讀后感可以幫助我們總結(jié)和概括自己的閱讀經(jīng)驗(yàn)，提升閱讀的效果和收獲。怎樣寫(xiě)一篇好的讀后感呢？首先，要對(duì)所讀內(nèi)容進(jìn)行充分的理解和把握，這包括對(duì)書(shū)中事件、人物、情節(jié)等的準(zhǔn)確把握和分析。其次，要發(fā)現(xiàn)并思考作者想要傳達(dá)的核心觀點(diǎn)和主題，這可以通過(guò)解讀關(guān)鍵細(xì)節(jié)、對(duì)比對(duì)照等方式來(lái)實(shí)現(xiàn)。同時(shí)，還要關(guān)注自己的感受和思考，這是讀后感的核心，也是與作者對(duì)話的方式。最后，要注意語(yǔ)言的表達(dá)和敘述的邏輯，使讀后感具有清晰、連貫和有力的表達(dá)效果。綜上所述，寫(xiě)一篇好的讀后感是一個(gè)綜合性的過(guò)程，需要我們?cè)陂喿x的基礎(chǔ)上進(jìn)行深入思考和精準(zhǔn)表達(dá)。小編為大家收集了一些優(yōu)秀的讀后感作品，希望能給大家寫(xiě)作提供一些建議和思路。
初三紅樓夢(mèng)的學(xué)生讀后感篇一
在我心中，《紅樓夢(mèng)》是一部以悲傷情節(jié)結(jié)尾的小說(shuō)，這在愛(ài)好大團(tuán)圓的中國(guó)古典小說(shuō)中并不多見(jiàn)。它主要是圍繞林黛玉與賈寶玉的愛(ài)情中發(fā)生的種種事件，以及對(duì)古代封建大家庭由盛而衰的譏諷。我想，這便是《紅樓夢(mèng)》與眾不同的地方吧！紅樓夢(mèng)它的是是非非真是“剪不斷，理還亂”。古時(shí)候的婚姻往往由父母掌控者。有時(shí)候，兒女未出生，便被雙方父母“指腹為婚”。更可笑的是，娶嫁雙方還未見(jiàn)過(guò)面，就成親了。有很多人認(rèn)為林黛玉一生都很悲慘。但是，我覺(jué)得，王熙鳳比林黛玉更悲慘。因?yàn)樗?jiàn)風(fēng)使舵，阿諛?lè)畛?。她始終活在干壞事的陰影里。王熙鳳平生干了多少壞事。即使別人不說(shuō)，她自己心里也會(huì)明白。我想，她還是會(huì)遭受到譴責(zé)和報(bào)應(yīng)的。即使她還活著，但是她也不會(huì)快樂(lè)的。我認(rèn)為賈寶玉是一個(gè)柔中稍稍帶著剛的人。但這也怪不了他。俗話說(shuō)，“近朱者赤，近墨者黑”。賈寶玉家中幾乎全是女的，在女人堆里呆久了，難免他的個(gè)性也變得柔弱了。更何況，他們家族也是因?yàn)橐慌舆M(jìn)宮當(dāng)了皇上的寵妃而盛起的。我認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》是一部劇中人物的悲劇。在我心中，《紅樓夢(mèng)》是一部以悲傷情節(jié)結(jié)尾的小說(shuō)，這在愛(ài)好大團(tuán)圓的中國(guó)古典小說(shuō)中并不多見(jiàn)。它主要是圍繞林黛玉與賈寶玉的愛(ài)情中發(fā)生的種種事件，以及對(duì)古代封建大家庭由盛而衰的譏諷。我想，這便是《紅樓夢(mèng)》與眾不同的地方吧！紅樓夢(mèng)它的是是非非真是“剪不斷，理還亂”。古時(shí)候的婚姻往往由父母掌控者。有時(shí)候，兒女未出生，便被雙方父母“指腹為婚”。更可笑的是，娶嫁雙方還未見(jiàn)過(guò)面，就成親了。有很多人認(rèn)為林黛玉一生都很悲慘。但是，我覺(jué)得，王熙鳳比林黛玉更悲慘。因?yàn)樗?jiàn)風(fēng)使舵，阿諛?lè)畛?。她始終活在干壞事的陰影里。王熙鳳平生干了多少壞事。即使別人不說(shuō)，她自己心里也會(huì)明白。我想，她還是會(huì)遭受到譴責(zé)和報(bào)應(yīng)的。即使她還活著，但是她也不會(huì)快樂(lè)的。我認(rèn)為賈寶玉是一個(gè)柔中稍稍帶著剛的人。但這也怪不了他。俗話說(shuō)，“近朱者赤，近墨者黑”。賈寶玉家中幾乎全是女的，在女人堆里呆久了，難免他的個(gè)性也變得柔弱了。更何況，他們家族也是因?yàn)橐慌舆M(jìn)宮當(dāng)了皇上的寵妃而盛起的。我認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》是一部劇中人物的悲劇。
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初三紅樓夢(mèng)的學(xué)生讀后感篇二
眾所周知，看《紅樓夢(mèng)》的人們?cè)谝婚_(kāi)始看的時(shí)候，最先關(guān)注的無(wú)非是寶黛釵三人之間的愛(ài)情悲劇，我也不例外。但是在眾人研究賈府為何“棄黛玉，就寶釵”的經(jīng)濟(jì)政治背景時(shí)，我卻被寶黛之間三世的“木石情緣”深深的震撼了。那是多么令人揪心的愛(ài)情啊，人世間的人們都能在他們短短的數(shù)十載的時(shí)間里找到屬于自己的愛(ài)情和幸福，而賈寶玉和林黛玉歷經(jīng)了三世的漫長(zhǎng)歲月卻依舊抱憾終身，這著實(shí)是令人揪心的。
雖然《紅樓夢(mèng)》是因其里面人物角色的豐滿而被世人所敬仰、所推崇，但寶黛之間唯美的愛(ài)情故事卻是《紅樓夢(mèng)》中不可忽視的大賣點(diǎn)，人們往往是為了看寶黛的愛(ài)情而去接觸紅樓，繼而再愛(ài)上了里面活靈活現(xiàn)的人物，即使是一個(gè)丫鬟也值得人們?nèi)パ芯克哉Z(yǔ)中的深意。那就更不用說(shuō)是主角之一的薛寶釵了?？催^(guò)紅樓的人都知道，薛寶釵是沖著“金玉良緣”而住進(jìn)賈府的，對(duì)于這么功利的做法，正處于淺酌狀態(tài)的我是不喜薛寶釵的。從她的“熱毒”便能看出這人的內(nèi)心是存在黑暗面的，不然也不會(huì)需要用天地間最純凈的東西來(lái)治愈，而且還不能根治。
薛寶釵的所作所為都是帶著目的性的，這也許不僅僅是當(dāng)時(shí)的人有，就連現(xiàn)在處在法治社會(huì)的人們也會(huì)有。至少現(xiàn)在會(huì)真的做到“無(wú)己”的人是幾乎絕跡的，就連做慈善的大善人也不是單純的為有需要的人做事，畢竟知名度也是獲取利益的一部分。然而就目前而言，目的性主義已經(jīng)開(kāi)始充斥整個(gè)社會(huì)了，那么是不是表示薛寶釵也會(huì)因時(shí)代的變遷而成為另一個(gè)新坐標(biāo)呢？其實(shí)不然，功利主義雖盛行，但真善美還是我們所歌詠的坐標(biāo)。我不敢說(shuō)是每個(gè)人都崇尚真善美，都厭惡薛寶釵的“步步心機(jī)”，但至少我是的。我可謂是懷著對(duì)薛寶釵的不喜而看著她是如何撲蝶進(jìn)而陷害黛玉的、懷著憤怒看著她和賈寶玉的新婚。
對(duì)于薛寶釵，我是多有不喜，但是我也不會(huì)否認(rèn)她的立場(chǎng)。正所謂“人不為己，天誅地滅”，薛寶釵的做法雖然不能被那些為寶黛愛(ài)情悲劇傷心不已的人們接受，但紅學(xué)家們還是可以較好的告訴讀者們她所作所為的深意，至于能不能全盤(pán)接受便是個(gè)人問(wèn)題了，畢竟我們離主角們的生活是很遙遠(yuǎn)的。
初三紅樓夢(mèng)的學(xué)生讀后感篇三
故事的主人公賈寶玉，從小在母親，祖母和眾姐妹的關(guān)愛(ài)下長(zhǎng)大，極具叛逆性格，他認(rèn)為“這女兒是水做的骨肉，而男人是泥做的骨肉”。說(shuō)來(lái)他應(yīng)該是個(gè)柔中稍稍帶剛的男子，他的“柔”，大多是由于環(huán)境所致，賈府上上下下幾乎都是女性，掌管全家的也都是女子，自然而然應(yīng)了一句話“近朱者赤，近墨者黑。”至于這“剛”便是男子與生俱來(lái)的性格。他們的家族是因?yàn)榧抑幸慌舆M(jìn)宮做了皇帝的寵妃而盛起，興旺。
因此，他們便天天吟詩(shī)作樂(lè)。這其中又有兩個(gè)女子不得不提起，那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，她寄人籬下，渴望真摯的愛(ài)情，但在森嚴(yán)，冷漠的封建大家族中，她也只能凄婉的唱出“一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼”；而薛寶釵卻是個(gè)開(kāi)朗聰明，又頗有文采，所以是討人喜歡的女子。至于那些配角：卑躬屈膝的襲人；反抗叛逆的晴雯；性格剛烈的鴛鴦；能言善辯的麝月又各具特色，所以我也由衷地感謝作者曹雪芹，是他為我們塑造了一個(gè)又一個(gè)性格鮮明的人物，濃縮了封建社會(huì)的時(shí)代內(nèi)容。
初三紅樓夢(mèng)的學(xué)生讀后感篇四
文學(xué)是比鳥(niǎo)飛得還遠(yuǎn)的夢(mèng)想、比花開(kāi)得還美的情感、比星閃得還亮的智慧、是我們到一百歲還忘不掉的信念。讀名著，發(fā)感想。自古至今名著一直是一種文化的延續(xù)，不同時(shí)期的大家都對(duì)名著有所解讀。然而我們寫(xiě)的讀后感可能達(dá)不到那么高的境界，但是可以從名著中吸取到一些自己受用的東西就好了，這也是名著傳遞給我們的思想。
《紅樓夢(mèng)》這本書(shū)相信大家都讀過(guò)，即使沒(méi)有讀全，也讀過(guò)其中的片段。這是一部無(wú)法形容的書(shū)，傳奇?zhèn)ゴ蠖疾荒芤r托出這本書(shū)的真正的內(nèi)涵!我將將把這本書(shū)讀完，我就感覺(jué)這是一本我一輩子都無(wú)法吃透的書(shū)了，自從“紅學(xué)”形成后，多少代人也沒(méi)有吃透《紅樓夢(mèng)》，直到現(xiàn)在!
“丟棄了不離不棄黃金瑣，忘記了莫失莫忘通靈玉”，好一個(gè)多情瀟灑的.賈寶玉，嬌嫩多病的林黛玉，塑造了一個(gè)發(fā)生在清朝封建家庭的動(dòng)人愛(ài)情悲劇。
作者曹雪芹通過(guò)《紅樓夢(mèng)》，揭示了當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的黑暗，也表達(dá)了他的不滿與憤怒。故事講述的是從小體弱多病的林黛玉來(lái)到了榮國(guó)府，漸漸與賈政之與生俱來(lái)通靈玉而性格頑劣的公子賈寶玉相戀，又因鳳姐從中使用掉包計(jì)，使得賈寶玉娶帶有黃金瑣的薛寶釵，讓林黛玉吐血身亡，賈寶玉從此心灰意冷，看破紅塵，遁入空門(mén)的故事。
我實(shí)在是為林黛玉而感到悲哀不值，更為他們悲慘的命運(yùn)而惋惜。但追究人物本身并沒(méi)有過(guò)錯(cuò)，讓人憎恨卻是那種封建的傳統(tǒng)觀念。什么婚姻大事父母做主，什么門(mén)當(dāng)戶對(duì)，這種思想真是害人不淺。這不，賈寶玉和林黛玉就是因此而要承受陰陽(yáng)相隔，想而見(jiàn)不著的痛楚。還要讓賈寶玉受這樣的欺騙。唉，就是石頭心腸的人也會(huì)被他倆的真情所感動(dòng)的。
一部《紅樓夢(mèng)》，讓多少人為它垂淚，讓多少人為它感動(dòng)啊!
初三紅樓夢(mèng)的學(xué)生讀后感篇五
《紅樓夢(mèng)》是一部中國(guó)末期封建社會(huì)的百科全書(shū)。小說(shuō)以講述上層社會(huì)中的四大家族為中心圖畫(huà)，真實(shí)、生動(dòng)地描寫(xiě)了十八世紀(jì)上半葉中國(guó)末期封建社會(huì)的全部生活，是這段歷史生活的一面鏡子和縮影，是中國(guó)古老封建社會(huì)已經(jīng)無(wú)可挽回地走向崩潰的真實(shí)寫(xiě)照。把一個(gè)個(gè)的人物寫(xiě)的活靈活現(xiàn)，有以神話故事中的女?huà)z為開(kāi)頭引出著一故事石頭記。有以甄隱士為線索開(kāi)始即結(jié)束了整個(gè)的故事。
我總認(rèn)為紅樓夢(mèng)的偉大之處在于它體現(xiàn)了一種敗落的趨勢(shì)，不管是家族的，愛(ài)情的，仕途的，都是走向沒(méi)落，這在喜聚不喜散，愛(ài)好大團(tuán)圓結(jié)尾的中國(guó)古典小說(shuō)中并不多見(jiàn)。
我不得不感謝續(xù)者高鄂，盡管他在很多方面跟不上曹雪芹的思想，但他至少讓黛玉死了，管她登仙還是辭世，至少她別了寶玉，很好很好。
不是說(shuō)我天生殘忍喜歡看別人的悲劇，但是，不是有句話說(shuō)嗎?塞翁失馬，焉之非福?對(duì)于黛玉這樣一個(gè)脆弱的封建少女來(lái)說(shuō)，死，是她的解脫，是她所有悲劇的終結(jié)，是她的幸福。當(dāng)她在地下安靜的沉眠時(shí)，看著寶玉仍在凡世尋找出路，不得不說(shuō)，她還是幸福的。
相比之下，應(yīng)該說(shuō)，寶釵是一個(gè)深受傳統(tǒng)思想文化禁錮的女孩，文中也沒(méi)有提及她究竟是不是喜歡寶玉，只是明示了賈府最高權(quán)威元春站在了寶釵的一邊。沒(méi)人會(huì)在意寶釵的意見(jiàn)，她和寶玉一樣。只是封建貴族制的犧牲品。
初三紅樓夢(mèng)的學(xué)生讀后感篇六
《紅樓夢(mèng)》這本書(shū)，一起主人公曲折的身世和作者曹雪琴精妙的構(gòu)思，列入中國(guó)古代的四大名著。
這本書(shū)以賈雨村，經(jīng)過(guò)賈家的幫助重新做知州（官名）為背景，引出了故事發(fā)生的地點(diǎn)，突出了賈家的權(quán)勢(shì)之大。賈家又分為：榮國(guó)府和寧國(guó)府，榮國(guó)府和寧國(guó)府在同一條街上。故事以榮國(guó)府發(fā)生的為主。主要寫(xiě)了賈家從興到衰的過(guò)程。后以賈寶玉同薛寶釵結(jié)婚，考中進(jìn)士后，賈寶玉出家去做和尚為結(jié)尾發(fā)生的故事。
從這本書(shū)的一個(gè)人物：劉姥姥說(shuō)的幾番話里可以看出，賈家當(dāng)時(shí)的生活非常奢侈一次螃蟹宴，夠劉姥姥吃上一年飯的錢，一個(gè)鴿子蛋一兩銀子，竟毫不珍惜的扔進(jìn)垃圾桶。正是因?yàn)檫@樣賈家才會(huì)敗落，但這不是奢侈與腐朽所導(dǎo)致的嗎？現(xiàn)在有許多奢侈的人，不知節(jié)儉，在有些地方，人民非常窮，把浪費(fèi)的東西堆積一塊，可以是那里的人民富有起來(lái)。
只要人人獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界永遠(yuǎn)是春天。只要人人不浪費(fèi)，地球永遠(yuǎn)笑開(kāi)顏！
初三紅樓夢(mèng)的學(xué)生讀后感篇七
一個(gè)大觀園，由喧喧鬧鬧，到冷冷清清。幾個(gè)世家大族，從往昔繁榮，到今朝衰落。這里有一群人的悲歡離合，也有幾個(gè)人的愛(ài)恨癡纏。
這是《紅樓夢(mèng)》，一部自五千年來(lái)中華土地上出現(xiàn)的小說(shuō)界的最高巔峰。曹雪芹先生用樸實(shí)無(wú)華的文字，敘說(shuō)了一個(gè)看似遙遠(yuǎn)但并不遙遠(yuǎn)，看似漫長(zhǎng)卻又短暫，轉(zhuǎn)瞬即逝的故事。故事以清王朝的腐敗墮落為背景，以寶玉黛玉的愛(ài)情故事為主線，于此同時(shí)又勾勒出寧、榮二府由盛到衰的曲折線。黑暗的現(xiàn)實(shí)，在字里行間一一展開(kāi)來(lái)。波折的情節(jié)，仿佛在故事開(kāi)始時(shí)就注定了殘缺的結(jié)局。
書(shū)合上，眼閉上。寶黛間破碎的愛(ài)情卻忘卻不了，多么令人惋惜!書(shū)中，第九十八回更是全書(shū)悲情的的凝聚。黛玉的死，注定了故事再不會(huì)圓滿。而她臨終前用盡全身力氣說(shuō)出的“寶玉，寶玉，你好——”，更是令人愴然淚下。未完的話究竟是什么?是“你好狠毒”，是“你好癡情”，還是這只是一個(gè)空白?誰(shuí)都不得而知?？蓢@此刻一心愛(ài)著黛玉的寶玉卻還不知道，在長(zhǎng)輩們共同的隱瞞和欺騙下，娶了薛寶釵為妻。可憐得知真相后的寶玉是何等的悲傷——有情人卻不能“終成眷屬”，最后厭倦了凡世的寶玉選擇了飄然離去。
寶黛間無(wú)法重合的命運(yùn)使我感慨萬(wàn)分?！敖鹩窳季墶笔欠裾娴牟荒鼙淮蚱?帶著紛雜的心緒，直至閱完最后一頁(yè)。當(dāng)看到寶玉終究離開(kāi)了凡界塵世時(shí)，我竟有一絲釋然——也許這樣才是對(duì)愛(ài)情最高的忠貞吧。
故事總有結(jié)局。故事已盡，思緒仍未盡?；秀敝g我仿佛來(lái)到了大觀園，第一眼就看見(jiàn)眾姊妹和寶玉嬉戲玩鬧，雕梁畫(huà)棟間，畫(huà)面是多么的和諧。可忽地轉(zhuǎn)眼，人群又散，大觀園依在，而人已不再。大觀園的深秋，寂寞孤寥，詮釋著歡聚之后永久的分離。感動(dòng)、心酸，都一起涌現(xiàn)。大觀園里，死的死，散的散。是什么使大觀園落得如此悲慘?我在想。
很顯然，是這殘酷的社會(huì)。昏庸無(wú)能的朝代讓寧、榮二府這樣的世家大族都無(wú)法承受的下，更何況窮困的平民百姓呢?腐朽的現(xiàn)實(shí)使出生富貴的公子小姐都沒(méi)有權(quán)力支配自己的生活，更何況那所謂的“卑微”的奴婢、出生貧寒的“賤民”呢?他們豈不是過(guò)著螻蟻一般的生活!這弱肉強(qiáng)食的殘酷現(xiàn)實(shí)，這趨炎附勢(shì)的官場(chǎng)......
我嘆，為寶黛的愛(ài)情而嘆，為寧、榮的衰落而嘆;我悲，為遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng)、受盡欺凌的小姐而悲，為身不由己、受人唾棄的奴婢而悲;我憤，為買官行賄的可恥行徑而憤，為大清王朝如此腐敗的統(tǒng)治而憤!
《紅樓夢(mèng)》，一部史詩(shī)級(jí)的文學(xué)巨作，在悼紅軒里，在曹雪芹先生的筆下，真情流露，被賦予了靈魂。今日，我品醉于大觀園，從聚到散。紅樓已不復(fù)了啊。
品在紅樓，醉在紅樓。夢(mèng)盡唯留詩(shī)一首：
“說(shuō)到心酸處，荒.唐愈可悲。由來(lái)同一夢(mèng)，休笑世人癡?！?/p>
初三紅樓夢(mèng)的學(xué)生讀后感篇八
“說(shuō)到辛酸處，荒.唐愈可悲。由來(lái)同一夢(mèng)，休笑世人癡?！彪S著寶玉了卻塵緣，紅樓一夢(mèng)終于歸結(jié)。也許是由于閱歷過(guò)淺，在這一部綿長(zhǎng)細(xì)膩的經(jīng)典面前，我竟有些啞言，如同涓涓溪流無(wú)意間初入大海，《紅樓夢(mèng)》那高不可攀的藝術(shù)性與思想性，即便是在世界文學(xué)作品中，也理應(yīng)首屈一指。
這些的確是讀過(guò)《紅樓夢(mèng)》之后應(yīng)有的共識(shí)，但從那些華美傳神的文字背后，我讀出的則大多是曹雪芹對(duì)后人的諄諄教誨。
每每讀到賈府豐裕的家產(chǎn)，諸如黃金幾千兩，白銀幾千兩，綢緞多少匹，總會(huì)隱隱擔(dān)心，如此富貴的家族到底能不能成功地延續(xù)下去，畢竟“富不過(guò)三代”的定律似乎很少被打破。果不其然，賈府中鮮見(jiàn)勤奮的身影，大多是笙歌不斷，鼓樂(lè)不休，結(jié)果難逃敗落凋敝的命運(yùn)。這不免為我們敲響了警鐘：由簡(jiǎn)入奢易，由奢入簡(jiǎn)難。另一個(gè)生動(dòng)的例子，就是曾經(jīng)活躍于歷史風(fēng)煙中的那一群五陵少年。他們多是皇親國(guó)戚的后代，大富大貴，衣食無(wú)憂，不必考慮學(xué)業(yè)，不必操勞生計(jì)，衣來(lái)伸手飯來(lái)張口的生活讓他們變得百無(wú)聊賴。為了打發(fā)難以消磨的時(shí)光，他們互相攀比，互相炫富，為非作歹，花天酒地，結(jié)果如何?終被世人遺棄，被歷史遺忘?，F(xiàn)今中國(guó)人常懷著一種暴富的心態(tài)，各式各樣的奢侈品難以滿足其欲千金散盡的胸懷，更為可怕的是，這種風(fēng)氣正逐漸蔓延至年輕一代的學(xué)生身上，并且就發(fā)生在你我身邊。不難想象，這種無(wú)節(jié)制的享受最終將演變成國(guó)民性，讓整個(gè)中華民族都失去前進(jìn)的欲望，更難以完成復(fù)興的使命。這并不是危言聳聽(tīng)，巴西的一只蝴蝶揮動(dòng)翅膀尚能引發(fā)美國(guó)一場(chǎng)龍卷風(fēng)，一代一代的“耳濡目染”又何嘗不會(huì)釀成不堪的悲劇!我不愿再進(jìn)行痛斥，柏楊先生早已發(fā)出振聾發(fā)聵的吶喊，我唯愿獨(dú)修其身，卻又不忍責(zé)任的折磨。整個(gè)社會(huì)的大風(fēng)氣，早已不是你我能夠左右的了，保持住內(nèi)心的一方凈土，是周國(guó)平先生、余秋雨先生、王蒙先生等，以及所有有良知的讀書(shū)人的心愿。我愿做這樣的踐行者，踐行著心中永遠(yuǎn)簡(jiǎn)樸安靜的生活，踐行著美好的祈愿。想必曹雪芹先生也是這個(gè)意思，字里行間，他仿佛在對(duì)我們說(shuō)，一切繁華都是紅樓一夢(mèng)，何苦為兒女情長(zhǎng)苦苦糾纏，何苦為人情世故操勞奔波，何苦為瑣屑小事?tīng)?zhēng)喋不休，何苦為追求金錢嘔心瀝血，何苦徒增無(wú)盡煩惱。心安即是歸處。
雖然《紅樓夢(mèng)》只是一部文學(xué)作品，但它真是把“人”寫(xiě)絕了：人的美好，人的智慧，人的劣性，人的悲哀。讀這樣的作品，我們便懂得了自己，懂得了我們的家庭，懂得了我們的民族國(guó)家。向曹雪芹先生致敬，正因有了他，榮辱興衰、人性冷暖盡收眼底。向那些努力修行品德的志士致敬，英雄造時(shí)勢(shì)，唯愿不再是個(gè)傳說(shuō)。
今天，我向大家推薦一本書(shū)，它的名字叫《紅樓夢(mèng)》?！都t樓夢(mèng)》原名《石頭記》，是曹雪芹花費(fèi)十年時(shí)間，刪改5次還未能完成的一部文學(xué)巨著。曹雪芹曹雪芹留下的《紅樓夢(mèng)》只有80回，我們通常看到的有120回，一般認(rèn)為是高鶚續(xù)寫(xiě)的。
《紅樓夢(mèng)》的藝術(shù)世界如此迷人，可以毫不夸張地說(shuō)，在中國(guó)的小說(shuō)史上還沒(méi)有哪一部小說(shuō)能像《紅樓夢(mèng)》這樣細(xì)致入微而又氣勢(shì)宏大地表現(xiàn)人們現(xiàn)實(shí)生活?！都t樓夢(mèng)》是一個(gè)豐富、完整的人間世界，是一個(gè)絕妙的藝術(shù)天地，然而，《紅樓夢(mèng)》是很難讀懂的一部小說(shuō)，曹雪芹說(shuō)他的《紅樓夢(mèng)》是：“滿紙荒.唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味?”告訴我們這部作品具有十分深?yuàn)W的意味。讓我們細(xì)心品嘗，才能嘗出味道。
《紅樓夢(mèng)》把中國(guó)古典小說(shuō)推上了巔峰，自從它問(wèn)世之初，就得到廣大讀者們的喜愛(ài)，然而，它的作者曹雪芹在其生前和身后相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間里，都一直不為人所知。曹雪芹就是因?yàn)闅v經(jīng)滄桑，才寫(xiě)出來(lái)了遠(yuǎn)近聞名的《紅樓夢(mèng)》。
如果你問(wèn)我，我最崇拜的文學(xué)家是誰(shuí)，我會(huì)毫不猶豫地回答——曹雪芹。
曹雪芹少年時(shí)在江寧織造府經(jīng)歷了一段富貴風(fēng)流的生活。后來(lái)，曹家被抄，曹雪芹隨家人遷回北京，后來(lái)創(chuàng)作了《紅樓夢(mèng)》這部名著。我認(rèn)識(shí)曹雪芹也就是從閱讀《紅樓夢(mèng)》開(kāi)始的。
剛開(kāi)始讀《紅樓夢(mèng)》，只是湊個(gè)熱鬧，大致瀏覽一遍，并沒(méi)有體會(huì)到《紅樓夢(mèng)》的內(nèi)在含義。漸漸地，聽(tīng)了百家講壇《劉心武揭秘紅樓夢(mèng)》，也開(kāi)始閱讀原著，才真正懂得了《紅樓夢(mèng)》的主旨思想及“康雍乾”三朝的社會(huì)狀況，也體會(huì)到曹雪芹“十年辛苦不尋常。”從此之后，我便對(duì)《紅樓夢(mèng)》愛(ài)不釋手，也十分崇拜曹雪芹。
崇拜一個(gè)人，總該有些理由。
首先，曹雪芹的文筆著實(shí)令我佩服。生動(dòng)典雅的語(yǔ)言，傳神入微的人物描寫(xiě)，伏筆的精細(xì)運(yùn)用，詩(shī)句、詞曲的點(diǎn)綴得當(dāng)，都使《紅樓夢(mèng)》在文筆方面顯得別出心裁，給人以詩(shī)情畫(huà)意的特殊韻味和美感;經(jīng)典場(chǎng)景和細(xì)節(jié)生動(dòng)傳神，活靈活現(xiàn)，讓人有身臨其境之感。
還記得《紅樓夢(mèng)》第三回描寫(xiě)王熙鳳的片段嗎?“頭上戴著金絲八寶攢珠髻，綰著朝陽(yáng)五鳳掛珠釵，項(xiàng)上戴著赤金盤(pán)螭瓔珞圈，裙邊系著豆綠宮絳，雙衡比目玫瑰佩，身上穿著縷金百蝶穿花大紅洋緞?wù)y襖，外罩五彩刻絲石青銀鼠褂，下著翡翠撒花洋縐裙。一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉，身量苗條，體格風(fēng)騷，粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞?！边@生動(dòng)形象的描寫(xiě)，入情入神之至，細(xì)微處見(jiàn)真功夫，清新工麗，一個(gè)美艷而又極具威嚴(yán)的貴族少婦形象躍然紙上，讓人過(guò)目難忘，嘆為觀止。細(xì)細(xì)品味《紅樓夢(mèng)》，便會(huì)發(fā)現(xiàn)字里行間還有更多絕妙的文筆，比如黛玉葬花那一段，“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐”，寫(xiě)得繽紛多彩，凄婉動(dòng)人，正應(yīng)了那句“字字看來(lái)皆是血”。曹雪芹以無(wú)可比擬的傳神之筆，給后人留下一幅封建社會(huì)末期極其生動(dòng)的歷史畫(huà)卷。
大家都佩服曹雪芹的文筆，殊不知這些“傳神之筆”得益于曹雪芹“十年辛苦不尋常”。大約在乾隆十年，曹雪芹開(kāi)始創(chuàng)作《紅樓夢(mèng)》的初稿《風(fēng)月寶鑒》。而此時(shí)他移居北京西郊，只能靠賣字畫(huà)和福彭、敦誠(chéng)等親友的救濟(jì)為生。曹雪芹長(zhǎng)恨半生潦倒，一事無(wú)成，于是他發(fā)憤圖強(qiáng)，立志有所成就。
曹雪芹“補(bǔ)天”之志從未懈怠，直至晚年，曹雪芹的個(gè)人奮斗依舊遭遇艱難險(xiǎn)阻，他的朋友敦誠(chéng)勸他知難而退，專心著書(shū)。而曹雪芹亦不負(fù)所望，隱居西山的十多年，多次批閱增刪文稿《風(fēng)月寶鑒》。但不幸又一次降臨在曹雪芹身上。在曹雪芹四十八歲那年，其幼子夭亡，因此曹雪芹陷于過(guò)度的憂傷和悲痛，從此臥床不起。就是這樣貧病交加，曹雪芹依然以堅(jiān)韌不拔的毅力，將舊作“披閱十載，增刪五次”，寫(xiě)成了巨著《紅樓夢(mèng)》。
另外，曹雪芹的反抗與挑戰(zhàn)精神也同樣令我敬佩。這一點(diǎn)，在《紅樓夢(mèng)》一書(shū)中充分體現(xiàn)?！都t樓夢(mèng)》以描寫(xiě)賈、王、史、薛四大封建家族的衰亡和貴族青年賈寶玉與林黛玉的愛(ài)情悲劇，深刻的鞭撻了封建禮教的罪惡。這種打擊批判封建社會(huì)的書(shū)籍在當(dāng)時(shí)的封建社會(huì)是絕不允許流傳、抄寫(xiě)的。一經(jīng)發(fā)現(xiàn)，不但會(huì)給曹雪芹本人引來(lái)殺身之禍，還會(huì)使整個(gè)家族受到牽連，而曹雪芹卻并不為此而畏懼，明寫(xiě)、暗寫(xiě)以及伏筆相結(jié)合，可謂“草蛇灰線，伏脈于千里之外”，巧妙地交代出當(dāng)時(shí)的歷史背景。向后人們展現(xiàn)出“康雍乾”三朝的社會(huì)背景與生活。這就是曹雪芹。
探尋“紅樓”，尋根溯源：才知雪芹，別樣非凡!
無(wú)邪。
朗日高照，清風(fēng)拂袖，湘云如頑童，眸藏岫玉，盛滿光華瀲滟的笑意?？v然家道漸衰，身世坎坷，即便權(quán)貴世界的老花眼難以看慣鐘靈毓秀的生命，湘云的身邊依舊清歌笑語(yǔ)連綿四載，看罷榮辱唱舒懷。她的無(wú)邪，宛若山澗中皎凈清透的融雪，一顆虎牙，一斛笑意，澄澈如斯。
孩子們終會(huì)長(zhǎng)大，可就算浮游人際，輾轉(zhuǎn)四方，也別弄丟了這份至美——。
年年歲歲，天真無(wú)邪。
無(wú)忌。
戒防甚嚴(yán)的大觀園，因有湘云的無(wú)忌無(wú)畏漾開(kāi)旖旎的漣漪。她扮作男兒，俏麗中雜染風(fēng)流雋逸，好似任疏狂趁年少的公子，俊朗逸仙。霜凝之時(shí)，蘆雪亭篆煙染銅樽，蕊雪雀躍娉婷，而她任青衫繡成深碧，只一心在這琉璃世界中割腥啖膻。如其所愿，“是真名士自風(fēng)流?！贝酱汗饩b約，她又于酒暖花深間一壺醉清晝，欹倚涼石，枕簇芍藥，天光云影，空水澄鮮，唯聽(tīng)見(jiàn)夢(mèng)中人猶作囈語(yǔ)，亦有幾分意氣飛揚(yáng)。
人間至美，無(wú)忌不悔。
無(wú)隔。
前些日子在《人間詞話》中讀到”無(wú)隔“一詞，頓時(shí)萌生出對(duì)湘云的思考——她是書(shū)里書(shū)外的雅俗共賞，既無(wú)視高低貴賤，又不拘于男女之別，或許這便是曹公將海棠賦予湘云的緣由。無(wú)香的海棠不似空谷幽蘭清冷，不似國(guó)色牡丹富麗，卻自古以來(lái)與世人多了幾分親近，肆意的花姿燦若煙火。
人們素來(lái)喜愛(ài)林瀟湘之孤高清麗，薛蘅蕪之玲瓏處事，而我偏以為史湘云身邊別有洞天——紅樓夢(mèng)中至美的女子自然懷揣著至美的性情。
那么，我們作為行走世間真實(shí)存在的人呢?
無(wú)論是處于廟堂之高，還是行于江湖之遠(yuǎn)，無(wú)論我們是談笑鴻儒還是往來(lái)白丁，我們都不應(yīng)忘記無(wú)隔之美。依我一己之見(jiàn)，每個(gè)人都該如一卷行書(shū)，既不會(huì)潦草難認(rèn)傷人心，又不會(huì)嚴(yán)謹(jǐn)端方而至于無(wú)趣，水墨卷軸下，是力透紙背的書(shū)寫(xiě)，一筆一字銀鉤鐵劃。
無(wú)隔相待，何等美好。
無(wú)雙。
“中國(guó)人既溫暾又酷烈?！蹦拘娜缡钦f(shuō)?？芍^誠(chéng)哉斯言。反差極大的風(fēng)調(diào)出人意料地糅合在一起，卻彰顯了人格的張力和氣度的不凡。
人格的張力，物性的多元，此乃我華夏之非凡氣魄——。
人間至美，天下無(wú)雙。
紅樓大夢(mèng)，厚重的書(shū)頁(yè)留給我們的，豈止是一硯盈鼻的玄香?金陵女子的音容笑貌，世家大族的盛衰榮辱引來(lái)無(wú)數(shù)文人墨客鋪卷抒懷，而我也于此，暫且借了紅樓夢(mèng)中史大姑娘的顰笑言行，感一回人間瑰麗旖旎的至美風(fēng)光。
我殷切期盼每位讀者在閱讀《紅樓夢(mèng)》時(shí)，別忘了留意枕霞舊友之至美，更別忘了多加思考，我們應(yīng)怎樣守住這些小美好。
千里之行，俯仰之間，不亂于形，不惑于心，堅(jiān)守至美，追求本心。
愿每一人都能秉持無(wú)邪，葆其天真，宛若孩童;。
愿每一人都敢與無(wú)忌，風(fēng)華正茂，從心所欲;。
愿每一人都心存無(wú)隔，偶值林叟，談笑無(wú)歸;。
愿每一人都勇追無(wú)雙，充盈人格，成就不凡;。
愿每一人都欣于感悟“人間至美枕霞來(lái)”，與余同好，以此共勉。
那時(shí)的我，大腦還不夠成熟，就已經(jīng)走進(jìn)了一扇時(shí)光大門(mén)——《紅樓夢(mèng)》。
《紅樓夢(mèng)》是一顆種子，它在我幼小的心靈中生根發(fā)芽。五歲時(shí)，電視里它使我悟得了人世間的善、美、樂(lè)、苦、惡，把我通向一個(gè)充滿紛爭(zhēng)的世界。八歲時(shí)，我偷偷地從媽媽的書(shū)架拿下捧著它，我會(huì)好奇。因?yàn)闊裘杂腥o(wú)比;我會(huì)傷心，因?yàn)轺煊窈逇w天。十歲時(shí)，它把我送進(jìn)了一個(gè)趣味橫生、詩(shī)韻豐滿的世界?！袄@堤柳借三高翠，隔岸花分一脈香。”
《紅樓夢(mèng)》是一顆紅寶石，它發(fā)出的異彩深深吸引了我，讓我情不自禁地打開(kāi)通向古代王府的大門(mén)。在那充滿了趣、韻、美、苦的海洋中盡情地遨游。
《紅樓夢(mèng)》還是一個(gè)夢(mèng)，是一個(gè)品質(zhì)之夢(mèng)，是一個(gè)趣味之夢(mèng)，還是一個(gè)愛(ài)恨交加的夢(mèng)。
月灑清輝，夜已降臨。小老鼠臺(tái)燈下有一個(gè)瘦瘦的身影，那就是我。唔，我該打開(kāi)哪扇門(mén)呢?我輕輕翻開(kāi)一頁(yè)，那是《湘云醉酒》。我用心讀著：眾人聽(tīng)了，都笑著去看。見(jiàn)湘云睡在假山上的石凳上，四面盛開(kāi)的芍藥花飛了一身，手中的扇子也掉到了地上……十分生動(dòng)有趣。
“嚓——”我打開(kāi)了一扇。哦，那是《寶黛定情》。再讀：他們終于都明白了自己在深愛(ài)的對(duì)方，而對(duì)方也在深愛(ài)著自己。這話可所謂情真意切。
“哧——”我又翻開(kāi)一篇。唔，是《寶玉挨打》。我用心再讀：他又見(jiàn)仆人不敢使勁打，自己搶過(guò)板子，往死里打了三四十下……此時(shí)，寶玉的恨纏繞在一起，讓人越發(fā)覺(jué)意味深長(zhǎng)。
《紅樓夢(mèng)》，你是我通向成熟的一扇門(mén)，一扇時(shí)光大門(mén)。
我曾聽(tīng)爺爺過(guò)說(shuō)過(guò)，他最喜歡品讀《紅樓夢(mèng)》：紅樓夢(mèng)的最大之處在于它體現(xiàn)了一種落敗的趨勢(shì);不管是家族的，愛(ài)情的，仕途的，都是走向了沒(méi)落，適當(dāng)反抗也捍衛(wèi)自己利益必須的。以悲劇做結(jié)尾的中國(guó)古典并不多見(jiàn)。
我不明白爺爺說(shuō)的意思，于是我?guī)е闷娴男挠种匦伦哌M(jìn)了《紅樓夢(mèng)》的世界。曾經(jīng)，我一直認(rèn)為那富麗堂皇的大觀園是溫柔的女兒鄉(xiāng)，是多少人夢(mèng)寐以求的地方。而現(xiàn)在重讀紅樓夢(mèng)的我知道自己錯(cuò)了。在那如此富裕的紅燈綠酒生活下，竟掩蓋了世界如此骯臟的一面。小說(shuō)的內(nèi)容很多，但令我最動(dòng)容的賈寶玉和林黛玉那愛(ài)情悲劇。
或許吧，林黛玉是有些小肚雞腸，是有些嬌柔做作。但我們?nèi)詮乃囊谎砸恍兄懈惺芩臏厝崤c多才。我也并不否認(rèn)薛寶釵很完美，她的大方，孝敬是書(shū)的亮點(diǎn)。但是，她在完美，也只是封建社會(huì)的塑造品，沒(méi)有自己的思想，如娃娃般只知道一味的服從長(zhǎng)輩的命令。相比之下，叛逆的賈寶玉和孤寂冷傲的林黛玉卻給我另一番體會(huì)。
“花飛花謝花滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐?”也許有人會(huì)說(shuō)花謝是自然規(guī)律，又那樣假惺惺的葬花呢?你們不懂，黛玉這是把花比喻自己，感嘆自己會(huì)不會(huì)這些花一樣，等到花期一過(guò)，也會(huì)像花兒一樣孤零零的落下，沒(méi)人問(wèn)?我只能佩服作者了，黛玉葬花已經(jīng)暗示了最后她悲慘的結(jié)局。
當(dāng)所有人都沉浸在與親人團(tuán)聚時(shí)的喜悅中，只有黛玉在哪獨(dú)自一人傷心。沒(méi)人會(huì)懂她，自從她踏進(jìn)賈府的那一刻，她必須小心謹(jǐn)慎，注意自己的言行，一不小心說(shuō)錯(cuò)了什么或做錯(cuò)了什么，就會(huì)惹來(lái)人的嘲笑。寄人籬下久了，使她變成了在一些人看來(lái)小肚雞腸的樣子。
當(dāng)賈府一片喜氣洋洋時(shí)，所有人都在為賈寶玉和薛寶釵的婚事做準(zhǔn)備的時(shí)候。瀟湘竹院卻是另一番景象，面色蒼白的黛玉等著賈寶玉的到來(lái)，沒(méi)想到等待的卻是心上人要成親的消息?？蓿抟呀?jīng)無(wú)濟(jì)于事了，黛玉帶著無(wú)奈走完了自己的一生。
有些人認(rèn)為這本書(shū)無(wú)非只是寫(xiě)了一個(gè)三角戀愛(ài)的糾葛，但《紅樓夢(mèng)》也折射出了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗以及人們不知反抗的觀念?！ずJ僧亂判葫蘆案，尤二姐的吞金自殺……都證明了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗。
確實(shí)如此我們必須要有反抗精神。如果當(dāng)時(shí)薛寶釵不答應(yīng)嫁給賈寶玉，那故事的結(jié)局就不會(huì)這樣了。所以我們?cè)诂F(xiàn)代這個(gè)社會(huì)，要有反抗精神，如果當(dāng)初日本侵略我們，我們?nèi)绻徽酒饋?lái)反抗那么也不會(huì)有現(xiàn)在的新中國(guó)。所以我呼吁大家適當(dāng)?shù)姆纯故潜厝?，不要到以后再后?
《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)四大名著之一，是我國(guó)古代小說(shuō)的巔峰之作，我早就心向往之，尤其是耳畔響起“天上掉下個(gè)林妹妹，似一朵輕云剛出岫，嫻靜猶如花照水，行動(dòng)好比風(fēng)佛柳”那悠揚(yáng)的越劇時(shí)，我更是讀之入神。
《紅樓夢(mèng)》講述的是因皇親而榮華富貴的賈府逐漸走向沒(méi)落，最后因家庭成員獲罪被抄家，終于繁華成空的悲劇故事。《紅樓夢(mèng)》里，有精明潑辣、圓滑狠毒的王熙鳳，多愁善感、才思敏捷的林黛玉，叛逆多情、貪玩厭學(xué)的賈寶玉……而我也是眾多癡人中的一個(gè)，也曾偷偷地為寶黛抹了不少眼淚，暗恨自己不在小說(shuō)的章節(jié)中，不能幫他們一把。有時(shí)會(huì)為了它坐在角落里暗自傷神，因?yàn)椋笥^園里有在我心中留下抹不去痕跡的人。
此人便是林黛玉，嫻靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。黛玉是美的。她原是三生河畔的一株仙草，集天地之靈氣，下世為人，故，她是有靈性的，她的詩(shī)也是有靈性的。然而，她的身世卻讓她的性格十分敏感，有些偏頗，旁人嘆她尖刻，而我卻覺(jué)得恰是如此，她才能詩(shī)風(fēng)玉琢，因?yàn)槊舾惺窃?shī)人的神經(jīng)?！百|(zhì)本潔來(lái)還潔去”道盡心中無(wú)限事，在我心中，她是纖塵不染的仙子。
當(dāng)讀到《葬花吟》中“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐?”時(shí)，我似乎看見(jiàn)花一朵一朵地凋謝了，花瓣隨風(fēng)滿天飛舞，花兒那曾經(jīng)的清香，也沒(méi)有了?？墒钦l(shuí)會(huì)來(lái)憐惜它們呢?只有孤單瘦弱的林黛玉!但是當(dāng)林黛玉也香消玉殞時(shí)，還有誰(shuí)會(huì)來(lái)憐惜花兒，有誰(shuí)會(huì)來(lái)想念可憐的她呢?難怪她要發(fā)出“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”的感慨!當(dāng)林黛玉聽(tīng)說(shuō)寶玉和寶釵成親，她的病情惡化，奄奄一息，上氣不接下氣時(shí)，她把自己最心愛(ài)的詩(shī)稿、手絹和著自己的淚、自己的血都燒光時(shí)，真讓人潸然淚下!她燒的豈只是詩(shī)稿，而是她所有的寄托!她的靈魂!
看完書(shū)，掩卷思考。我覺(jué)得寶玉和黛玉悲劇式的結(jié)果，讓我感懷不已。一部紅樓夢(mèng)，它是聲聲控訴，封建思想毀了多少有情之人?？衫潇o思考，生活在封建社會(huì)的他們，結(jié)果自然是注定的。想到自己，成長(zhǎng)在一個(gè)日新月異的美好新社會(huì)里，生活在一個(gè)幸福美滿的和諧大家庭里，我要珍惜來(lái)之不易的機(jī)會(huì)，保持濃厚的學(xué)習(xí)興趣，持之以恒地刻苦學(xué)習(xí)、放飛自己的夢(mèng)想。
《紅樓夢(mèng)》是一部中國(guó)經(jīng)典的文學(xué)巨著，是曹雪芹耗盡全部心血?jiǎng)?chuàng)作的曠世杰作，對(duì)后人影響巨大的作品。作品通過(guò)描寫(xiě)賈府的由盛到衰，揭示了封建社會(huì)必將走向沒(méi)落的命運(yùn)。小說(shuō)中賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情悲劇，也正是對(duì)封建社會(huì)血與淚的控訴。
作為一部文學(xué)巨著，《紅樓夢(mèng)》的文學(xué)藝術(shù)鑒賞性是非常高的。比如《劉姥姥進(jìn)大觀園》中，寫(xiě)到眾人被劉姥姥逗笑的情節(jié)就十分精彩，讓讀者有如置身其中的感受?！啊废嬖茡尾蛔×?，一口飯噴了出來(lái);林黛玉笑岔了氣，伏著桌哎喲哎喲;寶玉早滾到祖母懷里，賈母笑得摟著寶玉叫心肝……”同是寫(xiě)笑，每一個(gè)人的神態(tài)動(dòng)作卻各不相同，描寫(xiě)生動(dòng)、形象、具體，從側(cè)面襯托出劉姥姥的風(fēng)趣幽默，以及賈府上下喜歡她的原因。
《紅樓夢(mèng)》里的人物眾多，出場(chǎng)的人物就有四百多個(gè)，許多人物的性格特點(diǎn)個(gè)性鮮明，栩栩如生。其中賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、劉姥姥等都是家喻戶曉的人物。就說(shuō)賈寶玉吧，他表面上玩世不恭、頑劣、輕挑，內(nèi)心卻是善良純真。他雖然出生貴族家庭，但他卻厭惡自己所在的封建階級(jí)，認(rèn)為人只有善惡美丑之分，從沒(méi)有貴賤之分，是封建社會(huì)的叛逆者。“女人是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉”，他的這句話充分體現(xiàn)了他同情女性，尊重女性，崇尚人權(quán)平等、男女平等的可貴觀念。特別是他與林黛玉純潔的愛(ài)情，更體現(xiàn)了他思想的成熟性。
再來(lái)看林黛玉，她性格純真率直、清高孤傲、多愁善感，骨子里透出的對(duì)封建道德的叛逆，深深地吸引著寶玉。她的“儂今葬花入笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)”“一朝春盡紅顏老，花落入亡兩不知”，寄托了黛玉凄涼的身世之感，但也從另一個(gè)角度讓我們看到中國(guó)古代社會(huì)閨閣中優(yōu)秀的文學(xué)才女的風(fēng)范。
《紅樓夢(mèng)》不僅是我們中國(guó)文學(xué)的璀璨明珠，更是世界文學(xué)的絢麗瑰寶。今后，它將一如既往地以無(wú)窮的魅力吸引更多的讀者。
勝似男子。
我欽佩王熙鳳的精干和潑辣----獨(dú)自一人，支撐著榮國(guó)府這棟搖搖欲墜的大廈;。
我喜歡寶釵的穩(wěn)重和平易----矜持端莊、心地善良、知情達(dá)理;。
我贊嘆探春的精明和聰慧----在大觀園里小試牛刀，便有了興利革弊之效;。
……。
黛玉的“天盡頭，何處有香丘?”纏綿悲凄，風(fēng)流別致。
寶釵的“眼前道路無(wú)經(jīng)緯，皮里春秋空黑黃”，“好風(fēng)憑借力，送我上青云”含蓄渾厚，透出一種力的追求。
探春的“玉是精神難比潔，雪為肌膚易消魂”，“短鬢冷沾三徑露，葛巾香染九秋霜”,黯然銷魂，扣人心弦。
在此中，黛玉和寶玉的故事更令我心動(dòng)。
西面的銀山、東面的銅山，卻偏愛(ài)那座孤冷的北山，情愿用一生去廝守它的清冷與孤寂。
索至深……。
這幾天，媽媽讓我重新看了一遍中國(guó)名著《紅樓夢(mèng)》。
其實(shí)在7、8歲時(shí)，我看過(guò)這本書(shū)，里面賈寶玉整天跟女孩子在一起玩，女聲女氣的，而林黛玉整天哭哭啼啼的，為一朵花都能傷心半天，當(dāng)時(shí)，我很不理解，覺(jué)得這里的男女都是沒(méi)事找事的人，而我現(xiàn)在重新讀一遍才理解“滿紙荒.唐言，一把辛酸淚，都云作者癡，誰(shuí)解其中味?”的含意。
在《紅樓夢(mèng)》中的金陵十二釵有：薜寶釵、賈元春、賈探春、史湘云、妙玉、賈迎春、賈惜春、王熙鳳、賈巧、李紈、秦可卿。她們各有各的悲慘命運(yùn)。如：賈元春暴病而亡;賈探春遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng);賈迎春被嫁給了一個(gè)惡少;史湘云的丈夫早死，后來(lái)史湘云被買到青樓;秦可卿上吊而死……從金陵十二釵的悲慘命運(yùn)反印了當(dāng)時(shí)社會(huì)的封建思想使許多人得不到幸福。
許多人看《紅樓夢(mèng)》印象最深的，一般都是林黛玉和賈定玉。林黛玉從小就聰明清秀，絕麗無(wú)雙，氣質(zhì)脫俗，淡雅若仙。與詩(shī)書(shū)為伴，但父母讓她讀書(shū)認(rèn)字。母新去世后黛玉到京，與寶玉一同深得賈母關(guān)愛(ài)。不久父親痛故，她便長(zhǎng)住賈府，與寶玉相愛(ài)，她雖然是寄人籬下的孤兒，但她生性孤傲，天真率性，和寶玉同為封建的叛逆者，從不勸寶玉走封建的仕官之道。她蔑視功名權(quán)貴，當(dāng)寶玉把北靜王所贈(zèng)的名貴念珠送給她時(shí)，她說(shuō)：“什么臭男人拿過(guò)的，我不要它?！倍芟矚g丫環(huán)鶯兒編的花籃。盡管整個(gè)賈府都說(shuō)：“寶玉和黛玉是一對(duì)神仙眷侶?！笨墒沁@一段被賈母、王夫人與薜姨媽等人給殘忍地扼殺了。最后林黛玉焚稿斷癡情，在寶玉與寶釵二人成婚時(shí)的一刻淚盡而逝。到后來(lái)，賈寶玉看破紅塵遁入空門(mén)出家為僧。
《紅樓夢(mèng)》是一個(gè)悲情故事，由一個(gè)封建家庭由盛轉(zhuǎn)衰的歷程反映了封建社會(huì)的興衰史。讀著它，我時(shí)而高興時(shí)而憂傷，時(shí)而感慨時(shí)而憤怒，讓我想到很多很多。
初三紅樓夢(mèng)的學(xué)生讀后感篇九
攬寬容在心，青春不遠(yuǎn)。
“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。”翩翩的落花與你那一身黛綠的裝著構(gòu)成了一副凄美的國(guó)畫(huà)。畫(huà)中的你是如此孤傲卻又弱不禁風(fēng)，你那妖嬈的姿態(tài)，展現(xiàn)的是封建社會(huì)也不能阻擾的魅力，那是中華民族幾千年文化所成就的姿態(tài)。一滴滴眼淚，一片片花瓣，這樣的情景又怎會(huì)不令人痛心？黛玉啊，要是你能帶著寬容出發(fā)，寬容人間無(wú)法挽回的事，寬容你身邊的人，把小氣和高傲咽在肚子里，那留下的就是嫵媚的笑容，續(xù)寫(xiě)的就是令人羨慕的人間喜劇??！
黛玉是如此，而現(xiàn)實(shí)生活中又有誰(shuí)能真正做到寬容呢？那天，太陽(yáng)炙烤著大地。我正坐在教室看書(shū)，不知在什么時(shí)候，你來(lái)到我的身邊，不小心把我的文具盒摔壞了，你跟我道歉，我認(rèn)為你是故意的，便不接受你的道歉，和你反駁起來(lái)，最后我們的友誼破滅了，因?yàn)槲业男夂酮M窄的心胸失去了你這個(gè)朋友。事后我想過(guò)，若我用寬容的心胸來(lái)原諒你，也許我們的友誼還會(huì)長(zhǎng)長(zhǎng)久久。
曾幾何時(shí)，我們因狹隘的心胸傷了別人純潔的心；曾幾何時(shí)，我們因小氣失去朋友；曾幾何時(shí)，我們因?qū)捜荻腋Ｃ篮谩?。讓我們一起帶著寬容出發(fā)，路上春色正好！
初三紅樓夢(mèng)的學(xué)生讀后感篇十
近日讀完《紅樓夢(mèng)》，才明確其妙地方在。
《紅樓夢(mèng)》以賈、史、王、薛四大家族為背景，以圍繞事關(guān)賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開(kāi)的.一場(chǎng)封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭(zhēng)為情節(jié)主線，以賈寶玉和林黛玉這對(duì)叛逆者的悲劇為重要內(nèi)容，通過(guò)對(duì)以賈府為代表的封建家族沒(méi)落過(guò)程的活潑描寫(xiě)，而深入地揭露和批判了封建社會(huì)種種黑暗和腐朽，進(jìn)一步指出了封建社會(huì)已經(jīng)到了"運(yùn)終權(quán)盡"的末世，并走向覆滅的歷史趨勢(shì)。
《紅樓夢(mèng)》以上層貴族社會(huì)為中心圖畫(huà)，極其真實(shí)地，活潑地描寫(xiě)了十八世紀(jì)上半葉中國(guó)末期封建社會(huì)的全部生活。全書(shū)范圍雄偉，構(gòu)造嚴(yán)謹(jǐn)，人物活潑，語(yǔ)言精美，此外還有一些明顯的藝術(shù)特色，值得后人品味，鑒賞。
作者充分運(yùn)用了我國(guó)書(shū)法，繪畫(huà)，詩(shī)詞，歌賦，音樂(lè)等各類文學(xué)藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統(tǒng)手段，展示了一部社會(huì)人生悲劇。如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補(bǔ)裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表現(xiàn)在人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩(shī)化的眉眼，智慧的神色，深意的微笑，動(dòng)人的低泣，脫俗的情趣，瀟灑的文采……這一切，都是作者憑借我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富藝術(shù)素養(yǎng)培育出來(lái)的，從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充斥詩(shī)情畫(huà)意的特殊韻味，飄散著東方文化的芳香。
曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中真實(shí)地再現(xiàn)了人物的復(fù)雜性，使我們讀來(lái)猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實(shí)可信，《紅樓夢(mèng)》中的賈寶玉"說(shuō)不得賢，說(shuō)不得愚，說(shuō)不得善，說(shuō)不得惡，說(shuō)不得正大光亮，說(shuō)不得混帳惡賴，說(shuō)不得聰慧才俊，說(shuō)不得庸俗平常"，令人徒加評(píng)論。不僅賈寶玉，林黛玉這對(duì)寄托了作者人格美，精力美，理想美的主人公是如此，甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物，也沒(méi)有將她寫(xiě)得"全是壞"，而是在"可惡"之中交錯(cuò)著某些“可愛(ài)”，從而表現(xiàn)出種種矛盾復(fù)雜的實(shí)際情況，形成性情“迷人的真實(shí)”。
作者善于通過(guò)那些看來(lái)十分平常的，日常生活的藝術(shù)描寫(xiě)，揭示出它所蘊(yùn)藏的不尋常的審美意義，甚至連一些不成文的，史無(wú)記錄的社會(huì)習(xí)慣和細(xì)節(jié)，在紅樓夢(mèng)里都有具體活潑的刻畫(huà)。
《紅樓夢(mèng)》在思想內(nèi)容和藝術(shù)技巧方面的精彩造詣，不僅在國(guó)內(nèi)成為"中國(guó)小說(shuō)文學(xué)難以征服的頂峰"。而且在國(guó)際上也受到許多國(guó)家學(xué)者的器重和研討，有法國(guó)評(píng)論家稱頌說(shuō)："曹雪芹具有普魯斯特敏銳的目光，托爾斯泰的同情心，繆塞的才智和風(fēng)趣，有巴爾扎克的洞察和再現(xiàn)全部社會(huì)的自上而下各階層的能力。”
初三紅樓夢(mèng)的學(xué)生讀后感篇十一
《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)四大名著之一，讀她的人總會(huì)對(duì)書(shū)中的故事有一些感想，下面，我就談?wù)勛约旱母形虬伞?/p>
《紅樓夢(mèng)》通篇都告訴我們一個(gè)大道理--富貴榮華一場(chǎng)夢(mèng)，只有最后，你才一忽兒發(fā)現(xiàn)，原來(lái)人生需要的不是這些。明朝有詞云："是非成敗轉(zhuǎn)頭空。古今多少事，都付笑談中。"有人在人生的道路上狂奔，最后才發(fā)現(xiàn)是個(gè)折返跑。
書(shū)中的人物也值得一提。我最喜歡黛玉，不僅僅為她的才華，還為她高雅的思想性格。她看不慣趨炎附勢(shì)、藏奸使詐的人們，鄙視文人的庸俗，她像一朵潔白的玉蘭花一樣清淡雅潔。寶釵人如其名，是一根寶貴的金釵。她只有一點(diǎn)不如黛玉--思想的高潔。有一首詩(shī)詠二人："可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋。"寶玉對(duì)二人的感情十分深刻，書(shū)中說(shuō)他"空對(duì)山中高士晶瑩雪，不忘世外仙姝寂寞林"?？梢?jiàn)寶黛相思之深。
元春當(dāng)了皇妃，臨死才明白榮華富貴是靠不住的；惜春卻早已將三春看破，桃紅綠柳待如何；王鳳姐機(jī)關(guān)算盡太聰明，反倒誤了卿卿性命；諾大一個(gè)賈府，最后家業(yè)凋零，飛鳥(niǎo)各投林！
《紅樓夢(mèng)》，終是一場(chǎng)夢(mèng)。
初三紅樓夢(mèng)的學(xué)生讀后感篇十二
常聽(tīng)人評(píng)價(jià)黛玉“小性子”甚至“心胸狹窄”，可我不這么認(rèn)為！因?yàn)樵谶@背后，只是因?yàn)樗谝鈱氂窳?，因?yàn)閻?ài)的深、愛(ài)的切，所以不能不介意。我總覺(jué)得寶玉給黛玉的'時(shí)間太少，黛玉的心太細(xì)膩，而寶玉卻體會(huì)不到。在她某個(gè)抑郁的瞬間，心情像是走丟的小孩沒(méi)了方寸，寶玉不該到來(lái)的問(wèn)候會(huì)被她駁回，狠狠的、兇兇的，卻是無(wú)心的，不是不接受，只是因?yàn)樘y受，于是她只有用詩(shī)來(lái)發(fā)泄內(nèi)心醞釀已久積壓不了的情感。
詩(shī)，是她美麗的靈魂，是她精神的寄托。每當(dāng)讀到她的詩(shī)，總有振人肺腑的感覺(jué)，每一個(gè)字，每一句話都像是一把尖銳鋒利的刀，深深地插入了讀者的心里，讓人有至窒息的幻覺(jué)，無(wú)形之中像是有誰(shuí)掐住了自己的喉嚨，掙脫不了的傷感，只能不情愿地放下書(shū)，讓自己慢慢地清醒過(guò)來(lái)。記得她的《葬花詞》：“依今葬花人笑癡，他年葬花依知是誰(shuí)？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”。讀完后像是被萬(wàn)箭穿心，肝腸寸斷般的陣痛。
初三紅樓夢(mèng)的學(xué)生讀后感篇十三
今天，我讀了被”批閱十載，增刪五次“的四大名著之一——《紅樓夢(mèng)》。紅樓夢(mèng)屬章回長(zhǎng)篇小說(shuō)，成書(shū)于清乾隆帝四十九年甲辰，也就是1784年，夢(mèng)覺(jué)主人序本正式題為《紅樓夢(mèng)》，它的原名為《石頭記》、《情憎錄》、《金陵十二釵》等。是我國(guó)古代最偉大的長(zhǎng)篇小說(shuō)，也是世界文學(xué)經(jīng)典巨作之一。最初的《紅樓夢(mèng)》是以手抄本形式流傳，只有前八十回(學(xué)者研究實(shí)為79回，今存第80回本是79回后半，后人割裂已足八十整數(shù);另有學(xué)者認(rèn)為今79、80二回本均為續(xù)作混入)。此后，《紅樓夢(mèng)》續(xù)作紛紛出籠，據(jù)統(tǒng)計(jì)，《紅樓夢(mèng)》續(xù)書(shū)種類高達(dá)百余種。最為紅學(xué)界關(guān)注的版本是《脂硯齋重評(píng)石頭記》，現(xiàn)通行的續(xù)作是由高鶚續(xù)全的一百二十回《紅樓夢(mèng)》。
書(shū)中以賈、史、王、薛四大家族為背景，以賈寶玉、林黛玉愛(ài)情悲劇為主線，著重描寫(xiě)賈、寧二府由勝到衰的過(guò)程。全面地描寫(xiě)封建社會(huì)末世的人性世態(tài)及種種無(wú)法調(diào)和的矛盾。
釵?？蓪氂袼阑畈淮饝?yīng)，賈母的話他壓根沒(méi)聽(tīng)進(jìn)去。大家都知道寶玉喜歡黛玉，鳳娘王熙鳳勸賈母說(shuō)先允了寶玉答應(yīng)他娶黛玉，到時(shí)候再把新娘一換不就行了。賈母覺(jué)得這是個(gè)好主意可是她哪里知道，王熙鳳是斷送了一對(duì)有情人，活活的把兩人給拆散了。
我感受到了王熙鳳很可惡，她明知道寶玉和黛玉是天造地設(shè)的一對(duì)有情人，還活活拆散了他倆。畢竟結(jié)婚是兩個(gè)家族的大事，可是她竟自作主張給寶玉變了婚事，還不讓寶玉去看黛玉，實(shí)在是可惡!由此，我也體會(huì)到了清朝社會(huì)的失敗，和貴族壓迫貧窮人民的不公平。
初三紅樓夢(mèng)的學(xué)生讀后感篇十四
有著“新紳士情人”之稱的型男林申2010年全新專輯的主打單曲《許我一個(gè)紅樓夢(mèng)》，于今日(4月7日)正式首發(fā)。與新版電視劇《紅樓夢(mèng)》有著深厚緣分的林申，見(jiàn)證了全劇組歷時(shí)四年的艱苦拍攝，因此林申特意借自己首張專輯的主打歌曲，來(lái)表達(dá)自己對(duì)全體演職人員的深深敬意。
歌曲《許我一個(gè)紅樓夢(mèng)》是香港著名音樂(lè)唱作人彭海桐(uku)和著名詞人崔恕，為林申量身打造的一首作品。該首作品曲風(fēng)古今結(jié)合，旋律悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)，以《紅樓夢(mèng)》原著中寶黛釵的愛(ài)情故事作為藍(lán)本，從一個(gè)現(xiàn)代人的角度來(lái)感悟并吟唱這段經(jīng)典的愛(ài)情故事。整首歌曲旋律追求悅耳、有親和力，瑯瑯上口，希望可以讓奔波、奮斗在人生路上的都市人在歌聲中舒緩一下緊張的情緒。
除此之外，作為一個(gè)見(jiàn)證者，林申希望用自己的這首歌曲向辛苦拍攝了四年的新版電視劇《紅樓夢(mèng)》的全體演職人員致敬：在歷時(shí)四年的拍攝制作過(guò)程中，林申目睹她們付出了太多太多，特別是恩師李少紅、曾念平夫婦，還有自己的母親李小婉，她們投入了非凡的毅力和激情，夜以繼日地辛勤工作。目前該劇已經(jīng)順利殺青首戰(zhàn)告捷，正在緊張后期制作中，預(yù)計(jì)不久就將和觀眾朋友見(jiàn)面，林申同時(shí)借《許我一個(gè)紅樓夢(mèng)》為電視劇預(yù)熱，衷心希望能讓的人關(guān)注并期待這部新版《紅樓夢(mèng)》在虎年的誕生。
盡管林申自小出生并成長(zhǎng)在電影人世家，踏入影視圈后又兩度結(jié)緣國(guó)際艾美獎(jiǎng)在影視表演方面頗有成績(jī)，但熱愛(ài)唱歌的林申一直有心將興趣發(fā)展為事業(yè)：從出道至今，林申已經(jīng)先后錄制過(guò)四首單曲，并與毛阿敏合唱了熱播電視劇《榮歸》的主題曲《公元一九九七》，網(wǎng)絡(luò)電影《電競(jìng)之王》的主題曲《魔獸之王》，還在歌舞劇《天地七月情》中獨(dú)唱了《愛(ài)你到天涯》。
初三紅樓夢(mèng)的學(xué)生讀后感篇十五
一句“滿紙荒唐言，一把辛酸淚！都云作者癡，誰(shuí)解其中味？”讓我們帶著作者的辛酸，走進(jìn)《紅樓夢(mèng)》的世界。
《紅樓夢(mèng)》是一個(gè)悲劇，也是曹雪芹先生的真實(shí)寫(xiě)照，是他批閱十載，增刪五次，字字看來(lái)皆是血，十年辛苦不尋常的產(chǎn)物。
《紅樓夢(mèng)》主要以賈寶玉，林黛玉，薛寶釵三人的愛(ài)情婚煙悲劇為軸線，以賈史王薛四個(gè)家族的興衰為線索，濃縮了整個(gè)封建社會(huì)的風(fēng)氣。
讓我感觸最深的還是寶玉娶親，根據(jù)王熙鳳的“調(diào)包計(jì)”明娶黛玉，實(shí)娶寶釵，當(dāng)寶玉欣喜地看著眼前的“林妹妹”不禁癡病又發(fā)。此時(shí)此刻，瀟湘館里的林黛玉，萬(wàn)念俱灰，焚去詩(shī)稿，憾然長(zhǎng)逝。不久寧榮二府被錦衣衛(wèi)查抄，賈母受次打擊，也魂歸地府。眾人陸續(xù)死的死，傷的傷，嫁的嫁，出家的出家，寶玉最終也看破紅塵，光頭赤足出家做和尚了。
《紅樓夢(mèng)》里，讓我印象最深刻的還是王熙鳳，曹雪芹對(duì)她的評(píng)價(jià)是機(jī)關(guān)算盡太聰明，反誤了卿卿性命。由此可以看出王熙鳳是多么的富有心機(jī)。在“鳳辣子”初見(jiàn)林黛玉時(shí)，她對(duì)林黛玉說(shuō)的話無(wú)非就是想表明她在賈府的身份尊貴和討好。賈母。王熙鳳也是個(gè)心狠手辣的主。王熙鳳過(guò)生日時(shí)和家相慶，不料賈璉卻在房里與鮑二的女人偷情。王熙鳳大炒大鬧，鮑二的女人上吊身亡。此后，賈璉又看上了寧府賈珍的小姨子尤二姐，并將其娶住在花枝港。王熙鳳得知后設(shè)計(jì)借刀殺人，必有尤二姐吞金自盡。
《紅樓夢(mèng)》耗盡了曹雪芹先生的十年心血。鑄成了這部巔峰之作。反映了當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的風(fēng)氣與形象。
3
自我介紹。
大家好，我叫田皓汛。我是一個(gè)愛(ài)好捕魚(yú)的小男生。每到周末，我就會(huì)提著魚(yú)網(wǎng)、拎著桶去河邊捕魚(yú)，看見(jiàn)魚(yú)兒在水中自由的游來(lái)游去，我的心中充滿喜悅，每當(dāng)成功捕獲小魚(yú)時(shí)，我會(huì)忍不住高興的大喊：“小魚(yú)，好樣的！”捕魚(yú)時(shí)光總是讓我覺(jué)得特別快，一捕就是兩三個(gè)小時(shí)?？粗约旱膽?zhàn)利品，心里有說(shuō)不清愉快。有時(shí)也會(huì)空手而歸，但我依舊很享受捕魚(yú)的過(guò)程。
我的家鄉(xiāng)在東方鎮(zhèn)――臚膛，四面環(huán)山，溪水為我們奏樂(lè)。是捕魚(yú)的好去處，哈哈哈，歡迎你到我家鄉(xiāng)來(lái)做客！
初三紅樓夢(mèng)的學(xué)生讀后感篇十六
一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕。若說(shuō)沒(méi)奇緣，今生偏又遇著他，若說(shuō)有奇緣，如何心事終虛化?一個(gè)枉自嗟呀，一個(gè)空勞牽掛。一個(gè)是水中月，一個(gè)是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒，怎經(jīng)得秋流到冬盡，春流到夏!
——《枉凝眉》。
《紅樓夢(mèng)》，一部含笑的悲劇?！都t樓夢(mèng)》不只描寫(xiě)了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽地控訴了封建貴族階級(jí)的無(wú)恥和墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時(shí)也暗示了這一家族所屬的階級(jí)和社會(huì)的必然崩潰和死亡。曹雪芹筆觸下所創(chuàng)造和熱愛(ài)的主人公是那些敢于反判那個(gè)垂死的封建貴族階級(jí)的貳臣逆子;所同情悼惜的是那些封建制度下的犧牲者;所批判和否定的是封建社會(huì)的虛偽道德和不合理的社會(huì)制度。一邊是木石前盟，一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會(huì)下必須追求的功名光環(huán)，一邊是心馳神往的自由之身。曹雪芹筆下的《紅樓夢(mèng)》為我們展現(xiàn)了這場(chǎng)無(wú)聲的較量。賈寶玉和林黛玉的悲劇愛(ài)情故事濃縮了這場(chǎng)較量的全部硝煙，“一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕”，“質(zhì)本潔來(lái)還潔去”，在面對(duì)封建禮教下的種種迫害和冷漠，甚至以生命的付出為代價(jià)，質(zhì)本潔的追求始終不棄。我們感嘆賈、林兩人愛(ài)情的悲劇的時(shí)候，看到了造成悲劇的一個(gè)重要因素：林黛玉的清高的個(gè)性，她的個(gè)性與當(dāng)時(shí)的世俗格格不入，無(wú)法與社會(huì)“融合”，她的自卑情結(jié)正是她自尊的體現(xiàn)，也是她悲劇的開(kāi)始。
《紅樓夢(mèng)》中她葬花的一段情節(jié)，是她的個(gè)性體現(xiàn)的焦點(diǎn)所在。她的自卑、自尊、自憐在她的《葬花詞》中袒露無(wú)遺：“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐?”“一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼，明媚鮮妍能幾時(shí)，一朝漂泊難尋覓?；ㄩ_(kāi)易見(jiàn)落難尋，階前愁煞葬花人，獨(dú)把花鋤偷灑淚，灑上空枝見(jiàn)血痕?！薄霸竷z此日生雙翼，隨花飛到天盡頭。天盡頭!何處有香丘?未若錦囊收艷骨，一捧凈土掩風(fēng)流。質(zhì)本潔來(lái)還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪?儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)?試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。”
一個(gè)世俗之人無(wú)法明白她的思緒，“爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪?儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)?”面對(duì)落花，她想到自己死后的情景，無(wú)法釋?xiě)眩咒鷾I下。在封建禮教前，她的自卑激發(fā)了她的自尊，當(dāng)寶玉挨打后，工于心計(jì)、精于世故的薛寶釵送來(lái)了藥丸，而且還用訓(xùn)教的口氣規(guī)勸寶玉改邪歸正。但作為封建禮教的叛逆者寶玉的支持人——善良孤傲的林黛玉卻只是一味地哭，把眼睛都哭成了桃兒一般，她的哭不是軟弱，她以哭這種獨(dú)特的情感體驗(yàn)來(lái)真誠(chéng)聲援寶玉，默默對(duì)抗封建禮教，因此只有他們二人的心才貼得最近，愛(ài)得最深。
“嫻靜似嬌花照水，行動(dòng)如弱柳扶風(fēng)，心較比干多一竅，病如西子勝三分”作者通過(guò)賈寶玉的眼睛為我們描繪了一個(gè)聰明多才、美貌體弱的病態(tài)美人。這么一個(gè)柔弱的女子，無(wú)視世俗的傳統(tǒng)規(guī)律，反其道而行之。在經(jīng)受了無(wú)數(shù)摧殘之后，生命盡頭到來(lái)之際，封建社會(huì)的猙獰面目加速了她的香消玉隕。看過(guò)《紅樓夢(mèng)》，我們不會(huì)忘記黛玉臨死前的那個(gè)場(chǎng)景，病危之際，紫鵑四處求人，卻沒(méi)人肯幫。為避免晦氣，賈母把寶玉的婚事也轉(zhuǎn)到別處去辦理。一面是成親的喜慶景象，一面是死前的哀怨凄婉，“天盡頭!何處有香丘?”無(wú)怪乎黛玉的葬花吟誦。什么地方有一個(gè)干凈的、理想的地方，究竟什么地方有我自己的理想的地方，是香丘呢，我現(xiàn)在所處的現(xiàn)實(shí)社會(huì)都是污濁不堪的，我要找一個(gè)自己的理想的地方，黛玉至死不放棄對(duì)自由的追求。我們?yōu)橹拘?，為之憤懣，一?duì)追求自由的青年男女在封建的枷鎖之下生離死別?！耙怀罕M紅顏老，花落人亡兩不知!”黛玉就這樣在寶玉的婚慶鑼鼓聲中離開(kāi)了人世。帶著她的那份甜蜜走了。甜在何處?甜在這個(gè)人不接受世界，世界不接受人的世界上獲得理解和親愛(ài)，在孤獨(dú)無(wú)依的世界上，寶玉是她心中永遠(yuǎn)的溫暖;在情愛(ài)無(wú)傍的世界上，寶玉是她心中永遠(yuǎn)的傷痛。雖然最后她成為了那些封建制度下的犧牲者。
假作真時(shí)真亦假，無(wú)為有處有還無(wú)”，假假真真，讓人琢磨不透《紅樓夢(mèng)》中的一切，林黛玉作為靈魂人物，她與常人不同，她就是她，一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。林黛玉的自卑情結(jié)是命運(yùn)所賜，也以此寫(xiě)成了她的命運(yùn)。
《紅樓夢(mèng)》博大精深，常讀常新，人人有感，次次有悟才是它的不朽魅力。
早在兩百多年前，此書(shū)一出就驚動(dòng)了當(dāng)時(shí)的社會(huì)高層。一邊是燒書(shū)，一邊是捧書(shū)，一邊是“傷風(fēng)化”的淫書(shū)，一邊是“風(fēng)情旖旎”的奇。
情書(shū)。
其實(shí)我倒認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》并不是一部愛(ài)情小說(shuō)，賈寶玉與林黛玉的愛(ài)情悲劇也不是中心故事，但這一敗涂地的悲劇確實(shí)是整部書(shū)的主要線索，無(wú)論怎樣我們也都曾經(jīng)為這兩人的結(jié)局深深地感到遺憾。
當(dāng)然在地主階級(jí)的兩個(gè)叛逆者企圖主宰自己的婚姻與命運(yùn)，結(jié)局必然是悲劇性的。
先說(shuō)說(shuō)林黛玉的個(gè)性與思想。她“孤傲自許，目下無(wú)塵”，同周圍的環(huán)境表現(xiàn)出明顯的不合拍，“所以賈府里除了寶玉這個(gè)知己是很少有人喜歡她的。”“一年三百六十日，刀劍雙寒嚴(yán)相逼”，“質(zhì)本潔來(lái)還潔去，不教污淖陷渠溝”。一首葬花詞就寫(xiě)盡了周遭環(huán)境的污穢，逼迫的激憤和對(duì)茫茫前途的絕望與哀愁。她的尖酸刻薄和好哭的特點(diǎn)，也源于此。是一個(gè)具叛逆精神的貴族少女的典型。
而賈寶玉也是一個(gè)精神叛逆的典型，作為大觀園里的富貴閑人，賈寶玉自然有許多公子哥兒的習(xí)性，在他身上深深地打著貴族地主階級(jí)的烙印。但是，他同賈珍，賈璉，薛蟠之流相比，確實(shí)別具一樣的性情。他不走所謂讀書(shū)應(yīng)舉，出仕做官，立身?yè)P(yáng)名，光宗耀主的正道，反而攻擊那些熱中于功名利祿，仕途經(jīng)濟(jì)的人。罵薛寶釵等勸他留心仕途經(jīng)濟(jì)的話是“混帳話”，更是做出翻案的文章：“天地間靈淑之氣，只鐘與女子，男兒們不過(guò)是寫(xiě)渣滓濁沫而已?！彼踔猎购拮约骸盀槭裁瓷诤蜷T(mén)之家?綾錦紗羅，也不過(guò)裹了我這枯株朽木;羊羔美酒，也不過(guò)填了我著糞窟泥溝：富貴二字，真正把人荼毒了!”這些思想與行為與封建正統(tǒng)的觀念相對(duì)而立，自然為當(dāng)時(shí)所不容。
所以寶黛他們的思想可以說(shuō)是一脈相通的。她從來(lái)不認(rèn)為寶玉說(shuō)的那是混帳話，認(rèn)寶玉做知己，他們的愛(ài)情也是建立在這種共同的叛逆精神的基礎(chǔ)上。從中可以看到兩個(gè)明顯的特征：一是貫穿于他們的思想性格中的對(duì)封建正統(tǒng)，特別是對(duì)程朱理學(xué)以及八股科舉的反逆思想;一是對(duì)自己，對(duì)自己的家族，也就上對(duì)本階級(jí)的前途的一種無(wú)可奈何的絕望的感覺(jué)。林黛玉也許是因她是個(gè)女子，又處于無(wú)權(quán)無(wú)勢(shì)，孤立無(wú)援的地位，所以生存的壓力更重，愁與恨也就郁積欲多。一個(gè)是希望“一杯凈土掩風(fēng)流”，一個(gè)則希望化成飛灰，化成輕煙，或者死后被“送到那鴉雀不到的幽僻之處，隨風(fēng)化了，自此再不要托生為人?！币环矫媸桥c周圍極不相符的叛逆精神，一方面有對(duì)這種階級(jí)產(chǎn)生的絕望感與沒(méi)落感。
這種叛逆的思想，在當(dāng)時(shí)反映在愛(ài)情上是帶有相當(dāng)強(qiáng)烈的病態(tài)，畸形，傷感的。也只能落個(gè)“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”的結(jié)局了。賈母與王夫人處心積慮策劃了一場(chǎng)騙局，硬是要把薛寶釵嫁給寶玉無(wú)非是為了使聯(lián)絡(luò)有親的四大家族，親上加親，便于擴(kuò)大自己的政治勢(shì)力。一旦到了維護(hù)自己利益的關(guān)鍵上賈母即使將自己的命根子，心肝寶貝，置于死地也在所不惜。而寶黛他們卻把自己婚姻的希望一再寄托再賈母身上，希望得到賈母的支持與允諾，簡(jiǎn)直是迂腐，軟弱之極。
悲就悲在我們看盡了這種荒唐的階級(jí)觀念產(chǎn)生的愛(ài)情悲劇，還是無(wú)法避免在現(xiàn)實(shí)的社會(huì)中仍有被迫門(mén)當(dāng)戶對(duì)的才能成婚的想法，讓婚姻遠(yuǎn)離了愛(ài)情，直至枯萎，永遠(yuǎn)不斷延續(xù)著悲劇。
初三紅樓夢(mèng)的學(xué)生讀后感篇十七
說(shuō)來(lái)慚愧，自以為是文學(xué)的忠實(shí)粉絲，我卻沒(méi)有好好讀過(guò)最經(jīng)典的那一部——《紅樓夢(mèng)》。
感覺(jué)所有的演員主角配角都演得好極了！里面的化妝服飾真是美極了！所有的臺(tái)詞配音插曲也美極了！電視劇最后的演職人員名單中，還有一排紅學(xué)家的名字，如今還能想起來(lái)幾個(gè)，導(dǎo)演的名字也還記得?？傊?，電視劇大獲成功，這部經(jīng)典巨著，第一次以電視的形式，幾乎普及全民。也許是太年輕，還弄不懂復(fù)雜的人情世故吧，當(dāng)時(shí)并沒(méi)想讀小說(shuō)，一套三冊(cè)的原著就擺在父親的書(shū)柜里，我隨便翻了翻，終究沒(méi)有下文。
二十幾歲時(shí)，戀愛(ài)結(jié)婚出行游玩工作學(xué)業(yè)，忙得不亦樂(lè)乎，哪里靜得下來(lái)。
三十幾歲時(shí)，帶女兒逛書(shū)店，偶然看到劉心武的新書(shū)，講紅樓夢(mèng)幾大釵之謎，重點(diǎn)講秦可卿身世之謎。我因?yàn)樘貏e喜歡電視劇中秦可卿的扮演者，覺(jué)得她有一種說(shuō)不出的高貴典雅憂郁氣質(zhì)，那段故事，當(dāng)時(shí)電視里演得很是隱晦，有些事情一個(gè)鏡頭就過(guò)去了，我一直沒(méi)看懂，又想劉老師本是中學(xué)語(yǔ)文老師，后來(lái)專職作家寫(xiě)小說(shuō)，怎么如今研究起《紅樓夢(mèng)》了？也是有點(diǎn)好奇，所以就買來(lái)劉老師的書(shū)，想看看究竟?？催^(guò)后確實(shí)解開(kāi)了電視中的謎團(tuán)，于是趁熱打鐵，借臥病之機(jī)，把小說(shuō)中寫(xiě)秦可卿的幾回反復(fù)看了幾遍，頗有收獲，至于其它部分，因?yàn)榕畠荷行。沂虏傩?，沒(méi)有大段時(shí)間翻閱，就又?jǐn)R置了。
直到2016年2月，有一天偶然在一個(gè)公眾號(hào)上，看到蔣勛老師的一篇短文“紅樓夢(mèng)其實(shí)是一本佛經(jīng)”，這個(gè)標(biāo)題令我眼睛一亮，很受觸動(dòng)，潛意識(shí)覺(jué)得一針見(jiàn)血，講得很到位。那到底怎么個(gè)到位，為什么是一部佛經(jīng)呢？一下子喚起我想認(rèn)認(rèn)真真讀一遍《紅樓夢(mèng)》的熱情和決心。此時(shí)女兒已上高中住讀，一周有3—4天時(shí)間屬于我，突然有這么多閑暇時(shí)光，我感到如饑似渴，馬上打開(kāi)曹雪芹先生的原著，一回一回一字一句讀了起來(lái)，這一讀不打緊，好像有一股魔力深深吸引著我，完全停不下來(lái)。
古人講，四十而不惑。就是說(shuō)，人到了四十歲左右，經(jīng)歷了少年求學(xué)、青年成家立業(yè)、中年養(yǎng)兒育女，有了一些生活的經(jīng)歷，好多事情該慢慢明白了。確實(shí)如此，經(jīng)過(guò)多年生活的摔打、磨練、積累、沉淀，我第一次靜坐下來(lái)，用一種完全有別于以往的心態(tài)，全身心地投入這部經(jīng)典，一邊讀一邊感慨一邊做記號(hào)，很多生活中迷迷朦朦的疑惑，居然在這部小說(shuō)中得到驗(yàn)證，找到答案，受到啟發(fā)，進(jìn)而領(lǐng)悟。
頭三個(gè)月，除了上班、買菜、鍛煉，我?guī)缀踝悴怀鰬?，從早上睜開(kāi)眼睛，到晚上熄燈就寢，所有業(yè)余時(shí)間，都在讀《紅樓夢(mèng)》。有時(shí)去學(xué)校開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)或接女兒，也會(huì)帶上書(shū)和紙筆，坐上地鐵就開(kāi)始看，在校門(mén)口站著等待的時(shí)間，也手不釋卷。之后的兩三個(gè)月，很多的閱讀感受，像泉眼里的小水泡一樣汩汩汩地冒出來(lái)，無(wú)論做飯、洗衣、走路，滿腦子都是《紅樓夢(mèng)》，好像有一群小仙子、小精靈在里面跳舞，我走到哪她們追到哪，一個(gè)勁地跳，一個(gè)勁地催促我，要我把那些感受寫(xiě)下來(lái)，我被鬧得終日不得安寧，終于妥協(xié)，五月下旬，拿起了筆。
我一邊寫(xiě)著，一邊在微信朋友圈上試著發(fā)連載。一開(kāi)始，也不敢多寫(xiě)字，微信是個(gè)微平臺(tái)，短小評(píng)論是可以的，若是長(zhǎng)篇大論，很怕騷擾大家，引起反感，打字也很耗時(shí)費(fèi)眼。沒(méi)想到，第一篇短文發(fā)布后，朋友們給了我熱情的響應(yīng)和鼓勵(lì)，支持我大膽講出心里的感受，期待下一篇盡早發(fā)布。一位同行的妻子邀請(qǐng)我加朋友，表示她也很喜歡《紅樓夢(mèng)》，希望和我互動(dòng)交流；一位朋友發(fā)來(lái)《紅樓夢(mèng)》的交響樂(lè)，和我分享。我很受感動(dòng)和鼓舞，努力把那些零碎的火花們組織得通順一點(diǎn)再拿出來(lái)。不過(guò)，為了控制篇幅，我還是盡可能地精簡(jiǎn)語(yǔ)言，有時(shí)連標(biāo)點(diǎn)符號(hào)都省略了。
時(shí)隔一年，又有一些新的感受和領(lǐng)悟不斷冒出來(lái)，不斷滋養(yǎng)著我警醒著我，我也會(huì)記錄下來(lái)，但還是覺(jué)得，那三個(gè)月一口氣閱讀后的第一直覺(jué)，雖然膚淺幼稚，卻最真實(shí)鮮活，所以還是原樣拿出來(lái)和大家分享吧。
初三紅樓夢(mèng)的學(xué)生讀后感篇十八
在四大名著中，我對(duì)《紅樓夢(mèng)》的印象最深。我覺(jué)得它是最神奇，也是最難懂的一本。剛開(kāi)始，我只是覺(jué)得在講幾個(gè)男人和幾個(gè)女人之間的故事，而再一次更深入地讀時(shí)，才明白了“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”的含義。
《紅樓夢(mèng)》以賈、史、王、薛四大家族由鼎盛走向衰亡為暗線，展現(xiàn)了窮途末路的封建社會(huì)終將走向滅亡的必然趨勢(shì)。它塑造了許多富有典型性格的藝術(shù)形象，展現(xiàn)了廣闊的社會(huì)生活，囊括了多姿多彩的世俗人情，驚艷了我很久很久，使我愛(ài)不擇手。
在整本書(shū)中，我覺(jué)得最有特色的人物是林黛玉。林黛玉清凈高潔又心思細(xì)密，才華橫溢，吸引了無(wú)數(shù)人的目光，也賺取了很多人的眼淚，同時(shí)，也有許多讀者為之同情和惋惜。黛玉和寶玉一樣，同樣是封建道德的叛逆者，黛玉天性孤傲，直率，在賈府那個(gè)復(fù)雜的人情世界里，這樣的人無(wú)疑是不受歡迎的。雖說(shuō)她是賈府的外甥女，但寄人籬下的境遇不可改變，因此她處處小心謹(jǐn)慎。我最喜歡林黛玉的一點(diǎn)，外表柔弱，內(nèi)心堅(jiān)定，堅(jiān)守自己的原則，敢于和復(fù)雜的人心抗衡。我清楚地記得在寶釵引咎自責(zé)時(shí)，黛玉說(shuō)：“你素日待人固然極好，然我最是個(gè)多心的人，只當(dāng)你有心藏奸，往日竟是我錯(cuò)了，實(shí)在誤到如今?！焙芏嗳硕颊f(shuō)林黛玉心眼小，但我覺(jué)得林黛玉是刻在骨子里的溫柔和寬容，她不需要任何人來(lái)評(píng)價(jià)。
讀完了《紅樓夢(mèng)》，我在現(xiàn)實(shí)生活中也有所改變。一次在補(bǔ)習(xí)班，一位同學(xué)借我的鋼筆，他不小心把鋼筆弄丟了，原來(lái)的我只會(huì)斤斤計(jì)較，說(shuō)不定還會(huì)跟他吵起來(lái)，但我又想起了黛玉的善良，我想成為像林黛玉那樣的人，此時(shí)的我，并沒(méi)有和那位同桌吵起來(lái)，而是和他一起耐心地找到了解決的方法。
《紅樓夢(mèng)》是一本奇書(shū)，值得我一讀再讀。
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