這本書(shū)引發(fā)了我對(duì)自己的人生和價(jià)值觀的思考。那么我們?cè)撊绾螌?xiě)一篇較為完美的讀后感呢？首先，我們需要先回顧書(shū)中的主要情節(jié)和人物形象，然后思考其中的主題和思想，最后將自己的觀點(diǎn)和感受進(jìn)行表達(dá)。小編整理了一些讀后感的范文，供大家參考和學(xué)習(xí)。
文明城市讀后感篇一
簡(jiǎn)單地說(shuō)，禮儀就是律己、敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對(duì)他人尊重和理解的過(guò)程和手段。
文明。
禮儀，不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn)。
更是。
城市。
的臉面，更是國(guó)家的臉面。
所以我們作為具有5000年。
文明。
史的“禮儀之邦”，講。
文明。
用禮儀，也是弘揚(yáng)民族文化展示民族精神的重要途徑。
在一個(gè)國(guó)家中個(gè)人是主體。
對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō)什么最重要呢。
我想首先應(yīng)該是具備。
文明。
素質(zhì)，只有當(dāng)每一個(gè)人都具備了。
文明。
素質(zhì)，那么這個(gè)國(guó)家的整體素質(zhì)才能提高。
在我們身邊，在一部分同學(xué)身上，還存在著一些不。
文明。
的行為。
例如，在我們的校園內(nèi)、樓梯上總能見(jiàn)到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，教室里、校園內(nèi)食品袋、方便面盒隨處可見(jiàn)，甚至有的同學(xué)認(rèn)為：反正有值日的同學(xué)和清潔工打掃，扔了又何妨；再例如有的同學(xué)在教學(xué)樓走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習(xí)以為常；還有部分同學(xué)相互之間講臟話、粗話，隨意攀爬樹(shù)枝，甚至還有個(gè)別同學(xué)故意損壞學(xué)校的公共財(cái)物。
我們很多同學(xué)把文化知識(shí)的學(xué)習(xí)放在首位，而常常忽略了社會(huì)公德的培養(yǎng)，
文明。
習(xí)慣的養(yǎng)成，而這恰恰從本質(zhì)上展現(xiàn)出一個(gè)人的思想品質(zhì)。
事實(shí)上，良好的行為習(xí)慣，是保證我們順利學(xué)習(xí)的前提，也是樹(shù)立健康人格的基礎(chǔ)。
在學(xué)校沒(méi)有良好的行為習(xí)慣的同學(xué)就可能目無(wú)紀(jì)律，不講衛(wèi)生，擾亂班級(jí)的學(xué)習(xí)環(huán)境。
相反，如果我們養(yǎng)成了。
文明。
的行為習(xí)慣，學(xué)習(xí)環(huán)境就一定是良好的、有序的。
我們知道：一個(gè)學(xué)校的學(xué)生具有良好的。
文明。
行為習(xí)慣，才能構(gòu)建出優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境，創(chuàng)設(shè)出優(yōu)良的學(xué)習(xí)氣氛。
所以，我們首先應(yīng)該做一個(gè)堂堂正正的人，一個(gè)懂。
文明。
有禮貌的謙謙君子，然后才是成才，不能做一部單純掌握知識(shí)技能的機(jī)器，而要成為一個(gè)身心和諧發(fā)展的人。
文明。
就是我們素質(zhì)的前沿，擁有。
文明。
那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財(cái)富。
要養(yǎng)成良好的。
文明。
習(xí)慣，做。
文明。
的小學(xué)生。
那么請(qǐng)我們每一個(gè)人管住我們的口，不說(shuō)粗話、不隨地吐痰；管住我們的手，不亂扔垃圾、不打架斗毆；管住我們的腳，不踐踏草坪。
我相信，經(jīng)過(guò)我們?nèi)w師生共同努力，一定會(huì)營(yíng)造出一個(gè)。
文明。
美好的校園。
馬維鑫。
樹(shù)立講。
文明。
懂禮儀的社會(huì)風(fēng)尚。
我國(guó)是有著。
五
千年悠久歷史的。
文明。
古國(guó)，它不但形成了燦爛的文化，而且還擁有許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德。
中國(guó)的歷史可以說(shuō)是一部禮儀的歷史。
在儒家學(xué)說(shuō)中，禮為天下先，強(qiáng)調(diào)以禮治國(guó)、以禮治家。
從古至今，涌現(xiàn)出不少。
文明。
禮儀、素養(yǎng)極高的人，像孔融、xxx等。
隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會(huì)的進(jìn)步，人們更需要。
文明。
禮儀來(lái)樹(shù)立良好的社會(huì)形象。
在當(dāng)今迎奧運(yùn)，開(kāi)展講。
文明。
禮儀的宣傳活動(dòng)中，應(yīng)該繼承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，養(yǎng)成。
文明。
禮儀規(guī)范，爭(zhēng)做。
文明。
的北京市民，建立一種全新的社會(huì)風(fēng)尚。
禮儀就是禮節(jié)和儀式，它有三大要素：語(yǔ)言、行為表情、服飾器物。
一般地說(shuō)，任何重大典禮活動(dòng)都需要同時(shí)具備這三種要素才能完成。
禮儀的分類(lèi)很多，可以分為個(gè)人禮儀、家庭禮儀、社會(huì)禮儀、商務(wù)禮儀等，還有外事禮儀、習(xí)俗禮儀、禮儀文書(shū)等等。
禮儀從個(gè)人修養(yǎng)的角度來(lái)看，可以說(shuō)是一個(gè)人內(nèi)在修養(yǎng)和素質(zhì)的外在表現(xiàn)。
從交際的角度來(lái)看，禮儀可以說(shuō)是人際交往中適用的一種藝術(shù)，一種交際方式或交際方法。
是人際交往中約定俗成的示人以尊重、友好的習(xí)慣做法。
從傳播的角度來(lái)看，禮儀可以說(shuō)是在人際交往中進(jìn)行相互溝通的技巧。
在我們的日常生活、工作、學(xué)習(xí)中，每個(gè)人的言談舉止都體現(xiàn)出他的行為是否。
文明。
是否合乎禮儀。
講得輕一點(diǎn)，人們之間在相互交往中，特別是在與外國(guó)人交往中，如果不注意。
文明。
禮儀，會(huì)被人家恥笑。
講得重一點(diǎn)，不同民族之間，如果不互相尊重（各自的風(fēng)俗習(xí)慣或禮儀），有可能會(huì)挑起民族仇恨和爭(zhēng)斗。
禮儀的主要功能，從個(gè)人的角度來(lái)看，一是有助于提高人們的自身修養(yǎng)；二是有助于美化自身、美化生活；有助于促進(jìn)人們的社會(huì)交往，改善人們的人際關(guān)系；還有助于凈化社會(huì)風(fēng)氣。
禮儀是要求人們共同遵守的最起碼的道德規(guī)范，它是人們?cè)谏詈拖嗷ソ煌兄饾u形成，并且以風(fēng)俗、習(xí)慣和傳統(tǒng)等方式固定下來(lái)。
程度、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映。
重視、開(kāi)展禮儀教育已成為道德實(shí)踐的一個(gè)重要內(nèi)容。
法律、制度屬于社會(huì)規(guī)范的底線，雖然重要，但它們畢竟只是社會(huì)的一些最基本、最重要的規(guī)范，而無(wú)法包含社會(huì)生活的方方面面。
比如法律規(guī)定，-價(jià)值超過(guò)一定數(shù)額時(shí)要追究刑事責(zé)任，當(dāng)達(dá)不到追究刑事責(zé)任的數(shù)額時(shí)，則可依據(jù)治安管理?xiàng)l例的規(guī)定予以治安處罰。
但是，如果治安處罰的條件也夠不上，比如偷了別人的一件衣服怎么辦。
如果社會(huì)的所有成員都會(huì)小偷小摸，這個(gè)社會(huì)將是一個(gè)怎樣的社會(huì)。
然而，法律卻管不了偷雞摸狗之類(lèi)事。
怎么辦。
這就要依靠道德來(lái)規(guī)范。
事實(shí)上，不偷不竊這既是道德的要求，同時(shí)也屬于禮儀的要求。
因?yàn)?，小偷小摸行為顯然不屬于禮貌行為。
小偷小摸如此，其他方面何嘗不是如此。
所以，沒(méi)有規(guī)矩固然不成方圓，沒(méi)有禮儀同樣不成方圓。
從禮儀的現(xiàn)實(shí)條件來(lái)看，我們必須學(xué)習(xí)禮儀知識(shí)。
講禮儀是有條件的。
首先，禮儀需要一定的物質(zhì)基礎(chǔ)。
就是我們平時(shí)所提倡的一些基本禮儀也不例外。
如不隨地吐痰需要紙巾、污物桶的物質(zhì)基礎(chǔ)；不隨地大小便需要完善公共廁所設(shè)施。
所以，講禮儀要切合實(shí)際，禮儀過(guò)于繁瑣或超前會(huì)成為負(fù)擔(dān)。
有錢(qián)人參加晚會(huì)固然可以穿晚裝、禮服，但農(nóng)民上山砍柴穿西裝就沒(méi)必要了。
其次，禮儀具有鮮明的地域性。
在多數(shù)國(guó)家，朋友見(jiàn)面時(shí)握握手是禮儀，但到了中東，異性之間隨便握手弄不好是要受懲罰的。
又如，在西方國(guó)家，朋友相見(jiàn)互相擁抱非常正常，但在我國(guó)，如果普通的異性朋友之間動(dòng)不動(dòng)就擁抱，就會(huì)受到人家的恥笑，甚至被對(duì)方認(rèn)為是xxx。
同樣是在國(guó)內(nèi)，在街上隨地吐痰是不。
文明。
不禮貌的表現(xiàn)，但農(nóng)民在田間耕作時(shí)，如果也要求吐痰入盂則會(huì)成為笑談。
所以，講禮儀要符合國(guó)情，不能照搬照抄，要實(shí)事求是。
禮儀教育的內(nèi)容涵蓋著社會(huì)生活的各個(gè)方面。
交往等。
在人際交往過(guò)程中的行為規(guī)范稱為禮節(jié)，禮儀在言語(yǔ)動(dòng)作上的表現(xiàn)稱為禮貌。
的言行。
倡導(dǎo)。
文明。
的社會(huì)禮儀。
結(jié)合社會(huì)公德教育，大力倡導(dǎo)以。
文明。
禮貌、助人為樂(lè)、愛(ài)護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵守社會(huì)公共秩序等為主要內(nèi)容的。
文明。
禮儀理念。
進(jìn)入車(chē)站、公園、社區(qū)等地，通過(guò)發(fā)放宣傳資料，制止不。
文明。
現(xiàn)象。
文明城市讀后感篇二
看完《暮光之城》之后，對(duì)愛(ài)德華著了迷，這世上如果真的有愛(ài)德華這種男人，不管他是不是吸血鬼，我也會(huì)跟他一直到永遠(yuǎn)，只為了那份深深地愛(ài)，可惜現(xiàn)實(shí)中沒(méi)有。其實(shí)我跟愛(ài)德華有點(diǎn)像，為了愛(ài)我會(huì)很為對(duì)方著想，很遷就對(duì)方。
現(xiàn)實(shí)的社會(huì)已經(jīng)磨滅了這種感情，即使有，也會(huì)被生活的種種而磨得不見(jiàn)蹤影。
以為的科幻片最后變成了愛(ài)情片。沒(méi)有限制級(jí)的鏡頭，沒(méi)有山盟海誓的對(duì)話。往往一個(gè)深情的眼神就足以打動(dòng)任何人——不光光是演員卓越的表現(xiàn)帶領(lǐng)我入戲，更是因?yàn)槲伊w慕這樣的愛(ài)情——這才叫愛(ài)情。致生致死的愛(ài)情。或許只是一個(gè)來(lái)生，或許最后人永遠(yuǎn)是人，吸血鬼永遠(yuǎn)是吸血鬼一樣！
永遠(yuǎn)有多遠(yuǎn)呢？？一個(gè)是生老病死的人類(lèi)，一個(gè)是活了上千年都不會(huì)老去的吸血鬼。卻能愛(ài)的這么執(zhí)著，第一次男主角帶女主角爬樹(shù)，一起飛，甚至是介紹她認(rèn)識(shí)他家庭成員。就像有些人說(shuō)的，有些愛(ài)注定華麗，有些愛(ài)注定卑微！
17歲的愛(ài)情故事。高中時(shí)代的純情往事——或許永遠(yuǎn)會(huì)牽扯著內(nèi)心深處最最柔軟的悸動(dòng)——愛(ài)的沒(méi)有傷害，愛(ài)的毫無(wú)保留，愛(ài)的至于只有責(zé)任，愛(ài)的不得不發(fā)狂！
愛(ài)是沒(méi)有國(guó)界的。更沒(méi)有空間之別?；蛟S我在等愛(ài)，等那個(gè)可以深情真摯的告訴我“我是他的命”的人出現(xiàn)。狠狠地被呵護(hù)疼愛(ài)著，我還會(huì)再一次執(zhí)迷不悟的愛(ài)著！
不是我不想擁有愛(ài)，只是我要我的愛(ài)愛(ài)的純粹愛(ài)的毫無(wú)保留……。
《暮光之城》很受歡迎，許多人把這看做愛(ài)情故事，然而對(duì)于我，自從看過(guò)《孫悟空是個(gè)好員工》之后，漸漸學(xué)會(huì)從另一個(gè)角度看待一切，包括吸血鬼。
首先，在我看來(lái)，世界上并沒(méi)有吸血鬼，這只是小說(shuō)作者的杜撰，以便能使情節(jié)更引人入勝。就像世上并沒(méi)有所謂外星人，沒(méi)有菩薩沒(méi)有閻王爺一樣。然而我們的文學(xué)也好，傳說(shuō)也罷，之所以有外星人，菩薩，閻王爺?shù)刃蜗?，都是因?yàn)樵谌祟?lèi)生活中有類(lèi)似的角色，類(lèi)似的形象，類(lèi)似的情節(jié)。
吃喝玩樂(lè)，或處理公司事務(wù)到深夜，或?yàn)橘Y金緊張，人員變動(dòng)而操勞；如果你想做一個(gè)清正廉潔的政府官員，你就得能抵制各種金賄雅賄，抵制枕邊風(fēng)的吹拂，扛得住上級(jí)的高壓，小人的毀謗，禁得起群眾的監(jiān)督，組織的考評(píng)。
如果愛(ài)德華沒(méi)有能學(xué)會(huì)克制自己的沖動(dòng)，那故事的發(fā)展會(huì)是怎樣的呢？如果他吸了貝拉的血，故事就是查理聯(lián)合比利和雅各布獵殺愛(ài)德華一家了。即使愛(ài)德華能夠克制自己不傷害貝拉，但不能完全克制自己，故事就會(huì)象一首流行歌《沖動(dòng)的懲罰》所唱的那樣：就把你忘記吧，應(yīng)該把你忘了，這是對(duì)沖動(dòng)最好的懲罰。
如果要選擇死去的方式，能代替自己愛(ài)的人死去，似乎也是個(gè)不錯(cuò)的選擇。
這句話出自暮光之城里面。對(duì)?。∈郎嫌幸环N東西永遠(yuǎn)也控制的就是愛(ài)，因?yàn)橛辛藧?ài)，才出現(xiàn)了如此多的奇跡。
暮光之城是以愛(ài)德華和貝拉的愛(ài)情故事貫穿全文的，17歲的愛(ài)情故事。高中時(shí)代的純情，或許永遠(yuǎn)會(huì)牽扯著內(nèi)心深處最最柔軟的悸動(dòng)，愛(ài)的沒(méi)有傷害，愛(ài)的毫無(wú)保留，愛(ài)的至于只有責(zé)任，愛(ài)的不得不發(fā)狂！而當(dāng)一個(gè)人類(lèi)對(duì)吸血鬼說(shuō)：”我愛(ài)你?！钡臅r(shí)候，這樣的愛(ài)情早已超越一切，沒(méi)有世俗的煩惱，也不用什么海誓山盟，只有對(duì)方的一個(gè)眼神就足以。這樣的愛(ài)情唯美，但還是免不了瑕疵……愛(ài)德華擁有這樣強(qiáng)大的力量，還是不能全力保護(hù)貝拉。
“你香甜獨(dú)特的氣息是引領(lǐng)我愛(ài)你的線索，但我最濃烈的愛(ài)意。
卻只能用死之來(lái)演繹”。這是一句甜蜜又致命的表白，愛(ài)德華的愛(ài)從來(lái)不會(huì)表達(dá)出來(lái)，但卻是摯深的愛(ài)，任何的外來(lái)物質(zhì)都無(wú)法把他們分開(kāi)。而讓我震驚的東西還有很多，例如：貝拉的執(zhí)著，愛(ài)德華無(wú)盡的愛(ài)，杰克的守候，貝拉的死心塌地，愛(ài)德華的犧牲，杰克的癡情。足以讓我學(xué)到很多道理。也許我永遠(yuǎn)也無(wú)法理解愛(ài)德華和貝拉之間的愛(ài)到底有多深。
小說(shuō)里的情節(jié)一幕幕都出現(xiàn)在我的腦海里，愛(ài)德華、貝拉一點(diǎn)點(diǎn)積累起來(lái)的情愫，讓他們的愛(ài)情堅(jiān)不可摧。以至于愛(ài)德華控制住自己想要吸貝拉的血的欲望都控制住了。第二部才讓很多暮粉流淚了，而我從來(lái)鐵石心腸的人都哭的天昏地暗，哭的原因當(dāng)然是很多，為愛(ài)德華離開(kāi)貝拉而哭，為愛(ài)德華想保護(hù)貝拉卻不行而哭，為貝拉的自殘而哭，為他們的愛(ài)情而哭，而我卻打心眼里的佩服貝拉，她發(fā)現(xiàn)自己只有做一些危險(xiǎn)的事情，耳邊就會(huì)出現(xiàn)愛(ài)德華的聲音，于是做危險(xiǎn)的事情，只是為了能聽(tīng)到愛(ài)德華的聲音，愛(ài)到這時(shí)對(duì)方已經(jīng)融入自己的生命了，這樣的無(wú)法自拔。我看到的是貝拉的堅(jiān)強(qiáng)，愛(ài)德華的無(wú)奈。
故事一點(diǎn)一點(diǎn)滲進(jìn)了我骨子里的血液，一點(diǎn)，一點(diǎn)……。
文明城市讀后感篇三
在此，我們向全體少先隊(duì)員倡議：讓我們成為“城市管理小主人”，積極主動(dòng)參與、家庭、社區(qū)組織的各種衛(wèi)生清掃活動(dòng)，從身邊做起，從小事做起，保持居家、學(xué)校及周邊環(huán)境衛(wèi)生整潔，做自覺(jué)維護(hù)市容環(huán)境的文明小使者。
讓我們爭(zhēng)做“文明小市民”，自覺(jué)遵守環(huán)境衛(wèi)生法規(guī)，養(yǎng)成良好的生活衛(wèi)生，做到不隨地吐痰、不亂扔雜物、不亂貼亂畫(huà)，愛(ài)護(hù)公共設(shè)施，維護(hù)周?chē)h(huán)境，用實(shí)際行動(dòng)影響身邊每一個(gè)人。
讓我們爭(zhēng)做“”，“小手拉大手”，帶動(dòng)父母和身邊人開(kāi)展文明乘車(chē)、文明過(guò)馬路等體驗(yàn)活動(dòng)，在生活中能主動(dòng)制止隨地吐痰、亂扔垃圾等不文明的行為。
少先隊(duì)員們，建國(guó)家衛(wèi)生城市是全體市民的共同愿望，營(yíng)造和諧秀美的生存環(huán)境是我們的共同心愿。
文明城市讀后感篇四
八榮八恥走進(jìn)校園談、和諧、文明中華上下五千年，有悠歷史爛的文化。
“不知榮辱乃不能成人”這是千百年來(lái)流傳至今的至理名言。
然而，在當(dāng)今時(shí)代不斷進(jìn)步的同時(shí)，若在熱愛(ài)祖國(guó)與危害祖國(guó)之間，崇尚科學(xué)與愚昧無(wú)知之間，團(tuán)結(jié)互助與損人利己之間，誠(chéng)實(shí)守信與見(jiàn)利忘義之間，艱苦奮斗與驕奢淫逸之間，等等的這一系列榮辱界限在很多人心目中已悄悄模糊了。
正是在這樣的背景下，以八榮八恥為代表的正氣之風(fēng)迅速引起了社會(huì)的高度關(guān)注，同時(shí)也走進(jìn)校園。
以團(tuán)結(jié)互助為榮，以損人利己位恥。
學(xué)校是一方充滿了濃郁文化氣息的凈土，在這里我們不僅要學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，還要學(xué)習(xí)如何與同學(xué)相處，如何發(fā)揚(yáng)團(tuán)結(jié)互助的精神。
凝聚產(chǎn)生力量，團(tuán)結(jié)誕生希望。
一棵參天大樹(shù)也是由你、我、他共同栽培的，在學(xué)習(xí)上，你幫我，我?guī)退?，團(tuán)結(jié)互助靠大家，在比賽中，你努力，我加油，互相幫助是一家，在生活中，決不亂吐痰，亂扔紙，損人利己真可恥。
以遵紀(jì)守法位榮，以違法亂紀(jì)位恥。
在社會(huì)上要依法行事，在校園里，要按規(guī)章制度辦事。
舉止文明，遵守公德，有這樣一首童謠：“日照香爐生紫煙，李白走進(jìn)烤鴨店，口水流下三千尺，摸摸口袋沒(méi)有錢(qián)。
”很難想象，這是從學(xué)生口中飄出來(lái)的，許多家長(zhǎng)和老師也只能苦笑著搖頭。
古人云：不學(xué)禮，無(wú)以立。
在學(xué)校不學(xué)好禮儀制度，在社會(huì)上如何立足。
以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸位恥。
學(xué)生就該發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的精神，要學(xué)會(huì)奮斗拼搏積極進(jìn)取，在學(xué)習(xí)中勇于探討，知難而進(jìn)，永不言敗。
要學(xué)會(huì)的是在沉沒(méi)中爆發(fā)而不是在沉默中滅亡。
要在失敗中爬起而不是放棄，這一切的一切都需要有堅(jiān)強(qiáng)不屈的奮斗精神。
泱泱中華，幾千年的文化，孕育著十三億中華兒女，是與非，榮與辱，涇渭分明，憶往昔，多少學(xué)子走出校園，走向社會(huì)，還看今朝，又有多少青年一代在成長(zhǎng)，讓我們奏響時(shí)代的最強(qiáng)音，反對(duì)八恥，牢記八榮，爭(zhēng)做講文明，守禮儀的中學(xué)生。
學(xué)習(xí)《團(tuán)結(jié)互助友愛(ài),共建和諧社會(huì)》一書(shū)——心得體會(huì)社會(huì)是一個(gè)大家庭，我們每個(gè)人都是其中一分子。
團(tuán)結(jié)、互助、友愛(ài)是人生必不可少的道德品質(zhì)，只有擁有這種優(yōu)秀的品質(zhì)，我們才能有機(jī)結(jié)合起來(lái)，擔(dān)當(dāng)起建設(shè)祖國(guó)的重任，社會(huì)才能和諧發(fā)展。
在校園，就在我們身邊，團(tuán)結(jié)互助友愛(ài)的行為隨處可見(jiàn)。
在學(xué)校春季運(yùn)動(dòng)會(huì)中，我們舉行了別開(kāi)生面的拔河比賽。
靠的是什么。
是我們?nèi)嗤瑢W(xué)一顆顆無(wú)比團(tuán)結(jié)友愛(ài)的心，想為班上爭(zhēng)得榮譽(yù)。
所以在非常緊要的關(guān)頭，大家齊心協(xié)力、心往一處想，勁往一處使，動(dòng)作協(xié)調(diào)，終于在那心驚肉跳的一瞬間，拼盡全力取得了勝利。
不容易呀。
這就是團(tuán)結(jié)合作的力量。
上學(xué)期，學(xué)校組織了“紅十字協(xié)會(huì)，幫助貧困學(xué)生捐款”的主題活動(dòng)。
讓我們小學(xué)生多一份愛(ài)心，伸出援助的手，讓那些貧困的同齡人也和我們一樣，在鮮花和快樂(lè)中讀書(shū)，也接受同樣的教育。
雖然我們捐的錢(qián)不多，但是滴水成河，表達(dá)了我們的一份愛(ài)心。
也給社會(huì)帶來(lái)不和諧，真希望全社會(huì)都來(lái)關(guān)心、幫助他們。
在我們校園生活中，也時(shí)常有一些不和諧的事情的發(fā)生。
前不久，我們班的兩位同學(xué)因?yàn)橐患ヂ榇簏c(diǎn)兒的事兒而傷感情。
一個(gè)同學(xué)在做操時(shí)無(wú)心的手碰到了前面的同學(xué)，前面的同學(xué)以為是后面的同學(xué)在逗她，就回打了后面的同學(xué)，于是，她們就這樣你一下，我一下真的打了起來(lái)。
要不是同學(xué)及時(shí)制止，還不知會(huì)打成什么樣呢。
從那以后，他們互不理睬，有時(shí)還要找點(diǎn)小事報(bào)復(fù)，吵架。
這件事一直延續(xù)了幾個(gè)星期，其中一位同學(xué)還想轉(zhuǎn)學(xué)呢。
多虧同學(xué)把這事告訴了老師，老師把這兩位同學(xué)請(qǐng)進(jìn)了辦公室，對(duì)他們進(jìn)行了嚴(yán)厲的批評(píng)和耐心的教育，使這兩位同學(xué)認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤，后來(lái)還成了互相幫助的好朋友。
要是同學(xué)間互相謙讓，互相容忍，寬宏大量，就不會(huì)有這些不愉快的事情發(fā)生。
讓我們的社會(huì)，我們的校園充滿和諧，讓我們每一個(gè)同學(xué)在和諧的環(huán)境中茁壯成長(zhǎng)。
共筑校園和諧的藍(lán)天(演講稿)和諧，多么美好的一個(gè)詞語(yǔ)，多么美好的意境。
請(qǐng)讓我們一起來(lái)感受一下和諧吧:春風(fēng)是和諧的，她使堅(jiān)冰融化，萬(wàn)物復(fù)蘇，把人們帶到美好的季節(jié)；春雨是和諧的，她“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”。
古往今來(lái)，和諧思想綿綿不絕。
從孔子提倡的“禮之用，和為貴”“和而不同”，到到孟子“天時(shí)不如地利，地利不如人和”的論斷；從洪秀全提出的“有田同耕，有飯同食，有衣同穿，有錢(qián)同使”的理想方案，到康有為描繪的“人人相親，人人平等，天下為公”的社會(huì)狀態(tài)，從xxx“大同世界”的理想，到“環(huán)球同此涼熱”的追求，悠悠中華幾千年，歷代思想家、政治家，無(wú)不推崇團(tuán)結(jié)互助的理念，和諧社會(huì)始終是人們最崇高的理想。
和諧就是融洽和睦、協(xié)調(diào)發(fā)展。
和諧社會(huì)應(yīng)該是團(tuán)結(jié)友愛(ài)、互幫互助的社會(huì)。
但現(xiàn)實(shí)生活中，由于許多同學(xué)、思想覺(jué)悟、價(jià)值觀念、利益追求、興趣愛(ài)好的差別，有些人的行為方式不利于團(tuán)結(jié)互助，甚至一些損人利己現(xiàn)象也時(shí)有發(fā)生；還有的同學(xué)喜歡搞小自由主義，當(dāng)面不說(shuō)，背后亂說(shuō)，班級(jí)不說(shuō)，校外亂議論，導(dǎo)致同學(xué)與同學(xué)之間互相猜疑，引起同學(xué)之間不和睦；甚至有的同學(xué)把社會(huì)上一些：惟利是圖，損人利己，愛(ài)占便宜；甚至于爾虞我詐、坑蒙拐騙的行為，也或多或少的帶到了校園，這樣不僅可恥，簡(jiǎn)直可以說(shuō)是道德的囚犯。
xxx把“以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥”作為社會(huì)主義榮辱觀的重要內(nèi)容提出來(lái)，豐富了社會(huì)主義道德建設(shè)的內(nèi)容，同時(shí)也豐富了我們的校園文化，我們中學(xué)生在這個(gè)富有感召力的今天，我們應(yīng)該做的是；同學(xué)之間要和諧，要團(tuán)結(jié)友愛(ài)互助；校園要和諧，構(gòu)筑一個(gè)團(tuán)結(jié)友愛(ài)、文明向上的和諧校園。
歷史經(jīng)驗(yàn)一再告訴我們：有沒(méi)有團(tuán)結(jié)互助的道德風(fēng)尚，是判斷一個(gè)群體是否健康、一個(gè)社會(huì)是否和諧的重要標(biāo)志之一。
繼承中華民族優(yōu)良的傳統(tǒng)文化，很重要的一個(gè)方面，就是弘揚(yáng)團(tuán)結(jié)友愛(ài)、互幫互助的美德。
是啊。
我國(guó)素以“禮儀之邦”著稱于世，講“仁愛(ài)”、行“友善”、重“人和”的傳統(tǒng)美德。
這是時(shí)代付與給我們的使命。
文明城市讀后感篇五
一個(gè)個(gè)的小家庭組成的一個(gè)大家那是國(guó)。
那什么是家呢。
就是由一個(gè)一個(gè)成員而組成。
所以，一個(gè)國(guó)家中人最重要。
只有當(dāng)每一個(gè)人都具備了。
文明。
素質(zhì)，那么這個(gè)國(guó)家的整體素質(zhì)才能提高。
不久前，曾看到這樣一則報(bào)道，說(shuō)的是新加坡，新加坡是一個(gè)通用英語(yǔ)的國(guó)家，這個(gè)國(guó)家的公共場(chǎng)所的各種標(biāo)語(yǔ)大多是用英語(yǔ)書(shū)寫(xiě)。
但其中的一些。
文明。
禮貌的標(biāo)語(yǔ)，如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)進(jìn)入草坪”等卻用中文書(shū)寫(xiě)。
為什么呢。
人家回答：“因?yàn)橛羞@些不。
文明。
行為的大多數(shù)是中國(guó)大陸的游客。
為此，到新加坡考察的一位中學(xué)校長(zhǎng)語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：“不。
文明。
行為也是國(guó)恥。
不知大家是否記得，三年前中央電視臺(tái)報(bào)道，國(guó)慶節(jié)后的天安門(mén)廣場(chǎng)，隨處可見(jiàn)口香糖殘跡，40萬(wàn)平方米的天安門(mén)廣場(chǎng)上竟有60萬(wàn)塊口香糖殘?jiān)?，有的地方不到一平方米的地面上，竟?塊口香糖污跡，密密麻麻的斑痕與天安門(mén)廣場(chǎng)的神圣和莊嚴(yán)形成了強(qiáng)烈反差。
以上的兩個(gè)事例表明，
文明。
其實(shí)是由細(xì)節(jié)構(gòu)成的，反思我們的所作所為可見(jiàn)。
文明。
離我們還有一段距離。
在我們身邊，在一部分同學(xué)身上，還存在著一些不。
文明。
的行為。
例如，在我們的校園內(nèi)、樓梯上總能見(jiàn)到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，尤其是星期六、日教室里、校園內(nèi)食品袋、方便面盒隨處可見(jiàn)，甚至有的同學(xué)認(rèn)為：反正有值日的同學(xué)和清潔工打掃，扔了又何妨；再例如有的同學(xué)在教室走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習(xí)以為常；還有部分同學(xué)相互之間講臟話、粗話，隨意攀爬樹(shù)枝，甚至還有個(gè)別同學(xué)故意損壞學(xué)校的公共財(cái)物。
我們很多同學(xué)把文化知識(shí)的學(xué)習(xí)放在首位，而常常忽略了社會(huì)公德的培養(yǎng)，
文明。
習(xí)慣的養(yǎng)成，而這恰恰從本質(zhì)上展現(xiàn)出一個(gè)人的思想品質(zhì)。
事實(shí)上，良好的行為習(xí)慣，是保證我們順利學(xué)習(xí)的前提，也是樹(shù)立健康人格的基礎(chǔ)。
在學(xué)校沒(méi)有良好的行為習(xí)慣的同學(xué)就可能目無(wú)紀(jì)律，不講衛(wèi)生，擾亂班級(jí)的學(xué)習(xí)環(huán)境。
相反，如果我們養(yǎng)成了。
文明。
的行為習(xí)慣，學(xué)習(xí)環(huán)境就一定是良好的、有序的。
的行為就在幫助我們提高自身的素質(zhì)。
所以，我們首先應(yīng)該做一個(gè)堂堂正正的人，一個(gè)懂。
文明。
有禮貌的謙謙君子，然后才是成才，不能做一部單純掌握知識(shí)技能的機(jī)器，而要成為一個(gè)身心和諧發(fā)展的人。
的接力棒。
禮儀放在心上，時(shí)時(shí)刻刻與。
文明。
交談，用它來(lái)約束自己的言行，千萬(wàn)不要把。
文明。
行為習(xí)慣看作小事。
讓我們從現(xiàn)在做起，從自己做起，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起，養(yǎng)成良好的。
文明。
習(xí)慣，做。
文明。
學(xué)生。
請(qǐng)我們每一個(gè)人管住我們的口，不說(shuō)粗話、不隨地吐痰；管住我們的手，不亂扔垃圾、不打架斗毆；管住我們的腳，不踐踏草坪。
文明城市讀后感篇六
我心中的文明城市，街道整齊干凈，天空中不再?gòu)浡覊m，地面上不再有垃圾、污水，白天可以呼吸著清新的空氣，晴朗的夜晚，可以看到到滿天的星星。
人們都能安居樂(lè)業(yè)，人人有事做，人人有飯吃，街上不再有無(wú)家可歸流離失所的流浪者，他們能夠得到家人的善待或者政府的救助，能使“老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，鰥寡孤獨(dú)廢疾者皆有所養(yǎng)”。
社會(huì)治安良好，社會(huì)民風(fēng)淳樸，即使一個(gè)人走夜路的時(shí)候，也不會(huì)擔(dān)心，無(wú)論是擔(dān)心攔路搶劫的悍匪，還是咆哮而至的流浪狗;人們相親相愛(ài)，互幫互助，懂得尊重和謙讓，不會(huì)因?yàn)橐谎圆缓投蟠虺鍪帧?/p>
我心中的文明城市，人們不會(huì)在公交車(chē)上、電影院里、電梯里、餐桌上以及其他公共場(chǎng)所或者人口密集的地方抽煙、隨地吐痰、大聲喧嘩、亂丟果皮紙屑等垃圾或者進(jìn)行其他不雅的行為，這些行為當(dāng)然也包括在電影院里把腳放到前排座椅的靠背上，包括在公車(chē)電梯等地方過(guò)早。
這就是我心中的文明城市。
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4.初中作文：文明開(kāi)封我的中國(guó)夢(mèng)。
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文明城市讀后感篇七
讀后感，希望對(duì)您有幫助！
本文是關(guān)于讀后感的，僅供參考，如果覺(jué)得很不錯(cuò)，歡迎點(diǎn)評(píng)和分享。
讀了《天空之城》這本書(shū)，我深有感觸。拉普達(dá)的美麗和富饒?jiān)谌魏稳诵闹卸际窍Ｍ麚碛械?。可從一個(gè)為了統(tǒng)治世界的人的角度看每株花花草草都是阻擋他完成夢(mèng)想的絆腳石，沒(méi)了美麗，國(guó)家也不會(huì)富饒。就比一個(gè)火箭少了一顆螺絲釘，既然拉普達(dá)失去了能源那么武器也不會(huì)有威力。只有它真正的擁有者才能給人類(lèi)和拉普達(dá)人幸福和快樂(lè)。
現(xiàn)實(shí)生活中每個(gè)人都有一顆善良的心。正義始終都會(huì)戰(zhàn)勝邪惡。只要團(tuán)結(jié)一起世上永遠(yuǎn)都是和平。天空之城讀后感（二）。
在寒假中我讀了一本書(shū)，這本書(shū)的名字很好聽(tīng)，叫《天空之城》。
這本書(shū)的作者是意大利的大衛(wèi)·卡萊爾，序幕給我介紹了天空之城——一個(gè)在2078年地球分解后在空中形成的陸地，因?yàn)榈厍蛞巡粡?fù)存在，并且出現(xiàn)了兩個(gè)種族，塞津族和京塞族，京塞族是類(lèi)似地球人的人種，但身上有一種臭味；塞津族擁有超能力，但是都是光頭，兩個(gè)種族勢(shì)不兩立，互相為了生命之源——水而爭(zhēng)斗著，序幕中先提到了第一個(gè)主人公，他叫莉莉。
從序幕中，我感受到了作者對(duì)人物生動(dòng)的描寫(xiě)，也感受到了在當(dāng)時(shí)人們對(duì)水的渴望，聯(lián)想到我自己，真是受益匪淺呀！
讀后感，希望對(duì)您有幫助！
讀了《天空之城》這本書(shū)，我深有感觸。本書(shū)的作者是意大利的大衛(wèi)·卡萊爾。這部作品講述了2078年，我們所熟知的地球已不復(fù)存在，代替地球的是懸浮在空中的陸地碎片所組成的世界——天空之城。天空之城的城市和地球上的城市有一個(gè)不同點(diǎn)，沒(méi)有水。沒(méi)有那寶貴的水資源，人們就面臨著死亡，滅絕。因此，年輕的莉莉·卡萊爾博士正在進(jìn)行著一項(xiàng)試驗(yàn)，這項(xiàng)試驗(yàn)注定著要永遠(yuǎn)改變我們賴以生存的地球……四個(gè)為人類(lèi)生存而戰(zhàn)的年輕人將演繹一場(chǎng)驚心動(dòng)魄的歷險(xiǎn)！，希望能幫助您！
文明城市讀后感篇八
樹(shù)木是人類(lèi)生活中必不可少的，它們不僅可以凈化空氣，還可以殺菌，是人類(lèi)最好的朋友。但在它們成長(zhǎng)并幫助人類(lèi)的過(guò)程中，卻遭到了侵害……《城市之肺》解開(kāi)了這些謎團(tuán)。
在大街上，誰(shuí)會(huì)為混濁的空氣嘆息？誰(shuí)會(huì)為一片孤單的落葉默哀？又有誰(shuí)會(huì)為一滴滴骯臟的污水而悲嘆？植物為我們奉獻(xiàn)了這么多，不惜縮短壽命也要為人類(lèi)服務(wù)?？扇祟?lèi)呢？卻手持鐵斧電鋸，用鋼筋水泥埋沒(méi)了這片“綠傘”.難道，只有當(dāng)最后一片綠只停留在人類(lèi)回憶里的時(shí)候，人類(lèi)才會(huì)醒悟嗎？誰(shuí)都會(huì)講大道理，可誰(shuí)又會(huì)在意這些生活瑣事呢？好在人類(lèi)已經(jīng)醒悟，有了環(huán)保日等保衛(wèi)環(huán)境的節(jié)日。相信在不久的將來(lái)，地球一定會(huì)再次披上綠色的大衣！
不要辜負(fù)那片綠！那片辛酸的綠……。
文明城市讀后感篇九
凱恩說(shuō)：“有人扮演英雄，因?yàn)樗乔优车摹Ｓ腥税缪菔ネ?，因?yàn)樗莾磹旱?。有人扮演殺人犯，因?yàn)樗袕?qiáng)烈的害人欲望。人們之所以欺騙，是因?yàn)樯鷣?lái)便是說(shuō)謊的?！?/p>
《城市與狗》是作者根據(jù)自己少年時(shí)在軍校
學(xué)習(xí)
的親身經(jīng)歷寫(xiě)成?！俺鞘小敝该佤斏鐣?huì)，“狗”指軍校學(xué)員。作品中用了大量篇幅描寫(xiě)“打架斗毆”、“金錢(qián)交易”、“賭博”、“上課搗蛋”等丑惡行為，揭示出底層人生存的艱難處境，有相當(dāng)大的震撼力。作者塑造了一個(gè)“中間人物”，他名叫阿爾貝托，為人不卑不亢，不欺負(fù)弱小，也不容強(qiáng)者欺負(fù)。在捍衛(wèi)尊嚴(yán)和個(gè)人合法權(quán)利方面，阿爾貝托絕對(duì)不放棄斗爭(zhēng)，這個(gè)人物是略薩的化身。在《城市與狗》里，阿爾貝托時(shí)而生活
在社會(huì)上層（豪華住宅區(qū)），時(shí)而與來(lái)自社會(huì)底層的黑人、混血種族學(xué)員住在同一宿舍；他既看到了上層社會(huì)的偽善、欺詐和糜爛的生活，也了解了貧苦階層的悲慘處境。這兩個(gè)極端他都不能接受，因此寧肯躲進(jìn)文學(xué)天地，逃避“狗咬狗”的生活。這樣，阿爾貝托就逐漸培養(yǎng)了這樣一種能力：建造文學(xué)的城池，去抵擋“城市”喧囂和“狗”們的狂吠；因?yàn)槲膶W(xué)為個(gè)人的反抗提供了武器，也提供了施展的空間。“生活”這一個(gè)詞似乎很深?yuàn)W，因?yàn)槲覀兛偸菬o(wú)法說(shuō)清，然而它也是那么的簡(jiǎn)單，因?yàn)槲覀兠恳粋€(gè)人每一天都在經(jīng)歷著。我們一出生便擁有了家庭生活，因此家庭會(huì)深刻地影響我們的一生。書(shū)中詳致地描述了“美洲豹”、阿爾貝托、“奴隸”以及特萊莎的家庭環(huán)境。我不由得想起了一句話“
幸福
的家庭總是一樣的，而不幸的家庭各有各的不幸”?？梢赃@么說(shuō)，他們的家庭都是不幸的。對(duì)于“美洲豹”而言，家庭沒(méi)有給他任何的保障，自從懂事的那時(shí)候起，母親就一直得為生計(jì)而奔波。艱辛的生活讓母親有了太多的抱怨，抱怨社會(huì)的不公平，抱怨政府的吝嗇，抱怨父親的愚昧。因?yàn)楦赣H的死，只得到一丁點(diǎn)的撫恤金，這令母親超負(fù)荷地承擔(dān)著這個(gè)家庭。于是母親默許他和哥哥去偷，去搶，只要能夠給她錢(qián)，她甚至可以失去做母親的威嚴(yán)。家庭中對(duì)他影響最大的應(yīng)該是他哥哥。哥哥教會(huì)了他用暴力去爭(zhēng)取一切，教會(huì)了他如何在暴力中取勝。而這也讓他在以后的生活中得以生存下來(lái)。而哥哥的好朋友瘦子依蓋拉斯作為一個(gè)引路人將他引入社會(huì)這個(gè)大家庭，于是他有了第一次偷，有了第一次性經(jīng)歷，也有了第一次被背叛的滋味。他過(guò)早地進(jìn)入了社會(huì)這個(gè)大染缸，在近乎殘酷的環(huán)境中成長(zhǎng)起來(lái)。他學(xué)會(huì)了生存也有了自己的堅(jiān)守的信念：忠義。由于親眼目睹了伙伴被捕的情景，他恨透了背叛的人，而且也有了報(bào)復(fù)的心。那顆簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的純粹的
愛(ài)
著特萊莎的心也只能被掩埋起來(lái)，為了生存，他離開(kāi)了家，離開(kāi)了特萊莎，也離開(kāi)了童年
。與“美洲豹”一樣，特萊莎也出生于一個(gè)貧困的家庭，父親嗜酒如命，并且不斷地?fù)Q女人，可是她依舊感激父親，因?yàn)橹辽偎€沒(méi)有拋棄她，讓她擁有一個(gè)所謂的家。后來(lái)父親去世了，而母親也去尋求自己的新生活，將她拋給了姑媽。從此以后，她和姑媽相依為命。
阿爾貝托則與他倆不同，他有家庭的.庇護(hù)，不必為生存而自立。他有一個(gè)可以讓他的生活物質(zhì)無(wú)憂的父親，他也有一個(gè)對(duì)他無(wú)微不至的母親。父母的關(guān)系很不好，因?yàn)楦赣H總是背著母親去外邊亂來(lái)，但是對(duì)于他而言，這一切都無(wú)所謂，他甚至于覺(jué)得母親太固執(zhí)于所謂的忠誠(chéng)，他在乎的是能否從父親那里拿到錢(qián)，然后如何用這錢(qián)去取樂(lè)。而對(duì)于父母司空見(jiàn)慣的爭(zhēng)吵，他顯得就像局外人一樣無(wú)動(dòng)于衷。面對(duì)越來(lái)越柔弱、蒼老的母親，他更喜歡父親，“顯得年輕、健康、精神飽滿。在他的舉止和言談之中，有著某種難以抑制、急于表白的東西。”他一直以來(lái)認(rèn)為父親是不幸福的，可是突然他懷疑起來(lái)，“難道他很幸福？”難道像父親這樣也會(huì)幸福？父親對(duì)于他的影響是潛移默化的，父親的言語(yǔ)，父親的行為仿佛又會(huì)在他身上顯現(xiàn)。面對(duì)母親的嚎啕，面對(duì)母親的詛咒，父親可以非常平靜地說(shuō)：“我要求絕對(duì)自由：我希望支配自己的生活。”
其他
人物也有各自的英雄形象：“奴隸”善良而正直；靈巧的“詩(shī)人”不惜代價(jià)要給自己兄弟伸冤；在全班性的大背叛中，“博阿”仍毅然挺身支持自己兄弟；“卡瓦”1人承當(dāng)所有責(zé)任，犧牲自己保全同伴；甘博亞在長(zhǎng)官?gòu)?qiáng)大的壓力下，還是狂熱的堅(jiān)持保有相當(dāng)程度的理想性。這些“英雄”雖然都各有軟弱的面向與失敗的處境，仍散發(fā)著某種動(dòng)人的光芒。文明城市讀后感篇十
肺發(fā)育不良之支氣管肺發(fā)育不良，朋友們知道這是一種什么類(lèi)型的疾病嗎？我想，如果我問(wèn)朋友們這個(gè)問(wèn)題，可能有許多朋友會(huì)搖搖頭，一臉的迷茫。由于支氣管以及肺部這些方面的疾病在我們的生活之中的發(fā)病率一直居高不下，所以，我認(rèn)為，有必要給大家普及一些這些方面的知識(shí)，讓大家有一個(gè)初步的意識(shí)以及知識(shí)體系。
肺發(fā)育不良之支氣管肺發(fā)育不良。支氣管肺發(fā)育不良為引起持續(xù)性呼吸窘迫的慢性肺部疾病，以實(shí)質(zhì)性條紋和過(guò)度膨脹為其x線變化特征。對(duì)一個(gè)胎齡糾正為36周的嬰兒，在治療任何原因引起的呼吸窘迫綜合征時(shí)，使用過(guò)間歇指令通氣的治療后，持續(xù)需要機(jī)械通氣。
由機(jī)械通氣反復(fù)過(guò)度地?cái)U(kuò)張肺泡和肺泡導(dǎo)管(容量損傷)，吸入高濃度氧氣和氣管插管所引起肺損傷.在低胎齡的新生兒中常見(jiàn)，常是呼吸窘迫綜合征及其治療的后果，并且最可能在肺間質(zhì)發(fā)生氣腫時(shí)出現(xiàn).
從呼吸窘迫綜合征到支氣管肺發(fā)育不良是逐漸發(fā)生的.在支氣管肺發(fā)育不良早期，存在肺部炎癥和滲出，后期則發(fā)生肺泡壁破裂和瘢痕.過(guò)度充氣的病變部位加上氣腫，肺部瘢痕和肺不張導(dǎo)致鞋釘樣的病理表現(xiàn)，和胸部x線上囊樣過(guò)度膨脹的表現(xiàn).支氣管周?chē)∪夂头蝿?dòng)脈平滑肌的肥大，支氣管內(nèi)皮細(xì)胞鱗樣化也可發(fā)生.
嚴(yán)重的支氣管肺發(fā)育不良嬰兒可能需要數(shù)周或數(shù)月額外的呼吸機(jī)支持和/或供氧，其中呼吸機(jī)的壓力和fio2降至嬰兒能耐受的程度，但不應(yīng)造成嬰兒有低氧血癥.使用脈搏光電血氧儀連續(xù)監(jiān)測(cè)動(dòng)脈氧合情況，并保持血氧飽和度在88%~90%.
肺發(fā)育不良之支氣管肺發(fā)育不良，如今，這些疾病已經(jīng)成為了危害許多患者以及患者家屬幸福生活的頭號(hào)殺手。所以，大家也都知道，學(xué)習(xí)一些這些方面的知識(shí)是迫在眉睫而且非常有必要的。如果我的這篇文章能夠讓你學(xué)到一些知識(shí)，那么我會(huì)非常地欣慰。
文明城市讀后感篇十一
今天，我讀了《城市之肺》一文，我的感觸很深。
本文講述了“城市之肺”，也就是這些花草樹(shù)木，它們這些“綠色衛(wèi)士”在城市中的作用，還有在科學(xué)家們的對(duì)比下，發(fā)現(xiàn)這些“綠色衛(wèi)士”在無(wú)私的消滅細(xì)菌，保護(hù)我們。同時(shí)，文章中又例舉了這些花草樹(shù)木在城市中的許多好處，最后，作者又寫(xiě)了這些花草樹(shù)木在保護(hù)我們?nèi)祟?lèi)的同時(shí)，自己卻會(huì)加速死亡，表達(dá)了對(duì)這些“綠色衛(wèi)士”的崇高敬意。在文章的結(jié)尾，作者發(fā)出了呼吁：“所以，我們?cè)诰G化城市的時(shí)候，應(yīng)當(dāng)充分考慮各種樹(shù)木所具有的特性，使它們?cè)诔鞘兄懈玫匕l(fā)揮“肺”的功能?！?/p>
是呀，這些“城市之肺”們不僅能吸收空氣中過(guò)剩的二氧化碳，調(diào)節(jié)城市空氣，而且能降低灰塵污染，真是人類(lèi)的好幫手啊！人們?cè)谶@些“城市之肺”的周?chē)凶?，必定能夠心曠神怡、神清氣爽?？墒?，現(xiàn)在社會(huì)上的許多人為了蓋房子，或者是為了其他的什么事情，毫不留情地砍伐了這些“綠色衛(wèi)士”，導(dǎo)致了風(fēng)沙、污染直線上升。
同學(xué)們請(qǐng)想一想，如果沒(méi)有這些“綠色衛(wèi)士”，我們的生活有著怎樣的變化呢？
是呀，變化可大了：大家都生存在污染之中；地震、海嘯、沙塵暴等許多自然災(zāi)難相繼來(lái)襲……所以，讓我們保護(hù)環(huán)境、保護(hù)這些“綠色衛(wèi)士”，讓這些“綠色衛(wèi)士”更好地造福于我們?nèi)祟?lèi)吧！
文明城市讀后感篇十二
我從來(lái)沒(méi)想到過(guò)這樣一個(gè)問(wèn)題，什么是英雄？我總是覺(jué)得，英雄是必須擁有超能力的，而且，英雄必須要拯救世界，這樣的才能算是英雄?？墒牵曳_(kāi)這本書(shū)、讀這本書(shū)的時(shí)候，我才越來(lái)越感覺(jué)到，其實(shí)，英雄也沒(méi)什么，英雄就是有一顆愿意幫助人民的心，英雄就在我們這個(gè)小小的江城里。
我覺(jué)得，在這本《城市英雄》里，我覺(jué)得最感動(dòng)的還是英雄特警——譚紀(jì)雄。
記得那一次，我在報(bào)紙上、電視上看到了同一條消息：武漢大學(xué)行政樓內(nèi)發(fā)生一起持槍劫持人質(zhì)事件。譚紀(jì)雄和戰(zhàn)友聞警即動(dòng)，火速趕赴現(xiàn)場(chǎng)參與戰(zhàn)斗。針對(duì)歹徒揚(yáng)言隨時(shí)殺害人質(zhì)的`情況，下午2時(shí)40分，為確保人質(zhì)安全，現(xiàn)場(chǎng)指揮部決定尋機(jī)實(shí)施營(yíng)救人質(zhì)行動(dòng)。譚紀(jì)雄主動(dòng)請(qǐng)戰(zhàn)，化裝送飯人進(jìn)入現(xiàn)場(chǎng)，瞅準(zhǔn)時(shí)機(jī)，奮不顧身?yè)湎虺謽尨跬?，為安全解救人質(zhì)贏得寶貴時(shí)機(jī)。但此時(shí)窮兇極惡的歹徒扣動(dòng)扳機(jī)，將譚紀(jì)雄頭部擊傷，設(shè)伏在外的特警隊(duì)員聞聲沖入室內(nèi)，果斷開(kāi)槍將歹徒擊斃。譚紀(jì)雄被迅速送往醫(yī)院搶救。我現(xiàn)在想想都覺(jué)得很害怕，冒著被打死的危險(xiǎn)，卻要奮不顧身的為了人民的利益而奮斗在危機(jī)第一線，而且，頭部還中了子彈，如果說(shuō)那個(gè)人是我，我一定會(huì)打退堂鼓的，這么危險(xiǎn)?。∥矣X(jué)得，我還特別佩服《城市英雄》里的一個(gè)人：農(nóng)民工——管春喜。
當(dāng)時(shí)，有一名小偷溜進(jìn)了管春喜樓下的家庭，準(zhǔn)備盜取錢(qián)財(cái)，可是被管春喜發(fā)現(xiàn)了，他忙追出去，小偷發(fā)現(xiàn)了，于是就拿起菜刀，可是，管春喜在小偷不注意的時(shí)候把他手上的菜刀打了下來(lái)，把小偷按著，誰(shuí)知，小偷，從身上又拿起了一把長(zhǎng)達(dá)20厘米的匕首，往管春喜身上拿起刀就往管春喜身上捅了9下！此時(shí)，管春喜還是堅(jiān)決緊緊捏著小偷的衣服！可是小偷脫了衣服就逃跑了，而管春喜也因?yàn)槭а^(guò)多而暈倒了。旁邊的人緊急撥通了“110”，后來(lái)醫(yī)生給管春喜縫49針才好。
文明城市讀后感篇十三
以前看國(guó)外成片的貧民窟，視覺(jué)沖擊下自然而然認(rèn)為這簡(jiǎn)直就不是人呆的地方，作為力掙扎與奮斗，還需要政府在公共設(shè)施、電力、水源尤其是教育以及對(duì)于“城中村”產(chǎn)權(quán)明晰化方面的支持，不然就會(huì)成為社會(huì)的`不穩(wěn)定因素，最終可能顛覆政權(quán)。
剛畢業(yè)的時(shí)候，也在城中村生活過(guò)幾個(gè)月，深以為然。
文明城市讀后感篇十四
今天，我讀了一篇叫《城市之肺》的文章。這篇文章主要寫(xiě)了塵世的人口日益增長(zhǎng)，空氣污染嚴(yán)重，影響人們的休息和工作，后來(lái)人們發(fā)現(xiàn)樹(shù)木花草在城市里的作用很大能抗污染，被比作“城市之肺”。人們有發(fā)現(xiàn)，不是什么樹(shù)木花草都能在城市里生長(zhǎng)的，在綠化城市的時(shí)候，要選擇抗污染能力強(qiáng)的樹(shù)木花草，使他們能在城市里更好的發(fā)揮“肺”的功能。
這一篇文章使我明白了樹(shù)木花草對(duì)城市的重要性，如果沒(méi)了它們，城市將會(huì)被包圍在黑煙里，但是，我們不能再繼續(xù)污染城市了，雖然樹(shù)木花草能幫我們綠化城市，但是如果我們每一個(gè)人都這樣沒(méi)有節(jié)制的污染環(huán)境，就算是地球上所有的植物都生長(zhǎng)在城市里，地球還是會(huì)被黑煙籠罩的。
文明城市讀后感篇十五
在我生活的城市石家莊，雖然沒(méi)有高聳的大山，也沒(méi)有清澈的大河，但這里的人們淳樸、善良、樂(lè)于助人，人們生活在這座城市，出門(mén)一公里之內(nèi)就能見(jiàn)到公園，有大的、小的，隨處可見(jiàn)綠油油的草坪，里面還有很多的健身器材，早上，很多愛(ài)鍛煉的爺爺奶奶、叔叔阿姨們就在公園里運(yùn)動(dòng)著，有小鳥(niǎo)為他們歌唱，有魚(yú)兒為他們伴舞，有花兒朝他們微笑，有小草為他們歡呼，一片熱鬧非凡的景象。
不知從什么時(shí)候開(kāi)始，公園的草坪邊、馬路邊多了許多郁郁蔥蔥的`樹(shù)木。它們有：梧桐樹(shù)、桃樹(shù)、松樹(shù)、槐樹(shù)、海棠、紫薇、玉蘭等等，還有很多我叫不出名字的樹(shù)，總之，多種多樣，非常茂盛。
每當(dāng)春天來(lái)臨的時(shí)候，許多的小綠芽就從樹(shù)枝上一叢一叢地冒了出來(lái)，剛開(kāi)始是嫩綠色，慢慢地，芽芽在長(zhǎng)大，就變成了翠綠色，再后來(lái)，隨著一點(diǎn)一點(diǎn)成熟，就變成了墨綠色，這樣，整個(gè)枝頭都變得生機(jī)勃勃起來(lái)。再過(guò)一段時(shí)間，桃樹(shù)、海棠、紫薇、玉蘭等就爭(zhēng)先恐后地開(kāi)出花骨朵來(lái)了，整座城市仿佛變成了花的海洋，綠的草原，一切都是那么地充滿生機(jī)，充滿活力。坐在車(chē)?yán)铮蜷_(kāi)車(chē)窗，一陣清新的花香迎面而來(lái)，深深地吸上一口，“好香??！”我不由自主地感嘆道。
夏天來(lái)了，樹(shù)木撐開(kāi)它們綠油油的大傘，無(wú)私地為我們遮擋烈日，免受紫外線的傷害。一走到它們的下面，再?gòu)?qiáng)烈的太陽(yáng)光我們都不怕了，尤其是微風(fēng)拂過(guò)，頓時(shí)覺(jué)得神清氣爽。
有一天，我看到很多的工人師傅在草坪里植樹(shù)，這是為什么呢？草好好的，為什么要挖掉一些用來(lái)種樹(shù)呢？于是，我回家查了查資料，突然間恍然大悟。原來(lái)：盡管草坪的綠化功能不錯(cuò)，但生態(tài)效應(yīng)與樹(shù)木相比卻大打折扣，在調(diào)節(jié)氣候、制造氧氣、消音吸塵等方面，樹(shù)木要比同等面積的草坪高三十倍。此外，草坪的護(hù)養(yǎng)不僅耗水多，而且成本也高。樹(shù)木就不一樣了，樹(shù)木能夠調(diào)節(jié)氣候，保持生態(tài)平衡，通過(guò)光合作用，吸進(jìn)二氧化碳，使空氣變得清潔、新鮮，一畝樹(shù)林放出的氧氣夠65人呼吸呢。
哦，原來(lái)樹(shù)木是我們城市的“綠肺”，能讓我們的生態(tài)環(huán)境變得更加優(yōu)美，空氣質(zhì)量變得好轉(zhuǎn)，所以我們一定要好好地愛(ài)護(hù)它們。如果能多植一些樹(shù)，就一定能讓霧霾離我們遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，讓藍(lán)天白云每天都陪伴著我們。
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