讀后感是讀完一本書或一篇文章后所產(chǎn)生的個人感受和意見，它可以幫助我們更好地理解和消化所讀的內(nèi)容。寫讀后感時，可以引用書中的經(jīng)典語句和段落，增強文章的權(quán)威性和說服力。以下是一些寫得很出色的讀后感，不妨參考一下里面的觀點和寫作風格。
孟珠的旅程讀后感篇一
以下是科學的旅程讀后感，有需要的朋友可以看看科學的旅程讀后感。
這個寒假里，我讀了很多書其中最令我難忘的就是《科學的旅程》這本書。
這本書拿在手中沉甸甸的，又厚又重，我想知識的力量是無窮的，這本書里也不知藏了多少答案在里面，讓急于知曉的我一頭就扎了進去。
書中說：科學的歷史是一部由“正確”與“錯誤”共同書寫的歷史;科學的歷史是一部由“成功”和“失敗”共同書寫的歷史。
我一開始并不理解，可是隨著一篇一章的翻過，我想知道的全都明了。
原來科學的旅程，并不像我們現(xiàn)在所看到的一路輝煌，科學曾經(jīng)犯過許許多多的錯誤，而且今后還會繼續(xù)犯錯誤。
科學史中的失敗者，失敗的原因不盡相同，有被名利腐蝕，也有不小心誤入歧途的——科學的殿堂中不僅有所謂的圣者，還有凡人，甚至有小人和騙子。
今天，我們看到的往往是輝煌的成功者，但在科學的歷史發(fā)展過程中，更多的是那些輝煌背后的失敗者。
書中記載著許多關(guān)于科學曾經(jīng)走過的“道路”和很多關(guān)有古代科學家的故事。
在這本書里我學到了很多知識比如是誰發(fā)明了顯微鏡、人類的進化論、阿基米德原理.....令我最感興趣的就是恐龍是怎樣滅亡地，有的科學家認為是小行星撞擊地球引起的災難導致你恐龍滅亡，也有的科學家認為是一場大瘟疫，導致了恐龍滅亡，還有人認為恐龍滅亡還是個迷。
我說了這么多你是不是也想知道科學家是如何工作的?是什么驅(qū)使他們渴望獲得知識?科學家是如何提出問題的?是如何思考問題的?是如何尋求這些問題的答案的?他們用了哪些方法來尋求這些問題的答案?從哪個環(huán)節(jié)開始，這種探究變成了科學的探究?那就趕快去讀《科學的旅程》這本書吧!
中國固然有四大發(fā)明，但這些發(fā)明屬于技術(shù)范疇，并沒有推動思想前進，沒有影響人對心外世界的看法，算不上是真正的科學。
真正的科學，應當能改進世人理解世界的知識、角度、方法等。
支撐現(xiàn)代生活的科學理論，沒有一樣由中國人發(fā)現(xiàn)的。
難怪，有人說過大意如此的話——中國沒有給世界貢獻過思想。
閱讀《科學的旅程》發(fā)現(xiàn)，科學的發(fā)展其實也是人類如何理解自身的一個過程。
譬如開始的科學認識以為地球是平的，是宇宙的中心，人類一開始就是完美的，按上帝的模樣直接創(chuàng)造的。
后來的日心說和進化論就打碎了人類的自戀，地球僅是蒼茫宇宙里的塵埃，人類不過是其悠長歷史里的偶然出現(xiàn)的高級生命。
對世界認識越深刻，人類對自身認識越謙卑。
但是，因為技術(shù)的急速進步，又使得人類有時候昏了頭，自覺可以控制物質(zhì)世界。
回到原來的問題，為什么中國沒有真正的科學?學識實在有限，不過根據(jù)本人的一知半解，古時中國人比較鄙視科學活動。
因為研究科學需要近乎于體力勞動的實驗，古時的知識分子不屑于做這些“勞力者”的事情。
古時的中國知識分子強調(diào)心靈修養(yǎng)，《大學》就說過正心修身齊家治國平天下，孔子還說君子不器。
我認為君子不器中的“器”，就是工具，專業(yè)技術(shù)，此話潛意識里擺明看不起技術(shù)。
更主要，在中國沒有形成科學思想和方法。
何謂科學思想，本質(zhì)上是批判思想，在科學上沒有一個理論能夠得到完全的“證明”，當新事實或新觀察結(jié)果出現(xiàn)時，它必定有待于進一步的檢驗和審視。
科學具有這種不斷自我糾錯的特征，使得科學成為人類理解自然機制最為嚴謹也最為有效的手段。
科學的批判思想還表現(xiàn)為：依靠事實驗證科學理論的正確。
所以，一個好的理論是可以被“證偽”的，也就是我們可以用事實來證明它正確還是錯誤。
但中國古代哲學家說話都非常玄，我們無法去證偽。
譬如老子說：“道生一，一生二，二生三，三生萬物。”我們可以用哪些事實來證明這句話的對錯?這話說得很玄乎也很奇妙，就是你想怎樣理解就怎樣理解。
每個人的理解都不同，也都“正確”。
自始而終，在中國古代思想中，沒有產(chǎn)生科學思想、邏輯推理，也沒有形成一套科學的研究方法，以上都是近代自西方引入的。
難免聯(lián)想到一個大家熱論的問題，為什么中國沒有誕生過獲得諾貝爾獎金的科學家。
當今，用科學認識客觀世界，以民主管理人類社會。
可科學和民主，在中國一直缺乏的，不僅現(xiàn)在缺乏，而且以前就稀缺的很。
難怪有人尖刻地說：中國沒有給人類貢獻過思想。
很奇怪的中國，很獨特的中國。
在歐洲文藝復興的思潮中誕生了近代科學，而近代科學發(fā)展的過程可以看作是一個“驅(qū)神”的過程。
這個“神”既指宗教中人格化的神，也指的是在人們思想中，支配和干預自然世界運作的神秘力量。
在這場科學革命誕生出了實驗觀察加邏輯推理的方法，此外還形成了一種還原論的思維定式，這種思維方式有力的撕破了很多自然現(xiàn)象中“神”的面具。
16世紀的上半葉，年青的波蘭天文學家哥白尼提出了“日心說”，指出了是太陽，而不是地球，位于宇宙的中央，從而拉開了近代科學革命的序幕。
當時的天文學中，占主導地位的是古希臘天文學家托勒密提出的“地心說”，主張地球是宇宙的中心，其它行星包括太陽，都圍繞著地球的圓形軌跡旋轉(zhuǎn)。
這個學說很符合宗教以及當時普通人關(guān)于人類位于宇宙中心的幻想，因此在提出后的一千四百年中被奉為經(jīng)典。
可令人尷尬的是，這個模型的運行結(jié)果與實際的天文觀測數(shù)據(jù)有時不符合。
為了彌補這個差別，托勒密以及后繼者不惜在模型中的行星軌跡上又加上了一些額外的小圓形軌跡，稱為“本輪”。
越來越多的天文學數(shù)據(jù)導致了行星軌跡中的“本輪”越來越多，其模型也變得越來越笨重與瑣碎。
但按照哥白尼新學說以及后來開普勒的工作，把太陽置于行星橢圓形軌道的焦點位置，地球作為圍繞太陽旋轉(zhuǎn)的一顆普通行星，無需加入“本輪”的假設，天文觀測數(shù)據(jù)與新的模型自然的吻合得很好。
當時的歐洲剛剛經(jīng)過中世紀約一千年的統(tǒng)治，基督教教義牢牢的統(tǒng)治者人的思想。
可在哥白尼的“日心說”中根本找不到上帝造物的設計，地球只是一顆圍繞太陽旋轉(zhuǎn)的普通行星，毫無神奇之處。
根據(jù)現(xiàn)在的認識，地球是圍繞太陽旋轉(zhuǎn)的一顆行星早已得到證實，宇宙學的觀測表明太陽也不是宇宙的中心，廣袤的宇宙還在不斷的.脹大之中，根本沒有一個中心。
這場科學革命的高潮是英國科學家牛頓在17世紀發(fā)現(xiàn)的經(jīng)典力學的三定律和萬有引力。
傳說牛頓在樹上蘋果下落的時候，認識到是同一個力，它使得蘋果下落和行星圍繞太陽旋轉(zhuǎn)。
根據(jù)這個認識，牛頓提出了萬有引力的概念，指出宇宙間一切有質(zhì)量的物體間會相互吸引，并且給出了這個吸引力大小與兩者質(zhì)量與距離的關(guān)系。
根據(jù)牛頓的萬有引力理論和他的力學定律，英國人亞當斯和法國人勒威耶分別計算出了太陽系的一顆未知的行星——海王星。
在牛頓時代，天上的世界被認為是完美的，是為了映襯出塵世的不完美而存在。
可是，萬有引力定律卻告訴了人們，天上的物體和塵世中的物體被同樣的規(guī)律支配。
牛頓的力學理論極大的沖擊了當時歐洲知識分子的思想，并發(fā)展出一套機械的宇宙觀。
在這樣一個觀念下，宇宙間的萬物都將根據(jù)牛頓力學規(guī)律運動，甚至包括“萬物之尊”的人，只不過是一大堆的滑輪、杠桿、彈簧組成的復雜機器，遵守著同樣的規(guī)律。
法國的數(shù)學家拉普拉斯在19世紀初將這種世界觀發(fā)展到了極致。
他假想出了一個“小精靈”，也被稱為“拉普拉斯妖”。
這個小精靈具有超強的計算能力，如果你告訴它這個世界目前的初始狀況，那么根據(jù)牛頓力學定律，未來的一切都會被這個小精靈計算出來。
在這種狀況下，宇宙仿佛一個大的機械鐘表，一切都已注定。
雖然有把生命體看作機器的極端思想，大部分生物學家一直到19世紀初都認為屬于生命體的物質(zhì)有一種神秘的“活力”，它使得生命物質(zhì)不同于普通的物質(zhì)，這種觀點被稱為“活力論”。
而在1828年，德國的化學家韋勒在實驗室中用化學方法合成了尿素——原本屬于生命體中的物質(zhì)。
韋勒的實驗說明生命體的物質(zhì)與普通的物質(zhì)沒有本質(zhì)的差別，從而把“活力論”送進了歷史的博物館中。
隨著有機化學的發(fā)展，發(fā)現(xiàn)所謂的生命物質(zhì)，如蛋白質(zhì)，dna這些生命物質(zhì)，不過是含有較多c、n等元素的大分子而已。
而生命現(xiàn)象不過是一大堆的這種大分子進行化學反應的過程而已。
隨著科學的一步步發(fā)展，自然界中越來越多的神秘面罩被無情的扯下，物理學中猜測行星運動初始狀態(tài)的“第一推動”，生物學中微生物由來的“自然發(fā)生論”，以及地質(zhì)科學中地貌形成的“災變論”。
但是在經(jīng)過近五百年的發(fā)展，這種還原論的方法同時也帶來了新的疑問。
科學家發(fā)現(xiàn)，當你理解了一個蛋白質(zhì)分子，你遠遠沒有理解一個器官以至于生命體的工作原理。
為了理解生命體令人驚異的性質(zhì)，引入了一個新的詞語emergence(涌現(xiàn)性), 活力論又改頭換面，重新等場了。
在上個世紀30年代，英國鳥類學家e. selous 用了“通靈”(thoughts-transference)來解釋鳥群飛翔時令人驚異的協(xié)調(diào)能力，他當時也并不明白這個詞語的意思，把“幽靈”帶入到了鳥群中。
而為了解釋市場整體有序狀態(tài)，經(jīng)濟學家亞當?斯密引入的那只“看不見的手”，表示市場的有序狀態(tài)來自于一股神秘力量。
部分如何構(gòu)成整體?這是新世紀的科學任務，這門新科學的名稱是復雜性。
著名的物理學家霍金曾經(jīng)說過“我相信，21世紀是復雜性的世紀”，正合我意。
孟珠的旅程讀后感篇二
中國固然有四大發(fā)明，但這些發(fā)明屬于技術(shù)范疇，并沒有推動思想前進，沒有影響人對心外世界的看法，算不上是真正的科學。真正的科學，應當能改進世人理解世界的知識、角度、方法等。支撐現(xiàn)代生活的科學理論，沒有一樣由中國人發(fā)現(xiàn)的。難怪，有人說過大意如此的話——中國沒有給世界貢獻過思想。
閱讀《科學的旅程》發(fā)現(xiàn)，科學的發(fā)展其實也是人類如何理解自身的一個過程。譬如開始的科學認識以為地球是平的'，是宇宙的中心，人類一開始就是完美的，按上帝的模樣直接創(chuàng)造的。后來的日心說和進化論就打碎了人類的自戀，地球僅是蒼茫宇宙里的塵埃，人類不過是其悠長歷史里的偶然出現(xiàn)的高級生命。對世界認識越深刻，人類對自身認識越謙卑。但是，因為技術(shù)的急速進步，又使得人類有時候昏了頭，自覺可以控制物質(zhì)世界。
回到原來的問題，為什么中國沒有真正的科學？學識實在有限，不過根據(jù)本人的一知半解，古時中國人比較鄙視科學活動。因為研究科學需要近乎于體力勞動的實驗，古時的知識分子不屑于做這些“勞力者”的事情。古時的中國知識分子強調(diào)心靈修養(yǎng)，《大學》就說過正心修身齊家治國平天下，孔子還說君子不器。我認為君子不器中的“器”，就是工具，專業(yè)技術(shù)，此話潛意識里擺明看不起技術(shù)。
更主要，在中國沒有形成科學思想和方法。何謂科學思想，本質(zhì)上是批判思想，在科學上沒有一個理論能夠得到完全的“證明”，當新事實或新觀察結(jié)果出現(xiàn)時，它必定有待于進一步的檢驗和審視?？茖W具有這種不斷自我糾錯的特征，使得科學成為人類理解自然機制最為嚴謹也最為有效的手段?？茖W的批判思想還表現(xiàn)為：依靠事實驗證科學理論的正確。所以，一個好的理論是可以被“證偽”的，也就是我們可以用事實來證明它正確還是錯誤。
當今，用科學認識客觀世界，以民主管理人類社會?？煽茖W和民主，在中國一直缺乏的，不僅現(xiàn)在缺乏，而且以前就稀缺的很。難怪有人尖刻地說：中國沒有給人類貢獻過思想。很奇怪的中國，很獨特的中國。
孟珠的旅程讀后感篇三
我不知玫瑰藤上的刺有多利，多觸目驚心，但只要一想起，就只會記得嘴角的涼絲絲的淚。
輕輕合上這本書，眼角還余留著絲絲淚光。我愿書中的程一萱再也不離開那個小城，我恨這個小城里再也沒有程一萱的身影，或許是命中注定，可我仍不相信故事的結(jié)局是用淚水灑底。
新的地點，新的學校、新的老師、新的同學、新的友誼，以及新的一切，在小城里，這都是程一萱所面對的。有困難、有快樂、有不舍、有分歧、有離別、有一切一切，而這些一切一切都烙在了程一萱的記憶里，我的腦海里。不得不說這本書里的一切人物，一切事情，都是那么真實，看在眼里，自己也如程一萱一般，經(jīng)歷了那么多，感受了那么多。
而在這些人物里，我最憐憫錢佳，她強勢，霸道，像一個人人畏懼的惡魔，可誰知道這個女孩的背后有著多少的憂傷，她有時喜歡欺負，命令別人，恐怕也只是為了掩飾自己心中的悲涼。她一點都不壞，她也是一個很脆弱很脆弱的女孩。當我知道程一萱父親資助的是她以及她的家室時，我對她充滿了憐憫，程一萱當時也是這樣吧。
被稱為才子、帥哥的歐陽路幾乎在學校里是程一萱的默默關(guān)注者，直至最后一天也是歡歌笑語，他是程一萱在那段時光里的快樂使者。
其實，我并沒有覺得小雀斑、金小琳是那段時光里程一萱最好的閨蜜，女生之間的友誼長久了才能看得出來，相反郭欣圓才是程一萱的好朋友，雖然我知道好朋友是沒有定義的，但是，一年之久，能不離不棄，這是多么深厚的友誼啊。
最后，程一萱的離去，不知道有多少同學的不舍，這種分離的痛，我也曾經(jīng)歷過，那種憂傷，那些淚水，那些深情，就算是幾百場瓢潑大雨也換不來的，所以想要掛上彩虹，只能去珍惜。
懵懵懂懂的成長歷程，跌跌撞撞地走過，只為在時光中等待最美麗的綻放……。
孟珠的旅程讀后感篇四
《孟珠的旅程》是小說集《城南舊事》里面的一個故事。我喜歡這個故事。我也喜歡孟珠這個角色。
孟珠是一個良家出身的青年女子，我猜她有幾分姿色，至少氣質(zhì)獨特。她用著“柳夢”的藝名，在六十年代的臺北的歌廳曼聲廳賣唱，卻喜歡一些文藝的歌曲―――也許當時的歌廳還是有些保守的，比如《我和春天有個約會》里面，她們四個不是也還單純么。
有一個劉專員，大約是四九年過來的，他喜歡孟珠，可是比她大好多，是叔伯輩的。他能聽她的歌，也給她寫過“萍蹤何幸識斯人”這樣一首詩。孟珠把他當朋友，可以信賴。所以他知道孟珠有一個叫菊同的妹妹，讀書很好，不在臺北，孟珠很疼愛她，唱歌就是為了供她。他也知道雪子，孟珠在曼聲廳的朋友，一個外表或許放浪，內(nèi)心卻矛盾的女子。劉專員顯然是喜歡孟珠的，他后來表白了，但是被聰明地拒絕了，因為許午田。沒有許出現(xiàn)，也許她真嫁他。于是劉專員就離開臺北去了臺中。
孟珠曾經(jīng)是一家人家的房客，籍此認識了房東太太女婿的朋友，許午田先生，一個英語教員，她愛上了他。后來，他們彼此相愛。許先生對孟珠的工作多少有點不以為然，也不知道菊同的存在，也不大喜歡雪子。但是孟珠真的愛他。他大約要去夏威夷大學進修。
后來，雪子死了，跳樓。她是受不了這生活了。雪子會崩潰，孟珠不會，孟珠是自制的、通達的。所以，后來當她發(fā)現(xiàn)竟然妹妹菊同也愛著午田的時候，她心里亂，卻沒有崩潰。她想到可以去找劉專員，投奔他也好，依賴他也好，多少她總不能和妹妹爭午田吧。
她到臺中，劉專員竟然在病中，她服侍他到病好。
故事的結(jié)局是，劉專員找來了菊同和午田―――去夏威夷大學的變成了菊同。誰也沒有挑明，但是大家都知道，所有人都做了犧牲。菊同和午田結(jié)了婚，懷著他的孩子，為他打掃房間，并且也看到了菊同寫給午田的信、信里討論的是歌曲們和《貝多芬傳》。是的，這就是生活。
我愛這個故事，它有情節(jié)有細節(jié)，這就夠了。
孟珠的旅程讀后感篇五
五年后，追隨它——源于感動，我無怨無悔，夢想的旅程。
夜深人靜時昏暗燈光下靜心沉思中回憶起五載……。
夢是多姿多彩且令人遐想的，它既有白色的純潔，粉色的甜美；又有藍色的憂郁，紫色的神秘。夢想是遠方的一片樹林，是遠方的一座高山，它伴隨著汗水和年齡一同成長！雖然厚重的霧氣曾遮擋了我尋夢的路程，但在我堅定的信念執(zhí)著的等待后看見了遠方更為清晰的道路；雖然討厭的蚊蠅曾打斷了我做夢的過程，但在我正確的判斷溫柔的措施后體會了后來更為精彩的全程！它教導培養(yǎng)我，我珍惜疼護它，它牽動著我，同樣我掛念著它！我會因它而開懷大笑，也會因它而傷心落淚！
當看到孩子健康成長時我開心；當看到孩子受到傷害時我傷心，
當聽到家長理解工作時我開心；當聽到家長無理埋怨時我傷心，
當受到領(lǐng)導贊賞信任時我開心；當受到領(lǐng)導嚴厲批評時我傷心，
當?shù)玫酵聼崆閹椭鷷r我開心；當?shù)玫酵卤鋺B(tài)度時我傷心，幼教之友《夢想的旅程》。
不是遇到所有的困難與障礙就要恐懼、逃避，更不是取得一點成績就該驕傲、自滿，我深信只有自己認識自己、反省自己、堅持自己，想自己所想、做自己該做、走自己要走的路才會是最快樂的！也只有自己體驗了、經(jīng)歷了、才會有收獲、提高、進步！它是真實地、清晰地、存在地，其中有辛酸的浪漫；永恒的傷疤，也有真摯的情感；心靈的振撼！這是歡笑與淚水、喜悅與汗水溶和在一起的一杯多味夢想咖啡！當我輕輕捧起它、慢慢品飲后、才體會它的特別---淡淡地苦、濃濃地甜；輕輕地澀，醇醇地香！我愿同它一起與快樂牽手、與進取并肩、與創(chuàng)新同步、與反思結(jié)伴、將知識擁抱繼續(xù)暢游在夢想的快樂旅程中！
孟珠的旅程讀后感篇六
我們對于“歌廳”、“酒吧”、“網(wǎng)吧”等這些字眼感到很厭惡，都認為這是不正經(jīng)人去的地方。以前我也是這樣認為，但自讀了《孟珠的旅程》后，我的思想里有了一點點的轉(zhuǎn)變。
孟珠是個可憐的人，很小就帶著妹妹出來獨立，沒有高學歷的她只能在歌廳里唱歌，以此來維持生活，供養(yǎng)好學的妹妹。唱歌這個職業(yè)在當時是不被人尊重，甚至是遭人鄙棄的，所以孟珠只能遠離妹妹，她只告訴妹妹她會負擔學費，甚至自己的未來，孟珠沒有多想，或者也不容她多想。
歌廳里的歌女每天過著醉生夢死的生活，這就是她們對待生活的態(tài)度嗎?是不是意味著一旦踏進這里，就必須放棄自我，隨波逐流?孟珠并沒有這樣認為，最起碼她沒有這樣過生活。我們都認為，唱歌這個行業(yè)是不光明的，唱歌的人也沒有光明的前途，也許，就是我們的這種“認為”，才導致那些歌女失去了自尊，從而自甘墮落，這是她們的錯嗎?不，我想不是，是我們的錯，是我們的不尊重引起的。
我相信，在舞臺上光鮮美麗的歌女身后，必定有一段辛酸或痛苦的經(jīng)歷，在孟珠所認識的歌女中，大部分都是這樣的。雪子是最典型的一個。
雪子原是一個美麗純樸的人，可以在家鄉(xiāng)做個安安靜靜讀書的女孩子，就因為她的太過成熟，大膽地和一個大學生逃離家鄉(xiāng)，可下場卻是被遺棄，倔強的她不再回家鄉(xiāng)，是慚愧也是為了報復。雪子的人生因此而轉(zhuǎn)變，她看似倔強，好勝，其實內(nèi)心無比脆弱，她拿固執(zhí)來掩飾她內(nèi)心的懦弱，一旦崩潰，她就更不能自已。她不相信任何人，別人的友好對她是同情，是嘲諷，也就是這樣的心情使她最終選擇了逃避，她用死亡來表示對這個世界的不滿與憤恨。就這樣，她還是回到了不愿回去的家鄉(xiāng)，帶給他們的，是無限的遺憾和痛苦。雪子的死給了孟珠太多震憾，也讓我有很多疑惑，我不明白雪子怎么會那么突然，一點預兆也沒有?我更不明白她是為了什么，厭倦了?還是其它。
孟珠后來離開了歌廳，是雪子給了她感觸?還是她不想再看到同雪子一樣悲慘的結(jié)局?
自由的孟珠生命里應該有陽光了吧，是的，她找到了理解她的人，這是個完美的結(jié)局。
貝多芬臨終時，最后說的名句，那是：“鼓掌、朋友，喜劇已經(jīng)完結(jié)了!”孟珠就是這樣的吧!
孟珠的旅程讀后感篇七
這個寒假里，我讀了很多書其中最令我難忘的就是《科學的旅程》這本書。這本書拿在手中沉甸甸的，又厚又重，我想知識的力量是無窮的，這本書里也不知藏了多少答案在里面，讓急于知曉的我一頭就扎了進去。
書中說：科學的歷史是一部由“正確”與“錯誤”共同書寫的歷史；科學的歷史是一部由“成功”和“失敗”共同書寫的歷史。我一開始并不理解，可是隨著一篇一章的翻過，我想知道的全都明了。原來科學的旅程，并不像我們現(xiàn)在所看到的一路輝煌，科學曾經(jīng)犯過許許多多的錯誤，而且今后還會繼續(xù)犯錯誤?？茖W史中的失敗者，失敗的原因不盡相同，有被名利腐蝕，也有不小心誤入歧途的——科學的殿堂中不僅有所謂的圣者，還有凡人，甚至有小人和騙子。今天，我們看到的往往是輝煌的成功者，但在科學的歷史發(fā)展過程中，更多的是那些輝煌背后的失敗者。
書中記載著許多關(guān)于科學曾經(jīng)走過的“道路”和很多關(guān)有古代科學家的故事。在這本書里我學到了很多知識比如是誰發(fā)明了顯微鏡、人類的進化論、阿基米德原理。令我最感興趣的就是恐龍是怎樣滅亡地，有的科學家認為是小行星撞擊地球引起的災難導致你恐龍滅亡，也有的科學家認為是一場大瘟疫，導致了恐龍滅亡，還有人認為恐龍滅亡還是個迷。
我說了這么多你是不是也想知道科學家是如何工作的？是什么驅(qū)使他們渴望獲得知識？科學家是如何提出問題的？是如何思考問題的？是如何尋求這些問題的答案的？他們用了哪些方法來尋求這些問題的答案？從哪個環(huán)節(jié)開始，這種探究變成了科學的探究？那就趕快去讀《科學的旅程》這本書吧！
孟珠的旅程讀后感篇八
讀了《愛的旅程》，我終于明白了：所有的母親都會為自己的兒女不辭辛勞。無論到了哪里都會牽掛著他們。文中的母刺猬也和所有的母親一樣，在百里之外的地方牽掛著自己的孩子。
第二天，主人發(fā)現(xiàn)刺猬跑了很是著急，到處也找不到。只好沮喪的準備回家去。到了家中他大吃一驚：母刺猬竟然在家里！主人仔細一看，“呀，從小鎮(zhèn)到這里可有百里之遠，來時在袋中可什么也看不見，這到底是怎么一回事？”主人自問道。
原來是因為母刺猬太牽掛自己的孩子，靠感覺找回了家。一路上翻山越嶺，連滾帶爬呀，把肚子都磨破，流血了。為自己的孩子而犧牲自己，讀完了這篇文章，我感覺到了母愛的偉大！
孟珠的旅程讀后感篇九
在這個炎炎夏日里我享受著大自然的微風，在樹下邊讀者書著本書讓我懂得了一個道理，著個故事讓我受益匪淺。這本書叫做《奇妙的旅程》。
女孩程一萱跟隨她的爸爸媽媽來到了一個陌生的城市，轉(zhuǎn)學到了一個新的班級。在這里，她由一開始的緊張忐忑到后來的慢慢敞開自己，她學會了坦然地去面對新的生活帶給她的挑戰(zhàn)和壓力。在學習和生活中，她收獲了新的友誼，認識了很多新的朋友，也得到了同學們的認可，可她同時也要面對一些誤解、冷漠和忽視。尤其是當生活的真相一個個拋向她時，她一下覺得無所適從。
那是一節(jié)英語課，老師在上課前抽查了幾位同學的背單詞請況，我背著背著突然忘記一個單詞的拼法，我站在位置前思考了很久很久卻怎么也想不起來，旁邊的同學看到后用一種看不起我的眼神，當時我的'心情糟糕透了。下課后我坐在座位上看著一本《奇妙的旅程》，看完后我瞬間對自己充滿了自信和勇氣，從那一刻起我每天都早早起床后認真地去復習每一個單詞的讀法、拼法，我要讓別人用瞧得起我的眼神看我！
我終于戰(zhàn)勝了自己，這也許就是我成長路途中的一些鍛煉吧，讀了這本書我受益匪淺，也給了我戰(zhàn)勝困難的勇氣和信心。
孟珠的旅程讀后感篇十
今天，我在網(wǎng)上閱讀了一篇感人的故事《一百元的旅程》，故事講述的是一個貧困家庭的男孩去城里上學，從家臨走時，父親把家里最后的50元給他，《一百元的旅程》讀后感500字。在學校男孩努力學習，被評為學習標兵，學校同時獎給他100元。他掛念家里生病的母親，心里只有一個念頭，把錢寄回家給母親治病。但他知道，如把實情告訴父親，父親一定不同意的，為了不讓家里人知道這錢是他寄的，男孩以陌生人的名義把錢寄回家里。從郵局回到宿舍的路上，他如釋重負，仿佛看見母親已經(jīng)去了醫(yī)院，病情也逐漸好轉(zhuǎn)了。想到這里，男孩的臉上露出了一絲微笑?？墒鞘旌?，老師給了他一張匯款單，匯款單上寫著：有個好心人，給咱家寄了錢，給你一百，要學好吃好，家里平安，別掛心?？赐旰螅泻⒖蘖恕?/p>
一百元，可能是我們一雙鞋的價錢，或是一個書包的價錢，或是一個生日蛋糕的價錢，但在文中，它卻是父母對男孩無私的愛，讀后感《一百元的旅程》讀后感500字》。想想現(xiàn)在的我們，生活無憂無慮，常常把父母的愛當作一種理所當然的事，不懂得感恩，有時甚至會因為父母不給買玩具，耍脾氣，但卻從來不考慮父母工作的辛苦。其實感恩不分大小，也許僅僅是一句簡單的“爸爸媽媽辛苦了”。也許只是給父母捶捶背。通過閱讀這篇文章，我學會了感恩，我會努力學習，將這份感恩進行到底。
孟珠的旅程讀后感篇十一
假期里，我讀了好多書，可是我最喜歡的一本書就是《十二歲的旅程》。媽媽剛給我買回家這本書的時候我就充滿了好奇心，想快點看看一個和我年齡差不多的小姑娘，到底會有一個什么樣的旅程呢？讓我們一起來看一看吧。
這本書主要講了一個12歲小女孩阿梅，她出生在美國，在六年級假期里本想和朋友一起在海邊度過，但卻被一件神秘的事情扯住了。嗦偵探說爺爺還活著，于是阿梅和奶奶來到了從未謀面的故鄉(xiāng)越南，面對半生不熟的語言，她只能靠自己的努力去尋找，爸爸媽媽不在身邊，阿梅不僅要調(diào)查爺爺在哪兒，還要照顧奶奶，所有的問題都需要自己去思考去面對，中途她也有想放棄，不過看到奶奶她就又堅持了下來。我很喜歡阿梅這種不向困難低頭的堅強性格。
《十二歲的旅程》，讓我學會了遇到困難時要像阿梅一樣獨立去面對，不畏艱難，自強自立。同時這本書也為我即將到來的十二歲指明了方向。我喜歡這本能陪我成長的書。
孟珠的旅程讀后感篇十二
不得不承認，創(chuàng)新有時候就像是盲人摸象，你每一次伸出手去觸摸，都會向著正確的方向前進了那么一點點。
盡管我身處一個不怎么關(guān)注創(chuàng)新的公司，但我還是能感覺到在這個創(chuàng)新之上的大環(huán)境下，一家不能勇于面對新鮮事物的公司，所面對的困境和畏首畏尾的窘境。像我們這樣把創(chuàng)新精神掛在墻上落灰，每每開大會的時候以標語或者口號來證明創(chuàng)新并不是不存在的地方，真的是守著固有思維和傳統(tǒng)產(chǎn)品，一天天的等待著被社會和用戶淘汰。創(chuàng)新沒有落在實處，只是在皮毛之中自我安慰的幻象，除了埋怨缺少創(chuàng)新的土壤之外，真的不知道還有什么接口。
其實，可拍就可拍在，浮于事的創(chuàng)新假象，究竟是如何走到了今天的這步田地？
羅伯特艾格是為偉大的企業(yè)家，并且寫了一本同樣偉大的作品《一生的旅程》，至少對于我來說，這種傳記類的書，我還是很少像這樣老老實實的從頭看到尾，包括之前大火的《喬布斯傳》都沒有如此的認真和專注。其實并不是因為迪士尼光輝的的標簽加持，也不是因為封面上英俊倜儻的總裁標準照，從序言開始，有些經(jīng)典的商界道理、處事哲學便牽引著我手不釋卷的看下去，一邊看一邊贊嘆，贊嘆艾格對于那些大道理的躬身踐行和小道理的積累歸納。其中有一條，給我留下了深刻的印象：
“如果想要創(chuàng)新，那就需要提供允許失敗的空間。寧愿冒巨大的風險承受偶爾的失敗，也遠比裹足不前要強。”
回到之前的那個問題，浮于事的創(chuàng)新假象，究竟是如何走到了今天的這步田地？答案應該是高昂的試錯成本，和缺少對于創(chuàng)新失敗后的`寬容。
簡單的說，不容有失，豈敢有為。
公司不希望看到錯誤，這情有可原，但殊不知，創(chuàng)新就像是霧中航行，難以看到遠方的征途，本身就是與錯誤和失敗相伴左右。不容有失在創(chuàng)新這里是不存在的，只有一次次不斷地試錯，不斷的舔傷前行，才能走出一番天地。創(chuàng)新的賽場上是不歡迎輸不起的選手。沒有允許失敗的空間，就沒有一次又一次成長的勇氣，到頭來，創(chuàng)新死于搖籃里第一次嘗試站立的失敗之后，也就不足為奇了。
不敢面對失敗，也就直接導致不敢面對創(chuàng)新。不創(chuàng)新，怎能前進？
況且，也不是每一次創(chuàng)新都會失敗，經(jīng)驗在積累，包括創(chuàng)新后怎樣才能最大程度接近成功的經(jīng)驗，也是需要在創(chuàng)新中積累提升的。
愈發(fā)的突破自我，就愈發(fā)的厭惡裹足不前。愈發(fā)的畏手畏腳，就愈發(fā)的膽戰(zhàn)心驚。
所以，沖吧！即使錯了，也是一種收獲，畢竟向著成功又近了一步。
孟珠的旅程讀后感篇十三
一本書，一個夢。一段旅程，一次邂逅。我一直在平淡的生活中挖掘生命的意義，在你略帶憂傷的文字中探尋人性的根本和自然。長的是磨難，短的是人生。
也許是經(jīng)歷了太多事情，使你不禁感嘆：“生活既是麻煩，不如死了好。麻煩剛剛完了，人也完了?！庇袝r不免被你的字句所震驚“生命是一襲華美的袍，爬滿了虱子?！卑须[約帶著點矜持。穿梭時光，經(jīng)歷了一次洗禮。你像個老師，為我介紹一個個關(guān)于服裝，舞蹈，畫作的故事；你像個孩子，愛撒撒嬌，童言無忌。更多的時候則把我當成知己，“夜深聞私語，月落如金盆”，你說美的東西不一定偉大，但偉大的東西總是美的，我靜靜地思索著，若有所悟。你喜歡悲壯，更喜歡蒼涼，認為悲壯是一種完成，而蒼涼則是一種啟示，我回應似的笑了笑，也許是吧。你無數(shù)次談起你的童年，它承載著你兒時美麗的幻想，同樣也有被趕出家的委屈與辛酸。我聆聽著你的童年，你多愁善感的母親，體弱多病卻又天真無暇的弟弟。還有你對后母的憎惡，對父親的抵觸。你是這么的愛憎分明，讓我不由得時而嘆息，時而激動，時而歡喜，時而憂愁。
我不喜歡你在戰(zhàn)爭是對病人的冷漠，事不關(guān)己的樣子，而又不得不同情你當時的無助與無奈。如果換作是我，也許我會更加懦弱，也許……；當你看見街邊一個小男孩被警察欺負而打抱不平時，我既敬佩又不由得為你擔心，畢竟那世道，還是做個太平人來得太平。你謙虛地說自己不過是一個文字的習作者，可我認為你是人生的引導者。影響了一代又一代人，而且會一直影響下去……我慚愧自己經(jīng)驗太少，資歷太淺，不能和你聊的更多，你說對于我足夠了。有個哲人曾說過：“一本真正的巨著，在青年時期讀，在成熟時期再讀，還不夠，該在年老時重讀一遍，如一座美好的建筑物，須分別在晨曦，日午和月光下加以欣賞一般?！蔽蚁胛乙矔肋h停留于她的精神城堡，直到走完我人生的旅程。
孟珠的旅程讀后感篇十四
關(guān)于成功學，你該了解的一些事。
《一生的旅程》作為一本自傳，記錄了全球超級ip――全球最大娛樂公司迪士尼的董事長兼ceo羅伯特q艾格的職業(yè)成長生涯。在他45年的職業(yè)生涯中，經(jīng)歷了20種職位和14位老板，一路并購了皮克斯、漫威、盧卡斯影業(yè)及21世紀?？怂褂皹I(yè)等，一手打造出雄踞世界的迪士尼帝國。
而藉由這本自傳，更是完美詮釋了羅伯特q艾格在職場中獨立與互賴關(guān)系的成功，正如書中所言“這本書的內(nèi)容是告訴大家如何以一套有助于培養(yǎng)優(yōu)勢和管理劣勢的原則來指引自己前進?！?/p>
也許我們終其一生都未必能達到羅伯特q艾格那樣的人生和事業(yè)高度，但從這本書中，你能學到關(guān)于個人成長、關(guān)于領(lǐng)導力、關(guān)于職業(yè)發(fā)展、關(guān)于人生中的互賴關(guān)系等全方位切實可行的建議，并深受啟發(fā)。在閱讀中，你能發(fā)現(xiàn)成功人士閃光的人格特質(zhì)，并獲取修身完善自我的力量。一個人的成長，必經(jīng)由依賴到獨立，再到互賴的過程，在此過程中，如何培養(yǎng)優(yōu)勢、管理劣勢？閱讀此書，每個職場人士都會找到自己的答案并深受啟發(fā)。
孟珠的旅程讀后感篇十五
在沒有讀這本書之前，在小紅書上看了非常多的一些博主推薦，忍不住看了，感受果然非常不錯。首先從名字《一生的旅程》這幾個字來看。就知道作者只是分享自己的經(jīng)驗。讀之前充滿好奇，讀之后確實也感慨萬千。
迪士尼總裁羅伯特艾格在書中回顧了自己45年的職業(yè)生涯，從剛開始進入公司時候的遇到一些潛規(guī)則。不受重視，到后來的話通過實干得到貴人的賞識。慢慢的發(fā)揮自己的作用。體現(xiàn)自己的價值。
雖然我沒有取得了他那么大的成就，但是有一點非常感同身受，那就是遇到問題，先解決問題，勇于承擔責任，再去追究對錯。包容心。
他的實干精神，冒險精神。創(chuàng)新精神，真誠講誠信，共情能力。真的非常非常讓人佩服。他無數(shù)次遇到困境，有那么多的人愿意去幫助他，相信他，與他的品質(zhì)真的是分不開的。他的坦率更加令人驚訝。與人相處當中的尊重。時時都體現(xiàn)著他的知識，閱歷，人品，教養(yǎng)。雖然是翻譯出來的一本國外的書，但讀起來仍然的話，感覺是一位長者面對面的與自己溝通，將過往的經(jīng)歷娓娓道來。滿滿的真誠。
相信自己的直覺。不為眼前的困境而唉聲嘆氣，著眼未來。懂得欣賞身邊的朋友。始終勇往直前。坦誠，謙虛這些品質(zhì)。無一不在他的工作當中體現(xiàn)著。分享一下整本書著我最喜歡的一段話?！盁o論取得何種頭銜或成就，我們?nèi)詴X得，從本質(zhì)上來說，我們還是很久以前的那個純真孩童，不知為何。我覺得這也是領(lǐng)導的一個技巧，無論世界說你有多么強大，多么重要，你都要牢牢守住這份對自己的認識。一旦開始被這些信息沖昏了頭，一旦看到鏡中自己的額頭上刻著你的頭銜，你就已經(jīng)迷失了方向，這或許是最容易忽視，但也最需銘記于心的一點，無論走到旅程的哪個階段，你人事那個一直以來的自己。”
1、“當每個人都在夸贊你時，想要保持樂觀是很容易的，但當你自我認知受到挑戰(zhàn)時，保持樂觀就更困難，也更必要。”
2、在談判中尊敬待人是一筆財富，而且其價值往往被人低估，一點點的尊重，有只便能四兩撥千斤，卻之卻往往會造成慘重的代價。
3、“提出你必須提出的問題，不帶任何歉意地承認自己不懂的東西，做好功課，盡快學到必須學的東西?！?/p>
4、“我的前老板，但曾經(jīng)給我寫過一張字條，上面寫著不要做制造耗油的生意，你或許會成為世界上最棒的耗油制造商，但話說到底，全世界每年消費的耗油也只有幾聲而已。他這是在告訴我，不要在消耗公司和我的資源但回報甚微的項目上投資。時至今日，這張紙條人放在我的辦公桌里，在我與迪士尼高管討論那些項目值得去取和該如何分配激勵是我會先把它拿出來。”
5、“在迪士尼里收購皮克斯的談判。時候。史蒂夫喬布斯說了這么一句話，幾個實打?qū)嵉膬?yōu)點要比一堆缺點更有力，史蒂夫。很擅長衡量一件事的方方面面，不允許優(yōu)點被缺點蓋住。在他想要爭取的世界上更是如此，這是他的一個很突出的特質(zhì)?！?/p>
孟珠的旅程讀后感篇十六
《一生的旅程》是非常不錯的一本書。在書中，現(xiàn)任迪士尼ceo羅伯特·艾格在書中以非常平易近人的方式，向讀者回顧了他過去二十幾年的輝煌旅程。從書中可以看到，他非常好地把握住了人生的幾個重要的時刻，每個時刻，他都做出了最好的選擇，從而使自己一步一步堅實地走上事業(yè)巔峰。具體如下：
abc運營總監(jiān)到總裁——如何上位，并管理好曾經(jīng)的上級？
abc總裁到迪士尼三把手——如何獲取新東家一把手的信任？
迪斯尼三把手競選迪斯尼ceo——如何擺脫董事會對三把手的成見，獲取支持？
迪斯尼并購皮克斯動畫——如何說服蘋果的喬布斯，成功完成一場并購？
迪斯尼并購漫威影業(yè)——如何發(fā)現(xiàn)寶藏（漫畫宇宙），并利用好相應資源？
迪斯尼并購21世紀fox-——如何超越對手競價，成功實現(xiàn)600億美元的大并購？
筆者認為，以上每個時刻，他面臨的挑戰(zhàn)都是巨大的，只有優(yōu)秀的領(lǐng)導力作支撐才有可能一一化解這些難題。具體他是如何去做的，你可以仔細品讀下書中的故事。
今天從領(lǐng)導力角度進行拆解，羅伯特·艾格作為一個非常好的領(lǐng)導力范本，他是如何通過自身的領(lǐng)導力從而實現(xiàn)組織目標，下面具體一一說明。
真誠是良好溝通的基礎(chǔ)，投之以李，報之以桃。根據(jù)多輪博弈理論，真誠的人最多只會第一次吃虧，大部分別人也因此對你坦誠以待。真誠的人大多都是勇敢的，有足夠的勇氣先開誠布公。羅伯特·艾格不論是對待他曾經(jīng)的導師魯尼，還是迪士尼前任ceo邁克爾，還有蘋果的喬布斯，包括老派的默多克，他都是一如既往的真誠。真誠幫助他減少了很多溝通上的時間浪費，從而帶來了彼此的信任。
作為領(lǐng)導者，一定要想清楚自己團隊“我要去哪里”的問題。愿景是指南針，有了它，團隊才有了前行的方向。羅伯特·艾格為迪斯尼規(guī)劃了愿景：成為全球性的超級娛樂公司。這個愿景幫助迪士尼公司全體上下團結(jié)一心，斗志昂揚。也正是這個愿景，幫助他去尋找優(yōu)質(zhì)內(nèi)容產(chǎn)生的并購企業(yè)。也正是這個愿景，使得被并購的公司可以相信，接受并購對自己的企業(yè)來說是最好的選擇。
當確定好愿景后，作為領(lǐng)導者需要考慮圍繞這個愿景，對組織而言最重要的事情是什么？關(guān)鍵要務可以幫助理清事情的重要程度，從而更好的分配自己的時間和精力。對領(lǐng)導者而言，關(guān)鍵要務不要超過四個。羅伯特·艾格認為迪斯尼關(guān)鍵的三件事情是：創(chuàng)造更多優(yōu)質(zhì)的內(nèi)容，通過更好的技術(shù)幫助內(nèi)容實現(xiàn)和展現(xiàn)給消費者，以及全球化。
激發(fā)組織成員的能動性最好的方式是給予相應的權(quán)力。授權(quán)既可以釋放領(lǐng)導者的精力，又可以提高成員的動力，增加組織成員的自主性。授權(quán)不代表放權(quán)，決策權(quán)授予，監(jiān)督考核權(quán)仍保留。羅伯特·艾格他就是一個非常好的授權(quán)者，把公司戰(zhàn)略決策權(quán)從指揮中心下放至各個業(yè)務單元；對于并購后的公司，也都做好授權(quán)，給予充分的信任，從而相對容易地實現(xiàn)組織的管理。
極致不是說去不惜代價地追求完美，而是不將就，有十分的能力堅決不要九分的結(jié)果。極致是領(lǐng)導者對團隊成員做事的要求，唯有極致才可能帶來不一樣的回報。羅伯特·艾格在書中提到，“我們需要去戰(zhàn)勝那些覺得“足夠好”、“已經(jīng)足夠”的惰性”。
領(lǐng)導者在組織中最大的作用是幫助團隊走向成功。而最大幫助就是能夠傾聽團隊的聲音，同時給予團隊及時的反饋和建議，從而避免團隊朝著愿景之路，更高效能地走下去。羅伯特·艾格非常好地處理了皮克斯動畫的約翰，從而避免其個人負面新聞對公司聲譽的影響。
它是指能夠感同身受地覺察到對方的立場、情緒、考慮等能力。換位思考可以幫助你思考溝通的方式，從而更好的促成溝通目的的實現(xiàn)。羅伯特·艾格和喬布斯的溝通，他考慮到自己前任和喬布斯之間的過節(jié)；和迪斯尼家族成員羅伊的溝通，他能感受到羅伊被退離開董事會的心酸；和fox默多克的溝通，他又能理解公司創(chuàng)始人心中的不舍。
以上八條就是從羅伯特·艾格身上看到的優(yōu)秀的領(lǐng)導者所展示的領(lǐng)導力，而這些領(lǐng)導力都是可以后天練習掌握的。如果你也想成就同樣一番事業(yè)，那可以先刻意練習起來。
【本文地址：http://m.aiweibaby.com/zuowen/19351982.html】
