透過總結(jié)，我們能更好地理解事物的本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律。怎樣培養(yǎng)孩子的創(chuàng)造力和想象力，是家長普遍關(guān)心的話題。下面是一些優(yōu)秀的作品范文，希望能給大家提供一些靈感和指導。
新世紀的教學藝術(shù)論文篇一
提問是課堂教學的重要環(huán)節(jié)，提問要講究藝術(shù)。教師要鉆研教材、了解學生，所提的問題應(yīng)該能夠激發(fā)學生的學習欲望，啟迪思維，能有助于實現(xiàn)教學過程中各個具體目標。如果從以下幾個方面進行提問，可以取得較好的教學效果：
一、提問要有針對性。
提問是為教學要求服務(wù)的，所以課堂提問應(yīng)根據(jù)學生的學習目標，扣住重點，抓住難點，從學生的角度思考問題。教師在備課時就要明確提問的目標：為引出新課、為突出重點、為突破難點、為引起學生興趣、為促進學生思維、為總結(jié)歸納等等。要盡可能剔除可有可無、目標模糊的提問，保留目標明確、有實際意義的提問。提問不能隨意、沒有針對性，不能過于簡單。如問學生“是不是”、“對不對”等，學生齊答了事，根本沒有動腦筋，這樣的提問是沒有意義的。
二、提問要科學準確。
課堂提問的語言要科學、準確、具體，切忌含混不清、模棱兩可。不管學生能否做出正確的回答，都應(yīng)該讓學生清楚問題的實質(zhì)是什么。例如湘教版第三章第二節(jié)《氣溫和降水》中有一幅“世界年降水量分布”圖，此圖常被地理教師設(shè)計成若干問題讓學生思考回答，借以得出世界年降水量的分布規(guī)律。如果問題設(shè)計不科學，學生會無從下手。讓我們比較以下這些提問：
1、閱讀此圖，你們可以獲得哪些信息？――問題太大，不知所云。
2、閱讀此圖，有沒有發(fā)現(xiàn)降水的什么規(guī)律？――問題雖進一步縮小，但涉及范圍仍然較大。
――這樣的提問，簡明具體，學生能積極地投入到捕捉正確答案的思維活動中去，最終做出正確的回答。
三、提問要有創(chuàng)新性。
一是提問角度要創(chuàng)新。教師選擇一個較好的切入點來提問，往往會收到意想不到的效果。例如在復習中國地理《遼闊的疆域》時，我設(shè)計了這樣的問題：你能用課本中出現(xiàn)的數(shù)字來歸納一下本節(jié)課的主要內(nèi)容嗎？問題一拋出，學生們都表現(xiàn)出極大的興趣，積極地討論起來：我國有960萬平方千米的陸地領(lǐng)土，居世界第3位；我國有14個陸上鄰國，隔海相望的國家有6個；我國東部的4大沿海是渤海、黃海、東海和南海，我國管轄的海域面積約為300萬平方千米，是世界上為數(shù)不多的海洋大國之一……通過列舉這些數(shù)字，本章的知識點就一目了然了。
二是提問內(nèi)容要創(chuàng)新。一個好的提問最好能包容幾個相關(guān)的知識點，既體現(xiàn)出一定的'綜合性，也要有一定的梯度和難度，這樣才能調(diào)動大多數(shù)學生積極思維，推動師生互動。例如學完《四大區(qū)域的劃分》后，我國四大區(qū)域劃分的依據(jù)、內(nèi)容和各分區(qū)的特征部分比較簡單，可以讓那些成績一般的同學來回答；而對于《四大分區(qū)》的界限和主導因素則可以讓那些成績較好的同學來回答。
四、提問的難度要適宜。
面向全體學生是新課改的基本要求。要實現(xiàn)這一基本要求，就要做到因人而異，所提問題要難易適中，以中等水平學生的接收能力為主，適當兼顧優(yōu)差生，使每個學生都能積極思考，通過回答問題有所收獲。如講授《日本》一節(jié)時可這樣設(shè)計問題：日本是一個多火山和地震的國家，誰能給大家解釋一下其中的原因？這個問題簡單，適合向中等生提問――日本處在環(huán)太平洋火山地震帶上，地殼活動頻繁，所以多火山和地震。問題到此似乎已經(jīng)解決，但一些學生也可能想進一步了解其中的原因：為什么這里的地殼活動頻繁呢？這個問題本身難度大些，為了照顧大多數(shù)學生，我把這個問題拋出來，并給予了提示：仔細看課本，注意兩大板塊的運動方向。通過教師的引導，學生對日本多火山地震的原因有了更深的理解，同時對板塊運動學說有了更進一步的認識。
五、提問要留有余地。
在課堂上，如果對某個你還算感興趣的課題，當教師設(shè)置了2個問題時，你會饒有興趣地去積極尋求問題的答案；然而當教師在屏幕上唰地閃出5個問題時，相信你會頓時失去探究下去的欲望，這就是一種認知超載的表現(xiàn)。因此，我們提問一定要善于掌握好火候和分寸，做到恰到好處。我們經(jīng)常看到這樣一些課堂提問現(xiàn)象：教師剛把問題公布出來，就立即指名某個學生站起來回答；學生就某一問題討論剛進入狀態(tài)，教師便宣布討論完畢，急著讓學生匯報成果；一個學生剛回答完，有不同見解的其他學生還躍躍欲試，教師已匆忙將自己早已備好的標準答案公布出來……這種節(jié)奏的提問把學生鮮活的思想、靈動的個性、生動的體驗全然壓縮掉了。所以，教師提出問題后，不要急于要學生回答，留給學生一定的思考時間。
六、提問后要激勵評價。
在提問時，教師要自始至終細心觀察學生的反應(yīng)，慎重處理學生的回答，以不同的方式評價學生的回答，及時矯正其認識缺陷。在評價學生的回答時，要堅持表揚為主，時刻給學生以鼓勵，即使回答完全錯誤，也應(yīng)聽他說完，再給予評價，或許他的這種思路在全班具有一定的代表性。教師在評價過程中要公正、熱情、恰如其分。在評價學生回答時，教師也要有民主作風，讓學生有插話、提問和發(fā)表不同意見的機會，形成一種和諧、寬松的教學氛圍。
當然，課堂提問是教師教學基本功的體現(xiàn)，具有很強的技巧性和可操作性。在教學中，只要認真鉆研教材，研讀學生，抓準教學過程中的難點和重點，巧妙科學地設(shè)計課堂提問，就一定能激發(fā)學生的學習興趣，獲得有效的教學效果。
新世紀的教學藝術(shù)論文篇二
摘要：目前，我國音樂的課程改革正在不斷深入開展，和聲學在音樂教學中起著不可低估的作用。因此，音樂教師不僅是教給學生如何歌唱，關(guān)鍵是讓同學們用一對聰慧的耳朵聆聽美妙的音樂，感悟音樂的復合元素在音樂中的具體體現(xiàn)。在教學中，把音樂和聲意識進行不斷滲透于和聲教學內(nèi)容中，這對高校音樂教學及實踐具有很大的促進作用，亦為學生將來走向社會奠定良好的樂理基礎(chǔ)。
關(guān)鍵詞：和聲學；改革創(chuàng)新；學生主體；實踐；音樂音響。
伴隨著高校音樂教育事業(yè)的迅猛發(fā)展，音樂學界不斷探討音樂產(chǎn)生與構(gòu)成因素、和弦連接與相關(guān)理論。因此，單一的教學形式遠未能適應(yīng)新時期音樂高素質(zhì)人才需求。教育部于11月頒發(fā)了《全國普通高等學校音樂學教學指導綱要》，為當代高校和聲音樂專業(yè)教學指引了光明前程。高校和聲音樂教學是音樂專業(yè)課教學的重要課程，在音樂教育中具有主導作用。筆者根據(jù)自身教學實踐，并對和聲教學狀況進行膚淺分析，有幾點見解如下：
一、和聲課是音樂專業(yè)課的主要基礎(chǔ)課程。
和聲之所以被稱為音樂的血肉，因其是多聲部音樂的音高組織形態(tài)；它與旋律的體現(xiàn)形式是兩種以上或一系列音符同時鳴奏的和弦之聲。一支和聲不存在的旋律，就如同人類無陽光、生物沒生命，圖畫失去了色彩一樣……在音樂教學中讓學生學會用耳朵聆聽音樂，感受大自然；體驗音樂中的旋律變化、音色美感、節(jié)奏快慢、和聲特點等等在音樂中的狀態(tài)；學生們從音樂中自身受到感染和激勵、啟發(fā)和熏陶，這些正是和聲在諸多音樂課程元素中的重要體現(xiàn)。
和聲是音樂專業(yè)課的“基本功”，起著舉足輕重的重要作用。學好和聲課，就意味著學好了音樂欣賞及鋼琴伴奏課，亦學會了電腦音樂制作、（小）樂隊編排以及合唱的創(chuàng)作改編等。學好和聲（與視唱練耳）課程，學生的音樂整體素質(zhì)就能產(chǎn)生新的跨越。
二、高校音樂和聲課的某些不足現(xiàn)狀有待改進。
當前教學評價機制存在一些不好現(xiàn)象，個別教師用“規(guī)則性”評判權(quán)威人士的注目，在和聲教學方案和內(nèi)容上選用學生作業(yè)（專業(yè)考試題目）的內(nèi)容單一，只有四部和聲寫作題，卻少有關(guān)于和聲分析和聽覺訓練方面的課題；在音樂教學中認為無違規(guī)現(xiàn)象的做法就正確，而缺乏創(chuàng)新改革精神。
仍按書本四部和聲寫作為主體的教學模式，僅關(guān)注知識層面的教育，輕視了同學們實際操作過程。這樣，音樂教師在授課時頗感單調(diào)，不能滿懷激情地給學生上課。此現(xiàn)象已影響了高校音樂和聲教學專業(yè)的發(fā)展，制約了音樂和聲教學質(zhì)量的進一步提高。
就目前看，不少高校的音樂教師不能徹底轉(zhuǎn)換教學理念，不能正確運用音樂觀點，使學生增強不了創(chuàng)新意識，更理解不了和聲在音樂教學課程中的重要地位；個別和聲課程教學內(nèi)容不能擺脫傳統(tǒng)教學的束縛，教學方式較繁瑣，這導致學生感到音樂課枯燥乏味，缺乏新奇感，不能增強學習積極性，影響了音樂和聲學的教學質(zhì)量和效果。音樂和聲課的音樂表現(xiàn)形式導致老師授課辛勞，學生學習苦累的況狀，因之，高校音樂教學的首要任務(wù)是關(guān)于和聲教學措施的改進。
三、以學生為主體，注重綜合素質(zhì)和實踐培養(yǎng)。
有關(guān)鍵盤和聲的.教程素材說明，和聲學是一理論性教程。我們在教學中應(yīng)多研究如何與和聲教學聯(lián)系，反對理論和實踐脫節(jié)的灌輸式教學法。鍵盤和聲對學聲樂的學生來講非常重要，要掌握健盤和聲理論。音樂教學要以學生為本，鍵盤和聲不能與和聲理論的教學同期開展，應(yīng)從三和弦的連接上適當加人四部和聲的有關(guān)內(nèi)容，啟發(fā)學生由淺入深學習，這樣更有助于學生的鍵盤操作，高超的音樂技能正是由鍵盤和聲練習得來。
音樂頗具特定的固化美，它不需任何外部裝飾，審美體驗建立于有關(guān)的理論基礎(chǔ)上。學習和聲，就是有效提高學生音樂素質(zhì)的教育方式，利用學生的聽覺系統(tǒng)認知感覺特殊運動的不同音響，不用死板的意識脫離音響，全面掌握理論知識，感受音樂的實際意義和效果。加強音響感知訓練，使和聲學教學方式更生動和貼近生活，充分發(fā)揮學生的和聲學功能，增強色彩的感應(yīng)和想象力，調(diào)動學生的學習熱情，提倡連接規(guī)則、音響感知并重的教學方式，讓學生在實際音響中認識、掌握、感知和聲語言的魅力。
高校音樂教學改革措施已在教學實踐中取得成效，和聲教學改革的有關(guān)問題亦愈加增多，理想的音樂教育就是讓學生體悟和研究音響，熟知、感覺、體會此特殊運動的音響效果。音樂研究的對象是音響感受與反映過程，它屬于聽的藝術(shù)感覺。學和聲可說是學音樂的音響，而實質(zhì)上和聲就是音響。我們采取有力的教學方式，充分發(fā)揮一切積極因素，增強學生的創(chuàng)新性，讓學生從音響中受到鼓舞。
加強學生的音樂分析能力，有益于培養(yǎng)現(xiàn)代化的音樂人才；結(jié)合音樂風格特征，提倡以音樂技法與音樂欣賞法結(jié)合的民族和聲教學方案；教師要重視分析和聲的素質(zhì)培養(yǎng)，多做些有關(guān)練習，和聲學在理論方面要不斷完善。我們只有具備了和聲專業(yè)的理論知識，才能對音樂素材進行全方位之分析。
四、教師須切實轉(zhuǎn)變教學理念，弘揚創(chuàng)新精神。
（一）近年高校和聲音樂作曲理論課通過優(yōu)化課程設(shè)置后，分成和聲學、復調(diào)音樂基礎(chǔ)、曲式作品分析、小樂隊配器等授課內(nèi)容，它的授課方式由多人分別擔任或一人任教。新課程標準傳承原來的先進成果，吸取了經(jīng)驗教訓，發(fā)揚了開拓進取的創(chuàng)新精神，改變教學方法模式，在一定程度上調(diào)動學生學習的積極因素，活躍了課堂氣氛。教師將特色民歌作為教學研究的對象，把民族調(diào)式和聲理論與實際音樂曲目相聯(lián)系，彈奏美妙樂章，即興演奏樂曲，提高了音樂教學水平。
（二）音樂教師都應(yīng)牢固掌握音樂學基礎(chǔ)理論知識，順應(yīng)新時期高校和聲音樂教學的發(fā)展要求，適應(yīng)新科技信息時代需要；音樂課程建設(shè)應(yīng)結(jié)合新形勢和應(yīng)試需求，將原來的作曲技術(shù)理論“四大件”融合于多聲部音樂中去，注重素質(zhì)教育教學；音樂教學應(yīng)與高深層次的課程設(shè)置相匹配，進行音樂理論與實踐相統(tǒng)一的教學。我國民族性的調(diào)式和聲內(nèi)容已漸引到高校的和聲教學中來，成為學和聲不可缺少的部分，理論與實際結(jié)合，于實踐運用中才使理論得以發(fā)揚光大。
（三）音樂教育者于教學中，應(yīng)將和聲意識貫穿于音樂教學的始終，運用各種感官功能深刻領(lǐng)會及體驗和聲，如通過在器樂演奏中、娛樂活動中、賞析講評中感受審視和聲的規(guī)則。利用合唱、合奏及在樂曲創(chuàng)作編導伴奏演譯的形式展示和聲的和諧美。豐富多彩的表現(xiàn)形式能增強學生對音樂的感知，使同學們深刻體會聲樂、器樂作品中和聲的豐富內(nèi)涵和多姿多彩、變幻無窮的美感。
總之，高校音樂教育的和聲學教學應(yīng)強化學生的音響感知能力，不斷增強和聲分析素質(zhì)的培養(yǎng)鍛練，強化對音樂作品的和聲分析能力，并積極投身于實踐和創(chuàng)新活動中去；作為音樂教育者將要在教育部課改方針的引領(lǐng)下，運用正確的教學方法，探索出一條適合新時代要求的音樂金道，大力培養(yǎng)具有高音樂素質(zhì)的社會人才，切實全面提升學生的綜合素質(zhì)、音樂素養(yǎng)及生活品位。
參考文獻：
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新世紀的教學藝術(shù)論文篇三
摘要：新課改倡導“以生為本”的精神，提出了過程性目標，這就要求教師為學生創(chuàng)設(shè)自主活動的時空，并耐心地等待過程的完成。為了使學生的主體活動富有實效，教師在等待時要充分發(fā)揮點撥引領(lǐng)的作用。為此我們提出了“等待”的教學策略，使主體地位和主導作用達到辯證平衡。
關(guān)鍵詞：小學數(shù)學新課程耐心等待。
在數(shù)學課堂上往往會看到這樣的現(xiàn)象：有些教師為了盡快完成教案中設(shè)計的任務(wù)，不顧及大多數(shù)學生的學習情況就急著進入下一個教學環(huán)節(jié)，甚至在學生沒有回答出問題的時候，沒有經(jīng)過耐心等待，就干脆自己把標準答案和盤托出。針對這種現(xiàn)象，我們提出了數(shù)學課堂上的“等待”教學策略。所謂等待，是指根據(jù)教學流程和教學內(nèi)容的特點，在恰當?shù)牡胤浇o學生創(chuàng)設(shè)合適的活動時空，耐心地等待大多數(shù)學生完成任務(wù)，充分凸顯學生的主體地位。
下面從以下幾個切入點談?wù)剶?shù)學課堂上“等待”時機與適時的點撥策略。
一、在“了解起點”時等待——先聽后教，先試后導。
為了提高教學的針對性，真正體現(xiàn)“以生為本”的思想，教師在課前或上課伊始，要對學生的學習基礎(chǔ)逐一了解，弄清學生對所學新知知道的程度以及可能會遇到的障礙?，F(xiàn)代教學論提出了“找準起點并順著學生的思路來組織教學”的理念。為了找到學生真實的起點，教師要安排一定的時間，讓學生先對要學習的“課題”說說自己已經(jīng)知道了什么，或者讓學生對例題嘗試著做一做，教師則耐心地“等待”，在學生充分暴露頭腦中的“原始資料”后，再采取有針對性的點撥引導措施，根據(jù)大多數(shù)學生的實際情況拉開新知教學的帷幕。
二、在“自主探究”時等待——提綱引路，放得真心。
在數(shù)學學習中，并不是每節(jié)課都要學生探究，也并不是所有的內(nèi)容都適合用發(fā)現(xiàn)式來學習。但那些具有探索價值的內(nèi)容，數(shù)學教師要為學生提供探究的時空，放手讓他們?nèi)ジ兄屠斫鈹?shù)學知識產(chǎn)生和發(fā)展的過程，完成富有個人特色的探究任務(wù)，獲得結(jié)果性目標與過程性目標的雙豐收。探究性學習是需要時間的，教師要耐心地等待：學生“觀察——歸納”、“操作——感悟”、“猜想——驗證”、“實驗——發(fā)現(xiàn)”等活動的完成。
為了提高學生探究活動的有效性，教師要充分發(fā)揮點撥啟發(fā)作用，精心設(shè)計“探究提綱”，讓學生在提綱的引路下，能在有限時間內(nèi)較好地完成探索性學習的任務(wù)。
三、在“出現(xiàn)錯誤”時等待——延遲評價，因勢利導。
在數(shù)學課上，當有些學生的回答出現(xiàn)錯誤時，不少教師總是很快地將他的回答打斷，做出對錯評價，并叫其他同學或教師自己予以及時的糾正。從表面看，這似乎是為了減少錯誤痕跡在學生頭腦中停留的時間。但仔細思考會發(fā)現(xiàn)這樣做的后果：一方面沒有弄清學生的真實想法，另一方面由于沒有暴露思維過程，不利于弄清出錯的原因，使糾正錯誤浮于表面。因此，面對學生的錯誤，教師要等一等，延遲評價，耐心地等待學生講清他的想法，等待學生把思考問題的過程展現(xiàn)出來，讓學生經(jīng)過思維的`碰撞，對已有的結(jié)論進行批判性的再思考，以獲得新的認識。同時加上教師的因勢利導，讓學生找到解決問題的正確方法，深刻地反思錯誤。
四、在“質(zhì)疑問難”時等待——暴露思維，適時點撥。
數(shù)學新課改非常注重對學生質(zhì)疑問難能力的培養(yǎng)，認為質(zhì)疑問難能力的高低是衡量學生創(chuàng)新意識和能力的重要標志。因為疑問是思維走向深刻的開始，有疑才有思考，有思考才有發(fā)現(xiàn)，有發(fā)現(xiàn)才有創(chuàng)新。因此，作為數(shù)學老師要創(chuàng)造條件，多給學生質(zhì)疑的機會，鼓勵學生主動發(fā)問、大膽質(zhì)疑。學生對問題的發(fā)現(xiàn)和表達是需要一定時間的，老師要耐心地等待，一旦學生有問題提出了，則要仔細地傾聽，如果發(fā)現(xiàn)該問題有展開的價值，要將該問題作為后續(xù)教學的內(nèi)容，運用追問等手段，充分暴露學生的思維，并進行適時點撥，將他們的思維不斷引向深入。
五、在“反思總結(jié)”時等待——回顧梳理，提煉升華。
當一節(jié)新知學習任務(wù)將要結(jié)束時，教師要引領(lǐng)學生對本節(jié)所學知識進行回顧與梳理，并對自己的學習過程和結(jié)果展示總結(jié)與反思。數(shù)學新課標明確提出：在義務(wù)教育階段，要使學生初步形成評價與反思的意識。只有學會反思，學生才能在探索知識的過程中真正成為學習的主人，才能自覺管理、調(diào)控自己的學習，不斷了解自己的學習過程，改進自己的學習策略和方法，提高學習效率，達到對所學新知意義建構(gòu)的目的。因此，數(shù)學教師要在每節(jié)課程每段知識學習結(jié)束前，給學生留出一定的反思總結(jié)時間，耐心地等待他們對所學知識和方法進行提煉概括、反思升華，進而完善認知結(jié)構(gòu)。
學生就像小花小草，我們教師要做的就是“等待”每一朵花、每一棵草充分汲取養(yǎng)分，“等待”他們盡情舒枝展葉，“等待”他們絢麗綻放的那天，數(shù)學教師要學會“等待”，這不僅是教學技藝，更是理念的變革。
新世紀的教學藝術(shù)論文篇四
摘要:“感受與鑒賞”音樂新課程的一個重要學習領(lǐng)域,針對這一領(lǐng)域的重要性與根據(jù)學生厭聽音樂的現(xiàn)象,對如何通過音樂欣賞去激發(fā)學生學習音樂的興趣和提高學生音樂審美的能力,進行了重開放式地提問題和重體驗式教學法兩方面的淺談與描述。
關(guān)鍵詞:音樂感受能力;開放式;體驗式。
“感受與鑒賞”是音樂新課程的一個重要學習領(lǐng)域,是整個音樂學習活動的基礎(chǔ),是培養(yǎng)學生音樂審美能力的有效途徑。同時音樂心理學家研究表明:任何一種音樂能力,都是在音樂感受能力基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。因此,在教學中應(yīng)想方設(shè)激發(fā)學生聽賞音樂的興趣,激勵學生對所聽音樂發(fā)表有獨立的感受與見解,通過多種形式引導學生積極參與音樂體驗,盡可能地為學生樹立終生學習和享受音樂的目標奠定基礎(chǔ)。
基于以上的理論,在課堂教學中做了多次嘗試和總結(jié),如今,得到了以下兩點體會:。
1重開放式,輕關(guān)閉式。
在這里的“開放”,本人詮釋為問題的答案范圍寬:而“關(guān)閉”則是局限在某個具體情況的小范圍問題去思考。在音樂欣賞課堂中,應(yīng)根據(jù)學生的具體情況去偏重開放式地提問題,讓學生通過多方面、多層次的思考與感受發(fā)表自己個性化見解,從而達到激發(fā)學生學習的興趣和提高學生感受音樂的能力。反之,則要盡可能地避開關(guān)閉式地提問題。學生是教學最有用而廣泛的資源,我們應(yīng)從多方面去開發(fā)他、塑造他,如果把學生引入一種思維或關(guān)在一個“峽谷”,以我個人的實踐來看,會出現(xiàn)三種結(jié)果:。
(1)不適應(yīng)或這種思維較弱的學生對課堂產(chǎn)生厭感,甚至恐懼感;。
(3)整個課堂會很冷清,因為它不是面向全體學生,不注重四面鮮花齊放的創(chuàng)設(shè)。據(jù)此,我做了以下的教學嘗試:。
因此,為學生創(chuàng)設(shè)一個開放、自由的課堂,對激發(fā)學生學習音樂的興趣是最有效的途徑,對提高學生音樂感受能力是最容易的環(huán)節(jié)。
2重體驗式,輕講解式。
從某種義上來說,音樂是不能“教”的,音樂的非語義性與不確定性決定了其教學機制主要不是依靠講授和詮釋的方式來進行。根據(jù)蘇霍姆林斯所說:讓學生體驗到一種自己在親身參與掌握知識的情感,乃是喚起青少年特有的對知識的興趣的重要條件。致使我們在音樂欣賞課中必須重視體驗式的教學法,讓學生在參與體驗中,感受到音樂情緒帶給自己影響,激發(fā)學生學習音樂的興趣與調(diào)動學生參與活動的積極。反之,以大量的語言去講解音樂的特點、情感內(nèi)涵、曲式結(jié)構(gòu)等,盡管你講得多么精彩,語句修飾得多么華麗,結(jié)果都會成為學生的耳邊風、紙上談兵罷了。
根據(jù)以上的理念及分析,本人在欣賞課《春節(jié)序曲》中,是這樣設(shè)計的:進行到樂曲第一部分第一主題,等學生展開自己的聯(lián)想去想象出鑼鼓宣天的`場景后,我給學生提供鑼、鼓、镲、三角鐵,要求學生自由組合,并用以上的打擊樂器去表現(xiàn)出你心中熱鬧歡騰的場景。話音一落,大部分同學一擁而上,這難道不是學生渴望體驗、渴望表現(xiàn)的體現(xiàn)嗎?見此,我靈機一動,把打擊樂器分給個別平時不積極的表現(xiàn),以保持學生的積極性。一聲令下,教室一片歡騰,有樂器的聲音,有嘴巴模仿各種樂器的聲音,同時還有旁邊同學的笑聲,大家樂在其中。見到如此歡快的場景,我也情不自禁地以打鼓的動作融合進去,頓時,表演的同學更加起勁了,這時,整個課堂變成了學生快樂的海洋,自由演繹自己感情的天地。大概一分鐘后,個個笑盈盈地回座位。我也及時給予表揚。
以上的案例,我緊緊抓住人的第五個需要――自我實現(xiàn)的需要。運用了體驗式的學習方法,帶領(lǐng)學生進行一次通過音樂去感受節(jié)日的歡快,通過參與活動去體驗樂曲的內(nèi)涵,讓學生在輕松中得到藝術(shù)熏陶。因此,在音樂欣賞課中,要以體驗式教學法為主,舍棄頻繁無味的講解式教學法。
總之,新課程理念下的音樂課堂,不是教師自我展現(xiàn)才藝的舞臺、生從師教的課堂,而是以學生為主,師生共營的課堂。在教學中,應(yīng)帶領(lǐng)學生順序漸進,重在參與,重在過程,有良好的結(jié)果是最好的,如果沒有,應(yīng)以發(fā)展性評價的方法去促進、完善。千萬不要出現(xiàn)恨鐵不成鋼的急切心理。并且在開放式提問題與體驗式教學法的實踐中,一定要以發(fā)展、激勵、發(fā)現(xiàn)為指導思想,努力讓學生在音樂課堂中得到快樂,產(chǎn)生學習音樂的興趣,培養(yǎng)能力,陶冶性情,從而達到進行學生審美能力的提高。
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新世紀的教學藝術(shù)論文篇五
摘要：隨著全球科技化的加速，中國的信息化時代也正走出國門，與世界科技化靠攏腳步。
在信息化社會的到來之際，以計算機網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為中心的現(xiàn)代計算機技術(shù)也在飛速發(fā)展，不斷影響到社會生活的方方面面：改變著人們的生活生產(chǎn)方式、出行的方式以及學習的方式。
計算機技術(shù)對整個社會以及個人而言都是有巨大作用，同時作為新中國的棟梁，計算機信息技術(shù)也是我們必須掌握的、能夠運用自如的一門基本技能。
在這樣的背景下，高中計算機課程也相應(yīng)的受到重視。
為此，如何使學生正確掌握計算機這門課程也是迫在眉睫。
本論文將結(jié)合當下計算機技術(shù)的地位與作用來淺析高中計算機教學的教學對策以便使我國中學計算機教育邁向一個新里程。
關(guān)鍵詞：地位與作用;教學方式;藝術(shù)性教學。
一、高中計算機文化基礎(chǔ)課的地位與作用。
新世紀的教學藝術(shù)論文篇六
現(xiàn)代教育突出了“以人為本”的教學理念,以學生的發(fā)展為核心,通過探究性和研究性學習活動的開展,達到培養(yǎng)學生學會學習的能力和終身學習的愿望,使學生具有可持續(xù)發(fā)展的能力。因此在教學過程中我們要多關(guān)注學生的主體參與。但長期以來人們只強調(diào)教師的主導作用,忽視了學生的主體地位,其結(jié)果是教學質(zhì)量上不去,影響對人才的培養(yǎng)。本文想就生物教學過程中教師的主導作用和學生的主體地位的最佳結(jié)合談些膚淺的認識,以期拋磚引玉。
一、注重情感,激發(fā)興趣,使師生心理活動最佳結(jié)合。
心理學的研究告訴我們:人的認識活動和情感是緊密聯(lián)系的,任何認識活動都是在一定的情感誘發(fā)下產(chǎn)生的。在教學中,教師首先要培養(yǎng)學生豐富的情感,實現(xiàn)教與學之間情感的交流和融洽,教學中的“情”主要表現(xiàn)在教師對學生的熱愛上,教師熱愛學生,學生也會熱愛教師。這樣,師生之間不僅會產(chǎn)生情感上的共鳴,而且在追求真理上也會達到同步。其次,激發(fā)學生的興趣,是喚起學生心理活動與教師心理活動最佳結(jié)合的又一重要誘因。我在給學生講植物學緒論課時,我便改變以往的教法,決定首先向?qū)W生進行生物學科中包含的美學知識的教育,告訴學生:生物學科中包含的美學知識很豐富、很生動、很形象、很具體。我國的文學、藝術(shù)、軍事等許多方面的知識都是借助生物學科中的美建立起來的,如我國漢字造字的六書之一----象形,就是直接模仿生物美的形象而造成的,如馬、鳥、魚、龜?shù)榷际歉鞣N生物原型美的速寫畫:古代軍事藝術(shù)中的一字長蛇陣:擊首則尾應(yīng),擊尾則首應(yīng),擊中則首尾相應(yīng)……,顯然是從蛇的自衛(wèi)戰(zhàn)術(shù)之美得到的啟示;再比如我給學生播放“基因工程”、“生態(tài)農(nóng)業(yè)”等cia課件,讓學生“觸摸”生物前沿研究的“脈搏”……通過這樣講解和演示,好似在學生興趣的平靜海洋里投下一塊大石,激起陣陣波瀾,此時此刻,學生們由于興趣上的滿足而帶來了愉快感覺,注意力就被老師“引人入勝”的講解吸引住了。由此看來,只有做到“寓知于樂,以趣激學”,才能保持學生經(jīng)久不衰的學習熱情和濃厚的學習興趣,這樣師生的心理活動才能達到最佳結(jié)合。
二、教師巧妙設(shè)疑與學生積極解疑的最佳結(jié)合。
俗話說“疑”是思之始,學之由。教學中教師設(shè)“疑”,學生才有“解疑”之需,所以教師的主導作用與學生的主體地位的`最佳結(jié)合還體現(xiàn)在“設(shè)疑”與“解疑”的結(jié)合中。教師設(shè)置的問題必須是能激發(fā)學生興趣的,具有一定思維基礎(chǔ)的,富有啟發(fā)性的問題。往往一個新穎而富有吸引力的問題能撥動全班學生思維的心弦,奏出一曲耐入尋味,甚至被瀾起伏的大合唱。實踐表明,巧妙的設(shè)疑體現(xiàn)在以下幾個關(guān)鍵方面:其一,也是最主要的是在“點子”上設(shè)疑,生物教材內(nèi)容有主次之分,有起決定作用和一般作用之分,有難易之分,教師就應(yīng)在理解教材的重點,突破難點,解決關(guān)鍵上設(shè)疑,這樣其他內(nèi)容也就容易理解了;其二要在“銜接”處設(shè)疑,生物知識既有它的階段獨立性,又有它的系統(tǒng)連貫性,因此教師要注意在知識的前后銜接上設(shè)疑。其三要在“聯(lián)系”處設(shè)問,學生往往對有聯(lián)系的概念、法則公式和性質(zhì)容易混淆,教師要針對這樣的問題設(shè)問,引導學生動腦筋、想問題,準確地辨別兩者之間的聯(lián)系和區(qū)別,才能獲得正確的認識。如講減數(shù)分裂這一概念時,教師應(yīng)設(shè)問復習有絲分裂的概念,以便使學生分清楚兩者之間的聯(lián)系和區(qū)別。教師不僅自己要巧設(shè)疑問,更重要的還需要啟發(fā)處于主體地位的學生生疑,讓他們在思想上存在迷惑困惑之點,允許和鼓勵他們質(zhì)疑問難。當質(zhì)疑提出后,教師要冷靜考慮,合理處理,有些較新穎而又帶有普遍性的問題,教師要設(shè)計鍛煉學生思維的過程,組織學生討論,引導大家從不同方面,不同角度,探索一個問題的各種答案,使一些含糊不清的認識得到強化,把正確的認識鞏固起來。總之,教師這種設(shè)疑----鼓勵質(zhì)疑----引導解疑的過程正是教師主導作用的表現(xiàn);學生這種思考求疑----大膽質(zhì)疑----創(chuàng)造性解疑的過程就是學生主體作用的體現(xiàn)。
三、教師精講與學生動腦、動口、動手最佳結(jié)合。
葉圣陶先生指出:“教師自始即不要多講,而致力于導,使學生逐漸自求得之?！比~老的論述對我們有重要的指導意義。教師要以“導”來發(fā)展學生的智能。但“導”不是說不要教師“講”的形式,而是要“精講”,做到導中有講,講中有導。精講應(yīng)包括兩個方面,即講的內(nèi)容精和語言精。內(nèi)容精主要指要講教材和學法中的重點、疑點、聯(lián)系點等,重點,就是指在知識的內(nèi)在結(jié)構(gòu)中,那些處于統(tǒng)帥地位,起著支配作用的關(guān)鍵問題和內(nèi)容;疑點,是指那些學生不易理解的內(nèi)容;聯(lián)系點,是指起著知識前后聯(lián)系作用的地方。但具體到教學時,教師應(yīng)根據(jù)不同章節(jié)生物知識的特點進行“精講”,對不同類型的課也有不同的要求。至于語言精,主要表現(xiàn)在語言的準確、生動、形象、簡練上。教師做到了精講,所占時間少,大部分時間可留給學生動腦、動手、動口,即閱讀、觀察、討論、繪圖、制作教學模型、實驗、做練習題等。但又不要求學生多做題,而是從這節(jié)知識的整體出發(fā)配置題型,用基本題型(包括變式題)分別對這節(jié)知識進行逐層的有限覆蓋,配置問答題,綜合題目,寓各項思維訓練于這些題型之中,這樣,在質(zhì)和量方面都得到了保證。
四、教師鼓勵創(chuàng)造與學生積極探究最佳結(jié)合。
學生主體地位最佳表現(xiàn)就是充分發(fā)揮創(chuàng)造才能;教師主導作用的充分發(fā)揮就在于極大的調(diào)動學生創(chuàng)造精神。在教學過程中,教師要圍繞培養(yǎng)學生創(chuàng)造力而開展創(chuàng)造性教學活動,每設(shè)計一項活動,教師要研究各類學生的智能類型,既要使智能較差的學生跟得上,又要智能好的也有所得,讓各類學生的創(chuàng)造才能得到良好的發(fā)揮。在活動進行過程中,教師要鼓勵學生發(fā)表不同意見,讓他們展開思維的翅膀,從不同的角度提出異議,并鼓勵他們搞小發(fā)明、小創(chuàng)造,同時,在課外活動中注意激發(fā)學生的求異思維,使他們產(chǎn)生思維的聯(lián)想?？傊?教師要遵循創(chuàng)造性思維的規(guī)則和方法,循序漸進,步步深入,把握好思維的方向和類別的時機,不斷地引導學生開拓新的思路,促進學生創(chuàng)造意識的發(fā)展,使教師鼓勵創(chuàng)造與學生自我探索有機結(jié)合起來,讓一代具有創(chuàng)造精神的人才在祖國的大地上涌現(xiàn)。
新世紀的教學藝術(shù)論文篇七
愛因斯坦說：“提出一個問題，比解決一個問題更重要?！边@樣來說，數(shù)學教學中我們設(shè)計問題的質(zhì)量好差，成為制約教學質(zhì)量的主要因素。問題質(zhì)量好，涵蓋信息廣，具有探索性、啟發(fā)性和可持續(xù)發(fā)展性，可以幫助學生發(fā)散思維，激發(fā)學生學習積極性。在小學教學中，數(shù)學教學具有舉足輕重的地位。教師在課堂講解的過程中，為了突出重點，會采用提問的方式引起學生的注意，讓學生通過思考加深對知識的印象。教師在課堂上應(yīng)用問題設(shè)計，取得了明顯的效果，不僅為學生營造了一個輕松的學習氛圍，還通過具有藝術(shù)性的提問，發(fā)散了學生的思維，為學生更好地學習數(shù)學知識奠定了良好的基礎(chǔ)。
一、通過問題設(shè)計可以營造輕松的教學情境。
小學生的思想還不夠成熟，定力也不夠，若是讓學生長期在嚴肅的氛圍內(nèi)學習，學生的注意力就會逐漸轉(zhuǎn)移，不能掌握教師講解的知識，長此以往，學生就會跟不上教學進度，最終自暴自棄，放棄學習數(shù)學知識。為了改善這種情況，教師可以在課堂上通過提問的方式吸引學生的注意力，并在提出有趣問題的過程中營造輕松的學習氛圍，從而激發(fā)學生學習的興趣，幫助學生更好地學習數(shù)學知識。例如：教師在講解蘇教版一年級下的元角分知識的時候，可以對學生進行提問：“同學們知道一元錢、一角錢以及一分錢是什么樣子的嗎？”這樣與生活有關(guān)系的問題會吸引學生的注意力，教師可以趁此將一元錢、一角錢以及一分錢拿出來，為學生進行展示，學生明白之后，教師繼續(xù)提問：“你知道一元錢是多少個一角錢嗎？”當學生回答出這個問題后，教師就可以深入講解元、角、分三者之間的換算，這樣學生不僅可以學到數(shù)學知識，還可以在實際中有效應(yīng)用。
二、提出的問題要與學生實際相符合。
教師在課堂上利用提問的方式開展教學，需要注意以下幾點：第一，提出的問題不能太深奧。小學生所掌握的知識是有限的，若是教師在提問的時候選擇一些遠離生活實際的問題，學生很可能會回答不出來，這樣學生就會失去自信，認為自己特別笨，從而對學習數(shù)學產(chǎn)生抵觸心理。因此，教師在進行問題設(shè)計的時候，應(yīng)該考慮到學生的知識水平，盡可能選取一些和生活有關(guān)聯(lián)，并且具有深意的'問題，學生思考問題的過程，就是學習數(shù)學知識的過程，這樣就可以實現(xiàn)教師的教學目標。例如：教師在講解長方形面積公式相關(guān)知識的時候，可以對學生進行提問：“同學們，你們知道怎么計算長方形的面積嗎？”學生可能會回答不知道，然后教師就可以將長方形面積=長×寬的公式告訴給學生，當學生知道了這個公式后，教師可以問學生：“同學們，你們知道怎么應(yīng)用這個公式嗎？”有部分學生可能會知道，也有部分學生不知道，這個時候教師就可以列舉具體的案例，詳細講授給學生，讓學生掌握計算長方形面積的相關(guān)知識。第二，提問不能過于曲折。教師在設(shè)計問題的時候，會按照大人的思維方式進行設(shè)計，這樣是不正確的，學生的思想比較簡單，若是教師設(shè)計的問題過于曲折，學生可能半天都不能理解教師深層次的含義。因此，教師在設(shè)計問題的時候應(yīng)該簡潔明了，讓學生一目了然，這樣才能實現(xiàn)教學目標。例如：教師在講解蘇教版小學三年級認識小數(shù)的相關(guān)知識的時候，教師可以在講解內(nèi)容之前對學生進行提問，教師可以問學生：“同學們，你們知道什么是小數(shù)嗎？”學生會說“不知道”，這個時候，教師就可以講解小數(shù)的概念，在知識講解完后，教師可以繼續(xù)提問：“現(xiàn)在同學們知道什么是小數(shù)了，你們在生活中見過小數(shù)嗎?具體的數(shù)字還記得嗎？”教師提問這個問題之后，可以讓學生進行小組討論，然后說出自己的答案，有的同學會說在超市見過，然后說出自己印象中的數(shù)字，在這個過程中，有的同學會回答正確，而有的則會將整數(shù)說出來，面對這樣的情況，教師可以進行知識拓展，告訴說錯的同學，她剛才說的數(shù)字是整數(shù)，然后教師就可以對小數(shù)和整數(shù)之間的區(qū)別進行講解，這樣別開生面的講解方式，可以加深學生的記憶，從而幫助學生更好地學習數(shù)學知識；第三，將信息技術(shù)和問題設(shè)計連接起來。隨著我國科技水平的不斷提高，信息化技術(shù)在教育中的應(yīng)用越來越廣泛，其中應(yīng)用最多的就是多媒體，教師可以將多媒體和問題設(shè)計連接在一起，通過發(fā)揮多媒體教學的優(yōu)勢，啟發(fā)學生進行思考，從而調(diào)動學生學習的積極性；第四，教師應(yīng)該對學生進行表揚。學生在課堂上若是能夠表達自己的想法，即使是錯誤的，也是勇敢的表現(xiàn)。教師應(yīng)該對回答問題的學生進行表揚，讓學生充滿自信和激情，從而提高學生學習數(shù)學知識的興趣。
三、問題設(shè)計要注重實效。
教師在進行問題設(shè)計的時候，需要注重實效，也就是說，教師在設(shè)計問題的時候，應(yīng)該圍繞教學重點進行設(shè)計，這樣學生在思考問題的時候就可以加深對重點知識的記憶程度，教師就可以實現(xiàn)教學目標了。另外，教師在進行問題設(shè)計的時候，還應(yīng)該設(shè)計出具有針對性以及啟發(fā)性的問題，從而對學生進行引導，讓學生自主地按照教師指導的思路進行思考，提高學生的自主學習能力，并為學生營造一個輕松的學習氛圍，讓學生可以主動地學習知識。另外，教師在提問之后，可以組織學生進行討論，讓學生在小組中勇敢說出自己的想法，然后教師對學生的想法進行評價，若是想法錯誤，應(yīng)該引導學生正確思考，若是想法是正確的，可以讓學生更加深入思考，從而促進學生更好地學習數(shù)學知識。
四、結(jié)束語。
問題設(shè)計是一門藝術(shù)，教師可以數(shù)學課堂上應(yīng)用提問的方式吸引學生的注意，為學生營造一個愉快的學習環(huán)境，從而激發(fā)學生學習的興趣，為學生更好地學習數(shù)學知識奠定良好的基礎(chǔ)。
新世紀的教學藝術(shù)論文篇八
藝術(shù)教育的目的不同于科學教育，其目的是培養(yǎng)學生要具有高尚的愛國情操，豐富學生的精神生活，通過美術(shù)作品的熏陶，讓學生的產(chǎn)生藝術(shù)魅力、藝術(shù)靈感、藝術(shù)共鳴、藝術(shù)感染力，讓學生不斷積累和不斷豐富愛國情操、審美情感，使學生感悟到有一種心靈之間的純潔之美、高尚之美。例如：讓學生在課堂上欣賞張大千的國畫作品《千里江山圖》時，畫幅中展現(xiàn)的煙波飄渺、連綿千里、重巒疊嶂，一波萬里，散發(fā)著無與倫比的光芒?！肚Ю锝綀D》展現(xiàn)的出來的景觀何其雄偉壯觀，關(guān)鍵在于細節(jié)的刻畫上，將自然界無窮變化的自然形象比如茂林修竹、飛流瀑布都刻畫的惟妙惟肖、多姿多彩，無論是幽綠茂密的樹林還是連綿不絕的山峰，都沒有一樣類似，其之間的精美生活空間相融合，如野村小市、樓臺亭閣還有小船人家等幽幽景觀，無一都刻畫的恰到好處。通過這些景色的深刻繪畫，將祖國的壯麗河山都呈現(xiàn)在學生綿延，使其學生在情感上有深刻的觸動，感覺到我們的國家是非常美麗的，油然而生一種愛國情感，提高對國家的熱愛之情，更加的積極學習。還有展子虔的《游春圖》、范寬的《富春山居圖》等，通過這些作品的欣賞，讓學生自然產(chǎn)生一種愛國情感，一種崇高的愛國情節(jié)。美術(shù)的魅力是無法比擬的，也是藝術(shù)教育特色展現(xiàn)的一面，也是美術(shù)教育在藝術(shù)教育中的完美體現(xiàn)。
二、培養(yǎng)學生崇高的審美情操，加強學生的藝術(shù)情感。
藝術(shù)教育可以爆發(fā)學生內(nèi)在潛力，非普通教育所能比擬的，培養(yǎng)學生的個性發(fā)揮，是對學生的道德、意志以及氣節(jié)、個性等心理因素進行完美觸發(fā)的特殊教育。比如，在課堂上我們欣賞中國傳統(tǒng)繪畫《溪山行旅圖》的時候，首先會感覺到這是一副描繪山水畫的巨作，筆墨渾厚，氣勢磅礴，仿佛畫里的山峰聳立于我們面前，山峰嶙峋，挺拔堅硬，讓后直落千尺，將整個山川的生機與活力展現(xiàn)的淋漓盡致；山尖茂林密密，山腰巨石突起，老樹盤根，山間小溪可以讓人感覺到潺潺水聲；古道上駝隊的點綴，更是加強了生命力。宏偉磅礴的揮筆用墨，將國畫技巧運用到如此精準，氣象宏偉的自然景觀，把無法用語言來表達的獨特意境得到充分的展現(xiàn)。一部作品給學生的審美情操更是有一種特殊的情感，讓學生對祖國的大好河山有著自然的愛慕，這種特殊的愛慕情感會讓學生感受到，以畫感人，了解祖國文化的多元化和豐富性，加強學生對不同文化的尊重和熱愛。教學中，將學生的情感融入，使其學生可以親身體驗到國畫的靈魂、國畫的傳神、國畫的自然巧妙指出，通過整體的方式來感受，讓學生感受到美術(shù)專業(yè)對他們?nèi)烁聍攘Φ难?；用美術(shù)的角度去感受，是藝術(shù)教育的完美表達；以傳統(tǒng)教育去體會，是傳統(tǒng)教育所展現(xiàn)的情緒反映以及情感上的完美體會。
三、培養(yǎng)學生的生活實踐的能力，加強學生的藝術(shù)情感。
藝術(shù)對象創(chuàng)造出懂得藝術(shù)和能夠?qū)徝赖拇蟊?，藝術(shù)是按照美的原則來觸發(fā)靈感創(chuàng)造作品的；反之，也會對學生從心靈上起著沒的教育熏陶和情感上的作用。藝術(shù)是一種聽覺和視覺相互融合相互傳神的過程，它將有藝術(shù)的和諧力、節(jié)奏的感染力來體現(xiàn)生活、表達生活、熱愛生活，通過栩栩如生的形象和身臨其境的意境來觸發(fā)學生們的大膽想象力和豐富的聯(lián)想力，最重要的是心靈上的觸動也必須是由感性來呈現(xiàn)出來的。藝術(shù)所反映的是生活現(xiàn)實的一面，是心靈觸動之后的一種自然感悟上的沖動，將現(xiàn)實生活的心靈化與藝術(shù)作品的心靈化完美融合。藝術(shù)家用心靈的呼喊或心靈上的動態(tài)、線條以及色彩用美術(shù)的形式來創(chuàng)造作品，正式藝術(shù)家通過作品向世人表達心理和傳遞情感的一種體現(xiàn)，更是藝術(shù)家?guī)Ыo世人生活上的感受和感悟，對生活上的向往和體現(xiàn)。例如，在課堂上學生們在觀賞齊白石老先生《蝦》的作品時，就能從這幅繪畫中感受到獨特的藝術(shù)風格的展現(xiàn)，以及齊白石老人獨特的人格魅力的體現(xiàn)。學生們需要學會用不同的方式去展現(xiàn)自己，對于學生來講，自我展現(xiàn)的機會越多，就會最大的限度的去挖掘自己內(nèi)在的潛力。美術(shù)專業(yè)為學生建設(shè)了創(chuàng)建展現(xiàn)個人情感的發(fā)展性及可能性的，在美術(shù)專業(yè)教學中，不僅要學習美術(shù)本身的基本知識、技能、技巧以外，而且還要涉及到歷史、地理、政治、自然等方面的知識補充。通過藝術(shù)教育，可以幫助學生提高見識、增強思維能力等具有新時代的個性空間發(fā)展的空間的全面發(fā)展。
四、培養(yǎng)學生個性的創(chuàng)作能力，逐步成為創(chuàng)新型人才。
藝術(shù)教育的最終目的是培養(yǎng)學生的個性的創(chuàng)作能力，加強學生創(chuàng)新的能力，也是完善和全方位增強學生基本素質(zhì)的教育，在創(chuàng)作活動、創(chuàng)作思維的過程中，讓學生的人格魅力得到全面的培養(yǎng)，使學生在通過自己的靈感去創(chuàng)作自己的美術(shù)作品的時候，可以表達學生對整個人類環(huán)境、對祖國的大好河川、對社會文明有深刻的認識，然后通過這種思想情感，讓學生逐步去尋找內(nèi)心的自己，慢慢的認識自己、最后掌握自己，了解當今時代的傳統(tǒng)文化，使學生的藝術(shù)感得到升華；提高學生的自身素質(zhì)，豐富學生的文化修養(yǎng)和底蘊。美術(shù)專業(yè)在藝術(shù)教育中的完美之處就是在于培養(yǎng)學生自己獨特的創(chuàng)作能力，讓學生把對現(xiàn)實生活的感受、美麗景觀的感嘆、當今社會文明的感悟用藝術(shù)的形式表達出來，使學生把生活中的真、善、美用美術(shù)專業(yè)的獨特魅力去展現(xiàn)自己認識的美、自己人生的獨特，用美術(shù)專業(yè)的方式去激發(fā)學生對創(chuàng)作的追求、刺激學生的創(chuàng)造欲望，培養(yǎng)學生的創(chuàng)造能力，爆發(fā)學生的創(chuàng)造潛力。當代藝術(shù)教育有著特殊的歷史使命感，只將賦予藝術(shù)教育的獨特創(chuàng)意，將美術(shù)的形象、色彩、形態(tài)可以完美的融合，才能體現(xiàn)出藝術(shù)的奇跡，藝術(shù)的真善美。培養(yǎng)學生藝術(shù)的想象力，擴展藝術(shù)的聯(lián)想力，爆發(fā)學生的靈感，永遠都從創(chuàng)意的角度去展現(xiàn)藝術(shù)的獨特魅力。
五、加強美術(shù)教師教師素質(zhì)的培養(yǎng)。
美術(shù)教師自然是美術(shù)專業(yè)的重要力量，本身所具備的素質(zhì)好壞、能力高低會直接影響到美術(shù)教育的效果。
（一）不斷充實美術(shù)教師的專業(yè)知識。
不斷提高自身知識的掌握能力。當今社會，科技經(jīng)濟告訴發(fā)展，藝術(shù)也更多元化，新的`藝術(shù)形式不斷出現(xiàn)。因此要結(jié)合時代的要求培養(yǎng)美術(shù)人才，美術(shù)教師要不斷更新的自己的知識體系，把“專”“精”的知識體系與“博”“深”“廣”相結(jié)合。
美術(shù)教師若能是有理論知識、教學方法、創(chuàng)作能力三者結(jié)合的理想教師，那是完美的境界。有創(chuàng)造能力的教師，一般專業(yè)技能和技巧也會較強。這類教師一般在基本的功的訓練上，在引導創(chuàng)造行，都會影響學生。所以，高水平的教師會培養(yǎng)出高水平的學生。在這里特別注重一點，當今社會創(chuàng)造要有時代的精神的體現(xiàn)，敢于大膽摸索新的方法、創(chuàng)造新的藝術(shù)語言與表現(xiàn)手法，從而創(chuàng)造出有個性、有風格的美術(shù)作品。
目前社會都在積極地推行如何改革傳統(tǒng)的教學方法，建立現(xiàn)代的教學體系，來培養(yǎng)符合新時代要求的人才，從以下幾個方面來探討教育方法和思想的改革：
（一）改革三中傳統(tǒng)教學觀念。
首先是改變教學質(zhì)量觀，樹立完善全面的教育質(zhì)量觀；其二改革單一的教學觀，樹立多個教學觀；其三改革整齊的教學觀，樹立靈活多元化的教學觀。第一中教學觀念最重要。通過事實發(fā)現(xiàn)，知識、智力、和非智力的因素是衡量教學質(zhì)量的標準，基礎(chǔ)是知識，重點是智力，前提是非智力，三者必須完美的結(jié)合起來，才能達到教學質(zhì)量的理想效果。
（二）改革傳統(tǒng)堂課氣氛。
調(diào)動教師與學生在美術(shù)課堂的互動積極性，是實現(xiàn)教學目標的重要途徑。在美術(shù)教學過程中，學生的學習動機、興趣、心情、態(tài)度與美術(shù)教師的交流配合，都會成為影響教學質(zhì)量的因素。如何提高學生的興趣，關(guān)鍵在于教師提供的內(nèi)容和教學方法；學生樂趣在于教師的指導和學生的收獲；學習中矛盾的解決關(guān)系教師的靈活處理。美術(shù)課程最佳的教學效果，是教學要素各個最優(yōu)化的綜合效果，取得最好的教學效果，關(guān)鍵要靠有強烈能動性作用的教師，在于美術(shù)教師對所有教學因素最佳的設(shè)計和實施，更主要是學生自身主動學習的積極性。
（三）實施啟發(fā)式教學方式。
啟發(fā)式教學模式關(guān)鍵是“吸引”，每堂課都應(yīng)該保持做好“吸引”的工作，引起學生的注意，激發(fā)學生的興趣，啟發(fā)學生的想象、推理、判斷、回憶等思維活動，引起學生發(fā)現(xiàn)自身的問題、愿意自我改正。其次是“主動”，教學的效果，在很大程度上是教師能否充分調(diào)動學生的主動性和積極性。三是“適度”。教學的適度，就是要使教學深度、進度和廣度能與學生能夠想融合的境界。因此，美術(shù)教師要對教材的內(nèi)容掌握到達到廣、博、熟的程度。
藝術(shù)教育培養(yǎng)以美術(shù)創(chuàng)作為核心的審美心理結(jié)構(gòu)，而我國現(xiàn)代美術(shù)教育應(yīng)該將上訴要素構(gòu)成一個整體，目的是希望通過美術(shù)教育的探討和研究，能夠使藝術(shù)教育達到一個理性的效果，讓美術(shù)教育成為學生提升人格魅力的專業(yè)教育。
新世紀的教學藝術(shù)論文篇九
（湖南省衡陽縣清平中學）。
摘要：數(shù)學是初中教學中的一門基礎(chǔ)學科，它對學生的抽象邏輯思維能力、想象力等都有非常高的要求，因此，在初中數(shù)學教學的過程中創(chuàng)造一定的學習環(huán)境，使學生身臨其境地學習是十分必要的。對于初中生來說，善于應(yīng)用頓悟原則，讓他們在數(shù)學知識形成的過程中理解知識，在體驗和感受中產(chǎn)生頓悟無疑是一種學習數(shù)學的好方法，這種教學方式對于提高他們的數(shù)學學習效果是十分有效的。對數(shù)學教學中的頓悟進行分析，并探討如何有效地加強初中數(shù)學教學中的頓悟。
關(guān)鍵詞：數(shù)學教學；頓悟；直覺思維。
數(shù)學教學中的頓悟是指在教學或解題的過程中，師生突然得到了解決某些問題的方法或解題思路，而且這些被解決的問題往往還是我們長期探索都未能解決的。因此，頓悟在數(shù)學教學中是十分重要的。但是，頓悟的并不是憑空產(chǎn)生的，它一般都是由特定的課堂教學環(huán)境或者某些偶然的因素所引發(fā)的。初中數(shù)學的教學過程應(yīng)該是創(chuàng)造性思維的教學過程。在該過程中，要充分發(fā)揮頓悟教學的作用，保證師生在學習數(shù)學時的思維活躍性及情緒激昂是十分重要的。目前，隨著我國教育的不斷改革和進步，國家及社會對初中數(shù)學教學也有了更高的要求。為了更好地保證初中數(shù)學教學的'質(zhì)量，在初中數(shù)學教學的過程中根據(jù)教學的內(nèi)容為學生創(chuàng)造積極的頓悟環(huán)境和條件，促進初中生的數(shù)學頓悟是十分必要的。
在初中數(shù)學教學的過程中頓悟雖然難以把握和掌控，但是它對初中數(shù)學教學的作用卻是不可忽視的。經(jīng)過研究分析，我們發(fā)現(xiàn)初中數(shù)學教學中頓悟的作用及重要性主要表現(xiàn)為以下幾個方面：
1.頓悟有助于提高初中生對數(shù)學語言材料的理解和感悟能力。
數(shù)學的學習離不開漢語的參與，而漢語作為一種富有表現(xiàn)力的語言，它很多時候都強調(diào)了弦外之音和言外之意。我們在初中數(shù)學教學的過程中，經(jīng)常會發(fā)現(xiàn)學生在做題時，有時候并不需要應(yīng)用嚴格的邏輯思維進行思考，就能得出正確的答案。學生這種僅僅通過感知題目語言就能解決數(shù)學問題的方式就是學生對數(shù)學語言材料感悟能力的一種表現(xiàn)。而頓悟不僅能有效地提高初中生的數(shù)學讀題速度，還能有效地提高他們對數(shù)學語言材料的感悟能力。
2.頓悟有助于提高學生的主動性，優(yōu)化數(shù)學教學的過程。
在進行教學活動時，教學效果的好壞在很大程度上都取決于學生的主動性和興趣，如果學生能很好地參與到教學中，其教學效果往往都是不錯的。但是傳統(tǒng)的初中數(shù)學教學模式過于強調(diào)理論知識的傳授，而忽視了學生的興趣和主體性地位，因此，其教學很難保證顧及到每個學生的需要。但是在初中數(shù)學中合理地應(yīng)用頓悟教學，能有效地活躍課堂氣氛，調(diào)動學生的主動性，保證初中數(shù)學教學的效果。
3.頓悟有助于初中生創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)。
隨著我國教育改革的不斷推進和發(fā)展，人們對初中數(shù)學教學的要求也在不斷的提高，目前我國的初中數(shù)學教學的目標不再是數(shù)學知識的學習，而是一種思維能力的培養(yǎng)。但是傳統(tǒng)的教學形式與方法往往很難達到這一目標，而頓悟式教學強調(diào)了學生自己動手、動腦、動口解決問題，在數(shù)學頓悟教學的過程中，我們往往在不經(jīng)意間就發(fā)展了學生的創(chuàng)新思維能力。
三、如何采取有效的措施加強初中數(shù)學教學中的頓悟。
在初中數(shù)學教學中充分地發(fā)揮頓悟的作用，能有效地幫助初中生更好地學習數(shù)學。但是就目前看來，頓悟在初中數(shù)學教學中應(yīng)用的效果并不明顯。為了更好地保證頓悟在初中數(shù)學中的應(yīng)用效果，本文提出了以下幾條建議：
1.培養(yǎng)數(shù)學學習的興趣，樹立學習數(shù)學的自信。
興趣是學習的動力，只有初中生對數(shù)學產(chǎn)生了深厚的興趣，我們才能在教學中充分地發(fā)揮學生的自主性和主動性，并進一步推進頓悟教學的進行。因此，在初中數(shù)學的教學過程中，我們應(yīng)該重視學生學習興趣的培養(yǎng)，使其對數(shù)學學習產(chǎn)生濃厚的興趣。其次，在數(shù)學學習的過程中我們還應(yīng)該經(jīng)常給予學生鼓勵，使其能擁有數(shù)學學習的自信心，以便數(shù)學學習的過程中能大膽地作出假設(shè)，并解決問題。
2.創(chuàng)設(shè)數(shù)學教學的意境，鼓勵學生在數(shù)學學習中大膽進行猜想。
頓悟是直覺性思維的一種表現(xiàn)，它的出現(xiàn)并不是憑空的，而是需要借助于某一種特殊的環(huán)境或者某一種偶然的因素。因此，我們要想保證初中數(shù)學教學中的頓悟，首先，我們就必須加強數(shù)學教學環(huán)境的創(chuàng)設(shè)，為初中生的數(shù)學頓悟創(chuàng)造環(huán)境。其次，我們還應(yīng)該鼓勵學生大膽說出自己的看法，這樣不僅有利于學生直覺性思維的發(fā)展，還有利于教師對學生的數(shù)學學習進行有效的指導。
3.頓悟的產(chǎn)生需要數(shù)學理論知識的支持。
只有擁有深厚的理論功底，我們才能迸發(fā)出思想上的火花。而在數(shù)學頓悟教學中，頓悟雖然是一種直覺性的思維，但是這種思維并不是胡亂的猜測，而是一種有理有據(jù)的猜想。一般來說，學生的理論知識儲備越豐富，頓悟的效果往往就越好。因此，在初中數(shù)學頓悟教學的過程中，我們應(yīng)該注意學生理論知識的學習。
初中數(shù)學教學中的頓悟能有效地培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性思維，它使得初中生的思維在靈活性、獨立性、深度以及廣度等方面均得到了充分的發(fā)展。因此，在初中數(shù)學教學中有效地運用頓悟教學原則是十分必要的。
參考文獻：
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［2］江翠玲。如何用情景教學培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性思維能力［j］。河南農(nóng)業(yè)，（02）。
新世紀的教學藝術(shù)論文篇十
隨著新時代教育的改革、發(fā)展和深化,給中學歷史課堂教學提出了更高的要求,在歷史課堂教學中老師如何用最少的時間,最精煉的語言,給學生最大限度的知識容量和思維空間就顯得尤為重要。
一p內(nèi)容要精要。
歷史教學的“精要”不是數(shù)量上的“少講”，而是質(zhì)量上的精要，講課時言之無物，不得要領(lǐng)的少講決不是精講；而言之有理，揭示教材的精華，雖講得洋洋萬言又未必不是精講。因此，“精講”首先應(yīng)根據(jù)教學目的，從內(nèi)容上做文章，力求使自身的講授突出重點，突破難點，澄清疑點，緊扣熱點。
1、突出教學重點，歷史教學重點不僅包括基本歷史事實、人物、概念、制度，而且包括馬克思主義基本原理、觀點和方法，還包括訓練學生智力活動和對學生進行思想政治教育。老師只有抓住重點，有的放矢，才能牽一發(fā)而動全身，指導整個教學活動，把課上得立體化。否則，事無巨細，貪多求全，其結(jié)果只能是浮光掠影，適得其反。
突破教學難點，一般而言，教學難點是由于學生原有的思維結(jié)構(gòu)不適應(yīng)建立新知識的需要而產(chǎn)生的。因此，在教學過程中，教師要突破形式的思維障礙，把難點教學作為發(fā)展學生思維的大好時機，一般可以化整為零，分步解釋?；睘楹?，提要講解。
緊扣教學熱點，歷史既是對過去事實的分析和描繪，又為現(xiàn)實生活提供借鑒，現(xiàn)實生活的五彩繽紛，既對歷史教學提出了更高要求，也為歷史教學提供新的信息。今天的熱點，常常蘊涵著復雜的歷史因素，或是過去歷史的繼續(xù)，或是過去對今天的影響。教師應(yīng)不適時機地借助熱點，追本溯源、執(zhí)果導因，既加深對熱點問題的正確認識，又加強對歷史知識的理解和掌握。對待熱點問題，教師要“疏其道，引其行?！币灾鷮W生正確觀察和分析各種社會現(xiàn)象，提高應(yīng)用歷史知識認識、分析、處理現(xiàn)實問題的能力。
二、分析要精辟。
“論如析薪，貴能破理。”只有順勢運行，視理而析，才能充分顯露客觀事物的內(nèi)在聯(lián)系，在歷史教學過程中，老師通過精辟的分析，不僅僅使學生掌握課程教材知識或結(jié)論，更重要的是為學生提供一種學習的載體，讓學生掌握知識，得出結(jié)論。學生了解知識的形成過程，思維能力也得到訓練。教學中要作到“精講”。精講就是要講清講透教材重點，非重點可以略將，學生通過閱讀可以理解、掌握的內(nèi)容可以不講。如講“明朝的對外關(guān)系”教材從友好往來和抗擊侵擾兩方面反映對外關(guān)系的特點，其中“鄭和下西洋”是對外關(guān)系的主流，更是歷史影響的重點。所以講解時，要突出講授其目的、主要過程和歷史意義。而不是平均分配力量，面面俱到；“精講”還要講清講透教材的'難點，難點是學生難以理解或是超出學生知識水平的內(nèi)容。如世界史中“股票與經(jīng)濟危機“，”議會與政治關(guān)系“等它們不一定是歷史發(fā)展基本線索的中心環(huán)節(jié)，但卻是解決一系列問題的要點，是學生掌握知識的困難所在，講清講透這些內(nèi)容，其他問題就可以融會貫通，教學中也亦精講。
三、語言要精煉。
1、“文約而事豐”。以簡潔的語言表達最豐富的內(nèi)容，是課堂教學語言精辟的最基本條件和前提。例如學習“洋務(wù)運動”可將其內(nèi)容概括為“一、二、三、四、五、六”即一個性質(zhì)，兩個階段，三個條件，四項內(nèi)容，五個失敗原因，六大積極意義。
這樣，既較好地突出了重點、難點，又能較好地突破教材內(nèi)容的限制，有效地幫助學生理解。這樣，高度濃縮概括的語言，加深了學生對知識的理解和記憶，可收到較好的效果。同樣的教學方法，不同的教學語言，其效果大相徑庭。語言是人們相互交流的最重要手段，是師生間傳遞信息的主要工具。
（1）化俗為趣，使課堂妙趣橫生。
在教學中比較枯燥、抽象，不易理解，難以接受的內(nèi)容，教師應(yīng)化枯燥、深奧為通俗易懂，使學生在輕松、活潑的氣氛中獲得必要的知識。如講“生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的關(guān)系”時，可引用類比“生產(chǎn)力好比人的腳，生產(chǎn)關(guān)系好比鞋子，腳的大小決定鞋子的尺碼，鞋子的尺碼只有適合腳的大小，走起來才快步如飛。否則，就感覺不舒適。因此，生產(chǎn)力發(fā)展的水平?jīng)Q定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)和具體形式，生產(chǎn)關(guān)系只有適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的要求，才能促進生產(chǎn)力的發(fā)展。
（2）化奧為易，讓課題生動形象。
風趣生動的語言能使深奧的地方生動形象，淺顯易懂，使學生輕松，減少畏懼，同時，還能開啟學生的心智。
（3）化繁為易，讓歷史課題簡潔、凝練。
（4）化沉腐為靈動，使歷史課題充滿磁性。
教學中注意語速、音調(diào)，并適當具有感情，與教材內(nèi)容融為一體，使語言具有生命力，而不是死氣沉沉，讓人昏昏欲睡。
語速過快，學生聽力跟不上，音調(diào)過高，刺激太強，使學生由興奮狀態(tài)轉(zhuǎn)為抑制狀態(tài)，平均速度總是催人欲眠，感覺困惑。
2、辭切而意明。就是用詞準確，合乎邏輯，表意明確，通俗易懂。只有辭切，才能意明。古人云：“文貴約而指通，言尚省而趨明”。文約言省都必須在通與明的前提下才能稱得上真正的精煉，歷史概念、歷史事件都有特定的內(nèi)涵和外延，不得有半點隨意性。例如講辛亥革命為中華民族資本主義發(fā)展掃除了一些障礙，就決不能講成掃清了障礙。
四、試題要精選。
面對多如牛毛的資料和良莠不齊的檢測題，老師務(wù)必親自過目，精心把關(guān)，力求讓學生做的每一道訓練題，都是經(jīng)過精心設(shè)計和挑選的，一定要堅持啟迪思維、舉一反三的原則和方法。老師重點講解的例題，必須是典型的、有代表性的題目，訓練的任務(wù)是培養(yǎng)和提高學生正確的解題思路和方法，讓其所學知識能在相關(guān)試題的解答中得到靈活應(yīng)用。因此，老師務(wù)必遵循因材施教的原則，要有的放矢的實施檢測或訓練，教師可選一些典型例題，培養(yǎng)學生審題能力和基本解題思路；也可以設(shè)計一些有針對性的例題，讓學生自己審題和解答，老師寫出解題思路和答案進行交流，大搞題海戰(zhàn)術(shù)的做法是不可取的。
總之，老師課堂教學的精要，既培養(yǎng)了學生的思維，又減輕了學生負擔；既節(jié)省了時間，又提高了效率。既是現(xiàn)代高考的要求，又是學生走向未來的需要。所以歷史老師一定要注重課堂的簡略和精要。只有這樣，我們的課堂才是學生所歡迎的課堂，有收獲的課堂。也只有這樣，我們才既能適應(yīng)高考的要求，又能培養(yǎng)學生的能力。這也是我們歷史老師的課堂教學藝術(shù)。
新世紀的教學藝術(shù)論文篇十一
現(xiàn)在各高職院校都在提倡新課改，以提高課堂教學效率。
而多媒體教學具有形象性、新穎性、趣味性、直觀性、多樣性、豐富性、高效性等特點，使之成為探索學校教學改革的途徑之一。
因此許多院校對此非常重視，投入大量的資金，新建和改建多媒體教室，并購買各種多媒體設(shè)備，鼓勵教師運用多媒體教學。
1.1.1優(yōu)化傳統(tǒng)教學模式。
藝術(shù)設(shè)計教學對教學手段和教學媒介的輔助要求其實是相當高的。
藝術(shù)設(shè)計教學中多媒體的運用，解決了許多傳統(tǒng)教學方式的理由，突破了許多限制，以其廣泛、便捷、直觀、靈活、互動等一些特性把知識信息傳播給學生，增大了課堂信息量，擴大了學生的認知度，使學生的的設(shè)計意念在多媒體教學的幫助下深切的認知和突破。
藝術(shù)設(shè)計課程的感性認知往往要大于理性，它要進入多維空間的深思，傳統(tǒng)的藝術(shù)設(shè)計的教學策略是很難解決的，多媒體彌補了許多傳統(tǒng)教學策略的不足。
特別是在傳統(tǒng)的教學策略中是較難表述清楚的信息通過大量的圖像、動畫、影像、聲音表述的更加清楚了，也使得課程內(nèi)容更為豐富，形象更為生動了。
1.1.2啟迪學生的藝術(shù)思維。
運用多媒體教學可以傳達豐富多彩的圖象信息，它是具象的可以感知的，帶來的是全方位的形象思維語言，提高了工作效率，在短時間內(nèi)可以大量的搜集和傳送信息，把錄像、圖片、網(wǎng)絡(luò)等先進技術(shù)手段引進課堂，可以向?qū)W生講解歷史性的資料，也可以向他們展示國內(nèi)外藝術(shù)設(shè)計的最新動態(tài)，拓寬學生的視野，有利于全面、形象、直觀地呈現(xiàn)教育信息的內(nèi)涵。
而這些傳送到學生大腦里的大量的.形象信息加之我們傳授的理論知識的結(jié)合，往往能夠產(chǎn)生質(zhì)的飛躍，對激發(fā)學生的藝術(shù)性思維和創(chuàng)造性思維起到了積極的作用。
1.1.3激發(fā)學生的學習興趣。
長期以來，藝術(shù)設(shè)計教學運用單一的講授理論知識，造成了教學理性知識多，感性材料少，學生感到枯燥，降低了學生學習的興趣，忽視了學生的作為教學主體的地位。
而多媒體的使用，可把單純的理性知識形象地呈現(xiàn)給學習者，變傳統(tǒng)說教為直觀生動的演示，而且可以把課體之外乃至整個互聯(lián)網(wǎng)上的資料引入到課堂上來，使教學內(nèi)容更豐富充實，增強了學生的認知空間。
使學生心理活動處于積極狀態(tài)，激起學生極大的學習熱情，有效地激發(fā)了學生的學習興趣，充分調(diào)動學生的學習積極性。
1.2.1多媒體課件制作水平不高。
藝術(shù)設(shè)計專業(yè)教師大都能熟練掌握圖形圖像處理軟件，具有較高的藝術(shù)審美能力，但在應(yīng)用計算機技術(shù)制作多媒體課件時存在一定的困難，部分教師直接利用powerpoint制作多媒體課件，制作的課件比較單調(diào)，課件中交互比較少，很難引起學生的學習興趣。
還有部分教師直接購買現(xiàn)成的課件或直接從網(wǎng)上下載的課件，教師由于不熟悉該課件，在課堂教學中會出現(xiàn)無法播放的現(xiàn)象，同時課件內(nèi)容也并不適合本校的學生，而直接影響了教學效果。
1.2.2多媒體設(shè)備無法滿足多媒體教學的要求。
由于課件的內(nèi)容不斷擴充，同時多媒體教學時需要播放大量的動畫和影視文件，對多媒體設(shè)備提出了更高的要求，但由于高職院校經(jīng)費有限，多媒體設(shè)備無法滿足課件播放的要求，使課件播放不連續(xù)或出現(xiàn)停頓現(xiàn)象，從而直接影響了學生聽課積極性。
許多高職院校的多媒體教室沒有連接互聯(lián)網(wǎng)，只能滿足單機版多媒體課件播放要求，不能播放網(wǎng)絡(luò)多媒體課件。
2探尋技術(shù)與藝術(shù)整合之路。
多媒體應(yīng)用固然給我們帶來了很多益處，但不能因此而輕視傳統(tǒng)的設(shè)計課程。
翻開當代設(shè)計大師們的作品，他們扎實的基本功讓我們相形見絀，好的設(shè)計創(chuàng)意往往在大量的手繪草圖中萌生。
我們不應(yīng)該依賴于它的客觀技術(shù)、濫用軟件的合成圖像功能、復制功能，在圖片設(shè)計中做簡單的加法、堆砌。
在教學和學習中，只有探尋技術(shù)與藝術(shù)整合之路，才能運用計算機將自己的設(shè)計理念、創(chuàng)作思路淋漓盡致的表現(xiàn)出來。
2.1堅持在構(gòu)思時采用徒手設(shè)計草圖。
手繪草圖與電腦制作最大的區(qū)別在于前者注重構(gòu)思與想法，后者往往僅偏重于表現(xiàn)形式。
設(shè)計徒手草圖實際上是一種圖示思維的設(shè)計方式。
在設(shè)計的前期尤其是方案設(shè)計的開始階段，最初的設(shè)計意象是模糊的、不確定的，圖示思維的方式即可把設(shè)計過程中有機的、偶發(fā)的靈感及對設(shè)計條件的“協(xié)調(diào)”過程，通過可視的圖形記錄下來。
而電腦技術(shù)要保持精確數(shù)據(jù)的特點—點、線、面、形體在屏幕上的明確而肯定的顯示，扼殺了方案構(gòu)思設(shè)計階段設(shè)計思維的模糊性和隨機性，亦不符合設(shè)計初始階段的設(shè)計思維方式及設(shè)計的表達。
因此，堅持從理性構(gòu)思出發(fā)，以手繪草圖為基礎(chǔ)，可以避開被形式所拘、被電腦軟件功能所縛，作出真正有思想有內(nèi)容的設(shè)計。
2.2在設(shè)計創(chuàng)作中探尋自己的表現(xiàn)語言。
電腦程序的模式化往往導致作品面貌的雷同，因此，作品的個人面貌應(yīng)是未來的設(shè)計師著重考慮的理由。
解決這一理由有兩個辦法：一是制作過程中盡量減少電腦的參與，如果一些制作可以用其他辦法完成，就不要用電腦。
比如，電腦的個“羽化”功能，用手工噴筆也可以達到同樣的效果，雖然比較費時間，但從專業(yè)角度考慮，手工的操作更容易進行實驗、探索獨具特色的個人表達語言。
二是要盡量挖掘軟件的潛力，軟件的功能是固定的，但運用人的智慧可以使它產(chǎn)生不同凡響的設(shè)計。
3結(jié)語。
技術(shù)不是藝術(shù)，電腦不是人腦，它無法替代設(shè)計的創(chuàng)造性思維。
只有使技術(shù)與藝術(shù)整合，才能達到理想的教學境界。
多媒體解放了我們，又束縛了我們，而我們應(yīng)該在掙脫新的束縛的同時，攀向藝術(shù)設(shè)計教學的新高峰。
參考文獻：
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新世紀的教學藝術(shù)論文篇十二
造型和形象是藝術(shù)設(shè)計的第一大特征，而中國民間豐富的藝術(shù)造型是非常值得現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計借鑒的，由于民間美術(shù)造型講求視覺獨立性，其獨特性體現(xiàn)在其取材和造型體系不僅僅來源于單純的自然取法，而是在其基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮主觀想象力和創(chuàng)造力，是一種自由而又隨意的創(chuàng)作過程，作者通過作品將其觀念暗寓其中?，F(xiàn)代藝術(shù)在造型上可以充分借鑒民間美術(shù)的造型。首先，在設(shè)計思想上，應(yīng)充分借鑒民間美術(shù)“不拘一格“的造型風格，生活中的點點滴滴都可能是創(chuàng)作靈感的源泉，再通過主觀的審美進行二次創(chuàng)造，使民間美術(shù)融入現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中，形成獨特的風格。其次，在造型的取材上，可以借鑒民間美術(shù)的造型意象，為冷硬的現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計增添些許生活氣息和人文情懷。
2.2色彩運用啟示：配色鮮艷。
色彩是藝術(shù)設(shè)計的精髓所在，現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計在色彩上也要借鑒民間美術(shù)色彩的精髓之處。民間美術(shù)源于民間生活，民間生活隨著時間的變遷形成了具有民族特征的色彩，例如我國的年畫、剪紙、皮影、木偶、臉譜刺繡等都呈現(xiàn)出色彩豐富的文化底蘊。中國的五色觀源于傳統(tǒng)的五行觀念，將“東、西、南、北、中“的空間觀念搭配五種色彩，形成東方主青色，西方主白色，南方主赤色，北方主黑色，中央主黃色的獨特五行色彩組合。其次，中國傳統(tǒng)的文化觀念將“吉祥如意”也延伸到了色彩中，以“紅紅綠綠”來體現(xiàn)吉祥如意，譬如節(jié)假日的年畫，對聯(lián)等，都以紅色作為主色調(diào)，突出節(jié)日的紅火熱鬧。這種將風俗愿景與藝術(shù)形式相結(jié)合的方式，不僅能感受到節(jié)日的喜慶吉祥，更能體味濃郁的藝術(shù)氣息。
2.3創(chuàng)作觀念啟示：保留民族性。
在創(chuàng)作觀念上，現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計可以充分利用民間美術(shù)精神的理念，民間美術(shù)的審美性、民俗性和實用性都能體現(xiàn)民間美術(shù)的民族性，俗話說，越是民族的越是世界的，藝術(shù)也是如此。民間美術(shù)用各種意象的方式來展現(xiàn)濃郁的民族情結(jié)，同時展現(xiàn)了中國歷史豐富的文化內(nèi)涵。同時，民間美術(shù)又以獨特的審美性和民俗性形成了獨特的藝術(shù)性，并且深刻影響著現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計，無論是在造型設(shè)計、色彩運用還是在創(chuàng)作理念上，都為現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計找到了創(chuàng)作的靈感源泉，推動者中國現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的發(fā)展。
新世紀的教學藝術(shù)論文篇十三
多媒體教學以其形象性、趣味性、豐富性、高效性等特點，成為各高職院校探索教學改革的途徑之一。
多媒體在高職院校藝術(shù)設(shè)計教學中的優(yōu)勢表現(xiàn)為，優(yōu)化傳統(tǒng)教學模式;啟迪學生的藝術(shù)思維;激發(fā)學生的學習興趣。
存在的理由是多媒體課件制作水平不高;多媒體設(shè)備無法滿足多媒體教學的要求。
因此，要走技術(shù)與藝術(shù)整合之路，堅持在構(gòu)思時采用徒手設(shè)計草圖;在設(shè)計創(chuàng)作中探尋自己的表現(xiàn)語言。
引言。
科技的飛速發(fā)展，信息化時代的到來，轉(zhuǎn)變了人類社會的生產(chǎn)方式、工作方式、學習方式、生活方式乃至思維方式，無疑對高等教育提出了新的任務(wù)和要求，促使高等教育的教學內(nèi)容、教學策略、教學手段和人才培養(yǎng)模式必須進行改革，多媒體在高職院校藝術(shù)設(shè)計教學中也成了不容忽視的一個重要方面。
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