總結可以讓我們更好地規(guī)劃未來的目標，并有條不紊地朝著目標邁進。寫總結時要注重語言簡潔明了，避免使用過于復雜和晦澀的詞匯和句式。在這里分享一些總結的典型范文，供大家參考和學習。
書法師工作總結篇一
尊敬的各位老師、親愛的女同胞們：
伴隨著春天的腳步，^v^三八^v^國際勞動婦女節(jié)106周年已經(jīng)來到我們身邊，在此，學校領導、全體男同胞們向您致以節(jié)日的祝賀，祝大家天天開心，青春靚麗，身體健康，家庭幸福！
有一首詩這樣寫道：^v^因為有了陽光，世界變得溫暖；因為有了鮮花，生活變得浪漫；因為有了女性，一切變得豐富多彩。^v^古往今來，無數(shù)文人墨客都把女性贊譽為愛的使者、美的化身。當梁紅玉用驚天的戰(zhàn)鼓擊退百萬敵軍的時候；當居里夫人用鐳元素鑄成科學史上一個嶄新的里程碑的時候；當江雪芹在勝利的曙光即將到來之際，面對屠刀從容就義的時候；當*女排以頑強的意志奪取五連冠，把拼搏精神化成一個民族前進動力的時候，人們不會再有絲毫的懷疑，我們偉大的女性已經(jīng)為世界撐起了一片湛藍的天空。
長外的女職工，在家里你們是父母公婆孝順善良的女兒，是丈夫溫柔賢惠的妻子，是兒女貼心依戀的母親；作為一位母親、一位妻子（女友）、一位女兒，你們把自己的辛勞和愛心奉獻給了家人，在學校你們用汗水鑄成了學校發(fā)展的根基，創(chuàng)造了學校一個又一個輝煌。在*常的工作中，你們愛崗敬業(yè)、嚴于律己，為人師表、率先垂范，內(nèi)強素質(zhì)、外樹形象，獨當一面，不失為上得廳堂、下得廚房的賢妻良母；你們舍小家，顧大家，起早貪黑，默默無聞、任勞任怨。家人病了，顧不上去照顧，而自己的學生病了，卻比自己的孩子病了還著急，送醫(yī)院，墊藥費，端茶送水，問寒問暖，無微不至，你們^v^未等日出就已而作，日落了還在燈下批改作業(yè)^v^,為同一塊土地精心耕作、無私奉獻。你們用勤奮工作和突出成績證明了自己的人生價值，贏得了學生、家長、學校和社會的承認和廣泛贊譽?？梢哉f，在家庭，你們用繁瑣家務吟唱著一首溫馨的小曲。在學校，你們用*凡的工作譜寫著一曲奉獻之歌。因此，學校領導及男同胞們對各位女教職工為家庭、為學校、為社會所付出的勞動和心血表示衷心的感謝！
婦女能頂半邊天，可在長外，我們的女性卻頂大半邊天，348教職工中，女職工就有214個，占61%,作為一所擁有將近3000名學生學校，長外的發(fā)展，離不開你們，沒有你們的團結務實，沒有你們的拼搏進取就沒有長外發(fā)展的今天，沒有最好，只有更好，長外要在新的發(fā)展大潮中立于不敗之地，要向全省知名品牌學校邁進，還需要我們繼續(xù)不懈地努力。
希望全校女同胞們多學習，做有文化的女性；多思考，做有思想的女性；多鍛煉，做健康的女性；多珍惜，做有樂趣的新時代女性。
長外的半邊天們，拿出你們的熱情和斗志，為外語學校的騰飛貢獻你們的力量吧，最后，祝全校女教職員工節(jié)日快樂！
書法師工作總結篇二
書法教育可以培養(yǎng)學生欣賞美、追求美、創(chuàng)造美的品格；通過書法教育讓學生了解掌握傳統(tǒng)漢字文化，從小培養(yǎng)愛國主義情操。同時，書法教育是對學生進行特長教育的重要途徑，它有利于學生個性發(fā)展和提高藝術修養(yǎng)?！耙?guī)規(guī)矩矩寫字，堂堂正正做人”，在書法教育中受益。圍繞這一思路開展工作，形成了xx書法社健康發(fā)展的良好局面，并取得了一定的成績。下面結合書法社納新工作、日常工作、管理方面、遇到困難及存在問題等方面，將書法協(xié)會上學期工作總結如下：
本社團進行了新學年的招新工作。由于前期各種宣傳方式的有力宣傳，12級新生積極踴躍加入書法社，我們招了33名新生，納新工作順利結束。
1、舉行周末書法交流會。每周末協(xié)會將進行交流會。與協(xié)會會員一起探討書法創(chuàng)作鑒賞、訓練等活動，并現(xiàn)場輔導與互動地進行書法交流活動，會員們匯集一起共同探討書法藝術，謀求共同進步并上交滿意作品一幅，作為自己努力的成長見證。
2、注重會員們書法作品習作時的‘章法’能力的培養(yǎng)。作品的整體美也是書法欣賞不可忽視的一個重要方面。一件優(yōu)秀作品，必然是一個多樣統(tǒng)一的整體。構成書法藝術整體美的重要因素是章法。如果說字的'結體是線條的組織，那末作品的章法則是線條更復雜的組織;組織得是否適當，是作品成功與否的關鍵之一。章法之所以也稱為“布白”,是因為章法質(zhì)是對空間虛實的藝術處理。實處之妙，皆由虛處而生，”“虛”與“實”，“白”與“黑”，相依相生，相映成趣，給欣賞者留有審美想象的廣闊天地。成功的章法集中體現(xiàn)了虛實結合的美學原則，鄧石如“計白當黑”，便是這一美學原則的具體運用。也就是有筆墨處重要，無筆墨處也重要;字里行間均有筆墨，有情趣。字的空間的勻稱、布白停勻和字形點畫具有同等的審美價值。既然所有空間都是作品的有機部分，對線結構、對空間的感受，自然也應該包括在內(nèi)。書法章法還講究承上啟下，左顧右盼，參差變化，以及落款合理，鈐印得宜，并注意局部美與整體美的和諧統(tǒng)一。
3、注意培養(yǎng)協(xié)會會員們更好地去欣賞書法藝術很重要。對會員們的要求是“書法雖是點畫、結體、章法等具象構成，但作為藝術品欣賞時，必須透過這些現(xiàn)象領略其力感、情感、氣韻、風格......等所產(chǎn)生的蘊涵美，所以書法藝術又具有相當抽象的特點，這就更需要較長時期的靜觀默和反復的揣摩玩味。有時面對一幅作品，粗看似乎平淡無奇，細看才發(fā)現(xiàn)有驚人之妙，以致越想看，越看越愛看。在欣賞書法藝術過程中。還要求對不同的書家作品進行對比分析，研究其異同，這樣才能深入理解前人包括書本對著名書法作品所作的藝術特點的概括;才能作出自己恰如其分的評判;才能把自己的欣賞水平提到更高的階段。這些都需要在反復玩味之中才能獲得”。
1、加強協(xié)會會員的思想建議和作風建設，進一步完善協(xié)會干部崗位責任制和責任追究制度，繼續(xù)施行干部考核制度，建立評價機制，樹立全局意識、發(fā)展意識和創(chuàng)新意識，進一步增強做好本職工作的責任感和使命感。協(xié)會干部能夠以身作則，各項工作能夠想在前面，走在前面，干在前面，深受全體師生的好評。
2、嚴格要求協(xié)會會員遵守社聯(lián)各項規(guī)章制度及本協(xié)會內(nèi)部制度和紀律，履行其應盡義務，配合社聯(lián)各部口做好管理和宣傳工作。
本學期開學至今我們也遇到過多方面的困難。如書法知識講座缺少多媒體教室，在社聯(lián)的幫助下都予以解決。在這里非常感謝社聯(lián)所做出的貢獻，學院對社團發(fā)展的重視。同時社團內(nèi)部也時不時會出現(xiàn)相應的問題。同學們加社團一時心血來潮、幾星期后就沒有信心在學下去了。有的功底相對薄弱，學了也有厭倦的。也有的同學對社團的偏見、加進來就是為了學期結束加德育積分。這些問題需要我們急切解決，也要我們會員端正態(tài)度。
書法師工作總結篇三
恍恍惚惚又過了一個學期了，似乎學到了許多對于我們大一來說，剛到這里什么也不懂，總有那么多的問題，總有那么多的事要做，進書協(xié)已經(jīng)有幾個月了，學到的真的挺多。
對書協(xié)的學長學姐只有幾個字形容;耐心、細心、熱心。我特別喜歡書法的飄逸，還記得剛開始面試的時候，問的普遍是；為什么加入這個協(xié)會?而得到的答案差不多都是；喜歡書法啊，喜歡畫畫啊。。。。。說真的，我剛開始還沒報名就去練書法，我真正的體會到學長學姐的耐心，我當時心中就有一個夢想：我一定要把字給練好，一定要把字給寫成飄逸。本著對書法的熱情順利進入書協(xié)，一有空就跑去練，一有時間就拿著鋼筆劃來劃去，一有時間就在協(xié)會練練字，聊聊天，多么的爽啊，談笑風生，翰墨揮灑芬芳。
開課了，學長學姐跟著我們一起，在老師的教育，學長學姐教導輔助下，我們字寫的書法家的筆風，但我們可以昂起胸來說；我們的字進步了，學長學姐有很多的事情忙，但還是抽空陪我們練字，或許每一個書協(xié)的子弟沒有一個不感謝學長學姐，但還是想把它寫出來，更多的要把它留在心中，記在心里。在書協(xié)我們不僅學到了書法，我們學到了做人，感受到了溫暖。
每一筆每一劃都要靠你真正用心去寫才能體現(xiàn)出字有神韻的一方面呢！就像是了解一個人一樣，并不是對他多好，而是你對他真正有幫助，真正用心去體會他所想的，說得太多還的你用實際行動去表現(xiàn)。真的好佩服陸老師，那么老了，本著對書法的狂熱，對學生們的期待，差不多每天都到協(xié)會教學生練字，有時聊聊天，說說笑，難道那樣的氣氛不像一家人嘛？那樣的溫暖與感激之心并不是用語言可以表達的。當然，我并不是陸老師的學生，我是硬筆班的，但這也無法阻擋我對陸老師的贊揚與崇拜啊！
我們的黎老師也一樣那么有責任，寫的字也很酷，說得再多，只為說一句話；老師你們辛苦了，我們會永遠把你們銘記在心。
籌劃著元旦書畫展，書協(xié)的每一個份子付出了多少艱辛與汗水，有過放棄，有過泄氣，但這都不能阻擋我們的腳步，伴隨著書畫展的圓滿落幕揮灑著的不是輝煌，而是書協(xié)每一份子的汗水的結晶??！
學長學姐感謝有你們的陪伴，感謝有你們的鼓勵，感謝有你們的教導，我們感受到了家人的溫暖，親人的問候，我們并沒有什么給你們，唯有把字練好寫好。
書協(xié)，我們愛你，不是你有多么耀眼，只因那里有一個家，住著一大群人，他們友愛互助，有福同享，有難同當！
書法師工作總結篇四
今天，我們來談談“佛法與科學”。
首先，我們要了解什么是科學。從佛教的觀點來說，科學是人類以有限的能力，觀察后所得到的結論。根據(jù)佛法，人類的能力之所以有限是因為人類有某種障礙，在佛教稱為“所知障”。所知是所知道的東西，障是有障礙。就是這個“所知障”限制了我們對世間觀察的準確性。
若以現(xiàn)在的觀點來看石器時代原始人的科學，我們就會說他們的科學已經(jīng)落伍了。那什么叫科學落伍呢？所謂科學落伍，就是說現(xiàn)在我們所認為這樣做是對的，這樣子才是最科學的，到了以后也不是了。也就是說科學不是永遠對的，而一個接受科學的人，應該先接受這點。
舉一個例子來說，關于光線的理論在科學里曾經(jīng)有過一個很大的轉(zhuǎn)變。在愛因斯坦（einstein）發(fā)現(xiàn)相對論（relativity）以前，人類認為光是走直線的。但是愛因斯坦發(fā)現(xiàn)相對論以后，卻說因為有地心吸引力（gravitationalforce）等的影響，光線會彎曲，而不一定是直的。
愛因斯坦發(fā)表了這個理論后，有些人不能接受，因為他是用數(shù)學證明出來的。但是后來通過觀察星辰的運轉(zhuǎn)證明了他的理論是對的。太陽系（solarsystem）里有顆土星，這土星有個衛(wèi)星（satellite）繞著它旋轉(zhuǎn)。根據(jù)他的推測，當這個衛(wèi)星還被土星遮住的時候，人們就應該看到它了。那是因為從這個衛(wèi)星發(fā)射出去的光被地心吸引力彎曲了。后來人們利用高能的天文望遠鏡證明了這件事實。
所以說科學是我們以有限的能力所得到的結論罷了。
這個結論在當時的情況底下是對的，以后就不一定了。所以我們對科學需要有這樣的一種認識態(tài)度。我們不應該迷信科學。很多人迷信某一種宗教，包括迷信佛教，也有很多人迷信“科學教”。科學教他的東西他都信，都認為一定是對的，這就是迷信科學。
當我們對一個東西真正搞清楚了，在你的知識能力范圍里認為沒有錯了，你相信它，那以佛法來說，這不是迷信。但是你的知識范圍里面，所知道的可能是一種錯誤，這就是佛法所謂的“所知障”。這障礙使你沒有能力更進一步超越你所知道的。
我們先以科學的角度來看佛法。佛法里面談到很多的道理和現(xiàn)象。如果以科學來看佛法，我們就需要抱著一種客觀的態(tài)度。佛經(jīng)里所講的某些東西超越你的能力，你不能因為科學沒有說，你就先否定它。你只能說科學還沒有辦法解釋，可暫時保留。你不能因為科學無法證明，就說它錯，不然這就是迷信。
同樣的，佛法有生死輪回的說法，即死了又生，生了又死。在過去這說法被科學否定，現(xiàn)在卻開始接受了。外國已經(jīng)有很多間大學在研究這個課題。他們把它叫做靈魂學或靈學。
其實科學最大的毛病在那里呢？科學最大的毛病出在從事研究跟實踐的是不同的人。比方說某某人有能力做到一些現(xiàn)象，但是他卻沒有去研究，而那些所謂科學家，就想用科學的方法來研究那個現(xiàn)象。譬如一個運動員，他賽跑第一，其他人就專門研究他的賽跑技巧，但是他們自己卻永遠不能跑第一?？茖W家往往也是如此。他們都是在腦袋里構思做研究，可是他們本身卻做不到，這就是科學家最大的一個毛病。
那么科學為什么會有這個毛病呢？因為科學家在從事研究的時候，為了獲得超越人的能力所能得到的訊息（information），就得依靠種種儀器的幫助。但是就是這個科學態(tài)度使得人退化。怎樣講使人退化呢？根據(jù)佛法，人原本有很多能力，但是因為迷于應用種種的物質(zhì)，不懂發(fā)展自己的本能，所以就退化了。
我們應盡量運用自己的本能，因為根據(jù)佛法，我們每個人都有能力擁有跟佛一樣的神通自在。由于我們沒有加以訓練怎么去運用它，在佛教稱為修行，結果我們就失去了一些本能。
科學家都犯上了一個毛病，那就是過于依賴儀器的幫助。近代有一類科學家，他們發(fā)現(xiàn)人類有很多的能力超越科學所能夠解釋的，他們就專門研究這類現(xiàn)象。在中國，他們把這種能力稱為特異功能。
我舉個例子，在中國北京科學院，有一個人拿著一瓶藥丸，在手中搓一搓，一顆藥丸就會從瓶子里面掉出來。其他人打開瓶子數(shù)一下，果然少了一顆藥丸。接著他把那顆藥丸，往那個瓶子一按，藥丸就進去了?？茖W家都傻了。這個現(xiàn)象恐怕是科學所不能解釋的?？茖W家就把它叫做“心靈至動”。但是有什么用呢？他又做不到。他只不過是在把他所看到的現(xiàn)象講出來，給個名稱罷了。至于解釋呢，他是一竅不通。
再來說，有一個人拿了一張卡片，叫那些科學家在上面簽名。然后，他把那卡片放在口內(nèi)咀嚼到碎爛了，再吐出來，搓成藥丸的形狀。過后他說要將這個紙團還回那張卡片給他們。誰相信？結果那個人用手搓一下，一張卡片就出來了，而且上面的簽名全還在。那么你說科學怎么解釋呢？剛才我提到現(xiàn)代科學家在研究生死輪回的事。他們收集資料，記載各種生死輪回的現(xiàn)象。有些記載人死后的情況，有些記載某個人在轉(zhuǎn)世后，述說他前世的事情。這類由科學家親自記載的書證明了佛教所講的生死輪回。但是若一個科學家不深入研究佛經(jīng)里所講的生死輪回就一口否定，那么這個科學家就是迷信科學。所以不要以為科學永遠是對的，而一口否定不符合科學的說法。你不去了解，不去深入探討，這樣就否定，這種人是最迷信科學的人。
我們來看佛教里面講的種種現(xiàn)象。根據(jù)佛教，我們?nèi)祟愡@個世界只是無數(shù)個世界的其中一個罷了。不同的世界有不同的人在居住。這個跟現(xiàn)在的科學所謂外星人的說法是一樣的。
佛經(jīng)有提到這個世界是怎樣慢慢形成又會怎樣慢慢毀壞。當這個世界形成的時候，是沒有人類的。是后來才慢慢有人類在這個世界居住。當你看到這類超越你所能理解的經(jīng)典時，就先一口否定，那你就是迷信。
再來，佛經(jīng)里曾說過，佛觀一杯水，有八萬四千蟲。也就是說佛用他的一雙眼睛看一杯水，就能看到里面有很多的細菌。一杯水里面有八萬四千蟲是形容里面有很多很多的生命。這說明了佛能夠直接用他的眼睛看到水中的細菌。
他不需要用任何儀器，而直接以他的能力去觀察。這種超人的能力在佛教叫做神通。那我們?yōu)槭裁礇]有這種能力呢？那是因為我們有種種障礙，使我們沒有辦法啟發(fā)這些神通。
在中國，他們研究一個人只要打坐、練氣功，就能激發(fā)出這種能力。佛教里也說，如果一個人修禪定，就能夠產(chǎn)生神通。為什么呢？這道理是很簡單，很科學的。根據(jù)佛法，眾生的心本來是能夠知道很多東西。但是你一出生你就執(zhí)著于所看到的、所聽到的種種現(xiàn)象，一直迷惑于現(xiàn)前所接觸的東西。結果你的能力就被限制和約束著，使到你的思想乃至你的一切無法超越你所看到和聽到的范圍。當一個人修禪定的時候，就會不再執(zhí)著他所看，所聽和所接觸的一切，而本身的潛能就能慢慢地發(fā)揮出來，這就是所謂的神通了。
所以說，我們?nèi)祟惐緛碛泻芏嗟哪芰Α５且驗槲覀兠曰笪覀冄劭炊牭姆N種事物，使到我們失去了這種種的能力。這就如一個人進入電影院看電影一樣。他迷惑于熒幕上光影的變化而產(chǎn)生喜怒哀樂，卻不知道這么做是沒有必要的。我們?nèi)嗽谑篱g也是如此。
我這么說是否在否定科學呢？并不是的，而是要告訴你們，科學是人用他的感官和儀器，在他的能力范圍內(nèi)所得到的結論和知識罷了。超出他能力所及的，就說是違反科學，這種態(tài)度將使人沒有辦法進步。他應該認識到有很多現(xiàn)象是科學還不能解釋的。一個研究科學的人必須接受這一點。
現(xiàn)在有許多關于外星人的影片，有些提到外星人如何來到地球，并且教導人類許多知識。同樣的，人間有很多東西我們?nèi)祟愡€不懂。有些人通過修行，激發(fā)了一些超能力，再把他所體會到的講出來，教其他不懂的人。比方說，現(xiàn)在的科學相信我們的身體有經(jīng)脈，也承認了針灸。但是這些經(jīng)絡穴位都是眼睛看不到，手也摸不到的東西。不過，那些有打坐練氣功的人，卻能慢慢地感覺到這些東西。根據(jù)佛法，當一個人打坐、坐禪、靜坐，達到某種境界的時候，甚至能夠觀察自己的內(nèi)臟和血液的流動。那么這是不是科學呢？其實這也是科學的。
研究科學往往逃不了眼睛和耳朵。例如當你用望遠鏡觀看天體，你還是在用你的眼睛觀察，對不對？根據(jù)佛法，當一個人打坐，修練到某個程度的時候，就能看到自己的骨頭和內(nèi)臟。而練氣功的人，他們能夠感覺到氣在身體運轉(zhuǎn)，這其中的道理是一樣的。當一個人用這種方式去得到他的知識，他是用他的能力直接觀察到，不是憑推理的。如果科學家要從事研究，就必需借助儀器，若要通過感官來觀察并發(fā)現(xiàn)人的身體有氣脈在作用，這根本沒有辦法做到。所以你說什么是科學呢？說穿了還是那句話：科學只是在人類能力的范圍里面所得到的知識罷了。
^v^佛具足各方面的能力，他把對這世界所覺悟、所知道的現(xiàn)象告訴我們，這是否非科學的呢？把親身驗證到的東西說出來是絕對符合科學的，除非那是憑空捏造，或是出自個人的思想和推理。因此，我們看佛經(jīng)時要弄清楚，凡是佛經(jīng)上所講的一些科學沒辦法證明的東西，你只能說那超越現(xiàn)在科學的能力，我們還無法證實，卻不能說那是迷信。比方說，佛經(jīng)里面提到世間有鬼；從前的科學家認為有鬼的說法是迷信，但是現(xiàn)在的科學家也在研究鬼了。而鬼實際上是有的，只是你沒有辦法看到罷了，但有些人卻能夠看到??！根據(jù)佛法，鬼很難自己找到吃的，要靠人供給。我們?nèi)瞬际┙o它，它才有飯吃，那是不是很迷信呢？不是的，為什么呢？因為有人親眼看到。
根據(jù)佛法，所謂的科學應該通過三種方法來印證，在佛法里面叫做“量”。實際上佛法是很科學的。佛在經(jīng)典里面有提到我們怎樣能得到正確的知識。他說獲得的知識有三種：
一、現(xiàn)量：這是你親身現(xiàn)前所體驗到的，你認為沒有錯誤而得到的知識；用這種方式而獲得的知識叫做“現(xiàn)量”。
二、比量：當你用現(xiàn)量所得到的知識還沒有辦法得到結論時，便通過推理去尋求答案；通過這種方式而得到的知識叫做“比量”。
三、圣言量：圣言就是指圣人所講的道理。他們的能力超越我們，所講的道理都是可信的；通過這種方式所獲得的知識叫做“圣言量”。
但是現(xiàn)在的科學家，他們只相信現(xiàn)量和比量所獲得的知識，他們不信圣言量。但是他們對那些曾研究出一些結論的科學家所講的話，卻是深信不疑；其實這樣也是通過圣言量來獲得知識。比方說，愛因斯坦說光是能走曲線的，你看到了嗎？沒看到，但你相信，對嗎？那就是因為你把他當做圣言量，你認為他不會騙你，他講的話是值得相信的。其實我們?nèi)祟愖怨乓詠?，一般人，包括科學家，都是用這種方式得到知識的。
因此當佛經(jīng)記載了一些事實，我們沒能力知道是非對錯時，我們只能把它當做是一個圣言量，目前沒辦法證實罷了。我們需要用這樣的“科學態(tài)度”來看待佛法。
我們?nèi)祟愐彩且粯印８鶕?jù)佛法，我們眾生是井底之蛙，有很多很多東西我們沒辦法知道。那為什么我們沒能力知道呢？佛法說有幾個原因；最主要的原因有兩個，一是“所知障”，一是“煩惱障”。
佛教說應該從布施開始。起初別人向你討東西，你給他一毛錢。他第二次討時，你還是給他一毛錢。當你覺得布施一毛錢對你來說是沒什么大不了時，那么你就可以慢慢地增加布施的數(shù)目，兩毛，五毛，一塊錢的布施，以后你就不會那么貪心了。這是一種心理上的改造方法，是一種很科學的方法。
其實佛法所講的一切，完全都符合科學。^v^佛曾經(jīng)說過：“不要隨便聽信別人講的，也不要因為那個人的權威而相信；也不要因為別人一個傳一個，傳了大家都在說，你就相信?！蹦惚仨氉约喝ンw驗，通過佛教的三種量來印證。你認為正確，你才接受。如果沒有通過這三種量，你就接受或反對，那你就是迷信的人。反對其實也是迷信。這怎么說呢？比如你家里，媽媽或婆婆在那里拜神，你極力反對，你也是迷信。她迷信在拜，你迷信在反對，你根本不知道她在搞什么。為什么我這么說呢？她為什么對某個神這樣尊敬，原因可能有好幾個。例如：可能她到一間神廟去，神廟里的乩童向她說種種事情，結果很靈驗，她就相信起那個神，然后她就回家拜。你沒有經(jīng)歷過，就否定她的信仰，這樣做你就對嗎？其實你也是錯的。因為她曾有一些事實的東西證實給她看，她才相信有值得信的一面，而你只看到她在那里拜拜罷了。同樣的，如果一個佛^v^每天拜佛，而你是信科學的，你會覺得拜那個木頭來做什么？在還沒有弄清楚事情的真相的時候，你這樣說他，那你是什么？你是在迷信科學。至于圣言量，你憑什么相信某某人講的東西都是圣言量？那是因為你相信他講的話從來都沒有錯。那什么人值得你相信而從來沒有錯呢？當然，佛^v^說是^v^佛，基督^v^說是誰呢？上帝？錯！上帝從來沒有跟人說過話，你們錯了。他們所相信的圣言量從那里來呢？是相信耶穌說的，相信圣經(jīng)里記載的，相信他們的先知說的。這些先知是什么呢？他們跟某種神靈界接觸，把所得到的東西寫下來。在我們佛教，我們就相信佛所說的是圣言量。為什么我們這么相信呢？那就有幾個原因了。
根據(jù)佛法，在這個世間，什么樣的人才值得你相信他所說的一切，完全是對的。
（一）這個人必須沒有煩惱，也就是沒有煩惱障。
（二）他必須沒有所知障，也就是說，他想知道什么，他就能夠知道。
根據(jù)佛法眾生是可以有這種能力的，是可以沒有所知障，我們佛^v^相信佛沒有煩惱遮蓋住他，也就是說佛有智慧現(xiàn)前，沒有所知障，所以他講的我們都可以相信。
佛教里面說，有些人通過修行，解脫煩惱了，而證得阿羅漢果。他講的都可以信嗎？根據(jù)佛法，這是不一定的。阿羅漢有時候也會講錯的。佛經(jīng)里面有這么一個故事，佛有兩個大弟子，一個目連尊者，一個舍利弗尊者。他們兩個人各別收了一個徒弟，并教他們修行不同的法門，結果兩個人都教錯了。因為他們不知道這兩個人應該修什么法門，這是他們的所知障。還有很多東西阿羅漢是不知道的。如果你以為他們沒有了煩惱，他們的話是一定對的，那你就錯了。
不要以為一個人證了阿羅漢果就什么都會，絕對沒有這回事的，所以我們要弄清楚一個人的智慧，他的能力是否受到了各種限制，而佛教認為最嚴重就是這個煩惱障和所知障。至于佛法，以我們佛^v^的眼光來看，全都是由智慧所講出來的道埋。你可以憑你的智慧判斷對在那里，錯在那里。不像某些宗教，他說你要相信他，你就得救，佛教并不是這樣。佛在教導某一位眾生時，若他的智慧不夠，能力不夠，佛勸他信就好了。就是說他沒有能力通過現(xiàn)量跟比量來衡量佛法，只好依靠圣言量。這是佛教導眾生的時候，針對某一個眾生在沒有辦法之下所用的法門。
我們看佛經(jīng)的時候，我們就要明白佛向不同的眾生講不同的佛法。我們眾生有種種煩惱，所以佛就必須講不同的法門。佛法就像一種藥可以對治我們種種煩惱之病。佛法說病藥對治，不是病治藥，也不是藥治病。
其實你們?nèi)绻醒芯炕瘜W，病與藥是互相克制著對方，不是嗎？當你身上有不平衡的地方，你會感到不舒服，但當綜合了你就沒事了，這就是佛法說的病藥相治。
因為有很多東西是我們的能力所不解的，如果你相信圣言量，你便得到了這些知識，對你是很有益的。但是若你一定要用比量或現(xiàn)量來衡量這些知識，而你又做不到，那你就會損失了許多有益的知識。
舉一個很簡單的比喻，如果一個人跟你說打坐了身體會有氣在走，你說怎么會有？氣是什么鬼東西？然后你就不愿意去嘗試。你不去嘗試，你就永遠無法體驗到這個氣在體內(nèi)的運行，你就永遠不信。但是如果有一個練氣功人，氣很強能夠把你推倒，那怎樣呢？你就佩服他了！為什么？因為你用現(xiàn)量證實了，那時你才肯去學。
所以我們不要一直以自己的能力為準則，認為我們的能力所知的我們才接受，能力所不知的我們就不接受，這是一種損失。我們在這個世間，要相信有一些人，在某一些地方超越我們，如果他講的話值得相信，你應該接受。剛才我說^v^佛就是這樣一個圣人。根據(jù)佛法，佛沒有過失，也就是我們所說的身、口、意無失。他將他所覺悟的一切告訴眾生，而他拋棄他的一切來利益眾生，這是為什么呢？因為他是真正覺悟到這個世間的真理，他過去世的因果使他今生能夠這樣做到。他把所覺悟到的講出來，讓眾生朝著他同樣的路去修道，去覺悟。用佛法來講是修道覺悟，以科學來講就是照科學去實踐。前人實踐過的，你照實踐罷了，不過這些實踐被人講成宗教。
如果你有深入學習佛法，你就會看到它獨特的一面了。根據(jù)佛法，世間的一切是人類命名的。這個叫一，那個叫一，這個“一”跟那個“一”放在一起就叫二。這是個很簡單的比喻。但是里面所牽涉到的道理是很復雜的。所以我們?nèi)祟愓煺f一定要事實證明，但是人類是最不現(xiàn)實的，一加一等于二，我們卻從不追究。
整個世間宇宙的一切，在佛法里面都有深入地說明，這是因為佛有全知的智慧。哪一個人能夠?qū)⒁磺械臇|西講得清清楚楚，這是很了不得的。
你們看佛經(jīng)，要去探討^v^佛講的道理有沒有錯。我以前是信“科學教”的，后來看了佛經(jīng)，卻找不到^v^佛的錯誤，反而是發(fā)現(xiàn)很多科學家的錯誤。結果我就信了我原本以為是“迷信”的佛教！
現(xiàn)時代，如果你想讓修行盡快進入軌道，少走彎路，不受人蠱惑、不落入偏執(zhí)當中，最穩(wěn)妥、最有效的辦法就是：先深入地研習《法華》、《楞嚴》《金剛》、《起信》等經(jīng)論，并經(jīng)常地誦習《地藏經(jīng)》和《普門品》。
書法師工作總結篇五
我與學校發(fā)展相伴，與教師成長同行，在*凡的崗位上認真履行著自己的工作職責。一學期以來，在學校領導的大力支持及全體教師熱情幫助下，較好地完成了各項工作任務。真心誠意地感謝領導對我的信任，感謝各位教師工對我工作的理解與支持，感謝班子成員的團結協(xié)作，我很愿意和大家一起為學校的發(fā)展盡我所能。今天借此機會，剖析自己工作的得失，希望在今后的日子里能與大家一起同舟共濟、攜手并進。下面我把自己一學期來的工作情況做如下匯報，如有不妥之處肯請校長、各位主任、大家老師批評指正。
1、加強政治思想學習。一學期以來，自己通過自學、學校組織學習，結合黨的群眾路線教育等活動的開展，牢牢把握“三嚴三實”的總要求。堅持自我完善、自我提高。學習讓我深刻認識到管理人員要具有的服務意識和為教師排憂解難的公仆意識。
2、加強專業(yè)知識學習。我作為教學副校長，要提高自身水*，就需要不斷“充電”。本學期我跟隨天津市第四期中小學優(yōu)秀教學校長研修班學習到青島和深圳掛職鍛煉，在學習中南方的教育帶給了我更多的感受，回來后把學習所得進行整理，共完成20余篇博文。我告誡自己在模范小學虛心與好學的群體中更要以身作則，率先垂范。在工作中凡事能顧全大局，不計較個人得失。勤于學習，用心做事，真誠待人。
我認為，學校教師隊伍自身知識豐厚，對教學內(nèi)容理解透徹，教法學法研究到位，日常教學中就能夠游刃有余，也就是說，只有教師的高素質(zhì)，才有教學的高質(zhì)量。本學期，學校不失時機地安排教師外出聽課學習，到本區(qū)學校聽課、參加唐山的同課異構活動，德育精品課的錄制、教師“一師一優(yōu)課”評選等活動、參加第三屆“立教杯”的說課與賽課活動，讓教師及時了解教學新信息，學習新教法。
校本培訓也是提高教師專業(yè)水*的有效方式，本學期，承接了區(qū)第三輪星級課、第九屆雙優(yōu)課賽場，使教師們在學校就能聽到優(yōu)秀選手的課。開展了“青年教師的同課異構”評選；“教師的說課培訓”及“青年教師的說課比賽”活動；開展班級朗讀評比展示交流活動，以賽促進；與成都市泡桐樹小學開展優(yōu)學派數(shù)學課堂的同課異構活動；新教師的“我的學期匯報課”活動，電子書包的培訓工作；“青年教師的拜師結對”等活動。開展的開展促進了教師之間的交流。
學校要發(fā)展就有競爭，競爭是需要實力的，實力是干出來的。學校以教學為中心，工作中，面廣、量大、事雜，我與大家一起背負重任努力前行，用微薄之力推動學校發(fā)展。作為分管教學的領導，走入課堂，深入教師是我規(guī)定自己必須做到的，教師外出參加比賽，我能主動協(xié)調(diào)困難，盡自己所能為教師服務。更欣慰的是模范小學各學科的教師團隊，在部分教師參加星級課認定，雙優(yōu)課評選中，教師們犧牲自己休息時間組成的學科團隊發(fā)揮作用，成為教師的堅強后盾，選手們的成績代表著本人的付出，也是模范教師的驕傲。本學期我加大巡課力度是為進一步規(guī)范教師的教學行為，檢查學生的課堂常規(guī)。希望每位教師在工作中都能體現(xiàn)出自己的特長。青年的成長需要關愛，需要扶持。我覺得，竭盡全力助人成功是對青年教師最好的幫助。我經(jīng)常與他們溝通、交流思想，努力形成工作上是合作伙伴。在各類活動安排上著眼于細節(jié)，注重實效性，工作就是在忙碌于協(xié)調(diào)中度過。
本學期，在全區(qū)做數(shù)學課堂教學模式研討會。
--。
-模范小學專場，首先我代表學校對模式進行了簡單的匯報，然后由兩位教師做展示課。最后，教研室魏主任結合今天的活動，對我校教學模式的研究及成果給予了充分肯定，本次活動不僅展示了學校層面上的優(yōu)秀課堂教學模式，為青年教師搭建展示與成長的*臺，同時也為其他學校和教師提供學習和借鑒的機會。活動結束后，許多學校領導和老師都感到模式很成型，課堂教學效果很好，值得學習、借鑒的內(nèi)容很多，活動收獲很大。
1、以主人翁的態(tài)度塑造學校形象。作為管理者，更多代表的是學校形象。辦學要面對復雜的人員，有時家長來訪或家長與老師發(fā)生沖突時。只要是關系到學校榮譽的，我都耐心做工作，多宣傳學校的亮點，多談教育的“苦”與“難”，多解釋老師的做法，在溝通中取得雙方的信任與理解，達成共同的目標，形成和諧的人文氛圍。
2、嚴于律己，為人正直。*時自覺遵守學校各項規(guī)章制度，嚴格規(guī)范、約束言行，凡事能自己做的就多做些，要說的話就當面說清楚，該布置的任務就及時傳達到位。做到有布置就有檢查有反饋，對老師能公正、公*地評價，講優(yōu)點談不足實事求是，從不一味地說好話粉飾太*，不違背自己做人的原則。
3、路遙知馬力，日久見人心。無論作為黨員還是管理者，我都力求對工作一絲不茍，對同事以誠相待，對名利泰然處之。作為校長的助手，工作上積極配合，人格上充分尊重，思想上主動溝通；對教師真誠關注，用心幫助，不斷激勵。在執(zhí)行學校制度、進行各項工作檢查時，能做到客觀公正、坦率真誠，發(fā)現(xiàn)問題能及時地提出自己的意見和主張，不遮遮掩掩，盡量做到上對校長負責，下對教師學生負責。在工作中，我非常重視學校領導班子的團結，做到互相尊重，互相配合，做事敢負責任，不互相推諉。
回顧一學期的工作，自己所分管的教學工作取得了令人滿意的成效，以后的工作中我將繼續(xù)開拓創(chuàng)新，與全體教師團結一心，踏實工作，力求下學期把學校教學工作推向更高的層次，推動模范小學教育教學更快更好的發(fā)展。
書法師工作總結篇六
準備好個人洗漱用品，寺院最后不穿皮鞋、皮夾克、皮腰帶、皮包、皮鑰匙包等動物皮毛制成的物品。帶身份證去寺院課堂登記就可以居住。但是必須遵守寺院規(guī)定，早晨打板必須起床，洗漱，然后跟隨出家人一同上殿進行早課，時間一小時，人家站立你就站立，人家磕頭你就磕頭，人家念經(jīng)咒不會就安靜的站好。早課后打板過齋，過齋時不許說話，多看看別人怎么添飯菜學著做。出家人沒吃之前你不能吃。必須吃干凈了，半個米粒都不能剩，就算剩的醬油底子也必須倒水全喝到肚子里。吃完幫著收拾碗筷，刷碗，擦桌子，掃地，要知道你自己是去做什么去了。之后自由時間，可以去流通處請本經(jīng)書看看。寺院不許打手機，不許高聲喧嘩，不許踩踏門檻。閑時間還可以拜拜佛。中午過齋，晚上過齋，還要上殿上晚課，晚課簡單，咒語少，有《佛教念誦集》，請本跟著念念。之后打板必須關燈睡覺。
無錫明以前無錫寺廟。
崇安寺。
在州城內(nèi)，去州三百步。建于東晉興寧二年，始名興寧。宋太平興國初賜今額，寺有五輪大藏，雕刻精致，機括工巧為邑奇觀。宋紹興間僧義深所制，或云寺本王右軍故宅比越戒珠寺同，然無可考。
壽圣禪院。
在州城內(nèi)倉橋下，即古鳳光寺。唐武德中建，與鳳光橋同時。后廢，開寶間，軍師施仁福為創(chuàng)浴室號浴室院。寶元中復置招提，始賜今額。亦曰北禪寺，元延祐間毀于火，尋復創(chuàng)造。云其寺有輪藏寺，僧相傳藏下，有石函置佛牙舍利之屬。以為藏鎮(zhèn)。
福圣禪院。
惠山普利院。
陽山翠微院。
在州北陽山梁太清初創(chuàng)號遠山寺中書舍人陸舉故宅宋太平興國間賜今額。
開利寺。
在州西北洛社市相傳為晉王右軍別墅梁太清初入于僧號興福寺宋嘉祐間賜今額。
普利院。
興化寺。
保寧寺。
香山禪寺。
在州東懷仁鄉(xiāng)香山一名顧山又號顧山寺梁大同間所建。
祈陀崇教院。
在州東三十里梁大同二年邑人王建拾宅為浮屠后以寺名其村宋淳化間賜額崇教。
靜教禪寺。
圓通禪寺。
廣濟院。
在州東甘露市創(chuàng)于唐乾符三年舊名甘露禪院宋太平興國間賜今額。
華藏寺。
善智尼寺。
書法師工作總結篇七
經(jīng)管學院20xx年“書法繪畫大賽”已成功落下帷幕，從11月初前期開始的準備宣傳工作到11月12日比賽結束，歷時半個多月，在宣傳部各位干事的努力下，比賽取得圓滿成功，但在整個活動的進行中我們也有不足之處。
本次比賽由經(jīng)管系團總支宣傳部主辦，共有來自系內(nèi)各專業(yè)參賽者100多名，比賽現(xiàn)場氣氛熱烈，活動從宣傳到報名，一直到比賽以及結果公布，歷時半個多月，最終產(chǎn)生了軟筆組、硬筆組以及繪畫組二十多名獲獎選手。
1、活動宣傳階段，充分利用宣傳部人力資源，通過下寢室宣傳，海報宣傳以及班級宣傳，切實做到了宣傳到位，并且合理分配任務，順利統(tǒng)計了參賽人員的名單資料。
2、活動過程中，任務分配責任到人，在賽場入口設有簽到，做到了人員復核；為維持賽場秩序，簡化比賽流程，分設硬筆組和軟筆繪畫組兩個比賽場地，并在比賽場地緊缺的情況下迅速分設一處比賽場地，避免了比賽場地的擁擠和參賽人員的閑置；對于比賽用具有嚴格的登記審查工作，避免了材料的浪費與丟失。
3、比賽結束后，及時完成作品評審及獲獎公示工作。
4、本次活動的意義：
（1）挖掘出了我系許多有藝術才能的人;。
(2)鍛煉了宣傳部干事的工作能力，這其中包括組織協(xié)調(diào)能力以及合作配合能力；
（3）表現(xiàn)了宣傳部人員的團結和凝聚力;。
(4)展現(xiàn)了經(jīng)管系學子的風采，為我部乃至我系在一定程度上樹立了良好形象。
1、比賽時間與學術講座時間沖突，導致一部分選手無法到場參加或遲到比賽，我們不得不考慮實際另行比賽，以致我們這次比賽戰(zhàn)線拉了兩周多。
2、場地及用具材料準備不充分，由于場地原因，有些選手被臨時遷到學生會辦公室比賽，有點倉促，同時硬筆組紙張不夠，軟筆組墨汁不夠。
3、比賽過程中監(jiān)管不嚴，硬筆組比賽有些選手沒有按照大賽要求用鋼筆寫字，軟筆組中有選手未按要求寫作品內(nèi)容，以及繪畫組作畫時間沒有嚴格控制，比賽結果出來后，獎品及證書未能及時頒發(fā)。
本次“書法繪畫大賽”總體來說是成功的，但細節(jié)上仍存在許多缺點和不足，我部要從這次比賽中總結經(jīng)驗教訓，在以后的活動中盡量避免這些錯誤，做到系統(tǒng)安排，細節(jié)把關，責任到人，突發(fā)應急安排到位，同時將活動的經(jīng)驗帶到平時的工作中，防微杜漸，真正使經(jīng)管系宣傳部成為一個嚴謹?shù)牟块T。
經(jīng)管系團總支宣傳部。
20xx年11月28日。
書法師工作總結篇八
第一條，要善良，要善待生命；第二條，吃素；我也是學生，我宿舍有個家伙情況和你類似，平時喜歡讀佛經(jīng)，建議你試試，最累人的是他的一個同學就是佛家弟子，他通過自己的努力進入了全中國唯一個哈爾濱佛學院，如果你有這個意向的話可以試試。另外我想說的是隨著時代的變化，現(xiàn)在的佛家已經(jīng)有了很大的變化，不一定需要你完全遵守傳統(tǒng)的佛家戒律，例如少林寺的方丈釋永信就用家業(yè)，還成了富豪。剛問了我同學，他建議你關注佛教里面哲學的部分少去關注宗教儀式，佛教本身是讓人更好的去了解自己。
^v^！建議您先看看《認識佛教》吧，然后再看看《弟子規(guī)》知道在生活當中要怎么樣做一個好人，如果有時間的話那么《弟子規(guī)》應該要看很多遍的，不能夠看幾百遍也要看到自己記得住，這樣才能夠在生活當中去運用，知道如何孝順父母，知道如何好好的跟人相處，把《弟子規(guī)》落實在生活當中，然后在選擇要修哪一個法門。這就是最初的下手之處。
歡迎認識佛教，信仰佛教。學習佛法。
問：如果念經(jīng)，應該念什么經(jīng)呢？
答：佛教里的經(jīng)論有八千多卷，很少有人把它全都讀完的。學凈土的人，常念的是《佛說阿彌陀經(jīng)》、《觀無量壽佛經(jīng)》、《無量壽經(jīng)》、《藥師經(jīng)》、《地藏經(jīng)》、《妙法蓮華經(jīng)》、《華嚴離垢地章》、《華嚴第一回向章》、《^v^行愿品》、《普門品》、《金剛經(jīng)》、《心經(jīng)》等。其中，以《佛說阿彌陀經(jīng)》為最重要。
（六）怎樣念佛。
問：念佛不就用嘴念嗎，還要注意什么呢？
答：有些人口里雖然不住的念佛，心里卻盡管胡思亂想。這種念法只種遠因，利益不大。必須口里念佛，心里想佛，心口如一，然后才易成功哩。
問：那不是很難嗎？
答：你看，你一會嫌念佛太容易，一會又嫌太難。實在說，念佛一法，說易極易，說難很難。不過不管難易，只管耐著心多念，日子久了，心自然慢慢地不會亂了。俗話說：“世上無難事，就怕心不專?！眻猿窒氯?，就能獲得成功了。
還有一個方法，就是念佛的時候要使每個字都從心里經(jīng)過?？诶锬畹们迩宄?，耳朵聽得清清楚楚，每個字都從心里發(fā)出來，再聽到心里去，一個字也不可把它放松。這樣時間久了，亂想雜念自然少了，心也就安定了。這是最好的一個方法，千萬不要忘記。
問：念佛應該在什么時候呢？答：應該在每天早晚兩個時間立一個課程，限定念佛多少，或幾百聲，或幾千聲?？梢哉崭魅说那闆r規(guī)定。規(guī)定以后，無論忙閑，非念完這個數(shù)目不可。此外，不管在什么時候，什么地方，都可以念。念的遍數(shù)越多越好，念的時間越長越好。
問：在工作的時候也能念佛嗎？
答：是的，搬柴挑水的時候可以念佛，刷鍋洗碗的時候可以念佛，耕種除割的時候可以念佛。不論行住坐臥都可以念佛?？傊擞眯牡氖虑?，其余工作都是礙不著念佛的，而且一面工作，一面念佛，能使雜念不生，心志專一，頭腦清醒，工作做得更好。
問：念佛要大聲念，還是小聲念呢？
答：大聲念也好，小聲念也好，口里不念心里默念也好。只有睡在床上的時候和不干凈的地方，只可心里默念，不可念出聲來。念出聲就不恭敬了。但是遇著危急的時候，無論在什么場合都可以出聲念的。
問：學佛要供佛像嗎？
答：最好供一張^v^佛像，或西方三圣像。（^v^和觀音、勢至二菩薩，稱作西方三圣。）。
問：佛像供在什么地方合適呢？
答：有閑屋收拾出一間最好。如果沒有，就供在自己住的房間里也可以。但總要收拾得干凈些，并且在像的上面遮塊凈布，不念佛時把布放下，這樣就不至于褻瀆了。佛像最好向東，念佛的人向西對著佛像，如果不能這樣，就是隨便向那一邊也都可以供佛的。
問：實在沒有適宜的地方，不供佛像也可以嗎？
答：假使實在辦不到，那末只要誠心，不供佛像也可以。
問：供養(yǎng)佛應該用什么供品呢？
答：通?？捎孟?、花、燈、清水、飯菜、瓜、果等物。如果不容易辦到，缺幾樣或全都沒有也可以的，但決不可供奉酒和葷腥，更不能在佛前焚燒紙錠。
問：燒香點燈燭是什么意思呢？
答：也不一定。跪著、站著、走著、坐著都可以念，不過要誠心就是了。當然啦，能跪更好。
：你說，早晚兩時念佛要立一個課程，就煩你替我立一個好不好呢？
答：說到課程，原該各人根據(jù)自己的時間忙閑規(guī)定的?，F(xiàn)在你既找我，我就只好寫一個最簡單的儀式給你。倘你有工夫，肯加緊行持，可以向各地佛經(jīng)流通處，請一部《早晚功課》來修習。
那簡單的儀式是：每天早晨起床以后，和晚間就寢以前，洗手漱口，到佛前焚香獻水，合掌恭敬，或跪著，或站著，用至誠心，照著下面的次序念：（以下括弧內(nèi)的字不要念。）。
（一）南無十方常住三寶。（念一聲，拜一拜。）。
（二）南無本師^v^佛。（念一聲，拜一拜。）。
（三）南無西方極樂世界，大慈大悲^v^。（念一聲，拜一拜。）。
（四）南無^v^。（百聲，千聲，二、三千聲，越多越好，雖各人的忙閑自己定數(shù)。只可由少加多，不可由多退少。無論念多少聲，可不必拜，也可坐著念，站著念）念畢，接念。
（五）南無觀世音菩薩。（念一聲，拜一拜。）。
（六）南無大勢至菩薩。（念一聲，拜一拜。）。
（七）南無清凈大海眾菩薩。（念一聲，拜一拜。）。
首先不知道你了解的是哪一宗的佛教思想，雖然都是佛教，但佛法有八萬四千法門，是佛針對不同根器、不同緣分的人而講的法，你可以針對你自己興趣和因緣多看該宗的書籍，慢慢了解后可以到寺院皈依。
佛教最基本的要求是“諸惡莫作，眾善奉行”，少欲望少煩惱，胸襟開闊，其目的是使人們轉(zhuǎn)迷成悟，獲得真正的快樂。如果你真的信仰佛教，首先應當做的是皈依和拜師，假如你還處在了解階段，建議你看一本市面上可以買到的、藏傳佛教**多識仁波切的《愛心中爆發(fā)的智慧》，多識仁波切現(xiàn)為西北民族學院教授，精通漢語，書中用語也很適合知識分子包括大學生閱讀，我讀過后使我深化了對佛教的信仰。有緣你可以深入讀一遍。
1、學佛法知識。
2、受三皈依。
3、依佛法教導去執(zhí)行。例如存好心、說好話、做好事。
對佛法、氣功感興趣嗎？請參考「法迄巴」貼吧。
聽經(jīng)，我是聽凈空法師講經(jīng)入的門，然后又學習了禪宗。感覺不錯。^v^。
做個好人，諸惡莫作，眾善奉行。然后在看佛經(jīng)，念佛語。
1.多讀些佛教經(jīng)典，因為初學不建議通讀。（推薦金剛經(jīng)，心經(jīng)，地藏經(jīng)等。只要一句南無^v^常掛嘴邊就好，沒有書的話可以去當?shù)厮聫R去請書）。
2.孝順父母，這條極其重要。（不孝順父母，佛都難度你）。
書法師工作總結篇九
老師們，同學們：
今天是偉大的一二·*生愛國運動81周年紀念日。
81年前，迫于日本侵略者的淫威，**簽訂了喪權辱國的《何梅協(xié)定》和《秦土協(xié)定》，*局勢萬分危機，東北淪陷，華北告急，日本侵略者占領了大半個*，到處燒殺搶掠，千百萬*人民被殺害，成百上千的村鎮(zhèn)被夷為廢墟，一座又一座城市被狂轟濫炸。
為救亡圖存，1935年12月9日，在**的組織和領導下，北*學生痛切感到“華北之大，已經(jīng)安放不得一張*靜的書桌了”，北*學生聯(lián)合會率領北*市6000多名學生舉行**。他們高呼著“停止內(nèi)戰(zhàn)，一致對外!”“打倒*主義!”“中華民族萬歲!”“為祖國自由而奮斗!”的口號，反對華北自治，反抗*主義，要求保全*領土的完整，用自己的青春和熱血掀起了全國抗日救亡運動新高潮。
一二·九運動是在**組織和領導下的一次偉大的抗日救國運動，也是一次偉大的學生愛國運動，它必將永垂青史，鐫刻在*歷史的豐碑上。
老師們、同學們，今天我們在這里隆重舉行紀念一二·九運動81周年歌詠比賽，就是為了重溫這段苦難的歷史，牢記國恥，永遠不忘日本*主義對中華民族的侵略;永遠懷念81年前將自己的生命牢牢地與祖國命運相連的披荊斬棘、浴血前行的革命先輩們。我們的耳畔似乎又響起了維新人士梁啟超的吶喊：“今日之責任，不在他人，而全在我少年。少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年進步則國進步，少年勝于歐洲，則國勝于歐洲，少年雄于地球，則國雄于地球!”
同學們，盡管你們在學習中遇到了許多困難和挫折，但在靖師這片充滿活力的沃土上，你們快樂地成長著。你們依然是國家未來的棟梁，依然是祖國明天的希望，你們肩負著實現(xiàn)中華民族偉大復興*夢的光榮歷史使命，希望你們牢記使命，熱愛我們的黨，熱愛我們的祖國，熱愛我們的社會，熱愛我們的家鄉(xiāng)，熱愛我們的學校，尊重我們的父母，敬愛我們的老師，希望你們發(fā)揚一二·九運動所迸發(fā)的愛國主義熱情，高舉愛國主義的偉大旗幟，踐行社會主義核心價值觀，將偉大的愛國主義情懷轉(zhuǎn)化為端正品德、刻苦學習，苦練專業(yè)技能、建設祖國、報效民族的強大動力，讓中華民族深重的歷史悲劇不再重演。
一二·九這段歷史從來就沒有被塵封，我們要牢記這段歷史，牢記**當年為民*、前仆后繼、艱苦奮斗的歷史，同學們要以“天下興亡，匹夫有責”為己任，為中華之崛起而讀書，為家族之榮光而讀書，健康成長，全面發(fā)展;老師們要發(fā)揚愛國主義精神、勤奮實干精神、團隊合作精神、愛生如子精神和獨立創(chuàng)新精神，以“我是學校主人翁”的態(tài)度，為學生的終生發(fā)展奠基，讓同學們在豐富多彩的活動中不斷提升自己的綜合素質(zhì)，把他們培養(yǎng)成為合格的公民、祖國的.人才、家族的驕傲!
今夜，我們只銘記并唱響一個主題，那就是——愛國!
書法師工作總結篇十
適用于景區(qū)寺廟相關工作人員以及公司負責與寺廟工作對接的相關人員。
第三條崗位職責。
公司財務部負責與寺廟管理人員定期盤點交接香火、功德箱、功德薄等收入；
寺廟管理員有義務協(xié)助景區(qū)相關工作人員，對游客秩序進行協(xié)調(diào)幫助。
第七條巡視巡檢。
本制度自頒布之日開始執(zhí)行，相關條款根據(jù)實際工作情況隨時完善更正。
第九條違規(guī)責任。
2漢中綠色田園發(fā)展有限責任公司。
（一）寺廟管理員有責任提醒景區(qū)及公司領導對功德箱內(nèi)收入進行盤點，若因其工作失職造成被盜等損失的，按照最近三個月功德箱收入的平均值扣除景區(qū)經(jīng)理和當事人相應工資，景區(qū)經(jīng)理與寺廟管理員各負擔50％的經(jīng)濟責任。
（二）未按相關規(guī)定私自開啟功德箱，按照最近三個月功德箱收入的平均值扣除當事人相應工資。
（三）未定期盤點香火庫存，造成香火庫存與收入賬目發(fā)生混亂或差額的，寺廟管理員和庫房管理員各負擔50％的經(jīng)濟責任。
（四）功德薄收入應于行善游客當面記錄，至少每月與公司財務部門交接核對，如發(fā)現(xiàn)私自操作或遭游客相關舉報貪污，則扣除當事人與該筆功德款相應的工資。
書法師工作總結篇十一
大家好!
今年是五四運動93周年，也是**青年團成立90周年。學校提出了讓“團徽閃光、團歌嘹亮、團旗飛揚”的號召，先后組織了3月5日城北森林公園青年志愿者活動，5月12日在洛陽理工學院的“我為團徽添光彩”團日活動，向全體同學發(fā)出了愛心捐款活動倡議，今天在這里舉行了“團歌嘹亮、青春飛揚”歌詠比賽，這也是我校第三屆藝術節(jié)活動的一部分!
在此，我要特別感謝參加在百忙中參加今天會議的教育局領導;感謝積極參與、精心排練的班主任老師、音樂教師及其他任課教師;感謝積極學唱，傾情參與的全體同學們!大家辛苦了!謝謝大家!
同時，也要祝賀各班在比賽中精神飽滿，歌聲嘹亮，取得的優(yōu)異成績!希望在*時課前一支歌，振奮精神!祝賀剛剛光榮加入**青年團的160名新團員。你們的加入為團組織輸送了新鮮的血液，壯大了團組織的力量，使共青團更加充滿青春的活力!希望新團員，以優(yōu)秀團員的標準要求自己，時時處處起到模范帶頭作用，自覺接受組織的教育和監(jiān)督。希望還沒有加入團組織的同學積極學習團的有關知識，增加對團的了解和感情，積極創(chuàng)造條件，爭取早日加入**青年團!希望全體同學堅持開展青年志愿者活動，獻出愛心，關愛他人!希望全體同學認真學好各科文化知識，不斷增長才干，將來把我們祖國建設的更加繁榮富強。
我的講話到此結束，謝謝大家!
——學校領導講話稿。
學校領導講話稿。
書法師工作總結篇十二
為適應新課程改革要求，深化推行素養(yǎng)教化，培育學生實踐創(chuàng)新實力，建設精神校內(nèi)和書香校內(nèi)，依據(jù)教育局下達文件的相關要求，結合學校實際，本學期先期開展書法學生社團活動。
堅持以敬重特性,張揚特性,提倡特性,發(fā)展特性為中心，利用課余時間打造豐富的校內(nèi)書法文化環(huán)境,實現(xiàn)自我教化、自我管理、自我服務的教化標，為廣闊同學供應展示自我的空間和舞臺。中國書法歷史悠久，博大精深，不但有著顯明的藝術性和廣泛的好用性，而且自身還隱藏著豐富的德育因素。在教學中假如注意挖掘這些因素，并恰當?shù)貙⑵淙诤稀B透在教學當中，對培育學生良好的道德情操，提高他們自身的道德素養(yǎng)和學問水平會大有裨益。
保證學生的自主性，提高學生的主動性，激勵學生的創(chuàng)建性，力求活動的成效性，推動素養(yǎng)教化深化發(fā)展，實現(xiàn)校風的根本好轉(zhuǎn)，真正把學校辦成學生寵愛的家園、樂園。
1、在書法學習中，使他們養(yǎng)成良好規(guī)范的書寫姿態(tài)和執(zhí)筆姿態(tài)。
2、指導學生寫出一筆美麗的字，對其學習以及將來的工作、社會交際起到深遠的影響。
3、通過書法練習，培育學生仔細負責、用心致志、持之以恒的.精神。
4、讓學生干脆接觸書法，接觸中國文化藝術之美，傳承祖國傳統(tǒng)文化。
書法藝術社團活動的開展，既可以陶冶情操、安逸胸懷、有益健康、激勵操守、增進學問，同時也能增進學問，發(fā)揚愛國主義精神，提高人們文化素養(yǎng)和精神素養(yǎng)。詳細措施如下：
1、依據(jù)總體目標及指導思想發(fā)出倡議，向全體同學進行招收社員。
2、在學生自愿報名的前提下，由指導老師組織學生開展活動，固定時間、地點開展活動。（每周四下午3：40——5：10）。
3、每周的學習要重質(zhì)量、重實效地開展，老師針對社員的作品賜予指導，社員應仔細、虛心地學習并堅持不懈地練習。
4、每次活動目標明確，活動過程完整，指導老師記錄或保管好相關材料（教案、學生作品、過程性資料、學生取得的成果等）學期末學校將依據(jù)實際活動狀況，評出優(yōu)秀社團成員。
教學評價是教學的重要組成部分。
1、關注學生的看法與情感。評價應有利于激發(fā)學生寫字的愛好、培育學生對漢字文化敬重與酷愛的情感，有利于促進學生養(yǎng)成良好的書寫習慣、促進全體學生提高寫字水平。
2、分學段確定寫字教學的評價內(nèi)容及原則。對第一學段的寫字評價，要特殊關注仔細書寫的看法和良好寫字習慣的培育，留意學生對漢字基本筆畫和基本結構的把握，重視書寫的正確、端正、整齊。對其次至第四學段的書寫評價，除關注上述基本要求外，還要留意學生書寫的速度，敬重他們的個體審美情趣。要用發(fā)展性評價來提高學生的寫字愛好和自信念，杜絕用大量重復抄寫懲處學生的做法。
3、采納多樣化的評價方法。寫字教學評價的途徑和方式是多樣的，可采納視察、面談、課堂問答、練習、問卷調(diào)查、典型實例分析、展示、競賽、考查、考試等方式或途徑，評價學生的書寫實力以及學習看法、學習習慣、學習方法、學習動機等。評價包括日常性、階段性、總結性三種。剛好對學生日常的寫字狀況予以評價。
4、完善評價標準。在語文學科考試評分標準中增加書寫評價項目，在作文測試中要將學生的書寫狀況單列評分，以此促進學生在平常的學習中養(yǎng)成良好的寫字習慣。
5、留意對學生作業(yè)書寫狀況予以評價。
書法師工作總結篇十三
繼續(xù)堅持以國家教育部《教育部關于在中小學加強書法教學的若干意見》為指導，全面貫徹教育方針，認真推進素質(zhì)教育，進一步抓好書法教學，不斷提高書法教學水平，鞏固學生“雙姿”訓練的成果，進一步培養(yǎng)學生良好的書寫習慣，通過不斷完善書法教學評價，實現(xiàn)培養(yǎng)學生形成正確的書法姿勢和具有基本規(guī)范的書法技能。小學書法教育主要包括書法教學與學習習慣的培養(yǎng)以及書法教育與學生自主性的關系。本學期抓我們六年級書法教學，促進了學生形成良好的書法習慣、書法品質(zhì)、書法技能有所提高。
（一）加強書法教學工作，提高教師教書育人水平。
1、在上好常規(guī)可的同時我還鉆研書法教材，認真寫好教案。備課時要結合本班學生的實際每個人的特點，傳授書法的基本知識和基本技能，在書法教學，滲透德育、審美教育。切實做到：既要重視學生寫好字，更要重視學生如何做人。
2、優(yōu)化書法課堂教學，提高課堂教學效益。書法教師要增強創(chuàng)新意識，適量插入一些書法欣賞教學內(nèi)容。
3、提高書法教學質(zhì)量，完善書法教學評價。不斷提高書法教學質(zhì)量。
書法教學的評價有利于引導絕大多數(shù)學生對書法、書法的興趣；有利于形成正確的書法姿勢和具有基本規(guī)范的書法技能，注意學生對基本筆畫、漢字基本結構的把握，重視書寫的正確、端正、整潔；對高年級的書寫評價，既要關注其書寫規(guī)范和流利程度，也尊重他們的個性化審美情趣。在評價中運用發(fā)展、激勵的機制來提高了學生的書法興趣和自信心。
（二）加強課外興趣活動。開展手抄報、書法展覽、競賽等一系列課外興趣活動，輔導書法特長生創(chuàng)作作品參加各級書法競賽。
（三）為鞏固書法訓練成果，建立書法訓練考核與學生書法星級制評定細則，激發(fā)學生練字熱情。
1、高度重視書法教育
字寫好是一件不容易的事，需要長期不懈的努力。我班從班主任到科任老師都充分認識到把字寫好的重要性，班級成立了書法領導小組，制訂了切實可行的書法教學工作計劃明確了本期書法教學的工作重點，開設了書法課，描紅要求專時專用，學校不定期檢查，并規(guī)定每天中午20分鐘書法為每天的練字時間，班主任監(jiān)督。
2、繼續(xù)強化學生的“雙姿”訓練。
要求學生書法認真抓了學生書法姿勢、執(zhí)筆姿勢的強化訓練，取得了較好的效果。其他任課老師，也注重學生正確的書法姿勢和執(zhí)筆姿勢訓練和培養(yǎng)，一些學生不良的書法姿勢和錯誤的執(zhí)筆姿勢得到了糾正。今年繼續(xù)強化學生的“雙姿”訓練，以鞏固其成果，讓學生真正養(yǎng)成良好的書寫、學習習慣。
3、深鉆教材、認真?zhèn)湔n、優(yōu)化教學、提高效益。
書法的教學過程不僅是知識、技能的傳授和訓練，更重要的是要引導學生在對書法美的感受、認識、理解的過程中，產(chǎn)生一種情感體驗。因此，在備課時，充分發(fā)揮書法備課組的作用，結合不同年齡段學生的實際和各班的特點，傳授書法的基本知識和基本技能，有機結合書法教學滲透德育、審美教育。書法教師切實做到既要重視學生寫好字，更要重視學生如何做人，在教學過程中落實“規(guī)規(guī)距距書法，堂堂正正做人”的指導思想，因材施教，使學生在原有基礎上有一個質(zhì)的飛躍。調(diào)動學生的積極性，引導主動參與，大面積提高學生的書寫水平。
4、采取多種形式，提高學生的書法興趣
在本學期書法教學中，根據(jù)學生的年齡特征，開展豐富多彩的書法為議題的活動--作業(yè)展覽、手抄報、每周一評比等生動活潑、多種多樣的形式，大大提高了學生的書法興趣。通過一個學期的努力學習，全年級大多數(shù)學生能夠比較熟練地書法，掌握正確書寫方法，有一定的速度；比較熟練地掌握本冊規(guī)定的偏旁的書寫，做到字中的搭配關系，做到結構勻稱，布局合理，行款整齊。
總之，本學期，我們年級書法教學工作在課題的引領下，一步一個腳印地做好書法教學工作，但還存在著一定的差距。如：個別生認識不太到位，不能按筆順規(guī)律寫出運筆的過程，不能堅持20分鐘天天練。在今后的工作中我們將認真總結經(jīng)驗，查找不足，以書法教育為突破口，進一步帶動學生全面素質(zhì)的提高。
書法師工作總結篇十四
書法是中國所特有的一門視覺藝術，它具有語言文字所具有的好用價值，同時也具有審美的藝術價值。兩者構成了書法藝術的兩重特性。小學書法教化的內(nèi)容宜實行“放—收—放”三段式支配低、中、高各年級的書法教學內(nèi)容，技能技巧、基礎學問、觀賞三位一體。
1、低段學生的書法入門教學。
心理學告知我們，7至8歲兒童的知覺閱歷是運動感，運動感越強，能吸引兒童，激發(fā)他們的新奇心，培育書法的學習愛好。以簡潔，兒童易于駕馭的字入手，使他們“寫得像”來滿意兒童“成就感”。在這一起始階段，教學宜“放”，引導學生“放得開”，“放開寫去”。發(fā)揮想象力，激發(fā)創(chuàng)建力，為以后的學習打下基礎。
2、對中段學生進行嚴格的技法訓練。
中段學生的自我意識感漸漸增加，并能起先意識到自己身體的動作，如手腕的運動，手指的協(xié)作等。通過低段的書法訓練，學生已經(jīng)駕馭了肯定的書法技巧，能較穩(wěn)定地書寫，進行嚴格而正規(guī)的激發(fā)訓練已成為可能而且適時。
3、敬重學生的主體選擇，確定高年級的書法教學內(nèi)容。
五、六年級學生的自主性更加強，學生對進一步學習書法的趨向已能依據(jù)自己的'喜好作出自主性的選擇。學生表現(xiàn)出濃烈愛好，形成小學階段學習書法的其次興奮期。（第一興奮期為一年級的入門階段）。高年級的書法課氛圍是寬松和諧的。學生已體驗到了書寫的情趣，享受到了精神的愉悅，書法的怡情性功能、審美功能得到了完全的展示。
4、技能技巧、理論、觀賞三位一體。
書法是一門技巧性較強的藝術，但假如對書法的學習只顧技巧而不及其余，總非學藝之道。所以，我們在小學階段一起先應非常注意學生書法藝術素養(yǎng)的全面培育。如低年段的書法理論與觀賞以提高學習愛好，激發(fā)求知欲為目的，應以故事性描述為主。中高年級則漸漸指向書法藝術的本質(zhì)，使學生在自覺或不自覺的學習修養(yǎng)中提高整體的素養(yǎng)。
另外，小學書法教學要留意學以致用?？梢越虒W生進行書法創(chuàng)作，以激發(fā)學習愛好。當然，小學生的書法創(chuàng)作與成人特殊是書法家的創(chuàng)作不能同日而語。指導學生進行書法創(chuàng)作要以激勵學生學習書法的愛好，鍛煉學生的創(chuàng)新思維為主要目的，老師宜多加采納。集字，顧名思義，依據(jù)書寫內(nèi)容將字帖中出現(xiàn)過的字集起來，統(tǒng)一到一幅作品中。在這一過程中一方面須要將字帖中的字和諧統(tǒng)一起來成一幅作品，另一方面，又要求學生依據(jù)字帖上的范例，“集”出字帖上沒有的字，為以后的全面創(chuàng)作做打算。
1、轉(zhuǎn)變教化觀念，形成特色。
書法課程是以其提高學生書寫水平，堅持每天練筆富有成效的教學活動，令人信服地感到素養(yǎng)教化必需落在實處。讓學生堅持每天練筆，從思想上變更了以升學為中心的課程教材體制，變應試教化為素養(yǎng)教化。隨著書法教學的深化與廣泛開展活動，深受師生的重視和家長的歡迎，大家都相識到人才的素養(yǎng)應當是全面的，學生素養(yǎng)的培育不局限于科學文化素養(yǎng)，而學生的特性發(fā)展和愛好愛好，特長的培育也是非常重要的。
書法社團活動除了每周五下午進行活動以外，我們還注意學生課余時間的運用，讓學生做到每天練習，周周展示，月月評比，并定期實行學生作品展。我們對本學年活動作了以上支配，在詳細活動過程中我們還會不斷發(fā)覺問題并不斷完善。
書法師工作總結篇十五
本學期我擔當一年級書法教學工作，一學期即將結束，現(xiàn)將本學期工作總結如下：
1、“愛之愈深效果愈佳”，愛好是最好的老師。學習書法須要很好的耐性和堅毅的意志，假如不能激發(fā)學生的愛好，學生會很快放棄對書法的學習。我是通過如下方法去發(fā)掘教學的亮點，培育學生的長久愛好的。
a、首先想法讓學生信我服我，師為生范。除了仔細備好、上好每一節(jié)課外，平常我能嚴格要求自己，遍臨學生手中所學的帖，抓緊時間讀帖和創(chuàng)作，對練習仔細、肯動腦、進步快的學生，我都會寫一張書法作品送給他們、勉勵他們。
b、當學生進步較慢或心情煩燥時，我會播放一些古代書法名家成才故事的片子給學生看，引導學生如何去觀賞書法作品，啟發(fā)激勵學生，陪學生渡過一個又一個的枯燥期和進步過渡期。
c、力爭在校內(nèi)內(nèi)大面積展示學生的書法課堂作業(yè)，有些在宣揚欄展出，有些裝裱成框在書法展展出。讓他們介紹自己臨帖的閱歷，樹立書法學習榜樣。有身邊的“明星”作為學習追逐的對象，學生的愛好和水平都得到較快的提高，形成一股你追我趕的良性競爭氛圍。
d、常常帶他們?nèi)⑴c各種書法展覽，增長學生們的見識，使他們獲得更多的競賽閱歷。通過競賽證書使學生受到了極大的激勵、獲得了勝利感，增加了信念，更加堅決了對書法的愛好和執(zhí)著。
2、詳細講解書法的演化和發(fā)展歷程。并讓學生們簡潔的了解各種字體的區(qū)分，讓他們知道書法的初級階段是從楷書練起的。我覺的學習書法，培育良好的習慣是最重要的，也是最關鍵的。于是在學習寫字之前先訂正他們的書寫姿態(tài)，教他們?nèi)绾挝展P，如何坐。然后利用幻燈投影儀來為大家講解和示范詳細的筆畫，這樣不僅體現(xiàn)了教學的直觀性，而且更提高學生的留意力提高他們的仿照愛好。在講解每個筆畫的時候，我會用象形的教學方法來為學生們展示不同筆畫的形態(tài)特征。比如一個點的.寫法像一個露珠；豎的寫法像一個倒掛著的針。這樣更加深了學生們對每個筆畫的理解。
3、我特殊強調(diào)字帖的臨摹。要求同學們要按著字帖的格寫，保證寫的每一筆都跟字帖上格的位置一樣，字的大小比例一樣。強調(diào)字的各筆畫要和字帖相仿，盡量要達到一樣，學習字帖的用筆，每一筆都要做到起筆、行筆、收筆這三個過程，注意每一筆畫的大小、粗細的不同。還有搞清晰字的筆順也是尤為重要的。
4、強調(diào)培育學生的毅力，堅持每天練字。書法并不是一朝一夕就能學成的。它確定離不開堅持不懈的練習。所以我要求學生必需每天練習。
以上是我的整個硬筆書法教學過程和方法。通過以上方法的學習，同學們的書法水平明顯的有了突飛猛進的提高，我從內(nèi)心里有了一絲欣慰。但是我感覺到在方法上還有某些方面的不足，缺少書法特色學校教學閱歷，個人自身書寫局限性較大還有待于進一步提高。在今后的教學工作中，我將再努力提高自身的業(yè)務素養(yǎng)，彌補工作中的不足；要針對每個學生，做到詳細問題詳細分析，使學生的差距越來越小，保證使學生的整體水平再有新的突破。學校書法教學工作總結7日子過得真快，轉(zhuǎn)瞬間，一個學期就要過去了。在學校領導和同事的幫助下，我從各方面嚴格要求自己，結合學校學生的實際狀況，勤勤懇懇，兢兢業(yè)業(yè)，使書法教學工作有安排，有組織，有步驟地開展。順當?shù)耐瓿闪吮緦W期的工作。回顧這一學期的工作，立足現(xiàn)在，放眼將來，既勞碌，又充溢。為使今后的工作取得更大的進步，現(xiàn)對本學期教學工作作出總結，希望能發(fā)揚優(yōu)點，克服不足，總結閱歷，以促進教學工作更上一層樓。
在書法教學中教給學生正確的執(zhí)筆運筆姿態(tài)，執(zhí)筆輕重的調(diào)控，書寫坐姿、站姿等要領；牢記駕馭“三個一”的書寫標準，即：眼睛看書要保持一尺距離，胸與桌沿要離一拳距離，手指尖離筆尖一寸距離。在訓練過程中，讓學生駕馭如何起筆、運筆、頓筆、收筆等書寫要領。好的習慣要從小培育，在平常訓練中嚴格根據(jù)標準督促學生。另外，還要求學生留意寫字衛(wèi)生，不隨意丟紙屑等。通過嚴格的學習訓練，使學生養(yǎng)成良好的寫字習慣。
在本學期開學初，依據(jù)學生先報名后選拔原則，組建了我校書法愛好小組，利用每周星期二和星期四課外時間在學校美術教室進行培訓，對課堂學生學習狀況評比加星，充分調(diào)動學生學習主動性。
開學之處，我利用從網(wǎng)上搜集病結合我校實際編寫的書法學習內(nèi)容，從入門起先，按部就班。從最初的書寫工具，到書寫姿態(tài)和硬筆書法的學習方法，最終到鋼筆硬筆楷書28中基本壁畫，讓學生按部就班。
為了體現(xiàn)學生一個時期的書法學習程度和訓練結果，在小組間組織形式多樣的書法競賽，如小組團體競賽，或選派代表競賽。指定統(tǒng)一內(nèi)容。這樣讓一些優(yōu)秀書法生展示，起著帶頭調(diào)動作用。也給學生供應鍛煉的機會，使一些書法素養(yǎng)好、書寫水平高的學生一展才華，以培育他們的競爭意識和學習習慣。
在總結成果和閱歷的同時，還必需醒悟地看到存在的不足和問題，務必實行切實有效的措施，加以仔細探討和解決。
其次，再有就是部分學生因班級作業(yè)量大沒有剛好完成，課外練習的時間有限。以至于書寫水平參差不齊，給教學帶來肯定的影響。
我校的書法愛好小組活動工作得到了很好的發(fā)展，這是校領導關切的結果，是我和學生們持之以恒、共同努力的結果。在下個學期的工作中，我更要以主動的工作看法去完成工作任務，把書法特色班活動工作推向一個更新的高度。
書法師工作總結篇十六
一年級的書法課始終都是我最頭疼的課，因為孩子太小，原來就坐不住，再讓他們能靜下心來連著坐兩節(jié)課很有難度更不用說是讓他們拿毛筆寫字了。每次給他們訂正執(zhí)筆姿態(tài)都是最難的事情了，我每次都是挨個給同學訂正，可是剛給他們訂正完接著就變了，真的是太傷腦筋了。我心里特殊焦急，于是孩子一做不好我就起先指責他們，每節(jié)書法課都跟上戰(zhàn)場一樣，我也累，孩子們也累，就形成了一個惡性循環(huán)，孩子也不情愿上書法，我也不情愿上書法。
因為我還上著他們班的音樂課，每次我去他們班上課時，有些孩子有時會興奮的跑過來問我，“老師老師，這節(jié)課上音樂嗎？”我說"不是，這節(jié)課上書法“接著孩子就會不快樂的說，哎呀，怎么又上書法?。∶看挝胰ヒ荒昙壎嗌蠒〞r孩子們總是不情愿上的樣子，這跟我在他們班上音樂課完全是兩種狀態(tài)。通過這段時間的思索，我在想為什么每次我上音樂課時，孩子們的主動性特殊的高，很情愿上音樂，而上書法課時孩子們課堂秩序特殊不好，課堂效率不高。
我想這確定就是我自身的緣由了。我對自己的這兩個科目做了比較。首先我覺得最重要的一點就是，學生愛好很重要。因為我本身就是音樂專業(yè)，教音樂是我的長項，每次課我都會提前看教材，這節(jié)課的'目標是什么，須要完成什么任務，除了單純的教唱歌曲我總是會變著花樣的陪孩子們在玩中學習到音樂學問，有時跟孩子們做個音樂嬉戲，做個小律動，聽一些我覺得適合他們的音樂歌曲或者視頻。培育他們的音樂鑒賞實力。所以學生們很情愿上音樂課，無形之中就完成了教學目標。而在上書法課時，現(xiàn)在剛起先學主要是先讓學生學會怎樣拿毛筆，讓學生在紙上劃線，到現(xiàn)在已經(jīng)劃了兩個月的線了。每節(jié)課就這樣劃線，劃線。每節(jié)課就是很枯燥乏味。孩子們一點主動性都沒有了。這是導致學生不喜愛上書法的一個緣由。
另外我覺得要多激勵學生。孩子們都是喜愛被表揚確定的。上音樂課時，我常常會表揚學生，誰誰誰坐的真端正，誰誰誰，唱歌的聲音真好聽，誰誰誰表情做的真美麗，每次我這樣說時，其他的同學都會想那幾個被表揚的學生學，都會做的很端正都會唱的很好聽。在我的音樂課堂上基本沒有指責，因為不用我提示也都能做的很好，因為學生們都想得到表揚和激勵。而在我的書法課上，我似乎沒有表揚過那位同學，聽到最多的似乎就是誰誰誰你看你怎么坐的，誰誰誰，你看你怎么拿的毛筆，，，班里的孩子也多根本看不過來，訂正這個同學那個同學就偷著玩了，過去提示那個同學，這個同學又偷著玩了。每節(jié)課我都忙在給學生挨個訂正坐姿，訂正執(zhí)筆姿態(tài)，訂正習慣上了。我累學生們也沒什么進步。我想我是不是也可以像我的音樂課一樣呢，變指責為激勵，于是又上書法課時，我就找準時機激勵學生，誰誰誰坐姿很好，誰誰誰執(zhí)筆姿態(tài)很正確，并嘉獎這些表現(xiàn)好的同學五個班幣的嘉獎，寫的好的還會讓他在講臺上展示一下，并給他們拍張照片發(fā)到班級群里去。這時，我看到全部的同學都投來艷羨的目光，接著許多同學都坐的很好，希望也能得到我的嘉獎。
通過這幾節(jié)課的試驗，學生們有了很大的進步，我也不用那么忙活了。漸漸的這樣一個惡性循環(huán)就變成了一個良性循環(huán)。還有一個緣由，我覺得是我太焦急了，有人說孩子就是一顆種子，要須要老師一次次的施肥細心的照料才會開出艷麗的花朵結果，而且有的開的早有的開的慢，作為老師要好好的愛惜他們要有耐性，不要過于焦急，這樣他們才能開出漂亮的花。
通過這幾節(jié)課的書法課，我試著放慢速度，讓學生們一起畫，先畫第一個格子，畫完了先做好等著，要保證畫的每一條線的下一條要比第一條有進步，畫完了先放下毛筆視察自己的優(yōu)點和缺點，等全部同學都花完第一個格子后再一起畫其次個，這期間我會轉(zhuǎn)著看讓學生自己說說自己的優(yōu)點和不足，我覺得這樣的方法還是挺好的，課堂有組織了，把每個學生都參加進來，整個課堂上都是我表揚學生的聲音，我不在焦急了，也告知學生不用焦急只要仔細就肯定有進步。給他們激勵確定?，F(xiàn)在他們的書法課表現(xiàn)已經(jīng)特殊棒了！
書法師工作總結篇十七
書法教育可以培養(yǎng)學生欣賞美、追求美、創(chuàng)造美的品格；通過書法教育讓學生了解掌握傳統(tǒng)漢字文化，從小培養(yǎng)愛國主義情操。同時，書法教育是對學生進行特長教育的重要途徑，它有利于學生個性發(fā)展和提高藝術修養(yǎng)。“規(guī)規(guī)矩矩寫字，堂堂正正做人”，在書法教育中受益。圍繞這一思路開展工作，形成了xx書法社健康發(fā)展的良好局面，并取得了一定的成績。下面結合書法社納新工作、日常工作、管理方面、遇到困難及存在問題等方面，將書法協(xié)會上學期工作總結如下：
本社團進行了新學年的招新工作。由于前期各種宣傳方式的有力宣傳，12級新生積極踴躍加入書法社，我們招了33名新生，納新工作順利結束。
1、舉行周末書法交流會。每周末協(xié)會將進行交流會。與協(xié)會會員一起探討書法創(chuàng)作鑒賞、訓練等活動，并現(xiàn)場輔導與互動地進行書法交流活動，會員們匯集一起共同探討書法藝術，謀求共同進步并上交滿意作品一幅，作為自己努力的成長見證。
2、注重會員們書法作品習作時的‘章法’能力的培養(yǎng)。作品的整體美也是書法欣賞不可忽視的一個重要方面。一件優(yōu)秀作品，必然是一個多樣統(tǒng)一的整體。構成書法藝術整體美的重要因素是章法。如果說字的結體是線條的組織，那末作品的章法則是線條更復雜的組織;組織得是否適當，是作品成功與否的關鍵之一。章法之所以也稱為“布白”,是因為章法質(zhì)是對空間虛實的藝術處理。實處之妙，皆由虛處而生，”“虛”與“實”，“白”與“黑”，相依相生，相映成趣，給欣賞者留有審美想象的廣闊天地。成功的章法集中體現(xiàn)了虛實結合的美學原則，鄧石如“計白當黑”，便是這一美學原則的具體運用。也就是有筆墨處重要，無筆墨處也重要;字里行間均有筆墨，有情趣。字的空間的勻稱、布白停勻和字形點畫具有同等的審美價值。既然所有空間都是作品的有機部分，對線結構、對空間的感受，自然也應該包括在內(nèi)。書法章法還講究承上啟下，左顧右盼，參差變化，以及落款合理，鈐印得宜，并注意局部美與整體美的和諧統(tǒng)一。
3、注意培養(yǎng)協(xié)會會員們更好地去欣賞書法藝術很重要。對會員們的要求是“書法雖是點畫、結體、章法等具象構成，但作為藝術品欣賞時，必須透過這些現(xiàn)象領略其力感、情感、氣韻、風格......等所產(chǎn)生的蘊涵美，所以書法藝術又具有相當抽象的特點，這就更需要較長時期的靜觀默和反復的揣摩玩味。有時面對一幅作品，粗看似乎平淡無奇，細看才發(fā)現(xiàn)有驚人之妙，以致越想看，越看越愛看。在欣賞書法藝術過程中。還要求對不同的書家作品進行對比分析，研究其異同，這樣才能深入理解前人包括書本對著名書法作品所作的藝術特點的概括;才能作出自己恰如其分的評判;才能把自己的欣賞水平提到更高的階段。這些都需要在反復玩味之中才能獲得”。
1、加強協(xié)會會員的思想建議和作風建設，進一步完善協(xié)會干部崗位責任制和責任追究制度，繼續(xù)施行干部考核制度，建立評價機制，樹立全局意識、發(fā)展意識和創(chuàng)新意識，進一步增強做好本職工作的責任感和使命感。協(xié)會干部能夠以身作則，各項工作能夠想在前面，走在前面，干在前面，深受全體師生的好評。
2、嚴格要求協(xié)會會員遵守社聯(lián)各項規(guī)章制度及本協(xié)會內(nèi)部制度和紀律，履行其應盡義務，配合社聯(lián)各部口做好管理和宣傳工作。
本學期開學至今我們也遇到過多方面的困難。如書法知識講座缺少多媒體教室，在社聯(lián)的幫助下都予以解決。在這里非常感謝社聯(lián)所做出的貢獻，學院對社團發(fā)展的重視。同時社團內(nèi)部也時不時會出現(xiàn)相應的問題。同學們加社團一時心血來潮、幾星期后就沒有信心在學下去了。有的功底相對薄弱，學了也有厭倦的。也有的同學對社團的偏見、加進來就是為了學期結束加德育積分。這些問題需要我們急切解決，也要我們會員端正態(tài)度。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
書法師工作總結篇十八
字如其人，自古以來人們就注意書寫習慣的培育。良好的書寫習慣，能體現(xiàn)一個人做事做人的看法，留給他人一個好的映像。
1、在書法活動中，使他們養(yǎng)成良好規(guī)范的書寫姿態(tài)和執(zhí)筆姿態(tài)。
2、指導學生寫出一筆美麗的字，對其學習以及將來的工作、社會交際起到深遠的影響。
3、通過書法練習，培育學生仔細負責、用心致志、持之以恒的精神。
4、讓學生干脆接觸書法，接觸中國文化藝術之美，傳承祖國傳統(tǒng)文化。
1、上好每周一節(jié)的寫字課，從指導筆畫筆順入手、字的間架結構細處入手，做好寫字指導。
2、激勵學有余力在自愿的基礎上購買一本隨堂鉛筆字貼，利用寫字課以及課余時間進行描寫練習。
3、利用《習字冊》書本，強化仿寫練習。
4、實行自主和協(xié)調(diào)的方法，建立寫字活動小組，有安排、有落實，完成寫字活動的詳細目標。
5、在組與組之間，開展每月一次的書法競賽，對做的好的小組賜予表彰嘉獎，對做的差的小組提出改進看法，老師跟蹤指導評價。
6、利用每星期時段，將學生的優(yōu)作張貼展覽，讓他們擁有成就感，激發(fā)學生寫字練字的主動性。
7、指導老師做好活動總結，將活動的過程進行記錄、整理，完善活動的文本資料檔案管理。
8、活動成果以手抄報，優(yōu)秀習作，硬筆書法等形式在相關活動中展出。
第1--2周鉛筆書法及其基礎學問。
第3--4周筆畫書寫——橫、豎、撇、捺的寫法。
第5--7周筆畫書寫—--點、鉤、折、提的寫法。
第7--10周筆畫書寫——-橫撇、撇點的寫法。
第11--14周筆畫書寫——常用偏旁部首的寫法。
第15周臨摹書寫。
第16周仿寫例字。
第17周書寫競賽。
【本文地址：http://m.aiweibaby.com/zuowen/19349005.html】
