教案是教學(xué)活動(dòng)中的一項(xiàng)重要工作，它是教師在備課過(guò)程中，根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和內(nèi)容，結(jié)合教學(xué)方法和手段，編寫的一份詳細(xì)的教學(xué)計(jì)劃和指導(dǎo)材料。教案能夠幫助教師全面把握教學(xué)進(jìn)度，合理安排教學(xué)內(nèi)容，提高教學(xué)效果。我們每次備課時(shí)都需要準(zhǔn)備一份教案，這是我們教學(xué)工作中的基本要求。編寫教案時(shí)，要選擇適合的教學(xué)資源和教學(xué)技術(shù)。以下是小編為大家收集的教案范文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
變形記粵教版高二語(yǔ)文教案篇一
明確：所憤之一乃“世事艱”。艱者，難也?！笆朗隆币布纯菇鹁葒?guó)、收復(fù)失地的事業(yè)，它究竟有多難?只舉同時(shí)代抗金英雄岳飛的遭遇可見一斑。抗金名將抱定“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”“待從頭收拾舊山河，朝天闕”的壯志，殺得金兵聞風(fēng)喪膽、節(jié)節(jié)敗退，直嘆“撼山易，撼岳家軍難”，可就是這樣一位抗金骨干，卻正因?yàn)榇吮粷h奸秦檜等民族敗類以“莫須有”之罪誣害而死，年僅三十八歲。報(bào)國(guó)不僅無(wú)功，而且有罪，竟至死罪，這難度似乎難于上青天了。
所憤之二乃“塞上長(zhǎng)城空自許”之“空自許”。所謂“塞上長(zhǎng)城”是指自己年青時(shí)以捍衛(wèi)祖國(guó)、揚(yáng)威邊疆的名將期待自己，認(rèn)為自己就像萬(wàn)里長(zhǎng)城一樣，可以抵擋千軍萬(wàn)馬?？墒蔷驮?shī)人的經(jīng)歷來(lái)看，年青時(shí)參加進(jìn)士考試因位于秦檜的孫子秦塤之前而被出名，入仕以后多次因力主抗金而被罷官，可謂壯志難酬、請(qǐng)纓無(wú)路。著一“空”字，沉痛之極。
所憤之三乃“鏡中衰鬢已先斑”。早年豪氣如山，以“塞上長(zhǎng)城”自許，如今已兩鬢斑白，祖國(guó)山河依然破碎，廣大人民依然受難，自己卻歲月蹉跎，年華空老，壯志難伸。著一“已”字，悲涼之至。
所憤之四乃“千載誰(shuí)堪伯仲間”。諸葛亮一生以北伐中原、恢復(fù)漢室、統(tǒng)一中國(guó)為其終身大業(yè)。他在《出師表》中寫道：“當(dāng)獎(jiǎng)帥三軍，北定中原，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都?！边@話正說(shuō)出了陸游的心事。有誰(shuí)比得上寫作《出師表》、“鞠躬盡瘁，死而后已”的諸葛亮呢?言外之意是南宋朝廷畏敵如虎、茍且偷安，沒有一個(gè)像諸葛亮這樣的人物來(lái)“獎(jiǎng)帥三軍，北定中原”，收復(fù)大業(yè)，無(wú)人領(lǐng)軍。
這四憤——憤報(bào)國(guó)有“罪”、憤壯志難酬、憤年華空老、憤無(wú)人領(lǐng)軍，四“憤”的根源，其實(shí)全在于南宋朝廷“主和派”。因?yàn)樗麄兪亲钃峡菇鹁葒?guó)的絆腳石，是絞殺愛國(guó)力量的劊子手。作者的“憤”中含“恨”，“憤”中含“悲”，“憤”而生“涼”，“憤”而生“嘆”，從而形成了本詩(shī)沉郁豪雄的風(fēng)格。
2、詩(shī)歌主要用了哪些表現(xiàn)手法“書憤”?
(2)借古諷今：詩(shī)中對(duì)諸葛亮的高度頌揚(yáng)，實(shí)則是對(duì)南宋朝廷茍且偷安、偏安江南的憤恨。頌古在于非今，落筆千載以上，旨在千載以下。
變形記粵教版高二語(yǔ)文教案篇二
2、揣摩小說(shuō)含蓄巧妙的表達(dá)技巧。
1、會(huì)抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)理清文章的結(jié)構(gòu);。
2、理解文章所表達(dá)的內(nèi)在情感與人生指導(dǎo)意義。
多媒體教學(xué)。
第一課時(shí)：
教學(xué)設(shè)想：
1、學(xué)習(xí)《等待散場(chǎng)》，并對(duì)微型小說(shuō)的文體特征作歸納。
2、理解《等待散場(chǎng)》表達(dá)的內(nèi)在情感。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入：
當(dāng)代微型小說(shuō)，短小精悍，能很好地貼近現(xiàn)實(shí)生活，盡管國(guó)別不同，但都含蓄地展示了當(dāng)今社會(huì)中的一些現(xiàn)象，委婉地表達(dá)了作者關(guān)注人生，關(guān)注社會(huì)的思想。
二、《等待散場(chǎng)》課文分析。
1、作者簡(jiǎn)介：
劉心武，筆名劉瀏、趙壯漢等。1977年發(fā)表短篇小說(shuō)《班主任》，被認(rèn)為是新時(shí)期文學(xué)的發(fā)軔作，獲首屆全國(guó)優(yōu)秀短篇小說(shuō)首獎(jiǎng)。后又發(fā)表《愛情的位置》、《醒來(lái)吧，弟弟》、《我愛每一片綠葉》(獲全國(guó)優(yōu)秀短篇小說(shuō)獎(jiǎng))等小說(shuō)，曾激起強(qiáng)烈反響。此外，名作還有中篇小說(shuō)《秦可卿之死》。他對(duì)生活感受敏銳，善于作理性的宏觀把握，寫出了不少具有社會(huì)思考特點(diǎn)的小說(shuō)，作風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)，意蘊(yùn)深厚。
2、整體感知：
作品通過(guò)寫劇場(chǎng)外的小伙子等待著劇場(chǎng)內(nèi)的姑娘散場(chǎng)出來(lái)，劇場(chǎng)內(nèi)的姑娘因?yàn)椴簧岬美速M(fèi)這一張帶著深情厚意的票，一面看著劇場(chǎng)外的男友，一面焦急地等待著散場(chǎng)。作者從這一故事中贊美了他們純真的愛情。
3、結(jié)構(gòu)梳理：
偶遇。
“我”
小伙子等待散場(chǎng)。
少女等待散場(chǎng)。
等待。
觀察。
天鵝舞。
4、探討：
(1)、在文中，作者“我”的作用是什么?
“我”在里面起了線索的作用，以“我”與小伙子的接觸以及在劇場(chǎng)內(nèi)所見到的姑娘聯(lián)系在一起，將在劇場(chǎng)外等待散場(chǎng)的小伙子和在劇場(chǎng)內(nèi)等待散場(chǎng)的姑娘之間的純真的愛情表現(xiàn)出來(lái)了。
(2)、在結(jié)尾部分，“永恒的旋律”指的是什么?
“永恒的旋律”的含義有兩個(gè)：一指的是實(shí)在的舞劇，是作者真實(shí)聽到的。另一層含義指的是小伙子和女朋友之間永恒感人的愛情。
5、微型小說(shuō)的文體特征：
微型小說(shuō)因?yàn)槠洫?dú)特的品格為人們所共識(shí)。它有不同于一般小說(shuō)的構(gòu)思方式和寫作規(guī)律，科學(xué)地深入地去把握這個(gè)特點(diǎn)，無(wú)論是對(duì)微型小說(shuō)的創(chuàng)作還是對(duì)微型小說(shuō)的欣賞，都是十分必要的。
(1)、篇幅精短：
微型小說(shuō)的篇幅短、文字少、這就構(gòu)成了它的形體小的特征。但這個(gè)“小”不是一般意義上的“小”，它必須是蘊(yùn)含了某種豐富內(nèi)涵的“小”，這樣，這個(gè)“小”實(shí)際上體現(xiàn)為一種“精”，因此，我們講微型小說(shuō)的篇幅，首先不是講它在一般意義上的短小，而是一種有著豐富藝術(shù)內(nèi)涵的精短。
一般而言，微型小說(shuō)的字?jǐn)?shù)在1500字左右，這與小說(shuō)藝術(shù)節(jié)奏和讀者的欣賞節(jié)奏有一定的關(guān)系。
(2)、選材精粹：
微型小說(shuō)的篇幅精短首先制約了它的選材。根據(jù)文學(xué)創(chuàng)作的題材原理，小說(shuō)作者在掌握小說(shuō)寫作題材時(shí)一般有這么幾種類型：
a、真實(shí)性和虛假性混雜的題材或具有完全真實(shí)性的題材;。
b、真實(shí)性程度更高達(dá)到了典型性的題材;。
c、典型性程度達(dá)到更完美形態(tài)的精粹的典型題材。
(3)、語(yǔ)言精美：
a、大容量、快節(jié)奏的敘述語(yǔ)言;。
b、特征突出、形象鮮明的白描語(yǔ)言;。
c、包含潛臺(tái)詞和兼有動(dòng)作性的對(duì)話語(yǔ)言。
第二課時(shí)：
教學(xué)設(shè)計(jì)：
1、鑒賞小說(shuō)的表現(xiàn)手法，理解隱含的含義;。
2、體會(huì)《差別》對(duì)我們的人生意義。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入：
通過(guò)昨天的學(xué)習(xí)，我們對(duì)微型小說(shuō)有了初步的理解。今天，我們?cè)賮?lái)學(xué)習(xí)一篇外國(guó)的微型小說(shuō)，從中探尋它所帶出的道理。
二、《差別》分析：
1、感知課文：
朗讀全文，思考文章所表達(dá)的內(nèi)容退枷搿?/span。
作品通過(guò)敘說(shuō)阿諾德和布魯諾兩個(gè)人在購(gòu)物、捕捉與匯總信息能力、意識(shí)等方面的差別，匠心獨(dú)運(yùn)地告訴人們一個(gè)道理，在現(xiàn)實(shí)生活中不要老是抱怨什么，應(yīng)當(dāng)多找找自己與別人的差別。只有認(rèn)識(shí)到與別人的差別，才能真正地認(rèn)識(shí)自己、提高自己。
2、結(jié)構(gòu)：
差別。
兩人同樣的薪水。
兩人不同的薪水。
買土豆。
3、探討：
(1)、分析“阿諾德很快就從集市上回來(lái)了……他現(xiàn)在正在外面等回話呢”這一段。
這一段可以說(shuō)是老板給布魯諾所認(rèn)為不公平待遇的一個(gè)最好的答復(fù)。但又不僅僅是一個(gè)答復(fù)，這一段可以說(shuō)是對(duì)阿諾德優(yōu)秀品質(zhì)的最好概括。作者通過(guò)對(duì)阿諾德所匯報(bào)的對(duì)于土豆市場(chǎng)以及西紅柿情況的分析的描述，比直接寫阿諾德如何的有能力更有說(shuō)服力。通過(guò)阿諾德對(duì)老板的匯報(bào)，可以看出阿諾德是一個(gè)非常細(xì)心、干練、果敢、有經(jīng)濟(jì)頭腦、辦事周密、有超前意識(shí)的人。
真正的差別在于對(duì)工作的主動(dòng)和被動(dòng)的問題。布魯諾應(yīng)該主動(dòng)向阿諾德學(xué)習(xí)，應(yīng)該對(duì)工作投入極大的熱情與精力，才能彌補(bǔ)這種差距。我們從中應(yīng)得到的啟示是：在這充滿競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)，被動(dòng)終會(huì)被淘汰，只有主動(dòng)向上的人才能不斷地進(jìn)步與發(fā)展!
4、感悟?qū)懛ǎ?/p>
兩篇文章都體現(xiàn)了微型小說(shuō)的特點(diǎn)：
a、含蓄委婉;。
b、構(gòu)思精巧;。
c、情節(jié)上緊湊而完美;。
d、運(yùn)用了留白手法。
歸納：何謂留白?
留白：對(duì)于一些內(nèi)容作了省略，而這些內(nèi)容往往是我們感興趣的，運(yùn)用后能收到意味深長(zhǎng)的效果。
5、小結(jié)兩文，對(duì)兩文的中心思想和情感作一小結(jié)，從中吸取養(yǎng)分，對(duì)情感、對(duì)人生的看法，發(fā)表自己的見解。
6、作業(yè)：
自選角度，寫一篇微型小說(shuō)。
變形記粵教版高二語(yǔ)文教案篇三
1.背誦全文。
2.“根本”“縱情”等詞的古今義。
3.積累“倍”“以”“所”等六個(gè)詞語(yǔ)。
一、基礎(chǔ)部分(選擇題每小題2分，默寫3分，共21分)。
1.下列文學(xué)常識(shí)中，有誤的一項(xiàng)是()。
a.本文選自《魏鄭公文集》。作者魏征，字玄成，巨鹿曲陽(yáng)人。謚鄭國(guó)公，以直言敢諫著稱。
b.本文是魏征在貞觀十一年(637)寫給唐太宗的'奏章之一，闡述了“居安思?！薄敖渖菀詢€”“虛心以納下”等觀點(diǎn)。
c.疏，原意為“分條陳述”。后指一種文體，給皇帝的奏議，也叫“條陳”。
d.魏征死后，唐太宗對(duì)侍臣說(shuō)：“人以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以見興替；以人為鏡，可以知得失。魏征沒，朕亡一鏡矣?！?/p>
2.下列句子中，不含通假字的一項(xiàng)為()。
a.雖董之以嚴(yán)刑，振之以威怒。
b.簡(jiǎn)能而任之，擇善而從之。
c.欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源。
d.出門看火伴，火伴皆驚忙。
3.下列句子中加粗詞與現(xiàn)代漢語(yǔ)意思相同的項(xiàng)是()。
a.臣聞求木之長(zhǎng)者，必固其根本。
b.既得志，則縱情以傲物。
c.山東豪俊遂并起而亡秦族矣。
d.懼滿溢，則思江河下百川。
變形記粵教版高二語(yǔ)文教案篇四
高中語(yǔ)文新教材第五冊(cè)第四單元首次集中選入四篇西方20世紀(jì)現(xiàn)代主義的代表作，目的在于讓學(xué)生全面了解當(dāng)代世界文學(xué)的發(fā)展和變化，開拓視野，理解和掌握世界各民族文學(xué)的優(yōu)秀成果，吸收西方現(xiàn)代文化的精華，尊重世界文化發(fā)展的多樣性?？ǚ蚩ǖ摹蹲冃斡洝肥潜憩F(xiàn)主義的代表作，本篇課文的學(xué)習(xí)是引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用一定的方法欣賞西方現(xiàn)代主義文學(xué)的起點(diǎn)，也是引導(dǎo)學(xué)生從課內(nèi)向課外進(jìn)行拓展閱讀的重要橋梁。
(二)教學(xué)目標(biāo)。
根據(jù)新《大綱》對(duì)閱讀和寫作的要求，將本課教學(xué)目標(biāo)擬訂如下：
1、知識(shí)目標(biāo)。
(1)注意解決語(yǔ)言障礙，要注意翻譯語(yǔ)言的特點(diǎn)。
(2)領(lǐng)會(huì)寓真實(shí)于荒誕的隱喻表現(xiàn)手法，學(xué)習(xí)細(xì)節(jié)描寫的真實(shí)細(xì)致。
(3)理解小說(shuō)荒誕情節(jié)和真實(shí)細(xì)節(jié)的統(tǒng)一。
2、能力目標(biāo)。
(1)培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用探究、討論的學(xué)習(xí)方法學(xué)習(xí)的能力。
(2)欣賞作品中極度夸張以及怪誕離奇的表現(xiàn)手法。
3、情感目標(biāo)。
培養(yǎng)高尚的審美情趣，提高欣賞外國(guó)優(yōu)秀文學(xué)作品藝術(shù)美的能力。
(三)教學(xué)重難點(diǎn)。
本文作為第四單元的首篇，學(xué)生們對(duì)于鑒賞西方現(xiàn)代主義作品還比較陌生，所以引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用討論、探究的方法鑒賞小說(shuō)的主題，鑒賞通過(guò)荒誕的情節(jié)表現(xiàn)生活的真實(shí)的藝術(shù)效果是本文的重點(diǎn)。
《變形記》的作者是用荒誕、變形的藝術(shù)手法創(chuàng)作的，因而理解小說(shuō)反映的生活的真實(shí)和藝術(shù)的真實(shí)，是本文教學(xué)的難點(diǎn)。
二、教材處理。
(一)學(xué)生狀況分析及對(duì)策。
根據(jù)高三學(xué)生現(xiàn)有的認(rèn)知水平和能力水平，可采取先按提綱預(yù)習(xí)課文的策略來(lái)完成教學(xué)任務(wù)。通過(guò)學(xué)生閱讀課文內(nèi)容，把握老師提出的問題，針對(duì)不同層次面的學(xué)生來(lái)回答不同深度的問題，使不同層面的學(xué)生在同一節(jié)課中都有收獲。
(二)教學(xué)內(nèi)容的組織與安排。
強(qiáng)調(diào)課前預(yù)習(xí)，課上以學(xué)生閱讀、討論、感悟?yàn)橹?，教師點(diǎn)撥、引導(dǎo)為輔，幫助學(xué)生完成重難點(diǎn)的突破。讓學(xué)生有思考、探索和嘗試的機(jī)會(huì)，突出探究和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。
三、教學(xué)方法。
新《大綱》里指出：“教學(xué)過(guò)程應(yīng).突出學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)，指導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地獲取知識(shí)，科學(xué)地訓(xùn)練，全面提高語(yǔ)文能力。”據(jù)此本課擬以討論式和比較閱讀的方法教學(xué)。根據(jù)本課目標(biāo)和內(nèi)容，從學(xué)生已有的知識(shí)基礎(chǔ)、發(fā)展水平出發(fā)，應(yīng)用各種教學(xué)手段調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，使他們?cè)诮處煹闹鲗?dǎo)下圍繞中心議題發(fā)表各自的意見，相互交流，相互啟發(fā)，相互爭(zhēng)議，激發(fā)他們主動(dòng)去獲取知識(shí)，培養(yǎng)健康情感。
四、教學(xué)手段。
多媒體輔助教學(xué)。
五、教學(xué)程序。
(一)新課導(dǎo)入。
上節(jié)課我們討論了格里高爾的心理變化過(guò)程以及這一人物形象的特征，這節(jié)課我們進(jìn)一步研究這篇小說(shuō)的主題思想及藝術(shù)手法。
(二)新課講解。
1、討論格里高爾變成甲蟲后的心理變化，以及家里人對(duì)他態(tài)度的變化，從而把握小說(shuō)的主題。
問題：妹妹、爸爸和媽媽是怎樣對(duì)待格里高爾的，他們?yōu)槭裁磿?huì)這樣?
此過(guò)程在于了解親情異化而導(dǎo)致格里高爾被親人拋棄，從而反映出資本主義制度摧殘人性的社會(huì)本質(zhì)。
在學(xué)生討論的基礎(chǔ)上，教師歸納這篇小說(shuō)的主題。
在資本主義社會(huì)，在金錢和私利面前，小說(shuō)表現(xiàn)了兩種異化：一是格里高爾的異化，人變成了甲蟲，本性也變了，從掙錢還清父?jìng)?，?zhēng)取獨(dú)立自由變?yōu)榘灿诩紫x生活的自?shī)首再v;二是以妹妹為代表的親人的異化，親情變成仇情，善良變成冷酷。小說(shuō)描寫這種人情的反差，揭示了人的異化、親情的冷漠、人性的扭曲，從而揭露了資本主義制度摧殘人性的不合理性。(重點(diǎn)內(nèi)容板書)。
當(dāng)然，對(duì)小說(shuō)的主題，允許學(xué)生從不同的角度去理解。
在學(xué)生討論的基礎(chǔ)上，教師歸納這篇小說(shuō)的藝術(shù)特點(diǎn)。(板書)。
3、比較閱讀、拓展思考：
《變形記》的深刻性在于尖銳地揭示了現(xiàn)代資本主義社會(huì)中“人的異化”現(xiàn)象，馬克思對(duì)“異化”的解釋是：物對(duì)人的統(tǒng)治，死的勞動(dòng)對(duì)活的勞動(dòng)的統(tǒng)治，產(chǎn)品對(duì)生產(chǎn)者的統(tǒng)治。而反映“人的異化”現(xiàn)象的作品絕不只有《變形記》，試比較本文與蒲松齡的《促織》的共同特點(diǎn)。
明確：《促織》是現(xiàn)實(shí)主義的作品，但蒲松齡在無(wú)意間已隱約觸及到了“人被異化”的問題，成名之子作為人的時(shí)候沒有價(jià)值，魂化為蟋蟀卻有了價(jià)值，讓這個(gè)山窮水盡的倒霉人家否極泰來(lái)。蟋蟀原是玩物，而作品中人卻成了可憐蟲，任由蟋蟀來(lái)主宰自己的命運(yùn)。這種人與物間的不正常關(guān)系不也符合馬克思所作的“異化”解釋嗎?而卡夫卡作為現(xiàn)代主義中表現(xiàn)主義的代表，是有意識(shí)地以變形手法，集中深刻地揭示了現(xiàn)代社會(huì)中普遍的人成為非人，人被異化的現(xiàn)象。兩部作品雖相隔兩百多年，卻遙相呼應(yīng)，都揭示了在不合理的社會(huì)中“人的異化”的悲劇。
(三)歸納總結(jié)。
本課小結(jié)。
(四)反饋練習(xí)。
聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，讓學(xué)生在自由談的氛圍中談?wù)劊?/p>
1、現(xiàn)實(shí)生活中有沒有人被異化的現(xiàn)象?
2、怎樣才能我們不被異化?
目的在于挖掘經(jīng)典作品的當(dāng)代內(nèi)涵，同時(shí)也能讓學(xué)生對(duì)作品加深理解。
(五)板書設(shè)計(jì)。
一、小說(shuō)主題。
格里高爾的異化。
資本主義社會(huì)。
摧殘人性。
親人的異化。
二、藝術(shù)特色。
首先，荒誕與真實(shí)相結(jié)合。
1、人物心理真實(shí)。
2、細(xì)節(jié)描寫真實(shí)。
3、人物關(guān)系真實(shí)。
其次，冷峻、客觀、單調(diào)的語(yǔ)言。
變形記粵教版高二語(yǔ)文教案篇五
[師]課前已經(jīng)要求同學(xué)們反復(fù)閱讀《變形記》課文了。今天我們一起品味這篇著名的小說(shuō)。我們先來(lái)品讀第一段。
(教師朗讀課文第一段，以冷靜而低沉的語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)渲染氣氛，營(yíng)造一種符合文本風(fēng)格的課堂氣氛)。
[師](問)格里高爾變形后的身體感覺如何?
[生]格里高爾變形后身體上承受著極大的痛苦：為了能夠向右邊睡，他足足試了一百次，一直試到腰間感到一陣陣“隱痛”才不得不停止。
[生]他只不過(guò)為了撓撓肚子上的“癢癢”，就要承受“渾身一陣戰(zhàn)栗”這樣的痛苦。
[生]說(shuō)明這次“變形”給他帶來(lái)了極大的不方便。
[師]格里高爾的“不便”是不是就這兩點(diǎn)呢?能否再?gòu)奈闹姓业揭惶?
[生]我覺得格里高爾開門那一段寫得特別精彩。
[師]就請(qǐng)這位同學(xué)表情朗讀格里高爾開門的那一段文字。
[生](緩緩而沉重地)格里高爾扒著椅子慢慢向門口移去……。
[生](齊答)艱難!
[師]大家感受到他的艱難了。請(qǐng)問，你們是從哪些詞語(yǔ)、句子里看出他的“艱難”的呢?
[生]他用嘴巴來(lái)轉(zhuǎn)動(dòng)鑰匙，“這無(wú)疑已經(jīng)給自己造成某種傷害了，因?yàn)橐还勺厣囊后w從他的嘴巴里流出來(lái)，淌過(guò)鑰匙并滴到地上……”我覺得這就是寫格里高爾流著血在拼命地開著門。開門，對(duì)一個(gè)正常的人來(lái)說(shuō)是輕而易舉的事，可是格里高爾卻要為此付出血的代價(jià)。可見他的艱難。
[生]“他竭盡全力，死命咬住鑰匙”也表明了開門的艱難。
[生]“他隨著鑰匙的旋轉(zhuǎn)而繞著鎖孔舞動(dòng)”。
[生]還有，他“吊在鑰匙上，用全身的力量將鑰匙壓下去”也看出了開門的艱難。
[生](恍然)格里高爾變成了甲蟲，已經(jīng)無(wú)法像人那樣直立行走，所以要借助椅子“移動(dòng)”，到了門口，還要“用力撂下椅子”，再借著這股力向門口撲去”，最后又不得不依賴門板的支撐，才得以“直起身子”。從床鋪到門口，幾步路的距離，但是格里高爾卻走得如此艱難!
[師](由衷地)分析得真好。不過(guò)，格里高爾為什么要如此艱難地掙扎著去開門呢?
[生1]為了上班。
[生2]為了不讓父母擔(dān)心。
[生3]害怕因此而失業(yè)。
[生1]是要去及時(shí)上班。
[生2]是要養(yǎng)家糊口。
[生3]是不想讓父母太過(guò)擔(dān)心。
[生1]我一定會(huì)想辦法治好自己的病。
[生2]我至少要好好休息好好保養(yǎng)自己。
(眾生笑)。
[生](沉吟)我想，恐怕是家庭生活的重壓吧。他要是太關(guān)心自己家庭怎么辦?一個(gè)家庭總得有人要多做一點(diǎn)奉獻(xiàn)的。
[師]請(qǐng)注意：在這里，肉體的極度痛苦與內(nèi)心的指向發(fā)生了異乎尋常的沖突，一般而言，任何人遭遇這種不幸都會(huì)痛不欲生，但格里高爾卻居然想著自己的工作。這只能說(shuō)明在他心中最有分量的不是自己而是自己的工作!
我還想問一句：如果你的生活中有類似格里高爾這樣的人，你將怎樣評(píng)價(jià)他?你會(huì)給他打多少分?說(shuō)說(shuō)你的理由。
[生1]我給他打滿分。我覺得這個(gè)人太了不起了，完完全全的奉獻(xiàn)，絲毫不講求回報(bào)。我敬佩這樣的人。
[生2]我只給他打60分。因?yàn)樗珱]有自我!一個(gè)不關(guān)心自己的人，其實(shí)是對(duì)家庭的最大的不負(fù)責(zé)!因?yàn)?，他是家庭中的支柱，他一旦倒下，他的家庭就完了。所以，他不關(guān)心自己就是不關(guān)心家庭。
[生3]我給他打90分。我認(rèn)為他對(duì)家人的真誠(chéng)和奉獻(xiàn)非常值得我們敬重，所以我總體上肯定他。我扣他10分，看法和他(指[生2])差不多，但我認(rèn)為沒有那么嚴(yán)重，因?yàn)椋魂P(guān)心自己，我覺得也是當(dāng)時(shí)的情形所逼，人有時(shí)確實(shí)是會(huì)忘記自我的。
[師]是啊，這就是格里高爾。他心里始終裝著別人，惟獨(dú)沒有他自己。格里高爾在遭遇巨大不幸時(shí)，他的意力似乎并不在自己的不幸上!他始終牽掛的是自己的家人、自己的工作。
格里高爾如此關(guān)心家人，他的家人在他遭遇不幸后如何對(duì)待他呢?請(qǐng)大家快速瀏覽課文后兩節(jié)，找出你感受最深的一點(diǎn)談?wù)勛约旱目捶ā?/p>
(學(xué)生翻閱課本，認(rèn)真勾畫，教師巡視，7分鐘后，學(xué)生陸續(xù)發(fā)言)。
[生1]我感受最深的一點(diǎn)是父親用蘋果轟炸他，其中一顆蘋果居然深深“陷進(jìn)”格里高爾的后背，我覺得這位父親簡(jiǎn)直是殘酷。我覺得就是對(duì)一只小蟲這樣做都太過(guò)分了，何況是對(duì)自己兒子----一直深愛著家人的兒子!太沒有人性了。
[生2]我感受最深的是父親把他推進(jìn)房?jī)?nèi)的一幕：“格里高爾當(dāng)即血流如注”幾個(gè)字讓我痛心!
[生3]妹妹從來(lái)不對(duì)哥哥說(shuō)一句話，最后說(shuō)的一句卻是在訓(xùn)斥哥哥?？墒歉绺缂词棺兂杉紫x后卻依然關(guān)心著妹妹?？梢哉f(shuō)，哥哥最牽掛的就是妹妹了，但妹妹最后卻這樣對(duì)待哥哥。我為此心里非常難受。
[生4]我感受最深的是：格里高爾后，全家人都感到非常輕松愉快。我一直在想，這家人到底怎么啦?當(dāng)格里高爾好好的時(shí)候，大家都那么依賴他，一旦他沒有價(jià)值甚至成為家庭負(fù)擔(dān)時(shí)，大家就巴不得他趕快自己死去以免拖累自己。如果我生活在這樣家庭，我真的覺得還不如死掉!
(教室非常寂靜，大家似乎都受到這一番話的感染。教師于是插話道：)。
[師]那么，如果大家是格里高爾的家人，你會(huì)怎樣對(duì)待這只“蟲形人性”的大甲蟲呢?
[生1]我不會(huì)像他的妹妹一樣，整天不和他說(shuō)一句話。我想，他一定更需要安慰，更需要關(guān)懷。我會(huì)經(jīng)常和他聊天，不管他能不能聽得懂!
[生2]我不會(huì)像他父親那樣粗暴地對(duì)待他，畢竟他是自己的兒子。我一定會(huì)為他營(yíng)造一個(gè)他感到舒服的空間。
[生3]我決不會(huì)在他受傷之后對(duì)他不聞不問，我會(huì)竭力為他療傷，盡量減輕他的痛苦。
[師](追問)你不怕變成甲蟲的格里高爾會(huì)嚇跑家中的房客以致失去經(jīng)濟(jì)來(lái)源嗎?
[生]我決不會(huì)為了金錢而丟棄親情!
[師](再問)你愿意常年與一只大甲蟲生活在一起嗎?
[生](毫不猶豫地)他畢竟是我的親人呀!
[生]為自己的親人受這點(diǎn)委屈，我無(wú)怨無(wú)悔。況且，如果有人因?yàn)檫@件事而取笑我、疏遠(yuǎn)我，那么他就根本不值得我去和他交往。
[生](斬釘截鐵地)即使我的一切努力都沒有效果，我也永不放棄!只要我盡到自己的心，我就對(duì)得起自己的親人!
(全班同學(xué)鼓掌)。
[師](動(dòng)容地)我為你的愛心而自豪，我為你的父母養(yǎng)育了你這樣的好孩子而自豪，我為你的班級(jí)有你這樣的同學(xué)而自豪!你的愛心是我們這堂課最大的收獲!
謝謝你。
變形記粵教版高二語(yǔ)文教案篇六
1、體會(huì)李商隱政治諷刺詩(shī)風(fēng)格。
2、學(xué)習(xí)本詩(shī)敘事、表現(xiàn)等手法。
3、理解本詩(shī)的深刻寓意。
【教學(xué)重難點(diǎn)】。
1、倒敘的敘事特點(diǎn)及對(duì)比表現(xiàn)手法。
2、詩(shī)歌蘊(yùn)涵的寓意。
【教學(xué)過(guò)程】。
一、導(dǎo)入新課。
創(chuàng)新，是科學(xué)的靈魂，亦是文學(xué)創(chuàng)作的靈魂，李商隱《馬嵬》詩(shī)在敘事立意都極具特色。
二、寫作背景介紹。
參見課文注解，但要明確馬嵬事變內(nèi)容。
三、疏通詩(shī)意。
1、對(duì)照注釋，理解詩(shī)意。
2、解釋重點(diǎn)詞語(yǔ)。
更：還有;徒聞：空聞，沒有根據(jù)的聽說(shuō);笑：嘲笑;如何：為什么。
四、詩(shī)歌欣賞。
空聞虎旅傳宵柝，不復(fù)雞人報(bào)曉籌。此日六軍同駐馬，當(dāng)時(shí)七夕笑牽牛。
問1：頷聯(lián)“虎旅傳宵柝”聲音對(duì)“雞人報(bào)曉籌”，其聲音有什么不同?
軍營(yíng)內(nèi)的聲音，而后者為宮內(nèi)聲音。
只是聽到傳來(lái)的“宵柝”之聲，卻不能再聽到熟悉的宮內(nèi)“報(bào)曉”聲了。顯然寫出玄宗不在宮內(nèi)，而身在軍營(yíng)，逃離了皇宮，已在逃難途中，極盡狼狽和慌亂。
問3：“空聞”對(duì)“不復(fù)”，這運(yùn)用了哪種表現(xiàn)手法?會(huì)收到什么好的藝術(shù)效果?
對(duì)比，突出玄宗的昔安今危，昔樂今苦的生活境遇。
玄宗以自己和楊妃的朝夕相處譏笑牛郎織女的一年一次的七夕相會(huì)，實(shí)則寫出了玄宗迷戀情色，荒廢朝政，致使戰(zhàn)禍發(fā)生。眼前是寫“六軍”同時(shí)“駐馬”不前，未寫不前原因，但原因不甚明了，要求“賜”死楊妃，楊妃是美女，美女自古便有禍水一說(shuō)，顯然前后句是倒行逆施的因果關(guān)系。
問5：頸聯(lián)在藝術(shù)表現(xiàn)手法有何特點(diǎn)?
對(duì)比。
3、楊妃“賜”死后，玄宗異常悲傷，哪些詩(shī)句寫出了玄宗之悲?
海外徒聞更九州，他生未卜此生休。
不可信，“徒聞”一詞否定了方士的話，“他生未卜此生休”，來(lái)生微茫難求，但今生一起緣分?jǐn)嘟^，已是事實(shí)。
問2：這樣以神仙怪誕和生死輪回來(lái)寫玄宗癡心夢(mèng)想，這樣寫有什么好處?
思楊妃之切，故有異常之舉。這種舉動(dòng)正是極盡曲折寫出玄宗之悲。
4、對(duì)于這些詩(shī)人李商隱發(fā)出了什么慨嘆?
如何四紀(jì)為天子，不及盧家有莫愁。
問1：從內(nèi)容上看前后句有什么特點(diǎn)?
對(duì)比，貴為天子多年卻無(wú)力保護(hù)心愛女人對(duì)比尋常百姓卻能給莫愁幸福。
問2：從語(yǔ)氣上看又有什么特點(diǎn)?
反問。貴為天子能保護(hù)自己的子民，何況自己心愛女人，但“不及盧家有莫愁”，這一問問出了為什么會(huì)出現(xiàn)這種不正常的情況，問得有力，令人掩卷深思，其譏諷之意愈明。
倒敘，從整體上倒敘使尺幅之間，一波三折;從局部上看倒敘突出因果。
五、對(duì)比、倒敘和譏諷都是本詩(shī)的特點(diǎn)，請(qǐng)同學(xué)們當(dāng)堂誦讀并背誦全詩(shī)，領(lǐng)會(huì)其特點(diǎn)。
【板書】。
馬嵬(其二)。
玄宗之悲(荒誕)。
馬嵬之變(對(duì)比)譏諷。
義山之嘆(對(duì)比、反問)。
變形記粵教版高二語(yǔ)文教案篇七
1.掌握漢魏晉五言詩(shī)的體例特點(diǎn)，能夠認(rèn)識(shí)到五言詩(shī)在我國(guó)古典詩(shī)歌的重要地位和對(duì)后代詩(shī)人的深遠(yuǎn)影響。
2.掌握“迢迢牽牛星”的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色。
3.掌握《歸園田居》的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色。
1.通過(guò)詩(shī)歌的語(yǔ)言把握詩(shī)歌的意境。
2.鑒賞詩(shī)歌的培養(yǎng)。
一、導(dǎo)語(yǔ)。
詩(shī)歌發(fā)展到漢魏晉時(shí)期，五言詩(shī)成為了詩(shī)歌的主要體例，學(xué)習(xí)了《孔雀東南飛》我們了解了樂府詩(shī)的特點(diǎn)。在那一時(shí)期除了樂府詩(shī)歌外，還有文人創(chuàng)作的五言詩(shī)，這些詩(shī)歌在中國(guó)詩(shī)歌起著重要的作用。這節(jié)課我們要學(xué)習(xí)的兩首詩(shī)歌分別出自古詩(shī)十九首的“迢迢牽牛星”，和陶淵明的《歸園田居》。
二、解題。
1.《迢迢牽牛星》選自《古詩(shī)十九首》。是民歌體文人詩(shī)，藝術(shù)成就頗高，劉勰在《文心雕龍》中稱它為“五言之冠冕”，鐘嶸在《詩(shī)品》中稱之為“驚心動(dòng)魄，所謂‘一字千金’”。以后歷代文人經(jīng)常把《古詩(shī)十九首》奉為五言抒情詩(shī)的典范。
2.《歸園田居》選自《陶淵明集》。其詩(shī)語(yǔ)言樸素平淡，著重表現(xiàn)詩(shī)人的超凡脫俗，希望掙脫名韁利鎖，遠(yuǎn)離齷齪官場(chǎng)，回歸清新自然的閑適之情。
三、研習(xí)課文。
詩(shī)作中織女的深情是通過(guò)她的活動(dòng)和這些活動(dòng)引起的讀者的想像表現(xiàn)出來(lái)的。比如，織女整日忙碌在織機(jī)上卻織不出布帛，說(shuō)明她被思念折磨而無(wú)心織布，那么她又為什么要徒勞地在織機(jī)上忙碌呢?恐怕是為了轉(zhuǎn)移注意排遣苦悶吧。隔河相望，河漢的清淺和并不寬闊強(qiáng)化著見面的渴望，當(dāng)然也就增加了見不了面的無(wú)奈。同樣，在見面的阻隔只有“盈盈”一水時(shí)，“不得語(yǔ)”就差不多是不可忍受了。疊詞突出了該詩(shī)哀婉的情調(diào)，因而更具有表現(xiàn)力。
2.《歸園田居》要注意理解詩(shī)人辭官歸隱、重返自然的悠然自得的心態(tài)，體會(huì)其田園。
詩(shī)的藝術(shù)風(fēng)格。
守拙與適俗，園田與塵網(wǎng)，兩相對(duì)比之下，詩(shī)人歸田后感到無(wú)比愉悅。南野、草屋、榆柳、桃李、遠(yuǎn)村、近煙、雞鳴、狗吠，眼之所見耳之所聞無(wú)不愜意，這一切經(jīng)過(guò)陶淵明點(diǎn)化也都詩(shī)意盎然了?！芭h(yuǎn)人村，依依墟里煙”一遠(yuǎn)一近，“狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛”以動(dòng)寫靜，更襯托出田園的幽靜、恬美。作者正是通過(guò)描寫田園景物的恬美、田園生活的簡(jiǎn)樸，表現(xiàn)自己悠然自得的心境的。
四、訓(xùn)練。
(1)熟讀兩首詩(shī)，當(dāng)堂成誦。
(2)討論完成練習(xí)三第2小題。
五、布置作業(yè)。
《飲酒》是陶淵明反映歸隱生活的又一詩(shī)作，課后誦讀此詩(shī)，加深對(duì)陶詩(shī)藝術(shù)特色的品味。
一、題解。
《白馬篇》又名《游俠篇》，作者曹植(192-232)，字子建，三國(guó)時(shí)魏詩(shī)人，曹操第三子，封陳王，思，世稱陳思王，是文學(xué)五言詩(shī)的奠基人，自如地運(yùn)用樂府體裁，大大地開拓了五言詩(shī)的境界，宋人輯有《曹子建集》?！栋遵R篇》是樂歌詞，以開頭二字命名。詩(shī)中塑造了一位武藝高強(qiáng)的少年英雄形象，歌頌他“捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸”的愛國(guó)精神。同時(shí)寄托了作者欲報(bào)效祖國(guó)、建功立業(yè)的凌云壯志。
二、研習(xí)課文。
1.找出《白馬篇》中的動(dòng)詞，仔細(xì)品味其藝術(shù)效果。
這首詩(shī)在突出少年英雄高大形象時(shí)，其使用的動(dòng)詞是耐人尋味的。如“破”“摧”“接”“散”就很形象生動(dòng)，使人仿佛看到這位少年英雄在表演精彩的射技;“過(guò)”“若”則概括出少年英雄勇猛輕捷的形象;“登”“蹈”“凌”寫出少年長(zhǎng)驅(qū)直人，銳不可擋，壓倒一切之勢(shì);“(不)顧”“赴”道出了少年英雄的思想境界。詩(shī)人就是通過(guò)這些生動(dòng)形象的動(dòng)詞刻畫了一個(gè)具有感召力，使人熱血沸騰的愛國(guó)的少年英雄形象。
變形記粵教版高二語(yǔ)文教案篇八
《師說(shuō)》中以其豐富的學(xué)識(shí)、卓越的膽識(shí)提出了駭世驚俗的師道觀。
首先，韓愈對(duì)老師的作用有自己獨(dú)特的認(rèn)識(shí)。他突破了一般人對(duì)教師作用認(rèn)識(shí)的局限，從“授之書而習(xí)其句讀”的“受業(yè)”，擴(kuò)大到“傳道”“解惑”，明確提出“師者，所以傳道受業(yè)解惑也”的全新界定。在他看來(lái)，既能做經(jīng)師，又能做人師的人才是真正的老師。他將“傳道”放在“受業(yè)”“解惑”前面說(shuō)，表明他把教學(xué)生做人比做學(xué)問看得更為重要。韓愈心目中的老師不是一般官學(xué)老師，也不是學(xué)業(yè)啟蒙老師，而是學(xué)有所成的人。他在“彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳道受業(yè)解惑者也”中，明顯流露出了對(duì)淺薄之師的鄙夷與嘲諷。
其次，韓愈提出的擇師標(biāo)準(zhǔn)體現(xiàn)了一種樸素的民主平等意識(shí)。針對(duì)上層“士大夫之族”的門第觀念，他明確主張“無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存也”。這種全新的師道觀是一種石破天驚的新觀念，開拓了為師者的廣闊領(lǐng)域?！拔釒煹酪?，夫庸知其年之先后生于吾乎?”表現(xiàn)出鮮明的態(tài)度、堅(jiān)定的信念。從師即是學(xué)道，惟“道”是問，凡是聞道者無(wú)論貴賤長(zhǎng)幼都可為師。這種能者為師的擇師標(biāo)準(zhǔn)表現(xiàn)出一種謙遜的學(xué)風(fēng)、不恥下問的胸襟。韓愈“師道之不傳也久矣!欲人之無(wú)惑也難矣”的感慨是沉痛的。因?yàn)檫h(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)一般人的古之圣人“猶且從師而問”，而遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于圣人的普通人卻“恥學(xué)于師”，也因此才有“圣益圣，愚益愚”的不幸結(jié)局。
再次，韓愈提出了轉(zhuǎn)益多師、教學(xué)相長(zhǎng)的新型師生觀。他認(rèn)為“圣人無(wú)常師”，即有學(xué)問的圣人從來(lái)沒有固定的老師，甚至可以向根本比不上自己的人學(xué)習(xí)。他舉例說(shuō)“孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子”。韓愈從“聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻”的客觀事實(shí)出發(fā)，推論出“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”的嶄新觀點(diǎn)，這種轉(zhuǎn)益多師、教學(xué)相長(zhǎng)的師生觀閃耀著樸素的辯證唯物論的思想光輝。
最后，韓愈提倡敢為人師的反時(shí)俗精神，鼓勵(lì)青年從師勤學(xué)。在“今之世不聞?dòng)袔?，有輒嘩笑之，以為狂人”(柳宗元《答韋中立論師道書》)的社會(huì)背景下，學(xué)生李蟠好古文，不拘于時(shí)，“能行古道”，韓愈嘉許之。他收李蟠這樣“好古文”的學(xué)生，表現(xiàn)出敢為人師的反時(shí)俗的勇敢精神。韓愈對(duì)當(dāng)時(shí)士大夫中流行的“恥學(xué)于師”的現(xiàn)象深惡痛絕，對(duì)一般淺薄的士大夫之族“群聚而笑”的丑態(tài)予以辛辣的調(diào)侃。他主張做大學(xué)問，鼓勵(lì)青年從師勤學(xué)，深入研究?！熬渥x之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見其明也”中流露出了對(duì)淺嘗輒止、不深入研究的人的蔑視。他認(rèn)為學(xué)業(yè)的精進(jìn)在于勤勉?！皹I(yè)精于勤荒于嬉;行成于思?xì)в陔S。”韓愈強(qiáng)調(diào)一個(gè)人要著力于“業(yè)精”、“行成”，即在學(xué)業(yè)上做到“精”，在品德上要做到“成”。
當(dāng)然，由于時(shí)代與階級(jí)的局限性，韓愈《師說(shuō)》中所表現(xiàn)的師道觀也有值得商榷的地方。他辦教育的目的是復(fù)興儒學(xué)、排斥佛老和推行文學(xué)革新運(yùn)動(dòng)，因此他所強(qiáng)調(diào)的“道”是儒家之道，他所強(qiáng)調(diào)的教學(xué)內(nèi)容是“所讀皆圣人之書，楊墨釋老之學(xué)無(wú)所入于其心”，“非三代兩漢之書不敢視，非圣人之旨不敢存”，“口不絕吟六藝之文，手不停披于百家之編”。他的教學(xué)方式明顯地帶有枯燥說(shuō)教和硬性灌輸?shù)奶攸c(diǎn)，不利于學(xué)生的創(chuàng)新思維與個(gè)性的培養(yǎng)。
變形記粵教版高二語(yǔ)文教案篇九
2、培養(yǎng)科學(xué)精神。
1、學(xué)習(xí)課文把抽象內(nèi)容說(shuō)得具體生動(dòng)的技巧。
2、體會(huì)說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性與生動(dòng)美。
討論游戲法。
一課時(shí)。
一、導(dǎo)語(yǔ)。
下面是則真實(shí)故事，乾隆五十年舉行“千叟宴”，有3900多位老人參加，其中最老的一位多大年紀(jì)?芽有副數(shù)學(xué)對(duì)聯(lián)請(qǐng)你運(yùn)算，“花甲重逢，還加三七歲月;古稀雙慶，更多一度春秋?！?/p>
60年為一“花甲”，杜甫詩(shī)句“人生七十古來(lái)稀”，上聯(lián)可列算式為：
——誰(shuí)說(shuō)數(shù)學(xué)枯燥無(wú)味?數(shù)字天地充滿了詩(shī)情畫意，有待我們?nèi)グl(fā)掘。
二、整體把握。
三、體會(huì)文章語(yǔ)言的準(zhǔn)確性與生動(dòng)美：
(采用搶答的形式，從文中摘錄出8道問題，主要圍繞說(shuō)明文體的準(zhǔn)確性特點(diǎn)。)。
是非大考場(chǎng)：
1、自然數(shù)的實(shí)物原型是十個(gè)手指。(自然數(shù)的實(shí)物原型可能是十個(gè)手指。)。
2、負(fù)數(shù)概念的形成與人類早期的商業(yè)借貸活動(dòng)有關(guān)。(負(fù)數(shù)概念的形成恐怕與人類早期的商業(yè)借貸活動(dòng)有關(guān)。)。
明確：注意修飾限定詞的功用。
“可能”與“恐怕”都是作者一種合理性的猜測(cè)，并非已經(jīng)有了科學(xué)的依據(jù)，所以“可能”與“恐怕”不可以刪去，唯有如此，才能體現(xiàn)作者用語(yǔ)的科學(xué)性與準(zhǔn)確性。
3、虛數(shù)和虛數(shù)軸都是人們想象出來(lái)的，并沒有實(shí)際的原型。
4、整數(shù)、分?jǐn)?shù)填滿了整個(gè)實(shí)數(shù)軸。
明確：注意信息提煉的完整性(不能以偏概全)。
5、整數(shù)包括正數(shù)、負(fù)數(shù)和零(概念有交叉)。
6、(實(shí)數(shù)范圍內(nèi))無(wú)法用整數(shù)或者分?jǐn)?shù)表示的數(shù)稱為無(wú)理數(shù)(概念限定范圍不明)。
明確：注意概念表述的明確性。
7、圓周率是無(wú)理數(shù)，無(wú)理數(shù)就是無(wú)限不循環(huán)小數(shù)。(圓周率是無(wú)限不循環(huán)小數(shù);像圓周率那樣的`數(shù)是無(wú)理數(shù)——可以順推。)。
8、所有分?jǐn)?shù)都可以化為小數(shù)，因而所有小數(shù)都可以化為分?jǐn)?shù)。(不可逆推)。
明確：注意邏輯推導(dǎo)的合理性。
三、討論。
1、說(shuō)明順序研究。
(1)、說(shuō)明文的順序一般有幾種?
明確：時(shí)間順序;空間順序;邏輯順序。
(2)、本文是什么順序?有何好處?
明確：邏輯順序。(從易到難，從少到多，從簡(jiǎn)單到復(fù)雜)。
符合人的認(rèn)識(shí)規(guī)律，符合一般讀者的科學(xué)水平。
科學(xué)小品。
準(zhǔn)確生動(dòng)。
2、體會(huì)語(yǔ)言的生動(dòng)美：
(1)、從文中摘錄出你最喜歡的句子，并說(shuō)說(shuō)理由。
明確：
(一)、多種說(shuō)明方法的運(yùn)用：
舉例子:如用圓周率來(lái)說(shuō)明無(wú)理數(shù)的特點(diǎn)—“包含著無(wú)限的信息”
作比較:北京圖書館的藏書和圓周率比較,說(shuō)明圓周率包含無(wú)限信息.
引用:文中引用兩首小詩(shī).
(二)、多種表達(dá)方式:。
描寫:加入了分?jǐn)?shù)和無(wú)理數(shù)以后,數(shù)學(xué)王國(guó)更擴(kuò)大了,在零這位國(guó)王兩邊雁翅般排開的陣容就更加威武雄壯了.
抒情:誰(shuí)說(shuō)數(shù)學(xué)枯燥無(wú)味?數(shù)學(xué)天地充滿了詩(shī)情畫意,有待我們?nèi)グl(fā)掘.
(三)、品味語(yǔ)言。
1)運(yùn)用:比喻擬人等修辭手法。
例如:負(fù)數(shù)和正數(shù)分列左右如雁翅般排開,零居中央,頗有王者氣象.
2)化用:道是無(wú)理卻有情。
(劉禹錫)道是無(wú)晴卻有晴。
此率綿綿無(wú)絕期。
(白居易)此恨綿綿無(wú)絕期。
3)引用:文中引用兩首小詩(shī).前者用詩(shī)來(lái)詠圓周率,既貼切又文采斐然,使人感到意趣盎然.后者既突出了零的特點(diǎn),又贊揚(yáng)了像零一樣雖然清貧卻樂于助人的人.
四、作業(yè)。
1、數(shù)由自然數(shù)發(fā)展到復(fù)數(shù)說(shuō)明了什么問題?(討論)(從原文找)。
2、篩選信息，回答下列問題：
本文段的說(shuō)明對(duì)象是，說(shuō)明內(nèi)容是。
3.劃出文段中你認(rèn)為重要的修飾限定詞，體會(huì)它的功用。
4.總結(jié)文段中運(yùn)用了哪些修辭方法，并分析其效果。
變形記粵教版高二語(yǔ)文教案篇十
一天早晨，格里高爾.薩姆沙從不安的睡夢(mèng)中醒來(lái)，發(fā)現(xiàn)自己躺在床上變成了一只巨大的甲蟲。他仰臥著，那堅(jiān)硬的像鐵甲一般的背貼著床，他稍稍抬了抬頭，便看見自己那穹頂似的棕色肚子分成了好多塊弧形的硬片，被子幾乎蓋不住肚子尖，都快滑下來(lái)了。比起偌大的身驅(qū)來(lái)，他那許多只腿真是細(xì)得可憐，都在他眼前無(wú)可奈何地舞動(dòng)著。
“我出了什么事啦?”他想。這可不是夢(mèng)。他的房間，雖是嫌小了些，的確是普普通通人住的房間，仍然安靜地躺在四堵熟悉的墻壁當(dāng)中。在攤放著打開的衣料樣品--薩姆沙是個(gè)旅行推銷員--的桌子上面，還是掛著那幅畫，這是他最近從一本畫報(bào)上剪下來(lái)裝在漂亮的金色鏡框里的。畫的是一位戴皮帽子圍皮圍巾的貴婦人，她挺直身子坐著，把一只套沒了整個(gè)前臂的厚重的皮手筒遞給看畫的人。
格里高爾的眼睛接著又朝窗口望去，天空很陰暗——可以聽到雨點(diǎn)敲打在窗檻上的聲音——他的心情也變得憂郁了?！耙窃偎粫?huì)兒，把這一切晦氣事統(tǒng)統(tǒng)忘掉那該多好?！彼搿５峭耆k不到，平時(shí)他習(xí)慣于向右邊睡，可是在目前的情況下，再也不能采取那樣的姿態(tài)了。無(wú)論怎樣用力向右轉(zhuǎn)，他仍舊滾了回來(lái)，肚子朝天。他試了至少一百次，還閉上眼睛免得看到那些拼命掙扎的腿，到后來(lái)他的腰部感到一種從未體味過(guò)的隱痛，才不得不罷休。
“啊，天哪，”他想，“我怎么單單挑上這么一個(gè)累人的差使呢!長(zhǎng)年累月到處奔波，比坐辦公室辛苦多了。再加上還有經(jīng)常出門的煩惱，擔(dān)心各次火車的倒換，不定時(shí)而且低劣的飲食，而萍水相逢的人也總是些泛泛之交，不可能有深厚的交情，永遠(yuǎn)不會(huì)變成知己朋友。讓這一切都見鬼去吧!”他覺得肚子上有點(diǎn)兒癢，就慢慢地挪動(dòng)身子，靠近床頭，好讓自己頭抬起來(lái)更容易些;他看清了發(fā)癢的地方，那兒布滿著白色的小斑點(diǎn)，他不明白這是怎么回事，想用一條腿去搔一搔，可是馬上又縮了回來(lái)，因?yàn)檫@一碰使他渾身起了一陣寒顫。
他又滑下來(lái)恢復(fù)到原來(lái)的姿勢(shì)。“起床這么早，”他想，“會(huì)使人變傻的。人是需要睡覺的。別的推銷員生活得像貴婦人。比如，我有一天上午趕回旅館登記取回定貨單時(shí)，別的人才坐下來(lái)吃早餐。我若是跟我的老板也來(lái)這一手，準(zhǔn)定當(dāng)場(chǎng)就給開除。也許開除了倒更好一些，誰(shuí)說(shuō)得準(zhǔn)呢。如果不是為了父母親而總是謹(jǐn)小慎微，我早就辭職不干了，我早就會(huì)跑到老板面前，把肚子里的氣出個(gè)痛快。那個(gè)家伙準(zhǔn)會(huì)從寫字桌后面直蹦起來(lái)!他的工作方式也真奇怪，總是那樣居高臨下坐在桌子上面對(duì)職員發(fā)號(hào)施令，再加上他的耳朵又偏偏重聽，大家不得不走到他跟前去。但是事情也未必毫無(wú)轉(zhuǎn)機(jī);只要等我攢夠了錢還清了父母欠他的債——也許還得五六年——可是我一定能做到。到那時(shí)我就會(huì)時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)了。不過(guò)眼下我還是起床為妙，因?yàn)榛疖囄妩c(diǎn)鐘就要開了?！?/p>
他看了看柜子上滴滴嗒嗒響著的鬧鐘。天哪!他想到。已經(jīng)六點(diǎn)半了，而時(shí)針還在悠悠然向前移動(dòng)，連六點(diǎn)半也過(guò)了，馬上就要七點(diǎn)差一刻了。鬧鐘難道沒有響過(guò)嗎?從床上可以看到鬧鐘明明是撥到四點(diǎn)鐘的;顯然它已經(jīng)響過(guò)了。是的，不過(guò)在那震耳欲聾的響聲里，難道真的能安寧地睡著嗎?嗯，他睡得并不安寧，可是卻正說(shuō)明他睡得不壞。那么他現(xiàn)在該干什么呢?下一班車七點(diǎn)鐘開;要搭這一班車他得發(fā)瘋似的趕才行，可是他的樣品都還沒有包好，他也覺得自己的精神不甚佳。而且即使他趕上這班車，還是逃不過(guò)上司的一頓申斥，因?yàn)楣镜穆牪钜欢ㄊ窃诘群蛭妩c(diǎn)鐘那班火車，這時(shí)早已回去報(bào)告他沒有趕上了。那聽差是老板的心腹，既無(wú)骨氣又愚蠢不堪。那么，說(shuō)自己病了行不行呢?不過(guò)這將是最不愉快的事，而且也顯得很可疑，因?yàn)樗?wù)五年以來(lái)沒有害過(guò)一次病。老板一定會(huì)親自帶了醫(yī)藥顧問一起來(lái)，一定會(huì)責(zé)怪他的父母怎么養(yǎng)出這樣懶惰的兒子，他還會(huì)引證醫(yī)藥顧問的話，粗暴地把所有的理由都駁掉，在那個(gè)大夫看來(lái)，世界上除了健康之至的假病號(hào)，再也沒有第二種人了。再說(shuō)今天這種情況，大夫的話是不是真的不對(duì)呢?格里高爾覺得身體挺不錯(cuò)，只除了有些困乏，這在如此長(zhǎng)久的一次睡眠以后實(shí)在有些多余，另外，他甚至覺得特別餓。
這一切都飛快地在他腦子里閃過(guò)，他還是沒有下決心起床——鬧鐘敲六點(diǎn)三刻了——這時(shí)，他床頭后面的門上傳來(lái)了輕輕的一下叩門聲?！案窭锔郀枺币粋€(gè)聲音說(shuō)，——這是他母親的聲音——“已經(jīng)七點(diǎn)差一刻了。你不是還要趕火車嗎?”好溫和的聲音!格里高爾聽到自己的回答聲時(shí)不免大吃一驚。沒錯(cuò)，這分明是他自己的聲音，可是卻有另一種可怕的嘰嘰喳喳的尖叫聲同時(shí)發(fā)了出來(lái)，仿佛是伴音似的，使他的話只有最初幾個(gè)字才是清清楚楚的，接著馬上就受到了干擾，弄得意義含混，使人家說(shuō)不上到底聽清楚沒有。格里高爾本想回答得詳細(xì)些，好把一切解釋清楚，可是在這樣的情形下他只得簡(jiǎn)單地說(shuō)：“是的，是的，謝謝你，媽媽，我這會(huì)兒正在起床呢?！备糁鹃T，外面一定聽不到格里高爾聲音的變化，因?yàn)樗赣H聽到這些話也滿意了，就拖著步子走了開去。然而這場(chǎng)簡(jiǎn)短的對(duì)話使家里人都知道格里高爾還在屋子里，這是出乎他們意料之外的，于是在側(cè)邊的一扇門上立刻就響起了他父親的叩門聲，很輕，不過(guò)用的卻是拳頭。“格里高爾，格里高爾，”他喊到，“你怎么啦?”過(guò)了一小會(huì)兒他又用更低沉的聲音催促道：“格里高爾!格里高爾!”在另一側(cè)的門上他的妹妹也用輕輕的悲哀的聲音問：“格里高爾，你不舒服嗎?要不要什么東西?”他同時(shí)回答了他們兩個(gè)人：“我馬上就好了?！彼崖曇舭l(fā)得更清晰，說(shuō)完一個(gè)字過(guò)一會(huì)兒才說(shuō)另一個(gè)字，竭力使他的聲音顯得正常。于是他父親走回去吃他的早飯了，他妹妹卻低聲地說(shuō)：“格里高爾，開開門吧，求求你?！笨墒撬⒉幌腴_門，所以暗自慶幸自己由于時(shí)常旅行，他養(yǎng)成了晚上鎖住所有門的習(xí)慣。即使回到家里也是這樣。
首先他要靜悄悄地不受打擾地起床，穿好衣服，最要緊的是吃飽早飯，再考慮下一步該怎么辦，因?yàn)樗浅Ｃ靼祝稍诖采舷瓜胍粴馐窍氩怀鍪裁疵脕?lái)的。他還記得過(guò)去也許是因?yàn)樗X姿勢(shì)不好，躺在床上時(shí)往往會(huì)覺得這兒那兒隱隱作痛，及至起來(lái)，就知道純屬心理作用，所以他殷切地盼望今天早晨的幻覺會(huì)逐漸消逝。他也深信，他之所以變聲音不是因?yàn)閯e的而僅僅是重感冒的朕兆，這是旅行推銷員的職業(yè)病。
要掀掉被子很容易，他只需把身子稍稍一抬被子就自己滑下來(lái)了?？墒窍乱粋€(gè)動(dòng)作就非常之困難，特別是因?yàn)樗纳碜訉挼贸銎?。他得要有手和胳臂才能讓自己坐起?lái);可是他有的只是無(wú)數(shù)細(xì)小的腿，它們一刻不停地向四面八方揮動(dòng)，而他自己卻完全無(wú)法控制。他想屈起其中的一條腿，可是他偏偏伸得筆直;等他終于讓它聽從自己的指揮時(shí)，所有別的腿卻莫名其妙地亂動(dòng)不已?！翱偸谴粼诖采嫌惺裁匆馑寄亍！备窭锔郀栕匝宰哉Z(yǔ)地說(shuō)。
他想，下身先下去一定可以使自己離床，可是他還沒有見過(guò)自己的下身，腦子里根本沒有概念，不知道要移動(dòng)下身真是難上加難，挪動(dòng)起來(lái)是那樣的遲緩;所以到最后，他煩死了，就用盡全力魯莽地把身子一甩，不料方向算錯(cuò)，重重地撞在床腳上，一陣徹骨的痛楚使他明白，如今他身上最敏感的地方也許正是他的下身。
于是他就打算先讓上身離床，他小心翼翼地把頭部一點(diǎn)點(diǎn)挪向床沿。這卻毫不困難，他的身驅(qū)雖然又寬又大，也終于跟著頭部移動(dòng)了。可是，等到頭部終于懸在床邊上，他又害怕起來(lái)，不敢再前進(jìn)了，因?yàn)?，老?shí)說(shuō)，如果他就這樣讓自己掉下去，不摔壞腦袋才怪呢。他現(xiàn)在最要緊的是保持清醒，特別是現(xiàn)在;他寧愿繼續(xù)待在床上。
可是重復(fù)了幾遍同樣的努力以后，他深深地嘆了一口氣，還是恢復(fù)了原來(lái)的姿勢(shì)躺著，一面瞧他那些細(xì)腿在難以置信地更瘋狂地掙扎;格里高爾不知道如何才能擺脫這種荒唐的混亂處境，他就再一次告訴自己，待在床上是不行的，最最合理的做法還是冒一切危險(xiǎn)來(lái)實(shí)現(xiàn)離床這個(gè)極渺茫的希望?？墒峭瑫r(shí)他也沒有忘記提醒自己，冷靜地，極其冷靜地考慮到最最微小的可能性還是比不顧一切地蠻干強(qiáng)得多。這時(shí)節(jié)，他竭力集中眼光望向窗外，可是不幸得很，早晨的濃霧把狹街對(duì)面的房子也都裹上了，看來(lái)天氣一時(shí)不會(huì)好轉(zhuǎn)，這就使他更加得不到鼓勵(lì)和安慰?！耙呀?jīng)七點(diǎn)鐘了，”鬧鐘再度敲響時(shí)，他對(duì)自己說(shuō)，“已經(jīng)七點(diǎn)鐘了，可是霧還這么重?！庇衅坦し?，他靜靜地躺著，輕輕地呼吸著，仿佛這樣一養(yǎng)神什么都會(huì)恢復(fù)正常似的。
可是接著他又對(duì)自己說(shuō)：“七點(diǎn)一刻前我無(wú)論如何非得離開床不可。到那時(shí)一定會(huì)有人從公司里來(lái)找我，因?yàn)椴坏狡唿c(diǎn)公司就開門了?！庇谑撬_始有節(jié)奏地來(lái)回晃動(dòng)自己的整個(gè)身子，想把自己甩出床去。倘若他這樣翻下床去，可以昂起腦袋，頭部不至于受傷。他的背似乎很硬，看來(lái)跌在地毯上并不打緊。他最擔(dān)心的還是自己控制不了的巨大響聲，這聲音一定會(huì)在所有的房間里引起焦慮，即使不是恐懼。可是，他還是得冒這個(gè)險(xiǎn)。
當(dāng)他已經(jīng)半個(gè)身子探到床外的時(shí)候——這個(gè)新方法與其說(shuō)是苦事，不如說(shuō)是游戲，因?yàn)樗恍鑱?lái)回晃動(dòng)，逐漸挪過(guò)去就行了——他忽然想起如果有人幫忙，這件事該是多么簡(jiǎn)單。兩個(gè)身強(qiáng)力壯的人——他想到了他的父親和那個(gè)使女——就足夠了;他們只需把胳臂伸到他那圓鼓鼓的背后，抬他下床，放下他們的負(fù)擔(dān)，然后耐心地等他在地板上翻過(guò)身來(lái)就行了，一碰到地板他的腿自然會(huì)發(fā)揮作用的。那么，姑且不管所有的門都是鎖著的，他是否真的應(yīng)該叫人幫忙呢?盡管處境非常困難，想到這一層，他卻禁不住透出一絲微笑。
他使勁地?fù)u動(dòng)著，身子已經(jīng)探出不少，快要失去平衡了，他非得鼓足勇氣采取決定性的步驟了，因?yàn)樵龠^(guò)五分鐘就是七點(diǎn)一刻——正在這時(shí)，前門的門鈴響了起來(lái)?！笆枪纠锱墒裁慈藖?lái)了。”他這么想，身子就隨之而發(fā)僵，可是那些細(xì)小的腿卻動(dòng)彈得更快了。一時(shí)之間周圍一片靜默?！八麄儾辉搁_門?！备窭锔郀枒阎缓铣Ｇ榈南Ｍ匝宰哉Z(yǔ)道?？墒鞘古?dāng)然還是跟往常一樣踏著沉重的步子去開門了。格里高爾聽到客人的第一聲招呼就馬上知道這是誰(shuí)——是秘書主任親自出馬了。真不知自己生就什么命，竟落到給這樣一家公司當(dāng)差，只要有一點(diǎn)小小的差錯(cuò)，馬上就會(huì)招來(lái)最大的懷疑!在這一個(gè)所有的職員全是無(wú)賴的公司里，豈不是只有他一個(gè)人忠心耿耿嗎?他早晨只占用公司兩三個(gè)小時(shí)，不是就給良心折磨得幾乎要發(fā)瘋，真的下不了床嗎?如果確有必要來(lái)打聽他出了什么事，派個(gè)學(xué)徒來(lái)不也夠了嗎——難道秘書主任非得親自出馬，以便向全家人，完全無(wú)辜的一家人表示，這個(gè)可疑的情況只有他自己那樣的內(nèi)行來(lái)調(diào)查才行嗎?與其說(shuō)格里高爾下了決心，倒不如說(shuō)他因?yàn)橄氲竭@些事非常激動(dòng)，因而用盡全力把自己甩出了床外。砰的一聲很響，但總算沒有響得嚇人。地毯把他墜落的聲音減弱了幾分，他的背也不如他所想象的那么毫無(wú)彈性，所以聲音很悶，不驚動(dòng)人。只是他不夠小心，頭翹得不夠高，還是在地板上撞了一下;他扭了扭腦袋，痛苦而忿懣地把頭挨在地板上磨蹭著。
變形記粵教版高二語(yǔ)文教案篇十一
知識(shí)目標(biāo)：鑒賞小說(shuō)中的人物描寫、情節(jié)安排、環(huán)境描寫及表現(xiàn)手法。
能力目標(biāo)：課堂始終是學(xué)生學(xué)習(xí)的主要陣地。因此，研究性學(xué)習(xí)是課堂學(xué)習(xí)的主要方式，課堂閱讀教學(xué)實(shí)施研究性教學(xué)，必然是今后課堂閱讀教學(xué)的主要方向。本設(shè)計(jì)旨在改變傳統(tǒng)的教學(xué)方式，探討新的研究性教學(xué)方式，使學(xué)生由傳統(tǒng)的接受式學(xué)習(xí)變成自主式學(xué)習(xí)。
情感目標(biāo)：揣摩小說(shuō)標(biāo)題的重要意義，深刻體會(huì)造成祥林嫂的悲劇命運(yùn)的原因。
教學(xué)設(shè)計(jì)提要。
本設(shè)計(jì)由4課時(shí)完成。
第一課時(shí)：熟悉課文，展示研究方向，小組明確探究目標(biāo);。
第二課時(shí)：小組研討;。
第三課時(shí)：小組探究成果交流。
第四課時(shí)：完成研究小論文。
教學(xué)過(guò)程及步驟。
第一課時(shí)。
1、熟悉課文：學(xué)生快速閱讀全文，旨在讓學(xué)生對(duì)小說(shuō)情節(jié)有一個(gè)大概了解。
2、展示研究方向，明確探究目標(biāo)：教師將課文分為四個(gè)研究課題，每個(gè)課題又列若干小課題，具體如下：
b、情節(jié)鑒賞：a、小說(shuō)情節(jié)安排的特點(diǎn)及作用;b、祥林嫂死因探究。
d、表現(xiàn)手法鑒賞：a、人物刻畫方法;b、以“祝?！睘轭}的意義。
以上課題用投影展示出來(lái);為使每個(gè)大課題都有人研討，規(guī)定每一大組挑選一個(gè)大課題。
第二課時(shí)。
小組研討：第一課時(shí)完成后，各小組明確了任務(wù)，要求課余時(shí)間就開始搜集資料，以小組為單位進(jìn)行討論，選相同子課題的為小組，充分交換意見后，每個(gè)大課題組推推舉1—3位同學(xué)在課內(nèi)展示本組研究成果。
小組探究成果交流。每個(gè)小組推薦1—3名同學(xué)上講臺(tái)陳述本組的研究成果，要求每人發(fā)言不超過(guò)四分鐘。
第三課時(shí)。
課內(nèi)完成研究小論文。在小組研究成果陳述的基礎(chǔ)上。老師提供下列小論文題目，讓學(xué)生當(dāng)堂完成。
題目有：1、祥林嫂的反抗精神。
2、祥林嫂死因探究。
3、祥林嫂個(gè)人簡(jiǎn)歷。
4、文題—“祝?！敝乙?。
5、(祥林嫂、魯四老爺、四嬸、柳媽……)人物形象之我見。
6、雪景作用之我見。
7、描寫祝福景象的意義。
8、祥林嫂生活圈內(nèi)的人們對(duì)祥林嫂的態(tài)度剖析。
9、祥林嫂內(nèi)心世界探究。
10、對(duì)祝福人物刻畫的一點(diǎn)看法。
變形記粵教版高二語(yǔ)文教案篇十二
有生之初，人各自私也，人各自利也。天下有公利而莫或興之，有公害而莫或除之。有人者出，不以一己之利為利，而使天下受其利;不以一己之害為害，而使天下釋其害。此其人之勤勞，必千萬(wàn)于天下之人。夫以千萬(wàn)倍之勤勞，而己又不享其利，必非天下之人情所欲居也。故古之人君，量而不欲入者，許由、務(wù)光是也;入而又去之者，堯舜是也;初不欲入而不得去者，禹是也。豈古之人有所異哉?好逸惡勞，亦猶夫人之情也。
后之為人君者不然。以為天下利害之權(quán)皆出于我，我以天下之利盡歸于己，以天下之害盡歸于人，亦無(wú)不可。使天下之人不敢自私，不敢自利，以我之大私為天下之公;始而慚焉，久而安焉，視天下為莫大之產(chǎn)業(yè)，傳之子孫，受享無(wú)窮。漢高帝所謂“某業(yè)所就，孰與仲多”者，其逐利之情，不覺溢之于辭矣。
譯文自有人類的那一天，人們就各人只管自己的私事，只謀自己的利益。世上有公共的利益卻沒有人去興辦;有公共的禍害卻沒有人去革除。有這樣一個(gè)人出來(lái)，不把個(gè)人的私利看作利益，而是使天下人都得到利益;不把個(gè)人的害處看作害處，而是使天下人都免除害處。這個(gè)人的辛勤勞作，必相當(dāng)于一般天下人的千萬(wàn)倍。付出千萬(wàn)倍的辛勞，卻又得不得利益，就天下人的本性來(lái)說(shuō)，必然不愿意處在那個(gè)地位。所以，在古代，人的君主這個(gè)位置，考慮了而不愿意就位的，有許由、務(wù)光這些人;就位而又離去的，有堯、舜這些人;當(dāng)初不愿就位，而終于無(wú)法離去的，有禹這個(gè)人。難道古人有什么特異之處嗎?好逸惡勞，也和普通人的本性一樣啊。
后世做人君的卻不是這樣。他們以為分派天下利害的權(quán)力都出于我自己，我把天下的利益都?xì)w于自己，把天下的害處都?xì)w于他人，也沒有什么不可心以的。(他們)使天下人不敢自私，不敢自利，而把我的私利作為天下的公利;開始還感到慚愧，時(shí)間一久就心安理得了，把天下看作自己再大不過(guò)的產(chǎn)業(yè)，傳給子孫，享受無(wú)窮。漢高祖所說(shuō)的“我所成就的家業(yè)，同老二相比誰(shuí)多”這句話，那種追逐私利的心情不覺已充分表現(xiàn)在言語(yǔ)之中了。
變形記粵教版高二語(yǔ)文教案篇十三
1、了解屈原的生平思想，了解“楚辭體”的特征和《離騷》的歷史地位。
2、反復(fù)誦讀，鑒賞重點(diǎn)句子，理解并感受屈原高尚的人格美。
3、了解本詩(shī)的表現(xiàn)手法及作用。
【教學(xué)重點(diǎn)】。
1、反復(fù)誦讀，背誦名句，感受屈原潔身自好、堅(jiān)持正道的高尚節(jié)操。
2、學(xué)習(xí)詩(shī)歌比興手法(移情手法)的運(yùn)用，理解詩(shī)中的“美人”“香草”的意象內(nèi)涵。
【教學(xué)難點(diǎn)】。
1、詩(shī)中疑難字詞以及表達(dá)含蓄句子的理解。
2、詩(shī)中屈原的情感變化以及浪漫主義詩(shī)歌傳統(tǒng)的表現(xiàn)方法。
【教學(xué)方法】誦讀法、合作探究法。
【教學(xué)課時(shí)】2課時(shí)。
【教學(xué)過(guò)程】。
第一課時(shí)。
一、創(chuàng)設(shè)情境、導(dǎo)入新課。
1、“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索!”
2、提問：毛澤東在《沁園春?雪》中慨嘆封建帝王武功有余而文才匱乏時(shí)說(shuō)“唐宗宋祖稍遜風(fēng)騷”，這里的“風(fēng)騷”指的是什么?(《詩(shī)經(jīng)》中的《國(guó)風(fēng)》和《楚辭》中的《離騷》)。
(由學(xué)生介紹，教師補(bǔ)充)。
我國(guó)第一部詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》開創(chuàng)了現(xiàn)實(shí)主義的詩(shī)風(fēng)，與之相提并論的《楚辭》則開創(chuàng)了浪漫主義的詩(shī)風(fēng)。所以，“風(fēng)騷”就成了文學(xué)的代名詞。今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)《楚辭》中的名篇《離騷》。
變形記粵教版高二語(yǔ)文教案篇十四
1、知識(shí)和能力：了解作家作品;掌握《茶館》卷軸式的平面結(jié)構(gòu)及其獨(dú)特的戲劇沖突;培養(yǎng)學(xué)生的文本研習(xí)能力，提高學(xué)生的文學(xué)鑒賞水平。
2、過(guò)程和方法：師生課前分別準(zhǔn)備資料，課上師生互動(dòng)，通過(guò)誦讀、討論、研習(xí)、品讀的過(guò)程，完成教學(xué)目標(biāo)，解析重點(diǎn)、難點(diǎn)。
3、情感態(tài)度和價(jià)值觀：培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀，認(rèn)清那個(gè)時(shí)代的黑暗，了解百姓的痛苦，珍惜現(xiàn)在幸福生活。
教學(xué)重點(diǎn)。
品味劇本獨(dú)特的語(yǔ)言風(fēng)格，分析人物形象。
教學(xué)難點(diǎn)。
分析矛盾沖突，揭示《茶館》的主題思想。
教學(xué)時(shí)間。
3課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程。
第一課時(shí)。
一、導(dǎo)入課文。
二、簡(jiǎn)介作家作品。
老舍(1899-1966)現(xiàn)當(dāng)代作家，原名舒慶春，字舍予，另有筆名絮青、鴻來(lái)、非我等。滿族，北京人。一生寫了約計(jì)800萬(wàn)字的作品。主要作品有：長(zhǎng)篇小說(shuō)《老張的哲學(xué)》《駱駝祥子》《四世民堂》《火葬》等，中篇小說(shuō)《月芽?jī)骸贰段疫@一輩子》。劇本有《龍須溝》《茶館》等。老舍以長(zhǎng)篇小說(shuō)和劇作著稱于世。曾因創(chuàng)作優(yōu)秀話劇《龍須溝》而被授予“人民藝術(shù)家”的稱號(hào)。他的作品已被譯成20余種文字出版，以具有獨(dú)特的幽默風(fēng)格和濃郁的民族色彩，以及從內(nèi)容到形式的雅俗共賞而贏得了廣大的讀者。
三、介紹《茶館》劇情。
《茶館》共三幕，各寫一個(gè)時(shí)代。
第一幕：1898年戊戌變法失敗后。裕泰茶館生意興隆，三教九流，各色人物云集此處：信洋教的小惡霸，依仗洋人，神氣十足，連官府也怕他三分;有錢有勢(shì)的人家為了一只鴿子，可以請(qǐng)來(lái)官方的打手和差人打群架;吃朝廷錢糧的旗人整日游手好閑;朝中的太監(jiān)總管不僅家中人生活奢華，而且還可以用高價(jià)買來(lái)妻子;農(nóng)民和城市貧民卻賣兒賣女;常四爺談國(guó)事被抓;秦仲義雄心勃勃興辦工廠，工業(yè)救國(guó)。這種剪影式的描寫，展現(xiàn)了清末社會(huì)的眾生相，深刻反映了帝國(guó)主義的滲透、侵略和封建統(tǒng)治的荒淫、腐敗所造成的農(nóng)民的破產(chǎn)、市民貧困和社會(huì)黑暗，表明了中國(guó)封建社會(huì)的末日即將來(lái)臨。
第三幕：抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后，國(guó)民黨統(tǒng)治時(shí)期的社會(huì)生活。劇中所有正直的人都陷于一種不可自拔的困境中。裕泰茶館已經(jīng)破爛不堪，無(wú)論主人怎樣改良也無(wú)法維持正常的生意;有名的廚師只能在監(jiān)獄里蒸窩窩頭;身懷絕技的藝人無(wú)法維持生計(jì)，民間藝術(shù)瀕于失傳。與此對(duì)照，惡勢(shì)力卻異常活躍，國(guó)民黨特務(wù)和美國(guó)兵在北京橫行，老一代人更加衰頹，其后代登場(chǎng)。劉麻子、唐鐵嘴、二德子等流氓打手更無(wú)恥;沈處長(zhǎng)比以前的馬五爺更仗洋人勢(shì)力向中國(guó)人施威;龐太監(jiān)的侄子們則組織復(fù)辟活動(dòng)，百姓更難以生活。最后茶館掌柜王利法在茶館被人霸占之后懸梁自盡。作者懷著強(qiáng)烈的激情批判和詛咒了這樣一個(gè)黑暗的時(shí)代，表明了舊中國(guó)注定滅亡。劇中通過(guò)康大力等投奔西山解放區(qū)一筆亮色，暗示出黑暗就要過(guò)去，光明即將到來(lái)。
四、快速讀文，整體感知。
1、完成字詞積累。
2、這一幕寫到了哪些人物?大致可以分為哪兩大類?
點(diǎn)撥：這一幕出場(chǎng)的人物較多，但他們都是訴說(shuō)著自己的故事，在茶館一閃而過(guò)，所有人物、情節(jié)就像一個(gè)個(gè)畫面，這無(wú)數(shù)個(gè)畫面組織起來(lái)，就構(gòu)成了一幅卷軸畫，隨著情節(jié)的發(fā)展逐步展開。人物大致可以分為兩類：一類是帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義勢(shì)力及其奴才走狗;另一類是在這三座大山壓迫下的各階層的人們。前者如西太后的寵奴龐太監(jiān)，吃洋飯的惡霸馬五爺，特務(wù)宋子恩、吳祥子，流氓黃胖子，打手二德子，人口販子劉麻子，江湖騙子唐鐵嘴等。后者如王利發(fā)、秦仲義、康順子、康六、鄉(xiāng)婦、老人等。
3、這一幕寫了哪些事件?用小標(biāo)題概括。
主要事件：馬五爺施威、康六賣女、常四爺罵洋貨、鴿子之爭(zhēng)、秦仲義夢(mèng)想實(shí)業(yè)救國(guó)、秦龐交鋒、茶客對(duì)話、常四爺被抓、龐太監(jiān)買妻。
這些事件關(guān)系到戊戌變法、實(shí)業(yè)救國(guó)、、洋教勢(shì)力強(qiáng)大、民族資本家興起、洋貨傾銷中國(guó)等等，反映了帝國(guó)主義的侵略、封建統(tǒng)治的腐朽，農(nóng)村民不聊生，從而表明清末整個(gè)社會(huì)的黑暗腐朽、無(wú)可救藥。
五、作業(yè)。
查閱有關(guān)資料，了解戊戌變法的歷史背景、經(jīng)過(guò)和結(jié)局，體會(huì)劇本如何形象地反映當(dāng)時(shí)社會(huì)狀況的。
第二課時(shí)。
一、復(fù)習(xí)。
說(shuō)說(shuō)本文的主要事件。
一、分析人物形象。
《茶館》中出現(xiàn)的人物眾多，前后三幕中出場(chǎng)的共有30多個(gè)，我們不可能一一分析，這節(jié)課我們主要分析一下課文節(jié)選部分出現(xiàn)或涉及到的一些重要人物，包括：王利發(fā)、常四爺、松二爺、宋恩子、吳祥子、劉麻子、唐鐵嘴及課文中提到的秦二爺幾位。
(一)、王利發(fā)。
1、對(duì)不同人采取不同態(tài)度。
(1)、對(duì)難民、李三等人：“別耽誤功夫!”“咱們的事，有功夫再研究!”
對(duì)難民強(qiáng)硬、冷漠，對(duì)李三雖同情，卻有限度，表現(xiàn)他自私。
(2)、對(duì)大兵、警察、特務(wù)：“您圣明?！薄澳愣嘟o美言幾句，我感恩不盡!”“老總們?cè)趯?duì)不起，還沒開張，要不然，諸位住在這兒，一定歡迎!”“您甭看，準(zhǔn)保都是靠得住的人!”
對(duì)他們的態(tài)度則是討好，巧應(yīng)付，怕得罪。表現(xiàn)王利發(fā)的圓滑世故。
(3)、對(duì)唐鐵嘴之流：“你混得不錯(cuò)呀!穿上綢子啦!”“可是，我這兒已經(jīng)住滿了人，什么時(shí)候有了空房，我準(zhǔn)給你留著!”
對(duì)唐鐵嘴厭惡仍笑臉相迎，表現(xiàn)王利發(fā)的精于處世。
2、善于經(jīng)營(yíng)，不斷改良。
“allright?”“yes，也有這么一說(shuō)!”
體現(xiàn)王利發(fā)言語(yǔ)上的改良。
“西直門的德泰，……全先后腳兒關(guān)了門，只有咱們?cè)Ｌ┻€開著，……”
“大茶館全關(guān)了，就是你有心路，能隨機(jī)應(yīng)變地改良!”
通過(guò)王淑芬和常四爺之口表現(xiàn)王利發(fā)善于改良，是茶館業(yè)中的佼佼者。
3、對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿，含蓄表達(dá)：
“這年月還值得感謝!”“有不打仗的新聞沒有?”
表現(xiàn)王利發(fā)的膽小怕事。
總結(jié)：王利發(fā)是裕泰茶館的掌柜，也是貫穿全劇的人物。他從父親手里繼承了裕泰茶館，也繼承了他的處世哲學(xué)，即多說(shuō)好話，多作揖。他膽小、自私，又精明、干練、善于應(yīng)酬，對(duì)不同的人采取不同的態(tài)度。在黑暗的舊中國(guó)，盡管王利發(fā)善于應(yīng)酬，善于經(jīng)營(yíng)，不斷改良，卻無(wú)法抵御各種反動(dòng)勢(shì)力的欺壓。他對(duì)此也抱有強(qiáng)烈的不滿，但表達(dá)得十分含蓄。就是這樣一個(gè)精于處世的小商人，最終仍然沒能逃脫破產(chǎn)的命運(yùn)。王利發(fā)的悲劇，是舊中國(guó)廣大市民生活命運(yùn)的真實(shí)寫照。
(二)常四爺。
1、“我賣菜呢!自食其力，不含糊!……聽說(shuō)你明天開張，也許用得著，特意給你送來(lái)了!”表現(xiàn)常四爺?shù)淖允称淞?，樂于助人?/p>
2、“什么時(shí)候洋人敢再動(dòng)兵，我姓常的還準(zhǔn)備跟他們打打呢!……”表現(xiàn)常四爺?shù)膼蹏?guó)、敢作敢為。
3、“要是洋人給飯吃呢?”“盼著你們快快升官發(fā)財(cái)!”表現(xiàn)常四爺?shù)恼?、倔?qiáng)。
總結(jié)：旗人。正直，愛國(guó);倔強(qiáng)，敢作敢為;自食其力，樂于助人。
(三)松二爺。
1、“看見我這身衣裳沒有?我還像個(gè)人嗎?”“可是到了民國(guó)，我挨了餓!”“我餓著，也不能叫鳥兒餓著!”表現(xiàn)松二爺?shù)挠问趾瞄e、懶散無(wú)能，不愿自食其力。
2、“我看見您兩位的灰大褂，就想起前清的事兒!不能不請(qǐng)安!”“你說(shuō)得對(duì)!嗻!四爺，走吧!”表現(xiàn)松二爺?shù)哪懶∨率隆?/p>
總結(jié)：旗人。膽小怕事，懶散無(wú)能，游手好閑，喝茶玩鳥，不愿自食其力。最終餓死。
(四)秦二爺。
民族資本家。一心實(shí)業(yè)救國(guó)，最終破產(chǎn)。
(五)劉麻子。
靠說(shuō)媒拉纖、拐賣人口掙錢的地痞無(wú)賴。
(六)唐鐵嘴。
“我感謝這個(gè)年月!”“大英帝國(guó)的煙，日本的‘白面兒’，兩大強(qiáng)國(guó)侍侯著我一個(gè)人，這點(diǎn)福氣還小嗎?”算命看相的江湖騙子。無(wú)恥。
(七)宋恩子、吳祥子。
1、“王掌柜不愿意咱們看，王掌柜必會(huì)給咱們想辦法!咱們得給王掌柜留點(diǎn)面子!”“對(duì)啦!坐下談?wù)劙?你們是要命呢?還是要現(xiàn)大洋?”“別動(dòng)!君子一言：把現(xiàn)大洋分給我們一半，保你們倆沒事!咱們是自己人!”
2、“有皇上的時(shí)候，我們給皇上效力，有袁大總統(tǒng)的時(shí)候，我們給袁大總統(tǒng)效力……”“誰(shuí)給飯吃，咱們給誰(shuí)效力!”
宋、吳二人的貪婪、蠻橫、霸道。有奶便是娘的走狗。
三、課堂小結(jié)。
《茶館》展現(xiàn)了三個(gè)可詛咒的時(shí)代：戊戌變法失敗后的晚清末年、軍閥混戰(zhàn)的民國(guó)初年、抗戰(zhàn)勝利后解放戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)前夕的國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治時(shí)期，描繪了半封建半殖民地舊中國(guó)三個(gè)黑暗、病態(tài)、荒誕的社會(huì)發(fā)展片斷，揭示了舊社會(huì)的必然滅亡。
四、作業(yè)。
1、寫一篇人物評(píng)論：我看王利發(fā)(300字左右)。
2、分成幾個(gè)小劇組，準(zhǔn)備分角色讀老師指定的一個(gè)或幾個(gè)片段。
變形記粵教版高二語(yǔ)文教案篇十五
教學(xué)目標(biāo)：
1.培養(yǎng)學(xué)生透過(guò)人物的行動(dòng)、語(yǔ)言，理解人物思想感情的能力。
2.學(xué)習(xí)用比喻描寫聲音變化的寫法，培養(yǎng)學(xué)生聯(lián)想和想象能力。
教學(xué)重點(diǎn)：
1.掌握作者用比喻的手法描寫聲音的高超技法。
2.通過(guò)對(duì)人物身世命運(yùn)的分析，解讀作品的思想感情。把握意境。
教學(xué)步驟：
一、導(dǎo)入。
中國(guó)是一個(gè)盛產(chǎn)詩(shī)歌的國(guó)度，迄今為止，我們已經(jīng)穿越《詩(shī)經(jīng)》、《唐詩(shī)》走過(guò)了3000多年的曲折歲月?！短圃?shī)》是我國(guó)詩(shī)歌的一座高峰，它像一座光芒四射燈塔，照耀著歷代文人墨客。一提起唐代，人們首先想到的恐怕不是帝王將相，而是詩(shī)人才子。唐朝有這樣一位皇帝，他的名字也許早已被人們淡忘了，可是他為一位詩(shī)人寫的悼亡詩(shī)卻永久的流傳了下來(lái)。這位皇帝是誰(shuí)呢?他就是唐宣宗李忱。他寫的這首詩(shī)是這樣的：
綴玉連珠六十年，誰(shuí)教冥路作詩(shī)仙?
浮云不系名居易，造化無(wú)為字樂天。
童子解吟長(zhǎng)恨曲，胡兒能唱琵琶篇。
文章已滿行人耳，一度思卿一愴然。
師：這位詩(shī)人是誰(shuí)?
生：白居易。
師：怎么知道?
生：名居易，字樂天;一篇《琵琶行》，一篇《長(zhǎng)恨歌》。
二、作者簡(jiǎn)介。
白居易，唐代現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，字樂天，晚年號(hào)香山居士，生于河南省新鄭，青年時(shí)家境貧困，對(duì)社會(huì)生活及人民疾苦有較多的接觸和了解。二十九歲中進(jìn)士，官至左拾遺(諫官)。有“兼濟(jì)天下”的理想，屢次上書針砭時(shí)弊。寫下了《新樂府》、《秦中吟》為代表的“諷喻詩(shī)”，反映了勞動(dòng)人民的痛苦生活，揭露了統(tǒng)治階級(jí)的腐朽和罪惡。由于得罪了憲宗和官僚集團(tuán)，被貶官。著有《白氏長(zhǎng)慶集》七十一卷，今存書近三千首。在文學(xué)上白居易主張“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”，強(qiáng)調(diào)和繼承我國(guó)古典詩(shī)歌的現(xiàn)實(shí)主義優(yōu)良傳統(tǒng)，反對(duì)“嘲風(fēng)月，弄花草”而別無(wú)寄托的作品，是新樂府運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，在文學(xué)有重要地位。作品以通俗流麗著稱。《琵琶行》是我國(guó)文學(xué)的長(zhǎng)篇敘事詩(shī)，是白居易的代表作品之一。
師：白居易是在什么情況下寫的《琵琶行》?
生：被貶潯陽(yáng)。
三、文題背景：
這首敘事詩(shī)，主要記敘白居易貶謫江州時(shí)，在一個(gè)蕭瑟的秋夜，送客潯陽(yáng)江頭，偶逢琵琶女，從其苦難的身世聯(lián)想到自己政治上的坎坷失意，頓時(shí)觸發(fā)了天涯淪落的痛苦心境，悲愴之意油然而生，他飽蘸滿腹辛酸之淚，盡情傾述悲憤之情，寫下了千古絕唱《琵琶行》。詩(shī)一問世，即廣為傳送，遠(yuǎn)揚(yáng)塞外，直至今天，雖歷時(shí)千載，仍傳不衰。
師：后人為了紀(jì)念這位偉大的詩(shī)人，就修建了琵琶亭。于是琵琶亭永遠(yuǎn)的記載了白居易和琵琶女之間這個(gè)美麗而憂傷的故事，潯陽(yáng)江水又將這個(gè)美麗的故事千古的流傳下來(lái)。現(xiàn)在我們學(xué)習(xí)這篇課文。
四、翻譯并疏理課文思路。
序言部分：交待寫作動(dòng)機(jī)。第三段：江中聽訴身世苦。
第一段：潯陽(yáng)江邊聞琵琶。第四段：同病相憐感慨多。
第二段：江心聆聽琵琶曲。第五段：重問琵琶青衫濕。
五、講析課文：
一分析琵琶女、白居易的共同命運(yùn)。
1.在這_詩(shī)(敘事詩(shī))當(dāng)中，詩(shī)人一共塑造了幾個(gè)形象?
明確：兩個(gè)：琵琶女、詩(shī)人。
2.在這_詩(shī)當(dāng)中，詩(shī)人是用哪一個(gè)詩(shī)句將這兩個(gè)形象連接在一起的?
明確：同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)。
提示：從樂_與詩(shī)人的人生歷程中來(lái)尋找答案。
明確：樂_：早年的境況是“藝壓京城、艷蓋群芳”(色藝雙絕);。
現(xiàn)在的境況是“年老色衰、漂泊憔悴”(委身商人)。
詩(shī)人：早年的境況是“身居高位、名動(dòng)京師”(_厚祿);。
現(xiàn)在的境況是“謫居臥病、飄零天涯”(淪落凄涼)。
他們有著相似的經(jīng)歷：都是由“盛”(風(fēng)光無(wú)限、春風(fēng)得意)而“衰”(淪落天涯、境況凄涼)。琵琶女用一支琵琶曲向人們傾述了她坎坷曲折的人生，白居易用文學(xué)藝術(shù)形象的再現(xiàn)了琵琶女精湛的演技，又盡情地傾述了自己的悲憤之情。是“音樂”將他們聯(lián)系在一起。
4.詩(shī)人被貶到此地后基本上做到了“恬然自安”，是什么導(dǎo)致了他的情感波動(dòng)。
提示：(從小序中找)錚錚然有京都聲。
5.為什么聽到京都聲后，能激起白居易如此強(qiáng)烈的憤懣，憂郁之情?
明確：詩(shī)人有著偉大抱負(fù)和理想，長(zhǎng)安城是他施展抱負(fù)的地方，他被貶之后，表面上安于現(xiàn)狀，可是不能施展抱負(fù)一直是他心頭的一件憾事，而琵琶女表演的樂曲“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語(yǔ)。嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤?！薄般y瓶乍破水漿迸,鐵騎突出刀槍鳴?！边@都是非常激越雄壯的曲子，正好能釋放自己隱藏在心頭的深深的抑郁。也將白居易心頭的不快之情一泄而出，表達(dá)了心頭激烈的情感。
二、欣賞這千古絕唱的音樂描寫。
1.音樂并不象高聳入云的山峰，奔騰不息的河流，翁郁蒼翠的林木那樣形象可感，它有聲無(wú)形，縹緲難以捕捉，歷代用詩(shī)歌來(lái)表現(xiàn)音樂的作品很少，堪稱精品的就更罕見。白居易的《琵琶行》中對(duì)音樂的描寫可以說(shuō)達(dá)到了出神入化的境界，可謂描寫音樂的_，自唐以來(lái)歷詠不衰，實(shí)乃千古絕唱，現(xiàn)在我們就來(lái)欣賞它。
整個(gè)曲調(diào)可以分為四個(gè)部分：
第一部分是“前奏曲”：
“轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志?！边@是詩(shī)人描寫音樂的開始，音樂的魅力在其能抒發(fā)感情，琵琶女是一個(gè)演奏的高手，她通過(guò)自己的演奏訴說(shuō)自己悲慘的遭遇和內(nèi)心的哀愁：潯陽(yáng)江邊，風(fēng)寒月冷，琵琶女獨(dú)守空船，孤單凄涼。所以其出場(chǎng)彈奏時(shí)旋律低沉抑郁。而白居易則是一個(gè)聽曲的高手，他通過(guò)聽琵琶女的演奏，由琵琶女的遭遇聯(lián)想到自己遭貶，心情十分低落，因而最后發(fā)出了“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”的感慨，所以這兩句寫出了漂泊流浪之恨，寫得特別入神。
第二部分是“歡樂曲”：
“輕攏慢捻抹復(fù)挑，初為《霓裳》后《六幺》。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語(yǔ)。嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤。”這時(shí)歡快明朗、清脆悅耳的琵琶聲，忽高忽低，交織起起伏生動(dòng)的樂章，唱出了琵琶女春風(fēng)得意的青年時(shí)代。那時(shí)的她，可謂色藝超群，名噪京華，“五陵年少爭(zhēng)纏頭，一曲紅綃不知數(shù)”，成功的榮譽(yù)與醉酒歡歌構(gòu)成她生活的全部。這一切怎不令她留念，故而旋律一轉(zhuǎn)為清脆圓潤(rùn)、輕快舒徐，形象生動(dòng)?！按笾樾≈槁溆癖P”更使人覺得在這里落下的哪里是珠子，分明是她往日的盈盈笑語(yǔ)，和歡快時(shí)滾燙的淚水，讓人過(guò)耳不忘。接著用“間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑”寫弦音像黃鶯(在)花下唱著輕快婉轉(zhuǎn)的歌曲，優(yōu)美動(dòng)聽。這更進(jìn)一步寫出了琵琶女內(nèi)心的歡快。
第三部分“沉思曲”：
“幽咽泉流冰下難。冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。別有幽愁暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有生?！睗u漸地，弦聲緩慢，仿佛眼前的小溪被寒冰阻塞著，發(fā)出冷澀的低泣，訴說(shuō)著琵琶女心中難以言表的苦楚。旋律變得“冷澀”“凝絕”，音樂之聲“暫歇”，在間歇中琵琶女心中深深的愁和怨在壓抑著，命運(yùn)的變化使此時(shí)的琵琶女陷入了深深的思考當(dāng)中。此時(shí)此刻真是無(wú)聲勝有聲呀。
明確：琵琶女受傷的心靈本渴望愛情的撫慰，但薄情的丈夫“重利輕離別”，讓她時(shí)?？沾?dú)守。這現(xiàn)實(shí)更使她痛不欲生，悔恨交加，故而音樂之聲如“銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴”。高亢激越的旋律正是她對(duì)世人重色輕才和丈夫重利寡情的憤怒控訴?！八南乙宦暼缌巡?，如裂帛，這是琵琶女的心的碎裂，也是詩(shī)人被貶九江之后，他的偉大抱負(fù)被撕裂，是憤激的哀號(hào)。
總之，詩(shī)人不但寫出了琵琶女音樂技藝的高超，而且通過(guò)樂曲的變化，表達(dá)出演奏者內(nèi)心情感的起伏變化，讓人如聞其聲，如感其情。正如詩(shī)人所云：“我聞琵琶已嘆息?！北瘧嵉那{(diào)，令普天下傷心人聞聲一哭!這一段，白居易和琵琶女，一個(gè)筆下寫憂怨，一個(gè)弦上彈憂怨，他們都有一樣的愁怨，詩(shī)人用濕漉漉的詩(shī)行寫出了用濕漉漉的眼淚浸泡得濕漉漉的心。
2.“東船西舫悄無(wú)言，唯見江心秋月白”有何作用?
它給我們(造成了)一種視覺和聽覺的美感：琵琶女的演奏停息了，東船西舫悄然無(wú)聲，這是美妙絕倫的琵琶聲引人入勝，引發(fā)了每一個(gè)人內(nèi)心的郁悶和苦痛的結(jié)果;在茫茫的江水上，江面微波蕩漾，落花慢慢漂流，只看到倒映在水中的明月，它盛滿憂愁，彌漫著涼意，將人們引入一個(gè)凄清和悲涼的意境。它渲染了當(dāng)時(shí)凄清的氣氛又襯托出琵琶女彈奏的高超技藝，給人造成余音繞梁的感覺。
3.讀了這一段，你能想到當(dāng)時(shí)是怎樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)?
塵世太污濁、黑暗，詩(shī)人(包括如詩(shī)人一樣的有志之士)報(bào)國(guó)無(wú)門，請(qǐng)纓無(wú)路，他只能在詩(shī)歌世界成為士大夫。憑他的才華，他本來(lái)應(yīng)該是這個(gè)塵世王國(guó)中的一個(gè)寵兒，結(jié)果卻成了塵世的遺棄兒。他滿懷的愁怨，就算是甘醇的杜康酒也化解不了，詩(shī)人的命運(yùn)是苦楚的，即使醉了也不能一醉方休而沉醉千年，醒來(lái)后又只能繼續(xù)走他飄泊的人生路。
4.此段關(guān)于音樂的描寫，是不是直接描寫?
生：是。
師：白居易對(duì)琵琶曲的總體感受是什么?
生：如聽仙樂耳暫明(這是對(duì)琵琶女的高度贊揚(yáng))。這么美妙的音樂正是“此曲只應(yīng)天上有，人間那得幾回聞?！?/p>
三總結(jié)本課描寫無(wú)形的音樂所運(yùn)用的方法：
第二就是用雙聲疊韻詞(用字方面)：“嘈嘈切切”，“幽咽”，能把音樂的韻律和節(jié)奏表現(xiàn)出來(lái)。
第三就是運(yùn)用的對(duì)比(有聲和無(wú)聲)、動(dòng)靜結(jié)合的方法：在小學(xué)的作文中，曾經(jīng)常寫到“我們教室里非常的靜，連一根針掉到地上都能聽到它的聲音”，那么，以這種手法來(lái)寫，就能突出教室的靜，這種寫法，在以后的作文中也應(yīng)借鑒一下。
第四就是運(yùn)用心情來(lái)表現(xiàn)音樂：如“弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志”,表現(xiàn)了心情的壓抑，就可以體會(huì)到弦聲的低沉。
第五就是把無(wú)形的音樂化為有形，有了畫面感：比如說(shuō)“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語(yǔ)”“幽咽泉流冰下難”“銀瓶乍破水漿迸”“鐵騎突出刀槍鳴”，詩(shī)人把抽象的東西具體化、形象化的表達(dá)了出來(lái)，并能區(qū)別音調(diào)音色的變化，真是妙不可言。
四課堂小作文。
本文在寫作中不但注意了音樂美，而且也注意了畫面美。比如像《琵琶行》里面的“去來(lái)江口守空船，繞船月明江水寒”，這里面的意境就非常美，請(qǐng)大家把它改寫成現(xiàn)代文。
參考：春江花月夜，一彎江水，一輪明月，尋聲凝目月下船，空艙之前一紅顏，追前憶昔信手彈，月浸江水人心寒。
五聯(lián)想積累。
古今中外還有許多描寫音樂的詩(shī)都給人們以不盡的美感，你能想出一些嗎?
參考：如劉長(zhǎng)卿寫過(guò)一首詩(shī)：“泠泠七弦上，靜聽松風(fēng)寒”,寫出了風(fēng)入松的感覺。
六、小結(jié)：
一千多年前，一個(gè)文人_客，一個(gè)天涯歌女，因?yàn)橐魳罚屗麄冄堇[了一曲千古不衰的知音絕唱，在這個(gè)不朽的夜晚，潯陽(yáng)江的悠悠江水，瑟瑟秋風(fēng)，清冷的月光，飄飛的荻花，永遠(yuǎn)記住了這個(gè)美麗而憂傷的故事——詩(shī)人白居易也在這個(gè)不朽的夜晚，踏著濕漉漉的詩(shī)行，平平仄仄地走著，一路灑下兩行滾燙的淚水，沾濕了歷史的臉龐，永遠(yuǎn)都無(wú)法抹去。
變形記粵教版高二語(yǔ)文教案篇十六
原文：
氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。匪來(lái)貿(mào)絲，來(lái)即我謀。送子涉淇，至于頓丘。匪我愆期，子無(wú)良媒。將予無(wú)怒，秋以為期。
乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)。不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見復(fù)關(guān)，載笑載言。爾卜爾筮，體無(wú)咎言。以爾車來(lái)，以我賄遷。
桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無(wú)食桑葚。于嗟女兮，無(wú)與士耽。士之耽兮，猶可說(shuō)也。女之耽兮，不可說(shuō)也。
桑之落矣，其黃而隕。自我徂爾，三歲食貧。淇水湯湯，漸車帷裳。女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。
三歲為婦，靡室勞矣，夙興夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。靜言思之，躬自悼矣。
及爾偕老，老使我怨。淇則有岸，隰則有伴。總角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉。
譯文：
農(nóng)家小伙笑嘻嘻，抱著布幣來(lái)?yè)Q絲。原來(lái)不是來(lái)?yè)Q絲，找我商量婚姻事。我曾送你渡淇水，直到頓丘才告辭。并非我要拖日子，你無(wú)良媒來(lái)聯(lián)系。請(qǐng)你不要生我氣，重訂秋天作婚期。
我曾登那缺墻上，遙望復(fù)關(guān)盼情郎。望穿秋水不見人，心中焦急淚汪汪。既見郎從復(fù)關(guān)來(lái)，有笑有說(shuō)心歡暢。你快回去占個(gè)卦，卦無(wú)兇兆望神幫。拉著你的車子來(lái)，快用車子搬嫁妝。
桑葉未落密又繁，又嫩又潤(rùn)真好看。唉呀班鳩小鳥兒，見了桑堪別嘴饞。唉呀年青姑娘們，見了男人別胡纏。男人要把女人纏，說(shuō)甩就甩他不管。女人若是戀男人，撒手?jǐn)[脫難上難。
桑樹萎謝葉落凈，枯黃憔悴任飄零。自從我到你家來(lái)，多年吃苦受寒貧。淇水滔滔送我回，濺濕車簾冷冰冰。我做妻子沒過(guò)錯(cuò)，是你男人太無(wú)情。真真假假?zèng)]定準(zhǔn)，前后不一壞德行。
結(jié)婚多年守婦道，我把家事一肩挑。起早睡晚勤操作，累死累活非一朝。家業(yè)有成已安定，面目漸改施殘暴。兄弟不知我處境，見我回家哈哈笑。凈思默想苦難言，只有獨(dú)自暗傷悼。
“與你偕老”當(dāng)年話，老了怨苦更增加。淇水雖寬有堤岸，沼澤雖闊有邊涯?；仡櫳倌晡椿闀r(shí)，想你言笑多溫雅。海誓山盟還在耳，誰(shuí)料翻臉變?cè)┘?。違背誓言你不顧，那就從此算了吧。
變形記粵教版高二語(yǔ)文教案篇十七
提問：
1、作者發(fā)現(xiàn)草莓是在什么時(shí)候?(9月)。
夏意正濃秋的氣息。
天氣：暖和。
樹木：綠樹木：頃刻會(huì)枯黃。
天空：藍(lán)天空：不久會(huì)變得灰慘慘。
心情：歡快。
-----------時(shí)間。
總結(jié)：其實(shí)景物并沒發(fā)生變化，只是作者的感情發(fā)生了改變，心境不同，看待問題的結(jié)果也不一樣。在九月吃到六月里才有的草莓，那感受是不一樣的。人們對(duì)同一事物的認(rèn)識(shí)是會(huì)因時(shí)間的變化而變化的。
舉例說(shuō)明：
對(duì)父母的態(tài)度。
小時(shí)候：崇拜。
現(xiàn)在：對(duì)于他們的某些做法有點(diǎn)不以為然。
以后：理解。
(我舉這個(gè)例子的目的有兩方面，一方面是讓學(xué)生明白人們對(duì)同一事物的認(rèn)識(shí)是會(huì)因時(shí)間的變化而變化的這個(gè)道理，這個(gè)例子更貼近他們自身，更有利于理解，另一方面是趁機(jī)進(jìn)行親情教育，讓學(xué)生能理解、體諒父母。)。
3、作者有草莓想到了時(shí)間的流逝，面對(duì)時(shí)光的一去不返，作者持的是什么態(tài)度?(對(duì)生活的熱愛、積極向上)。請(qǐng)用文中的句子說(shuō)明。(課文5自然段)。
4、分析5、6自然段。
a、青春歲月的特征。
b、成年期的特征。
六月：青春期。
九月：成年期。
變形記粵教版高二語(yǔ)文教案篇十八
自然數(shù)1、2、3……是數(shù)學(xué)之起點(diǎn)，其他所有的數(shù)都是從自然數(shù)衍生出來(lái)的。自然數(shù)的實(shí)物原型可能是十個(gè)手指，否則我們不會(huì)采用十進(jìn)位制。
自然數(shù)均為正數(shù)，負(fù)數(shù)之引入解決了小數(shù)不能減大數(shù)的困難，例如1—2=—1。負(fù)數(shù)也是有原型的，欠債不就是負(fù)資產(chǎn)嗎?所以負(fù)數(shù)概念的形成恐怕與人類早期的商業(yè)借貸活動(dòng)有關(guān)。
零和自然數(shù)以及帶負(fù)號(hào)的自然數(shù)統(tǒng)稱為整數(shù)。以零為中心，將所有的整數(shù)從左到右依次等距排列，然后用一根水平直線將它們連起來(lái)，這就是“數(shù)軸”。每個(gè)整數(shù)對(duì)應(yīng)于數(shù)軸上的一個(gè)點(diǎn)，這些點(diǎn)以等距離互相分開。你看!負(fù)數(shù)和正數(shù)分列左右如雁翅般排開，零據(jù)中央，頗有王者氣象。
分?jǐn)?shù)的引入解決了不能整除的困難，例如1÷3=1/3。分?jǐn)?shù)當(dāng)然也有原型，例如三人平分一個(gè)西瓜，每人得三分之一。
數(shù)軸上相鄰兩個(gè)整數(shù)之間可以插入無(wú)限多個(gè)分?jǐn)?shù)以填充數(shù)軸上的空白，數(shù)學(xué)家一度認(rèn)為這下子總算把整個(gè)數(shù)軸填滿了。換句話說(shuō)，所有的數(shù)都已被發(fā)現(xiàn)了。其實(shí)不然?有些數(shù)就根本無(wú)法以整數(shù)或分?jǐn)?shù)來(lái)表示，最著名的就是圓周率，分?jǐn)?shù)只能表示其近似值而非準(zhǔn)確值。人們將分?jǐn)?shù)化為十進(jìn)位小數(shù)以后，發(fā)現(xiàn)有兩種情況：一種是有限位小數(shù)。便如1/2=0.5;另一種是無(wú)限循環(huán)小數(shù)，例如1/3=0.33333…兩者雖貌似不同，但都包含有限的信息，因?yàn)檠h(huán)部分只是重復(fù)原有的，并不包含新的信息。圓周率則根本不同，3.14159265358979323846…既不循環(huán)，也無(wú)終結(jié)，所以包含著無(wú)限的信息。想想看!北京圖書館里浩如煙海的藏書所包含的信息雖然極多，但仍是有限的，而圓周率卻包含著無(wú)限的信息，怎能不令人驚嘆!數(shù)學(xué)家將像圓周率那樣無(wú)法用整數(shù)或分?jǐn)?shù)表示的數(shù)秒為“無(wú)理數(shù)”，無(wú)理者，不講道理也!不知道為什么圓周率背了這么個(gè)惡名?我曾寫過(guò)一首題為《圓周率》的小詩(shī)為之抱屈，不妨引其中最后一段以博讀者一粲：
……。
像一篇讀不完的長(zhǎng)詩(shī)。
既不循環(huán)也不枯竭。
無(wú)窮無(wú)盡永葆常新。
數(shù)學(xué)家稱之為無(wú)理數(shù)。
詩(shī)人贊之為有情人。
道是無(wú)理卻有情。
天長(zhǎng)地久有時(shí)盡。
此率綿綿無(wú)絕期。
自從祖沖之算出圓周率的數(shù)值介于“約率”22/7和“密度”355/113之間以來(lái)，一直有人在計(jì)算圓周率的更精確數(shù)值，最近利用電腦算到了小數(shù)點(diǎn)后兩百多萬(wàn)位!但比起“此率綿綿無(wú)絕期”來(lái)，連滄海一粟也不如。就算用最快的超級(jí)電腦不停地算下去,一直算到地老天荒，也無(wú)法窮盡!此外還有人利用電腦將已算出的圓周率數(shù)值化為二進(jìn)位數(shù)列后，對(duì)之進(jìn)行了統(tǒng)計(jì)分析，發(fā)現(xiàn)它像隨機(jī)數(shù)那樣具有最大的不確定性。圓周率本是圓周與直徑之完全確定的比值，但它產(chǎn)生的無(wú)窮數(shù)列卻具有最大的不確定性，我們不能不為大自然的神奇奧妙而感到驚訝和震憾。
加入了分?jǐn)?shù)和無(wú)理數(shù)以后，數(shù)學(xué)王國(guó)更擴(kuò)大了，在零這位國(guó)王兩邊雁翅排開的陣容就更加威武雄壯了。
有了無(wú)理數(shù)以后，原來(lái)的整數(shù)和分?jǐn)?shù)統(tǒng)稱為有理數(shù)。對(duì)數(shù)的尋求是否到此為止呢?數(shù)學(xué)家并不滿足，繼續(xù)孜孜以求，尋找尚未發(fā)現(xiàn)的新數(shù)，果然被他們找到了。發(fā)現(xiàn)的契機(jī)是研究一些數(shù)的平方根：4的平方根是2(2×2=4)，這是早就知道的正整數(shù)，不足為奇;2的平方根是一個(gè)無(wú)理數(shù)，和圓周率類似，也不新鮮?！?的平方根是什么?這可不好辦!大家都知道乘法的符號(hào)規(guī)則是：正正得正，負(fù)負(fù)得正，任何數(shù)的平方均為正數(shù)，據(jù)此—1的平方根就根本不存在。但不存在的東西可以創(chuàng)造出來(lái)!這就是科學(xué)的創(chuàng)新精神。數(shù)學(xué)家為此創(chuàng)造了“虛數(shù)”，以符號(hào)i表示之，并規(guī)定i的平方為—1，—1的平方根當(dāng)然就是i了。這樣一來(lái)負(fù)數(shù)開平方的難題就迎刃而解。例如—4的平方根就等2i，即2乘以i。
引人虛數(shù)固然解決了負(fù)數(shù)開平方的難題，但也帶來(lái)了另一個(gè)困難——虛數(shù)在數(shù)軸上沒處擺。這迫使數(shù)學(xué)家創(chuàng)造出一根“虛數(shù)軸”，使之與改稱為“實(shí)數(shù)軸”的原來(lái)之?dāng)?shù)軸相垂直。由虛、實(shí)兩根數(shù)軸組成的平面稱為“復(fù)平面”。實(shí)軸上的點(diǎn)是實(shí)數(shù)，虛軸上的點(diǎn)是虛數(shù)。復(fù)平面上其余的點(diǎn)就是“復(fù)數(shù)”，它包含實(shí)數(shù)及虛數(shù)兩個(gè)部分。零就是實(shí)軸與虛軸的交點(diǎn)，是整個(gè)復(fù)平面的中心，仍占有非常特殊的地位。從實(shí)數(shù)軸上的“雁翅排開”，發(fā)展到復(fù)平面上的“眾星捧月”，無(wú)論數(shù)的概念怎樣擴(kuò)大，零的特殊地位始終不變。難怪最近在網(wǎng)絡(luò)上評(píng)選一千年來(lái)最重要的發(fā)明時(shí)，零也在被提名之列。我有一首小詩(shī)單詠零：
零贊。
你自己一無(wú)所有。
卻成十倍地賜予別人。
難怪你這樣美。
像中秋夜的一輪明月。
誰(shuí)說(shuō)數(shù)學(xué)枯燥無(wú)味?數(shù)學(xué)天地充滿了詩(shī)情畫意，有待我們?nèi)グl(fā)掘。
虛數(shù)和復(fù)數(shù)有沒有實(shí)際的原型呢?乍看似乎“虛”無(wú)飄渺，“復(fù)”雜得很。其實(shí)虛數(shù)和復(fù)數(shù)都有原型;電工學(xué)中利用復(fù)數(shù)表示交流電，虛數(shù)代表虛功，使得電工學(xué)計(jì)算大為簡(jiǎn)化。如果說(shuō)在電工學(xué)中引入復(fù)數(shù)只是為了計(jì)算方便，不用它也行，不過(guò)麻煩一點(diǎn)而已。那就請(qǐng)看量子力學(xué)：量子力學(xué)中的波函數(shù)必須以復(fù)數(shù)表示，這不是簡(jiǎn)化計(jì)算的問題，而是反映了微觀粒子本性的實(shí)質(zhì)問題;換言之，微觀世界深層次的自然規(guī)律要求復(fù)數(shù)。誰(shuí)說(shuō)數(shù)學(xué)太抽象?即使抽象如復(fù)數(shù)，其應(yīng)用也實(shí)際得很呢。
從自然數(shù)到負(fù)數(shù)和零，再到分?jǐn)?shù)、無(wú)理數(shù)和復(fù)數(shù)，數(shù)的發(fā)展史是否還有更新的篇章?我們且拭目以待。
變形記粵教版高二語(yǔ)文教案篇十九
莫泊桑的短篇小說(shuō)，常常在\'客觀而無(wú)動(dòng)于衷\'的敘述中營(yíng)構(gòu)跌宕多姿的故事情節(jié)，塑造鮮明的人物形象，形成了自然和精巧統(tǒng)一的敘事風(fēng)格，極富藝術(shù)魅力?！俄?xiàng)鏈》和《珠寶》就是其中的兩顆熠熠閃光的明珠，它們同中有異，堪稱姊妹篇。
兩篇小說(shuō)的情節(jié)安排獨(dú)具匠心.《項(xiàng)鏈》寫路瓦栽夫婦借項(xiàng)鏈、丟項(xiàng)鏈、賠項(xiàng)鏈的故事。路瓦栽夫人常夢(mèng)想過(guò)富裕的生活。一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，夫婦倆收到部長(zhǎng)的舞會(huì)請(qǐng)?zhí)榇?，他們用微薄的積蓄買了新衣，又向朋友借來(lái)項(xiàng)鏈，在舞會(huì)上盡興歡樂了一番。豈料樂極生悲--項(xiàng)鏈丟失了，夫婦倆萬(wàn)分焦急，只好冒著頃家蕩產(chǎn)的危險(xiǎn)賠了項(xiàng)鏈。又經(jīng)過(guò)十年的艱苦勞動(dòng)清償了債務(wù)。正當(dāng)他們要舒口氣的時(shí)候，無(wú)意中又聽到朋友說(shuō)借的項(xiàng)鏈?zhǔn)羌俚?。小說(shuō)在客觀而冷靜的敘述中展開矛盾，發(fā)展情節(jié)，一切都像是現(xiàn)實(shí)生活中所發(fā)生的那樣平凡、真實(shí)、自然，并無(wú)故作驚人之筆，卻又起伏跌宕，扣人心炫，結(jié)局出人意料，令人瞠目結(jié)舌、啼笑皆非。這種筆法在《珠寶》中也有異曲同工之妙?！吨閷殹穼懤实し蛉藧壑閷殻实は壬u珠寶的故事。朗丹夫人有完美無(wú)缺的好相貌、好性格、、好人品、好名聲。結(jié)婚后，她勤儉持家，熱愛丈夫，只有兩個(gè)嗜好--愛看戲、愛假珠寶。她不聽郎丹的勸告，常常得意地夸耀那些假珠寶。不料，好景不長(zhǎng)，朗丹夫人突?quot;害肺炎死了\'。朗丹悲痛欲絕,生活陷入困窘，面臨饑餓的威協(xié)。情急之中，他不得不變賣那些假珠寶。豈料，那些\'便宜貨\'竟是昂貴的真珠寶。朗丹大喜過(guò)望，雖然他明白這是妻子出賣肉體乃至生命的代價(jià)，也知道人們?cè)谧I笑他，但他仍然不顧廉恥得意洋洋地靠這筆財(cái)產(chǎn)過(guò)上了闊人的生活，又娶了妻。故事情節(jié)一波三折，在高潮處逆轉(zhuǎn)--真相大白：假珠寶實(shí)為真珠寶，規(guī)矩正派的夫人實(shí)為娼婦、騙子，令人目瞪口呆，哭笑不得。兩篇小說(shuō)情節(jié)并不復(fù)雜，但尺水興波，構(gòu)思布局十分精巧，情理之中有意外，苦澀之中有幽默。結(jié)尾看似輕描淡寫，實(shí)則言簡(jiǎn)意賅，前后照應(yīng)，余味無(wú)窮。
兩篇小說(shuō)的人物描寫也別具一格。作者善于在順理成章的情節(jié)發(fā)展中，不知不覺地把人物置于強(qiáng)烈的矛盾反差之中,讓人物性格得到充分表現(xiàn)。兩位夫人都年青漂亮，卻都生活在貧窮的家庭中，又偏偏都和象征金錢財(cái)富的項(xiàng)鏈珠寶緊緊聯(lián)在一起。這是作者的精心設(shè)計(jì)安排。要知道，在資本主義社會(huì)里，女人可以作\'玩物\'，她們的年輕美貌就是\'資本\'。而貧窮和財(cái)富又是檢驗(yàn)靈魂品質(zhì)的試金石。路瓦栽夫人\'覺得她生來(lái)就是為著過(guò)高雅和奢華生活\'的人，卻\'只得跟教育部的一個(gè)小書記結(jié)了婚\'，家境\'寒傖\';她\'美麗動(dòng)人，卻\'什么也沒有\(zhòng)'\'不能夠講究打扮\'，也無(wú)躋身上流社會(huì)的緣分;機(jī)會(huì)來(lái)了，又沒有行頭;買了衣服,借了項(xiàng)鏈，參加了舞會(huì)，偏偏又把項(xiàng)鏈丟失了;節(jié)衣縮食，含辛茹苦，好不容易跳出了苦坑，項(xiàng)鏈卻是假的，十年辛苦付之東流。在愿望和現(xiàn)實(shí)、原因和結(jié)果如此強(qiáng)烈的矛盾對(duì)立中，作者總是把她放在命運(yùn)的痛苦中去煎熬，使她的靈魂得到凈化，路瓦栽夫人被折磨得完全失去了當(dāng)年的風(fēng)采,但是,她的品質(zhì)卻是誠(chéng)實(shí)的，行為是清白的。她常懷\'夢(mèng)想\'，但只是嗟怨自己命運(yùn)的不幸而已;她參加舞會(huì)是部長(zhǎng)對(duì)路瓦栽的邀請(qǐng)，衣服項(xiàng)鏈，都\'取之有道\';舞會(huì)上，她盡情歡樂，并無(wú)非分之舉;尤其是她冒著極大的風(fēng)險(xiǎn)賠償了項(xiàng)鏈;甚至用十年的辛勤勞動(dòng)來(lái)清償債務(wù)，值得稱道。窮人想幸福，女人愛漂亮，本是人之常情，關(guān)鍵是采取什么手段達(dá)到目的。路瓦栽夫人以非常的勇氣和實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)頂住了命運(yùn)的作弄，始終沒有用自身?quot;資本\'作交易，沒有做喪失人格的事，表現(xiàn)出極大的誠(chéng)實(shí)。而朗丹夫人則表面上道貌岸然，暗地里卻男盜女娼。如果說(shuō)，結(jié)婚前的朗丹夫人\'窮雖窮，可是為人正派\'的話，那末，婚后的她卻耐不了貧窮，抵不住引誘，\'幾個(gè)小官吏的妻子--經(jīng)常能夠替她搞到包廂，請(qǐng)她去看當(dāng)時(shí)風(fēng)行的戲\'，而且\'很快引起愛打扮的需要\'，并且\'漸漸養(yǎng)成一種習(xí)慣\'，愛假珠寶，\'直到臨死前幾天還不斷地買進(jìn)來(lái)，差不多每天晚上都要帶一樣新東西回來(lái)\'，利用自己的\'資本\'，靠出賣靈肉去追求享樂和財(cái)富，完全墮落成一個(gè)娼婦。有趣的是，作者采用敘述人和作品中的人物朗丹所見所知同樣多的敘事角度,把朗丹夫人不可告人的行徑用平實(shí)的筆調(diào)掩藏在迷人的外表和行為之中，一旦真相大白，朗丹\'傻了\'\'昏了\'，讀者也大吃一驚，如夢(mèng)方醒。這種寫法最適合刻畫騙子、流氓的性格特征，最耐人尋味，令人叫絕，我們?cè)凇犊∮选分幸苍娺^(guò)。兩位夫人判若云泥，而兩位先生也有天壤之別。他們的身分、地位都一樣，也都愛妻子，甚至性格都和妻子相同。路瓦栽在生活的旋渦之中，無(wú)怨無(wú)怒，始終用誠(chéng)實(shí)的行動(dòng)來(lái)挽救厄運(yùn)，表現(xiàn)了他的高貴品質(zhì)。朗丹則是個(gè)無(wú)恥之徒。作者故意把朗丹還原成一無(wú)所有的自然人，又把他置于萬(wàn)貫金錢之前來(lái)讓他作表演:妻子死了以后，他\'餓得很厲害,而且又沒一個(gè)子兒\'，但他的手上卻有一串值一萬(wàn)八千法郎的鉆石項(xiàng)鏈，在赤貧和暴富、道德和金錢、誠(chéng)實(shí)和虛偽、純潔和恥辱的戲劇性的矛盾沖突中經(jīng)過(guò)一番痛苦的心靈掙扎，他也抵不住金錢的引誘，人格崩潰了。從此，徹底墮落成一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)的寄生蟲。朗丹夫婦一個(gè)以假亂真，一個(gè)當(dāng)眾出丑，他們墮落的根本原因是\'愛幕虛榮，追求享受\'，他們既是資產(chǎn)階級(jí)享樂思想的受害者，又是它的體現(xiàn)者。
莫泊桑慣于用逼真?zhèn)魃竦募?xì)節(jié)描寫刻畫鮮明的人物性格。且不說(shuō)《項(xiàng)鏈》對(duì)路瓦栽夫人舞會(huì)前后的描寫，讓讀者如見其人如聞其聲,單說(shuō)《珠寶》中對(duì)朗丹的一系列形神畢肖、寓莊于諧的細(xì)節(jié)描寫,就簡(jiǎn)直妙不可言。僅舉一例，以饗讀者。當(dāng)朗丹明確了自己有了十九萬(wàn)六千法郎的時(shí)候,\'到了街上，他看見旺多姆紀(jì)念柱，恨不得跟爬滑桿似地爬上去。他感到自己身輕如燕,只要自己一縱身，就可以和高聳入云的皇帝雕像玩玩\'跳田雞\'的游戲。\'了了幾筆就活畫出一個(gè)暴發(fā)戶飄飄然陶醉在發(fā)財(cái)夢(mèng)中可笑又可鄙的丑相。語(yǔ)言樸實(shí)自然，語(yǔ)調(diào)詼諧幽默，令人忍俊不禁，把朗丹刻畫得維妙維肖。
如果說(shuō)《項(xiàng)鏈》是一曲詠嘆小人物人生命運(yùn)的悲歌，它肯定了路瓦栽夫婦在那個(gè)金錢萬(wàn)惡的社會(huì)里貧賤不移的優(yōu)秀品質(zhì)，引人向善，具有悲劇美;那末《珠寶》則是一幅批判無(wú)恥靈魂的諷刺畫，它揭露了腐朽的享樂思想對(duì)朗丹夫婦的的毒害，嘲諷了他們道德的墮落，教人警醒，具有喜劇美。莫泊桑巧妙地將自己的批判意識(shí)和情感傾向不動(dòng)聲色地寓于客觀冷靜的敘述和意料之外情理之中的情節(jié)布局之中,達(dá)到了自然和精巧的統(tǒng)一,具有撼人心魄、耐人尋味的藝術(shù)魅力，顯示了他獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和卓越的藝術(shù)才能，令人由衷贊嘆!
變形記粵教版高二語(yǔ)文教案篇二十
一、教學(xué)目標(biāo)：
1、理解'樹'在文章中的象征意義;。
2、理解認(rèn)識(shí)樹與人相互依存的關(guān)系;。
3、體會(huì)并感受作者內(nèi)心對(duì)生命的感悟與傾訴。
二、教學(xué)重點(diǎn)：
“樹”的象征意義的理解。
三、教學(xué)難點(diǎn)：
1、樹與人的相互依存的關(guān)系。
2、文中詩(shī)意的語(yǔ)言和感傷的情感基調(diào)。
四、教學(xué)過(guò)程：
(一)、預(yù)習(xí)檢查。
(二)、朗讀文章，把握大意。(整體感知)。
1、三棵樹在文章中究竟指什么?一趟長(zhǎng)途列車的終點(diǎn)站名、“我”生命中遇到的三棵樹。
2、三棵樹是指哪三棵樹?苦楝樹苗、石榴樹、枇杷樹。
3、這三棵樹有什么特點(diǎn)呢?它們象征了人生經(jīng)歷的哪個(gè)階段時(shí)期?(提示：請(qǐng)先在文中找出描寫苦楝樹苗、石榴樹、枇杷樹的特點(diǎn)的語(yǔ)句,然后再來(lái)分析它們和人的生命形態(tài)的關(guān)系)。
苦楝樹--幼小無(wú)依--幼年。
枇杷樹--含蓄深沉--成年(青壯年)。
石榴樹--熱烈奔放--成年(中老年)。
講述'鳥兒、孩子'。作者在對(duì)果樹的描寫中還提到了孩子和鳥兒，作者驅(qū)趕鳥和孩子,果樹卻迎接它們的到來(lái)，沒有怨言、執(zhí)著的付出，無(wú)邊無(wú)際的奉獻(xiàn)。
那么兩相對(duì)比的話,我們?cè)诠麡涞纳砩峡梢钥吹揭环N什么精神?
(提示：對(duì)人平等無(wú)私奉獻(xiàn)的精神)。
思樹、種樹、喪樹、得樹、失樹。
(三)、情感把握。(合作探究)。
在不同的階段，作者在對(duì)待樹的得與失中的情感又是怎樣的呢?下面我就請(qǐng)同學(xué)從文章中找語(yǔ)句,來(lái)談一下作者的情感脈絡(luò)。
悵惘---無(wú)奈自責(zé)---悲傷、隱痛與缺憾---快樂與欣喜---哀傷與緬懷。
(四)、主旨理解。
思考:作者在文章中多次詢問：“我的樹在哪里”，請(qǐng)思考“三棵樹”在“我”心中究竟有什么重要意義，“樹”僅僅指自然界的樹嗎?如果不是，它又象征什么呢?(合作探究)。
“樹”象征著一個(gè)遙遠(yuǎn)的夢(mèng)想，我尋“樹”的過(guò)程象征著對(duì)夢(mèng)想探尋的過(guò)程。
表達(dá)了作者渴望生命的完整，追求人生的完美。
(五)、在這樣一個(gè)尋找的過(guò)程中，你覺得作者的感情基調(diào)是怎樣的?為什么?
傷感、無(wú)助、無(wú)奈。關(guān)鍵是結(jié)果“我”沒有了樹，可見基調(diào)。
(六)、總結(jié)課文：人與樹的依存關(guān)系、對(duì)生命的思考。
作者通過(guò)對(duì)童年記憶中火車站名'三棵樹'的思考延伸到自己生命中曾經(jīng)擁有的三棵樹，表現(xiàn)作者對(duì)生命的思考和對(duì)人與自然依存關(guān)系的眷戀。
(七)、拓展(表達(dá)訓(xùn)練)。
變形記粵教版高二語(yǔ)文教案篇二十一
一、初步了解我國(guó)明末清初時(shí)期民主啟蒙思想發(fā)展的情況;了解民主啟蒙思想家黃宗羲的生平及其思想。能對(duì)這些事件和人物作出評(píng)介。
二、積累有關(guān)文言文知識(shí)，提高閱讀淺易文言文的能力。
[教學(xué)方法]。
在教師的引導(dǎo)下，以自讀為主，結(jié)合討論，師生、生生互動(dòng)。
由于此課難度不大，僅安排一課時(shí)時(shí)間，故按照比較常規(guī)的教學(xué)方法。
[教學(xué)安排]。
一課時(shí)。
[教學(xué)步驟]。
一、導(dǎo)入。(2分鐘)。
清代龔自珍詩(shī)云：“九州生氣恃風(fēng)雷，萬(wàn)馬齊喑究可哀。我勸天公重抖擻，不拘一格降人才?！?/p>
魯迅先生也有這樣的詩(shī)句：“萬(wàn)家墨面沒蒿萊，敢有歌吟動(dòng)地哀。”
“萬(wàn)馬齊喑究可哀”“萬(wàn)家墨面沒蒿萊”，這就是我國(guó)封建皇權(quán)統(tǒng)治時(shí)期社會(huì)的真實(shí)寫照。
比龔自珍略早些的17世紀(jì)中葉，明朝滅亡，另一個(gè)號(hào)稱“中央帝國(guó)”的王朝——滿清走向了它的“輝煌”。這個(gè)時(shí)期，帝制正盛，風(fēng)雨如磐，誰(shuí)要是對(duì)“天子”有一點(diǎn)點(diǎn)“不敬”，那就是“大逆不道”。而就是有這樣一個(gè)人，在這腥風(fēng)血雨、黑色恐怖的歲月，竟大膽地喊出“為天下之大害者，君而已矣”的口號(hào)，鼓舞人民把人君打翻在地，擲其皇冠，摧其御座，這是何等的勇氣，何等的氣魄!要知道，這可是輕則系身囹圄，重則身首異處、慘遭滅門的“罪行”啊!
喊出這個(gè)口號(hào)的人，就是黃宗羲。
今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)他喊出這個(gè)口號(hào)的戰(zhàn)斗篇章——《原君》。
二、推出投影資料。(6—8分鐘)。
可分成幾個(gè)專題，要求學(xué)生組成若干學(xué)習(xí)小組，在預(yù)習(xí)中分別從書籍或網(wǎng)絡(luò)中摘取有關(guān)內(nèi)容，并制成教學(xué)幻燈片。課堂上可由學(xué)生展示講解。
內(nèi)容：
1時(shí)代再現(xiàn)。(略)。
2作者簡(jiǎn)況：
黃宗羲(1601—1695)字太沖，號(hào)南雷，又號(hào)梨洲。浙江余姚人。明末清初思想家、史學(xué)家、文學(xué)家。官僚家庭，其父黃尊素因彈劾權(quán)奸魏忠賢而遭害，及長(zhǎng)，遂承父志，參加并領(lǐng)導(dǎo)“復(fù)社”，堅(jiān)持同魏忠賢余黨進(jìn)行斗爭(zhēng)。清兵南下，曾組織“世忠營(yíng)”進(jìn)行抵抗。明亡以后，多次拒絕清廷征召，于隱居中專事著述講學(xué)。所持政治思想主張，具有鮮明的民主色彩，曾大膽指出：“為天下之大害者，君而已矣”，并倡以“天下之法”代替“一家之法”，對(duì)清末改良主義維新派和資產(chǎn)階級(jí)革命派以一定影響。在文學(xué)方面，面對(duì)當(dāng)時(shí)激烈的民族矛盾，極力主張反映歷史現(xiàn)實(shí)，抒寫真情實(shí)感，反對(duì)明代“七子”的模擬之風(fēng)。所作詩(shī)文，多表現(xiàn)高尚節(jié)操之作。除《明夷待訪錄》單刊成集外，有《宋元學(xué)案》《明儒學(xué)案》《南雷文案》等。今人又編有《黃梨洲文集》。
3一代奇書——《明夷待訪錄》。(略)。
三、引導(dǎo)學(xué)生逐段自讀課文。具體方法是：每段按規(guī)定時(shí)間，完成自讀——討論——質(zhì)疑——釋疑四個(gè)過(guò)程;自讀，重在解決實(shí)詞、虛詞、句式、用法等語(yǔ)言方面問題;討論，重在解決內(nèi)容理解方面問題;質(zhì)疑，重在提出語(yǔ)言、內(nèi)容兩方面的疑難問題;釋疑，是由教師集中解決共性問題。前三個(gè)過(guò)程學(xué)生為主，釋疑則由教師為主。自讀前教師要提出思考題，加以引導(dǎo)。
1第1段(4分鐘)。
文言實(shí)詞虛詞：莫或猶夫(夫以千萬(wàn)倍之勤勞、亦猶夫人之情也)。
2第2段(6分鐘)。
問題：后之人君把天下當(dāng)作自己的產(chǎn)業(yè)，在長(zhǎng)期過(guò)程中，其思想情態(tài)發(fā)生了什么變化?
這一段是怎樣推理的?
文言實(shí)詞虛詞：然所曾為然則。
文言句式：傳之子孫孰與仲多。
3第3段(5分鐘)。
問題：你怎樣認(rèn)識(shí)伯夷、叔齊的“恥食周粟”?
文言實(shí)詞虛詞：寇讎稽私。
4第4段(5分鐘)。
文言實(shí)詞虛詞：緘若雖易。
四、本文在論證上充分運(yùn)用了歷史上翔實(shí)的事例和對(duì)比論證的方法，條理十分清晰。教師請(qǐng)大家用歸納提綱、列舉圖表等方法，對(duì)文中涉及的人物及行為，按照“人物”“行為”“直接原因”“根本原因”四項(xiàng)，對(duì)文章內(nèi)容進(jìn)行分析梳理(還要考慮它們之間的關(guān)系)。如：人物——禹;行為——入而不得去;直接原因——勤千萬(wàn)倍，不享其利，非人情所欲居;根本原因——明乎為君之職分。(8分鐘)。
示例：
人物行為直接原因根本原因。
許由、務(wù)光去而不入。
堯、舜入而又去。
禹入而不得去勤千萬(wàn)倍，
不享其利，
非人情所欲居明乎為君之職分。
漢高帝利“產(chǎn)業(yè)”沾沾自喜。
明太祖?！爱a(chǎn)業(yè)”喪心病狂。
崇禎帝失“產(chǎn)業(yè)”凄凄惶惶。
桀、紂享“產(chǎn)業(yè)”殘暴荒淫。
小儒妄傳言為虎作倀以天下為莫。
大之產(chǎn)業(yè)不明為君之職分。
五、整理寫作特點(diǎn)。(5分鐘)。
(見“課文說(shuō)明”)。
六、自由論壇。(時(shí)間長(zhǎng)短視具體情況而定)。
引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文章的思想內(nèi)容、寫作特點(diǎn)以及文言文有關(guān)知識(shí)等各方面談?wù)勛约嚎捶ā?/p>
七、布置作業(yè)。
“理解·鑒賞”一至五題。
【本文地址：http://m.aiweibaby.com/zuowen/19334246.html】
