好的教案可以提高教師的教學效果和學生的學習成就編寫教案時，需要綜合運用不同的教學方法和手段，提高教學效果。在編寫教案時，你可以參考這些范文，并結合自己的實際情況進行改編和創(chuàng)新。
李白望廬山瀑布教案篇一
《望廬山瀑布水二首》是唐代大詩人李白創(chuàng)作的兩首詩，其一為五言古詩，其二為七言絕句。這兩首詩，都緊扣題目中的“望”字，以廬山的香爐峰入筆描寫廬山瀑布之景，用“掛”字突出瀑布如珠簾垂空，以高度夸張的藝術手法，把瀑布勾畫得傳神入化，然后細致地描寫瀑布的具體景象，將飛流直瀉的瀑布描寫得雄偉奇麗，氣象萬千，宛如一幅生動的山水畫。其中第二首七絕歷來廣為傳誦，其前兩句描繪了廬山瀑布的奇?zhèn)ゾ跋螅扔须鼥V美，又有雄壯美;后兩句用夸張的比喻和浪漫的想象，進一步描繪瀑布的形象和氣勢，可謂字字珠璣。
作者：李白。
原文：
日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。
飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。
譯文。
香爐峰在陽光的照射下生起紫色煙霞，遠遠望見瀑布似白色絹綢懸掛在山前。
高崖上飛騰直落的瀑布好像有幾千尺，讓人恍惚以為銀河從天上瀉落到人間。
注釋。
廬山：在江西省九江市南，是我國著名的風景區(qū)。
香爐：即香爐峰，在廬山西北，因形似香爐且山上經(jīng)?；\罩著云煙而得名。
掛前川：掛在前面的水面上。
九天：古代傳說天有九重，九天是天的最高層。
賞析。
這是詩人李白五十歲左右隱居廬山時寫的.一首風景詩。這首詩形象地描繪了廬山瀑布雄奇壯麗的景色，反映了詩人對祖國大好河山的無限熱愛。首句“日照香爐生紫煙”。“香爐”是指廬山的香爐峰。此峰在廬山西北，形狀尖圓，像座香爐。由于瀑布飛瀉，水氣蒸騰而上，在麗日照耀下，仿佛有座頂天立地的香爐冉冉升起了團團紫煙。一個“生”字把煙云冉冉上升的景象寫活了。此句為瀑布設置了雄奇的背景，也為下文直接描寫瀑布渲染了氣氛。
次句“遙看瀑布掛前川”?！斑b看瀑布”四字照應了題目《望廬山瀑布》?！皰烨按ā笔钦f瀑布像一條巨大的白練從懸崖直掛到前面的河流上?！皰臁弊只瘎訛殪o，維紗維肖地寫出遙望中的瀑布。
詩的前兩句從大處著筆，概寫望中全景：山頂紫煙繚繞，山間白練懸掛，山下激流奔騰，構成一幅絢麗壯美的圖景。
第三句“飛流直下三千尺”是從近處細致地描寫瀑布。“飛流”表現(xiàn)瀑布凌空而出，噴涌飛瀉?！爸毕隆奔葘懗鰩r壁的陡峭，又寫出水流之急?！叭С摺睒O力夸張，寫山的高峻。
這樣寫詩人覺得還沒把瀑布的雄奇氣勢表現(xiàn)得淋漓盡致，于是接著又寫上一句“疑是銀河落九天”。說這“飛流直下”的瀑布，使人懷疑是銀河從九天傾瀉下來。一個“疑”，用得空靈活潑，若真若幻，引人遐想，增添了瀑布的神奇色彩。
這首詩極其成功地運用了比喻、夸張和想象，構思奇特，語言生動形象、洗煉明快。蘇東坡十分贊賞這首詩，說“帝遣銀河一脈垂，古來唯有謫仙詞”。“謫仙”就是李白?！锻麖]山瀑布》的確是狀物寫景和抒情的范例。
李白望廬山瀑布教案篇二
1.掌握本詩六個生字，認識二類生字，能聯(lián)系上下文理解重點詞句的意思。
2.有感情的朗讀課文并背誦這首古詩。通過自主學習和小組學習理解本詩的意思和作者創(chuàng)作意圖。
3.體會詩人對大好河山的贊美與喜愛之請。
體會詩意，體會詩人對大好河山的贊美與喜愛之請。
：廬山風光資料。
1課時。
一、圖片導入：
展示廬山瀑布的圖片資料，引導學生說說自己的感受，可以聯(lián)系自己積累的有關古詩、名句等。
二、小組學習本詩中的生字。
1.廬：簡陋的房子；姓。(注意里邊不是“盧”)。組詞：廬山、廬舍、茅廬。
2.三顧茅廬：1.原指諸葛亮感念劉備三顧茅廬的誠意，接受邀請，就任軍師，首戰(zhàn)用計火燒博望坡，大敗曹兵，立下了戰(zhàn)功。2引申為剛走上社會或工作崗位，經(jīng)驗不足。
3.瀑：瀑布、飛瀑。爐：火爐、鍋爐、爐子。遙：遙遠、搖不可及、遙控。疑：懷疑、疑問、質(zhì)問。銀：銀河、銀色、白銀、銀子、銀兩。
三、小組合作，根據(jù)預習資料和書中主力理解詩意。
1.廬山：我國名山之一，在江南省九江市南。
2.香爐：指香爐峰，是廬山西北部的一座高峰。它山峰形狀尖而圓，峰上煙云聚傘繚繞，就像一座香爐，因此得名。
四、配樂朗讀本詩。
五、嘗試背誦古詩。
六、古詩大擂臺，背一背，看誰會背的李白的詩多。
七、補充《早發(fā)白帝城》。
詩意：黎明，為我送行；彩云，籠罩著白帝城。一葉輕快的小舟，會把我?guī)У角Ю锿獾慕?，兩岸的猿猴，不停啼叫。小舟載著我的歡樂，穿過了，重重高山，重重險峻。
白帝城：在今四川省奉節(jié)縣東帝山上。東漢末公孫述據(jù)此，據(jù)稱殿前井內(nèi)首有白龍躍出，囚自稱白帝，稱山為白帝山。城為白帝城。
八、作業(yè)。
1.背誦兩首古詩。
2.寫生字。
李白望廬山瀑布教案篇三
從西面登上香爐峰，向南望見瀑布高掛在山前。水流直下達三百丈，沿著山谷奔涌前行幾十里。速度快如風馳電掣，隱約之中宛如有白虹騰空。乍以為是銀河從天上落下，彌漫飄灑在半空中。仰觀瀑布那氣勢真雄奇啊，這是神靈造化之功！再大的海風也吹不斷，江上月光卻能直透其中。水流在空中任意飛濺，沖刷著兩側青色的石壁。飛騰的水珠散發(fā)彩色霞光，水沫在巨石上沸騰。我本就最愛游賞名山，面對此景心胸更加寬廣。不必像服瓊漿一樣成仙，此水已足以蕩滌塵俗。遁世歸隱本是我夙愿，只想久居此地永辭人間。
李白望廬山瀑布教案篇四
教學要求：
1、正確、流利、有感情地朗讀課文，背誦課文。
2、學會本課的生字，能理解詩句的意思，并能用自己的話說說《望廬山瀑布》這首詩描繪的情景。
3、理解詩的內(nèi)容，使學生受到熱愛大自然的教育和美的熏陶。
教學準備：掛圖、投影。
教學時間：兩課時。
教學過程?：
第一課時。
一、復習。
1、指名背背我們以前學過的古詩。
二、學習。
1、理解課題的意思：??理解“望”“瀑布”
你在什么地方見過瀑布嗎？是什么樣的，能不能說給我們聽聽？
2、學會寫課題中的生字：?瀑。
3、你知道廬山在什么地方嗎？
4、學習這首詩。
（1）出示整首詩。
（2）指名讀一讀。
（3）再讀，可以討論，看能不能理解詩的意思，有問題可以提出來。
（4）交流：
重點理解“銀河”“九天”“香爐”“川”“三千尺”
誰能講這首詩的意思？
評議，他講得怎樣？
再指名講詩的意思。
5、詩人為什么要寫這首詩呢？你從什么地方看出來的？
6、指導朗讀。
7、指導背誦。
三、作業(yè)?。
1、背誦古詩。
板書：
日照??香爐生?紫煙，
遙看??瀑布掛?前川。
飛流直下三千?尺，?壯美山河。
疑是??銀河落?九天。
第二課時。
一、復習。
二、學習《絕句》。
1、板書課題，解題，理解“絕句”
2、簡介作者及背景。
三、初讀詩句，說說你能理解哪些詞語或句子的意思。
1、自由讀詩句，讀準“鸝”“鷺”的字音。
2、交流，你了解了哪些詞語、句子的意思了？
四、學習詩句，想象畫面。
1、學習一、二兩句。
輕聲自由讀一讀，畫出還需要理解的詞語。
誰能用自己的話說說這兩句詩句的意思？
指導朗讀，讀出舒暢預愉悅的心情。
2、學習三、四兩句。
指名讀一讀詩句，其他同學思考：詩人卡到了什么？
討論，理解“西嶺”“千秋雪”相機板書，畫簡筆畫。
詩人是透過什么看到西嶺上的積雪的？
詩人向門外一看，可以看到什么？理解“東吳”
為什么說是萬里船？
用自己的話說說這兩句詩的意思。
3、指名說說全詩的意思。
4、總結全詩，體會感情。
（1）一行寫一個景，是按什么順序?qū)懙模?/p>
（2）小結：先寫近景，后寫遠景，有動有靜，色彩明麗，表達了詩人無比舒暢的心情。
5、指名朗讀，練習背誦。
6、指導書寫“鸝”“鷺”
五、作業(yè)?。
1、抄寫生字新詞。
2、背誦課文。
板書：
絕句。
兩個?黃鸝鳴?翠柳，
一行?白鷺??上?青天。??近景。
窗含?西嶺千秋?雪，舒暢愉快。
門泊?東吳萬里?船。?遠景。
李白望廬山瀑布教案篇五
1、知識與能力：學會“廬、瀑、爐”三個生字，有韻律地、有感受地吟誦古詩。
2、過程與方法：能結合課文注釋或查字典、體會詩句含義。在反復誦讀中，想像詩句所描繪的景象。在個體探究后，小組合作交流中，質(zhì)疑解難加深體會。
3、情感態(tài)度價值觀：在廬山瀑布壯麗的景色中，體會大自然的神奇與美妙。感受詩人李白奇麗、大膽的想像，感受中國文化的豐富、美好，熱愛祖國語言文字。
教學重點：想像古詩描繪的畫面，品讀重要詞語，體會詩人的情感。
教具準備：音樂、板畫。
一、創(chuàng)境導入，初讀感知。
1、配樂范讀。
2、談話揭題，揭題。學習“瀑”字。
3、版畫，引趣：李白看到了怎樣的瀑布。
4、組織初讀：以自己喜歡的方式，讀通古詩。要求讀正確，有節(jié)奏。
二、學生選擇學法，批注學習古詩。
1、可以用什么方法學習古詩。
2、自己先學學，拿著筆，圈圈、寫寫、畫畫，把讀懂的和讀不懂的。做上記號。
三、小組交流，市參與討論。
四、互動對話談瀑布。
1、交流體會詩意及想像畫面。
2、根據(jù)學情，結合板畫、配樂，通過想像，誦讀互動對話，相機引導讀悟，體會情感。
(1)日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。
a、學生說感受，生再補充(香爐指香爐山)。
b、引導其他學生想像，想像大河。
c、教師相機板畫，引導再想像：瀑布還像什么？
d、體會“生、掛”字用得生動，形象。
e、引導學生再讀。
(2)飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。
a、生說體會。體會“飛流、直下、落”用詞準確，感受瀑布高，水流快急的特點。
b、生補充“銀河，九天”傳說的資料，感受祖國民間動人傳說，豐富學生。
c、啟發(fā)想像。
d、旁征博引：“白發(fā)三千丈”，“危樓高百尺”，“百川東到海，何時復西歸”等等詩句與“三千尺”的用法相同。
e、朗讀。
f、引導感受詩人李白神話般的想像風格。
(3)放樂閉眼，在腦海中勾畫，廬山瀑布圖。
五、吟誦升華，談感受。
1、創(chuàng)設情境：此時此刻，你們就站在廬山腳下，眼前就是這一簾瀑布，你想說什么？
2、當小詩人，吟詩。
六、拓展積累。
1、贈送葉圣陶的《瀑布》，讓學生誦讀。
2、吟誦積累。
七、作業(yè)：想給自己留什么作業(yè)？
八、結課。
李白望廬山瀑布教案篇六
作者：王福林???文章出處：中教育星多媒體教育資源庫&平臺。
一幅風景優(yōu)美的畫圖，不能沒有背景，沒有背景就難以把畫面的景物襯托得更為鮮艷奪目。風景畫如此，寫景詩亦然。即便同一景物，如果置于不同的背景之下，給人美的享受、藝術感染也不一樣。入選在小學語文課本第七冊的《瀑布》和《望廬山瀑布》都是同寫瀑布的詩作，但，由于作者的觀察點、表現(xiàn)手法不同，所描繪的背景有別，所以呈現(xiàn)出不同的瀑布圖。因此，教學時要引導學生從不同的角度對比欣賞，鑒別理解詩的意境。
《瀑布》是新體詩，顯得自由活潑。詩的開端先寫未見其形先聞其聲，那瀑布的聲音“好像疊疊的浪涌上岸灘，又好像陣陣的風吹過松林?！边@聲音先給以昂揚振奮、心曠神怡的感覺。聽到它，怎不令人急于目睹其形。接著詩人筆鋒一轉(zhuǎn)，“啊！望見了瀑布的全身！”望見了，這又是何等的興奮，詩人卻無法比喻“這般景象”，只覺得“千丈青山襯著一道白銀。”詩人愛慕的感情油然而生。望見了，還沒來得及細致欣賞，這是詩人初見瀑布的感受。乃至“站在瀑布腳下仰望”，這才飽覽無余，“好偉大呀，一座珍珠的屏！”詩人的情感進一步升發(fā)開去，由衷地發(fā)出慨嘆。看看吧！這，就是瀑布。多壯觀呀！然而，詩人由激昂興奮又圍到情意纏綿。這是因為“時時來一陣風，把它吹得如煙，如霧，如塵”。多優(yōu)美、多愜意呀！這種境界又是多么令人心情舒暢、流連忘返。
而《望廬山瀑布》一詩的景色就與此迥然不同?！锻麖]山瀑布》，是唐代詩仙李白膾炙人口的佳作。作者以質(zhì)樸的語言和夸張的手法，生動地勾畫出香爐峰瀑布在陽光照耀下飛奔直下的動人情景，表現(xiàn)了他對祖國河山的深切熱愛。
詩的開頭寫香爐峰的壯麗奇觀，為瀑布先渲染出一幅色彩絢麗的背景?！叭照障銧t生紫煙”，意思是說，在陽光照射下香爐峰上生起了紫色的云煙。接著筆鋒一轉(zhuǎn)進入主題，“遙看瀑布掛前川”，這是作者遠望瀑布的情景。由于作者遙望而非近觀，所以瀑布四周的廣闊天地都在他的視線之內(nèi)：白色的瀑布從峰頂上的紫煙中噴涌而出，直掛在蒼翠的香爐峰前面，在陽光、紫煙、綠茵的掩映下，瀑布既顯得雪白如練，又是銀光閃爍。整個景色非常豐富多彩，清麗奇巧，給人以色彩絢麗、氣象萬千之感。緊接著詩人以夸張比喻的手法極寫了瀑布的動態(tài)，“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天?！卑哑俨嫉牧鲃葜佟⒙曧懼?、氣勢之磅礴、色澤之鮮明完全地呈現(xiàn)在讀者面前，全詩氣勢雄偉壯闊，格調(diào)豪放明快，可謂古今之絕唱。
兩相對照，我們不難看出，兩幅瀑布圖都是優(yōu)美的，都熱情謳歌了祖國的大好河山。但前者是近觀，畫面幽靜迷人；后者是遙望，給人以氣勢雄偉壯觀的感覺。所以，在教學時引導學生對兩首詩的對比欣賞，仔細品味兩幅瀑布各自的詩情畫意，在鑒別中理解詩的內(nèi)涵，能提高學生欣賞鑒別事物的能力。
李白望廬山瀑布教案篇七
遙看瀑布掛前川。
飛流直下三千尺，
疑是銀河落九天。
注釋：
1、廬山：我國名山之一，在今江西省九江市北部的鄱陽湖盆地，九江市廬山區(qū)境內(nèi)。
2、香爐：即香爐峰，在廬山西北，因形狀像香爐且山上籠罩煙云而得名。
3、紫煙：指日光照射的云霧水氣呈現(xiàn)出紫色的云霧水氣。
4、川：河流，這里指瀑布。
5、三千尺：形容山高，這里是夸張的說法，不是實指。
6、銀河：又稱天河。古人指銀河系構成的帶狀星群。
7、九天：古人認為天有九重，九天是天的最高層，此處指極高的天空。
8、遙：從遠處看。
譯文：
太陽照射的香爐峰生起紫色煙霧，
遠遠看去瀑布像匹白練掛在山前。
水流從三千尺的高處直瀉而下，
好像是璀璨的銀河水落自九天。
李白望廬山瀑布教案篇八
在《語文課標準》（實驗稿）中提出對1—2年級的“閱讀”目標中有一條是“誦讀兒歌、童謠和淺近的古詩，展開想像，獲得初步的情感體驗，感受語言的優(yōu)美。”從這一目標，我們體會到在低年級古詩的教學要盡量避免逐字逐句的教學，要讓學生在詩情畫意中開展想象，理解詩意，領悟內(nèi)蘊。而且新課標的基本理念是“以人為本，促進個體的和諧發(fā)展?！彼⒅嘏d趣的培養(yǎng)，情感的激發(fā)，語言的感悟積累，學習方法的習得，學習習慣及創(chuàng)新意識和精神的培養(yǎng)。在新課程標準還特別重視體現(xiàn)學生的主體性，它指出“閱讀是學生的個性化行為，不應以教師的分析來代替學生的閱讀實踐。應讓學生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。”
根據(jù)低年級學生的年齡特點，在課堂教學中通過課體圖片，聲效啟迪，背景音樂為學生創(chuàng)設美的情景，引導他們通過多種形式的朗讀來培養(yǎng)語感，領悟古詩中所蘊涵的意味。的確，通過教師一次次的引導及指導，通過學生自己的朗讀領悟，學生正一步步地走進“詩”意，使他們達到身臨其境的妙感。
二、情境描述。
片段一、營造氛圍，激發(fā)興趣。
1、出示李白圖像，教師問：你知道他是誰嗎？你知道他的哪些情況？（板書：李白）。
生1：李白是唐朝著名的詩人。
生2：李白，字太白，被稱為“詩仙”。
生3：李白寫了許許多多的詩，我知道《靜夜思》就是他寫的。
2、教師乘機問：他們還知道李白的哪些詩？能背一背嗎？
學生爭先恐后地舉手，背誦了《靜夜思》、《朝發(fā)白帝城》、《贈汪倫》、《望天門山》。
（新課程標準中指出：“學生是學習語文的主人，語文教學應該激發(fā)學生的學習興趣”。在上課伊始，教師便創(chuàng)設了學生喜愛的說話情境，激發(fā)學生交流的興趣，在最短的時間內(nèi)拉近了學生與李白及李白的詩歌的距離，讓學生切身感受到吟誦詩歌，當小詩人的快樂，并把學生的興趣遷移到后續(xù)學習中。）。
片段二、揭題、解題。
承上過渡，今天學習李白的一首詩，出示課題。
問：誰來讀課題？想想該怎么讀？
問：為什么這樣讀？
相機講解“望”的意思，知道“廬山”是地名。
問：什么是瀑布？誰見過瀑布？（舉手的學生極少，一臉茫然。）。
生1：瀑布就是從高高的山上流下來的水。
生2：我們這里有個“百丈飛瀑”，我看到那里的瀑布是從山上流下來的，水很大，發(fā)出很響的“嘩嘩”聲，站在下面很涼爽。
（“瀑布”一詞對學生來講非常陌生，但意想不到的是生2碰巧到過王院鄉(xiāng)的“百丈飛瀑”，她把她看到的、聽到的及親身感受講得非常貼切，于是教師相機出示了廬山風景區(qū)的瀑布，讓學生欣賞瀑布，使他們在腦海形成了抽象的瀑布形象，讓學生與古詩中描寫的對象走近一步。）。
片段三、第一次指導讀古詩。
1、自由朗讀課文（注意讀準字音，把不理解的字、詞劃出來）。
2、指名請兩位同學試讀。
男生1——初讀古詩，讀得并不熟練，甚至讀得有些支離破碎。
女生2——讀得較為流暢，但沒有明顯停頓和重音。
3、放錄音，比較讀，仔細聽有哪些停頓和重音。
4、小黑板出示古詩，指導學生劃分如何停頓。
日照/香爐/生紫煙，
遙看/瀑布/掛前川。
飛流直下/三千尺，
疑是銀河/落九天。
教師一句一句地邊范讀邊劃分，第二句劃好之后，學生馬上就領悟了老師的意圖，很順利地就劃分好了三、四兩句該停頓的地方，并且根據(jù)往常念古詩的經(jīng)驗，學生們馬上象模象樣的、搖頭晃腦地讀起來。
（學生的模仿能力是極強的，經(jīng)過教師的這一點撥，語感自然而然地產(chǎn)生了。）。
片段四、扶放結合，理解詩意。
（深入理解語言文字是有情感地朗讀的必要條件，因此在這一片段中教師對每句詩中的重、難點進行了適當?shù)闹笇А＃?/p>
師：這首詩中，你有哪些不理解的地方請?zhí)岢鰜怼?/p>
生1：老師，第一句中香爐在太陽的照射下真的生出了紫色的煙霧了嗎？
師：哦，老師告訴你們，這里的香爐并不是指燒香的爐子，而是一座山峰的名字，因為樣子像香爐，所以叫香爐峰。現(xiàn)在你們知道這句話的意思了嗎？（解決了這個問題，學生能清楚地講出第一句詩的意思。）。
生2：這條瀑布真的有三千尺長嗎？（他的提問使一小部分的同學笑了起來。）。
師：我看到有同學在笑，我想問一下，你為什么笑？
生3：因為不是指真正的三千尺，而是指瀑布很長。
生：速度快，從飛流直下可以看出。
師：聽，瀑布從山上流下來了。
（課件出示瀑布圖并播放瀑布“飛流直下”時發(fā)出的巨響，讓學生感受到瀑布的聲勢浩大。）。
生：“前川”是什么意思？
師：誰知道？（學生都搖搖頭）。
師：大家想哪些東西可以“掛”？
生：圖畫。
師：這里是指什么掛在山前？（看圖）。
生：瀑布。
師：是的，那這里的“川”就指河川。
（課件出示廬山瀑布，教師讓學生看圖一邊解釋詩句的意思。通過這樣圖文結合的講解，使問題變得簡單化了。）。
生：銀河和九天是什么意思？
班長馬上舉手說：“銀河”是天上的一條河，它把牛郎和織女分開了；“九天”是指天有九層，它是最高的一層。
（聽完回答，老師對她有豐富的課外知識進行了肯定和表揚。）。
師：整句話怎么理解？（沒有學生舉手）。
師：這是一個比喻句，有誰知道這里把-----------比作了-------------。
生：把瀑布比作銀河。（思考了半分鐘后，學生舉手了。）。
師：那“疑”該解釋為什么？
生：好象。
（通過教師的層層點撥，學生馬上理解了詩的意思。并且學會了這首詩中的一句比喻句。）。
最后，教師在學生已理解全詩的基礎上再次指導學生朗讀。
（低年級學生的語言特征是詞語概念總是和事物表像緊密結合著，脫離了一定的表像，學生就很難理解詞義，也很難入情。如若空洞地讀文，便難以對學生進行語感培養(yǎng)。在這一片段教學中，教師通過出示廬山瀑布圖，聽瀑布的巨響，為學生進行語感培養(yǎng)提出了模擬的體驗，在教師這種有景有情，有聲有色，有動有靜的引導下，學生的朗讀水平更上一層樓了。）。
片段五、配樂朗讀及背誦。
師：理解了整首詩的意思后，讓我們再來欣賞廬山的美麗風光。
（課件出示廬山的風景及播放以古箏為主的背景音樂，老師深情講述古詩的全意：抬頭仰望，一輪紅日正灑著金光，光芒柔和地照射在青翠的香爐峰上，點點金光和籠罩在峰頂?shù)脑旗F交融起來。于是峰頂像升騰起一縷縷紫色的云煙。呀！一陣水聲傳來，循聲走去，只見一道從天而降的大水簾出現(xiàn)在香爐峰前，水流從高高的峰頂一路咆哮而下，落入深潭中，使人疑心是九天的銀河從九天落入人間?！保?。
講述完后，教師又在古典的背景音樂中范讀了古詩，
師：欣賞了廬山的瀑布，聽完了老師的講述，讓我們也在音樂聲中，像李白一樣站在瀑布前一起來吟誦這首古詩吧！
學生全體起立，在音樂聲中“小詩人”們投入地朗誦，他們完全融入到了“詩”境中。
（文章是靠語言文字塑造形象，抒發(fā)感情的，在教學過程中，通過特定情境的創(chuàng)設，讓學生把書中描繪畫面與具體生動實在形象及生活體驗掛起鉤來，增強語言文字的形象感。通過設計配樂朗讀及背誦這一片段，帶領學生進入古詩情境，得到了精神的愉悅，讓學生在讀中生情，悟中激qing，真切，扎實地在詩境中走個來回，并且通過指名吟誦，集體吟誦，讓每位學生都有了“小詩人”的成就感。）。
片段六、課堂小結，拓展延伸。
師：李白是唐朝的詩人，他用短短的28個字就高度凝練地將瀑布那雄偉的氣勢描述出來了，真是功力不凡。現(xiàn)在作家葉圣陶先生也與了一首現(xiàn)代小詩《瀑布》，我們一起來欣賞。課件出示葉圣陶先生的詩《瀑布》，也許同學們還沉浸在剛才的詩境中，他們立即充滿激qing地誦讀起來，“千丈青山襯著一道白銀”、“好像是一座珍珠的屏”，學生們朗讀起來領悟起來都顯得輕松多了。
（語文課堂應體現(xiàn)開放性，注意與課外語文資源的適度綜合，這樣的教學使課內(nèi)有機地拓展到了課外，有效達到了積淀語言素材的目的。）。
三、小結。
在新課標下，語文課堂教學不再是傳統(tǒng)的“灌輸式”的教學，而是充滿活力的，不斷生成的，開放式的教學，并且它還要求教師一方面讓學生掌握知識和技能，另一方面還要引導學生去體驗，感悟文本和生活。
真正地閱讀課堂教學，就是要求老師要巧妙地引導，要善于以學定教、順學而導，讓學生通過自讀自悟，領會文本所蘊含的情感，去感悟語言文字的美，再通過朗讀外化表達，使學生的思維始終處于活躍狀態(tài)，從而使整堂課都充滿著激qing。
這些目標及要求，我覺得在這篇《望廬山瀑布》教學中都得到了很好的體現(xiàn)。整堂課聽下來，不僅沒讓人感到空洞、枯燥，而是讓人覺得學得充實，學得有味，它讓人在讀中生情，讀中想象，在讀中得到了美的熏陶和情感的升華。
李白望廬山瀑布教案篇九
唐代：李白。
日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。
飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。
香爐峰在陽光的照射下生起紫色煙霞，從遠處看去瀑布好似白色絹綢懸掛山前。
高崖上飛騰直落的瀑布好像有幾千尺，讓人懷疑是銀河從天上瀉落到人間。
香爐：指香爐峰。
紫煙：指日光透過云霧，遠望如紫色的煙云。
遙看：從遠處看。
掛：懸掛。
前川：一作“長川”。
川：河流，這里指瀑布。
直：筆直。
三千尺：形容山高。這里是夸張的說法，不是實指。
疑：懷疑。
銀河：古人指銀河系構成的帶狀星群。
九天：一作“半天”。
這首詩形象地描繪了廬山瀑布雄奇壯麗的景色，反映了詩人對祖國大好河山的無限熱愛。
首句“日照香爐生紫煙”?！跋銧t”是指廬山的香爐峰。此峰在廬山西北，形狀尖圓，像座香爐。由于瀑布飛瀉，水氣蒸騰而上，在麗日照耀下，仿佛有座頂天立地的香爐冉冉升起了團團紫煙。一個“生”字把煙云冉冉上升的景象寫活了。此句為瀑布設置了雄奇的背景，也為下文直接描寫瀑布渲染了氣氛。
次句“遙看瀑布掛前川”?！斑b看瀑布”四字照應了題目《望廬山瀑布》?！皰烨按ā笔钦f瀑布像一條巨大的白練從懸崖直掛到前面的河流上?！皰臁弊只瘎訛殪o，維紗維肖地寫出遙望中的瀑布。
詩的前兩句從大處著筆，概寫望中全景：山頂紫煙繚繞，山間白練懸掛，山下激流奔騰，構成一幅絢麗壯美的圖景。
第三句“飛流直下三千尺”，一筆揮灑，字字鏗鏘有力?！帮w”字，把瀑布噴涌而出的景象描繪得極為生動;“直下”，既寫出山之高峻陡峭，又可以見出水流之急，那高空直落，勢不可擋之狀如在眼前。
詩人猶嫌未足，接著又寫上一句“疑是銀河落九天”，真是想落天外，驚人魂魄?！耙墒恰敝档眉毼叮娙嗣髅髡f得恍恍惚惚，而讀者也明知不是，但是又都覺得只有這樣寫，才更為生動、逼真，其奧妙就在于詩人前面的描寫中已經(jīng)孕育了這一形象。巍巍香爐峰藏在云煙霧靄之中，遙望瀑布就如從云端飛流直下，臨空而落，這就自然地聯(lián)想到像是一條銀河從天而降?？梢?，“疑是銀河落九天”這一比喻，雖是奇特，但在詩中并不是憑空而來，而是在形象的刻畫中自然地生發(fā)出來的。
這首詩極其成功地運用了比喻、夸張和想象，構思奇特，語言生動形象、洗煉明快。蘇東坡十分贊賞這首詩，說“帝遣銀河一脈垂，古來唯有謫仙詞”?！爸喯伞本褪抢畎??！锻麖]山瀑布》的確是狀物寫景和抒情的范例。
這首詩一般認為是公元725年(唐玄宗開元十三年)前后李白出游金陵途中初游廬山時所作。
這首詩是七言絕句。此詩中的香爐，即第一首詩開頭提到的香爐峰，“在廬山西北，其峰尖圓，煙云聚散，如博山香爐之狀”(樂史《太平寰宇記》)?？墒?，到了詩人李白的筆下，便成了另一番景象：一座頂天立地的香爐，冉冉地升起了團團白煙，縹緲于青山藍天之間，在紅日的照射下化成一片紫色的云霞。這不僅把香爐峰渲染得更美，而且富有浪漫主義色彩，為不尋常的瀑布創(chuàng)造了不尋常的背景。接著詩人才把視線移向山壁上的瀑布。
“遙看瀑布掛前川”，前四字是點題。“掛前川”，這是“望”的第一眼形象，瀑布像是一條巨大的白練高掛于山川之間?！皰臁弊趾苊睿瘎訛殪o，惟妙惟肖地表現(xiàn)出傾瀉的瀑布在“遙看”中的形象。第一首詩說，“壯哉造化功!”正是這“造化”才能將這巨物“掛”起來，所以這“掛”字也包含著詩人對大自然的神奇?zhèn)チΦ馁濏灐?/p>
第三句又極寫瀑布的動態(tài)?！帮w流直下三千尺”，一筆揮灑，字字鏗鏘有力?！帮w”字，把瀑布噴涌而出的景象描繪得極為生動;“直下”，既寫出山之高峻陡峭，又可以見出水流之急，那高空直落，勢不可擋之狀如在眼前。
最后一句“疑是銀河落九天”，真是想落天外，驚人魂魄。“疑是”值得細味，詩人明明說得恍恍惚惚，而讀者也明知不是，但是又都覺得只有這樣寫，才更為生動、逼真，其奧妙就在于詩人前面的描寫中已經(jīng)孕育了這一形象。巍巍香爐峰藏在云煙霧靄之中，遙望瀑布就如從云端飛流直下，臨空而落，這就自然地聯(lián)想到像是一條銀河從天而降?？梢?，“疑是銀河落九天”這一比喻，雖是奇特，但在詩中并不是憑空而來，而是在形象的刻畫中自然地生發(fā)出來的。它夸張而又自然，新奇而又真切，從而振起全篇，使得整個形象變得更為豐富多彩，雄奇瑰麗，既給人留下了深刻的印象，又給人以想象的余地，顯示出李白那種“萬里一瀉，末勢猶壯”的.藝術風格。
宋人魏慶之說：“七言詩第五字要響?！^響者，致力處也?！?《詩人玉屑》)這個看法在這首詩里似乎特別有說服力。比如一個“生”字，不僅把香爐峰寫“活”了，也隱隱地把山間的煙云冉冉上升、裊裊浮游的景象表現(xiàn)出來了?！皰臁弊智懊嬉呀?jīng)提到了，那個“落”字也很精彩，它活畫出高空突兀、巨流傾瀉的磅礴氣勢。很難設想換掉這三個字，這首詩將會變成什么樣子。
中唐詩人徐凝也寫了一首《廬山瀑布》。詩云：“虛空落泉千仞直，雷奔入江不暫息。千古長如白練飛，一條界破青山色?！眻鼍半m也不小，但還是給人局促之感，原因大概是它轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去都是瀑布，瀑布，顯得很實，很板，雖是小詩，卻頗有點大賦的氣味。比起李白那種入乎其內(nèi)，出乎其外，有形有神，奔放空靈，相去實在甚遠。蘇軾說：“帝遣銀河一派垂，古來唯有謫仙詞。飛流濺沫知多少，不與徐凝洗惡詩?！?《戲徐凝瀑布詩》)話雖不無過激之處，然其基本傾向還是正確的，表現(xiàn)了蘇軾不僅是一位著名的詩人，也是一位頗有見地的鑒賞家。
這首七絕因篇幅較小，詩人用夸張的比喻把景物升騰到更高的境界，達到寫瀑布的極致，極為夸張，但又清新自然，淺顯生動，同時具有動蕩開闊的氣勢，飛動流走的章法，跳躍騰挪，亦有歌行的氣勢和特點。
李白(7-762年)，字太白，號青蓮居士，唐朝浪漫主義詩人，被后人譽為“詩仙”。祖籍隴西成紀(待考)，出生于西域碎葉城，4歲再隨父遷至劍南道綿州。李白存世詩文千余篇，有《李太白集》傳世。762年病逝，享年61歲。其墓在今安徽當涂，四川江油、湖北安陸有紀念館。
李白望廬山瀑布教案篇十
日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。
飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。
1.廬山含義為：在江西省九江市南，是我國著名的風景區(qū)。
2.香爐含義為：即香爐峰，在廬山西北，因形似香爐且山上經(jīng)?；\罩著云煙而得名。
3.掛前川含義為：掛在前面的水面上。
4.九天含義為：古代傳說天有九重，九天是天的最高層。
首句“日照香爐生紫煙”?！跋銧t”是指廬山的'香爐峰。此峰在廬山西北，形狀尖圓，像座香爐。由于瀑布飛瀉，水氣蒸騰而上，在麗日照耀下，仿佛有座頂天立地的香爐冉冉升起了團團紫煙。一個“生”字把煙云冉冉上升的景象寫活了。此句為瀑布設置了雄奇的背景，也為下文直接描寫瀑布渲染了氣氛。
次句“遙看瀑布掛前川”。“遙看瀑布”四字照應了題目《望廬山瀑布》?！皰烨按ā笔钦f瀑布像一條巨大的白練從懸崖直掛到前面的河流上。“掛”字化動為靜，維紗維肖地寫出遙望中的瀑布。
詩詞的前兩句從大處著筆，概寫望中全景含義為：山頂紫煙繚繞，山間白練懸掛，山下激流奔騰，構成一幅絢麗壯美的圖景。
第三句“飛流直下三千尺”是從近處細致地描寫瀑布?！帮w流”表現(xiàn)瀑布凌空而出，噴涌飛瀉。“直下”既寫出巖壁的陡峭，又寫出水流之急?！叭С摺睒O力夸張，寫山的高峻。
這樣寫李白覺得還沒把瀑布的雄奇氣勢表現(xiàn)得淋漓盡致，于是接著又寫上一句“疑是銀河落九天”。說這“飛流直下”的瀑布，使人懷疑是銀河從九天傾瀉下來。一個“疑”，用得空靈活潑，若真若幻，引人遐想，增添了瀑布的神奇色彩。
李白望廬山瀑布教案篇十一
李白(701年2月8日—762年12月)，字太白，號青蓮居士，又號“謫仙人”。是唐代偉大的浪漫主義詩人，被后人譽為“詩仙”。與杜甫并稱為“李杜”，為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱“大李杜”。其人爽朗大方，愛飲酒作詩，喜交友。
李白有《李太白集》傳世，詩作中多以醉時寫的，代表作有《望廬山瀑布》、《行路難》、《蜀道難》、《將進酒》、《梁甫吟》、《早發(fā)白帝城》等多首。
李白所作詞賦，宋人已有傳記(如文瑩《湘山野錄》卷上)，就其開創(chuàng)意義及藝術成就而言，“李白詞”享有極為崇高的地位。
生平：
年少有為。
李白少年時代的學習內(nèi)容很廣泛，除儒家經(jīng)典、古代文史名著外，還瀏覽諸子百家之書，并“好劍術”(《與韓荊州書》)。他很早就相信當時流行的道教，喜歡隱居山林，求仙學道;同時又有建功立業(yè)的政治抱負，自稱要“申管晏之談，謀帝王之術，奮其智能，愿為輔弼，使寰區(qū)大定，海縣靖一”(《代壽山答孟少府移文書》)。一方面要做超脫塵俗的隱士神仙，一方面要做君主的輔弼大臣，這就形成了出世與入世的矛盾。但積極入世、關心國家，是其一生思想的主流，也是構成他作品進步內(nèi)容的思想基礎。李白青少年時期在蜀地所寫詩歌，留存很少，但像《訪戴天山道士不遇》《峨眉山月歌》等篇，已顯示出突出的才華。
辭親遠游。
開元十三年(公元725年)，李白出蜀，“仗劍去國，辭親遠游”。他乘舟沿江出峽，漸行漸遠，家鄉(xiāng)的山巒逐漸隱沒不可辨認了，只有從三峽流出的水仍跟隨著他，推送著他的行舟，把他要送到一個陌生而又遙遠的城市中去。
讓李白想不到的是在江陵會有一次不平凡的會見，他居然見到了受三代皇帝崇敬的道士司馬承禎。天臺道士的司馬承禎不僅學得一整套的道家法術，而且寫得一手好篆，詩也飄逸如仙。玄宗對其非常尊敬，曾將他召至內(nèi)殿，請教經(jīng)法，還為他造了陽臺觀，并派胞妹玉真公主隨他學道。李白能見到這個備受恩寵的道士，自然十分開心，還送上了自己的詩文供其審閱。李白器宇軒昂，資質(zhì)不凡，司馬承禎一見已十分欣賞，及至看了他的詩文，更是驚嘆不已，稱贊其“有仙風道骨，可與神游八極之表”。因為他看到李白不僅儀表氣度非凡，而且才情文章也超人一等，又不汲汲于當世的榮祿仕宦，這是他幾十年來在朝在野都沒有遇見過的人才，所以他用道家最高的褒獎的話贊美他。這也就是說他有“仙根”，即有先天成仙的因素，和后來賀知章贊美他是“謫仙人”的意思差不多，都是把他看做非凡之人。這便是李白的風度和詩文的風格給予人的總的印象。
李白為司馬承禎如此高的評價歡欣鼓舞。他決心去追求“神游八極之表”這樣一個永生的、不朽的世界。興奮之余，他寫成大賦《大鵬遇希有鳥賦》，以大鵬自喻，夸寫大鵬的龐大迅猛。這是李白最早名揚天下的文章。從江陵起，他開始了他鵬程萬里的飛翔。
李白自江陵南下，途經(jīng)岳陽，再向南去，便到了此行的目的地之一?？墒钦斣诙赐ズ褐蹠r，發(fā)生了一件不幸的事情，李白自蜀同來的旅伴吳指南暴病身亡(或被人毆打致死)。李白悲痛萬分，他伏在朋友的身邊，號陶大哭，“泣盡繼之以血”。由于他哭得過于傷痛，路人聽到都為之傷心落淚。旅途上遇到這樣的不幸，真是無可奈何，李白只好把吳指南暫時殯葬于洞庭湖邊，自己繼續(xù)東游，決心在東南之游以后再來搬運朋友的尸骨。李白來到了廬山，在此作下了那首膾炙人口的《望廬山瀑布》。
李白到了六代故都金陵。此地江山雄偉，虎踞龍盤，六朝宮闕歷歷在目。這既引起李白許多感慨，也引起了他對自己所處時代的自豪感。他認為往日之都，已呈一片衰頹之氣，沒有什么好觀賞的了，根本不及當今皇帝垂拱而治，天下呈現(xiàn)出的一片太平景象。金陵的霸氣雖己消亡，但金陵的兒女卻飽含深情地接待李白。當李白告別金陵時，吳姬壓酒，金陵子弟殷勤相送，頻頻舉杯勸飲，惜別之情如東流的江水，流過了人們的心頭，使人難以忘卻。李白告別金陵后，從江上前往揚州。揚州是當時的一個國際都市。李白從沒有看到過如此熱鬧的城市，與同游諸人盤桓了一些時日。到了盛夏，李白與一些年輕的朋友“系馬垂楊下，銜杯大道邊。天邊看綠水，海上見青山”，好不愜意。到了秋天，他在淮南(治所在揚州)病倒了。臥病他鄉(xiāng)，思緒很多，既感嘆自己建功立業(yè)的希望渺茫，又深深地思念家鄉(xiāng)，唯一能給他帶來點安慰的，便是遠地友人的書信。
李白在淮南病好之后，又到了姑蘇。這里是當年吳王夫差與美女西施日夜酣歌醉舞的地方，李白懷古有感，寫了一首詠史詩《烏棲曲》。這首詩后來得到了賀知章的贊賞，稱其“可以泣鬼神矣”。由此看來，李白的樂府詩有時雖襲用舊題，卻多別出新意。姑蘇的歷史遺跡固然引起了李白的懷古之情，美麗單純的吳姬、越女更讓李白贊美不己。在昔日西施浣紗的蔦蘿山下，李白以自己的生花妙筆為現(xiàn)今在浣紗石上的越女留下了一幅幅優(yōu)美的速寫。李白由越西歸，回到了荊門。在荊門他一呆就是三個月。雖然思鄉(xiāng)心切，但功業(yè)沒有一點成就，他自覺難于回轉(zhuǎn)家園。最后，他決定再度漫游。首先，他來到洞庭湖，把吳指南的尸骨移葬到江夏(今湖北武昌)。他在江夏結識了僧行融，又從他那里了解到孟浩然的為人，于是便去襄陽拜見孟浩然，由此寫下了著名的五律詩《贈孟浩然》不久，李白到了安陸，在小壽山中的道觀住了下來。然而，隱居于此并非長久之計，他仍然想尋找機會，以求仕進。在隱居壽山時，李白以干謁游說的方式結交官吏，提高自己的聲譽。李白的文才得到了武后時宰相許圉師的賞識，便將其招為孫女婿。李白與夫人許氏在離許家較近的白兆山的桃花巖下過了一段幸福美滿的婚姻生活。可是美好的夫妻生活并沒有令李白外出漫游以圖功業(yè)的心志有所衰微減退。他以安州妻家為根據(jù)地，又幾次出游，結識了一些官吏和貴公子，并于開元二十二年(公元734年)，謁見荊州長史兼襄州刺史韓朝宗。
初進長安。
封建帝王常在冬天狩獵。唐玄宗即位后，已有過多次狩獵，每次都帶外國使臣同去，耀武揚威，以此震懾鄰國。開元二十三年(公元735年)，玄宗又有一次狩獵，正好李白也在西游，因上《大獵賦》，希望能博得玄宗的賞識。
他的《大獵賦》希圖以“大道匡君，示物周博”，而“圣朝園池遐荒，殫窮六合”，幅員遼闊，境況與前代大不相同，夸耀本朝遠勝漢朝，并在結尾處宣講道教的玄埋，以契合玄宗當時崇尚道教的心情。李白西來的目的是獻賦，另外，也趁此游覽一下長安，領略這座“萬國朝拜”的帝京風光。他居住在終南山腳下，常登臨終南山遠眺。當他登上終南山的北峰時，眼前呈現(xiàn)出泱泱大國的風貌。
他深感生存在這樣的國家是不平凡的，因此頗有自豪之感?？梢幌氲竭@興旺發(fā)達的帝國內(nèi)部己產(chǎn)生了腐朽的因素，他的軒昂情緒又受到打擊。李白進長安后結識了衛(wèi)尉張卿，并通過他向玉真公主獻了詩，最后兩句說“何時人少室，王母應相逢”，是祝她入道成仙。李白還在送衛(wèi)尉張卿的詩中陳述自己景況很苦，希望引薦，愿為朝廷效勞。由此，他一步步地接近了統(tǒng)治階級的上層。李白這次在長安還結識了賀知章。李白有次去紫極宮，不料竟在那里遇見了賀知章。他早就拜讀過賀老的詩，這次相遇，自然立刻上前拜見，并呈上袖中的詩本。賀知章頗為欣賞《蜀道難》和《烏棲曲》，興奮地解下衣帶上的金龜叫人出去換酒與李白共飲。李白瑰麗的詩歌和瀟灑出塵的風采令賀知章驚異萬分，竟說：“你是不是太白金星下凡到了人間?”
一年快過去了，李白仍然作客長安，沒有機會出任，他的心情有些沮喪。好友誠意相邀，希望他同去青山之陽的別業(yè)幽居，但李白無意前往。這次去長安，抱著建功立業(yè)的理想，卻毫無著落，這使李白感到失望并有點憤懣。往王公大人門前干謁求告，也極不得意，只有發(fā)出“行路難，歸去來”的感嘆，離開了長安。
賜金放還。
42歲的李白得到唐玄宗的妹妹玉真公主的推薦(一說由道士吳筠引薦)到了長安，唐玄宗對李白的才華很賞識，禮遇隆重。李陽冰《草堂集序》謂：“降輦步迎，如見綺皓(秦漢間“商山四皓”之一)”?！耙云邔毚操n食，御手調(diào)羹以飯之?！?。但唐玄宗只讓他供奉翰林，做自己的文學侍從。三年后被唐玄宗“賜金放還”。三年長安生活，使李白對朝中種種腐敗、黑暗有了更多的認識。被唐玄宗“賜金放還”，是李白政治生涯的分水嶺。
天寶元年(公元742年)，由于玉真公主和賀知章的交口稱贊，玄宗看了李白的詩賦，對其十分仰慕，便召李白進宮。李白進宮朝見那天，玄宗降輦步迎，“以七寶床賜食于前，親手調(diào)羹”。玄宗問到一些當世事務，李白憑半生飽學及長期對社會的觀察，胸有成竹，對答如流。玄宗大為贊賞，隨即令李白供奉翰林，職務是給皇上寫詩文娛樂，陪侍皇帝左右。玄宗每有宴請或郊游，必命李白侍從，利用他敏捷的詩才，賦詩紀實。雖非記功，也將其文字流傳后世，以盛況向后人夸示。李白受到玄宗如此的寵信，同僚不勝艷羨，但也有人因此而產(chǎn)生了嫉恨之心。
在長安時，李白除了供奉翰林、陪侍君王之外，也經(jīng)常在長安市上行走。他發(fā)現(xiàn)國家在繁榮的景象中，正蘊藏著深重的危機，那便是最能夠接近皇帝的專橫的宦官和驕縱的外戚。他們?nèi)鐬踉埔话慊\罩著長安，籠罩著中國，給李白以強烈的壓抑感。
與此同時，李白放浪形骸的行為又被翰林學士張?zhí)顾u謗，兩人之間產(chǎn)生了一些嫌隙。
朝政的腐敗、同僚的詆毀，使李白不勝感慨。他寫了一首《翰林讀書言懷呈集賢諸學士》表示有意歸山。誰料就在此時，倒被賜金放還，這似乎令李白感到非常意外。這次被賜金放還似乎是李白說了不合時宜的話。
再次遠行。
天寶三年(公元744年)的夏天，李白到了東都洛陽。在這里，他遇到蹭蹬的杜甫。中國文學史上最偉大的兩位詩人見面了。此時，李白已名揚全國，而杜甫風華正茂，卻困守洛城。李白比杜甫年長十一歲，但他并沒有以自己的才名在杜甫面前倨傲;而“性豪業(yè)嗜酒”、“結交皆老蒼”的杜甫，也沒有在李白面前一味低頭稱頌。兩人以平等的身份，建立了深厚的友情。在洛陽時，他們約好下次在梁宋(今開封、商丘一帶)會面，訪道求仙。
同年秋天，兩人如約到了梁宋。兩人在此抒懷遣興，借古評今。他們還在這里遇到了詩人高適，高適此時也還沒有祿位。然而，三人各有大志，理想相同。三人暢游甚歡，評文論詩，縱談天下大勢，都為國家的隱患而擔憂。這時的李杜都值壯年，此次兩人在創(chuàng)作上的切磋對他們今后產(chǎn)生了積極影響。
這年的秋冬之際，李杜又一次分手，各自尋找道教的師承去造真箓(道教的秘文)、授道箓去了。李白到齊州(今山東濟南一帶)紫極宮清道士高天師如貴授道簏，從此他算是正式履行了道教儀式，成為道士。其后李白又赴德州安陵縣，遇見這一帶善寫符篆的蓋寮，為他造了真寰。此次的求仙訪道，李白得到了完滿的結果。
天寶四年(公元745年)秋天，李白與杜甫在東魯?shù)谌螘?。短短一年多的時間，他們兩次相約，三次會見，知交之情不斷加深。他們一道尋訪隱士高人，也偕同去齊州拜訪過當時馳名天下的文章家、書法家李邕。就在這年冬天，兩人分手，李白準備重訪江東。
李白離開東魯，便從任城乘船，沿運河到了揚州。由于急著去會稽會見元丹丘，也就沒有多滯留。到了會稽，李白首先去憑吊過世的賀知章。不久，孔巢文也到了會稽，于是李白和元丹丘、孔巢文暢游禹穴、蘭亭等歷史遺跡，泛舟鏡湖，往來剡溪等處，徜徉山水之中，即興描寫了這一帶的秀麗山川和歷史底蘊。在金陵，李白遇見了崔成甫。兩人都是政治上的失意者，情懷更加相投。每次游玩時，都盡情暢游，不計早晚。他們泛舟秦淮河，通宵達旦地唱歌，引得兩岸人家不勝驚異，拍手為他們助興。兩人由于性格相投、遭遇相似，所以比之一般朋友更為默契，友情更深厚，因而李白把崔成甫的詩系在衣服上，每當想念，便吟誦一番。
應邀入幕。
天寶十四年(755年)，安史之亂爆發(fā)，李白避居廬山。那時，他的胸中始終存在著退隱與濟世兩種矛盾的思想。永王李璘恰在此時出師東巡，李白應邀入幕。李白入幕后，力勸永王勤王滅賊，而對于政治上的無遠見，他也作過自我檢討。同在江南的蕭穎士、孔巢文、劉晏也曾被永王所邀而拒不參加，以此免禍，李白在這點上顯然不及他們。永王不久即敗北，李白也因之被系潯陽獄。這時崔渙宣慰江南，收羅人才。李白上詩求救，夫人宗氏也為他啼泣求援。將吳兵三千軍駐扎在潯陽的宋若思，把李白從監(jiān)牢中解救出來，并讓他參加了幕府。李白成為宋若思的幕僚，為宋寫過一些文表，并跟隨他到了武昌。李白在宋若思幕下很受重視，并以宋的名義再次向朝廷推薦，希望再度能得到朝廷的任用。但不知什么原因，后來不但未見任用，反被長流夜郎(今貴州桐梓)，完全出乎意料。至德二年(公元757年)冬，李白由潯陽道前往流放之所——夜郎。因為所判的罪是長流，即將一去不返，而李白此時已屆暮年，“夜郎萬里道，西上令人老”，不由更覺憂傷。
重病而逝。
乾元二年(公元759年)，李白行至巫山，朝廷因關中遭遇大旱，宣布大赦，規(guī)定死者從流，流以下完全赦免。這樣，李白經(jīng)過長期的輾轉(zhuǎn)流離，終于獲得了自由。他隨即順著長江疾駛而下，而那首著名的《早發(fā)白帝城》最能反映他當時的心情。到了江夏，由于老友良宰正在當?shù)刈鎏?，李白便逗留了一陣。乾元二年，李白應友人之邀，再次與被謫貶的賈至泛舟賞月于洞庭之上，發(fā)思古之幽情，賦詩抒懷。不久，又回到宣城、金陵舊游之地。差不多有兩年的時間，他往來于兩地之間，仍然依人為生。上元二年，已六十出頭的李白因病返回金陵。在金陵，他的生活相當窘迫，不得已只好投奔了在當涂做縣令的族叔李陽冰。上元三年(公元762年)，李白病重，在病榻上把手稿交給了李陽冰，賦《臨終歌》而與世長辭，終年六十一歲。
李白一生不以功名顯露，卻高自期許，不畏權力，藐視權貴，曾流傳著“力士脫靴”“貴妃捧硯”“御手調(diào)羹”“龍巾拭吐”的故事。肆無忌憚地嘲笑以政治權力為中心的等級秩序，批判當時腐敗的政治現(xiàn)象，以大膽反抗的姿態(tài)，推進了盛唐文化中的英雄主義精神。李白反權貴的思想意識，是隨著他的生活實踐的豐富而日益成熟起來的。在早期，主要表現(xiàn)為“不屈己、不干人”、“平交王侯”的平等要求，正如他在詩中所說：“昔在長安醉花柳，五侯七貴同杯酒。氣岸遙凌豪士前，風流肯落他人后!”(《流夜郎贈辛判官》)“揄揚九重萬乘主，謔浪赤墀青瑣賢。”(《玉壺吟》)他有時也發(fā)出輕蔑權貴的豪語，如“黃金白璧買歌笑，一醉累月輕王侯”(《憶舊游寄譙郡元參軍》)等，但主要還是表現(xiàn)內(nèi)心中的高傲。而隨著對高層權力集團實際情況的了解，他進一步揭示了百姓基層和權貴的對立：“珠玉買歌笑，糟糠養(yǎng)賢才。”(《古風》第十五)“梧桐巢燕雀，枳棘棲鴛鴦?！?《古風》第三十九)并對因諂事帝王而竊據(jù)權位者的丑態(tài)極盡嘲諷之能事，如：“大車揚飛塵，亭午暗阡陌。中貴多黃金，連云開甲宅。路逢斗雞者，冠蓋何輝赫。鼻息干虹霓，行人皆怵惕。世無洗耳翁，誰知堯與跖!”而在《夢游天姥吟留別》中，他發(fā)出了最響亮的呼聲：
“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏!”這個藝術概括在李白詩歌中的意義，正如同杜甫的名句“朱門酒肉臭，路有凍死骨”(《自京赴奉先詠懷五百字》)在杜詩中一樣重要。
在天寶末日益惡化的政治形勢下，李白又把反權貴和廣泛的社會批判聯(lián)系起來。如《答王十二寒夜獨酌有懷》：君不見李北海，英風豪氣今何在?君不見裴尚書，土墳三尺蒿棘居。少年早欲五湖去，見此彌將鐘鼎疏。為屈死的賢士仗義抗爭。(《行路難》)：君不見，昔時燕家重郭隗，擁篲折節(jié)無嫌猜。劇辛樂毅感恩分，輸肝剖膽效英才。昭王白骨縈蔓草，誰人更掃黃金臺?表達了詩人不被重用而產(chǎn)生對朝廷的失望和氣憤。在《書情贈蔡舍人雄》、《古風》第五十一、《登高丘望遠海》等詩中，李白甚至借古諷今，對玄宗本人提出了尖銳的斥責。總之，可以說他把唐詩中反權貴的主題發(fā)揮到了淋漓酣暢的地步。任華說李白“數(shù)十年為客，未嘗一日低顏色”(《雜言寄李白》)，這種在權貴面前毫不屈服、為維護自我尊嚴而勇于反抗的意識，是魏晉以來重視個人價值和重氣骨傳統(tǒng)的重要內(nèi)容，李白正是在新的歷史條件下繼承和發(fā)揚了這一優(yōu)秀傳統(tǒng)而成為詩壇巨星的。
他永不安于寂寞和孤獨，如《月下獨酌》其一，表明了只有充溢著生命活力的詩人才能發(fā)出如此的奇思妙想。他有一首《短歌行》，詩中構想道：“吾欲攬六龍，回車掛扶桑。北斗酌美酒，勸龍各一觴。富貴非所愿，為人駐頹光?！边@里沒有嗟老嘆卑的哀惋，卻用“勸酒”的天真想象表達了對人生的無限依戀之情。這些詩篇以其純真的情趣，感召著被庸俗的生活所淹沒了的.美好的人性，并因此而獲得永久的魅力。
李白對大自然有著強烈的感受力，他善于把自己的個性融化到自然景物中去，使他筆下的山水丘壑也無不具有理想化的色彩。他在《日出入行》詩中說：“吾將囊括大塊，浩然與溟涬同科?！庇终f：“陽春召我以煙景，大塊假我以文章?！?《春夜宴從弟桃花園序》)李白具有英風豪氣，又追求單純高潔的心境，這些不同的性格側面也就形成了他的山水意境的兩大類型：一類是在氣勢磅礴的高山大川中突出力的美、運動的美，在壯美的意境中抒發(fā)豪情壯思;另一類則著意追求光明澄澈之美，在秀麗的意境中表現(xiàn)纖塵不染的天真情懷。例如他筆下的黃河、長江，奔騰咆哮，一瀉千里：“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回”(《將進酒》);“黃河萬里觸山動，盤渦轂轉(zhuǎn)秦地雷……巨靈咆哮擘兩山，洪波噴流射東海”(《西岳云臺歌送丹丘子》);“登高壯觀天地間，大江茫茫去不還?！包S云萬里動風色，白波九道流雪山”(《廬山謠寄盧侍御虛舟》);“海神來過惡風回，浪打天門石壁開。浙江八月何如此，濤似連山噴雪來”(《橫江詞》)。他筆下的山峰高聳峻拔，崢嶸奇峭：“連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁”(《蜀道難》);“天姥連天向天橫，勢拔五岳掩赤城;天臺一萬八千丈，對此欲倒東南傾”(《夢游天姥吟留別》)。他用胸中之豪氣賦予山水以崇高的美感，他對自然偉力的謳歌，也是對高瞻遠矚、奮斗不息的人生理想的禮贊，超凡的自然意象是和傲岸的英雄性格渾然一體的。
同時，李白又寫了許多具有晶瑩透剔的優(yōu)美意境的山水詩。例如“人游月邊去，舟在空中行”(《送王屋山人魏萬還王屋》);“人乘海上月，帆落湖中天”(《尋陽送弟昌岠鄱陽司馬作》);“月隨碧山轉(zhuǎn)，水合青山流。杳如星河上，但覺云林幽”(《月夜江行寄崔員外宗之》);“金陵夜寂涼風發(fā)，獨上西樓望吳越。白云映水搖空城，白露垂珠滴秋月”(《金陵城西樓月下吟》)等。這些詩以明朗純凈取勝。李白的山水詩與其說是對自然形貌的逼真描繪，不如說是按詩人個性被改造和理想化了的圖景。他只求把握整體的氣勢或氛圍，憑倏來飆起的感興潑墨寫意，而略去具體的細節(jié)，甚至連觀照景物的視覺轉(zhuǎn)移的順序也往往毫不在意。李白的山水詩又是無往而不抒情的，他善于把山水物色和特定的情緒滲透、交融在一起，在“景”的形勢和“情”的特征之間有著“同構互感”的微妙的呼應關系。例如《送友人》：青山橫北郭，白水繞東城。此地一為別，孤蓬萬里征。浮云游子意，落日故人情。揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。詩中的“浮云”、“落日”，既是眼前景，又是古詩中有著特定情感內(nèi)容的比興意象，意謂游子一去如浮云飄泊無止，故人惜別又似落日依依，緣情布景而不留鑿痕。又如“云歸碧海夕，雁沒青天時。相失各萬里，茫然空爾思”(《秋日魯郡堯祠亭上宴別杜補闕范侍御》)，首兩句既點明了季節(jié)和時辰，又用“云”和“雁”的意象喻指離別和遠行。此外如“有時白云起，天際自舒卷。心中與之然，托興每不淺”(《望終南山寄紫閣隱者》)，“請君試問東流水，別意與之誰短長”(《金陵酒肆留別》)，“西輝逐流水，蕩漾游子情”(《游南陽清泠泉》)等。
李白自由解放的思想情操和具有平民傾向的個性，還使他能更深入地開掘社會生活中的各種人情美。這里有對和平生活的向往之情，如《子夜吳歌》其三：長安一片月，萬戶搗衣聲。秋風吹不盡，總是玉關情。何日平胡虜，良人罷遠征。有對勞動生活的贊美之情，如《秋浦歌》十四：“爐火照天地，紅星亂紫煙。赧郎明月夜，歌曲動寒川?！彼羞@些詩篇，都無不是以理想的光輪使日常生活題材煥發(fā)出詩意的豐采。李白實在是中國詩人中的游俠。這位偉大的漂泊者用他的雙腳和詩筆豐富了大唐的山水他的大筆橫掃，狂飆突進，于是，洞庭煙波、赤壁風云、蜀道猿啼、浩蕩江河，全都一下子飛揚起來。在詩中，詩人靈動飛揚，豪氣縱橫，像天上的云氣;他神游八極，自由馳騁，像原野上的奔馳的駿馬。在詩里，詩人一掃世俗的塵埃，完全恢復了他仙人的姿態(tài)：上窮碧落下黃泉。他的浪漫、癲狂、愛恨情仇，寂寞與痛苦、夢與醒，他的豪氣義氣，他的漂泊，全都達于極端。
他的詩歌創(chuàng)作帶有強烈的主觀色彩，主要側重抒寫豪邁氣概和激昂情懷，很少對客觀事物和具體時間做細致的描述。灑脫不羈的氣質(zhì)、傲視獨立的人格、易于觸動而又易爆發(fā)的強烈情感，形成了李白詩抒情方式的鮮明特點。他一旦感情興發(fā)，就毫無節(jié)制的奔涌而出，宛若天際的狂飆和噴溢的火山。他的想象奇特，常有異乎尋常的銜接，隨情思流動而變化萬端。
李白望廬山瀑布教案篇十二
日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。
飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。
10.這首詩的作者是，這是一首詩(填詩體名稱)。(2分)。
11.詩句“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”運用了怎樣的藝術手法?表達了詩人什么樣的感情?(2分)。
答：
參考答案：
10.李白絕句(七言絕句)。
11.運用了比喻與夸張的手法，(2分)表現(xiàn)作者對大自然驚心動魄之美的驚嘆。(意近即可)(1分)。
李白望廬山瀑布教案篇十三
李白。
日照香爐生紫煙，
遙看瀑布掛前川。
飛流直下三千尺，
疑是銀河落九天。
李白詩鑒賞。
廬山，在今江西省九江市南北臨長江，東南傍鄱陽湖，古稱南障山，相傳秦末有匡俗兄弟七人廬居此山，因而得名，瀑布，指香爐峰附近的開先瀑布。
在陽光的照耀下，云蒸霞蔚，氣象萬千，因此遠遠望去會有“紫煙”繚繞之感。這里的“香爐”、“紫煙”無疑是景物名稱的偶然巧合，但是經(jīng)過詩人似乎漫不經(jīng)心的一筆巧借、點化，卻增添了動感。這里的勾勒環(huán)境，其實并不單純?yōu)榱嗣枥L美景，而是借此來寄情托意，將自己的性格、理想寓于追求香煙縹緲的仙境的志趣之中。唯其如此，才更能顯示出“謫仙人”李白那飄逸、豪放的.浪漫主義的藝術風格。
“遙看瀑布掛前川”，把遙望中開先瀑布的形象展現(xiàn)在讀者的面前。這里的一個“掛”字，化動為靜，突現(xiàn)了遠望中瀑布的靜態(tài)感、其燦若珠簾、潔如白練的壯美感。這樣，在雄闊的背景中勾出珠簾垂空、直瀉潤底的一泓瀑布，就增添了詩歌景中有聲、以靜顯動的氣韻。
“飛流直下三千尺”一句，詩人扣緊瀑布的噴涌，通過“飛流”、“直下”兩個極有氣勢的動詞和“三千尺”這個富于夸張的數(shù)量詞，把瀑流之湍急、沖力之猛烈、聲勢之宏大，展現(xiàn)于讀者眼前。在這突如其來的氣勢面前，第四句妙筆的生發(fā)就是自然而然的了。
“疑是銀河落九天”一句中，詩人巧借銀河自天而降的比喻，渲染瀑布飛動的氣勢。此處的“疑”字分外傳神，它既真切地傳達了詩人仰觀飛瀑時一剎那間的心靈感受，又符合開先瀑布高接云天的實際。它在青玉峽之上游約二華里處，位于香爐峰之左前側，其正后方?jīng)]有峰巒遮擋，瀑流自開先峰脊直瀉而下，游人在瀑布前仰望，大有瀑布之水“天上來”的感覺。
李白是積極浪漫主義的藝術大師，這首詩表現(xiàn)了他豪放不羈的精神、激奮的愛國熱情和橫空飄逸的才氣。詩人積極浪漫地調(diào)動想象、夸張、比喻等藝術手法來突現(xiàn)廬山開先瀑布的變幻多姿和雄奇壯觀，把瀑布描繪成了獨具個性的藝術形象。
全詩融情于景。廬山瀑布“飛流直下”的氣勢，洋溢著詩人昂揚激進的思想，蘊含著他對祖國錦繡山河的深切感情。詩人豐富獨特的想象，使全詩的字里行間飄蕩著浪漫主義的色彩。詩人又調(diào)動襯托、夸張、比擬等修辭手段，更使全詩神采飛揚，渾然天成。蘇東坡對李白這首《望廬山瀑布》詩推崇備至，評贊曰：
“帝譴銀河一派垂，古來唯有謫仙詞”(南宋·葛立方：《韻語陽秋》)。
李白望廬山瀑布教案篇十四
李白現(xiàn)存詩篇900多首，內(nèi)容豐富，有的批判黑暗現(xiàn)實，有的同情人民疾苦，有的抒發(fā)報國之志，有的表達壯志難酬的痛苦和憤懣，有的吟詠自然景物。追求身心自由和個性解放的昂揚向上的精神是他的詩歌中的主旋律。
在藝術上，李白繼承和發(fā)揚了浪漫主義精神與創(chuàng)作手法，運用神話傳說，馳騁的想象，大膽的夸張，生動的比喻，出神入化，揮灑自如?！扒逅鲕饺?，天然去雕飾”,李白自己的這兩句詩是他詩歌語言最生動的形容和概括.
李白生平游歷好多名山大川，他非常喜愛廬山的風景，從他的“且諧宿所好，永愿辭人間”(《望廬山瀑布》之一)等詩句可以看到他晚年曾經(jīng)有過退隱廬山的念頭。這首詩可能就是他接近晚年的作品?！锻麖]山瀑布》共有兩首，第一首是五言古體，這里選讀的是第二首，為七言絕句。
這是一首寫景的詩。詩人在廬山香爐峰下，遠遠地觀賞這里的風景。他先從上面的香爐峰看起，“日照香爐生紫煙”，太陽的光輝照射在香爐峰上，“香爐”中在升起紫色的煙霧。煙，一般呈灰白色，這兒的煙怎么會是紫色的呢?因為香爐峰下有瀑布，水氣蒸騰，混入云氣，透著日光，反映出紫紅色，遠望過去，在形似香爐的高峰上盤旋繚繞的就是紫色的煙云了。這樣的風景多么美妙啊!香爐冒煙是極為平常的事物，詩人借它來描寫香爐峰的奇麗景觀。
接著向下望到香爐峰的瀑布?！斑b看瀑布掛前川”，遠遠望去，一條瀑布掛在前面的水面上。這里最傳神的是一個“掛”字。瀑布原本是從山壁上突然傾瀉而下的水，遠遠看起來就像是懸掛著的布，所以叫瀑布。作者用“掛”字形容它從上而下，非常形象?！锻麖]山瀑布》第一首中有“掛流三百丈”的詩句，也是用“掛”來形容香爐峰瀑布的。
第三、四兩句進一步描寫瀑布，“飛流直下”，寫瀑布從高高的山壁上筆直地奔瀉而下的迅疾情況?！叭С摺笔且粋€夸張數(shù)字，它和上面提到的“掛流三百丈”一樣都是夸大地形容瀑布從陡峭的山壁的極高處飛流而下的氣勢。最后一句“疑是銀河落九天”，意思說讓人懷疑那是銀河從極高的天空降落下來了。銀河本是晴朗的夜晚環(huán)繞天空的銀白色光帶，它既很壯觀，又富于神秘的美，是大自然的一種天象奇觀，用銀河比喻瀑布，顯示出瀑布銀光閃閃，氣勢磅礴的壯麗奇觀，真是別出心裁的聯(lián)想。詩人在運用這個比喻時，不取“像”“似”之類的字，而用一個“疑”字，故意說它若真若假，卻更強調(diào)了兩者相似的逼真程度。
這首詩運用了豐富的想象力，有比喻，有夸張，顯示出廬山瀑布奇麗雄偉的獨特風姿，也反映了李白這位大詩人胸襟開闊、超群出俗的精神面貌。
李白望廬山瀑布教案篇十五
日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。
飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。
【譯文】。
香爐峰在陽光的照射下生起紫色煙霞，遠遠望見瀑布似白色絹綢懸掛在山前。
高崖上飛騰直落的瀑布好像有幾千尺，讓人恍惚以為銀河從天上瀉落到人間。
【注釋】。
1.香爐：指香爐峰。紫煙：指日光透過云霧，遠望如紫色的煙云。孟浩然《彭蠡湖中望廬山》：“香爐初上日，瀑布噴成虹?！薄叭照铡倍洌阂蛔鳌皬]山上與星斗連，日照香爐生紫煙”。
2.遙看：從遠處看。掛：懸掛。前川：一作“長川”。川：河流，這里指瀑布。
3.直：筆直。三千尺：形容山高。這里是夸張的說法，不是實指。
4.疑：懷疑。銀河：古人指銀河系構成的帶狀星群。九天：一作“半天”。古人認為天有九重，九天是天的最高層，九重天，即天空最高處。此句極言瀑布落差之大。
【鑒賞】。
這首詩是七言絕句。此詩中的香爐，即第一首詩開頭提到的香爐峰，“在廬山西北，其峰尖圓，煙云聚散，如博山香爐之狀”(樂史《太平寰宇記》)?？墒?，到了詩人李白的筆下，便成了另一番景象：一座頂天立地的香爐，冉冉地升起了團團白煙，縹緲于青山藍天之間，在紅日的照射下化成一片紫色的云霞。這不僅把香爐峰渲染得更美，而且富有浪漫主義色彩，為不尋常的'瀑布創(chuàng)造了不尋常的背景。接著詩人才把視線移向山壁上的瀑布?！斑b看瀑布掛前川”，前四字是點題。“掛前川”，這是“望”的第一眼形象，瀑布像是一條巨大的白練高掛于山川之間?！皰臁弊趾苊?，它化動為靜，惟妙惟肖地表現(xiàn)出傾瀉的瀑布在“遙看”中的形象。第一首詩說，“壯哉造化功!”正是這“造化”才能將這巨物“掛”起來，所以這“掛”字也包含著詩人對大自然的神奇?zhèn)チΦ馁濏灐５谌溆謽O寫瀑布的動態(tài)?！帮w流直下三千尺”，一筆揮灑，字字鏗鏘有力。“飛”字，把瀑布噴涌而出的景象描繪得極為生動;“直下”，既寫出山之高峻陡峭，又可以見出水流之急，那高空直落，勢不可擋之狀如在眼前。然而，詩人猶嫌未足，接著又寫上一句“疑是銀河落九天”，真是想落天外，驚人魂魄?！耙墒恰敝档眉毼叮娙嗣髅髡f得恍恍惚惚，而讀者也明知不是，但是又都覺得只有這樣寫，才更為生動、逼真，其奧妙就在于詩人前面的描寫中已經(jīng)孕育了這一形象。巍巍香爐峰藏在云煙霧靄之中，遙望瀑布就如從云端飛流直下，臨空而落，這就自然地聯(lián)想到像是一條銀河從天而降?？梢?，“疑是銀河落九天”這一比喻，雖是奇特，但在詩中并不是憑空而來，而是在形象的刻畫中自然地生發(fā)出來的。它夸張而又自然，新奇而又真切，從而振起全篇，使得整個形象變得更為豐富多彩，雄奇瑰麗，既給人留下了深刻的印象，又給人以想象的余地，顯示出李白那種“萬里一瀉，末勢猶壯”的藝術風格。
中唐詩人徐凝也寫了一首《廬山瀑布》。詩云：“虛空落泉千仞直，雷奔入江不暫息。千古長如白練飛，一條界破青山色?！眻鼍半m也不小，但還是給人局促之感，原因大概是它轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去都是瀑布，瀑布，顯得很實，很板，雖是小詩，卻頗有點大賦的氣味。比起李白那種入乎其內(nèi)，出乎其外，有形有神，奔放空靈，相去實在甚遠。蘇軾說：“帝遣銀河一派垂，古來唯有謫仙詞。飛流濺沫知多少，不與徐凝洗惡詩?！?《戲徐凝瀑布詩》)話雖不無過激之處，然其基本傾向還是正確的，表現(xiàn)了蘇軾不僅是一位著名的詩人，也是一位頗有見地的鑒賞家。
李白一生好入名山游在廬山秀麗的山水之中，更顯詩人標名之靈氣。其想象豐富，奇思縱橫，氣勢恢宏，感情奔放，似江河奔騰，又自然清新，似云卷風清，其詩歌的審美特征是自然美、率真美和無拘無束的自由美。
李白望廬山瀑布教案篇十六
一、教學目標：
1、認識本首詩中的“紫、尺、疑”三個生字，熟讀并背誦這首古詩。
2、理解古詩的意思，體會“生”與“掛”二字的用法之妙，想像古詩所描述的意境，感情朗誦這首古詩。
3、感悟祖國大好河山的壯麗，受到熱愛祖國大好河山的教育。
二、重點難點：
理解詩句的意思，想像古詩所描繪的意境之美。
三、教具準備：
四、教學過程：
(一)導入新課，板書課題。
本學期，我們學習了一篇有關廬山的文章《廬山的云霧》，知道了廬山景色秀麗。是的，廬山以她秀麗的景色吸引著無數(shù)中外游人去旅游觀光。唐朝的大詩人李白也曾慕名前來。他在山間漫步，一會兒弄石臨溪坐，一會兒尋花繞寺行。一路走來，時時聞鳥語，處處是泉聲。峰回路轉(zhuǎn)，忽然，一個奇異的景色出現(xiàn)在他面前——一道瀑布從天而降!李白詩興大發(fā)，一首流傳千古的名詩脫口而出(課件出示《望廬山瀑布》，指名讀。)這節(jié)課，我們就來學習他的這篇古詩。跟老師一起寫課題。
(二)交流學法，準備自學。
1、同學們，我們以前也學了不少的古詩了，想想看，我們以前是怎么樣學習古詩的?(要會讀，要弄懂詩的意思，要會背誦，還要會默寫。)。
2、自由讀好古詩。
3、交流理解詩意的方法。
先理解詩句中關鍵字的意思，再理角詩句的意思。方法有：查工具書，看詩下面的注釋，問別人，聯(lián)系上下文等，依據(jù)學生回答隨即板書，在板書中一定要加入省略號，以免學生被框在這幾種方法里。
(三)、學生自學古詩。
1、學生選擇最適合自己的方法自學古詩。師巡視，隨時幫助有問題的學生。
2、在自學基礎上進行小組合作，在合作中取長補短。
(四)、全班交流，理解詩意。
1、交流對詩題的理解。重在指導學生對“望”字的.理解：不只是看，而是從遠處看。
2、交流對第一行詩的理解。
(1)指名說說詩句中關鍵字的意思。
(2)連起來說說詩句的意思：太陽光照耀下的香爐峰上飄浮著紫色的煙霧。、
(3)由“紫色的煙霧”讓學生想像一下，李白遙望香爐峰的時間(早晨)。
(4)指導學生進行初步的感情朗讀：明白意思后讓學生讀出自己的感受。
(5)抓“生”字感受作者用詞之妙，從而指導學生更有感情地朗讀詩句。
這句詩中有一個字用得特別妙，睜大眼睛找一找，看它藏在哪里啦?學生找出“生”字后引導學生說出“生”字的妙處：一個“生”字寫出了云煙飄浮的動態(tài)之美，讓我們產(chǎn)生了無盡的遐想，仿佛看到了紫煙那飄飄悠悠、纏纏繞繞、娉娉婷婷，裊裊升騰的樣子。
3、交流對第二句詩的理解。
方法與步驟同第一句。再指導學生進一步有感情讀詩句時，要引導學生品味“掛”字的妙用，知道一個“掛”字化動為靜，寫出了瀑布在遙看中的狀態(tài)，想像到此時展現(xiàn)在詩人眼前的簡直就是一幅巨大美妙絕倫的山水畫。如果學生能品出這種味道來，他們就一定能夠讀好這句詩。
4、交流對第三四句詩的理解。
理解這兩句詩，先理解“疑”字的意思，然后理解詩句的意思。詩意理解后要抓“飛流直下”與“落”感受瀑布的磅礴氣勢，指導學生讀出這種氣勢。
5、每句詩的意思理解完后，要回歸整體，讓學生把整首詩的意思連起來說一說。
李白望廬山瀑布教案篇十七
李白(公元7—公元762年)，字太白，祖籍隴西成紀，生于碎葉城，成長于綿州昌隆縣，號青蓮居士,唐朝著名詩人，今存990多首詩歌，有《李太白文集》三十卷行世。李白在唐代已經(jīng)享有盛名。他的詩作「集無定卷，家家有之」。為中華詩壇第一人。
李白是我國文學史上繼屈原之后又一偉大的浪漫主義詩人,是中國最著名的詩人之一，有“詩仙”之稱。李白和杜甫合稱“李杜”。
生平。
祖籍隴西成紀(今甘肅靜寧西南)，隋末其先人流寓碎葉(今吉爾吉斯斯坦北部托克馬克附近)。
幼時隨父遷居綿州昌隆縣(今四川江油)青蓮鄉(xiāng)。
二十五歲起“辭親遠游”，仗劍出蜀。
天寶初供奉翰林，因遭權貴讒毀，僅一年余即離開長安。
安史之亂中，曾為永王璘幕僚，因璘敗系潯陽獄，遠謫夜郎，中途遇赦東還。
晚年投奔其族叔當涂令李陽冰，后卒于當涂，葬龍山。
唐元和十二年(817)，宣歙池觀察使范傳正根據(jù)李白生前“志在青山”的遺愿，將其墓遷至青山。
詩歌特色：
1、有大量的政治抒情詩，充分表現(xiàn)了詩人非凡的抱負，奔放的激情，豪俠的氣概，也集中代表了盛唐詩歌昂陽奮發(fā)的典型音調(diào)。
2、李白的詩歌在藝術手法方面的顯著特點是：想象神奇，變化無端，結構縱橫跳躍，句式長短錯落，形成了雄奇飄逸的風格。
李白望廬山瀑布教案篇十八
3.疑是銀河落九天。
4.“生”字把煙云冉冉上升的景象寫活了,“掛”化動為靜，贊頌大自然的神奇?zhèn)チ?，“飛”字生動寫出瀑布噴涌景象，“落”字畫出高空突兀，巨流傾瀉氣勢。比喻奇特，如“疑是銀河落九天”，夸張又自然，新奇又真切。
二：
1、這首詩用詞精妙;你能簡單分析一下“生”或者“掛”的妙處嗎?(2分)。
答：示例：一個“生”字寫活了煙云冉冉上升的景象。
“掛”字化動為靜，維紗維肖地寫出遙望中的瀑布.
a.第一句詩人用浪漫主義的筆法，把香爐峰渲染得更美，為瀑布創(chuàng)造了不同尋常的背景。
b.第二句詩中“掛”字用得妙，其惟妙惟肖地表現(xiàn)出傾瀉而下的瀑布在“遙看”中的形象。
c.第三句中“飛”字，寫出了瀑布的噴涌而出，“直下”既寫山的高峻陡峭，又寫水流之急。
d.這首詩綜臺運用了比喻、夸張等修辭手法，化靜為動，描繪出一幅雄奇瑰麗的瀑布圖。
3.這首詩的作者是，這是一首詩(填詩體名稱)。(2分)。
4.詩句“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”運用了怎樣的藝術手法?表達了詩人什么樣的感情?(2分)。
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