無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作吧，借助寫(xiě)作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。大家想知道怎么樣才能寫(xiě)一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對(duì)大家有所幫助，下面我們就來(lái)了解一下吧。
【例文】古之圣人，欲養(yǎng)性必先修身，欲清心必先潔體?！肚f子知北游》有“澡雪而精神”，《禮記儒行》有“儒有澡身而浴德”。以德修身、以德潤(rùn)才、以德服眾，是干部成長(zhǎng)成才的重要因素。年輕干部必須牢記清廉是福、貪欲是禍
當(dāng)前隱藏內(nèi)容免費(fèi)查看的道理，經(jīng)常對(duì)照黨的理論和路線方針政策、對(duì)照黨章黨規(guī)黨紀(jì)、對(duì)照初心使命，看清一些事情該不該做、能不能干，時(shí)刻自重自省，嚴(yán)守紀(jì)法規(guī)矩。（兵團(tuán)日?qǐng)?bào)《勇做新時(shí)代的“勁草真金”》）【典故】出自戰(zhàn)國(guó)莊子《莊子知北游》，汝齊戒，疏淪而心，澡雪而精神，掊擊而知。
【釋義】澡雪：以雪洗身；精神：清凈神志。意思是，通過(guò)洗滌清凈神志。比喻清除意念中庸俗的東西，使神志、思路保持純正。
【賞析】古人將洗澡引申為精神上的洗禮、品德上的修煉。商朝的開(kāi)國(guó)君主商湯曾將“茍日新，日日新，又日新”的銘文，鐫刻在浴盆上，激勵(lì)自己自強(qiáng)不息、創(chuàng)新不已。《禮記儒行》中“儒有澡身而浴德”，強(qiáng)調(diào)通過(guò)精神洗禮去污穢凈身心，達(dá)致道德更新和人格完善?，F(xiàn)實(shí)社會(huì)五光十色，各種誘惑無(wú)處不在。要想立定腳跟，把握住人生正確方向，就一刻也不能忽略提升自我。為政一任，是造福一方，為群眾謀利益，還是利欲熏心，為個(gè)人求享樂(lè)？處在關(guān)鍵崗位，是秉持謙卑之心敬畏權(quán)力、敬畏群眾，還是抱著自大之意盛氣凌人、高高在上？懂得了“權(quán)為民所賦，權(quán)為民所用”的真諦，明白了舟水之喻、興衰之理，領(lǐng)導(dǎo)干部在行使權(quán)力時(shí)，就清楚了“我”該放在什么位置，時(shí)刻保持清廉自守的良好形象。
【用法】主要適用于黨風(fēng)廉政類(lèi)黨課報(bào)告、培訓(xùn)講話等，側(cè)重強(qiáng)調(diào)廉潔自律，教育引導(dǎo)黨員干部要發(fā)揚(yáng)“澡雪精神”，堅(jiān)持嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己。
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