藝術(shù)是人類創(chuàng)造的美的形式，它能夠傳遞情感，激發(fā)思考。在寫總結(jié)時(shí)，我們可以通過使用恰當(dāng)?shù)睦雍凸适聛碓鰪?qiáng)總結(jié)的可讀性和說服力。這里有一些寫作的技巧和經(jīng)驗(yàn)，希望對(duì)大家的寫作有所啟發(fā)。
實(shí)事求是闖新路專題討論發(fā)言稿篇一
堅(jiān)持堅(jiān)定執(zhí)著追理想。當(dāng)年，在敵強(qiáng)我弱嚴(yán)峻形勢(shì)下，在白色勢(shì)力的四面包圍中，井岡山斗爭(zhēng)為什么能夠做到“敵軍圍困萬千重，我自巋然不動(dòng)”?為什么能夠“喚起工農(nóng)千百萬”、燃起“工農(nóng)武裝割據(jù)”的燎原之火?最根本的原因就是有遠(yuǎn)大的共產(chǎn)主義理想，有革命必勝的堅(jiān)定信念?！案锩硐敫哂谔臁?。有了堅(jiān)定執(zhí)著的理想信念，才會(huì)產(chǎn)生在艱難困苦環(huán)境中戰(zhàn)勝一切困難的超凡勇氣，才能經(jīng)受住血雨腥風(fēng)的洗禮和考驗(yàn)。今天，面對(duì)錯(cuò)綜復(fù)雜的國際形勢(shì)和艱巨繁重的國內(nèi)改革發(fā)展穩(wěn)定的任務(wù)，特別是面對(duì)深化改革硬骨頭和決勝小康的硬任務(wù)，每一名黨員、干部特別是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部，仍然要做理想主義的堅(jiān)定守衛(wèi)者，堅(jiān)持堅(jiān)定執(zhí)著的理想追求，把共產(chǎn)主義和中國特色社會(huì)主義理想信念作為照亮前路的燈、把準(zhǔn)航向的舵，同時(shí)將理想信念轉(zhuǎn)化為對(duì)奮斗目標(biāo)的執(zhí)著追求、對(duì)本職工作的不懈進(jìn)取、對(duì)高尚情操的篤定堅(jiān)持、對(duì)艱難險(xiǎn)阻的勇于擔(dān)當(dāng)，腳踏實(shí)地，迎難而上，埋頭苦干，帶領(lǐng)群眾在決戰(zhàn)小康的道路上不斷取得新的勝利。
堅(jiān)持實(shí)事求是闖新路。井岡山道路不是從國外經(jīng)驗(yàn)搬來的，不是從馬列本本上抄來的，也不是坐等上級(jí)指示等來的，而是我們黨堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，把馬克思主義基本原理同中國具體國情相結(jié)合，以大無畏的革命膽識(shí)和敢為天下先的首創(chuàng)精神，沖破本本主義、教條主義的窠臼，從革命斗爭(zhēng)的偉大實(shí)踐中開辟出來的?？梢哉f，一部井岡山斗爭(zhēng)史就是黨帶領(lǐng)人民實(shí)事求是闖新路的歷史。我們黨從來是“靠實(shí)事求是吃飯的”，一切從實(shí)際出發(fā)，解放思想、實(shí)事求是，是我們黨和黨領(lǐng)導(dǎo)的偉大事業(yè)始終保持生機(jī)和活力的根本保證。中國發(fā)展到今天，發(fā)展環(huán)境和條件變了。如果固守老經(jīng)驗(yàn)，沿用老辦法，或者刻舟求劍、守株待兔，就會(huì)落后于時(shí)代，處于被動(dòng)局面。要大力營造鼓勵(lì)探索、寬容失誤的良好氛圍，允許和鼓勵(lì)地方、基層和干部群眾根據(jù)實(shí)際創(chuàng)造性地貫徹中央的精神，不斷開創(chuàng)改革發(fā)展穩(wěn)定各項(xiàng)工作的新局面。每個(gè)黨員干部都要從井岡山精神汲取養(yǎng)分，一切從實(shí)際出發(fā)，解放思想、開拓進(jìn)取，善于用改革的思路解決前進(jìn)中的問題，自覺用新的發(fā)展理念指導(dǎo)和引領(lǐng)發(fā)展，奮力闖出新常態(tài)下的促進(jìn)發(fā)展的新路子。
實(shí)事求是闖新路專題討論發(fā)言稿篇二
按照上級(jí)統(tǒng)一安排，目前我中心“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育已經(jīng)進(jìn)入到第二個(gè)專題“實(shí)事求是闖新路”集中學(xué)習(xí)階段，現(xiàn)就此談?wù)剛€(gè)人學(xué)習(xí)體會(huì)和認(rèn)識(shí)。
“實(shí)事求是闖新路”這一論述，充分體現(xiàn)了馬克思主義的唯物辯證法，內(nèi)容博大精深，關(guān)系相輔相成。實(shí)事求是闖新路，前提是一切從實(shí)際出發(fā)，核心是堅(jiān)持真理，難點(diǎn)是敢闖敢試，目的是推動(dòng)事業(yè)發(fā)展。作為黨員，尤其是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，對(duì)這句話更要認(rèn)真琢磨，細(xì)細(xì)品味，并在工作實(shí)踐中加以貫徹落實(shí)。共產(chǎn)黨到從創(chuàng)建伊始就沒有停止過實(shí)踐與探索，革命與創(chuàng)新。我們黨經(jīng)歷了農(nóng)村根據(jù)地的建設(shè)、游擊戰(zhàn)、土地革命、建國后打破“兩個(gè)凡是”的思想束縛，開展實(shí)踐是檢驗(yàn)真理標(biāo)準(zhǔn)大討論、“三個(gè)有利于的”提出……，回顧歷史，我們可以清楚地看到，只有不忘初心，實(shí)事求是，勇于開拓創(chuàng)新，我們的事業(yè)才能取得勝利，反之就會(huì)遭受損失甚至是嚴(yán)重挫折。
實(shí)事求是、敢闖新路，是井岡山精神的核心。今天，我要解決好新常態(tài)下思想觀念如何突破、發(fā)展方式如何轉(zhuǎn)變、利益格局如何調(diào)整、體制機(jī)制如何創(chuàng)新等一系列重大問題，正需要大力弘揚(yáng)井岡山精神，在實(shí)事求是中敢闖新路，要做到要破除制約發(fā)展的思想障礙。
思路決定出路，細(xì)節(jié)決定成敗。我個(gè)人感覺我們中心這些年來也從未停止過實(shí)踐和探索創(chuàng)新。我們不斷的創(chuàng)新工作方法推出新舉措。我們結(jié)合工作實(shí)際，規(guī)范各項(xiàng)制度，比如：對(duì)經(jīng)營性用地出讓工作程序、附作物補(bǔ)償及價(jià)值評(píng)估、圍擋代建、安置房代建、臨時(shí)用地管理利用、土地收儲(chǔ)及舊改項(xiàng)目資金支付、大額辦公用品采購等事項(xiàng)創(chuàng)立了一系列的操作管理辦法。還推陳出新，規(guī)范完善了收儲(chǔ)業(yè)務(wù)合同文本，建立了電子政務(wù)和業(yè)務(wù)網(wǎng)上審批流程，首創(chuàng)建立了廉政行為記錄和紀(jì)檢聯(lián)絡(luò)員制度。這一切都來自于我們的工作實(shí)踐和創(chuàng)新，也是我們集體智慧的'結(jié)晶。
如何進(jìn)一步健全規(guī)范附著物認(rèn)定及補(bǔ)償程序，使其更為順暢高效，科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)；在房屋征收補(bǔ)償安置中探索多種安置補(bǔ)償方式，從安置房代建向從市場(chǎng)購買商品房安置轉(zhuǎn)型，從而扭轉(zhuǎn)一面是市場(chǎng)庫存壓力巨大，一面是安置房難落實(shí)的矛盾；如何加強(qiáng)對(duì)收儲(chǔ)閑置土地的管理和有效利用；紀(jì)檢部門在三轉(zhuǎn)后如何有效的對(duì)權(quán)力運(yùn)行進(jìn)行有效監(jiān)督；如何提高執(zhí)紀(jì)問責(zé)能力，推出更為有效的監(jiān)督舉措；如何加強(qiáng)思想教育，開展多元化的廉政文化建設(shè)等等，這都是我們要面臨和思考的課題。
總之，只要我們堅(jiān)持實(shí)事求是，勇于實(shí)踐，探索創(chuàng)新，我們的工作事業(yè)就一定能一路高歌猛進(jìn)，砥礪前行。
實(shí)事求是闖新路專題討論發(fā)言稿篇三
參觀江西紅色根據(jù)地，中國革命的搖籃井岡山，使我浮想聯(lián)翩,思緒萬千?；仡櫄v史，展望未來，緬懷革命先烈，繼承革命傳統(tǒng)具有重要的歷史和現(xiàn)實(shí)意義。
1927-1929年期間，在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，南昌起義打響了中國革命的第一槍，秋收起義掀開了土地革命的序幕。朱德，毛澤東帶領(lǐng)起義部隊(duì)在井岡山會(huì)師,翻開中國革命嶄新的一頁，開辟了中國革命新的征程,“星星之火，可以燎原”，井岡山精神永放光芒!
井岡山創(chuàng)新精神:。
二是把黨支部建在連上。(三灣改編，黨支部建在連隊(duì)上，形成戰(zhàn)斗堡壘);。
四是以農(nóng)村包圍城市，最后奪權(quán)全國政權(quán)。(戰(zhàn)略方針，軍事思想逐步形成)。
可歌可泣革命事跡引發(fā)深思，結(jié)合現(xiàn)階段審批制度改革深刻體會(huì):。
1.理論創(chuàng)新。中國革命歷史歷程告訴我們，無論何時(shí)何地，只有堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持把馬列主義的基本原理同中國革命實(shí)際相結(jié)合，發(fā)展創(chuàng)新，才能革命無往而不勝。毛澤東思想，鄧小平理論，“三個(gè)代表”以及科學(xué)發(fā)展觀無不是集體智慧的結(jié)晶。黨的理論體系從根本上解決了姓社、姓資問題，社會(huì)主義初級(jí)階段問題，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)問題等等。
2.體制創(chuàng)新。整編，改編，統(tǒng)一指揮是紅軍革命隊(duì)伍的.創(chuàng)舉。同樣道理，改革開放，全面建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)也是當(dāng)代中國的體制創(chuàng)新，促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展，綜合國力的提升，黨的福民政策、改革成果惠及廣大人民群眾。聯(lián)系到審批制度改革，省政務(wù)服務(wù)中心“三集中”體現(xiàn)服務(wù)型政府的體制、機(jī)制創(chuàng)新;“五公開審批模式”體現(xiàn)了服務(wù)、廉政機(jī)制創(chuàng)新;33個(gè)廳局審批辦黨員隸屬政務(wù)中心機(jī)關(guān)黨委管理，成立八個(gè)黨支部，體現(xiàn)了黨建工作的創(chuàng)新。
3.工作創(chuàng)新?！包S洋界上炮聲隆，報(bào)到敵軍宵遁”，紅軍改編后打贏的第一仗，極大地提升了紅軍的志氣，從此紅軍從勝利走向勝利。行政審批制度改革創(chuàng)新為工作創(chuàng)新提供了平臺(tái)，內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)，外樹形象，全方位，全覆蓋提供1000多項(xiàng)許可審批服務(wù)，確保行政審批在陽光下運(yùn)行;廉政建設(shè)進(jìn)機(jī)關(guān)，勤政廉政監(jiān)督機(jī)制確保了秉公辦事，廉潔自律，在一定程度上說培養(yǎng)、教育和保護(hù)了一批干部;197項(xiàng)行政審批事項(xiàng)下放市縣，簡(jiǎn)政放權(quán)，強(qiáng)縣擴(kuò)權(quán)，增強(qiáng)了市縣發(fā)展的活力;還有“招投標(biāo)”，“綠色通道”，“電子政務(wù)”等等，無不體現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展的效應(yīng)。
歷史經(jīng)驗(yàn)證明，只有不斷創(chuàng)新，革命事業(yè)才能永褒青春和活力!“政策制定后，干部是決定因素”，省委衛(wèi)留成書記的用人原則是“能干事，會(huì)干事，干成事，不出事”，省農(nóng)業(yè)廳肖杰廳長(zhǎng)對(duì)干部的要求是“四氣一學(xué)”(正氣、勇氣、底氣、和氣、學(xué)習(xí))，省政務(wù)服務(wù)中心袁秀梅主任工作方法是“兩手抓，兩不誤”(一手抓黨務(wù)促廉政，一手抓審批促發(fā)展)，只要我們各行各業(yè)發(fā)揚(yáng)井岡山精神，立足實(shí)際，不斷開拓創(chuàng)新，加快發(fā)展，減少折騰，海南的明天會(huì)更加美好!
實(shí)事求是闖新路專題討論發(fā)言稿篇四
滔滔贛江,巍巍井岡。在這片紅色土地上,以毛主席為代表的中國共產(chǎn)黨人點(diǎn)燃了革命的星星之火,為中國革命開辟出一條成功之路,培育出薪火相傳的井岡山精神?！熬畬绞歉锩纳健?zhàn)斗的山,也是英雄的山、光榮的山”,不忘崢嶸歲月,銘記先烈功勛,就要弘揚(yáng)跨越時(shí)空的井岡山精神,讓這筆寶貴財(cái)富傳承下去。這些要求,蘊(yùn)含著我們黨一以貫之的價(jià)值追求,指引我們傳承紅色基因、激發(fā)奮進(jìn)力量,在決勝全面小康、實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的新征程上砥礪前行。
理想信念是黨性之魂。革命年代,正是因?yàn)橛兄案锩硐敫哂谔臁钡男叛隽α?我們黨才能無懼“敵軍圍困萬千重”,有力回答“紅旗到底能打多久”的疑問。信仰至關(guān)重要,如同照亮前路的燈,好比把握航向的舵。今天,面對(duì)深化改革的硬骨頭,面對(duì)發(fā)展中的突出短板,每一名黨員、干部特別是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部,更要將理想信念轉(zhuǎn)化為對(duì)奮斗目標(biāo)的執(zhí)著追求、對(duì)本職工作的不懈進(jìn)取、對(duì)高尚情操的篤定堅(jiān)持、對(duì)艱難險(xiǎn)阻的勇于擔(dān)當(dāng),才能在思想上正本清源、固根守魂,在實(shí)踐中迎難而上、奮發(fā)有為,帶領(lǐng)人民不斷取得新勝利。
實(shí)事求是、敢闖新路是興業(yè)之本。我們黨“靠實(shí)事求是吃飯”,不搞本本主義,把馬克思主義與中國革命實(shí)際相結(jié)合,才能開辟農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的正確革命道路。事實(shí)證明,一切從實(shí)際出發(fā),解放思想、開拓進(jìn)取,事業(yè)發(fā)展才會(huì)有活力、有動(dòng)力。中國發(fā)展到今天,發(fā)展環(huán)境和條件變了,發(fā)展理念就自然要隨之而變。如果刻舟求劍、守株待兔,就會(huì)落后于時(shí)代,處于被動(dòng)局面。只有把思想認(rèn)識(shí)統(tǒng)一到五大發(fā)展理念上來,自覺把新發(fā)展理念作為指揮棒用好,才能變中求新、變中求進(jìn)、變中突破,奮力闖出新常態(tài)下的發(fā)展新路。
艱苦奮斗是成事之基。井岡山時(shí)期,從領(lǐng)袖到士兵,大家“有鹽同咸、無鹽同淡”,靠著紅米飯、南瓜湯度過艱苦歲月,不斷鞏固和擴(kuò)大了革命根據(jù)地。“歷覽前賢國與家,成由勤儉敗由奢。”今天生活條件改善了,但艱苦奮斗的本色不能忘、勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德不能丟。領(lǐng)導(dǎo)干部作為人民勤務(wù)員,更要尚儉戒奢、廉潔奉公,逢事想在前面、干在實(shí)處,才能在關(guān)鍵時(shí)刻沖得出、頂?shù)蒙?、?dān)得起,帶領(lǐng)群眾干一番事業(yè)。
依靠群眾是力量之源。當(dāng)年,蘇區(qū)干部相信群眾、關(guān)心群眾、同群眾打成一片的好作風(fēng),喚起了廣大工農(nóng),形成了不可戰(zhàn)勝的力量。黨只有始終與人民心連心、同呼吸、共命運(yùn),始終依靠人民推動(dòng)歷史前進(jìn),才能做到堅(jiān)如磐石。新形勢(shì)下,廣大干部認(rèn)真踐行黨的宗旨,努力提高宣傳群眾、組織群眾、服務(wù)群眾的能力和水平,實(shí)實(shí)在在幫群眾解難題、為群眾增福祉、讓群眾享公平,就能進(jìn)一步贏得群眾信任,匯聚起改革發(fā)展的強(qiáng)大力量。
行程萬里,不忘初心。井岡山的山間小路,通往民族復(fù)興的康莊大道;八角樓的燈光,映照共產(chǎn)黨人的奮斗征程。用井岡山精神補(bǔ)思想之鈣、聚篤行之力、盡為民之責(zé),我們就能交出無愧歷史、無愧人民的新答卷。
實(shí)事求是闖新路專題討論發(fā)言稿篇五
20xx年春節(jié)前夕，赴江西調(diào)研考察并再上井岡山，強(qiáng)調(diào)“井岡山是中國革命的搖籃。井岡山時(shí)期留給我們最為寶貴的財(cái)富，就是跨越時(shí)空的井岡山精神”，號(hào)召全黨“要結(jié)合新的時(shí)代條件，堅(jiān)持堅(jiān)定執(zhí)著追理想、實(shí)事求是闖新路、艱苦奮斗攻難關(guān)、依靠群眾求勝利，讓井岡山精神放射出新的時(shí)代光芒”。的這些重要論述，深刻闡述了井岡山精神的科學(xué)內(nèi)涵、時(shí)代意義和實(shí)踐要求，具有極強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。每個(gè)黨員、干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部都要認(rèn)真學(xué)習(xí)、深刻領(lǐng)會(huì)、身體力行，努力做井岡山精神的忠實(shí)傳承者、堅(jiān)定踐行者。
堅(jiān)持堅(jiān)定執(zhí)著追理想。當(dāng)年，在敵強(qiáng)我弱嚴(yán)峻形勢(shì)下，在白色勢(shì)力的四面。
包圍中，井岡山斗爭(zhēng)為什么能夠做到“敵軍圍困萬千重，我自巋然不動(dòng)”? 為什么能夠“喚起工農(nóng)千百萬”、燃起“工農(nóng)武裝割據(jù)”的燎原之火? 最根本的原因就是有遠(yuǎn)大的共產(chǎn)主義理想，有革命必勝的堅(jiān)定信念?！案锩硐敫哂谔臁薄Ｓ辛藞?jiān)定執(zhí)著的理想信念，才會(huì)產(chǎn)生在艱難困苦環(huán)境中戰(zhàn)勝一切困難的超凡勇氣，才能經(jīng)受住血雨腥風(fēng)的洗禮和考驗(yàn)。今天，面對(duì)錯(cuò)綜復(fù)雜的國際形勢(shì)和艱巨繁重的國內(nèi)改革發(fā)展穩(wěn)定的任務(wù)，特別是面對(duì)深化改革硬骨頭和決勝小康的硬任務(wù)，每一名黨員、干部特別是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部，仍然要做理想主義的堅(jiān)定守衛(wèi)者，堅(jiān)持堅(jiān)定執(zhí)著的理想追求，把共產(chǎn)主義和中國特色社會(huì)主義理想信念作為照亮前路的燈、把準(zhǔn)航向的舵，同時(shí)將理想信念轉(zhuǎn)化為對(duì)奮斗目標(biāo)的執(zhí)著追求、對(duì)本職工作的不懈進(jìn)取、對(duì)高尚情操的篤定堅(jiān)持、對(duì)艱難險(xiǎn)阻的勇于擔(dān)當(dāng)，腳踏實(shí)地，迎難而上，埋頭苦干，帶領(lǐng)群眾在決戰(zhàn)小康的道路上不斷取得新的勝利。
發(fā)展到今天，發(fā)展環(huán)境和條件變了。如果固守老經(jīng)驗(yàn)，沿用老辦法，或者刻舟求劍、守株待兔，就會(huì)落后于時(shí)代，處于被動(dòng)局面。要大力營造鼓勵(lì)探索、寬容失誤的良好氛圍，允許和鼓勵(lì)地方、基層和干部群眾根據(jù)實(shí)際創(chuàng)造性地貫徹中央的精神，不斷開創(chuàng)改革發(fā)展穩(wěn)定各項(xiàng)工作的新局面。每個(gè)黨員干部都要從井岡山精神汲取養(yǎng)分，一切從實(shí)際出發(fā)，解放思想、開拓進(jìn)取，善于用改革的思路解決前進(jìn)中的問題，自覺用新的發(fā)展理念指導(dǎo)和引領(lǐng)發(fā)展，奮力闖出新常態(tài)下的促進(jìn)發(fā)展的新路子。
依靠群眾，艱苦奮斗攻難關(guān)。
鍵時(shí)刻堅(jiān)決頂起自 己該頂?shù)哪瞧?，帶領(lǐng)群眾成就一番經(jīng)得起歷史和實(shí)踐檢驗(yàn)的事業(yè)。
堅(jiān)持依靠群眾求勝利。在井岡山革命斗爭(zhēng)中，毛澤東、朱德等黨和軍隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)同志和廣大干部身先士卒、以身作則，與人民群眾同甘共苦;我們黨始終相信和依靠群眾，關(guān)心和幫助群眾，同廣大人民群眾結(jié)下了濃厚魚水情誼。黨領(lǐng)導(dǎo)的紅軍之所以能在數(shù)倍于我的敵軍“圍剿”下和白色政權(quán)的包圍中生存和發(fā)展，最根本的原因是一切為了群眾，一切依靠群眾，喚起了廣大工農(nóng)群眾，形成了不可戰(zhàn)勝的力量。實(shí)踐反復(fù)證明，黨只有始終與人民心連心、同呼吸、共命運(yùn)，始終依靠人民推動(dòng)歷史前進(jìn)，才能做到堅(jiān)如磐石。新形勢(shì)下，廣大黨員干部要按照的諄諄要求，努力提高宣傳群眾、組織群眾、服務(wù)群眾、依靠群眾的能力和水平。要尊重人民主體地位，發(fā)揮群眾首創(chuàng)精神，充分調(diào)動(dòng)群眾推進(jìn)改革的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，緊緊依靠人民推動(dòng)改革。要堅(jiān)持“以百姓心為心”，始終站在人民立場(chǎng)上把握和處理好涉及改革發(fā)展的重大問題，讓改革發(fā)展給人民群眾帶來利益，“讓人民群眾有更多獲得感”，從而把群眾巨大的智慧和力量凝聚起來，匯聚起不可戰(zhàn)勝的磅礴力量，推動(dòng)改革發(fā)展不斷取得新的勝利，讓井岡山精神放射出時(shí)代光芒。
實(shí)事求是闖新路專題討論發(fā)言稿篇六
實(shí)事求是指從實(shí)際對(duì)象出發(fā)，探求事物的內(nèi)部聯(lián)系及其發(fā)展的規(guī)律性，認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)。通常指按照事物的實(shí)際情況辦事。
根據(jù)區(qū)委組織部的安排，我有幸赴井岡山參觀學(xué)習(xí)，重溫革命歷史，緬懷革命先烈，接受革命傳統(tǒng)教育。腳踏著革命先烈曾經(jīng)戰(zhàn)斗過的紅土地，瞻仰著一處處歷經(jīng)風(fēng)雨卻風(fēng)采依然的革命舊址，注視著一件件樸實(shí)無華又彌足珍貴的革命文物，我被井岡山精神深深觸動(dòng)和震撼，更深深認(rèn)識(shí)到用生命和鮮血鑄就的井岡山精神是偉大而永恒的，必將代代相傳，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在新的時(shí)代條件下放射出新光芒。作為一名鎮(zhèn)黨委書記，井岡山之行對(duì)我意義重大，結(jié)合個(gè)人工作實(shí)際，談以下幾點(diǎn)啟發(fā)：
一、堅(jiān)持艱苦奮斗精神堅(jiān)定人生理想信念。
艱苦奮斗是我黨在井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期逐步培養(yǎng)和建立起來的優(yōu)良傳統(tǒng)。在物資匱乏、敵強(qiáng)我弱的惡劣條件下，我們共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的紅軍依然能夠戰(zhàn)勝敵人，依靠的就是這種艱苦奮斗的精神。如今，我們的工作、生活條件已經(jīng)是今非昔比，但能吃苦，敢吃苦，不怕吃苦;能戰(zhàn)斗，敢戰(zhàn)斗，善于戰(zhàn)斗的艱苦奮斗精神依然是我們克服困難、戰(zhàn)勝逆境，永遠(yuǎn)保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的法寶。
堅(jiān)定信念在形勢(shì)順利時(shí)并非難事，而井岡山斗爭(zhēng)是中國革命處于最低潮的時(shí)期。朱毛會(huì)師后，紅軍人馬總共也不過千余，堅(jiān)定信念談何容易，堅(jiān)定信念何其珍貴。在今天這個(gè)思想多樣化的時(shí)代，改革開放帶來的積極因素和腐朽觀念良莠不齊，只有堅(jiān)定信念，才能處變不驚;只有堅(jiān)定信念，才能立場(chǎng)堅(jiān)定;只有堅(jiān)定信念，才能勇往直前。作為一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，要弘揚(yáng)井岡山精神，做踐行“三個(gè)代表”、“八榮八恥”的表率，就要像革命前輩那樣牢固樹立中國特色社會(huì)主義共同信念和共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，在任何時(shí)候任何情況下都堅(jiān)持理想信念不動(dòng)搖、革命意志不渙散、奮斗精神不懈怠，銘記“以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥”，恪盡職守，埋頭苦干，爭(zhēng)創(chuàng)佳績(jī)。
毛澤東根據(jù)中國革命的形勢(shì)和特點(diǎn)，實(shí)事求是，通過井岡山的斗爭(zhēng)實(shí)踐，第一個(gè)提出并成功實(shí)踐了“以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)，以武裝割據(jù)建立根據(jù)地，以農(nóng)村包圍城市逐步奪取政權(quán)”的藍(lán)圖。這在當(dāng)時(shí)，需要的不僅是敢闖的勇氣和膽量，更是實(shí)事求是智慧的結(jié)晶。只有實(shí)事求是，才能發(fā)現(xiàn)真理;只有實(shí)事求是，才能知錯(cuò)改錯(cuò);只有實(shí)事求是，才能正確決策;只有實(shí)事求是，才能與時(shí)俱進(jìn)。
馬克思主義的理論是發(fā)展的科學(xué)、創(chuàng)新的科學(xué)，任何因循守舊、固步自封、畏縮不前、脫離實(shí)際的想法和做法都會(huì)給我們的事業(yè)帶來損失或倒退。在社會(huì)主義建設(shè)的新時(shí)期，黨中央提出要樹立科學(xué)發(fā)展觀，建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的和諧社會(huì)，仍然需要大力提倡和發(fā)揚(yáng)這種“實(shí)事求是、敢闖新路”的精神。要堅(jiān)決按照科學(xué)發(fā)展觀的要求，立足工作實(shí)際，解放思想、實(shí)事求是、更新觀念、勇于創(chuàng)新，用新眼光看待新事物，用新辦法解決新問題，用新思路謀求新發(fā)展，用創(chuàng)新的精神解決發(fā)展過程中出現(xiàn)的各種矛盾和問題，不斷開創(chuàng)工作新局面。
三、堅(jiān)持緊密聯(lián)系群眾勇于取得新的勝利。
在戰(zhàn)爭(zhēng)年代我們黨能取得勝利，其中最重要的一條就是堅(jiān)持了黨的群眾路線。歷史證明，我們黨的根基在人民、血脈在人民、力量在人民，保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，始終與人民群眾同呼吸共命運(yùn)，是我們黨無往不勝的根本，也是井岡山精神的法寶?！叭罕娐肪€”是中國共產(chǎn)黨長(zhǎng)期革命和建設(shè)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，是黨的根本路線，這是由我們黨的全心全意為人民服務(wù)的宗旨所決定的。作為新時(shí)期的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，應(yīng)該把黨的群眾路線的精神實(shí)質(zhì)，深深扎根于人民群眾之中，努力踐行“立黨為公、執(zhí)政為民”的理念，做到思想上尊重群眾、政治上代表群眾、感情上貼近群眾、工作上為了群眾，一切從群眾利益出發(fā)，多為群眾辦實(shí)事、辦好事，才能得到群眾的擁護(hù)和支持，才能在建設(shè)和發(fā)展中取得新勝利。
“勇于勝利”是不屈不撓，勇往直前的一種民族精神，無論是在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，還是在現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)期，這種精神始終是支撐中華民族的脊梁。靠這種精神，星星之火可以燎原，靠這種精神中國的現(xiàn)代化可以實(shí)現(xiàn)。
井岡山精神源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，是一個(gè)蘊(yùn)涵豐富的巨大精神寶庫。我們要深入貫徹胡總書記的“偉大的井岡山精神集中反映了我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)。我們要結(jié)合時(shí)代的發(fā)展，結(jié)合黨的歷史方位和歷史任務(wù)的變化，結(jié)合改革開放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的新實(shí)踐”的講話精神，認(rèn)真學(xué)習(xí)井岡山精神，大力弘揚(yáng)井岡山精神,使之在新的時(shí)代條件下放射出新的光芒。
這次井岡山紅色學(xué)習(xí)之行，收獲頗豐，感觸頗多。組織通過現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)、專題教學(xué)、音像教學(xué)以及訪談式教學(xué)等多種形式讓我們感悟革命根據(jù)地井岡山的偉大精神。我們參觀了井岡山革命烈士陵園、井岡山革命博物館，拜訪茨坪和大小井等多處舊居遺址，重攀了紅軍挑糧小道，同時(shí)也領(lǐng)略了井岡山秀麗的自然風(fēng)光。這次學(xué)習(xí)讓我收獲了精神上的寶貴財(cái)富，工作上的寶貴經(jīng)驗(yàn)，人生上的寶貴啟示，在學(xué)習(xí)中增進(jìn)了友誼，提高了認(rèn)識(shí)，同時(shí)也堅(jiān)定理想信念，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，提高綜合能力。回首這幾天的教學(xué)經(jīng)歷，有以下幾點(diǎn)感悟和心得體會(huì)。
一、井岡山學(xué)習(xí)感悟。
(一)井岡山革命道路之艱辛。
我們?cè)诰畬礁锩沂苛陥@的陵園進(jìn)行了獻(xiàn)花圈、宣誓儀式。革命烈士陵園是為了緬懷老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家創(chuàng)建井岡山革命根據(jù)地的豐功偉績(jī)，弘揚(yáng)井岡山精神而興建的.。我知道在我腳下的每一寸土地都是無數(shù)革命先烈用鮮血與生命鋪墊而成的，懷著崇拜和敬仰觀看了革命前輩留下的豐厚的精神財(cái)富。不管是紀(jì)念堂里懸掛著一系列先輩的照片中，還是在碑林里先輩們留下對(duì)前人的歌頌和對(duì)井岡山精神在中國發(fā)展歷史地位的肯定，都讓我深深地體會(huì)到，當(dāng)時(shí)的中國共產(chǎn)黨人在井岡山革命過程的轟轟烈烈。仰望井岡山革命烈士紀(jì)念碑，我腦海里浮現(xiàn)了井岡山的英雄們，他們拋頭顱、灑熱血，在井岡山上默默吟唱著一曲悲壯的國際歌。井岡雙雄袁、王二人，迎接紅軍上山，疆場(chǎng)屢建奇功，卻被錯(cuò)殺于永新;蕭克，為鬧革命不惜改名，還獻(xiàn)出了一家5條鮮活的生命;張子清，身為師長(zhǎng)，治療腿傷時(shí)把組織上分給他食用和洗傷口的鹽全部留下來，分給其他傷員，最后感染去世;范家駒，在井岡山斗爭(zhēng)最后的日子里堅(jiān)持抗?fàn)帲詈蟛恍冶徊?，視死榮光深深體會(huì)到那些為中國革命事業(yè)奮斗的先輩們?yōu)槔硐霋侇^顱，灑熱血的慷慨，他們的人格品德也彷如眼前的井岡山一樣魁梧和讓人敬佩。
我又想起了井岡山的精神：堅(jiān)定信念、艱苦奮斗，實(shí)事求是、敢闖新路，依靠群眾、敢于勝利，每一句話都擲地有聲，像煞黑天里的星星，指引著前進(jìn)的方向。井岡山精神是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，是中華民族精神在革命斗爭(zhēng)中的錘煉和升華，是毛澤東、朱德等無產(chǎn)階級(jí)革命家在斗爭(zhēng)中培育的，是由無數(shù)革命先烈用鮮血和生命鑄就的精神瑰寶，是中國革命精神的源頭?；仡欉@些革命斗爭(zhēng)的歷史，使我們大家的心靈接受了洗禮，情感受到震憾，黨性得到鍛煉。
(二)觸摸歷史。
當(dāng)我們重走當(dāng)年朱毛挑糧小道的一段，濃重的歷史氣息撲面而來，當(dāng)年毛委員、朱老總還有挑糧戰(zhàn)士們的身影仿佛依然在這里躍動(dòng)，仿佛看到了他們堅(jiān)定的目光中透露出來的對(duì)新中國誕生堅(jiān)定不移的盼望和信念，那一個(gè)個(gè)奔走的身影仿佛就在眼前，那堅(jiān)實(shí)的腳印好像還鑲嵌在這小道上，指引我們前進(jìn)的道路。我們不禁感嘆當(dāng)年創(chuàng)業(yè)艱難，感嘆現(xiàn)在時(shí)光美好。穿行林間，重走挑糧小道，不由感慨意志堅(jiān)定之重要，在物質(zhì)條件漸漸改善的今天，這品質(zhì)更顯得彌足珍貴。向歷史致敬，向歷史上輝煌的汗水致敬!科研工作也是一個(gè)艱難的上升過程，只有堅(jiān)定人生理想，攻堅(jiān)克難，通過艱難探索，才能實(shí)現(xiàn)科技強(qiáng)國夢(mèng)。
二、對(duì)我的啟示。
(一)堅(jiān)持艱苦奮斗。
艱苦奮斗的內(nèi)涵具有動(dòng)態(tài)性，是隨著時(shí)代變化而發(fā)展的;但艱苦創(chuàng)業(yè)、自強(qiáng)不息、一往無前的艱苦奮斗精神是永恒的。古人把個(gè)人修養(yǎng)看作治國平天下的先決條件，有“若安天下，必先正其身”的至理名言，崇尚“靜以修身，儉以養(yǎng)德”，“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”。我們黨是馬克思主義真理的堅(jiān)定實(shí)踐者，也是中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)的繼承者。堅(jiān)持艱苦奮斗的作風(fēng)，有利于政治、品德修養(yǎng)，確立正確的人生追求，陶冶道德情操，升華自己的思想境界。我們黨是靠艱苦奮斗起家的，也是靠艱苦奮斗發(fā)展壯大的。學(xué)習(xí)井岡山精神，就是要在加快推進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，始終牢記“兩個(gè)務(wù)必”，起到模范帶頭作用，踐行社會(huì)主義榮辱觀，艱苦奮斗，清正廉潔，甘于奉獻(xiàn)，始終保持黨的先進(jìn)性。在如今這樣思想開放、理念更新、生活多樣化的時(shí)代，堅(jiān)持艱苦奮斗的作風(fēng)就是應(yīng)當(dāng)樹立勤儉樸素、刻苦耐勞的生活態(tài)度，在眼前利益與長(zhǎng)遠(yuǎn)利益之間有遠(yuǎn)大的目光;就是要樹立昂揚(yáng)向上、發(fā)奮圖強(qiáng)、勇于探索、敢于勝利的精神風(fēng)貌，在教育與科學(xué)研究工作中，求真務(wù)實(shí)、堅(jiān)韌不拔、攻堅(jiān)克難、精神抖擻;就是要樹立志存高遠(yuǎn)、克己奉公的人生境界，正視前進(jìn)道路上的困難和風(fēng)險(xiǎn)，為推進(jìn)“中國夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)執(zhí)著追求。
(二)堅(jiān)持改革創(chuàng)新。
經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展中不斷解放思想、開拓創(chuàng)新，用新眼光看待新事物，用新辦法解決新問題，用新思路謀求新發(fā)展，用新理念促進(jìn)新跨越。
(三)堅(jiān)定理想信念。
學(xué)習(xí)井岡山精神，堅(jiān)定理想信念是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的立身之本。理想信念是一個(gè)思想認(rèn)識(shí)問題，更是一個(gè)實(shí)踐問題。理想的動(dòng)搖，是最危險(xiǎn)的動(dòng)搖;信念的滑波，是最致命的滑波。在革命建設(shè)和改革發(fā)展的偉大進(jìn)程中，無數(shù)革命先烈沖鋒陷陣，赴湯蹈火在所不辭;共產(chǎn)黨人為黨和人民的事業(yè)鞠躬盡瘁，死而后已，就是因?yàn)樗麄冇兄绺叩睦硐胄拍?，并自覺為之不懈奮斗。
作為一名科技工作者，應(yīng)當(dāng)樹立“知大局、想長(zhǎng)遠(yuǎn)、辦實(shí)事”的理想信念，要有耐心，沉得住，出長(zhǎng)期成果;要克服“水土不服”，盡快融入國內(nèi)的科研環(huán)境中探討中，所有學(xué)員形成一致意見：必須謙虛謹(jǐn)慎、腳踏實(shí)地，踐行“堅(jiān)定信念、艱苦奮斗，實(shí)事求是、敢闖新路，依靠群眾、敢于勝利”的井岡山精神，推動(dòng)我國科技創(chuàng)新，加快科技強(qiáng)國步伐。今后做好科研工作要有“四心”。首先是耐心，革命不是一天一年就取得勝利，科研也要從低處著手，高處著眼，耐心面對(duì)困難展開工作。其次是專心，要專心于自己的工作領(lǐng)域和特長(zhǎng)，集中優(yōu)勢(shì)兵力打殲滅戰(zhàn)。三是恒心，科研工作不是一朝一夕的事情，必須在某個(gè)方向上堅(jiān)持長(zhǎng)時(shí)間的努力。最后是虛心，要看到“尺有所短，寸有所長(zhǎng)”，虛心向身邊和國內(nèi)的同行學(xué)習(xí)。
三、結(jié)束語。
在這里，我走進(jìn)了圣地，聆聽了歷史，了解了井岡山是怎樣從一塊默默無聞的土地成為新中國革命歷史上最偉大的革命根據(jù)地的，為了這一點(diǎn)星火得以燎原，我們的黨、我們的戰(zhàn)士克服了太多的艱辛、付出了太多的鮮血，在這里，我既感受到了革命斗爭(zhēng)的腥風(fēng)血雨，也看到了革命先烈為了理想和信念而展現(xiàn)出的大無畏的犧牲精神。
在這里，我凈化了心靈、堅(jiān)定了信念。溫故而知新，“堅(jiān)定信念、艱苦奮斗，實(shí)事求是、敢闖新路，依靠群眾、勇于勝利”的井岡山精神，不但是新民主革命勝利的根源，也是改革開放和實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的根源。作為教育工作者，我要繼承和弘揚(yáng)這種精神，進(jìn)一步做好本職工作。要用革命先烈不怕艱苦、不怕犧牲的大無畏革命精神，鼓舞自己，激勵(lì)自己，努力學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識(shí)，不斷提高做好本職工作的水平和能力。要虛心向他人學(xué)習(xí)，取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短。在工作上要高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求，增強(qiáng)責(zé)任心，努力做到認(rèn)真負(fù)責(zé)、精益求精、一絲不茍。從每一件事做起，從每一天做起，切實(shí)做好自己職責(zé)范圍內(nèi)每項(xiàng)工作，真正實(shí)現(xiàn)黨員的先鋒模范帶頭作用。
實(shí)事求是闖新路專題討論發(fā)言稿篇七
書記曾在中央黨校春季學(xué)期第二批進(jìn)修班暨師資班開學(xué)典禮上的重要講話中強(qiáng)調(diào)：“領(lǐng)導(dǎo)干部要認(rèn)認(rèn)真真學(xué)習(xí)、要老老實(shí)實(shí)做人、要干干凈凈干事?！边@三句話言簡(jiǎn)意賅，明確了干部學(xué)習(xí)、做人、干事的內(nèi)涵和基本要求。自擔(dān)任校團(tuán)委副書記一職以來，我一直兢兢業(yè)業(yè)，堅(jiān)定地朝著做一個(gè)優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)干部這一方向前進(jìn)，如今在學(xué)習(xí)重要講話中讀來這一句，感悟頗多，以下是我的學(xué)習(xí)心得以及工作實(shí)踐。
一、聯(lián)系實(shí)際，認(rèn)真學(xué)習(xí)以增強(qiáng)自身本領(lǐng)。
曾在多個(gè)場(chǎng)合強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)干部要勤學(xué)善思，通過讀書提升自身修養(yǎng)，要愛讀書、讀好書、善讀書，做到“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”。作為本校一名在讀博士，我深知“認(rèn)認(rèn)真真學(xué)習(xí)”的必要性;同時(shí)，也作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部，我肩負(fù)領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任，知識(shí)水平如何，影響個(gè)人工作水平和思想政治水平，也影響個(gè)人成長(zhǎng)和進(jìn)步。只有高度重視學(xué)習(xí)、善于進(jìn)行學(xué)習(xí)，認(rèn)認(rèn)真真地學(xué)習(xí)，與時(shí)俱進(jìn)地學(xué)習(xí)、持之以恒地學(xué)習(xí)，才能始終跟上時(shí)代進(jìn)步的潮流，擔(dān)當(dāng)起領(lǐng)導(dǎo)重任。反之，如固步自封，不學(xué)無術(shù)，必然是“逆水行舟，不進(jìn)則退”。在專業(yè)學(xué)習(xí)和日常工作之余，我進(jìn)一步學(xué)習(xí)了黨的路線方針政策和團(tuán)的業(yè)務(wù)知識(shí)，在豐富內(nèi)涵的同時(shí)對(duì)團(tuán)工作的開展有了更深層次的思考,提升了自身的業(yè)務(wù)能力。暑假期間，我?guī)ш?duì)組織了校學(xué)生輔導(dǎo)員團(tuán)干培訓(xùn)班，在培訓(xùn)期間全面接受了革命教育的洗禮，追憶了先烈們樂觀的革命情懷和百折不饒的革命意志，受到了一次深刻的愛國主義和革命傳統(tǒng)教育，近距離領(lǐng)悟了“實(shí)事求是、敢闖新路、矢志不移、百折不饒、艱苦奮斗、勇于奉獻(xiàn)”的井岡山精神。
二、堅(jiān)定信念，志做踏踏實(shí)實(shí)本分人。
毛澤東同志曾提到：“全黨同志要當(dāng)老實(shí)人、講老實(shí)話、做老實(shí)事?！薄袄侠蠈?shí)實(shí)做人”，是為人的基本道德準(zhǔn)則,是作為一名黨員黨性修養(yǎng)所在，更是中華民族的傳統(tǒng)美德之一。孟子說：“誠者，天之道也;思誠者，人之道也?！敝挥惺冀K不渝的遵循老實(shí)做人的原則，做老實(shí)人，才能對(duì)工作盡職盡責(zé)、對(duì)學(xué)生滿懷真情、對(duì)成績(jī)謙虛謹(jǐn)慎。
三、堅(jiān)定崗位職責(zé)，腳踏實(shí)地干實(shí)事。
“干干凈凈干事”，包括“干凈”和“干事”兩個(gè)方面。一方面作為領(lǐng)導(dǎo)干部要以實(shí)際行動(dòng)踐行“三嚴(yán)三實(shí)”的理念與操守，為人處世充分體現(xiàn)“干凈”;另一方面作為一名高校教育工作者則要有強(qiáng)烈的事業(yè)心和高度的責(zé)任感，不說空話套話，真真正正做到為學(xué)校各項(xiàng)工作盡心盡力、為學(xué)生忘我奉獻(xiàn)，才能充分體現(xiàn)“干事”。我積極參與黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)、“三嚴(yán)三實(shí)”主題民主生活工作報(bào)告會(huì)，積極響應(yīng)并落實(shí)領(lǐng)導(dǎo)班子整改措施，聯(lián)系自身工作和生活實(shí)際，認(rèn)真對(duì)照“四風(fēng)”，查找自身不足并進(jìn)行改進(jìn);認(rèn)真落實(shí)暑假期間各項(xiàng)工作進(jìn)度的推進(jìn)，積極開展開學(xué)初期我校各項(xiàng)迎新工作，以實(shí)際行動(dòng)履行作為團(tuán)委副書記的職責(zé)。
我將認(rèn)真踐行“認(rèn)認(rèn)真真學(xué)習(xí)、老老實(shí)實(shí)做人、干干凈凈干事”的要求，認(rèn)認(rèn)真真學(xué)習(xí)，樹立終身學(xué)習(xí)的理念，緊跟時(shí)代潮流，不斷加快知識(shí)更新，優(yōu)化知識(shí)結(jié)構(gòu)，豐富知識(shí)儲(chǔ)備，更好地適應(yīng)工作與學(xué)習(xí)的需要;深入搞好團(tuán)學(xué)調(diào)查研究，突出團(tuán)學(xué)調(diào)研在團(tuán)學(xué)工作創(chuàng)新中的重要地位，改進(jìn)調(diào)研方式，增強(qiáng)調(diào)研工作的實(shí)效性;切實(shí)抓好各項(xiàng)工作落實(shí)，將著力點(diǎn)放在學(xué)生的教育上，放在團(tuán)學(xué)工作的開展上，放在青年群體的實(shí)際需求上，在穩(wěn)抓落實(shí)的實(shí)踐中不斷提高自身黨性，堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)的自覺性和堅(jiān)定性，努力成長(zhǎng)為一名優(yōu)秀的團(tuán)干部。
實(shí)事求是闖新路專題討論發(fā)言稿篇八
師所說的那樣：“井岡山是一面鏡子，照一照自己到底是什么樣的共產(chǎn)黨員;井岡山是一個(gè)爐子，走進(jìn)去融化自己后重塑一顆無畏的心;井岡山是一桿秤，讓我們明白什么是最有價(jià)值的事;井岡山是一本書，翻著翻著就被其中的人感動(dòng)得落淚?！?/p>
通過這幾天的參觀學(xué)習(xí)，讓我領(lǐng)會(huì)到井岡山精神的核心是“實(shí)事求是，敢闖新路”。中國第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地誕生在井岡山，“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”實(shí)踐于井岡山……以毛澤東為代表的老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家以大智大勇的革命首創(chuàng)精神，把馬克思主義基本原理同中國國情相結(jié)合，走出了一條符合中國實(shí)際的革命之路，創(chuàng)造了前無古人的豐功偉業(yè)。在井岡山幾天的學(xué)習(xí)中尤以三灣改編的現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)，給我?guī)淼膯⑹咀顬樯羁蹋@不僅是實(shí)事求是，敢闖新路的典型代表，同時(shí)也對(duì)企業(yè)的組織建設(shè)有積極的借鑒意義。
三灣改編的背景是：
一、秋收起義失敗，軍隊(duì)損失大;。
二、連續(xù)失敗，軍隊(duì)士氣低落、軍心動(dòng)搖、士兵不斷逃亡;。
三、軍閥作風(fēng)嚴(yán)重，官兵不平等;四、黨的思想不能貫穿到基層，軍隊(duì)思想難以統(tǒng)一。在此背景下，毛澤東通過三灣改編，通過整編部隊(duì)、黨組織建在連隊(duì)上、士兵民主、官兵平等、經(jīng)濟(jì)公平，尊重士兵和施行三大紀(jì)律、六項(xiàng)注意，扭轉(zhuǎn)乾坤，使人民軍隊(duì)走出危機(jī)和困境，突顯了偉大領(lǐng)袖超人的領(lǐng)導(dǎo)才華和高超的掌控力!
三灣改編最重要的啟示是，組織上的發(fā)力徹底提升了隊(duì)伍的戰(zhàn)斗力，而不是業(yè)務(wù)上發(fā)力產(chǎn)生的效果。毛主席是一個(gè)組織高手，而不是打仗能手。他一生戎馬生涯，但從來不拿槍。有一種企業(yè)家，把企業(yè)做得很精彩，但是他從來不會(huì)做業(yè)務(wù)，這是一個(gè)概念，所以三灣改編給我最重要的啟示是，靠組織上的發(fā)力產(chǎn)生效果，而不是業(yè)務(wù)上發(fā)力產(chǎn)生效果。
第二個(gè)啟示是，組織發(fā)育和組織建設(shè)的基本風(fēng)格，因陋就簡(jiǎn)、管用為上，不求全、不求高、不求雅。到達(dá)三灣的當(dāng)天晚上，毛主席就在雜貨鋪里主持會(huì)議并作出改編的決定，發(fā)動(dòng)和完成三灣改編，前后僅五天時(shí)間。所以，我們搞管理一定要因地制宜，在工作中我們經(jīng)常會(huì)發(fā)現(xiàn)問題但是老是覺得條件不具備就不能動(dòng)，這是不對(duì)的。三灣改編發(fā)生在撤退的路上，能有什么條件?毛主席從來都是實(shí)事求是，從實(shí)際出發(fā)，不怕簡(jiǎn)陋，不怕苦。
第三個(gè)啟示是，建立起貫通從最高層到最低層的組織體系，這就是政通。做到上情下達(dá)，下情上達(dá)，上面的意志可以灌輸?shù)降?，一直到士兵。三灣改編之前的紅軍不是這個(gè)樣子，上邊的意志傳不下去，即便傳到下面，也不知道會(huì)變成什么樣。
第四個(gè)啟示是，尊重和信任成員，調(diào)動(dòng)成員的積極性和創(chuàng)造力。這是政通人合里面的人合。在中國的任何時(shí)候，在任何單位，走群眾路線永遠(yuǎn)是對(duì)的。作為企業(yè)中的管理人員整天自己牛氣沖天是不對(duì)的，應(yīng)該調(diào)動(dòng)群眾的積極性。三灣改編建立的士兵委員會(huì)是士兵管士兵，不是上面來管，他們相互之間就管起來了。
第五個(gè)啟示是，頂層設(shè)計(jì)加中層發(fā)育。在整個(gè)三灣改編里面有一個(gè)非常重要的內(nèi)容，即支部建在連上。在連上建立支部和士兵委員會(huì)，而沒有放在排和班那個(gè)基層里，也沒放在團(tuán)和師那個(gè)高層上，連是中層，中層發(fā)力。這對(duì)我們進(jìn)行企業(yè)管理非常重要，在企業(yè)管理中也一定要發(fā)育中層，在頂層完成設(shè)計(jì)。
讀懂了三灣改編，也就知道了自己企業(yè)的組織發(fā)育和組織建設(shè)應(yīng)該做什么。南開的前校長(zhǎng)說過一句話，你認(rèn)為做社會(huì)學(xué)科的研究，關(guān)鍵在于方法的選擇嗎?錯(cuò)了。關(guān)鍵在于對(duì)歷史事件進(jìn)行深度反思，所以我們企業(yè)中的每一位管理者，都應(yīng)該研究一下三灣改編。
實(shí)事求是闖新路專題討論發(fā)言稿篇九
近日，中央辦公廳印發(fā)《關(guān)于在全體黨員中開展“學(xué)黨章黨規(guī)、學(xué)系列講話，做合格黨員”學(xué)習(xí)教育方案》并發(fā)出通知，對(duì)“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育作出安排。全國各地紛紛掀起學(xué)習(xí)貫徹中央“兩學(xué)一做”通知精神的熱潮。
開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，其核心要義是學(xué)和做。學(xué)和做是相輔相成的，如果光學(xué)不做、真學(xué)假做、實(shí)學(xué)虛做，盡管學(xué)得滿頭大汗、風(fēng)生水起，也是“白忙活一場(chǎng)”。學(xué)習(xí)黨規(guī)黨章卻不遵守、學(xué)習(xí)系列講話卻不運(yùn)用，學(xué)而不用、學(xué)而不做，試想這樣的'“學(xué)”，怎么達(dá)到“做合格的共產(chǎn)黨員”目標(biāo)。因此，“兩學(xué)一做”基礎(chǔ)在學(xué)，關(guān)鍵在用、在做、在行。
只要“學(xué)”不走過場(chǎng)，就能在“做”上得到體現(xiàn)。做，一定要實(shí)事求是，“做樣子”做不成實(shí)事。全體共產(chǎn)黨員只有樹立問題導(dǎo)向，把所學(xué)所思所悟用在解決實(shí)際問題上，用在推動(dòng)黨和人民事業(yè)發(fā)展上，用上為人民群眾謀福祉上，才真正算得上學(xué)以致用、學(xué)有所成。如果把“一做”當(dāng)成“做秀”，不真正解決實(shí)際問題，那么就背離了共產(chǎn)黨人全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，辱沒了共產(chǎn)黨員這個(gè)光榮的稱號(hào)。
黨員、干部要把黨章作為加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的必修課，自覺學(xué)黨章、守黨章、踐黨章、護(hù)黨章，按照黨的組織原則和黨內(nèi)政治生活準(zhǔn)則辦事;增強(qiáng)看齊意識(shí)，堅(jiān)決貫徹黨的理論、路線、方針和政策。要自覺加強(qiáng)黨性教育，要突出抓好《中國共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》、《中國共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》兩部新修訂的黨內(nèi)法規(guī)的學(xué)習(xí)貫徹，守好政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，不越雷池一步，不碰紅線一下，把“三嚴(yán)三實(shí)”要求體現(xiàn)到修身律己、干事創(chuàng)業(yè)、勇于擔(dān)當(dāng)上來。
黨員、干部要強(qiáng)化問題導(dǎo)向，瞄著問題去、對(duì)著問題走，推動(dòng)黨員干部把自己擺進(jìn)去，對(duì)照黨員標(biāo)準(zhǔn)檢視自己，從修身律已、做事用權(quán)、謀事創(chuàng)業(yè)等方方面面查一查“合不合格”“達(dá)不達(dá)標(biāo)”，瞄準(zhǔn)不合格的問題，列出清單、明確時(shí)限，一項(xiàng)一項(xiàng)抓整改，不見效果不收兵、不達(dá)標(biāo)準(zhǔn)不罷休，才能讓人們不斷看到合格黨員干部隊(duì)伍的新氣象、新形象。
實(shí)事求是闖新路專題討論發(fā)言稿篇十
在西部大開發(fā)戰(zhàn)略實(shí)施10周年之際，中央對(duì)深入推進(jìn)西部大開發(fā)進(jìn)一步做出重要部署。這是深入貫徹落實(shí)鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀，推進(jìn)我國改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重大舉措。
寧夏是西部大開發(fā)的主戰(zhàn)場(chǎng)之一，承擔(dān)著促進(jìn)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展、為我國拓展新的發(fā)展空間、確保到2020年實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)目標(biāo)的歷史重任。認(rèn)真貫徹中央的決策部署，深入實(shí)施西部大開發(fā)戰(zhàn)略，對(duì)于加快我區(qū)跨越式發(fā)展步伐，縮小與發(fā)達(dá)地區(qū)差距，與全國同步實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)，具有重大的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。要保持我區(qū)經(jīng)濟(jì)持續(xù)平穩(wěn)較快發(fā)展，就要以一種實(shí)事求是、敢闖新路精神，去想去干。
深入實(shí)施新一輪西部大開發(fā)戰(zhàn)略，需要實(shí)事求是、敢闖新路的精神。中國共產(chǎn)黨取得勝利，走的是適合中國國情、農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的道路。大革命失敗后，中國共產(chǎn)黨人對(duì)中國革命道路進(jìn)行新的探索。從斗爭(zhēng)失敗的慘痛教訓(xùn)告訴我們中國革命之路，只能從中國的'實(shí)際出發(fā)，獨(dú)立自主，走自己的路。黨的十六大以來，科學(xué)發(fā)展觀，是運(yùn)用馬克思主義基本原理，結(jié)合當(dāng)代世界和中國的實(shí)際，對(duì)中國特色社會(huì)主義理論的創(chuàng)新。是對(duì)中國特色社會(huì)主義建設(shè)的基本經(jīng)驗(yàn)、基本特征與發(fā)展前景，做出的當(dāng)代中國社會(huì)主義的理論創(chuàng)新。在新一輪西部大開發(fā)中貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)持實(shí)事求是，充分認(rèn)識(shí)到實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化進(jìn)程的長(zhǎng)期性、艱巨性、復(fù)雜性，團(tuán)結(jié)一致就能把我區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展各項(xiàng)事業(yè)不斷推向前進(jìn)。進(jìn)一步強(qiáng)化小省區(qū)也能辦成大事的雄心壯志，以干大事的氣魄和咬定青山不放松的精神，大膽突破，大膽探索，大力推進(jìn)體制機(jī)制創(chuàng)新，逐步形成有利于科學(xué)發(fā)展的政策體系;大力推動(dòng)科技創(chuàng)新，逐步增強(qiáng)科學(xué)技術(shù)的支撐能力;大膽推進(jìn)社會(huì)管理創(chuàng)新，逐步加快構(gòu)建和諧社會(huì)步伐;大膽推進(jìn)工作方法創(chuàng)新，不斷開創(chuàng)各項(xiàng)工作新局面，再創(chuàng)新的輝煌，再攀新的高峰。
寧夏全面深入實(shí)施西部大開發(fā)戰(zhàn)略的號(hào)角已經(jīng)吹響。讓我們?cè)谧灾螀^(qū)黨委的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，解放思想，堅(jiān)定信心，凝心聚力，奮發(fā)進(jìn)取，為創(chuàng)造全區(qū)各族人民更加美好幸福的新生活努力奮斗!
實(shí)事求是闖新路專題討論發(fā)言稿篇十一
我有幸參加了專題培訓(xùn)學(xué)習(xí)。中國井岡山干部學(xué)院依托井岡山及其周邊地區(qū)豐富的教學(xué)資源，圍繞“加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，保持優(yōu)良作風(fēng)”主題開展培訓(xùn)，教育引導(dǎo)學(xué)員進(jìn)一步提高思想政治素質(zhì)，堅(jiān)持不懈加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，始終保持共產(chǎn)黨人政治本色，切實(shí)做到信念堅(jiān)定、為民服務(wù)、勤政務(wù)實(shí)、敢于擔(dān)當(dāng)、清正廉潔，使我得到一次深刻的黨性教育和鍛煉。中國井岡山干部學(xué)院把學(xué)習(xí)傳承井岡山精神，“堅(jiān)持為民務(wù)實(shí)清廉，爭(zhēng)做黨和人民的好干部”作為黨性培養(yǎng)的重要內(nèi)容，特別是對(duì)井岡山精神“堅(jiān)定信念、艱苦奮斗，實(shí)事求是、敢闖新路，依靠群眾、勇于勝利”的比較系統(tǒng)的理論學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)在原來的基礎(chǔ)上大大提高，使踐行群眾路線成了自覺的意識(shí)行為。當(dāng)前，圍繞保持黨的先進(jìn)性和純潔性，在全黨深入開展以為民務(wù)實(shí)清廉為主要內(nèi)容的黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，著力解決人民群眾反映強(qiáng)烈的突出問題，學(xué)習(xí)創(chuàng)新井岡山精神“依靠群眾”，提高做好新形勢(shì)下群眾工作的能力。以“堅(jiān)定的信仰追求，強(qiáng)烈的擔(dān)當(dāng)精神，真摯的為民情懷，務(wù)實(shí)的思想作風(fēng)，科學(xué)的思想方法”扎實(shí)做好本質(zhì)工作。
井岡山精神的靈魂是“堅(jiān)定信念、矢志不移”，堅(jiān)定信念，走中國特色的社會(huì)主義道路，黨和群眾關(guān)系是所有社會(huì)和政治關(guān)系中最根本、最重要的政治關(guān)系，決定著執(zhí)政黨的生死存亡。井岡山精神和井岡山斗爭(zhēng)經(jīng)歷證明，黨群關(guān)系是一個(gè)動(dòng)態(tài)過程。這種動(dòng)態(tài)特性要求黨在不同歷史時(shí)期貫徹群眾路線的戰(zhàn)略策略和具體的形式、方法和手段，必須根據(jù)黨所處環(huán)境的變化而不斷與時(shí)俱進(jìn)。當(dāng)前，作為民宗委的干部，就要密切關(guān)注民族地區(qū)少數(shù)民族群眾迫切需要解決的困難、問題和宗教道觀寺廟信眾需要解決的困難和問題，把黨對(duì)少數(shù)民族群眾的“武陵山經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展試驗(yàn)區(qū)”政策、“616”對(duì)口支援政策用足用活。提升民宗委聯(lián)系群眾的實(shí)效性，這就既要堅(jiān)持和弘揚(yáng)黨在長(zhǎng)期堅(jiān)持群眾路線實(shí)踐中所形成的優(yōu)良傳統(tǒng)和被實(shí)踐證明行之有效的方法，也要結(jié)合時(shí)代發(fā)展，以改革創(chuàng)新精神，不斷探索堅(jiān)持群眾路線、密切黨群關(guān)系、干群關(guān)系的科學(xué)路徑。我認(rèn)為堅(jiān)持群眾路線的具體體現(xiàn)是:堅(jiān)持思想上尊重群眾、感情上貼近群眾、工作上依靠群眾，把群眾滿意不滿意作為加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)管理的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。要以人民群眾利益為重、以人民群眾期盼為念，著力解決好人民最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問題，始終保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系。歷覽古今，殷鑒不遠(yuǎn)。因?yàn)楣倭鸥?，上演了幾多折戟沉沙、身敗名裂的活?由于政權(quán)腐敗，釀成了多少社會(huì)動(dòng)蕩、生靈涂炭的災(zāi)禍。特別是井岡山和中央蘇區(qū)群眾工作的經(jīng)驗(yàn)俯察現(xiàn)實(shí)，憂思長(zhǎng)存?！八拇罂简?yàn)”重任在肩，“四大危險(xiǎn)”就在眼前，老百姓切齒痛恨的是腐敗，消弭我們改革發(fā)展成果的也是腐敗，動(dòng)搖黨執(zhí)政根基的還是腐敗。腐敗是一種社會(huì)歷史現(xiàn)象，是一種公害，其實(shí)質(zhì)是公共權(quán)力的濫用?？v觀古今中外，腐敗與反腐敗是任何執(zhí)政者都無法回避的嚴(yán)峻考驗(yàn)，因勵(lì)精圖治而興、因腐敗頹廢而亡，殷鑒歷歷，發(fā)人深省。腐敗勢(shì)必失敗，廉政就是力量。加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)，保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，是我們黨永遠(yuǎn)立于不敗之地的根本保證。清正廉潔是良好形象，體現(xiàn)著黨的先進(jìn)性和純潔性;清正廉潔是基本標(biāo)準(zhǔn)，衡量著每個(gè)黨員干部的輕重高低;清正廉潔是重要目標(biāo)，指引著黨的執(zhí)政能力建設(shè)方向。民心向背之所據(jù)，生死存亡之所系，黨的根本之所在，萬萬不能掉以輕心。其身正，不令而行。清正廉潔賦予廣大黨員干部浩然正氣、凜然之身。聯(lián)系實(shí)際工作中，自身學(xué)習(xí)抓得不是十分緊，雖注重了每日的電視新聞、網(wǎng)絡(luò)新聞、時(shí)事、政策的及時(shí)學(xué)習(xí)，但對(duì)工作中更深層次的鉆研缺乏努力和探索，沒有學(xué)深學(xué)透，在紀(jì)檢專業(yè)上也缺乏更深層次的探討，存在忙于應(yīng)付，來什么事，做什么事，上級(jí)紀(jì)委要求怎么辦，就怎么辦，要求報(bào)什么，就報(bào)什么，缺乏主動(dòng)性;在學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)上，也存在形式，學(xué)文件政策，只看與自己有關(guān)的，與業(yè)務(wù)有關(guān)的，不能從全面、系統(tǒng)地去掌握，甚至于有時(shí)還認(rèn)為:都快退休了的人，得過且過，沒有把周恩來“活到老，學(xué)到老”作為學(xué)習(xí)的榜樣。
面對(duì)嚴(yán)峻形勢(shì)和復(fù)雜考驗(yàn)，紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)和紀(jì)檢監(jiān)察干部必須進(jìn)一步深化認(rèn)識(shí)，以更高的標(biāo)準(zhǔn)、更嚴(yán)的紀(jì)律要求自己。一方面自身過硬，具備堅(jiān)定的信念、良好的素質(zhì)和過硬的作風(fēng)，切實(shí)做到對(duì)黨和國家無限忠誠、對(duì)廣大干部和群眾關(guān)心愛護(hù)、對(duì)自己和親屬嚴(yán)格要求。另一方面敢于碰硬堅(jiān)持原則、不徇私情、敢于執(zhí)紀(jì)，堅(jiān)決同各種消極腐敗現(xiàn)象做斗爭(zhēng)，堅(jiān)決維護(hù)黨紀(jì)政紀(jì)的嚴(yán)肅性。加強(qiáng)紀(jì)檢監(jiān)察干部隊(duì)伍建設(shè)，基層紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)至關(guān)重要，必須在加強(qiáng)思想政治建設(shè)、素質(zhì)能力建設(shè)、作風(fēng)和紀(jì)律建設(shè)上作出表率，帶頭貫徹執(zhí)行黨的路線方針政策，帶頭加強(qiáng)學(xué)習(xí)，帶頭堅(jiān)持民主集中制，帶頭改進(jìn)工作作風(fēng)、密切聯(lián)系群眾，帶頭遵守黨紀(jì)國法，以自己的實(shí)際行動(dòng)，帶動(dòng)和影響紀(jì)檢監(jiān)察干部隊(duì)伍建設(shè)。
井岡山精神的本質(zhì)是“依靠群眾、勇于勝利，”首先要真情對(duì)待群眾。黨與人民群眾，是魚水關(guān)系，是種子和土地的關(guān)系。黨員干部必須擺正同人民群眾的關(guān)系，時(shí)刻牢記人民群眾是我們的衣食父母，我們必須始終心系群眾，對(duì)群眾一片真情。民族地區(qū)相對(duì)我省其它地區(qū)各方面是發(fā)展滯后，將心比心、以心換心，視群眾為“家人”，時(shí)刻把群眾冷暖放在心上、抓在手中。對(duì)待群眾，要真心實(shí)意，不能虛情假意，切忌流于形式，力戒變成“作秀”，群眾在領(lǐng)導(dǎo)心中分量有多重，領(lǐng)導(dǎo)在群眾心中的分量就有多重，只要真心實(shí)意為群眾著想、替百姓負(fù)責(zé)、為人民謀利，就一定能夠得到群眾的理解和擁護(hù)。其次要真心深入群眾。我黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù)。群眾工作的本質(zhì)是密切黨群關(guān)系。我們要始終牢記宗旨，時(shí)刻把人民群眾裝在心里，經(jīng)常走近群眾，作為基層干部要深入田間地頭，和群眾多走動(dòng)、多交往，零距離接觸，變?nèi)罕娚显L為干部下訪，把群眾的智慧、想法、疑惑、顧慮了解上來，真正做到知民情、曉民意，察實(shí)情、辦實(shí)事、求實(shí)效。在第一時(shí)間、第一現(xiàn)場(chǎng)參與解決各種矛盾糾紛，做到“干部在一線工作、領(lǐng)導(dǎo)在一線指導(dǎo)、矛盾在一線排查、糾紛在一線化解、作風(fēng)在一線轉(zhuǎn)變、效果在一線體現(xiàn)”。再次要真誠溝通群眾。把惠及群眾的特色村寨和民貿(mào)企業(yè)優(yōu)惠政策一點(diǎn)一滴落到實(shí)處，與群眾為友，以群眾為師滿懷對(duì)群眾的深情厚意，與群眾做以心換心的交流溝通。要以群眾的呼聲作為第一信號(hào)，以群眾的感知體諒群眾，以群眾易于接受的語言和方式，把黨的方針政策輸入群眾心里，把群眾該得的實(shí)惠還給群眾。在今后的實(shí)際工作中，必須牢牢把握作風(fēng)建設(shè)這個(gè)主要任務(wù)，把活動(dòng)聚焦到集中解決到“四風(fēng)”問題上，做到不“走神”，不“散光”。紀(jì)律檢查機(jī)關(guān)擔(dān)負(fù)著維護(hù)黨的紀(jì)律、保護(hù)黨的肌體健康的重要職責(zé)，承擔(dān)著協(xié)助黨的委員會(huì)加強(qiáng)黨風(fēng)建設(shè)和組織協(xié)調(diào)反腐敗工作的重要任務(wù)。整治形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)等“四風(fēng)”問題，不但是“堅(jiān)持為民務(wù)實(shí)清廉，爭(zhēng)做黨和人民的好干部”的標(biāo)準(zhǔn)，更是黨的作風(fēng)建設(shè)、反腐倡廉建設(shè)的重要內(nèi)容。我們要充分認(rèn)識(shí)“四風(fēng)”的危害性和頑固性，聯(lián)系本地區(qū)本部門實(shí)際，對(duì)準(zhǔn)焦距、找準(zhǔn)穴位、抓住要害，拿出可行辦法，真正解決問題。要以整風(fēng)精神將中央提出的“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的總要求貫穿到活動(dòng)的全過程各環(huán)節(jié)，真正觸及靈魂、觸及要害，出出汗、排排毒，達(dá)到自我凈化、自我完善，自我革新、自我提高的目的。聯(lián)系實(shí)際，四風(fēng)問題也在一定形式上存在，形式主義，主要表現(xiàn)為對(duì)上級(jí)來的指示、文件、要求，都是從表面上很光彩的應(yīng)付，沒有從真正解決問題的根本上下功夫、下力氣去解決;有時(shí)想當(dāng)然，靠經(jīng)驗(yàn)按自己主觀意愿去思考和解決部署工作中的事。在今后工作和學(xué)習(xí)中，自己一定要注意克服形式主義，工作扎扎實(shí)實(shí)，一步一個(gè)腳印，把井岡山精神踐行實(shí)際，為黨的事業(yè)奮斗終身。
井岡山精神的根本是“艱苦奮斗、百折不撓，”我作為紀(jì)檢監(jiān)察干部，在廉潔勤政方面猶為重要，更要帶頭做好標(biāo)兵，做好表率。清，就要有“心清如明月，高潔似白云，胸懷真善美，兩袖不染塵”的自省。清清白白當(dāng)官，老老實(shí)實(shí)做人，一片丹心寫春秋。正，就要有“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”“寵辱不能驚”的自勵(lì)。堂堂正正立身，坦坦蕩蕩立業(yè)，一身正氣走四方，廉，就要有“權(quán)是雙刃劍，榮辱一揮間”，官貪民必怨，官廉民則安”的自警。兢兢業(yè)業(yè)履職，勤勤懇懇盡責(zé)，一心為公做貢獻(xiàn)。潔，就要有“出污泥而不染，濯清漣而不妖”“時(shí)時(shí)勤拂拭，勿使染塵?！钡淖詯邸＠诶诼渎涮幨?，干干凈凈律己，一生珍重傳美名。聯(lián)系實(shí)際，有時(shí)對(duì)自己要求不嚴(yán)，防微杜漸做得不夠，同時(shí)還片面認(rèn)為，紀(jì)檢監(jiān)察清水衙門，沒權(quán)沒錢，也不管資金項(xiàng)目，更不管人，已經(jīng)清貧如洗了，再高淡闊論講廉潔，仿佛有作秀之閑，沒有從根本上引起重視，沒有想到隨著退休的臨近，“退前效應(yīng)”會(huì)有變化的。
井岡山和中央蘇區(qū)斗爭(zhēng)時(shí)期，黨對(duì)腐敗就深惡痛絕，處理了十個(gè)有代表性的貪腐，從此，黨就開始了漫長(zhǎng)的反腐倡廉;樹朽先朽其根，人毀先毀其志。思想故障是產(chǎn)生其他一切問題的總根源。一個(gè)具有崇高理想、堅(jiān)定信念、高尚情操的人，是不會(huì)為物質(zhì)誘惑所折腰，不會(huì)為低級(jí)趣味所蠱惑的。反之，一個(gè)人的墮落則往往是從思想腐朽、精神頹廢、信念迷失開始的。有的黨員干部就喜歡比官職、比財(cái)富，比“瀟灑”、比享樂，比來比去，把自己比寒酸了、把黨性比沒有了、把自己比到監(jiān)獄里去了。他們真的窮嗎?事實(shí)上，在政治待遇和經(jīng)濟(jì)生活方面并不窮，“窮”的是理想信念和價(jià)值取向。私欲貪念斷送了他們的前途，一朝深陷囹圄，連享受普通人的天倫之樂都成了奢望。面對(duì)復(fù)雜的形勢(shì)和繁重的任務(wù)，黨員干部特別要加強(qiáng)黨性鍛煉，做人要正、從政要勤、當(dāng)官要廉、為首要嚴(yán)，以正派贏得人心，以勤政獲得敬重。必須切實(shí)加強(qiáng)理想信念教育、廉潔自律教育和黨紀(jì)國法教育，大力加強(qiáng)廉政文化建設(shè)，教育引導(dǎo)廣大黨員干部講黨性、重品行、作表率，做到立身不忘做人之本、為政不移公仆之心、用權(quán)不謀一己之私，永葆共產(chǎn)黨人的政治本色。改進(jìn)作風(fēng)，不斷提高改進(jìn)作風(fēng)，不斷提高干部隊(duì)伍的履職監(jiān)督能力。作風(fēng)建設(shè)是加強(qiáng)隊(duì)伍建設(shè)的重點(diǎn)。當(dāng)前，全黨正在開展群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)和紀(jì)檢監(jiān)察干部要結(jié)合活動(dòng)的深入開展，抓住形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)“四風(fēng)”這個(gè)要害，把“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的總要求貫穿始終，認(rèn)真查找“四風(fēng)”方面存在的突出問題，增強(qiáng)自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高能力，促進(jìn)干部隊(duì)伍履職監(jiān)督能力的提高。要堅(jiān)持從實(shí)踐中來到實(shí)踐中去，在實(shí)踐中樹立群眾觀點(diǎn)，在工作中促進(jìn)干部隊(duì)伍履職監(jiān)督能力的提高。要堅(jiān)持從實(shí)踐中來到實(shí)踐中去，在實(shí)踐中樹立群眾觀點(diǎn)，在工作中強(qiáng)化服務(wù)意識(shí)。要把維護(hù)群眾利益擺在更加突出的位置，通過深入了解民情，傾聽群眾呼聲，加強(qiáng)同人民眾的聯(lián)系，圍繞群眾反映強(qiáng)烈的突出問題，嚴(yán)肅查辦違紀(jì)違法案件，堅(jiān)決糾正不正之風(fēng)，讓人民群眾感受到實(shí)實(shí)在在的成效和變化。
井岡山精神的精髓是“實(shí)事求是、敢闖新路，”當(dāng)前，推動(dòng)反腐倡廉建設(shè)向縱深發(fā)展，應(yīng)堅(jiān)持群眾路線的正確思路，強(qiáng)化群眾工作的引領(lǐng)力量，維護(hù)群眾利益的價(jià)值取向。把查處發(fā)生在群眾身邊的腐敗案件，作為紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)維護(hù)群眾利益的最重要、最有力、最直接的手段。
紀(jì)檢監(jiān)察工作必須始終堅(jiān)持密切聯(lián)系群眾這一根本原則;做群眾工作的先行官:紀(jì)檢監(jiān)察工作和群眾工作是互相促進(jìn)、彼此連通的。堅(jiān)持密切聯(lián)系群眾，就必須對(duì)黨委、政府群眾工作決策部署在響應(yīng)上做到第一時(shí)間、在行動(dòng)上實(shí)現(xiàn)第一聲勢(shì)、在成效上力爭(zhēng)第一方陣，把做好群眾工作當(dāng)成一種政治責(zé)任、一種行動(dòng)自覺、一種性情所至。嚴(yán)格按照全省“三抓一促”的要求，放下架子、邁開步子、帶著腦子，深入基層、深入社區(qū)、深入群眾、深入項(xiàng)目，在一線了解真實(shí)情況、在一線收集社情民意，在一線磋商解決辦法。
做群眾工作的助推器:黨章和人民賦予的職責(zé)，決定了紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)既要自身積極踐行群眾路線、做好結(jié)合文章。也要督促他人密切聯(lián)系群眾、注重統(tǒng)籌兼顧。要通過對(duì)群眾工作開展情況的監(jiān)督檢查，及時(shí)發(fā)現(xiàn)干部思想存在的問題、及時(shí)解決機(jī)制運(yùn)轉(zhuǎn)不暢的難題、及時(shí)豐富幫扶群眾活動(dòng)的主題。
做群眾工作的表率者:“做黨的忠誠衛(wèi)士、當(dāng)群眾的貼心人”是紀(jì)檢監(jiān)察干部角色的準(zhǔn)確定位，要求我們面對(duì)差異，威而不猛，帶著真情實(shí)感，拉近與群眾心理距離;面對(duì)困難，憂而不懼，拿出真招實(shí)干，解決群眾現(xiàn)實(shí)問題;面對(duì)突破，悅而不喜，堅(jiān)持真管實(shí)查，確保群眾得到實(shí)惠。要通過一件件實(shí)事、好事，在群眾中樹立紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)的工作權(quán)威和親民形象。
紀(jì)檢監(jiān)察工作必須永遠(yuǎn)牢記依靠群眾力量這一根本保障，努力實(shí)現(xiàn)維護(hù)群眾利益這一根本目的。積極創(chuàng)造服務(wù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的優(yōu)質(zhì)環(huán)境。把優(yōu)化政風(fēng)行風(fēng)作為營造優(yōu)質(zhì)發(fā)展環(huán)境的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，充分運(yùn)用執(zhí)法監(jiān)察、效能投訴等措施，教育、鼓動(dòng)、督促政府部門改進(jìn)服務(wù)作風(fēng)、創(chuàng)新服務(wù)方式、拓展服務(wù)平臺(tái)，在陽光服務(wù)中多些舉手之勞、少些搪塞之詞;多些敬業(yè)精神、少些懈怠情緒;多些為公意識(shí)、少些利己思想，逐步使群眾在文明的服務(wù)行為、規(guī)范的服務(wù)流程、人文的服務(wù)氛圍中增加滿意指數(shù)、激發(fā)干事熱情、感受黨的宗旨。堅(jiān)決糾正損害群眾利益的不正之風(fēng)。嚴(yán)肅查處違反黨紀(jì)政紀(jì)的各種行為。聯(lián)系實(shí)際，老好人思想嚴(yán)重，心善、心慈，想的是“何必呢”，人生相處相聚是緣，能過則過，得過且過，真正亮劍舌論的不多，開拓創(chuàng)新不夠。
在今后工作中，高標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)要求，打造過硬的紀(jì)檢監(jiān)察干部，用鐵的紀(jì)律要求自己，遵守和維護(hù)鐵的紀(jì)律，提高自己的紀(jì)檢監(jiān)察能力，健立和健全一系列長(zhǎng)效制度和機(jī)制來實(shí)現(xiàn)。把完善監(jiān)督制約機(jī)制作為自身建設(shè)的重要內(nèi)容，切實(shí)加強(qiáng)對(duì)重要崗位和關(guān)鍵環(huán)節(jié)的監(jiān)督，嚴(yán)格工作程序和業(yè)務(wù)流程，健全崗位責(zé)任體系，完善回避、保密制度，自覺接受黨組織、人民群眾和新聞?shì)浾摰谋O(jiān)督，不斷提高自身的履職監(jiān)督能力。鐵的紀(jì)律必須鐵腕執(zhí)行，沒有什么可商量和選擇的，沒有什么可討價(jià)還價(jià)的。時(shí)刻繃緊紀(jì)律這根弦，嚴(yán)格遵守黨的各項(xiàng)紀(jì)律，不準(zhǔn)發(fā)表與黨的路線方針政策和決定相違背的言論，不準(zhǔn)以案謀私，不準(zhǔn)跑風(fēng)漏氣、泄露工作中的秘密。中央要求全黨做到的紀(jì)檢監(jiān)察干部要首先做到，中央明令禁止的堅(jiān)決不做，這樣才能更好地正人服人，才能讓人民真正滿意。
實(shí)事求是闖新路專題討論發(fā)言稿篇十二
我懷著無比尊敬的心情，千里迢迢來到了紅色搖籃，毛主席創(chuàng)建的紅色根據(jù)地——井岡山。走進(jìn)井岡山，正如一名老師所說的那樣：“井岡山是一面鏡子，照一照自己到底是什么樣的共產(chǎn)黨員;井岡山是一個(gè)爐子，走進(jìn)去融化自己后重塑一顆無畏的心;井岡山是一桿秤，讓我們明白什么是最有價(jià)值的事;井岡山是一本書，翻著翻著就被其中的人感動(dòng)得落淚?！?/p>
通過這幾天的參觀學(xué)習(xí)，讓我領(lǐng)會(huì)到井岡山精神的核心是“實(shí)事求是，敢闖新路”。中國第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地誕生在井岡山，“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”實(shí)踐于井岡山……以毛澤東為代表的老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家以大智大勇的革命首創(chuàng)精神，把馬克思主義基本原理同中國國情相結(jié)合，走出了一條符合中國實(shí)際的革命之路，創(chuàng)造了前無古人的豐功偉業(yè)。在井岡山幾天的學(xué)習(xí)中尤以三灣改編的現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)，給我?guī)淼膯⑹咀顬樯羁蹋@不僅是實(shí)事求是，敢闖新路的典型代表，同時(shí)也對(duì)企業(yè)的組織建設(shè)有積極的借鑒意義。
三灣改編的背景是：一、秋收起義失敗，軍隊(duì)損失大;二、連續(xù)失敗，軍隊(duì)士氣低落、軍心動(dòng)搖、士兵不斷逃亡;三、軍閥作風(fēng)嚴(yán)重，官兵不平等;四、黨的思想不能貫穿到基層，軍隊(duì)思想難以統(tǒng)一。在此背景下，毛澤東通過三灣改編，通過整編部隊(duì)、黨組織建在連隊(duì)上、士兵民主、官兵平等、經(jīng)濟(jì)公平，尊重士兵和施行三大紀(jì)律、六項(xiàng)注意，扭轉(zhuǎn)乾坤，使人民軍隊(duì)走出危機(jī)和困境，突顯了偉大領(lǐng)袖超人的領(lǐng)導(dǎo)才華和高超的掌控力!
三灣改編最重要的啟示是，組織上的發(fā)力徹底提升了隊(duì)伍的戰(zhàn)斗力，而不是業(yè)務(wù)上發(fā)力產(chǎn)生的效果。毛主席是一個(gè)組織高手，而不是打仗能手。他一生戎馬生涯，但從來不拿槍。有一種企業(yè)家，把企業(yè)做得很精彩，但是他從來不會(huì)做業(yè)務(wù)，這是一個(gè)概念，所以三灣改編給我最重要的啟示是，靠組織上的發(fā)力產(chǎn)生效果，而不是業(yè)務(wù)上發(fā)力產(chǎn)生效果。
第二個(gè)啟示是，組織發(fā)育和組織建設(shè)的基本風(fēng)格，因陋就簡(jiǎn)、管用為上，不求全、不求高、不求雅。到達(dá)三灣的當(dāng)天晚上，毛主席就在雜貨鋪里主持會(huì)議并作出改編的決定，發(fā)動(dòng)和完成三灣改編，前后僅五天時(shí)間。所以，我們搞管理一定要因地制宜，在工作中我們經(jīng)常會(huì)發(fā)現(xiàn)問題但是老是覺得條件不具備就不能動(dòng)，這是不對(duì)的。三灣改編發(fā)生在撤退的路上，能有什么條件?毛主席從來都是實(shí)事求是，從實(shí)際出發(fā)，不怕簡(jiǎn)陋，不怕苦。
第三個(gè)啟示是，建立起貫通從最高層到最低層的組織體系，這就是政通。做到上情下達(dá)，下情上達(dá)，上面的意志可以灌輸?shù)降祝恢钡绞勘?。三灣改編之前的紅軍不是這個(gè)樣子，上邊的意志傳不下去，即便傳到下面，也不知道會(huì)變成什么樣。
第四個(gè)啟示是，尊重和信任成員，調(diào)動(dòng)成員的積極性和創(chuàng)造力。這是政通人合里面的人合。在中國的任何時(shí)候，在任何單位，走群眾路線永遠(yuǎn)是對(duì)的。作為企業(yè)中的管理人員整天自己牛氣沖天是不對(duì)的，應(yīng)該調(diào)動(dòng)群眾的積極性。三灣改編建立的士兵委員會(huì)是士兵管士兵，不是上面來管，他們相互之間就管起來了。
第五個(gè)啟示是，頂層設(shè)計(jì)加中層發(fā)育。在整個(gè)三灣改編里面有一個(gè)非常重要的內(nèi)容，即支部建在連上。在連上建立支部和士兵委員會(huì)，而沒有放在排和班那個(gè)基層里，也沒放在團(tuán)和師那個(gè)高層上，連是中層，中層發(fā)力。這對(duì)我們進(jìn)行企業(yè)管理非常重要，在企業(yè)管理中也一定要發(fā)育中層，在頂層完成設(shè)計(jì)。
讀懂了三灣改編，也就知道了自己企業(yè)的組織發(fā)育和組織建設(shè)應(yīng)該做什么。南開的前校長(zhǎng)說過一句話，你認(rèn)為做社會(huì)學(xué)科的研究，關(guān)鍵在于方法的選擇嗎?錯(cuò)了。關(guān)鍵在于對(duì)歷史事件進(jìn)行深度反思，所以我們企業(yè)中的每一位管理者，都應(yīng)該研究一下三灣改編。
實(shí)事求是闖新路專題討論發(fā)言稿篇十三
7月6日上午，市五中黨總支召開“實(shí)事求是闖新路”專題學(xué)習(xí)討論會(huì)。這是新余五中黨總支領(lǐng)導(dǎo)班子推行“兩學(xué)一做”的第二個(gè)專題討論，也是教工黨支部的一次實(shí)事求是、改革創(chuàng)新的自查。黨總支書記李衛(wèi)華發(fā)表講話，全體黨員教師均參加了本次會(huì)議。全體黨員學(xué)習(xí)了關(guān)于實(shí)事求是和改革開放的系列講話精神，并發(fā)了言。
會(huì)上，李衛(wèi)華書記向全體黨員教師傳達(dá)了“實(shí)事求是闖新路”專題有關(guān)文件內(nèi)容和精神后，帶頭對(duì)自己的黨務(wù)工作做出了擺查講話。他說，就實(shí)事求是而言，我們還存在以下問題：一是，缺乏深度鉆研，要本著求真務(wù)實(shí)的理念，主動(dòng)掌握事實(shí)的真相，拓寬自身知識(shí)的廣度與深度;二是，在第一流業(yè)績(jī)方面，業(yè)績(jī)不夠突出;三是，工作的開拓創(chuàng)新上有所欠缺。而對(duì)于改革創(chuàng)新，李衛(wèi)華書記指出自己在理論學(xué)習(xí)興趣、關(guān)注時(shí)事政治的熱情、批評(píng)錯(cuò)誤的勇氣三點(diǎn)上有所減退。李衛(wèi)華書記坦誠發(fā)言，公開地查找自身問題，并鼓勵(lì)教工黨支部二個(gè)小組自覺、主動(dòng)、認(rèn)真地進(jìn)行分組討論，勇于直面自己不足，深刻自查。
隨后，兩個(gè)黨支部的每一位黨員教師分別就“實(shí)事求是闖新路”展開了激烈討論。在學(xué)校建設(shè)方面，大家一致認(rèn)為要在加強(qiáng)學(xué)校文化建設(shè)、特色學(xué)校建設(shè)上進(jìn)一步創(chuàng)新。隨后，大家結(jié)合自身工作和學(xué)習(xí)情況暢所欲言，對(duì)自己在實(shí)事求是、改革創(chuàng)新上存在的不足和問題做出了深入分析與檢討。查找了自身存在的問題，對(duì)其他黨員存在的問題也提出了意見。參加討論的黨員表示，對(duì)自查和同志們提出的問題，將在今后工作中加強(qiáng)重視和不斷改善，同時(shí)并制訂了整改措施，明確了整改時(shí)限。
這次“實(shí)事求是闖新路”的專題討論，是全體黨員教師批評(píng)與自我批評(píng)的過程，是貫徹落實(shí)“兩學(xué)一做”的重要步驟，對(duì)日后開拓工作新局面、新氣象具有重要意義。
實(shí)事求是闖新路專題討論發(fā)言稿篇十四
貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀是當(dāng)今中國共產(chǎn)黨人共產(chǎn)主義理想信念的具體體現(xiàn)，因此，科學(xué)發(fā)展觀不應(yīng)該僅僅表現(xiàn)在一系列的發(fā)展目標(biāo)、發(fā)展規(guī)劃甚至發(fā)展項(xiàng)目上，它應(yīng)該有它的基于理想信念高度的核心內(nèi)涵，我認(rèn)為這一核心內(nèi)涵就是毛澤東同志在井岡山所倡導(dǎo)的實(shí)事求是的精神。
從土地革命時(shí)期到民主革命時(shí)期，毛澤東同志之所以能夠領(lǐng)導(dǎo)全黨從井岡山的星星之火走向創(chuàng)建中華人民共和國的偉大燎原，最重要的一條就是在總結(jié)大革命失敗的血的教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，始終堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線。在當(dāng)時(shí)的歷史條件下，毛澤東同志所倡導(dǎo)并身體力行的這一思想路線主要包括三方面的內(nèi)容:一是根據(jù)中國社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實(shí)際提出農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的道路;二是緊緊依靠廣大群眾特別是農(nóng)民群眾;三是反對(duì)本本主義、堅(jiān)持調(diào)查研究的工作方法。這一歷史經(jīng)驗(yàn)是毛澤東同志留給全黨的寶貴的精神財(cái)富。
但在建國以后，毛澤東同志面對(duì)著從領(lǐng)導(dǎo)一個(gè)革命黨到領(lǐng)導(dǎo)一個(gè)執(zhí)政黨的歷史性的轉(zhuǎn)變，面對(duì)著這一轉(zhuǎn)變，毛澤東同志開始偏離了他自己所創(chuàng)導(dǎo)的實(shí)事求是的思想路線，企圖沿襲革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代階級(jí)斗爭(zhēng)和不斷革命的方法，畢其功于一役，在其有生之年實(shí)現(xiàn)他心目匯中的共產(chǎn)主義理想。在1954年內(nèi)戰(zhàn)后經(jīng)濟(jì)剛剛恢復(fù)之際，在短短的不到4年的時(shí)間里，我們就完成了農(nóng)村生產(chǎn)關(guān)系從互助組到初級(jí)社、從初級(jí)社到高級(jí)社、從高級(jí)社在到人民公社的大變革、城市生產(chǎn)關(guān)系從到公私合營，再到國營的大變革，在整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平還相當(dāng)?shù)拖碌那闆r下，經(jīng)濟(jì)體制迅速從市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制專向集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制。
上述一系列的生產(chǎn)關(guān)系大變革還未經(jīng)過實(shí)踐的檢驗(yàn)，毛澤東同志就認(rèn)為生產(chǎn)關(guān)系的大變革必然反作用與生產(chǎn)力，為生產(chǎn)力的大發(fā)展提供巨大的空間，于是就有了1958年的大躍進(jìn)，其帶來的嚴(yán)重后果是眾所周知的。1966年，毛澤東同志繼續(xù)在上層建筑和意識(shí)形態(tài)的領(lǐng)域發(fā)動(dòng)“文化大革命”，希望用在上層建筑和意識(shí)形態(tài)的領(lǐng)域發(fā)動(dòng)帶有明顯空想色彩的文化大革命的方法來推動(dòng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變革，事實(shí)證明，最后帶來的是20xx年的浩劫。毛澤東同志留給我們的這一歷史教訓(xùn)同樣也是我們應(yīng)該牢記的。
就像當(dāng)年毛澤東同志在總結(jié)大革命失敗的基礎(chǔ)上提出實(shí)事求是的思想路線一樣，鄧小平同志也在總結(jié)文化大革命慘痛教訓(xùn)的基礎(chǔ)上再一次恢復(fù)和發(fā)揚(yáng)了黨的實(shí)事求是思想路線的優(yōu)良傳統(tǒng)。在當(dāng)代的歷史條件下，鄧小平同志所倡導(dǎo)并身體力行的這一思想路線也主要包括三方面的內(nèi)容:一是通過“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”大討論，進(jìn)行思想路線的撥亂反正，重新確立黨的實(shí)事求是的思想路線;二是提出黨在新時(shí)期的基本路線，切實(shí)把黨的工作重心從“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”轉(zhuǎn)到以經(jīng)濟(jì)工作為中心的軌道上來;三是確立社會(huì)主義初級(jí)階段理論，建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。鄧小平同志領(lǐng)導(dǎo)全黨恢復(fù)實(shí)事求是的思想路線，是改革開放30年來我們經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得巨大成就的思想保證。
毛澤東思想和鄧小平理論是中國共產(chǎn)黨在不同歷史階段具有里程碑意義的馬克思主義中國化的成果，是體現(xiàn)井岡山實(shí)事求是精神的典范，黨的革命和建設(shè)事業(yè)的歷史經(jīng)驗(yàn)告訴我們，在當(dāng)前，實(shí)事求是的精神理所當(dāng)然應(yīng)該是科學(xué)發(fā)展觀的核心內(nèi)涵。
實(shí)事求是闖新路專題討論發(fā)言稿篇十五
井岡山是中國革命的圣地，是我黨建立最早、最具生命力的一塊根據(jù)地。中國革命在井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期非常艱難，毛澤東、朱德等老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家為什么能夠堅(jiān)持不懈地走下去，井岡山軍民為什么能夠堅(jiān)決跟著共產(chǎn)黨把紅旗扛到底，最根本的原因就是他們有遠(yuǎn)大的理想和必勝的信念，這就是堅(jiān)定對(duì)“山溝里的馬克思主義”的信仰，堅(jiān)定對(duì)“星星之火，可以燎原”的信心，堅(jiān)定對(duì)“革命山大王”的信任。他們始終堅(jiān)信中國共產(chǎn)黨所從事的革命事業(yè)，代表和維護(hù)了廣大勞苦大眾的切身利益，這一偉大的革命壯舉必將取得最終的勝利。崇高的理想、堅(jiān)定的信念、革命的樂觀主義精神成了井岡山不倒的精神支柱。堅(jiān)定理想信念是井岡山精神的靈魂。
我們應(yīng)該把偉大的歷史使命與自己的工作任務(wù)、工作目標(biāo)集合起來，把自己的工作做好，把教育信息技術(shù)建設(shè)好、應(yīng)用好，把大學(xué)建設(shè)做出新貢獻(xiàn)。在教師崗位上，教書育人，把井岡山精神通過自己的言行傳播給學(xué)生。在行政管理崗位上，要忠誠于教育事業(yè)，忠誠于校黨委和校行政決策，提高執(zhí)行力。在實(shí)施我校國際化發(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo)過程中，只要大家不畏艱難，充滿信心，完成好各項(xiàng)工作，在校黨委的正確領(lǐng)導(dǎo)下，不遠(yuǎn)的將來，廣外一定會(huì)成為一所具有國際化特色鮮明的高水平大學(xué)。
井岡山精神的核心是“實(shí)事求是、敢闖新路”。毛澤東是中國共產(chǎn)黨內(nèi)實(shí)事求是、敢闖新路的杰出代表。八十六年前,以毛澤東同志為首的中國共產(chǎn)黨人，獨(dú)立思考，把馬列主義的普遍原理同中國的具體實(shí)際相結(jié)合，找到了適合中國實(shí)際的革命道路，就是有中國特色的井岡山道路。在此過程中，有一系列的首創(chuàng)。例如：建立中國第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地;建立第一個(gè)中國紅色政權(quán);第一次提出黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo);第一次提出“從思想上建黨”的原則;制定第一部中國農(nóng)村革命根據(jù)地土地法;開辟了一條具有中國特色的革命路線。
我們?cè)诮ㄔO(shè)國際化特色鮮明的高水平大學(xué)過程中，需要弘揚(yáng)“實(shí)事求是、敢闖新路”精神，不斷開拓創(chuàng)新。最近這方面我校已有很好的實(shí)踐，例如學(xué)校績(jī)效工資實(shí)施方案，涉及全體教工的切身利益，同時(shí)又是一個(gè)系統(tǒng)工程，在許多方面可以起到杠杠作用和激勵(lì)作用;方案的起草制定，群策群力，首創(chuàng)成立專家組的新做法，首次思考了包括適度擴(kuò)大學(xué)院自主權(quán)在內(nèi)的改革等等。如何共同努力爭(zhēng)取非外語學(xué)科更高的平臺(tái)有所突破、引進(jìn)國際人才等等方面，我們也需要鼓起敢闖新路的勇氣，務(wù)實(shí)開拓，探索出新方法新途徑。在推進(jìn)境外國際化、提升合作層次的同時(shí)，要大力推進(jìn)本土國際化，積極探索新路子，引進(jìn)、借鑒、吸收、改編國(境)外先進(jìn)的教學(xué)理念、課程模塊、教材、教學(xué)手段和方法，更好地服務(wù)于人才培養(yǎng)。在實(shí)驗(yàn)教學(xué)、數(shù)字廣外建設(shè)與應(yīng)用推廣等方面，需要探索出新方法新途徑，不斷提高教育信息化應(yīng)用的廣度和深度，充分提高應(yīng)用效率和效益。
三、依靠群眾、勇于勝利。
群眾的擁護(hù)是紅色政權(quán)得以生存和發(fā)展的根基。在井岡山的艱苦歲月里，我們黨是在與人民群眾密切聯(lián)系、共同戰(zhàn)斗中誕生、發(fā)展、壯大、成熟起來的。在井岡山，我們黨真心實(shí)意為群眾謀利益，眾志成城反“進(jìn)剿”、“會(huì)剿”，黨群、軍民關(guān)系魚水情深。從群眾中來、到群眾中去的群眾路線，是我們的事業(yè)不斷取得勝利的重要法寶，也是我們黨始終保持生機(jī)與活力的重要源泉。堅(jiān)持依靠群眾是井岡山精神的根本。
學(xué)校中層領(lǐng)導(dǎo)干部是學(xué)校具體政策的主要制定者、活動(dòng)的組織者和協(xié)調(diào)者，因此，依靠群眾、代表群眾利益至關(guān)重要。井岡山精神為如何貫徹群眾路線提供了非常重要的方法，那就是要發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，克服形式主義、官僚主義、享樂主義，反對(duì)奢靡之風(fēng)。
當(dāng)前黨中央進(jìn)行的黨的群眾路線實(shí)踐教育活動(dòng)非常及時(shí)、非常必要。在校黨委的正確領(lǐng)導(dǎo)下，繼續(xù)發(fā)揮廣大教職員工的積極性，廣外夢(mèng)定能早日實(shí)現(xiàn)。
四、艱苦奮斗、勤儉節(jié)約。
井岡山斗爭(zhēng)的勝利離不開革命者的自力更生、艱苦奮斗。艱苦奮斗是井岡山軍民克敵制勝的法寶，依靠自立更生、艱苦奮斗精神，戰(zhàn)勝重重困難取得了革命勝利。我們黨正是發(fā)揮了艱苦奮斗的精神，才由小到大，由弱變強(qiáng)，成為領(lǐng)導(dǎo)全國人民的核心力量，推翻了三座大山，建立了社會(huì)主義國家，中國特色社會(huì)主義事業(yè)才蒸蒸日上。無論在井岡山的革命斗爭(zhēng)時(shí)期，還是在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，艱苦奮斗精神始終是我們黨的寶貴精神財(cái)富。艱苦奮斗是我黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，艱苦奮斗是井岡山精神的基石。
本次群眾路線實(shí)踐教育活動(dòng)，重點(diǎn)要集中解決形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)四風(fēng)問題。與此同時(shí)，我們需要倡導(dǎo)和堅(jiān)持與“四風(fēng)”問題相反的另外“四風(fēng)”：求真務(wù)實(shí)、謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗、勤儉節(jié)約。勤儉節(jié)約，實(shí)際上是艱苦奮斗精神的具體體現(xiàn)，是一種生活態(tài)度、一種精神品質(zhì)、一種價(jià)值導(dǎo)向、一種作風(fēng)形象，是中國共產(chǎn)黨人寶貴的政治本色。正因?yàn)槿绱?，黨的要求全黨增強(qiáng)使命意識(shí)，求真務(wù)實(shí)，艱苦奮斗。主席年初在中紀(jì)委二次全會(huì)上強(qiáng)調(diào)：“抓改進(jìn)工作作風(fēng)，各項(xiàng)工作都很重要，但最根本的是要堅(jiān)持和發(fā)展艱苦奮斗精神?！?/p>
艱苦奮斗、厲行節(jié)約，核心在“奮斗”二字上。紅米飯、南瓜湯，挖野菜、當(dāng)干糧;毛澤東在茅坪八角樓為了節(jié)省用油，晚上堅(jiān)持使用只有一根燈芯而不是三根燈芯的油燈去學(xué)習(xí)、寫作等等事例;井岡山時(shí)期的這些經(jīng)典歷史片斷，展現(xiàn)在我們面前的，不僅有物質(zhì)上的清苦，更多的是精神上的不屈不撓，自強(qiáng)不息的奮斗狀態(tài)。艱苦奮斗不是一句口號(hào)，勤儉節(jié)約也永遠(yuǎn)不過時(shí)。那些視節(jié)約為“寒酸”，把樸素當(dāng)“土氣”，生活上追求高消費(fèi)，鋪張浪費(fèi)，揮霍無度的人，歸根到底，都是思想上的“清貧”所致。
我們有必要在這次黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)中，弘揚(yáng)井岡山艱苦奮斗精神，把艱苦奮斗、勤儉節(jié)約精神實(shí)實(shí)在在地體現(xiàn)在我們的日常工作和生活中，落實(shí)到學(xué)校的育人工作中，加快推進(jìn)我校節(jié)約型校園的建設(shè)。節(jié)約型校園建設(shè)，核心在于杜絕浪費(fèi)，節(jié)能減排、細(xì)化管理、優(yōu)化資源配置。我們應(yīng)力爭(zhēng)做黨中央國務(wù)院提出的建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)戰(zhàn)略的一個(gè)示范。節(jié)約型校園建設(shè)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，需要常抓不懈，需要各個(gè)方面的聯(lián)動(dòng)。
教育技術(shù)中心是學(xué)校用錢大戶之一，用好每一分錢至關(guān)重要;教育技術(shù)中心又是學(xué)校用電大戶之一，節(jié)約每一度電也非常重要。要建設(shè)具有國際化特色鮮明的高水平大學(xué)，就必須要堅(jiān)持艱苦奮斗，厲行勤儉節(jié)約。在我校發(fā)展中，學(xué)校每位黨員都要不貪圖安逸，不大手大腳，不揮霍浪費(fèi)，牢固樹立正確世界觀、人生觀、價(jià)值觀和權(quán)力觀，腳踏實(shí)地，清正廉潔，甘于奉獻(xiàn)，始終保持黨的先進(jìn)性、純潔性，在建設(shè)具有國際化特色鮮明的高水平大學(xué)中發(fā)揮應(yīng)有的作用。
最后，衷心的感謝學(xué)校黨委給我提供本次專題學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。井岡山大學(xué)人對(duì)井岡山精神的良好傳承非常值得我們學(xué)習(xí)。衷心的感謝井岡山大學(xué)為本次學(xué)習(xí)、生活付出的艱辛勞動(dòng)。
實(shí)事求是闖新路專題討論發(fā)言稿篇十六
今天，根據(jù)對(duì)井岡山精神的高度概括:堅(jiān)定信念、艱苦奮斗、實(shí)事求是、敢闖新路、依靠群眾、勇于勝利，和關(guān)于“結(jié)合改革開放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的新實(shí)踐，讓井岡山精神大力發(fā)揚(yáng)起來”的要求，結(jié)合這次參加第2期省部級(jí)干部“弘揚(yáng)井岡山精神，堅(jiān)定理想信念”專題研究班的學(xué)習(xí)，向各位匯報(bào)自己對(duì)如何弘揚(yáng)井岡山“實(shí)事求是”精神，堅(jiān)持走科學(xué)發(fā)展之路的一些體會(huì)和思考。
一、“實(shí)事求是”思想路線是保證科學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)。
從中國共產(chǎn)黨的歷史來看，無論是在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代還是社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，黨的事業(yè)的成敗自始自終是與“實(shí)事求是”思想路線緊密地聯(lián)系在一起的。凡堅(jiān)持“實(shí)事求是”的思想路線，黨的事業(yè)就成功和發(fā)展，凡偏離“實(shí)事求是”的思想路線，黨的事業(yè)就挫折和失敗。但有一個(gè)事實(shí)應(yīng)該引起我們的深思，就是在不同的歷史時(shí)期，中國共產(chǎn)黨總是會(huì)在不同程度上偏離“實(shí)事求是”的思想路線，犯“左”的錯(cuò)誤，即便如毛澤東這樣的偉人也無法例外。這是什么原因呢?我認(rèn)為存在決定意識(shí)，這一現(xiàn)象的出現(xiàn)有其深刻的思想和歷史的背景。
首先從思想背景來看，按馬克思主義歷史唯物主義的觀點(diǎn)，共產(chǎn)主義作為一種理想信念首先是科學(xué)的真理，而不是空想。但根據(jù)馬克思主義辯證唯物主義的觀點(diǎn)，真理又具有相對(duì)性，也就是說，人們只能在實(shí)踐的過程中無限接近真理，而不可能窮極真理。從這個(gè)意義上來說，共產(chǎn)主義的理想目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)是和整個(gè)人類社會(huì)發(fā)展的長(zhǎng)河聯(lián)系在一起的。實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是共產(chǎn)黨人最基本的理想信念，共產(chǎn)黨人以不斷探索實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義之路為己任，這一方面決定了黨為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義目標(biāo)而不懈奮斗的精神，但也往往會(huì)或是出于良好的愿望，或是由于思想理論上的幼稚病，提出超越社會(huì)發(fā)展階段的政治發(fā)展目標(biāo)。
其次從歷史的背景來看，由于中國共產(chǎn)黨是在一個(gè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平非常低下，又長(zhǎng)期處于殖民地半殖民地狀態(tài)的中國探索實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的道路，與此同時(shí)，黨又負(fù)有維護(hù)民族獨(dú)立、實(shí)現(xiàn)民族振興、強(qiáng)國富民的歷史使命，所以始終有一種非常強(qiáng)烈的在生產(chǎn)力發(fā)展上趕超西方發(fā)達(dá)資本主義國家的意識(shí)。一方面，這種強(qiáng)烈的趕超意識(shí)為黨提供了奮發(fā)向上的巨大動(dòng)力，但也往往會(huì)因?yàn)槭苷渭で榈挠绊?、或是因?yàn)槿狈χR(shí)和經(jīng)驗(yàn)，提出超越生產(chǎn)力發(fā)展階段的經(jīng)濟(jì)發(fā)展目標(biāo)。
最后，由于中國共產(chǎn)黨無論是在取得政權(quán)的過程中還是在成為執(zhí)政黨以后，長(zhǎng)期處于嚴(yán)酷的國際、國內(nèi)階級(jí)斗爭(zhēng)的環(huán)境下，由此形成極強(qiáng)的動(dòng)員能力、組織能力和執(zhí)行能力。這種極強(qiáng)的動(dòng)員能力、組織能力和執(zhí)行能力是黨克敵制勝的法寶之一，但如果一旦偏離實(shí)事求是的思想路線，也會(huì)起到推波助瀾的作用。
無論是在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代還是在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，黨的歷史都證明，由于造成偏離實(shí)事求是思想路線的各種因素大多是內(nèi)生的，因此黨所制定的政治會(huì)或經(jīng)濟(jì)目標(biāo)一旦偏離實(shí)事求是的思想路線，糾正起來就會(huì)相當(dāng)?shù)睦щy，所造成的后果有時(shí)候會(huì)是在災(zāi)難性的，從而撥亂反正的代價(jià)也十分巨大。
當(dāng)前，經(jīng)過30年來的改革開放，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展正處于最好的時(shí)期，但同時(shí)也是各類矛盾最為集中和復(fù)雜的時(shí)期，要解決各類社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的矛盾，保持經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展，關(guān)鍵在與貫徹落實(shí)黨的xx大提出的科學(xué)發(fā)展觀。但我們應(yīng)該看到，也正是在這樣一個(gè)時(shí)期，黨的各種決策最有可能偏離實(shí)事求是的思想路線。因此我認(rèn)為，在當(dāng)前，我們回顧、學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)井岡山實(shí)事求是的精神有著特別重要的意義。我們要把堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線提高到是保證科學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)這一高度來認(rèn)識(shí)。這是我參加本次專題研究班以后的第一個(gè)學(xué)習(xí)體會(huì)。
二、“實(shí)事求是”的精神是科學(xué)發(fā)展觀的核心內(nèi)涵。
貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀是當(dāng)今中國共產(chǎn)黨人共產(chǎn)主義理想信念的具體體現(xiàn)，因此，科學(xué)發(fā)展觀不應(yīng)該僅僅表現(xiàn)在一系列的發(fā)展目標(biāo)、發(fā)展規(guī)劃甚至發(fā)展項(xiàng)目上，它應(yīng)該有它的基于理想信念高度的核心內(nèi)涵，我認(rèn)為這一核心內(nèi)涵就是毛澤東同志在井岡山所倡導(dǎo)的實(shí)事求是的精神。
從土地革命時(shí)期到民主革命時(shí)期，毛澤東同志之所以能夠領(lǐng)導(dǎo)全黨從井岡山的星星之火走向創(chuàng)建中華人民共和國的偉大燎原，最重要的一條就是在總結(jié)大革命失敗的血的教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，始終堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線。在當(dāng)時(shí)的歷史條件下，毛澤東同志所倡導(dǎo)并身體力行的這一思想路線主要包括三方面的內(nèi)容:一是根據(jù)中國社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實(shí)際提出農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的道路;二是緊緊依靠廣大群眾特別是農(nóng)民群眾;三是反對(duì)本本主義、堅(jiān)持調(diào)查研究的工作方法。這一歷史經(jīng)驗(yàn)是毛澤東同志留給全黨的寶貴的精神財(cái)富。
但在建國以后，毛澤東同志面對(duì)著從領(lǐng)導(dǎo)一個(gè)革命黨到領(lǐng)導(dǎo)一個(gè)執(zhí)政黨的歷史性的轉(zhuǎn)變，面對(duì)著這一轉(zhuǎn)變，毛澤東同志開始偏離了他自己所創(chuàng)導(dǎo)的實(shí)事求是的思想路線，企圖沿襲革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代階級(jí)斗爭(zhēng)和不斷革命的方法，畢其功于一役，在其有生之年實(shí)現(xiàn)他心目匯中的共產(chǎn)主義理想。在1954年內(nèi)戰(zhàn)后經(jīng)濟(jì)剛剛恢復(fù)之際，在短短的不到4年的時(shí)間里，我們就完成了農(nóng)村生產(chǎn)關(guān)系從互助組到初級(jí)社、從初級(jí)社到高級(jí)社、從高級(jí)社在到人民公社的大變革、城市生產(chǎn)關(guān)系從到公私合營，再到國營的大變革，在整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平還相當(dāng)?shù)拖碌那闆r下，經(jīng)濟(jì)體制迅速從市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制專向集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制。
上述一系列的生產(chǎn)關(guān)系大變革還未經(jīng)過實(shí)踐的檢驗(yàn)，毛澤東同志就認(rèn)為生產(chǎn)關(guān)系的大變革必然反作用與生產(chǎn)力，為生產(chǎn)力的大發(fā)展提供巨大的空間，于是就有了1958年的大躍進(jìn)，其帶來的嚴(yán)重后果是眾所周知的。1966年，毛澤東同志繼續(xù)在上層建筑和意識(shí)形態(tài)的領(lǐng)域發(fā)動(dòng)“文化大革命”，希望用在上層建筑和意識(shí)形態(tài)的領(lǐng)域發(fā)動(dòng)帶有明顯空想色彩的文化大革命的方法來推動(dòng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變革，事實(shí)證明，最后帶來的是20xx年的浩劫。毛澤東同志留給我們的這一歷史教訓(xùn)同樣也是我們應(yīng)該牢記的。
就像當(dāng)年毛澤東同志在總結(jié)大革命失敗的基礎(chǔ)上提出實(shí)事求是的思想路線一樣，鄧小平同志也在總結(jié)文化大革命慘痛教訓(xùn)的基礎(chǔ)上再一次恢復(fù)和發(fā)揚(yáng)了黨的實(shí)事求是思想路線的優(yōu)良傳統(tǒng)。在當(dāng)代的歷史條件下，鄧小平同志所倡導(dǎo)并身體力行的這一思想路線也主要包括三方面的內(nèi)容:一是通過“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”大討論，進(jìn)行思想路線的撥亂反正，重新確立黨的實(shí)事求是的思想路線;二是提出黨在新時(shí)期的基本路線，切實(shí)把黨的工作重心從“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”轉(zhuǎn)到以經(jīng)濟(jì)工作為中心的軌道上來;三是確立社會(huì)主義初級(jí)階段理論，建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。鄧小平同志領(lǐng)導(dǎo)全黨恢復(fù)實(shí)事求是的思想路線，是改革開放30年來我們經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得巨大成就的思想保證。
毛澤東思想和鄧小平理論是中國共產(chǎn)黨在不同歷史階段具有里程碑意義的馬克思主義中國化的成果，是體現(xiàn)井岡山實(shí)事求是精神的典范，黨的革命和建設(shè)事業(yè)的歷史經(jīng)驗(yàn)告訴我們，在當(dāng)前，實(shí)事求是的精神理所當(dāng)然應(yīng)該是科學(xué)發(fā)展觀的核心內(nèi)涵。這是我參加本次專題研究班以后的第二個(gè)學(xué)習(xí)體會(huì)。
三、弘揚(yáng)井岡山“實(shí)事求是”精神，堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展。
通過本次專題研究班的學(xué)習(xí)，黨在井岡山和中央蘇區(qū)的奮斗歷史告訴我，能否自覺堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)井岡山的實(shí)施求是精神，是檢驗(yàn)一個(gè)共產(chǎn)黨員理想信念和黨性的試金石。這是因?yàn)?。
第一、要堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)黨的實(shí)事求是的精神，必須要有堅(jiān)定不移的共產(chǎn)主義理想信念。特別是，在當(dāng)前的和平建設(shè)年代，這種理想信念的形成不僅僅依靠感性的認(rèn)識(shí)，而更應(yīng)該依靠理性的認(rèn)識(shí);不僅僅依靠樸素的感恩心或翻身感，而更應(yīng)該依靠嚴(yán)密的馬克思主義歷史唯物主義和辯證唯物主義縝密的理論思考，唯有這樣才能自覺地堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)黨的實(shí)事求是的思想路線，并把其貫徹落實(shí)與自己的工作中。
第二、要堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)黨的實(shí)事求是的精神，必須要有立黨為公的覺悟和情操，只有這樣，才能在當(dāng)偏離實(shí)事求是的思想路線成為一種傾向的時(shí)候，保持清醒的頭腦和獨(dú)立思考的能力，并把堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線付諸于自己的行動(dòng)。
第三、要堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)黨的實(shí)事求是的精神，必須要不斷提高作為和平建設(shè)時(shí)期的執(zhí)政黨的執(zhí)政能力。作為執(zhí)政黨一員的領(lǐng)導(dǎo)干部必須不斷學(xué)習(xí)和探索如何建立不同社會(huì)利益群體的利益發(fā)現(xiàn)機(jī)制、用非階級(jí)斗爭(zhēng)的手段和方法平衡不同社會(huì)利益群體利益的協(xié)調(diào)機(jī)制、以及更多地通過市場(chǎng)和社會(huì)機(jī)制，而不是用戰(zhàn)爭(zhēng)年代簡(jiǎn)單的動(dòng)員和組織的方式貫徹黨的意志的機(jī)制。這是我參加本次專題研究班以后的第三個(gè)學(xué)習(xí)體會(huì)。
總之，通過本次專題研究班的學(xué)習(xí)，我深深感到當(dāng)前在貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的過程中弘揚(yáng)井岡山“實(shí)事求是”精神的必要性和緊迫性。最后套用毛澤東同志的一段話來結(jié)束我的匯報(bào):實(shí)事求是是黨的生命，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)同志務(wù)必充分注意，萬萬不可粗心大意。
實(shí)事求是闖新路專題討論發(fā)言稿篇十七
敢闖新路，是井岡山斗爭(zhēng)最重要的一條經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)也是井岡山精神的深刻內(nèi)涵之一。下面是本站小編為大家整理了黨員實(shí)事求是闖新路主題。
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井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期，敵我力量對(duì)比懸殊，革命條件異常艱苦。面對(duì)暫時(shí)的挫折，一些人對(duì)革命前途悲觀失望。毛澤東同志敏銳地察覺到了這一思想問題，寫下了《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在》和《井岡山的斗爭(zhēng)》這兩篇光輝著作，運(yùn)用馬克思列寧主義基本原理，結(jié)合井岡山革命斗爭(zhēng)實(shí)際，詳細(xì)分析了中國革命的特點(diǎn)，科學(xué)論證了中國的紅色政權(quán)存在和發(fā)展的原因以及工農(nóng)武裝割據(jù)思想，他大膽地預(yù)見:“不但小塊紅色區(qū)域的長(zhǎng)期存在沒有疑義，而且這些紅色區(qū)域?qū)⒗^續(xù)發(fā)展，日漸接近于全國政權(quán)的取得。”由此，中國共產(chǎn)黨人開辟了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的革命道路，引導(dǎo)中國革命不斷從勝利走向勝利。
實(shí)事求是、敢闖新路，是井岡山精神的核心。今天，我們肩負(fù)著全面深化改革的歷史性任務(wù)，要解決好新常態(tài)下思想觀念如何突破、發(fā)展方式如何轉(zhuǎn)變、利益格局如何調(diào)整、體制機(jī)制如何創(chuàng)新等一系列重大問題，正需要大力弘揚(yáng)井岡山精神，在實(shí)事求是中敢闖新路，在敢闖新路中推進(jìn)改革發(fā)展事業(yè)順利向前。
實(shí)事求是是解放思想、敢闖新路的前提，它要求我們堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，堅(jiān)持在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理、發(fā)展真理。當(dāng)年，在武裝起義遭遇挫折時(shí)，我們黨擯棄了以城市為中心的錯(cuò)誤斗爭(zhēng)道路，開始了農(nóng)村包圍城市的偉大實(shí)踐;在危急關(guān)頭，我們黨及時(shí)召開遵義會(huì)議，把黨的路線轉(zhuǎn)到了馬克思列寧主義的正確軌道上來，挽救了黨、挽救了紅軍、挽救了中國革命……回顧歷史，人們可以清楚地看到，什么時(shí)候堅(jiān)持實(shí)事求是，黨和人民的事業(yè)就會(huì)取得勝利，反之就會(huì)遭受損失甚至是嚴(yán)重挫折。今天，我們深入推進(jìn)全面深化改革，既不是閉門造車的主觀想象，也不是毫無章法的莽撞蠻干，而是正視經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌、社會(huì)轉(zhuǎn)型、觀念轉(zhuǎn)變的現(xiàn)實(shí)，堅(jiān)持解放思想和實(shí)事求是的有機(jī)統(tǒng)一，以更大的政治勇氣和智慧推動(dòng)中國現(xiàn)代化建設(shè)的巨輪駛向勝利的彼岸。
實(shí)事求是的目的是為了更好地解放思想、敢闖新路。從農(nóng)村根據(jù)地的建設(shè)，到黨領(lǐng)導(dǎo)下的人民軍隊(duì)建設(shè);從打破“兩個(gè)凡是”的思想束縛，到鄧小平同志發(fā)表南方談話推動(dòng)改革……我們黨之所以能在各個(gè)歷史時(shí)期堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤、勇于變革，就是因?yàn)橹袊伯a(chǎn)黨人擁有解放思想、敢闖新路的寶貴精神品格。鄧小平同志指出:“一個(gè)黨，一個(gè)國家，一個(gè)民族，如果一切從本本出發(fā)，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前進(jìn)，它的生機(jī)就停止了，就要亡黨亡國。”正是因?yàn)槲覀凕h堅(jiān)持解放思想、敢闖新路，才能沖破教條主義和經(jīng)驗(yàn)主義的禁錮，不斷開創(chuàng)新局面。
“凡益之道，與時(shí)偕行?！比嫔罨母?，是中國航船破浪前行的動(dòng)力引擎。以什么樣的勇氣啃硬骨頭、涉險(xiǎn)灘，以什么樣的智慧突破利益固化的藩籬，以什么樣的方法破解改革難題，決定著我們能不能向歷史交出一份優(yōu)秀答卷。面對(duì)艱巨的使命，因循守舊、抱殘守缺不行，滿足現(xiàn)狀、故步自封不行，畏首畏尾、瞻前顧后不行，吃以往改革成果的老本、躺在前人功勞簿上睡大覺更不行。要“在弘揚(yáng)井岡山精神上走在前列”，廣大黨員干部就得把握實(shí)事求是闖新路的思想精髓，爭(zhēng)做思想的解放者，自覺適應(yīng)新常態(tài)、引領(lǐng)新常態(tài)，全面貫徹落實(shí)五大發(fā)展理念;爭(zhēng)做改革的先行者，敢于打破條條框框、探索新的路徑，尤其在涉及自身利益的時(shí)候，敢于自我革命、作出犧牲;爭(zhēng)做創(chuàng)新的促進(jìn)者，大膽地支持創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，立足崗位當(dāng)好創(chuàng)新發(fā)展的標(biāo)兵，真正使自己成為知行合一、走在前列的共產(chǎn)黨員。
“死后不開追悼會(huì);不舉行遺體告別儀式……遺體送醫(yī)院解剖，有用的留下，沒用的火化;骨灰一部分埋在井岡山一棵樹下當(dāng)肥料……決不要搞什么儀式，靜悄悄的，三個(gè)月后再發(fā)訃告，只發(fā)消息，不寫生平……”這是老紅軍戰(zhàn)士、無產(chǎn)階級(jí)革命家曾志在生命臨別時(shí)刻的囑托。她，為了革命，將剛出生的兒子送了人;她，身為高官，卻讓自己的親生兒子干了一輩子的護(hù)林員;她，將所有工資全部捐給貧困地區(qū)。她，用對(duì)信仰一生的守候帶給我們井岡山之行最深層的感動(dòng)和最深刻的思考。
對(duì)信仰的無比忠誠與執(zhí)著，是我們對(duì)所有老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家最直觀的感受。從井岡山開始，我們黨依靠群眾、實(shí)事求是、艱苦奮斗，經(jīng)過血與火的斗爭(zhēng)，引領(lǐng)中國革命不斷從勝利走向勝利，留下了寶貴的精神遺產(chǎn)和優(yōu)良作風(fēng)。這其中，最為核心的就是堅(jiān)定信念、敢闖新路。
信念堅(jiān)定。在新民主主義革命和社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，信念堅(jiān)定是對(duì)共產(chǎn)主義理想的無比信仰，對(duì)民族解放、獨(dú)立自主的無限執(zhí)著，對(duì)建設(shè)社會(huì)主義新中國的無私奉獻(xiàn)。在改革開放進(jìn)入攻堅(jiān)期的今天，信念堅(jiān)定是對(duì)中國特色社會(huì)主義的理論自信、道路自信、制度自信，是對(duì)依法依規(guī)的堅(jiān)守，對(duì)改革創(chuàng)新的堅(jiān)持。當(dāng)前，全面建成小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)正在引領(lǐng)我們前進(jìn)的征程，夢(mèng)想照進(jìn)現(xiàn)實(shí)，需要堅(jiān)忍不拔的毅力和艱苦卓絕的奮斗，毅力和奮斗的源泉正是我們對(duì)黨、對(duì)祖國、對(duì)民族和美好明天的堅(jiān)定信念。
信念堅(jiān)定，敢闖新路。在井岡山，我們黨把馬克思主義與中國革命實(shí)際相結(jié)合，開辟了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的革命道路。在十一屆三中全會(huì)，我們黨撥亂反正，開啟了改革開放歷史新時(shí)期。在新時(shí)期，我們黨堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展，更加注重全面、協(xié)調(diào)和可持續(xù)。敢于擔(dān)當(dāng)、勇闖新路，貫穿于我們革命、建設(shè)、改革的各個(gè)時(shí)期，是全黨全國人民寶貴的精神財(cái)富和政治優(yōu)勢(shì)，更是我們現(xiàn)代化建設(shè)順利進(jìn)行的有力武器。當(dāng)前，群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)和作風(fēng)建設(shè)如火如荼，改革開放不斷深化，曾經(jīng)探索走過的光榮足跡啟示我們:今天的創(chuàng)新，基點(diǎn)是立足實(shí)際、求真務(wù)實(shí)，方法是全面調(diào)查、深入研究，關(guān)鍵是艱苦奮斗、依靠群眾。
“信念堅(jiān)定、敢闖新路”精神的傳承對(duì)于黨的組織和組織工作具有非同尋常的意義。毛澤東在《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在》一文中寫道:“紅色政權(quán)的長(zhǎng)期的存在并且發(fā)展，還須有一個(gè)要緊的條件，就是共產(chǎn)黨組織的有力量和它的政策的不錯(cuò)誤。”回望井岡山斗爭(zhēng)，黨的各級(jí)組織高舉革命旗幟，強(qiáng)化信念感召，推行民主措施，密切黨與人民群眾的血肉聯(lián)系，各類優(yōu)秀人才競(jìng)相來投，各級(jí)黨員干部舍生忘死、前赴后繼，成為斗爭(zhēng)勝利的精神支柱和力量源泉。面對(duì)新階段新任務(wù)，反復(fù)強(qiáng)調(diào)“理想信念動(dòng)搖是最危險(xiǎn)的動(dòng)搖，理想信念滑坡是最危險(xiǎn)的滑坡”，要求組織工作“要貫徹黨要管黨、從嚴(yán)治黨方針，做好抓基層、打基礎(chǔ)的工作”。從井岡山到今天，組織部門歷來是“講政治、重公道、業(yè)務(wù)精、作風(fēng)好”的模范，是黨員之家、干部之家、人才之家，組工干部歷來是信念堅(jiān)定、品行端正的表率。對(duì)照歷史傳統(tǒng)和任務(wù)使命，以身作則、率先垂范，用好作風(fēng)選作風(fēng)好的干部，選胸懷理想、立場(chǎng)堅(jiān)定的干部，夯實(shí)黨的基層基礎(chǔ)，廣泛集聚和發(fā)現(xiàn)使用事業(yè)發(fā)展需要的優(yōu)秀人才，更是藏區(qū)組織工作特別是組織部門和組工干部的責(zé)無旁貸的第一職責(zé)。
站在井岡山，遙想西柏坡，從“三大紀(jì)律、八項(xiàng)注意”到“兩個(gè)務(wù)必”，勝利前行的法寶從未改變，黨的優(yōu)良傳統(tǒng)不容丟棄，我們必須從自身開始，清除作風(fēng)之弊、洗凈行為之垢，全心投身于改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的生動(dòng)實(shí)踐，“世上無難事，只要肯登攀”。
井岡山精神，是以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人把馬克思主義基本原理與中國革命具體實(shí)踐相結(jié)合而培育的一種偉大革命精神，成為長(zhǎng)征精神、延安精神、西柏坡精神等中國革命精神的歷史源頭。將井岡山精神高度概括為24個(gè)字：堅(jiān)定信念，艱苦奮斗，實(shí)事求是，敢闖新路，依靠群眾，勇于勝利。
堅(jiān)定信念百折不撓。
1920xx年，蔣介石、汪精衛(wèi)先后背叛革命，導(dǎo)致第一次大革命失敗。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，從1920xx年3月至1920xx年上半年，被國民黨反動(dòng)派殺害的共產(chǎn)黨員和革命群眾達(dá)31萬多人，其中共產(chǎn)黨員2.6萬多人，中國共產(chǎn)黨主要?jiǎng)?chuàng)始人之一李大釗和著名的黨的活動(dòng)家陳延年、趙世炎、羅亦農(nóng)、向警予、陳喬年、夏明翰、蕭楚女等相繼犧牲在敵人的屠刀下，全國黨員數(shù)量由大革命高潮時(shí)期的6萬人急劇減少到1萬多人，白色恐怖籠罩全國，中國革命處于低潮。但是，中國共產(chǎn)黨和革命群眾并沒有被嚇倒，被征服，被殺絕。他們從地下爬起來，揩干凈身上的血跡，掩埋好同伴的尸首，又繼續(xù)戰(zhàn)斗了。
1920xx年8月7日，中共中央在湖北漢口秘密召開緊急會(huì)議，即著名的八七會(huì)議，確定了土地革命和武裝反抗國民黨反動(dòng)派的總方針。毛澤東作為中央特派員到湖南改組省委并領(lǐng)導(dǎo)湘贛邊界秋收起義。1920xx年9月9日，起義軍分路發(fā)動(dòng)進(jìn)攻，欲包圍并奪取長(zhǎng)沙，但由于敵我力量懸殊，遭受嚴(yán)重挫折。以毛澤東為書記的前敵委員會(huì)當(dāng)機(jī)立斷，改變?cè)ú渴穑瑳Q定到敵人控制比較薄弱的山區(qū)尋求立足地，以保存革命力量，再圖發(fā)展。此時(shí)，部隊(duì)從原來5000多人銳減到不及千人，缺乏彈藥，沒有給養(yǎng)，士氣低落消沉，不少人開了小差。9月29日，前委決定在江西省永新縣三灣村進(jìn)行改編，把原來一個(gè)師縮編為一個(gè)團(tuán)，將黨的支部建在連上，實(shí)行民主管理制度，這成為建設(shè)新型人民軍隊(duì)的重要開端。毛澤東鼓勵(lì)大家說：“賀龍同志兩把菜刀起家，現(xiàn)在當(dāng)軍長(zhǎng)，帶了一軍人。我們現(xiàn)在不只兩把菜刀，我們有兩營人，還怕干不起來嗎?沒有挫折和失敗，就不會(huì)有成功!”
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實(shí)事求是闖新路專題討論發(fā)言稿篇十八
井岡山精神是無數(shù)革命先輩在血與火的拼搏中用鮮血和生命凝聚而成的一種革命精神。，毛澤東率領(lǐng)的部隊(duì)經(jīng)過大小十余次戰(zhàn)，把革命紅旗插上了井岡山，開始了創(chuàng)建中國革命的第一塊根據(jù)地的偉大事業(yè)，完成了事關(guān)革命大局的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，為選擇正確的中國革命道路奠定了基礎(chǔ)。井岡山革命根據(jù)地的開辟，是馬克思列寧主義與中國革命的具體實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物，是中國共產(chǎn)黨和人民集體智慧的結(jié)晶，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國革命進(jìn)程中的一座歷史豐碑。
20xx年臨近春節(jié)前夕，第三次來到井岡山，看望慰問廣大干部群眾，并向全國各族人民致以新春祝福。2月2日一大早就前往井岡山革命烈士陵園，向革命烈士敬獻(xiàn)花籃。他沿著109級(jí)臺(tái)階拾級(jí)而上。在開國元?jiǎng)?、犧牲烈士照片墻和烈士英名錄前，認(rèn)真聽取講解。他說，多來這里看看很有必要，要讓廣大黨員干部知道現(xiàn)在的幸福生活來之不易，多接受紅色基因教育。
首先，紅色基因的教育是堅(jiān)定理想信念的教育。堅(jiān)定的理想信念，是一個(gè)人的精神支柱，也是一個(gè)民族、一個(gè)國家、一個(gè)政黨的精神支柱。一個(gè)人，倘若沒有理想信念，就成了沒有靈魂的軀殼;一個(gè)民族、一個(gè)國家、一個(gè)政黨，倘若沒有理想信念，就會(huì)喪失奮斗的目標(biāo)和前進(jìn)的方向，就會(huì)失去凝聚力和戰(zhàn)斗力。正是基于對(duì)共產(chǎn)主義和中國革命勝利的堅(jiān)定信念，才使以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人開創(chuàng)了井岡山革命斗爭(zhēng)的光輝歷史。毛澤東1930年在《星星之火，可以燎原》中以無產(chǎn)階級(jí)革命家的豪情和詩人氣質(zhì)，描繪了中國革命的勝利前景：“它是站在海岸遙望海中已經(jīng)看得見桅桿尖頭了的一只航船，它是立于高山之巔遠(yuǎn)看東方已見光芒四射噴薄欲出的一輪朝日，它是躁動(dòng)于母腹中的快要成熟了的一個(gè)嬰兒?！闭敲珴蓶|的這種深邃的目光、遠(yuǎn)大的理想、堅(jiān)定的信念，不僅撥開了籠罩在根據(jù)地紅軍和群眾中的迷霧，而且指出了中國革命由小塊紅色根據(jù)地這個(gè)“星星之火”，必將發(fā)展到“取得全國政權(quán)”的“燎原”之勢(shì)，從而極大地堅(jiān)定了井岡山軍民革命到底的理想信念，成為井岡山精神的靈魂。
其次，紅色基因的教育是艱苦奮斗的教育。井岡山所處的湘贛邊界，因地處邊陲，在經(jīng)濟(jì)上基本是封閉式的自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，生產(chǎn)力水平低下。這種落后的自然經(jīng)濟(jì)狀況，決定了根據(jù)地經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)的艱巨性和長(zhǎng)期性。加上國民黨軍隊(duì)里三層外三層的嚴(yán)密經(jīng)濟(jì)封鎖，井岡山軍民遭受的經(jīng)濟(jì)困難是空前未有的。毛澤東在《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在?》中感嘆道：“一年以來，邊界政權(quán)割據(jù)的地區(qū)，因?yàn)閿橙说膰?yán)密封鎖，食鹽、布匹、藥材等日用必需品，無時(shí)不在十分缺乏和十分昂貴之中?！本畬降奈镔|(zhì)生活如此艱苦，可紅軍戰(zhàn)士沒有怨言，始終保持著旺盛的革命斗志，那首膾炙人口“紅米飯，南瓜湯，秋茄子，味道香”的紅軍歌謠充分表現(xiàn)了紅軍戰(zhàn)士的革命樂觀主義精神。
第三，紅色基因的教育是實(shí)事求是、勇闖新路的教育。20世紀(jì)20xx年代后期至30年代初期，中國革命正處于低潮時(shí)期，中國革命的道路在哪里，應(yīng)當(dāng)怎么走?亟待中國共產(chǎn)黨人回答。然而，就黨的整體來說，思想還束縛在以城市起義為中心發(fā)動(dòng)武裝起義，奪取全國政權(quán)的俄國革命模式中，在一個(gè)很長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)，都未能正確回答這一根本問題。以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人，在艱苦的井岡山斗爭(zhēng)實(shí)踐中，以勇闖新路的大無畏氣概，經(jīng)過艱難的摸索和創(chuàng)新，從實(shí)踐和理論兩方面正確回答了這一根本問題，開辟了符合中國國情的、具有中國特色的以農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的中國革命的勝利道路。這條道路之所以能夠開辟，能夠成功，是建立在中國共產(chǎn)黨人實(shí)事求是的思想基礎(chǔ)之上的。井岡山革命道路的選擇，是我們黨堅(jiān)持實(shí)事求是思想路線的結(jié)果，是我們黨勇闖新路的第一次重大的歷史性的行動(dòng)，是中國革命的勝利之源。
最后，紅色基因的教育是依靠群眾、為了群眾的教育。在井岡山時(shí)期，以毛澤東為首的中國共產(chǎn)黨人，為了實(shí)現(xiàn)群眾的根本利益，領(lǐng)導(dǎo)紅軍干部，發(fā)動(dòng)廣大群眾，實(shí)行土地革命;除從根本利益上解決土地問題外，對(duì)群眾的具體利益給予了極大關(guān)注，在極端困苦的條件下，采取各種有力措施，切實(shí)解決群眾日常生活中的疾苦和困難。馬克思主義群眾路線在井岡山斗爭(zhēng)實(shí)踐中得到了具體實(shí)踐和運(yùn)用，并積累了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。堅(jiān)定地依靠人民群眾，真心實(shí)意地為群眾謀利益，因而深深扎根于人民群眾的沃土，為戰(zhàn)勝敵人一次又一次“會(huì)剿”、渡過一次又一次難關(guān)，奠定了堅(jiān)實(shí)的群眾基礎(chǔ)。
在考察中說，偉大的理想信念要有扎實(shí)的理論基礎(chǔ)，井岡山道路是馬克思主義中國化的經(jīng)典之作，從這里革命才走向成功。行程萬里，不忘初心。井岡山革命理想教育要堅(jiān)持下去。確實(shí)，人是要有一點(diǎn)精神的。中國共產(chǎn)黨在長(zhǎng)期革命和建設(shè)實(shí)踐中形成和不斷發(fā)展起來的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，有著豐富的內(nèi)容。而產(chǎn)生于我們黨開創(chuàng)井岡山革命根據(jù)地的井岡山精神，就是中國共產(chǎn)黨的精神之源。我們一定要認(rèn)真學(xué)習(xí)講話精神，傳承井岡山精神的紅色基因，為實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)而不懈奮斗。
實(shí)事求是闖新路專題討論發(fā)言稿篇十九
觀看了大型文獻(xiàn)紀(jì)錄片《筑夢(mèng)路上》，回顧了95年來中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民進(jìn)行的革命、建設(shè)和改革的偉大歷程，并進(jìn)行了交流學(xué)習(xí)研討。
書記對(duì)大家的學(xué)習(xí)成果表示肯定。她指出，實(shí)事求是闖新路是習(xí)視察吉安、井岡山時(shí)，對(duì)井岡山精神的新解，是省委在“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育中突出的江西特色。全市每個(gè)共產(chǎn)黨員要結(jié)合學(xué)習(xí)貫徹習(xí)“七一”重要講話精神和習(xí)視察吉安、井岡山重要講話精神，對(duì)實(shí)事求是闖新路有全新的認(rèn)識(shí)。
書記指出，實(shí)事求是是我們黨永遠(yuǎn)的課題，是黨的建設(shè)和發(fā)展改革的必由之路，反映的是一個(gè)政黨、組織或個(gè)人的政治水平、思想境界和黨性修養(yǎng)。實(shí)事求是闖新路，能讓我們黨無論處于順境或是逆境，都能堅(jiān)持真理、廓清思路、善于變革、與時(shí)俱進(jìn)，實(shí)現(xiàn)中國共產(chǎn)黨作為一個(gè)真正的馬克思主義政黨的堅(jiān)守，作為一個(gè)敢于兌現(xiàn)宗旨的政黨的堅(jiān)守，對(duì)國家、對(duì)人民的忠誠的堅(jiān)守。
書記強(qiáng)調(diào)，實(shí)事求是闖新路，要落實(shí)在堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線上。讓實(shí)事求是成為黨的建設(shè)，尤其是市委加強(qiáng)自身建設(shè)的重中之重，尤其是要思考把中央、省委的大政方針，化為在吉安真正推進(jìn)全市發(fā)展、百姓致富、全面小康、加快脫貧的真正適用對(duì)路的方針;要不斷解放思想、與時(shí)俱進(jìn)。在引領(lǐng)全市“不忘初心，繼續(xù)前進(jìn)”的道路上，永遠(yuǎn)堅(jiān)守實(shí)事求是的追求、品格和行為風(fēng)范;要把實(shí)事求是闖新路轉(zhuǎn)化為一個(gè)個(gè)實(shí)際舉措，敢于觸碰和直面難點(diǎn)，以主動(dòng)的擔(dān)當(dāng)和勇氣突破我市發(fā)展的瓶頸和制約。
書記強(qiáng)調(diào)，要把擴(kuò)大開放作為永遠(yuǎn)的課題。持續(xù)擴(kuò)大開放，突破本地化，引進(jìn)先進(jìn)生產(chǎn)力，引進(jìn)先進(jìn)要素，使吉安實(shí)現(xiàn)發(fā)展加速度，更多百姓受益，更可持續(xù)發(fā)展。要堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)。把實(shí)事求是闖新路落實(shí)到實(shí)干、落實(shí)到“走對(duì)路干對(duì)事用對(duì)人”和知行合一上，在“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育中增強(qiáng)我們的黨性覺悟，提高我們的思想境界，讓大家在本職工作中做到求真務(wù)實(shí)、干字當(dāng)頭，一以貫之、久久為功，為“十三五”開局交上一份滿意的答卷。
此次學(xué)習(xí)內(nèi)容是，學(xué)習(xí)“七一”重要講話，學(xué)習(xí)關(guān)于實(shí)事求是、改革創(chuàng)新重要論述，緊扣當(dāng)前我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)，全面深化改革進(jìn)入深水區(qū)和攻堅(jiān)期，緊扣我省、我市正處在“六期融合”關(guān)鍵時(shí)期的實(shí)際，認(rèn)真查找在實(shí)事求是、改革創(chuàng)新方面存在的突出問題。貫徹新的發(fā)展理念，高舉改革創(chuàng)新旗幟，堅(jiān)持實(shí)事求是，敢于打破慣例，善于破解難題，勇于擔(dān)當(dāng)作為，鼓勵(lì)、支持、保護(hù)黨員干部干事創(chuàng)業(yè)的積極性，用井岡山精神激發(fā)敢闖敢干的膽識(shí)，激發(fā)大膽創(chuàng)新的精氣神，把改革創(chuàng)新事業(yè)不斷推向前進(jìn)。
實(shí)事求是闖新路專題討論發(fā)言稿篇二十
這次井岡山紅色學(xué)習(xí)之行，收獲頗豐，感觸頗多。組織通過現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)、專題教學(xué)、音像教學(xué)以及訪談式教學(xué)等多種形式讓我們感悟革命根據(jù)地井岡山的偉大精神。我們參觀了井岡山革命烈士陵園、井岡山革命博物館，拜訪茨坪和大小井等多處舊居遺址，重攀了紅軍挑糧小道，同時(shí)也領(lǐng)略了井岡山秀麗的自然風(fēng)光。這次學(xué)習(xí)讓我收獲了精神上的寶貴財(cái)富，工作上的寶貴經(jīng)驗(yàn)，人生上的寶貴啟示，在學(xué)習(xí)中增進(jìn)了友誼，提高了認(rèn)識(shí)，同時(shí)也堅(jiān)定理想信念，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，提高綜合能力?；厥走@幾天的教學(xué)經(jīng)歷，有以下幾點(diǎn)感悟和心得體會(huì)。
一、井岡山學(xué)習(xí)感悟。
(一)井岡山革命道路之艱辛。
我們?cè)诰畬礁锩沂苛陥@的陵園進(jìn)行了獻(xiàn)花圈、宣誓儀式。革命烈士陵園是為了緬懷老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家創(chuàng)建井岡山革命根據(jù)地的豐功偉績(jī)，弘揚(yáng)井岡山精神而興建的。我知道在我腳下的每一寸土地都是無數(shù)革命先烈用鮮血與生命鋪墊而成的，懷著崇拜和敬仰觀看了革命前輩留下的豐厚的精神財(cái)富。不管是紀(jì)念堂里懸掛著一系列先輩的照片中，還是在碑林里先輩們留下對(duì)前人的歌頌和對(duì)井岡山精神在中國發(fā)展歷史地位的肯定，都讓我深深地體會(huì)到，當(dāng)時(shí)的中國共產(chǎn)黨人在井岡山革命過程的轟轟烈烈。仰望井岡山革命烈士紀(jì)念碑，我腦海里浮現(xiàn)了井岡山的英雄們，他們拋頭顱、灑熱血，在井岡山上默默吟唱著一曲悲壯的國際歌。井岡雙雄袁、王二人，迎接紅軍上山，疆場(chǎng)屢建奇功，卻被錯(cuò)殺于永新;蕭克，為鬧革命不惜改名，還獻(xiàn)出了一家5條鮮活的生命;張子清，身為師長(zhǎng)，治療腿傷時(shí)把組織上分給他食用和洗傷口的鹽全部留下來，分給其他傷員，最后感染去世;范家駒，在井岡山斗爭(zhēng)最后的日子里堅(jiān)持抗?fàn)?，最后不幸被捕，視死榮光??深深體會(huì)到那些為中國革命事業(yè)奮斗的先輩們?yōu)槔硐霋侇^顱，灑熱血的慷慨，他們的人格品德也彷如眼前的井岡山一樣魁梧和讓人敬佩。
我又想起了井岡山的精神：堅(jiān)定信念、艱苦奮斗，實(shí)事求是、敢闖新路，依靠群眾、敢于勝利，每一句話都擲地有聲，像煞黑天里的星星，指引著前進(jìn)的方向。井岡山精神是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，是中華民族精神在革命斗爭(zhēng)中的錘煉和升華，是毛澤東、朱德等無產(chǎn)階級(jí)革命家在斗爭(zhēng)中培育的，是由無數(shù)革命先烈用鮮血和生命鑄就的精神瑰寶，是中國革命精神的源頭?；仡欉@些革命斗爭(zhēng)的歷史，使我們大家的心靈接受了洗禮，情感受到震憾，黨性得到鍛煉。
(二)觸摸歷史。
當(dāng)我們重走當(dāng)年朱毛挑糧小道的一段，濃重的歷史氣息撲面而來，當(dāng)年毛委員、朱老總還有挑糧戰(zhàn)士們的身影仿佛依然在這里躍動(dòng)，仿佛看到了他們堅(jiān)定的目光中透露出來的對(duì)新中國誕生堅(jiān)定不移的盼望和信念，那一個(gè)個(gè)奔走的身影仿佛就在眼前，那堅(jiān)實(shí)的腳印好像還鑲嵌在這小道上，指引我們前進(jìn)的道路。我們不禁感嘆當(dāng)年創(chuàng)業(yè)艱難，感嘆現(xiàn)在時(shí)光美好。穿行林間，重走挑糧小道，不由感慨意志堅(jiān)定之重要，在物質(zhì)條件漸漸改善的今天，這品質(zhì)更顯得彌足珍貴。向歷史致敬，向歷史上輝煌的汗水致敬!科研工作也是一個(gè)艱難的上升過程，只有堅(jiān)定人生理想，攻堅(jiān)克難，通過艱難探索，才能實(shí)現(xiàn)科技強(qiáng)國夢(mèng)。
二、對(duì)我的啟示。
(一)堅(jiān)持艱苦奮斗。
艱苦奮斗的內(nèi)涵具有動(dòng)態(tài)性，是隨著時(shí)代變化而發(fā)展的;但艱苦創(chuàng)業(yè)、自強(qiáng)不息、一往無前的艱苦奮斗精神是永恒的。古人把個(gè)人修養(yǎng)看作治國平天下的先決條件，有“若安天下，必先正其身”的至理名言，崇尚“靜以修身，儉以養(yǎng)德”，“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”。我們黨是馬克思主義真理的堅(jiān)定實(shí)踐者，也是中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)的繼承者。堅(jiān)持艱苦奮斗的作風(fēng)，有利于政治、品德修養(yǎng)，確立正確的人生追求，陶冶道德情操，升華自己的思想境界。我們黨是靠艱苦奮斗起家的，也是靠艱苦奮斗發(fā)展壯大的。學(xué)習(xí)井岡山精神，就是要在加快推進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，始終牢記“兩個(gè)務(wù)必”，起到模范帶頭作用，踐行社會(huì)主義榮辱觀，艱苦奮斗，清正廉潔，甘于奉獻(xiàn)，始終保持黨的先進(jìn)性。在如今這樣思想開放、理念更新、生活多樣化的時(shí)代，堅(jiān)持艱苦奮斗的作風(fēng)就是應(yīng)當(dāng)樹立勤儉樸素、刻苦耐勞的生活態(tài)度，在眼前利益與長(zhǎng)遠(yuǎn)利益之間有遠(yuǎn)大的目光;就是要樹立昂揚(yáng)向上、發(fā)奮圖強(qiáng)、勇于探索、敢于勝利的精神風(fēng)貌，在教育與科學(xué)研究工作中，求真務(wù)實(shí)、堅(jiān)韌不拔、攻堅(jiān)克難、精神抖擻;就是要樹立志存高遠(yuǎn)、克己奉公的人生境界，正視前進(jìn)道路上的困難和風(fēng)險(xiǎn)，為推進(jìn)“中國夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)執(zhí)著追求。
(二)堅(jiān)持改革創(chuàng)新。
經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展中不斷解放思想、開拓創(chuàng)新，用新眼光看待新事物，用新辦法解決新問題，用新思路謀求新發(fā)展，用新理念促進(jìn)新跨越。
(三)堅(jiān)定理想信念。
學(xué)習(xí)井岡山精神，堅(jiān)定理想信念是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的立身之本。理想信念是一個(gè)思想認(rèn)識(shí)問題，更是一個(gè)實(shí)踐問題。理想的動(dòng)搖，是最危險(xiǎn)的動(dòng)搖;信念的滑波，是最致命的滑波。在革命建設(shè)和改革發(fā)展的偉大進(jìn)程中，無數(shù)革命先烈沖鋒陷陣，赴湯蹈火在所不辭;共產(chǎn)黨人為黨和人民的事業(yè)鞠躬盡瘁，死而后已，就是因?yàn)樗麄冇兄绺叩睦硐胄拍睿⒆杂X為之不懈奮斗。
作為一名科技工作者，應(yīng)當(dāng)樹立“知大局、想長(zhǎng)遠(yuǎn)、辦實(shí)事”的理想信念，要有耐心，沉得住，出長(zhǎng)期成果;要克服“水土不服”，盡快融入國內(nèi)的科研環(huán)境中??探討中，所有學(xué)員形成一致意見：必須謙虛謹(jǐn)慎、腳踏實(shí)地，踐行“堅(jiān)定信念、艱苦奮斗，實(shí)事求是、敢闖新路，依靠群眾、敢于勝利”的井岡山精神，推動(dòng)我國科技創(chuàng)新，加快科技強(qiáng)國步伐。今后做好科研工作要有“四心”。首先是耐心，革命不是一天一年就取得勝利，科研也要從低處著手，高處著眼，耐心面對(duì)困難展開工作。其次是專心，要專心于自己的工作領(lǐng)域和特長(zhǎng)，集中優(yōu)勢(shì)兵力打殲滅戰(zhàn)。三是恒心，科研工作不是一朝一夕的事情，必須在某個(gè)方向上堅(jiān)持長(zhǎng)時(shí)間的努力。最后是虛心，要看到“尺有所短，寸有所長(zhǎng)”，虛心向身邊和國內(nèi)的同行學(xué)習(xí)。
三、結(jié)束語。
在這里，我走進(jìn)了圣地，聆聽了歷史，了解了井岡山是怎樣從一塊默默無聞的土地成為新中國革命歷史上最偉大的革命根據(jù)地的，為了這一點(diǎn)星火得以燎原，我們的黨、我們的戰(zhàn)士克服了太多的艱辛、付出了太多的鮮血，在這里，我既感受到了革命斗爭(zhēng)的腥風(fēng)血雨，也看到了革命先烈為了理想和信念而展現(xiàn)出的大無畏的犧牲精神。
在這里，我凈化了心靈、堅(jiān)定了信念。溫故而知新，“堅(jiān)定信念、艱苦奮斗，實(shí)事求是、敢闖新路，依靠群眾、勇于勝利”的井岡山精神，不但是新民主革命勝利的根源，也是改革開放和實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的根源。作為教育工作者，我要繼承和弘揚(yáng)這種精神，進(jìn)一步做好本職工作。要用革命先烈不怕艱苦、不怕犧牲的大無畏革命精神，鼓舞自己，激勵(lì)自己，努力學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識(shí)，不斷提高做好本職工作的水平和能力。要虛心向他人學(xué)習(xí)，取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短。在工作上要高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求，增強(qiáng)責(zé)任心，努力做到認(rèn)真負(fù)責(zé)、精益求精、一絲不茍。從每一件事做起，從每一天做起，切實(shí)做好自己職責(zé)范圍內(nèi)每項(xiàng)工作，真正實(shí)現(xiàn)黨員的先鋒模范帶頭作用。
實(shí)事求是闖新路專題討論發(fā)言稿篇二十一
一山一精神，一水一文化。井岡山精神，就在這山水之間。井岡山烈士陵園里，那些無字碑上雖然沒有留下名字，革命先烈的事跡卻永遠(yuǎn)鐫刻在歷史的豐碑上;在黃洋界的炮臺(tái)遠(yuǎn)望，似乎能感受到先輩們“敵軍圍困萬千重，我自巋然不動(dòng)”的氣概。而大井革命舊址群、茨坪革命舊址群、井岡山革命博物館、一蘇大舊址群、二蘇大舊址群，一個(gè)個(gè)歷史現(xiàn)場(chǎng)，一件件珍貴文物，無聲地講述著“星星之火可以燎原”的偉大歷程，生動(dòng)地闡釋著“革命搖籃”、“共和國搖籃”的深刻內(nèi)涵。毛澤東作長(zhǎng)岡鄉(xiāng)調(diào)查紀(jì)念館、蘇區(qū)干部好作風(fēng)陳列館，無聲地傳頌著我們黨“調(diào)查研究、實(shí)事求是”，“艱苦奮斗、廉潔奉公”，“關(guān)心群眾、執(zhí)政為民”等優(yōu)良傳統(tǒng)。無論過去多少年，這些銘刻在歷史底片上的畫面，都將給前進(jìn)中的國家以巨大的能量，成為道路自信、理論自信、制度自信的一脈源泉;這些銘刻在我們每個(gè)人記憶底片上的畫面，將在以后的工作和生活中定格，成為我們堅(jiān)定理想信念的不竭動(dòng)力。
井岡山精神是取得勝利的“芯片”
當(dāng)年看似極度弱小的中國共產(chǎn)黨為什么能取得革命的最終勝利?根本原因，就在于井岡山精神的巨大力量。井岡山精神就是“堅(jiān)定信念，艱苦奮斗。實(shí)事求是，敢闖新路。依靠群眾，勇于勝利”。這是中國共產(chǎn)黨和中國革命的強(qiáng)大“芯片”，具有對(duì)艱巨任務(wù)的超高開發(fā)能力，對(duì)艱難困苦的超強(qiáng)處理能力，對(duì)失誤錯(cuò)漏的超強(qiáng)糾錯(cuò)能力，對(duì)病毒侵蝕的超強(qiáng)抵御能力。
如果不“堅(jiān)定信念，艱苦奮斗”，就不會(huì)有“為主義而犧牲”的可歌可泣;就不會(huì)有“就是剩下我一個(gè)人，也要舉著紅旗，爬山越嶺干到底”的革命意志和定力;就不會(huì)有“不但小塊紅色區(qū)域的長(zhǎng)期存在沒有疑義，而且這些紅色區(qū)域?qū)⒗^續(xù)發(fā)展，日漸接近于全國政權(quán)的取得”的重要結(jié)論;就不會(huì)有“此去泉臺(tái)招舊部，旌旗十萬斬閻羅”的豪邁氣概。
如果不“實(shí)事求是，敢闖新路”，就不會(huì)有馬克思主義中國化的最初嘗試;就不會(huì)有“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”的正確道路;就不會(huì)有可以燎原的星星之火;就不會(huì)有革命的搖籃、共和國的搖籃。
如果不“依靠群眾，勇于勝利”，就不會(huì)有“有鹽同咸，無鹽同淡”的為民情懷;就不會(huì)有“群眾比如我們的后臺(tái)，后臺(tái)一折，臺(tái)就會(huì)跨，所以這個(gè)臺(tái)要好好保護(hù)”的深刻認(rèn)識(shí);就不會(huì)有人民群眾發(fā)自內(nèi)心的支援;就不會(huì)有妻送夫、母送子當(dāng)紅軍的動(dòng)人故事;就不會(huì)有“分了田和地，工農(nóng)笑哈哈，跟著毛委員，工農(nóng)坐天下”的真摯情感。
正是始終保有井岡山精神的強(qiáng)大芯片驅(qū)動(dòng)，紅軍才擁有了“超強(qiáng)處理器”，我們黨才能百折不撓、峰回路轉(zhuǎn)，歷盡劫難迎坦途，絕處逢生寫新篇。
井岡山---一座沒有圍墻的“博物館”。在革命烈士陵園，我們緩步進(jìn)入紀(jì)念堂，向死難烈士獻(xiàn)上花圈瞻仰、憑吊。在毛澤東題寫的“死難烈士萬歲”漢白玉墻壁下，我們面對(duì)著黨旗莊嚴(yán)宣誓!望著英雄紀(jì)念碑和周圍的鮮花綠樹，我們感受到了革命革命先烈的“堅(jiān)定信念、崇高理想和革命意志”,體會(huì)了革命斗爭(zhēng)中壯烈犧牲的烈士們的光輝業(yè)績(jī)和無私奉獻(xiàn)精神。
望著紅軍烈士曾經(jīng)倒下的那片稻田，我深切感受到了今天的幸福生活是用先輩的鮮血換來的這句話的份量，明白了中國革命的勝利不是天賜良機(jī)，而是來自千千萬萬革命戰(zhàn)士的英勇獻(xiàn)身。
在茅坪我們走進(jìn)毛委員居住的八角樓，仿佛又看到了八角樓射出的燈光,看到了毛委員在昏暗的燈光下，正在奮筆疾書《井岡山的斗爭(zhēng)》、《星星之火，可以燎原》等不朽篇章。物是人非,我們坐在小板凳上，頓時(shí)感受到了一種強(qiáng)烈的歷史厚重感，深刻領(lǐng)悟毛澤東同志“實(shí)事求是、敢闖新路”的革命精神。
當(dāng)我們站在黃洋界哨口,《西江月·井岡山》像一幅畫卷映入眼簾。雖然敵眾我寡兵力懸殊，但我軍民齊上陣，老幼同參戰(zhàn)，巍巍五百里井岡成了一道鐵壁銅墻，堅(jiān)不可摧。黃洋界保衛(wèi)戰(zhàn)的勝利是軍民團(tuán)結(jié)的勝利，廣大民眾積極參與，緊緊團(tuán)結(jié)在黨的周圍，形成了不可戰(zhàn)勝的力量。所以無論社會(huì)怎么發(fā)展，堅(jiān)持黨的群眾路線都是我黨的傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)和克敵制勝的傳家寶。
二、弘揚(yáng)井岡山精神，堅(jiān)定理想信念。
第一，以新理念適應(yīng)新形勢(shì)。隨著改革開放不斷深入，各種價(jià)值觀念、思想文化、利益關(guān)系在現(xiàn)實(shí)中交織碰撞……許多新情況、新問題、新矛盾出現(xiàn)在我們面前。因此，一些發(fā)展方式需要調(diào)整，一些工作方法需要改進(jìn)。但是，無論面臨什么形勢(shì)，無論面對(duì)什么情況，井岡山精神始終不能丟，崇高的共產(chǎn)主義理想和中國特色社會(huì)主義信念始終不能變。在新的歷史條件下，始終忠于理想、堅(jiān)定信念，就要高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟，堅(jiān)持以鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀。特別是在當(dāng)前，黨中央提出關(guān)于“以推動(dòng)國防和軍隊(duì)建設(shè)科學(xué)發(fā)展為主題，以加快轉(zhuǎn)變戰(zhàn)斗力生成模式為主線”的重大戰(zhàn)略思想，為進(jìn)一步推進(jìn)人民防空事業(yè)創(chuàng)新發(fā)展指明了方向，明確了任務(wù)，提出了要求。我們要將認(rèn)真學(xué)習(xí)和深刻領(lǐng)會(huì)井岡山精神與深入貫徹主題主線思想結(jié)合起來，以新理念適應(yīng)新形勢(shì)，以新思想適應(yīng)新要求，促進(jìn)人防加快發(fā)展和科學(xué)發(fā)展，加快人防向民防轉(zhuǎn)變，著力提升人防“五種能力”，實(shí)現(xiàn)人防建設(shè)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)相融合、與城市建設(shè)相結(jié)合，充分發(fā)揮戰(zhàn)備資源優(yōu)勢(shì)，服務(wù)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、城市建設(shè)和防災(zāi)減災(zāi)。
第二，以新作風(fēng)塑造新形象。作風(fēng)建設(shè)是黨的建設(shè)的重要組成部分。我們黨歷來高度重視作風(fēng)建設(shè)，在長(zhǎng)期革命和建設(shè)的實(shí)踐中，形成并堅(jiān)持發(fā)揚(yáng)了理論聯(lián)系實(shí)際、密切聯(lián)系群眾、批評(píng)與自我批評(píng)等優(yōu)良作風(fēng)。這是黨千錘百煉更堅(jiān)強(qiáng)的原因。在井岡山時(shí)期，為了加強(qiáng)黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，實(shí)施了著名的“三灣改編”，又提出了“一切工作歸支部”的口號(hào)，這是紅軍初創(chuàng)時(shí)期加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)的重大創(chuàng)舉，黨的建設(shè)成為戰(zhàn)勝敵人的三大法寶之一。相信人民群眾、依靠人民群眾、贏得人民群眾的支持，保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，成為黨的作風(fēng)建設(shè)的核心?，F(xiàn)在我國正處在建設(shè)全面小康社會(huì)、和諧社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)刻，國際國內(nèi)形勢(shì)更加錯(cuò)綜復(fù)雜，加強(qiáng)黨的建設(shè)，尤其黨員干部的作風(fēng)建設(shè)，至關(guān)重要。作為一名普通黨員，一名黨務(wù)工作者，我一定要弘揚(yáng)井岡山精神，干好本職工作，圍繞人防發(fā)展抓黨建，抓好人防黨建促發(fā)展，切實(shí)做好人防機(jī)關(guān)黨務(wù)工作，做一名黨性強(qiáng)、作風(fēng)優(yōu)良、宗旨牢固，符合時(shí)代要求的共產(chǎn)黨員。
第三，以新行動(dòng)實(shí)現(xiàn)新目標(biāo)。為什么井岡山的紅旗能夠扛到底，為什么革命事業(yè)被廣大民眾所擁護(hù)，答案就是這支革命隊(duì)伍是一支作風(fēng)過硬、紀(jì)律嚴(yán)明的人民子弟兵?！岸喜?、南瓜湯”告訴人們紅軍戰(zhàn)士不畏艱苦、樂觀向上;“朱德的扁擔(dān)”告訴人們常懷公仆之心，才能創(chuàng)造凝聚力……一是要密切聯(lián)系群眾。做到心系人民，關(guān)心群眾，體察群眾，真正做到群眾的利益高于一切，群眾的疾苦急于一切，群眾的呼聲先于一切，為群眾多辦實(shí)事，多辦好事，扎扎實(shí)實(shí)地幫助群眾解決困難。二是踏踏實(shí)實(shí)工作。要在自己的實(shí)際工作中，把積極進(jìn)取和求真務(wù)實(shí)結(jié)合起來，把工作熱情和科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來，把干事與創(chuàng)業(yè)結(jié)合起來，干實(shí)事，干成事。不斷提升自身綜合素質(zhì)，提高業(yè)務(wù)工作能力，爭(zhēng)創(chuàng)一流工作業(yè)績(jī)。三是要加強(qiáng)道德修養(yǎng)。樹立正確的義利觀、榮辱觀、道德觀、人生觀，保持共產(chǎn)黨員的革命情操和高尚氣節(jié)，追求積極向上的生活情趣，堂堂正正做人，踏踏實(shí)實(shí)做事，時(shí)刻自重、自省、自警、自勵(lì)，帶頭弘揚(yáng)社會(huì)主義道德風(fēng)尚，堅(jiān)決抵制歪風(fēng)邪氣，勇于同各種消極腐敗現(xiàn)象作斗爭(zhēng)。
“一次井岡行，一生井岡情”。井岡山精神無論在過去、現(xiàn)在還是將來，將永遠(yuǎn)是我們前進(jìn)的精神動(dòng)力。弘揚(yáng)井岡山精神，最重要的是落實(shí)到行動(dòng)上，落實(shí)到具體的工作中。做為工作在人防戰(zhàn)線上的一名新兵，在新時(shí)期更要繼續(xù)追逐先烈們的腳步，繼續(xù)弘揚(yáng)井岡山精神，以更加飽滿的熱情與活力投入到日常工作中去，按照融合式發(fā)展、一體化發(fā)展、創(chuàng)新型發(fā)展“三個(gè)發(fā)展”的要求，更加堅(jiān)定的投入到攀枝花人防事業(yè)中去。
實(shí)事求是闖新路專題討論發(fā)言稿篇二十二
發(fā)言稿。
希望能夠幫到大家。
兩天的學(xué)習(xí)中，大家認(rèn)真學(xué)習(xí)了“七一”重要講話精神，觀看了大型文獻(xiàn)紀(jì)錄片《筑夢(mèng)路上》，回顧了95年來中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民進(jìn)行的革命、建設(shè)和改革的偉大歷程，并進(jìn)行了交流學(xué)習(xí)研討。
書記對(duì)大家的學(xué)習(xí)成果表示肯定。她指出，實(shí)事求是闖新路是視察吉安、井岡山時(shí)，對(duì)井岡山精神的新解，是省委在“。
兩學(xué)一做。
”學(xué)習(xí)教育中突出的江西特色。全市每個(gè)共產(chǎn)黨員要結(jié)合學(xué)習(xí)貫徹“七一”重要講話精神和視察吉安、井岡山重要講話精神，對(duì)實(shí)事求是闖新路有全新的認(rèn)識(shí)。
書記指出，實(shí)事求是是我們黨永遠(yuǎn)的課題，是黨的建設(shè)和發(fā)展改革的必由之路，反映的是一個(gè)政黨、組織或個(gè)人的政治水平、思想境界和黨性修養(yǎng)。實(shí)事求是闖新路，能讓我們黨無論處于順境或是逆境，都能堅(jiān)持真理、廓清思路、善于變革、與時(shí)俱進(jìn)，實(shí)現(xiàn)中國共產(chǎn)黨作為一個(gè)真正的馬克思主義政黨的堅(jiān)守，作為一個(gè)敢于兌現(xiàn)宗旨的政黨的堅(jiān)守，對(duì)國家、對(duì)人民的忠誠的堅(jiān)守。
書記強(qiáng)調(diào)，實(shí)事求是闖新路，要落實(shí)在堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線上。讓實(shí)事求是成為黨的建設(shè)，尤其是市委加強(qiáng)自身建設(shè)的重中之重，尤其是要思考把中央、省委的大政方針，化為在吉安真正推進(jìn)全市發(fā)展、百姓致富、全面小康、加快脫貧的真正適用對(duì)路的方針;要不斷解放思想、與時(shí)俱進(jìn)。在引領(lǐng)全市“不忘初心，繼續(xù)前進(jìn)”的道路上，永遠(yuǎn)堅(jiān)守實(shí)事求是的追求、品格和行為風(fēng)范;要把實(shí)事求是闖新路轉(zhuǎn)化為一個(gè)個(gè)實(shí)際舉措，敢于觸碰和直面難點(diǎn)，以主動(dòng)的擔(dān)當(dāng)和勇氣突破我市發(fā)展的瓶頸和制約。
書記強(qiáng)調(diào)，要把擴(kuò)大開放作為永遠(yuǎn)的課題。持續(xù)擴(kuò)大開放，突破本地化，引進(jìn)先進(jìn)生產(chǎn)力，引進(jìn)先進(jìn)要素，使吉安實(shí)現(xiàn)發(fā)展加速度，更多百姓受益，更可持續(xù)發(fā)展。要堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)。把實(shí)事求是闖新路落實(shí)到實(shí)干、落實(shí)到“走對(duì)路干對(duì)事用對(duì)人”和知行合一上，在“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育中增強(qiáng)我們的黨性覺悟，提高我們的思想境界，讓大家在本職工作中做到求真務(wù)實(shí)、干字當(dāng)頭，一以貫之、久久為功，為“十三五”開局交上一份滿意的答卷。
滔滔贛江,巍巍井岡。在這片紅色土地上,以毛主席為代表的中國共產(chǎn)黨人點(diǎn)燃了革命的星星之火,為中國革命開辟出一條成功之路,培育出薪火相傳的井岡山精神?！熬畬绞歉锩纳健?zhàn)斗的山,也是英雄的山、光榮的山”,不忘崢嶸歲月,銘記先烈功勛,就要弘揚(yáng)跨越時(shí)空的井岡山精神,讓這筆寶貴財(cái)富傳承下去。這些要求,蘊(yùn)含著我們黨一以貫之的價(jià)值追求,指引我們傳承紅色基因、激發(fā)奮進(jìn)力量,在決勝全面小康、實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的新征程上砥礪前行。
理想信念是黨性之魂。革命年代,正是因?yàn)橛兄案锩硐敫哂谔臁钡男叛隽α?我們黨才能無懼“敵軍圍困萬千重”,有力回答“紅旗到底能打多久”的疑問。信仰至關(guān)重要,如同照亮前路的燈,好比把握航向的舵。今天,面對(duì)深化改革的硬骨頭,面對(duì)發(fā)展中的突出短板,每一名黨員、干部特別是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部,更要將理想信念轉(zhuǎn)化為對(duì)奮斗目標(biāo)的執(zhí)著追求、對(duì)本職工作的不懈進(jìn)取、對(duì)高尚情操的篤定堅(jiān)持、對(duì)艱難險(xiǎn)阻的勇于擔(dān)當(dāng),才能在思想上正本清源、固根守魂,在實(shí)踐中迎難而上、奮發(fā)有為,帶領(lǐng)人民不斷取得新勝利。
實(shí)事求是、敢闖新路是興業(yè)之本。我們黨“靠實(shí)事求是吃飯”,不搞本本主義,把馬克思主義與中國革命實(shí)際相結(jié)合,才能開辟農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的正確革命道路。事實(shí)證明,一切從實(shí)際出發(fā),解放思想、開拓進(jìn)取,事業(yè)發(fā)展才會(huì)有活力、有動(dòng)力。中國發(fā)展到今天,發(fā)展環(huán)境和條件變了,發(fā)展理念就自然要隨之而變。如果刻舟求劍、守株待兔,就會(huì)落后于時(shí)代,處于被動(dòng)局面。只有把思想認(rèn)識(shí)統(tǒng)一到五大發(fā)展理念上來,自覺把新發(fā)展理念作為指揮棒用好,才能變中求新、變中求進(jìn)、變中突破,奮力闖出新常態(tài)下的發(fā)展新路。
艱苦奮斗是成事之基。井岡山時(shí)期,從領(lǐng)袖到士兵,大家“有鹽同咸、無鹽同淡”,靠著紅米飯、南瓜湯度過艱苦歲月,不斷鞏固和擴(kuò)大了革命根據(jù)地?！皻v覽前賢國與家,成由勤儉敗由奢?！苯裉焐顥l件改善了,但艱苦奮斗的本色不能忘、勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德不能丟。領(lǐng)導(dǎo)干部作為人民勤務(wù)員,更要尚儉戒奢、廉潔奉公,逢事想在前面、干在實(shí)處,才能在關(guān)鍵時(shí)刻沖得出、頂?shù)蒙?、?dān)得起,帶領(lǐng)群眾干一番事業(yè)。
依靠群眾是力量之源。當(dāng)年,蘇區(qū)干部相信群眾、關(guān)心群眾、同群眾打成一片的好作風(fēng),喚起了廣大工農(nóng),形成了不可戰(zhàn)勝的力量。黨只有始終與人民心連心、同呼吸、共命運(yùn),始終依靠人民推動(dòng)歷史前進(jìn),才能做到堅(jiān)如磐石。新形勢(shì)下,廣大干部認(rèn)真踐行黨的宗旨,努力提高宣傳群眾、組織群眾、服務(wù)群眾的能力和水平,實(shí)實(shí)在在幫群眾解難題、為群眾增福祉、讓群眾享公平,就能進(jìn)一步贏得群眾信任,匯聚起改革發(fā)展的強(qiáng)大力量。
行程萬里,不忘初心。井岡山的山間小路,通往民族復(fù)興的康莊大道;八角樓的燈光,映照共產(chǎn)黨人的奮斗征程。用井岡山精神補(bǔ)思想之鈣、聚篤行之力、盡為民之責(zé),我們就能交出無愧歷史、無愧人民的新答卷。
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