讀后感是讀完一本書后對書中內容、作者觀點等進行感悟和思考的一種寫作形式。讀后感能夠幫助我們更好地理解書籍內涵，加深對人生、情感、思想等方面的思考。讀完一本好書后，我想寫一篇讀后感了吧。讀后感是人們在閱讀之后，對書籍內容、作者觀點或思想感悟等進行總結與評價的一種文體。讀后感除了是一種對書籍內容的理解與概括外，更是對讀者自身的思想感悟與心靈共鳴的寫照。讀后感是表達讀者對閱讀內容所產(chǎn)生的個人思想、情感和感悟的一種方式。讀后感不僅可以使我們更好地理解書籍的內涵，也能夠提高我們的思辨能力和寫作水平。讀完一本好書，總能給人以深思與啟發(fā)，想必大家也會有寫一篇讀后感的沖動吧。讀后感是一種以閱讀為基礎，借助自身的理解與感悟，對書籍內容進行總結和思考的一種寫作形式。讀后感能夠幫助我們更好地思考書中的觀點，深化我們對人生、情感、思想等領域的認知，同時也有助于提高我們的表達能力和寫作水平。那么如何寫一篇優(yōu)秀的讀后感呢？首先，要對所讀的書進行仔細的分析和理解。要注意捕捉書中的主題和思想，從中找出與自己思想和經(jīng)驗相關的部分，并與之建立起聯(lián)系。在寫作時，可以結合自己的感受和思考，從不同的角度來解讀書籍的內涵，形成獨特的觀點和見解。其次，要注意寫作的邏輯和結構，做到條理清晰、層次分明。可以通過分析書中的人物、情節(jié)、語言運用等方面，來展開自己的論述，并用恰當?shù)睦雍鸵脕碇С肿约旱挠^點。最后，要注意語言表達的準確和精煉，做到用簡練的語句來表達自己的觀點和感受，使讀者能夠清晰地理解你的思想。接下來是一些讀者對同一本書寫的讀后感，他們各有不同的觀點和見解。
傻瓜讀后感優(yōu)選篇一
伊凡·謝爾蓋耶維奇·屠格涅夫是19世紀俄國有世界聲譽實主義藝術大師。
俄國19世紀批判現(xiàn)實主義作家、詩人和劇作家，早期寫詩（《帕拉莎》《地主》等）伊凡·謝爾蓋耶維奇·屠格涅夫。
1847～1852年發(fā)表《獵人筆記》，揭露農(nóng)奴主的殘暴，農(nóng)奴的悲慘生活，因此被放逐。
在監(jiān)禁中寫成中篇小說《木木》，對農(nóng)奴制表示抗議。
以后又發(fā)表長篇小說《羅亭》（1856年）、《貴族之家》（1859年），中篇小說《阿霞》《多余人的日記》等，描寫貴族地主出身的知識分子好發(fā)議論而缺少斗爭精神的性格。
在長篇小說《前夜》（1860年）中，塑造出保加利亞革命者英沙羅夫的形象。
后來發(fā)表長篇小說《父與子》，刻畫貴族自由主義者同平民知識分子之間的思想沖突。
后期長篇小說《煙》（1867年）和《處女地》（1877年），否定貴族反動派和貴族自由主義者，批評不徹底的民粹派，但流露悲觀情緒。
此外還寫有劇本《村居一月》和散文詩等。
伊凡·謝爾蓋耶維奇·屠格涅夫是19世紀俄國有世界聲譽的現(xiàn)實主義藝術大師。
俄國19世紀批判現(xiàn)實主義作家、詩人和劇作家，早期寫詩（《帕拉莎》《地主》等）。
1847～1852年發(fā)表《獵人筆記》，揭露農(nóng)奴主的殘暴，農(nóng)奴的悲慘生活，因此被放逐。
在監(jiān)禁中寫成中篇小說《木木》，對農(nóng)奴制表示抗議。
以后又發(fā)表長篇小說《羅亭》（1856年）、《貴族之家》（1859年），中篇小說《阿霞》《多余人的日記》等，描寫貴族地主出身的知識分子好發(fā)議論而缺少斗爭精神的性格。
在長篇小說《前夜》（1860年）中，塑造出保加利亞革命者英沙羅夫的形象。
后來發(fā)表長篇小說《父與子》，刻畫貴族自由主義者同平民知識分子之間的思想沖突。
后期長篇小說《煙》（1867年）和《處女地》（1877年），否定貴族反動派和貴族自由主義者，批評不徹底的民粹派，但流露悲觀情緒。
此外還寫有劇本《村居一月》和散文詩《傻瓜》等。
傻瓜讀后感優(yōu)選篇二
讀完這本書，最感動的一句話是，是“相信自己和不相信自己是兩種人生”，這本書的主人公是兩個少年，維特和羅拉，維特是一位在學校iq測試73的人，這件事被傳開后，他一直活在同學嘲笑的陰影里，還被迫退學。羅拉是一位一直被家人叫做笨笨的女孩，她也有她的夢想，她熱愛寫作，可是這一切在父親的眼里，都是笑話，但是她從來沒有向世人抱怨，只是在夕陽西下的教堂，默默地祈禱，余暉中，兩位主人公再次相遇，這也成了維特心中一個美好的瞬間，也注定，為多年后的再次重逢，埋下了深深地伏筆。
故事中，還有一位讓我敬佩的人，那就是他們的老師，瑞秋老師，她一開始就在她的文學課上做了一個實驗，告訴他們成功者選出的共同秘訣，那就是相信自己，指的就是相信自己的想法、自己的直覺，還有最重要的就是相信自己的能力，很多人覺得這很簡單，但是隨著時間的流逝，人們總會長大，長大成人之后，人們是很難相信自己的。就像現(xiàn)在的我們，數(shù)學題有了不一樣的答案，就覺得，別的同學是對的，我的是錯的，這樣的狀況可能發(fā)生在很多同學身上看到這里，我以后可能會更相信自己，就像赫拉克斯拿起刀，賽揚扔出的快速球，要更加相信自己，到最后也不能放棄對自己的信任。
當孩子們期待已久的下課鈴響起之后，所有同學像退潮一樣涌出教室，只剩小維特一人，怯生生的看著老師，用顫抖的小手，將寫著自己發(fā)明的筆記本給老師，我想，被同學嘲笑過太多次的他，內心像是揣著小兔子一樣的吧，幸運的是，他得到了瑞秋老師的認可，雖然羅納德老師說他是抄襲的，但是，我想對于維特來說，得到一個人的認可與信任，于他而言，是一個極大的鼓勵吧!
童年的故事像是伏筆，預示了以后維特，羅拉，瑞秋的命運，會再次交織在一起，一念是天才，一念是傻瓜，命運是個神奇的魔法師，會讓他們碰撞出不可思議的火花。
人生短短數(shù)載，最簡單的`事是相信自己，最難的事，還是相信自己，每件事情，都有真相，我們的人生就是在不斷的尋找真相，在我們的人生中，總會遇到無數(shù)的變化與危機。有時候，我們會經(jīng)歷苦澀不堪的挫折，有時候也會感受到痛徹心扉的失敗。雖然大部分我們都可以憑借自己的意志來克服，但是有時候在這些變化與危機面前，我們仍顯得無能為力。每當這時，我們都必須記住，在生活中遇到的事情并不是與我們的意志無關的，并不是平白無故就發(fā)生的。不管發(fā)生什么樣的事情，它的背后都存在著“偉大的真相”。在經(jīng)歷過這些狼狽不堪和苦不堪言之后，你會發(fā)現(xiàn)，他們也正是成長需要的甘之如飴的養(yǎng)分。
閱讀一本經(jīng)典，閱讀一本好書，都是對自我的一種提高，都是豐富自己的精神世界，正如中國有一個詞，叫做閱歷，閱是閱讀，歷是游厲，先閱讀，再游厲，正如大冰所說，有質量的閱讀和有質量的人際交往，構成一個不多成長的個體。
傻瓜讀后感優(yōu)選篇三
這本書分成三部分：
第一部分是講偏態(tài)，偶然事件。還談了很多與概率相關的問題。
第二部分是講存活著偏差，由于我們只看到了成功者，而因此形成了對機遇的歪曲看法。
第三部分是講路徑依賴的，人們過去做出的選擇決定了他們現(xiàn)在及未來可能的選擇。
三部分內容的劃分是明確的，但是作者的很多想法則在其中不斷重復和穿插著出現(xiàn)。
謹慎投資，防止炸毀。真正優(yōu)秀的交易員不在于在短期賺錢，而是要讓自己活下去，警惕偶然事件稀有事件。不讓那些稀有事件毀了自己，在稀有事件發(fā)生的時候，要及時調頭。不要執(zhí)迷于一些錯誤的信念。這些信念可能來自于經(jīng)濟學或者統(tǒng)計學，但這是很可怕的。因為經(jīng)濟學、統(tǒng)計學總結的規(guī)律是基于歷史事件，有些則是巧合。并不是永恒不變的真理！
關于歸納問題，塔勒布也引用休謨在人性論中那個著名的例子：我們看到白天鵝的數(shù)目再多也無法推論所有天鵝都是白的，但是只要看到一只黑天鵝就可以推翻這個推論。不對稱性存在于知識的基礎中。
既然我們身處一個充滿隨機性的世界，那我們能做些什么呢？可以利用統(tǒng)計學和歸納的方法積極下注，但是不會用它們管理承受的風險。積極止損，以免受到黑天鵝的沖擊。
則作者更絕的是他的反向投資策略：
在稀有事件上賺錢，他認為稀有事件因為出現(xiàn)的可能性小，所以價值往往被低估！固定收益的債券往往有這種機會，以反向稀有事件為生的交易員，平時可能賠錢，但是一遇到稀有事件則能大大的賺一筆。
我認為的確很多時候，很多機會會被低估，因此存在套利空間。
這里說點題外話，我認為套利的空間始終都是存在的。通過經(jīng)驗，我們的確可以判斷是否存在套利空間，但是隨著越來越多的人知道套利空間，套利空間會消失，交易者會修正預期。但是套利空間還是不斷會涌現(xiàn)。隱藏的機會總是多過我們掌握的信息。不過是商業(yè)還是資本市場。塔勒布能不能長期靠這個漏洞賺錢，其實也不一定。因為有些套利空間是明確的，比如同一個商品在不同市場的價格不同。（同一個時間）；而大部分的套利空間只存在于人的預期之中，預計這么做會賺錢，舉個商業(yè)上的例子，比如現(xiàn)在是冬天，我以低價收購空調；等到夏天，我再高價出售（現(xiàn)在與未來）。塔勒布的策略也屬于這種情況。
除此之外，塔勒布的投資策略還有：看好后市的情況下，還是放空一些，因為如果跌會跌得很慘。因為他認為投資人要賺的不是概率，而是錢。利潤的大小比出現(xiàn)的概率更重要。不過我倒覺得這和大部分的策略一樣，很難評價，就讓市場來評價它吧。
風險管理有用嗎？我去年年初的時候就想過這個問題？風險管理是必要的，但是專門弄個人來控制風險，我也覺得挺可笑的。
要賺錢就要冒風險，但是風險控制往往失去很多賺錢機會，尤其是事后看來。而且很多風險，你無法計量，大多還是憑借經(jīng)驗。我靠，問題來了。每個人的經(jīng)驗都不一樣，你怎么知道你的經(jīng)驗就比別人的經(jīng)驗正確？當然這不是最大的問題，最大的問題就是權責不對等。出現(xiàn)風險問題，責任是交易員承擔還是風險管理者？這是所有設立風險管理官的企業(yè)在機制設計的時候都會遇到的問題。由于無法解決這個問題，于是出現(xiàn)政治手腕，既不錯報也不漏報，看起來合理，其實只是官僚病罷了。最終企業(yè)會毀在這種官僚病上。最好的辦法還是交易員來承擔風險。
當然對于風險控制的管理手段無法面面俱到，就像是資本市場上所有的策略都無法屢試不爽，終究還是要取決于市場的檢驗。
我們總是盲目的，被現(xiàn)實的假象所迷惑。存活者偏差里說了挺多的。例如，我們總是看到周圍的人混得好，就以為自己混得很差。其實比自己混得還差的人要多得多。要看清真相很難，在懷疑論者的眼中，我們無法看清真相，我們以為我們不那么無知了，或者以為自己比過去不那么無知。但是開啟上帝視角后，會發(fā)現(xiàn)人類始終還是無知的。作者舉了個俄羅斯轉盤的`例子。我們往往只看到成功的人，但是對失敗的人則無意或有意地忽視了。而如果用俄羅斯轉盤來做類比的話，這些所謂成功的人，只不過是運氣好罷了。同一事件隨著時間重復發(fā)生，通過運氣得來的東西遲早會被運氣拿走。而現(xiàn)實生活比俄羅斯轉盤，更為復雜，你無法了解它運作的原理，也無法精確計算概率，粗略計算也很困難。而很多時候人受著賭徒心態(tài)的驅使，會本能拒斥隨機性。也就是說，不認為自己的成功是運氣帶來的，或者忽視了未來發(fā)生的事件中的隨機性。
不過我們的成功真的完全靠運氣嗎？至少現(xiàn)在我不這么認為了。作者估計也不認為都是靠運氣，經(jīng)驗還是有用的，至少從作者以歷史為師的看法中，他至少不反對這個說法的。雖然，作者不認為凱撒的勝利，與他們謀略有關。只承認他們聰明、高貴，但認為他們的命運完全取決于外部力量。
把預測和預言混為一談，是人類對隨機性的無知。人類可以預測，但無法預知和預言未來。大部分的概率結果往往違背直覺，所以大多數(shù)的時候，人們都會忽視概率。而作者也談到認識到概率，其實不是談機運的問題，而是我們相信有另類的結果、原因和動機的存在。
處于不確定的決策者應該少接觸媒體。注重老思想，注重與那些存活下來的老交易員交流。人存在情緒上的缺陷，所以少看盤比多看盤要好。太密切注意隨機性的人，會在情緒上精疲力盡。
作者認為新事物未必就比舊事物好，人們吹捧新事物，往往看到成功者，卻把失敗者給忽略。所以說新的未必就是好的。認為進化論是事物朝著完美方向發(fā)展，（也就是承認存在即合理）會導致對進化論的誤用。達爾文學說的適應性是用于長期發(fā)展的物種，而不是短期觀察到的現(xiàn)象。時間積累消除了隨機性的大部分效應，噪音互相抵消而取得均衡。進化只能是存在于某一時間序列，而不是所有可能環(huán)境的平均值。
做一件事成功的概率是99.9999%，但是失敗的損失會很大很大。算出來的期望是負值。不過如果是我，我還是會去做這件事。
傻瓜讀后感優(yōu)選篇四
《傻瓜城的故事》是一本詼諧幽默的書，它里面的內容妙趣橫生。使人捧腹大笑。透過這本書，我們可以看見本書作者艾薩克·巴什維斯·辛格深厚的文學功力。
《傻瓜城的故事》中的傻瓜主要生活在海烏姆城，它是一個由笨蛋們治理的城市，里面的居民都固守著當?shù)氐牧曀缀蜕罘绞?。故事中作者全用幽默之事寫出了那群傻瓜?可悲、可笑、可憐。靈活的運用了大量的寓言技法，超現(xiàn)實地虛構了一座“傻瓜城”，讓孩子們百讀不厭。
為了展現(xiàn)傻瓜們的可笑，作者還設置了許多“傻瓜問題”，這些問題的常理，粗看好像很簡單，細看卻又很難，例如“夏天為什么這樣熱”城里人答曰：因為冬天一直在生火爐，熱氣留在海烏姆城上空，所以弄得夏天也熱了。
這本書會讓你忍俊不禁。有時候用傻瓜的思維去解決一些問題，也是一種很好的選擇。也會給單調的生活增添一點幽默和樂趣。書中的長老們是城里響當當?shù)拇笕宋铮龀龅膮s是愚蠢的決定。他們小題大做，大題小作，就像有些當官的做出錯誤的命令，讓老百姓造成損失。
這真是一本好書，大家一定要看哦！
傻瓜讀后感優(yōu)選篇五
英國歷史學家弗格森在《未曾發(fā)生的歷史》一書中讓偶然性在歷史進程中翩翩起舞，他設想了一系列人類在某些重大時刻可能進入的歷史分叉小徑，比如沒有克倫威爾的英國，獨立戰(zhàn)爭遭遇失敗的美國和愛爾蘭，二戰(zhàn)中向希特勒投降的英國以及最終被納粹全盤納入統(tǒng)治范圍的歐洲等等，這類問題我們通常用一句諺語來引出：假如克婁帕特拉的鼻子短半寸。
但正如羅伯特。佛羅斯特在《林中路》中所說的，黃色的樹林里分出兩條道路，可惜我不能同時涉足，歷史也在這些無數(shù)個有著無數(shù)條分叉的路口單向度地延伸著。雖然所有這些我們沒有走的路，按照量子力學中的平行宇宙理論，其實已經(jīng)在另外的一些宇宙中被人踏得寸草不生了，但我們所考慮的仍舊是那唯一的、已經(jīng)發(fā)生過的歷史。
《隨機致富的傻瓜》一書的作者納西姆。塔勒布認為，正是這種特點，讓人類幾乎天生就是概率盲。如果我們不參考那些未曾發(fā)生的歷史，那就無法真正看懂那些已經(jīng)實現(xiàn)的歷史，借助物理學家費曼的說法，塔勒布稱這種做法為在歷史之下求和。塔勒布寫作這本書的目的'，就是為了給概率盲上點兒眼藥水。但即使是他本人也認為不會收到太多效果，因為概率法則與人們的直覺是相悖的，我們在面臨選擇時一般只在潛意識中構建兩種場景：a發(fā)生，或者a不發(fā)生，而沒有以73.45%的概率a發(fā)生這一選項，隨機性對于我們的大腦來說有些太過于抽象。更多的時候，我們對于未來只構造一種場景：最有可能實現(xiàn)的結果，或者最期待的結果，當人們闖紅燈穿過車流洶涌的馬路時，他們想到的是方便快捷地通過，當人們玩彩票時，他們想到的是價值上千萬的大獎。
盡管對于隨機性的無視與誤解隨處可見，但證券市場是塔勒布觀察得最多、感觸也最深的地方在紐約大學數(shù)學教授和暢銷書作者的身份之外，他更是一名混得不錯的交易員。在漫長的職業(yè)生涯中，塔勒布看到那些他身邊的明星交易員們起起伏伏，總有一些人會因為一段時間的不錯業(yè)績而認為自己眼光過人，無往不勝，然后，他們幾乎無一例外地炸毀（因為巨額虧損而被清算辭退）在某次黑天鵝的現(xiàn)身之中。
這里的黑天鵝不是指巴塞羅那隊的主教練里杰卡爾徳。根據(jù)塔勒布的梳理，概率論的哲學根源是懷疑學派。蘇格蘭哲學家休謨曾在他的《人性論》中以著名的黑天鵝問題表達了對于經(jīng)驗主義者的懷疑：我們看到的白天鵝數(shù)目再多，也無法推論所有的天鵝都是白的，因為只要有一只黑天鵝，就足以推翻這個猜想。
時間會消除隨機性，黑天鵝終有一天會出現(xiàn)，這在概率論中被稱為遍歷性。常在江湖漂，哪能不挨刀，就是人民群眾對于這一原理樸素而準確的表達，一個聽上去更加玄乎的例子是，如果你讓一只猴子在一臺打字機前無限期地敲打鍵盤，那么總有一段時間內，這只猴子能一字不差地敲出《奧德賽》。
更重要的是，黑天鵝之所以重要就在于它與白天鵝的強烈不對稱性：一只黑天鵝就能推翻成千上萬只白天鵝累成的證據(jù)大山。在概率論中，如果結果與概率強烈不對稱，這被稱為分布的偏態(tài)，它的意味很簡單：如果失敗的結果太過于慘重，那么一件事情成功的概率有多高根本無關緊要，你的對策就是傳說中永不輸錢的賭博秘笈不賭。
在蒙特卡洛轉盤和黑天鵝之上，塔勒布建立了自己的交易信念。他選擇了一種跟大多數(shù)交易員不一樣的方式進行投機：看分布形態(tài)而不僅僅看概率，因此他會做出看好后市的同時卻大量放空這種令許多交易員不理解的事情，他的交易風格是不斷地賠小錢，以等待黑天鵝的出現(xiàn)而大賺一筆。在這本位列《財富》雜志評選的75本商務人士必讀書之一的小書中，也許塔勒布能給現(xiàn)在的股民們帶來的最重要提醒是：不到胖女人唱歌時，一切未定，投資其實只是在拋骰子，報酬也總有一天會來報仇。
凡是學過一些粗淺概率論的讀者，比如事前概率和條件概率，聯(lián)合概率和獨立分布等等，都會發(fā)現(xiàn)《隨機致富的傻瓜》的內容很容易理解，但這并不會讓閱讀本書變得多余。因為即使是一位精通概率論的數(shù)學教授，也未必會在生活中真正用從概率論的觀點考慮事情，正如作者在他的觀察中發(fā)現(xiàn)，數(shù)學是后天學的，但懂數(shù)學卻是天生的。這讓我想起著名的經(jīng)濟學家約翰。梅納徳。凱恩斯，他也曾寫過一本《概率論》，顯示出對于這一數(shù)學領域的精深研究，可這也攔不住他在外匯市場上慘遭破產(chǎn)，顯然凱恩斯并沒有按照偏態(tài)原理去操作。后來凱恩斯又在股市上再次陷入了瀕臨破產(chǎn)的窘境，考慮到第二次破產(chǎn)可能會極大地損害他作為世界上最著名經(jīng)濟學家的聲譽（也許是世界上全體經(jīng)濟學家的聲譽），這一次他終于吸取了教訓，毅然決然地選擇了割肉止損。
除了能獲取一些有用的概率知識之外，也許這本書最吸引人的地方是它透露出的與概率法則非常一致的人生態(tài)度。塔勒布本人的人生經(jīng)歷充滿了戲劇性，他的祖父和曾祖父都曾擔任黎巴嫩的副總理，可謂官宦世家，但他卻遭遇了家族從巨富到赤貧的巨變。后來塔勒布成為紐約大學的數(shù)學教授，在剛剛進入股票市場時他就成功地避免了一場股災，并因此而引起了一些華爾街操盤手的側目。經(jīng)過半年的研究，塔勒布把這一切歸咎于運氣他并不比別人高明，也不比別人愚蠢，只是和其他所有人一起在命運的轉盤上被隨意拋擲。
塔勒布信奉隨機性，但這世界卻喜歡非黑即白。在塔勒布創(chuàng)立投資基金和出版此書的過程中，他發(fā)現(xiàn)兩極分化無處不在：要么是吸引所有的資金，要么一分錢拿不到，或者要么每家出版社都搶著要出版，要么就沒有任何答復。這種兩極化令塔勒布非常不安，太成功容易樹敵，太失敗則叫人氣餒。如果可以選擇的話，兩者我都不要，他的感嘆讓人想起尼采的箴言：不要太高，也不要太低，站在中間，風景最美。塔勒布的人生觀并非是一種中庸之道，而是對于數(shù)學規(guī)律的一種篤信，甚至可以說，信仰。
傻瓜讀后感優(yōu)選篇六
《傻瓜城》曾獲得過“青少年文學獎”。它的.作者是德國著名的奧德佛雷德·普魯士勒先生。他寫的《傻瓜城》中的每一個故事，都能讓人捧腹大笑。書中一群滑稽的希爾達人們，給我?guī)砹藷o限的歡樂！
當希爾達人們做了一件又一件愚蠢的事兒后，卻渾然不知。我不禁為他們感到可惜：哎！以前的希爾達人們充滿智慧，為什么他們就因為一點小事而甘愿做一個傻瓜呢？“搬運陽光”、“刻舟求鐘”、“種麥得麥，種鹽得鹽”等等，讓我明白了：失去智慧，很可怕。任何人都是聰明的，只是有些人沒有把自己擅長的發(fā)揮出來，或者對自己缺少信心，總覺得自己做不到，然后自暴自棄，成了一無是處的人。
在生活中，我也常常會遇到一些煩心的事，往往總是不想去面對，不敢嘗試著如何解決。但是，讀了《傻瓜城》后，我被希爾達人決定改變自己的決心所打動，雖然他們總是鬧出笑話，但他們還是堅持自己的信念。這鼓舞了我！我不再逃避，不再害怕了！我要勇敢面對一切困難與挫折，直至成功。
是《傻瓜城》這本書讓我的生活變得不再乏味無趣，給我增添了無限歡樂并給予我勇敢面對逆境的力量！
傻瓜讀后感優(yōu)選篇七
這是一本勵志書，字數(shù)也不多。忙里偷閑地讀完了這本書。既然屬于勵志，一般都會得出一個道理，或明顯，或有些隱蔽，多少是一定有的，這本書的故事不想大部分勵志書那樣散，文章五花八門，雖然可能有分門別類，但因為篇幅太短，語言太過精煉，總是覺得沒有什么趣味。這本書有著一定的連貫性，雖然會有故事章節(jié)的題目，但總的來說講的是一件事。所以夾藏在書頁間的，不僅僅是叫啟迪的文章，還有叫問題的標本。
文章不必再過多說，較為優(yōu)美語言和“傻瓜維特”到底傻不傻這個問題，是這本書在勵志書的海洋中很容易被記住，以及即使在塵埃中也散發(fā)光芒的原因。
傻不傻？
文章將——相信自己和不相信自己是兩種人生這個道理與“傻瓜維特究竟傻不傻？”這個問題巧妙的融合到一起。傻不傻？173的智商，當他不相信自己，自我放棄的那一刻，只有17。3，或1。73，甚至更低。但不得否認維特是真的聰明，因為他后來又調整了自己，做了正確的事，沒有自我踐踏自己的智商。
傻不傻？這個問題，并不是非傻即不傻，更像是一道全選的多選題。傻的時候，真是自暴自棄之時；不傻的時候，正是自我肯定之時。
傻瓜讀后感優(yōu)選篇八
我的“傻瓜女友”，姓彭名于，芳齡十八，呵呵，要是迷信迷信，加上天一歲、地一歲，整好二十。彭于她呀，有著另人”可望而不可及“的身材，x軸都快超過y軸了。（x軸：身寬y軸：身高）圓圓的臉上還架著一副小眼鏡，腦袋后面還扎著個細細的小辮子。
我們是一年前相識的，那時我剛剛從別的`學校轉來，對新的學校十分陌生。恰好，彭于就是我的同桌。她呀，是一個十分可愛的女孩子，當我問她叫什么名字時，她笑著說：“我爸姓彭，我媽姓于。你猜猜看？”“那你是不是叫彭于呀？”“聰明！”就這樣，我們就慢慢的熟悉了。
彭于總是弄不好她自己的頭發(fā)，但這并不是她的技術問題，而是她的腦型也太不給她面子了。于是每當她扎不好頭發(fā)時，就開始向我抱怨：“瞧我這后腦勺，就像讓平底鍋給拍了似的！”每一次我都會笑到肚子痛然后再說：“說什么呢，傻瓜！”
有時我叫彭于陪我去wc，但她每一次都在外面等我而不隨我進去。我問她為什么，她還振振有詞：“如果我是媒婆，給你介紹完對象，還管你結婚生孩子?。≌媸堑?！”“你又瞎說什么呢，傻瓜?。?！”
彭于愿意聽我唱歌，所以我就經(jīng)常唱給她聽。于是她也隔三差五給我買含片，說：“看你那么賣力氣才給你買的含片，并不是關心你啊！你唱的還行吧，跟雙雙比起來可差遠了！有待提高！”氣得我把一大堆感動的話全咽了回去。這個傻瓜！
好像和彭于在一起的日子永遠都那么輕松、那么開心。一個個細小、美麗的畫面，拼起來便是我們一起走過的日子。我們平平凡凡、平平淡淡，就是這份平淡、這份純真，將我們的點點滴滴、紛紛擾擾、絲絲縷縷都融入我們的友誼中。
現(xiàn)在，我們都畢業(yè)了，彭于去了我老爹老媽所在的高中去念書了，而我，因為沒考上重點還有年紀小，老爹老媽就打算在讓我復習一年，來年繼續(xù)。
這幾天我跟我老爹去高中看彭于他們軍訓，這幾天對于彭于來說都好象幾年難熬了，為了讓彭于省一些買水的錢，我就跑到爸爸的辦公室去晾涼白開，灌了十多瓶水，當我用手提兜遞給彭于時，她感動得差一點“熱淚盈眶”，說了一句：“星星，你就是女生，你要是男生的話，讓我以身相許我都愿意。
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傻瓜讀后感優(yōu)選篇九
我們先來看一個證券市場的例子。標普500指數(shù)30年之間的年化收益率9.5%,但是如果去除50個30年間的最差交易日，則你的年華收益率可以達到18.2%,但如果去除掉30年間50個最好的交易日，則你的年化收益率不超過1%――從這個意義上來說，意外因素才是主導標普指數(shù)30年間的主因。
當古代人們偶然發(fā)現(xiàn)彗星來臨時，伴隨著天災人禍，因為無法理解隨機性，不接受隨機性的概念，宗教和象征意義的藝術作品隨之出現(xiàn)，人們會認為彗星等自然現(xiàn)象都有其非凡象征的意義，很多宗教和文藝作品不過是混淆了噪音與信號的界限，將不相關的偶然事件當做強關聯(lián)的因果關系。
非洲某部落，偶爾因為有人抓了抓鼻子就下起了雨，從此用抓鼻子的形式祈雨。同樣，因為央行降息經(jīng)濟繁榮，人們就會贊頌降息這個決定，因為新的ceo上任，公司有了起色，就認為是此人的功績――這些其實都不完全是因果關系，但是人類不愿意相信偶然性和隨機性主導了很多重要事件，都想將其歸結于某個意義，某個象征。
如果有無限多的猴子打字機亂摁，只要時間無限長，總有一只猴子會打出荷馬史詩伊利亞特的敘事詩，或者莎士比亞的十四行詩，你會不會用畢生的'積蓄去跟這個幸存者簽約下一部作品？但是現(xiàn)實當中，這個概率下的幸運的猴子并不是猴子的模樣，可能是個專家的形象，也可能是某個成功人士，但因為幸存者偏差，大眾只注意到了這個幸存者，其他失敗的猴子都消失不見。成功分兩種，必然的成功者和幸存者。
對于成功人士的采訪，并歸納其共同點，成為很多人學習它們的法寶，但是無論是努力還是節(jié)儉，都是成功的必要不充分條件。只統(tǒng)計了成功人士，卻沒有統(tǒng)計所有具有這些美德的人，其成功概率有多大――所以這種歸納并不能說明什么意義，將必要不充分條件當做了充分必要條件。
由此我想到另一本書里的幾個故事，為什么加拿大冰球隊的隊員生日都是上半年？因為少年隊，兒童隊的選拔時間是一月份，而半年以上的年齡差距對于年幼的孩子來說，身體條件的差距是非常明顯的，而當一個孩子被送入國家的少年隊、兒童隊，則其他孩子與其的差距又會進一步拉大。
而紐約的猶太律師的成功，更加復雜。它可以歸因于他們父母是到美國窮苦的第一代移民，大多數(shù)是靠服裝小作坊發(fā)展起來，后來有了自己的服裝店甚至服裝品牌，父母的經(jīng)歷對孩子有了正面的激勵作用；而第二代猶太移民通過父母的正能量激勵，勤奮的學習后進入律師行業(yè)，又因為上世紀70年代美國法律的變遷，舊勢力的白人律師不愿意做上庭的惡意并購的案子，只愿意做企業(yè)的法律顧問，因為在他們看來，上庭那都是有失身份的事情――所以猶太后裔的年輕律師們有了大展身手的舞臺，并獲得巨大的成功。
為什么蓋茨，史蒂夫鮑爾默，喬布斯，埃里克施密特都是1955-1956年生人？是時代選擇了他們，還是他們選擇了時代？他們本身都具有那個時代其他人無法匹敵的對計算機的了解，和那個時代無價的、無限制的上機時間，以及第一代個人計算機浪潮爆發(fā)的大背景。那時的計算機無比昂貴，但蓋茨1968年便擁有了24小時上機的條件；而喬布斯的居所就處于美國硅谷所在地――palaalto,惠普的創(chuàng)始人休利特給了喬布斯一些免費的多余的電腦配件，還給了他一份暑期零工。這就好比，你喜歡時裝，而你的鄰居就是喬治?阿瑪尼。
而從一些普通人的人生來看，兩個家庭的天才孩子走出了完全不同的軌跡。一個藍領家庭的孩子，天資聰穎，靠獎學金進入名牌大學，但是脾氣暴躁，四任父親沒有一個成功范例，有的失蹤，有的自殺，還有被謀殺的，跟同學格格不入，入學時成績是a,而離校時成為f,因為他的母親不懂如何申報獎學金，從而導致他大學二年級失去獎學金資格，他也因此正式退學，成為藍領工人，后來自學，到處投稿，卻屢屢碰壁，郁郁不得志。
卡內基，1835年生人/洛克菲勒，1839年生人/jp摩根，1837年生人――他們都是在1931-1939年這個美國經(jīng)濟大蕭條的時期出生，這個時期誕生了人類歷史上最富有的75人當中的14人。他們2、30歲的壯年時期，正趕上了美國1860-1880年的工業(yè)革命，鐵路/鋼鐵/華爾街，蓬勃發(fā)展，生逢其時。
不得不說，以上的例子里，每個人都是努力和進取的，沒有這些良好的品德，他們很難成功，但是同時他們本身又具有他人無法企及的幸運因素。成功學只強調勤奮和天賦，沒有指出這里面的特殊因素。成功是一件高風險的事情，但是成功學卻通常不會提及，并不是你看了成功者的書，就會獲得什么秘籍。
再來說說投資領域。比如10000個人一起買股票，假設他們都不懂股票，或者干脆說，他們都是猴子：50%的勝率，那么第一次會有5000人正確，第二次剩下2500人，第三次1250人，第四次625人……經(jīng)過若干次淘汰后，最后剩下10人，你能說這10個人都是投資大師嗎？現(xiàn)實中，有人就是這么幸運！傳媒和受眾們會選擇只記住這10個人，認為他們有什么成功的秘籍，而忘記失敗的那9990個人才是大多數(shù)。當然，確實有因為水平高而持續(xù)大幅盈利的人，但是你很難區(qū)分他們之間的區(qū)別。
成功也好，悲劇也罷，都是獨特的，具有一定的隨機性。有句雞湯說的很對，你的成功無法復制。在了解了隨機漫步的理論后，你或許會開始思考，這些是不是因為概率隨機產(chǎn)生的，也由此，你不會再迷信首富成功學。當然，若你只是希望過上不錯的小日子，你的努力和結果之間應該是可以劃等號的，但是更大的夢想，就需要一點點運氣和時代因素了。
如同劉嘉玲在讓子彈飛里的臺詞，我要做的是縣長夫人，至于誰是縣長，我無所謂。時代和人類社會也會注視著每一個向上攀爬的人：我要的是進步和發(fā)展，至于誰是大佬和成功者，我也無所謂。努力并且有天賦的人太多了。
塔勒布《黑天鵝》那本書里講過一個故事：當一只火雞被飼養(yǎng)了999天，它心里最感謝的就是飼養(yǎng)它的農(nóng)夫，但是第1000天，那個感恩節(jié)的下午，農(nóng)夫伸出的手折斷了它的脖子，又改變了火雞的世界觀。只是，死去的火雞不會說話，這個第1000天的奇點沒有被流傳下來，流傳的都是存活的火雞對農(nóng)夫的贊揚。統(tǒng)計樣本的不足，導致了火雞無法獲得正確的認知，而人類、個體、某個事件，其統(tǒng)計樣本不會超過其存活的長度，所以，對于未來，結論一定是開放的、，未知的?，F(xiàn)下的真理在時間變遷之后，或許會被某個突發(fā)事件證偽。
這就牽扯到另外一個投資哲學核心的爭議：到底是通過學習、提高正確率來賺錢，還是接受現(xiàn)實的不可預測性，通過善輸達到大賺的坦途？千人千面，每個人都有自己的回答。
總而言之，作者用了一本書的厚度，輕松而詼諧的解釋了索羅斯關于“反身性定律”的一部分，解釋了人類認知的局限性和無常。這其中的區(qū)別在于，索羅斯進一步闡述了易錯性和人類事件動能之間的互動。人的認知雖然不一定正確，但是因為共識，可以影響某個市場行情的發(fā)展，并因為價格的變動，進一步影響人們的觀點，然后人的觀點又會進一步影響價格，最終形成價格與大眾認知之間的正反饋或者負反饋。
這里要強調一點，無論是塔勒布還是索羅斯，他們的這種懷疑論哲學更適用于投資，因為投資中的一次錯誤可以讓你傾家蕩產(chǎn)、悔恨終生，但是做實業(yè)，對了一次就終生受益。所以，無論是塔勒布還是索羅斯，都對如何面對大眾和自己的錯誤進行研究，而企業(yè)界都是從如何提高正確率來研究。藝術作品在特勒布看來就是一種醫(yī)學專用品，是基于無知的一種情緒的宣泄，但是，人類的本性需要正面激勵，需要對未知的未來有美好的期許，角度不同，結論不同。
這兩種哲學都對，也都有各自的優(yōu)點。成功學也好，企業(yè)管理也好，都有自己本身的武斷性。之所以不考慮黑天鵝這種曠古的小概率事件，是因為企業(yè)的價值通常不會在現(xiàn)實當中大幅波動，就算是波動也不是他們考慮的主要因素。而投資，是基于大概率的、科學的、并預防小概率的系統(tǒng)性大風險――這種假設就是，一切都有可能是錯誤的，包括你對自己的認知。但對于除了投資以外的事情，不太有意義。因為大多數(shù)人都是生活在簡單重復的日常，除了投資，不需要考慮太多小概率事件，而且現(xiàn)實當中，很多錯誤都可以補救，或者反悔。但是投資里只有一次機會，錯過了就是錯過了，爆倉了是不可以反悔的。特勒布和索羅斯的哲學是出世的，而通常意義上的成功學是入世的。
用做實業(yè)的執(zhí)著心態(tài)去投資一定會死的很慘，因為執(zhí)著、死不認錯、舍我其誰的英雄氣概是讓你傾家蕩產(chǎn)的最佳選擇。而用投資的謹小慎微的滑頭心態(tài)也并不能存活于需要有擔當，需要大刀闊斧的實業(yè)運營。但是相互之間可以參考借鑒，比如實業(yè)上多想想意外因素，而投機上多思考下投資標地的真實價值。
篇幅有限不再多說，篇尾我用呂秀才智斗姬無命的臺詞作為結束語：
是誰殺了我，而我又殺了誰？
傻瓜讀后感優(yōu)選篇十
偶然事件（黑天鵝），遍歷性，概率。幸存者偏差，由于我們只看到了成功者，而因此形成了對機遇的歪曲看法。路徑依賴，人們過去做出的選擇，決定了他們現(xiàn)在及未來可能的選擇。
三部分內容的劃分是明確的，但是作者的很多想法則在其中不斷重復和穿插著出現(xiàn)。
第一章賺錢的隨機性。玩俄羅斯贏得1000萬元價值不同于靠辛勤努力和嫻熟的的牙醫(yī)技術賺來的1000萬元。
第三章從數(shù)學的角度思考歷史天生拒斥別人的經(jīng)驗，并不限于孩子或我才這樣，企業(yè)決策者和投資人也受到相當大的影響。
遍歷性：在某些情況下，眾多非常長的樣本路徑最后看起來會彼此相似。幸運的傻瓜可能得助于生命中的某些好運氣，但是長期而言，他的處境會慢慢趨近于運氣沒那么好的白癡。
每個人都會向長期的性質靠攏。斷絕獲得信息的渠道，減少噪聲，要是真有某個事件很重要，它總有辦法傳進我的耳朵。
太密切關注隨機性的人反到會被燒傷，他們由于體驗到一連串的痛苦，情緒上精疲力盡。
傻瓜讀后感優(yōu)選篇十一
前幾天，我讀了朱建勛寫的《我的傻瓜媽媽》這篇文章。文章寫作者去臺北國小采訪時，聽到五年級的陳小華朗讀自己寫的作文《我的媽媽是個傻瓜》時，感到大吃一驚。讀完全文，我也深受感動。
其實，陳小華的媽媽并不真是什么傻瓜，只是媽媽有時做家務會出點小差錯――做菜做到一半又去曬衣服，結果鍋里的湯汁都溢了出來。她為了把火關掉，一緊張，就把還沒掛上竹竿的衣服全丟在地上。結果衣服弄臟了，鍋也被弄翻了，兩邊都是一塌糊涂。就是這樣一個媽媽，卻是陳小華非常喜歡的傻瓜媽媽，她比世界上任何一個人都還要喜歡她的.傻瓜媽媽。我想，這是因為傻瓜媽媽對家庭付出了全部的愛心。雖然媽媽有時做些錯事，但她給這個家庭帶來了溫暖和快樂。陳小華作文的字里行間都流露出對傻瓜媽媽無限的喜愛和感激。
我忽然想起我的媽媽。媽媽沒有美麗的容顏，也沒有豐富的學識，但是媽媽卻給了我最無私的愛。每天早晨當我還在暖暖的被窩時，媽媽早已做好早飯等我起床；每次出門，媽媽總是不厭其煩地重復著“路上小心”；每當天氣變幻無常，她總是噓寒問暖，無微不至。學習上，媽媽雖然幫不了我許多，但她總是給我鼓勵、給我信心。記得三年級的那次，學校舉行半日開放活動，許多家長都來了，媽媽也來了。當輪到我們合唱班表演時，面對那么多的家長，我有些緊張，媽媽看見了，似乎和我心靈相通，就向我投來了鼓勵的目光，還朝我豎起了大拇指，仿佛在對我說：“你是最棒的！”我心里頓時踏實了許多，腰背挺得直直的，以飽滿的熱情唱完規(guī)定的曲目，合唱班最終以精彩的演出贏得了家長的陣陣掌聲。
傻瓜讀后感優(yōu)選篇十二
我有一個“傻瓜”爸爸，你肯定會疑問，我的爸爸為什么是個傻瓜，那我就告訴你們吧，我的'“傻瓜”并沒有那個沒有貶低的意思，只是幽默的襯托，因為他總是丟三落四，但他總是用一種毫不在意的方式表達。其實我的爸爸很愛我，但是沒有像其他人的爸爸一樣把對兒子的愛表現(xiàn)得那樣突出。
記得那時我上3年級的時候，那天，剛好放假，回到家里，只見爸爸在家里走來走去，把我弄得眼花繚亂，過了好長時間，他走過來才問我：“你看見我的車子鑰匙了嗎?！蔽艺f：“你看你身后是什么?！卑职窒蚝笠豢矗瑧M愧萬分，說：“沒想到呀，今天成了我兒子的笑柄了呀！”我一聽，哈哈大笑，小聲地說：“我的爸爸真是個大‘傻瓜’，連我都不如。”過了幾天，我的爸爸見我愁眉苦臉，心情煩躁。就走到我身邊對我說：“現(xiàn)在還在放假，我們去釣魚吧！”我一聽，趕忙抱住爸爸。說：“要想懂我心，非我爸也?！蔽液桶职众s忙在家里準備，剛走了幾步，天突然陰了下來，爸爸一愣，說：“我忘了看天氣預報了，我給咱們拿傘去?！蔽覄倓偝錆M燦爛笑容的臉，頓時變得死氣沉沉，爸爸拿完了雨傘，對我說：“走吧！”結果，我們又開始了我們的旅途。
到了釣魚的地方，爸爸給了我一個桿，把傘扎在土里，我們倆就開始釣，釣了一會，我便對爸爸說：“咱倆比賽，看誰釣得多?！卑职忠豢诖饝?。當時，寒風凜冽，把我冷得直打寒顫，爸爸一見，趕忙脫掉大衣給我披上，我心疼地問：“爸爸，我穿了你的大衣，你怎么辦。”爸爸卻說：“沒事，我比你強壯，這點小冷不算什么?！碑敃r幼小的我就相信了爸爸的謊言，可是，我分明看見爸爸在風中發(fā)抖的身體?；氐郊遥职痔稍诹舜采?，我才知道了爸爸為了我而生病了。我在他身邊，落下了一滴晶瑩的淚，哽咽著對他說：“爸爸，你真是個傻瓜，但是我愛你?！?/p>
不光這次。還有好多次，他都是一樣，我說什么，他干什么，好像把我當成他的主人一樣看待，有一次，我對他說：“媽媽讓你送水給她?！笨砂职植还芪艺f的是真還是假，盲目的把水送到媽媽辦公室，媽媽對爸爸說：“我沒讓你送水啊?！蔽乙灰姲职直晃宜Ａ说臉幼?，忍不住笑出了聲。之后，我天天耍他，可爸爸每次都相信了我的謊言，他總是隨叫隨到，有時我真的有點疑惑：“爸爸真的那么傻么？”其是我又錯了，爸爸把我整天像小皇帝一樣奉著，想方設法的讓我開心、高興，而我卻想方設法捉弄他，現(xiàn)在想起來，我兒時所做的確實有些過分，雖然每次都成功，但我現(xiàn)在卻一點也高興不起來。我有很多次向爸爸說對不起，可他卻說童年無忌，沒什么。我聽了爸爸的一番話，激動地抱住了他，大聲地說：“你真是我的好爸爸，我愛你！”
我為我有一個“傻瓜”爸爸而高興，而自豪。他就像一個開心果，讓我笑口常開，開開心心地度過了五彩的童年，讓我每天都過得無比充實自在。
傻瓜讀后感優(yōu)選篇十三
一個有喜歡思考又略不合潮流和大眾的金融從業(yè)者，思想獨立見解獨特。
這本書不斷強調的概念是，關于成功的隨機性。
梭倫：任何景語都跟隨者數(shù)不勝數(shù)的不行。這種認識就禁止我們因眼前的享樂而自滋長出輕慢，或去贊美一個人的幸福。隨著時間的流逝，這種幸?？赡苓€會遭遇變故，因為捉摸不定的未來還沒有來臨，它有多種多樣的可能，故只有被上蒼注定終身幸福的人，才可被說成是幸福的。
人們在過分密切地觀察隨機性的時候容易受到傷害，他們的情感會隨著他們體驗到的一次次心跳而耗盡。
所以作者對報紙和實時新聞中的高密度噪音并不感興趣，同時作者舉了一個退休牙醫(yī)理財過程中過分關注自己賬戶的例子，并為醫(yī)生這個過程中承受的情緒變化做了統(tǒng)計，從每分鐘監(jiān)測到每一年監(jiān)測一次賬戶，后者更利于保持心態(tài)平和。呃……這個好像每個人都知道是嗎？為什么我們還是想在每天下班的時候看看理財軟件的收益。
在短的時間遞進尺度上，我們觀察到的是證券組合的易變性，而不是它的匯報情況。換句話說，我們只能看到變動，幾乎看不到別的。我經(jīng)常告誡自己，我們所能觀察到的，最多只是變動與回報的組合，不會只有回報。
我們的情感不具備理解這一點的能力。那個牙科醫(yī)生每月看一次報表就比不時查看報表時表現(xiàn)得好。也許，他如果一年只看一次報表，他的業(yè)績會更好。
過多的失敗讓人沮喪。這兩樣我都不想要，生物學家雅克莫諾二三十年前哀嘆，人人都相信自己是進化論專家了（同樣的情況也適應于金融市場）；現(xiàn)在的情況更糟了。
許多業(yè)余愛好者相信，植物和動物的繁衍都單向朝著完美發(fā)展。把這種思想運用到社會當中去，他們相信，公司和組織由于競爭的存在（以及年度報表的規(guī)范），都不可逆轉地朝著更好的方向發(fā)展。最有實力的會生存下去，最弱小的會消亡。
事情實際上沒那么簡單，我們姑且不論達爾文思想的這種應用是錯誤的，因為機構組織并不像自然界的成員那樣繁衍，達爾文思想談的是繁衍的最適性，而不是如何生存。
傻瓜讀后感優(yōu)選篇十四
里面包含的`感情太多了，特別是對母親的愛讓我有點感動，因為感人至深，所以我看了幾遍。書里面的媽媽真的傻，她經(jīng)常因為沒做完一件事就去做另一件事，所以兩邊都亂成了一鍋粥。那個爸爸更笨，星期天還跑去上班，和我的爸爸媽媽完全不一樣，他們比書里的爸爸媽媽聰明多了，媽媽一定會做完一件事再做另一件事，我的爸爸也不會搞錯日期。這里描寫的內容讓人笑得前仰后合，但也表達了作者對母親的愛。而且他用一種與眾不同的表達方式寫這篇文章，是以好笑的方式表達自己對母親的感情，后面的描寫很感人，就像一顆催淚彈一樣讓人流眼淚。
看完這篇文章，我知道了“人以孝為先”這個道理，沒有孝心，你再杰出也沒有用。不過我有一個疑問，這篇文章的題目為什么是《我的傻瓜媽媽》呢？或許這個正是作者對媽媽喜愛的昵稱吧。
傻瓜讀后感優(yōu)選篇十五
生命是以非線性的方式呈現(xiàn)不公平，如果非要給自己規(guī)劃一個十分精確的路徑圖譜，就會遇到比較大的偏差，修正起來就比較麻煩，問題是雖然得到了修正，自己也以為航線校準了，但是如果俯瞰整個生命路徑，這個偏差會引起巨大的變化，類似蝴蝶效應，即“初始值的極微小的擾動而會造成系統(tǒng)巨大變化的現(xiàn)象。”
或者是我們常見的說法“一只南美洲亞馬孫河流域熱帶雨林中的蝴蝶，偶爾扇動幾下翅膀，可以在兩周以后引起美國德克薩斯州的一場龍卷風。”
在你的小蝴蝶閃動翅膀時，你一定得格外注意。
以前受成功學口水書的影響，或者情況嚴重點，身邊的大多人包括父母，多少會希望，那些發(fā)生在鄰居家的孩子身上的光輝事跡，或者經(jīng)成功大師的點撥后自己或自己的孩子也會像他們一樣再次重復光輝一回，這根本不可能，即便你把某人的傳記背的滾瓜爛熟你也不會像他一樣，當然這樣說誰都明白，誰都知道世界上就一個巴菲特或者比爾蓋茨，但是回到自己遇到的問題就不那么明白了，新聞媒體，老師家長不斷宣揚成功者，”向某某學習“這句話快聽爛了，還是繼續(xù)在聽到，如果能那么好復制成功的路徑，世界就不刺激了，失敗者總是不在舞臺上的，人們期望看到成功者。
有些事情根本根本就不在最初的藍圖中，反應過來，行為在一開始出錯了，就像搭在墻上的爬山虎，有個相對完美的架子供纏繞，到頭來發(fā)現(xiàn)到別人的墻頭去了，即便依附在上面最后形成美麗的爬山虎，也只是爬山虎，重點就是一開始就已經(jīng)把自己無形之中限制住了，而且起初自己也不知道，當然爬山虎只是比喻。
我只是描述我對認知變化的感受，你要問我該怎么辦，我也無能為力。三觀不斷被刷新，以為多少有些經(jīng)驗，可是沒有，長輩就有經(jīng)驗嗎？不見得。
所謂經(jīng)驗就是你所有的看法并且不是那么正確的，可你以為正確。這個是人類發(fā)展遺留下的基因，一個原始人在扣鼻屎，突然下雨了，有一天他又在扣鼻屎，結果又下雨了，結果他就發(fā)明了一種扣鼻屎求雨的法子，并且流傳至今。
人們過去做出的選擇決定了他們現(xiàn)在及未來可能的選擇，有點像物理上的慣性，路徑依賴。再加上我們的生長環(huán)境對我們的毒害，比如像雷鋒同志學習，你看人家的孩子等。
那天我發(fā)的心情”你說要花多久才能把18歲前的錯誤看法全部改正呢？“不知道，也許一生都難以改正，也許你一輩子都是錯誤的看法，某些偏見已經(jīng)深深嵌在我們的大腦里，阻礙我們處理較復雜、可能需要更精準評估概率的環(huán)境。
想想我們生活原來這么刺激，但這是你自己的選擇，和我沒關系。這個世界有很多不對稱的結果，如果你能屏蔽一些刻意被烘托出來很平衡的觀點，會更有意思。
沒有成見，才能發(fā)現(xiàn)更大的世界。
傻瓜讀后感優(yōu)選篇十六
這是我讀的第二本書。在年初制訂學習計劃的時候，我希望能在今年的學習中加強自己的理財知識。理財對于我們每一個人來說都是必修的技能，但是如何理，什么樣的投資方式才是最適合目前我的情況，我沒有答案。所以，我選擇了精讀這本《隨機漫步的傻瓜》，希望能找到答案。
讀完這本書，我的第一反應是，被騙了！翻遍每一個章節(jié)，我找不到任何可以立即使用的穩(wěn)賺不賠的操作方法。但細細品味書中的內容我又感覺獲益匪淺，很受啟發(fā)。書中表達的觀點改變了我對于投資的看法，不僅是投資，甚至對于生命的了解都大為增進。作者的思維方式很有意思，沿著這個思路，再去思考投資的實際策略，這就是我讀這本書的過程和收獲。接下來，我將試著將我的收獲分享出來。
隨機漫步的傻瓜指什么？隨機性，簡單理解就是指運氣，在生活中隨處可見。而我們的思維習慣喜歡歸納，總結出規(guī)律用來預測結果。這本書告訴我們在面對隨機性事件的時候，試圖通過總結規(guī)律來預測未來是不可能的，這么做，就會讓我們成為“隨機漫步的傻瓜”。
作者舉了一個火雞的例子來說明，中國的版本是這樣的。一只老母雞，好吃好喝的被主人養(yǎng)了三年。它總結出了1000天的經(jīng)驗：主人對我很好，每天固定的時間都會伸過手來喂我好吃的。但第三年過年那一天，即第1001天，一直伸過來喂它的手，卻抓住了它的脖子，將它摔死了。這只老母雞成為了春節(jié)餐桌上的一道菜。
我們中國的股市是否就是一個真實的案例呢？從1989年中國的股票市場開始試點，到現(xiàn)在運營了20多年的時間，在這短短的時間樣本里，我們試圖通過總結歷史去預測未來的走勢，可能會一次次的讓預測者成為那只可憐的“母雞”.股票市場本就是一個巨大的隨機環(huán)境，在歷史數(shù)據(jù)只有20多年的情況下，預測未來根本是不可能的。
所以，讀到這里，我的收獲是，在選擇投資中國股市的過程中，聽所謂專家的預測，或者通過學習技術圖譜去預測股價走勢，至少對于我來說，不是一個好的方法。
如果我們一定要選擇一只能打出《紅樓夢》的猴子，是選擇這只“大文豪”猴子，還是另選一只“潛力”猴子，或者隨機挑選一只？這個例子當然非常極端。但是卻揭示了一個我們通常的思維方式。一個人如果沒有做對一些事情，那么他可能將來不會有好的表現(xiàn)。如果一個人的表現(xiàn)優(yōu)于其他人，那么他將來表現(xiàn)優(yōu)于其他人的概率就會很高。
但是這個思維方式要有意義，必須考慮以下兩個前提：
一、他所從事的工作是否充滿了隨機性？
二、從事這類工作的人數(shù)有多少。
如果猴子的數(shù)量很少，比如只有100只，那么打出《西游記》的概率就是0.但如果是無限多只呢？那么打出《西游記》基本是必然的。
事實上，基本沒有哪支基金可以連續(xù)幾年都擠進收益榜的前10%.而就算真的有基金連續(xù)幾年都排名靠前，是否就值得我們押下全部身家？考慮到基金經(jīng)理還會頻繁跳槽，我們當然不能如此簡單的進行判斷。因此，選股票也好，選基金也好，歷史的業(yè)績有參考價值，但絕對不能作為重要的唯一標準。
讀完本書，我擬定的投資策略是什么？隨機的市場無法預測，不能掌控，所以承認自己不夠聰明，不夠堅強，對于我來說就是最好的策略。由于工作的原因，我不可能花費太多的時間在研究市場上，既然不能戰(zhàn)勝，那就要學著去擁抱，讓市場不管漲跌都帶來財富。
我選擇以基金定投作為投資方式，以指數(shù)基金和債券基金的組合作為投資標的，通過定期調整指數(shù)基金和債券基金的持倉配比來平衡風險，這就是我的學習、思考收獲。
1968年，法國掀起**，學生在巴黎示威暴動，并大聲疾呼：我們要求自相矛盾的權利。
再深入一點，最好的投資策略其實是不斷學習。我們要不斷嘗試擺脫過去行為的束縛。可能過段時間我會完全推翻今天所定下的策略，但不管如何調整，這一定是我深入思考的結果。
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