大學(xué)的論文（精選22篇）

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大學(xué)的論文篇一

論文關(guān)鍵詞：計(jì)量屬性,會(huì)計(jì)信息質(zhì)量要求。

一、歷史成本計(jì)量下，資產(chǎn)按照購(gòu)置時(shí)支付的現(xiàn)金或現(xiàn)金等價(jià)物的金額，或按照購(gòu)置資產(chǎn)時(shí)所付出的對(duì)價(jià)的公允價(jià)值計(jì)量。我國(guó)現(xiàn)行的會(huì)計(jì)核算都是遵循歷史成本原則進(jìn)行計(jì)量，在財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)實(shí)務(wù)中，按歷史成本計(jì)量資產(chǎn)是一條重要的基本原則，歷史成本原則成為會(huì)計(jì)計(jì)量中的最重要和最基本的屬性。但是是當(dāng)價(jià)格明顯變動(dòng)時(shí)，歷史成本計(jì)量屬性會(huì)影響會(huì)計(jì)信息質(zhì)量求的相關(guān)性和可靠性原則。也才有了其他會(huì)計(jì)計(jì)量屬性的運(yùn)用。

二、現(xiàn)值計(jì)量屬性的應(yīng)用。

運(yùn)用現(xiàn)值計(jì)量屬性主要應(yīng)用于延期支付、延期收款以及資產(chǎn)減值等方面，延期收付具有融資的性質(zhì)，延期收付的現(xiàn)值與合同上價(jià)款的差額計(jì)入財(cái)務(wù)費(fèi)用，體現(xiàn)實(shí)質(zhì)重于形式的會(huì)計(jì)信息質(zhì)量要求。

（一）延期付款購(gòu)買資產(chǎn)的計(jì)量。

對(duì)購(gòu)買固定資產(chǎn)、無(wú)形資產(chǎn)的價(jià)款超過(guò)正常信用條件延期支付情況下的會(huì)計(jì)處理做出了具體規(guī)定，要求企業(yè)以購(gòu)買價(jià)款的現(xiàn)值為基礎(chǔ)確定固定資產(chǎn)的成本。

（二）有棄置費(fèi)用的固定資產(chǎn)計(jì)量。

棄置費(fèi)用通常是指企業(yè)根據(jù)國(guó)家法律和行政法規(guī)、國(guó)際公約等規(guī)定，所承擔(dān)的環(huán)境保護(hù)和生態(tài)恢復(fù)等義務(wù)所確定的支出，對(duì)于特殊行業(yè)的特定固定資產(chǎn)，如核電站核設(shè)施等的棄置和恢復(fù)環(huán)境義務(wù)。棄置費(fèi)用是企業(yè)結(jié)束生存期后的一項(xiàng)支付，其現(xiàn)值比較，通常相差較大，需要考慮貨幣時(shí)間價(jià)值。

（三）融資租賃租入固定資產(chǎn)的計(jì)量。

承租人采用融資租賃方式租入固定資產(chǎn)，在租賃期開(kāi)始日，應(yīng)當(dāng)將租賃開(kāi)始日租賃資產(chǎn)公允價(jià)值與最低租賃付款額現(xiàn)值兩者中較低者作為租入資產(chǎn)的入賬價(jià)值，將最低租賃付款額作為長(zhǎng)期應(yīng)付款的入賬價(jià)值，其差額作為未確認(rèn)融資費(fèi)用。

（四）資產(chǎn)可收回金額的計(jì)量。

資產(chǎn)減值中資產(chǎn)可收回金額的估計(jì)，應(yīng)當(dāng)根據(jù)其公允價(jià)值減去處置費(fèi)用后的凈額與資產(chǎn)預(yù)計(jì)未來(lái)現(xiàn)金流量的現(xiàn)值兩者之間較高者確定。因此，要估計(jì)資產(chǎn)的可收回金額，通常需要同時(shí)估計(jì)該資產(chǎn)的公允價(jià)值減去處置費(fèi)用后的凈額和資產(chǎn)預(yù)計(jì)未來(lái)現(xiàn)金流量的現(xiàn)值。

（五）金融資產(chǎn)的減值。

準(zhǔn)則要求企業(yè)以攤余成本計(jì)量的金融資產(chǎn)發(fā)生減值時(shí)，應(yīng)當(dāng)將該金融資產(chǎn)的賬面價(jià)值減記至預(yù)計(jì)未來(lái)現(xiàn)金流量現(xiàn)值，減記的金額確認(rèn)為資產(chǎn)減值損失，計(jì)入當(dāng)期損益。

（六）分期收款銷售商品。

準(zhǔn)則要求企業(yè)采取分期收款方式銷售商品時(shí)，如果延期收取的貨款具有融資性質(zhì)，其實(shí)質(zhì)是企業(yè)向購(gòu)貨方提供信貸，企業(yè)應(yīng)當(dāng)按照應(yīng)收的合同或協(xié)議價(jià)款的公允價(jià)值確定收入金額。應(yīng)收的'合同或協(xié)議價(jià)款的公允價(jià)值，通常應(yīng)當(dāng)按照其未來(lái)現(xiàn)金流量現(xiàn)值或商品現(xiàn)銷價(jià)格計(jì)算確定。

（七）辭退福利等。

辭退福利，是指企業(yè)由于在職工勞動(dòng)合同到期之前解除與職工的勞動(dòng)關(guān)系，或者為鼓勵(lì)職工自愿接受裁減而提出補(bǔ)償建議的計(jì)劃中給予職工的經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償。滿足辭退福利確認(rèn)條件、實(shí)質(zhì)性辭退工作在一年內(nèi)完成、但付款時(shí)間超過(guò)一年的辭退福利，以折現(xiàn)后的金額計(jì)量應(yīng)計(jì)入當(dāng)期管理費(fèi)用。另外還有可轉(zhuǎn)換公司債券分拆及預(yù)計(jì)負(fù)債中也會(huì)得到運(yùn)用。

三、公允價(jià)值計(jì)量屬性的運(yùn)用。

企業(yè)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則中，投資性房地產(chǎn)、資產(chǎn)減值準(zhǔn)備、非貨幣性交易、債務(wù)重組、金融資產(chǎn)等準(zhǔn)則引入了公允價(jià)值計(jì)量屬性。采用公允價(jià)值計(jì)量，更能體現(xiàn)相關(guān)性的會(huì)計(jì)信息質(zhì)量要求。

（一）在金融資產(chǎn)計(jì)量中的運(yùn)用。

會(huì)計(jì)準(zhǔn)則規(guī)定了金融資產(chǎn)的初始和后續(xù)計(jì)量均用公允價(jià)值。以公允價(jià)值計(jì)量且其變動(dòng)計(jì)人當(dāng)期損益的金融資產(chǎn)，在資產(chǎn)負(fù)債表日，如果公允價(jià)值發(fā)生了變動(dòng)，則把其變動(dòng)計(jì)人公允價(jià)值變動(dòng)損益，同時(shí)調(diào)整該資產(chǎn)的賬面價(jià)值；類似地，可供出售金融資產(chǎn)的后續(xù)計(jì)量也是采用公允價(jià)值，但其變動(dòng)是計(jì)入資本公積。

（二）在投資性房地產(chǎn)中的運(yùn)用。

企業(yè)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則規(guī)定：有確鑿證據(jù)表明投資性房地產(chǎn)的公允價(jià)值能夠持續(xù)可靠取得的，可以對(duì)投資性房地產(chǎn)采用公允價(jià)值模式進(jìn)行后續(xù)計(jì)量。采用公允價(jià)值計(jì)量的投資性房地產(chǎn)的折舊、減值或土地使用權(quán)攤銷價(jià)值直接反映在公允價(jià)值變動(dòng)中。

（三）在長(zhǎng)期股權(quán)投資中的運(yùn)用。

長(zhǎng)期股權(quán)投資除了同一控制下企業(yè)合并形成的長(zhǎng)期股權(quán)投資采用賬面價(jià)值法核算以外，在其他情況下形成的長(zhǎng)期股權(quán)投資的初始入賬價(jià)值都是按公允價(jià)值入賬。

1、非同一控制下企業(yè)合并形成的長(zhǎng)期股權(quán)投資，應(yīng)按照購(gòu)買方為了取得對(duì)被購(gòu)買方的控制權(quán)而放棄的資產(chǎn)、發(fā)生或承擔(dān)的負(fù)債以及發(fā)行的權(quán)益性證券的公允價(jià)值進(jìn)行計(jì)量，付出的對(duì)價(jià)與其入賬的公允價(jià)值之間的差額確認(rèn)商譽(yù)。

2、如果是發(fā)行權(quán)益性證券取得的長(zhǎng)期股權(quán)投資，按發(fā)行權(quán)益性證券的公允價(jià)值入賬。如果是投資者投入的長(zhǎng)期股權(quán)投資，就按合同或協(xié)議的價(jià)格（合同或協(xié)議的價(jià)格不公允的除外）入賬。

（四）在非貨幣性資產(chǎn)交換和債務(wù)重組中的運(yùn)用。

非貨幣性資產(chǎn)交換同時(shí)滿足如下兩個(gè)條件：一是交換具有商業(yè)實(shí)質(zhì)；二是換入資產(chǎn)或換出資產(chǎn)的公允價(jià)值能夠可靠計(jì)量，則應(yīng)當(dāng)以公允價(jià)值和應(yīng)支付的相關(guān)稅費(fèi)作為換入資產(chǎn)的成本，公允價(jià)值與換出資產(chǎn)賬面價(jià)值的差額計(jì)入當(dāng)期損益。

四、重置成本就是按照現(xiàn)在購(gòu)置或購(gòu)置相同或相似的資產(chǎn)需要支付的現(xiàn)金進(jìn)行計(jì)量，目前在資產(chǎn)評(píng)估工作中，大都采用重置成本的方法，因?yàn)樗梢泽w現(xiàn)資產(chǎn)的現(xiàn)時(shí)價(jià)值，接近市場(chǎng)公允的價(jià)值。會(huì)計(jì)處理中在資產(chǎn)盤(pán)盈和無(wú)償受贈(zèng)的情況下，因?yàn)檫@些資產(chǎn)，歷史成本不易取得，一般采用重置成本。

五、可變現(xiàn)凈值是指在正常生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)過(guò)程中，以存貨的估計(jì)售價(jià)減去至完工估計(jì)將要發(fā)生的成本、估計(jì)的銷售費(fèi)用以及相關(guān)稅金后的金額。會(huì)計(jì)準(zhǔn)則特別強(qiáng)調(diào)企業(yè)在實(shí)際確定存貨的可變現(xiàn)凈值時(shí)，應(yīng)當(dāng)以取得的可靠證據(jù)為基礎(chǔ)，并且考慮持有存貨的目的、資產(chǎn)負(fù)債表日后事項(xiàng)的影響等因素。

上述五種會(huì)計(jì)計(jì)量屬性的運(yùn)用，各有其優(yōu)缺點(diǎn)，如可變現(xiàn)凈值體現(xiàn)了穩(wěn)健性的原則，反映了資產(chǎn)預(yù)期的實(shí)現(xiàn)能力。但它僅用于計(jì)劃將來(lái)銷售的資產(chǎn)或未來(lái)清償既定的負(fù)債，無(wú)法適用于企業(yè)全部資產(chǎn)；重置成本法是現(xiàn)時(shí)成本的反映，增強(qiáng)了會(huì)計(jì)信息的有用性，但難以存在與原有資產(chǎn)完全吻合的重置成本；現(xiàn)值的優(yōu)點(diǎn)表現(xiàn)為：第一，反映了資產(chǎn)的未來(lái)經(jīng)濟(jì)利益；第二，考慮了貨幣時(shí)間價(jià)值；第三，會(huì)計(jì)信息的決策相關(guān)性最強(qiáng)，最有利于財(cái)務(wù)決策，缺點(diǎn)表現(xiàn)為對(duì)未來(lái)現(xiàn)金流量、折現(xiàn)率和收益期限的預(yù)計(jì)，存在一定的主觀因素；公允價(jià)值計(jì)量屬性有利于企業(yè)的資本保全，符合配比原則真實(shí)地反映企業(yè)的經(jīng)營(yíng)成果提高財(cái)務(wù)信息的決策有用性，但在不存在市場(chǎng)交易價(jià)格的情況下，這種會(huì)計(jì)計(jì)量是很難操作，有一定的主觀性，難以實(shí)現(xiàn)價(jià)值計(jì)量的“公允”，也有可能成為管理當(dāng)局操縱利潤(rùn)的合法工具。

【參考文獻(xiàn)】。

[1]財(cái)政部.企業(yè)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則.財(cái)政經(jīng)濟(jì)出版社，2006(2).

[2]付愛(ài)軍.對(duì)會(huì)計(jì)計(jì)量屬性差異的探討.財(cái)會(huì)研究，2007(4).

[3]葛家澍，徐躍.會(huì)計(jì)計(jì)量屬性的探討.會(huì)計(jì)研究，2006(9).

大學(xué)的論文篇二

本設(shè)計(jì)在任海蘭老師的悉心指導(dǎo)和嚴(yán)格要求下完成，從課題選擇、方案論證到具體設(shè)計(jì)，無(wú)不凝聚著任老師的心血和汗水，感謝汪峰助教和所有幫助和關(guān)心我的人，正是有你們的關(guān)心，我才能在各方面取得顯著的進(jìn)步，才能很好的掌握和運(yùn)用專業(yè)知識(shí)，并在設(shè)計(jì)中得以體現(xiàn)。正是有你們的悉心幫助和支持，才使我的課程設(shè)計(jì)工作順利完成，在此向你們表示我由衷的謝意。謝謝!

大學(xué)的論文篇三

“微課”是指按照新課程標(biāo)準(zhǔn)及教學(xué)實(shí)踐要求[1]，以視頻為主要載體，記錄教師在課堂內(nèi)外教育教學(xué)過(guò)程中圍繞某個(gè)知識(shí)點(diǎn)（重點(diǎn)難點(diǎn)疑點(diǎn)）或教學(xué)環(huán)節(jié)而開(kāi)展的精彩教與學(xué)活動(dòng)全過(guò)程。

1基本含義。

一、“微課”的組成。

“微課”的核心組成內(nèi)容是課堂教學(xué)視頻（課例片段），同時(shí)還包含與該教學(xué)主題相關(guān)的教學(xué)設(shè)計(jì)、素材課件、教學(xué)反思、練習(xí)測(cè)試及學(xué)生反饋、教師點(diǎn)評(píng)等輔助性教學(xué)資源，它們以一定的組織關(guān)系和呈現(xiàn)方式共同“營(yíng)造”了一個(gè)半結(jié)構(gòu)化、主題式的資源單元應(yīng)用“小環(huán)境”。因此，“微課”既有別于傳統(tǒng)單一資源類型的教學(xué)課例、教學(xué)課件、教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)反思等教學(xué)資源，又是在其基礎(chǔ)上繼承和發(fā)展起來(lái)的一種新型教學(xué)資源。

二、“微課”的主要特點(diǎn)。

（2）教學(xué)內(nèi)容較少：相對(duì)于較寬泛的傳統(tǒng)課堂，“微課”的問(wèn)題聚集，主題突出，更適合教師的需要：“微課”主要是為了突出課堂教學(xué)中某個(gè)學(xué)科知識(shí)點(diǎn)（如教學(xué)中重點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn)內(nèi)容）的教學(xué)，或是反映課堂中某個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)、教學(xué)主題的教與學(xué)活動(dòng)，相對(duì)于傳統(tǒng)一節(jié)課要完成的復(fù)雜眾多的教學(xué)內(nèi)容，“微課”的內(nèi)容更加精簡(jiǎn)，因此又可以稱為“微課堂”。

（3）資源容量較?。簭拇笮∩蟻?lái)說(shuō)，“微課”視頻及配套輔助資源的總?cè)萘恳话阍趲资鬃笥?，視頻格式須是支持網(wǎng)絡(luò)在線播放的流媒體格式（如rm,wmv,flv等），師生可流暢地在線觀摩課例，查看教案、課件等輔助資源；也可靈活方便地將其下載保存到終端設(shè)備（如筆記本電腦、手機(jī)、mp4等）上實(shí)現(xiàn)移動(dòng)學(xué)習(xí)、“泛在學(xué)習(xí)”，非常適合于教師的觀摩、評(píng)課、反思和研究。

（4）資源組成/結(jié)構(gòu)/構(gòu)成“情景化”：資源使用方便?！拔⒄n”選取的教學(xué)內(nèi)容一般要求主題突出、指向明確、相對(duì)完整。它以教學(xué)視頻片段為主線“統(tǒng)整”教學(xué)設(shè)計(jì)（包括教案或?qū)W案）、課堂教學(xué)時(shí)使用到的多媒體素材和課件、教師課后的教學(xué)反思、學(xué)生的反饋意見(jiàn)及學(xué)科專家的文字點(diǎn)評(píng)等相關(guān)教學(xué)資源，構(gòu)成了一個(gè)主題鮮明、類型多樣、結(jié)構(gòu)緊湊的“主題單元資源包”，營(yíng)造了一個(gè)真實(shí)的“微教學(xué)資源環(huán)境”。這使得“微課”資源具有視頻教學(xué)案例的特征。廣大教師和學(xué)生在這種真實(shí)的、具體的、典型案例化的教與學(xué)情景中可易于實(shí)現(xiàn)“隱性知識(shí)”、“默會(huì)知識(shí)”等高階思維能力的學(xué)習(xí)并實(shí)現(xiàn)教學(xué)觀念、技能、風(fēng)格的模仿、遷移和提升，從而迅速提升教師的課堂教學(xué)水平、促進(jìn)教師的專業(yè)成長(zhǎng)，提高學(xué)生學(xué)業(yè)水平。就學(xué)校教育而言，微課不僅成為教師和學(xué)生的重要教育資源，而且也構(gòu)成了學(xué)校教育教學(xué)模式改革的基礎(chǔ)。

（5）主題突出、內(nèi)容具體。一個(gè)課程就一個(gè)主題，或者說(shuō)一個(gè)課程一個(gè)事；研究的問(wèn)題來(lái)源于教育教學(xué)具體實(shí)踐中的具體問(wèn)題：或是生活思考、或是教學(xué)反思、或是難點(diǎn)突破、或是重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)、或是學(xué)習(xí)策略、教學(xué)方法、教育教學(xué)觀點(diǎn)等等具體的、真實(shí)的、自己或與同伴可以解決的問(wèn)題。

（6）草根研究、趣味創(chuàng)作。正因?yàn)檎n程內(nèi)容的微小，所以，人人都可以成為課程的研發(fā)者；正因?yàn)檎n程的使用對(duì)象是教師和學(xué)生，課程研發(fā)的目的是將教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)手段緊密地聯(lián)系起來(lái)，是“為了教學(xué)、在教學(xué)中、通過(guò)教學(xué)”，而不是去驗(yàn)證理論、推演理論，所以，決定了研發(fā)內(nèi)容一定是教師自己熟悉的、感興趣的、有能力解決的問(wèn)題。

（7）成果簡(jiǎn)化、多樣傳播。因?yàn)閮?nèi)容具體、主題突出，所以，研究?jī)?nèi)容容易表達(dá)、研究成果容易轉(zhuǎn)化；因?yàn)檎n程容量微小、用時(shí)簡(jiǎn)短，所以，傳播形式多樣（網(wǎng)上視頻、手機(jī)傳播、微博討論）。

（8）反饋及時(shí)、針對(duì)性強(qiáng)。由于在較短的時(shí)間內(nèi)集中開(kāi)展“無(wú)生上課”活動(dòng)，參加者能及時(shí)聽(tīng)到他人對(duì)自己教學(xué)行為的評(píng)價(jià)，獲得反饋信息。較之常態(tài)的聽(tīng)課、評(píng)課活動(dòng)，“現(xiàn)炒現(xiàn)賣”，具有即時(shí)性。由于是課前的組內(nèi)“預(yù)演”，人人參與，互相學(xué)習(xí)，互相幫助，共同提高，在一定程度上減輕了教師的心理壓力，不會(huì)擔(dān)心教學(xué)的“失敗”，不會(huì)顧慮評(píng)價(jià)的“得罪人”，較之常態(tài)的評(píng)課就會(huì)更加客觀。

2十大特征。

微課只講授一兩個(gè)知識(shí)點(diǎn)，沒(méi)有復(fù)雜的課程體系，也沒(méi)有眾多的教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)對(duì)象，看似沒(méi)有系統(tǒng)性和全面性，許多人稱之為“碎片化”。但是微課是針對(duì)特定的目標(biāo)人群、傳遞特定的知識(shí)內(nèi)容的，一個(gè)微課自身仍然需要系統(tǒng)性，一組微課所表達(dá)的知識(shí)仍然需要全面性。微課的特征有：

1.主持人講授性。主持人可以出鏡，可以話外音。

2.流媒體播放性。可以視頻、動(dòng)畫(huà)等基于網(wǎng)絡(luò)流媒體播放。

3.教學(xué)時(shí)間較短。5-10分鐘為宜，最少的1-2分鐘，最長(zhǎng)不宜超過(guò)20分鐘。

4.教學(xué)內(nèi)容較少。突出某個(gè)學(xué)科知識(shí)點(diǎn)或技能點(diǎn)。

5.資源容量較小。適于基于移動(dòng)設(shè)備的移動(dòng)學(xué)習(xí)。

6.精致教學(xué)設(shè)計(jì)。完全的、精心的信息化教學(xué)設(shè)計(jì)。

7.經(jīng)典示范案例。真實(shí)的、具體的、典型案例化的教與學(xué)情景。

8.自主學(xué)習(xí)為主。供學(xué)習(xí)者自主學(xué)習(xí)的課程，是一對(duì)一的學(xué)習(xí)。

9.制作簡(jiǎn)便實(shí)用。多種途徑和設(shè)備制作，以實(shí)用為宗旨。

10.配套相關(guān)材料。微課需要配套相關(guān)的練習(xí)、資源及評(píng)價(jià)方法。[3]。

三、微課的分類。

1、按照課堂教學(xué)方法來(lái)分類。根據(jù)李秉德教授對(duì)我國(guó)中小學(xué)教學(xué)活動(dòng)中常用的教學(xué)方法的分類總結(jié)，同時(shí)也為便于一線教師對(duì)微課分類的理解和實(shí)踐開(kāi)發(fā)的可操作性，筆者初步將微課劃分為11類，分別為講授類、問(wèn)答類、啟發(fā)類、討論類、演示類、練習(xí)類、實(shí)驗(yàn)類、表演類、自主學(xué)習(xí)類、合作學(xué)習(xí)類、探究學(xué)習(xí)類（如表1所示）：

表1微課的分類及適用范圍。

分類依據(jù)常用教。

學(xué)方法微課。

類型適用范圍。

以語(yǔ)言傳遞信息為主的方法講授法講授類適用于教師運(yùn)用口頭語(yǔ)言向?qū)W生傳授知識(shí)（如描繪情境、敘述事實(shí)、解釋概念、論證原理和闡明規(guī)律）。這是中小學(xué)最常見(jiàn)、最主要的一種微課類型。

談話法。

（問(wèn)答法）問(wèn)答類適用于教師按一定的教學(xué)要求向?qū)W生提出問(wèn)題，要求學(xué)生回答，并通過(guò)問(wèn)答的形式來(lái)引導(dǎo)學(xué)生獲取或鞏固檢查知識(shí)。

啟發(fā)法啟發(fā)類適用于教師在教學(xué)過(guò)程中根據(jù)教學(xué)任務(wù)和學(xué)習(xí)的客觀規(guī)律，從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，采用多種方式，以啟發(fā)學(xué)生的思維為核心，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性和積極性，促使他們生動(dòng)活潑地學(xué)習(xí)。

討論法討論類適用于在教師指導(dǎo)下，由全班或小組圍繞某一種中心問(wèn)題通過(guò)發(fā)表各自意見(jiàn)和看法，共同研討，相互啟發(fā)，集思廣益地進(jìn)行學(xué)習(xí)。

以直接感知為主的方法演示法演示類適用于教師在課堂教學(xué)時(shí)，把實(shí)物或直觀教具展示給學(xué)生看，或者作示范性的實(shí)驗(yàn)，或通過(guò)現(xiàn)代教學(xué)手段，通過(guò)實(shí)際觀察獲得感性知識(shí)以說(shuō)明和印證所傳授知識(shí)。

以實(shí)際訓(xùn)練為主的方法練習(xí)法練習(xí)類適用于學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，依靠自覺(jué)的控制和校正，反復(fù)地完成一定動(dòng)作或活動(dòng)方式，借以形成技能、技巧或行為習(xí)慣。尤其適合工具性學(xué)科（如語(yǔ)文、外語(yǔ)、數(shù)學(xué)等）和技能性學(xué)科（如體育、音樂(lè)、美術(shù)等）。

實(shí)驗(yàn)法實(shí)驗(yàn)類適用于學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，使用一定的設(shè)備和材料，通過(guò)控制條件的操作過(guò)程，引起實(shí)驗(yàn)對(duì)象的某些變化，從觀察這些現(xiàn)象的變化中獲取新知識(shí)或驗(yàn)證知識(shí)。在物理、化學(xué)、生物、地理和自然常識(shí)等學(xué)科的教學(xué)中，實(shí)驗(yàn)類微課較為常見(jiàn)。

以欣賞活動(dòng)為主的教學(xué)方法表演法表演類適用于在教師的引導(dǎo)下，組織學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行戲劇化的模仿表演和再現(xiàn)，以達(dá)到學(xué)習(xí)交流和娛樂(lè)的目的，促進(jìn)審美感受和提高學(xué)習(xí)興趣。一般分為教師的示范表演和學(xué)生的自我表演兩種。

以引導(dǎo)探究為主的方法自主學(xué)習(xí)法自主學(xué)習(xí)類適用于以學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，通過(guò)學(xué)生獨(dú)立的分析、探索、實(shí)踐、質(zhì)疑、創(chuàng)造等方法來(lái)實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)。

合作學(xué)習(xí)法合作學(xué)習(xí)類合作學(xué)習(xí)(collaborativelearning)是一種通過(guò)小組或團(tuán)隊(duì)的形式組織學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)的一種策略。

探究學(xué)習(xí)法探究學(xué)習(xí)類適用于學(xué)生在主動(dòng)參與的前提下，根據(jù)自己的猜想或假設(shè)，運(yùn)用科學(xué)的方法對(duì)問(wèn)題進(jìn)行研究，在研究過(guò)程中獲得創(chuàng)新實(shí)踐能力、獲得思維發(fā)展，自主構(gòu)建知識(shí)體系的一種學(xué)習(xí)方式。

值得注意的是，一節(jié)微課作品一般只對(duì)應(yīng)于某一種微課類型，但也可以同時(shí)屬于二種或二種以上的微課類型的組合（如提問(wèn)講授類、合作探究類等），其分類不是唯一的，應(yīng)該保留一定的開(kāi)放性。同時(shí)，由于現(xiàn)代教育教學(xué)理論的不斷發(fā)展，教學(xué)方法和手段的不斷創(chuàng)新，微課類型也不是一成不變的，需要教師在教學(xué)實(shí)踐中不斷發(fā)展和完善。

2、按課堂教學(xué)主要環(huán)節(jié)（進(jìn)程）來(lái)分類。

微課類型可分為課前復(fù)習(xí)類、新課導(dǎo)入類、知識(shí)理解類、練習(xí)鞏固類、小結(jié)拓展類。其它與教育教學(xué)相關(guān)的微課類型有：說(shuō)課類、班會(huì)課類、實(shí)踐課類、活動(dòng)類等。

四、區(qū)域微課資源的開(kāi)發(fā)。

1．內(nèi)容規(guī)劃。

區(qū)域教育行政部門(mén)必須首先做好微課建設(shè)內(nèi)容的整體規(guī)劃，確定建設(shè)方案和進(jìn)程，形成建設(shè)規(guī)范和體系，避免重復(fù)和無(wú)序開(kāi)發(fā)。內(nèi)容規(guī)劃的一項(xiàng)重要工作是要按照新課程標(biāo)準(zhǔn)并結(jié)合本地區(qū)使用的教材，組織教研員和一線學(xué)科專家共同確定各學(xué)科各年級(jí)的知識(shí)點(diǎn)譜系，在征求意見(jiàn)后統(tǒng)一發(fā)布，供學(xué)校和教師有針對(duì)性選擇開(kāi)發(fā)。

2．平臺(tái)建設(shè)。

微課平臺(tái)是區(qū)域性微課資源建設(shè)、共享和應(yīng)用的基礎(chǔ)，須由區(qū)域教育行政部門(mén)統(tǒng)一開(kāi)發(fā)。平臺(tái)功能要在滿足微課資源日?！敖ㄔO(shè)、管理”的基礎(chǔ)上增加便于用戶“應(yīng)用、研究”的功能模塊。形成微課建設(shè)、管理、應(yīng)用和研究的“一站式”服務(wù)環(huán)境。

3．微課開(kāi)發(fā)。

微課內(nèi)容開(kāi)發(fā)是一個(gè)較為復(fù)雜的系統(tǒng)工程。其建設(shè)模式一般有“征集評(píng)審式”（面向教師個(gè)人）和“項(xiàng)目開(kāi)發(fā)式”（面向?qū)W校和機(jī)構(gòu)）。區(qū)域性微課資源建設(shè)一般要經(jīng)過(guò)宣傳發(fā)動(dòng)、技術(shù)培訓(xùn)、選題設(shè)計(jì)、課例拍攝、后期加工、在線報(bào)送、審核發(fā)布、評(píng)價(jià)反饋等環(huán)節(jié)，才能確保其質(zhì)量。

4．交流應(yīng)用。

交流與應(yīng)用是微課建設(shè)的最終目的。通過(guò)集中展播、專家點(diǎn)評(píng)和共享交流等方式，向廣大師生推薦、展示優(yōu)秀獲獎(jiǎng)微課作品；定期組織教師開(kāi)展基于區(qū)域“微課庫(kù)”的觀摩、學(xué)習(xí)、評(píng)課、反思、研討等活動(dòng)，推進(jìn)基于微課的校本研修和區(qū)域網(wǎng)上教研新模式形成。

五、教育部關(guān)于申報(bào)微課與翻轉(zhuǎn)課堂課題研究。

為深入貫徹落實(shí)《教育信息化十年發(fā)展規(guī)劃（-）》，扎實(shí)推進(jìn)信息技術(shù)與教育的深度融合，探索微課在課堂教與學(xué)創(chuàng)新應(yīng)用中的有效模式和方法，挖掘和推廣各地區(qū)的典型案例和先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，推動(dòng)教育信息技術(shù)創(chuàng)新應(yīng)用和促進(jìn)教育均衡發(fā)展，教育部教育管理信息中心定于9月1日至8月31日開(kāi)展“基于微課的翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)模式創(chuàng)新應(yīng)用研究”的課題，由中國(guó)教育發(fā)展戰(zhàn)略學(xué)會(huì)教育信息化專業(yè)委員會(huì)承擔(dān)具體研究組織工作。

課題研究將秉承共建共享、引領(lǐng)示范的原則，通過(guò)專家指導(dǎo)、專題研討、觀摩交流以及成果展示等形式開(kāi)展課題研究，請(qǐng)各單位認(rèn)真組織，積極申報(bào)。

課題材料詳見(jiàn)附件或教育部中國(guó)教育信息化網(wǎng)。

六、教育部開(kāi)展第二屆全國(guó)中小學(xué)優(yōu)秀微課征集活動(dòng)。

為了落實(shí)教育部《教育信息化十年發(fā)展規(guī)劃（2011-20）》，扎實(shí)推進(jìn)信息技術(shù)與教育的深度融合，探索微課在課堂教與學(xué)創(chuàng)新應(yīng)用中的有效模式和方法，挖掘和推廣各地區(qū)的典型案例和先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)優(yōu)質(zhì)教育資源共建共享，在總結(jié)上屆活動(dòng)取得的優(yōu)異成果的基礎(chǔ)上，再次攜手北大未名集團(tuán)于2011月20日至12月31日開(kāi)展第二屆全國(guó)中小學(xué)優(yōu)秀微課征集活動(dòng)。

本活動(dòng)將邀請(qǐng)國(guó)內(nèi)權(quán)威教育信息技術(shù)和微課專家，在各地組織培訓(xùn)和交流研討活動(dòng)。同時(shí)秉承公開(kāi)、公平、公正的原則，主辦單位對(duì)征集的微課進(jìn)行評(píng)審和展示，并為獲獎(jiǎng)單位和個(gè)人頒發(fā)證書(shū)。請(qǐng)有關(guān)單位積極組織，認(rèn)真準(zhǔn)備。

材料詳見(jiàn)附件或教育部中國(guó)教育信息化網(wǎng)。

七、微課的區(qū)域?qū)嵺`效應(yīng)及應(yīng)用前景展望。

11月，佛山市教育局啟動(dòng)了首屆中小學(xué)新課程優(yōu)秀微課征集評(píng)審活動(dòng)，各級(jí)學(xué)校和廣大教師對(duì)這種新型的資源建設(shè)和應(yīng)用模式表現(xiàn)出極大的熱情和興趣，并積極參與了此項(xiàng)活動(dòng)。全市共征集到1700多節(jié)優(yōu)質(zhì)規(guī)范的教師微課參賽作品，內(nèi)容覆蓋了小學(xué)、初中和高中各學(xué)科的教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)和特色內(nèi)容，教學(xué)形式豐富，微課類型多樣，充分展示了廣大教師課堂教學(xué)中先進(jìn)的教育理念、嫻熟的課程整合能力、扎實(shí)的教學(xué)功底和個(gè)性化的教學(xué)風(fēng)采。全市微課平臺(tái)（圖4）展播不到二個(gè)月，訪問(wèn)量就超過(guò)15萬(wàn)人次，受到廣大師生和家長(zhǎng)的熱捧，成為了第三屆“佛山教育博覽會(huì)”上的一個(gè)亮點(diǎn)，佛山日?qǐng)?bào)、南方日?qǐng)?bào)、廣州日?qǐng)?bào)、《教育信息技術(shù)》雜志等眾多媒體和網(wǎng)站紛紛予以了報(bào)道和轉(zhuǎn)摘。

在網(wǎng)絡(luò)web2.0時(shí)代，隨著信息與通迅技術(shù)快速發(fā)展，與當(dāng)前廣泛應(yīng)用的眾多社會(huì)性工具軟件（如博客、微博、facebook、youku、tudou等）一樣，微課也將具有十分廣闊的教育應(yīng)用前景。對(duì)教師而言，微課將革新傳統(tǒng)的教學(xué)與教研方式，突破教師傳統(tǒng)的聽(tīng)評(píng)課模式，教師的電子備課、課堂教學(xué)和課后反思的資源應(yīng)用將更具有針對(duì)性和實(shí)效性，基于微課資源庫(kù)的校本研修、區(qū)域網(wǎng)絡(luò)教研將大有作為，并成為教師專業(yè)成長(zhǎng)的重要途徑之一。對(duì)于學(xué)生而言，微課能更好的滿足學(xué)生對(duì)不同學(xué)科知識(shí)點(diǎn)的個(gè)性化學(xué)習(xí)、按需選擇學(xué)習(xí)，既可查缺補(bǔ)漏又能強(qiáng)化鞏固知識(shí)，是傳統(tǒng)課堂學(xué)習(xí)的一種重要補(bǔ)充和拓展資源。特別是隨著手持移動(dòng)數(shù)碼產(chǎn)品和無(wú)線網(wǎng)絡(luò)的普及，基于微課的移動(dòng)學(xué)習(xí)、遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)、在線學(xué)習(xí)、“泛在學(xué)習(xí)”將會(huì)越來(lái)越普及，微課必將成為一種新型的教學(xué)模式和學(xué)習(xí)方式。更是一種可以讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)的平臺(tái)。

3口號(hào)。

見(jiàn)微知著小課堂大教學(xué)。

4理念。

以小見(jiàn)大用微課堂帶動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性適當(dāng)?shù)淖寣W(xué)生動(dòng)手做。

5宗旨。

關(guān)注孩子每一個(gè)微變化，從小處著手，創(chuàng)建一個(gè)真正屬于學(xué)生自己的課堂。

6課程設(shè)置。

1、佛山教育局全國(guó)首創(chuàng)“微課堂”點(diǎn)擊率破5萬(wàn)。

記者昨日從佛山市教育局信息網(wǎng)絡(luò)中心獲悉，該局推出“微課”模式，原本45分鐘一節(jié)的網(wǎng)上公開(kāi)課，被濃縮成5至8分鐘，砍去冗長(zhǎng)的前奏后奏，僅保留課堂難點(diǎn)熱點(diǎn)內(nèi)容，短短1個(gè)月時(shí)間內(nèi)，就有老師上傳“微課”作品1621份，點(diǎn)擊率就已突破5萬(wàn)人次。據(jù)悉，佛山“微課”模式在全省乃至全國(guó)均系首創(chuàng)。

該局信息網(wǎng)絡(luò)中心胡老師介紹說(shuō)，開(kāi)通微課，主要是考慮到滿足學(xué)生和老師自主學(xué)習(xí)的興趣。據(jù)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在網(wǎng)絡(luò)課堂過(guò)程中，學(xué)生的注意力集中最佳時(shí)間是在10分鐘內(nèi)。因此，為迎合學(xué)生的這一學(xué)習(xí)特點(diǎn)，佛山在全省乃至全國(guó)首創(chuàng)了“微課”模式，老師上傳的“公開(kāi)課”再不是長(zhǎng)達(dá)40分鐘的完整一節(jié)課，而是只有5至8分鐘的精華內(nèi)容，且在播放過(guò)程中可隨時(shí)暫停。據(jù)悉，在“微課程”講授完畢之后，還伴隨提供習(xí)題、測(cè)試等供學(xué)習(xí)者加固知識(shí)點(diǎn)。

據(jù)統(tǒng)計(jì)，自4月15日開(kāi)始向全市教師收集“微課”作品以來(lái)，到5月19日短短1個(gè)月內(nèi)，市教育局共收集符合條件的作品1621份，點(diǎn)擊率高達(dá)5萬(wàn)人次。

（南方日?qǐng)?bào)，205月19日）。

2、名師“微課”學(xué)得好，不覺(jué)煩。

點(diǎn)擊“數(shù)碼學(xué)習(xí)港”的智能學(xué)習(xí)圖標(biāo)，便可選擇進(jìn)入“微課”系統(tǒng)。在這里收集了全市教師提供的1651節(jié)“微課”作品。

據(jù)市教育局信息網(wǎng)絡(luò)中心胡鐵生老師介紹，智能教育系統(tǒng)中的名師遠(yuǎn)程輔導(dǎo)項(xiàng)目所收集的全是佛山市高級(jí)、特級(jí)教師課程，這些課程資源可供全市學(xué)生、老師免費(fèi)共享。與一節(jié)課40分鐘左右相比，名師“微課”是濃縮的精華，一般只有5~8分鐘，在播放過(guò)程中可隨時(shí)暫停。而在課程講授完畢之后，還提供習(xí)題、測(cè)試等供學(xué)習(xí)者加固知識(shí)點(diǎn)?！胺浅＿m合網(wǎng)上學(xué)習(xí)?！焙F生說(shuō)。

“這個(gè)真的非常好！”帶著女兒安靜地看完演示后，來(lái)自湖南的外來(lái)務(wù)工者劉運(yùn)娣掩不住心中的激動(dòng)。她說(shuō)，女兒上的是外來(lái)工子弟學(xué)校，相對(duì)公辦學(xué)校師資差了點(diǎn)，但自己又礙于文化水平不高，無(wú)法在學(xué)習(xí)上給予女兒指導(dǎo)，有了名師遠(yuǎn)程教育就相當(dāng)于免費(fèi)把一個(gè)個(gè)好老師請(qǐng)了回家。

（佛山日?qǐng)?bào)，2011年5月18日）。

7外界評(píng)價(jià)。

張一春教授總結(jié)的微課四微特點(diǎn)：

微課“位微不卑”。微課雖然短小，比不上一般課程宏大豐富，但是它意義非凡，效果明顯，是一個(gè)非常重要的教學(xué)資源。

微課“課微不小”。微課雖然短小，但它的知識(shí)內(nèi)涵和教學(xué)意義非常巨大，有時(shí)一個(gè)短小微課比幾十節(jié)課都有用。

微課“步微不慢”。微課都是小步子原則，一個(gè)微課講解一兩個(gè)知識(shí)點(diǎn)，看似很慢，但穩(wěn)步推進(jìn)，實(shí)際效果并不慢。

大學(xué)的論文篇四

本文在對(duì)高校健美操課程開(kāi)設(shè)的現(xiàn)狀、內(nèi)容設(shè)置、師資隊(duì)伍建設(shè)、場(chǎng)地設(shè)施現(xiàn)狀等方面調(diào)查的.基礎(chǔ)上,分析影響高校健美操課程發(fā)展的因素,以高校體育教育的新理念為主旨,提出有利于健美操課程發(fā)展的建議,主要是構(gòu)建理論與實(shí)踐相統(tǒng)一的教學(xué)內(nèi)容,選擇靈活多樣的教學(xué)形式和方法,改革評(píng)價(jià)體系.

作者：陳元香譚月華作者單位：陳元香(西安培華學(xué)院體育部,陜西西安,710065)。

譚月華(四川大學(xué)體育部,四川成都,610065)。

刊名：新西部(下半月)英文刊名：newwest年，卷(期)：“”(12)分類號(hào)：g83關(guān)鍵詞：健美操高校體育現(xiàn)狀對(duì)策

大學(xué)的論文篇五

體育引導(dǎo)課一般是指每學(xué)期開(kāi)始的第一節(jié)室內(nèi)講授課。它的目的和任務(wù)是通過(guò)有關(guān)情況介紹和說(shuō)理，去動(dòng)員與組織學(xué)生認(rèn)真上好體育課。教學(xué)實(shí)踐證明，認(rèn)真上好每學(xué)期的引導(dǎo)課，對(duì)提高教學(xué)質(zhì)量有兩點(diǎn)好處：

一、有利于集中學(xué)生的注意力。

學(xué)生經(jīng)過(guò)較長(zhǎng)時(shí)間的'假期休息后，思想容易分散，注意力一下子未能轉(zhuǎn)移到學(xué)習(xí)上來(lái)。如果上好新學(xué)期的第一節(jié)引導(dǎo)課，就象部隊(duì)做好一次戰(zhàn)前動(dòng)員那樣，有利于提高學(xué)生對(duì)體育課和課外活動(dòng)的認(rèn)識(shí)，調(diào)動(dòng)他們上好體育課、積極參加課外活動(dòng)的熱情，使課堂教學(xué)迅速進(jìn)入正常化。

二、有利于學(xué)生完成學(xué)習(xí)任務(wù)。

學(xué)期開(kāi)始安排體育引導(dǎo)課，向?qū)W生講明體育教學(xué)工作計(jì)劃，使學(xué)生做到心中有數(shù)，明確學(xué)習(xí)任務(wù)，根據(jù)新學(xué)期體育課考核的項(xiàng)目、標(biāo)準(zhǔn)、時(shí)間和自己的實(shí)際情況制定計(jì)劃和措施，按教師的要求抓緊時(shí)間訓(xùn)練，有利于更好的完成教學(xué)任務(wù)。

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大學(xué)的論文篇六

這次畢業(yè)設(shè)計(jì)得到了很多老師、同學(xué)和同事的幫助，其中我的導(dǎo)師耿兆豐老師對(duì)我的關(guān)心和支持尤為重要，每次遇到難題，我最先做的就是向耿老師尋求幫助，而耿老師每次不管忙或閑，總會(huì)抽空來(lái)找我面談，然后一起商量解決的辦法。

另外，感謝校方給予我這樣一次機(jī)會(huì)，能夠獨(dú)立地完成一個(gè)課題，并在這個(gè)過(guò)程當(dāng)中，給予我們各種方便，使我們?cè)诩磳㈦x校的最后一段時(shí)間里，能夠更多學(xué)習(xí)一些實(shí)踐應(yīng)用知識(shí)，增強(qiáng)了我們實(shí)踐操作和動(dòng)手應(yīng)用能力，提高了獨(dú)立思考的能力。再一次對(duì)我的母校表示感謝。

感謝在整個(gè)畢業(yè)設(shè)計(jì)期間和我密切合作的同學(xué)，和曾經(jīng)在各個(gè)方面給予過(guò)我?guī)椭幕锇閭?，在大學(xué)生活即將結(jié)束的最后的日子里，我們?cè)僖淮窝堇[了團(tuán)結(jié)合作的童話，把一個(gè)龐大的，從來(lái)沒(méi)有上手的課題，圓滿地完成了。正是因?yàn)橛辛四銈兊膸椭抛屛也粌H學(xué)到了本次課題所涉及的新知識(shí)，更讓我感覺(jué)到了知識(shí)以外的東西，那就是團(tuán)結(jié)的力量。

最后，感謝所有在這次畢業(yè)設(shè)計(jì)中給予過(guò)我?guī)椭娜恕?/p>

大學(xué)的論文篇七

相對(duì)于傳統(tǒng)的大學(xué)體育教學(xué)模式，拓展訓(xùn)練作為一種較為新穎的教學(xué)方法，對(duì)于整個(gè)大學(xué)體育教學(xué)而言意義重大。通常而言，傳統(tǒng)的大學(xué)體育教學(xué)方式開(kāi)放性較差，對(duì)于整體體育教學(xué)的認(rèn)知程度和概念理解較差，拓展訓(xùn)練本身具有更加貼近生活的特點(diǎn)，對(duì)于體育課程目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)具有良好的意義，與此同時(shí)，大學(xué)本身對(duì)于體育教育的重視，也能夠通過(guò)拓展訓(xùn)練實(shí)現(xiàn)，能夠?qū)崿F(xiàn)大學(xué)生整體身體素養(yǎng)的提升，保障綜合素質(zhì)的提升[1]。與此可見(jiàn)，拓展訓(xùn)練對(duì)于大學(xué)體育教學(xué)具有重要的意義和作用，然而當(dāng)前的研究對(duì)于拓展訓(xùn)練對(duì)于大學(xué)體育教學(xué)作用分析層次上存在不足，為了切實(shí)多層次探討拓展訓(xùn)練對(duì)大學(xué)體育教學(xué)作用，下文將從拓展訓(xùn)練的意義入手，進(jìn)而分析拓展訓(xùn)練對(duì)于大學(xué)體育教學(xué)作用。

隨著我國(guó)大學(xué)教育體制改革的不斷深化，體育課程標(biāo)準(zhǔn)也必須體現(xiàn)出時(shí)代性的特征，因此，在我國(guó)大學(xué)體育教學(xué)實(shí)踐中，對(duì)于教學(xué)方式方法應(yīng)當(dāng)從多個(gè)角度進(jìn)行探索，推動(dòng)教學(xué)方法的多樣性。在我國(guó)大學(xué)體育教學(xué)的實(shí)踐中，應(yīng)當(dāng)具體實(shí)踐拓展訓(xùn)練的教學(xué)方式，將教學(xué)方式與教學(xué)目標(biāo)相結(jié)合，作為改革的總體切入側(cè)面，拓展訓(xùn)練對(duì)于大學(xué)體育教學(xué)改革具有深刻的意義，推動(dòng)大學(xué)生體育理論和實(shí)踐兩個(gè)層面的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)綜合素質(zhì)的提升[2]。大學(xué)體育教學(xué)實(shí)踐中，也應(yīng)當(dāng)綜合性的考量實(shí)踐性和時(shí)代性的重要意義，推動(dòng)大學(xué)生綜合素質(zhì)的提升，激發(fā)大學(xué)生體育素養(yǎng)的提升。

1.2大學(xué)生素質(zhì)全面提升的'要求。大學(xué)生綜合素質(zhì)的提升是大學(xué)教育的重要目標(biāo)之一，應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)良好的大學(xué)生綜合素質(zhì)，提升大學(xué)生的思維邏輯能力、表達(dá)能力、身體素質(zhì)等等，尤其在大學(xué)階段，學(xué)生處于身體和心里都迅速成熟的階段，能夠?qū)崿F(xiàn)學(xué)生的獨(dú)立自主素質(zhì)的全面提升。由此可見(jiàn)，在實(shí)際的大學(xué)體育教學(xué)實(shí)踐中，拓展訓(xùn)練對(duì)于大學(xué)體育具有重要的意義，有利于學(xué)生的個(gè)性化、體育技能以及體育素養(yǎng)的提升。同時(shí)，拓展訓(xùn)練的目的不僅僅在于參與拓展活動(dòng)，更在于培養(yǎng)整體大學(xué)生綜合能力，實(shí)現(xiàn)良好體魄塑造。

2.1提升大學(xué)生的創(chuàng)新能力和水平。大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)是當(dāng)前大學(xué)生能力培養(yǎng)的重要組成部分，從體育中，更容易得到創(chuàng)新能力水平保障，拓展訓(xùn)練本身包含多種類型體育參與性活動(dòng)，同時(shí)也包括知識(shí)的鍛煉以及運(yùn)動(dòng)模式應(yīng)用，同時(shí)自然也是大學(xué)課程改革的重要需求。通常而言，在拓展訓(xùn)練的實(shí)際中，能夠?qū)崿F(xiàn)大學(xué)生的個(gè)體之間交流，促進(jìn)團(tuán)體之間良好溝通，同時(shí)也能夠?qū)崿F(xiàn)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)能力和水平的提升，促進(jìn)相互溝通和交流的機(jī)會(huì)，推動(dòng)大學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)以及團(tuán)隊(duì)意識(shí)的提升。

2.2綜合發(fā)掘大學(xué)生內(nèi)在能力。大學(xué)生作為國(guó)家的青年儲(chǔ)備人才，通常具有較強(qiáng)的自身能力，但是由于受教育程度的不同以及教學(xué)方式的不同，內(nèi)在能力被發(fā)掘的程度有所不同，因此，導(dǎo)致大學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐的本身經(jīng)驗(yàn)較少，對(duì)于整體的發(fā)展目標(biāo)較為不明確。拓展訓(xùn)練的意義正是在于，通過(guò)游戲項(xiàng)目的設(shè)置以及態(tài)度的培養(yǎng)，發(fā)掘大學(xué)生的內(nèi)在能力，同時(shí)，也能夠在拓展訓(xùn)練的過(guò)程中，培養(yǎng)個(gè)人自身的堅(jiān)定態(tài)度，培養(yǎng)其勇于克服困難的良好人生態(tài)度，同時(shí)也發(fā)掘大學(xué)生自身沒(méi)有意識(shí)到或者沒(méi)能得到發(fā)展的素質(zhì)，不斷提升大學(xué)生的內(nèi)在能力。

2.3保障大學(xué)教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。從宏觀的角度來(lái)講，大學(xué)的意義就在于培養(yǎng)人才，為社會(huì)輸送更多的高素質(zhì)人才，因此，在教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)過(guò)程中，自然很重視教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，簡(jiǎn)言之，大學(xué)體育的教學(xué)目標(biāo)，就在于身體和心里兩個(gè)層面，同時(shí)，對(duì)于運(yùn)動(dòng)能力、身體素質(zhì)、心里水平等角度，都有教學(xué)目標(biāo)的設(shè)置，這些對(duì)于整體大學(xué)生和社會(huì)的綜合性發(fā)展都具有深刻的意義。拓展訓(xùn)練從這個(gè)角度而言，不僅僅對(duì)于大學(xué)體育教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)意義重大，對(duì)于整個(gè)大學(xué)教育的綜合性宏觀目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)都具有重要意義，不僅能夠提升大學(xué)生的理論與實(shí)踐基礎(chǔ)，也有助于保障大學(xué)培養(yǎng)人才目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

3.小結(jié)。

通過(guò)上文對(duì)于拓展訓(xùn)練以及大學(xué)體育教學(xué)的分析不難發(fā)現(xiàn)，拓展訓(xùn)練從多個(gè)角度對(duì)于大學(xué)體育教學(xué)具有重要作用，應(yīng)當(dāng)重視拓展訓(xùn)練在整個(gè)大學(xué)體育教學(xué)中的重要作用，使其更好地為我國(guó)大學(xué)人才培養(yǎng)服務(wù)。

大學(xué)的論文篇八

十九世紀(jì)末，中華民族面臨著亡國(guó)滅種的嚴(yán)重危機(jī)。救亡圖存成為中國(guó)社會(huì)的主題。時(shí)代呼喚著一股新生的力量來(lái)挽此狂瀾。維新派作為民族資產(chǎn)階級(jí)的代表，倡言變法，謀求富強(qiáng)，給奄無(wú)生氣的中國(guó)注人了生機(jī)。為完成變法大業(yè)，維漸派深深感到對(duì)人才的需要，這些人才就是不同于舊式封建文人的新式知識(shí)分子。培養(yǎng)和造救人才就成為維新派進(jìn)行變法活動(dòng)的一項(xiàng)重要內(nèi)容，從而形成了系統(tǒng)的人才觀。

首先。維新派把培養(yǎng)和造救人才看作是變法維新能否取得成功的前提條件。

維新派清楚地知道，要實(shí)現(xiàn)維新變法，發(fā)展資本主義，使國(guó)家富強(qiáng)起來(lái)、依靠那些“搖頭頓足，高吟低詠，惟腐爛文數(shù)篇”的從科舉中選拔出來(lái)的封建知識(shí)分子是不行的。必須重新培養(yǎng)和選擇一批新的人才。維新派認(rèn)為，不論是政治的革新還是經(jīng)濟(jì)的建設(shè)與改造，都急需大量具有新思想、新才干的新人才。然而，中國(guó)幾百年來(lái)傳統(tǒng)的八股取士的科舉制度嚴(yán)重地扼殺、摧殘人才，通過(guò)科舉制度培養(yǎng)出來(lái)的.人才已不適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求。因此，培養(yǎng)和造救新式人就成為變法運(yùn)動(dòng)中一項(xiàng)十分重要、不容忽視的工作，今變法之道萬(wàn)千。而莫急于得人才”。為了給變法維新運(yùn)動(dòng)提供大量的人才，康有為于1890年在廣州長(zhǎng)興里創(chuàng)辦萬(wàn)木草堂?！案魇W(xué)子，千里負(fù)岌，聞風(fēng)相從。前后達(dá)三千人”習(xí)。這些人有許多后來(lái)成為時(shí)代的棟梁之才。萬(wàn)木草堂實(shí)際上成了康有為培養(yǎng)維新變法人才的基地。變法能否取得成功，人才是關(guān)鍵問(wèn)題。為使大量新式人才為國(guó)家所用，他曾多次向光緒皇帝上書(shū)，提出要大力搜求天下才俊。議籌變法之方。他還建議設(shè)立制度局于內(nèi)庭.征天下通才二十人為參與，將一切政事制度重新商定。在午門(mén)設(shè)立“上書(shū)所”，允許天下士民自由上書(shū)，廣開(kāi)言路，從中選擇人才‘維新派雖有通過(guò)皇帝摧用維新分子之意，但也向皇帝提出了人才與變法的關(guān)系。對(duì)于這一點(diǎn)，梁?jiǎn)⒊鞔_指出:“變法之本，在育人才”，“有非常之才，則足以濟(jì)非常之變”。諸如練兵、開(kāi)礦、通商等事務(wù)，必有人才為之操作。方可成就，所以人才是變法能否成功的前提。譚嗣同說(shuō):“求保國(guó)之急效，又莫捷于學(xué)矣?！绷?xí)“變科舉而后可造救人才，而后可變一切之法。他把變科舉、興學(xué)堂、培養(yǎng)人才看作是變法維新的當(dāng)務(wù)之急。

其次。維新派非常注意政治人才的培養(yǎng)。

中國(guó)人在向西方學(xué)習(xí)的過(guò)程中.經(jīng)歷了由低層到高層逐漸發(fā)展的階段。在維新運(yùn)動(dòng)以前，中國(guó)人學(xué)習(xí)西方，主要是在軍事和經(jīng)濟(jì)方面，對(duì)人才的培養(yǎng)往往重于實(shí)用技能。而在維新運(yùn)動(dòng)中，變法的范圍極其廣泛.甚至包括政治制度的變革，所以維新派對(duì)“通才”，尤其是對(duì)善于“言政”的人才更加注重?？涤袨樵趶V東萬(wàn)木草堂講學(xué)期間。就注意對(duì)“言政”人才的培養(yǎng)。他說(shuō):“欲任天下之事。開(kāi)中國(guó)之新世界.莫巫于教育。他把培養(yǎng)人才作為開(kāi)展政治活動(dòng)的重要手段，在講學(xué)中，康有為一反當(dāng)時(shí)的傳統(tǒng)。在內(nèi)容和教學(xué)方法上進(jìn)行了許多大膽改革。在開(kāi)設(shè)課程上。他專門(mén)把政治原理學(xué)、中國(guó)政治沿革得失、萬(wàn)國(guó)政治沿革得失、政治應(yīng)用學(xué)、群學(xué)列為一種課程—經(jīng)世之學(xué)，從而培養(yǎng)學(xué)生對(duì)政治的敏感度，足見(jiàn)他用心良苦。在講課方法上，他把學(xué)術(shù)和政治結(jié)合起來(lái)。和學(xué)生們共同研究。如事先讓學(xué)生搜集資料，然后和他們一起研究中國(guó)幾千年來(lái)的學(xué)術(shù)源流與歷史政治的沿革得失以及有關(guān)西方資本主義世界的各種知識(shí)。同時(shí)還讓一部分造詣?shì)^深的學(xué)生協(xié)助自己著書(shū)。從而提高學(xué)生對(duì)政治的興趣和“言政”的能力。學(xué)生們?cè)诳涤袨榈慕虒?dǎo)下。“每輕視八股，于考據(jù)訓(xùn)話，亦不甚措意，惟喜談時(shí)務(wù)，多留意政治，蓋有志于用世者?？涤袨閷?duì)政治人才的重視正如有人所說(shuō):“先生之誨人也。期在造就有用之人，非欲養(yǎng)成死啃章句之陋儒。故草堂相處。往往脫略形跡，凡所以啟發(fā)智慧者.先生知無(wú)不言，言無(wú)不盡，學(xué)術(shù)政治，表里相結(jié)合，所謂坐而言。能起而行之者也。“.為了政治改革.康有為曾建議光緒帝:今欲改行新政……特開(kāi)立法院于內(nèi)庭，選天下通才人院辦事，皇上每日親臨。王大臣派為參議相與商榷。一意維新。立法院是國(guó)家的政治中樞機(jī)關(guān)，其辦事人員不是僅僅擁有實(shí)用技能的人就能夠勝任的。而必須是既有實(shí)技。又能言政議政的“.通才”才能擔(dān)當(dāng)此任。

維新派認(rèn)為，要完成變法大業(yè)，不是幾個(gè)人所能辦到的事情，它需要很多人的支持和參與。僅有人才是不夠的。還必須形成一個(gè)龐大的人才群。作為地大物博、人口眾多的中國(guó)，卻遭到列強(qiáng)的多次侵略，甚至被后起的資本主義國(guó)家日本所戰(zhàn)敗.原因就在于中國(guó)人“散而不群，愚而不學(xué)之故也”?？涤袨榕e例說(shuō):“象馬牛駝不能群，故人得制焉。如使能群，則至微之蝗，群飛蔽天，天下畏焉。況莫大之象馬而能群乎?”他進(jìn)一步指出:“故一人獨(dú)學(xué)，不如群人共學(xué);群人共學(xué)，不如合什百億兆人共學(xué)。學(xué)則強(qiáng)。群則強(qiáng)。中國(guó)欲自強(qiáng).“惟有合群以救之”只有“合眾人之才力”，“合眾人之心思”才能挽救危亡。因而康有為指出:“挽世變?cè)谌瞬拧?成人才)在學(xué)術(shù)，講學(xué)術(shù)在合群。維新派不僅從思想上重視人才群體的作用，而且也付諸于實(shí)際行動(dòng)。1895年?！恶R關(guān)條約》簽訂的消息傳到北京，在北京參加會(huì)試的舉人義憤填膺，他們以省籍為單位到都察院上書(shū)請(qǐng)?jiān)??？涤袨檎J(rèn)為“士氣可用”，抓住時(shí)機(jī)，聯(lián)合18省130。余舉人在宣武門(mén)外達(dá)智橋松摘庵集會(huì)，聯(lián)名向皇帝上書(shū)。這次上書(shū)，史稱“公車上書(shū)”。公車上書(shū)在社會(huì)上產(chǎn)生巨大的政治影響。它在中國(guó)近代史上大開(kāi)士人群體干政的風(fēng)氣，維新派從中也更加認(rèn)識(shí)到人才“合群”的重要性。梁?jiǎn)⒊瑢?duì)人才“合群”的作用是這樣認(rèn)識(shí)的:“道莫善于群，莫不善于獨(dú)，獨(dú)故塞，塞故愚。愚故弱，……群故通，通故智，智故強(qiáng)?！薄盎⒈{子。象駝牛馬，龐大傀碩，人監(jiān)之駕之。惟不能群也。非洲之黑人。印度之棕色人。美洲南洋澳島之紅人，所占之地。居地球十六七。歐人剖之鈴之，若檻?yīng){象而駕駝馬。亦日惟不能群之故?！澳芊窠⑵鹑瞬湃后w。直接關(guān)系到國(guó)家的興衰。

為了集聚人才，使之形成一個(gè)大的群體。維新派通過(guò)建立學(xué)會(huì)來(lái)攏絡(luò)人才?？涤袨檎J(rèn)為:“中國(guó)風(fēng)氣，向來(lái)散漫。士夫戒于明世社會(huì)之禁，不敢相聚講求。故轉(zhuǎn)移極難。思開(kāi)風(fēng)氣。開(kāi)智識(shí)，非合大群不可，且必合大群而后力厚也。合群非開(kāi)會(huì)不可。梁?jiǎn)⒊f(shuō):“先生(康有為)又以為凡講學(xué)莫要于合群，蓋以得知識(shí)交換之功，而養(yǎng)國(guó)體親愛(ài)之習(xí)。自近世嚴(yán)禁結(jié)社。而士氣大衰。國(guó)之日屏，病源在此，故務(wù)欲破此錮習(xí)?？芍S新派是為了易合群”以開(kāi)風(fēng)氣而挽世變，從而組織學(xué)會(huì)的。他們利用學(xué)會(huì)來(lái)“廣聯(lián)人才，創(chuàng)通風(fēng)氣”。擴(kuò)大維新宣傳的影響，爭(zhēng)取官僚、士大夫之間的團(tuán)結(jié)，從而形成一個(gè)人才網(wǎng)。為了加強(qiáng)學(xué)會(huì)在社會(huì)上的影響，他們?cè)诒本?、上海成立了?qiáng)學(xué)會(huì)。北京、上海強(qiáng)學(xué)會(huì)的成立，使當(dāng)時(shí)“風(fēng)氣漸開(kāi).已有不可抑壓之勢(shì)”，各地學(xué)會(huì)如雨后春筍，紛紛涌現(xiàn)。

第四，維新派在人才培養(yǎng)上，注重人才整體素質(zhì)的提高。

培養(yǎng)人才的綜合素質(zhì).是維新派人才思想中的一個(gè)重要內(nèi)容，他們?yōu)榇艘沧隽舜罅繉?shí)踐活動(dòng)?？涤袨樵谌f(wàn)木草堂講學(xué)期間，就很注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行能力培養(yǎng)。他把教學(xué)和研究結(jié)合起來(lái)，讓學(xué)生搜集資料。然后和學(xué)生一起研究中國(guó)幾千年來(lái)的學(xué)術(shù)源流與厲代政治的沿革得失以及有關(guān)西方資本主義世界的各種知識(shí)。同時(shí)還讓一部分造詣很深的學(xué)生協(xié)助自己著書(shū)，以教學(xué)促進(jìn)研究.研究推動(dòng)教學(xué)。另外。還要求學(xué)生練習(xí)演說(shuō)、作體操和假期游歷，以培養(yǎng)口頭表達(dá)能力、增長(zhǎng)各種知識(shí)?？涤袨樵谄渲鳌洞笸瑫?shū)》中，系統(tǒng)闡述了全面提高人才素質(zhì)的思想。一方面，他極其重視道德思想教育。主張把“育德為先”的教育貫穿到人生教育的全過(guò)程中去。從育嬰院、小學(xué)到中學(xué)、大學(xué).思想道德教育要常抓不懈。在重視德教的同時(shí)，還要兼施智教、體教、實(shí)業(yè)教育和美德教育。正如梁?jiǎn)⒊f(shuō):康有為“為教也，德育居十之七。智育居十之三，而體育亦特重焉;對(duì)于智教.康有為認(rèn)為，其人之愚不肖。亦由智教不備之所致也?！币虼?，他重智教、開(kāi)人智。通過(guò)智教來(lái)培養(yǎng)有用之才。對(duì)于體教.他認(rèn)為“學(xué)貴以養(yǎng)身健樂(lè)為主”。尤其是對(duì)青少年更要加強(qiáng)體育鍛煉。另外，康有為對(duì)實(shí)業(yè)教育、美感教育也大力提倡。他重視德教，并且兼施智教、體教、實(shí)業(yè)教育和美感教育，其目的就是要全面提高人才素質(zhì)。嚴(yán)復(fù)認(rèn)為。只有提高全民族的自由意識(shí)和自治能力，才能促進(jìn)國(guó)家政治的發(fā)展，國(guó)家才能走向富強(qiáng)。因而，他對(duì)人才綜合素質(zhì)的培養(yǎng)是非常重視的。他說(shuō):“今日要政.統(tǒng)于三端一日鼓民力，二曰開(kāi)民智，三日新民德?！惫拿窳褪窃鰪?qiáng)人民體質(zhì)。開(kāi)民智就是全面提高民族的科學(xué)文化素質(zhì)。新民德就是通過(guò)思想文化教育.更新國(guó)民的價(jià)值觀念、思想品德，擺脫傳統(tǒng)思想文化對(duì)人們的束縛。增強(qiáng)人們的愛(ài)國(guó)心。對(duì)于鼓民力、開(kāi)民智、新民德三者的關(guān)系，他明確地將國(guó)民素質(zhì)教育概括為德育、智育、體育三個(gè)方面，在三者當(dāng)中，智育重于體育.而德育又重于智育。為提高人才的綜合素質(zhì)，嚴(yán)復(fù)一方面親身實(shí)踐，直接從事于學(xué)校的教育教學(xué)工作.并致力于對(duì)西學(xué)的介紹和傳播。另一方面，大力提倡教育的普及，并規(guī)劃出普及初級(jí)教育的具體方案。在提高人才的綜合素質(zhì)方面，嚴(yán)復(fù)做了大量有益的工作。并對(duì)后人產(chǎn)生了深刻的影響。梁?jiǎn)⒊矘O力重視國(guó)民素質(zhì)的培養(yǎng)認(rèn)為“民弱者，國(guó)弱;民強(qiáng)者，國(guó)強(qiáng);殆如影之隨形.響之應(yīng)聲，有絲毫不容假借。歐美所以強(qiáng)盛，是由于其國(guó)民德、智、體三者皆優(yōu)。人民具有較高的自治能力。中國(guó)所以貧弱不振，是由于“其民愚隨、怯弱、渙散、混蝕”，素質(zhì)太差。一旦中國(guó)人民的基本素質(zhì)得到提高.成為所謂的“新民”，中國(guó)的強(qiáng)盛就指日可達(dá)。梁?jiǎn)⒊f(shuō)“新民”，包括德、智、體三方面的內(nèi)容和要求，而中心則是新民德。民德的高下優(yōu)劣.“乃國(guó)之存亡所由系也”。可見(jiàn)，梁?jiǎn)⒊粌H重視人才綜合素質(zhì)的提高.而且同康有為、嚴(yán)復(fù)一樣。將德育擺在第一位。

維新派的人才觀在當(dāng)時(shí)歷史條件下，雖然深深打上了階級(jí)和時(shí)代的烙印。也沒(méi)有能夠使中國(guó)走向富強(qiáng)，但對(duì)其進(jìn)行和研究，對(duì)當(dāng)今我國(guó)教育事業(yè)的改革和發(fā)展，仍具有借鑒作用。

大學(xué)的論文篇九

張力。

內(nèi)容摘要：

和諧教學(xué)法是一種愉快而高效的教學(xué)方法，這種教學(xué)法具有自己的教學(xué)原理和原則、指導(dǎo)思想、教學(xué)模式、教學(xué)流程，能給廣大一線教師們重要啟示。

關(guān)鍵詞：和諧、愉快、高效。

和諧教學(xué)法的原理：身心和諧的原理，大腦兩半球和諧的原理，教與學(xué)配合和諧的原理，學(xué)生整體素質(zhì)和諧發(fā)展的原理。

和諧教學(xué)原則：愉快教學(xué)的原則，討論探究的原則，精講活練的原則，當(dāng)堂達(dá)標(biāo)的原則。

一、.教為學(xué)服務(wù)的觀念。強(qiáng)調(diào)學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位和主動(dòng)學(xué)習(xí)的精神。教應(yīng)以學(xué)為依據(jù)，依據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)規(guī)律為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)情境，為學(xué)生提供必要的外部條件，使學(xué)生自主、自動(dòng)地學(xué)習(xí)，形成學(xué)習(xí)的主體意識(shí)。這樣做，教師起了導(dǎo)的作用，改變了課堂教學(xué)面貌，激活了課堂。

二、優(yōu)化教學(xué)過(guò)程的思想。既要注意教學(xué)過(guò)程中環(huán)境的和諧、氛圍的和諧，也要注意教學(xué)過(guò)程中諸要素的和諧，還要注意教學(xué)結(jié)果的和諧。促使學(xué)生的知識(shí)和技能和諧發(fā)展，文化水平和心理健康和諧發(fā)展，使每一個(gè)學(xué)生都能和諧發(fā)展。這樣做，和諧不是淺表狀態(tài)而是貫穿于教學(xué)的始終，能夠提高教學(xué)效率。

三、.動(dòng)態(tài)平衡思想。要認(rèn)識(shí)到和諧不是一種靜止的理想狀態(tài)，在教學(xué)過(guò)程中，各要素總是處于不穩(wěn)定、不平衡的矛盾狀態(tài)，和諧總是暫時(shí)的、相對(duì)的。教師要善于設(shè)疑，導(dǎo)思導(dǎo)練，使教學(xué)狀態(tài)從不和諧到和諧，又產(chǎn)生新的不和諧，從而達(dá)到更高層次上的和諧。

一、“和諧教學(xué)導(dǎo)學(xué)式模式”。這個(gè)模式是以學(xué)校課堂教學(xué)為主要渠道，以創(chuàng)設(shè)良好和諧的教學(xué)氛圍為保證，以師生間平等、民主、融洽、合作的和諧關(guān)系為前提，在師生教學(xué)雙邊活動(dòng)中，學(xué)生充分發(fā)揮學(xué)習(xí)主體作用，教師適時(shí)有效地進(jìn)行點(diǎn)撥和引導(dǎo)，使全體學(xué)生全面和諧發(fā)展，提高課堂學(xué)習(xí)效率和教學(xué)質(zhì)量的一種教學(xué)模式。這種模式，有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力和學(xué)習(xí)潛能，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣，依靠學(xué)生個(gè)體和群體的主體學(xué)習(xí)意識(shí)與自我學(xué)習(xí)能力去探究知識(shí)，培養(yǎng)創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力，使學(xué)生智力與非智力協(xié)調(diào)發(fā)展，身心協(xié)調(diào)發(fā)展。

二、“興趣促學(xué)模式”。這個(gè)模式的構(gòu)成是：揭題引趣----比較司趣----繪圖激趣----演示增趣。這個(gè)變式是站在非智力因素的角度上去謀劃教學(xué)過(guò)程，讓學(xué)生在教學(xué)全過(guò)程中，始終保持大腦的興奮狀態(tài)，維持著興趣的延續(xù)和發(fā)展，讓學(xué)生在充滿學(xué)習(xí)興趣和快樂(lè)的心境中進(jìn)行學(xué)習(xí)，在興奮的激情中融化吸收新知識(shí)，使學(xué)生的智力潛能在非智力因素的推動(dòng)下得到發(fā)展，從而改變了生硬、呆板地強(qiáng)制學(xué)習(xí)的教學(xué)方式，使教與學(xué)在“興趣促學(xué)”中達(dá)到完美和諧的統(tǒng)一。

三、“探究研討式教學(xué)模式”。這個(gè)模式的構(gòu)成是：?jiǎn)栴}情境----引導(dǎo)發(fā)現(xiàn)----探究研討----總結(jié)歸納。其特點(diǎn)重要表現(xiàn)為以下三個(gè)方面：即創(chuàng)設(shè)一個(gè)背景，突出四個(gè)要素，達(dá)到兩個(gè)效果。一個(gè)背景是建立民主平等的師生關(guān)系，營(yíng)造和諧的教學(xué)氣氛。四個(gè)要素：一是為學(xué)生提供有足夠信息能說(shuō)明事物原理與規(guī)律的有結(jié)構(gòu)材料（包括傳統(tǒng)教學(xué)媒體、現(xiàn)代技術(shù)教育媒體和為學(xué)生提供動(dòng)手操作時(shí)使用的各種學(xué)具材料）。學(xué)生只有手中有了材料，才能主動(dòng)地去參與活動(dòng)。二是為學(xué)生創(chuàng)造活動(dòng)的條件，通過(guò)活動(dòng)這個(gè)中介，讓每個(gè)學(xué)生都能獨(dú)立自主地參與教學(xué)全過(guò)程。三是在教學(xué)過(guò)程中，讓學(xué)生自己去動(dòng)手操作，發(fā)現(xiàn)、探索、解決問(wèn)題，讓學(xué)生在探求意義的實(shí)踐經(jīng)歷中進(jìn)行學(xué)習(xí)。四是讓學(xué)生在探索求知中，通過(guò)思維的操作加工，主動(dòng)去“同化”和“順應(yīng)”新知識(shí)，形成結(jié)論，并在自調(diào)節(jié)中完成理解。兩效果：一是提高了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)；二是充分體現(xiàn)了學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中的個(gè)人價(jià)值，使學(xué)生在智力與非智力方面得到了發(fā)展。

四、“情感教學(xué)模式”。這個(gè)模式的構(gòu)成是：接納期（調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)情感，把學(xué)生帶入學(xué)習(xí)境界）----磨合期（以情動(dòng)情，通過(guò)情感交流和碰撞，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望）----和諧期（在教學(xué)雙邊活動(dòng)中，師生思想情感溝通協(xié)調(diào)）----鞏固期（鞏固學(xué)生良好的心境，形成學(xué)生內(nèi)在的學(xué)習(xí)動(dòng)力和明顯的持久學(xué)習(xí)行為）。

五、“五導(dǎo)五學(xué)教學(xué)模式”，在“導(dǎo)”的方面，以導(dǎo)為先，導(dǎo)是關(guān)鍵，導(dǎo)是幫助學(xué)生自己思考，自己消化，自己吸收。五導(dǎo)是：導(dǎo)向，導(dǎo)情，導(dǎo)法，導(dǎo)思，導(dǎo)序。在學(xué)的方面，以讀為主，讀學(xué)同步，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。五學(xué)是：自學(xué)、疑學(xué)、議學(xué)、輔學(xué)、驗(yàn)學(xué)。

一、課前設(shè)趣。

預(yù)備鈴響后，老師學(xué)生要準(zhǔn)備上課。這時(shí)，教師可靈活運(yùn)用課前幾分鐘，比如講故事、猜謎語(yǔ)、播放新聞、背誦古詩(shī)詞、聽(tīng)輕音樂(lè)、欣賞畫(huà)面等等，變換各種樣式，避免程式化、形式化、庸俗化，增加學(xué)習(xí)情趣，創(chuàng)設(shè)和諧融洽的課堂氛圍，使學(xué)生自然進(jìn)入積極的、興奮的心理狀態(tài)。這樣的課前準(zhǔn)備活動(dòng)，不僅吸引學(xué)生的注意力，使學(xué)生自然而然地進(jìn)入到上課狀態(tài)，而且還能交流一定量的信息，使學(xué)生學(xué)到課堂上可能學(xué)不到的知識(shí)。

二、導(dǎo)入激趣。

在導(dǎo)入新課時(shí)，實(shí)施和諧教學(xué)，可采用“借助音像手段導(dǎo)入新課”，“用故事、謎語(yǔ)導(dǎo)入新課”，“從前后知識(shí)的聯(lián)系導(dǎo)入新課”，“設(shè)置懸念導(dǎo)入新課”，“渲染課堂氣氛導(dǎo)入新課”，“使用道具或插圖導(dǎo)入新課”等方法，抓住教材本身能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的興奮點(diǎn)，讓學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲望，使他們不知不覺(jué)地進(jìn)入“求學(xué)、樂(lè)學(xué)”的氛圍，使學(xué)生閱讀課文的主動(dòng)性、積極性驟然提高，教學(xué)效果也自然明顯提高。

例如在學(xué)習(xí)《夢(mèng)游天姥吟留別》時(shí)，可先講一個(gè)李白進(jìn)京入仕的故事：當(dāng)唐玄宗召李白進(jìn)京時(shí)，他高唱“仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人”，以為從此他就可以大濟(jì)蒼生，一展宏圖了。不料到了長(zhǎng)安，卻只做了個(gè)有職無(wú)權(quán)的“文學(xué)侍臣”，于是詩(shī)人忘情詩(shī)灑，常常喝得爛醉。就連皇帝召見(jiàn)他，他還在長(zhǎng)吟“我醉欲眠君且去”。后來(lái)，唐玄宗要他草擬答蠻書(shū)，他卻執(zhí)意要太尉高力士脫靴，國(guó)舅楊國(guó)忠磨墨，貴妃楊玉環(huán)拂紙，痛痛快快地把一朝權(quán)貴戲弄了一番。不久唐玄宗只好讓他離京四處漫游……后來(lái)，就寫(xiě)了一首詩(shī)《夢(mèng)游天姥吟留別》自然導(dǎo)入新課，引起學(xué)生學(xué)習(xí)課文的濃厚興趣。

又如在講《海濱仲夏夜》一文時(shí)，可先放《海之夢(mèng)》樂(lè)曲，以沉思、訴說(shuō)的音調(diào)傾訴海的神秘，再用多媒體配以大海的圖片展示海的遼闊，使學(xué)生產(chǎn)生無(wú)限的向往。教師適時(shí)引導(dǎo)：“無(wú)邊的大海魅力無(wú)窮，而傍晚的大海更令人難忘。今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)峻青的《海濱仲夏夜》……”使他們不知不覺(jué)地進(jìn)入“求學(xué)、樂(lè)學(xué)”的`氛圍，激發(fā)學(xué)生閱讀課文的興趣，自然明顯了提高教學(xué)的效果。

三、課中提趣。

一般地說(shuō)，新課導(dǎo)入后就要進(jìn)行新知識(shí)的學(xué)習(xí)理解、訓(xùn)練鞏固、總結(jié)提高等過(guò)程。在這些過(guò)程中，教師仍然要運(yùn)用和諧教學(xué)法，以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，吸引學(xué)生的注意力，解決重點(diǎn)、難點(diǎn)和關(guān)鍵性問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生深入理解教材。這就要求老師對(duì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)法指導(dǎo)，讓學(xué)生掌握閱讀方法，學(xué)會(huì)“自已讀書(shū)”，讓學(xué)生嘗到“會(huì)學(xué)”的甜頭，體驗(yàn)學(xué)習(xí)成功的愉悅，在“自主、合作、探究”中，獲得學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。

經(jīng)過(guò)學(xué)生的自讀、自悟、討論、交流，在學(xué)生思路阻滯時(shí)給予疏導(dǎo)；認(rèn)識(shí)不清時(shí)加以點(diǎn)撥；方法不當(dāng)時(shí)給予指導(dǎo)；表達(dá)不暢時(shí)予以幫助；學(xué)有成效時(shí)備加鼓勵(lì)；讓學(xué)生自主求索，真正成為課堂的主人。既突出了重點(diǎn)，又突破了難點(diǎn)，整個(gè)課堂其樂(lè)融融、民主和諧，教學(xué)效果也就不言而喻了。

四、下課余趣。

運(yùn)用和諧教學(xué)法設(shè)計(jì)課堂教學(xué)的結(jié)尾，有歸納總結(jié)式結(jié)尾、反饋回應(yīng)式結(jié)尾、設(shè)置懸念式結(jié)尾、遷移發(fā)散式結(jié)尾、激勵(lì)抒情式結(jié)尾等等，讓語(yǔ)文課堂余味無(wú)窮。

一、用和諧教學(xué)能夠提高學(xué)生的思想素質(zhì)。

和諧教學(xué)法要求每位教師在課堂中尊重學(xué)生的主體性和能動(dòng)精神，充分發(fā)揮和調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。通過(guò)靈活機(jī)動(dòng)的教學(xué)方法、教學(xué)手段、教學(xué)環(huán)境，開(kāi)發(fā)每位學(xué)生的智力，陶冶其情操，培養(yǎng)其愛(ài)國(guó)家、愛(ài)人民的思想，真正做到全面培養(yǎng)和發(fā)展全體學(xué)生的基本素質(zhì)。

和諧教學(xué)法的關(guān)鍵是以學(xué)生為主體。和諧教學(xué)法強(qiáng)調(diào)充分挖掘?qū)W生的潛能，體現(xiàn)教學(xué)過(guò)程中師生愉快的合作，讓學(xué)生在充滿樂(lè)趣的氛圍中主動(dòng)、自覺(jué)地學(xué)習(xí)，力求在課堂上掌握基本知識(shí)，同時(shí)發(fā)展基本能力。

一、要注重學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)。

學(xué)習(xí)是學(xué)生的一種自主行為。但很多學(xué)生學(xué)習(xí)多半是憑意志學(xué)習(xí)，缺乏直接學(xué)習(xí)興趣，特別是遇到困難，更感到學(xué)習(xí)單調(diào)枯燥，所以有許多人半途而廢，或?qū)W無(wú)所成。因此教師教學(xué)要注意喚醒和激發(fā)學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)的意識(shí)，產(chǎn)生學(xué)習(xí)的興趣；對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生了興趣，學(xué)生就不再認(rèn)為上課是一種負(fù)擔(dān)，而把它當(dāng)成一種享受，上了這堂就想下堂課。這種興趣的產(chǎn)生，有助于學(xué)生發(fā)問(wèn)、討論，使學(xué)生由要我學(xué)轉(zhuǎn)為我要學(xué)，真正自己主動(dòng)學(xué)習(xí)，真正成為學(xué)習(xí)的主人。學(xué)生有了興趣，就會(huì)產(chǎn)生學(xué)習(xí)的愿望和動(dòng)力，學(xué)習(xí)成績(jī)自然會(huì)不斷提高，學(xué)習(xí)成績(jī)的不斷提高又強(qiáng)化了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。學(xué)生越學(xué)越愛(ài)學(xué)，越學(xué)越會(huì)學(xué)，從而形成一種學(xué)習(xí)上的良性循環(huán)。教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授知識(shí)，而在于激勵(lì)、喚醒和鼓舞。

二、要營(yíng)造和諧的課堂氛圍。

民主、和諧、寬松的課堂教學(xué)氛圍是促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和主動(dòng)發(fā)展的關(guān)鍵。課堂上師生合作、生生合作、平等討論、相互補(bǔ)充的氣氛極濃，才能給學(xué)生提供充分展示自己和張揚(yáng)自己的個(gè)性的機(jī)會(huì)，學(xué)生們才能無(wú)拘無(wú)束的表達(dá)感受，輕松愉快地用語(yǔ)言表達(dá)自己的見(jiàn)解。在言語(yǔ)實(shí)踐中學(xué)習(xí)語(yǔ)言，在積極思維中發(fā)展思維，在交流表達(dá)中提高表達(dá)能力。教師要在此平等參與，這不僅增加了師生間的親和力，而且對(duì)學(xué)習(xí)重點(diǎn)能有效地進(jìn)行點(diǎn)撥和指導(dǎo)，增加了學(xué)生的學(xué)習(xí)深度和廣度。

三、要注重讓學(xué)生獲得成功的喜悅。

蘇霍姆林斯基說(shuō)：“成功的歡樂(lè)是一種巨大的情緒力量，它可以促進(jìn)兒童好好學(xué)習(xí)的愿望。請(qǐng)你注意如何不要使這種內(nèi)在力量消失，缺少這種力量，教育上的任何巧妙措施都是無(wú)濟(jì)于事的?！币氪龠M(jìn)學(xué)生的主動(dòng)發(fā)展，在教學(xué)過(guò)程中就要?jiǎng)?chuàng)設(shè)使學(xué)生能夠獲得成功的條件和情境，才能有效地培養(yǎng)學(xué)生自信心，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，把學(xué)習(xí)主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，放手讓學(xué)生自主參加學(xué)習(xí)實(shí)踐。學(xué)生通過(guò)自讀自悟討論探究、交流實(shí)踐，來(lái)獲得知識(shí)，發(fā)展能力，獲得成功的喜悅。

四要注重在大膽設(shè)想中培養(yǎng)個(gè)性。

創(chuàng)新能力是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。教育在培養(yǎng)民族創(chuàng)新精神和培養(yǎng)創(chuàng)造性人才方面肩負(fù)著特殊使命。創(chuàng)新思維是素質(zhì)教育的核心。如果我們的教學(xué)多一點(diǎn)培育創(chuàng)造力的意識(shí)和辦法，學(xué)生走向社會(huì)進(jìn)就會(huì)多一些創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力。因此，我們要大膽改革課堂教學(xué)，勇于創(chuàng)新，尋求和諧、愉快、高效的教學(xué)方法，從而培養(yǎng)出具有個(gè)性和創(chuàng)新能力的人才。（4697字）。

參考資料：

1．中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù)王曉,張國(guó)梅,高揚(yáng),趙鳴明;。

2．南京師范大學(xué)教育系編:《教育學(xué)》,人民教育出版社。

4．..張春興著:《教育心理學(xué)》,浙江教育出版社。

5．皮連生：《教育心理學(xué)》，上海教育出版社。

大學(xué)的論文篇十

假期，我抽空拜讀了高爾基的《我的大學(xué)》。

《童年》、《我的大學(xué)》和《在人間》是蘇聯(lián)偉大作家馬克西姆·高爾基著名的三部自傳體小說(shuō)，作者透過(guò)對(duì)自我童年、少年和青年時(shí)期生活和命運(yùn)的描述，生動(dòng)真實(shí)地再現(xiàn)了我們上一代人的成長(zhǎng)。作者生活在19世紀(jì)末20世紀(jì)初的俄國(guó)，沙俄專制下的黑暗與罪惡是他成長(zhǎng)的獨(dú)特的社會(huì)背景，也鑄造了他獨(dú)特的成長(zhǎng)方式。

《我的大學(xué)》是高爾基的自傳體小說(shuō)三部曲之一，是一部有著深刻教育好處和巨大藝術(shù)魅力的作品。高爾基的自傳體三部曲是高爾基最卓越的作品之一，也是世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)的寶貴財(cái)富。小說(shuō)以其現(xiàn)實(shí)主義寫(xiě)實(shí)風(fēng)格和熱情勇敢的生活態(tài)度征服了全世界無(wú)數(shù)讀者的心。它問(wèn)世之后產(chǎn)生了廣泛的影響，鼓舞著無(wú)數(shù)渴望光明和知識(shí)的年輕人勇敢前進(jìn)。

作品敘述了少年的“我”懷著上大學(xué)的愿望來(lái)到喀山，夢(mèng)想破滅之后，不得不為生存而勞碌奔波，住“大雜院”，賣苦力，與小市民和大學(xué)生交朋友。他進(jìn)入了一所天地廣闊的“社會(huì)大學(xué)”，在這所大學(xué)里他同形形色色的人打交道，理解方方面面的生活考驗(yàn)，受到各種思想的啟迪和教育，對(duì)人生的好處和世界的復(fù)雜性進(jìn)行了初步探索，這所大學(xué)為他展現(xiàn)出一個(gè)越來(lái)越廣闊的世界。在那里學(xué)到了在有圍墻的大學(xué)里學(xué)不到的知識(shí)，經(jīng)過(guò)痛苦的思想探索，最終成長(zhǎng)為一個(gè)革命知識(shí)分子。

作者是一個(gè)孤兒，沒(méi)有人給他呵護(hù)，沒(méi)有人給他引導(dǎo)，獨(dú)自成長(zhǎng)在一個(gè)底層世界，他大敞著年幼的心，睜大眼睛觀察周圍的一切。他的觀察不成體系，甚至雜亂無(wú)章，但就是這樣的觀察使他倔強(qiáng)地成長(zhǎng)了起來(lái)。作者從小善良懂事，當(dāng)他來(lái)到喀山，寄住在一個(gè)貧困中學(xué)生家里。他會(huì)很早發(fā)現(xiàn)這位可憐的媽媽的廚房哲學(xué)，分給他的每一塊面包，在他心中都“如巖石般沉重”，由此他決定“出去找點(diǎn)活兒干，自個(gè)兒養(yǎng)活自個(gè)兒”。在暴風(fēng)驟雨的日子里，躲在廢墟底下的大地洞里，他頓悟“上大學(xué)——美夢(mèng)而已”，而他又動(dòng)情地寫(xiě)道：“這個(gè)地方令我永生難忘，它是我的第一所大學(xué)”。

這是他在喀山的第一個(gè)成長(zhǎng)片段。應(yīng)對(duì)苦難的生活，他沒(méi)有一點(diǎn)抱怨，他的善良的心充滿了感恩和期望。他明白苦難的日子很漫長(zhǎng)，他對(duì)自我說(shuō)：“苦難的日子里我變得更加堅(jiān)強(qiáng)了，我并不奢望他人的救渡，也不渴求偶然的好運(yùn)降臨，生活環(huán)境越艱苦，越能磨練人的意志，增加人的智慧，這個(gè)道理我很小的時(shí)候就明白了。”年少單純，在苦難面前，他更深切地覺(jué)察出的是苦難帶來(lái)的無(wú)與倫比的財(cái)富!

露出淡淡的悲傷和無(wú)奈，但他富有同情心，他滿眼都是善，所以，那些丑陋甚至不顯得骯臟;他極力贊美人們的完美，完美的思想，完美的歌聲，甚至是一點(diǎn)點(diǎn)完美的流露，在他眼里，這些完美閃爍著高貴的純凈的光澤——他幾乎用欣賞的眼光來(lái)看待周圍的人和事。“一講到女人，他就眉飛色舞，手舞足蹈，情緒激昂，從他那被打得殘疾的身體里發(fā)出一種令人作嘔的痙攣。

即使如此，我依然全神貫注地聽(tīng)他講話，憑直覺(jué)我明白他的語(yǔ)言很美”;“他的聲音并不美妙，還略帶沙啞，但語(yǔ)言十分動(dòng)人，真像夜鶯在歌唱”;在他眼里，勞動(dòng)是一種心曠神怡的戰(zhàn)斗，“我真想跑上去這兩條腿的動(dòng)物，親吻他們，他們干活時(shí)那么機(jī)智靈活，真讓我心馳神往”，在簡(jiǎn)單的純凈的心里，他學(xué)不會(huì)去在意生活的艱辛，更多的他會(huì)直接發(fā)現(xiàn)苦難中的美麗，感恩它，贊美它，并在這些蕩漾在苦難的河流中的真、善、美中尋找成長(zhǎng)的底氣。

每個(gè)人來(lái)到這個(gè)世界上的時(shí)候，都只是一只空空的口袋里面沒(méi)有善，同樣也沒(méi)有惡。成長(zhǎng)的過(guò)程就是充實(shí)這只口袋的過(guò)程。當(dāng)還不會(huì)辨是非的時(shí)候，我們甚至?xí)褠寒?dāng)作寶貝珍藏。在成長(zhǎng)的過(guò)程中，我們往往會(huì)直接發(fā)現(xiàn)并深刻地記住善。而在現(xiàn)實(shí)生活中，我們時(shí)常會(huì)聽(tīng)到重重疊疊的抱怨，那是因?yàn)樵诔砷L(zhǎng)的路上，我們變得成熟起來(lái)，不安分的心用心地追求如同世界般的復(fù)雜。當(dāng)遇到麻煩甚至苦難的時(shí)候，我們往往不是為苦難所累，而是為我們應(yīng)對(duì)苦難的態(tài)度所累?？v使世界萬(wàn)般復(fù)雜，我們時(shí)常會(huì)身不由己，但我們?nèi)孕枰掷m(xù)一份濃郁率真的心氣，成長(zhǎng)從那里開(kāi)始，也必將在這附近到達(dá)它的極致。如果成長(zhǎng)照應(yīng)這個(gè)回環(huán)，我們會(huì)活得更灑脫而有好處。

作者從小渴求新知，追求自由，立志拯救受苦受難的人民，為了追求他心中那個(gè)不太清晰卻十分完美的前程，他邁力地用心探索。但成長(zhǎng)中的人的招架潛力畢竟有限，各種各樣的思潮向他涌來(lái)，而他也越來(lái)越發(fā)現(xiàn)真正的生活現(xiàn)實(shí)。浩浩人流中的大多數(shù)人都遵循著狹隘的生活準(zhǔn)則，先進(jìn)分子的努力甚至不堪一擊，他被卷入夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)的巨大反差的糾纏中，他在這個(gè)旋渦里情緒波動(dòng)，驚恐莫名。

紛繁的意念沖撞著他，無(wú)論如何也抓不到真正的要點(diǎn)，他覺(jué)得“我就像被什么人拖到了一個(gè)陰暗的角落，讓我飽覽了大千世界的假、丑、惡，我受夠了”。這種混亂竟讓他下了自殺的決心——也許永遠(yuǎn)的退出是最好的解脫——但他沒(méi)有成功，他還要活下去，并且要好好地活。幾乎每個(gè)人都有陷入混亂甚至瀕于崩潰的時(shí)候，告訴自我，這決不是終點(diǎn)，耐心堅(jiān)持，耐心同周圍的環(huán)境交流，總會(huì)找到突圍的出口。沒(méi)有不止息的風(fēng)，就看自我能不能頂風(fēng)前行。穿過(guò)這段惡劣的天氣，就邁上了成長(zhǎng)高樓的新一層。

《我的大學(xué)》至今仍受到讀者的熱烈歡迎，激勵(lì)了幾代人從高爾基的作品中汲取追求光明的勇氣和信念。歌德說(shuō)過(guò)：“讀一本好書(shū)，就是在和高尚的人談話?！弊x了《我的大學(xué)》這部文學(xué)作品后，我深有感觸。這本書(shū)不僅僅讓我了解了主人公青年時(shí)代的生活及命運(yùn)，并且還向我們展現(xiàn)了世紀(jì)之交廣闊的時(shí)代背景下一代人的成長(zhǎng)歷程。高爾基出身貧寒，有著不幸的童年。他撿過(guò)破爛，當(dāng)過(guò)學(xué)徒和雜工，受盡了欺凌與虐待。就是在這悲慘而又艱苦的生活中，高爾基仍如生命力頑強(qiáng)的小草，艱難的生長(zhǎng)并且綻放。

我多么渴望像高爾基那樣，做一棵“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”的小草啊!多么渴望像他那樣，到知識(shí)的海洋中去遨游。同高爾基相比，我真是羞愧萬(wàn)分。平時(shí)在學(xué)習(xí)中遇到一點(diǎn)挫折我就難以應(yīng)對(duì)，甚至?xí)胪径鴱U。主人公那種強(qiáng)烈的讀書(shū)欲望以及頑強(qiáng)的學(xué)習(xí)精神，使我想到了自我：家中厚厚的書(shū)，卻讓它們閑著，難道是“書(shū)非借不能讀?”不，自以為知識(shí)已經(jīng)很豐富了，可恰恰相反，不是說(shuō)“學(xué)無(wú)止境”嗎?難道僅有在逆境中才能更好地成長(zhǎng)?不，當(dāng)我讀完這本書(shū)后，才真正明白：“學(xué)習(xí)如逆水行舟，不進(jìn)則退”的道理;才真正體會(huì)到僅有勤奮學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后才能有所作為。

這部書(shū)是1923年完成的，此時(shí)作者已55歲。對(duì)于一個(gè)投身革命且年過(guò)半百的人，用筆真切地再現(xiàn)少年時(shí)代的生活，他筆下流出的全是記憶的精華，含著倔強(qiáng)而又謙誠(chéng)率真充滿智慧的氣度。我一遍又一遍地閱讀，心總被某種東西激蕩著，思維的火花一次比一次閃亮，我不能抑制自我，我要留住這些火花——這些成長(zhǎng)的箴言。《我的大學(xué)》——我的大學(xué)!我感到很幸運(yùn)在上大學(xué)之前接觸了這部書(shū)，又在大學(xué)的實(shí)際生活里反復(fù)地體會(huì)其中的意味。它們對(duì)我是如此地重要，我要趕快留住它們，并把它們獻(xiàn)給同我一路成長(zhǎng)的人。

大學(xué)的論文篇十一

摘要：教學(xué)既是科學(xué)，又是藝術(shù)。在充滿創(chuàng)造性的教學(xué)過(guò)程中，教學(xué)靈感具有十分重要的功能和作用。教學(xué)靈感是指在教學(xué)過(guò)程中，師生情緒處于奮發(fā)激昂、思維處于活躍升華狀態(tài)時(shí)，由于外界某種因素的啟發(fā)，突然使正在探索的或者長(zhǎng)期探討而未解決的教學(xué)問(wèn)題或難題得到明確解決的精神活動(dòng)。只要教師對(duì)專業(yè)執(zhí)著追求，熱愛(ài)學(xué)生、關(guān)心和了解學(xué)生，有明確的教學(xué)創(chuàng)新動(dòng)機(jī)，有一個(gè)良好的心緒，善于捕捉教學(xué)靈感來(lái)臨的時(shí)間，能進(jìn)行長(zhǎng)期艱苦卓絕的創(chuàng)造性勞動(dòng)，就能激發(fā)出教學(xué)靈感。

關(guān)鍵詞：教學(xué)靈感；靈感激發(fā)。

abstract：teachingisnotonlysciencebutalsoart.teachinginspirationplaysacrucialroleincreativeteaching.teachinginspirationisamentalactivitywhichinvolvesteachers#39;andstudents#39;high瞫piritedandactivethinkingthatcanimmediatelysolvetheproblems,whichshouldbesolvedorhavenotbeensolvedforalongtime.teachinginspirationwillbearousedifteachersfirmlypursueintheirspecialties,loveandunderstandtheirstudents,andiftheyhaveafinemoodandareabletodothelong瞭imearduouscreativework.

一

靈感（inspiration），作為人類特有的一種精神現(xiàn)象，是地球上最美妙最神奇的思維之花，是激發(fā)人類潛能的智慧源泉。

在深?yuàn)W的科學(xué)創(chuàng)造活動(dòng)中，離不開(kāi)科學(xué)靈感。科學(xué)靈感是科學(xué)家在創(chuàng)造達(dá)到高潮時(shí)出現(xiàn)的一種最具創(chuàng)造力的心理狀態(tài)，此時(shí)此刻科學(xué)家會(huì)突然做出重大發(fā)現(xiàn)，科學(xué)史上這種事例說(shuō)不盡、道不完。如凱庫(kù)勒乘馬車時(shí)猜出碳鏈結(jié)合的秘密，阿基米德洗澡時(shí)悟出浮力定律，門(mén)捷列夫在夢(mèng)中完成元素周期表等等，無(wú)一不得益于科學(xué)靈感。

在復(fù)雜的藝術(shù)創(chuàng)作過(guò)程中，離不開(kāi)藝術(shù)靈感。藝術(shù)靈感是藝術(shù)家創(chuàng)新的動(dòng)力。藝術(shù)靈感“來(lái)不可遏，去不可止”，藝術(shù)家都非常珍視，及時(shí)把握這突然而來(lái)的興會(huì)，或瞬間閃現(xiàn)的構(gòu)想，往往急不可待，以致停著推杯、披衣伏枕，去記下那不期而至的文辭、詩(shī)句、圖形、舞姿或旋律。

教學(xué)既是科學(xué)，也是藝術(shù)。在那充滿創(chuàng)造性的教學(xué)活動(dòng)中，更是離不開(kāi)教學(xué)靈感。教學(xué)靈感是師生在教學(xué)過(guò)程中最具創(chuàng)造力的動(dòng)態(tài)展示，是師生尤其是教師用整個(gè)生命與教學(xué)活動(dòng)相撞擊而產(chǎn)生的創(chuàng)新火花。具體地說(shuō)，教學(xué)靈感是指教學(xué)過(guò)程中，師生情緒處于奮發(fā)激昂、思維處于活躍升華狀態(tài)時(shí)，由于外界某種事物或誘因的啟發(fā)，突然使正在探索的或者長(zhǎng)期探討而未解決的教學(xué)問(wèn)題或難題得到明確解決的精神活動(dòng)。

早在兩千多年以前，《論語(yǔ)》里就有“教學(xué)靈感”的描述：“子曰：‘參乎!吾道一以貫之?！釉唬骸ā?。子出，門(mén)人問(wèn)曰：‘何謂也？’曾子曰：‘夫子之道，忠怒而已矣!’”孔子所說(shuō)的“一以貫之”究竟是什么，至今學(xué)界見(jiàn)仁見(jiàn)智。我們認(rèn)為，“一以貫之”就是我們今天所說(shuō)的“教學(xué)靈感”。

讓我們?cè)倩氐角懊婵鬃拥慕汤?，曾參在孔子多年悉心教育下，?duì)孔子學(xué)說(shuō)已經(jīng)融會(huì)貫通，與孔子“心有靈犀一點(diǎn)通”，所以孔子只要稍加點(diǎn)撥，靈感便不期而至。“長(zhǎng)期積累，偶然得之”，靈感也只賜予像曾參這樣有準(zhǔn)備的頭腦的人。當(dāng)然，孔子也不愧為我國(guó)古代偉大的教育家，他能在曾參長(zhǎng)期進(jìn)德修業(yè)的基礎(chǔ)上，采用合適的教學(xué)方法，來(lái)激發(fā)曾參的靈感?？鬃又蟮奈覈?guó)另外一位偉大的教育家孟子主張的“自求自得”、激發(fā)學(xué)生的“良知”“良能”等，實(shí)際上也是指教學(xué)中的靈感。

上海特級(jí)教師錢夢(mèng)龍更是對(duì)教學(xué)靈感有獨(dú)特的見(jiàn)解，錢老師認(rèn)為：“教育藝術(shù)則是教師的創(chuàng)造性思維在教育方式、方法上的具體展示，而‘創(chuàng)造性思維’這東西，多少帶點(diǎn)‘空靈’，靠點(diǎn)‘悟性’?！保?］（43）眾所周知，錢老師這里所說(shuō)的“空靈”“悟性”以及人們常說(shuō)的“應(yīng)感”“興會(huì)”等詞匯都是我國(guó)古代文論中有關(guān)“靈感”的文藝心理學(xué)術(shù)語(yǔ)，與“靈感”具有相同的涵義。

二

在教學(xué)過(guò)程中，為什么要研究和探討教學(xué)靈感呢？

第一，教學(xué)靈感有利于教學(xué)過(guò)程達(dá)到最優(yōu)化。

教學(xué)靈感是一種普遍而又重要的教學(xué)心理現(xiàn)象，是許多教師和學(xué)生都體驗(yàn)過(guò)的心理現(xiàn)象。教學(xué)靈感是師生思維在教學(xué)過(guò)程中質(zhì)的飛躍，是師生思維活動(dòng)處于最積極、最高漲、最富有創(chuàng)造性時(shí)的高峰體驗(yàn)。教學(xué)靈感可以使師生思路通暢、想象活躍、反應(yīng)靈敏、精神飽滿、注意專注，使師生能排除其他各種無(wú)關(guān)因素的干擾，摒棄習(xí)慣的按部就班的教學(xué)方式，使教師的教和學(xué)生的學(xué)都有一種酣暢順適、得心應(yīng)手之感，這就有利于教學(xué)過(guò)程的順利進(jìn)行，有利于教學(xué)過(guò)程達(dá)到最優(yōu)化。

第二，教學(xué)靈感有助于教師對(duì)教學(xué)整體把握和構(gòu)思創(chuàng)新。

第三，教學(xué)靈感能使教學(xué)過(guò)程達(dá)到高效能和高速度。

在教學(xué)過(guò)程中，當(dāng)出現(xiàn)教學(xué)靈感時(shí)，教師往往會(huì)感到教學(xué)會(huì)出現(xiàn)前所未有的高效能和高速度。例如，在教學(xué)靈感狀態(tài)下，有的教師常常口若懸河，旁征博引，妙語(yǔ)連珠，神采飛揚(yáng)，真乃“上下五千年，縱橫八萬(wàn)里”，聽(tīng)課者無(wú)不驚嘆教師的學(xué)識(shí)淵博，神采飄逸；有的教師頻頻提示、導(dǎo)引，師生競(jìng)相問(wèn)答，課堂氣氛熱烈，在師生思想碰撞中，時(shí)而迸發(fā)出智慧的火花，創(chuàng)新的成果，使教學(xué)達(dá)到出神入化、妙趣橫生的最佳境界；有的教師往往提要鉤玄，啟發(fā)點(diǎn)撥，打開(kāi)學(xué)生的心扉，話雖不多，卻是畫(huà)龍點(diǎn)睛，能最大限度激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)興趣和濃厚的求知欲望，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、自覺(jué)性和主動(dòng)性。

三

我國(guó)心理學(xué)家對(duì)靈感產(chǎn)生的研究具有十分重要的理論價(jià)值和實(shí)際意義，說(shuō)明靈感并不是少數(shù)“天才”的專利，而是邏輯思維和非邏輯思維的有機(jī)結(jié)合，一般教師或者學(xué)生經(jīng)過(guò)努力，同樣可以激發(fā)教學(xué)靈感。下面，主要從教師角度談?wù)勅绾渭ぐl(fā)教學(xué)靈感。

第一，教師要對(duì)專業(yè)執(zhí)著追求。

我們?cè)趯?duì)靈感的研討中，發(fā)現(xiàn)一個(gè)有趣的現(xiàn)象，除了少數(shù)興趣廣泛的多才多藝者外，絕大多數(shù)專業(yè)創(chuàng)造者只會(huì)出現(xiàn)與其專業(yè)有關(guān)的靈感，如科學(xué)家只會(huì)出現(xiàn)發(fā)明創(chuàng)造的靈感，不會(huì)出現(xiàn)創(chuàng)作的靈感；反之，作家只會(huì)出現(xiàn)創(chuàng)作的靈感，而不會(huì)出現(xiàn)發(fā)明創(chuàng)造的靈感。而且，這種專業(yè)靈感與其對(duì)專業(yè)執(zhí)著追求正相關(guān)。一個(gè)人愈是熱愛(ài)其專業(yè)，愈是執(zhí)著追求，其專業(yè)靈感出現(xiàn)的頻率便愈高，這是因?yàn)閷I(yè)性做功語(yǔ)言的積存是與靈感的產(chǎn)生、發(fā)展、加工有著深刻而密切的聯(lián)系。

第二，教師要熱愛(ài)學(xué)生、關(guān)心學(xué)生和了解學(xué)生。

教師進(jìn)行教學(xué)改革、教學(xué)創(chuàng)新的最終目的是什么？我們認(rèn)為，最終目的是為了學(xué)生成長(zhǎng)、成人、成才。從此意義上說(shuō)，教學(xué)靈感源于教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，誠(chéng)如錢夢(mèng)龍老師所說(shuō)的：“教育，就是給人以積極向上的影響力，教育藝術(shù)就是影響人的藝術(shù)。因此，對(duì)‘人’的關(guān)心，對(duì)‘人的成長(zhǎng)’的.關(guān)心，是一切教育藝術(shù)的‘靈感之源’”。［2］（41）教師唯有熱愛(ài)學(xué)生、關(guān)心學(xué)生，才能自覺(jué)地刻意地去了解學(xué)生，教學(xué)是師生的雙邊活動(dòng)，教師教的靈感必須與學(xué)生學(xué)的靈感產(chǎn)生和諧共振，激起學(xué)生的審美心理共鳴，才具有教學(xué)藝術(shù)魅力。教學(xué)靈感的誘發(fā)要求教師對(duì)所教學(xué)生的認(rèn)知領(lǐng)域與情意領(lǐng)域有深刻、全面的了解和把握，能夠真正做到想學(xué)生所想，想學(xué)生所難，想學(xué)生所錯(cuò)，想學(xué)生所樂(lè)，想學(xué)生所憂。從而在教學(xué)過(guò)程中能靈活自如地出神入化地用自己的教學(xué)思路引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)思路，用自己的情感激發(fā)學(xué)生的情感，用自己的意志調(diào)節(jié)學(xué)生的意志，用自己的個(gè)性陶冶學(xué)生的個(gè)性，使師生心心相印，肝膽相照，共同進(jìn)入那微妙的心理相容的教學(xué)意境，這個(gè)教學(xué)意境就是教師展示自己教學(xué)靈感之域。

第三，教師要有明確的教學(xué)創(chuàng)新動(dòng)機(jī)。

在教學(xué)過(guò)程中，當(dāng)教師有著明確的教學(xué)創(chuàng)新動(dòng)機(jī)時(shí)，教師就會(huì)在教學(xué)創(chuàng)新動(dòng)機(jī)這種內(nèi)驅(qū)力的驅(qū)使下激發(fā)出教學(xué)靈感。

人們?cè)谔接懠ぐl(fā)靈感時(shí)有的強(qiáng)調(diào)執(zhí)著，有的強(qiáng)調(diào)放松，看似矛盾，其實(shí)兩者是辯證統(tǒng)一的。誠(chéng)如《禮記》中所言：“張而不弛，文武弗能也；一張一弛，文武之道也。”唯有教學(xué)靈感來(lái)臨，教師才會(huì)出現(xiàn)緊張，唯有緊張，才有動(dòng)力。這種緊張，既不是教師受到外部威脅而產(chǎn)生的肌體反映性防衛(wèi)性緊張，也不是教師依靠外部條件逼使自己心理處于某種激活的狀況，教學(xué)靈感的動(dòng)力源自教師心理深處的那種明確的教學(xué)創(chuàng)新動(dòng)機(jī)。教師產(chǎn)生教學(xué)靈感時(shí)的心理緊張，用心理學(xué)術(shù)語(yǔ)來(lái)說(shuō)，實(shí)質(zhì)上就是一種動(dòng)機(jī)心理狀態(tài)?，F(xiàn)代心理學(xué)研究表明：“動(dòng)機(jī)是驅(qū)使人們活動(dòng)的一種動(dòng)因或力量，包括個(gè)人的意圖、愿望、心理的沖動(dòng)，或企圖達(dá)到的目標(biāo)等。動(dòng)機(jī)具有兩種功能：一是喚醒功能。就從事某一活動(dòng)來(lái)說(shuō)，具有適當(dāng)動(dòng)機(jī)的人同不具備適當(dāng)動(dòng)機(jī)的人相比，前者喚醒水平高，注意力集中，后者喚醒水平低，注意力分散。二是指向功能。每當(dāng)動(dòng)機(jī)推動(dòng)人活動(dòng)時(shí)，這種活動(dòng)總是具有一定的指向性，即促使人的行為指向某一客體而相應(yīng)地忽視其他客體。”［7］可見(jiàn)，動(dòng)機(jī)的兩種功能都是催發(fā)教學(xué)靈感的動(dòng)力源。因此，教師具有明確的教學(xué)創(chuàng)新動(dòng)機(jī)是能激發(fā)教學(xué)靈感的。

教學(xué)靈感來(lái)臨時(shí)，教師神經(jīng)系統(tǒng)處于高度興奮狀態(tài)，這種張力的保持，需要與各種生命活動(dòng)協(xié)調(diào)，一旦失調(diào)，教學(xué)靈感馬上就會(huì)消失，“作詩(shī)火急追亡逋，情景一失永難摹”。這種張力的保持就靠教師在緊張執(zhí)著的狀態(tài)下的放松，如同我國(guó)道家所強(qiáng)調(diào)的“任其自然”，佛家所主張的“不執(zhí)著”精神，如果教學(xué)靈感襲來(lái)時(shí)，教師不束縛于傳統(tǒng)的教學(xué)理論的條條框框，不迷信于某些公認(rèn)的正確的教學(xué)模式，不禁錮于自己已有的教學(xué)理念和預(yù)定的教學(xué)構(gòu)想，這樣便有利于教學(xué)靈感的激發(fā)。許多教師的經(jīng)驗(yàn)也表明，教學(xué)靈感往往產(chǎn)生于長(zhǎng)期緊張的思維之后的暫時(shí)松弛狀態(tài)，如一夜苦思，早晨醒來(lái)后卻有靈感；整天閉門(mén)思索，傍晚散步時(shí)突發(fā)靈感。總而言之，教師唯有具有一定的教學(xué)創(chuàng)新動(dòng)機(jī)，才能有效地激發(fā)教學(xué)靈感。當(dāng)然，教師也不宜急于求成，教學(xué)動(dòng)機(jī)太強(qiáng)烈，心理過(guò)于緊張，甚至害怕失敗而心煩意亂，只張不弛，這樣是不利于激發(fā)教學(xué)靈感的。

第四，教師要進(jìn)行長(zhǎng)期艱苦的創(chuàng)造性勞動(dòng)。

盡管教學(xué)靈感的發(fā)生具有很大的偶然性，但教師若守株待兔，不想通過(guò)艱苦的創(chuàng)造性勞動(dòng)而期望教學(xué)靈感的到來(lái)，那么，就會(huì)像黑格爾所嘲諷的“最大的天才”，盡管朝朝暮暮躺在芳草地上，眼望天空，身拂微風(fēng)，靈感也始終不會(huì)光顧他。誠(chéng)如柴科夫斯基所說(shuō)：“毫無(wú)疑問(wèn)，甚至是最偉大的音樂(lè)天才，有時(shí)也會(huì)被缺乏靈感所苦的。它是一個(gè)客人，不是一請(qǐng)就到的。在這當(dāng)中就必須工作，一個(gè)誠(chéng)實(shí)的藝術(shù)家決不能交叉著手坐在那里，說(shuō)他還沒(méi)有興致。如果等待你興致到來(lái)，而不是跑上去迎接它，那就很容易流于懶惰和無(wú)所用心。必須抓得緊，有信心，那么靈感一定會(huì)來(lái)的?！保?］可見(jiàn)，教學(xué)靈感只能在教師艱苦的創(chuàng)造性勞動(dòng)中產(chǎn)生，只能靠教師在長(zhǎng)期積累中形成的具有教師個(gè)人信息庫(kù)風(fēng)格特點(diǎn)的以專業(yè)性內(nèi)心語(yǔ)言編碼的大腦信息網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)去捕捉。簡(jiǎn)言之，教學(xué)靈感只青睞于教師有準(zhǔn)備的頭腦，這種有準(zhǔn)備的頭腦又來(lái)之于教師長(zhǎng)期的艱苦的創(chuàng)造性勞動(dòng)。

第五，教師要善于抓住捕捉教學(xué)靈感來(lái)臨的時(shí)間。

每位教師都有此體會(huì)，即在一天的某一特定時(shí)刻，如在備課時(shí)，或與學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難時(shí)，或在課間休息時(shí)，或在教研室討論時(shí)……突然靈感特別活躍，其他時(shí)間未能解決的問(wèn)題，在這一特定時(shí)刻，往往會(huì)迎刃而解或豁然化釋，并且思路流暢、簡(jiǎn)潔。有時(shí)，甚至還會(huì)觸發(fā)連鎖反應(yīng)，引發(fā)出前所未有的新穎課題和思維角度。此時(shí)此刻，激發(fā)出來(lái)的教學(xué)靈感使教師本人左右逢源，其文思之洶涌，意念之奔流，大有來(lái)不及筆錄之勢(shì)。有時(shí)，還會(huì)使教師宛如通體潛能一時(shí)達(dá)到了融會(huì)貫通、任性聚發(fā)的境界，這時(shí)是教師教學(xué)效益發(fā)揮得最淋漓盡致的時(shí)刻，是教育價(jià)值最具本質(zhì)內(nèi)涵的時(shí)刻。

為此，教師必須隨時(shí)準(zhǔn)備好教學(xué)靈感的到來(lái)。我們建議，對(duì)于教學(xué)靈感，教師不妨隨身攜帶紙筆，及時(shí)記下來(lái)。

第六，教師要具有一個(gè)良好的心緒。

每位教師都有自己獨(dú)特的心理節(jié)奏、特殊的生理需求、不同的體力調(diào)節(jié)和情緒變化，但有一點(diǎn)是共同的，即當(dāng)教學(xué)靈感來(lái)臨時(shí)，教師必須有一個(gè)良好的心緒，此時(shí)，教師情緒高昂，精神愉悅，一旦遇到新的刺激，大腦反應(yīng)靈敏，就很容易獲得教學(xué)靈感。如果教師心緒不好，情緒低落，悶悶不樂(lè)，或者松懈懶惰、自滿自負(fù)、飽食終日、無(wú)所用心，那么，教學(xué)靈感是不會(huì)拜訪他的。

教師怎樣才能具有良好的心緒呢？我國(guó)南朝文學(xué)理論批評(píng)家劉勰的“虛靜”“養(yǎng)氣”說(shuō)可供教師借鑒，劉勰認(rèn)為“是以陶鈞文思，貴在虛靜，疏瀹五藏，澡雪精神。”若能做到這一點(diǎn)，就能養(yǎng)心，就能“清和其心，調(diào)暢其氣”。使心情舒暢，思路清晰。憑著這種“水停以鑒，火靜而朗，無(wú)擾文慮，郁此精爽”的良好心緒，就能夠“寂然凝慮，思接千載；悄焉動(dòng)容，視通萬(wàn)里，吟詠之間，吐納珠玉之聲；眉睫之前，卷舒風(fēng)云之色。”［10］易言之，即能誘發(fā)出使教學(xué)藝術(shù)具有無(wú)窮魅力的教學(xué)靈感。

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大學(xué)的論文篇十二

摘要：馬克·吐溫是美國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人，被譽(yù)為“美國(guó)文學(xué)中的林肯”。

他以其才智、幽默與追求真理的敏銳目光探索著美利堅(jiān)的靈魂，他兩部描寫(xiě)少年歷險(xiǎn)故事的著作《湯姆·索耶歷險(xiǎn)記》和《哈克貝利·費(fèi)恩歷險(xiǎn)記》成為膾炙人口的不朽名著，而后者尤為其偉大的代表作。

關(guān)鍵詞：馬克·吐溫《湯姆·索耶歷險(xiǎn)記》哈克貝利·費(fèi)恩歷險(xiǎn)記》。

1引言。

馬克·吐溫的兩部?jī)和瘹v險(xiǎn)小說(shuō)《湯姆·索耶歷險(xiǎn)記》和《哈克貝利·費(fèi)恩歷險(xiǎn)記》在美國(guó)通常被直接稱為“boynovels”（“男孩小說(shuō)”）。

在《湯姆·索耶歷險(xiǎn)記》小引子中馬克·吐溫這樣說(shuō)道：“我寫(xiě)這本小說(shuō)主要是為了娛樂(lè)孩子們，可是我希望成年人并不因此而不看它，此外，我還試圖想讓那些成年人從書(shū)中想起當(dāng)年的他們，那時(shí)的情感、思想、言談以及他們有時(shí)候干些什么稀奇古怪的冒險(xiǎn)事情。

兩部小說(shuō)自誕生以來(lái)，在美國(guó)既受到孩子們又受到成年人的喜愛(ài)，并且一直被看作是美國(guó)文學(xué)的經(jīng)典之作。

作家自己對(duì)《湯姆·沙耶歷險(xiǎn)記》比較偏愛(ài)，認(rèn)為它比《哈克貝利·芬歷險(xiǎn)記》偉大。

但一般的評(píng)論和看法卻和作家不一樣，例如《簡(jiǎn)明不列顛百科全書(shū)》只是說(shuō)《湯姆》一書(shū)“為他贏得了持久的聲譽(yù)”，而《哈克》一書(shū)乃是“他名垂青史之作”。

要想知道評(píng)論界與作者之間的矛盾就應(yīng)該先從兩部著作本身著手。

2《湯姆》與《哈克》。

《湯姆·索耶歷險(xiǎn)記》這部長(zhǎng)篇小說(shuō)是馬克·吐溫所有作品中最富有代表性的作品之一，也是擁有最廣泛讀者的作品之一。

它描寫(xiě)了渴望建功立業(yè)的湯姆和哈克怎樣沖破家庭、宗教和陳腐刻板的教育制度的束縛，從游戲和冒險(xiǎn)中尋找他們?cè)谏钪姓也坏降淖杂珊屠寺墓适隆?/p>

主人公湯姆在很多方面帶有作者童年的影子。

馬克·吐溫以豐富深厚的激情，把少年兒童的內(nèi)心世界和一舉一動(dòng)描寫(xiě)得細(xì)致入微，活靈活現(xiàn)。

此外，作者還運(yùn)用幽默手法巧妙地諷刺了當(dāng)時(shí)的社會(huì)陋俗、社會(huì)機(jī)構(gòu)和社會(huì)上形形色色的人，鞭撻了社會(huì)上的一些丑惡現(xiàn)象。

作者諷刺與幽默的語(yǔ)言特色在這部小說(shuō)中表現(xiàn)得淋漓盡致。

《哈克貝利·費(fèi)恩歷險(xiǎn)記》則通過(guò)黑人奴隸吉姆為擺脫被奴役，被出賣的命運(yùn)，從奴隸主那里逃跑出來(lái)流浪的故事，表現(xiàn)了作者對(duì)于處在奴隸地位的黑人們的不幸遭遇和悲慘生活的無(wú)限同情，同時(shí)，也譴責(zé)了白人奴隸主的滅絕人性的兇殘和罪惡的種族歧視。

主人公哈克貝利是個(gè)天真浪漫的白種男孩，他純樸，善良，勇敢而富有心計(jì)。

由于討厭資產(chǎn)階級(jí)的虛偽客套和假仁假義，經(jīng)常遭到酒鬼父親的暴力毒打。

為此，他逃了出來(lái)，想去過(guò)一種浪漫自由的冒險(xiǎn)生活。

在路上，他遇到從奴隸主那里逃跑出來(lái)的黑人奴隸吉姆，按照當(dāng)時(shí)美國(guó)憲法規(guī)定，白人發(fā)現(xiàn)逃跑的黑人奴隸，應(yīng)該告發(fā)，哈克沒(méi)有告發(fā)吉姆。

但是他內(nèi)心還是十分矛盾，經(jīng)常像其他白人那樣歧視、戲弄對(duì)方。

后來(lái)在與吉姆相處的過(guò)程中他發(fā)現(xiàn)了吉姆誠(chéng)摯忠厚、勇敢地追求自由生活，于是他同吉姆成了知心朋友，還主動(dòng)幫助吉姆逃跑。

在哈克與吉姆身上體現(xiàn)了一種真誠(chéng)的友誼，哈克經(jīng)過(guò)思想斗爭(zhēng)，最終成為一個(gè)具有“健康心靈”的不論種族、膚色，主張人人平等的有民主思想的人。

另一個(gè)重要人物吉姆也是一個(gè)勤勞善良、純樸忠厚的黑人奴隸。

他不安于被奴役的命運(yùn)，逃出了奴隸主的桎梏；他不畏艱險(xiǎn)，勇敢而堅(jiān)強(qiáng)，他向往自由，始終保持獨(dú)立自由的思想。

當(dāng)然由于作者看不到種族壓迫的階級(jí)本質(zhì)，所以在小說(shuō)中對(duì)黑人奴隸的解放采取了道德感化的階級(jí)調(diào)和的態(tài)度。

3小說(shuō)內(nèi)容的共同點(diǎn)——作者兒時(shí)生活的復(fù)活。

從內(nèi)容看，這兩部?jī)和≌f(shuō)具有許多共同點(diǎn)。

它們都是以作者熟悉的環(huán)境為背景，許多情節(jié)都是根據(jù)作者的親身經(jīng)歷而創(chuàng)作的。

作者在《湯姆·索耶歷險(xiǎn)記》的序言中寫(xiě)道：“這本書(shū)里所描繪的冒險(xiǎn)故事大多都實(shí)有其事，其中的一兩件是我的親身經(jīng)歷，其余的是我兒時(shí)伙伴們的故事”。

《哈克貝利·費(fèi)恩歷險(xiǎn)記》是《湯姆·索耶歷險(xiǎn)記》的延伸，延續(xù)了《湯姆·索耶歷險(xiǎn)記》的故事及其寫(xiě)實(shí)風(fēng)格。

作者在本書(shū)一開(kāi)始就談到了這一點(diǎn)：“如果你沒(méi)有讀過(guò)《湯姆·索耶歷險(xiǎn)記》，就不會(huì)知道我是誰(shuí)，不過(guò)那也無(wú)關(guān)緊要，這本書(shū)是馬克·吐溫先生寫(xiě)的，他說(shuō)的基本都是實(shí)事，也有些事情是他杜撰的，但大部分還是真事”。

實(shí)際上，這兩部小說(shuō)復(fù)活了作者兒時(shí)的生活。

兩部小說(shuō)的主人公在兩部作品里交叉出現(xiàn)：湯姆在《哈克貝利·芬歷險(xiǎn)記》的開(kāi)頭和結(jié)尾處出現(xiàn)過(guò)，而哈克也在《湯姆·索耶歷險(xiǎn)記》中露過(guò)面。

4不同的主題——“最受歡迎”與“不朽”之別。

然而從小說(shuō)創(chuàng)作的主題來(lái)看，兩部小說(shuō)有很大的不同，《湯姆·索耶歷險(xiǎn)記》是一部完全為孩子們寫(xiě)的小說(shuō)，它充分表現(xiàn)了兒童時(shí)期所特有的歡樂(lè)、恐懼、追求刺激的特點(diǎn)，對(duì)兒童天真、活潑、自由的性格作了非常細(xì)致的描寫(xiě)，語(yǔ)言生動(dòng)，惟妙惟肖，是一部真正意義上的純兒童小說(shuō)，沒(méi)有多少單調(diào)的道德說(shuō)教，寓意過(guò)于簡(jiǎn)單，所以創(chuàng)作主題不夠鮮明，缺乏深度，它的娛樂(lè)性要強(qiáng)于思想性。

另外，這部小說(shuō)從頭到尾幾乎完全是敘事，一個(gè)故事接著一個(gè)故事，故事之間幾乎沒(méi)有什么聯(lián)系，所以在結(jié)構(gòu)上顯得不夠連貫，沒(méi)有什么貫穿整部小說(shuō)的情節(jié)。

從藝術(shù)上看這是它的缺點(diǎn)，但另一方面也可以說(shuō)是它的優(yōu)點(diǎn)，因?yàn)檫@種結(jié)構(gòu)十分適合孩子們閱讀，所以也就不難理解為什么《湯姆·索耶歷險(xiǎn)記》自出版后一直是兒童小說(shuō)中最受歡迎的作品。

《哈克貝利·費(fèi)恩歷險(xiǎn)記》在創(chuàng)作主題上有著質(zhì)的不同。

雖說(shuō)前者是后者的姐妹篇，但它有著自己鮮明的主題——反對(duì)蓄奴制，贊美為自由而斗爭(zhēng)。

小說(shuō)通過(guò)哈克與吉姆深厚友誼的描寫(xiě)，旨在闡明為自由而斗爭(zhēng)，并不單是黑奴的事，也是一切被壓迫人民共同的目標(biāo)。

《哈克貝利·費(fèi)恩歷險(xiǎn)記》既是一部成功的現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)，也是一部出色的兒童小說(shuō)。

它主題深刻，不回避社會(huì)的陰暗面，如它描寫(xiě)了羅賓遜醫(yī)生被謀殺、強(qiáng)盜船船沉人亡等血腥場(chǎng)面。

小說(shuō)在人物刻畫(huà)上也是十分成功的。

哈克與湯姆完全不同：湯姆是個(gè)傳統(tǒng)意義上的天真、活潑、頑皮但可愛(ài)的孩子，可是哈克則是一個(gè)全新的形象，他很少有傳統(tǒng)的浪漫色彩，身上總是臟兮兮的，幾乎沒(méi)有什么文化，不受文明社會(huì)的束縛，說(shuō)話直來(lái)直去，滿口臟話，但做事精明，注重實(shí)際。

如果說(shuō)湯姆是一個(gè)不切實(shí)際的浪漫主義者，那么哈克卻是一個(gè)精明的現(xiàn)實(shí)主義者。

《哈克貝利·費(fèi)恩歷險(xiǎn)記》的成功之處在于作者把現(xiàn)實(shí)主義的真實(shí)描寫(xiě)與浪漫主義的抒情幻想巧妙地結(jié)合在一起，把細(xì)微的兒童心理分析、詼諧的諷刺和犀利的政論有機(jī)地結(jié)合并統(tǒng)一起來(lái)，使藝術(shù)與說(shuō)理的結(jié)合達(dá)到了完美的境地。

在敘事手法上，小說(shuō)采用的是第一人稱，通過(guò)“我（哈克）”來(lái)講述故事，給人親切感；同時(shí)，他在講述故事時(shí)巧妙地運(yùn)用大量方言口語(yǔ)和成語(yǔ)，給人耳目一新的感覺(jué)，對(duì)美國(guó)文學(xué)語(yǔ)言的發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)，為美國(guó)小說(shuō)的語(yǔ)言帶來(lái)意義深遠(yuǎn)的變化，奠定了美國(guó)文學(xué)口語(yǔ)化風(fēng)格的基礎(chǔ)。

它文筆清新，不事雕琢，詞匯和句法簡(jiǎn)單樸素，語(yǔ)言直接、準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明，頗有渾然天成的意味；長(zhǎng)句極其少見(jiàn)，句子多為簡(jiǎn)單句或并列復(fù)合句，有時(shí)甚至不合語(yǔ)法規(guī)則。

而且字句和結(jié)構(gòu)重復(fù)出現(xiàn)，使文字生動(dòng)活潑，獲得回旋復(fù)沓、蘊(yùn)涵幽深的效果。

“他是美國(guó)第一位以創(chuàng)意運(yùn)用方言，故意破壞英語(yǔ)幽雅的文學(xué)風(fēng)格的作家。

此書(shū)中同時(shí)使用了幾種美國(guó)南方方言，黑人吉姆的話則是使用黑人口語(yǔ)。

馬克·吐溫的風(fēng)格開(kāi)創(chuàng)了美國(guó)小說(shuō)語(yǔ)言口語(yǔ)化的先河，對(duì)后世作家產(chǎn)生了巨大影響。

著名小說(shuō)家如舍伍德·安德森、歐內(nèi)斯特·海明威、威廉·福克納和杰·大·塞林杰等，都是馬克·吐溫的后繼人。

t.s.埃略特與埃茲拉·龐德等人的詩(shī)歌語(yǔ)言也表現(xiàn)出明顯的口語(yǔ)化特點(diǎn)，不能說(shuō)同馬克·吐溫的文風(fēng)無(wú)關(guān)。

中國(guó)千百年來(lái)的文學(xué)傳統(tǒng)以溫柔敦厚見(jiàn)長(zhǎng)，現(xiàn)代則以熱情抒發(fā)見(jiàn)長(zhǎng)，因而中國(guó)讀者對(duì)《哈克貝利·費(fèi)恩歷險(xiǎn)記》中活潑潑的幽默，由于審美習(xí)慣反差的原因，感受反倒會(huì)特別敏銳，也能得到特別強(qiáng)烈的審美享受。

書(shū)一打開(kāi)，就讀到哈克、湯姆等這些孩子結(jié)成“強(qiáng)盜幫”，寫(xiě)了血書(shū)，效法羅賓漢這類英雄好漢，敢于“攔路搶劫”，敢于“殺人”。

可是最終“既沒(méi)有搶人，也沒(méi)有殺人，只是當(dāng)作那樣罷了。

可這“當(dāng)作那樣”的幽默，既是孩子們的心態(tài)的真實(shí)寫(xiě)照，又閃耀著當(dāng)年開(kāi)拓者的孩子們粗獷、豪邁的心靈世界，多么使人神往。

馬克·吐溫對(duì)歷史真實(shí)的描繪通過(guò)一幅精彩的畫(huà)面而表現(xiàn)了出來(lái)，其對(duì)于時(shí)代生活的細(xì)節(jié)的極端重視使人驚嘆，跟我們心目中的杰克遜時(shí)代的美國(guó)非常吻合。

哈克是放在現(xiàn)實(shí)主義的天地中加以描繪的，這個(gè)天地充滿歷史感，是歷史真實(shí)的現(xiàn)實(shí)主義描寫(xiě)，寫(xiě)的是十九世紀(jì)第二個(gè)二十五年的美國(guó)。

那個(gè)時(shí)代的美國(guó)人的理想，他們的希望及其潛在的夢(mèng)想，可以從我們傳統(tǒng)的英雄哈克的性格中窺見(jiàn)一般。

因此，《哈克貝利·費(fèi)恩歷險(xiǎn)記》之所以“不朽”，正因?yàn)樗ㄟ^(guò)對(duì)14歲孩子的描寫(xiě)，在幽默逗笑聲中酣暢淋漓地寫(xiě)出了一個(gè)民族的生活與靈魂。

馬克·吐溫說(shuō)得好：“一個(gè)外國(guó)人可以復(fù)制一個(gè)民族的外貌……任何一個(gè)外國(guó)人都不能理解它的內(nèi)在內(nèi)容——它的靈魂、生活、語(yǔ)言、思想……只有一個(gè)專門(mén)家，他具有足以理解人民的靈魂與生活，并把它原原本本地描述出來(lái)的資格——這就是民族小說(shuō)家。

從內(nèi)容上看，兩本書(shū)是姊妹篇。

看得出《哈克貝利·費(fèi)恩歷險(xiǎn)記》是《湯姆·索耶歷險(xiǎn)記》的續(xù)。

從情節(jié)上看《湯姆·索耶歷險(xiǎn)記》一書(shū)更為輕松活潑，結(jié)局兩個(gè)小男孩大發(fā)橫財(cái)是一個(gè)皆大歡喜的收筆。

而《哈克貝利·費(fèi)恩歷險(xiǎn)記》一書(shū)中的哈克顯然對(duì)“死”這一話題極為敏感。

哈克在寡婦家時(shí)睡覺(jué)前感到“只覺(jué)得寂寞孤單，真是恨不得死去的好”。

全書(shū)中多次描寫(xiě)到肅殺荒涼的景象（如密西西比河兩岸的荒原），以及慘無(wú)人道的場(chǎng)面（如兩家紳士射殺私奔子女）。

都讓人覺(jué)得《哈克貝利·費(fèi)恩歷險(xiǎn)記》超越了孩子的故事，也不光是給孩子看的書(shū)了。

它是密西西比河上的《奧德修記》，還塑造了一個(gè)機(jī)智勇敢的逃亡“黑奴”形象。

作家視他為一個(gè)真正的人。

《哈克貝利·費(fèi)恩歷險(xiǎn)記》將《湯姆·索耶歷險(xiǎn)記》一書(shū)中的反種族歧視觀念進(jìn)一步加強(qiáng)深化了。

因此《哈克貝利·費(fèi)恩歷險(xiǎn)記》比《湯姆·索耶歷險(xiǎn)記》更加偉大。

5結(jié)語(yǔ)。

馬克·吐溫在《湯姆·索耶歷險(xiǎn)記》中明顯傾注了他對(duì)童年的深情懷念。

就像哈克在《哈克貝利·費(fèi)恩歷險(xiǎn)記》開(kāi)頭就說(shuō)：“你要是沒(méi)有看過(guò)一本叫做《湯姆·索耶歷險(xiǎn)記》的書(shū)，你就不會(huì)知道我這個(gè)人。

不過(guò)這沒(méi)有什么。

那本書(shū)是馬克·吐溫先生寫(xiě)的，他大體上講的是實(shí)話。

有些事是他生發(fā)開(kāi)來(lái)的，不過(guò)大體上，他講的是實(shí)話。

不過(guò)，實(shí)話不實(shí)話算不了什么。

我沒(méi)有見(jiàn)過(guò)從來(lái)沒(méi)有撒過(guò)一回謊的人……”如果馬克·吐溫先生的初衷是寫(xiě)一部童年回憶錄的話，他一定不希望自己童年紀(jì)事中有《哈克貝利·費(fèi)恩歷險(xiǎn)記》中的殘酷情節(jié)。

這也許就是馬克·吐溫先生偏愛(ài)《湯姆·索耶歷險(xiǎn)記》的原因之一吧。

如果說(shuō)《湯姆·索耶歷險(xiǎn)記》充滿了對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的浪漫主義，《哈克貝利·費(fèi)恩歷險(xiǎn)記》則是浪漫主義與現(xiàn)實(shí)主義的完美結(jié)合，浪漫與現(xiàn)實(shí)，交相生輝。

參考文獻(xiàn)：

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[2]劉尊棋主編、簡(jiǎn)明不列顛百科全書(shū)[m]、北京：中國(guó)大百科全書(shū)出版社，1992.736.

[3]楊政、200部世界名著展評(píng)[m]、重慶大學(xué)出版社，1994.241.

[6]馬克·吐溫，吳繼梅譯、哈克貝利·費(fèi)恩歷險(xiǎn)記[m]、浙江：浙江少年兒童出版社..1.

大學(xué)的論文篇十三

著名的德國(guó)物理學(xué)家、x射線的發(fā)現(xiàn)者倫琴說(shuō)過(guò)：“對(duì)于科學(xué)工作者必不可少的，第一是數(shù)學(xué)，第二是數(shù)學(xué)，第三還是數(shù)學(xué)?！贝搜缘莱隽藬?shù)學(xué)的精神、思想和研究方法對(duì)科學(xué)工作者的重要性。目前，所有工科類本科專業(yè)均開(kāi)設(shè)了《高等數(shù)學(xué)》（或《微積分》）課程，并將其作為一門(mén)基礎(chǔ)必修課，它是后繼課程學(xué)習(xí)的重要支撐。這里，對(duì)于任何實(shí)際的問(wèn)題，我們總希望通過(guò)一個(gè)特定的數(shù)學(xué)模型來(lái)對(duì)此問(wèn)題進(jìn)行簡(jiǎn)明表述。因此，根據(jù)自然內(nèi)在的規(guī)律或物理現(xiàn)象，先做適當(dāng)?shù)募僭O(shè)，并建立起各數(shù)學(xué)變量間的關(guān)系而得到一個(gè)數(shù)學(xué)結(jié)構(gòu)，我們稱它為數(shù)學(xué)模型。

21世紀(jì)是大數(shù)據(jù)的信息時(shí)代，計(jì)算機(jī)技術(shù)和信息技術(shù)迅猛發(fā)展，數(shù)學(xué)模型方法及其應(yīng)用在工程技術(shù)領(lǐng)域發(fā)揮著舉足輕重的作用。同時(shí)，數(shù)學(xué)模型方法也在廣度上和深度上向著其他應(yīng)用領(lǐng)域如人工智能、金融、經(jīng)濟(jì)、醫(yī)學(xué)、天文、地理和海洋等不斷滲透。因此，應(yīng)用數(shù)學(xué)技術(shù)特別是數(shù)學(xué)模型方法已經(jīng)成為高新技術(shù)的重要組成部分之一。當(dāng)應(yīng)用數(shù)學(xué)模型方法去解決生產(chǎn)和科技的實(shí)際問(wèn)題時(shí)（或與其他學(xué)科交叉結(jié)合時(shí)），首要的且關(guān)鍵的一步就是建立相應(yīng)的數(shù)學(xué)模型，把抽象的現(xiàn)象轉(zhuǎn)化為具體的數(shù)學(xué)表達(dá)，再進(jìn)行模型求解與計(jì)算。

如何更好地培養(yǎng)工科類大學(xué)生數(shù)學(xué)模型方法和數(shù)學(xué)思維的構(gòu)成，對(duì)其教學(xué)研究和方法探索勢(shì)在必行。本文主要圍繞以下幾個(gè)部分進(jìn)行探討：

一、課堂上摒棄傳統(tǒng)的說(shuō)教式教學(xué)方法，實(shí)施啟發(fā)式教學(xué)。

傳統(tǒng)的數(shù)學(xué)教學(xué)方式還是停留于說(shuō)教式的教學(xué)，不論。

是數(shù)學(xué)概念、數(shù)學(xué)模型、數(shù)學(xué)定理，還是方法求解，這導(dǎo)致了工科專業(yè)的大學(xué)生在課堂上出現(xiàn)疲憊現(xiàn)象，學(xué)習(xí)沒(méi)有興趣，積極性低。然而，理解并掌握這些數(shù)學(xué)概念和數(shù)學(xué)模型是學(xué)習(xí)好高等數(shù)學(xué)的前提。為提高工科專業(yè)大學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的積極性，教師們要提倡啟發(fā)式教學(xué)，它可以培養(yǎng)大學(xué)生：（1）獨(dú)立思考的能力；（2）邏輯思維的能力；（3）隨機(jī)應(yīng)變的能力。這樣，同學(xué)們可以主動(dòng)地參與課堂教學(xué)活動(dòng)，深入到數(shù)學(xué)模型方法中來(lái)。在具體做法方面，首先要改變“照本宣科”的教學(xué)模式，對(duì)于不同專業(yè)背景的學(xué)生，要因?qū)W生的水平差異而變，特別是講稿的處理，要避免一成不變。其次，除了正常授課外，還要預(yù)留部分時(shí)間給學(xué)生回想和思考，給他們提出疑問(wèn)的機(jī)會(huì)。例如，我們?cè)诮榻B不定積分例題時(shí)（例1），故意引入錯(cuò)誤，并提示學(xué)生剛學(xué)過(guò)的函數(shù)連續(xù)性，啟發(fā)學(xué)生自行尋找錯(cuò)誤，讓他們真正進(jìn)入課堂。

二、采用線上學(xué)習(xí)和線下討論相結(jié)合，領(lǐng)會(huì)數(shù)學(xué)模型意義。

教學(xué)可以說(shuō)是教的過(guò)程和學(xué)的過(guò)程相結(jié)合的統(tǒng)稱，教師在課堂上進(jìn)行正常授課，而學(xué)生利用課余時(shí)間進(jìn)行自主學(xué)習(xí)和討論。數(shù)學(xué)本身具有高度的抽象性、嚴(yán)密的邏輯性和廣泛的應(yīng)用性等特點(diǎn)，故學(xué)生的線上學(xué)習(xí)（即：教師課堂教學(xué)）是理論知識(shí)和專業(yè)技能掌握的主要渠道，這一環(huán)節(jié)是重中之重，國(guó)內(nèi)外的大學(xué)數(shù)學(xué)課堂均采用這一方式。對(duì)于數(shù)學(xué)模型方法的講解，線上學(xué)習(xí)過(guò)程中就要求我們?nèi)握n教師提前認(rèn)真研讀教材、深入理解教材并細(xì)致鉆研教材，然后選擇適當(dāng)?shù)慕谭ㄟM(jìn)行有效教學(xué)。在線學(xué)習(xí)對(duì)大學(xué)生非常重要，因?yàn)槎鄶?shù)學(xué)生是通過(guò)授課課堂直接獲得新知識(shí)，直接接受正規(guī)的教育方式，許多不明白的問(wèn)題都能夠通過(guò)在線學(xué)習(xí)方式得到解決。

然而，僅僅在線學(xué)習(xí)的方式對(duì)于數(shù)學(xué)模型方法及其應(yīng)用的學(xué)習(xí)是不夠的，且被動(dòng)性占主導(dǎo)地位。線下討論是一種新的學(xué)習(xí)方式，它崇尚思考、注重交流、促進(jìn)溝通和團(tuán)隊(duì)合作，是大學(xué)生群體中一種有價(jià)值的、有意義的學(xué)習(xí)活動(dòng)。線下討論主要通過(guò)布置與課堂相關(guān)的問(wèn)題，引發(fā)學(xué)生對(duì)本課堂的反思和知識(shí)的消化。本著培養(yǎng)工科專業(yè)大學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的主動(dòng)性和團(tuán)隊(duì)性，不同的學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)模型或數(shù)學(xué)方法的理解可能有所不同。線下討論剛好可以通過(guò)所設(shè)置的問(wèn)題，有針對(duì)性地引導(dǎo)學(xué)生對(duì)教學(xué)要點(diǎn)或重點(diǎn)進(jìn)行積極的討論。這樣，對(duì)于同一個(gè)數(shù)學(xué)模型，把各種理解融合在一起，充分討論和分析后才能真正領(lǐng)會(huì)數(shù)學(xué)模型的意義。例如，我們?cè)谥v解極限的計(jì)算時(shí)，布置一題作業(yè)（例2，此題的答案是極限不存在）作為線下討論題，它是單調(diào)遞增數(shù)學(xué)模型的極限問(wèn)題。此題中，不同學(xué)生可能會(huì)產(chǎn)生不同答案。通過(guò)線下討論，學(xué)生可以自行領(lǐng)會(huì)極限計(jì)算和單調(diào)遞增數(shù)學(xué)模型的意義。

例2，（單調(diào)遞增數(shù)學(xué)模型的極限）：假設(shè)a1=1，an+1=1+3an，n=1，2，3…，試計(jì)算。

三、高等數(shù)學(xué)教學(xué)中突出數(shù)學(xué)模型方法，提高大學(xué)生數(shù)學(xué)模型的應(yīng)用能力。

傳統(tǒng)的高等數(shù)學(xué)教學(xué)方法（特別是工科類專業(yè)）遵循概念介紹、定理證明和例題計(jì)算這一過(guò)程。工科專業(yè)的學(xué)生不是數(shù)學(xué)專業(yè)的，他們只知道要為數(shù)學(xué)的重要性而學(xué)習(xí)，要為通過(guò)課程考試而學(xué)習(xí)。但他們不知道學(xué)習(xí)完高等數(shù)學(xué)可以做什么，或者在哪些場(chǎng)合能用得上。這也是目前很多大學(xué)生覺(jué)得高等數(shù)學(xué)沒(méi)有什么太大的價(jià)值，不能直接產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效益，甚至出現(xiàn)“數(shù)學(xué)無(wú)用論”的觀點(diǎn)。

為激發(fā)工科類專業(yè)大學(xué)生對(duì)高等數(shù)學(xué)的學(xué)生興趣和提高他們對(duì)高等數(shù)學(xué)應(yīng)用性的認(rèn)識(shí)，在高等數(shù)學(xué)的授課過(guò)程中必須突出數(shù)學(xué)模型方法，引入相關(guān)數(shù)學(xué)模型的案例。讓學(xué)生把數(shù)學(xué)模型套入現(xiàn)實(shí)生活中的問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生感受到數(shù)學(xué)模型方法在解決實(shí)際問(wèn)題時(shí)的重要性，同時(shí)提升數(shù)學(xué)模型的應(yīng)用能力。例如，我們?cè)趯?dǎo)數(shù)最值的授課過(guò)程中，插入森林救火數(shù)學(xué)模型（例3，通過(guò)在教學(xué)中突出數(shù)學(xué)模型方法，可以活躍課堂氣氛，增加數(shù)學(xué)的趣味性，讓數(shù)學(xué)課堂充滿生命力。我們知道數(shù)學(xué)模型來(lái)源于實(shí)際，通過(guò)教學(xué)又應(yīng)用于實(shí)際，這對(duì)提高學(xué)生應(yīng)用數(shù)學(xué)模型方法來(lái)解決實(shí)際問(wèn)題的能力、樹(shù)立數(shù)學(xué)的價(jià)值觀，高等數(shù)學(xué)教學(xué)中突出數(shù)學(xué)模型方法具有一定的積極作用。例3，（森林救火數(shù)學(xué)模型）：某消防部門(mén)接到報(bào)警后要派出消防員前去滅火。通常情況下，派出的隊(duì)員越多，滅火越快，森林損失越小，但救援的開(kāi)支也將隨之變大。已知森林燃燒的損失費(fèi)正比于森林的燒毀面積，比例系數(shù)為b1。燒毀面積與失火和滅火的時(shí)間有關(guān)，滅火時(shí)間又取決于消防隊(duì)員人數(shù)。故，救援費(fèi)有兩部分：（1）每個(gè)消防隊(duì)員單位時(shí)間的滅火費(fèi)b2；（2）每個(gè)隊(duì)員的一次性支出費(fèi)b3。又假定火勢(shì)蔓延程度及平均每個(gè)消防隊(duì)員的滅火能力與火勢(shì)有關(guān)。試建立一個(gè)數(shù)學(xué)模型來(lái)分析應(yīng)該派出多少個(gè)消防隊(duì)員使得總費(fèi)用達(dá)到最小。

四、鼓勵(lì)學(xué)生參加課外科技活動(dòng)，把數(shù)學(xué)模型方法運(yùn)用于解決實(shí)際問(wèn)題。

馬克思曾說(shuō)過(guò)：“一門(mén)科學(xué)只有成功地運(yùn)用數(shù)學(xué)時(shí)，才算達(dá)到了完整的地步?！蹦敲垂た茖I(yè)的大學(xué)生在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)模型方法時(shí)，不能僅僅停留在對(duì)書(shū)本知識(shí)的掌握上，要結(jié)合相關(guān)背景把數(shù)學(xué)模型應(yīng)用到其中。因此，我們要鼓勵(lì)他們積極參加課外科技活動(dòng)，特別是全國(guó)大學(xué)生數(shù)學(xué)建模競(jìng)賽、美國(guó)（國(guó)際）大學(xué)生數(shù)學(xué)建模競(jìng)賽、全國(guó)大學(xué)生電工數(shù)學(xué)建模競(jìng)賽和亞太大學(xué)生數(shù)學(xué)建模競(jìng)賽等。數(shù)學(xué)建模競(jìng)賽不是針對(duì)數(shù)學(xué)專業(yè)的學(xué)生，工科專業(yè)的學(xué)生也可以參加。這樣，在針對(duì)實(shí)際問(wèn)題時(shí)，應(yīng)用已經(jīng)學(xué)過(guò)的知識(shí)進(jìn)行求解，達(dá)到學(xué)以致用的效果。

從歷年的大學(xué)生數(shù)學(xué)建模競(jìng)賽看出，所設(shè)計(jì)的題目一般是從管理科學(xué)、工程技術(shù)、地理信息系統(tǒng)和經(jīng)濟(jì)學(xué)等領(lǐng)域?qū)嶋H問(wèn)題提出來(lái)的，一般只做簡(jiǎn)化處理未有任何假設(shè)。參賽過(guò)程中要求參賽者在三天內(nèi)完成材料收集、模型假設(shè)、模型建立、模型求解、計(jì)算機(jī)實(shí)踐、結(jié)果檢驗(yàn)以及撰寫(xiě)出一篇完整的競(jìng)賽論文。因此，學(xué)生要結(jié)合實(shí)際問(wèn)題、分析現(xiàn)實(shí)背景和靈活運(yùn)用學(xué)科知識(shí)，再利用適當(dāng)?shù)臄?shù)學(xué)方法和相關(guān)知識(shí)去提煉成一個(gè)數(shù)學(xué)模型。例如，2013年全國(guó)大學(xué)生數(shù)學(xué)建模競(jìng)賽c題（見(jiàn)例4）。

例4（古塔的變形）由于長(zhǎng)時(shí)間承受自重、氣溫、風(fēng)力等各種作用，偶然還要受地震、颶風(fēng)的影響，古塔會(huì)產(chǎn)生各種變形，諸如傾斜、彎曲、扭曲等。為保護(hù)古塔，文物部門(mén)需適時(shí)對(duì)古塔進(jìn)行觀測(cè)，了解各種變形量，以制訂必要的保護(hù)措施。某古塔已有上千年的歷史，是我國(guó)重點(diǎn)保護(hù)文物。管理部門(mén)委托測(cè)繪公司先后于1986年7月、1996年8月、2009年3月和2011年3月對(duì)該塔進(jìn)行了4次觀測(cè)。請(qǐng)根據(jù)題目附件提供的4次觀測(cè)數(shù)據(jù)，討論以下問(wèn)題：（1）給出確定古塔各層中心位置的通用方法，并列表給出各次測(cè)量的古塔各層中心坐標(biāo)；（2）分析該塔傾斜、彎曲、扭曲等變形情況；（3）分析該塔的變形趨勢(shì)。

五、結(jié)束語(yǔ)。

總之，在工科專業(yè)大學(xué)生中培養(yǎng)其數(shù)學(xué)模型方法能提高他們應(yīng)用數(shù)學(xué)知識(shí)解決實(shí)際工程問(wèn)題的能力。一方面，可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)高等數(shù)學(xué)的興趣，提高學(xué)習(xí)的積極性和自覺(jué)性；另一方面，還可以推動(dòng)高等數(shù)學(xué)的教育教學(xué)改革，并推廣到其他學(xué)科的改革和完善。目前，我校正處于教學(xué)定位的轉(zhuǎn)型期，2015年有10個(gè)專業(yè)升格為一本招生，即：水產(chǎn)養(yǎng)殖學(xué)、海洋漁業(yè)科學(xué)與技術(shù)、海洋科學(xué)、海洋技術(shù)、大氣科學(xué)、食品科學(xué)與工程、食品質(zhì)量與安全、機(jī)械設(shè)計(jì)制造及其自動(dòng)化、電氣工程及其自動(dòng)化、計(jì)算機(jī)科學(xué)與技術(shù)，其中，工科專業(yè)的學(xué)科就占了50%的比重。因此，本文借助數(shù)學(xué)模型方法的教學(xué)研究與改革為我校的“三能”人才培養(yǎng)服務(wù)，不斷提高工科類大學(xué)生的數(shù)學(xué)應(yīng)用水平和數(shù)學(xué)思維能力，為社會(huì)培養(yǎng)更多更優(yōu)秀的人才服務(wù)。

參考文獻(xiàn)。

大學(xué)的論文篇十四

摘要：目前中職生數(shù)學(xué)學(xué)業(yè)不良學(xué)生的比例很大，如何轉(zhuǎn)化數(shù)學(xué)學(xué)業(yè)不良學(xué)生便成為教師普遍關(guān)注的緊迫課題。

文章結(jié)合教學(xué)實(shí)踐，提出了要轉(zhuǎn)化數(shù)學(xué)學(xué)業(yè)不良現(xiàn)象必須做好的幾個(gè)方面。

關(guān)鍵詞：學(xué)困生；改革模式；辯證施教；學(xué)法指導(dǎo)。

初中后期被遺忘的一群孩子基本上都進(jìn)入了中職學(xué)習(xí)，他們基礎(chǔ)差，特別是數(shù)學(xué)這門(mén)學(xué)科基礎(chǔ)更差。

如何轉(zhuǎn)化數(shù)學(xué)學(xué)業(yè)不良學(xué)生便成為我們教師普遍關(guān)注的緊迫課題。

這些學(xué)生由于缺乏良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，不能認(rèn)真地、持續(xù)地聽(tīng)課，有意注意的時(shí)間相當(dāng)短；缺乏正確的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)方法，僅僅是簡(jiǎn)單的模仿、識(shí)記；上課時(shí)，學(xué)習(xí)思維跟不上教師的思路，造成不再思維，不再學(xué)習(xí)的傾向；平時(shí)學(xué)習(xí)中對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)掌握欠佳，從而導(dǎo)致在解題時(shí)，缺乏條理和依據(jù)，造成解題思路的“亂”和“怪”；心理壓力較大，不敢請(qǐng)教，怕被人認(rèn)為“笨”。

要想打破這個(gè)局面，必須做好以下幾個(gè)方面：一、樹(shù)立所有學(xué)生都能教好的觀念現(xiàn)代教學(xué)觀告訴我們，每個(gè)人均有獨(dú)特的天賦和培養(yǎng)價(jià)值，關(guān)鍵在于要按照他們所表現(xiàn)出來(lái)的天賦，適應(yīng)其特點(diǎn)進(jìn)行教育。

有材料表明，大多數(shù)學(xué)業(yè)不良學(xué)生的某些指標(biāo)不僅在學(xué)生總體中具有中等水平，有的還具有較高水平，這為教師端正教學(xué)觀，改革教育教學(xué)工作提供了實(shí)證性依據(jù)。

數(shù)學(xué)學(xué)業(yè)不良學(xué)生的困難是暫時(shí)的，必須承認(rèn)通過(guò)教育的改革，他們能夠在原有的基礎(chǔ)上得到適當(dāng)發(fā)展。

（一）耐心疏導(dǎo)增強(qiáng)主動(dòng)性：

學(xué)習(xí)困難生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)上既有困難又有潛能，因此教學(xué)的首要工作是轉(zhuǎn)變觀念，正確地對(duì)待學(xué)習(xí)困難的學(xué)生，認(rèn)真分析學(xué)生學(xué)習(xí)困難的原因，有意識(shí)地“偏愛(ài)差生”，允許學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)上的反復(fù)，從中來(lái)激發(fā)他們學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的自信心。

中職生在過(guò)去的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中受到鼓勵(lì)的相當(dāng)少，因此要積極創(chuàng)造條件讓他們獲得學(xué)習(xí)成功的體驗(yàn)，充分地鼓勵(lì)肯定他們，促使他們對(duì)數(shù)學(xué)產(chǎn)生興趣，使他們感到自己能學(xué)好數(shù)學(xué)。

（二）成功教育樹(shù)立自信心：

數(shù)學(xué)學(xué)業(yè)不良是一個(gè)相對(duì)長(zhǎng)期的過(guò)程。學(xué)生由于在以前的學(xué)習(xí)中屢遭失敗，使他們心靈上受到嚴(yán)重的“創(chuàng)傷”，存在著一種失敗者的心態(tài)，學(xué)習(xí)自信心差。

教師只有充分相信學(xué)生發(fā)展的可能性，幫助學(xué)生不斷成功，提高學(xué)生自尊自信的水平，逐步轉(zhuǎn)變失敗心態(tài)，才能形成積極的自我學(xué)習(xí)、自我教育的內(nèi)部動(dòng)力機(jī)制。

如實(shí)施成功教育，創(chuàng)設(shè)成功教育情境，為學(xué)業(yè)不良學(xué)生創(chuàng)造成功的機(jī)會(huì)。

事實(shí)上，每個(gè)學(xué)業(yè)不良學(xué)生都有自己的理想和抱負(fù)，只不過(guò)因各種原因沖淡而已。

因此，教師必須引導(dǎo)學(xué)業(yè)不良學(xué)生在教師的“成功圈套”中獲得能夠?qū)崿F(xiàn)愿望的心理自我暗示效應(yīng)，從而產(chǎn)生自信心，進(jìn)而感到經(jīng)過(guò)努力，自己完全可以實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)，達(dá)到轉(zhuǎn)化數(shù)學(xué)學(xué)業(yè)不良學(xué)生的目的。

（三）情感喚起學(xué)習(xí)熱情：

數(shù)學(xué)學(xué)業(yè)不良學(xué)生的轉(zhuǎn)化涉及到生理學(xué)、心理學(xué)、教育管理、教學(xué)論等多個(gè)方面。

教師不光是知識(shí)的傳授者，還肩負(fù)著促進(jìn)學(xué)生人格健康發(fā)展的重任。

學(xué)業(yè)不良學(xué)生有多方面的需要，其中最迫切的是愛(ài)的需要、信任的需要，他們能從教師的一個(gè)眼神、一個(gè)手勢(shì)、一個(gè)語(yǔ)態(tài)中了解到教師對(duì)他們的期望。

因此，教師要偏愛(ài)他們，平時(shí)要利用一切機(jī)會(huì)主動(dòng)地接近他們，與他們進(jìn)行心理交流，和他們交朋友。

哪怕是對(duì)他們的微微一笑，一句口頭表?yè)P(yáng)，一個(gè)熱情鼓勵(lì)的目光，一次表現(xiàn)機(jī)會(huì)的給予，都可能為其提供熱愛(ài)數(shù)學(xué)，進(jìn)而刻苦鉆研數(shù)學(xué)的契機(jī)，都會(huì)給學(xué)生一種無(wú)形的力量。

二、實(shí)施“低、多、勤、快”的教學(xué)模式：

幫助學(xué)生樹(shù)立起學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的信心，為他們學(xué)好數(shù)學(xué)準(zhǔn)備了條件，但單靠有信心，還是不夠的。

因此在學(xué)生樹(shù)立起學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的自信心后，更重要的工作是創(chuàng)造條件使學(xué)習(xí)困難的學(xué)生真正地學(xué)習(xí)和掌握數(shù)學(xué)知識(shí)，讓他們感到是自己學(xué)好了數(shù)學(xué)。

要做到這一點(diǎn)就必須立足于課堂教學(xué)的改革，實(shí)行“低起點(diǎn)、多歸納、勤練習(xí)、快反饋”的課堂教學(xué)方法，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的能力。

（一）低起點(diǎn)——引導(dǎo)學(xué)生積極參與：多數(shù)中職學(xué)生對(duì)學(xué)過(guò)的數(shù)學(xué)知識(shí)需要復(fù)習(xí)與提高，才能順利進(jìn)入中職階段的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)，因此教學(xué)的起點(diǎn)必須低。

教學(xué)中將教材原有的內(nèi)容降低到學(xué)生的起點(diǎn)上，然后再進(jìn)行正常的教學(xué)，教學(xué)中主要采用以下幾種“低起點(diǎn)”引入法：

1、直接使用教材中易于接軌的知識(shí)作為起點(diǎn)。

如“不等式的性質(zhì)與證明”、“三角函數(shù)”等內(nèi)容，按教材中引入法為起點(diǎn)。

2、以所授內(nèi)容中最本質(zhì)的東西作為教學(xué)的起點(diǎn)。

如在“不等式的解法”教學(xué)中，將“區(qū)間分析法”作為掌握的重點(diǎn)，并以“區(qū)間分析法”為主線進(jìn)行教學(xué)。

首先從驗(yàn)證一元一次不等式開(kāi)始，進(jìn)而到一元二次不等式、高次不等式、分式不等式的解法。

這就是抓住本質(zhì)降低起點(diǎn)。

3、以已學(xué)內(nèi)容的運(yùn)算法則，基本方法為教學(xué)起點(diǎn)。

由于數(shù)學(xué)知識(shí)的逐步復(fù)雜及深化，原先的數(shù)學(xué)概念其含意會(huì)變化發(fā)展，但運(yùn)算法則不變。

例如因式分解的概念隨著數(shù)域的變化而變化；關(guān)于一元二次方程的根的概念，隨著數(shù)的概念的擴(kuò)充而發(fā)生變化；冪的運(yùn)算法則，其定義開(kāi)始在正整數(shù)范圍內(nèi)，隨著負(fù)整數(shù)、分?jǐn)?shù)指數(shù)和根式的引入，冪指數(shù)便擴(kuò)大到任意實(shí)數(shù)，其運(yùn)算法則照常適用。

4、以基本原型作為教學(xué)的起點(diǎn)。

數(shù)學(xué)概念一般不同于其他概念，對(duì)于通過(guò)抽象思維活動(dòng)總結(jié)出來(lái)的概念，應(yīng)盡可能通過(guò)直觀教學(xué)。

例如棱柱概念的掌握，先讓學(xué)生觀察實(shí)物，在具體直觀認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，觀察其主要特征，抽象概括出：“有兩個(gè)面互相平行，其余各面都是四邊形，并且每相鄰兩個(gè)四邊形的公共邊都互相平行。

這些面所圍成的幾何體叫做棱柱。

”這就是在具體性基礎(chǔ)上抽象出來(lái)的概念。

把抽象的概念具體化，學(xué)生感到直觀形象，記憶深刻，應(yīng)用起來(lái)也比較方便。

5、以已學(xué)過(guò)的知識(shí)、例子作為起點(diǎn)，通過(guò)新舊知識(shí)的雷同點(diǎn)進(jìn)行類比教學(xué)。

如“解不等式”可以與“解方程”進(jìn)行類比；“解二元二次方程組”可以與“解二元一次方程組”；“分式”可以通過(guò)“分?jǐn)?shù)”；“相似形”可通過(guò)“全等形”進(jìn)行類比引入教學(xué)。

（二）多歸納——總結(jié)規(guī)律：從學(xué)生實(shí)際情況出發(fā)，教師要多歸納、多總結(jié)，使知識(shí)系統(tǒng)化、條理化，達(dá)到易記好用。

如求斜率的四種方法：

（1）已知兩點(diǎn)求斜率；

（2）已知方向向量求斜率；

（3）已知傾斜角求斜率；

（4）已知直線的一般式求斜率。

又如直線的點(diǎn)向式、點(diǎn)法式、點(diǎn)斜式，有一個(gè)共同特點(diǎn)，方程中都含有。

再通過(guò)練習(xí)：已知直線經(jīng)過(guò)點(diǎn)a（—3，1），b（1，4），分別用點(diǎn)向式、點(diǎn)法式，點(diǎn)斜式求直線方程。

（三）勤練習(xí)——及時(shí)鞏固：學(xué)習(xí)困難生在課堂教學(xué)中有意注意時(shí)間較短，因此需要將每節(jié)課分成若干個(gè)階段，每個(gè)階段都讓自學(xué)、講解、提問(wèn)、練習(xí)、學(xué)生小結(jié)、教師歸納等形式交替出現(xiàn)，這樣可以調(diào)節(jié)學(xué)生的注意力，使學(xué)生大量參與課堂學(xué)習(xí)活動(dòng)。

事實(shí)表明：課堂活動(dòng)形式多了，學(xué)生思想開(kāi)小差、做小動(dòng)作、講閑話等現(xiàn)象大大減少了。

（四）快反饋——及早糾錯(cuò)：學(xué)困生由于長(zhǎng)期以來(lái)受各種消極因素的影響，數(shù)學(xué)知識(shí)往往需要多次反復(fù)才能掌握。

這里的“多次反復(fù)”就是“多次反饋”。

教師對(duì)于練習(xí)、作業(yè)、測(cè)驗(yàn)中的問(wèn)題，應(yīng)采用集體、個(gè)別面批相結(jié)合，或?qū)?wèn)題滲透在以后的教學(xué)過(guò)程中等手段進(jìn)行反饋、矯正和強(qiáng)化。

同時(shí)還要根據(jù)反饋得到的信息，隨時(shí)調(diào)整教學(xué)要求、教學(xué)進(jìn)度和教學(xué)手段。

由于及時(shí)反饋，避免了課后大面積補(bǔ)課，提高了課堂教學(xué)的效率。

“快反饋”既可把學(xué)生取得的進(jìn)步變成有形的事實(shí)，使之受到激勵(lì)，樂(lè)于接受下一次學(xué)習(xí)，又可以通過(guò)信息的反饋傳遞進(jìn)一步校正或強(qiáng)化。

三、辯證施教，掌握學(xué)習(xí)方法：

不是努力就能學(xué)好數(shù)學(xué)，但不努力肯定學(xué)不好數(shù)學(xué)。

因此如何教以及如何學(xué)都得講究方法。

（一）棄重就輕、引發(fā)興趣：中職生從小學(xué)到初中再到中職，在數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)中，經(jīng)歷過(guò)太多的磨難，曾經(jīng)的挫折為他們的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)留下了恐懼的陰影，很多同學(xué)有畏懼心理，提到數(shù)學(xué)就害怕，見(jiàn)到數(shù)學(xué)就頭痛，甚至厭學(xué)數(shù)學(xué)。

這種情況下，教師首先要關(guān)心他們的生活和思想，以取得他們的信任。

而后了解思想上、學(xué)習(xí)上存在的問(wèn)題，消除其緊張心理。

最后鼓勵(lì)他們“敢問(wèn)”、“會(huì)問(wèn)”，激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣。

讓他們輕松愉快地投入到數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中來(lái)；還可以結(jié)合歷屆學(xué)生成功的事例和現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)例，幫助他們樹(shù)立學(xué)好數(shù)學(xué)的信心。

（二）開(kāi)門(mén)造車、暴露思維：中職生，尤其是高一新生作業(yè)問(wèn)題很多，書(shū)寫(xiě)格式五花八門(mén)、條理混亂、交作業(yè)拖拖拖拉拉、有難題不合作、否則就是抄作業(yè)。

他們互不交流、互不討論、互不合作怎么能學(xué)好數(shù)學(xué)？因此教師要指導(dǎo)他們“開(kāi)門(mén)造車”，暴露學(xué)習(xí)中的問(wèn)題，有針對(duì)性地指導(dǎo)聽(tīng)課與作業(yè)，強(qiáng)化雙基訓(xùn)練，對(duì)綜合題要將問(wèn)題轉(zhuǎn)化為若干個(gè)基礎(chǔ)問(wèn)題，先做若干個(gè)基礎(chǔ)題，然后做綜合題。

課堂練習(xí)經(jīng)常開(kāi)展說(shuō)題活動(dòng)，以暴露學(xué)生的解題思維過(guò)程，逐步提高解題能力。

（三）笨鳥(niǎo)先飛、強(qiáng)化預(yù)習(xí)：提高課堂學(xué)習(xí)過(guò)程中的數(shù)學(xué)能力，課前的預(yù)習(xí)非常重要。

教學(xué)中，要有針對(duì)性地指導(dǎo)學(xué)生課前的預(yù)習(xí)，比如編制預(yù)習(xí)提綱，對(duì)抽象的概念、邏輯性較強(qiáng)的推理、空間想象能力及數(shù)形結(jié)合能力要求較高的內(nèi)容，要求通過(guò)預(yù)習(xí)有一定的了解，便于聽(tīng)課時(shí)有的.放矢，易于突破難點(diǎn)。

認(rèn)真預(yù)習(xí)，還可以改變心理狀態(tài)，變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)參與。

因此，要求學(xué)生強(qiáng)化課前預(yù)習(xí)，“笨鳥(niǎo)先飛”。

（四）固本培元、落實(shí)雙基：

中職生數(shù)學(xué)知識(shí)“先天不足”，要提高數(shù)學(xué)教學(xué)質(zhì)量，必須重視初高中數(shù)學(xué)教學(xué)的整體性，固本培元，優(yōu)化數(shù)學(xué)知識(shí)結(jié)構(gòu)。

數(shù)學(xué)能力差，主要表現(xiàn)在對(duì)基本知識(shí)、基本技能的理解、掌握和應(yīng)用上。

因此，教師要加強(qiáng)總結(jié)，使新舊知識(shí)系統(tǒng)化，形成知識(shí)樹(shù)。

基本技能訓(xùn)練要多周期反復(fù)進(jìn)行，練習(xí)題難度易中低水平，訓(xùn)練的形式要多樣化，使學(xué)生覺(jué)得新鮮有趣。

通過(guò)訓(xùn)練使他們具備學(xué)習(xí)新知識(shí)所必需的基本能力，從而對(duì)新知識(shí)的學(xué)習(xí)和掌握起到促進(jìn)作用。

（五）改進(jìn)方法、促使理解：

“上課能聽(tīng)懂，作業(yè)有困難”是中職學(xué)生共同的“心聲”。

他們不會(huì)自主學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)基本上是被動(dòng)的；在解題方法上只停留于模仿，沒(méi)有真正理解知識(shí)；在數(shù)學(xué)思考方法上，限于記憶模仿型、思維定式型。

實(shí)際上模仿例題做習(xí)題是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)失敗的第一大原因，其致命弱點(diǎn)是缺乏對(duì)解題方法的“理解”。

從學(xué)困生的實(shí)際出發(fā)，我們?cè)O(shè)計(jì)出學(xué)生預(yù)習(xí)例題的步驟：

（1）閱讀例題；

（2）邊看邊做例題；

（3）默做例題，直至能夠把例題規(guī)范做出來(lái)。

當(dāng)教師講解例題時(shí)就能正確理解解題方法。

因此，教學(xué)必須使學(xué)生向探究理解型的認(rèn)識(shí)水平發(fā)展，否則不利于高中數(shù)學(xué)的教與學(xué)。

【參考文獻(xiàn)】。

[1]張思明、勤學(xué)、樂(lè)學(xué)才能善學(xué)[j]、中學(xué)數(shù)學(xué)教與學(xué)，，(2).

大學(xué)的論文篇十五

不同的人對(duì)大學(xué)組織文化所持有的分類方式也各有差異。伯恩鮑姆（birnbaum）將大學(xué)組織文化區(qū)分為學(xué)院（colle-gial）文化、科層（bureaucratic）文化、政治（political）文化和無(wú)政府（anarchical）文化等四種[2]。斯馬特（smart）和哈姆（hamm）則將之區(qū)分為學(xué)院文化、靈活組織（adhocracy）文化、等級(jí)（hi-erarchy）文化和市場(chǎng)（market）文化等四種[3]。威廉姆h伯格奎斯特（ist）先于1992年提出了四種大學(xué)組織文化，即學(xué)院（collegial）文化、管理（managerial）文化、發(fā)展（developmental）文化和協(xié)商（negotiating）文化[4]，后又在其與帕夫拉克（pawlak）合作的著作《應(yīng)對(duì)學(xué)術(shù)的六種文化》（engag-ingthesixculturesoftheacademy）中將這四種文化擴(kuò)展為六種，即學(xué)院文化、管理文化、發(fā)展文化、擁辯（advocacy）文化、虛擬（virtual）文化和實(shí)體（tangible）文化[5]。伯格奎斯特等人的分類反映了新時(shí)期的發(fā)展對(duì)大學(xué)組織文化產(chǎn)生了一定的影響，進(jìn)一步提出了與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)緊密相關(guān)的虛擬文化概念。

（一）學(xué)院文化。

以學(xué)科形式存在的高深學(xué)問(wèn)、圍繞高深學(xué)問(wèn)進(jìn)行的學(xué)術(shù)研究以及作為學(xué)術(shù)研究主體的教授處于學(xué)院文化價(jià)值體系的中心，教授治校、學(xué)者自治、學(xué)術(shù)自由、學(xué)術(shù)人員人格獨(dú)立等是其重要的價(jià)值取向。學(xué)院文化是歷史最為久遠(yuǎn)的一種大學(xué)組織文化，也是大學(xué)中區(qū)別于其他類型組織的最重要文化特質(zhì)，對(duì)大學(xué)產(chǎn)生強(qiáng)大的影響力。學(xué)院文化有兩大歷史傳統(tǒng)，其一是強(qiáng)調(diào)對(duì)人的精神和靈魂的塑造，將大學(xué)看作是把青年男女培養(yǎng)為“未來(lái)社會(huì)領(lǐng)導(dǎo)人”的地方；其二是對(duì)科學(xué)研究的重視，強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)科專業(yè)的忠誠(chéng)，以及無(wú)止境地拓展知識(shí)領(lǐng)域[6]。概言之，它就是崇尚精英教育和追求學(xué)術(shù)上的卓越。

（二）管理文化。

面向就業(yè)準(zhǔn)備的高深學(xué)問(wèn)、對(duì)效率的追求和強(qiáng)有力的行政管理在管理文化價(jià)值體系中十分重要，清晰的目標(biāo)、明確的職責(zé)和有效的監(jiān)管等是其重要的價(jià)值取向。隨著大學(xué)內(nèi)外環(huán)境的變化，大學(xué)的有效運(yùn)作越來(lái)越依賴于完善的行政管理系統(tǒng)和領(lǐng)導(dǎo)強(qiáng)有力的管理，由此產(chǎn)生的管理文化對(duì)大學(xué)的影響越來(lái)越大。管理文化將大學(xué)看作是培養(yǎng)學(xué)生特定知識(shí)、技能和態(tài)度，使其成為成功的、富有責(zé)任感的社會(huì)公民的場(chǎng)所；更為重視學(xué)生職業(yè)能力的培養(yǎng)，而非學(xué)院文化所強(qiáng)調(diào)的精神和靈魂塑造；重視服務(wù)于所在區(qū)域或具體如社區(qū)等組織的發(fā)展，并且認(rèn)為大學(xué)能夠清晰地定義自己的目標(biāo)；強(qiáng)調(diào)規(guī)范化的教學(xué)以及對(duì)教學(xué)的有效監(jiān)管，而且重視非傳統(tǒng)教育方式和教育技術(shù)的應(yīng)用、教師的靈活配置，以實(shí)現(xiàn)教學(xué)效率的提高[7]。

（三）發(fā)展文化。

發(fā)展文化以傳播高深學(xué)問(wèn)、探究活動(dòng)中各類角色的發(fā)展為立足點(diǎn)，促進(jìn)學(xué)生、教師和大學(xué)的整體發(fā)展是其重要價(jià)值取向。學(xué)院文化的“學(xué)者家長(zhǎng)式”權(quán)威容易導(dǎo)致組織性和一貫性的缺失，管理文化的“職位權(quán)威”又容易走向刻板化和非人格化[8]，從學(xué)院文化和管理文化“縫隙”中生長(zhǎng)起來(lái)的發(fā)展文化則是建立在“人的發(fā)展”這一理性基礎(chǔ)之上的，其假設(shè)前提是“每個(gè)人都有內(nèi)在的實(shí)現(xiàn)個(gè)體成熟的渴望”[9]。發(fā)展文化關(guān)注學(xué)生的個(gè)體成長(zhǎng)，強(qiáng)調(diào)大學(xué)服務(wù)于學(xué)生的發(fā)展，主張基于學(xué)生的發(fā)展進(jìn)行課程的規(guī)劃和開(kāi)發(fā)。發(fā)展文化同樣關(guān)注教師的專業(yè)發(fā)展，強(qiáng)調(diào)為大學(xué)內(nèi)所有各類教職員工提供發(fā)展和成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。此外，發(fā)展文化還關(guān)注大學(xué)整體的發(fā)展和成熟，重視對(duì)大學(xué)發(fā)展的定位和整體規(guī)劃的研究，主張大學(xué)整體發(fā)展與大學(xué)內(nèi)個(gè)體成長(zhǎng)的統(tǒng)一。

（四）擁辯文化。

擁辯文化代表著某一所或數(shù)所大學(xué)內(nèi)各群體共享大學(xué)治理權(quán)力的理念，以保證高深學(xué)問(wèn)傳播、探究活動(dòng)中各群體連續(xù)而有效地參與大學(xué)決策作為其重要的價(jià)值取向。與發(fā)展文化一樣，擁辯文化也發(fā)展于學(xué)院文化與管理文化的“縫隙”中，但更多地體現(xiàn)出大學(xué)以外的社會(huì)文化，包含政治上的平等、民主等理念對(duì)大學(xué)組織文化的影響。學(xué)院文化或管理文化主導(dǎo)下，大學(xué)中各群體為了維護(hù)和爭(zhēng)取自身利益常常進(jìn)行著集體性的討價(jià)還價(jià)（collectivebargaining），擁辯文化則為不斷分化的各群體達(dá)成彼此間的平衡而提供某一模式，這種模式是建立在以“理念、價(jià)值、觀念”而非“利益”為基礎(chǔ)的更廣闊的溝通和權(quán)益分享之上的[10]。

（五）虛擬文化。

虛擬文化代表一種新的聯(lián)結(jié)方式、思維方式和組織方式，它以新的態(tài)度看待高深學(xué)問(wèn)及其生產(chǎn)、傳播和應(yīng)用，開(kāi)放、共享、靈活、協(xié)同是其核心價(jià)值理念。虛擬文化是伯格奎斯特等人提出的一種新的大學(xué)組織文化，并認(rèn)為虛擬文化“通過(guò)回答后現(xiàn)代社會(huì)的知識(shí)生產(chǎn)和知識(shí)傳播能力而獲得意義”，將大學(xué)看作是連接在“全球絡(luò)”中的一部分[11]。虛擬文化的出現(xiàn)與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展緊密相關(guān)，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)促進(jìn)了向“虛擬”思維的轉(zhuǎn)變，即網(wǎng)絡(luò)技術(shù)將人與人、組織與組織連接起來(lái)，通過(guò)彼此的交互形成一個(gè)個(gè)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)。虛擬文化認(rèn)為，大學(xué)在知識(shí)生產(chǎn)、傳播過(guò)程中應(yīng)重視開(kāi)展合作和資源共享，主張根據(jù)需求靈活地進(jìn)行組織創(chuàng)新、制度創(chuàng)新和模式創(chuàng)新，強(qiáng)調(diào)大學(xué)組織內(nèi)部及大學(xué)與其他組織之間的協(xié)同性。網(wǎng)絡(luò)教育、虛擬科研組織、虛擬教育社區(qū)、無(wú)邊界高等教育等是虛擬文化的具體體現(xiàn)[12]。

（六）實(shí)體文化。

實(shí)體文化十分注重探究、傳播高深學(xué)問(wèn)的環(huán)境和形式的可見(jiàn)性、實(shí)在性、確定性，以及長(zhǎng)期而固定的聯(lián)系。實(shí)體文化也可以理解為有形文化或可見(jiàn)文化。伯格奎斯特等人指出，實(shí)體文化并非一種新文化，它與學(xué)院文化一樣具有悠久的歷史，只不過(guò)在虛擬文化突顯的今天，作為虛擬文化的反文化而特別地顯現(xiàn)出來(lái)。在實(shí)體文化中，實(shí)在的、有形的、可感知的資源和財(cái)富得到珍視，各種標(biāo)識(shí)和儀式，如鮮明的旗幟和徽標(biāo)、隆重的畢業(yè)典禮等對(duì)實(shí)體文化來(lái)說(shuō)是不可或缺的。實(shí)體文化還偏好面對(duì)面的師生交互，重視教師對(duì)學(xué)生施以密切的、多方面的輔導(dǎo)，而且強(qiáng)調(diào)學(xué)生的出勤，認(rèn)為學(xué)生在教室和圖書(shū)館的出現(xiàn)和停留都是非常重要的[13]。

文化建設(shè)是開(kāi)放大學(xué)建設(shè)的重要內(nèi)容，其目的在于凝練、彰顯和發(fā)揚(yáng)開(kāi)放大學(xué)內(nèi)成員所共享的價(jià)值、信念、期望和基本假設(shè)等。由于社會(huì)組織的復(fù)雜性，某一組織內(nèi)的文化往往并不是單一的、純粹的。文化按其價(jià)值體系可分為主文化、亞文化與反文化。對(duì)特定組織或大學(xué)而言，其組織文化也是包含主文化、亞文化和反文化的復(fù)雜體系。主文化是組織中處于主導(dǎo)地位、作為主流價(jià)值觀的組織文化；亞文化是由組織中特定群體所體現(xiàn)的、具有局部性的組織文化；反文化是一種特殊的亞文化，即與主文化相對(duì)立、相排斥的組織文化。馬丁(martin)等人根據(jù)亞文化與主文化的關(guān)系，將亞文化分為三種：（1）增強(qiáng)型亞文化，即對(duì)主文化起支撐作用的亞文化；（2）對(duì)立型亞文化，即與主文化相對(duì)立的亞文化，也就是反文化；（3）獨(dú)立型亞文化，即在主文化之外獨(dú)立存在的亞文化[14]?？傊?，一個(gè)組織內(nèi)的文化具有復(fù)雜性，往往包含交錯(cuò)繁雜的多種文化成分。具體到開(kāi)放大學(xué)而言，其大學(xué)組織文化也并非只是某一種，而是多種大學(xué)組織文化特質(zhì)的混合，其中，某些組織文化可能處于主導(dǎo)地位，某些組織文化可能處于輔助地位，某些組織文化也可能作為主流文化的反文化而存在。另外，我國(guó)開(kāi)放大學(xué)是以中央廣播電視大學(xué)為基礎(chǔ)的，其文化建設(shè)一方面要從電大的歷史傳統(tǒng)中汲取養(yǎng)分，另一方面則要與時(shí)俱進(jìn)，凝練出體現(xiàn)新時(shí)代發(fā)展的文化內(nèi)涵。

發(fā)展文化建立在“人的發(fā)展”這一理性基礎(chǔ)之上，開(kāi)放大學(xué)應(yīng)將發(fā)展文化作為其主導(dǎo)文化進(jìn)行建設(shè)。第一，發(fā)展文化特別關(guān)注學(xué)習(xí)者成長(zhǎng)和發(fā)展，這一點(diǎn)與開(kāi)放大學(xué)以學(xué)習(xí)者為中心的價(jià)值取向相一致?！伴_(kāi)放大學(xué)建設(shè)自始至終離不開(kāi)一個(gè)人的命題，離不開(kāi)以人為本”[15]。就辦學(xué)使命而言，開(kāi)放大學(xué)將以促進(jìn)構(gòu)建終身教育體系和學(xué)習(xí)型社會(huì)的形成為歷史使命，“力求引領(lǐng)全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的發(fā)展，讓學(xué)習(xí)成為個(gè)人自我成長(zhǎng)和發(fā)展的內(nèi)在需求，成為社會(huì)生活不可或缺的組成部分”[16]。就服務(wù)對(duì)象而言，開(kāi)放大學(xué)秉持“有教無(wú)類”的理念，面向所有社會(huì)成員，而且對(duì)殘疾人等弱勢(shì)群體的發(fā)展給予特別關(guān)注。就辦學(xué)類型而言，開(kāi)放大學(xué)提供學(xué)歷教育及職業(yè)培訓(xùn)、閑暇教育等非學(xué)歷教育多層次、多形式的教育項(xiàng)目，以滿足學(xué)習(xí)者個(gè)性化的學(xué)習(xí)和發(fā)展需求。就課程而言，開(kāi)放大學(xué)的課程是“關(guān)懷學(xué)習(xí)者生命成長(zhǎng)，幫助其完成事業(yè)建構(gòu)，促進(jìn)其人生發(fā)展的重要文化橋梁”[17]。就教學(xué)模式而言，開(kāi)放大學(xué)的教學(xué)“充分尊重學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)需求和學(xué)習(xí)特點(diǎn)，整合有益的支持條件”，從而促進(jìn)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)和發(fā)展[18]?？傊?，開(kāi)放大學(xué)在辦學(xué)使命、服務(wù)對(duì)象、辦學(xué)類型、課程開(kāi)設(shè)、教學(xué)模式等多方面均體現(xiàn)出促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展和成長(zhǎng)這一價(jià)值取向。第二，發(fā)展文化重視教學(xué)工作和教師的專業(yè)發(fā)展，且將教學(xué)本身看作為學(xué)術(shù)的一種類型，即教學(xué)學(xué)術(shù)，而開(kāi)放大學(xué)將教學(xué)作為其“主業(yè)”，理應(yīng)重視教學(xué)活動(dòng)、教師發(fā)展和教學(xué)科研。開(kāi)放大學(xué)教師通過(guò)行動(dòng)研究的方式開(kāi)展教與學(xué)研究，并將教研成果應(yīng)用于課程設(shè)計(jì)和開(kāi)發(fā)，這無(wú)疑有利于提升教學(xué)質(zhì)量、促進(jìn)學(xué)生發(fā)展。第三，開(kāi)放大學(xué)是新型的高等教育機(jī)構(gòu)，處于不斷發(fā)展變化之中，進(jìn)行發(fā)展定位和整體規(guī)劃研究有助于開(kāi)放大學(xué)的發(fā)展和成熟，這也是發(fā)展文化所倡導(dǎo)的一個(gè)方面。綜上，開(kāi)放大學(xué)可將發(fā)展文化作為自己的主導(dǎo)文化進(jìn)行建設(shè)，樹(shù)立服務(wù)于學(xué)生發(fā)展、以學(xué)習(xí)者為中心的辦學(xué)理念，同時(shí)注重教師發(fā)展和大學(xué)整體的發(fā)展。

在將發(fā)展文化作為主導(dǎo)文化建設(shè)的同時(shí)，開(kāi)放大學(xué)也應(yīng)將虛擬文化作為其主流文化進(jìn)行建設(shè)。網(wǎng)絡(luò)和信息技術(shù)在教育教學(xué)活動(dòng)中的應(yīng)用不僅促發(fā)了大學(xué)虛擬文化的產(chǎn)生，同時(shí)也成了大學(xué)虛擬文化的最直接體現(xiàn)，而開(kāi)放大學(xué)的辦學(xué)離不開(kāi)網(wǎng)絡(luò)和信息技術(shù)的應(yīng)用。開(kāi)放大學(xué)“只有通過(guò)衛(wèi)星、電視和互聯(lián)網(wǎng)等載體，建設(shè)遠(yuǎn)程教育數(shù)字化公共服務(wù)平臺(tái)，形成覆蓋全國(guó)和本區(qū)域、社區(qū)和家庭的教育輻射”，才能實(shí)現(xiàn)其促進(jìn)終身教育體系建設(shè)和學(xué)習(xí)型社會(huì)形成的歷史使命[19]。開(kāi)放大學(xué)對(duì)網(wǎng)絡(luò)教育的依賴越來(lái)越大，借助于網(wǎng)絡(luò)教育的開(kāi)放大學(xué)將分散各處的學(xué)習(xí)者、施教者以及教與學(xué)的資源和設(shè)備連接到一起，開(kāi)展各項(xiàng)教學(xué)活動(dòng)，具有很強(qiáng)的靈活性、便捷性和開(kāi)放性。開(kāi)放大學(xué)的運(yùn)作模式也充分體現(xiàn)了開(kāi)放、共享、靈活、協(xié)同等虛擬文化所包含的價(jià)值理念。首先，虛擬文化強(qiáng)調(diào)大學(xué)在知識(shí)生產(chǎn)和傳播過(guò)程中與大學(xué)之外的組織建立廣泛聯(lián)系，而開(kāi)放大學(xué)也試圖“依托各種社會(huì)力量支持和參與”，包括構(gòu)建“大學(xué)支持聯(lián)盟”、“企業(yè)支持聯(lián)盟”、“行業(yè)支持聯(lián)盟”和“城市支持聯(lián)盟”，即與普通高校、企業(yè)、行業(yè)和政府部門(mén)等各類組織建立廣泛的聯(lián)系。第二，虛擬文化重視共享，而資源共享也是開(kāi)放大學(xué)辦學(xué)的基本理念。開(kāi)放大學(xué)一方面要“積極推進(jìn)課程和學(xué)習(xí)資源開(kāi)放，讓全社會(huì)共享”；另一方面要“積極推進(jìn)學(xué)習(xí)的平臺(tái)的開(kāi)放”，為其他“教育機(jī)構(gòu)和教育項(xiàng)目提供幫助和服務(wù)”，“搭建全民終身學(xué)習(xí)的大平臺(tái)”[20]。第三，虛擬文化主張根據(jù)需求靈活地進(jìn)行組織創(chuàng)新、制度創(chuàng)新和模式創(chuàng)新，而開(kāi)放大學(xué)在學(xué)習(xí)安排的方便性、資源配置的靈活性等方面表現(xiàn)出很強(qiáng)的創(chuàng)新力。為適應(yīng)不同學(xué)習(xí)者的需求，開(kāi)放大學(xué)在學(xué)習(xí)者入學(xué)資格與學(xué)習(xí)時(shí)間、學(xué)習(xí)地點(diǎn)、學(xué)習(xí)期限、學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方式等方面均有很大靈活性。在資源配置、特別是師資配置上，開(kāi)放大學(xué)也表現(xiàn)出很大的靈活性。開(kāi)放大學(xué)本著“不為所有只為所用”的理念，廣泛聘請(qǐng)國(guó)內(nèi)外高校的專家、教授及社會(huì)上的行家里手來(lái)?yè)?dān)任主講教師或輔導(dǎo)教師[21]。這些“兼職教師的來(lái)源渠道廣泛，選擇余地大，不僅可以緩解開(kāi)放大學(xué)教師數(shù)量上的不足，而且可以優(yōu)化師資隊(duì)伍結(jié)構(gòu)，同時(shí)也有利于加強(qiáng)校企之間、學(xué)校與社會(huì)之間的溝通與聯(lián)系[22]”。最后，追求協(xié)同性也是虛擬文化和開(kāi)放大學(xué)建設(shè)理念的一個(gè)共性。為適應(yīng)復(fù)雜多變的內(nèi)外部環(huán)境，開(kāi)放大學(xué)在組建跨部門(mén)的內(nèi)部網(wǎng)絡(luò)和跨組織的外部網(wǎng)絡(luò)方面均表現(xiàn)出很強(qiáng)的能力，即通過(guò)合作網(wǎng)絡(luò)將各部分的核心專長(zhǎng)有效地集成在一起，形成成員之間協(xié)同作戰(zhàn)、互惠互利的關(guān)系。積極推進(jìn)社會(huì)公共服務(wù)平臺(tái)和體系的建設(shè)就是開(kāi)放大學(xué)追求協(xié)同性的重要體現(xiàn)，開(kāi)放大學(xué)在辦學(xué)基礎(chǔ)上，“為辦學(xué)者和學(xué)習(xí)者提供社會(huì)化、第三方的”服務(wù)，搭建“立交橋”，構(gòu)建“課程超市”和“學(xué)分銀行”，目的就是促進(jìn)終身教育體系和學(xué)習(xí)型社會(huì)構(gòu)建中各級(jí)各類教育間協(xié)同關(guān)系的形成，實(shí)現(xiàn)“縱向銜接、橫向溝通”。

（三）把學(xué)院文化作為開(kāi)放大學(xué)發(fā)展的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)。

開(kāi)放大學(xué)在文化建設(shè)中應(yīng)積極發(fā)展具有自身特色的學(xué)院文化，將其作為自身發(fā)展的重要內(nèi)在驅(qū)動(dòng)。學(xué)院文化是大學(xué)的傳統(tǒng)文化特質(zhì)，建設(shè)學(xué)院文化不僅會(huì)使開(kāi)放大學(xué)更像一所“大學(xué)”，對(duì)提升開(kāi)放大學(xué)辦學(xué)質(zhì)量和實(shí)力也十分有益。開(kāi)放大學(xué)的辦學(xué)面向社會(huì)大眾，面向一切有學(xué)習(xí)需求的群體，這與學(xué)院文化的精英教育理念截然不同。實(shí)際上，開(kāi)放大學(xué)的出現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)精英式教育來(lái)說(shuō)是一場(chǎng)重大革命。但是，開(kāi)放大學(xué)對(duì)學(xué)習(xí)者的“開(kāi)放”并不意味著要“放開(kāi)”在教育質(zhì)量上的要求，“寬進(jìn)嚴(yán)出”是開(kāi)放大學(xué)應(yīng)堅(jiān)守的基本準(zhǔn)則。英國(guó)開(kāi)放大學(xué)在創(chuàng)建時(shí)確立了保持與傳統(tǒng)大學(xué)相一致的教學(xué)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)這一重要辦學(xué)原則，為其后續(xù)發(fā)展打下了很好的基礎(chǔ)。我國(guó)開(kāi)放大學(xué)的建設(shè)也“把質(zhì)量放在首位”，將教育質(zhì)量視為發(fā)展的生命線，這一點(diǎn)正是開(kāi)放大學(xué)學(xué)院文化建設(shè)的根本和主要體現(xiàn)。注重學(xué)術(shù)研究是學(xué)院文化的傳統(tǒng)之一，開(kāi)放大學(xué)在學(xué)術(shù)研究和學(xué)科建設(shè)方面也應(yīng)該有所建樹(shù)。首先，在學(xué)科領(lǐng)域方面，開(kāi)放大學(xué)應(yīng)保持自己在教育學(xué)，特別是遠(yuǎn)程教育、教育技術(shù)、繼續(xù)教育、成人教育、職業(yè)教育、社區(qū)教育、終身教育等領(lǐng)域的研究特長(zhǎng)和優(yōu)勢(shì)。應(yīng)該說(shuō)，開(kāi)放大學(xué)在教育研究領(lǐng)域內(nèi)已經(jīng)打下了較為扎實(shí)的基礎(chǔ)，電大系統(tǒng)主辦的多本雜志，包括《開(kāi)放教育研究》、《遠(yuǎn)程教育雜志》、《中國(guó)遠(yuǎn)程教育》等在我國(guó)教育類雜志中占據(jù)了一定份量，電大人的科研也是碩果累累。開(kāi)放大學(xué)應(yīng)在教育技術(shù)、遠(yuǎn)程教育等研究領(lǐng)域設(shè)定更高的目標(biāo)，在這些領(lǐng)域率先走向國(guó)際。同時(shí)，開(kāi)放大學(xué)還應(yīng)重點(diǎn)發(fā)展一些有一定基礎(chǔ)的學(xué)科和領(lǐng)域。國(guó)際開(kāi)放大學(xué)的典范—英國(guó)開(kāi)放大學(xué)除了在教學(xué)研究領(lǐng)域的卓越成就外，在空間科學(xué)、計(jì)算科學(xué)等領(lǐng)域也產(chǎn)生了很大的學(xué)術(shù)影響，對(duì)英國(guó)開(kāi)放大學(xué)的整體發(fā)展起到了積極的促進(jìn)作用，這一點(diǎn)值得我國(guó)開(kāi)放大學(xué)引以為鑒。其次，在科研類型上，開(kāi)放大學(xué)可保持以應(yīng)用型研究為主的特色，這也與其注重培養(yǎng)應(yīng)用型人才具有一致性。開(kāi)放大學(xué)應(yīng)珍視面向?qū)嵺`的研究，避免理論和實(shí)踐相隔離、相脫節(jié)的弊端，突出服務(wù)于社會(huì)的研究理念。此外，在科研模式上，開(kāi)放大學(xué)可發(fā)揮自身開(kāi)放、共享、靈活及協(xié)同的特色優(yōu)勢(shì)，積極開(kāi)展跨組織、跨學(xué)科、跨地域的合作研究。不可否認(rèn)，學(xué)院文化建設(shè)對(duì)開(kāi)放大學(xué)來(lái)說(shuō)具有一定難度，還存在諸多亟待解決的問(wèn)題。其一，作為開(kāi)放大學(xué)基礎(chǔ)的廣播電視大學(xué)學(xué)院文化氛圍不濃，在學(xué)術(shù)研究方面比較薄弱，除在遠(yuǎn)程教育和教育技術(shù)等優(yōu)勢(shì)領(lǐng)域外，其他領(lǐng)域的聲音非常弱小，缺乏屬于自己的學(xué)術(shù)大師和有影響的學(xué)科帶頭人。開(kāi)放大學(xué)在建設(shè)中要特別關(guān)注到這一點(diǎn)，既要積極開(kāi)展學(xué)術(shù)研究，但也不應(yīng)提出過(guò)高的要求。其二，盡管取得了“質(zhì)量是開(kāi)放大學(xué)的生命線”的共識(shí)，但在建立怎樣的教學(xué)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)方面仍存在一些爭(zhēng)議，或者說(shuō)對(duì)“寬進(jìn)嚴(yán)出”中“出”的標(biāo)準(zhǔn)還存在不甚明確的地方。其三，高質(zhì)量的教學(xué)和高水平的科研均離不開(kāi)雄厚的師資隊(duì)伍，因此開(kāi)放大學(xué)學(xué)院文化建設(shè)的難處仍然歸結(jié)于師資建設(shè)方面。如前所述，開(kāi)放大學(xué)在師資配置上比較靈活，采取“不為所有只為所用”的理念與建設(shè)自身師資力量存在一定的矛盾。筆者認(rèn)為，關(guān)鍵在于處理好兩者的關(guān)系，在“拉進(jìn)來(lái)”的同時(shí)也注重“推出去”。也就是說(shuō)，在充分利用外界專家、學(xué)者，即“拉進(jìn)來(lái)”的同時(shí)，也要借助這些專家和學(xué)者培育自身師資，壯大自身力量，并讓自己的專家、學(xué)者與外界有更廣泛的合作，向外界輸出自身影響力，即“推出去”。

（四）把管理文化作為開(kāi)放大學(xué)發(fā)展的重要支撐。

管理文化應(yīng)作為開(kāi)放大學(xué)發(fā)展的重要支撐。首先，管理文化重視學(xué)生職業(yè)能力的培養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)服務(wù)于所在區(qū)域或社區(qū)的發(fā)展，而開(kāi)放大學(xué)也以面向從業(yè)人員培養(yǎng)應(yīng)用型高級(jí)專門(mén)人才為主要辦學(xué)目標(biāo)，強(qiáng)調(diào)服務(wù)于經(jīng)濟(jì)社會(huì)建設(shè)的需要，兩者具有很好的吻合度。其次，管理文化追求效益，開(kāi)放大學(xué)也非常注重教育的效益問(wèn)題。開(kāi)放大學(xué)的開(kāi)放屬性形成了“低投入、高產(chǎn)出”的.經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式，“可以在達(dá)到一定規(guī)模情況下做到在較低成本狀態(tài)下培養(yǎng)大量的社會(huì)所急需的各類人才”[23][24]。網(wǎng)絡(luò)和遠(yuǎn)程教育手段的應(yīng)用、在師資配置上的靈活性等都是開(kāi)放大學(xué)提高辦學(xué)效率的重要舉措。最后，和管理文化所強(qiáng)調(diào)的一樣，開(kāi)放大學(xué)的有效運(yùn)轉(zhuǎn)也離不開(kāi)強(qiáng)有力的行政管理系統(tǒng)。開(kāi)放大學(xué)基于廣播電視大學(xué)的轉(zhuǎn)型發(fā)展和成功建設(shè)在很大程度上依賴于管理體制和機(jī)制的革新，需要強(qiáng)大的管理領(lǐng)導(dǎo)力來(lái)推動(dòng)。管理文化強(qiáng)調(diào)清晰的目標(biāo)、明確的職責(zé)和有效的監(jiān)管，這些理念對(duì)開(kāi)放大學(xué)的運(yùn)作來(lái)說(shuō)也尤為重要。其一，為了培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的職業(yè)技能，開(kāi)放大學(xué)十分注重培養(yǎng)目標(biāo)的清晰界定，以及根據(jù)培訓(xùn)目標(biāo)對(duì)教學(xué)結(jié)果進(jìn)行清晰的評(píng)定。其二，開(kāi)放大學(xué)的教學(xué)往往被拆分為多個(gè)環(huán)節(jié)由多個(gè)部門(mén)共同承擔(dān)，比如資源設(shè)計(jì)、資源制作、資源傳遞、主講教師教學(xué)、輔導(dǎo)教師教學(xué)、學(xué)習(xí)支持服務(wù)、考試等，這就需要使各環(huán)節(jié)和各部門(mén)的任務(wù)清晰、職責(zé)明確，以保證整體目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。其三，開(kāi)放大學(xué)的教學(xué)也建立在有效的監(jiān)管之上，包括對(duì)教師的監(jiān)管和對(duì)學(xué)生的監(jiān)管。對(duì)教師的監(jiān)管主要在于考察教師的教學(xué)是否符合相關(guān)規(guī)范和要求，比如輔導(dǎo)教師的輔導(dǎo)規(guī)范；對(duì)學(xué)生的監(jiān)管主要在于確保學(xué)生學(xué)習(xí)的真實(shí)發(fā)生和學(xué)習(xí)質(zhì)量，做到“寬進(jìn)嚴(yán)出”。開(kāi)放大學(xué)建設(shè)過(guò)程中還存在很多的管理難點(diǎn)需要化解。首先是系統(tǒng)辦學(xué)的管理問(wèn)題。眾所周知，作為開(kāi)放大學(xué)基礎(chǔ)的廣播電視大學(xué)采取系統(tǒng)辦學(xué)的模式。開(kāi)放大學(xué)組建中“最大問(wèn)題之一就是如何協(xié)調(diào)系統(tǒng)不同組成部分之間的差異，這些差異包括層級(jí)差異、區(qū)域差異、利益差異等，處理不好很容易導(dǎo)致系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)失調(diào)、功能失調(diào)、效益失調(diào)，降低開(kāi)放大學(xué)的自組織能力”[25]。其二是管理太過(guò)集中的問(wèn)題，作為開(kāi)放大學(xué)基礎(chǔ)的廣播電視大學(xué)具有很深的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)烙印，在很多方面都高度集中、統(tǒng)一，“層層計(jì)劃、指揮”，存在“官本位”、“行政化”、“官僚化”傾向[26][27]。其三是兩種體制不銜接的問(wèn)題，電大系統(tǒng)在管理上實(shí)行的是“各級(jí)政府辦學(xué)、教育行政部門(mén)管理”的體制，在教學(xué)上則實(shí)行“統(tǒng)籌規(guī)劃、分級(jí)辦學(xué)、分級(jí)管理”的體制，下級(jí)電大在教學(xué)業(yè)務(wù)上接受上級(jí)電大的指導(dǎo)，而“兩種體制之間沒(méi)有相互溝通與聯(lián)系的機(jī)制”[28]?；谏鲜鰡?wèn)題，我國(guó)開(kāi)放大學(xué)急需在管理體制和機(jī)制上有所革新和創(chuàng)新，且需要強(qiáng)有力的管理領(lǐng)導(dǎo)權(quán)來(lái)提供保障。有學(xué)者為此提出“應(yīng)當(dāng)成立以政府為責(zé)任主體的開(kāi)放大學(xué)建設(shè)與發(fā)展領(lǐng)導(dǎo)小組”，“對(duì)開(kāi)放大學(xué)建設(shè)與發(fā)展中的重大問(wèn)題進(jìn)行決策，對(duì)開(kāi)放大學(xué)建設(shè)與發(fā)展中的相關(guān)矛盾及困難進(jìn)行統(tǒng)籌和協(xié)調(diào)等等”[29]。此外，開(kāi)放大學(xué)在是否和如何提供社會(huì)化服務(wù)平臺(tái)等方面也存在一些爭(zhēng)議。比如，有學(xué)者指出，“‘立交橋’不能搭建在開(kāi)放大學(xué)中”；建立學(xué)習(xí)成果認(rèn)證機(jī)構(gòu)“不是建設(shè)開(kāi)放大學(xué)的任務(wù)”，“開(kāi)放大學(xué)是被認(rèn)證者，絕不是開(kāi)放大學(xué)自己認(rèn)證自己”；“‘學(xué)分銀行’的建設(shè)工作不是開(kāi)放大學(xué)一家便可包攬得了”[30]?；诖?，筆者認(rèn)為開(kāi)放大學(xué)管理文化的建設(shè)還應(yīng)注重其合作管理、跨組織管理能力的提升，需要構(gòu)建相應(yīng)的管理機(jī)制為開(kāi)放、共享、靈活、協(xié)同式的辦學(xué)提供有力支撐。

（五）將實(shí)體文化作為開(kāi)放大學(xué)發(fā)展的必要輔助。

從文化間的關(guān)系看，實(shí)體文化是虛擬文化的反文化，作為虛擬文化的對(duì)立面而存在。開(kāi)放大學(xué)應(yīng)根據(jù)需要建設(shè)自己的實(shí)體文化，以此作為開(kāi)放大學(xué)發(fā)展的必要輔助。實(shí)體文化看重校園環(huán)境、場(chǎng)地和建筑物等對(duì)大學(xué)的價(jià)值，而這顯然不太適合于以網(wǎng)絡(luò)和遠(yuǎn)程教育為重要手段的開(kāi)放大學(xué)。開(kāi)放大學(xué)不宜大搞土木建設(shè)，更不應(yīng)該與傳統(tǒng)大學(xué)在校園建設(shè)方面進(jìn)行攀比。但開(kāi)放大學(xué)也應(yīng)具備必要的校園設(shè)施，且應(yīng)充分體現(xiàn)其面向大眾、服務(wù)社會(huì)的宗旨，體現(xiàn)以網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)為重要依托的特色，體現(xiàn)以學(xué)習(xí)者發(fā)展為中心的理念。開(kāi)放大學(xué)的校園主要用于為學(xué)習(xí)者的相聚和面對(duì)面的交流提供支持，對(duì)網(wǎng)絡(luò)和技術(shù)帶來(lái)的隔離感進(jìn)行必要彌補(bǔ)，所以，應(yīng)體現(xiàn)親切感、歸宿感和便捷性。開(kāi)放大學(xué)校園內(nèi)的實(shí)體活動(dòng)主要包括“面授輔導(dǎo)、期末考試、開(kāi)學(xué)典禮、畢業(yè)典禮、班級(jí)活動(dòng)和校園文娛活動(dòng)，這些活動(dòng)是體驗(yàn)實(shí)體校園文化的重要機(jī)會(huì)”，應(yīng)在這些活動(dòng)開(kāi)展過(guò)程中“充分展示校園人文環(huán)境，展示工作人員熱情、主動(dòng)、勤懇的工作作風(fēng)”[31]。實(shí)體文化還十分注重各種標(biāo)識(shí)、徽章在育人中的作用，開(kāi)放大學(xué)在這一方面則是可以大力借鑒的，只不過(guò)是需要更多地通過(guò)各種技術(shù)媒介來(lái)表現(xiàn)和傳遞這些標(biāo)識(shí)、徽章等。實(shí)體文化還格外看重各類儀式，開(kāi)放大學(xué)也應(yīng)盡力為有需要的學(xué)習(xí)者提供參與的機(jī)會(huì)，增強(qiáng)學(xué)習(xí)者的歸宿感，拉近學(xué)習(xí)者之間、學(xué)習(xí)者與學(xué)校之間的距離。

（六）將擁辯文化作為開(kāi)放大學(xué)發(fā)展的重要補(bǔ)充。

擁辯文化主要強(qiáng)調(diào)相關(guān)群體對(duì)大學(xué)治理和管理的權(quán)力共享，避免因職務(wù)或?qū)W術(shù)地位膨脹所帶來(lái)的弊端和不公，這對(duì)開(kāi)放大學(xué)的辦學(xué)也具有重要的啟示意義。開(kāi)放大學(xué)的利益相關(guān)者眾多，主要包括：管理人員、主講教師、輔導(dǎo)教師、技術(shù)支持人員、資源和信息內(nèi)容支持人員、學(xué)習(xí)點(diǎn)（中心）工作人員、學(xué)生、用人單位等。這些利益相關(guān)者都應(yīng)當(dāng)以合適的方式參與到開(kāi)放大學(xué)的治理中來(lái)，以開(kāi)放大學(xué)共享的精神和理念為基礎(chǔ)進(jìn)行有效溝通和權(quán)力分享，做到充分考慮各方的主張。開(kāi)放大學(xué)的教職員工還有專職和兼職之分，而積極推動(dòng)兼職教師參與開(kāi)放大學(xué)的治理和管理對(duì)開(kāi)放大學(xué)來(lái)說(shuō)尤為重要。開(kāi)放大學(xué)應(yīng)“征求兼職教師對(duì)開(kāi)放大學(xué)事業(yè)發(fā)展的意見(jiàn)和建議”，“為兼職教師發(fā)展?fàn)I造良好環(huán)境，使全體兼職教師干事有舞臺(tái)、發(fā)展有空間”[32]。

大學(xué)是一種復(fù)雜的社會(huì)系統(tǒng)，開(kāi)放大學(xué)也不例外，開(kāi)放大學(xué)的組織文化是多種文化特質(zhì)的混合。綜合來(lái)看，開(kāi)放大學(xué)的文化建設(shè)應(yīng)以發(fā)展文化和虛擬文化為主導(dǎo)和主流，以學(xué)院文化和管理文化為驅(qū)動(dòng)和支撐，以實(shí)體文化和擁辯文化為輔助和補(bǔ)充。作為大學(xué)的一種，開(kāi)放大學(xué)在文化建設(shè)方面實(shí)際上與其他大學(xué)有許多相同的地方，關(guān)鍵在于建設(shè)和發(fā)揚(yáng)有自身特色的文化品質(zhì)?？傮w來(lái)看，發(fā)展文化和虛擬文化是最能體現(xiàn)開(kāi)放大學(xué)特色的兩種組織文化，是開(kāi)放大學(xué)文化建設(shè)的重點(diǎn)和關(guān)鍵，這兩種文化在開(kāi)放大學(xué)的基礎(chǔ)—廣播電視大學(xué)中已經(jīng)有很好的體現(xiàn)，開(kāi)放大學(xué)文化建設(shè)需要對(duì)這些傳統(tǒng)理念加以繼承、凝練、提升、完善、發(fā)揚(yáng)及落實(shí)。學(xué)院文化和管理文化是開(kāi)放大學(xué)文化建設(shè)的難點(diǎn)，這是因?yàn)閷W(xué)院文化和管理文化對(duì)一所大學(xué)來(lái)說(shuō)具有根本性和基礎(chǔ)性，如果沒(méi)有學(xué)院文化和管理文化的建設(shè)和完善，富有特色的發(fā)展文化和虛擬文化也會(huì)因?yàn)榈鬃雍突A(chǔ)不牢而難有長(zhǎng)足發(fā)展。為此，開(kāi)放大學(xué)文化建設(shè)也應(yīng)對(duì)如何建設(shè)符合自身特點(diǎn)的學(xué)院文化和管理文化加以重視。

大學(xué)的論文篇十六

最后詳細(xì)介紹了當(dāng)前施工信息管理在實(shí)踐工作中常用的三種信息平臺(tái)，分別是基于數(shù)據(jù)庫(kù)的工程施工管理信息系統(tǒng)、以信息共享與協(xié)同工作為基礎(chǔ)的項(xiàng)目信息門(mén)戶和以空間建模與分析為特征的地理信息系統(tǒng)。

工程施工信息作為施工中各項(xiàng)管理工作的基礎(chǔ)和依據(jù)，涉及到多環(huán)節(jié)、多渠道、多部門(mén)和多專業(yè)，為了使管理工作能夠正常有序的進(jìn)行，必須獲得相關(guān)的及時(shí)、準(zhǔn)確的信息，并對(duì)信息進(jìn)行科學(xué)的管理，實(shí)現(xiàn)信息的功能和價(jià)值。

當(dāng)今工程施工信息管理隨著計(jì)算機(jī)、通信和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的高速發(fā)展逐漸走向信息化管理，目前已經(jīng)取得大量的研究成果并在工程施工實(shí)踐中廣泛應(yīng)用。

1工程施工信息管理概述。

工程施工從原材料采購(gòu)、施工，到最終工程建設(shè)的完成，涉及面廣、協(xié)助關(guān)系復(fù)雜，因此時(shí)刻會(huì)產(chǎn)生大量的數(shù)據(jù)和信息。

內(nèi)部信息即工程施工項(xiàng)目各個(gè)階段、各個(gè)環(huán)節(jié)、各參與單位所產(chǎn)生的總信息，如工程概況、設(shè)計(jì)文件、會(huì)議制度、施工成本、進(jìn)度、質(zhì)量、目標(biāo)控制等各個(gè)方面的信息。

外部信息包括國(guó)家相關(guān)的政策法規(guī)、市場(chǎng)物價(jià)指數(shù)、新技術(shù)、新材料、資金市場(chǎng)變化等信息。

同時(shí)工程施工信息的形式多樣，包括可數(shù)字化的數(shù)據(jù)信息和文檔文件、圖片、圖紙資料等無(wú)法完全數(shù)字化的信息，如勘察、設(shè)計(jì)圖紙、合同、統(tǒng)計(jì)報(bào)表、指示、工作檢查等。

工程施工信息是施工過(guò)程中實(shí)施進(jìn)度、成本、質(zhì)量和目標(biāo)控制的基礎(chǔ)和依據(jù)，沒(méi)有信息的支持，控制工作就無(wú)法正常有序的進(jìn)行。

由于施工活動(dòng)涉及到多個(gè)部門(mén)，各部門(mén)之間的交流合作需要充分的信息作為支持，利用信息指導(dǎo)工程施工做出科學(xué)合理的決策。

如利用感知與識(shí)別技術(shù)進(jìn)行信息的獲取、通信與存取技術(shù)進(jìn)行信息的傳遞、計(jì)算與智能技術(shù)進(jìn)行信息的認(rèn)知和再生、控制和顯示技術(shù)進(jìn)行信息的執(zhí)行等，實(shí)現(xiàn)施工信息的效用和價(jià)值。

決定著施工企業(yè)的正常運(yùn)轉(zhuǎn)和未來(lái)的發(fā)展，為了控制工程施工的四大目標(biāo)，對(duì)施工信息的管理具有十分重要的作用。

為了實(shí)現(xiàn)施工企業(yè)信息管理的目標(biāo)，信息管理首先分解信息管理工作的總目標(biāo)，找到實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)的方式，制定各項(xiàng)分計(jì)劃，指導(dǎo)并協(xié)調(diào)施工活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)信息管理的計(jì)劃職能。

其次，信息管理要組建、運(yùn)做并維護(hù)信息系統(tǒng)，為施工企業(yè)管理人員提供服務(wù)，實(shí)現(xiàn)信息管理的組織職能。

然后，為了實(shí)現(xiàn)施工企業(yè)的目標(biāo)，施工管理人員指導(dǎo)和影響施工所涉及到的所有工作人員，實(shí)現(xiàn)其領(lǐng)導(dǎo)職能。

最后，為了實(shí)施施工企業(yè)信息管理工作的計(jì)劃和實(shí)現(xiàn)最終目標(biāo)，要對(duì)工作進(jìn)行衡量、評(píng)估、糾偏等工作從而實(shí)現(xiàn)信息管理的控制職能。

2工程施工管理信息平臺(tái)。

工程施工信息的復(fù)雜性和重要性對(duì)施工企業(yè)信息管理的水平提出了更高的要求，計(jì)算機(jī)、互聯(lián)網(wǎng)、數(shù)據(jù)庫(kù)、地理信息系統(tǒng)等技術(shù)的飛速發(fā)展促使工程施工信息的管理逐漸走向現(xiàn)代化。

下面具體介紹工程施工實(shí)踐中常用的基于數(shù)據(jù)庫(kù)的工程施工管理信息系統(tǒng)、以信息共享與協(xié)同工作為基礎(chǔ)的項(xiàng)目信息門(mén)戶和以空間建模與分析為特征的地理信息系統(tǒng)三種信息平臺(tái)。

2.1施工管理信息系統(tǒng)施工管理信息系統(tǒng)(cmis)是指借助電子計(jì)算機(jī)技術(shù)，收集、存儲(chǔ)、傳遞和處理所需要的施工信息，為施工組織設(shè)計(jì)、規(guī)劃和決策提供各種信息服務(wù)的計(jì)算機(jī)輔助管理系統(tǒng)。

系統(tǒng)首先要建立其信息源，也稱中央數(shù)據(jù)庫(kù)，將整理好的基本公共數(shù)據(jù)如定額依據(jù)、資源單價(jià)和招標(biāo)投標(biāo)信息等和工程施工初始數(shù)據(jù)如預(yù)算數(shù)據(jù)、網(wǎng)絡(luò)計(jì)劃、外部信息、施工實(shí)時(shí)信息和投標(biāo)依據(jù)等輸入中央數(shù)據(jù)庫(kù)。

然后利用這些數(shù)據(jù)編制施工預(yù)算和施工進(jìn)度計(jì)劃，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)施工成本、進(jìn)度、質(zhì)量和合同的控制，這四大控制作為系統(tǒng)的四個(gè)子系統(tǒng)，與中央數(shù)據(jù)庫(kù)之間進(jìn)行數(shù)據(jù)的傳遞和交換，集成和共享收集到的數(shù)據(jù)。

系統(tǒng)的開(kāi)發(fā)經(jīng)歷系統(tǒng)規(guī)劃、分析、設(shè)計(jì)和實(shí)施四個(gè)階段，每個(gè)階段都有其相應(yīng)的主要目標(biāo)和活動(dòng)。

系統(tǒng)的開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)主要是圍繞以下三種功能系統(tǒng)：公共基礎(chǔ)系統(tǒng)、維護(hù)安全系統(tǒng)和業(yè)務(wù)職能系統(tǒng)。

公共基礎(chǔ)系統(tǒng)是為項(xiàng)目的管理人員提供項(xiàng)目共性的信息。

維護(hù)安全系統(tǒng)是一種輔助系統(tǒng)，它通過(guò)各種條件的約束使使系統(tǒng)正常有序的運(yùn)行并且不斷的發(fā)展。

業(yè)務(wù)職能系統(tǒng)由工程管理系統(tǒng)、技術(shù)質(zhì)量系統(tǒng)、商務(wù)系統(tǒng)、物資系統(tǒng)、安全保衛(wèi)系統(tǒng)和行政系統(tǒng)六個(gè)模塊組成，是施工管理信息系統(tǒng)的核心。

以項(xiàng)目為中心對(duì)項(xiàng)目信息進(jìn)行有效的組織和管理，設(shè)置個(gè)性化的用戶界面和用戶權(quán)限，為項(xiàng)目各參與方在互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)上提供一個(gè)獲取項(xiàng)目信息的安全、高效的信息單一入口和溝通環(huán)境。

按照項(xiàng)目信息門(mén)戶的運(yùn)行模式將其分為以下兩種類型：psws模式(專用門(mén)戶)和asp模式(公用門(mén)戶)。

項(xiàng)目信息門(mén)戶提供的主要功能有：桌面管理、文檔管理、工作流管理、項(xiàng)目通信和討論、任務(wù)管理、網(wǎng)站管理、電子商務(wù)、在線錄像等。

導(dǎo)致項(xiàng)目信息處于不斷的變化中，信息的應(yīng)用環(huán)境非常復(fù)雜，而項(xiàng)目信息門(mén)戶的引入可以很好的解決上述問(wèn)題。

系統(tǒng)的實(shí)施工作采取自主開(kāi)發(fā)和購(gòu)買商業(yè)化信息平臺(tái)相結(jié)合的模式，綜合考慮經(jīng)濟(jì)、管理、系統(tǒng)實(shí)施的目的、方法等因素。

實(shí)施工作的前期準(zhǔn)備階段應(yīng)用系統(tǒng)需求分析產(chǎn)品選擇，調(diào)查項(xiàng)目情況并分析用戶需求，組織項(xiàng)目管理知識(shí)培訓(xùn)和信息技術(shù)培訓(xùn)。

實(shí)施階段主要是設(shè)計(jì)與外部應(yīng)用程序的接口，采集數(shù)據(jù)，購(gòu)置所需設(shè)備，分解項(xiàng)目結(jié)構(gòu)、對(duì)項(xiàng)目的信息進(jìn)行分類、收集組織信息、分析組織過(guò)程，并組織系統(tǒng)總體的培訓(xùn)和信息共享與交流的知識(shí)培訓(xùn)。

安裝配置階段主要是軟件的安裝和配置、硬件的組裝和配置、部門(mén)的確定、編寫(xiě)系統(tǒng)實(shí)施手冊(cè)和信息管理制度，并組織系統(tǒng)管理和用戶操作的培訓(xùn)。

試運(yùn)行與二次開(kāi)發(fā)階段主要是確定試運(yùn)行部門(mén)、修改和調(diào)整系統(tǒng)、編寫(xiě)實(shí)施手冊(cè)，并組織用戶操作和工作專題的培訓(xùn)。

全面實(shí)施階段主要是軟件和硬件設(shè)施的運(yùn)行和維護(hù)，監(jiān)控系統(tǒng)的實(shí)施情況，貫徹信息管理制度，并對(duì)實(shí)施過(guò)程中產(chǎn)生的問(wèn)題進(jìn)行解答和輔導(dǎo)，最后全面評(píng)估和持續(xù)改進(jìn)系統(tǒng)。

并最終提高功效、降低成本、提高企業(yè)的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力、提高項(xiàng)目的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)效益，所以應(yīng)該充分重視項(xiàng)目信息門(mén)戶的建設(shè)和實(shí)施。

是一種地學(xué)空間數(shù)據(jù)與計(jì)算機(jī)技術(shù)相結(jié)合，為地理研究和地理決策提供服務(wù)的新型空間信息技術(shù)。

地理信息系統(tǒng)在多個(gè)領(lǐng)域迅速發(fā)展并發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用，基于地理信息系統(tǒng)的施工管理系統(tǒng)也得到了廣泛重視和應(yīng)用。

施工地理信息系統(tǒng)處理的數(shù)據(jù)包括建筑物的位置、地下管線的布局等空間地理數(shù)據(jù)和建筑物的結(jié)構(gòu)類型、管徑等空間信息所對(duì)應(yīng)的屬性數(shù)據(jù)。

系統(tǒng)具有以下幾種功能：數(shù)據(jù)輸入、圖層、文字和點(diǎn)樣式的管理、查詢分析、施工控制和系統(tǒng)維護(hù)。

建筑施工過(guò)程中遇到的許多難題如：建筑物的分布、道路和地下管線的布局等，通過(guò)與地理信息系統(tǒng)的結(jié)合可以有效、合理并快速的的解決這些問(wèn)題。

例如，利用地理信息系統(tǒng)技術(shù)特有的空間分析及可視化表達(dá)功能，可以擴(kuò)展和優(yōu)化決策支持系統(tǒng)、可視會(huì)議等新技術(shù)的圖形查詢和空間信息管理能力，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)施工管理和進(jìn)度控制的輔助。

在建筑施工安全管理方面，地理信息系統(tǒng)技術(shù)為施工管理部門(mén)提供了一直有力且高效的管理手段，如將管轄區(qū)域內(nèi)的施工項(xiàng)目顯示在地圖上，定位查詢施工項(xiàng)目，對(duì)施工現(xiàn)場(chǎng)實(shí)施安全監(jiān)管工作。

大學(xué)的論文篇十七

摘要：電磁運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的又一種基本運(yùn)動(dòng)形式，電磁相互作用是自然界已知的四種基本相互作用之一，也是人們認(rèn)識(shí)得較深入的一種相互作用。在日常生活和生產(chǎn)活動(dòng)中，在對(duì)物質(zhì)結(jié)構(gòu)的深入認(rèn)識(shí)過(guò)程中，都要涉及電磁運(yùn)動(dòng)。因此，理解和掌握電磁運(yùn)動(dòng)的基本規(guī)律，在理論上和實(shí)際上都有及其重要的意義，這也就是我們所說(shuō)的電磁學(xué)。

關(guān)鍵詞：電磁學(xué)，電磁運(yùn)動(dòng)。

1、庫(kù)倫定律。

17xx年法國(guó)物理學(xué)家?guī)靷愑门こ訉?shí)驗(yàn)測(cè)定了兩個(gè)帶電球體之間的相互作用的電力。庫(kù)倫在實(shí)驗(yàn)的基礎(chǔ)上提出了兩個(gè)點(diǎn)電荷之間的相互作用的規(guī)律，即庫(kù)侖定律：

在真空中，兩個(gè)靜止的點(diǎn)電荷之間的相互作用力，其大小和他們電荷的乘積成正比，與他們之間距離的二次方成反比;作用的方向沿著亮點(diǎn)電荷的連線，同號(hào)電荷相斥，異號(hào)電荷相吸。

這是電學(xué)以數(shù)學(xué)描述的第一步。此定律用到了牛頓之力的觀念。這成為了牛頓力學(xué)中一種新的力。與駑鈍萬(wàn)有引力有相同之處。此定律成了電磁學(xué)的基礎(chǔ)，如今所有電磁學(xué)，第一必須學(xué)它。這也是電荷單位的來(lái)源。

因此，雖然庫(kù)倫定律描述電荷靜止時(shí)的狀態(tài)十分精準(zhǔn)，單獨(dú)的庫(kù)倫定律卻不容易，以靜電效應(yīng)為主的復(fù)印機(jī)，靜電除塵、靜電喇叭等，發(fā)明年代也在1960以后，距庫(kù)倫定律之發(fā)現(xiàn)幾乎近兩百年。我們現(xiàn)在用的電器，絕大部份都靠電流，而沒(méi)有電荷（甚至接地以免產(chǎn)生多余電荷）。也就是說(shuō)，正負(fù)電仍是抵消，但相互移動(dòng)。——河中沒(méi)水，不可能有水流;但電線中電荷為零，卻仍然可以有電流！

2、安培定律。

法國(guó)物理學(xué)家安培（andremarieampere，1775—1836）提出：所有磁性的來(lái)源，或許就是電流。他在18xx年，聽(tīng)到奧斯特實(shí)驗(yàn)結(jié)果之后，兩個(gè)星期之內(nèi)，便開(kāi)始實(shí)驗(yàn)。五個(gè)月內(nèi)，便證明了兩根通電的導(dǎo)線之間也有吸力或斥力。這就是電磁學(xué)中第二個(gè)最重要的定理“安培定律”：

兩根平行的長(zhǎng)直導(dǎo)線中皆有電流，若電流方向相同，則相吸引。反之，則相斥。力之大小與兩線之間距離成反比，與電流之大小成正比。

以后，安培又證實(shí)了通了電流的筒狀線圈之磁性，與磁鐵棒完全一樣。故他提出假說(shuō)：物質(zhì)之磁性，皆是由物質(zhì)內(nèi)的電流而引起的。這使磁性成為電流的生成物——他后來(lái)被譽(yù)為“電磁學(xué)”的始祖（電與磁從此在物理中是分不開(kāi)的）。他的名字，也成了電流的單位。

安培這個(gè)發(fā)現(xiàn)，在應(yīng)用上極為重要。它提出了用電流而發(fā)出動(dòng)力，使物體動(dòng)起來(lái)的方法，準(zhǔn)確而可靠。因此，它是電流計(jì)（以及各種電表）、電馬達(dá)、電報(bào)，電話之原理。特別是電報(bào)，在18xx年以后就成了新興事業(yè)，大賺其錢。

安培定律之后，電磁學(xué)理論與應(yīng)用之發(fā)展可以說(shuō)是風(fēng)起云涌。

3、法拉第定律。

法拉第早年是達(dá)維（18xx年發(fā)現(xiàn)金屬鈉和鉀）的助手，他對(duì)電解有很周密的研究。他發(fā)現(xiàn)了通電量與分解量有一定的關(guān)系，并且與被分解的元素之原子量有一定的關(guān)系。由此，可以大致導(dǎo)致兩個(gè)結(jié)論：

（1）每個(gè)原子中有一定的電含量。

（2）原子在化合時(shí)，這些電量起了作用，而通電可使化合物分解。因此，牛頓尋求的分子中的化合之力，必與電有關(guān)。此想法在18xx年由達(dá)維提出，法拉第進(jìn)一步加以驗(yàn)證，至今尚是正確的。

牛頓的萬(wàn)有引力定律提出之初，受到很多質(zhì)疑。其中之一是：很多人認(rèn)為，兩個(gè)相距遙遠(yuǎn)的物體，無(wú)所媒介，而相互牽引，是不可置信的。但是由于萬(wàn)有引力之大獲成功，這種超距力的概念，不久便被普遍接受了。電磁學(xué)中的庫(kù)倫、安培等力之觀念，起始時(shí)亦是這種超距力。

在牛頓前一百年的英國(guó)人吉伯特是伊利莎白一世的御醫(yī)。他的一本”論磁”是有系統(tǒng)地研究電磁現(xiàn)象的第一本書(shū)（大部份說(shuō)磁，因其在當(dāng)時(shí)比較有用），其重要性是揚(yáng)棄了磁性之神秘色彩，以一種客觀的自然現(xiàn)象來(lái)描述之。吉伯特的“論磁”中曾提出’力線’的觀念。這就是說(shuō)：磁性物質(zhì)發(fā)出一種‘力線’，其它磁性物質(zhì)遇到了這‘力線’便受到力之作用。這樣就避過(guò)了‘超距力’的‘反直覺(jué)’。

（a）力線不斷、不裂、不交叉打結(jié)，但可以有起頭與終止。例如：電場(chǎng)之力線由正電荷發(fā)出，由負(fù)電荷接受。力線的數(shù)量與電荷之大小成正比。

（b）力線像有彈性的線，在空中互相排斥又盡量緊繃。其密度與施力之大小成正比。

（c）力線有方向性，電力線的方向是對(duì)正電荷的施力方向（負(fù)電受力方向相反），在磁力線是對(duì)‘磁北極’的施力方向。

法拉第則更進(jìn)一步，提出了場(chǎng)的概念：空中任意一點(diǎn)，雖然空無(wú)一物，但有電場(chǎng)或磁場(chǎng)之存在，這種場(chǎng)可使帶電或帶磁之物質(zhì)受力。而’力線’則是表現(xiàn)‘場(chǎng)’的一種方式。但是，法拉第的‘場(chǎng)’觀念，當(dāng)時(shí)也受到強(qiáng)烈的質(zhì)疑與反對(duì)。最重要的理由是這觀念不及‘超距力’之精確。把‘場(chǎng)’觀念精確化，數(shù)學(xué)化的是后來(lái)的麥克斯韋。

法拉第發(fā)現(xiàn)，一個(gè)移動(dòng)的磁鐵或通了電流的筒狀線圈，也可以使附近的線圈中，產(chǎn)生感應(yīng)電流——這就是電磁學(xué)中第三個(gè)最重要的法拉第定律。

這個(gè)定律與庫(kù)倫、安培都不同;它是動(dòng)態(tài)的。第一線圈中的電流變化越快，第二線圈中的電流越大?；虼盆F、有電流的筒狀線圈，移動(dòng)得越快，第二線圈中的電流也越大。這就是發(fā)電機(jī)的原理。

4、麥克斯韋電磁理論。

與法拉第之實(shí)驗(yàn)天才對(duì)比，麥克斯韋則是長(zhǎng)于數(shù)學(xué)的理論物理學(xué)家的典型。他生于蘇格蘭的一個(gè)小康之家。自幼便充份顯示了數(shù)學(xué)之才能。他先在阿伯丁大學(xué)任教，以后轉(zhuǎn)往劍橋。在物理中，今日麥克斯威之重要性，幾可與牛頓、愛(ài)因斯坦等量齊觀。但生前，麥克斯威并不受其故鄉(xiāng)蘇格蘭之歡迎。他在劍橋大學(xué)則受到重用。

他在18xx年，發(fā)表了《法拉第之力線》一文，受到將退休的法拉第的鼓勵(lì)。18xx年，他由理論推導(dǎo)出：電場(chǎng)變化時(shí)，也會(huì)感應(yīng)出磁場(chǎng)。這與法拉第的電感定律相對(duì)而相成，合稱電磁交感。此后他出版了《電磁場(chǎng)的動(dòng)態(tài)理論》，《電磁論》，其重要性可以與牛頓的《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》相提并論。

通過(guò)了數(shù)學(xué)中的向量分析，麥克斯韋寫(xiě)下了著名的麥克斯威方程式，不但完整而精確地描述了所有的已知電磁場(chǎng)之現(xiàn)象，而且有新的預(yù)言。其中最重要的是電磁波：

（1）由于電磁交感，故電磁場(chǎng)可以在真空中以波的形式傳遞。

（2）計(jì)算之結(jié)果，這波之速度與光速一致，故光是一種可見(jiàn)的電磁波。

（3）這種波亦攜帶能量、動(dòng)量等，并且遵從守恒律。

“光是一種電磁波！”這句話現(xiàn)在是常識(shí)，在當(dāng)年則駭人聽(tīng)聞。麥克斯韋只靠紙上談兵，就做大膽宣言，也難怪當(dāng)年根本不信有電磁波的人居多。但他自己卻信心滿滿。有人告訴他有關(guān)的實(shí)驗(yàn)結(jié)果，不完全成功，他毫不在意。他有信心他的理論一定是對(duì)的?！院蟮睦碚撐锢韺W(xué)家很多人就學(xué)了他這種態(tài)度。

德國(guó)人赫茲是第一個(gè)在實(shí)驗(yàn)室中證明電磁波存在的人。他先把麥克斯韋的電磁學(xué)改寫(xiě)成今天常見(jiàn)的形式。然后在1886—18xx年，做了一系列的實(shí)驗(yàn)，不但證明電磁波存在，而且與光有相同波速，并有反射、折射等現(xiàn)象，也對(duì)電磁波性質(zhì)（波長(zhǎng)、頻率）定量測(cè)定。當(dāng)然，也同時(shí)發(fā)展出發(fā)射、接收電磁波的方法——這是所有無(wú)線通訊的始祖。

5、總結(jié)。

麥克斯威的電磁理論，成為現(xiàn)在理工科的學(xué)生都要修的電磁學(xué)。簡(jiǎn)單的說(shuō)來(lái)，電磁學(xué)核心只有四個(gè)部分：庫(kù)倫定律、安培定律、法拉第定律與麥克斯威方程式。并且順序也一定如此。這可以說(shuō)與電磁學(xué)的歷史發(fā)展平行。其原因也不難想見(jiàn);沒(méi)有庫(kù)倫定律對(duì)電荷的觀念，安培定律中的電流就不容易說(shuō)清楚。不理解法拉第的磁感生電，也很難了解麥克斯威的電磁交感。

這套電磁理論，在物理學(xué)中，是與牛頓力學(xué)分庭抗禮的古典理論之一。如果以應(yīng)用之廣，經(jīng)濟(jì)價(jià)值之大而言，猶在牛頓力學(xué)之上。但也不能忘記，如果沒(méi)有牛頓力學(xué)中力之概念，電磁學(xué)也發(fā)生不了。電磁學(xué)中的各定律，也無(wú)法理解。因此，普通物理中，也必然先教力學(xué)再教電磁。

力學(xué)與電磁學(xué)被稱為古典理論有兩層意思：（1）它可以自圓其說(shuō)，沒(méi)有內(nèi)在的矛盾。（2）但是到了廿世紀(jì)量子理論確立后，它們被修改了。力學(xué)后來(lái)被修改為量子力學(xué)，電磁學(xué)被修改為量子電動(dòng)力學(xué)。然而，在原子之外，這兩個(gè)古典理論仍是非常精確，故理工學(xué)生仍然不得不學(xué)它們。

回顧電磁學(xué)的歷史，是很有趣的。一直到十八世紀(jì)中，電磁似乎只是一種新奇的玩具——科學(xué)與藝術(shù)一樣，起步時(shí)都有游戲性質(zhì)——但到了后來(lái)，其產(chǎn)生的結(jié)果，竟然改造了世界。當(dāng)然，并不是所有科學(xué)工作都有這樣大的威力。也有些科學(xué)的成果令人不敢恭維。然而，科學(xué)有這樣的可能，卻是我們不得不重視科學(xué)研究的終極原因。

參考文獻(xiàn)。

1、倪光炯，李洪芳，近代物理，上?？茖W(xué)技術(shù)出版社，（1979），393。

2、人民教育出版社物理室編，高級(jí)中學(xué)課本，物理（第二冊(cè)），人民教育出版社，（19xx年第二版），266。

大學(xué)的論文篇十八

1.1大學(xué)體育教學(xué)特點(diǎn)。體育是一門(mén)實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，體育課最大的特點(diǎn)是思維活動(dòng)和體力活動(dòng)的緊密結(jié)合。從教學(xué)上分析，技能與知識(shí)、理論相結(jié)合是體育教學(xué)的一個(gè)突出特點(diǎn)。從體育教學(xué)知識(shí)結(jié)構(gòu)上來(lái)講，它具有涉及面廣泛、綜合多學(xué)科知識(shí)運(yùn)用的特點(diǎn)。與其他課程教學(xué)相比較，體育教學(xué)另一個(gè)特點(diǎn)在知識(shí)傳輸?shù)倪^(guò)程中促使受教育者調(diào)動(dòng)、綜合運(yùn)用各種感覺(jué)器官感知、學(xué)習(xí)和掌握體育技術(shù)動(dòng)作，進(jìn)而形成運(yùn)動(dòng)技能。同時(shí)，體育教學(xué)在增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)、增強(qiáng)學(xué)生對(duì)自然環(huán)境適應(yīng)能力、促進(jìn)學(xué)生優(yōu)良意志品質(zhì)形成與發(fā)展等方面發(fā)揮著不可替代的重要作用。

1.2體育教學(xué)中的思維過(guò)程。體育教學(xué)中，思維過(guò)程是外界信息在人腦中經(jīng)過(guò)不斷分析、綜合、比較和抽象等加工改造，并轉(zhuǎn)而指導(dǎo)行動(dòng)的過(guò)程。思維是人類特有的高級(jí)認(rèn)知活動(dòng)，體育技術(shù)（戰(zhàn)術(shù)）教學(xué)是思維積極活動(dòng)的過(guò)程，思維是人運(yùn)動(dòng)技能形成的“加速器”。在教學(xué)中，內(nèi)容（技術(shù)或戰(zhàn)術(shù)）經(jīng)過(guò)思維過(guò)程的處理，使人們?cè)诟行缘恼J(rèn)識(shí)基礎(chǔ)之上，逐步樹(shù)立正確理解，深入辨析事物本質(zhì)的、內(nèi)在的、規(guī)律性的聯(lián)系，使人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)達(dá)到不斷的完善，在頭腦中形成一定的概念，從而把認(rèn)識(shí)提升至理性層面，進(jìn)而加速對(duì)事物的正確掌握。

2、體育教學(xué)中學(xué)生思維特點(diǎn)和教學(xué)實(shí)踐的不足。

2.1體育教學(xué)中學(xué)生思維特點(diǎn)。體育教學(xué)的特點(diǎn)決定了學(xué)生體育學(xué)習(xí)以形象思維與邏輯思維協(xié)調(diào)配合為特點(diǎn)，在教學(xué)中它是從直觀到抽象、從感性到理性漸進(jìn)的認(rèn)識(shí)過(guò)程。學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握課程內(nèi)容是依靠在建立正確、規(guī)范表象的基礎(chǔ)上，理解、領(lǐng)會(huì)所學(xué)內(nèi)容，有意識(shí)地對(duì)其結(jié)構(gòu)特征進(jìn)行分析、綜合、比較、抽象和概括等思維處理，并結(jié)合自身實(shí)踐，循環(huán)往復(fù)，逐步提高的過(guò)程。學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程是一個(gè)通過(guò)事物表面現(xiàn)象深入本質(zhì)，發(fā)現(xiàn)和掌握事物內(nèi)在聯(lián)系規(guī)律，是對(duì)教學(xué)內(nèi)容掌握由不會(huì)到會(huì)、從生疏到熟練的自主思維過(guò)程。

2.2體育教學(xué)實(shí)踐中的不足。目前，大學(xué)體育教學(xué)狀況不能令人十分滿意，普通高等院校體育教學(xué)存在一定的不足。首先，因?yàn)轶w育教學(xué)實(shí)踐性強(qiáng)的特點(diǎn)，人們過(guò)于強(qiáng)調(diào)和重視直觀教學(xué)的作用，教學(xué)模式統(tǒng)一、方法陳舊，多采用“傳習(xí)式”“灌輸式”教學(xué)，缺乏教學(xué)方式方法的優(yōu)化、創(chuàng)新，影響了教學(xué)效果。其次，教學(xué)理念發(fā)生偏差，注重外在技術(shù)教學(xué)，忽視學(xué)生體育能力的培養(yǎng)。在實(shí)踐教學(xué)中，學(xué)生體育能力培養(yǎng)是體育教學(xué)的關(guān)鍵，體育能力包括運(yùn)動(dòng)、學(xué)習(xí)、操作和思維能力等，它是學(xué)生進(jìn)行體育活動(dòng)中應(yīng)具備的基本能力，所以在注重體育技術(shù)教學(xué)的同時(shí)，還要注意思維能力的培養(yǎng)。學(xué)生在體育教學(xué)中缺失正確體育思維引導(dǎo)，在課程中缺乏自主、有序、清晰的技術(shù)動(dòng)作學(xué)習(xí)思維，對(duì)技術(shù)動(dòng)作原理不能形成正確的認(rèn)識(shí)和理解，對(duì)學(xué)習(xí)效果不能夠進(jìn)行內(nèi)在基礎(chǔ)分析，就會(huì)在體育技術(shù)動(dòng)作學(xué)習(xí)中錯(cuò)誤百出，直接影響課堂教學(xué)的效果和質(zhì)量。

3.1誘導(dǎo)學(xué)生積極思維，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和能力。在體育教學(xué)中，正確掌握動(dòng)作技能是取得良好教學(xué)效果的重要條件，它是學(xué)習(xí)與鞏固的過(guò)程，其初始關(guān)鍵是學(xué)生的興趣和積極參與。學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)是智力和非智力因素相互交織的心理活動(dòng)，在教學(xué)中要重視調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，教師在課堂教學(xué)中應(yīng)有意識(shí)地組織與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的、生動(dòng)多樣的、趣味強(qiáng)的活動(dòng)來(lái)感染學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，誘導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)自主學(xué)習(xí)。由于學(xué)生是在獨(dú)立的智力活動(dòng)中發(fā)展的，教師在教學(xué)中還要在要求學(xué)的`基礎(chǔ)上積極引導(dǎo)學(xué)生多思考，根據(jù)學(xué)生心理特點(diǎn)和興趣愛(ài)好，強(qiáng)化教學(xué)組織、完善教學(xué)手段方法、創(chuàng)設(shè)積極教學(xué)學(xué)習(xí)氛圍。例如，在教師的指導(dǎo)下，學(xué)生可以根據(jù)體育課堂教學(xué)任務(wù)創(chuàng)編相關(guān)準(zhǔn)備活動(dòng)內(nèi)容、創(chuàng)編相關(guān)體育游戲等達(dá)到學(xué)生學(xué)思結(jié)合?？傊處煈?yīng)通過(guò)對(duì)教學(xué)靈活地把控，努力促進(jìn)學(xué)生獨(dú)立探索，鼓勵(lì)引導(dǎo)學(xué)生求同創(chuàng)新，強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立分析和獲取解決問(wèn)題的能力，促使學(xué)生由教師“要我學(xué)”轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生“我要學(xué)”的最佳學(xué)習(xí)狀態(tài)，有助于學(xué)生快速建立正確的動(dòng)作表象和概念。

3.2培養(yǎng)學(xué)生思維能力，引導(dǎo)學(xué)生全面掌握技能知識(shí)。人們?cè)趯?shí)踐活動(dòng)中，解決問(wèn)題和思維過(guò)程是緊密相聯(lián)系的。每一個(gè)學(xué)生都具有一定的思維能力，學(xué)生思維能力直接影響教學(xué)效果，因此應(yīng)把學(xué)生思維能力培養(yǎng)融入體育教學(xué)過(guò)程中。體育技術(shù)技能的掌握是以形象思維為開(kāi)始向抽象思維深入發(fā)展的過(guò)程，所以教師在授課時(shí)應(yīng)從一定感性基礎(chǔ)上入手，逐步、漸進(jìn)地進(jìn)入抽象概括。根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中形象思維與邏輯思維協(xié)調(diào)配合的特點(diǎn)，在體育技術(shù)教學(xué)中通過(guò)直觀教學(xué)，教師利用技術(shù)示范或借助教具向?qū)W生展示完成技術(shù)動(dòng)作的方法，讓他們?cè)谥庇^上開(kāi)始感知技術(shù)動(dòng)作，然后引導(dǎo)和啟發(fā)學(xué)生觀察與思維相結(jié)合，在他們的大腦中建立生動(dòng)形象的運(yùn)動(dòng)視覺(jué)表象，之后再經(jīng)過(guò)大腦中不斷的過(guò)程重現(xiàn)，結(jié)合反復(fù)練習(xí)以達(dá)到掌握的目的。教師在直觀教學(xué)中，還要有意識(shí)地根據(jù)課程內(nèi)容進(jìn)行疑問(wèn)設(shè)計(jì)，誘導(dǎo)學(xué)生通過(guò)采取正誤比較，結(jié)合正確和非正確的動(dòng)作表象再現(xiàn)，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)動(dòng)作的正確分析能力，自主思考解決問(wèn)題。語(yǔ)言是人的思維表現(xiàn)形式，在體育教學(xué)中各種科學(xué)的概念要依靠語(yǔ)言來(lái)表述，在教學(xué)實(shí)踐中語(yǔ)言是引導(dǎo)學(xué)生有意識(shí)精確掌握動(dòng)作技能的基礎(chǔ)，課堂教學(xué)離不開(kāi)語(yǔ)言的講解，動(dòng)作要領(lǐng)對(duì)動(dòng)作表象起理解、說(shuō)明和監(jiān)督作用，要領(lǐng)可以刺激、制約和改造動(dòng)作表象，在教學(xué)過(guò)程中要積極引導(dǎo)學(xué)生把內(nèi)部思維轉(zhuǎn)化為外部語(yǔ)言，通過(guò)身體實(shí)踐精確、簡(jiǎn)練表達(dá)出來(lái)，強(qiáng)化對(duì)動(dòng)作的理解和記憶，并根據(jù)學(xué)生的反饋信息有針對(duì)性的加以指導(dǎo)，提高動(dòng)作練習(xí)質(zhì)量，從而使學(xué)生學(xué)習(xí)能力得到良好發(fā)展。

3.3思維訓(xùn)練結(jié)合教學(xué)實(shí)踐，促進(jìn)運(yùn)動(dòng)技能的形成。體育教學(xué)既要教會(huì)學(xué)生運(yùn)動(dòng)知識(shí)，還要讓他們掌握運(yùn)動(dòng)技能，思維能力與運(yùn)動(dòng)技能發(fā)展相互依存，因此體育課在訓(xùn)練學(xué)生運(yùn)動(dòng)技能的同時(shí)還應(yīng)注重思維能力的訓(xùn)練。運(yùn)動(dòng)技能形成和掌握具有一定遵循規(guī)律和過(guò)程，運(yùn)動(dòng)生理學(xué)把運(yùn)動(dòng)技能形成分為泛化、分化、鞏固和自動(dòng)化階段，在運(yùn)動(dòng)技能形成過(guò)程中每一個(gè)階段都相互聯(lián)系、相互作用，在實(shí)踐中思維能力訓(xùn)練的手段設(shè)計(jì)與運(yùn)用也要符合這一依據(jù)。運(yùn)動(dòng)技能形成是通過(guò)建立操作性條件反射來(lái)實(shí)現(xiàn)的，泛化階段主要任務(wù)是讓學(xué)生建立正確的動(dòng)作表象，明確動(dòng)作組成結(jié)構(gòu)、要領(lǐng)，掌握練習(xí)方法和動(dòng)作原理，教學(xué)中教師應(yīng)抓住問(wèn)題的主要方面對(duì)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)，通過(guò)正確的示范與講解相結(jié)合，不過(guò)分強(qiáng)調(diào)動(dòng)作的詳細(xì)信息，引導(dǎo)和啟發(fā)學(xué)生認(rèn)識(shí)、理解、掌握正確的動(dòng)作概念。例如，在排球上手傳球教學(xué)中，利用簡(jiǎn)明、易懂的語(yǔ)言對(duì)傳球手形、雙手?jǐn)[放位置、動(dòng)作發(fā)力、出手角度予以解釋說(shuō)明，有意識(shí)、有目的的吸引學(xué)生注意，使學(xué)生保持長(zhǎng)久的聯(lián)想和思維，以促進(jìn)學(xué)生對(duì)動(dòng)作的正確認(rèn)識(shí)形成。在技能形成的分化階段，在學(xué)生已有的知識(shí)、技能和經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上，把注意力指向動(dòng)作技能的細(xì)節(jié)上，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)思維分析，概括動(dòng)作本質(zhì)特征，加深動(dòng)作各部分內(nèi)在聯(lián)系，把若干個(gè)別動(dòng)作結(jié)為整體，逐步完善整體動(dòng)作。例如，學(xué)生在學(xué)習(xí)上手傳球技術(shù)后，教師可根據(jù)具體情況提出相應(yīng)問(wèn)題。例如，傳球時(shí)為什么要做到“一迎、二蹬、三伸送”？其動(dòng)作要點(diǎn)是什么？這樣可使學(xué)生做動(dòng)作的同時(shí)自覺(jué)思考動(dòng)作之間的內(nèi)在關(guān)系和規(guī)律，更深刻的理解正確動(dòng)作概念，促進(jìn)分化抑制進(jìn)一步發(fā)展，動(dòng)作越做越正確。經(jīng)過(guò)一定時(shí)間的學(xué)習(xí)和練習(xí)，學(xué)生形成完整的鞏固和定型，這一段主要任務(wù)是繼續(xù)鞏固完善技術(shù)動(dòng)作，因此，本階段應(yīng)根據(jù)教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)對(duì)象具體情況加強(qiáng)、注重啟發(fā)學(xué)生邏輯思維。教師應(yīng)要求學(xué)生利用動(dòng)作正誤對(duì)比強(qiáng)化正確動(dòng)作，協(xié)調(diào)糾正動(dòng)作細(xì)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行技術(shù)理論研究，通過(guò)對(duì)整體動(dòng)作全程分析、比較、綜合找出其中內(nèi)在聯(lián)系，加強(qiáng)理性認(rèn)識(shí)、加大練習(xí)強(qiáng)度，準(zhǔn)確理解、熟練掌握動(dòng)作和要領(lǐng)。例如，在復(fù)習(xí)排球扣球時(shí)，結(jié)合教師動(dòng)作全程分析，引導(dǎo)學(xué)生思考如何認(rèn)識(shí)向上起跳力量不足的問(wèn)題、怎樣掌握扣球助跑起跳技術(shù)、怎樣糾正起跳后空中不展腹的錯(cuò)誤，然后通過(guò)與不同學(xué)生同一動(dòng)作的對(duì)比找出解決問(wèn)題的方法，以達(dá)到熟練掌握的目的。自動(dòng)化階段學(xué)生已經(jīng)形成正確的動(dòng)作動(dòng)力定型，該階段具有出現(xiàn)動(dòng)作錯(cuò)誤自己不易察覺(jué)，錯(cuò)誤動(dòng)作多次重復(fù)會(huì)被鞏固的特點(diǎn)。根據(jù)這一階段特點(diǎn)，教學(xué)的主要任務(wù)是鞏固發(fā)展已掌握的動(dòng)作技能，不斷改進(jìn)動(dòng)作細(xì)節(jié)，擴(kuò)大動(dòng)作技術(shù)變化范圍，以便在多種情況下靈活運(yùn)用。本階段要積極啟發(fā)學(xué)生抽象思維，通過(guò)講解、示范、提示等方法，促進(jìn)學(xué)生動(dòng)作完成情況自我認(rèn)識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)掌握動(dòng)作穩(wěn)定性、可變性、自動(dòng)化程度和動(dòng)作效能進(jìn)行自我評(píng)價(jià)，提高學(xué)生發(fā)現(xiàn)、分析與解決問(wèn)題的能力。此階段在教學(xué)上要采用多變的教學(xué)形式與多樣的練習(xí)組合，使學(xué)生建立多方位思考問(wèn)題的能力，理清多個(gè)問(wèn)題的本質(zhì)聯(lián)系與區(qū)別（如排球跳發(fā)球與后排起跳進(jìn)攻），使自身掌握的知識(shí)技能系統(tǒng)化，通過(guò)理論與實(shí)踐相結(jié)合，促使直觀形象思維與邏輯思維有機(jī)結(jié)合，思維能力得到深刻豐富的發(fā)展。

3.4引導(dǎo)創(chuàng)新思維，培養(yǎng)創(chuàng)新學(xué)習(xí)能力。體育學(xué)習(xí)需要思維，如果學(xué)生思維得不到開(kāi)發(fā)性的發(fā)展，在學(xué)習(xí)實(shí)踐中就會(huì)缺乏足夠的能力去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題，體育課所要達(dá)到的目標(biāo)就會(huì)受到影響，進(jìn)而影響取得好的教學(xué)效果，因此，學(xué)生創(chuàng)造思維培養(yǎng)在體育教學(xué)中是一項(xiàng)不可忽視任務(wù)。創(chuàng)造思維在體育教學(xué)中是在確立教學(xué)目標(biāo)、激發(fā)學(xué)生興趣、引導(dǎo)學(xué)生積極思維、注重體育實(shí)踐、想法和操做相結(jié)合的過(guò)程中獲得的。在體育教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造思維能力要結(jié)合體育課程結(jié)構(gòu)、教學(xué)內(nèi)容，根據(jù)教學(xué)目的、目標(biāo)確定教學(xué)方法和創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境與教學(xué)環(huán)境，讓學(xué)生在情境刺激下，積極主動(dòng)參與到教學(xué)中來(lái)，通過(guò)教師啟發(fā)教學(xué)和創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，激發(fā)學(xué)生求知和探索的欲望，面對(duì)疑難明確目標(biāo)指向，敏銳觀察、活躍靈感、發(fā)揮想象積極主動(dòng)思考，創(chuàng)造性地取得問(wèn)題解決方法。在體育教學(xué)中教會(huì)學(xué)生掌握創(chuàng)造思維的方法和策略是發(fā)展學(xué)生創(chuàng)造能力的重要途徑。要鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)，積極誘導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中自己去發(fā)現(xiàn)、領(lǐng)會(huì)和掌握事物間的聯(lián)系，教會(huì)學(xué)生有效地進(jìn)行分析、綜合、比較、抽象、概括、系統(tǒng)化和具體化，涉獵除體育外的多個(gè)領(lǐng)域，擴(kuò)大關(guān)注范圍，打破條框、捏合不相關(guān)事物的要素，將不相干的事物聯(lián)系在一起，求同、求異、求合（例如，在已掌握體育技術(shù)技能的基礎(chǔ)上，結(jié)合物理力學(xué)原理設(shè)計(jì)練習(xí)動(dòng)作以獲得向上起跳的速度和力量），達(dá)到引導(dǎo)學(xué)生學(xué)思結(jié)合，達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新學(xué)習(xí)能力的目的。

4、結(jié)論與建議。

4.1體育教學(xué)的主要目的是提升所授學(xué)生的運(yùn)動(dòng)技能。根據(jù)整體授課計(jì)劃及每節(jié)體育課具體教學(xué)目標(biāo)，考慮學(xué)生心理特點(diǎn)，從學(xué)生興趣愛(ài)好入手，創(chuàng)設(shè)積極教學(xué)環(huán)境，采用靈活多樣的組織教學(xué)方法和手段，激發(fā)學(xué)生主觀能動(dòng)性，啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)課堂需要?jiǎng)?chuàng)造性發(fā)揮是運(yùn)動(dòng)技能掌握與提高的前期基礎(chǔ)。

4.2體育技能學(xué)習(xí)離不開(kāi)思維活動(dòng)，體育課重要特點(diǎn)是思維活動(dòng)和體力活動(dòng)緊密結(jié)合。教師善于組織學(xué)生進(jìn)行智力活動(dòng)，善于訓(xùn)練和發(fā)展學(xué)生思維能力，可以刺激學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，誘導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考，促進(jìn)他們高效獲得運(yùn)動(dòng)技術(shù)、知識(shí)和了解運(yùn)動(dòng)規(guī)律，強(qiáng)化對(duì)運(yùn)動(dòng)技能的理解和記憶，提高掌握和運(yùn)用運(yùn)動(dòng)技能的能力。

4.3體育技術(shù)動(dòng)作教學(xué)過(guò)程也是思維積極活動(dòng)的過(guò)程，把思維能力培養(yǎng)融入體育技術(shù)教學(xué)過(guò)程中，有助于培養(yǎng)提高學(xué)生自我學(xué)習(xí)的能力，根據(jù)動(dòng)作形成不同階段不同要求，把動(dòng)作形象思考聯(lián)系到已有的經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)之上，將理性認(rèn)識(shí)與實(shí)踐緊密相結(jié)合，理清動(dòng)作內(nèi)在本質(zhì)關(guān)系與聯(lián)系，使掌握知識(shí)技術(shù)系統(tǒng)化，促進(jìn)體育技能的牢固掌握和靈活運(yùn)用能力。

4.4創(chuàng)造性思維是一種具有開(kāi)創(chuàng)意義的思維活動(dòng)，創(chuàng)造性思維不僅表現(xiàn)在完整新發(fā)現(xiàn)和新發(fā)明的思維過(guò)程，而且還表現(xiàn)在思考的方法和技巧上，體育學(xué)習(xí)思維訓(xùn)練以現(xiàn)代多學(xué)科的研究成果為指導(dǎo)，運(yùn)用科學(xué)理論從多角度、多層次考慮問(wèn)題，改進(jìn)體育教學(xué)，最大限度地挖掘?qū)W生的潛能，全方位促進(jìn)學(xué)生體育技能生成。

4.5體育教學(xué)是多學(xué)科交叉統(tǒng)一的實(shí)踐活動(dòng)，教師應(yīng)提高認(rèn)識(shí)，重視思維訓(xùn)練在教學(xué)中的作用，豐富教學(xué)手段，變簡(jiǎn)單直接灌輸教學(xué)向多方位漸入式教學(xué)進(jìn)行轉(zhuǎn)變，通過(guò)一系列科學(xué)、合理、有效的方法對(duì)學(xué)生思維進(jìn)行有目的的干預(yù)和引導(dǎo)，幫助學(xué)生正確理解技術(shù)動(dòng)作的概念，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望和潛能，通過(guò)學(xué)生自主的思維與技術(shù)動(dòng)作的完美結(jié)合，獲得有效的思維和練習(xí)成果，使教學(xué)更趨于科學(xué)化。

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大學(xué)的論文篇十九

一、多媒體教學(xué)的優(yōu)勢(shì)。

1.多媒體教學(xué)具有形象化、直觀性的特點(diǎn)。

多媒體教學(xué)是以ppt展示等形式，可以插入動(dòng)態(tài)圖片、立體圖形旋轉(zhuǎn)展示等，可以讓學(xué)生深入的理解《微積分》中的抽象概念。例如:極限概念，“無(wú)窮”和“無(wú)限接近”的概念是學(xué)生理解的難點(diǎn)，通過(guò)多媒體的圖形變化展示，可以把這一難點(diǎn)生動(dòng)的展示在學(xué)生面前，幫助學(xué)生消化吸收教學(xué)內(nèi)容。

2.多媒體教學(xué)具有涵蓋性強(qiáng)，內(nèi)容量大的特點(diǎn)。

傳統(tǒng)的教學(xué)方法，教師所要傳達(dá)的知識(shí)都是以現(xiàn)場(chǎng)板書(shū)的形式呈現(xiàn)，往往會(huì)出現(xiàn)在知識(shí)點(diǎn)講完之后，學(xué)生等待老師板書(shū)，一節(jié)課所講授的內(nèi)容量就大大減少。與之相比，首先，多媒體教學(xué)中，教師提前準(zhǔn)備課件，對(duì)于一些較長(zhǎng)、文字過(guò)多的例題，直接展示，節(jié)省了板書(shū)的時(shí)間，把更多的時(shí)間用到對(duì)例題的分析講解中，有效的節(jié)約了課堂時(shí)間;其次，在多媒體教學(xué)中，教師提前對(duì)需要講解的內(nèi)容進(jìn)行整理，在課堂上直接呈現(xiàn)，提高課堂時(shí)間的利用率，進(jìn)而可以給學(xué)生講解更多的知識(shí)。最后，在多媒體教學(xué)中，可以增加一些知識(shí)背景等，擴(kuò)大課堂的涵蓋性。例如，在講解第一章集合和函數(shù)之前，可以介紹一下微積分的發(fā)展史，增加對(duì)牛頓、萊布尼茨等對(duì)微積分貢獻(xiàn)相關(guān)知識(shí)，同時(shí)把劉徽等中國(guó)古代數(shù)學(xué)家對(duì)微積分發(fā)展史的貢獻(xiàn)加以說(shuō)明，在增加學(xué)生對(duì)微積分了解的基礎(chǔ)上，提高學(xué)生的民族自豪感。

3.多媒體教學(xué)具有反復(fù)使用的特點(diǎn)。

在傳統(tǒng)的教學(xué)中，以板書(shū)的形式來(lái)講解，在講解下一個(gè)知識(shí)點(diǎn)需要用到上一個(gè)知識(shí)點(diǎn)時(shí)，可能已經(jīng)被擦掉。在多媒體教學(xué)中，課件可以隨時(shí)進(jìn)行查看。例如:在講解利用極限的定義證明時(shí)，可以直接把極限定義的課件重新播放出來(lái)，達(dá)到復(fù)習(xí)和鞏固的效果。

二、多媒體教學(xué)的劣勢(shì)。

在使用多媒體教學(xué)時(shí)，因?yàn)閿?shù)學(xué)符號(hào)都是直接輸入的，都是書(shū)面體，造成學(xué)生不知道數(shù)學(xué)符號(hào)怎么書(shū)寫(xiě)。多媒體的教學(xué)中涵蓋量大的優(yōu)勢(shì)，也是它的一個(gè)弱點(diǎn)。因?yàn)閮?nèi)容過(guò)多，學(xué)習(xí)時(shí)缺乏重點(diǎn)。多媒體的教學(xué)進(jìn)程快，很多時(shí)候?qū)W生來(lái)不及做筆記，造成了學(xué)生跟不上教師的思路和節(jié)奏。有部分學(xué)生反映:上課例題都能聽(tīng)懂，下課卻不知道怎么樣去做題，怎么去復(fù)習(xí)。久而久之，學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性受挫，可能放棄這門(mén)課程的學(xué)習(xí)。

極限的概念在微積分的教學(xué)過(guò)程中具有舉足輕重的地位，極限是微分、積分的基礎(chǔ)。在學(xué)生的腦海中建立極限、無(wú)限接近的概念，有利于微積分的進(jìn)一步學(xué)習(xí)。萬(wàn)事開(kāi)頭難，如果在微積分的講解過(guò)程中，將極限這個(gè)微積分的入門(mén)性概念講解成功，勢(shì)必使以后進(jìn)一步的教學(xué)事半功倍;反之，如果極限概念講解失敗，部分學(xué)生可能開(kāi)始產(chǎn)生抵觸情緒，將會(huì)給以后的微積分的教學(xué)帶來(lái)很多困難。在跟學(xué)生的交流中了解到，50%的學(xué)生因?yàn)闃O限概念不清楚對(duì)微積分產(chǎn)生了抵觸、厭煩、枯燥的情緒，因此怎樣讓學(xué)生樹(shù)立極限的思維是微積分教學(xué)的重要問(wèn)題。多媒體教學(xué)的直觀性、形象性，能給學(xué)生展示動(dòng)態(tài)的極限逼近的過(guò)程;輔助板書(shū)極限的概念和典型例題，加深學(xué)生的印象，同時(shí)讓學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)符號(hào)的書(shū)寫(xiě)更加熟悉，改變數(shù)學(xué)就是一堆看不懂的符號(hào)的印象，數(shù)學(xué)符號(hào)變成了學(xué)生經(jīng)常能看到老師書(shū)寫(xiě)符號(hào)，潛移默化，在克服了學(xué)生恐懼心理的同時(shí)傳授知識(shí)。

2.針對(duì)多媒體進(jìn)程快，我院學(xué)生基礎(chǔ)較差的問(wèn)題。

第一點(diǎn)，對(duì)教學(xué)課件進(jìn)行精雕細(xì)磨，使課件既符合經(jīng)濟(jì)類專業(yè)對(duì)數(shù)學(xué)的需求，又避免一些復(fù)雜的推理過(guò)程，盡量使用一些簡(jiǎn)單又典型的例題對(duì)概念、定理進(jìn)行說(shuō)明。第二點(diǎn)，在教學(xué)過(guò)程中，我會(huì)時(shí)刻關(guān)注學(xué)生的反應(yīng)，增加互動(dòng)環(huán)節(jié)。在講課互動(dòng)過(guò)程中，如果學(xué)生的積極性降低，表示學(xué)生對(duì)當(dāng)前的知識(shí)不能很好的理解，學(xué)生沒(méi)有跟上教學(xué)進(jìn)度，適當(dāng)放慢多媒體的速度，讓學(xué)生有時(shí)間去消化，去思考。第三點(diǎn)，及時(shí)總結(jié)作業(yè)情況。作業(yè)是對(duì)學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的一個(gè)及時(shí)檢驗(yàn)，對(duì)學(xué)生作業(yè)情況進(jìn)行總結(jié)，分析出學(xué)生知識(shí)薄弱點(diǎn)，在課堂上進(jìn)行有針對(duì)性的復(fù)習(xí)和指導(dǎo)。

3.針對(duì)我院學(xué)生對(duì)微積分不重視的問(wèn)題。

經(jīng)管類的學(xué)生對(duì)專業(yè)課、英語(yǔ)等的重視程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)微積分。在學(xué)生的概念里面，微積分只是一個(gè)枯燥的公選課。針對(duì)這種情況，適當(dāng)增加微積分在經(jīng)濟(jì)類學(xué)科的應(yīng)用例題，讓學(xué)生了解到，微積分是他們以后學(xué)習(xí)其他課程的基礎(chǔ)，如果能把微積分的基礎(chǔ)打好，可以增加他們?cè)诮?jīng)濟(jì)類學(xué)科中的競(jìng)爭(zhēng)力。增加教學(xué)的期中課堂測(cè)試，讓學(xué)生及時(shí)了解到自己的學(xué)習(xí)程度，查漏補(bǔ)缺，及時(shí)復(fù)習(xí)，更加扎實(shí)的掌握教學(xué)內(nèi)容。

4.提高教師素質(zhì)修養(yǎng)。

在多媒體教學(xué)過(guò)程中，教師的講解占的分量越來(lái)越大，作為經(jīng)濟(jì)類專業(yè)的數(shù)學(xué)教師，不僅要有系統(tǒng)的數(shù)學(xué)理論知識(shí)，同時(shí)還應(yīng)該有相關(guān)的經(jīng)濟(jì)專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)，這樣才能做到對(duì)教材內(nèi)容合理的取舍講解。教師可以選擇一些經(jīng)濟(jì)類的課程進(jìn)行學(xué)習(xí)，多跟經(jīng)濟(jì)類專業(yè)的教師進(jìn)行溝通，虛心請(qǐng)教，掌握微積分在經(jīng)濟(jì)類專業(yè)課程中的應(yīng)用。只有教師具有較高的教學(xué)水平和比較廣泛的知識(shí)面，才能做出高質(zhì)量的教學(xué)課件，進(jìn)而在教學(xué)過(guò)程中，通過(guò)經(jīng)濟(jì)知識(shí)來(lái)提高課堂的含金量和吸引力。

四、小結(jié)。

多媒體作為計(jì)算機(jī)信息時(shí)代的教學(xué)手段，可以改進(jìn)傳統(tǒng)教學(xué)模式的不足，最大限度地利用教學(xué)的45分鐘，在教學(xué)中應(yīng)該引入;同時(shí)微積分教學(xué)不要對(duì)多媒體產(chǎn)生依賴性，要清醒地認(rèn)識(shí)到數(shù)學(xué)的特殊性，多媒體教學(xué)不能完全代替?zhèn)鹘y(tǒng)的板書(shū)教學(xué)，板書(shū)教學(xué)也有其存在的價(jià)值。獨(dú)立學(xué)院在應(yīng)用型轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時(shí)期，經(jīng)濟(jì)類專業(yè)微積分的教學(xué)也應(yīng)該勇于創(chuàng)新，敢于探索新的教學(xué)模式，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展，合理利用多媒體教學(xué)資源，輔助板書(shū)教學(xué)，努力使微積分教學(xué)有一個(gè)質(zhì)的飛越。

大學(xué)的論文篇二十

一、緒論。

題目。準(zhǔn)確來(lái)說(shuō)，題目是一篇文章的靈魂，也是整篇文章的中心所在，確定了文章的題目，也就是確定了整篇文章的中心論點(diǎn)（這里指議論文），那么接下來(lái)文章所有的內(nèi)容都是要為題目服務(wù)的，如果中間有偏差，就會(huì)出現(xiàn)文不符題的情況，那么整篇論文是沒(méi)有任何意義的，也就是所謂的跑題，為避免這樣的情況出現(xiàn)，在選題之前，一定要在搜集了大量的資料基礎(chǔ)上確認(rèn)自己的中心論點(diǎn)，以免事實(shí)論據(jù)不充分，導(dǎo)致文章沒(méi)有說(shuō)服力。

摘要。摘要是標(biāo)題下面，我們第一眼看見(jiàn)的文字，文章的摘要里面概括了論文的主要內(nèi)容已經(jīng)我們要達(dá)到的寫(xiě)作目的，是論文內(nèi)容的高度總結(jié)與概括。

二、論文寫(xiě)作過(guò)程中存在的技巧問(wèn)題。

（一）論文選題不深入。

一篇論文是否要其研究的價(jià)值，主要看論文的中心觀點(diǎn)以及論文中用于佐證觀點(diǎn)的材料，這就需要作者確定好自身論文研究的問(wèn)題，一般論文的研究范圍不能太寬，學(xué)術(shù)論文一般不強(qiáng)調(diào)研究問(wèn)題的寬度，更看重的是深度，如果一篇論文涉及范圍太廣，作者肯定是難以做到深入的。進(jìn)入論文寫(xiě)作準(zhǔn)備階段，多數(shù)的學(xué)生往往為論文的選題犯愁。的確在準(zhǔn)備階段，選題十分重要。選擇恰當(dāng)?shù)念}目進(jìn)行研究，論文的寫(xiě)作就會(huì)順利一些。

（二）文章論據(jù)不充分。

文章論據(jù)不充分，產(chǎn)生這樣問(wèn)題的原因很簡(jiǎn)單，有兩種，一種是搜集查閱的資料相對(duì)太少，另一種就是搜集的資料不能夠充分的證明文章的觀點(diǎn)。第一種很好解決，只要利用各種查閱資料的手段，例如：網(wǎng)絡(luò)、圖書(shū)館、調(diào)查問(wèn)卷等查閱大量的參考文獻(xiàn)即可。第二種相對(duì)來(lái)說(shuō)就要有一定的技術(shù)性，在我們確定了中心論點(diǎn)之后，那么所運(yùn)用到文章當(dāng)中的事實(shí)論據(jù)都是為文章的中心論點(diǎn)服務(wù)的，我們所查閱的資料，也都是與之相關(guān)，在篩選的過(guò)程中，一定要選擇中心突出并且具有代表性的，這樣才能更好的證明其中心論點(diǎn)。

（三）文章結(jié)構(gòu)混亂。

確定題目和中心論點(diǎn)后，在很多資料的面前，許多作者都不清楚接下來(lái)文章的結(jié)構(gòu)應(yīng)該如何安排，第一步應(yīng)該寫(xiě)什么，然后寫(xiě)什么，最后寫(xiě)什么。其實(shí)這就需要我們?cè)谧珜?xiě)文章時(shí)列出一個(gè)文章的大框，傳統(tǒng)定義上來(lái)說(shuō)也就是文章的提綱，但是現(xiàn)在學(xué)校為防止這種情況產(chǎn)生，都會(huì)在撰寫(xiě)文章時(shí)，要求我們先撰寫(xiě)一份開(kāi)題報(bào)告，這里面就是需要我們理清楚文章的大致思路了。

三、針對(duì)上訴的解決辦法。

（一）以小見(jiàn)大的選題。

論文題目的選擇一般是一個(gè)從大到小、從不全面到全面的一個(gè)過(guò)程，一般我們都是根據(jù)自身的知識(shí)體系以及自身的興趣去選題，這樣寫(xiě)起來(lái)也相對(duì)會(huì)流暢一點(diǎn)，確定了論文的研究方向，在加上自身所學(xué)的知識(shí)，大量的查閱資料的基礎(chǔ)上，這樣確定起來(lái)的論文題目，就會(huì)比較好書(shū)寫(xiě)了。

（二）搜集、篩選資料。

通過(guò)收集得到的材料一開(kāi)始沒(méi)有必要都通讀，可以先翻翻目錄或索引，找出與畢業(yè)論文論文題目有關(guān)或緊密相連的章節(jié)。通過(guò)泛讀，大致了解本論題有關(guān)的研究現(xiàn)狀和前景，避免重復(fù)別人的工作。在這些過(guò)程中，有幾樣事情需要做概括出與畢業(yè)論文題目有關(guān)的研究現(xiàn)狀，整理出畢業(yè)論文提綱或大致思路，熟悉基本的畢業(yè)論文格式與寫(xiě)作規(guī)范。

（三）寫(xiě)好開(kāi)題報(bào)告。

開(kāi)題報(bào)告要有目的性。撰寫(xiě)開(kāi)題報(bào)告的目的就是為了讓導(dǎo)師能夠判斷出我們所研究的課題是否存在學(xué)術(shù)價(jià)值，在邏輯上是否存在不完美，以便我們后續(xù)的論文，如果長(zhǎng)篇符的直接撰寫(xiě)論文，其中就有可能產(chǎn)生許多的問(wèn)題，修改的部分也相對(duì)會(huì)比開(kāi)題報(bào)告麻煩，撰寫(xiě)開(kāi)題報(bào)告不僅可以省下導(dǎo)師的時(shí)間，也可以保證我們?cè)谧珜?xiě)過(guò)程中不做無(wú)用功，所以撰寫(xiě)開(kāi)題報(bào)告是十分必要的?，F(xiàn)下各大高校為避免上述的情況發(fā)生，都在論文撰寫(xiě)要求里面，要求學(xué)生撰寫(xiě)開(kāi)題報(bào)告，可見(jiàn)開(kāi)題報(bào)告的重要性。

保證開(kāi)題報(bào)告的結(jié)構(gòu)。開(kāi)題報(bào)告的結(jié)構(gòu)相對(duì)來(lái)說(shuō)都是固定的，首先是“選題的'意義及目的”，這樣導(dǎo)師可以一目了然的知道我們的研究的價(jià)值所在已經(jīng)研究后想要達(dá)到一個(gè)什么樣的效果。其次是“文獻(xiàn)綜述和研究方法”，再有就是“文章的創(chuàng)新之處和參考文獻(xiàn)”這些都是必須要有的。

但是這些東西也是要分清主次的，不要一味的羅列觀點(diǎn)，那樣對(duì)于開(kāi)題報(bào)告來(lái)說(shuō)是一點(diǎn)意義都沒(méi)有的。論文的基礎(chǔ)觀點(diǎn)和論文的研究方法是其中我們撰寫(xiě)開(kāi)題報(bào)告的重點(diǎn)。只有分清主次，這樣，文章結(jié)構(gòu)與層次才能夠清晰。一般的開(kāi)題報(bào)告包括一下幾個(gè)方面：

選題的目的和意義；與主題相關(guān)的文獻(xiàn)綜述：相關(guān)的研究文獻(xiàn)回顧，對(duì)現(xiàn)有文獻(xiàn)的簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)；邏輯思路與研究方法；論文結(jié)構(gòu)與內(nèi)容安排；可能的創(chuàng)新之處；已有的研究基礎(chǔ)；主要參考文獻(xiàn)。

四、提高大學(xué)生寫(xiě)作技巧創(chuàng)新方法。

（一）運(yùn)用多種修辭方式。

例：“曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子。葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙，層層的葉子中間，零星地點(diǎn)綴些白花，有裊娜地開(kāi)著的，有羞澀地打著朵兒的，正如一粒粒明珠，又如碧天里的星星。微風(fēng)過(guò)處，送來(lái)縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的，這時(shí)候葉子與花也有一絲的顫動(dòng)，像閃電般，霎時(shí)傳到荷塘的那邊去了?！保ㄖ熳郧濉逗商猎律罚┍扔?、擬人、通感等修辭手法的恰當(dāng)運(yùn)用，寫(xiě)出了荷葉個(gè)方面的美麗。

（二）撰寫(xiě)過(guò)程中需要注意的事項(xiàng)。

搜集文獻(xiàn)應(yīng)盡量全面。注意引用文獻(xiàn)的代表性、可靠性和科學(xué)性。引用文獻(xiàn)要忠實(shí)文獻(xiàn)內(nèi)容。參考文獻(xiàn)不能省略。

參考文獻(xiàn)：

[1]戎文慧，王穎，朱蓓，李娜.文獻(xiàn)檢索課與專業(yè)課程結(jié)合的思考[j].醫(yī)學(xué)信息學(xué)雜志，，（03）.

[2]張靜.從1984-論文統(tǒng)計(jì)看我國(guó)高校文獻(xiàn)檢索課的發(fā)展[j].大學(xué)圖書(shū)館學(xué)報(bào)，，（02）.

[3]酈金花.文獻(xiàn)檢索課應(yīng)注重學(xué)生初步科研能力的培養(yǎng)[j].圖書(shū)館論壇，2011，（01）.

大學(xué)的論文篇二十一

摘要：

地理學(xué)主要關(guān)注陸地表層自然和人文要素的空間分異規(guī)律研究，針對(duì)這一復(fù)雜系統(tǒng)的不同問(wèn)題應(yīng)該選擇不同的研究方式。本文在思考以往地理學(xué)研究方式的基礎(chǔ)上，將地理學(xué)研究范式概括為：地理經(jīng)驗(yàn)科學(xué)研究范式、地理實(shí)證科學(xué)研究范式、地理系統(tǒng)科學(xué)研究范式和地理大數(shù)據(jù)研究范式。對(duì)不同地理科學(xué)問(wèn)題應(yīng)選取不同的范式加以研究，對(duì)有些復(fù)雜科學(xué)問(wèn)題應(yīng)采用多種研究范式加以解決。

1引言。

科學(xué)研究范式是開(kāi)展科學(xué)研究、建立科學(xué)體系、運(yùn)用科學(xué)思想的坐標(biāo)、參照系與基本方式，是科學(xué)體系的基本模式、基本結(jié)構(gòu)與基本功能。它是常規(guī)科學(xué)所賴以運(yùn)作的理論基礎(chǔ)和實(shí)踐規(guī)范，是從事某一科學(xué)的研究群體所共同遵從的世界觀和行為方式。簡(jiǎn)而言之，研究范式就是科學(xué)群體在開(kāi)展特定的領(lǐng)域研究時(shí)所共同遵守的準(zhǔn)則。

學(xué)科是科學(xué)發(fā)展過(guò)程中不斷深化的產(chǎn)物，是人類知識(shí)體系中的基本單元。作為一個(gè)成熟的學(xué)科應(yīng)具備明確的研究對(duì)象、基本的理論、技術(shù)和方法體系，地理研究范式則是地理學(xué)科與不同哲學(xué)思維所結(jié)合的產(chǎn)物。

地理學(xué)是一門(mén)歷史悠久的學(xué)科，主要關(guān)注陸地表層環(huán)境要素多時(shí)空尺度分異規(guī)律;既關(guān)注自然要素也關(guān)注人文要素;既關(guān)注空間過(guò)程也關(guān)注時(shí)間過(guò)程;既關(guān)注局地尺度也關(guān)注全球尺度;既關(guān)注格局也關(guān)注過(guò)程和機(jī)制。由此不難看出，地理學(xué)是一門(mén)內(nèi)容涉獵廣泛、問(wèn)題類型多樣的學(xué)科。當(dāng)今地理學(xué)處于多種研究范式并存的狀態(tài)，在實(shí)際研究工作中各自發(fā)揮著不可替代的作用。

根據(jù)地理學(xué)的研究目的、理論假設(shè)和方法論特點(diǎn)，可將地理學(xué)研究范式劃為經(jīng)驗(yàn)科學(xué)范式、實(shí)證科學(xué)范式、系統(tǒng)科學(xué)范式和大數(shù)據(jù)研究范式。每一種研究范式都有各自的數(shù)據(jù)需求、分析原理、取得的成果和存在的不足?？删C合歸納出如下主要特點(diǎn)。

2地理經(jīng)驗(yàn)科學(xué)研究范式。

“經(jīng)驗(yàn)”是在社會(huì)實(shí)踐中產(chǎn)生的、客觀事物在人們頭腦中的反映，是人類認(rèn)識(shí)的開(kāi)端。因此，基于經(jīng)驗(yàn)的認(rèn)識(shí)是由表觀而直接的大量事實(shí)的積累而產(chǎn)生。因此，基于經(jīng)驗(yàn)認(rèn)識(shí)總結(jié)的規(guī)律缺乏深層次的理論解釋。

地理學(xué)作為一門(mén)古老的學(xué)科，可以追溯到酈道元《水經(jīng)注》出品的年代。當(dāng)時(shí)的地理學(xué)還不具備自然科學(xué)的實(shí)驗(yàn)特征，以自然和人文現(xiàn)象記述、地方志等特有的文學(xué)、歷史形態(tài)而存在。作為對(duì)自然事物、人文現(xiàn)象的描述，通過(guò)大量事實(shí)的直觀感受、累積，總結(jié)形成對(duì)地理區(qū)域的認(rèn)識(shí)。古往今來(lái)，這種思維方式一直存在著，而且在我們的現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)揮著重要的作用。由于地理學(xué)的重要學(xué)科任務(wù)之一是刻畫(huà)地理空間的差異性，因此，基于經(jīng)驗(yàn)科學(xué)的地理研究范式具備獨(dú)特的研究特點(diǎn)。地理經(jīng)驗(yàn)科學(xué)研究范式的內(nèi)在假設(shè)是地理空間絕對(duì)的差異性，這是地理分異的基礎(chǔ)，也是地理學(xué)科存在的必要條件;同時(shí)地理空間存在相對(duì)的近似性，這是地理分區(qū)的基礎(chǔ)，也為地理學(xué)科的存在提供了可能。

多年來(lái)，基于經(jīng)驗(yàn)科學(xué)的地理學(xué)以刻畫(huà)區(qū)域要素和區(qū)域差異為目標(biāo)，根據(jù)大量的自然和人文要素的空間特征，采用定性和定量相結(jié)合的方法，定義了地理區(qū)域劃分的指標(biāo)體系。在實(shí)現(xiàn)上述目標(biāo)時(shí)，基于經(jīng)驗(yàn)科學(xué)的地理學(xué)采用野外調(diào)查、實(shí)地測(cè)量、多比例尺制圖等方法，所使用的數(shù)據(jù)種類相對(duì)簡(jiǎn)單，數(shù)量相對(duì)稀少。從中、宏觀尺度上分析了地理區(qū)域的時(shí)空差異，建立了地理地帶性規(guī)律和地理區(qū)劃的規(guī)則?？紤]到現(xiàn)代地理學(xué)發(fā)展的需求，基于經(jīng)驗(yàn)科學(xué)的地理學(xué)在針對(duì)小尺度地理現(xiàn)象的描述與解釋方面存在相對(duì)的局限性。

3地理實(shí)證科學(xué)研究范式。

“實(shí)證”是指通過(guò)實(shí)際親歷的證明，證據(jù)確鑿的驗(yàn)證。實(shí)證研究是通過(guò)實(shí)驗(yàn)觀測(cè)的數(shù)據(jù)和實(shí)際研究的手段來(lái)總結(jié)一般性結(jié)論，并要求這種結(jié)論在相同條件下具有可重復(fù)性。這是一種從個(gè)別到一般，歸納出事物本質(zhì)屬性和發(fā)展規(guī)律的研究方法。

地理客觀事實(shí)告訴我們，地理區(qū)域存在著絕對(duì)差異。一個(gè)區(qū)域的特征、狀態(tài)、過(guò)程和形成機(jī)制無(wú)法在另外一個(gè)區(qū)域得到完全的重復(fù)驗(yàn)證，這給實(shí)證研究理論假設(shè)提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。為了證明其存在，同時(shí)證明其存在的本質(zhì)，實(shí)證科學(xué)的地理學(xué)目的是力求科學(xué)準(zhǔn)確刻畫(huà)地理要素的空間格局與時(shí)空變化特征，并探求其動(dòng)力學(xué)解釋。但由于自然地理要素和人文地理要素多種多樣，其格局、過(guò)程及變化機(jī)制的解釋具有多解性，因此實(shí)現(xiàn)其目的的難度非常之大，一般采用動(dòng)力學(xué)和統(tǒng)計(jì)學(xué)相結(jié)合的方法加以解決?；趯?shí)證的地理學(xué)研究范式的理論假設(shè)為自然地理要素時(shí)空變化過(guò)程基本遵守物質(zhì)能量守恒定律。在此基礎(chǔ)上，通過(guò)經(jīng)典物理學(xué)的方法刻畫(huà)地理要素的演變。在刻畫(huà)人文要素時(shí)，其假設(shè)人文要素之間、人文要素與自然要素之間存在固有的本質(zhì)聯(lián)系，并選擇恰當(dāng)?shù)慕y(tǒng)計(jì)學(xué)方法加以解決。地理實(shí)證科學(xué)研究范式特征為：通過(guò)實(shí)驗(yàn)獲取相對(duì)準(zhǔn)確的數(shù)據(jù)，利用其刻畫(huà)地理事實(shí)過(guò)程從而減少偏差;通過(guò)動(dòng)力學(xué)、統(tǒng)計(jì)學(xué)的方法，構(gòu)建邏輯科學(xué)、參數(shù)適合的模型，實(shí)現(xiàn)模擬結(jié)果的真實(shí)逼近;在此基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)中觀、宏觀尺度區(qū)域差異和區(qū)域聯(lián)系的本質(zhì)解釋，進(jìn)而理解地理要素時(shí)空演化的動(dòng)力學(xué)驅(qū)動(dòng)過(guò)程。

4地理系統(tǒng)科學(xué)研究范式。

“系統(tǒng)”是由相互作用、相互依賴的若干組分結(jié)合而成的具有特定功能的有機(jī)整體。系統(tǒng)不僅是具有層次的有機(jī)整體，還是從屬于更大系統(tǒng)的組分。地理學(xué)關(guān)注陸地表層自然和人文要素的研究，這些具有地理空間屬性的自然和人文要素可視為系統(tǒng)的組成部分。毋庸置疑，它們具有相互作用和相互依賴的屬性特征。同時(shí)，不同地理尺度的有機(jī)整體構(gòu)成了陸地表層系統(tǒng)的層次結(jié)構(gòu)。從系統(tǒng)的理念出發(fā)，研究陸地表層復(fù)雜系統(tǒng)的行為特征、演化規(guī)律、功能結(jié)構(gòu)是基于系統(tǒng)科學(xué)的地理學(xué)研究范式的重要特點(diǎn)(李雙成，)。

從這個(gè)意義出發(fā)，地理系統(tǒng)科學(xué)研究范式的主要目標(biāo)是刻畫(huà)地理類型區(qū)和地域綜合體多要素協(xié)同演化規(guī)律。這一地理科學(xué)研究范式的科學(xué)假設(shè)為：共存于同一系統(tǒng)中的地理要素具有相互作用、相互依存、協(xié)同演化的特征。宏觀地理區(qū)域時(shí)空行為演化特征影響微觀區(qū)域變化進(jìn)程;微觀區(qū)域的特征改變也會(huì)傳遞到宏觀區(qū)域。當(dāng)變化積累到一定程度會(huì)改變陸地表層系統(tǒng)的整體行為，并導(dǎo)致其原有功能退化。地理系統(tǒng)科學(xué)研究范式在很大程度上改變了人們以往認(rèn)識(shí)自然和社會(huì)地理現(xiàn)象的路徑，應(yīng)用的實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)種類豐富，采用統(tǒng)計(jì)分析、動(dòng)力分析、模型模擬、要素集成、層次集成等方法才能實(shí)現(xiàn)對(duì)系統(tǒng)的理解和認(rèn)識(shí)。

地理系統(tǒng)科學(xué)研究范式著重分析多尺度地理類型和地域綜合體的時(shí)空變化規(guī)律，并探討整體系統(tǒng)演化的驅(qū)動(dòng)機(jī)制，理解系統(tǒng)多重臨界狀態(tài)的外在表現(xiàn)形式，以及陸地表層的組成、層次相互反饋的過(guò)程。只有對(duì)上述事實(shí)充分理解才能真正對(duì)陸地表層系統(tǒng)、人類賴以生存的環(huán)境采取真正有效的調(diào)控措施。如今，中國(guó)在不同區(qū)域面臨各種環(huán)境問(wèn)題，要想真正、有效地加以治理，基于系統(tǒng)科學(xué)的地理學(xué)研究范式認(rèn)識(shí)地表過(guò)程是解決問(wèn)題的前提。誠(chéng)然，地理系統(tǒng)科學(xué)研究范式很重要，但是方法、技術(shù)、理論尚不成熟，需要進(jìn)行長(zhǎng)期探索。

5地理大數(shù)據(jù)研究范式。

“大數(shù)據(jù)”源于信息科學(xué)提出的概念，到目前為止尚無(wú)統(tǒng)一的定義。但是，從信息領(lǐng)域、商業(yè)領(lǐng)域和其他自然科學(xué)領(lǐng)域都給出了自己的理解。在此介紹麥肯錫全球研究所給出的定義：“一種規(guī)模大到在獲取、存儲(chǔ)、管理、分析方面超出了傳統(tǒng)數(shù)據(jù)庫(kù)軟件工具能力范圍的數(shù)據(jù)集合，具有海量的數(shù)據(jù)規(guī)模、快捷的數(shù)據(jù)流轉(zhuǎn)、多樣的數(shù)據(jù)類型和價(jià)值密度低四大特征”。目前，大數(shù)據(jù)廣泛應(yīng)用于商業(yè)管理、行業(yè)管理以及公共決策等方面。在科學(xué)研究中如何應(yīng)用大數(shù)據(jù)解釋自然現(xiàn)象，發(fā)現(xiàn)自然規(guī)律則是一個(gè)全新問(wèn)題。簡(jiǎn)單利用“小數(shù)據(jù)”的思維模式應(yīng)用到大數(shù)據(jù)研究中是對(duì)利用大數(shù)據(jù)的一種誤讀。從地理學(xué)的研究出發(fā)，傳統(tǒng)“小數(shù)據(jù)”的獲取是針對(duì)不同的地理事實(shí)設(shè)計(jì)的數(shù)據(jù)采集方法和技術(shù)，所獲取的數(shù)據(jù)對(duì)地理事實(shí)具有較強(qiáng)的指示意義。從數(shù)據(jù)本身的變化可以直接地理解地理事實(shí)的變化特征。大數(shù)據(jù)則不然，數(shù)據(jù)產(chǎn)生帶有“自發(fā)性”，并非針對(duì)理解地理事實(shí)而設(shè)計(jì)，數(shù)據(jù)本身與地理事實(shí)相去甚遠(yuǎn)。大數(shù)據(jù)是公共財(cái)富，用好了事半功倍，用不好謬以千里。

當(dāng)前，應(yīng)充分利用大數(shù)據(jù)為地理學(xué)研究的深化和從地理學(xué)的視角解決社會(huì)需求問(wèn)題都提供了一種新的思路和模式。在應(yīng)用大數(shù)據(jù)研究中應(yīng)注意兩個(gè)問(wèn)題：首先是數(shù)據(jù)挖掘。數(shù)據(jù)挖掘的核心要義是通過(guò)數(shù)據(jù)分析產(chǎn)生知識(shí)，這與大數(shù)據(jù)的意義完全相同。只是從大數(shù)據(jù)中挖掘知識(shí)的難度更大，需要?jiǎng)?chuàng)建新方法、新技術(shù)以期從大數(shù)據(jù)中獲取更多有益的地理知識(shí)(楊振山等，);其次是加強(qiáng)多尺度聚類分析。傳統(tǒng)聚類分析是根據(jù)數(shù)據(jù)的親疏關(guān)系聚類，以期獲取同一地理現(xiàn)象的空間認(rèn)識(shí)。由于大數(shù)據(jù)與地理事實(shí)的內(nèi)在聯(lián)系較“疏”，因此，在尋求地理相似性的同時(shí)，更應(yīng)強(qiáng)調(diào)多源數(shù)據(jù)、空間關(guān)系的特征，力求分析結(jié)果更加貼近事實(shí)。

從以上論述可知，大數(shù)據(jù)的地理學(xué)研究范式的主要目的是刻畫(huà)地理事件與地理要素的時(shí)空聯(lián)系，進(jìn)而揭示其發(fā)生的本質(zhì)。其理論假設(shè)是地理事件與其相關(guān)的地理要素是有內(nèi)在聯(lián)系的。在研究中應(yīng)注意與信息科學(xué)、計(jì)算科學(xué)和地理科學(xué)方法的結(jié)合。對(duì)地理大數(shù)據(jù)科學(xué)范式的研究有望為短時(shí)間尺度地理事件發(fā)生的監(jiān)測(cè)和預(yù)測(cè)提供有力的科學(xué)和技術(shù)支持。誠(chéng)然，盡管大數(shù)據(jù)在地理學(xué)界“炒”的如火如荼，但是作為一個(gè)全新的科學(xué)范式，其本體特征尚未達(dá)成廣泛共識(shí)。

從地理科學(xué)發(fā)展的歷史與現(xiàn)狀來(lái)看，地理經(jīng)驗(yàn)科學(xué)研究范式奠定了地理學(xué)的基本性質(zhì)，形成了地理學(xué)的本源特征。地理實(shí)證科學(xué)研究范式是當(dāng)今地理學(xué)研究的潮流，使地理格局、過(guò)程研究不斷深化，是地理學(xué)成就的標(biāo)志。地理系統(tǒng)科學(xué)研究范式是前沿，是全面認(rèn)識(shí)陸地表層系統(tǒng)行為，促使地理學(xué)從“好看”到“好用”的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。地理大數(shù)據(jù)研究范式則是探索，有可能為地理學(xué)、尤其是人文地理學(xué)的定量研究提供全新的路徑。

由于人類對(duì)地球系統(tǒng)的研究還有許多未能觸及，針對(duì)不同的問(wèn)題應(yīng)采用不同的研究范式加以解決。在科學(xué)研究過(guò)程中不同的科學(xué)研究范式在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)是共存并用的。由于地球科學(xué)的復(fù)雜性，這一特征更加明顯。

參考文獻(xiàn)：

[1]李雙成.2013.自然地理學(xué)研究范式[m].科學(xué)出版社.

信息來(lái)源：

《地理科學(xué)進(jìn)展》，第1期，第1-3頁(yè)。

大學(xué)的論文篇二十二

經(jīng)典拳論言簡(jiǎn)意賅,讀者不會(huì)迷失大的方向,但需要化很大的功夫去揣摩.當(dāng)下的太極拳文章講解分析詳盡,但是容易引讀者鉆牛角尖迷失大方向.

在王宗岳太極拳論中有“動(dòng)之則分,靜之則合”之旬.怎樣算動(dòng),怎樣算靜,分是怎樣一個(gè)狀態(tài),合是怎樣一個(gè)狀態(tài),沒(méi)有了下文.有“由著熟而漸悟懂勁,由懂勁而階及神明”之句.怎樣才算是著熟了,才算是懂勁了,才算是神明了,沒(méi)有了下文.類似只有上文沒(méi)有下文,不止一處二處.雖然沒(méi)有下文,卻沒(méi)有關(guān)系,因?yàn)槭炷苌?拳打千遍其理自現(xiàn).“然非用力之久不能豁然貫通焉”,通不通明不明,關(guān)鍵還是在時(shí)間.這是d個(gè)方面.另一方面,既然終有明白之時(shí),那么,王宗岳為什么不早一點(diǎn)細(xì)說(shuō)明說(shuō),只給些粗線條的指示呢?這另有玄機(jī).以動(dòng)、靜為例.何謂動(dòng)、靜?身動(dòng),心靜；四肢動(dòng),腰靜；梢節(jié)動(dòng),根節(jié)靜；動(dòng)中有靜,靜中有動(dòng),動(dòng)中求靜,靜中求動(dòng),等等,等等,誰(shuí)能窮盡?對(duì)于動(dòng)、靜的領(lǐng)悟、理解,有不同的界定、境界,且隨著練習(xí)的深入,領(lǐng)悟、理解不斷地在變,沒(méi)有人能用語(yǔ)言將其窮盡.分、合、著熟、懂勁、神明都一樣,都無(wú)法界定無(wú)法窮盡.如果王宗岳勉強(qiáng)“詳細(xì)”界定,就會(huì)變無(wú)限為有限,出發(fā)點(diǎn)是細(xì),結(jié)果卻是粗、卻是不全,百密一疏,事與愿違.

太極拳有關(guān)論文范文文獻(xiàn)2312;的理由,都是站在不同的角度：力點(diǎn)之說(shuō),可以在練拳初期參考一下,使動(dòng)作練起來(lái)比較容易順暢.純熟之后,不再執(zhí)著每一式的具體力點(diǎn)部位,力點(diǎn)力感全身潛轉(zhuǎn)；招著之說(shuō),可以在練拳初期參考一下,讓動(dòng)作有點(diǎn)意思,練起來(lái)動(dòng)作比較容易做到準(zhǔn)確.純熟之后,全體似松非松將展未展,全體皆是攻擊同時(shí)亦皆是防守；呼吸配合動(dòng)作之說(shuō),動(dòng)作開(kāi)時(shí)或合時(shí),配合一個(gè)呼或一個(gè)吸,會(huì)感覺(jué)特別舒暢.有過(guò)這種體驗(yàn)后,不再局限不再刻意開(kāi)或合,在任何一個(gè)姿式,有意無(wú)意間,不管是呼還是吸,都能感覺(jué)到舒暢,呼吸純?nèi)巫匀?以至忘息；重心意之說(shuō),初學(xué)用點(diǎn)心著點(diǎn)意可以幫助靜下來(lái),增加樂(lè)趣,以后只要是舉手投足便會(huì)不靜自靜,自然轉(zhuǎn)為有意無(wú)意間,心知讓位于身知,由身體說(shuō)了算.王宗岳太極拳論之“粗”別有深意,正是出于細(xì)之考慮,出于更細(xì)更全之考慮,“大細(xì)若粗”.

經(jīng)典拳論言簡(jiǎn)意賅,話不多,但意思都有了.經(jīng)典拳論有這樣的特點(diǎn),歸功于言簡(jiǎn).王宗岳太極拳論里有“虛領(lǐng)頂勁,氣沉丹田”之句,卻沒(méi)有“含胸拔背,沉肩墜肘”等更多身心法則,更多的身心法則來(lái)自后人不斷地拓展、發(fā)揮.其實(shí),在做虛領(lǐng)頂勁的時(shí)候,做到虛領(lǐng)頂勁的時(shí)候,必然同時(shí)做到了含胸拔背.在做氣沉丹田的時(shí)候,做到氣沉丹田的時(shí)候,必然同時(shí)做到了沉肩墜肘.有了“虛領(lǐng)頂勁,氣沉丹田”,即使沒(méi)有“含胸拔背,沉肩墜肘”也無(wú)妨.“含胸拔背,沉肩墜肘”不過(guò)如此,其他很多身心法則更是不在話下,有些可有可無(wú),甚至是正確的廢話,無(wú)端給后來(lái)者平添諸多麻煩.練拳時(shí),推手練習(xí)時(shí),用勁“似松非松將展未展”,總體就正確了,硬要憑空羅列出幾十種名目不同的勁來(lái),看著似乎在理,合上書(shū)本就什么都沒(méi)有了什么都不是了.太極拳文章,過(guò)于“全面”過(guò)于“精細(xì)”過(guò)于“玄奧”,對(duì)于讀者并不一定全是福音.讀者要善于做把細(xì)細(xì)的內(nèi)容,歸結(jié)成粗粗的幾句,形成簡(jiǎn)單的幾個(gè)操作的工作.孫存周先生有“不運(yùn)氣而氣自周,不加力而力自彰,不用意而神自明”之言,其中“不運(yùn)氣而氣自周,不加力而力自彰”是對(duì)懂勁境界的概括,“不用意而神自明”是對(duì)神明境界的概括.練拳至一定火候,不運(yùn)氣,不加力,不用意,一念不生全體現(xiàn),無(wú)為無(wú)不為.不運(yùn)氣,不加力,不用意,一念不生,很“粗”.氣自周,力自彰,神自明,全體現(xiàn),無(wú)不為,卻更“細(xì)”,大細(xì)若粗.大智若愚、大巧若拙很有智慧,大細(xì)若粗異曲同工,同樣很有智慧.有個(gè)典故耐人尋味：李錦藩是李亦畬的族曾孫,曾跟李亦畬的二兒子學(xué)過(guò)拳.有一次,李遜之對(duì)李錦藩說(shuō)：“你打架子給我看看.”李錦藩打了一趟架子后,李遜之說(shuō)：“就這樣練,把勁打通再說(shuō).”又一次,李錦藩問(wèn)李遜之：“我看拳譜上有擁、捋、擠、按、采、捌、肘、靠八法,這八法是怎么回事?”李遜之說(shuō)：“分得那么清怎么能用?我一舉手這全部都有了.”沒(méi)過(guò)多久,李錦藩又問(wèn)：“拳譜上講10種身法,怎么做才合乎要求呢?”李遜之說(shuō)：“你把頭豎起來(lái),將身子豎起來(lái),你就什么都不要管了,你感到順了,得力了,就行了.”

有兩則小故事特有意思.

第一則,公猴和母猴坐在同一條樹(shù)枝上看落日.這時(shí),有一只蜈蚣走過(guò).公猴叫道：“蜈蚣,你怎樣使那么多條腿協(xié)調(diào)地向前邁進(jìn)?”蜈蚣回答說(shuō)：“我從來(lái)沒(méi)想過(guò)這個(gè)問(wèn)題.”“你想一下吧,我的妻子想知道答案.”蜈蚣看了看它的腿,說(shuō)：“我先移動(dòng)這條腿,不不,我先向這個(gè)方向擺我的身子等”蜈蚣花了半個(gè)小時(shí)也沒(méi)解釋清楚它是怎樣移動(dòng)它的腿的,它講得越多,猴子越不明白,后來(lái)它為了趕路,只好不再講了.可是,它發(fā)現(xiàn)自己沒(méi)法前進(jìn)了.蜈蚣絕望地說(shuō)：“天啊,為了向你們解釋我走路的原理,現(xiàn)在我都不記得怎樣走路了.”

第二則,孫子問(wèn)爺爺：“爺爺你睡覺(jué)的時(shí)候,胡子是在被窩里,還是在被窩外呀?”爺爺一時(shí)答不上來(lái).那天晚上,爺爺竟至于因了他的胡子而幾乎徹夜失眠,競(jìng)至于捅醒老伴,問(wèn)自己一向睡覺(jué)的時(shí)候,胡子究竟在被窩里還是在被窩外.無(wú)論他將胡子放在被窩里還是放在被窩外,總覺(jué)得不那么對(duì)勁.

怎樣寫(xiě)太極拳畢業(yè)論文播放:23532次評(píng)論:7202人。

粗做論,細(xì)做拳.論是綱,宜粗不宜細(xì),以達(dá)細(xì)和全之目的.拳是目,綱舉目張,做拳是身心感悟過(guò)程,雖細(xì)致入微,但卻只能意會(huì)難能言傳,難以細(xì)述和表達(dá).粗做論,細(xì)做拳,不失為是學(xué)練太極拳術(shù)的方法.言簡(jiǎn)意賅的經(jīng)典拳論就像公式,掌握公式可以解無(wú)數(shù)千變?nèi)f化之題.題無(wú)限多,無(wú)法也無(wú)須熟記每題解法,記住公式便可.太極拳理論,太極拳練習(xí)談,寫(xiě)得細(xì)講得細(xì),可以看可以參考,可以左耳進(jìn)右耳出,不必定要去學(xué)去操作,以免“總覺(jué)得不那么對(duì)勁”,自設(shè)障礙自尋煩惱.

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