我們在一些事情上受到啟發(fā)后，應該馬上記錄下來，寫一篇心得體會，這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結方法。那么我們寫心得體會要注意的內容有什么呢？以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚滦牡皿w會范文大全，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。
雙減家校共育家長心得體會 雙減政策下家校共育感悟篇一
最近在網上流傳的成長日記很受關注，甚至上了熱搜榜。日記是南京一位人稱"迪爸"的家長為上小學的兒子寫的成長日記。兩年多的時間已經寫了幾百篇，這些日記有的是與兒子對話的實錄;有些是帶兒子參加課外活動的記錄;有些是針對兒子的行為對生活的反思和隨筆。顯而易見，這位"迪爸"對兒子可謂是關心至極，生怕錯過兒子成長的一點一滴，硬要把兒子每天的言行舉止都記錄下來。
可是，家長對孩子太過密切的關注反而會束縛孩子的自由成長。家長的過度關注，會是孩子過分的依賴于自己的父母，沒有自主獨立的能力，對于事情的應變能力差。只要發(fā)生一些稍為棘手的問題，就會馬上束手無策，等著父母來解決;然而父母陪伴在孩子身邊的時間總歸是有限的，不可能無時無刻地在她的身邊，一旦離開了家長，他們就會像無頭的蒼蠅一樣，到處亂撞，不知該如何是好。之所以會出現(xiàn)這些問題全部都是因為父母太關注孩子了，何不給他一定的空間，讓他們處理自己的事情，這就是成長。如果什么事情家長都伸手去幫助孩子，就是剝奪孩子成長的權力，孩子沒有得到成長，將來遇到問題不知所措，說不定就會犯下更大的錯誤。
蒲公英長大了也會離開媽媽，隨著風四處落家;小鳥長大了也會離開鳥巢，搭建屬于自己的家;小樹也終有一天會離開大樹的懷抱，獨自迎接暴風雨的來臨。
關心，疼愛自己的孩子是好事但是，千萬不眼讓這種關心與疼愛成為孩子前進道路上的障礙，不要讓孩子做一個永遠也斷不了奶的人，適時侯也該讓他"斷奶"。
雙減家校共育家長心得體會 雙減政策下家校共育感悟篇二
家庭是父母養(yǎng)育我們的地方，也是我們即將生育后代的地方。由此而言，繁殖是占主導地位的因素。而我們孝順父母，是出于情感因素——感恩，其實也是出于生存的考慮——希望后代會在我們年老力衰時懂得照料我們。那么總而言之，組建家庭就是為了我們人類的生存。
青年男女走在一起，是為了愛情。愛情，美好的純潔的情感，是男女彼此在一起就無比幸福的感覺。而步入婚姻的殿堂是因為什么呢?不結婚難道就無法繼續(xù)美好的生活?難道沒聽人說過“婚姻往往是愛情的墳墓”?其實還是離不開一個繁衍的本能。
當你成年了，父母會期望你有個好的戀人;當你到了適婚年齡，父母會期望你盡快戀愛、結婚;當你結婚后呢?那自然就是生孩子啦。這一切是為了什么?似乎都是父母在起推動作用。
今天，如果預防措施做得較好，完全可以和戀人一直維持長久的戀情而不懷孕。那么結婚是為什么?為了維持彼此的情感?如果真是如此，那這恰恰是一種錯誤的選擇，結婚后，彼此就要有很大的空間是共同生活的，并且諸事都要考慮到對方，還要考慮到以后的孩子。彼此都將失去很多自由，經濟壓力也會大大增加，這有什么好處呢?
我想，應該有以下幾點除繁衍本能外的其他考慮因素：擔心，長久還不結婚，女性擔心衰老而男人變心，男人要選擇結婚來表示自己的忠心;某一方出于經濟考慮，希望通過結婚來維持保證穩(wěn)定的經濟收入。
那么所謂的“愛情”存在于哪個階段呢?結婚前?
如果婚后不是愛情的話，那么愛情其實就是一種原始沖動，只是我們善于用言語將其美化罷了。
如果婚后也是愛情的話，那這愛的也不單純嘛。男女彼此都在擔心，都在想辦法將對方綁在一起。恰巧有婚姻這一合法途徑可以獲得。
不論今天如何自由與開放，人們還是不會隨隨便便選擇結婚的。一旦結婚了也就不會隨隨便便敢于選擇離婚的。
那么結婚成家對于誰來說最重要呢?最有益處呢?那就是人類這一種族和社會。不結婚，不選擇生育孩子，人類會面臨滅絕的境地;不結婚，不成家，社會生活的穩(wěn)定系數(shù)會大大降低，自由主義泛濫，叛逆者過多。
隨著科技的發(fā)展，體外受精、培育的能力越來越強，人們可以把生育的義務放在一邊了。社會來負責養(yǎng)育，是真正的“養(yǎng)”和“育”，那么家庭將何去何從呢?
對于不想結婚，對于戀人不滿意者，我贊同他們選擇獨生的權利。不要被家庭觀念、社會習俗而逼婚。
真正的平等，真正的自由，已經從自由戀愛開始，也應從自由家庭開始。單身不可怕，更不必害羞。
雙減家校共育家長心得體會 雙減政策下家校共育感悟篇三
孩子是祖國的未來，孩子是祖國的花朵，教育孩子不僅僅是學校的事，更是各位家長的事。家長是孩子的啟蒙老師，在孩子幼小的心靈里，是家長給孩子留下了終身難忘的印象。孩子性格的養(yǎng)成，做人原則的形成，都是靠家庭教育而完成的。家庭教育是家風的基礎，家風靠家庭教育來培育。
家庭是園圃，孩子是苗，家長就是這個園圃的園丁。家風如雨點，它隨風潛入夜，潤物細無聲，小苗只有在雨露的滋潤下，才能健康成長。孩子只有在優(yōu)良家風的熏陶下，才能出類拔萃?？梢?，家風的重要。好的家風，能培育出積極、健康的孩子;不好的家風，只能把孩子帶入歧途，形成不良的人生觀。
重視家風，注重家庭教育，是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是華夏子孫世世代代傳承的優(yōu)良傳統(tǒng)。曾幾何時，家風家教，被疏遠，被遺忘，然而，帶給我們的教訓也是慘痛的，社會上人的道德淪喪，人情淡漠，是非難辨，美丑不分。我們要像拯救民族文化遺產一樣去梳理我們的民族傳統(tǒng)文化資源，去拯救我們的家風家教。我們要激活華夏民族優(yōu)良傳統(tǒng)，重新審視優(yōu)秀民族文化資源，喚醒沉睡的中華民族傳統(tǒng)美德。
有人曾探討，四大文明古國為何只有中華民族一直屹立于世界東方，最主要的原因就是“中華民族注重家庭美德教育”。
重視人倫教育，培養(yǎng)情感文化，是中華文化的突出特點，也是華夏文明對人類文明最突出的貢獻之一。
漢字“孝”的形義，不僅是“子”要繼承“老”，而且是“老”傳傳給“子”。中華文化的人倫教育和情感文化的培育都是通過家庭代代相傳。
走進新時代，國家不斷加強對公民道德方面尤其是道德倫理方面的教育。不僅注重公民的“社會公德”、“職業(yè)道德”和“家庭美德”教育，而且還注重“個人品德”培養(yǎng)，加強“修身、齊家、治國、平天下”理念教育。
現(xiàn)代心理學已經證實，兒童的早期記憶影響一個人的一生。因此“三歲看大，七歲看老”是有一定道理的。兒童的生活環(huán)境主要是家庭，好的家庭環(huán)境是孩子成長不可或缺的優(yōu)良沃土，好的家庭教育為孩子成長提供必不可少的優(yōu)良養(yǎng)份，好的家風又為孩子成長注入高尚的精神滋養(yǎng)。青少年高尚人格的形成，個人倫理道德的養(yǎng)成，都需從每個家庭的人倫教育入手，家庭美德教育入手，從家風家教入手，從每個兒童的早期教育入手。
注重家庭教育，喚醒家風家教，是時代發(fā)展的需要，是提升全民道德水準需要;加強人文倫理教育，推動社會進步的善舉，是增進人們友誼和情感的需要。
注重家庭教育，喚醒家風家教，是公民道德教育從細微處抓起的具體舉措和實際行動，是家庭美德、個人倫理道德教育的好載體，是傳承民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的好方式。
我們要拯救民族文化，重新挖掘傳統(tǒng)文化資源，喚醒家風家教，激活中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)和傳統(tǒng)美德的基因。讓中華民族傳統(tǒng)文化再放異彩，一個注重禮儀，注重個人美德的新型人文社會將呈現(xiàn)在人們面前。
家庭是社會的細胞，讓我們從每一個家庭入手，從家庭教育入手，從個人美德培養(yǎng)入手，從家風家教入手，摒棄舊的“三綱五?！敝械脑闫沙煞?，呼吁建立新型的親子愛、夫妻情、師生義、同事情。
呼喚家風家教，愿家風家教像“隨風潛入夜，潤物細無聲”那樣，走進人們心里，走進千家萬戶。
愿天下所有的孩子，都能被這“潤物細無聲”的家風滋潤，滋養(yǎng)，成長，成人，成才!
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