教案是教師備課的重要內容，它是教學活動的橋梁和紐帶。編寫一份好的教案需要教師具備豐富的教學經驗和敏銳的教學觀察力。探索創(chuàng)新教學的教案分享，幫助教師提升教學質量和學生學習效果。
田園樂北師大版初二語文教案篇一
(根據作者手跡抄錄)。
為人進出的門緊鎖著，
為狗爬走的洞敞開著，
一個聲音高叫著：
爬出來呵，給你自由!
我渴望著自由，
但也深知到——。
人的軀體哪能由狗的洞子爬出!
我只能期待著，
那一天——。
地下的烈火沖騰，
把這活棺材和我一齊燒掉，
我應該在烈火和熱血中得到永生!
歌詞版。
為人進出的門緊鎖著，
為狗爬出的洞敞開著，
一個聲音高叫著：
爬出來吧，給你自由!
我渴望自由，
但我深深地知道——。
人的身軀怎能從狗洞子里爬出!
我希望有一天，
地下的烈火，
將我連這活棺材一起燒掉，
我應該在烈火與熱血中得到永生!
課文版(2014年)。
為人進出的門緊鎖著，
《囚歌》課文原文。
為狗爬出的洞敞開著，
一個聲音高叫著：
爬出來吧，給你自由!
我渴望自由，
但我深深地知道——。
人的身軀怎能從狗洞子里爬出!
我希望有一天，
地下的烈火，
將我連這活棺材一齊燒掉，
我應該在烈火與熱血中得到永生!
田園樂北師大版初二語文教案篇二
2.了解本文簡練巧妙、熱情奔放的語言特色;。
3.領略黃山峰巒奇險而美妙的壯麗景色，并了解作者對祖國河山和對社會主義的熱愛、贊頌之情。
教學過程。
一導入。
我相信同學們肯定都有登山的經歷。我曾經去過泰山、雁蕩山、天臺山和其他一些小山。(可以適當地讓學生談談自己登山的經歷)。我們曾經讀過不少關于登山的文章，如《雨中登泰山》、《登泰山記》等等。自己也可能寫過關于登山的文章。大家想想看，一般登山的游記是怎么寫的，從什么地方寫起?明確：都是按照登山的過程來寫的。從山下寫起一直寫到登上山頂為止。這樣寫的好處是可以讓讀者明確自己的游蹤，理清游覽的線路。
一般風景優(yōu)美的名山，風景最美的地方應該在哪里?明確：應該是在最險峻的地方。毛澤東曾說過“天生一個仙人洞，無限風光在險峰”(舉自己登山的例子。)最險峻的地方往往風景最美。
那么一般作者是如何來表現山的險峻的呢?明確：寫山勢陡峭，寫山路艱險。這樣描寫山的艱險，是什么目的呢?明確：寫攀登山的時候很艱苦。還可以表現不怕困難的精神。表現人對山的征服。表現人對山的征服。具體地說，是表現個人，即登山者對山的征服。這種征服就通過我們登山的過程體現出來。人總是有一種征服欲的。而最好的征服，莫過于征服山峰。而要表現這種征服欲，最好是選擇最險峻的山峰。(舉例為何有那么多的人冒著生命危險去登山)我曾經一個人登過泰山，它雖然說不是很險峻，但要登上頂峰也非易事。(舉例我登山的經過，及有些人放棄的故事)。
可是，今天我們學習的這篇文章與以往所學的這類文章有些不同。那么，都有哪些不同呢?這篇文章是怎么寫的呢?下面就翻開課本來學習這篇文章。
二理清課文結構。
明確：第一部分寫出了黃山的總特點，黃山的奇麗與險峻。第二部分寫登山的歷史，歷史上，登山者“僅”有寥寥幾人。第三部分寫我們今天的登山。第四部分寫我們在山上所見到的美麗壯觀的景色。
三分析第一部分。
請同學閱讀第一部分，注意這部分的最后一句，“它封了山?！逼渲杏袀€動詞很重要。就是“封”字，請大家把它圈起來。
1.“封山”是什么意思?
明確：就是封住進出的要道，不讓任何人進入。
2.它為什么封山?它是誰?
明確：它是大自然。它封山的原因是不愿意把這么奇麗的景色給予人類。一個“封”字，準確而形象地表現出黃山的險峻程度——人跡罕至。
明確：體現在五方面：一是山峰之奇;二是云海之奇(注意“撥”字);三是樹木之奇;四是溫泉;五是最高賞賜：攝身光。
4.再請同學們注意一下，這篇課文在描寫這種奇特的景色的時候是怎么寫的?
明確：是按照山的形成過程來寫的。
5.黃山的形成是否真的如課文中所說的那樣，是大自然有意安排的杰作呢?
明確：不是。這是中虛構的寫法。這樣寫，給人的感覺好像這黃山是給大自然制造出來似的。所以這樣的寫法是用了擬人的修辭手法。作者說大自然是“崇高，卓越而美的”這里的“崇高”“卓越”一般是對人而言的。作者把大自然人格化了，說它“創(chuàng)造”“安排”了黃山勝景。這樣安排比自己介紹要好。首先，由自己介紹顯得一般化，把大自然作主人公來寫就顯得獨辟蹊徑，給讀者耳目一新之感。其次，這樣寫更能突出黃山確是人間之仙境，是大自然“煞費心機”安排的。再次，便于以居高臨下的氣勢、簡練的筆觸，把黃山的絕境和細微之處全都寫到了。由此可見，“它封了山”，表現了一種它對人類的不屑一顧。因為人在它的面前太渺小了。
6.正因為黃山是如此的偉大，所以自然會想到有沒有人登臨它。(引導《過萬重山漫想》中也是先寫景色的奇麗偉大，在聯想到人的活動。)。
四分析第二部分。
第二部分仍然沒有寫到登山的經過，而寫的是歷史上登黃山的記載。
這些登山記載說明了什么呢?
明確：說明登山之難，還是緊承“它封了山”。歷史上屈指可數的幾位登山者都不是一般的人：黃帝是神;太白是仙;有記載的“僅”普門法師、云水僧、李匡臺、方夜和徐霞客。本段回顧幾千年來，只有少數像李白這樣不畏險阻的人才能登上，其余的人都是只能乘興而來、敗興而歸，這就為下文歌頌我們的時代和人民伏下一筆。以上都是側面寫黃山的“險”
田園樂北師大版初二語文教案篇三
情感需要表達。音樂家，用聲音來傳遞心中的情感，于是有了貝多芬和他的《命運交響曲》;畫家用色彩來描繪心中的情感，于是有了梵高和他的《向日葵》。而詩人呢?用詩。詞人呢?用詞。于是就有了李清照和她的傳世名篇《聲聲慢》。今天，就讓我們通過婉約詞名作《聲聲慢》，走進李清照和她的情感世界.
看看李清照在這首詞中表達了什么情感?她又是如何表達這樣的情感的?
二、朗誦感知。
自由朗誦，體會情感。
學生朗誦，正音;緩慢;低沉.(“士別三日，當刮目相看”，大家的朗誦水平真是一日千里啊。)。
提問：詞人在這首詞中，寫了一種什么情感?
齊讀：就讓我們低沉的語調，緩慢的語速來傳達女詞人清照這種濃濃的哀愁吧。
三、具體分析。
“這次第，怎一個愁字了得!”
“詞中句句皆現愁”，(分組討論)，你覺得哪句最能體現“愁”字?為什么?
要求：確定一句，百花齊放，百家爭鳴，思想的火花在碰撞中不斷產生。
1、尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。
尋覓什么?往昔快樂生活，并不是生來如此孤獨愁苦，她也有過快樂生活。
《如夢令》：春游、飲酒。
結果如何?冷冷清清、凄凄慘慘戚戚。
為何要尋覓?人在什么情況下會追憶往昔生活?說說生活體驗。
可以調換?不可以，感情逐層深入：動作——身體——心理。
可以單字?疊字使情感更濃厚。
舉例體會?！巴ピ荷钌钌顜自S?”
《木蘭詩》“唧唧復唧唧”
《聽聽那冷雨》“先是料料峭峭，繼而雨季開始，時而淋淋漓漓，時而淅淅瀝瀝……”
(投影)傅庚生《中國文學欣賞舉隅》。
朗讀隨機。
2、三杯兩盞淡酒，怎敵它、晚來風急!
為何喝酒?借酒澆愁?！芭e杯消愁愁更愁。”
不足為奇，與其它的不一樣的地方，“淡酒”說明什么?愁濃。
詞人濃烈的愁緒，本以為可以解酒來消除，但酒淡壓不住愁濃啊，更何況在這樣一個風急得傍晚。
聯系自己排解愁緒的方法談談體會：談琴、散步。
3、雁過也，正傷心，卻是舊時相識。
雁：急風、淡酒、濃愁的情境中，一群大雁給詞人給人孤寂冷清之感。
“舊相識”：曾經寄來丈夫趙明誠的信?！兑患裘贰?，而現在大雁雖在，而人已去。
歲月依然無情遠去，拋下她一個人在孤寂中打發(fā)冷清時日。
4、滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰堪摘?
憔悴損的只是菊花么?更是詞人自己。女人好比一朵花，年輕時鮮麗嬌嫩，嫁作他人婦，愛情滋潤更是嬌嫩異常，而后來世事變化，國破家亡，良人已去，晚年孤寂，千萬愁緒無人傾訴時，再嬌嫩的花也憔悴不堪了。
5、梧桐更兼細雨，到黃昏、點點滴滴。
梧桐：葉大?！拔嗤┮蝗~落，天下盡知秋?！?/p>
“自古逢秋悲寂寥”
兼細雨：你的感受?傍晚、細雨打在梧桐樹上。
不是滴在樹上，是滴在詞人的心理啊。
小結：真是“句句皆現愁”啊。
四、體會意境。
(閉上眼睛，想象畫面)。
在南宋，這樣一個風雨飄搖的年代，秋風冷雨里，一位寡居的老人，無依無靠。她尋覓著往日的美好生活，但是遍尋不著，反而更添惆悵難耐。想憑借兩盞淡酒澆去心中濃濃孤寂之愁，無奈敵不過冷冷秋風秋雨。看過去所見之景：是滿地憔悴之菊，是哀戚的大雁，聽到的是雨打梧桐，一滴一滴，聲聲滴在心里啊。
這樣畫面，怎一個“冷清”可以形容;這樣的濃愁。又豈是一個“愁”字就能說得清的!
(朗讀體會)。
加深了理解后，再次自由朗讀，根據我們剛剛對詞的分析和理解來處理。(要求：提高)。
提示：除了語速舒緩外，也許我們還應該在個別字上面，加以重音、語調的處理，情感投入。
表揚。
五、寫作方法指導練習。
愁是抽象的情感。而詞人李清照把抽象的愁化作了秋風冷雨，化作了兩盞淡酒，化作了南飛的大雁，化作了滿地的落菊，化作了梧桐和細雨……把抽象的情感化作了具體的意象。
歷史：其實不僅是李清照，古往今來，很多詞人都是如此傳達他們的愁緒的。(投影)。
“問君能有幾多愁?恰似一江春水向東流.?！薄铎稀队菝廊恕贰?/p>
“試問閑愁都幾許，一川煙草，滿城風絮，梅子黃時雨。”——賀鑄《青玉案》。
“只恐雙溪舴艋舟，載不動、許多愁。”——李清照《武陵春》。
“花自飄零水自流。一種相思，兩處閑愁?！薄钋逭铡兑患裘贰贰?/p>
問題：體會;回答分別是通過那些意象寫愁的?寫出了愁的量、形、重。
現實：聯系我們自己。人非草木，孰能無情。我們也有萬般情感，何不也用自己的生花妙筆，通過具體的意象去勾勒，去表達呢?也許一不小心，一個大文豪就誕生了。(練筆)。
練筆展示。
教師展示。老師也有愁緒，面對時間。共賞析。
六、知人論世。]。
凡人皆有愁。那么李清照有什么樣的愁呢?使得她化為這曲《聲聲慢》。
學生回答。
教師補充：出身官宦世家，這樣的出身使得她能夠飽讀詩書，這樣就使得她既“貌美如花，又內秀如竹”。18歲的時候，遇到了生命中最寶貴的另一半——她的丈夫趙明誠，他們情投意合，恩愛非常。但造化弄人，上天把最大的幸福和最大的不幸都統(tǒng)一到了李清照的身上。國家破碎，清兵入侵，李清照經歷了人生的三大磨難：一是丈夫早逝，遭遇感情生活磨難;二是國家破碎，身世飄零，居無定所;三是晚年孤獨，身邊無親無友。
晚年李清照，想把畢生所學傳給一位孫姓女童，“才藻非女子事也”，拒絕了她。一代才女，卻無人能懂。
李清照的一生，經歷了一個女子所能得到的最甜美的幸福，也承受了一個女子所無法承受的苦痛，其中既有個人身世的苦痛也有國家的破滅的悲痛。是李清照在這國家與個人災難性的打擊下依然不屈，依然頑強的展現出自己全部的美。以心抗世，以筆喚天。她憑著極高的藝術天賦，將這漫天愁緒又抽絲剝繭般地進行了細細地紡織，化愁為美，或許就是這極端的幸福與苦痛造就了曠世才女――李清照。
她是一代才女，是亂世美神。
齊讀。
機動：鄭振鐸在《中國文學史》中評價說：“她是獨創(chuàng)一格的，她是獨立于一群詞人之中的。她不受別的詞人的什么影響，別的詞人也似乎受不到她的影響。她是太高絕一時了，庸才的作家是絕不能追得上的。無數的詞人詩人，寫著無數的離情閨怨的詩詞;他們一大半是代女主人翁立言的，這一切的詩詞，在清照之前，直如糞土似的無可評價?！庇谑牵簧墓适潞托牡椎脑钩罹娃D化為凄清的悲劇之美，她和她的詞也就永遠高懸在歷史的星空。
隨著時代的進步，李清照當年許多痛苦著的事和情都已有了答案，可是當我們偶然再回望一下千年前的風雨時，總能看見那個立于秋風黃花中的尋尋覓覓的美神。
田園樂北師大版初二語文教案篇四
1.品味詩意，體會詩人剛正不阿、威武不屈的革命精神。
2.感悟革命者強烈的民族責任感。
3.了解吉鴻昌，背誦詩歌。
導入。
吉鴻昌說“我是中國人”
1931年9月21日，矢志抗日的吉鴻昌將軍被蔣介石逼迫下野，到國外“考察實業(yè)”。船到美國，吉鴻昌就接二連三地遭到意想不到的剌激，如那里的頭等旅館不招待中國人，對日本人卻奉若神明。有一次吉鴻昌要往國內郵寄衣物，郵局職員竟說不知道中國。陪同的人對吉鴻昌說：“你說自己是日本人，就可以受到禮遇?！奔櫜敿磁獾剑骸澳阌X得當中國人丟臉，我覺得當中國人光榮!”為抗議帝國主義者對中國人的歧視維護民族尊嚴，他找了一塊木牌，用英文在上面寫上“我是中國人!”
1932年，吉鴻昌回到祖國，率領抗日同盟軍，轉戰(zhàn)長城內外，給日軍以沉重的打擊。后來不幸被敵人誘捕，就義前他揮筆寫下了正氣凜然的就義詩：“恨不抗日死，留作今日羞。國破尚如此，我何惜此頭。”
認識作者。
吉鴻昌(1895-1934)河南扶溝人，1913年入馮玉祥部當兵，以英勇善戰(zhàn)升為旅、師長。他為人正直，不畏權勢，人稱“吉大膽”。1930年9月接受蔣介石收編，任第22路軍總指揮兼第30師師長，奉命“圍剿”鄂豫皖革命根據地，但不愿替蔣打內戰(zhàn)，態(tài)度消極。1931年8月被蔣介石解除兵權，強令出國“考察”。遂環(huán)游歐美，發(fā)表抗日演說，尋求國際聲援。1933年5月，與馮玉祥、方振武在張家口建立察哈爾民眾抗日同盟軍，任第2軍軍長、北路前敵總指揮，率部向察北日偽軍進擊，將日軍驅出察境。1934年加入中國共產黨，在天津繼續(xù)進行抗日活動。同年11月9日被國民黨復興社特務刺傷被捕，24日在北平陸軍監(jiān)獄英勇就義。
【賞析】。
“恨不抗日死，留作今日羞”，雖寥寥幾筆，卻將他臨難時的憤懣之情直瀉而出。1933年5月，吉鴻昌聯合馮玉祥等組織抗日同盟軍，同日軍展開了英勇的戰(zhàn)斗。同盟軍軍紀嚴明，同仇敵愾，收復了許多失地，深受全國人民的擁護。大敵當前，外侮在即，然而蔣介石政府卻不顧全國人民的意志，公然推行“攘外必先安內”的反動政策，對外屈膝退讓，對內瘋狂屠殺抗日愛國志士。在生死的關頭，吉鴻昌已將自己個人的命運同整個國家和民族的命運自覺地聯系在了一起。體現出了一個革命者博大寬廣的胸懷和強烈的民族責任感。
后兩句，緊承上句，“國破尚如此”，“國破”是因其壯志未酬身先卒之憾恨而讓他刻骨難忘。東北淪陷，生靈涂炭，而日寇的野心也肆意膨脹，華北危急，平津告難，在此國之將亡之際，腐敗的國民黨政府依然推行其不抵抗的賣國政策。吉鴻昌早已抱定了“寧為玉碎，不為瓦全”的毅然決心。如果不能死在抗日前線上，那么留此頭顱又有何意。其悲壯之勢，豪邁之情，直逼云霄。
小結。
詩歌表達了作者怎樣的情感和精神呢?
詩歌表達了詩人剛正不阿、威武不屈的革命精神，袒露了作者不甘受奴役，不愿當亡國奴的民族氣節(jié)，為沒有能夠死在抗日的戰(zhàn)場而深感遺憾和對民族前途的無比擔憂以及將個人生死置之度外的犧牲精神。
練習。
就義詩。
楊超。
漫天風雪漫天愁，革命何須怕斷頭?
留得子胥豪氣在，三年歸報楚王愁。
1.默寫吉鴻昌的《就義詩》。
恨不抗日死，留作今日羞。國破尚如此，我何惜此頭。
2.第一句的環(huán)境描寫有什么特點?起到了什么作用?
悲壯寥廓。為悲壯和從容就義做鋪墊和渲染。
3.第二句使用了什么修辭手法?表達了作者怎樣的感情?
反問。更加強烈堅定的表達了作者不怕犧牲的的革命精神。
4.三四兩句寫了什么?表達了作者怎樣的決心和理想?
寫作者死后還要繼續(xù)革命，消滅敵人。表達了革命到底的決心和革命必勝的信念。
田園樂北師大版初二語文教案篇五
南帆先生的《螞蟻》是很有趣味的哲理小品。作者通過描寫螞蟻運餅干這一細小的行為而啟發(fā)對人生、對生命的思考，由螞蟻幸福的“貨真價實”感悟人在大自然中的渺小，表現了作者對生命深切的悲憫情懷。文章寫得意味雋永、耐人咀嚼，充分體現了作者高超的的語言駕馭能力和豐富的想象力。對此，我們試作分析：
幽默風趣的語言。一只小螞蟻一次非常尋常的覓食過程，一經作者敘寫，就顯得非常風趣，意味無窮。這首先是因為詞語的選擇上，如用“重大判斷”“義無反顧”“信念堅定”等詞用來刻畫螞蟻這種小動物，大詞小用，顯得不倫不類，從而產生一種幽默感。文章的幽默風趣還體現在修辭手法的絕妙運用。文中寫螞蟻“畏畏縮縮地爬上了我的書桌，如同一個成功的偷渡者”，這個比喻把螞蟻爬到一個陌生的地方的驚恐情狀描繪形象貼切，讓人叫絕;寫螞蟻覓食后“有一點膽怯。它謹慎地左顧右盼，慢慢地朝著一個方向邁出了幾步，隨后又不放心地退了回來”，擬人化的手法把螞蟻的興奮和喜悅描摹的形象生動、具體可感。
精妙傳神的描寫。描寫的精妙傳神是因為作者觀察的細致入微，能準確的捕捉到事物的特征。也只有這樣，才能創(chuàng)意表達。當然，在具體的表達過程中，還必須展開作者豐富合理的想象，才能使描寫具有神采。文中寫到陽光照射下的螞蟻，晶瑩剔透，極富美感;螞蟻快捷徑直地爬過桌面，的確給人決心已定、義無反顧、信念堅定的感覺;靈活轉動的小腦袋和觸須，確是左顧右盼的樣子;突然見到食物而停下、打圈子、沖上去又退下來等動作，確使人以為它高興得手舞足蹈，快樂得要暈過去;頂起比它大得多的食物，也確是蹣跚行走的樣子。我們不得不佩服作者的對螞蟻細膩的觀察、豐富的想象力和精準傳神的表達。
深刻獨到的思考。文章的高超之處還在于作者在對螞蟻足夠的描述、贊嘆之后，捕捉到情理契合點，順勢表達出自己對生命的獨特思考。作者寫螞蟻得到食物之后，“快樂得就要暈過去”，站在螞蟻的角度，這當然是真的，因為螞蟻并不知這難得的幸福頃刻間就可能被比它強大得多的人類毀滅。站在人的角度，螞蟻的幸福卻是如此渺小，甚至是虛無的。這句話使我們感到螞蟻沉浸在自己認為的貨真價實的幸福中，而毫不知道隨時可能降臨到它頭上的危險。其實，站在更高的角度，人又何嘗不是一只“螞蟻”?正是這樣，作者說“我實在不忍心伸手戳破它的快樂”，這種對螞蟻的關愛和悲憫其實是對我們自己啊!
有人說，南帆的文章，有“深微的生命體驗，在對生活真相和思想疑難的不懈追問中，有個體生命的真實刻度”，有人性的溫情，《螞蟻》就是這樣的一篇美文。閱讀本文，我們不僅能深切地體會到作者對生命個體的關懷，其高超的敘事藝術同樣值得我們在寫作中學習、借鑒。
田園樂北師大版初二語文教案篇六
一、教學重點：品味文章幽默而輕松的語言。
二、教學時數：1課時。
三、教學步驟與過程：
1.學生閱讀課文，整體把握課文內容。
2.學生精讀課文7、8和18、19這四個自然段。
3.思考，分組討論作者“心底悵然“的原因。
4.品味文中幽默而輕松的語言。
有關資料。
這篇文章要和前面那篇《保修》聯系起來，才能感受到比較深刻的意味?！侗Ｐ蕖窂娬{了高新科技給需要理發(fā)的人帶來了苦惱和尷尬。無微不至的售后服務，表面上是為顧客服務，實際上卻只是產品推銷的圈套，沒有一點人情味。而這一篇，異曲同工，強調的是舊式理發(fā)，手工技藝，在完成對頭發(fā)的整理過程中，表現了敬業(yè)和自尊，其手藝之精致，待人之誠懇，洋溢著人情味，充滿了詩意。
但是，文章又并不是一篇抒情散文，并沒有用詩一樣的優(yōu)美的語言來表現，甚至恰恰相反。如文章的標題，不叫做“理發(fā)師”，而叫“剃頭匠”，顯然不是求雅，而是突出其俗。由此引發(fā)出作者對于“剃頭”這樣的詞語為什么要被“理發(fā)”所代替發(fā)生追問。又聯想到“烹調”和“料理”、“做生意”和“理財”、“懲辦”和“處理”(三者和“理發(fā)”一樣有一個“理”字)之間的關系，類推出“斬首”為什么沒有變成“理頭”的疑問。行文的思路和王蒙的《東施效顰話詞語》有共同之處。王蒙著眼于原本的語義和后來的意義之間的矛盾，這篇文章也一樣(從理發(fā)想到理財、從理財想到理頭)，從司空見慣的詞語中揭露出不和諧的、有點荒誕的語義。所用是隨筆常用的方法，信筆寫來，涉筆成趣。這種趣味，不是通常的情趣，因為有點怪異，不合常規(guī)，因而屬于恢諧的趣味。
但是，這種以議論為主的方法，只是在文章開頭第兩段。到了第三段，就改用敘事的方法。當然，換了一種方法，在追求諧趣方面是一以貫之的。這種諧趣的特點，就是不把事情寫得很有詩意，不把自己的心情寫得很美好，而是相反，不美好，有點狼狽，有點“丑”。如果可以把抒情算成是詩化、美化的話，那么這種自我貶低，把自己寫得尷尬，寫得俗氣，可以說是“丑化”。
這種自我貶低，自我“丑化”，并不是真正的“丑化”，而是心照不宣的“假定”。所寫的丑事，不加掩飾，坦然暴露，表現出某種天真。如把媽媽給他理發(fā)的錢省下來，隨便處理自己的頭發(fā)，弄巧成拙，表現了兒童的單純，不善于掩飾自己的弱點。越是“丑化”，越是可愛。這是一種幽默的詼諧趣味，所以“丑化”二字，是要加上引號的。
文章用相當細致的筆墨寫剃頭匠的工作程序，很有諧趣。其中有一系列的內在的矛盾。一方面是“挨刀子”、頭上的“癤瘡”等等殺風景的情境，一方面又是用溫吞水、大毛巾和花花綠綠的色彩等溫馨的服務。理發(fā)師傅“聰明”到可以看出孩子頭腦“里頭的聰明”。雖然有一系列美麗的詞語，透露著孩子氣的夸張，不協調，但正是不協調中，有調侃的意味。
接下來的這一段相當精彩，強調理發(fā)師傅“功夫不在刀上，而在情意上。他殷勤地侍候你，教你覺得自己十分尊貴。”對于這一點，作者相當細致地展開了描寫：
每當我路過剃頭鋪，總喜歡在那里逗留片刻，在那木轉椅上旋轉一周，和師傅閑聊幾句。剃頭鋪子簡直就是當地的新聞中心、輿論陣地，誰家的興衰榮辱，是非曲直都可以從那里明訪暗察;若說有能夠反映民意的機構，我以為剃頭鋪便是。
這一段寫得相當有感情，明明不是為了剃頭，卻樂意在那里逗留。有趣味，是因為剃頭鋪子的重要不在剃頭，而在傳播新聞和消息。這種趣味由于用語相當夸張，如“新聞中心”、“輿論陣地”、“興衰榮辱”、“明察暗訪”、“民意機構”等，都是很莊重的古典和政治性質的書面語詞匯，這些詞語又直截了當地和相當“俗氣”的“剃頭鋪”聯系在一起，趣味就帶上了詼諧的性質。
但是，本文的諧趣和一般的調侃似乎又有些不同，主要是它并非一味調侃，同時對理發(fā)師傅也有一點美化。理發(fā)過程的描寫充滿欣賞的感情。細節(jié)顯然有意繁瑣，但在繁瑣中顯示情致。讓你坐上高位，在脖子上繞上白紙，撒些白粉，輕輕地系上白圍裙，所強調的就是體貼、認真、敬業(yè)：“手總是很柔軟的，態(tài)度總是很溫和的?！碧貏e是：
落刀之前總要先在自己的手上試試刀鋒。他們的剃刀……準確無誤地掠過你的臉皮，就跟風吹過水面一樣。
簡直給人一種詩意的美化的感覺。詩意感覺，來自對理發(fā)師傅的美好感情。如果不是這樣，寫出來就會是另外一種樣子。這里隱藏著作者的風格追求。要真正體悟文章的三昧，有一句話是不可忽略的，那就是：“他(理發(fā)師)并不似梁實秋先生描寫的那么魯莽?！币虼宋覀冇斜匾獊砜纯戳簩嵡锵壬P下的理發(fā)師的動作是什么樣子：
理發(fā)匠并沒有令人應該不敬重的地方，和劊子手屠戶同樣的是一種為人群服務的職業(yè)，而且理發(fā)匠特別顯得高尚，那一身西裝便可以說是高等華人的標幟。如果你交一個劊子手朋友，他一見到你就會相度你的脖頸，何處下刀相宜，這是他的職業(yè)使然。理發(fā)匠俟你坐定之后，便伸胳膊挽袖相度你那一腦袋的毛發(fā)，對于毛發(fā)所依附的人并無興趣。一塊白綢布往你身上一罩，不見得是新洗的，往往是斑斑點點的如虎皮宣。隨后是一根布條在咽喉處一勒。當然不會致命，不過箍得也就夠緊，如果是自己的頸子大概舍不得用那樣大的力。頭發(fā)是以剪為原則，但是附帶著生薅硬拔的卻也不免，最適當的抗議是對著那面鏡子獰眉皺眼的做個鬼臉，而且希望他能看見。人的頭生在頸上，本來是可以相當的旋轉自如的，但是也有幾個角度是不大方便的，理發(fā)匠似乎不大顧慮到這一點，他總覺得你的腦袋的姿勢不對，把你的頭扳過來扭過去，以求適合他的刀剪。
梁實秋先生對理發(fā)師傅顯然是調侃的，把理發(fā)師和劊子手屠戶相提并論，這種類比是不。
倫不類的。但是，比喻的精致，產生抒情的趣味;而比喻的不倫，則構成幽默的趣味。陳震先生則是把理發(fā)師的剃刀比喻為“跟風吹過水面一樣”，就有點詩意了。梁先生強調的是殺風景，陳先生突出的是體貼入微。最根本的區(qū)別在于，一個是出于職業(yè)習慣，只對頭發(fā)有興趣，對人卻沒有興趣(“伸胳膊挽袖相度你那一腦袋的毛發(fā)，對于毛發(fā)所依附的人并無興趣?！?動作是機械的，對人是不尊重的;而另一個則恰恰相反，對人溫文爾雅的，關懷備至，稍有失誤便十分“抱歉”，甚至用極其夸張的語言：“他想像你是趕去做新郎或是出席一個盛宴”。更加精彩的是強調了效果，不僅是理發(fā)師單方面的文雅，而且也感染了顧客：
假如有一根發(fā)絲沒有抖掉，使你不舒服，你就有理由發(fā)脾氣;而你如果不發(fā)脾氣，你就是一個既尊貴又客氣的好人。
這一筆，很有深度，但不著痕跡，沒有形容，信筆為之，風流蘊籍，情趣盈然，但又不是一般的抒情，其中仍然蘊含著可以覺察的詼諧。行文中，時而把理發(fā)師和劊子手相聯系，如“他們的剃刀決不會落在你的咽喉管道上，而是準確無誤地掠過你的臉皮”，“他俯首奏刀，好比外科大夫在給病人做手術”，這里都微微隱藏著比喻的夸張和不倫，讓你感到作者的含笑的眼光。
文章的第一部分，寫的是一般意義上舊式理發(fā)師，沒有具體所指。文章的第二個部分，則是對一個童年時代理發(fā)師的懷念，語氣既是贊美又是調侃。傳統(tǒng)意義上的理性師，已經逝去了，活著的也是越來越少了。作者在轉向這樣的人物時，滿懷感喟：“他們即使還活著，又能做什么?年紀大，手腳笨，眼睛花，他們覺得自己是不行了?！钡?，光是感喟，就不免傷感，作者要追求的風格是要有一點幽默的：
這是動刀子的職業(yè)，先生!如果他們拿的是屠刀而不是剃刀，也許還會神氣點兒?？墒撬麄儾]有后悔說自己早年選錯了刀，正在來不及啦!
這里有調侃，但是，調侃的是世道(殺人比為人服務更神氣)，而不是理發(fā)師，對于理發(fā)師更多的是同情和贊美其“卑謙”，實際上就是本分。但是，本分的理發(fā)師，卻有某種本分以外的美德。他好下棋，在下得入迷的時候，來了顧客，他就會毫不猶豫地以認輸結束棋局;但客人卻尊重他的愛好，宣稱自己不是來理發(fā)的，而是來觀棋的，于是“他便遞過一支煙來”。這種傳統(tǒng)的民間人情，人與人之間的理解，貴在能于輕描淡寫之間流露出情懷。這個理發(fā)師還有一定的醫(yī)術，提供偏方，免費為人治療疑難雜癥，因而獲得社區(qū)居民的信任。
所有這一切，既有情趣，又有諧趣，構成詩意與幽默的結合。
接下來的一段，主旨是與現代理發(fā)師的對比?？茖W技術發(fā)達了，商業(yè)性招徠服務增多了，本來對顧客來說，應該有更高的享受，但在作者筆下，恰恰相反，現代科技異化為獲取利潤的手段，理發(fā)師與顧客的關系就變得缺乏人情味了。作者的筆墨很精煉：
當我坐在皮革旋轉高蹺椅上時，理發(fā)師也高坐著看雜志，和我并列。從鏡子里望去，見他手指上夾著香煙，好像等待理發(fā)的不是我，而是他。
淡淡幾筆，沒有太多的形容，具有某種白描的效果。這就不僅僅是幽默，諷刺的色彩溢于言表，而且越到后來越是明顯：對方一次一次地推銷理發(fā)的種種附加名堂，用語類似“審問”，作者一次次地“聰明地拒絕”，而且越來越發(fā)火。這就和前面的理發(fā)師在兩個方面形成對比：第一是理發(fā)師的姿態(tài)，第二是顧客的心情。特別精致的是第二個方面。因為前面有過伏筆，可以發(fā)脾氣而不發(fā)脾氣，就是“尊貴”的客人，這就是說，理發(fā)師對顧客的尊重，提高了顧客的品位;而現在是，理發(fā)師對顧客的不尊重，不但破壞了顧客的心情，而且引發(fā)了顧客的抗拒心理，人與人之間的和諧蕩然無存。這一切，都和現代科技的發(fā)展有直接的密切的聯系。作者唯恐讀者不明白，特地在后面加上一段：現代化的裝修，“茶色玻璃”、“彩燈”、“明星照”、“電帽子”、“噴霧槍”、“發(fā)膠滴注槍”，不但沒有引起他的稱贊，相反，字里行間，充滿了反語諷刺。這就回歸到開頭的題意上去，逗起了他對老剃頭鋪子的懷戀：
那親切樸素的老剃頭鋪子早已沒有了任何影子，仿佛根本就不存在過。
寫到這里，作者點明了自己“心底悵然”。這樣的文字，很經得起玩味，原因是這里的意味不再簡單地是諷刺，而且滲透著抒情的成份。
本文在幽默情趣方面，顯然受到梁實秋《理發(fā)》的影響，但是，本文的懷舊感，對于舊式理發(fā)師的欣賞和抒情，是梁實秋的散文中所沒有的。如果沒有這一點的話，本文就可能淪為模仿之作，缺乏個性的創(chuàng)造了。
〔寫作訓練〕。
本單元課文的話題都比較新潮，很有意思，從選擇的題材及切入角度看，顯得很機智，把本來很可能是枯燥的事情寫得趣味盎然。這種趣味不是一般抒情的趣味，而是和作者的機智聯系在一起。建議讓學生寫一篇演講稿。
田園樂北師大版初二語文教案篇七
首聯岱……未了。譯文泰山到底怎么樣?在齊魯大地上，那青翠的山色沒有盡頭。賞析：以設問統(tǒng)領下文，寫驚嘆仰慕之情，以一望無際的青翠之色烘托泰山高聳入云，蘊含詩人對祖國河山的熱愛。未了：不盡。以距離之遠烘托泰山之高。
頷聯造化……昏曉。譯文大自然將神奇和秀麗集中給了它，山南山北的天色分成明暗兩部分。賞析：“造……秀”，表現泰山景色神奇秀麗的特點?！扮姟保杭?、匯聚。用字精當，言簡義豐，極富神韻。擬人，將大自然人格化，生動形象地寫出了泰山的神奇秀麗?！案睢保簲M人，用字精當，煉得極好，用詞精準，言簡義豐，極富神韻，形象地寫出了泰山像一把碩大無比的利劍把山南山北的陽光分割成明暗兩部分，形成不同的景觀的樣子，從側面表現泰山遮天蔽日的形象和高聳陡峭、挺拔險峻、高大雄偉的特點。該聯虛實結合，突出了泰山神奇秀麗、高大巍峨的特點。
頸聯蕩胸……歸鳥。譯文望著層云疊起，不禁心胸激蕩。目送歸鳥入巢，眼眶幾乎睜裂。
賞析：“蕩胸……歸鳥”，寫細望，夸張，生動地寫出了詩人對泰山迷人景色的陶醉，表現對祖國山河的喜愛和贊美之情。“生”“入”：具體形象地表現了詩人心情的激蕩和眼界的空闊。
尾聯會當……山小。譯文一定要等上泰山的最高峰，放眼望去，所有的山就顯得矮小了。
賞析：“會當……山小”，寫出詩人不怕困難，敢于攀登人生高峰，俯視一切的精神和氣概。再次突出泰山高峻，表現詩人廣闊的心胸和非凡的氣魄，體現了中華民族自強不息的精神。
田園樂北師大版初二語文教案篇八
生：蓑是蓑衣、笠是斗笠?！八蝮椅獭本褪桥?、戴著笠的老漁翁。
師：蓑衣斗笠有什么用呢?
生：是用來遮雨遮雪的。
師：見過蓑笠嗎?
生：(齊)沒有。
師：蓑衣斗笠在現代生活中已經消失了，但在詩歌中它作為一種古老的文化與生活方式卻給我們獨特的感受?，F在，我們一起來欣賞那位披著蓑、戴著笠的老漁翁。漁翁在哪里?請結合詩中語句加以解說。
生1：在船上。
生2：在孤單的船上(孤舟)。
生3：在江面上，從。“寒江雪”三個字中看出的。
生4：在烏飛不到的地方，在人的腳印消失的地方。
生5：不是鳥飛不到，而是雪太大，小鳥都躲在巢里不出來了;“萬徑人蹤滅”也是說雪太大了大家都不出來，因此，雪地里就沒有了腳印。(學生紛紛表示贊同)。
師：不錯。那么這么冷的天，連鳥兒都不出來，這個老翁跑出來干什么呀?
生1：釣魚。
生2：能釣到嗎?
生1：姜太公釣魚，愿者上鉤。(生笑)。
生3：釣雪。因為詩歌的原句就這樣寫——“獨釣寒江雪”。
生4：不對!這句話應該是說“在大雪紛飛的寒冷的江上獨自釣魚”。
師：不管釣什么，我們可以肯定的是老翁在?！搬灐?板書)，而且是——。
生：“獨”釣(齊聲)。
師：大家對這個“獨”字怎么理解?
生1：應該是孤獨，因為沒有人釣，只有他一個人在釣。
生2：不僅孤獨，還有一股傲氣與清高。這么大冷天，誰都不愿意釣，但他卻獨自來釣。
生3：應該是特立獨行，因為他一個人來釣很獨特，他是故意要來釣的。
生4：我覺得應該是孤苦，因為沒有人會無緣無故在這樣的天氣來釣魚。他可能是為了生計而釣，或者是為了逃離別人而來到這個安靜的地方。
生5：我覺得是孤芳自賞，因為讀詩歌時，沒覺得釣魚翁很苦或孤獨，也看不出他是否特意來釣，而是覺得他在這樣的環(huán)境中，雖然無人理解，但他自己卻好像很愿意在那里釣，而且好像不需要別人理解，他自己能理解自己就行了，而且很自在的樣子。
師：是的，大家理解得都很有道理。老師也有剛才這位同學的感受，詩歌中的老翁也許由于什么原因，他覺得別人理解不了他，就干脆不要別人來理解了。
生1：座座山峰，看不見飛鳥的形影;條條小路，也都沒有人們的足跡。整個大地覆蓋著茫茫白雪，一個穿著蓑衣、戴著笠的老漁翁，乘著一葉孤舟，在寒江上獨自垂釣。這是一幅多么生動的寒江獨釣圖啊!
生2：千山萬嶺不見飛鳥的蹤影，千路萬徑不見行人的足跡。一葉孤舟上，一位身披蓑衣頭戴斗笠的漁翁，默默地在漫天風雪中垂釣。
生3：我看到的是寂寞江雪圖。連綿的群山連個鳥也沒有，千萬條的路沒人走，江面上有一葉孤舟，有一個披蓑衣戴笠帽的老頭，獨自在釣魚，此刻天寒得很，江面的雪花在飄落。
生4：我看到的是一幅孤芳自賞圖。漫天大雪覆蓋了千山萬徑，天地之間迷蒙一片，鳥不飛，人不行。在這寧靜幽獨的環(huán)境里，穿蓑戴笠的漁翁獨坐舟中，垂著魚竿悠閑地釣魚，忘記了塵世中的一切憂傷和悲痛。
二、詩人心境圖。
師：假如把同學們剛才所說的文字畫成一幅畫，畫面的中心應該畫什么?
生：(雜聲)蓑笠翁。垂釣者。
師：蓑笠翁到底是指誰呢?在文字的背后總是隱藏著一個人。
生：這首詩歌是作者被貶到永州時寫的，所以可能指作者自己。
生1：有可能指政治環(huán)境。仕途的落寞與改革之路的絕滅。
生2：還可以指身世環(huán)境。文中說是作者身世坎坷、命運多舛、晚年生活凄慘的人生之路。
生3：也可以是社會環(huán)境。當時社會混亂，朝廷腐敗，他不但不被別人理解，還遭到誹謗。
生1：作者有一種冷眼看世事的清高和孤獨。這是由于作者仕途的失敗與寂寞造成的，但他又不想與腐朽的政治同流合污。所以他很孤單，他要保持人生的理想，決不向現實低頭。
生2：結合材料可知，作者與外面世界隔絕的自我孤閉，是由他的仕途很不順利造成的。
生3：詩歌寫出了老漁翁不怕天冷，不怕雪大，忘掉一切，悠閑專心地垂釣。從材料中，可看出作者即使沒有任何人理解自己，即使現實社會實現不了自己的理想，他也要在孤獨中堅持自己的信仰。一個寒冷寂靜的環(huán)境，形體雖孤獨，性格卻顯得清高孤傲。他在孤芳自賞。
生4：這里作者的孤苦是他壯志難酬的苦悶。因為政治斗爭太黑暗，改革失敗后他既逃避又抗爭，有一種很復雜的心態(tài)，他沒有像陶淵明一樣完全脫離社會。
生1：也是社會環(huán)境、政治改革的失敗令他心灰意冷。
生2：他命運多舛，身世凄冷。
生3：他的人生抱負與志向不被人理解，是一種徹骨的寒心之冷。
三、寄語柳宗元。
師：最后讓我們對柳宗元或者對自己說幾句話吧，或勸慰或自嘲或激勵，或知音般的噓寒問暖，都行。
生1：柳宗元，從《江雪》中，我讀出了你有大江東去浪淘盡般的人生幻滅感，讀出了你有西北望千山可憐無數山的無奈。
生2：柳宗元，從《江雪》中，我讀出了你有出淤泥而不染的高潔與孤傲，讀出了在“高處不勝寒”的江面上你有壯志難酬的苦悶。我也知道了怎樣不讓自己在困難面前趴下。
生3：柳宗元，從《江雪》中，我還讀出了你有屈原般世人皆醉我獨醒的孤憤。你在不被人理解中獨釣，你在絕望中垂釣希望。因此我知道了如何珍惜自己所處的幸運時代。
師：(結語)也許我們從《江雪》中可以讀出更多的東西，也許我們永遠也不能完全讀懂柳宗元的《江雪》，還是讓我們隨著閱歷的豐富永遠走在理解這首詩歌的路途中吧!
田園樂北師大版初二語文教案篇九
課前預習：1、閱讀課文，標出生字新詞，并自己查字典解決。
2、借助工具書了解課文有關文學常識。
課程標準：1、比較學習，理解兩篇文章內容。
2、認真閱讀，體會作者要表達的思想感情。
教學目標：1、通過閱讀，理解文章并積累文中的生字詞語。
2、品味文章語言，理解文章的主旨。
3、體會作者感情，增強愛國主義精神。
4、學會多角度體驗和感悟事物。
重、難點：理解文章主旨;增強愛國主義精神。
評價任務：1、能利用相關資料了解作者及其作品。
2、借助工具書，感知文章內容。
3、分析語言特色，學習作者寫法。
4、通過閱讀，樹立愛國主義精神。
教學過程：第一課時。
一、導入：
(播放課件：黃土高原圖片)同學們，看完圖片你對黃土高原有怎樣的感受?黃土高原是中華民族的發(fā)源地，她養(yǎng)育了炎黃子孫，有人認為她是剛毅不屈精神的化身，學完此課，也許你會感同身受，請看我們今天的學習目標吧。(出示學習目標)。
二、自主學習：
1、積累生字詞。
北麓峁墚塬長髯逶迤褶皺颯然喑啞粗獷商賈。
甲胄玉輦剽悍膂力貧瘠銼刀曝熱器械侃動輒。
嗆縱橫捭闔折煞窒息諦聽豁谷高亢牽強邏輯。
嘶啞所向披靡荒冢影影綽綽繾綣。
田園樂北師大版初二語文教案篇十
原文：
故事，三江看潮，實無潮看。午后喧傳曰：“今年暗漲潮?！睔q歲如之。
庚辰八月，吊朱恒岳少師至白洋，陳章侯、
祁世培同席。海塘上呼看潮，余遄往，章侯、世培踵至。
立塘上，見潮頭一線，從海寧而來，直奔塘上。稍近，則隱隱露白，如驅千百群小鵝擘翼驚飛。漸近，噴沫濺花，蹴起如百萬雪獅，蔽江而下，怒雷鞭之，萬首鏃鏃，無敢后先。再近，則颶風逼之，勢欲拍岸而上?？凑弑僖祝弑芴料?。潮到塘，盡力一礴，水擊射，濺起數丈，著面皆濕。旋卷而右，龜山一擋，轟怒非常，炮碎龍湫，半空雪舞?？粗@眩，坐半日，顏始定。
先輩言：浙江潮頭，自龕、赭兩山漱激而起。白洋在兩山外，潮頭更大，何耶?
翻譯：
按照舊俗，我在三江看潮，實在無潮可看。午后有人喧鬧著傳道：“今年暗漲潮啊!”年年都像這樣。
明崇禎十三年八月，(我)到白洋祭奠朱恒岳少師，與陳章侯、祁世培坐在同一桌。海塘上有人呼叫看潮，我迅速去看，章侯、世培也跟著到了。
(我)站在塘上，遠遠地看見潮頭像一條白線，從海寧奔來，一直奔到塘上。(潮水)稍稍靠近了一點，浪花就隱隱約約露出白色，像驅趕千百群小鵝張開翅膀拍水飛迸。漸漸又靠近了一點，(潮水)噴出泡沫、濺起水花，像百萬只雪白的雄獅一起蹦跳，遮蔽了大江奔流而下，好像有怒雷鞭打他一樣，像所有的獅子攢集的樣子，沒有一頭敢落后而爭先。又靠近了一點，浪潮像颶風一樣逼來，水勢將要拍打著岸而上?？吹降娜梭@恐的退開，跑到塘下躲避。潮到塘上，盡力一撞，水花激射，濺起來有好幾丈高，我的衣服和臉都濕了。潮水快速卷著向右而去，被白洋山一擋，轟隆著好像十分憤怒一樣，雁蕩山瀑布像炮轟一樣，水花在半空中飛舞，我看了驚恐萬分，感到眩目無比，坐了好一會兒，臉色才正常下來。
田園樂北師大版初二語文教案篇十一
讀《三峽》，完成7—10題。
三峽。
酈道元。
自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日。自非亭午夜分，不見曦月。
至于夏水襄陵，沿溯阻絕?；蛲趺毙?，有時朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風，不以疾也。
春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影。絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。
每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。”
7.解釋下列語句中加點詞的意思。(2分)。
(1)沿溯阻絕溯：________。
(2)屬引凄異屬：________。
8.用現代漢語翻譯下列句子。(2分)。
(1)自非亭午夜分，不見曦月。
(2)雖乘奔御風，不以疾也。
9.閱讀文中畫線的語句，發(fā)揮你的想象，用自己的話描述“清榮峻茂”在你的腦海中呈現出的畫面。(3分)。
10.請你從下面兩題中任選一題作答(2分)。
(1)上文描繪了三峽的景色。說到三峽，你會想到的古詩是________，________________。
(2)當你眼前呈現出長江寬闊的江面上帆船航行的景象時，你會想到的古詩是________________________，________________________。
答案：
7.(1)逆流而上。(2)連續(xù)不斷。
8.(1)如果不是正午就看不見太陽，如果不是半夜就看不見月亮。(2)即使乘著快馬駕著清風，也不如船行得快?！窘馕觥勘绢}考查對文言句子的翻譯。文言句子的翻譯要遵循“增、刪、替、補、留”的翻譯原則，同時根據現在的語言習慣對語序進行調整。注意對句中關鍵詞“自非”“亭午”“夜分”“曦”以及“雖”“奔”“御風”“以”的翻譯。
9.每當春冬之季，三峽的景色格外美麗，江水滔滔，魚兒在其中歡唱，樹木茂盛不受拘束任意生長，山勢高聳，青草茂盛，色彩鮮艷生機勃勃。意境明快，讓人感到心情愉悅。【解析】本題考查對文言句子所呈現的意境的理解與表達。首先要明白該句所呈現的意境，“清榮峻茂”課文中一般翻譯為“水清，樹榮(茂盛)，山高，草茂”，答題時圍繞這四點用自己的語言進行擴展呈現即可，可以適當加入自己的想象或運用一定的修辭，使描述更生動形象。注意描述的完整。
田園樂北師大版初二語文教案篇十二
1、掌握文中所闡述的讀書方法。
2、了解文章的中心論點。
3、識記并理解文中有關名言名句。
一、積累整合。
1、給下列加點字注音。
運籌全局()馳惰()輕鄙()。
挑剔()狡黠()梗概()。
2、根據課文內容填空。
1)論讀書的作者________，英國_______家，馬克思稱他為______________。
2)狡詐者_______學問，愚蠢者_______學問，聰明者_______學問。
3)讀書使人________，討論使人______，寫作則能使人_______。
4)讀書使人________，讀詩使人______，演算使人______，哲理使人_______，道德使人______，邏輯修辭使人________，總之，“知識能塑造人的性格。
________________________________________________________________。
二、思考與探究。
我嘗見許多年青的朋友，聰明用功，成績優(yōu)異，而語文程度不足以達意，甚至寫一封信亦難得通順，問其故則曰其興趣不在語文方面。又有一些位，執(zhí)筆為文，斐然可誦，而視數理科目如仇，勉強才能及格，問其故則曰其情趣不在數理方面，而且他們覺得某些科目沒有趣味，便撇在一旁視如敝屣，怡然自得，振振有辭，略無愧色，好象這就是發(fā)揚趣味主義。殊不知天下沒有沒有趣味的學問，端視吾人如何發(fā)掘其趣味，如果在良師指導之下按部就班的循序而進，一步一步的發(fā)現新天地，當然樂在其中，如果淺嘗輒止，甚至躐等躁進，當然味同嚼蠟。
田園樂北師大版初二語文教案篇十三
一、教學目標：
識記原文及翻譯。
了解一些故事鏈接。
二、教學重點：
《論讀書》識記原文及翻譯。
三、教學過程：
一.讀書三“有”
有志:立遠大志向,不甘下流;。
有識:須知學問無盡,勿以一得自足;。
有恒:勤學不斷則無不成之事.
二.讀書要“約”
譬若掘井九仞，而不及泉，則以一井為隘，而必廣掘數十百井，身老力疲，而卒無見泉之一日。要“老守一井，力求及泉。
讀書猶如游觀，萬壑爭流，必有主脈，能把持神理所在，其他次要自能融會貫通。
曾國藩：每日讀背誦之書十頁，看涉獵之書六十頁。
三。讀書要“專”
讀書不“二”，“窮經必專一經，不可泛騖。”讀書一部未完，決不換他部，此為不易之道。經則專守一經，史則專熟一代。讀一人之書，則目見、耳聞、天地之間無別書也。
四。讀書要“耐”
一句不通，不看下句;今日不適，明日再讀;今年不精，明年再讀。
五，讀書四“到”
眼到、心到、手到、口到。
手到、口到猶為重要，讀書時圈點評注，是最有效的讀書方法之一，可幫助記憶;讀文以聲調為本。劉大《論文偶記》曰：學者求神氣而得之于音節(jié)，求音節(jié)而得之于字句。爛熟后，我之神氣，即古人之神氣，古人之音節(jié)，都在我喉吻間。
六，讀書須“看、溫、習、思”
以上四點必須并行?？磿饲笏?，不多閱則太陋;溫舊書宜求熟，不背誦則易忘。習字宜有恒，不善則如身之無衣，山之無木;作文宜苦思，不善作則如人之啞不能言，馬之跛不能行，四者缺一不可。看、溫偏重于知識方面，而習、思則偏重于技術方面，前者重博，后者重專。精讀之書不妨“約”，瀏覽之書無懼多。
田園樂北師大版初二語文教案篇十四
岱宗夫如何，齊魯青未了。
造化鐘神秀，陰陽割昏曉。
蕩胸生層云，決眥入歸鳥。
會當凌絕頂，一覽眾山小。
注釋：
1.題解：這是杜甫青年時期所寫的一首五言古詩，岳：高大的山，這里指泰山。2.岱宗：對泰山的尊稱。泰山別名岱，居五岳之首，故又名岱宗。夫如何：怎么樣。3.齊魯：原是春秋戰(zhàn)國時代的兩個國名，在今山東境內，后用“齊魯”代指山東地區(qū)。未了：不盡。4.造化：大自然。鐘：聚集。5.陰陽割昏曉：古代山南叫“陽”，山北叫“陰”。此句是說泰山很高，在同一時間，山南山北判若早晨和晚上。6.決眥入歸鳥：決：裂開。眥：眼眶。決眥：極力張大眼睛。入：收入眼底，即看到。7.會當：應當，定要。凌：登上。
詩句大意：
第一二句：岱宗究竟是怎樣的雄偉壯觀呢?齊魯大地上它青翠的山色連綿不斷，望不到盡頭。
(設問領起，答句遠望其廣闊綿延。)。
第三四句：大自然在這里聚集了所有了神奇秀麗，高聳險峻的泰山山南山北判若黃昏和清晨。(近望泰山，寫出其神奇秀麗和山勢之高。)。
第五六句：山中生出層層云氣，心胸為之激蕩，極目遠望，歸巢的鳥兒盡收眼底。(寫細望黃昏時的山景和產生的感受。)。
(前六句寫盡泰山景色，突出泰山氣勢，流露出詩人對祖國河山的熱愛。)。
第七八句：總有一天，我一定要攀登到泰山的絕頂，到那時，俯瞰群峰，它們將是多么渺小!(篇末點睛，寫由望岳而生的登岳的豪情壯志，也包含了人生的雄心壯志。)。
主題思想：
田園樂北師大版初二語文教案篇十五
水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。
予謂菊，花之隱逸者也;牡丹，花之富貴者也;蓮，花之君子者也。噫!菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人?牡丹之愛，宜乎眾矣。
18、解釋下面句中加點字在文中的意思。(4分)。
(1)可愛者甚蕃()(2)濯清漣而不妖()。
(3)可遠觀而不可褻玩焉()(4)陶后鮮有聞()。
19、用現代漢語寫出文中加橫線句子的意思。(3分)。
20、根據上文內容說說作者心目中的君子形象。(3分)。
21、下面詩句都表達了詩人一定的內心旨取，請幫周敦頤從中找出他的“同予者”。(2分)。
常建：山光悅鳥性，潭影空人心。李商隱：此花此葉常相映，翠減紅衰愁殺人!虞世南：居高聲自遠，非是藉秋風。陸龜蒙：素花多蒙別艷欺，此花真合在瑤池。
18、(1)多(2)洗滌(3)親近而不莊重(4)少(4分。每題1分。意思對即可。)。
19、(蓮花的莖)中間是空的，外面是直的，不牽牽連連，不枝枝節(jié)節(jié)的，香氣傳得越遠就越顯得幽香，筆直潔凈的挺立在那里。(3分，意思對即可，有兩個實詞理解有誤扣1分。)。
20、答題要點：潔身自好、不與世俗同流合污;正直、表里如一、行為端正;美名遠揚;端莊、清高、令人敬重而不敢輕侮。
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