如果我們對(duì)一些陌生的知識(shí)點(diǎn)感興趣，我們可以主動(dòng)去了解和學(xué)習(xí)。怎樣提高自己的寫(xiě)作水平，讓自己的文章更具有吸引力和說(shuō)服力？以下是小編精心收集的總結(jié)案例，歡迎大家一起學(xué)習(xí)交流。
愛(ài)與痛的邊緣讀書(shū)心得篇一
《愛(ài)與痛的邊緣》是郭敬明的一部散文、短篇作品集。作品初版時(shí)分為《白晝明媚》與《暗夜未央》兩輯，意指青春時(shí)光的明朗與陰郁。作者修訂時(shí)又重新調(diào)整作品順序、增添篇目，分為三部分，添加《夜頁(yè)》一輯。
這本書(shū)同時(shí)也是郭敬明的第一本出版的單行本，9月由上海東方出版中心作為“大都市青春叢書(shū)”的一種出版，印數(shù)為1萬(wàn)冊(cè)。20，郭敬明重新修訂了該書(shū)，并改名為《守歲白駒》。
愛(ài)與痛的邊緣讀書(shū)心得篇二
每個(gè)家長(zhǎng)都愛(ài)自己的孩子，那愛(ài)到底是什么“愛(ài)是忍耐，愛(ài)是慈祥，愛(ài)是不嫉妒，愛(ài)是不自夸，不張狂，不做無(wú)禮的事，不求己益，不動(dòng)怒……只喜歡真理。凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐，愛(ài)是永不止息的等待?！睍?shū)中是這樣定義“愛(ài)”的。受此啟迪，我感覺(jué)：愛(ài)是尊重，愛(ài)是珍視尊嚴(yán)。
這本書(shū)以愛(ài)和自由為全書(shū)的立足點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)給孩子的愛(ài)要有科學(xué)的方式，即在對(duì)兒童成長(zhǎng)規(guī)律的充分了解的基礎(chǔ)上，利用蒙氏的各種訓(xùn)練方法，并給孩子充分的自由的選取。作者用各種事例詮釋了“愛(ài)和自由”對(duì)培養(yǎng)人格健全的孩子的重要性。作者相信這樣孩子就能夠全面發(fā)展，這就是蒙氏思想的本意。同時(shí)，也簡(jiǎn)要地提到了約束孩子不良行為的方法。總體來(lái)講，作者比較審慎地遵照蒙氏的方法在實(shí)踐著兒童教育，并總結(jié)出一些經(jīng)驗(yàn)。
作者所謂的“愛(ài)和自由”是成人施舍給孩子的，主角還是成人，孩子是被施舍的對(duì)象。愛(ài)和自由讀后感。作者要求成人盡可能地了解自己的孩子，給他們科學(xué)的愛(ài)，給他們盡可能充分的自由。但無(wú)論加上什么樣的'修飾詞，這種施予和授予的關(guān)系沒(méi)有變，孩子是被動(dòng)的，是從屬地位的。這意味著，成人有權(quán)力決定給什么樣的愛(ài)，給什么樣的自由。給什么，怎樣給，取決于成人認(rèn)為怎樣有利于孩子的“健康發(fā)展”。這種施舍的“愛(ài)和自由”是功利主義的，并且會(huì)因社會(huì)的壓力而不斷修正、變化，最終就是妥協(xié)和放棄。孩子得到的是被動(dòng)的愛(ài)，缺少的尊重。
在此我想來(lái)和大家聊聊蒙式教育，教育的創(chuàng)始人蒙臺(tái)梭利有以下教育觀點(diǎn)：
1、遵循兒童具有與生俱來(lái)的吸收性心智。
2、注重兒童成長(zhǎng)過(guò)程中的敏感期。
3、重視自發(fā)性活動(dòng)的自然法則。
4、支持兒童的發(fā)展要在適宜的環(huán)境下，透過(guò)自身活動(dòng)獲得。
那里有幾個(gè)關(guān)鍵詞：遵循、注重、重視、支持，在這幾個(gè)詞中，匯總一個(gè)詞：“尊嚴(yán)和獨(dú)立”：，其實(shí)，生命的尊嚴(yán)和個(gè)體的獨(dú)立才是蒙氏思想真正的核心。蒙氏主張這種尊嚴(yán)和獨(dú)立是天授的，是自然賦予人類(lèi)的，而不是孩子的父母。蒙氏極力想說(shuō)明，如果你認(rèn)識(shí)不到，不尊重這種天賦人權(quán)，你就會(huì)給孩子造成巨大的傷害。而愛(ài)、自由不是成人施舍給孩子的，而是孩子生而就有的權(quán)利，是從“尊嚴(yán)和獨(dú)立”生發(fā)出來(lái)的。如果不認(rèn)識(shí)到這點(diǎn)，所謂的“愛(ài)和自由”就是技巧性的，偽善的，也是善變的。
僅僅“愛(ài)和自由”，并不能使生命真正做到有“尊嚴(yán)和獨(dú)立”地發(fā)展，他需要職責(zé)，需要平等。不背負(fù)職責(zé)，很難談到尊嚴(yán)；沒(méi)有平等，獨(dú)立也是不完全的。而缺少真正的尊嚴(yán)和獨(dú)立，孩子在被施舍的環(huán)境中成長(zhǎng)，很難期望他人格的健全。孩子當(dāng)然需要愛(ài)和自由，但不是施舍的，而是彼此尊重，相互平等，擔(dān)負(fù)各自的職責(zé)。這樣，人格才能健康發(fā)展，并走向成熟。
書(shū)中談到了神游一詞，讓我深受啟發(fā)。其實(shí)，兒童是最明白自己需要什么的，當(dāng)他依照精神胚胎中密碼的指引去做一件事情卻備受阻礙的時(shí)候，兒童智能透過(guò)幻想來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的需要，解除痛苦，久而久之的心力分離，神游就此構(gòu)成。書(shū)中有一個(gè)例子：孩子玩水玩沙被禁止，他開(kāi)始想象玩水玩沙；孩子坐在教室里憑借老師講述的植樹(shù)過(guò)程來(lái)構(gòu)思一篇植樹(shù)的作文時(shí)，神游就此開(kāi)始。
您能夠嘗試去看一下《愛(ài)和自由》這本書(shū)。孩子真的值得成人仰視，養(yǎng)育一個(gè)正常的孩子，需要我們成人反思自己，成長(zhǎng)自己。
“不動(dòng)怒、相信、盼望、永無(wú)休息的等待”是打動(dòng)我最深的字眼。我在努力嘗試，并且相信會(huì)越做越好！
“兒童是成人之父，兒童是人類(lèi)之父，兒童是禮貌之父”！如果我們珍視孩子的尊嚴(yán)，那我們就該成為維護(hù)尊嚴(yán)的榜樣。從我開(kāi)始，從你開(kāi)始，從此刻開(kāi)始！
愛(ài)與痛的邊緣讀書(shū)心得篇三
從走進(jìn)愛(ài)如是的那一天起，我的心無(wú)時(shí)無(wú)刻不在受著沖擊。有些是來(lái)自這個(gè)團(tuán)隊(duì)彼此間用愛(ài)來(lái)相互信任、相互支持的精神，但更多的是因?yàn)槟切┛蓯?ài)的寶貝們!
但在這樣的一個(gè)互動(dòng)中，我也看到了作為成人的我們的強(qiáng)勢(shì)，在應(yīng)對(duì)孩子時(shí)，我們太習(xí)慣于一種給予的姿態(tài)，總是在扮演“我才是正確的”，孩子務(wù)必去改正一些我們成人不能理解的行為，太多太多的限制被放在了孩子身上，也有太多太多的限制放在了我們自己身上。
走上愛(ài)如是二樓就是手工區(qū)，我一眼看到一位寶貝正用幾張白紙?jiān)谥谱餍?shū)冊(cè)!她的工作狀態(tài)是那樣的平穩(wěn)，不因我的出現(xiàn)有任何變化，看著她，有種寧?kù)o的感覺(jué)從心底升起，是的，她的投入讓我覺(jué)得寧?kù)o。而給我沖擊的是她正在制作的小冊(cè)子。她是怎樣想到的呢這個(gè)想法一向一向在我腦海徘徊。之后了解到這真的是寶貝們自己的想法，我又一次感嘆了。雖說(shuō)寶貝制作過(guò)程中各種動(dòng)作還不能算是靈活，但每一個(gè)動(dòng)作都是那么的清晰，折紙、拉膠帶、黏上膠帶，最后，給“書(shū)”添上資料，給“書(shū)”取個(gè)名字……我還在想，她是怎樣做到的呢!給孩子資源選取上的自由，能夠使孩子在無(wú)限的空間中暢想并實(shí)踐，這是寶貝們能付諸行動(dòng)的第一要點(diǎn)。足夠的資源，自由的選取。直到此刻，每次看到寶貝們做手工書(shū)，我的心都還有著深深的觸動(dòng)，他們?cè)谑褂媚z水或膠帶時(shí)從不是很連貫到一氣呵成，他們的“書(shū)”從各路縱橫到有點(diǎn)書(shū)的樣貌，從空白到每頁(yè)都添上了圖畫(huà)，每一個(gè)步驟都連之后他們動(dòng)作及智力的發(fā)展，而這些發(fā)展，因?yàn)橛兄袆?dòng)的自由，是會(huì)多么深刻的印在他們的身體上，我又如何能知!
禁錮了。由此我發(fā)現(xiàn)給孩子全然的愛(ài)和全部的自由，由著孩子順從他內(nèi)在的發(fā)展規(guī)律去發(fā)展，尊重并守望著他們成長(zhǎng)的每一個(gè)印跡，是一件如此幸福的事情。
接下來(lái)我想分享的是寶貝們對(duì)教具操作所帶給我的感觸。以前一年的蒙氏助教工作也讓我有很多的固定思維。以前，未經(jīng)過(guò)示范的工作，孩子是不能夠隨意動(dòng)的。因?yàn)榕潞⒆右杂螒虻膽B(tài)度對(duì)待教具而影響他真正能操作此教具時(shí)的操作態(tài)度，也因?yàn)楹ε潞⒆訚摿Σ蛔銜r(shí)所造成了混亂(包括不能自己取放教具，不能有序操作等)。在我了解后明白，愛(ài)如是教室里的所有教具寶貝們都是能夠操作的。自由便顯現(xiàn)了。就是這樣一個(gè)簡(jiǎn)單的操作自由，能夠讓孩子感受到這整個(gè)環(huán)境所帶給他的自由，他是自由的，他內(nèi)心便多了一份安全感，他便能更深的融入這個(gè)環(huán)境之中。而在操作教具的時(shí)候，他能從中得到什么，我們誰(shuí)也無(wú)法預(yù)知。只要寶貝們不是在游戲，一切都是被允許的。正是這份允許，使得孩子能聽(tīng)從自己內(nèi)心的話語(yǔ)去做一份他想做的工作，又因?yàn)槭撬约旱倪x取，所以他便更容易有探索的意思，當(dāng)他不停的去探索時(shí)，專(zhuān)注便產(chǎn)生了，當(dāng)寶貝專(zhuān)注于工作時(shí)，便能從工作中得到滿(mǎn)足與獲得成就感。
曾有的工作經(jīng)驗(yàn)是老師每一天都在計(jì)劃著引導(dǎo)孩子做哪些工作，想著哪些工作時(shí)這個(gè)孩子年齡發(fā)展階段所需的，也會(huì)根據(jù)對(duì)孩子發(fā)展的觀察不停的計(jì)劃著，但是，卻總不見(jiàn)孩子們真正的投入工作之中。每一天的工作時(shí)間里，真正全然投入工作的總是很極少數(shù)的孩子，更多的孩子是迷茫的，雖然我們也說(shuō)給孩子自由，但那里的自由更像是在孩子身上拉了一根線，在這根線的范圍之內(nèi)你能夠是自由的，但是，如果想到超過(guò)這根線的地方去，那是不被允許的。孩子的身和心都不能得到真正的自由，所以在不能真正自由的所謂自由之中，孩子們很茫然，他們不明白自己為什么必須要去工作，不愿意去看到并體驗(yàn)眼前的工作，他們開(kāi)始厭惡工作，開(kāi)始厭惡，直到遇到他們想要做的那個(gè)，但是，又由于各方面可能出現(xiàn)的干擾，孩子的工作總不能完善的做完，使得他們無(wú)法在工作中獲取任何信息。在這種狀況下孩子其實(shí)連真正的喜歡工作都是很困難的。
在愛(ài)如是的教室里，孩子自由工作的狀態(tài)是那么的自然而不受打擾。他們能夠一個(gè)又一個(gè)的嘗試，找到最適合自己的工作，而他們每一次換工作的狀態(tài)都是平靜的!看著他們工作一個(gè)小時(shí)也是十分常見(jiàn)的事情，即使我們成人工作一個(gè)小時(shí)也是會(huì)疲憊的，但是孩子們卻不，他們很專(zhuān)注的工作，一向到他們覺(jué)得滿(mǎn)足為止!看著他們工作時(shí)內(nèi)心所呈現(xiàn)出的那一份平靜最使我感動(dòng)，即使是再好動(dòng)、再有情緒的寶貝，在工作中，他們都能如此平靜，他們不會(huì)因?yàn)橐淮尾怀晒退κ肿呷?，不?huì)因?yàn)榉e木的倒塌而哭鬧，他們臉上的表情是一種從工作中得到了滿(mǎn)足的微笑。專(zhuān)注的構(gòu)成，我最終從他們身上體驗(yàn)到了，因?yàn)樗麄冇羞x取的自由，所以他們的內(nèi)心不會(huì)因他人的期盼而產(chǎn)生焦慮，恐懼或其他情緒;因?yàn)樽杂?，他們的?nèi)心是安全的，他們不用花心思去為保障自己而做防備，他們能夠全身心的投入到他們自己選取的工作中去。寶貝們帶著對(duì)自我，對(duì)工作的感知進(jìn)行工作，他們與工作連接交融，發(fā)自?xún)?nèi)心對(duì)工作的喜愛(ài)，在工作中得到滿(mǎn)足而產(chǎn)生專(zhuān)注不是誰(shuí)能夠訓(xùn)練出來(lái)的。
戶(hù)外活動(dòng)更是寶貝們自由選取的重要顯現(xiàn)了。一向以來(lái)我所經(jīng)歷的模式都是群眾進(jìn)出，雖然我們老師們?cè)谡f(shuō)蒙氏教育的時(shí)候也有說(shuō)過(guò)孩子不想上課就能夠不上課，但是在那樣的一個(gè)環(huán)境之中，更多時(shí)候會(huì)因?yàn)閹熧Y不足沒(méi)辦法對(duì)不想上課的寶貝照顧到位而讓所有的孩子集中在一齊，一齊上課，一齊游戲。在一般的傳統(tǒng)園里，一個(gè)小小的操場(chǎng)就是孩子們的戶(hù)外游戲場(chǎng)所了，而在這小小的操場(chǎng)上孩子們還被要求不能隨意的奔跑，因?yàn)橐獏⒓拥桨嗉?jí)的群眾游戲中去。操場(chǎng)周邊的花草，樹(shù)下的落葉，因?yàn)楦鞣N各樣的原因，我們請(qǐng)孩子遠(yuǎn)離。當(dāng)初我并不了解孩子們?yōu)槭裁茨敲聪矚g那些小草，當(dāng)請(qǐng)他們?nèi)拥魰r(shí)，他們是那么的舍不得。當(dāng)我在愛(ài)如是看到寶貝用撿來(lái)的樹(shù)葉和小花做手工黏貼成畫(huà)時(shí)，我最后明白了，孩子的生命，與一切事物都有著超乎我們想象的連結(jié)，他們內(nèi)心的純真帶引著他們感受自然，融入自然，他們的心與萬(wàn)事萬(wàn)物連結(jié)在一齊，那么的自由，那么的快樂(lè)，那么的簡(jiǎn)單!而那些被限制了的孩子們，他們被逐漸的拉離了與自然的連結(jié)，他們的活動(dòng)每一天都是跑、跳、滑滑梯，自由好像不曾存在。
在愛(ài)如是，真切的體會(huì)到了自由。愛(ài)如是大廳里有一張大沙發(fā)，寶貝們每一天都會(huì)在沙發(fā)上不停地爬上跳下，在沙發(fā)的兩邊是書(shū)架，其中一個(gè)是很漂亮古董架，有寶貝就會(huì)從沙發(fā)上爬到古董架的格子里躺著，看到這一幕，我的心有被沖擊到了。原先能夠這樣玩!如果可能，我也好想把自己的身體擠進(jìn)那漂亮的古董架格子里去，去真真實(shí)實(shí)的感受身體、感受空間，感受那些格子給我?guī)?lái)的各種阻礙，感受各種真正的自由，真正的被允許而不被干預(yù)!
孩子對(duì)規(guī)則其實(shí)是有很強(qiáng)的遵守意識(shí)的，但以前一年的教學(xué)里，規(guī)則總是被打亂。時(shí)而好些時(shí)而又是亂糟糟，在規(guī)則這一塊，就是反反復(fù)復(fù)很不穩(wěn)定。到最后，遵守常規(guī)都成了一件難以做到的事情(這可能有待商議，因?yàn)閺娜謥?lái)看，成人的影響力是不可小覷的。這也就說(shuō)我們從根本上的做法就已經(jīng)不正確了，又如何能期盼孩子們?nèi)プ袷啬亍?，孩子又怎能進(jìn)入良好的工作狀態(tài)呢。在愛(ài)如是，規(guī)則也是務(wù)必要遵守的，但我發(fā)現(xiàn)，寶貝們更容易順從這些規(guī)則。寶貝們很自由，他們?cè)敢庾鍪裁淳妥鍪裁?，但是在?guī)則面前，他們很愿意配合。這就是自由與紀(jì)律，因?yàn)樗麄冊(cè)谧杂芍凶鲎约?，有了自己?nèi)在的規(guī)則，所以外在的規(guī)則也就更容易理解，更容易構(gòu)成一種自發(fā)的紀(jì)律。
愛(ài)的爸爸媽媽?zhuān)€有所有跟孩子親密接觸的人，請(qǐng)給孩子全然的自由吧，讓他們真正的自由!我們的內(nèi)心有太多太多的東西被禁錮，而這些禁錮就這樣被我們映射在了孩子們的身上，從此禁錮了他們的自由，使他們?cè)谧晕业穆飞献叩卯惓５钠D難。就讓痛留在我們自己身上吧，還給孩子他們本有的自由，做他們自己，而不是我們所期望的那個(gè)人。
我明白，給孩子愛(ài)和自由，如果只是說(shuō)說(shuō)那是很簡(jiǎn)單的一件事，但要真正的做到卻不是那么簡(jiǎn)單的。傳統(tǒng)的教育，傳統(tǒng)的文化，傳統(tǒng)的風(fēng)俗，好多好多的傳統(tǒng)限制著我們這天的精神活動(dòng)和行為。而孩子天性使然的各種活動(dòng)及需求是不會(huì)因著這如此多的傳統(tǒng)而停止的。當(dāng)我們覺(jué)得孩子就應(yīng)要這樣貌的時(shí)候，他們呈現(xiàn)的卻總是另一個(gè)樣貌;我們給他的他偏不要，我相信父母?jìng)兇藭r(shí)必須在想，我都把最好的給他了，他總是不要，我有給他愛(ài)啊，我是如此的愛(ài)他，為什么他還是不如我的意呢要做到真正的給孩子愛(ài)和自由，我們首先要應(yīng)對(duì)的是我們自己內(nèi)心的痛，應(yīng)對(duì)不能控制孩子所產(chǎn)生的焦慮、恐懼，應(yīng)對(duì)即使孩子是從你身上掉下來(lái)的肉，但他是他你是你的這個(gè)事實(shí)。
愛(ài)你如是，非我所愿!愛(ài)你本來(lái)的樣貌，而不是我所期盼你成為的樣貌。要真正的放下對(duì)孩子的期盼，對(duì)父母來(lái)說(shuō)真的是一件十分痛苦的事情。即使我只是一名教師，也是需要應(yīng)對(duì)這痛的，因?yàn)槲覂?nèi)心也會(huì)投射，所以我要應(yīng)對(duì)自己內(nèi)心期盼落空的痛，我明白的告訴自己，我的期盼是我的，如果將其投射到寶貝們的身上，那便是在禁錮他們的自我發(fā)展，是在壓抑他們的自我，會(huì)使寶貝產(chǎn)生焦慮不安等情緒。要給孩子全然的自由和愛(ài)，務(wù)必先放下自己內(nèi)心的期盼，放下那些對(duì)孩子的不允許，放下成人的架子，放下對(duì)自己不成功的責(zé)備，放下，放下，只有放下了自我的禁錮，才能給孩子們自由并給他們真正的愛(ài)。
給孩子愛(ài)和自由，這個(gè)過(guò)程真的會(huì)經(jīng)歷很多痛。一天傍晚，三個(gè)大寶貝二樓土豆班的娃娃家玩得很開(kāi)心，他們爬到教具架上，鉆到桌子底下，看他們那么開(kāi)心的玩著我便轉(zhuǎn)身進(jìn)了教室，也就這短短一點(diǎn)時(shí)間里，我聽(tīng)到娃娃家傳來(lái)了哭聲，我立刻轉(zhuǎn)身來(lái)到娃娃家直覺(jué)反應(yīng)時(shí)想詢(xún)問(wèn)發(fā)生了什么事情，是不是寶貝們之間產(chǎn)生了什么矛盾，但這時(shí)映入我眼球的是寶貝頭上流出了點(diǎn)血。啊!受傷了!趕緊帶寶貝下樓處理，還好只是破了點(diǎn)皮。處理完傷口，牽著寶貝的手請(qǐng)他喝點(diǎn)水平復(fù)一下情緒。
當(dāng)我從廚房出來(lái)，看到幾個(gè)寶貝在沙發(fā)上蹦蹦跳跳，他們也看到我了，笑著跟我打招呼。這個(gè)時(shí)候，其中一位寶貝從沙發(fā)靠背上跳下來(lái)，腳踩到了抱枕上滑了一下，頭就朝下碰到了地板。沖過(guò)去將寶貝抱起來(lái)一看，額頭上已經(jīng)有了一個(gè)大青包。寶貝大哭起來(lái)，其他老師聽(tīng)到哭聲趕出來(lái)，趕緊幫寶貝進(jìn)行冰敷處理，并陪伴寶貝，讓她把情緒釋放完，讓傷痛慢慢過(guò)去。看著別的老師處理這些事情時(shí)，我有一種手足無(wú)措的感覺(jué)，一連經(jīng)歷兩個(gè)寶貝受傷的場(chǎng)景，我的心真的很難受。我責(zé)備自己為什么當(dāng)時(shí)反應(yīng)那么慢，不能及時(shí)的抱住寶貝，我的內(nèi)心滿(mǎn)是對(duì)自己的責(zé)備。然后頭腦里出現(xiàn)的念頭就是，能不能以后別讓他們爬了，這么危險(xiǎn)，孩子們受傷了這么的痛，如果不讓他們爬，他們就不會(huì)有受傷的機(jī)會(huì)了。
晚上和同事討論我白天一連經(jīng)驗(yàn)兩位寶貝的受傷的事，也告訴自己以后務(wù)必在每一個(gè)時(shí)間里持續(xù)我的警覺(jué)去盡我最大的努力保證孩子們的安全，這也是我唯一能做的?？吹胶⒆邮軅?，爸爸媽媽們肯定會(huì)很心疼，我相信他們也會(huì)有跟我一樣的想法，那就是阻止孩子去冒險(xiǎn)。但是在那個(gè)念頭之后隨之而來(lái)的是，如果阻止寶貝的探險(xiǎn)，那自由又沒(méi)了。我想，就像我要經(jīng)驗(yàn)不能保護(hù)寶貝的痛一樣，寶貝也只能經(jīng)驗(yàn)在探索中成長(zhǎng)的痛，經(jīng)由這痛來(lái)告訴他們，在攀爬時(shí)、在跳躍時(shí)、在任何時(shí)候都要關(guān)注自己所處的環(huán)境，照顧自己的安全。我們討論著，這些爬、跳等動(dòng)作，本就是屬于孩子生命中的東西，我們?nèi)绻驗(yàn)楹ε滤麄兪軅柚顾麄儯@就不是在保護(hù)他們，反而成了一種傷害。我們要將所有的自由還給孩子，包括他們的受傷之后所要承受的痛。曾聽(tīng)到這樣一句話，真正的保護(hù)不是讓他此時(shí)此刻不受到傷害，而是能夠讓他一輩子都不被傷害威脅。是的，孩子在自由的探索中所能明白的東西是能夠使其終身受用的，如果因?yàn)槲覀冏约旱目謶侄柚沽撕⒆拥男袨?，那么他們可能在成年之后因?yàn)槿鄙倭藢?duì)空間的感知而發(fā)生危險(xiǎn)，這其中的微妙關(guān)系你我都不可能明白。
我們?cè)诤人燥埖臅r(shí)候也有被嗆到的經(jīng)歷，但我們不可能因?yàn)楸粏苓^(guò)就不喝水不吃飯了。所以我們沒(méi)有權(quán)利因?yàn)樽约旱目謶?害怕寶貝受傷)而剝奪他們自由探索的權(quán)利。我們唯一能做的就是給他們更多的安全保障。
《愛(ài)和自由》這本書(shū)，我也只能先淺談關(guān)于如何愛(ài)，如何給孩子自由的部分了。孩子在愛(ài)和自由的環(huán)境中所發(fā)生的內(nèi)心力量的變化，智力的發(fā)展等真的是一言難盡。而這些感受，當(dāng)我在孩子們身上發(fā)現(xiàn)它們的時(shí)候，深深的感動(dòng)過(guò)便滋生出這樣的想法:愛(ài)如是發(fā)生的點(diǎn)點(diǎn)滴滴滋養(yǎng)了我的生命，讓我能夠重新體驗(yàn)成長(zhǎng)，當(dāng)我看到寶貝們自由地展現(xiàn)自我的天性時(shí)，內(nèi)在以前被壓抑過(guò)的生命力便慢慢的顯現(xiàn)了出來(lái)，我的內(nèi)心也走上了修復(fù)之路。感恩能如此成長(zhǎng)自己，成就他人。感謝父母給了我生命，感謝這世間的一切讓我存在著。
愛(ài)與痛的邊緣讀書(shū)心得篇四
《幻城》是當(dāng)代作家郭敬明創(chuàng)作的首部長(zhǎng)篇小說(shuō)，首次出版于1月。
該小說(shuō)設(shè)定在虛構(gòu)的幻雪帝國(guó)，講述了冰族皇子卡索與弟弟櫻空釋等人被命運(yùn)反復(fù)操弄的故事。作者用詩(shī)化的語(yǔ)言將奇詭想象、瑰麗畫(huà)面、唯美意境等動(dòng)漫敘事元素有機(jī)地融入小說(shuō)的敘事之中，創(chuàng)造了一個(gè)奇幻的文學(xué)世界。
愛(ài)與痛的邊緣讀書(shū)心得篇五
看了孫瑞雪的《愛(ài)和自由》感受很多，這是我第一次接觸蒙氏理論的書(shū)，拿到書(shū)后才一翻，就立刻被吸引住了，一邊看一邊打心眼里認(rèn)同，合上書(shū)本，內(nèi)心4充滿(mǎn)了接觸到真理的激動(dòng)。
愛(ài)和自由的教育理念下成長(zhǎng)是多么的幸福，甚至有一種沖動(dòng)，恨不得把書(shū)上的文字騰印到父母的腦子里，告訴他們當(dāng)年那種傳統(tǒng)的教育方法是怎樣傷害和扼殺了孩子的自尊和自信?？傊?，由此愛(ài)和自由的理念已經(jīng)深深扎根在心里，看著孩子們無(wú)邪的笑臉，作為教師的神圣使命感再次升華，看著孩子的臉，在心里對(duì)她們說(shuō)我也要讓我的愛(ài)象陽(yáng)光一樣包圍著你們，而又給你們光輝燦爛的自由。
愛(ài)是什么呢？愛(ài)是忍耐，愛(ài)是慈祥，愛(ài)是不嫉妒，愛(ài)是不自夸，不張狂，不做無(wú)禮不求益，不動(dòng)怒只喜歡真理凡是包容，凡事相信，凡是盼望，凡是忍耐愛(ài)是永不止息的等待。書(shū)中是這樣的定義愛(ài)的。不動(dòng)怒、相信、盼望、永無(wú)止息的等待是打動(dòng)我最深的字眼。
在愛(ài)孩子的這個(gè)問(wèn)題上，我們不能以現(xiàn)有的經(jīng)驗(yàn)對(duì)待孩子，因?yàn)楝F(xiàn)有的經(jīng)驗(yàn)早已過(guò)時(shí)。以往，我也認(rèn)同一個(gè)家庭里的孩子至少要怕一個(gè)人，要有個(gè)人鎮(zhèn)得住他；認(rèn)同孩子小的時(shí)候講不通道理的時(shí)候，至于道理，長(zhǎng)大了就會(huì)懂了；認(rèn)同一個(gè)凌厲的眼色使過(guò)去，孩子就噤若寒蟬的威嚴(yán)因?yàn)椋覀兙褪窃谶@樣的教育中成長(zhǎng)的，我們從小按著乖孩子的模式去聽(tīng)話、不惹事、好好學(xué)習(xí)、不貪玩，就是好孩子。
我們從來(lái)沒(méi)有或者有過(guò)卻沒(méi)有答案去問(wèn)自我：我想要一個(gè)什么樣的人生？眼前這些就是我想要的.嗎？我們的身體已經(jīng)成熟，我們的心智卻停滯不前，應(yīng)對(duì)紛擾的社會(huì)，我們內(nèi)心的惶恐不安遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于自尊自信，這就是傳統(tǒng)教育帶來(lái)的后果。為什么一代一代的父母都對(duì)自我的處境不滿(mǎn)意，拼命把期望寄托在孩子身上，要孩子按我說(shuō)的去做，但不要學(xué)我？為什么父母以自身的經(jīng)歷和教訓(xùn)教導(dǎo)孩子卻不能使孩子走上一條屬于自我的自強(qiáng)自立的人生道路？我們了解自我開(kāi)始，了解生命的意義，了解成長(zhǎng)的規(guī)律，認(rèn)識(shí)到并尊重每一個(gè)新的獨(dú)立的個(gè)體，蹲下來(lái)，時(shí)刻關(guān)注自我和她的成長(zhǎng)，用真正的、無(wú)限的、無(wú)條件的愛(ài)滋潤(rùn)彼此的心靈，讓內(nèi)心的小孩和現(xiàn)實(shí)的孩子一齊歡樂(lè)、自由地成長(zhǎng)！
愛(ài)與痛的邊緣讀書(shū)心得篇六
哈佛大學(xué)的一位心理學(xué)教授，生了個(gè)兒子，他準(zhǔn)備把兒子培養(yǎng)成天才。在兒子三四歲的時(shí)候，這個(gè)孩子已經(jīng)會(huì)幾國(guó)的語(yǔ)言，6歲的時(shí)候，考人中學(xué)，10歲上了哈佛大學(xué)，16歲攻讀哈佛大學(xué)博士學(xué)位。心理學(xué)家每一分鐘都讓他的孩子不斷地"吸收、吸收"。18歲時(shí)，孩子成為英國(guó)倫敦一家商店的售貨員。但是他什么都不干，他拒絕任何"知識(shí)性的活動(dòng)"，他覺(jué)得做一名售貨員個(gè)性高興，"滿(mǎn)腹經(jīng)綸"對(duì)他沒(méi)有用，事實(shí)上"知識(shí)"使他十分痛苦。我想如果人只有一個(gè)大腦而沒(méi)有感官，讓大腦為這個(gè)世界服務(wù)，使它成為工具，我們的痛苦可能會(huì)少很多，但我們還有感覺(jué)、心理、精神和心靈，我們務(wù)必尋找到我們自己，才不會(huì)痛苦。人的發(fā)展、人的精神務(wù)必從感覺(jué)中發(fā)展并由感覺(jué)伴隨著。
人的成長(zhǎng)過(guò)程實(shí)際上是一個(gè)心理的成長(zhǎng)過(guò)程，而不是一個(gè)智力的成長(zhǎng)過(guò)程，智力成長(zhǎng)是附著在心理成長(zhǎng)之上的。
如果我們了解兒童成長(zhǎng)的科學(xué)規(guī)律，讓兒童按精神胚胎的內(nèi)在規(guī)律自然發(fā)展，他必須會(huì)成為人才。兒童的自然發(fā)展規(guī)律一旦遭到破壞，他整個(gè)發(fā)展都不會(huì)正常，包括智力。所以蒙特梭利說(shuō)："我們要做孩子精神上的仆人而不是主人。"。
——以上文字摘自：孫瑞雪幼兒教育演講錄《愛(ài)和自由》。
愛(ài)孩子需要學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)用正確的科學(xué)意識(shí)代替過(guò)去從生活中積累下來(lái)的潛意識(shí)，然后再把正確的意識(shí)變成潛意識(shí)。一個(gè)在世俗、平庸中生存的成人，他的觀念必須是平庸的，以此觀念教育出來(lái)的孩子又如何偉大杰出呢除非這個(gè)人改變這種觀念。
看完以后才深深的發(fā)現(xiàn)，我們當(dāng)下所學(xué)的"教育"是多么的不著調(diào)，我慶幸自己沒(méi)有用以前所學(xué)的所謂的本領(lǐng)從事著這樣一份神圣的職業(yè)。孫瑞雪老師在書(shū)中一開(kāi)始就說(shuō)："在愛(ài)孩子這個(gè)問(wèn)題上，我們不能以現(xiàn)有的經(jīng)驗(yàn)對(duì)待孩子，因?yàn)楝F(xiàn)有的經(jīng)驗(yàn)早已過(guò)時(shí)。"搞教育的不懂教育，管教育的不懂教育也不想懂教育，這是人類(lèi)社會(huì)的通病。我們務(wù)必透過(guò)看書(shū)學(xué)習(xí)吸收好的教育觀念，觀念重于方法，觀念決定教育走向。
在幼兒園里，有很多老師喜歡不鬧乖巧的孩子，最好那個(gè)孩子是坐在那里不動(dòng)，不打擾你工作的。但是，書(shū)中指出：一個(gè)孩子是不可能坐在那兒不動(dòng)的，這是一個(gè)老人的狀態(tài)。一個(gè)是剛剛升起的太陽(yáng)，一個(gè)是將要落下的太陽(yáng)，兩種對(duì)世界感知完全不同的人，一個(gè)生命剛剛開(kāi)始，而另一個(gè)生命則快走到盡頭。因此，你不能要求孩子像老人一樣的狀態(tài)。兒童出生后有一個(gè)自然法則，就是不斷地、不停止地發(fā)展生命，兒童沒(méi)有一秒鐘會(huì)放棄這種發(fā)展，所以活動(dòng)中的兒童是最正常的兒童。
對(duì)于中國(guó)一窩蜂的加強(qiáng)兒童素質(zhì)教育問(wèn)題，從書(shū)中我們能夠發(fā)現(xiàn)：幼兒期學(xué)什么東西不重要，重要的是讓兒童自己發(fā)展自己的心智、生命、認(rèn)知潛力、認(rèn)知技巧，這才是最重要的'。對(duì)兒童來(lái)說(shuō)，掌握知識(shí)不重要，重要的是掌握知識(shí)的方法。人生命中的頭六年如同黃金一般的貴重。很多家長(zhǎng)把孩子掌握某種技能作為智力發(fā)展的標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)際上技能不重要。六歲以前孩子根本就不用學(xué)習(xí)任何一門(mén)技能，他所要學(xué)的是掌握技能的方法。
蒙特梭利說(shuō)：人務(wù)必是自己的主人。因此，我們?cè)诮逃⒆拥膯?wèn)題上，只能做孩子精神的仆人，而不是主人。
期望所有的家長(zhǎng)和教師都能做到像泰戈?duì)栐?shī)中描述的那樣：讓我的愛(ài)/像陽(yáng)光一樣包圍著你/而又給你/光輝燦爛的自由。
愛(ài)與痛的邊緣讀書(shū)心得篇七
對(duì)蒙特梭利教育了解得不多，暑假里，翻閱了《愛(ài)和自由》，才對(duì)其教育理念有了更進(jìn)一步的理解。
蒙特梭利說(shuō)：“兒童只有依靠愛(ài)和自由，才能獲得成長(zhǎng)的全部能量，以便成為真正意義上的人?！边@讓我想起一個(gè)學(xué)者的一句話：“以愛(ài)的情感激發(fā)兒童成長(zhǎng)的積極性；以自由的空間確立兒童自我意識(shí)的主動(dòng)性……”
在蒙氏教育，需要孩子們遵循的“規(guī)則”特別少，比較主要的三條：
第一，不傷害自己；
第二，不傷害他人；
第三，不傷害環(huán)境。
孩子們?cè)谧袷剡@三條基本規(guī)則的前提下，他們有權(quán)利為自己做決定，他們可以做自己的主人。
每一個(gè)生命都不一樣，每一個(gè)生命的發(fā)展都不一樣。就拿敏感期來(lái)說(shuō)，蒙氏教育講究要在兒童敏感期來(lái)臨時(shí)，抓住這個(gè)敏感期，取得事半功倍的效果。一個(gè)孩子6歲才出現(xiàn)數(shù)學(xué)邏輯的敏感期，但這并不說(shuō)明他要比5歲就出現(xiàn)數(shù)學(xué)敏感期孩子笨，只不過(guò)他的數(shù)學(xué)敏感期來(lái)的晚而已。一個(gè)孩子要畫(huà)畫(huà)到凌晨，也不要打擾他，因?yàn)樗翘幱诶L畫(huà)的敏感期。他要通過(guò)持續(xù)、反復(fù)的操作來(lái)達(dá)到認(rèn)知和發(fā)展的.目的。但如果在孩子童年時(shí)期沒(méi)有足夠的自由來(lái)發(fā)展他的敏感期，那孩子有可能喪失了這么一次發(fā)展的機(jī)會(huì)。有可能他終生不再繪畫(huà)，終生都不能感受到繪畫(huà)的美。
孩子在一個(gè)充分自由與愛(ài)的環(huán)境里，發(fā)展的是心智，認(rèn)知的是真理，而不是在控制和壓抑下迷失了真正的自我。而迷失了真正的自我，人的一生是不可能幸福的。
《愛(ài)和自由》讀下來(lái)，沒(méi)有第一次那么費(fèi)力，邊讀邊有自己的一些感悟。整本讀下來(lái)，想把自己的一些感受記錄下來(lái)，一方面與他人分享，一方面見(jiàn)證自己的成長(zhǎng)過(guò)程。
“我們對(duì)待孩子的態(tài)度一定要嚴(yán)謹(jǐn)和科學(xué)。如果你不嚴(yán)謹(jǐn)和科學(xué)，你可能就毀了孩子的一輩子。為什么說(shuō)人類(lèi)心靈的工程師是幼兒教師呢？有一個(gè)朋友說(shuō)：”我發(fā)現(xiàn)了一個(gè)秘密，國(guó)際上幼兒園教師在最賺錢(qián)的職業(yè)排位上位居第三。“我們知道在發(fā)達(dá)國(guó)家牙科大夫比較掙錢(qián)，律師比較掙錢(qián)，實(shí)際上在國(guó)外幼兒教師的地位是非常高的。有的人博士畢業(yè)直接就去帶孩子。人們把最優(yōu)秀的人放到了幼兒教育上，是因?yàn)榱愕搅鶜q決定人的一生?！?/p>
最初認(rèn)為工作就只是一份工作，一種謀生的方式，在卡迪亞從事三年幼兒教育事業(yè)后，發(fā)現(xiàn)它不僅是一種謀生的方式，更是一種成長(zhǎng)方式。怎樣去描述它呢？在卡迪亞工作，感覺(jué)自己是永遠(yuǎn)且完全被接納的，可能自己存在很多不足（自己都承認(rèn)且不接納的）但仍被卡迪亞接納。
自己也愿意不斷地完善自我，追隨幼兒園成長(zhǎng)的步伐，從內(nèi)心真正地順從。而且工作中時(shí)常會(huì)反思，當(dāng)發(fā)現(xiàn)自己狀態(tài)不夠好，處理問(wèn)題不夠那么有愛(ài)時(shí)就會(huì)反問(wèn)自己“愛(ài)在哪兒？”工作中的困惑是由于不理解產(chǎn)生時(shí)反問(wèn)自己“理解在哪兒？”
愛(ài)與痛的邊緣讀書(shū)心得篇八
我是一名剛畢業(yè)的大學(xué)生，所學(xué)專(zhuān)業(yè)是金融學(xué)，我的專(zhuān)業(yè)和我現(xiàn)任工作沒(méi)有一點(diǎn)聯(lián)系。而我對(duì)幼兒教育也不是很了解，明白的只是簡(jiǎn)潔的，很淺的傳統(tǒng)教育方式。中國(guó)的傳統(tǒng)的教育方式都不太了解的我，此刻有機(jī)會(huì)嘗試西方的幼兒教育。
愛(ài)和自由，起初在看到這本書(shū)的時(shí)候，不是很理解。愛(ài)是什么？自由是什么？大多數(shù)人認(rèn)為的愛(ài)是在長(zhǎng)期的互相感知中漸漸積累起來(lái)的，類(lèi)似親情或者就是親情的感覺(jué)，就是愛(ài)。而自由，是由自我作主；在法律允許范圍之內(nèi)不受限制和約束。蒙特梭利說(shuō)：“兒童只要依靠愛(ài)和自由，才能失掉成長(zhǎng)的全部能量，以便成為真正好處上的人?！痹谟變簣@里，其成長(zhǎng)更倚靠自我教育，而不是來(lái)自成人。成人更多的，就是給孩子營(yíng)造一個(gè)專(zhuān)心的充滿(mǎn)愛(ài)和自由環(huán)境，在這樣的環(huán)境中讓孩子的潛能上得以發(fā)揮。在6歲前，給孩子充分的自由，孩子并不會(huì)因?yàn)檫@些自由而變得毫無(wú)組織與紀(jì)律，相反，在自由中，他就變得自律與服從。在中國(guó)，遺憾的是，大部門(mén)家長(zhǎng)卻不懂得這些，他們做了些什么呢？一方面，他們總在孩子沒(méi)感覺(jué)的時(shí)光強(qiáng)制孩子。另一方面，他們?cè)诤⒆佑懈杏X(jué)的時(shí)光沒(méi)有把相應(yīng)的詞語(yǔ)同孩子內(nèi)涵的感覺(jué)配上對(duì)。
孫老師的《愛(ài)和自由》讓我了解到孩子并不是什么都不明白的來(lái)到這世界，他〔她〕們是伴隨著內(nèi)在的一種東西來(lái)到這世界，蒙特俊利把這稱(chēng)為“精神胚胎”。孩子的思想是很簡(jiǎn)潔的，成人要是和他們說(shuō)話太多或者冗雜的時(shí)候，孩子的思維就會(huì)被成人弄的'混亂，用簡(jiǎn)潔的話去和孩子溝通，這樣孩子的思維就不會(huì)很亂。成人有太多的“專(zhuān)制”和“越權(quán)”，總感覺(jué)孩子就是孩子，為了避開(kāi)不必要的麻煩我們總是讓孩子事事聽(tīng)從大人的支配，可不知這樣恰恰違反了孩子進(jìn)展的程序和心理，成人經(jīng)常想把自我的思想強(qiáng)加到孩子身上，把自我的經(jīng)受轉(zhuǎn)嫁到孩子身上，期望孩子有朝一日能成為自我幻想中的那一個(gè)，孩子背負(fù)著父母沉重的寄予，生活的好累，孫老師曾說(shuō)過(guò)的“憐憫兒童的苦難”！讀過(guò)這本書(shū)的我有所收獲，能更寬容應(yīng)對(duì)發(fā)生在孩子身上的每件事，從孩子的立場(chǎng)為孩子著想，從而更理解他們的想法，理解是溝通的最直接的橋梁。
愛(ài)與自由并重，我們要把愛(ài)帶給每個(gè)孩子，同時(shí)，也適當(dāng)放手給他們自由，只要多加引導(dǎo)和體恤，要學(xué)會(huì)信任，在此環(huán)境中長(zhǎng)大的孩子，必定會(huì)歡樂(lè)、頑強(qiáng)、充滿(mǎn)創(chuàng)造力和士氣。
愛(ài)與痛的邊緣讀書(shū)心得篇九
一根筆，一支煙，一個(gè)靈感乍現(xiàn)的瞬間。
兩張紙，三更夜，幾句不成體統(tǒng)的閑言。
毛毛忽然就想立個(gè)flag，認(rèn)真走路，好好看書(shū)，重新翻每一本喜歡的書(shū)，復(fù)習(xí)每一個(gè)認(rèn)識(shí)過(guò)的人。
就從眼下剛完結(jié)的這本開(kāi)始吧。
俞敏洪，我偶像。
原本看書(shū)就特別慢，總是逐字逐句的，再加上工作忙，瑣事多，斷斷續(xù)續(xù)讀了一整個(gè)夏天。有時(shí)候在app看，有時(shí)候去書(shū)店接著讀?？梢哉f(shuō)，隨著俞老師創(chuàng)業(yè)過(guò)程的起起伏伏，我讀這本書(shū)的過(guò)程也可謂屢次走在崩潰的邊緣。
讀書(shū)會(huì)讓人崩潰嗎?當(dāng)然不。是隨著讀一本書(shū)的過(guò)程中，你所經(jīng)歷的事，讓人崩潰。崩潰總是讓人絕望，崩潰也讓人成長(zhǎng)。也因此，這本陪著你度過(guò)這段日子的書(shū)，才被賦予了更深刻的意義。
毛毛娛樂(lè)認(rèn)為自己遲早有一天會(huì)去新東方投奔俞老師，這個(gè)遲早到底是哪天，眼下還不得而知。印象中近十年，新東方總部、分校、線上線下各種大小面試正式或扯淡，直接或間接，也經(jīng)歷了十余次。都和新東方擦肩而過(guò)。但冥冥中能感覺(jué)到緣分未盡，還會(huì)在未來(lái)某一天以某種形式加入其中。這是值得期待的后話了。
很多年前，記得室友阿嬌桌上一直擺著本俞老師的雞湯書(shū)，不知道她自己看了多少、看了幾遍，反正給我留下了很深的印象。以至于俞老師來(lái)學(xué)校做演講，也是擠著去體育館里面聽(tīng)，演講內(nèi)容跟他去各個(gè)學(xué)校的大同小異，但那種濃濃的正能量氛圍，記憶猶新。就像他眼下這本書(shū)給人的感覺(jué)一樣。但那時(shí)候的正能量里還沒(méi)有太多的商業(yè)味道和滄海桑田。而今很濃。
新東方總部座落在北京中關(guān)村，每每路過(guò)都不禁多看幾眼，畢竟這是全中國(guó)每個(gè)重視教育的家庭都耳熟能詳?shù)钠放?，也有眾多網(wǎng)紅老師打著新東方的標(biāo)簽活躍于大眾視野。
說(shuō)到中關(guān)村不得不提下那條創(chuàng)業(yè)一條街，已然演變成后來(lái)的暢聊創(chuàng)業(yè)之夢(mèng)咖啡廳一條街，以及今天的打牌一條街。蕭條了。
但教育不會(huì)蕭條，因?yàn)橛幸蝗簾釔?ài)教育更懂教育的人在堅(jiān)守。叫堅(jiān)守有些沉重了，不會(huì)那么艱難，盡管沒(méi)有哪個(gè)領(lǐng)域競(jìng)爭(zhēng)不激烈，但最后留下的，一定是由傳統(tǒng)走向科技化再返璞歸真的教育集團(tuán)公司，而不是單純的互聯(lián)網(wǎng)公司。新東方加油。
愛(ài)與痛的邊緣讀書(shū)心得篇十
近期，我參加了一個(gè)名為“愛(ài)與奉獻(xiàn)讀書(shū)會(huì)”的活動(dòng)，活動(dòng)的主題讓我產(chǎn)生了深刻的思考，并且對(duì)我產(chǎn)生了積極的影響。在這個(gè)讀書(shū)會(huì)中，我結(jié)識(shí)了一群志同道合的朋友，我們一起探討了關(guān)于愛(ài)與奉獻(xiàn)的主題，并且深入閱讀了有關(guān)這方面的經(jīng)典文獻(xiàn)。通過(guò)這個(gè)經(jīng)歷，我洞悉到了愛(ài)與奉獻(xiàn)的內(nèi)涵和力量。
在讀書(shū)會(huì)的第一次聚會(huì)中，我們開(kāi)始討論愛(ài)與奉獻(xiàn)的定義。通過(guò)大家的交流，我意識(shí)到愛(ài)不僅僅是一種情感，更是一種無(wú)私的付出與關(guān)懷。而奉獻(xiàn)，則是在愛(ài)的基礎(chǔ)上，將自己的力量和資源無(wú)私地貢獻(xiàn)出來(lái)，為他人的幸福和利益而努力。這種奉獻(xiàn)，體現(xiàn)了人類(lèi)美好的一面，也能夠彰顯出一個(gè)人的偉大和價(jià)值。
接下來(lái)，我們一起閱讀了一本關(guān)于愛(ài)與奉獻(xiàn)的經(jīng)典文獻(xiàn)。這本書(shū)以認(rèn)知心理學(xué)為基礎(chǔ)，通過(guò)實(shí)事求是的科學(xué)研究，揭示了愛(ài)與奉獻(xiàn)對(duì)于個(gè)體的幸福和滿(mǎn)足感的影響。作為一個(gè)讀書(shū)會(huì)的成員，我深深感受到了這本書(shū)所傳遞出的價(jià)值觀，同時(shí)也反思了自己在日常生活中的行為和態(tài)度。我決定要在生活中積極地踐行愛(ài)與奉獻(xiàn)，為別人帶來(lái)快樂(lè)與溫暖。
在讀書(shū)會(huì)的第三次聚會(huì)中，我們進(jìn)行了一場(chǎng)有關(guān)奉獻(xiàn)的小組討論。每個(gè)小組都從不同的角度出發(fā)，把奉獻(xiàn)的含義和實(shí)踐方式和其他小組進(jìn)行分享。通過(guò)這一過(guò)程，我發(fā)現(xiàn)奉獻(xiàn)是多樣的，無(wú)論是物質(zhì)上的幫助，還是精神上的支持，都能夠產(chǎn)生積極的影響。而且，奉獻(xiàn)并不需要巨大的力量，我們每個(gè)人都可以從自己的日常生活中找到奉獻(xiàn)的機(jī)會(huì)。
讀書(shū)會(huì)的最后一次聚會(huì)，我們邀請(qǐng)了一位愛(ài)心物流的志愿者來(lái)與我們分享她的奉獻(xiàn)經(jīng)歷。這位志愿者無(wú)私地將自己的時(shí)間和精力投入到了為貧困地區(qū)的孩子們運(yùn)送書(shū)籍和教育資源的工作中。通過(guò)她的講述，我被深深地感動(dòng)了。她的奉獻(xiàn)不僅僅對(duì)于受助的孩子們有著積極的影響，對(duì)于她自己來(lái)說(shuō)也是一種成長(zhǎng)和滿(mǎn)足。這位志愿者的故事激勵(lì)著我們每個(gè)人，在未來(lái)的日子里繼續(xù)努力，為了愛(ài)與奉獻(xiàn)心存善念。
參加“愛(ài)與奉獻(xiàn)讀書(shū)會(huì)”的經(jīng)歷，讓我明白了愛(ài)與奉獻(xiàn)的真正含義和力量。除了提高了我的認(rèn)知水平，我也找到了一些實(shí)踐方法來(lái)將這種力量融入到自己的日常生活中。無(wú)論是通過(guò)物質(zhì)的幫助，還是通過(guò)鼓勵(lì)和支持他人，我們每個(gè)人都有機(jī)會(huì)成為愛(ài)與奉獻(xiàn)的傳遞者。只需要用一顆童心去感受他人的需要，并盡自己最大的力量去幫助他們，我們就能夠真正地體驗(yàn)到愛(ài)與奉獻(xiàn)的美好之處。這個(gè)讀書(shū)會(huì)的經(jīng)歷對(duì)我來(lái)說(shuō)，不僅僅是一次文化娛樂(lè)的活動(dòng)，更是一次心靈的洗禮和人生觀的升華。我相信，通過(guò)我們每個(gè)人的努力，愛(ài)與奉獻(xiàn)的力量必將在我們的生活中繼續(xù)閃光。
愛(ài)與痛的邊緣讀書(shū)心得篇十一
概在小學(xué)四年級(jí)的時(shí)候就看過(guò)這本書(shū)的插畫(huà)版了。記不清楚了，只記得有一個(gè)孤獨(dú)的小王子在一個(gè)小小的星球看過(guò)42次日落，漂泊在星際之間。隱隱地有一絲孤獨(dú)。并沒(méi)有什么附加的情感。
第二次看是在初中，(“地球可不是一顆普通的星球呢!它上面有一百一是十個(gè)國(guó)王，七千個(gè)地理學(xué)家，九十萬(wàn)個(gè)實(shí)業(yè)家，七百五十萬(wàn)個(gè)酒鬼，三億一千一百萬(wàn)愛(ài)慕虛榮的人，也就是說(shuō)，大約有二十億個(gè)大人。”)。
明白了小王子在漂泊時(shí)拜訪的經(jīng)歷，而地球不就是把一個(gè)又一個(gè)小星球的一個(gè)集合體呢?那些擁有星球的人代表了在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中形形色色，有追求權(quán)力、欲望、實(shí)業(yè)和所謂意義的…星球就像他們自己小小的世界和空間。通過(guò)他們的行為和外觀，間接地諷刺了這個(gè)錯(cuò)綜復(fù)雜、追名逐利的社會(huì)。而，人們好像只是在做他們覺(jué)得對(duì)的事情，沒(méi)有站在更高的角度去思考別人的想法和實(shí)際意義。
還有，愛(ài)情。通過(guò)馴服狐貍的經(jīng)歷，小王子理解自己是被自己所養(yǎng)的玫瑰說(shuō)‘馴服’了。和小王子原先想象的不一樣，世界不只有一朵美麗玫瑰，但她們并沒(méi)有成為被照顧、被傾注心血的那朵，所以她們是空虛的。就像狐貍在最后對(duì)小王子說(shuō)的一樣“只正因?yàn)槟銥槟愕拿倒謇速M(fèi)了時(shí)間，這才使你的玫瑰如此寶貴?！?/p>
“有用心才能看得清。實(shí)質(zhì)的東西，用眼睛是看不見(jiàn)的?！边@就是這個(gè)美好的童話想告訴我的吧。
愛(ài)與痛的邊緣讀書(shū)心得篇十二
在這本書(shū)中，蒙氏幼兒園的園長(zhǎng)孫瑞雪透過(guò)超多的實(shí)例來(lái)論述自己的觀點(diǎn):只要給孩子充分的愛(ài)、充分的自由，才能促成兒童按照自己的內(nèi)心發(fā)展成專(zhuān)注、寬容、堅(jiān)強(qiáng)的、完整的人。
關(guān)于兒童，連弗洛伊德這樣的大師所言也未必正確，我們普通人就知之更少了!但是，作者的這一觀點(diǎn)，我倒是深表贊同。本來(lái)嘛，小孩子如同一張白紙一樣來(lái)到人世，對(duì)什么都好奇是必然的，既然好奇，那么必然要去探索，口、手、腳等都是兒童探索世界的好武器!在兒童探索世界的過(guò)程中，因?yàn)榻?jīng)驗(yàn)欠缺，必然會(huì)產(chǎn)生各種各樣大人看起來(lái)淘氣的行為。如果真的愛(ài)孩子，又了解了這一點(diǎn)，給予兒童更多的自由，讓他去按照自己的意愿發(fā)展、完善，豈不是能塑造孩子!我們成人有太多的“專(zhuān)制”和“越權(quán)”，總感覺(jué)孩子就是孩子，為了避免不必要的麻煩我們總是讓孩子事事聽(tīng)從成人的安排，可不知這樣恰恰違背了孩子發(fā)展的程序和心理，因此我很珍賞書(shū)名中的自由二字，從前我也是片面的認(rèn)為自由就是讓孩子隨心所欲，任其發(fā)展，它怎樣會(huì)和紀(jì)律及最高境界的自律相匹配，讓孩子更好的學(xué)會(huì)控制自己但透過(guò)親身的`和孩子們生活在一齊我很有感觸。首先，我覺(jué)得不論是家長(zhǎng)還是老師必須要改變自己想要駕馭孩子的想法，同時(shí)要把孩子的一言一行認(rèn)為是有原因的行為，只有這樣我們才能看到一個(gè)在愛(ài)和自由里健康成長(zhǎng)的孩子。其次，要做一個(gè)有心人，去仔細(xì)觀察孩子的所需所想，傾聽(tīng)和交流是很好的橋梁，是拉近我們和孩子距離的彈力帶。成人是孩子的榜樣，老生常談到”言傳不如身教”，孩子就是鏡子反照著成人的言行舉止，因此，我深感自己肩上職責(zé)的重大。
愛(ài)與自由并重，我們要把愛(ài)帶給每個(gè)孩子，同時(shí)，也適當(dāng)放手給他們自由，只要多加引導(dǎo)和體恤，要學(xué)會(huì)相信，在此環(huán)境中長(zhǎng)大的孩子，必定會(huì)快樂(lè)、堅(jiān)強(qiáng)、充滿(mǎn)創(chuàng)造力和勇氣。
愛(ài)與痛的邊緣讀書(shū)心得篇十三
前幾天，讀了新東方老總俞敏洪老師的新書(shū)《我曾走在崩潰的邊緣》，在這本書(shū)里，俞老師系統(tǒng)介紹了新東方的創(chuàng)業(yè)發(fā)展歷程，披露了很多細(xì)節(jié)。讀后，我對(duì)新東方有了更加全面、系統(tǒng)的了解，也從中體會(huì)到、學(xué)到了不少東西。今天作一簡(jiǎn)要整理。
對(duì)于新東方，對(duì)于俞敏洪，我自認(rèn)為還是很了解的，雖然俞敏洪根本不知道我是誰(shuí)。
剛上大學(xué)，我看的最多的書(shū)就是關(guān)于新東方的書(shū)，聽(tīng)的最多的演講就是俞敏洪、王強(qiáng)、徐小平的演講，電腦瀏覽器的主頁(yè)是新東方的網(wǎng)站。在當(dāng)時(shí)，新東方、俞敏洪對(duì)我來(lái)講是勵(lì)志般的存在，“從絕望中尋找希望”“在對(duì)的時(shí)間做對(duì)的事”等等，對(duì)我當(dāng)時(shí)的影響還是很大的，但主要還是勵(lì)志層面的，起的是鼓舞斗志、增強(qiáng)信心的作用。而讀《我曾走在崩潰的邊緣》這本書(shū)，已經(jīng)超越單純勵(lì)志了，從中學(xué)習(xí)到、體會(huì)到的是個(gè)人成長(zhǎng)、組織發(fā)展的一些原則、策略和方法。本篇主要談?wù)剮c(diǎn)感悟和啟示。
1.好的平臺(tái)很重要。
俞敏洪的新東方和北大有著千絲萬(wàn)縷的關(guān)系，如果沒(méi)有北大這個(gè)平臺(tái)，新東方可能也就是一個(gè)一般的教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)。
俞老師北大教師的身份，為新東方的初期創(chuàng)辦帶來(lái)很多便利也為其披上了一層神秘色彩。
俞老師北大學(xué)生的身份，使得他擁有一大批特別牛×的同學(xué)，而這些牛×同學(xué)的加入是新東方發(fā)展壯大的根本所在。
書(shū)中的俞老師到歐美拉同學(xué)入伙的一段使我深受感觸，在20世紀(jì)90年代，俞老師就在歐美有很多朋友，這些人脈資源的重要性不言而喻?；仡^想想自己，在21世紀(jì)的代，在歐美都沒(méi)有什么要好的朋友，因?yàn)樽约旱谋究茖W(xué)校不是名校，這就造就了這種差距。
這種平臺(tái)帶來(lái)的優(yōu)勢(shì)就不再贅言了。
考慮到這些，就會(huì)感到俞老師復(fù)讀兩次高考三次進(jìn)北大是多么賺的一件事情。
所以，能上名校還是一定要拼盡全力上名校，她帶給一個(gè)人的決不只是學(xué)位學(xué)歷而已。
2.順勢(shì)而為。
歷史唯物主義告訴我們，時(shí)勢(shì)造英雄。這一點(diǎn)在新東方的成立到發(fā)展壯大的過(guò)程中體現(xiàn)的淋漓盡致。因?yàn)楦母镩_(kāi)放，出國(guó)熱逐漸興起，先從北京等名校的本科生開(kāi)始，逐漸蔓延到各地的本科生，到各地的中小學(xué)生，而出國(guó)考試就催生了對(duì)英語(yǔ)培訓(xùn)的需求。新東方就是伴隨著出國(guó)熱的興起，緊跟國(guó)內(nèi)學(xué)生的需求，一步步發(fā)展壯大的。
這也啟示我們的創(chuàng)業(yè)者要觀察大勢(shì)、感知大勢(shì)，進(jìn)而做到順勢(shì)而為，這樣創(chuàng)業(yè)成功機(jī)會(huì)才更多，發(fā)展壯大的可能才更大。
3.格局要大。
讀完這本書(shū)后，一個(gè)很深切的體會(huì)就是，俞老師是一個(gè)格局特別大的人。簡(jiǎn)單說(shuō)幾點(diǎn)，他是一個(gè)樂(lè)于吃虧的人，因?yàn)橛崂蠋熥x大學(xué)期間給全宿舍同學(xué)打水，他的同學(xué)感到他是一個(gè)可信賴(lài)、可共事的人，于是有了徐小平、王強(qiáng)、包凡一等同學(xué)放棄國(guó)外優(yōu)渥生活和工作回國(guó)加入新東方;他是一個(gè)勇于自我革命的人，在新東方發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期需要把高管的家族成員清除出來(lái)，他先從自身開(kāi)刀，先清除自己的家庭成員，做到這點(diǎn)實(shí)屬不易;他是一個(gè)性情中人，他的書(shū)中介紹自己愛(ài)喝酒，愛(ài)交天下好友;他是一個(gè)低姿態(tài)的人，這體現(xiàn)在文章中的字里行間，體現(xiàn)在他為人處世的點(diǎn)點(diǎn)滴滴.......
有句話叫做，成大事者不拘小節(jié)，這里講的不是說(shuō)讓人不注意細(xì)節(jié)，而是說(shuō)，要有大格局，不能斤斤計(jì)較，不能工于心計(jì)，不能精于算計(jì).......
4.要廣交朋友。
從俞老師的字里行間，我能體會(huì)到結(jié)交朋友，團(tuán)結(jié)人給俞老師事業(yè)發(fā)展帶來(lái)的巨大助力，因?yàn)檎嬲呐笥讯?，關(guān)鍵時(shí)刻，有能人加入幫助新東方發(fā)展，危急時(shí)刻，有強(qiáng)人伸出援手救新東方于危難之中。比如，新東方發(fā)展早期，俞老師各路好友的陸續(xù)加入，新東方遭遇渾水攻擊時(shí)，各路大佬果斷出手購(gòu)買(mǎi)新東方股票，幫其度過(guò)危機(jī)。
俗話說(shuō)，朋友多了路好走，不僅讀俞敏洪老師的書(shū)，讀洛克菲勒等人的自傳也都有這樣一個(gè)深切的體會(huì)：想成就一番事業(yè)，必須要廣交朋友，交真正的朋友，廣結(jié)善緣，多幫助別人，助人者必自助之。
5.要堅(jiān)持原則。
書(shū)中，新東方遭遇渾水公司攻擊一節(jié)讓人感到驚心動(dòng)魄，最終新東方能夠抵御住攻擊，說(shuō)到底還是自己行的端、做的正，是堅(jiān)持不做假賬的原則救了新東方。試想，如果新東方也在財(cái)務(wù)上動(dòng)手腳，或許經(jīng)渾水公司一攻擊，就會(huì)一蹶不振，股票也可能就成了仙股。
不止不做假賬，完全不做假，應(yīng)該成為每一個(gè)組織、每一個(gè)人必須堅(jiān)守的原則。，奶業(yè)巨頭三鹿倒于三聚氰胺，，疫苗巨頭長(zhǎng)生公司倒于疫苗造假，教訓(xùn)不可謂不深刻!
對(duì)個(gè)人而言，不抽、不嫖、不賭應(yīng)該成為必須堅(jiān)持的原則，多少明星大咖倒在這些上面，因?yàn)殒?、賭、抽，落得個(gè)妻離子散、身敗名裂、傾家蕩產(chǎn)......
6.不要害怕挫折。
這個(gè)有點(diǎn)老生長(zhǎng)談，但是，在俞老師身上，更加理解挫折的之于一個(gè)人的意義。
有這么一個(gè)人，高考考了三年才上了大學(xué)，大學(xué)因?yàn)榉谓Y(jié)核休學(xué)了一年，當(dāng)了大學(xué)老師因?yàn)檗k培訓(xùn)班被學(xué)校給了處分最后工作也丟了，實(shí)在沒(méi)辦法出去自己辦培訓(xùn)班，掙點(diǎn)錢(qián)被人盯上遭遇搶劫命懸一線，一番千辛萬(wàn)苦總算事業(yè)小成結(jié)果又被合伙人聯(lián)合彈劾了......
不用說(shuō)，你都知道這說(shuō)的是俞敏洪，只看這些你是否感覺(jué)這人太失敗了吧，怎么遭受這么多苦難和挫折啊。但是，正是這些挫折讓俞老師在絕望中走向了希望，從崩潰的邊緣把自己拉回來(lái)繼續(xù)前行，這才有了今天的新東方。
何帆的《變量》一書(shū)中說(shuō)，“歷史從來(lái)都是在勢(shì)能凝聚處出現(xiàn)轉(zhuǎn)折?！蔽蚁?，對(duì)于個(gè)人而言，人生從來(lái)都是在苦難處出現(xiàn)轉(zhuǎn)折，從這里走向輝煌。
所以，挫折不可怕，苦難是財(cái)富，關(guān)鍵是自己要有韌性，要有彈性，要有奮起的意愿和信心。
愛(ài)與痛的邊緣讀書(shū)心得篇十四
我們知道。
這里有一個(gè)不同尋常的節(jié)日。
叫做教師節(jié)。
當(dāng)滿(mǎn)街的桂花飄香時(shí)。
當(dāng)滿(mǎn)城的菊花戴金時(shí)。
我們知道。
那是獻(xiàn)給您最真摯的禮物。
尊敬的人民教師。
當(dāng)無(wú)知的稚子初入學(xué)堂時(shí)。
當(dāng)高中的學(xué)子邁向新的目標(biāo)時(shí)。
我們知道。
那里有您無(wú)言的責(zé)任和默默的奉獻(xiàn)。
三尺講臺(tái)，困不住您看向世界的目光。
粗茶淡飯，磨不滅您放眼未來(lái)的膽魄。
誨人不倦，您如溫言柔切的母親。
釋疑解惑，您是人生路上的智長(zhǎng)。
少年智則國(guó)智。
少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。
少年的智和強(qiáng)。
離不開(kāi)您的諄諄教誨。
國(guó)家的繁榮富強(qiáng)。
離不開(kāi)您的無(wú)私付出。
我們的中國(guó)夢(mèng)。
有您嘔心瀝血的身影引航。
愛(ài)與痛的邊緣讀書(shū)心得篇十五
在當(dāng)今社會(huì)，人們對(duì)于“愛(ài)與奉獻(xiàn)”這一主題的思考和探索越來(lái)越重要。作為愛(ài)與奉獻(xiàn)的一種體現(xiàn)方式，讀書(shū)可以讓我們獲得知識(shí)、解決問(wèn)題、提高自我。而作為讀書(shū)會(huì)，它不僅僅是一種知識(shí)交流的形式，更是一種心靈溝通的橋梁。最近，我參加了一次名為“愛(ài)與奉獻(xiàn)讀書(shū)會(huì)”的活動(dòng)，通過(guò)和大家的交流與啟發(fā)，我獲得了很多關(guān)于愛(ài)與奉獻(xiàn)的新認(rèn)識(shí)和思考。
【主體段1】。
讀書(shū)會(huì)的第一次活動(dòng)，我們一起讀了一本名為《愛(ài)的藝術(shù)》的書(shū)。這本書(shū)講述了愛(ài)的不同層次和不同形式，以及如何愛(ài)自己和他人。通過(guò)讀這本書(shū)，我了解到愛(ài)不僅僅是一種情緒的體驗(yàn)，更是我們通過(guò)行動(dòng)去傳遞和表達(dá)的一種態(tài)度。在讀書(shū)會(huì)中，我深刻感受到愛(ài)的力量和影響：有人分享了自己如何通過(guò)幫助他人來(lái)獲得內(nèi)心的滿(mǎn)足感，有人講述了如何在困境中堅(jiān)持相信愛(ài)的力量。這些故事不僅讓我感到溫暖和感動(dòng)，更讓我明白了愛(ài)是一種給予和付出的方式，只有在奉獻(xiàn)他人之時(shí)，我們才能真正體會(huì)到愛(ài)的真諦和快樂(lè)。
【主體段2】。
在讀書(shū)會(huì)的第二次活動(dòng)中，我們一起讀了一本名為《奉獻(xiàn)的快樂(lè)》的書(shū)。書(shū)中的故事讓我明白了奉獻(xiàn)和快樂(lè)是相輔相成的。在我們生活中，奉獻(xiàn)是一種使我們更加快樂(lè)和滿(mǎn)足的機(jī)會(huì)。通過(guò)讀書(shū)會(huì)，我了解到奉獻(xiàn)不僅僅是物質(zhì)的付出，更包括我們給予他人的關(guān)心、理解和支持。而在奉獻(xiàn)中，我們可以獲得心靈的滿(mǎn)足，從而實(shí)現(xiàn)我們自己的價(jià)值和意義。這一次讀書(shū)會(huì)，讓我明白了奉獻(xiàn)不僅僅是為了他人，更是為了我們自己的內(nèi)心成長(zhǎng)和幸福。
【主體段3】。
通過(guò)讀書(shū)會(huì)，我還結(jié)識(shí)了許多志同道合的朋友，他們來(lái)自不同的領(lǐng)域和背景，但都懷有一顆熱愛(ài)讀書(shū)和奉獻(xiàn)的心。讀書(shū)會(huì)給了我們一個(gè)學(xué)習(xí)和交流的平臺(tái)，每次活動(dòng)中我們都會(huì)分享自己的感悟和體會(huì)。在交流中，我發(fā)現(xiàn)每個(gè)人都有自己的愛(ài)與奉獻(xiàn)的故事，有人通過(guò)義工活動(dòng)幫助社區(qū)的弱勢(shì)群體，有人通過(guò)捐款來(lái)支持慈善事業(yè)，更有人通過(guò)開(kāi)展公益活動(dòng)來(lái)影響和改變更多的人。這些故事不僅激勵(lì)了我，也讓我明白了愛(ài)和奉獻(xiàn)是一種積極向上的生活態(tài)度，它能夠帶給我們快樂(lè)和幸福。
【結(jié)尾段】。
通過(guò)參加“愛(ài)與奉獻(xiàn)讀書(shū)會(huì)”，我深刻體會(huì)到了愛(ài)的力量和奉獻(xiàn)的快樂(lè)。讀書(shū)會(huì)不僅幫助我獲得了新的知識(shí)，更讓我明白了愛(ài)與奉獻(xiàn)的重要性。在日常生活中，我將進(jìn)一步踐行愛(ài)與奉獻(xiàn)的理念，通過(guò)行動(dòng)來(lái)給予他人關(guān)愛(ài)和支持，同時(shí)也希望通過(guò)自己的奉獻(xiàn)來(lái)影響和激勵(lì)更多的人。只有在愛(ài)與奉獻(xiàn)的道路上，我們才能實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值和意義，讓世界變得更加美好。
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