些什么,但在這里,不一定有人會告訴你這些,你必須自覺地去做,而且要盡自已的努力做到最好,一件工作的效率就會得到別人不同的評價(jià)。
在學(xué)校,只有學(xué)習(xí)的氛圍,畢竟學(xué)校是學(xué)習(xí)的場所,每一個(gè)學(xué)生都在為取得更高的成績而努力。
而這里是工作的場所,每個(gè)人都會為了獲得更多的報(bào)酬而努力,無論是學(xué)習(xí)還是工作,都存在著競爭,在競爭中就要不斷學(xué)習(xí)別人先進(jìn)的地方,也要不斷學(xué)習(xí)別人怎樣做人,以提高自已的能力!雖然學(xué)生生活不像踏入社會,但是總算是社會的一個(gè)部分,這是不可否認(rèn)的事實(shí)。
有時(shí)也要感謝老師孜孜不倦地教導(dǎo),有些問題有了有課堂上地認(rèn)真消化,有平時(shí)作業(yè)作補(bǔ)充,我比一部分人具有更高的起點(diǎn),有了更多的知識層面去應(yīng)付各種工作上的問題,作為一名新世紀(jì)的學(xué)生,應(yīng)該懂得與社會上各方面的人交往,處理社會上所發(fā)生的各方面的事情,這就意味著學(xué)生要注意到社會實(shí)踐,社會實(shí)踐必不可少。
畢竟,幾年之后,我已經(jīng)不再是一名學(xué)生,是社會中的一分子,要與社會交流,為社會做貢獻(xiàn)。
只懂得紙上談兵是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及的,以后的人生旅途是漫長的,為了鍛煉自己成為一名合格的、對社會有用的人才。
突然想到很多同學(xué)說過寧愿出去工作,不愿在校讀書;而已在社會的人都寧愿回校讀書。
我們上學(xué),學(xué)習(xí)先進(jìn)的科學(xué)知識,為的都是將來走進(jìn)社會,獻(xiàn)出自己的一份力量,我們應(yīng)該在今天努力掌握專業(yè)知識,明天才能更好地為社會服務(wù)。
可以說,在這個(gè)暑假的社會實(shí)踐中,我學(xué)到了很多很多。
大學(xué)生社會實(shí)踐論文摘要篇四
摘要：知識產(chǎn)權(quán)是市場競爭的核心武器，大學(xué)生在創(chuàng)業(yè)期，因知識產(chǎn)權(quán)糾紛導(dǎo)致創(chuàng)業(yè)失敗的案例比比皆是，主要原因是創(chuàng)業(yè)者在創(chuàng)業(yè)過程中忽視對知識產(chǎn)權(quán)風(fēng)險(xiǎn)的關(guān)注。文章對創(chuàng)業(yè)不同階段存在的知識產(chǎn)權(quán)風(fēng)險(xiǎn)進(jìn)行分析，在此基礎(chǔ)上提出了相應(yīng)風(fēng)險(xiǎn)防范教育對策，以期提高大學(xué)生創(chuàng)業(yè)成功率。
關(guān)鍵詞：大學(xué)生創(chuàng)業(yè)；知識產(chǎn)權(quán)風(fēng)險(xiǎn)；對策。
知識產(chǎn)權(quán)風(fēng)險(xiǎn)，是指知識產(chǎn)權(quán)在創(chuàng)造、保護(hù)、運(yùn)用、管理環(huán)節(jié)，出現(xiàn)知識產(chǎn)權(quán)侵權(quán)、泄露、流失、價(jià)值的減少等一系列現(xiàn)象。大多情況是指知識產(chǎn)權(quán)侵權(quán)風(fēng)險(xiǎn)。為了更好地解決就業(yè)問題，我國政府相繼出臺了一系列鼓勵(lì)和扶持以創(chuàng)業(yè)帶動就業(yè)的政策措施，大學(xué)生成功創(chuàng)業(yè)是黨和政府關(guān)注的一個(gè)重要問題。然而，在大學(xué)生創(chuàng)業(yè)實(shí)踐中，往往會因知識產(chǎn)權(quán)風(fēng)險(xiǎn)問題導(dǎo)致創(chuàng)業(yè)失敗。因此正確認(rèn)識知識產(chǎn)權(quán)風(fēng)險(xiǎn)并采取有效措施防范與應(yīng)對，對提高大學(xué)生創(chuàng)業(yè)成功率具有重要的意義。
20世紀(jì)80年代在美國高校興起了以促進(jìn)科研成果轉(zhuǎn)化為目標(biāo)的“挑戰(zhàn)杯”大學(xué)生創(chuàng)業(yè)計(jì)劃競賽活動，此后，創(chuàng)業(yè)大賽逐漸成為大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)的重要途徑。而創(chuàng)業(yè)大賽通常采用風(fēng)險(xiǎn)投資運(yùn)作模式，其中涉及的技術(shù)信息和技術(shù)秘密會否泄露往往影響到以后創(chuàng)業(yè)的成敗。
創(chuàng)業(yè)起步階段，由于多數(shù)大學(xué)生經(jīng)濟(jì)薄弱，他們多會選擇一些低成本、高盈利的創(chuàng)業(yè)方式，如仿造。當(dāng)然，隨之而來的知識產(chǎn)權(quán)侵權(quán)風(fēng)險(xiǎn)則難以規(guī)避。我們不難看到市場中的各種山寨手機(jī)、精仿鞋、高仿包，會因侵犯他人商標(biāo)權(quán)、外觀設(shè)計(jì)專利權(quán)等而惹上官司。另外，傍名牌的背后，凸顯的是誠信的缺失、品牌意識的薄弱和對知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)的輕視。
加盟包括自愿加盟、委托加盟、特許加盟和免費(fèi)加盟。加盟是指加盟總部將自己擁有的一些品牌授權(quán)給加盟店使用，并向其收取各種經(jīng)費(fèi)，如加盟金、權(quán)利金和保證金等。而這些經(jīng)費(fèi)中相對重要的一部分就是知識產(chǎn)權(quán)的“許可”。加盟成功后，加盟店便依法獲得了加盟總部的相關(guān)商標(biāo)、專利和非專利技術(shù)的許可使用權(quán)。但是，多數(shù)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)僅僅滿足于加盟主提供的一些基本服務(wù)，并對其過度信任，忽略了雙方相關(guān)知識產(chǎn)權(quán)權(quán)屬的約定，一旦發(fā)生權(quán)屬糾紛，往往因舉證困難而自食苦果。
大學(xué)生創(chuàng)業(yè)初期主要采取公司制企業(yè)組織形式。知識產(chǎn)權(quán)作為一種出資形式，有其自身固有的風(fēng)險(xiǎn)。首先，著作權(quán)、專利權(quán)、商標(biāo)權(quán)均有法定有效期，隨著時(shí)間的遷移，其出資價(jià)值將大打折扣。其次，知識產(chǎn)權(quán)的價(jià)值易變，就專利來說，隨著技術(shù)的研發(fā)，新的技術(shù)產(chǎn)生后，先前專利便會貶值。商標(biāo)價(jià)值的不確定性則使其隱藏的風(fēng)險(xiǎn)更加明顯，品牌的樹立是一個(gè)漫長的過程，但其毀滅卻是一瞬間的。另一方面常因權(quán)屬不清或存在權(quán)利瑕疵而具有多種多樣的風(fēng)險(xiǎn)。出資方要盡可能確保自己的知識產(chǎn)權(quán)成果的合法性和完整性，但凡存在權(quán)屬爭議，都將或多或少影響出資的成立。另外，知識產(chǎn)權(quán)出資在價(jià)值評估方面也存在較多風(fēng)險(xiǎn)。
大學(xué)生創(chuàng)業(yè)初期，商標(biāo)意識不強(qiáng)，忽視商標(biāo)注冊，產(chǎn)品在市場上形成一定影響力后再去注冊商標(biāo)，可能商標(biāo)已被搶注，反過來被搶注者起訴商標(biāo)侵權(quán)。
隨著企業(yè)逐漸的發(fā)展壯大，當(dāng)技術(shù)和產(chǎn)品在市場上具有一定競爭力或影響力時(shí)，就會出現(xiàn)各種仿制品、山寨產(chǎn)品，其憑借價(jià)格優(yōu)勢在銷售市場和目標(biāo)市場上所占的份額逐漸變大，出現(xiàn)他人侵權(quán)，而有些競爭者會采取專利無效、商標(biāo)撤銷等策略來維護(hù)他們的利益，此時(shí)能否及時(shí)搜集證據(jù)，提起訴訟，維護(hù)自己的合法權(quán)益，也是大學(xué)生創(chuàng)業(yè)時(shí)需要考慮的。
隨著創(chuàng)業(yè)不斷發(fā)展，為了保持更好的競爭態(tài)勢，創(chuàng)業(yè)者需要不斷推陳出新，開發(fā)新產(chǎn)品。在這一過程中，主要包括采購風(fēng)險(xiǎn)和研發(fā)風(fēng)險(xiǎn)。一方面，在采購合同中忽視約定知識產(chǎn)權(quán)免責(zé)條款，導(dǎo)致所采購的原材料或者零部件是侵犯他人知識產(chǎn)權(quán)的商品。另一方面，技術(shù)人員在研發(fā)過程中不能進(jìn)行有效專利檢索、專利分析，及時(shí)了解技術(shù)前沿，造成人力、財(cái)力浪費(fèi)。
知識產(chǎn)權(quán)管理風(fēng)險(xiǎn)主要包括兩個(gè)方面：一是權(quán)利管理。企業(yè)尚未配備相關(guān)人員對現(xiàn)有和潛在知識產(chǎn)權(quán)進(jìn)行系統(tǒng)的管理，導(dǎo)致企業(yè)知識產(chǎn)權(quán)管理混亂。二是人員管理。企業(yè)在引進(jìn)人才的過程中沒有進(jìn)行過盡職調(diào)查，對于新入職員工未簽訂保密協(xié)議，對于離職員工未簽署競業(yè)禁止協(xié)議等保密措施。
隨著企業(yè)的轉(zhuǎn)型升級，在開拓國際市場的同時(shí)，因自身知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)意識淡薄，未進(jìn)行可行性分析。例如，企業(yè)在出口產(chǎn)品時(shí)忽略了海外知識產(chǎn)權(quán)申請的重要性，導(dǎo)致本企業(yè)技術(shù)在產(chǎn)品的出口目的國被事先申請專利，亦或因未對目標(biāo)國進(jìn)行專利信息的檢索與分析，導(dǎo)致企業(yè)產(chǎn)品出口時(shí)侵犯他國專利技術(shù)。
隨著經(jīng)濟(jì)的全球化，競爭的方式越來越多元，技術(shù)競爭和標(biāo)準(zhǔn)競爭尤為突出。大學(xué)生創(chuàng)業(yè)發(fā)展到成熟階段后，產(chǎn)品、市場、企業(yè)已具一定規(guī)模，此時(shí)要制定企業(yè)知識產(chǎn)權(quán)戰(zhàn)略，做好知識產(chǎn)權(quán)布局。
一是政府政策關(guān)注度不夠、知識產(chǎn)權(quán)維權(quán)機(jī)制有待完善。政府對于大學(xué)生創(chuàng)業(yè)中知識產(chǎn)權(quán)方面的政策支持力度還不夠。少數(shù)省份諸如湖南、江蘇等出臺了有關(guān)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)申請專利、商標(biāo)、版權(quán)費(fèi)用的補(bǔ)貼。此外，科學(xué)有效的知識產(chǎn)權(quán)維權(quán)機(jī)制也是影響大學(xué)生創(chuàng)業(yè)期知識產(chǎn)權(quán)風(fēng)險(xiǎn)防范與應(yīng)對能力的重要因素。
二是大學(xué)生知識產(chǎn)權(quán)教育的缺位。知識產(chǎn)權(quán)教育包括通識教育和專業(yè)教育。傳統(tǒng)的教育模式多注重知識產(chǎn)權(quán)專業(yè)教育，知識產(chǎn)權(quán)作為專業(yè)必修課只針對法學(xué)專業(yè)開設(shè)，作為一門交叉學(xué)科，知識產(chǎn)權(quán)只有與其他學(xué)科深度融合才能更好地與我國復(fù)合型人才培養(yǎng)的現(xiàn)實(shí)需要相適應(yīng)。
三是同行競爭者的排擠。大學(xué)生新開辦的企業(yè)必然會受到同類企業(yè)的排擠。反映在知識產(chǎn)權(quán)方面，為了擴(kuò)大自己的競爭優(yōu)勢，遏制競爭對手的發(fā)展，在知識產(chǎn)權(quán)方面會給新設(shè)企業(yè)設(shè)立障礙。大學(xué)生在自主創(chuàng)業(yè)的過程中，一方面由于缺乏系統(tǒng)的知識產(chǎn)權(quán)理論學(xué)習(xí)，另一方面又由于急功近利，很容易步入他人知識產(chǎn)權(quán)雷區(qū)，侵犯他人的合法權(quán)益。
四是知識產(chǎn)權(quán)中介機(jī)構(gòu)服務(wù)意識不強(qiáng)。知識產(chǎn)權(quán)是知識轉(zhuǎn)化為財(cái)富的有力工具。大學(xué)生創(chuàng)業(yè)離不開知識產(chǎn)權(quán)中介服務(wù)，但是目前中介機(jī)構(gòu)主動服務(wù)意識不強(qiáng)，也是導(dǎo)致大學(xué)生創(chuàng)業(yè)中知識產(chǎn)權(quán)風(fēng)險(xiǎn)增加的因素。
（一）加強(qiáng)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的知識產(chǎn)權(quán)政策導(dǎo)向，完善法律機(jī)制。
政府在制定鼓勵(lì)大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)的政策時(shí)，應(yīng)該對大學(xué)生創(chuàng)業(yè)企業(yè)的知識產(chǎn)權(quán)創(chuàng)造、運(yùn)用、保護(hù)、管理、服務(wù)等方面提供更多的支持。這樣，不僅有助于提醒大學(xué)生在創(chuàng)業(yè)的同時(shí)，注重對自身企業(yè)進(jìn)行知識產(chǎn)權(quán)風(fēng)險(xiǎn)的預(yù)警和預(yù)控；而且也有利于進(jìn)一步加強(qiáng)對大學(xué)生創(chuàng)立的新企業(yè)的扶持，避免涉入知識產(chǎn)權(quán)糾紛而導(dǎo)致企業(yè)舉步維艱。此外，完善相關(guān)法律機(jī)制，改變我國知識產(chǎn)權(quán)侵權(quán)容易維權(quán)難的現(xiàn)狀，使大學(xué)生在創(chuàng)業(yè)過程中能夠及時(shí)維權(quán)、高效維權(quán)。
知識產(chǎn)權(quán)普及教育是將通識教育、素質(zhì)教育面向非法學(xué)專業(yè)大學(xué)生開展，不同于傳統(tǒng)知識產(chǎn)權(quán)專業(yè)教育的是：它旨在通過知識產(chǎn)權(quán)意識及能力的培養(yǎng)從而構(gòu)建大學(xué)生的知識產(chǎn)權(quán)基本素養(yǎng)，全方位提高大學(xué)生的自主創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)素質(zhì)。
知識產(chǎn)權(quán)普及教育應(yīng)與專業(yè)教育相融合。知識產(chǎn)權(quán)普及教育要依據(jù)不同學(xué)科背景，富有針對性地將知識產(chǎn)權(quán)教學(xué)融入專業(yè)教育中。例如，對理工科專業(yè)背景的學(xué)生要注重其專利檢索、專利信息運(yùn)用、專利分析、專利申請等相關(guān)能力的培養(yǎng)；而文科類學(xué)生與版權(quán)、商標(biāo)聯(lián)系更為緊密，應(yīng)重點(diǎn)傳授版權(quán)、商標(biāo)領(lǐng)域的知識。
為了更好支持大學(xué)生創(chuàng)業(yè)，提高創(chuàng)業(yè)的成功率，高校應(yīng)采取多種形式的實(shí)踐教學(xué)，強(qiáng)化大學(xué)生知識產(chǎn)權(quán)實(shí)踐能力。如通過聘請實(shí)務(wù)專家進(jìn)課堂、組織學(xué)生進(jìn)企業(yè)、知識產(chǎn)權(quán)技能大賽等形式，定期聘請校外專家給以專業(yè)性的指導(dǎo)，促進(jìn)創(chuàng)業(yè)學(xué)生知識產(chǎn)權(quán)實(shí)踐能力的提升，進(jìn)一步增強(qiáng)知識產(chǎn)權(quán)觀念，提高知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)意識。
大學(xué)生創(chuàng)業(yè)之前可以通過旁聽、自學(xué)或者充分利用高校知識產(chǎn)權(quán)在線開放課程，系統(tǒng)地學(xué)習(xí)知識產(chǎn)權(quán)理論與實(shí)踐知識，輔助技術(shù)創(chuàng)新，提高創(chuàng)新能力，取得知識產(chǎn)權(quán)成果。要掌握知識產(chǎn)權(quán)必備知識，并順應(yīng)時(shí)代發(fā)展，了解市場，掌握技術(shù)前沿，提高知識產(chǎn)權(quán)創(chuàng)造能力。
知識產(chǎn)權(quán)的價(jià)值在于運(yùn)用，加速知識產(chǎn)權(quán)運(yùn)用，促進(jìn)知識產(chǎn)權(quán)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的融合，實(shí)現(xiàn)知識產(chǎn)權(quán)價(jià)值是我國知識產(chǎn)權(quán)戰(zhàn)略實(shí)施的重要一環(huán)。隨著企業(yè)的成立和逐步發(fā)展壯大，創(chuàng)業(yè)者在進(jìn)行技術(shù)創(chuàng)新的同時(shí)還要注重知識產(chǎn)權(quán)的運(yùn)用，如知識產(chǎn)權(quán)的轉(zhuǎn)化、許可、轉(zhuǎn)讓等。
大學(xué)生在創(chuàng)業(yè)過程中，會面對各種誘惑與競爭，難免會因追求暴利而淌上侵犯他人專有權(quán)利的污水，或者自己的知識產(chǎn)權(quán)成果因未及時(shí)采取保護(hù)措施而被他人侵犯，因此在創(chuàng)業(yè)過程中要提高知識產(chǎn)權(quán)的保護(hù)和管理能力。
大學(xué)生社會實(shí)踐論文摘要篇五
［摘要］我國傳統(tǒng)文化歷史悠久、博大精深，繼承與弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化是當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)積極履行的義務(wù)，重視傳統(tǒng)文化教育是現(xiàn)代社會對各大院校提出的全新要求，應(yīng)利用優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，讓大學(xué)生受到良好熏陶以此提升他們的人文素養(yǎng)?；诖?，本文分析了當(dāng)前大學(xué)生人文素養(yǎng)現(xiàn)狀，總結(jié)出其具體表現(xiàn)在缺乏人文教育、追求功利主義以及道德精神匱乏等方面，據(jù)此，通過在教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化、在網(wǎng)絡(luò)中加強(qiáng)傳統(tǒng)文化、在社會中突顯出傳統(tǒng)文化三個(gè)維度，提出了以傳統(tǒng)文化教育提升大學(xué)生人文素養(yǎng)的實(shí)踐路徑，旨在全方位提升當(dāng)代大學(xué)生的人文素養(yǎng)，促進(jìn)他們?nèi)姘l(fā)展。
［關(guān)鍵詞］傳統(tǒng)文化;人文素養(yǎng);現(xiàn)狀;提升路徑。
中華傳統(tǒng)文化在五千年的發(fā)展歷程中，形成了獨(dú)具特色的優(yōu)秀文化，有著顯著的民族性特征，體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的博大精深，蘊(yùn)藏著深厚的精神內(nèi)涵，并在不斷繼承發(fā)展中，衍生出更多全新的思想文化，始終在人們心中根深蒂固，充分彰顯了我國傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力。其以不同的方式及形態(tài)存在于人們的日常生活中，且深刻影響著人們的思維模式，甚至主宰著世界文明，我國傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)的是高尚的情操、良好的道德品質(zhì)、優(yōu)秀的個(gè)人修養(yǎng)，對于教育方面，則重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)。因此，高校應(yīng)在日常教學(xué)中，加強(qiáng)對傳統(tǒng)文化的教育，借此來不斷提升當(dāng)代大學(xué)生的人文素養(yǎng)。
自國家建立以來，高等教育逐漸受到全社會的高度重視，尤其是思想政治及道德水平教育，在建國初期，所培養(yǎng)出的優(yōu)秀人才都相繼成為了國家的有用之才，他們憑借自身豐富的學(xué)識，在良好的品質(zhì)基礎(chǔ)上，不斷突破自我、不斷創(chuàng)新，為國家的發(fā)展建設(shè)貢獻(xiàn)了重要力量。在那一時(shí)期的大學(xué)生是社會人人尊重、崇拜的人物。但隨著社會的發(fā)展、經(jīng)濟(jì)的不斷增長，社會形態(tài)發(fā)生了巨大轉(zhuǎn)變，進(jìn)而導(dǎo)致大學(xué)生的思想及價(jià)值觀也發(fā)生的相應(yīng)的變化，各大院校將自身培養(yǎng)優(yōu)秀人才的責(zé)任變成為專項(xiàng)人才的組織，從某種程度上，即將高等教育同化成職業(yè)教育，特別是在課程體系構(gòu)建及具體安排上，更加充分驗(yàn)證這一點(diǎn)。
當(dāng)前許多院校均以專業(yè)課程教育為主，過于重視專業(yè)基礎(chǔ)理論及能力的教育，這種片面化的課程體系，導(dǎo)致當(dāng)代大學(xué)生并未真正實(shí)現(xiàn)德智體全面發(fā)展，造成學(xué)生知識結(jié)構(gòu)不完整，也讓學(xué)生產(chǎn)生了錯(cuò)誤的觀念，忽視人文教育、重視科技的科恒編，讓各大院校在發(fā)展過程中，許多工作無法達(dá)到預(yù)期效果，進(jìn)而致使當(dāng)代大學(xué)生整體人文素養(yǎng)較低。
市場經(jīng)濟(jì)體制的不斷變革與發(fā)展，人們生活條件的有效改善，充足的物質(zhì)生活滿足了人們心中的物質(zhì)需求，進(jìn)而對金錢較為看重，出現(xiàn)了較為嚴(yán)重的功利主義，且逐漸出持續(xù)惡化的趨勢，而社會的這種不良思想浪潮對當(dāng)代大學(xué)生也造成了負(fù)面影響，最為明顯的表現(xiàn)，就是在專業(yè)的選擇上，許多大學(xué)生并不是從自身的興趣愛好上出發(fā)，而更多考慮的是所選專業(yè)的實(shí)用性，甚至有些學(xué)生在高考填寫志愿時(shí)，就已開始想到將來的就業(yè)問題，這樣過于現(xiàn)實(shí)、急于求成、操之過急的思想，讓當(dāng)前的大學(xué)生過分注重自身利益與短暫利益，沒有用發(fā)展的眼光看待問題，將學(xué)習(xí)的重點(diǎn)全部放在將來良好的工作崗位上，進(jìn)而嚴(yán)重忽視了個(gè)人道德建設(shè)，品質(zhì)及素養(yǎng)的發(fā)展，造成價(jià)值觀取向偏離正常軌道，個(gè)人主義愈發(fā)明顯，價(jià)值觀也越來越趨向于功利化，個(gè)人理想或是目標(biāo)也更加短期，失去堅(jiān)定信念，青春活力、心懷夢想等這些大學(xué)生應(yīng)具備的特質(zhì)正逐漸消失，缺乏強(qiáng)烈的社會責(zé)任感，更沒有從日常行為上積極踐行社會主義核心價(jià)值觀，而人文素養(yǎng)更成為了無稽之談。若長時(shí)間維持這種現(xiàn)狀，必然對大學(xué)生將來的發(fā)展埋下安全隱患，可能會引發(fā)一系列無法挽回的事件發(fā)生，影響整體社會的發(fā)展。
社會建設(shè)發(fā)展的需求、教育革新對個(gè)性的過分追求，在這樣的轉(zhuǎn)型時(shí)期，人們的思維模式、價(jià)值取向、道德觀念等也在經(jīng)歷著不同程度的轉(zhuǎn)型，因而就需要對其進(jìn)行重建及改善。但并不能為了推動改革而失去原則與理智，否定社會道德水平較低的事實(shí)，更不能逃避當(dāng)代大學(xué)生人文素養(yǎng)缺乏的現(xiàn)狀。雖然在學(xué)校中存在許多成績優(yōu)異的學(xué)生，但卻不能因成績出色而忽視學(xué)生道德素養(yǎng)下降的情況，應(yīng)正視當(dāng)前學(xué)校中各種不道德行為、不文明語言、隨意逃作弊小抄、打架斗毆、思想極端等現(xiàn)象，都是大學(xué)生缺乏人文素養(yǎng)的具體表現(xiàn)，而缺少團(tuán)結(jié)協(xié)作精神、獨(dú)來獨(dú)往、嘲笑他人、缺乏信任、待人冷漠、沒有社會責(zé)任感等，則是大學(xué)生過于注重個(gè)人感受的表現(xiàn)。突顯個(gè)性并不意味著要我行我素、不考慮集體感受，更不能代表舍棄傳統(tǒng)美德及優(yōu)秀品質(zhì)。學(xué)生的素質(zhì)主要包含道德及能力兩方面，其中道德可以將其視為責(zé)任，對社會及其他人的責(zé)任，若當(dāng)代大學(xué)生缺乏責(zé)任心，將來便無法在社會中立足。故此，在追求個(gè)性、與眾不同的現(xiàn)代社會中，各大院校應(yīng)充分重視學(xué)生素養(yǎng)及道德建設(shè)，培養(yǎng)集體意識，強(qiáng)化人文素養(yǎng)。
許多學(xué)生可以運(yùn)用熟練的英語進(jìn)行交流，但卻無法利用成語及華麗的辭藻寫出優(yōu)秀的中文作文，對文言文更是沒有任何興趣可言。隨著我國與世界各國間文化交流日益頻繁的背景下，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是中國人的靈魂、是國家發(fā)展的根基，更是人們?nèi)粘Ｉ钆c工作的基礎(chǔ)，因此，對于當(dāng)代大學(xué)生來說，應(yīng)積極努力學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，勇于承擔(dān)自身的責(zé)任，主動繼承與弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，汲取其中的精髓，院校應(yīng)將傳統(tǒng)文化教育與學(xué)校的發(fā)展建設(shè)有機(jī)結(jié)合。大學(xué)生應(yīng)充分掌握傳統(tǒng)文化，了解其中的思想內(nèi)涵，熱愛本國傳統(tǒng)文化。而傳統(tǒng)文化是歷史長期發(fā)展下的產(chǎn)物，不僅包含實(shí)物方面的漢字的具象化的載體，同時(shí)也含有許多思想上、精神上的抽象化載體，比如氣氛、環(huán)境、心理情緒等。
作為中華民族世代相傳的文化精髓，在各大院校中，大學(xué)生應(yīng)主動弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，而學(xué)校在課程編排上，也應(yīng)增加相應(yīng)的傳統(tǒng)文化教育課程，將其作為選修與必修課，并加強(qiáng)管理，規(guī)定適當(dāng)?shù)膶W(xué)分，并安排專業(yè)的教師，采取有效教學(xué)措施，激發(fā)學(xué)生興趣，調(diào)動學(xué)生主觀能動性，激勵(lì)學(xué)生閱讀經(jīng)典名著，全方位的深入了解傳統(tǒng)文化，真正提高傳統(tǒng)文化教育地位。此外，也要組織各種形式的文化活動，讓學(xué)生參與到其中，將傳統(tǒng)文化滲透到大學(xué)生的日常學(xué)習(xí)與生活中去，營造濃厚的校園氛圍。
雖然大學(xué)生人文素養(yǎng)不足、對傳統(tǒng)文化了解甚少，對他們未來的額就業(yè)不會造成較大影響，但在工作過程中，將會阻礙他們的可持續(xù)發(fā)展。在當(dāng)前互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，各大院校在實(shí)施傳統(tǒng)文化教育時(shí)，也應(yīng)積極利用先進(jìn)的網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)，最大化發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)平臺的作用，地區(qū)教育部門可以成立專門管理小組，提供一定的人力與物力推動傳統(tǒng)文化教育的網(wǎng)絡(luò)化發(fā)展，以傳統(tǒng)教育體系為平臺，搶占網(wǎng)絡(luò)教育陣地，加大傳統(tǒng)文化的宣傳與推廣力度，讓學(xué)生在自由、舒適的氛圍下主動學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的有關(guān)內(nèi)容。在計(jì)算機(jī)刊物中的市場調(diào)研報(bào)告顯示:我國當(dāng)前在網(wǎng)絡(luò)信息的整體輸入量僅占世界的0．2%，其中與傳統(tǒng)文化有關(guān)的輸入更是寥寥無幾。而美國卻高達(dá)90%以上，這些西方國家有效利用了網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢，并不斷加快本土文化及思想形態(tài)在網(wǎng)絡(luò)中的宣傳，外來文化這樣迅猛的涌來，各大院校應(yīng)深刻意識到網(wǎng)絡(luò)教育對大學(xué)生的重要影響，因而應(yīng)全面加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)傳統(tǒng)文化教育，推動其網(wǎng)絡(luò)化發(fā)展。此外，這樣的教育模式也要摒棄傳統(tǒng)的灌輸式，面向大學(xué)生的實(shí)際需求，應(yīng)注重教育內(nèi)容及方法的創(chuàng)新性，加強(qiáng)師生網(wǎng)絡(luò)交流，真正實(shí)現(xiàn)依托于網(wǎng)絡(luò)，潛移默化的不斷豐富學(xué)生傳統(tǒng)文化知識體系，使他們受到良好的文化熏陶，進(jìn)而提升大學(xué)生的人文素養(yǎng)。
目前，許多西方國家開始對中華民族文化產(chǎn)生了濃厚興趣，對孔子提出的儒家思想展開了深入探究，國外許多高校還為此專門成立了孔子學(xué)院，主要學(xué)習(xí)我國的傳統(tǒng)文化。而相比西方國家的熱情，我國大學(xué)生卻對傳統(tǒng)文化興趣不高，認(rèn)為其枯燥乏味，與他們的實(shí)際生活距離較遠(yuǎn)，在社會當(dāng)中也沒有較好的外部環(huán)境加以熏陶，導(dǎo)致當(dāng)代大學(xué)生只關(guān)注新潮的事物，追求物質(zhì)享受。社會文化環(huán)境對于適應(yīng)能力較強(qiáng)的大學(xué)生而言，到處都充滿了神奇與未知，他們渴望親自去探索，主動去了解這個(gè)社會、感受一切他們?yōu)橹购闷娴氖挛?，因此，傳統(tǒng)文化的教育除了學(xué)校的努力，同時(shí)更需要社會的支持與配合，社會各種有效資源也應(yīng)積極加入到傳統(tǒng)文化教育當(dāng)中，共同育人。傳統(tǒng)文化中的深厚底蘊(yùn)、特色服飾、飲食以及值得贊揚(yáng)的精神，無時(shí)無刻的不圍繞在每個(gè)人身上。我國大量的歷史著作也同樣蘊(yùn)藏著鮮明的傳統(tǒng)文化、民族精神及思想。因此，可將傳統(tǒng)文化教育與具體作品有機(jī)結(jié)合，利用文字進(jìn)一步感染更多的學(xué)生，轉(zhuǎn)變他們的思想形態(tài)，充分傳承中華傳統(tǒng)文化。
在各大高等院校中充分加強(qiáng)并重視傳統(tǒng)文化教育，用傳統(tǒng)文化中的精髓來培養(yǎng)及提高當(dāng)代大學(xué)生的`人文素養(yǎng)，對于繼承中華傳美德、增強(qiáng)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵、提高我國世界競爭力以及和社會的建設(shè)等有著積極的作用。只有學(xué)校真正重視傳統(tǒng)文化教育，從中汲取文化精髓，不斷豐富及完善我國傳統(tǒng)文化，才能真正提高當(dāng)代大學(xué)生的綜合素養(yǎng)、加強(qiáng)他們的文化累積，為民族的繁榮、祖國的偉大復(fù)興培養(yǎng)有效人才。
大學(xué)生社會實(shí)踐論文摘要篇六
不知不覺的，離我們的實(shí)踐結(jié)束已經(jīng)一個(gè)多月了，那個(gè)時(shí)候留下的記憶也稍稍的模糊了一點(diǎn)。
可是在整理拍的照片的時(shí)候，看著相機(jī)記錄的一幅幅畫面，一張張笑臉，想著那些日子里的集體生活，我才發(fā)現(xiàn)當(dāng)時(shí)的快樂還是很清晰。
能夠參加這次實(shí)踐活動，我是覺得很榮幸的;能夠到貴州去切身地感受它的風(fēng)土人情和文化特色，也是我很難擁有的經(jīng)歷之一。
在我們的實(shí)踐活動開始之前，我們隊(duì)就開始開會討論一些相關(guān)的事宜，分課題組準(zhǔn)備實(shí)踐中的一些課題預(yù)習(xí)和研究，分配實(shí)踐中的一些具體的工作，做最充分的準(zhǔn)備。
這些準(zhǔn)備工作就做得很好，而且很難得。
所以，我是抱著學(xué)習(xí)的心態(tài)加入這支隊(duì)伍的。
那么我就先談?wù)勛约旱氖斋@吧。
首先是團(tuán)隊(duì)合作的經(jīng)驗(yàn)。
其實(shí)作為一個(gè)大學(xué)生，自己的團(tuán)隊(duì)合作經(jīng)驗(yàn)非常少，自己安排自己的學(xué)習(xí)生活，很難跟這么多同學(xué)做同一件事情。
在這個(gè)團(tuán)隊(duì)里，我們一起生活，一起工作，我也有機(jī)會接觸其他各個(gè)院系的同學(xué)，學(xué)到更多東西;而且，在團(tuán)隊(duì)中我們更容易學(xué)會尊重別人，尊重集體。
在正安縣的時(shí)候，我們一起完成了課題的調(diào)查研究，一起解決了很多問題，一起討論我們的行程、活動和調(diào)研結(jié)果，雖然有時(shí)候也會有很多爭論，但是大家都是本著對集體負(fù)責(zé)、求同存異的態(tài)度的。
我覺得我們隊(duì)的同學(xué)們在團(tuán)隊(duì)合作里表現(xiàn)出來的特色，是很值得我學(xué)習(xí)的，也是我們的實(shí)踐能夠圓滿結(jié)束的重要保證。
其次是貴州給我留下了深刻的印象。
貴州是地球上我到過的最南的地方，最早的時(shí)候我在考慮參加實(shí)踐活動時(shí)，就想去貴州或者云南這樣的省份，因?yàn)槲蚁肟纯幢狈饺撕苌倏吹降哪蠂L(fēng)光。
在從重慶坐車到遵義的途中，我們碰上了一陣奇怪的大霧;在進(jìn)正安縣城時(shí)，我們看到了一個(gè)被群山環(huán)繞的小城;在縣城里的街道上，很多人背著一個(gè)大背簍，也有很多小商販賣著我們不知名的小吃……這里的很多東西對我來說都很新鮮。
在貴州將近有半個(gè)月，小到有特色的衣食住行，大到我們調(diào)查發(fā)現(xiàn)的文化傳統(tǒng)和風(fēng)土人情，都讓我對貴州產(chǎn)生了一個(gè)很好的第一印象。
再有就是實(shí)踐活動給我?guī)淼纳鐣?jīng)驗(yàn)。
我們這次社會實(shí)踐中不乏與社會打交道的內(nèi)容，這讓我們真正的走入社會、走到田間地頭、走進(jìn)工廠學(xué)校，去學(xué)習(xí)書本上沒有的知識。
我們隊(duì)第一天就去了正安縣的自強(qiáng)村，聽了這個(gè)村的老支書關(guān)于春暉行動的故事。
我覺得是這種真真實(shí)實(shí)的聲音和感情，而不是攝像機(jī)前屏幕后的畫面，在感動著我們，在支持和傳播著春暉行動。
同樣在農(nóng)戶的家里，我們看到了沼氣池和新黔北民居的建設(shè)。
也正是這些活生生的東西，而不是什么紅頭文件和宣傳標(biāo)語，告訴我們政府在新農(nóng)村建設(shè)中的成績和問題。
還有很多很多，是坐在教室里的我們，埋頭于書本里的我們很少了解的。
最后說一說我們隊(duì)的一個(gè)特色，那就是每天晚上的討論會。
我覺得這是我們這次實(shí)踐活動最有價(jià)值的內(nèi)容之一。
開會的時(shí)候，芳芳隊(duì)長先大概總結(jié)一下一天的行程和調(diào)研的內(nèi)容，然后就讓大家自由發(fā)言。
這個(gè)會幾乎每天都要超時(shí)，每一次都會跑題，隊(duì)長為了不耽誤大家休息，不得不控制時(shí)間和及時(shí)扭轉(zhuǎn)跑題現(xiàn)象。
開會的時(shí)候雖不敢說是百家爭鳴，但是大家都暢所欲言，氣氛很活躍，爭論的也很多。
我們從尹珍說到士族，從儒家說到自由主義，從仡佬族風(fēng)俗說到主流宗教的特點(diǎn)，從新農(nóng)村建設(shè)說到民主政治，這樣的討論會不可能不跑題。
其實(shí)，正是這些跑題，體現(xiàn)出我們對于課題的認(rèn)真和專心;更重要的，是體現(xiàn)出我們對于社會的.關(guān)心和責(zé)任感。
我覺得，這是北大精神之所在，這一點(diǎn)讓我感觸很多。
我們實(shí)踐的過程和目的，都在一個(gè)小小的討論會上實(shí)現(xiàn)了。
說了這么多的收獲，下面我想談?wù)勎覍ξ覀冞@次實(shí)踐各個(gè)課題的一些看法。
其實(shí)很多都是在討論會上說過的，但是由于我們最終的課題成果采取的是集體意見，隊(duì)長也說自己的想法可以寫在心得里，所以我把自己的一些體會記錄在這里，作為我們實(shí)踐成果的旁注吧。
首先是尹珍文化。
我們到正安縣的新洲鎮(zhèn)看了尹珍講學(xué)的舊地務(wù)本堂，從樣貌上看這個(gè)舊址的保護(hù)力度不夠。
在與鎮(zhèn)長的交談中得知，當(dāng)?shù)氐娜酥匾曌x書而輕視商業(yè)，這正好與“士農(nóng)工商”的儒家社會等級劃分一致。
奇怪的是，在這樣的背景下，新洲鎮(zhèn)的收入情況在整個(gè)正安縣十八個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)內(nèi)還可以排在靠前的位置。
早在參加實(shí)踐隊(duì)之前，我了解到這次實(shí)踐的一個(gè)重要內(nèi)容，就是考察尹珍文化作為儒家文化的一支對當(dāng)?shù)氐纳鐣袥]有影響。
這個(gè)時(shí)候我就想過，其實(shí)可以把儒家文化的缺失作為這個(gè)課題的一個(gè)反面內(nèi)容進(jìn)行調(diào)查研究，因?yàn)檫@樣可以通過對比了解到“我們?yōu)槭裁丛跐u漸摒棄儒家文化?儒家文化與現(xiàn)代化步伐相比有哪些優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)?我們要不要繼承儒家文化和繼承哪些?”這一系列的問題的答案。
其實(shí)，在新洲鎮(zhèn)的調(diào)查中我們就可以看到，儒家文化與現(xiàn)代化過程并不是嚴(yán)重沖突的，甚至前者會對后者起有利的作用。
也許，我們需要反思的是，我們所致力于的現(xiàn)代化——無論是西方以資本流通和擴(kuò)張為手段的現(xiàn)代化過程，還是中國過去采取的舊式馬克思主義的艱難現(xiàn)代化之路——對儒家文化造成怎樣的影響和破壞。
我覺得這個(gè)問題很有意思，也有得天獨(dú)厚的條件。
因?yàn)樵谥袊?，尤其是在中國的農(nóng)村，人們思想中的現(xiàn)代化兼有上述兩種道路的影子，這樣就可以考察他們對儒家文化的影響。
當(dāng)然，這個(gè)問題研究起來肯定也比較困難。
然后是黔北民居和新農(nóng)村建設(shè)方面。
我覺得首先應(yīng)該肯定我們的調(diào)查是觸及了一些真實(shí)的東西，是看到了政府基層工作的一些實(shí)際問題了的。
在討論中，我們談問題談的多了一些，因?yàn)榭赡芪覀兟牭降恼劤煽兊脑挾嗔艘恍?/p>
無論是新黔北民居，還是沼氣池系統(tǒng)，新農(nóng)村建設(shè)不僅是經(jīng)濟(jì)方面的問題，還是政治方面的問題，在任何國家都是這樣。
我覺得對新農(nóng)村建設(shè)的分析應(yīng)該分經(jīng)濟(jì)和政治兩個(gè)方面，而且還要看到兩方面的關(guān)系，尤其是政治對經(jīng)濟(jì)政策的影響。
新農(nóng)村建設(shè)作為近年來中國經(jīng)濟(jì)工作的重點(diǎn)，是與政治走向分不開的。
改革開放三十年來，中國在取得了巨大成就的同時(shí)，也拉大了城鄉(xiāng)差距，新農(nóng)村建設(shè)是與反思改革開放的問題相聯(lián)系的。
但是，反思的困難和阻力可能就是造成新農(nóng)村建設(shè)流于形式的真正原因。
基層政府的辦事風(fēng)格和執(zhí)政能力雖然也是新農(nóng)村建設(shè)不能使廣大農(nóng)民切實(shí)享受實(shí)惠的原因，但是我覺得根本的原因是對我們的現(xiàn)代化道路反思不夠，農(nóng)村建設(shè)的道路還是比較模糊。
仡佬族等少數(shù)民族的文化問題。
正安當(dāng)?shù)氐呢罾凶鍖?shí)際上漢化程度很高，保留的本民族的風(fēng)俗習(xí)慣已經(jīng)很少。
我們的工作也許是研究和記錄當(dāng)?shù)刎罾凶鍤埓娴囊恍┪幕厣?/p>
其實(shí)，文化雖然是多元的，但是真正建立一個(gè)多元文化的社會總是很難，因?yàn)槲幕那致孕砸苍S比飛機(jī)大炮英鎊美元更厲害。
在一個(gè)社會中，總有主流文化，而主流文化的操控者就是社會精英。
只要一個(gè)社會存在階層和等級的差距，那么所有的文化都會不由自主地向主流文化靠攏。
這個(gè)趨勢很難從根本上改變，改變它不是政府和社會能做到的。
所以，我們研究仡佬族，也許應(yīng)該把它看作一種歷史的存在，從里面發(fā)掘有益的和有特色的成分保留下來。
如果哪一天我們消滅了社會階層差別，社會達(dá)到人們都能享受到不分等級的自由，也許我們保留的這些少數(shù)民族文化符號還有用武之地。
最后說一說我所在的儺戲與儺文化課題組。
文化的部分在上面已經(jīng)說過，儺文化慢慢的消失是一個(gè)難以抵擋的趨勢，我們這里就扮演一個(gè)文化工作者的角色就好了。
但是儺戲的傳承和發(fā)展就不太屬于文化的范疇了，而是屬于一種藝術(shù)形式的范疇，并不是不能保護(hù)的;正像握手、干杯一樣，我們雖然大都不知道其中的文化含義，但是我們至今仍在沿用這種形式。
我們在正安縣看到的儺戲表演實(shí)際上是比較簡單的表演了，這正說明儺戲的藝人正在逐漸減少，有一手絕活的人也不多。
儺戲的手勢和步伐都很講究，都有一定的文化含義，但是從藝術(shù)的角度說，只要好看，就具備了傳播和發(fā)展的條件，不用考慮看得懂看不懂的問題。
比如說京劇舞臺上很多動作其實(shí)是由木偶戲沿襲下來的，觀眾并不用懂這么多文化方面的東西，只是覺得動作優(yōu)美做派好看就會花錢買票。
而通過觀看儺戲表演，我覺得儺戲是具備好看這個(gè)條件的，因此是有傳承發(fā)展的可能的。
一種藝術(shù)形式的發(fā)展，尤其是民間藝術(shù)，離不開民間這塊肥沃的土壤。
民間能夠提供素材，提供藝人，關(guān)鍵是能夠提供觀眾。
儺戲的主要問題就在這里，儺戲太缺乏民間土壤了。
從我們了解到的情況來看，無論是傳承、表演方式，還是政府的扶持手段、民間團(tuán)體的自我意識，都很不利于儺戲的保護(hù)。
在正安看到的花燈戲等其它民間藝術(shù)也面臨相同的問題，這在我們的論文里有比較詳細(xì)的說明。
這里我再強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)，只有把儺戲在民間推廣，讓儺戲有一定的群眾基礎(chǔ)，才會有傳承發(fā)展的可能;。
京劇能成為國粹傳唱至今，就是因?yàn)闊o論什么時(shí)代無論主不主流都有一批戲迷票友堅(jiān)持不懈地喜歡;相聲這些年在經(jīng)歷了一個(gè)低谷之后，也是在回歸茶館、回歸劇場、回到人民群眾中間的趨勢下蕩起一個(gè)新的高潮。
這些都說明了民間的重要性。
對于儺戲來說，也只有回到民間，才能有觀眾基礎(chǔ)和藝人來源，才能作為一種娛樂形式傳播發(fā)展，才有可能吸取其它曲種的優(yōu)點(diǎn)，豐富自己的表演藝術(shù)和改進(jìn)自己表演上的不足，聯(lián)合其它地區(qū)的儺戲藝人切磋研究，從而最終作為一個(gè)固定的藝術(shù)形式確定下來。
作為政府，如果想幫助儺戲發(fā)展，所應(yīng)采取的也是讓它扎根民間的方法，舉行演出，舉行比賽等等，而不是利用這些瀕危的藝術(shù)形式作為宣傳政策的工具。
至于給儺戲加入現(xiàn)代化元素，加強(qiáng)儺戲的娛樂性等只是方法上的具體的事情。
這些就是我參加這次實(shí)踐活動的心得，在總結(jié)了收獲和補(bǔ)充了一些看法之后，這次實(shí)踐也更加有意義了。
最后我感謝每一位隊(duì)員，其實(shí)是你們讓我覺得這次沒白參加，也是你們能讓我有這么多的收獲和感慨。
我希望，我們能夠繼續(xù)保持對社會的這么一份熱情，把北大精神傳承下去。
轉(zhuǎn)眼之間，我已經(jīng)正式告別了這一學(xué)期的學(xué)生生涯，迎來了我大學(xué)的第一個(gè)假期，驀然回首，不能不感慨光陰似箭般穿梭中的那些無奈，為了不留遺憾，為了使這個(gè)漫長的假期過得更加充實(shí)，我將為我的這個(gè)假期做一個(gè)詳細(xì)的規(guī)劃，提早進(jìn)入社會，開闊視眼，增長見識。
假期社會實(shí)踐活動是學(xué)校教育向課堂外的一種延伸，也是推進(jìn)素質(zhì)教育進(jìn)程的重要手段，有助于我們當(dāng)代大學(xué)生接觸社會，了解社會，同時(shí)，實(shí)踐也可以讓我們學(xué)習(xí)知識，也是鍛煉才干的有效途徑，更是大學(xué)生服務(wù)社會，回報(bào)社會的一種良好形式，因此，我一定會倍加珍惜這次的實(shí)踐機(jī)會。
這次實(shí)踐我去了派派樂打工，“凡事想時(shí)容易，做時(shí)難”本以為這里比其它餐館干凈點(diǎn)，打工也可以輕松點(diǎn)，不就是給顧客點(diǎn)一下餐，收拾一下桌子嗎?這些平時(shí)在家也做過，心里還存在僥幸的心理，可是讓我么想到的是剛?cè)サ牡谝惶煜挛缇头稿e(cuò)了，在給顧客點(diǎn)餐時(shí)出了差錯(cuò)，剛好被領(lǐng)班發(fā)現(xiàn)，被罵是不能避免的。
因此，我心中也是有許多委屈，可事實(shí)擺在我的面前，在工作中他們說一就是一，說二就是二，當(dāng)時(shí)領(lǐng)班嚴(yán)肅的表情嚇的我說不出話來，我心想萬事開頭難，早接下來的工作中我一定會更加認(rèn)真。
派派樂里非常忙，每天得等到所有的顧客走完我們才可以下班，所以每天回家也已經(jīng)很晚了，在加上累，于是我有了辭職的想法，可是又想如果就這樣就半途而廢，什么也學(xué)不到，我又覺得很慚愧。
而且自己需要學(xué)的的還很多，所以我一定要堅(jiān)持下去。
正是有了這份堅(jiān)持我后面的工作也順利了很多，失誤也減少了。
通過這次實(shí)踐讓我認(rèn)識到凡事一定要堅(jiān)持，面對社會上形形**的人，也要學(xué)會怎么面對，同時(shí)，我也學(xué)會了要以禮貌溫和的態(tài)度與人交流，用心去對待身邊的人。
我相信，這次經(jīng)歷會成為我人生中的美好回憶，它也會時(shí)刻的鼓勵(lì)我不斷前進(jìn)，在人生的旅途中越走越長。
時(shí)間飛逝，告別了短暫的假期，新學(xué)期即將開始，在新的學(xué)期里我將會收起那顆脆弱敏感的心靈，用堅(jiān)持不懈的汗水為自己的明天，為自己的目標(biāo)而奮斗，我堅(jiān)信那濺在路上的滴滴汗水，是為我將來的成功奏響的旋律。
大學(xué)生社會實(shí)踐論文摘要篇七
政治心理就是政治人對社會政治生活各方面的一種自發(fā)的心理反應(yīng)，表現(xiàn)為人們對政治生活某一特定方面的認(rèn)知、情感、態(tài)度、情緒、興趣、愿望和信念。大學(xué)生作為社會知識的中堅(jiān)力量，他們的政治心理發(fā)展在一定程度上決定著國家的政治走向和政治前途，對大學(xué)生政治心理培育的研究探討具有深刻的現(xiàn)實(shí)意義。
大學(xué)生政治心理是指大學(xué)生在政治社會化過程中，對社會政治關(guān)系以及由此而形成的政治行為、政治體系和政治現(xiàn)象等政治生活的心理反應(yīng)，表現(xiàn)為大學(xué)生對社會政治生活某一特定方面的政治認(rèn)知、政治情感、政治意志以及在此基礎(chǔ)上形成的政治動機(jī)、政治信念、政治態(tài)度等政治個(gè)性品質(zhì)。政治心理培育的核心是政治人角色的逐步內(nèi)化，政治心理培養(yǎng)對于當(dāng)代大學(xué)生而言有著特殊的挑戰(zhàn)意義。
1．政治心理培育對于大學(xué)生建立、鞏固正確的政治價(jià)值觀具有重要意義。
政治價(jià)值觀是人們關(guān)于政治制度、管理、決策等所有政治客體在社會中的作用意義的總觀點(diǎn)、總看法。政治心理中的政治認(rèn)知、政治情感、政治意志對于政治價(jià)值觀的形成和鞏固發(fā)揮著舉足輕重的作用。大學(xué)生具有相對扎實(shí)的政治理論知識，對于社會政治現(xiàn)實(shí)能夠在較強(qiáng)的認(rèn)知水平上進(jìn)行分析和判斷，但是他們?nèi)狈Ρ匾?、宏觀的和理性的思考。通過政治心理的培育、培養(yǎng)，使大學(xué)生對于政治的認(rèn)知、情感和態(tài)度在深刻和理性的基礎(chǔ)上，正確地接受各種政治理論和政治現(xiàn)象，正確理解我國現(xiàn)行的政治制度和政策方針，正確看待個(gè)人價(jià)值和社會價(jià)值，實(shí)現(xiàn)個(gè)人本位向社會本位的逐步轉(zhuǎn)變。
2．政治心理培育對于大學(xué)生確立正確的發(fā)展觀具有重要意義。
個(gè)體在集體環(huán)境下的發(fā)展必然受到集體環(huán)境的制約和促進(jìn)，個(gè)體只有準(zhǔn)確理解和把握整體環(huán)境的現(xiàn)狀和趨勢，才具備正確引導(dǎo)自己充分發(fā)展的可能性。作為當(dāng)代大學(xué)生，只有自身政治心理的不斷發(fā)展和完善，才能對當(dāng)前所處的政治環(huán)境增加認(rèn)知，才能對政治現(xiàn)實(shí)和政治導(dǎo)向正確判斷，從而將個(gè)人的未來發(fā)展與國家的導(dǎo)向發(fā)展相適應(yīng)和配合，最終確立合理、高效、具有前瞻性的發(fā)展方向和策略。政治心理培育的過程，既是社會政治解讀的過程，也是自我發(fā)展和社會發(fā)展關(guān)系內(nèi)省的過程，這一過程的不斷推進(jìn)必然形成外在和內(nèi)在發(fā)展觀的修正或重建。
3．政治心理培養(yǎng)對于推進(jìn)大學(xué)生社會化進(jìn)程具有重要意義。
大學(xué)生要從“自然人”成長為適應(yīng)社會全面發(fā)展的“社會人”，必須完成這一特殊階段的各項(xiàng)社會化任務(wù)。就大學(xué)生的政治社會化而言，大學(xué)生政治心理的發(fā)生過程是其接受、學(xué)習(xí)和發(fā)展政治傳統(tǒng)、政治知識、政治技能，形成相對穩(wěn)定成熟的社會政治心理傾向，并以此為指導(dǎo)選擇和扮演社會政治角色，從而使自己逐漸成長為政治人的過程。這一過程的缺失和發(fā)展不足，必然阻礙大學(xué)生將時(shí)代要求內(nèi)化為自我意識的過程，導(dǎo)致外在行為與政治信念脫離中國特色社會主義政治發(fā)展的需要，對中國特色社會主義理論、政治制度、政治策略等基本內(nèi)容了解不清楚，甚至出現(xiàn)人生觀、人生理想和人生目標(biāo)的自我化和近景化而不能順利進(jìn)入社會。因此，這一時(shí)期的政治心理培育，對于大學(xué)生完成社會化進(jìn)程尤為重要。
政治心理的產(chǎn)生和發(fā)展受一定社會的經(jīng)濟(jì)制度、文化背景以及其他社會心理的影響。當(dāng)前，我國教育體系中對于大學(xué)生政治心理培育的途徑大致可以分為兩個(gè)方面：
（1）依賴于馬克思列寧主義經(jīng)典社會理論和有中國特色社會主義革命、建設(shè)理論的課堂直接教育引導(dǎo)。
（2）通過管理、組織、校園主題活動、傳媒和信息網(wǎng)絡(luò)等多種形式完成的間接教育引導(dǎo)。二者的共同特點(diǎn)是教育主體的被動性和實(shí)現(xiàn)方式的傳統(tǒng)性，都缺乏以調(diào)動主體主觀能動和主動探索特性為核心的，適合現(xiàn)代大學(xué)生求知方式的新型培育模式。而大學(xué)生的社會實(shí)踐活動是大學(xué)生深入實(shí)際、深入社會進(jìn)行調(diào)查研究、參與體驗(yàn)、技能操作與全面鍛煉等多種形式的實(shí)踐活動，大學(xué)生可以通過社會實(shí)踐獲得知識，更好地適應(yīng)社會發(fā)展的需要，并在社會大坐標(biāo)系中找到自己的位置，為將來投身于社會改革和建設(shè)做好準(zhǔn)備。大學(xué)生社會實(shí)踐作為大學(xué)生參與型互動學(xué)習(xí)的重要形式，在實(shí)際應(yīng)用中已形成相對完善的運(yùn)作和管理機(jī)制，能夠十分便捷而有效地將教育主體，放置于帶有特定情境或制度規(guī)范的場景中；同時(shí)社會實(shí)踐以社會場所和社會情境作為基本資源和特性，是社會政治解讀、參與最有效的體驗(yàn)平臺。這兩個(gè)條件的存在，為大學(xué)生政治心理培育提供了潛在的有效的條件，也符合政治心理培育的現(xiàn)實(shí)社會直接模式的基本要求，大學(xué)生政治心理的培育在內(nèi)涵上和形式上都可以借助于社會實(shí)踐這一具體形式來承載和實(shí)現(xiàn)。
1．通過社會實(shí)踐活動設(shè)計(jì)、指導(dǎo)，將大學(xué)生政治心理培育納入活動目的。
大學(xué)生社會實(shí)踐活動已普遍受到廣大學(xué)生的參與和喜愛，但部分學(xué)生對社會實(shí)踐活動重視程度不夠，認(rèn)識不足，簡單地理解為走出校園，走走看看，完成學(xué)校交給的任務(wù)即可。加之部分學(xué)校對于實(shí)踐活動本身缺乏必要的政治思考，往往使社會實(shí)踐活動成為一場換了“地點(diǎn)”的“校園”活動。事實(shí)上，社會實(shí)踐活動由于發(fā)生在具有現(xiàn)實(shí)政治氛圍的社會現(xiàn)場，必然包含了政治制度、政治領(lǐng)導(dǎo)、政治文化的影響，但是這種影響是深層的、潛在的，容易被弱化為普遍的社會環(huán)境因素。因此，必須結(jié)合當(dāng)代大學(xué)生轉(zhuǎn)型期的社會特征和個(gè)體的人格特征設(shè)計(jì)活動，在活動中培育政治人角色。通過包含政治因素的互動，更好地在實(shí)踐過程中讓學(xué)生通過與社會政治的接觸、交流、感受，促進(jìn)大學(xué)生提高政治敏銳性和鑒別力，克服政治心理形成中的各種偏差與障礙，逐漸樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。
2．以豐富的社會實(shí)踐活動形式多方位引導(dǎo)大學(xué)生政治心理的形成和發(fā)展。
無論我們在社會實(shí)踐活動中設(shè)計(jì)了怎樣的政治參與，都必須依賴于活動的實(shí)現(xiàn)來最終完成政治心理培育。在現(xiàn)實(shí)操作層面，社會實(shí)踐活動形式是吸引廣大學(xué)生參與實(shí)踐的關(guān)鍵點(diǎn)。這就要求實(shí)踐活動組織、管理者，對于實(shí)踐活動形式的多樣化、合理化精心策劃，采取多樣化的途徑，創(chuàng)造多種活動形式，保證不同方位的全面引導(dǎo)。組織和引導(dǎo)大學(xué)生積極參加各種社會服務(wù)活動、志愿者行動和不同層次類型的學(xué)生社團(tuán)活動，增強(qiáng)他們的責(zé)任意識、擔(dān)當(dāng)意識和價(jià)值意識，從而調(diào)整大學(xué)生的政治情緒；組織和引導(dǎo)大學(xué)生深入社會，開展各種調(diào)研和考察活動，在現(xiàn)實(shí)社會中感受國家的制度、政策、方針與中國實(shí)際的結(jié)合程度，改善表面化的政治認(rèn)知和政治態(tài)度，提升政治自信心，形成合情合理的政治信念。通過多方位、多層面的思想導(dǎo)入和實(shí)踐體驗(yàn)，極大地促進(jìn)大學(xué)生政治心理的形成和發(fā)展。
3．在社會實(shí)踐中構(gòu)筑培育大學(xué)生政治心理的多維平臺。
在對大學(xué)生進(jìn)行政治心理的引導(dǎo)過程中，首先要堅(jiān)持用科學(xué)的理論武裝人，發(fā)揮思想政治教育的心理引導(dǎo)功能，加強(qiáng)中國特色社會主義理論和核心價(jià)值體系教育。其次要以科學(xué)理論為支撐，構(gòu)建和不斷拓寬大學(xué)生政治參與和社會實(shí)踐平臺，有計(jì)劃、有目的地組織和引導(dǎo)大學(xué)生積極參與實(shí)踐鍛煉，讓他們在實(shí)踐中體驗(yàn)馬克思主義的群眾觀和走與工農(nóng)相結(jié)合道路的必要性。多維平臺包含。
（1）廣度平臺，即社會實(shí)踐活動要逐漸吸納各級政府、經(jīng)濟(jì)團(tuán)體、社會團(tuán)體和學(xué)校的共同參與，在城市、鄉(xiāng)鎮(zhèn)、農(nóng)村等多地建立實(shí)踐項(xiàng)目并運(yùn)作，為大學(xué)生提供廣闊的社會實(shí)踐平臺，不斷融合廣泛范圍內(nèi)的政治氣氛，讓大學(xué)生從多個(gè)類型維度和空間維度感悟政治，促進(jìn)政治心理培育。
（2）深度平臺，通過具體活動的層次遞進(jìn)實(shí)踐，讓他們體驗(yàn)集體主義原則、社會主義現(xiàn)實(shí)和共產(chǎn)主義精神風(fēng)貌，提升他們的精神境界，讓他們在實(shí)踐中通過模仿政治活動，模擬類似政治行為，體驗(yàn)政治的現(xiàn)實(shí)意義，逐漸形成更加健康完善的政治心理。
總之，大學(xué)生的政治心理狀況和政治價(jià)值取向，不僅關(guān)系到我國高等教育的人才培養(yǎng)質(zhì)量，還影響著我國政治文明的發(fā)展和未來的政治走向。通過大學(xué)生社會實(shí)踐這一重要手段合理、準(zhǔn)確地培育當(dāng)代大學(xué)生的政治心理，引導(dǎo)大學(xué)生建立正確的政治觀，意義十分重大。
大學(xué)生社會實(shí)踐論文摘要篇八
摘要：參加社會實(shí)踐活動對于我們也是一種很好的鍛煉機(jī)會。
雖然參加的時(shí)間短!但也學(xué)到了很多在課堂上學(xué)不到的東西。
其實(shí)通過親身體驗(yàn)社會實(shí)踐活動也能讓自己更進(jìn)一步的了解到社會，同時(shí)也在實(shí)踐中增長知識，鍛煉自己的才能，培養(yǎng)自己的耐性等。
重要的是檢驗(yàn)一下自己在學(xué)校里所學(xué)的東西是否能被社會所用到，通過這次的實(shí)踐活動，找出自己的不足和差距的存在處，因此，要全心全意地投入自己選擇所要做的事，認(rèn)真去完成。
關(guān)鍵詞：社會實(shí)踐 心得 廣告 基層
這個(gè)漫長的假期里我參加了我村里組織的暑期社會實(shí)踐活動，雖然幾天的活動時(shí)間讓我覺得很累很辛苦，但我從中獲得了鍛煉自己，并且學(xué)到了很多在課堂上學(xué)不到的東西。
通過幾天的實(shí)踐活動，使我懂得了一些關(guān)于社會基層建設(shè)的心得體會。
在炎炎夏日列日當(dāng)下，正是因?yàn)橛羞@樣的環(huán)境，才激起了我要在暑假參加實(shí)踐活動的決心。
我要看看我能否在惡劣的環(huán)境中有能力依靠自己的雙手和大腦維持自己的生活，同時(shí)，也想通過親身體驗(yàn)社會實(shí)踐讓自己更進(jìn)一步了解社會，在實(shí)踐中增長見識，鍛煉自己的才能，培養(yǎng)自己的耐性，更重要的是體驗(yàn)一下自己所學(xué)的東西能否被社會所用到，自己的能力能否得到社會上的承認(rèn)。
想通過社會實(shí)踐，找出自己的不足和差距的所在。
社會實(shí)踐活動給生活在城市里的大學(xué)生們提供了廣泛接觸基層，了解基層的機(jī)會。
深入基層領(lǐng)導(dǎo)談心交流，思想碰撞出了新的火花。
從中學(xué)到了很多在書本中學(xué)不到的東西，汲取豐富的營養(yǎng)，理解了“從群眾中來，到群眾中去”的真正涵義，認(rèn)識到只有到實(shí)踐中去，到基層中去，把個(gè)人的命運(yùn)同社會、同國家的命運(yùn)聯(lián)系起來，才是青年成長成才的正確之路。
“艱苦知人生，實(shí)踐長才干”。
通過開展豐富多彩的社會實(shí)踐活動，使我逐步了解社會，開闊了視野、增長了見識，并在社會實(shí)踐活動中認(rèn)清了自己的位置，發(fā)現(xiàn)了自己的不足，對自身價(jià)值能夠進(jìn)行客觀評價(jià)。
在這無形中使我對自己有個(gè)正確的目標(biāo)，增強(qiáng)了我努力學(xué)習(xí)的信心和毅力。
作為一名大學(xué)生，即將走上社會，更應(yīng)該提早走進(jìn)社會、認(rèn)識社會、適應(yīng)社會。
“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”。
社會實(shí)踐使同學(xué)們找到了理論與實(shí)踐的最佳結(jié)合點(diǎn)。
龍其是我們學(xué)生，只重視理論學(xué)習(xí)，而忽視實(shí)踐的環(huán)節(jié)，往往在實(shí)際工作崗位上發(fā)揮的不是很理想!
社會實(shí)踐的要求是：認(rèn)真貫徹以人為本，全面協(xié)調(diào)科學(xué)發(fā)展觀，全面貫徹教育的方針，遵循學(xué)生成長規(guī)律和教育規(guī)律的環(huán)節(jié)。
以了解社會、服務(wù)社會為主要內(nèi)容，要以形式多樣化的活動為載體，以穩(wěn)定的實(shí)踐基地為依托，以建立長效機(jī)制為保障，引導(dǎo)走出大學(xué)校門、深入社會、深入群眾、深入實(shí)際，開展教學(xué)實(shí)踐、專業(yè)實(shí)習(xí)、社會調(diào)查、生產(chǎn)勞動、志愿服務(wù)、科技發(fā)明和勤工助學(xué)等。
在實(shí)踐中受教育、長知識、做貢獻(xiàn)、樹立正確的世界觀、價(jià)值觀和人生觀;努力成為祖國事業(yè)的合格建設(shè)者。
課本中的知識是沒有生命的，但如果將它很好的應(yīng)用到實(shí)際生活中去，它就會揮發(fā)出無窮的力量，散發(fā)出生命的光彩，因此，我意識到了學(xué)以致用的重要性，發(fā)揮自己的長處，在最需要我們的地方發(fā)光發(fā)熱。
人們常說：勞動最光榮了!這幾天里我參加了村里組織的活動中，當(dāng)我體味到勞動時(shí)，我才更進(jìn)一步地融會了這句話的精神。
勞動確實(shí)是很辛苦，但確實(shí)是先苦才能甜啊!勞動累時(shí)大汗淋漓的感受。
這些都不是能從我們在平時(shí)的學(xué)習(xí)生活中所能觸摸得到的，這種感受是作為一名勞動者的內(nèi)心深處中才能體會到的。
當(dāng)促銷員走進(jìn)大學(xué)時(shí),我們離走進(jìn)社會也就越來越近了。
就業(yè)圍繞我們頭緒,成了想不盡的題目。
于是為了進(jìn)步自己的能力,增加團(tuán)隊(duì)工作經(jīng)驗(yàn),不少人競選班委、學(xué)生會職務(wù);在檔案上留段字為日后的工作添籌碼。
有了這些經(jīng)驗(yàn)就能夠解決社會實(shí)際題目了嗎?答案是不夠的。
校園與社會環(huán)境本存在很大的區(qū)別。
這就要求我們利用假期時(shí)間走進(jìn)社會實(shí)踐。
這也是老師要求我們寫社會實(shí)踐論文的目的。
實(shí)踐,就是把我們在學(xué)校所學(xué)的理論知識,運(yùn)用到客觀實(shí)際中往,使自己所學(xué)的理論知識有用武之地。
實(shí)踐也是檢驗(yàn)真理的唯一途徑。
在實(shí)踐中我們還可以檢驗(yàn)自己學(xué)習(xí)的成效、檢測自己的所缺,以便我們?nèi)蘸髮W(xué)習(xí)有個(gè)側(cè)重點(diǎn)。
另外,校園與社會環(huán)境的不同,接觸的人與事也不大相同,所以我們還可以在社會實(shí)踐中學(xué)到很多在校園里學(xué)不到的知識。
這就形成了從實(shí)踐中學(xué)習(xí),從學(xué)習(xí)中實(shí)踐的良性循環(huán)。
當(dāng)今中國經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展,國內(nèi)外經(jīng)濟(jì)不斷變化,在機(jī)會越來越多的同時(shí),也出現(xiàn)了更多的題目,有了更多更艱巨的挑戰(zhàn),這也就對人才的要求越來越高。
我們不僅要學(xué)好課本里的知識,還要主動走進(jìn)社會,積極在實(shí)踐中學(xué)習(xí)其他的東西,不斷增加自己的經(jīng)驗(yàn),全方面武裝自已,才能在這個(gè)社會有立足之地甚至擁有不敗之地。
2010年冷假一回到家鄉(xiāng)我就積極在家鄉(xiāng)的一家超市找了一份冷假臨時(shí)工——做促銷員。
掛著實(shí)習(xí)生的牌子站在柜臺旁,我一臉幼稚、迷茫地站在那,不斷地提醒自己要大膽地接近顧客,拉攏顧客,可好長一段時(shí)間站在那一聲不吭的。
一個(gè)大姐在顧客少的時(shí)候教我如何傾銷產(chǎn)品。
我也慢慢地放開膽往嘗試,實(shí)在這種交流比想象的輕易多了。
就好象上臺前緊張兮兮,但在臺上只顧著自己的表演而忘了緊張。
害怕就是這樣被克服的。
關(guān)鍵在于大膽地邁出第一步。
在超市做促銷員不能坐著,也不能在超市隨便逛來蕩往,得時(shí)刻留意服務(wù)顧客。
固然天天只有上午或下午班,但一段時(shí)間下來,還是腰酸腳痛。
或許也正如孟
子所說“天將降大任于斯人也,必先勞其脛骨,餓其體夫,空乏其身?！?/p>
在學(xué)校,天天有作息時(shí)間表約束你。
課程表會告訴你,今天該干什么,明天又有什么事情要做。
而在這里,你可以無所事事地像木瓜呆在那兒,然后老板不滿足你的表現(xiàn)扣你工資或者將你開除。
積極的就是主動接近顧客,拉近與顧客的間隔,然后耐心的傾銷產(chǎn)品。
這也實(shí)在鍛煉了我們的膽量、語言交流能力和心理洞察能力。
我們膽大了才能冷靜,冷靜了才能很好地通過顧客的言語與表情察覺顧客的想法,然后再作出適當(dāng)?shù)幕貞?yīng),不至于慌張得不知所措。
我們必須主動努力才可能繼續(xù)干下往。
在學(xué)校,每一個(gè)學(xué)生都在為取得更高的成績而努力,固然這也存在的競爭,可校園里總少不了那份純真,那份真誠,一般不會招來嫉恨與報(bào)復(fù)。
可是在社會中,優(yōu)越劣汰,你的成功就是別人的失敗,工作直接影響了他人的經(jīng)濟(jì)利益。
在社會中接觸各種各樣的顧客、同事、上司等等,關(guān)系復(fù)雜,這一切都需要我們有經(jīng)驗(yàn)往處理。
盡管存在競爭,我們還得不斷學(xué)習(xí)別人優(yōu)秀的地方,這需要我們有經(jīng)驗(yàn)往調(diào)整自己的心態(tài)。
而這些經(jīng)驗(yàn)需要日積夜累,而不是在畢業(yè)后讀本速成書便可成的。
這些事情很多同學(xué)沉醉于學(xué)習(xí)與消遣還未來得及思考,便忽略了社會實(shí)踐的重要性。
有個(gè)事實(shí)眾所周知,學(xué)生的實(shí)際操縱能力與在校理論學(xué)習(xí)有一定的差距。
在這次實(shí)踐中,這一點(diǎn)我感受很深。
在學(xué)校,學(xué)習(xí)的理論知識很多很多,幾乎是面面俱到;而在實(shí)際工作中,很可能是書本上的知識一點(diǎn)都用不上。
或許工作中運(yùn)用到的只是很簡單的題目,只要套公式似的就能完成一項(xiàng)任務(wù)。
有時(shí)候我會想,實(shí)際操縱這么簡單,但為什么我們要學(xué)習(xí)那么深?yuàn)W的知識呢?現(xiàn)在的教育真的存在很大的弊端,嚴(yán)重的脫離了社會實(shí)際應(yīng)用嗎?實(shí)在不然,在學(xué)習(xí)這些吃力的知識的同時(shí),我們的學(xué)習(xí)能力進(jìn)步了,理解能力和邏輯思維能力也增強(qiáng)了。
更在很多書本中教我們?nèi)绾瓮龊米约?教我們樹立自己遠(yuǎn)大的理想,這將更好的為我們社會實(shí)踐打基礎(chǔ)。
作為大學(xué)生,我們的年齡也不小了,離走向社會工作也不遠(yuǎn)了,我們應(yīng)該懂得與社會上各方面的'人交往,處理社會上發(fā)生的各方面的事情,這就意味著我們必須得重視社會實(shí)踐。
究竟畢業(yè)以后我們不能再帶著幼稚、茫然的眼神走進(jìn)社會,就像我們當(dāng)初走進(jìn)大學(xué)一樣。
我們要帶著實(shí)實(shí)在在的能力走進(jìn)社會,為社會服務(wù)。
而現(xiàn)今一個(gè)事實(shí)卻被很多人誤讀了,大學(xué)生越來越不值錢了。
甚至某些人開始看不起大學(xué)生,以為讀大學(xué)沒什么用了,一些沒讀書的人在社會上混得更好。
現(xiàn)在的大學(xué)生已經(jīng)不包分工了,也確實(shí)很多大學(xué)生找不到好工作。
這正說明了現(xiàn)在社會對大學(xué)生素質(zhì)、能力要求越來越高了;當(dāng)然也說明了某些大學(xué)生的確不過關(guān)。
大學(xué)生不是全值錢,但社會上值錢的還是大學(xué)生。
這就為什么還是有很多人打工之后還想讀書,甚至有部分人也確實(shí)再次進(jìn)進(jìn)校園學(xué)習(xí)。
我們在校園里學(xué)習(xí)到的先進(jìn)的科學(xué)知識能為社會作出更大的貢獻(xiàn),也能為自己帶來更多的收益。
而要成為值錢的大學(xué)生正要求了我們扎實(shí)把握專業(yè)知識還有社會實(shí)踐能力與經(jīng)驗(yàn)。
這次冷假社會實(shí)踐我以“善用知識,增加社會經(jīng)驗(yàn),進(jìn)步實(shí)踐能力,豐富假期生活”為宗旨,利用這段寶貴的時(shí)間參加有意義的實(shí)踐活動,接觸了社會,了解了社會,并從社會實(shí)踐中檢驗(yàn)了自我。
這次的社會實(shí)踐讓我收獲不少。
在這,我總結(jié)以為
以下四點(diǎn)是在實(shí)踐中不可缺少的。
一.在社會上要善于與別人溝通。
經(jīng)過一段時(shí)間的工作讓我熟悉更多的人。
如何與別人溝通好,這門技術(shù)是需要長期的練習(xí)。
以前工作的機(jī)會未幾,使我與別人對話時(shí)不會應(yīng)變,會使談話時(shí)有冷場,這是很尷尬的。
與同事的溝通也同等重要。
人在社會中都會融進(jìn)社會這個(gè)團(tuán)體中,人與人之間協(xié)力往做事,使其做事的過程中更加融洽,更事半功倍。
別人給你的意見,你要聽取、耐心、虛心地接受。
二.在社會中要有自信。
自信不是麻痹的自詡,而是對自己的能力做出肯定。
在多次的接觸顧客中,我明白了自信的重要性。
你沒有社會工作經(jīng)驗(yàn)沒有關(guān)系。
重要的是你的能力不比別人差。
社會工作經(jīng)驗(yàn)也是積累出來的,沒有第一次又何來第二、第三次呢?有自信使你更有活力更有精神。
三.在社會中要克服自己膽怯的心態(tài)。
開始放假的時(shí)候,知道要打假期工時(shí),自己就害怕了。
自己覺得困難挺多的,自己的社會經(jīng)驗(yàn)缺乏,學(xué)歷不足等種種原因使自己覺得很渺小,自己懦弱就這樣表露出來。
幾次的嘗試就是為克服自己內(nèi)心的恐懼。
如哥哥所說的“在社會中你要學(xué)會厚臉皮,不怕別人的態(tài)度如何的惡劣,也要輕松應(yīng)付,大膽與人對話,工作時(shí)間長了你自然就不怕了?！?/p>
實(shí)在有誰一生下來就什么都會的,小時(shí)候天不怕地不怕,嘗試過吃了虧就害怕,當(dāng)你克服心理的障礙,那一切都變得輕易解決了。
戰(zhàn)勝自我,只有征服自己才能征服世界。
有勇氣面對是關(guān)鍵,如某個(gè)名人所說:“勇氣通往天堂,怯懦通往地獄。”
四.工作中不斷地豐富知識。
知識如同人體血液。
人缺少了血液,身體就會衰弱,人缺少了知識,頭腦就要枯竭。
大學(xué)生社會實(shí)踐論文摘要篇九
社會實(shí)踐是大學(xué)生走向社會的一個(gè)很重要的鍛煉環(huán)節(jié)，也是教育與實(shí)踐相結(jié)合的具體體現(xiàn)。大學(xué)生參加實(shí)踐活動，對德智體本身來說是課堂教育的延續(xù)。當(dāng)今社會的競爭是人才的競爭，隨著人才被推向市場，大學(xué)生的自我優(yōu)越感將逐漸消失，而大學(xué)生社會實(shí)踐活動擁有特殊的教育功能，是對大學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育的重要途徑，對提高學(xué)生的獨(dú)立能力、競爭能力、創(chuàng)新能力起著重要作用。
大學(xué)生社會實(shí)踐活動指的是學(xué)生有組織參與的、由社會或?qū)W校組織的、具有一定規(guī)模和影響、持續(xù)一段時(shí)間、比較集中的集體性活動。主要包括兩大類：一是教學(xué)計(jì)劃內(nèi)的實(shí)踐環(huán)節(jié)，如專業(yè)實(shí)力、實(shí)驗(yàn)、軍事訓(xùn)練、勞動教育、社會調(diào)查等；二是教學(xué)計(jì)劃外的實(shí)踐活動，如校園文化活動、勤工助學(xué)、青年志愿者活動等等。“教育與社會實(shí)踐相結(jié)合”作為教育方針提出，突出了社會實(shí)踐在教育中的方向性作用，強(qiáng)調(diào)了實(shí)踐活動在人的全面發(fā)展中的決定性作用和根本途徑。因此，加強(qiáng)大學(xué)生實(shí)踐活動的價(jià)值、目的、功能的研究，積極引導(dǎo)大學(xué)生投身于社會實(shí)踐，無疑具有十分重要的意義。
1、實(shí)踐活動的一般理論。
我國大學(xué)生社會實(shí)踐開展20多年來，遵循“受教育、長才干、作貢獻(xiàn)”的指導(dǎo)方針，開展了大量卓有成效的工作，取得了顯著的成績，也積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)。組織高校大學(xué)生參加社會實(shí)踐是中國特色社會主義高等教育的重要組成部分，是全面貫徹黨的教育方針，推進(jìn)大學(xué)生素質(zhì)教育的重大措施和不可缺少的環(huán)節(jié)，是促進(jìn)教育與科技、經(jīng)濟(jì)結(jié)合的重要形式和途徑。中國高等學(xué)校具有開展社會實(shí)踐的優(yōu)良傳統(tǒng)。以中國民航飛行學(xué)院為例，學(xué)生要參加軍訓(xùn)、公益活動、生產(chǎn)實(shí)習(xí)以及畢業(yè)設(shè)計(jì)，而且學(xué)校團(tuán)委還要組織學(xué)生參與科技服務(wù)、科技咨詢、社會調(diào)查以及生產(chǎn)勞動等實(shí)踐活動。在長期的實(shí)際工作中，大學(xué)生社會實(shí)踐在學(xué)生的成長發(fā)展中起到了非常重要的作用，是實(shí)踐性和教育性的有機(jī)統(tǒng)一。
2、有利于培養(yǎng)大學(xué)生的獨(dú)立能力。
2。1社會實(shí)踐可以促進(jìn)大學(xué)生發(fā)展。
通過各種形式的社會實(shí)踐活動，能使大學(xué)生在社會實(shí)踐活動中進(jìn)一步了解社會、增強(qiáng)社會責(zé)任感和社會適應(yīng)力、提高綜合素質(zhì)和個(gè)性化發(fā)展。個(gè)性化教育的兩個(gè)基本前提條件是發(fā)現(xiàn)并尊重學(xué)生現(xiàn)有個(gè)性；提供有利于學(xué)生個(gè)性提升的物質(zhì)條件。這些必要的主、客觀條件，是個(gè)性釋放與完善的基礎(chǔ)，大學(xué)生社會實(shí)踐活動，為大學(xué)生個(gè)性化教育提供了展現(xiàn)個(gè)性和升華個(gè)性的舞臺，滿足了主、客觀條件的需要。
2。2社會實(shí)踐加速大學(xué)生的社會化進(jìn)程。
大學(xué)生社會實(shí)踐活動還有利于加速大學(xué)生的社會化進(jìn)程，培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立精神。大學(xué)生擁有靈活好學(xué)的特點(diǎn)和專業(yè)技術(shù)的優(yōu)勢，但由于學(xué)校單純學(xué)術(shù)環(huán)境的限制，使他們對社會的了解和知識結(jié)構(gòu)都不全面。社會實(shí)踐活動能使他們清醒地看到自己的缺點(diǎn)和不足，從而重新調(diào)整、完善自己，實(shí)現(xiàn)理想與實(shí)際、理論與實(shí)踐、自身與社會的統(tǒng)一，盡快成為一個(gè)獨(dú)立的人。通過社會實(shí)踐，可以讓大學(xué)生走出學(xué)校這個(gè)相對狹窄的空間，投入真實(shí)的生活和工作，為他們將來的獨(dú)立和發(fā)展作準(zhǔn)備。
激烈的社會競爭強(qiáng)化著競爭意識，但對社會競爭的片面理解也令眾多大學(xué)生形成單一的“零和一”的博弈思維方式，無法認(rèn)識競爭與合作之間深刻而復(fù)雜的聯(lián)系。
社會實(shí)踐以其團(tuán)隊(duì)性的特點(diǎn)，使學(xué)生們親身感受到無論是實(shí)地調(diào)研、還是下鄉(xiāng)支教，無論是實(shí)踐地點(diǎn)的聯(lián)系，還是實(shí)踐報(bào)告的撰寫等不同的實(shí)踐形式與環(huán)節(jié)都離不開團(tuán)隊(duì)的合作與交流，親身體驗(yàn)到實(shí)踐團(tuán)隊(duì)成員間相互依賴，相互幫助，共同努力的群體情感，深刻認(rèn)識到競爭與合作并非簡單的對立，可以相互轉(zhuǎn)化和促進(jìn)，從而培養(yǎng)他們在競爭中保持合作，在合作中促進(jìn)良性競爭這一更高層次的視野和胸襟。
4、培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新能力。
科學(xué)發(fā)展的實(shí)踐證明，創(chuàng)新精神不僅來源于對問題的深入鉆研，也得益于寬廣的知識面和豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，只有大量的.知識和經(jīng)驗(yàn)才能使人產(chǎn)生聯(lián)想和綜合，才會有新的思想產(chǎn)生。尤其是在新時(shí)期，人們面對各種信息數(shù)量的增大，知識種類的增多，往往能產(chǎn)生豐富的聯(lián)想，找到多種事物的交叉點(diǎn)，在經(jīng)過大腦的加工整合，產(chǎn)生新的思路，提出多種設(shè)想，產(chǎn)生新的結(jié)論。事實(shí)告訴我們，生產(chǎn)勞動同智育和體育相結(jié)合，不僅是提高社會生產(chǎn)的一種方法，而且也是造就全面發(fā)展創(chuàng)新型人才的唯一方法。在實(shí)踐中啟發(fā)和誘導(dǎo)大學(xué)生的創(chuàng)新意識，培養(yǎng)其良好的實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力，是培養(yǎng)21世紀(jì)人才的必由之路。我們認(rèn)為創(chuàng)新能力是人的各種能力的綜合體現(xiàn)，社會實(shí)踐也正是在社會中通過具體實(shí)際活動培養(yǎng)大學(xué)生各種能力的綜合過程。
求新、求變，重能力、謀發(fā)展是當(dāng)代青年學(xué)生思想變化和成長需求的主流。與此相適應(yīng)，近幾年高校大學(xué)生社會實(shí)踐活動呈現(xiàn)出自主多樣、重視素質(zhì)、富于創(chuàng)造、繁榮發(fā)展的良好態(tài)勢，青年學(xué)生全面發(fā)展需求的變化和主動適應(yīng)這一變化成為推動社會實(shí)踐活動健康發(fā)展的活力源泉。社會實(shí)踐活動對大學(xué)生成長成才的促進(jìn)作用，為大學(xué)生深入社會生活創(chuàng)造條件，引導(dǎo)大學(xué)生在大學(xué)社會實(shí)踐中全面認(rèn)識自我、積極悅納自我和有效地控制自我。
社會實(shí)踐活動以其特有的思想教育性、陶冶情操性、啟迪智慧性、提高素質(zhì)性、娛樂身心性等特點(diǎn)滿足大學(xué)生全面發(fā)展的需求。主要表現(xiàn)在：社會實(shí)踐可以營造一種文明、健康、高品位的文化氛圍和精神氛圍，同時(shí)通過一系列知識性的實(shí)踐活動，向?qū)W生傳播更廣泛的文化信息；高品質(zhì)的社會實(shí)踐活動又將提高大學(xué)生的審美情趣和高尚情操，所有這些集知識性、娛樂性、開創(chuàng)性于一體的實(shí)踐活動又必將對大學(xué)生的科學(xué)感受力、文化領(lǐng)悟力產(chǎn)生不可替代的作用，從而提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)。
大學(xué)生社會實(shí)踐論文摘要篇十
今年暑假，本人有幸作為商英學(xué)院三下鄉(xiāng)代表隊(duì)的成員之一，來到清遠(yuǎn)市連山縣福堂鎮(zhèn)進(jìn)行實(shí)踐調(diào)查。7月23日，我們經(jīng)過6個(gè)多小時(shí)的顛簸，來到了福堂鎮(zhèn)。這塊土地給我的第一感覺是挺窮的，矮矮的房子，窄窄的馬路，一點(diǎn)也沒有城市的那種繁忙的氣息，這是一個(gè)嫻靜的農(nóng)村。
我們在這鎮(zhèn)上呆了9天，短短的9天，說實(shí)話,我們所做的是微不足道的。不過，我們也盡了心，盡了力。
九天的時(shí)間，我們熟悉了鎮(zhèn)容鎮(zhèn)貌，鎮(zhèn)的一些基本情況，進(jìn)行了法律咨詢活動，到敬老院拜訪老人，作計(jì)劃生育的宣傳工作，參觀了尚在施工中的天鵝湖旅游風(fēng)景區(qū)，而且還進(jìn)村入戶進(jìn)行摸底調(diào)查。全隊(duì)分成了3組，分別到榮利村.良善村.太平村進(jìn)行掛職工作。
據(jù)我的調(diào)查，福堂鎮(zhèn)的基本情況，離縣城約30公里，位于連山縣的正南面，總?cè)丝?1，300多，民族為壯.謠.汗，而壯族.瑤族所占比例為51%。總面積約133平方公里，這里的山很多，可以說是開門見山，人均土地面積為0.9畝。主要作物是水稻；山上的主要作物是杉樹.松樹等經(jīng)濟(jì)林作物；主要的經(jīng)濟(jì)作物是生姜.沙田柚.草菇.甜玉米.辣椒；有一做電壩，東風(fēng)水壩，可供2000千瓦用電。至于該鎮(zhèn)的團(tuán)建工作，現(xiàn)14~28周歲的青年共有2948人，團(tuán)員共有408人，3個(gè)團(tuán)總支部.12個(gè)團(tuán)支部，團(tuán)的工作是以服務(wù)社會.經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心。地理位置方面，西面為廣西貴州市，東面為連南（大約9公里），北面為永豐市，主干道是s263。而在鎮(zhèn)面上，以個(gè)體商販、供銷社為主。
在9天的實(shí)踐調(diào)查中，我總結(jié)了8大問題，分別如下：
1計(jì)劃生育問題。
計(jì)劃生育是我國的基本國策。9月份，新的計(jì)劃生育法開始正式實(shí)施，可見國家對計(jì)劃生育的重視程度。而且，在農(nóng)村，說真的，計(jì)劃生育是發(fā)展經(jīng)濟(jì)之后的第二大的事情了，是農(nóng)村的主要工作之一。福堂鎮(zhèn)有越生越窮，越窮越生的情況存在，孩子多了，農(nóng)民負(fù)擔(dān)自然就重，惡性循環(huán)，想讓他富都難。應(yīng)嚴(yán)抓超生，做到有法必依，執(zhí)法必嚴(yán)，違法必究。
2普法宣傳問題。
25號，我們進(jìn)行了一個(gè)上午的法律咨詢活動。通過這次活動，我們普遍一個(gè)問題，就是農(nóng)民的法律意識薄弱，法律知識太少了。他們不懂得用法律來自己的合法權(quán)益，另一方面，從和農(nóng)民的私下談話中我們也發(fā)現(xiàn)，司法部門在某些時(shí)候、某些事情上沒有做到有法必依，執(zhí)法必嚴(yán)，而是以權(quán)代法，以人治代替法制，沒有很好地從根本上保障農(nóng)民的利益.
3科學(xué)致富問題。
致富需要科學(xué)的方法，想蠻牛一樣死干是不能真正地致富的。在我們的入戶調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，很多農(nóng)民都有心想致富，讓日子好過些，但是愁于沒有人指引方向，缺乏資金等。農(nóng)民想致富，這是好事，而他們需要指引的人，這便是政府要做的事情了。福堂鎮(zhèn)的主產(chǎn)作物和經(jīng)濟(jì)作物較單一，而且分散經(jīng)營，能不能找到其他途徑致富。開辦農(nóng)業(yè)技術(shù)培訓(xùn)班，提高農(nóng)民的生產(chǎn)技術(shù)；進(jìn)行現(xiàn)代化經(jīng)營；引進(jìn)龍頭企業(yè)，定單產(chǎn)業(yè)，做到規(guī)模效應(yīng)；以點(diǎn)帶面，輻射全鎮(zhèn)。加強(qiáng)鎮(zhèn)上的軟件和硬件的環(huán)境的建設(shè)，搞好投資環(huán)境，吸引外資，不單要生產(chǎn)原產(chǎn)品，同時(shí)要進(jìn)行加工，深加工，提高產(chǎn)品的附加值。以旅游資源（天鵝湖風(fēng)景區(qū)）為龍頭，帶動其他林業(yè)等發(fā)展。另外，政府還要打通銷路，有農(nóng)民反映，他們曾嘗試種新的產(chǎn)品，但銷售不出去，以致價(jià)錢低下，虧本經(jīng)營，政府應(yīng)拓展銷售渠道，做到產(chǎn)、工、銷一條龍。
4科教興國問題。
科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。孩子是祖國的未來。據(jù)調(diào)查反應(yīng)，福堂鎮(zhèn)普遍落實(shí)了九年義務(wù)教育。不過存在亂收費(fèi)的現(xiàn)象，在學(xué)費(fèi)單上，仍有“教育附加費(fèi)”這一項(xiàng)。由于經(jīng)濟(jì)的問題，孩子上學(xué)比較困難。而且上大學(xué)也是一個(gè)大問題，很多人考上了大學(xué)也不敢去拿通知書，不敢去上。農(nóng)民不知道有助學(xué)金、貸款等，我認(rèn)為在這方面，政府應(yīng)做一些獎(jiǎng)勵(lì)措施，鼓勵(lì)考上大學(xué)的學(xué)生去完成他們的學(xué)業(yè)。
5職的良善村，該村由于資金等等的一系列問題，至今還沒有一條通出去馬路的馬路，拖拉機(jī)、汽車等進(jìn)不了村，唯有的馬路都是泥濘路，連小孩上學(xué)騎車都困難，設(shè)想，農(nóng)田所需的肥料，建設(shè)所需的材料都要靠人手搬進(jìn)去，怎么發(fā)展起來呢？現(xiàn)在，良善村的馬路已經(jīng)在建設(shè)中了，這對經(jīng)濟(jì)發(fā)展是件好事。所謂路通財(cái)通路路通嘛！
以上便是我在下鄉(xiāng)實(shí)踐中總結(jié)出來的問題?？偟膩碚f，福堂鎮(zhèn)要發(fā)展，必須要與外界溝通，要賺錢，必須賺外面的錢，建設(shè)好硬件、軟件，以良好的狀態(tài)吸引外資。政府應(yīng)站在一個(gè)高度上看問題，分清長遠(yuǎn)利益和眼前利益，提高農(nóng)民素質(zhì)，另外，發(fā)展是需要時(shí)間的，政府、農(nóng)民都不應(yīng)該急噪，應(yīng)該腳踏實(shí)地，把成績干出來。
對于我自己來說，通過這次三下鄉(xiāng)，我無論在認(rèn)識上、能力等方面都有所提高。首先，認(rèn)識了許多的朋友，大家在艱苦的條件共處了九天，患難見真情，大家都相互幫助，真情流露，我想我一輩子都不會忘掉。在福堂鎮(zhèn)上，我在最前線收集到了第一手的資料，真的，農(nóng)民的問題挺難搞的，一個(gè)基層干部不容易做??！很多問題都有兩面性，做事情要辨證。農(nóng)民有他的特殊性，解決問題要講究方法。經(jīng)過這次以后，我覺得自己成熟了，真正感覺到我們肩上的任務(wù)很重。這次下鄉(xiāng)的口號是與人民緊密結(jié)合，為祖國奉獻(xiàn)青春。要做到緊密結(jié)合真的不容易，以專長服務(wù)社會，用熱情譜寫青春，把下鄉(xiāng)進(jìn)行到底！
國商英015×××。
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大學(xué)生社會實(shí)踐論文摘要篇十一
這是我上大學(xué)以來的第一個(gè)暑假，沒了作業(yè)的負(fù)擔(dān)和學(xué)業(yè)的壓力，本可以盡情地享受這安逸的時(shí)光的。
不過在現(xiàn)今社會,任何企業(yè)都比較注重員工的“社會經(jīng)驗(yàn)”。
可是對于我們這些涉世未深的學(xué)子，哪來的社會經(jīng)驗(yàn)?zāi)?于是為了提高自己的能力,增加自己的社會經(jīng)驗(yàn),我決定走向社會。
于是，今年暑假我積極在家鄉(xiāng)的一家超市找了一份暑假臨時(shí)工——做促銷員。
本以為，這是件很容易的事情，因?yàn)樽约浩綍r(shí)也經(jīng)常去超市購物，對于那些銷售員再熟悉不過了。
剛開始的第一天，經(jīng)理安排了位有經(jīng)驗(yàn)的大姐帶我，看著大姐很輕松地把促銷產(chǎn)品推銷出去，自己也有些躍躍欲試了。
于是，在跟經(jīng)理的協(xié)調(diào)之后，經(jīng)理為我安排了一個(gè)專柜，促銷的產(chǎn)品是豆腐干。
第二天，我便開始了獨(dú)立的推銷，可是，沒了大姐在身邊，我迷茫地站在柜臺旁,不敢與顧客交流，我不斷地提醒自己要大膽地接近顧客,拉攏顧客,可好長一段時(shí)間站在那一聲不吭的。
我天生性格就比較內(nèi)向，這對于我來說，簡直就是一個(gè)很大的挑戰(zhàn)。
我也知道，關(guān)鍵在于大膽地邁出第一步。
這時(shí)，正巧有位中年女子帶著一個(gè)小孩經(jīng)過柜臺，我急忙叫住她，這場面，記憶猶新：“阿姨，過來看一看吧，這是蘇州特產(chǎn)豆腐干，正逢春節(jié)，超市搞促銷，買一送一哦!”“該不會是過期的吧?要不然怎么買一送一”。
大學(xué)生社會實(shí)踐論文摘要篇十二
我們眼下的社會，報(bào)告不再是罕見的東西，不同的報(bào)告內(nèi)容同樣也是不同的。寫起報(bào)告來就毫無頭緒？下面是小編幫大家整理的大學(xué)生社會實(shí)踐報(bào)告摘要，希望對大家有所幫助。
為期一個(gè)月的社會實(shí)踐活動，使大家學(xué)到了很多東西，使大家明白了很多道理，使大家在許多能力上都有所提高。暑假社會實(shí)踐報(bào)告摘要怎么寫，你知道怎么寫嗎？如果不知道，就一起看看整理的內(nèi)容吧!
很高興能參加這次的暑假社會實(shí)踐，這次的社會實(shí)踐讓我學(xué)到了很多，社會實(shí)踐能讓我們更快的成長，學(xué)到很多課堂上學(xué)不到的知識，以下是我這次的社會實(shí)踐報(bào)告：
這個(gè)暑假，我參加了黃江鎮(zhèn)20xx年大學(xué)生社會實(shí)踐的活動。時(shí)間飛逝，很快，一個(gè)月的社會實(shí)踐活動就結(jié)束了。在這一個(gè)月里，我學(xué)到了很多東西。在許多方面也有所提高，例如，在交際能力上，我比以前開朗了，更加主動的去認(rèn)識朋友，跟同學(xué)們聊天等等。在這一個(gè)月里，鎮(zhèn)政府組織了很多活動。例如，組內(nèi)交流活動，由各小組組織一個(gè)內(nèi)部活動;大學(xué)生志愿服務(wù)活動;社會調(diào)查活動;興趣培訓(xùn)活動;第一桶金活動。組內(nèi)交流活動中，我們“三黃組”組織了一次打羽毛球的交流活動。我們組織組員一起去打羽毛球，促進(jìn)各組員的感情。在活動中，我們有說有笑，玩得不亦樂乎~!玩累了，我們就一起去麥當(dāng)勞填飽肚子。在其中，我們各自說說在大學(xué)里的生活，對大學(xué)學(xué)習(xí)的.看法，交流交流一下我們的經(jīng)驗(yàn)。這次的組內(nèi)交流活動，使我的交際網(wǎng)擴(kuò)大了不通過這次少，認(rèn)識了很多同學(xué)。接著，7月25號這天，我們進(jìn)行大學(xué)生志愿服務(wù)活動。那天，我張文樂，陳勇同學(xué)和志愿者黃先生去探望孤寡老人張老人。據(jù)張老人說，他5歲的時(shí)候就盲了，現(xiàn)在已經(jīng)86歲了?？梢韵胂笏@81年的不見天日的生活有多么的困難，有多么的艱難。那時(shí)，我覺得張老人真的挺可憐的。他住的屋子很殘破，很舊。我想為他做點(diǎn)什么，但是，我又不知道我能夠做些什么。我真的真的不知道。我也只能在這里和他聊天，說說話，為他的生活增添一點(diǎn)色彩。我聽黃先生說，政府每個(gè)月都會組織一些志愿者來探望這些孤寡老人。的確，他們最需要的就是社會的幫助。我由衷的希望，隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我們能夠?yàn)檫@些孤寡老人做更多更多的東西，使他們都能夠過上幸福的生活!
在興趣培訓(xùn)活動中，我參加了交誼舞培訓(xùn)班。因?yàn)榕嘤?xùn)班里，我們男生比女生還多，所以，我們的舞蹈老師何老師就交我們跳叉叉舞。雖然，我們只有三天的學(xué)習(xí)時(shí)間，但是，我們每一個(gè)人都十分認(rèn)真的學(xué)習(xí)。我知道，我們參加了這次活動的學(xué)生都對舞蹈有一定興趣。在這短暫的三天里，我們學(xué)習(xí)到了如何和別人更好的配合，更加增添了我們男女同學(xué)彼此之間的認(rèn)識。從中，我也變得不再那么的羞澀，能主動的邀請女同學(xué)一起練習(xí)舞蹈。
在社會調(diào)查活動中，我覺得這是我們比較辛苦的一次活動了。在這活動的幾天里，我們在我們住的三條村的工廠里和到鎮(zhèn)上的一些企業(yè)里詢問。因?yàn)椋覀兊闹黝}是有關(guān)企業(yè)等單位使用什么樣的人才。在活動中，我們當(dāng)然會遇到一些困難。例如，企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)并不想見我們，或者只跟我們聊了幾句就走了等等的問題。但是，我們并沒有氣餒，因?yàn)檫@是考驗(yàn)我們能力的時(shí)候。我們也只能繼續(xù)堅(jiān)持。最后，我們終于完成了我們的調(diào)查活動。雖然，我們在社會調(diào)查匯報(bào)會里面，發(fā)現(xiàn)我們的調(diào)查工作和其他組還有一定的距離，有一定的不足，但是，我們并沒有灰心喪氣。因?yàn)?，我們從中學(xué)到了很多東西。無論在勇氣方面，吃苦耐勞方面，還是在應(yīng)變能力方面，我們都有了一定的進(jìn)步。所以，我們是獲益不淺的。
最后，我們進(jìn)行最后的一個(gè)活動第一桶金。第一桶金，為期10天，在這10天里，我們各組成員都發(fā)揮出了自己應(yīng)有的水平。我們賣的東西都得到了廣大人民的一致好評。為什么這么說了?因?yàn)樗麄兌脊忸櫫宋覀兊拿恳粋€(gè)攤位。而且還不只一次了。這次活動，是我們這次社會實(shí)踐活動中最辛苦的一次活動了，為期10天，下午早早的就在公園正門擺好攤。面對著炎熱的太陽，熱得滿身大汗。雖然辛苦，但是我們都沒有過多的抱怨，因?yàn)?，這是我們第一次做生意，第一次掙錢，我們要全力以付，做到最好。第一桶金活動，使我明白了做生意的艱難，明白了掙錢的不易。雖然總體上都不錯(cuò)，但是，我們付出了這么多的辛苦，才掙到那么一點(diǎn)點(diǎn)錢，有些組的比我們的還少了。現(xiàn)在，我明白了父母的辛苦，父母掙錢的不易啊!也真正明白了“一粒一滴汗，粒粒皆辛苦”的含義。以后，我要更加節(jié)省的發(fā)錢了，掙錢不容易啊!
這次為期一個(gè)月的社會實(shí)踐活動，使我學(xué)到了很多東西，使我明白了很多道理，使我在許多能力上都有所提高。我真的感到很高興。
大學(xué)生社會實(shí)踐論文摘要篇十三
摘要:隨著現(xiàn)代社會的進(jìn)步，傳統(tǒng)的教育方式在不斷被改變，并融入現(xiàn)代化的教育手段。在現(xiàn)在社會中，網(wǎng)絡(luò)被廣泛的應(yīng)用在思想教育中，因此本文以大學(xué)生思想教育為對象，從大學(xué)生思想政治教育面臨的問題以及網(wǎng)絡(luò)輿情視域下大學(xué)生思想政治教育環(huán)境的重構(gòu)兩個(gè)方面探究網(wǎng)絡(luò)輿情背景下的大學(xué)生思想政治教育問題。
關(guān)鍵詞:網(wǎng)絡(luò)背景;大學(xué)生;思想教育。
隨著社會的發(fā)展，學(xué)校越來越重視網(wǎng)絡(luò)技術(shù)在現(xiàn)代教育中的應(yīng)用，希望能夠借助現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)優(yōu)勢豐富教學(xué)形式，更好的調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。而大學(xué)生思想教育一直是高校關(guān)注的重點(diǎn)內(nèi)容，但是在實(shí)現(xiàn)教學(xué)中卻難以取得良好的教學(xué)效果，因此高校教師一直致力于將網(wǎng)絡(luò)技術(shù)應(yīng)用于大學(xué)生思想教育之中，以促進(jìn)大學(xué)生思想教育的效果。
高校與傳統(tǒng)中學(xué)相比，授課的對象是自制力強(qiáng)、行為受控的大學(xué)生群體，因此教師不太注重教學(xué)方式、手段的改革，加上很多教師的年紀(jì)較大，也缺少改革的動力，因此普遍高校的大學(xué)生思想教育方式較為傳統(tǒng)，缺乏創(chuàng)新。具體表現(xiàn)在教師在課堂上采取灌輸式的講述方式進(jìn)行，不顧學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與學(xué)習(xí)主動性，將教師作為課堂的主體，而忽略學(xué)生的課堂需求。很多教師在課堂上不進(jìn)行正常的理答環(huán)節(jié)，剝奪學(xué)生提問的機(jī)會，難以為學(xué)生提供質(zhì)疑的時(shí)間與機(jī)會，難以解決學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的疑惑與難以，因此很難達(dá)到良好的教學(xué)效果。
大學(xué)生思想政治教育一直都是高校關(guān)注的重點(diǎn)內(nèi)容之一，但是與其他學(xué)科相比，思想政治教育內(nèi)容較為枯燥、理論，很難引起學(xué)生的興趣與關(guān)注，也難以得到學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的認(rèn)可，而這樣的現(xiàn)狀也是大多高校普遍現(xiàn)狀以及難以克服的問題。學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中不愿意聽教師講課，或是玩手機(jī)或是看其他科目的書，表現(xiàn)出明顯的排斥心理。造成學(xué)生學(xué)習(xí)興趣低下的原因是又多方面造成的。
隨著現(xiàn)代社會的發(fā)展，現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)不斷與教育接軌，融入教學(xué)操作之中。從最早的多媒體設(shè)備的初步應(yīng)運(yùn)，到現(xiàn)在的視頻授課、微信平臺以及專業(yè)的課程軟件和數(shù)據(jù)庫出現(xiàn)，不斷沖擊著原有的教學(xué)方式，使教學(xué)中融入了明顯的現(xiàn)代科技的力量。目前大量的教學(xué)不斷使用先進(jìn)的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)改革改革傳統(tǒng)教育方式，試圖打破教學(xué)局限于課堂的靜止性，以幫助學(xué)生更好利用現(xiàn)代技術(shù)隨之隨地進(jìn)行學(xué)習(xí)。也正是在這樣的教育方式的轉(zhuǎn)變下，促使高校大學(xué)生思想政治教育進(jìn)行教學(xué)方式的改革，積極引入現(xiàn)代技術(shù)進(jìn)行教學(xué)改革的探索與實(shí)踐，突破傳統(tǒng)教育方式的弊端。
在網(wǎng)絡(luò)輿情視域下需要教師有極強(qiáng)的計(jì)算機(jī)應(yīng)用能力進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的相關(guān)設(shè)計(jì)，這就需要思政課程教師不斷提高自身的教學(xué)能力。教師不斷提升自身計(jì)算機(jī)學(xué)習(xí)能力，可以采用自學(xué)方式進(jìn)行，通過書本或計(jì)算機(jī)專業(yè)跟讀的方式完成學(xué)習(xí)提高能力。掌握基本的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)技能，并在實(shí)際的課程中積極嘗試，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)與教師教學(xué)的有效結(jié)合，不斷提高大學(xué)生思想政治教育的教學(xué)水平與學(xué)生學(xué)習(xí)效果，營造良好的教學(xué)氛圍。而學(xué)校也可以發(fā)揮自身的優(yōu)勢，組織計(jì)算機(jī)專業(yè)教師對學(xué)校思政教師進(jìn)行集中培訓(xùn)與講解，幫助教師解決自學(xué)中存在的困難與疑問，為教師的專業(yè)發(fā)展提供良好的環(huán)境與可能性，打造促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展的優(yōu)質(zhì)平臺。
網(wǎng)絡(luò)不同于很多事物，本身不具備自我判斷與選擇的能力，因此對于網(wǎng)絡(luò)的實(shí)際使用效果最終取決操作者自身的選擇。而很多大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)使用中缺少較強(qiáng)的自控能力，不能夠很好的利用網(wǎng)絡(luò)資源進(jìn)行相關(guān)學(xué)習(xí)，因此需要學(xué)校、學(xué)院給以足夠的重視，加強(qiáng)對網(wǎng)絡(luò)使用的管理。具體表現(xiàn)為學(xué)?；?qū)W院可以建立專門的大學(xué)生思想政治課程學(xué)習(xí)平臺，通過對學(xué)生的學(xué)習(xí)課時(shí)的嚴(yán)格管理與紙質(zhì)版試卷考核的方式，避免傳統(tǒng)網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)學(xué)生掛課時(shí)而不認(rèn)真聽課的問題，提高網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)效率。另一方面，思想政治教育也應(yīng)充分利用網(wǎng)絡(luò)資源，補(bǔ)充在課堂實(shí)體教學(xué)中或?qū)ｉT的學(xué)習(xí)平臺中，及時(shí)進(jìn)行國內(nèi)外時(shí)事的更新與解讀，使學(xué)生更好了解時(shí)政動態(tài)。因此，學(xué)?；?qū)W院應(yīng)當(dāng)不斷加強(qiáng)為網(wǎng)絡(luò)的管理工作，更好的發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)的積極功效，幫助學(xué)生更好學(xué)習(xí)。
現(xiàn)代社會中，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)與現(xiàn)在教學(xué)的結(jié)合程度越來越高，大量的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)應(yīng)用在了教學(xué)實(shí)踐中，例如多媒體設(shè)備在現(xiàn)代教學(xué)中普遍使用，利用網(wǎng)絡(luò)綜合功能實(shí)現(xiàn)的微課教學(xué)，以及借助網(wǎng)絡(luò)虛擬環(huán)境打造的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺等等。但這并不意味著所有的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)都適合應(yīng)用于教學(xué)之中，因此，在具體的操作中應(yīng)當(dāng)注重網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的選擇與使用，選擇可操作性強(qiáng)的、適合學(xué)生學(xué)習(xí)與使用的網(wǎng)絡(luò)方式應(yīng)用于具體的思想教育之中，例如使用現(xiàn)代微信、微博、網(wǎng)絡(luò)平臺的方式更適合應(yīng)用在大學(xué)生的思想教育，更適合大學(xué)生學(xué)習(xí)的特點(diǎn)與靈活性需求，更能使用于網(wǎng)絡(luò)輿情背景下的大學(xué)生思想教育工作。
在現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)與教學(xué)現(xiàn)實(shí)相融合的實(shí)際情況下，高校應(yīng)當(dāng)注重網(wǎng)絡(luò)技術(shù)在大學(xué)生思想政治教育中的應(yīng)用，科學(xué)的利用現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)提高大學(xué)生學(xué)習(xí)思政的興趣，實(shí)現(xiàn)大學(xué)生思想政治教育工作的有效性。
大學(xué)生社會實(shí)踐論文摘要篇十四
在高考之前我就想過，無論高考的結(jié)果是好是壞，長達(dá)三個(gè)月的暑假生活，不能白白的浪費(fèi)。其實(shí)，很多學(xué)生都想趁著這個(gè)暑假磨練自己，提高自身的實(shí)踐能力與交流能力。不僅能更加的了解人與社會，也可以通過自己的勞動獲得報(bào)酬。這樣，會知道父母親在外掙的錢是有多么不易。
實(shí)踐出真知。在課本學(xué)到的知識并不能運(yùn)用到實(shí)踐中，剛剛踏進(jìn)社會的我們就像一個(gè)個(gè)剛會走路的孩童，需要不斷的重新學(xué)習(xí)。
高考結(jié)束后，在家休整了一個(gè)多星期，我媽讓我跟著爸押車。剛開始我并不想跟著爸，因?yàn)槲抑腊值钠獠缓?，我怕被說。我小姨幫我算了一筆賬，跟著我爸工作一個(gè)月工作最多20天，照樣拿著一個(gè)月的工資。我也同意了。一來，可以陪爸爸解悶，說說話，二來，能幫爸爸做些事，爸爸也可以輕松點(diǎn)。
通常，爸爸出車都是半夜走的。第一次跟爸出去的時(shí)候，我正睡得正香，迷迷糊糊被喊起來，外套一拿就跟著老爸上了車。走了沒多遠(yuǎn)，我就發(fā)現(xiàn)，我壓根不認(rèn)得我爸走的路。這一夜也就這樣過了。睡覺沒得床，只能靠著座椅睡，水喝光了就沒了，肚子餓了只有餅干吃，廁所也不是隨時(shí)都能有得上的……這樣的狀況很多，而我必須要讓自己適應(yīng)這些。看見路邊有吃的賣，就得果斷，否則過了這村兒沒那店兒，想吃也吃不到了。要記得路，記住走了哪些路，不能走錯(cuò)了。
到了卸貨的倉庫，爸爸舍不得我，不讓我跟著一起卸貨，他自己一個(gè)人幫工人卸貨。這時(shí)候我得把水準(zhǔn)備好，隨時(shí)備著，讓爸爸在炎炎夏日能喝一口水。然后得幫爸爸把防水布折好，放到卡箱里。把網(wǎng)繩理好，捆好。把繩索繞到車上。所有的這些工作都得做好，爸爸卸完貨才會輕松些。
倘若有回東臺的貨，卸完貨爸爸就會直接把車開到老板那；若是沒有就要去停車場，一圈圈的走，找回東臺或者是回興化、戴南的貨。在炎熱的夏天去停車場找貨是很熱的，有時(shí)候把腳上的皮磨破了也找不到。
爸爸開車的時(shí)候，也會將一些道路上的規(guī)則給我。開車的時(shí)候不能接電話，若是被攝像頭拍到了，就會罰的。
跟了幾趟車，天也越來越熱，上海的氣溫高達(dá)四十多度，爸爸舍不得我，不讓我跟著出車了。我也答應(yīng)了。
雖然時(shí)間不長，但是我學(xué)會了很多。在外面要學(xué)會笑臉對人，不管別人如何對你，你都得笑著。有事的時(shí)候得自己來，靠爸媽是沒用的。有話的時(shí)候要說出來，在外面不說話是混不下去的?；蛟S，之前在家享受空調(diào)的涼爽時(shí)，爸爸就在烈日下干活。爸爸賺來的那些錢都是不容易的。
我們衣食不愁，心安理得地用著父母給的錢，甚至?xí)X得父母給的錢少，可我們卻不珍惜父母賺來的錢，不知道這錢掙得有多么不易，只會大把大把的花錢。
這個(gè)暑假對我來說，很有意義。知道了父母的艱辛，知道了錢不能亂用。知道了生活是艱苦的，有著酸甜苦辣。
其實(shí)這個(gè)暑假我沒要一分錢。
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