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教師教育論文篇一
幼兒教學(xué)是為以后讀書進(jìn)行準(zhǔn)備,但主要的學(xué)習(xí)任務(wù)不是學(xué)專業(yè)知識,而是培養(yǎng)幼兒的情感、性格和人格,在集體生活中,培養(yǎng)幼兒的動(dòng)手能力、識別能力、集體觀念,鍛煉他們的語言功能,培養(yǎng)他們的數(shù)學(xué)概念。由于幼兒生理和心理發(fā)育都不成熟,因此在教學(xué)中應(yīng)該以游戲的形式來培養(yǎng)他們的動(dòng)手能力、識別能力和集體觀念,在游戲中鍛煉語言,培養(yǎng)記憶力,學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)概念。
一、游戲在幼兒教學(xué)中的重要性。
幼兒正處在大腦發(fā)育時(shí)期,對一切新事物都具有好奇心,但由于年齡幼小,耐力差,不適合長期坐在一處學(xué)習(xí),根據(jù)這種特點(diǎn),幼兒教師應(yīng)當(dāng)將游戲和教學(xué)聯(lián)系起來,在游戲中學(xué)習(xí)。根據(jù)幼兒的天性,他們喜歡和同齡人交往,和同齡人一起游戲是他們最開心的事情。根據(jù)心理學(xué)規(guī)律,幼兒和同齡人在一起,可以培養(yǎng)他們的人際交流能力,使他們學(xué)會(huì)分享,學(xué)會(huì)忍讓,學(xué)會(huì)關(guān)心,還能學(xué)會(huì)競爭,這樣對于他們?nèi)烁竦男纬捎蟹e極作用。目前,我國都是獨(dú)生子女家庭,孩子在家得到父母、祖父母的多重溺愛,這樣的溺愛只會(huì)讓孩子變得脆弱和自私,并且由于年齡不同,孩子在家和大人的交流溝通很有限,如果在幼兒園里,還像小學(xué)生一樣按時(shí)上下課,就會(huì)使他們的感情得不到宣泄,久而久之,容易形成自閉、孤僻的性格,而通過幼兒園的游戲,可以讓他們敞開心扉。
二、幼兒游戲化教學(xué)。
(一)生活能力游戲化。
幼兒生活能力主要是指動(dòng)手能力,像扣扣子、穿衣服這樣的日?;顒?dòng)。很多孩子這方面能力欠缺,在家里由家長完成,在幼兒園由老師幫助完成。這樣的能力是每個(gè)人必須掌握的,因此,教師可以通過游戲活動(dòng)來激發(fā)孩子積極參與。幼兒盡管對新鮮事物充滿好奇,但同時(shí)也有來得快去得也快的現(xiàn)象。比如對于顏色的識別,很多人只能記住大致的主色,像紅、綠、黃、藍(lán),對于玫紅、粉紅、淺綠這一類顏色容易忘記。對于這種現(xiàn)象,教師也可以利用游戲的方式,將不同顏色的紙折成小飛機(jī),然后教師發(fā)口令,讓指定的幼兒迅速找出相應(yīng)顏色的飛機(jī),這樣促使他們快速記住不同顏色。培養(yǎng)幼兒的集體觀念,可以進(jìn)行分組游戲,讓幾個(gè)人一組,這樣組與組之間進(jìn)行競爭,幼兒就會(huì)自發(fā)地將同組人看成一個(gè)整體。
(二)幼兒語言游戲化教學(xué)。
語言教學(xué)有兩種,一種是書面語言,一種是口頭語言。幼兒在三歲到五歲期間,語言能力正處于從單音詞向長句邁進(jìn)的時(shí)期,鍛煉他們的語言能力,除了要多說,還要善于記憶。對于書面語言,可以通過讀兒歌和五言詩來鍛煉,但這種讀書法,時(shí)間一長,孩子會(huì)失去耐心。因此,可以讓孩子在學(xué)完一篇兒歌后,采用游戲接龍的方式來加強(qiáng)記憶,可以讓幾個(gè)孩子分為一組,第一人說出第一句,讓后面的人接著說第二句、第三句,這樣循環(huán)幾次,孩子基本能完整掌握,比強(qiáng)記有趣得多。很多幼兒園都注重對書面語言的培養(yǎng),忽視對口頭語言的培養(yǎng),為了孩子將來能流利地與人交流,在幼兒園應(yīng)當(dāng)要多進(jìn)行口語鍛煉。幼兒的生活范圍除了家庭就是幼兒園,要他說說自己的活動(dòng)有點(diǎn)難度。教師可以將幼兒分為幾個(gè)小組,讓每個(gè)人說說自己的家庭,例如自己叫什么名字,什么時(shí)候生日,爸爸叫什么,媽媽叫什么,家在哪里。在說的時(shí)候,教師要提醒其他人注意聽,然后讓別人將剛才同學(xué)說的復(fù)述一遍,看誰復(fù)述得最詳細(xì)。這樣不僅鍛煉了他們的語言能力,也鍛煉了他們的注意力、記憶力,同時(shí)也讓孩子對家人多一份了解。這樣的游戲要定期開展,說話的內(nèi)容要不斷變化,可以從家庭開始,轉(zhuǎn)到個(gè)人愛好,再轉(zhuǎn)到每天活動(dòng)情況,這樣對于孩子以后寫作文、觀察周邊事物也有幫助。
(三)幼兒數(shù)學(xué)概念游戲化教學(xué)。
在幼兒園期間,對于數(shù)學(xué)不要求他們進(jìn)行計(jì)算,只要掌握數(shù)學(xué)概念就可以,像數(shù)數(shù),不能讓他們像唱歌一樣從一唱到一百,而是要讓他們用實(shí)物來表示,至少知道八個(gè)和三個(gè)各是什么概念,哪個(gè)多哪個(gè)少。除了數(shù)字概念,還要掌握多邊形的概念,像三角形、正方形、長方形、直線和曲線這樣的概念,這些可以通過做手工來加強(qiáng)認(rèn)識,也可以讓他們通過吃餅干的形式,“吃”出不同的圖形,也可以讓他們回家,在家里的家具中找出不同的圖形。
三、幼兒游戲化教學(xué)必備的條件。
在幼兒教學(xué)中采用游戲化教學(xué)對于提高幼兒的學(xué)習(xí)興趣,發(fā)展幼兒的能力都有積極作用,但幼兒游戲化教學(xué)則要具備幾個(gè)條件:第一,要適合幼兒的身心發(fā)展條件,幼兒年齡不同,認(rèn)知條件也不同,要避免出現(xiàn)拔苗助長的現(xiàn)象,這樣的游戲不僅不會(huì)使他們產(chǎn)生興趣,反而會(huì)增加他們的心理負(fù)擔(dān)。第二,要?jiǎng)?chuàng)造輕松愉快的游戲環(huán)境,關(guān)于語言和數(shù)學(xué)方面的認(rèn)知游戲,應(yīng)該要安排在幼兒精力旺盛時(shí)期進(jìn)行,像剛剛做完體育方面的游戲,幼兒還沉浸在亢奮中,但身體開始疲勞,就不能繼續(xù)做游戲;也不能安排在即將放學(xué)的階段,幼兒人沒走,心已經(jīng)走了,也不能安心做游戲。第三,教師要精心編排各種游戲,將動(dòng)手、動(dòng)腦游戲搭配進(jìn)行,不能將同一類游戲在短期內(nèi)反復(fù)進(jìn)行,而是要留下“空白”,在學(xué)生意猶未盡時(shí)停下,換其他類型。這樣下次再做,學(xué)生仍然興趣高漲。要使幼兒對各種游戲有積極參加的興趣,教師就要多動(dòng)腦筋,查找資料進(jìn)行編排。要做到這一點(diǎn),教師要充分了解幼兒的心理特征,掌握幼兒心理才能設(shè)計(jì)出他們喜愛的游戲。
作者:鄭自春單位:鎮(zhèn)坪縣華坪小學(xué)。
教師教育論文篇二
摘要:幼兒教育環(huán)境是幼兒教育的前提條件,制約和影響著幼兒教育的發(fā)展。這里的幼兒教育環(huán)境不僅指幼兒園的物質(zhì)環(huán)境與精神環(huán)境,還包含了幼兒的家庭教育環(huán)境和宏觀的社會(huì)人文環(huán)境。所以,在幼兒教育中,不僅要為幼兒創(chuàng)設(shè)多樣化的幼兒園教育環(huán)境,還要營造溫馨健康的家庭環(huán)境,更要?jiǎng)?chuàng)設(shè)融洽和諧的宏觀社會(huì)人文環(huán)境,使幼兒在多元開放的環(huán)境中自由發(fā)展,快樂成長。
關(guān)鍵詞:創(chuàng)設(shè);幼兒教育;環(huán)境。
幼兒是發(fā)展尚不成熟的個(gè)體,主要思維形式還是具體形象思維,由此可見,人的年齡越小受生存環(huán)境的影響越大。古人云“近朱者赤,近墨者黑”,就是強(qiáng)調(diào)了環(huán)境對人一生發(fā)展的影響。以幼兒為主體,創(chuàng)設(shè)多元開放的教育環(huán)境有利于孩子的個(gè)性品質(zhì)開始萌芽并逐漸形成,對于培養(yǎng)幼兒健全的人格至關(guān)重要。多元開放的教育環(huán)境為幼兒自我發(fā)展創(chuàng)造了有利時(shí)機(jī),也營造出一種溫馨和諧的生活氛圍,在這種時(shí)機(jī)和氛圍中幼兒會(huì)積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)、探索和思考。幼兒教育環(huán)境包含了幼兒園教育環(huán)境、家庭教育環(huán)境和宏觀社會(huì)人文環(huán)境,三個(gè)方面相輔相成,是幼兒教育成功的重要條件。
一、創(chuàng)設(shè)多樣化的幼兒園物質(zhì)環(huán)境和精神環(huán)境。
(一)創(chuàng)造豐富多彩的幼兒園物質(zhì)環(huán)境。
首先,要豐富幼兒教育活動(dòng)的材料環(huán)境。當(dāng)每個(gè)孩子以自己的“特有路線”學(xué)習(xí)時(shí),操作材料是學(xué)習(xí)的媒介,教師要精心安排,巧妙提供操作材料,孩子通過對材料的反復(fù)操作,以自己的方式探索未知,積累經(jīng)驗(yàn)。加德納指出:“要想知道個(gè)體人腦的活動(dòng),就必須提供能夠激發(fā)單一智能或多種智能的機(jī)會(huì)?!边@里的“機(jī)會(huì)”就是指提供多樣化的教育活動(dòng)材料,因?yàn)椴僮鞑牧夏芤l(fā)孩子大量的、不同的學(xué)習(xí)探索活動(dòng)。其次,要營建清新舒適的幼兒園室內(nèi)外環(huán)境。加德納認(rèn)為:在學(xué)前期應(yīng)該盡量向幼兒提供機(jī)會(huì),他們往往就是在這一階段和年紀(jì),發(fā)現(xiàn)自己最感興趣的東西和能力最強(qiáng)的領(lǐng)域。這里的機(jī)會(huì)就有賴于幼兒教師創(chuàng)設(shè)的特定教育環(huán)境,充分調(diào)動(dòng)幼兒的多種感官,啟發(fā)幼兒的多種能力。在活動(dòng)室內(nèi),教師要開設(shè)各種自選活動(dòng)角,以便幼兒自由、自發(fā)地深入到活動(dòng)中,如在“圖書角”中激發(fā)幼兒語言文字能力、視覺空間能力;在“自然角”中激發(fā)幼兒感官的敏銳性,發(fā)展自然觀察能力和邏輯分析能力;在“結(jié)構(gòu)角”中激發(fā)幼兒的空間、身體運(yùn)動(dòng)以及人際交往能力等等。
(二)營造快樂和諧的幼兒園精神環(huán)境。
幼兒園的精神環(huán)境是一種隱性的心理環(huán)境。幼兒園應(yīng)該積極創(chuàng)設(shè)良好的園風(fēng)園貌,營造“幼兒園是我們共同的家”的濃厚氛圍,幼兒與教師之間團(tuán)結(jié)友愛,教師尊重幼兒個(gè)性并與孩子形成穩(wěn)定和諧的“親子關(guān)系”,形成良好的心理環(huán)境,使空氣中洋溢著快樂溫馨,這對幼兒的發(fā)展特別是情緒情感和個(gè)性品質(zhì)的形成起著重要作用。
二、建設(shè)有良好家風(fēng)的溫馨健康的家庭教育環(huán)境。
父母是孩子的“第一任老師”,家庭是幼兒生活中關(guān)系最密切的生長環(huán)境,幼兒就是一面“鏡子”,他們的行為很大程度上反映家庭成員的思想和行為,所以建設(shè)有良好家風(fēng)的溫馨健康的家庭教育環(huán)境對幼兒的發(fā)展至關(guān)重要。首先,家長應(yīng)該把幼兒當(dāng)做個(gè)性發(fā)展的主體,摒棄功利,給孩子自由發(fā)展的空間,不能想當(dāng)然地為孩子“謀劃”未來。其次,父母要營造寬松的家庭教育環(huán)境,建立良好的親子關(guān)系。家庭成員在日常生活和教育過程中統(tǒng)一教育思想,團(tuán)結(jié)一致的教養(yǎng)方式也很重要,自由又充滿愛的教養(yǎng)方式更容易培養(yǎng)出幼兒良好的行為習(xí)慣。最后,教師要通過建立家園電子平臺(tái)、家訪、家園交流冊、家長學(xué)校等多種家園共育方式充分發(fā)揮家庭教育的作用,促進(jìn)幼兒良好個(gè)性的形成。
瑞典教育家愛倫凱指出:良好的環(huán)境是孩子形成正確思想和優(yōu)秀人格的基礎(chǔ)。社會(huì)環(huán)境是幼兒密切接觸的一個(gè)生動(dòng)有趣的大課堂,是達(dá)成園內(nèi)外教育力量整合的最佳途徑。讓孩子們走進(jìn)校園、農(nóng)場、社區(qū)等場所,進(jìn)行參觀勞動(dòng)、聯(lián)誼表演等活動(dòng),使幼兒了解社會(huì),進(jìn)而理解人與社會(huì)、人與人之間的關(guān)系,感受奉獻(xiàn)與索取的關(guān)系,感受愛與被愛的幸福,感受社會(huì)的發(fā)展與變化,激發(fā)孩子對生活、對生命、對家鄉(xiāng)、對祖國的熱愛。案例:小博士幼兒園是內(nèi)蒙古農(nóng)業(yè)大學(xué)職業(yè)技術(shù)學(xué)院所屬幼兒園。依托農(nóng)林高校的人文環(huán)境,幼兒園享有獨(dú)特的學(xué)院資源,幼兒在學(xué)院日光自控溫室觀察植物的發(fā)芽生長,自己動(dòng)手種植采摘;在棚網(wǎng)式養(yǎng)殖場里孩子們觀察豬、雞、兔子等動(dòng)物的生長發(fā)育過程,了解奶牛產(chǎn)出牛奶及消毒灌裝的程序。孩子們到汽車駕駛學(xué)校參觀體驗(yàn),初步了解交通規(guī)則和簡單的交通標(biāo)識,既增長交通知識又接受了安全教育。孩子們走進(jìn)農(nóng)林街社區(qū)進(jìn)行義務(wù)勞動(dòng)、幫扶老人,參加學(xué)院和社區(qū)的節(jié)日演出等。宏觀開放的社會(huì)環(huán)境展現(xiàn)了真實(shí)的生活氛圍,使孩子體驗(yàn)到了愉悅的情緒,積極表達(dá)生活。隨著社會(huì)的發(fā)展和幼教改革的深入,幼兒教育環(huán)境被不斷賦予新的時(shí)代內(nèi)涵,為幼兒營造身心快樂的活動(dòng)天地,讓孩子徜徉在金色的陽光中,走進(jìn)學(xué)校,走進(jìn)社會(huì),以健康的心態(tài)不斷造就自己,迎接各種挑戰(zhàn),使孩子獲得幸福人生。
參考文獻(xiàn):
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教師教育論文篇三
中國古代大教育家孔子說:“其身正,不令而行。其身不正,雖令不從?!薄肮院穸∝?zé)于人!”;唐代文學(xué)家韓愈的《師說》一文中,指出教師的三大任務(wù)是“傳道、授業(yè)、解惑”;葉圣陶先生曾說過:“教育工作者的全部工作,就是為人師表?!边@些論述都體現(xiàn)了對教師職業(yè)道德作用的重視。因此,我們必須重視師德教育,把師德教育放在學(xué)校德育工作的首位。
教師的行為規(guī)范是教師個(gè)人道德情操的反映,是教師師德建設(shè)的重要組成部分。新形勢下,幼教改革的新要求以及新型教師的自身要求都對幼兒教師的職業(yè)道德行為提出了更高的標(biāo)準(zhǔn):幼兒教師不僅要依法執(zhí)教,愛崗敬業(yè),熱愛幼兒,勤于學(xué)習(xí)新知識,了解新信息,還要不斷更新理念、增強(qiáng)能力且具有高度責(zé)任感。幼兒教師要不斷提高自身的政治修養(yǎng)、文化修養(yǎng)、身心修養(yǎng),成為語言規(guī)范健康、舉止文明禮貌、作風(fēng)正派、以身作則、為人師表的楷模。幼兒教師還要不斷提升自身專業(yè)化水平,保證每個(gè)幼兒受到公平教育的權(quán)利,促進(jìn)每個(gè)幼兒身心健康全面發(fā)展。作為培養(yǎng)幼兒教師航母的幼兒??茖W(xué)校,必須有一支思想政治素質(zhì)高和業(yè)務(wù)素質(zhì)強(qiáng)的教師隊(duì)伍。而師德教育更是學(xué)校思想政治工作的核心。如何抓好師德建設(shè)工作是每所學(xué)校致力解決的一項(xiàng)重要課題,如何更好地對學(xué)前教育的學(xué)生進(jìn)行師德教育,更是每個(gè)一線教師不容推卸的歷史責(zé)任。多年的歷史、政治教學(xué)實(shí)踐,讓我在這方面有了一些體會(huì)。
一、師德教育目標(biāo)要與時(shí)俱進(jìn)。
師德建設(shè)涉及到教育工作的方方面面,除了要讓教職工知道師德總要求外,還要注意分階段分步驟強(qiáng)化具體要求。因此,要抓好師德建設(shè)工作還要有長遠(yuǎn)的目光和足夠的耐心,要善于根據(jù)不同時(shí)期,時(shí)代提出的新的要求,制訂不同的師德工作目標(biāo)、任務(wù)。而作為一線教師,更要認(rèn)真貫徹執(zhí)行學(xué)校制定的師德工作目標(biāo)。
二、結(jié)合教學(xué)實(shí)踐,把師德建設(shè)內(nèi)容具體化。
師德建設(shè)的核心就是進(jìn)行職業(yè)道德的教育。雖然有關(guān)的教育政策、法規(guī)對各行業(yè)職業(yè)道德內(nèi)容都有比較明確的規(guī)定,但如何在工作中體現(xiàn),作為未來的幼兒教師,必須做到心中有數(shù)。歸納起來,主要有以下幾個(gè)方面:執(zhí)行制度的問題、同事之間的團(tuán)結(jié)協(xié)助問題、工作態(tài)度與責(zé)任心問題、勤儉辦園問題等。因此,我們必須把師德建設(shè)內(nèi)容具體化。作為培養(yǎng)幼兒教師的教師,我們必須結(jié)合學(xué)生的思想實(shí)際,深入挖掘教材中的德育素材,結(jié)合師德教育的具體內(nèi)容,有的放矢地對學(xué)生進(jìn)行師德教育。
三、教育學(xué)生對我國幼兒教師師德現(xiàn)狀有清醒的認(rèn)識。
近年來,我們身邊有許多老師多年來默默耕耘,無私奉獻(xiàn),在平凡的崗位上做出了不平凡的業(yè)績,贏得了廣大幼兒、家長、老師們的信賴與尊重。但是在看到主流的同時(shí),我們也要讓學(xué)生對目前在我國幼兒教師師德建設(shè)中不盡人意的狀況和現(xiàn)象給予高度的重視,具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:一是有的教師教育觀念陳舊,教育方法落后,學(xué)習(xí)意識、法制觀念淡漠,有的一味崇尚師道尊嚴(yán),強(qiáng)調(diào)遵守紀(jì)律和集體統(tǒng)一,缺失人文性。二是有的教師缺乏愛心,敬業(yè)育人意識淡薄。個(gè)別教師把從事教育僅僅作為一種謀生的手段,厭倦和鄙視本職工作,工作敷衍了事。挖苦、訓(xùn)斥孩子,體罰孩子的行為仍時(shí)有發(fā)生。三是部分教師在工作作風(fēng)和言談舉止,表率作用欠缺,自身素質(zhì)有待提高。教育學(xué)生對這一現(xiàn)狀必須有清醒的認(rèn)識,應(yīng)該正確看待,明白自己肩上的責(zé)任。
四、用正確的觀點(diǎn)看待人,尊重、信任每一個(gè)學(xué)生。
五、注重言傳身教,以身作則。
我們古代偉大的教育家孔子曾說:“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從?!边@句名言充分說明了言傳身教的重要性。我們是培養(yǎng)幼兒教師的教師,我們的一言一行學(xué)生起著潛移默化的影響。因此,凡是要求學(xué)生做到的,我們自己首先要做到,決不能做“言論上的巨人”、行動(dòng)上的矮子,否則,道理講得再透,學(xué)生可能也只是“這只耳朵進(jìn),那只耳朵出”。事實(shí)證明,師德建設(shè)成效如何,我們對學(xué)生的影響是不可低估的。我們必須時(shí)時(shí)處處為學(xué)生做出表率,用良好的師德風(fēng)尚帶動(dòng)學(xué)生,引領(lǐng)師德水平向更高層次健康發(fā)展。
幼兒園教育是素質(zhì)教育的基礎(chǔ)。素質(zhì)教育所倡導(dǎo)的品質(zhì)培養(yǎng),都應(yīng)該從可塑性極強(qiáng)的幼兒開始。加強(qiáng)幼兒教師的職業(yè)道德建設(shè)是推進(jìn)素質(zhì)教育,提高教育質(zhì)量的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。她以游戲?yàn)榛净顒?dòng),讓孩子們在快樂的童年生活中獲取有益于身心發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)。她是為孩子成功的一生奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)的搖籃。所有這些活動(dòng)的完成,都需要有著完整人格和高尚職業(yè)道德的幼兒教師。
總之,教師的思想政治素質(zhì)和職業(yè)道德水平直接關(guān)系到幼兒園教育工作狀況和孩子的健康成長,關(guān)系到國家的前途命運(yùn)和民族的未來。我們必須充分認(rèn)識新時(shí)期加強(qiáng)和改進(jìn)幼兒教師師德建設(shè)的重要性,以最大的努力促進(jìn)幼兒園的健康和諧發(fā)展。
教師教育論文篇四
幼兒的童心世界是最美好的。每天接女兒回家時(shí)我都會(huì)問她:“今天在幼兒園快樂嗎?”聽到女兒開心地回答“我很快樂,很開心”時(shí),我的心里也洋溢著快樂。的確,童心世界是一首歌,雖然譜寫的音符簡單又簡單,卻清純、溫馨而深情。同時(shí),童心又是嬌嫩的、易碎的,稍不留神,就會(huì)從過分的要求中逃走,從粗暴的呵斥中消失。孩子們細(xì)膩、透明、五彩的童心,是需要成人精心呵護(hù)的。作為幼兒教師的我,如能真正走進(jìn)幼兒的童心世界,那真是一種幸福、一種驕傲、一種成功。
一、“蹲下來”
一次教學(xué)活動(dòng)結(jié)束后,小朋友都去小便了。希希擠到我身邊,拉拉我的衣服:“老師,我想跟你說一句話。”“好啊,你說吧?!薄袄蠋煟愣紫聛砦也鸥阒v。”一句話讓我醍醐灌頂,是啊,我要蹲下來?。?/p>
在平時(shí)的教學(xué)工作中很容易忽略的小細(xì)節(jié)往往將教師和孩子們之間的距離拉遠(yuǎn)了。當(dāng)孩子有一句悄悄話想對你說,而你能蹲下來,拉近與孩子的距離,那么孩子將會(huì)多么開心!如果孩子為爭搶一件玩具而不開心的時(shí)候,教師能夠平息自己內(nèi)心的不耐煩,蹲下來和孩子說,拉近與孩子的距離,那么孩子是多么雀躍。當(dāng)孩子情緒不好的時(shí)候,蹲下來與孩子的視線一致,耐心感化幼兒的童心。讓不開心的孩子開心快樂起來。從這一刻起,我時(shí)刻銘記孩子的渴望,蹲下來與孩子交談,讓孩子們把我當(dāng)成朋友,我不僅是老師,也是他們的好同伴,讓他們與我一起分享快樂與不開心!平等地對待每個(gè)孩子,愛護(hù)每個(gè)孩子,保持與孩子交談視線的平齊,讓我們每次“蹲下來”和孩子們交流吧!
二、“流鼻血了”
在工作中我時(shí)刻對自己說:“我要用細(xì)心和耐心去解讀幼兒神奇的思想,要用真心和熱心去感悟他們豐富的情感。”帶著一份愛心、一份責(zé)任心,我悄悄走進(jìn)他們的童心世界,于是,我聽到了他們的心聲。
一次,我正準(zhǔn)備組織集體活動(dòng),突然,班上的小朋友大喊起來:“老師,岑岑流鼻血了!”我抬眼望去,只見岑岑的左鼻孔不住地往外冒血,眼看著血淌過嘴唇,流到了衣領(lǐng)上。我急忙抓過一把餐巾紙幫她堵上,又迅速轉(zhuǎn)椅子讓她頭仰靠在桌上。(本站)這時(shí)我才發(fā)現(xiàn),周圍有許多小朋友手里拿著餐巾紙,好象待命一樣,岑岑這組的小組長還跑去拿來了抹布??吹竭@些我非常感動(dòng)。
平息了片刻,有小朋友說了句:“岑岑,讓你平時(shí)喝水少,看,上火流鼻血了吧?”他這樣一說,也有許多小朋友開始附和??吹窖矍暗那闆r,我不再進(jìn)行準(zhǔn)備好的教學(xué)活動(dòng),而是引導(dǎo)孩子們討論“岑岑為什么流鼻血”。孩子們七嘴八舌,各抒己見。有的說:“天氣太干燥,也會(huì)流鼻血,應(yīng)該多喝水?!边€有的說:“平時(shí)要多吃水果和菜,少吃肉。”也有的說:“糖要少吃,有很多東西多吃要上火的?!薄⒆觽冊谶@種自發(fā)的討論中都積極思考,大膽表述,思維也得到了拓展。
三、“珍藏”
日常生活中常聽到家長抱怨道:“這孩子,這些小果子、糖紙、小棒都放在口袋里,有什么用,臟死了?!逼鋵?shí),從心理學(xué)的角度看,這是孩子的“收集”與“珍藏”,是孩子認(rèn)識事物的興趣,是孩子對某一特定內(nèi)容的喜好和追求,是孩子認(rèn)識事物的動(dòng)力之一。如果你常與孩子接觸、交流,你就會(huì)發(fā)現(xiàn)孩子“珍藏”里的學(xué)問可真不少。例如:孩子們在精心收集各種黏紙、紙巾上的黏扣中,會(huì)發(fā)展他們細(xì)致的觀察力與求知欲。因?yàn)樗麄冊谑占型ㄟ^比較、討論、交流等方式,對他們的.“珍藏”進(jìn)行分析、比較、綜合、抽象和概括,而這一活動(dòng)過程能很好的鍛煉孩子們的思維能力。
如果你參與孩子的“珍藏”活動(dòng),你還會(huì)發(fā)現(xiàn)在活動(dòng)中孩子們做事非常認(rèn)真、細(xì)心。當(dāng)你看到孩子有趣的“珍藏”時(shí),可以引導(dǎo)孩子把自己的“珍藏”都拿出來,開展一個(gè)“我是小小珍藏家”的展覽會(huì)。在展覽會(huì)上,針對孩子們收集的東西,逐一講解,逐一介紹……這些小小的珍藏在我們成人眼里都是微不足道的,但是在孩子的眼里卻是夢想,是希望。只要我們成人不小看孩子的“珍藏”,并對他們的“珍藏”加以引導(dǎo),逐步把孩子的“珍藏”內(nèi)容由簡單引向高級,向?qū)W習(xí)知識、探求奧秘的方面遷移,相信孩子會(huì)從小“珍藏”中學(xué)到大學(xué)問。只有真正走進(jìn)孩子的世界,觸摸童心,我們才不會(huì)用成人的眼光去看孩子,更不會(huì)因?yàn)椴涣私舛`會(huì)孩子。
幼兒期是人的生理、心理迅速發(fā)展的關(guān)鍵期。他們在這個(gè)階段,渴望得到成人的認(rèn)可,得到更多的愛。愛能讓躁動(dòng)的孩子安靜,讓冷漠的孩子熱情,讓膽怯的孩子堅(jiān)強(qiáng)。讓我們用我們的“心”去理解孩子,用我們的“行”尊重孩子。教師只有真正走進(jìn)孩子的童心世界,著眼于幼兒的心理健康,尊重并鼓勵(lì)孩子的行為,才能為孩子的一生發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。我徜徉在這既美妙又神奇的童心世界,在這里,你會(huì)讀懂他們的想法,會(huì)了解孩子式的快樂,會(huì)深切體會(huì)到孩子們的愛與不愛,會(huì)從孩子的眼神中讀懂他們內(nèi)心的渴望與需要。讓我們真正走進(jìn)孩子的童心世界吧!
教師教育論文篇五
摘?要:提問是支持幼兒園語言教學(xué)的有效工具,其本質(zhì)是教師與幼兒、幼兒與幼兒之間的互動(dòng)與合作。本文對當(dāng)前語言教學(xué)中的提問現(xiàn)狀進(jìn)行簡單梳理,結(jié)合教學(xué)實(shí)踐,提出在語言教學(xué)活動(dòng)中如何進(jìn)行有效提問,以期對語言教學(xué)有一定啟發(fā)作用。
關(guān)鍵詞:語言教學(xué);有效提問;幼兒語言。
幼兒園語言教學(xué)活動(dòng)中的教師有效提問是指教師根據(jù)語言教學(xué)活動(dòng)的目標(biāo)和內(nèi)容,在語言教學(xué)中創(chuàng)設(shè)良好的教育環(huán)境和氛圍,精心設(shè)置問題情境,有計(jì)劃性、針對性、啟發(fā)性的提問,能激發(fā)幼兒主動(dòng)參與的欲望,有助于進(jìn)一步培養(yǎng)幼兒創(chuàng)造性思維。
一、當(dāng)前語言教學(xué)中提問的現(xiàn)狀分析。
1、提問過于簡單,缺少啟發(fā)性,問題缺乏思考價(jià)值。
如故事《母雞蘿絲去散步》中問:“母雞蘿絲是不是去散步?”“母雞蘿絲聰明嗎?”雖然幼兒能很快做出正確回答,但不用思考,更不需要做出思考和探索。這種缺乏啟發(fā)性的問題,無助于幼兒思維發(fā)展。另外,這種封閉性問題也是教師習(xí)慣的提問方式,“是不是、對不對、好不好”這種為提問而提問的現(xiàn)象尤為普遍,無助于孩子思維的發(fā)展。
2、提問缺乏目的性,直接表現(xiàn)為不會(huì)提問。
有的教師只是把提問當(dāng)作課堂教學(xué)的必需部分,而對為什么要提問并不是很明確。其實(shí),好的提問,可以考查幼兒是否理解了新的內(nèi)容,把握教學(xué)的進(jìn)程;可以引發(fā)幼兒思考,更深入理解教學(xué)內(nèi)容;可以激發(fā)幼兒參與的興趣,保持對教學(xué)活動(dòng)的高度投入。因此,在提問之前,老師首先要明白提問的目的是什么,即是為了引發(fā)興趣還是為了引發(fā)思考,然后有針對性地進(jìn)行提問。
3、提問過于籠統(tǒng),幼兒不知如何應(yīng)答。
提問的內(nèi)容概括而不分明,難以表達(dá)確切的意思。如在生活經(jīng)驗(yàn)提升的環(huán)節(jié)問及孩子的感受,老師往往很難把握,如問到這個(gè)故事說明什么道理,讀完這個(gè)故事你有什么感受……這一提問的內(nèi)容包括范圍比較廣,幼兒感到無邊無際,結(jié)果重復(fù)提問幾次,幼兒也不知道怎么回答,或者答非所問。
4、提問缺乏層次性,幼兒難以形成系統(tǒng)思考。
有的教師在提較難問題之前缺乏簡單問題的鋪墊,沒有一個(gè)從易到難的過程。例如在多數(shù)語言活動(dòng)中,老師講完故事后,會(huì)就故事的內(nèi)容進(jìn)行提問,如故事里講了一件什么事,故事里有誰,結(jié)果怎么樣,他們都做了什么等等。讓孩子思維跳躍,一會(huì)思考開頭一會(huì)思考結(jié)尾。教師缺乏對故事進(jìn)行系統(tǒng)的梳理,沒有形成問題層層遞進(jìn)的意識,也無法養(yǎng)成幼兒由分到總的思考習(xí)慣。
5、提問的形式單一,問題高度重復(fù)。
每次教學(xué)活動(dòng)提問都是一個(gè)模式,沒有變化。有些教師凡是故事教學(xué)都是“三部曲”,即講完故事后便問:故事的名稱叫什么?故事中有誰?它們在干什么?每次的形式、程序、內(nèi)容幾乎都一樣,這清一色的提問很難調(diào)動(dòng)幼兒的積極性。
二、如何進(jìn)行有效提問。
提問是教學(xué)活動(dòng)的一種有效組織形式,它既是重要的教學(xué)手段,又是一項(xiàng)設(shè)疑、激趣、引思的綜合性教學(xué)藝術(shù);是激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)興趣、開啟幼兒智慧之門的鑰匙;是溝通教師和幼兒思想認(rèn)識和產(chǎn)生情感共鳴的紐帶。只有對提問進(jìn)行巧妙的設(shè)計(jì),并加以靈活運(yùn)用,才能達(dá)到提問的應(yīng)有之效果。有效性提問應(yīng)遵循以下5條原則。
原則1:問題要具有開放性,給幼兒思考的空間。開放式問題的特點(diǎn),是答案不固定、不確定,能給幼兒更多思考的空間,更多推理、判斷、假設(shè)、分析的機(jī)會(huì)。開放式提問比封閉式提問具有更強(qiáng)的導(dǎo)思功能。在幼兒園教學(xué)中,我們應(yīng)鼓勵(lì)教師盡可能地多提“為什么、怎么樣”等開放式的問題,鼓勵(lì)幼兒動(dòng)腦思考,培養(yǎng)幼兒思維品質(zhì)。
原則3:提問要有遞進(jìn)性,引發(fā)幼兒層層思考。根據(jù)幼兒的思維特點(diǎn),教師在提問時(shí)要遵循循序漸進(jìn)的原則,注意由淺入深,從具體到抽象。如在《聰明的小雞》的教學(xué)中,教師提問“小雞出門遇到了誰?”“小雞遇到狐貍之后,它是怎么做的?”“它們都進(jìn)行了哪些比賽?小雞為什么要和狐貍進(jìn)行那些比賽呢?”“你覺得這是一只怎樣的小雞?”這樣逐層遞進(jìn)、由淺入深地提問,最終讓幼兒明白故事的發(fā)展過程,從而總結(jié)出小雞的性格特點(diǎn)。通過層層分析、步步深入的問和答,使幼兒進(jìn)入順暢的思維軌道,從而形成系統(tǒng)思考能力。
原則4:提問應(yīng)具啟發(fā)性,激勵(lì)幼兒的思維。如果將一些故事中的“怎么說的,怎么做的”改為“會(huì)說些什么?可能怎么做?假如是你,你會(huì)怎么做,你身邊有這樣的事嗎?結(jié)果如何”,孩子們的答案就不會(huì)僅僅局限于故事原文,他們可以憑借日常生活中的積累,大膽想象,認(rèn)真思考,拓展思維。如《母雞蘿絲去散步》的故事中,將“故事中都有誰?他們都經(jīng)歷了哪些事?最后母雞蘿絲成功擺脫狐貍了嗎”改為“母雞螺絲是怎樣擺脫掉狐貍的?為什么會(huì)有這樣的結(jié)果?如果你是母雞蘿絲,你會(huì)怎么做”,引導(dǎo)幼兒經(jīng)過分析、推理,將故事中的角色經(jīng)歷和生活中的自我經(jīng)歷聯(lián)系起來。這樣的提問,不僅能引導(dǎo)孩子從直觀形象思維向抽象思維過渡,而且加深了孩子對問題的理解。
原則5:提問要有多樣性,從內(nèi)容到形式要有新意。單一性的提問,孩子不需要做過多的思考,容易造成孩子思維的局限性和片面性;而多樣性的提問即為突破常規(guī)的問題、預(yù)想后果的問題、替換取代的問題等,則能使幼兒學(xué)會(huì)從多種角度了解事物,開闊思路,形成多種答案,并在一定程度上增添活動(dòng)的情趣,激活孩子的情感與思維。提問還可以根據(jù)幼兒的生理、心理特點(diǎn),采取多種形式激發(fā)幼兒的興趣和積極性。如復(fù)習(xí)性的內(nèi)容可以用搶答式進(jìn)行提問,如“為什么叫淘氣的小狗?”探索性的提問可用爭辯式,如“哪種垃圾是可回收的,哪種是不可回收的?”鼓勵(lì)孩子通過辯論解決問題。同時(shí)還可以根據(jù)幼兒的發(fā)展水平和教學(xué)內(nèi)容的需要采用輪答式、齊答式、追問式及補(bǔ)充式等形式。
在幼兒語言教育活動(dòng)中,提問的方式、內(nèi)容并不是一成不變的,這需要我們教師在不斷實(shí)踐、反思中調(diào)整與改進(jìn)提問策略,讓幼兒活動(dòng)的積極性、主動(dòng)性不斷提高,讓師幼關(guān)系和諧,從而保證教學(xué)過程真正成為發(fā)現(xiàn)、分析、解決問題的過程。
參考文獻(xiàn):
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(作者單位:福建省仙游縣實(shí)驗(yàn)幼兒園)。
教師教育論文篇六
今天午睡起床后,小朋友們像往常一樣坐在位置上,發(fā)現(xiàn)文浩小朋友還沒坐下。我就叫了一聲:“文浩!”“哎!”“你在干什么呀?”“沒干什么!”“來了!”大家看著他慢騰騰地走過來,他走路時(shí),腳是直直的,兩腿分開,走得很慢,我忙問:“你腳怎么了?”“沒什么!”“那你為什么這樣走啊?”他低下了頭,不做聲。這時(shí),雪飛小朋友說:“老師,你看他小便灑在褲子上了,他的褲子濕濕的?!贝蠹叶计咦彀松嗟恼f了起來,這時(shí)文浩的頭低地更低了,臉也通紅,很不好意思的樣子,看到這個(gè)情景,我趕緊笑著對文浩說:“你剛才是不是洗手把褲子弄濕了?”他看著我,點(diǎn)了點(diǎn)頭,我摸著他的頭又說:“以后洗手一定要小心,別把褲子弄濕了,好嗎?”他笑著對我說:“知道了!”就高興的坐到了自己的位置。
教師教育論文篇七
偉大的教育家陶行知一生都在奉行著愛的教育,其致力于建造真誠、和諧以及博愛的教育的氛圍。在幼兒園教育中,教師就更需要加強(qiáng)愛的教育,讓幼兒能夠從小處于真善美的環(huán)境中,對幼兒進(jìn)行愛的關(guān)懷,讓幼兒形成積極的人生態(tài)度,同時(shí)也會(huì)用充滿愛的眼光看待人和事。
一、營造充滿愛的教學(xué)氛圍。
幼兒園的小朋友在對事物進(jìn)行體驗(yàn)的時(shí)候,主要是依靠自己的主觀感受,在主觀感受的引導(dǎo)之下幼兒才會(huì)接受他人的意見,因此為了讓幼兒體會(huì)愛自己、愛他人的內(nèi)涵,就需要在整個(gè)園內(nèi)營造出充滿愛的氛圍。師:同學(xué)們,最近我們班的樂樂同學(xué)病了,已經(jīng)有一周沒有來上學(xué)了,你們想樂樂同學(xué)嗎?生1:非常想,我和樂樂最要好,我買了新的故事書還想和樂樂一起來看呢。生2:是啊,我還要和樂樂一起做游戲呢。師:看來同學(xué)們都非常想念樂樂,我剛剛和樂樂的媽媽通了電話,樂樂后天就可以來學(xué)校了。為了慶祝樂樂回到學(xué)校,我們是不是應(yīng)該做些什么呢?生1:可以做些什么啊?我們又不能代替樂樂生病。師:生1同學(xué)還挺幽默的,我們雖然不能代替樂樂生病,但是我們是不是可以給樂樂舉辦一個(gè)歡迎會(huì)呢?歡迎樂樂健康歸來。生:那我們應(yīng)該怎么做呢?生1:那我可不可以給樂樂表演節(jié)目呢,前段時(shí)間我剛學(xué)習(xí)了一個(gè)舞蹈,樂樂還沒有看過呢,我想表演給他看。生2:我還可以給樂樂拉小提琴。師:同學(xué)們的想法非常多啊,真棒。看來同學(xué)們已經(jīng)將樂樂當(dāng)做了我們這個(gè)班級大家庭的一員,我們要對這個(gè)大家庭中每個(gè)成員用愛來進(jìn)行對待,學(xué)會(huì)善待他人,這樣他人也會(huì)用同樣的愛來回報(bào)我們。通過讓幼兒齊心來舉辦生日會(huì),這樣就會(huì)在班級中營造出一種愛的氛圍,讓幼兒對自己所在的班級充滿歸屬感,用愛的眼光來看待同學(xué)和教師,懷著愛心進(jìn)行成長。
二、體驗(yàn)充滿愛的傳統(tǒng)文化。
我國擁有五千年的文化,愛傳統(tǒng)文化中也蘊(yùn)含著各種各樣的愛,對父母的愛、對老師的愛、對朋友的愛、對家鄉(xiāng)和對祖國的愛等,因此教師就可以將傳統(tǒng)文化引入到課堂教學(xué)中,主要是利用節(jié)日來開展愛的教育,讓幼兒從小對傳統(tǒng)文化有較強(qiáng)的認(rèn)同。師:端午節(jié)快到了,你們想怎樣度過端午節(jié)呢?生1:在端午節(jié)的時(shí)候,我們?nèi)視?huì)在一起做粽子,感覺非常的溫馨。生2:我奶奶會(huì)給我做香包,佩戴在身上,感覺特別漂亮。師:那么同學(xué)們你們知道為什么要過端午節(jié)呢?端午節(jié)的時(shí)候還有什么風(fēng)俗呢?生1:我知道端午節(jié)是紀(jì)念屈原的。生2:在端午節(jié)的時(shí)候還要賽龍舟呢,我在電視上看過賽龍舟的情景,感覺特別有氣勢。師:看來同學(xué)們對端午節(jié)的了解還是挺多的,端午節(jié)是我國的.傳統(tǒng)節(jié)日,是為了紀(jì)念偉大的愛國者屈原而設(shè)立的。那么同學(xué)們知道屈原有哪些事跡嗎?為什么要紀(jì)念屈原呢?(幼兒面面相覷。)師:沒關(guān)系,今天老師就帶領(lǐng)大家來學(xué)習(xí)為什么要過端午節(jié),以及紀(jì)念屈原的緣故。在我國古代是有春秋這個(gè)一個(gè)時(shí)期,在春秋以前就有端午節(jié)了,但是當(dāng)時(shí)的端午節(jié)是一個(gè)祛病防疫的節(jié)日,后來因?yàn)榍谶@一天投江了,所以就變成了紀(jì)念屈原和緬懷華夏民族高潔情懷的節(jié)日,人們在這一天的時(shí)候,一邊吃著粽子,一邊對屈原進(jìn)行回憶。生:那屈原為什么要投江呢?師:這主要是因?yàn)榍軔圩约旱膰?,就給國家的君主提出了意見,但是君主不聽取屈原的意見,也不重用屈原,因此屈原就以死明志,表達(dá)自己對國家的愛。教師利用端午節(jié)來進(jìn)行引導(dǎo),讓幼兒對端午節(jié)的來源進(jìn)行了解,然后幼兒就會(huì)理解屈原身上那種愛國主義情懷,幼兒就會(huì)從小在心里埋下愛國家的種子,長大也能夠愛國家。
三、實(shí)施充滿愛的實(shí)踐活動(dòng)。
教師還的可以讓幼兒參與一些實(shí)踐過程,在實(shí)踐中來體會(huì)愛。教師可以帶領(lǐng)幼兒去參加一些社會(huì)實(shí)踐過程,去幫助那些需要幫助的人,幼兒在活動(dòng)中就能夠了解自己身上的責(zé)任,會(huì)用愛心來對待他人。師:六一兒童節(jié)快到了,同學(xué)們都想好去哪里玩了嗎?生1:爸爸媽媽帶我去旅游。生2:爸爸媽媽帶我去游樂園。師:看來同學(xué)們都很幸福,有爸爸媽媽的愛。但是有一些小朋友沒有爸爸媽媽,他們和你們一樣大,住在孤兒院里面,也沒有爸爸媽媽的愛,因此今年六一兒童節(jié)的時(shí)候,老師帶你們?nèi)タ催@個(gè)小朋友好不好?生:好,我們愿意去,這些小朋友太可憐了,我要幫助他們。師:同學(xué)們都是有愛心的孩子,非常棒。生1:老師,我想把我的故事書送給那些小朋友,我有許多故事書,我可以和那些小朋友分享。生2:我可以把我的油畫棒送給那些小朋友,他們就可以畫美麗的畫了。生3:我把我的漂亮裙子送給他們。師:同學(xué)們真是有愛心的天使,那些小朋友一定會(huì)非常開心的。教師讓幼兒去孤兒院里面去進(jìn)行獻(xiàn)愛心的活動(dòng),幼兒在實(shí)踐中就會(huì)發(fā)現(xiàn)自己其實(shí)一直被濃濃的愛包圍著,幼兒也會(huì)伸出自己的手去幫助那些小朋友,去踐行自己的愛心。綜上所述,幼兒園的教育主要是讓幼兒明白一些做人的道理,而愛的教育是不可缺失的,在愛的引導(dǎo)下幼兒才會(huì)懷著溫暖善良的眼光來看待周圍的世界。
教師教育論文篇八
幼兒游戲時(shí)受傷。這種情況一般都是意外事故引起的,即便教師在現(xiàn)場,學(xué)生的傷害也是不可避免的。幼兒在活動(dòng)中很難對自己的行為進(jìn)行有效的控制,幼兒活動(dòng)時(shí)不小心絆倒,相互之間的碰撞以及其他的傷害都是不可避免的。但教師如沒有盡自己職業(yè)“謹(jǐn)慎”的義務(wù),就很難證明自己是沒有過錯(cuò)的。怎樣避免呢?在游戲時(shí),幼兒顯得格外活躍,也特別容易受傷,教師需要輔導(dǎo)他們安全地進(jìn)行游戲活動(dòng),如正確使用游戲設(shè)備(攀登架、滑梯、蕩秋千等);遵守游戲規(guī)則;有需要時(shí)懂得向教師求助。以此來避免事故的發(fā)生。
教師教育論文篇九
作為一名耕耘在幼教第一線11載的普通老師,有的更多的是教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn),這些教學(xué)經(jīng)驗(yàn)無疑成為了我撰寫論文肥沃的土壤,憑借這些教育經(jīng)驗(yàn),我不斷的提升和凝練,嘗試著寫各種各樣的論文,這些論文都離不開實(shí)踐,然而當(dāng)一篇論文寫完了以后,我常常被自己寫的論文的固有模式限制,一篇論文雖然會(huì)反復(fù)的修改,但是修改的更多的往往是一些細(xì)節(jié)和一些詞句是否有矛盾,對于自己論文中真正存在的一些實(shí)質(zhì)性問題把握不到位,這樣導(dǎo)致了一個(gè)嚴(yán)重的后果就是我的論文有量無質(zhì),如何能夠撰寫出一篇有質(zhì),含金量比較高的論文呢,我想修改是關(guān)鍵。今天有幸閱讀了《教師如何寫教育論文》一書,對第108頁“修改定稿”篇有了很深的理解。
“文章不厭百回改,一詩千改心始安”,正如魯迅先生說的“好文章是改出來的。”修改是論文寫作的重要環(huán)節(jié),而我在寫論文的時(shí)候缺乏的就是修改的環(huán)節(jié),或者說是自己根本不知道如何修改,一篇論文完成了以后,只會(huì)修改一些詞句,不能很好的抓住論文的核心問題修改。
其實(shí)修改的方式有很多,修改的時(shí)候正確把握論文的結(jié)構(gòu)是關(guān)鍵,那么如何修改論文的結(jié)構(gòu)呢,通過學(xué)習(xí),我得出三個(gè)方面的結(jié)論。
第一,層次是否清楚,思路是否通暢。一般可以先從大小標(biāo)題之間的關(guān)系來看文章的思路和層次。如果論文不設(shè)小標(biāo)題,則必須從內(nèi)容去判斷。例如,文章在內(nèi)容上是否符合“提出問題,分析問題,解決問題”的邏輯聯(lián)系;全文的布局、層次和段落的安排是否有條理;層次的脈絡(luò)是否分明、順暢;各段的分論點(diǎn)是否明確、協(xié)調(diào);對雜亂無章的闡述要疏理通順;刪去重復(fù)和矛盾的地方,補(bǔ)上缺少的部分,達(dá)到全文意思上連貫通暢。
第二,結(jié)構(gòu)是否完整。論文要有一個(gè)完整的結(jié)構(gòu)。一篇論文要有緒論、本論、結(jié)論三大部分,協(xié)調(diào)一致,即要有引人入勝的開頭,有材料有分析的論證,有鮮明有力的結(jié)尾。同時(shí)還要審視各個(gè)部分的主次、詳略是否得當(dāng)。
第三,結(jié)構(gòu)是否嚴(yán)密。一篇論文必須是論點(diǎn)與論據(jù),大論點(diǎn)與小論點(diǎn)之間有嚴(yán)密的邏輯性。如果論文結(jié)構(gòu)松散,要加以緊縮,刪去那些多余的材料,刪去添枝加葉、離題太遠(yuǎn)或無關(guān)緊要的句段。為使結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)和諧,對全文各部分的過渡和照應(yīng)、結(jié)構(gòu)的銜接、語氣的'連貫等方面,也要認(rèn)真地考慮和修改。
對語言的錘煉加工,目的是為了更好地表情達(dá)意,所以錘煉不能脫離內(nèi)容的需要,去孤立地雕琢文詞,追求華麗。這是在指導(dǎo)思想上必須明確的。另外,在修改中要注意以下三個(gè)方面:
第一,要盡可能利用準(zhǔn)確、生動(dòng)、簡潔的語言,對生造詞語、詞類誤用、詞義混亂等用詞不當(dāng)、詞不達(dá)意的毛病,要堅(jiān)決改掉,堅(jiān)決消滅錯(cuò)別字和不規(guī)范的簡化字、自造詞。魯迅說他自己寫文章“不生造除自己之外,誰也不懂的形容詞之類”,“只有自己懂得或連自己也不懂的生造出來的字句,是不大用的”。這樣一種嚴(yán)肅認(rèn)真、一絲不茍的精神,是值得我們認(rèn)真學(xué)習(xí)的。
第二,對結(jié)構(gòu)殘缺、結(jié)構(gòu)混亂、搭配不當(dāng)?shù)炔缓险Z法的句子,要注意改正,使之合乎語言規(guī)范。杜甫說:“為人性僻耽佳句,語不驚人死不休”。唐代作家皮日休說:“百煉成字,千煉成句”。字句要好,就必須反復(fù)錘煉、反復(fù)琢磨修改。
第三,要注意句子之間的邏輯聯(lián)系,力求上下貫通,語氣一致,通順流暢。
第四,檢查標(biāo)點(diǎn)、規(guī)范書寫。標(biāo)點(diǎn)符號是文章的構(gòu)成要素之一,是文章的有機(jī)組成部分,用得恰當(dāng),能夠準(zhǔn)確地表達(dá)內(nèi)容;反之,就會(huì)影響內(nèi)容的表達(dá),甚至產(chǎn)生歧義。檢查標(biāo)點(diǎn)符號,主要是看標(biāo)點(diǎn)符號的用法是否正確,以及調(diào)整點(diǎn)錯(cuò)位置的標(biāo)點(diǎn)符號。修改時(shí),要按約定俗成的用法,嚴(yán)格按規(guī)定的格式進(jìn)行書寫。另外,修改時(shí),一定要把潦草的字和不規(guī)范的字改正,抄寫時(shí)要書寫工整、字跡清楚。還有,在修改中,對論文中的圖表、符號、公式要檢查,要合乎規(guī)范,對比較復(fù)雜的容易出錯(cuò)的,更應(yīng)仔細(xì)校正。
一篇好的論文,修改是關(guān)鍵,今天我通過學(xué)習(xí)“修改定稿”篇,對修改論文有了更進(jìn)一步的認(rèn)識,“刀不磨不快,文章不改不好”古往今來好文章都必須通過反復(fù)的修改才能夠完成的,借鑒書中一些好的修改方法,把它們活用到自己的寫作中,相信一篇真正有質(zhì)的論文一定能夠在全錘百“改”中成型。
幼兒教師讀書筆記《正確對待孩子的謊言》。
幼兒教師讀書筆記《教師的詩意生活與專業(yè)成長》
教師教育論文篇十
調(diào)查了云南省云南師范大學(xué)、文山學(xué)院、大理學(xué)院、紅河學(xué)院四所學(xué)校的小學(xué)教育專業(yè)學(xué)生,共發(fā)出問卷500份,回收問卷490份,收回有效問卷482份,問卷有效率為98.4%;其中大四98人,大三122人,大二130人,大一132人;其中男生87人,女生395人。
1.2研究方法和工具。
采用王娟編制的《大學(xué)生生涯規(guī)劃適應(yīng)性問卷》,問卷共24個(gè)題目,包括目標(biāo)和行動(dòng)兩個(gè)維度,目標(biāo)維度反映大學(xué)生在職業(yè)發(fā)展方面是否具有目標(biāo),包括目標(biāo)理想和自我效能兩個(gè)因子;在行動(dòng)維度方面包括社會(huì)實(shí)踐、學(xué)業(yè)規(guī)劃和學(xué)習(xí)行動(dòng)三個(gè)因子,反映大學(xué)生在校期間是否為自己職業(yè)發(fā)展做出行動(dòng)方面的努力。
2、調(diào)查結(jié)果及分析。
2.1小學(xué)教育專業(yè)學(xué)生普遍缺少職業(yè)規(guī)劃意識,呈現(xiàn)“晚熟”現(xiàn)象。
小學(xué)教育專業(yè)學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃的平均分為66.2,問卷編制者王娟調(diào)查了西南三所大學(xué)的大學(xué)生職業(yè)生涯適應(yīng)性,平均分為77.28,相比之下小學(xué)教育專業(yè)學(xué)生職業(yè)生涯適應(yīng)性總體水平不高,在“對自己的人生目標(biāo),我有不同階段的奮斗目標(biāo)”問題中,回答“完全符合”的學(xué)生只有1.02%,但是回答“不確定”的有53.94%的同學(xué),這說明大部分小學(xué)教育專業(yè)學(xué)生沒有意識到到職業(yè)生涯規(guī)劃的重要性。在訪談中問學(xué)生“你認(rèn)為什么是職業(yè)生涯規(guī)劃”,有許多同學(xué)認(rèn)為自己興趣愛好、社會(huì)的需求就是職業(yè)規(guī)劃,還有的同學(xué)直接回答不知道,這體現(xiàn)了學(xué)生對職業(yè)規(guī)劃的相關(guān)知識了解不多,甚至從來沒有對自己職業(yè)生涯進(jìn)行過設(shè)計(jì)。相關(guān)研究表明職業(yè)目標(biāo)在職業(yè)生涯規(guī)劃中具有重要的作用,它可以預(yù)測個(gè)體今后在工作中的努力程度,可以說職業(yè)目標(biāo)是個(gè)體職業(yè)行動(dòng)的動(dòng)力系統(tǒng)。調(diào)查顯示小學(xué)教育專業(yè)學(xué)生普遍缺少職業(yè)規(guī)劃意識。對不同年級學(xué)生職業(yè)生涯適應(yīng)性得分進(jìn)行方差分析(f=274.01,p0.001),不同年級學(xué)生的職業(yè)生涯規(guī)劃得分存在顯著性差異,大四大三大二大一。數(shù)據(jù)表明,隨著年級的增長,小學(xué)教育專業(yè)學(xué)生對職業(yè)生涯規(guī)劃得分是逐步提高的,這說明小學(xué)教育專業(yè)學(xué)生隨著自身成熟,對職業(yè)規(guī)劃的意識也不斷提高,職業(yè)生涯規(guī)劃呈現(xiàn)“晚熟”的狀態(tài)。
2.2小學(xué)教育專業(yè)學(xué)生職業(yè)目標(biāo)不清晰,對自己缺少自信。
調(diào)查數(shù)據(jù)顯示,小學(xué)教育專業(yè)學(xué)生在生涯適應(yīng)性各維度上,五個(gè)因子得分從高到低排列:學(xué)習(xí)行動(dòng)自我效能學(xué)業(yè)規(guī)劃社會(huì)實(shí)踐目標(biāo)理想,得分最低的是目標(biāo)理想這個(gè)因子得分是2.35;從維度上來看,目標(biāo)維度的得分為2.66,也低于行動(dòng)維度的均值2.99。問卷編制者王娟調(diào)查了西南三所大學(xué)的大學(xué)生職業(yè)生涯適應(yīng)性,文科類學(xué)生的目標(biāo)理想平均分為3.03,目標(biāo)維度的平均得分為3.12,遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于小學(xué)教育專業(yè)的學(xué)生的得分。數(shù)據(jù)表明小學(xué)教育專業(yè)學(xué)生對自己的職業(yè)目標(biāo)沒有清楚的認(rèn)識。小學(xué)教育專業(yè)學(xué)生在自我效能這個(gè)因子的得分為2.97,雖然在五個(gè)因子里得分不算低,但仍低于西南幾所大學(xué)文科類學(xué)生的得分3.42。在訪談問到“你選擇當(dāng)小學(xué)老師的原因是什么?”,有不在少數(shù)的學(xué)生回答“我覺得小學(xué)生學(xué)習(xí)的知識比較簡單,感覺自己能應(yīng)對”,“我覺得自己學(xué)習(xí)不好,教小學(xué)壓力小一點(diǎn)”,這說明小學(xué)教育專業(yè)的學(xué)生在很大程度上是不自信的,對自己今后要從事的職業(yè),缺乏對自身能力的正確評估。
2.3小學(xué)教育專業(yè)學(xué)生缺少對學(xué)習(xí)和工作的計(jì)劃性,職業(yè)準(zhǔn)備不足。
小學(xué)教育專業(yè)學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐因子上的得分僅高于目標(biāo)理想因子,問卷中“為發(fā)展專業(yè)技能,我積極參與社會(huì)實(shí)踐或做兼職”項(xiàng)目,只有2.05%的學(xué)生選擇“完全符合”,41.08%的學(xué)生選擇較不符合。小學(xué)教育專業(yè)學(xué)生在學(xué)業(yè)規(guī)劃和學(xué)習(xí)行動(dòng)兩個(gè)因子上的得分雖然相對較高,在問卷中還是反映出學(xué)生缺乏對今后職業(yè)生涯的規(guī)劃,比如問題“課余時(shí)間我會(huì)有計(jì)劃地到圖書館看書”,僅有6.22%的學(xué)生選擇“完全符合”;“對于枯燥無味的專業(yè)基礎(chǔ)課,我不想聽就不聽”,有53.11%的學(xué)生選擇“完全符合”。職業(yè)生涯規(guī)劃不僅包括要充分了解自己的長處和不足,更重要的是要不斷加強(qiáng)自己已有的能力,從調(diào)查結(jié)果看來小學(xué)教育專業(yè)學(xué)生缺少對學(xué)習(xí)和工作的計(jì)劃性,職業(yè)準(zhǔn)備明顯不足。
教師教育論文篇十一
我只敎美術(shù)兩個(gè)月。還有個(gè)別老師沒有讓我上課,課節(jié)少是一個(gè)原因,更重要的是現(xiàn)在重視語文、數(shù)學(xué)、英語的考試分?jǐn)?shù),應(yīng)試教育帶來的弊端。再有就是美術(shù)畫的內(nèi)容太少,手工制作內(nèi)容太多。然而在美術(shù)課上學(xué)校沒有給老師準(zhǔn)備材料。老師連一些必須的準(zhǔn)備都沒有,學(xué)生更是沒有,因此很多手工無法在課堂完成,時(shí)間短,一節(jié)課根本完不成。到下一節(jié)課就是別的課了,不能占用啊。據(jù)原來教美術(shù)的老師說美術(shù)教材內(nèi)容不確定,來回改,有的內(nèi)容原來高年級用,有時(shí)一下子降到了低年級來學(xué),變化大??僧嫋|西太少。欣賞內(nèi)容多,鍛煉孩子思維的少。問的內(nèi)容多,孩子知道的少。孩子們達(dá)不到那樣的高度。學(xué)過一次就過去了,很快就忘了。所以這些年孩子一直在模仿,沒有機(jī)會(huì)真正鍛煉自己的想象力,設(shè)計(jì)能力。
我感到很悲哀,學(xué)校的美術(shù)就是這樣的,怎能培養(yǎng)孩子的想象力和創(chuàng)新能力?怨不得孩子們越大越?jīng)]有了想象力。因?yàn)闆]有機(jī)會(huì)去鍛煉,也沒有更適合孩子們畫的循序漸進(jìn)的教材。有一個(gè)六年級的孩子,我問她你學(xué)了這么多年美術(shù)你會(huì)畫啥?她說會(huì)畫太極。可是太極是我敎他們的。上學(xué)期我只給他們上了兩節(jié)課。因?yàn)榱陮W(xué)習(xí)任務(wù)重。我接替上美術(shù)課時(shí)還有兩個(gè)月就放假了。剛上班時(shí)身體不好有幾節(jié)課也沒上。這樣算來她只學(xué)會(huì)了我敎的太極。
美術(shù)課本是該改革了。我們學(xué)校是這樣,難道別的學(xué)校能比我們學(xué)的好多少嗎?我們這里只能說是一個(gè)縮影而已啊。
看來我的研究是正確的,我在研究網(wǎng)格畫,是訓(xùn)練三位眼識最好的方法,同時(shí)有效的訓(xùn)練孩子的觀察力,想象力和創(chuàng)造力,設(shè)計(jì)能力,給孩子充分想象的空間。同時(shí)訓(xùn)練孩子們的創(chuàng)意思維能力,計(jì)空間立體圖形等等多方面能力。希望我的研究給更多的孩子帶來鍛煉思維的機(jī)會(huì)!
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教師教育論文篇十二
一、教學(xué)是發(fā)現(xiàn),是分享,是成長,是興奮和愛。
二、多一份賞識,就多一份成功的希望。
三、道而弗則和,強(qiáng)而弗抑則易。開而弗達(dá)則思。
四、教師的工作是激發(fā)孩子對人生無限的好奇心。
五、沒有愛就沒有教育,沒有興趣就沒有學(xué)習(xí)。
六、教師最大的幸福就是看到孩子們在成長!
七、欣賞別人的優(yōu)點(diǎn),善待別人的缺點(diǎn),尊重別人的隱私,快樂自己的人生。
八、平凡的腳步也可以走完偉大的行程。
九、愿乘風(fēng)破萬里浪,甘面壁談十年書。
十、愛崗敬業(yè)肯于奉獻(xiàn)是職業(yè)道德觀的三個(gè)層位,愛崗是敬業(yè)奉獻(xiàn)的根本。
十一、教師的最大幸福就是把一群群孩子送往理想的彼岸。
十二、教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授的本領(lǐng),而在于激勵(lì)喚醒鼓舞。
十三、職業(yè)道德是做人之本,為師之本。
十四、嚴(yán)于己,而后勤于學(xué)生,這個(gè)無愧為教師的天職。
十五、愛自己的孩子是人,愛別人的孩子是神。
十六、沒有愛的教學(xué),宛如無水池塘,終將群鮮枯竭。
十七、師生之間心與心的交匯之處是愛的圣地。
十八、教師的工作是教書育人,不光是傳授學(xué)生知識,更要教學(xué)生怎樣做人。
十九、師德最重要的是用高尚的情操去感染學(xué)生,讓學(xué)生心中沐浴陽光。
二十、培養(yǎng)人,就是培養(yǎng)他獲得未來,快樂的前景的道路。
二十一、良好的師德風(fēng)范必須“心中有學(xué)生”“有學(xué)生立場”。
二十二、路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索。
二十三、老老實(shí)實(shí)做人,認(rèn)認(rèn)真真教書。
二十四、幼苗需要土壤的滋養(yǎng),孩子需要教師的愛護(hù)。
二十五、千教萬教教書求真,千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人。
二十六、一個(gè)人的知識越豐富,藝術(shù)修養(yǎng)越高,智力發(fā)展越好,對美的感受和理解也越深刻。
二十七、為他人的幸福而工作,才能達(dá)到自身的完善。
二十八、永遠(yuǎn)用欣賞的眼光看學(xué)生,永遠(yuǎn)用寬容的心態(tài)面對學(xué)生。
二十九、做教師最主要的是不說假話。要求學(xué)生做到的,自己要先做到。
三十、打電話的時(shí)候請你微笑,對方一定感覺得到。
三十一、愛就是教育,沒有愛便沒有教育。
三十二、為別人照亮道路,自己必須放出光茫。
三十三、表揚(yáng)用喇叭,批評用電話。
三十四、天荒地老,教師的童心不泯。
三十五、真正的教師,極力防止自己的壞習(xí)慣及于學(xué)生。
三十六、把簡單的事情做徹底,把平凡的事情做經(jīng)典,把每一件小事都做得更精彩。
三十七、享受人文的課堂,享受動(dòng)感的課堂,享受智慧的課堂。
三十八、教育學(xué)生,從愛出發(fā),愛是一種特持久而深刻的感情。
三十九、讓我們將事前的憂慮,換為事前的思考和計(jì)劃吧!
四十一、俯首甘為孺子牛,揮蹄勇做千里馬。
四十二、志于道,據(jù)于德,依于仁,游于藝。
四十三、教師施愛宜在嚴(yán)愛與寬愛之間。
四十四、以人為本,是一切教育的出發(fā)點(diǎn)。
四十五、教師若不能取得他的學(xué)生對自己的尊敬和愛戴,那么最好讓他離開教育崗位。
四十六、傾注心血的愛能使孩子們早日鮮花綻放!
四十七、讓我走進(jìn)童心世界,和孩子們一起成長。
四十八、用心關(guān)注孩子,用心接納孩子,用心體會(huì)孩子。
四十九、教師必須非常謹(jǐn)慎,必須對他的所作所為負(fù)完全責(zé)任。
五十、和藹可親的態(tài)度,永遠(yuǎn)是教師良好教態(tài)的注腳。
五十一、教育的過程有艱辛,也有快樂,我卻樂得其所。
五十二、循循善誘,誨人不倦的是老師。
五十三、尊重兒童,不要急于對兒童作出或好或壞的評價(jià)。
五十四、要做孩子的老師,先做孩子的朋友。
五十五、踏踏實(shí)實(shí)地做,心中也踏踏實(shí)實(shí)。
五十六、谷穗越飽滿就越低垂,學(xué)識越淵博就越謙遜。
五十七、踏踏實(shí)實(shí)做人,認(rèn)認(rèn)真真做事。
五十八、愛心獻(xiàn)給孩子,誠心送給家長,信心留給自己。
五十九、教師是孩子的鏡子,孩子是老師的影子。
六十、用教師的智慧點(diǎn)燃學(xué)生的智慧火花,努力使學(xué)生得法于課內(nèi),得益于課外。
六十一、我愿做人梯讓年秦人踏著我的肩膀攀登科學(xué)高峰。
六十二、教師是天底下最為特殊的職業(yè),今日的師德水準(zhǔn)就是明天的國民素質(zhì)。
六十三、我要像紅燭一樣,燃燒自己,照亮別人。
六十四、感人肺腑的談話,能醫(yī)治孩子心靈的創(chuàng)傷。
六十五、師德最樸素的認(rèn)識就是“要對學(xué)生充滿愛心”。
六十六、教育人就是要形成人的性格。
六十七、好的課堂應(yīng)該是讓學(xué)生課前有一種期待,課中有一種滿足,課后有一種留戀。
六十八、教書育人是教師的天職,既有苦,也有樂。
六十九、嚴(yán)是愛,寬是害。寬嚴(yán)適度,和詣?dòng)肋h(yuǎn)。
七十、想讓生命輝煌,就別浪費(fèi)青春。
七十一、用千百倍的耕耘,換來桃李滿園香。
七十二、仁義禮智,非由外鑠我也,我固有之地。
七十三、永遠(yuǎn)不要嘲笑別人的夢想。
七十四、教師要融于師生的相互理解中。
七十五、名副其實(shí)的教育,本質(zhì)上就是品格教育。
七十六、勤勤懇懇工作,快快樂樂生活,堂堂正正做人,認(rèn)認(rèn)真真做事。
七十七、教著,感受著;走著,快樂著!
七十八、博學(xué)耐心寬容,是教師最基本的素質(zhì)。
七十九、為學(xué)生的一切,一切為學(xué)生。
教師教育論文篇十三
根據(jù)調(diào)查,我國很多小學(xué)中的美術(shù)教學(xué)都普遍存在以下的不足:教學(xué)設(shè)計(jì)具有單一性,以欣賞課及繪畫課為主,美術(shù)教師運(yùn)用導(dǎo)入—繪畫方法—示范—學(xué)生繪畫的模式,學(xué)生的思維形成了定式,大多數(shù)學(xué)生只是簡單地模仿,缺乏創(chuàng)新思維;學(xué)生對美術(shù)課程缺乏興趣,這都是由于教學(xué)方法單一,大多數(shù)美術(shù)教師只是將課本的知識進(jìn)行講解,課程枯燥,課堂沉悶。
為了解決小學(xué)教學(xué)中的不足,將動(dòng)畫資源運(yùn)用到小學(xué)美術(shù)教學(xué)中具有重要作用。
對于小學(xué)生來說,學(xué)習(xí)興趣是極其重要的,大多數(shù)小學(xué)生都喜歡看動(dòng)畫片,因此,美術(shù)教師可以針對教學(xué)內(nèi)容將動(dòng)畫片引入小學(xué)美術(shù)教學(xué)中,動(dòng)畫片主要有四種類型,即童話、寫實(shí)、改編及科幻。其中最多的就是童話類的動(dòng)畫片。比如《白雪公主》《鐵壁阿童木》《哪吒》等等。這些動(dòng)畫資源可以成為美術(shù)教師的課程導(dǎo)入資源,以吸引學(xué)生的注意力,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。
動(dòng)畫故事給學(xué)生以視覺感受,而動(dòng)畫聲音則能滿足學(xué)生的聽覺感受。比如,在人教版小學(xué)美術(shù)教學(xué)中有教學(xué)生畫小動(dòng)物的課程,那么教師就可以利用動(dòng)物的動(dòng)畫聲音,比如《森林王子》等,這里有很多小動(dòng)物的聲音,將其作為導(dǎo)課部分,讓學(xué)生對小動(dòng)物有一個(gè)聲音認(rèn)知,讓學(xué)生對動(dòng)物的特點(diǎn)進(jìn)行總結(jié),為下一步繪畫做好基礎(chǔ)。同時(shí)有些動(dòng)畫音樂很優(yōu)美,教師也可以作為資源利用到美術(shù)教學(xué)中。本文主要分析了動(dòng)畫資源在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中的重要作用,以彌補(bǔ)小學(xué)美術(shù)教學(xué)中的不足,利用動(dòng)畫資源開展小學(xué)美術(shù)教學(xué),尤其是應(yīng)用到導(dǎo)課中,不但可以提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,同時(shí)對教學(xué)效果的提高具有重要的意義。
教師教育論文篇十四
小學(xué)學(xué)習(xí)階段的孩子處于人生基礎(chǔ)學(xué)習(xí)的階段,他們的人生觀、價(jià)值觀、世界觀,以及品格、感情、人格、修養(yǎng)、基礎(chǔ)知識等各方面都處于基礎(chǔ)積累的一個(gè)階段,小學(xué)生自制力差、理解力有限,同時(shí)特別容易效仿他人的行為,因此他們在成長過程中極易受外界的影響。除了家長以外,與該階段學(xué)生相處時(shí)間最長、接觸最頻繁的是小學(xué)教師,教師的言行、知識積累、道德品質(zhì)、思想感情都要符合教育者的各項(xiàng)要求。在知識結(jié)構(gòu)方面,小學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容主要是小學(xué)階段的教材,但是他們對未知世界的探索充滿了好奇,隨時(shí)都希望從教師那里得到各種問題的答案。而小學(xué)教育工作者提供給學(xué)生的回答很可能對孩子有很大的影響,甚至有些影響是終生的。因此,這就要求小學(xué)教育工作者要綜合掌握知識,這也對小學(xué)教育專業(yè)的人才培養(yǎng)提出了要求。
1.2在人格上要更具情感性和人文性。
接受小學(xué)教育階段的學(xué)生處于其情感世界形成的關(guān)鍵階段,因此,作為承擔(dān)對其進(jìn)行教育和影響的小學(xué)教育工作者,必須具備正確的人格觀和情感觀。高等教育機(jī)構(gòu)在對小學(xué)教育專業(yè)的學(xué)生進(jìn)行培養(yǎng)時(shí),要注重對其人格的培養(yǎng)。要培養(yǎng)小學(xué)教育專業(yè)的學(xué)生在人格上具備情感性和人文性,這也是對小學(xué)教育工作者最基本的要求。小學(xué)教育工作者在人格上的情感性和人文性不僅會(huì)對所教的學(xué)生產(chǎn)生積極的引導(dǎo)作用,而且在建立和諧的師生關(guān)系方面,也起著至關(guān)重要的決定性作用。一個(gè)和藹可親、能夠理解學(xué)生情感世界的教師,對于學(xué)生來說更是一個(gè)親切的、可以依靠的教師。同時(shí)對于幫助學(xué)生建立信任感,也是十分關(guān)鍵的。
1.3強(qiáng)調(diào)教育教學(xué)的技能性和藝術(shù)化。
在小學(xué)教育階段,學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力還較差,因此,對于他們的教育要采取引導(dǎo)教育和吸引教育的方法。這就要求小學(xué)教育工作者在教育教學(xué)過程中,必須要掌握足夠的技能和一定的藝術(shù)性思維。所謂的技能性指的是教育工作者將知識從學(xué)術(shù)的'層面,轉(zhuǎn)化到教育的層面,將展示在書本上的知識,通過技術(shù)性和藝術(shù)性的能力轉(zhuǎn)化成能夠被學(xué)生接受的知識的能力。這點(diǎn)要求對于從事小學(xué)教育的工作者來說不僅重要,而且較其他階段的教育工作者來說,對小學(xué)教師的要求更高。因?yàn)殡m然小學(xué)階段所學(xué)的知識比較淺顯,但是處于小學(xué)尤其是小學(xué)初級階段的學(xué)生,其理解知識的能力也比其他階段的學(xué)生要弱一些。這就要求高等教育機(jī)構(gòu)在培養(yǎng)小學(xué)教育專業(yè)人才的時(shí)候,要注重對他們教育教學(xué)技能的鍛煉,以及藝術(shù)感的培養(yǎng)。
1.4養(yǎng)成思維模式的兒童性。
作為教師要具備從學(xué)生的角度、以學(xué)生的思維思考和理解問題的能力,這樣才能更好地了解學(xué)生的所思所需,但是作為成人的小學(xué)教育工作者來說,要理解還處于兒童時(shí)期的學(xué)生,就必須要養(yǎng)成其思維模式的兒童性。只有養(yǎng)成思維模式的兒童性,才能從學(xué)生的角度考慮所講授的知識是否能夠被學(xué)生理解、吸收,所采取的教育理念和教學(xué)模式是否適合學(xué)生該階段的特點(diǎn)。同時(shí),建立和諧的師生關(guān)系也是十分關(guān)鍵和必要的。
2小學(xué)教育專業(yè)建設(shè)的幾點(diǎn)建議與思考。
2.1加強(qiáng)隊(duì)伍建設(shè)。
在我國獨(dú)特的教育體系中,小學(xué)教育專業(yè)人才的主要培養(yǎng)機(jī)構(gòu)是中級師范院校。因此,作為小學(xué)教育專業(yè)的主要培訓(xùn)機(jī)構(gòu),其掌握了一套成熟的培養(yǎng)模式,而且的確為我國的小學(xué)教育事業(yè)輸送了相當(dāng)多的優(yōu)秀人才。但是由于中級師范院校的培養(yǎng)能力和綜合教育水平,以及教育資源與高等院校之間存在一定的差距,接受中級師范院校培養(yǎng)的學(xué)生其起點(diǎn)也相對不高,所以經(jīng)過長期發(fā)展導(dǎo)致小學(xué)教育隊(duì)伍的整體素質(zhì)普遍需要提高。
2.2植根于大學(xué)文化的沃土。
建設(shè)完善、系統(tǒng)的小學(xué)教育人才培養(yǎng)體系,最關(guān)鍵的還是要依靠高等院校。高等院校具有先進(jìn)的教學(xué)理念、豐富的教育資源、優(yōu)秀的教師隊(duì)伍和綜合性的教育平臺(tái)。同時(shí),高等教育機(jī)構(gòu)的文化、精神、環(huán)境,以及國家扶持等都是整個(gè)教育系統(tǒng)中最高水平的。因此要建設(shè)小學(xué)教育專業(yè),必須要根植于高等教育機(jī)構(gòu)的沃土。
2.3堅(jiān)持職前培養(yǎng)與小學(xué)教育改革的整合。
要建設(shè)高素質(zhì)、高水平的小學(xué)教育工作者隊(duì)伍,小學(xué)教師上崗前的職前培養(yǎng)和小學(xué)教育的改革要相結(jié)合,這是最主要也最有效的措施之一。職前培養(yǎng)包括在高等院校開設(shè)的小學(xué)教育專業(yè)的學(xué)校教育,以及在小學(xué)教育專業(yè)學(xué)生畢業(yè)前為其提供實(shí)習(xí)教育等?,F(xiàn)在個(gè)別城市開展了小學(xué)和大學(xué)聯(lián)合的培養(yǎng)模式,小學(xué)為在校的大學(xué)生提供實(shí)習(xí)基地,大學(xué)為在職的小學(xué)教育工作者提供接受繼續(xù)教育的機(jī)會(huì)和相對豐富的教育資源。
3結(jié)語。
小學(xué)教育在我國教育體系中處于基礎(chǔ)地位,只有辦好小學(xué)教育,才能為中學(xué)教育和大學(xué)教育打好堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),才有可能為祖國未來的興旺發(fā)展提供德智體美全面發(fā)展的優(yōu)秀人才。
教師教育論文篇十五
幼兒園教師一直都是幼兒園教育工作的核心力量,是直接執(zhí)行者也是經(jīng)驗(yàn)積累著,但是在當(dāng)前各地區(qū)幼兒園工作中,卻明顯的存在著師資力量不足、教師教學(xué)水平進(jìn)步慢等一系列問題,為幼兒園工作造成了嚴(yán)重阻力。本文針對幼兒教師教育質(zhì)量管理進(jìn)行探討,以期為日后教學(xué)工作的發(fā)展做出啟示,尋找到解決困境的方式,推進(jìn)幼兒教育工作的進(jìn)一步發(fā)展。
二、當(dāng)前幼兒教師團(tuán)隊(duì)建設(shè)存在的問題。
不同職業(yè)在社會(huì)中都會(huì)有一個(gè)定位,但是幼兒教師在社會(huì)中的定位往往存在著一定的偏差。首先,同樣是作為教師,明顯的幼兒教師與其它中小學(xué)等教師還是有著區(qū)別的,不僅晉升空間小、福利待遇弱,在各個(gè)環(huán)節(jié)的發(fā)展中都有著明顯的區(qū)別。尤其是隨著民營幼兒園的增加,各地準(zhǔn)入標(biāo)準(zhǔn)的不同,幼兒教師的選擇空間也相對較大,這些都無形中增加了社會(huì)對幼兒教師的誤解。在許多家長以及社會(huì)輿論下,幼兒教師可能會(huì)被片面的理解為“看孩子的”,明顯的整體尊重程度不足,這些都在潛移默化中增加了幼兒教師自身的壓力。社會(huì)定位的模糊,使很多作為幼兒教師的人對自身的職業(yè)也產(chǎn)生了一定的懷疑,不能很好地正視自己的職業(yè),缺乏職業(yè)信心等。
作為幼兒教師,還存在著一個(gè)現(xiàn)實(shí)的困境問題就是福利待遇小,晉升空間小。與中小學(xué)教師相比,雖然都是教師,但是在工作中,幼兒園教師的晉升空間十分有限,甚至一些民營幼兒園連基本的福利都不能保障。這對于很多年輕幼兒教師而言,是不愿意繼續(xù)下去的,缺乏動(dòng)力。不同地區(qū)、不同性質(zhì)的幼兒園之間,這種差距也比較明顯,因此師資流動(dòng)比較大,不能很好地成長。而且還明顯的存在著幼兒教師在入職之后的培訓(xùn)力不足,很難繼續(xù)實(shí)現(xiàn)發(fā)展,這些都會(huì)導(dǎo)致教師在成長過程中也會(huì)遇到困惑。
在當(dāng)前幼兒教師發(fā)展中,還存在教師男女比例不協(xié)調(diào)的問題。由于女性一直被認(rèn)為比較心細(xì),會(huì)照顧孩子等,在幼兒教師中以女性居多,而男性少之又少。在當(dāng)前教學(xué)過程中,這種性別比例的失調(diào),對于孩子也會(huì)產(chǎn)生一定的影響,也許在短期內(nèi)看不出來,但是女孩兒越來越漢子,男孩兒反而會(huì)有陰柔的成分,于此也有一定關(guān)系。筆者曾經(jīng)見到過一個(gè)比較尷尬的場面,就是在一個(gè)本科院校的學(xué)前教育班級中,只有一名男生,開學(xué)一個(gè)月左右,這名男生因?yàn)槭懿涣四欠N氛圍而選擇退學(xué)復(fù)讀,這一問題的存在,是需要整個(gè)幼兒教育工作進(jìn)行反思的。
現(xiàn)在要重申尊重幼兒教師這一話題,其目的就在于提醒大家對幼兒教師群體的認(rèn)知的重建。無論是任何職業(yè),在入職之后,就意味著已經(jīng)進(jìn)入到一定的社會(huì)角色中,要努力工作,實(shí)現(xiàn)自己的社會(huì)價(jià)值,然而這種價(jià)值的實(shí)現(xiàn)也是需要外界的`鼓勵(lì)與肯定的。作為幼兒教師,需要得到外界的肯定。而且隨著教育教學(xué)工作的發(fā)展,幼兒教育工作已經(jīng)逐漸受到重視,成為兒童成長過程中一個(gè)必不可少的組成部分了,在這種情況下,幼兒教師需要得到足夠的尊重,需要得到與其它教師一樣的社會(huì)地位。由教育部門牽頭,宣傳幼兒教育工作的重要意義,由教育部門牽頭,共同推進(jìn)幼兒教育工作的進(jìn)一步發(fā)展,這些都是當(dāng)前教育部門需要完成的[1]。
任何一個(gè)職業(yè),都存在著不斷的發(fā)展與完善的過程。現(xiàn)階段,幼兒教育工作面臨著時(shí)代提出的新的挑戰(zhàn),需要不斷加強(qiáng)自身教育工作的發(fā)展,作為教師,要適應(yīng)這種發(fā)展,逐漸完善自己的教學(xué)目標(biāo)。在當(dāng)前幼兒教師教學(xué)工作中,要加強(qiáng)培訓(xùn),作為幼兒園要積極為教師尋找培訓(xùn)渠道,幫助教師不斷取得進(jìn)步。適當(dāng)?shù)目己酥贫鹊慕ㄔO(shè),推進(jìn)教師自主的發(fā)展與完善,積極尋找途徑拓寬自身的發(fā)展路徑。在當(dāng)前幼兒教育工作中,教師不僅要吸收新的教育理念、方法,也要學(xué)習(xí)心理學(xué)、管理學(xué)等相關(guān)內(nèi)容,不斷進(jìn)行提高[2]。
3.人文與制度并存的管理。
想要提高幼兒教師在教育中的積極性,就要注重管理過程中的人文性與制度性并存。首先需要有明確的制度建設(shè),幫助幼兒教師成長,促使幼兒教師成長,能夠快速提高幼兒教師的發(fā)展,為學(xué)生的成長奠定基礎(chǔ),其次,是要在對幼兒教師的管理中堅(jiān)持以人為本,關(guān)注到幼兒教師的成長,關(guān)注到幼兒教師的需求,體現(xiàn)管理中的人文性,才能使幼兒教師在舒適的環(huán)境下發(fā)展與工作[3]。
幼兒教師是教學(xué)工作的承擔(dān)著,是教學(xué)實(shí)踐的第一梯隊(duì)。在當(dāng)前幼兒教育事業(yè)不斷發(fā)展的今天,需要加強(qiáng)對幼兒教師的管理工作,提高教學(xué)質(zhì)量,實(shí)現(xiàn)教學(xué)的突破發(fā)展。在教學(xué)管理過程中,實(shí)現(xiàn)以人為本,才能更好地推進(jìn)教師的成長。
參考文獻(xiàn):
【本文地址:http://m.aiweibaby.com/zuowen/19306773.html】