人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補記憶的不足，將曾經的人生經歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。范文書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇范文呢？以下是我為大家搜集的優(yōu)質范文，僅供參考，一起來看看吧
光的傳播教學后記 光是如何傳播的教學反思篇一
在教學中，我重視學生在閱讀過程中的主體地位，重視學生的獨特感受與體驗，把讀有所悟，以悟促讀作為教學的重點，力求使學生通過多次朗讀，多種形式的朗讀，積極主動地發(fā)現(xiàn)、建構意義，品悟課文語句里包裹著的豐富的思想感情。
現(xiàn)反思總結以下幾點：
一、積極倡導自主、合作的學習方式
《語文課程標準》倡導自主、合作、探究的學習方式，強調學生在探究的過程中重視感悟和體驗。教學設計以讀為主，在學習過程中重視閱讀感悟和體驗，教師范讀、學生自由朗讀、同桌合作讀、分角色伙伴合作朗讀、個別展示朗讀等閱讀方式突出了學生閱讀行為的自主性，使學生在不同的閱讀實踐中自主地領會文章的思想內容，最終內化為學生的語言積累，既調動了學生主動地參與閱讀，又培養(yǎng)了創(chuàng)新思維和語文能力。另外“語文是實踐性很強的課程，應著重培養(yǎng)學生的語文實踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應是語文實踐?！边€強調：“閱讀是學生的個性化行為，不應以教師的分析來代替學生的閱讀實踐?！币虼?，我十分重視學生的閱讀實踐，組織學生通過自己的讀書實踐，理解課文內容，不同程度地有所感悟和思考，獲得思想啟迪。
二、仔細觀察，大膽想象，發(fā)展學生的語言和思維。
想象是孩子們的天性，只有喜歡想象才會有所創(chuàng)造。我結合文章的空白之處，設計了想象說話的內容，想象說一說：你想對他說什么嗎?這樣學生說話既有了依托，又有了較大的伸展空間。師生之間在信息傳遞和情感交流中思維得到了碰撞，在學習中學生認識到自己的智慧力量，體驗到創(chuàng)造的歡樂，發(fā)展了自己的創(chuàng)造性思維。從而提高了學習的增量，進而發(fā)展了學生的語言和思維。
在教學中，學生觀察能力的培養(yǎng)，那也是新課程所提倡的。因此，我在這節(jié)課中把課文的兩幅插圖并列出現(xiàn)，讓學生在觀察中發(fā)現(xiàn)不同，并用自己的語言表達出來，再從圖到文，學習課文。學文后，我又出現(xiàn)這兩幅圖，讓學生觀察，產生問題，進入下節(jié)課的學習。這樣在觀察的基礎上，訓練口語，發(fā)展想象，以培養(yǎng)創(chuàng)新能力。
三、重視學生的獨特感受和體驗。
《新課標》指出：閱讀教學應重視學生的獨特感受和體驗。學生的生活經驗和個性都不一樣，就應鼓勵學生對閱讀內容作出有個性的反應，不刻意追求所謂的“標準答案”。因此，教學中采用角色換位，“你要是種葫蘆的人，看了心里有什么感受?”學生根據(jù)自己的體會說出富有個性化的語言，思維也得到了發(fā)展。
四、教學不足以及今后努力的方向
1.教學反饋及應變能力有待于提高。在教學中，隨時都有學生當堂的生成，即興語言的表達，如何圍繞教學目標，充分肯定，及時地促進學生，我覺得做得還不夠好。這一點，我想需要在教學實踐中不斷地磨練，另外，在聽課時多多學習其他老師好的做法。
2.教學語言的再精煉。我覺得在教學時，語言的指向性要更明確些;語言的目標性應更明了些。
最后，我想用一句話來勉勵自己不斷地鉆研——“教學有法，教無定法?！?/p>
光的傳播教學后記 光是如何傳播的教學反思篇二
《黃鶴樓送別》是蘇教版第九冊的一篇課文，這篇課文屬于“文包詩”的形式，即以一個生動的故事再現(xiàn)《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》這首詩的創(chuàng)作情境。本文詩文互照，情景同現(xiàn)，是一篇形式新穎，能培養(yǎng)學生聯(lián)系語言環(huán)境和故事情境發(fā)展學生情感的好課文。
“感人心者，莫乎于情”，課堂上激動學生的是情，打動學生的是情，震撼學生的仍然是情?？梢赃@么說，沒有情感的教學是不吸引人的教學?！度罩屏x務教育語文課程標準》從提高學生的人文素養(yǎng)出發(fā)，把情感、態(tài)度、價值觀列入課程目標之中，更可見情感是語文教學的靈魂。正如蘇霍姆林斯基所說：“沒有一條富有詩意的感情和審美的清泉，就不可能有學生全面的能力發(fā)展?！?/p>
基于以上思考，我在教學《黃鶴樓送別》時，試圖沿著情感的緯線，引導學生品詞析句，層層深入，循序漸進地讓學生感悟兩位大詩人的依依惜別之情。
一、整體入手，潛心會文
上課伊始，緊扣題眼“送別”設問，理解“餞行”，初步感知李白和孟浩然的“依依惜別”之情，緊接著，讓學生默讀課文二至四自然段，通過“找、劃、寫”的方式潛心會文，讓學生通過與文本的對話，從語言文字中感受兩位大詩人的深情。
二、含英咀華，涵詠真情
在整體感知的基礎上，引導學生抓住關鍵詞句含英咀華，涵詠真情。比如：“令人敬仰”、“譽滿天下”、“一直”、“海內存知己，天涯若比鄰”、“佇立”、“凝視”等，引導學生細細品味，并通過“以讀激情”的方式，引導學生深入文本，指導學生不僅看文字表面的意思，更深入到文本內部，發(fā)現(xiàn)文字背后的色彩，感悟文字背后蘊含的人物的豐富情感。
三、抓住“空白”，引導想象
文章主要是引導學生體會兩位大詩人之間的依依惜別之情，但文本描寫的情景離學生的生活有一定的距離，而且人物的情感非常細膩，五年級的孩子還是很難體會到的。教學時我抓住文中的空白點，引導學生進行想象，以此深入人物內心世界。例如：當李白目送友人的帆船漸行漸遠，望著浩浩蕩蕩的江水，依然佇立江邊，此時他會說些什么，想些什么呢?通過想象說話，讓學生在想象中與人物進行心靈的溝通，從而產生情感共鳴，更好地體會文中所表達的意境。
四、拓展資料，升華感情
文本中的人物和描寫的情景時空跨度太大，如何讓學生在情感上與李白產生共鳴，也對孟浩然充滿敬仰之情是個不太容易處理的問題。于是我適度地把課外資料引入課堂，例如，在教學李白舉杯辭行時所說的一段話時，老師首先通過范讀，使學生直接感受到李白對孟浩然的敬仰與難舍之情，為了使學生真切地體悟李白對孟浩然的敬仰之情，我適時地拓展了李白的詩《贈孟浩然》，幫助學生了解孟浩然的高尚品格，從而使學生對兩位詩人之間的深情厚意的了解變得“充實”“厚實”，對激發(fā)學生情感起到了很好的推波助瀾的作用。
本節(jié)課的不足之處在于：對“文包詩”這類課文的教學把握還不夠，它既不同于單純的古詩教學，又不同于普通的課文教學，它要求在教學中做到詩和文不割裂，從文理解詩?？晌以诮虒W中比較重文，對文詩結合處理得還不夠細膩。盡管我認為，只要理解了“文”，對詩的理解會水到渠成，但必要的“文”“詩”結合環(huán)節(jié)還是需進一步落實的。
光的傳播教學后記 光是如何傳播的教學反思篇三
黃山的奇松、怪石、云海、溫泉號稱“天下四絕”?！饵S山奇石》一文主要講了黃山四絕中的一絕——怪石。課題“奇”，就已向學生交代清本文所講內容，使我們知道課文要寫的是石之奇、石之怪、石之與眾不同。教材將文本安排在第一組課文中，而這組課文雖以秋天為線索，但又不局限于秋景。教學時引導學生在感受秋天的美好，領略大自然的美麗與神奇的同時，還要通過文本使學生體會對黃山奇石的贊嘆之情。
一、 教學設計為導游帶領游客欣賞美景這樣一種形式。
從圖入手，先讓學生從直觀感受“仙桃石”“猴子觀?！薄跋扇酥嘎贰钡娜の稒M生;再由圖及文，指導朗讀，讓學生在讀中感悟、在讀中展開想象，這是我教學本課的主旨，以游覽形式開始，以學生運用文本知識講解結束，有始有終。
二 、都通句子，美讀全文 。
對于剛升入二年級的學生來說，他們已能將課文中的字音讀準、句子讀通順，但要做到有感情誦讀是比較困難的，尤其對于像《黃山奇石》這樣有趣的怪石，作者又將一塊塊本無生命的石頭描繪的活靈活現(xiàn)、呼之欲出的美文寫的又是如此有趣，能讀出感情就困難了。因此，我把美讀課文與展開想象銜接在一起，讓孩子們在讀準字音、讀通句子的基礎上，圖—文—想—畫—說，結合起來體會文中描繪的各種石頭的形狀，小中見大，從而感受整個黃山的神秘，產生喜愛之情。在此基礎上師—生、生—生互動讀、評;小組讀、競賽讀、展示讀……通過多種形式的讀，將學生讀文的情感引向高潮，做到真正意義上的誦讀。至此，第六自然段中提到的“天狗望月”“獅子搶球”“仙女彈琴”等石頭的樣子在孩子們的腦海中就有了各種各樣的形狀了。
三、 放飛想象，嘗試涂鴉。
“問渠那得清如許?為有源頭活水來?！苯虒W到這時水到渠成，我順勢引導學生在紙上畫一畫，說一說。孩子們的想象力是不可低估的，他們腦海中的天狗，獅子、仙女也像作者寫的奇石一樣，太奇了!讓你不得不嘆服孩子們大膽、無拘無束的想象力了!可孩子畢竟是孩子，他們畫中的狗、獅子、仙女……均沒有脫離現(xiàn)實生活，還沒能很好地領悟到石的形奇。
四 、挖掘教材，填補空白。
我抓住第六自然段中的省略號挖掘文本空白進行拓展，跳出課文教課文，因孩子們已深深地被黃山的奇石吸引住了，給其它石頭起的名真可謂豐富多彩：海底撈月、石海泛舟、老鷹抓小雞、凝神靜思、盼……到這里，我覺得已將孩子們的想象力提升到了一定的高度，使孩子們更驚嘆于大自然的偉大、鬼斧神工了!
光的傳播教學后記 光是如何傳播的教學反思篇四
教完整堂課，有很多地方值得我去反思。
首先要檢討的是我的教學語言的凝練問題。身為語文教師，本身應該在語言文字的體悟和運用方面追求高精尖的要求。但是，因為平時不大注重對自我的嚴格要求，甚至在平時課堂教學中率性隨心的習慣，導致教學語言的散亂，口語太多。
第二，沒有把課堂還給學生。整堂課都只想按自己設想去完成教學任務，不給學生思考空間，沒有讓更多的學生參與到課堂中來，沒有突出學生的主體性。教師一直在牽著學生走，學生被動接受老師的思想，沒有充分表達自己見解和意愿的機會與權力。
第三，扮演課堂學習組織者的角色，卻沒有很好地組織學生對文章的各個層次思想進行挖掘。一味為了完成教學目標而進行機械教學。沒有循序漸進地引導學生一步步去挖掘文章的內在思想，所以，對《勸學》一文中飽含的作者情感的挖掘和品悟基本上處于零狀態(tài)。
第四，心理素質有待提高。課堂很倉促，教師很緊張，環(huán)節(jié)很松散，引導很生硬等等是自己上完課的最大感受。這些都和自己的心態(tài)有著很大的關系。過于緊張的心態(tài)讓自己在課堂上丟失了與學生之間的融洽配合，自己的優(yōu)勢完全沒有發(fā)揮出來。
總之，這堂比賽課上得不盡人意，甚至是一塌糊涂。雖然多少有失落，但是值得慶幸的是自己從中發(fā)現(xiàn)了的不足，正視不足，反思不足。教師影響學生是需要具備豐富的學識修養(yǎng)和獨特的人格魅力。在組織課堂教學的時候，也就是體現(xiàn)一個老師是否具備嫻熟的教學藝術的時候?；厥鬃约旱慕虒W生涯，不禁為自己知識的鄙薄而悲慨，為自己的教學態(tài)度感到羞愧。無論是基本功，還是品味能力，抑或是鉆研精神，求取能力，都讓我的慚愧萬分。
教學基本功的夯實，教學能力的全面提升，鉆研能力的提高，都將成為我教育之路上不斷奮斗的目標，今后的教學路途中，我將扎扎實實，埋頭苦學，認真鉆研，豐富教育教學的手段及藝術性，力爭盡快成長，不負使命。
光的傳播教學后記 光是如何傳播的教學反思篇五
優(yōu)點：一是研究性學習上得到了一定的體現(xiàn)，學生能夠充分的討論交流，并得出方法。在匯報的過程中，也能充分讓匯報的學生去說方法，沒匯報的學生去提出疑問，從而達成一致，再進行歸納總結。是在二是選取的例子比較吸引學生，用師傅的話說是有趣。三是選取的例子能夠容易理解，特別是新知拓展題設計比較巧妙，與例題銜接較好。
缺點：
1、在設計上還有待改進。例如復習部分，就以例題為題。出示黃：藍=2:3，讓學生去說份數(shù)和轉化成的分數(shù)。在拓展新知上，放給學生去做。再進行拓展練習，例如已知黃色是60ml，求藍色;已知黃色60ml，求綠色，這樣就更能夠拓展學生的思維。
2、在難點上還沒有突破，就是“將各部分的比轉化成分數(shù)”。應該借助線段圖，這樣既一目了然學生又容易理解。
3、時間控制上，還是一樣的老毛病——拖拉。在學生匯報的時候學生都能說會說，但是自己還是老重復他們的話，又啰嗦又浪費時間，這個毛病一定要糾正過來呀。當然也因為在復習環(huán)節(jié)沒有處理好，導致后面的鞏固練習沒有進行，這說明在教材鉆研上還不夠深，教法上不夠靈活，要多去鉆研教材。
3、評價上，雖然也有評價，但是對學生的激勵性的評價還是不夠的，如果長此以往學生就可能會沒有興趣上數(shù)學課了，所以在激勵方面還要下功夫。例外自己的語言表達還要加強。
師傅要求教學要“有趣、有效、有價值”，這“三有”要好好的去體會、研究并實踐。
光的傳播教學后記 光是如何傳播的教學反思篇六
聞一多是一個普通而又偉大的名字。最初我對他的認識是很淺顯的，我甚至只知道他是一個詩人，后來參加革命了，至于他是怎樣做學者，怎樣做革命家，怎樣做大寫的人，直到今天領著同學們學習了這篇文章，才從心底里認識了這個不一般的人物。對于這個人物，對于這篇課文的教學，我想談談我的理解。
按照常規(guī)教學思路，讓學生了解課文寫了些什么，講了人物什么內容，那么這個課堂是一個死氣沉沉的課堂，沒有學生的思維發(fā)展空間，人物不夠立體，不夠有血肉，不夠有感染力，思想深度和文化內涵沒有挖掘出來。學生始終是被動的接受課本上的知識，而沒有積極的思維和感情上的共鳴。
所以我覺得深入理解文本，挖掘文本內涵，對于閱讀教學來說至關重要。教師首要做的是深入理解文本，確立閱讀要達到的目標，最大限度的開發(fā)學生的思維空間。在教學設計上要做大膽的創(chuàng)新。過去的那種介紹作者，歸納段落大意，說說思想感情的方式，完全可以用更好的方式，達到更好的效果。比如，在介紹聞一多做學者時，要充分理解他為什么要做學者，他最終的目的是什么，他為了完成這個目的具體是怎樣做的，他做學者的態(tài)度如何，我們能否做到他那種實實在在做學問的態(tài)度，這樣可以讓學生更深入的感受人物的不平凡之處。既能最大限度的調動學生積極性，也能實現(xiàn)閱讀的目標。否則，僵死的接受是沒有任何意義的。特別是分析他做學問的態(tài)度，嘔心瀝血，兀兀窮年，足不下樓，夜不入眠，這種一絲不茍刻苦勤奮的態(tài)度，如今的我們何人能及呀!我們真的應該找找差距，緊跟先烈。
對于做為革命家的聞一多先生，我們則可以聯(lián)系中國的時代背景，結合他的《最后一次演講》，切身的去感受他所經歷的一切。而不是一味的按照常規(guī)學習他做了哪三件事，課本上給予我們的東西實在是太少，而要讓我們這些生活在和平時代的學生去了解他那樣一個偉大的人。僅僅依靠課本遠遠不夠。課堂應該是一個洋溢著生命激情充盈著幸福體驗的課堂。應當有利于學生的感情世界在一種自由和諧的氛圍中不斷得到陶冶和美化。因此作為教師要汲取廣泛的知識，深入挖掘聞一多這個人物本身蘊含的人格魅力，從而讓學生和你一起全身心投入，以情動情，達到情感上的共鳴。事實證明學生在缺乏情感感染的環(huán)境下，是很難從英雄人物身上，得到啟示和激勵，更難在情感美的陶冶里，向著更高的方向發(fā)展的。
同時對于導入課題時，我建議采用一些偉大人物贊頌聞一多的話導入課題，比如：朱自清曾寫詩歌頌聞一多: 你是一團火,照徹了深淵;指示著青年,失望中抓住自我。你是一團火,照明了古代;歌舞和競賽,有力猛如虎。你是一團火,照亮了魔鬼;燒毀了自己!遺燼里爆出個新中國!冰心：“聞一多的死是一首偉大的詩，他給我們留下了最完美、最偉大的詩篇?！敝芏鱽恚骸棒斞负吐勔欢?，都是我們學習的榜樣?！敝芏鱽?，鄧穎超：“為民主為和平為大眾成仁取義，反獨裁反內戰(zhàn)反特務雖死猶生?！倍匚?，李維漢：“我輩猶生變悲哀為力量公等不死繼傳統(tǒng)有人民?！?/p>
最后教師設計“感動中國”活動場景，讓學生為聞一多寫一段頌詞，從另外一個角度，形成更高更深的理性的認識，也讓學生在聽、說、讀、寫、悟、評中充分發(fā)揮思維，充分鍛煉能力。
總之，一個好的課堂，就是讓每一個生命都能迸發(fā)出新的活力，讓每一個智慧都能閃爍出新的光芒
光的傳播教學后記 光是如何傳播的教學反思篇七
長期以來，古詩教學采用的是串講法。這是傳統(tǒng)的講解古詩的方法，即先解詩題，然后釋詞，最后講解詩句的意思。整個教學過程是教師講解、學生傾聽，教師講完，課就上完的過程，形成了“滿堂灌”的教學模式。這一教學模式，不要說學生不感興趣，教師自己也覺枯燥膩煩，更別提調動學生學習的積極性，啟發(fā)學生的思維了。更何況，我面對的是一群二年級的學生，他們所處的時代距離李白實在是太遠了。新課標要求一、二年級對古詩不要求逐字逐句理解，只要能大概知道意思就行。所以，為了讓我快樂地上課，學生快樂地聽課，我嘗試著：
一、談話導入
以交朋友的方式拉近與學生的距離。
想和大家交個朋友愿意嗎?你們比我小我叫你們(小朋友)，我比你們大，你們叫我-—(生接大朋友。)
二、故事引路，激發(fā)興趣
趣味故事：涇縣農民汪倫十分欽佩李白的才華，想和他結交為朋友，便寫信邀請李白說： “先生好游乎?此地有十里桃花;先生好飲乎?此地有萬家酒店?！?李白早就聽說汪倫是位性格豪放的人，便欣然前往。見面后，李白說：“我是來觀十里桃花，訪萬家酒店的?！?汪倫卻笑著說：“‘桃花’者，一潭之名也，并無桃花十里;‘萬家’者，店主人姓萬也，并無酒店萬家?！贝藭r，李白方知自己“受騙上當”，他不但不介意，反而哈哈大笑說：“臨桃花潭，飲萬家酒，會汪豪士，此亦人生快事!”此后，汪倫每日用美酒盛情款待李白，兩人一起游覽當?shù)氐拿絼倬?，一起飲酒作詩，情趣相投，成了好朋友?/p>
三、學習古詩
俗話說：“教是為了不教?！睂W生是學習的主體，教學中的學習主要依靠學生自己來完成?！顿浲魝悺愤@首詩本身較淺顯，詩意較明朗。當我要求他們說出詩句意思時，學生就覺得有些難了，師生一起梳理詩意，并告訴學生這是“連詞成句解釋”的方法，為后續(xù)的故事學習奠定基礎。
四、重點感悟，體會感情
重點體會“踏歌聲”和“深千尺”，運用表演、動作、想象的方法，讓學生體會李白與汪倫的深厚情誼。
最后抓住“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”來體會，領會了詩人所要表達的思想感情。
還設計了句式訓練，體會詩人的表達，體會李白與汪倫的深厚情誼。
五、背誦
六、拓展作業(yè)
本課也有很多不足的地方，比如讀得太少，學生說得、理解的還不到位，這都是指導不夠。
光的傳播教學后記 光是如何傳播的教學反思篇八
本文是巴金的作品，“鳥的天堂”指的是一株500多年樹齡的古榕樹，位于廣東省新會市南部馬村天河的一座小島上。榕樹的樹冠大得出奇，籠罩著18設畝左右的河面，獨樹成林。乘小艇從近處看，枝藤交錯，猶如一座森林，從遠處看，就成了浮在水面的綠洲，景色奇特迷人。大樹上棲息著成千上萬只各種各樣的鳥，其中最引人注目的是白鶴和灰麻鶴。1933年，巴金到新會訪友路過此處，寫下了膾炙人口的《鳥的天堂》由此而美名傳揚。
這么美的文章，“讀”就是破文的途徑，巴金深情地向人們展示了自然界的美好，在教學時，我注重了激發(fā)學生主動探穵學習的意識，讓他們說自己所知，訴自己所悟。第一節(jié)課，我沒有運用其他教學手段，直接領讀了三遍。學生讀書的興致很高，學生通過讀被大榕樹的美麗所感染，被眾鳥紛飛的熱鬧場面所吸引，學習效果較為理想，簡單樸實的語文教學方式“不同形式的讀”使課堂成了真正的語文課堂 ——讀書的課堂。通過朗朗的讀書聲，課堂活了，學生思維活了，學習的知識也自然活了，學生在“讀”中獲得知識，這種知識是扎實的，因為本文本身就用語平實，讀來優(yōu)美動人，從學生作業(yè)上看，還是不錯的。
在教學中，本人也著重在閱讀、寫作方法等方面作了些伏筆。
一 走進文本背景與主題?！疤焯谩蹦承┳诮讨溉怂篮箪`魂居住的極樂世界，常用來比喻幸福美好的生活環(huán)境?！傍B的天堂”文中指大榕樹。我國南方的大榕樹適合于鳥兒生活，稱得上是鳥兒的“樂園”。本文記敘了著名作家巴金和朋友兩次經過“鳥的天堂”時所見到的景色。吸引激發(fā)孩子們將目光投向鳥的天堂，一起欣賞美麗的南國風光，感受大自然的生命力，也生動地描寫了傍晚靜態(tài)的大榕樹和早晨群鳥活動的場景，表達了作者對大自然的熱愛和贊美之情。
朗吉弩斯說：“美的文詞就是思想的光輝?！睅е@種思想去感悟心語。如“一棵榕樹一片林，鳥在林中當主人?！薄白哌M鳥的天堂，那美麗迷人的南國風光撲面而來，滿眼蓬勃的綠意，生機無限;滿樹歡樂的鳥兒，縱情歌唱?！边@樹與鳥，人與自然的和諧之美令人怦然心動。愿我們所有的人都能將這份美好珍藏在心底，熱愛自然，親近自然，熱愛生命，珍惜生命。
二 提煉寫法，閱讀妙筆
本文抓住了“點面結合描寫景物的方法”“點面結合的描寫是寫景文章的常用方法?！北疚淖髡呔湍芮擅畹剡\用這一方法。如，作者在描寫群鳥活動的場景時，運用了兩個“到處”和三個“有的”對群鳥活動的情景進行了總體的描述，讓讀者有一個整體感受，這就是對“面”的描寫。在此基礎上，作者重點描寫了一只畫眉鳥，把它的姿態(tài)與叫聲刻畫得生動逼真，這就是對“點”的描寫。那么，怎樣才能在寫景時做到點面結合呢?如：寫柳樹，首先對柳樹在四季的變化上都有不同美的感覺。春天的柳樹“不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀”夏天的柳樹“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳”……這可以說，是對柳樹總體的描述，也就是“面”的描寫，這樣的例子學生已掌握了不少“美麗的校園”“秋天的田野”“家鄉(xiāng)的小河……”
要能掌握這點，那就必須在仔細觀察的基礎上，對景物的總體進行描寫，然后抓住代表性的景物進行細致刻畫。這樣，筆下的景物才能既有整體感，又有細膩、生動。如：描寫秋天的果園，首先要將果園在秋季里碩果累累，香氣四溢，色彩濃郁的景色加以概括描繪，給人一種整體感受，然后抓住重點進行細致描寫，這樣就做到了點與面的有機結合。
二 在語言中讀作者
任何一篇文章在讀的時候都應該不放一難，鼓勵學生在閱讀文章時，一般要抓住作者的思想感情，但小學生常常又抓不住，這是為什么呢?不是學生閱讀能力欠缺，主要是作者思想感情不是直白地寫在紙上，而是包含在具體的語言文字當中。比如，“那翠綠的顏色，明亮地照耀著我們的眼睛，似乎每一片綠葉上都有一個新的生命在顫動?！边@一句不僅僅是在寫葉子的翠綠，明亮，更蘊含著對綠葉偉大生命力的贊美之情。再如“朋友說這里是‘鳥的天堂’有許多鳥在這樹上做巢，農民不許人去捉它們?！痹谧x該句時，不但要讀出農民對鳥的保護，還要體會到作者對人與自然和諧相處的贊美，因此，在讀文章時，一定要透過語言文字體會作者的思想感情。
四 綜合學習與反饋
鼓勵學生積累有關寫鳥的詩句。(略)
上完本課還是有收獲的，同時我也反思了，用魏先生的話來講：一個老師，要緊的不是忙著用某種教法去否定另一種教法，而是要像蜜蜂一樣，在教法的百花園中到處采集于自己有用的花粉，回來以后釀造自己課堂教學的蜜。
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