讀后感是在閱讀一本書、一篇文章或觀看一部電影后，根據(jù)自己的理解與感受，對作品內(nèi)容進(jìn)行個人評述和概括的一種文章形式，它可以幫助我們更好地理解作品內(nèi)涵，啟發(fā)我們的思考。我最近讀了一本好書，想分享一下我的讀后感。讀后感是我在讀完這本書后，對其中的故事情節(jié)、人物塑造以及作者的表達(dá)方式有了更深入的理解和思考，讓我對生活產(chǎn)生了一些新的認(rèn)知。讀后感是一種學(xué)習(xí)和思考的過程，幫助我們更好地理解和欣賞作品之余，也能夠從中獲得一些啟示和教益。寫讀后感時可以結(jié)合自身的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)和感受，加深對作品的理解，并增加文章的個人特色。接下來是一些讀者對作品的深入思考和獨(dú)到見解的讀后感，讓我們一起來思考和反思。
牛本紀(jì)讀后感篇一
你的名字叫籍，你的表字是羽，世人皆喚你楚霸王。你是秦末下相人，楚國名將之子，當(dāng)之無愧的將門之后。你早在千年一前便死去，聽不見千年以后我的訴說。但我還是要說，就當(dāng)我傻了罷。
初次相識時，我并未見過你的音容笑貌。只是聽說過一個故事——“霸王別姬”，感嘆：哦，原來故事里的霸王，他叫項(xiàng)羽。那時起，我便傾慕于你，像所有可愛的女子一樣，傾慕著心中的蓋世英雄。但我又可惜，為何我只得在千年以后聽聽你的故事，在腦海里想象你馳騁疆場的樣子。
我知你少年有志。
十幾歲的少年胸懷大志，甚至敢說“取代秦王”的狂妄之言。我知道，你是有資本的。力大無窮，十四歲便能舉起一口大鼎，同鄉(xiāng)的子弟都怕你，一如司馬遷所言“雖吳中子弟，皆已憚籍矣?！笨晌业男闹胁o恐懼，原來我傾慕之人可“力拔山兮氣蓋世”。
我知你驍勇善戰(zhàn)。
巨鹿之戰(zhàn)，你立下赫赫戰(zhàn)功，從此威名遠(yuǎn)揚(yáng)。耽于飲酒作樂的宋將軍，宋義，你敢取了他的項(xiàng)上人頭領(lǐng)兵作戰(zhàn)。我知道，這未免有些草芥人命，但還是不得不佩服你的敢作敢為。后來，你彭城的那一場戰(zhàn)役又勝了。我仿佛看見我的英雄迎著霞光歸來。“我要在西邊采一抹火紅，渲染你那凱旋的披風(fēng)。我還有一吻要賞英雄，印證這一切不再是夢?！?/p>
我知你并非完人。
你在戰(zhàn)場上是常勝將軍，是馬背英雄，可你在政治上缺乏了遠(yuǎn)見。你將諸侯分封，卻未想到這會給你帶來災(zāi)難，你心中念舊，有義氣，卻不知人心難測，他們是虎豹，隨時都可以跳起來咬你一口。你將劉邦放虎歸山，你以為的義氣，你以為的忘年之交，全都是謊言。世人說你無遠(yuǎn)見，只是一介莽夫?？扇藷o完人，若你心中城府極深，也不會有楚漢相爭，百二秦關(guān)終屬楚。到底是，人無完人?。?/p>
我知你鐵漢柔情。
垓下之戰(zhàn)時，你最愛的女人，你的青梅竹馬，你的妻，虞姬死了。她是忠于愛情而死的。我知道，你是鐵血漢子，所有的也是唯一的柔情全部都送給了虞姬。我在千年以后的星河彼岸傾聽著少年飛揚(yáng)的心動。你的愛情很美：虞姬能歌善舞，具備了所有好女人應(yīng)有的優(yōu)點(diǎn)，她甚至能穿上戰(zhàn)靴，披甲上陣，做你的定心丸。這樣的女人，你怎么能不愛呢？我的少年郎啊，虞姬死時，你該有多傷心?？晌页税@，什么也不能為你做，而她，能輕易撫平你皺起的眉頭。
我知你颯爽英姿。
當(dāng)四面楚歌響起的時候，我仿佛只身躍進(jìn)了時間的長河。我聽見雜亂的戰(zhàn)馬奔襲的聲音，長槍劍矛穿透我的魂魄，相互碰撞，發(fā)出金屬敲打時獨(dú)有的'鈴音。我看見，有個人銀甲著身，一抹艷紅，穿梭于戰(zhàn)場之中。我一眼便認(rèn)出是你，不會錯的，我知曉你的颯爽英姿。我想說這些話給你聽：
“如果你出征，我以酒相送，帶三分醉意去馳騁縱橫。我要在東邊掛一道彩虹，妝點(diǎn)你那閃亮的行程?！?/p>
世人皆嘆，“至今思項(xiàng)羽，不肯過江東?！币婚_始，你便不是為了自己爭天下而反秦，你為的是天下蒼生，過了那烏江，你便不是你了?！拔疫€有一吻要賞英雄，印證這一切不再是夢，來為你撫平所有的傷痛?！表?xiàng)羽，你自刎烏江邊遭天下人冷眼，但我敬你，敬你是個英雄。只是，恨君生早我生遲，不能日日向流光。（盧家嵐）。
牛本紀(jì)讀后感篇二
歷史流轉(zhuǎn)，造了時勢，于是便有了“分久必合，合久必分”；時事造了英雄，英雄不一類。
兩千多年的文明史，那些英雄人物如滄海遺珠，串成歷史的簾。時間從不停歇，無了遺跡，那些過往總難為人知，英雄也因了這史冊留名，萬世流芳。然而人無至人，歷史演繹的芳香，總掩不了其人自身的濁。
不要一提起“英雄”這樣的字眼，便以為是一個何其偉大，何其美好甚至虛幻的至人，實(shí)則不然。英雄可以是成大業(yè)者，可以是救亂世者，可以是平逆反者，他們因其功成而得名就，因其奉獻(xiàn)和功業(yè)不至于被歷史淹沒。然而，除去這外層的名就，是何類人便不一定了。
劉邦，漢高祖也。一生征戰(zhàn)，領(lǐng)兵反秦，約法三章，建立漢朝，休養(yǎng)生息。從秦手中救了天下百姓，使天下統(tǒng)一，百姓安定。這樣一個從草民出身輾轉(zhuǎn)成了皇帝的成功者，他輸?shù)煤苌?，贏得很多。他是時勢造下的英雄，然而，他的真面，也常叫人匪夷所思——一個如此成功的人，怎就這樣平庸，甚至不賢？《本紀(jì)》中說他“易諸吏”，好“狎侮”，他人見其虛偽；眾臣面前戲弄其父，逃跑途中拋棄兒女，見其無情；忌恨雍齒，有仇必報，見其小肚雞腸。甚至就我來看，他的約法三章，他的“仁愛愛人”，他的赦秦王子?jì)氲淖龇?，都是為了成全他的野心。事?shí)上，這些事也確實(shí)推動了他的作為。他的善舉并不純粹，他所圖的，也并不是善本身。
英雄并不一定都是善的，也并不是都為了救民于水火，盡管，他們做到了。
并有同時代仁義而無情的西楚霸王，便更凸顯劉邦的小人氣質(zhì)。然而劉邦確實(shí)勝了，是他憑著冷靜的頭腦殺死了項(xiàng)羽成為了皇帝，建立了漢朝。歷史留下來的還是他的芳，他知人善任，圓滑而有心計(jì)，甚至他斬白蟒，“左股七十二黑子”的天命所歸，傳至今日，至今是一段美談。瑕不掩瑜，“無德不肖”的劉季依舊光芒萬丈，雄圖偉略的漢高祖。歷史有其自然的規(guī)律，天有道，人無常。
有人說劉邦是正應(yīng)了“時無英雄，使豎子成名”。若在當(dāng)時，有比他還要仁義，更有雄才，目光更長遠(yuǎn)的可成事之人，只怕歷史就要改寫了。然而“豎子”這樣的形容又像是輕薄了劉邦，但劉邦之所以是劉邦，之所以讓楚懷王、張良、韓信、蕭何這樣的一代豪杰刮目相看，甚至俯首稱臣，定也是他人格里有不凡的閃光點(diǎn)。但歷史也好像也太巧，正如鴻門宴，偏偏項(xiàng)伯和張良有恩緣，便“夜馳”“欲活張良”，于是劉邦也得以活命。常思索，若歷史恰恰在此偏差了一點(diǎn)點(diǎn)，劉邦在鴻門宴上沒有僥幸逃脫無巧不成書。萬物四時，天下聚散，歷史時時給我們開這樣或那樣的玩笑，又在太多偶然之下演繹成必然，只留下太多假想。
人各有優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，這在平常我們并不驚訝，但對于歷史我們就未免太大驚小怪了。一代清關(guān)海瑞會因女兒與陌生男子交談而砍去她的左手，唐玄宗勵精圖治竟會在晚年驕奢淫逸，著名改革家張居正因懷恨湯顯祖而暗中操作阻止其中舉聽到這些我們總是將信將疑——我們?nèi)煌浟?，再偉大的人也只是人。關(guān)于劉邦和項(xiàng)羽誰才是真正的英雄，這是一直為人所津津樂道的話題，抑或是三國時期的曹劉孫，總是在各種討論和意見里翻來覆去。然而這漫長的時間里，或青史留名，或遺臭萬年，或是不曾留下一點(diǎn)痕跡的人，總在特定的時勢里以特定的姿態(tài)發(fā)生于歷史，推動歷史或阻礙歷史，都是確確實(shí)實(shí)存在過，容不得一點(diǎn)點(diǎn)褻瀆。
我國史冊存留之豐，規(guī)模之大，世上絕無僅有，然而無論拿出任何一段，卻都是“書到用時方恨少”。歷史的真相，我們永遠(yuǎn)無法還原，只能懷著敬畏去揣測，去假想。就連親身經(jīng)歷的那點(diǎn)“曾幾何時”，也在記憶里斑駁的面目全非——過去的，便陷入了永遠(yuǎn)的沉睡。
歷史光陰流轉(zhuǎn)，時勢變化總有其道理。英雄早已陷入永遠(yuǎn)的長眠，我們永遠(yuǎn)無法將其喚醒。天有道，人無常，只是我們不懂，一切都很尋常。
牛本紀(jì)讀后感篇三
念書,讀史,讀人,亦是解讀一種精神,蘇武牧羊的愛國與執(zhí)著,張騫出使的堅(jiān)貞與無畏,陳勝舉兵的大義與凜厲。
我敬孔子,畏霸王,頌毛遂,服姜尚,笑幽王,憎紂王,悲韓信,憐李廣。我敬孔子,畏霸王,頌毛遂,服姜尚,笑幽王,憎紂王,悲韓信,憐李廣。
咀嚼全書,我心中只要一小我私家可謂為好漢———項(xiàng)羽。是的,便是那個四面楚歌,垓下自刎的落魄之人。魯迅先生曾寫道:中國一向就少有失敗的好漢,少有韌性的反抗,少有敢只身酣戰(zhàn)的武人。但我想項(xiàng)羽是個破例,遭漢軍重圍,一人殺敵數(shù)百,決戰(zhàn)苦戰(zhàn)究竟。烏江亭長敬他為豪杰請他渡江再待東山再起。然“燕鵲安知青云之志哉”,“不屈不撓,不為瓦全”,大丈夫豈能輕易偷生!于是,他便成就了一代霸王的悲情,遺恨千古。
然而,劉邦違背鴻溝和約終究成為其終身難以拭去的污點(diǎn),他終究是個掉臂伯仲之情的劊子手。于他,項(xiàng)羽不過便是冗長而虛渺的過渡之夢。夢醒之時,天下盡在咫尺。于我,他終只是個鳥盡弓藏、為勢力而活的梟雄。
成王敗寇,戰(zhàn)役儼然成為補(bǔ)救之法,好漢與梟雄有數(shù)次站在風(fēng)口浪尖上比賽,此中一人的失敗便意味著另一小我私家的樂成。然而好漢無所謂貧苦抑或繁華,不為名利所趨,所欲追隨的不過“正義”二字,為的只是黎民百姓與江山社稷安危。
史記中高祖的出生被描繪的很有神話色彩,把高祖的出生與龍聯(lián)合在一起,把面相也寫得神乎其神,甚至因此娶得呂后,雖然封建,但也闡明白劉邦傳奇的`人生,他的好事無須置疑。尤其他的為人辦事我覺得縱然如今仍舊有值得學(xué)習(xí)的地方。
由于高祖生性豪爽,對人寬容,作亭長時就和縣里的仕宦們混得很熟,在本地小有名望。
牛本紀(jì)讀后感篇四
項(xiàng)羽，一個頂天立地的英雄！
項(xiàng)羽，他從不掩飾自己，他敢于在秦王朝最強(qiáng)大時宣稱：“彼將取而代也?！比绱说臍馄?！如此的風(fēng)流！
項(xiàng)羽，他是一血性男兒。他劍殺殷通，奪了軍權(quán)！他矯殺宋義，奪了領(lǐng)導(dǎo)權(quán)！他刺殺懷王，奪了君權(quán)！
項(xiàng)羽有勇但少謀。他在政治上太幼稚，只不過是一個初出茅廬的青年。他有的是青年人的朝氣，卻缺乏一個政客的圓熟。他平生戰(zhàn)勝了無數(shù)英雄，最后卻敗給了劉邦！
在這個亂世中，除了他，沒人會被這樣銘記。
和其他本紀(jì)不同，項(xiàng)羽本紀(jì)第七記錄的是一個"在權(quán)不在位"的人，可見太史公也是給了這位亂世梟雄很大面子的，沒把他降到世家當(dāng)中去。
一個尋常的開頭，記載的是他的出身，戰(zhàn)國舊貴族。然后是他不學(xué)無術(shù)的少年時代。但是金麟豈是池中物啊，項(xiàng)羽見到了那個比他早幾十年的千古一帝秦始皇，并不屑地說："彼可取而代也。"不過，當(dāng)西楚霸王火燒咸陽城的時候，嬴政已經(jīng)成為歷史。
他的勇武是他最大的特點(diǎn)，以一人之力收伏了一個縣，這是難以想象的而他破釜沉舟的那一戰(zhàn)，更是名垂青史的以少勝多戰(zhàn)役。
但他的殺伐之氣太重了，疑心也太重了，讓他身邊的人都感到了那種威壓。就連他的亞父范增都被他所猜忌，乃有兵敗垓下之事。是因?yàn)樗拿擞讯疾辉诹恕?/p>
而且他優(yōu)柔寡斷，在鴻門宴上沒有下定決心，全然不是那個以必死之心在巨鹿，彭城威震三軍的果斷指揮官。這無疑是一個人性的悖論。
帳中，與虞姬相對而飲，處在極度煩惱而又極度興奮的狀態(tài)中，學(xué)書“足以記姓名”的他竟吟出了“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝，騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何”這樣的豪邁詩句。虞姬則和唱說：“漢兵以略地，四方楚歌聲。大王意氣盡，賤妾何聊生?！?/p>
虞姬，她留戀人生，留戀與項(xiàng)羽相處的日日夜夜，她不愿離開他，她要和他沖出去。但是，漢軍重重包圍，項(xiàng)羽身邊只有八百人，她如跟隨，豈不是累贅嗎？那樣，不但自己逃不出去，很可能會連累項(xiàng)羽，全軍覆沒。為了項(xiàng)羽能夠死里逃生，為了項(xiàng)羽將來東山再起，她只有一死。
英雄也是人，英雄也有著愛與恨，更何況項(xiàng)羽是一個至情至性之人，當(dāng)虞姬拔劍倒地時，不流淚的蓋世英雄，萬感交匯，抱住他心愛的虞，放聲痛哭。
太史公說，項(xiàng)羽的失敗，是因?yàn)樗皇前酝?，而非帝王。他以為自己的武力可以縱橫天下，卻不知道打敗他的不是天意，而是人心。
我對這個悲劇人物更多的卻是反思。他是一個優(yōu)秀的'軍事家，也是反暴秦的第一領(lǐng)袖，但是他卻走上了這樣的道路。他的對手劉邦只是個有些無賴的人，他們的差距在哪里呢我在字里行間尋找答案，最后，我在他們對同一件事的反應(yīng)上找到了。
劉邦少年時也曾經(jīng)看到秦始皇的車駕，但是他卻說："嗟乎！大丈夫應(yīng)如此也！"。
也許這就是他們的不同吧。項(xiàng)羽的鋒芒讓他自負(fù)，找不到正確的路。劉邦的理想?yún)s指引他匯聚四方謀臣武士，建立了那個延續(xù)四百年的漢王朝。
牛本紀(jì)讀后感篇五
《鴻門宴》選自《史記》項(xiàng)羽本紀(jì)》，其敘述的主要是在鴻門宴會上，劉邦赴宴，而項(xiàng)羽沒把握住機(jī)會而導(dǎo)致劉邦逃脫的故事。自此，楚漢相爭便開始了，最終也是以項(xiàng)羽的失敗為結(jié)局，而項(xiàng)羽也在江邊以死謝罪。
那么為什么堂堂西楚霸王竟一敗涂地呢？項(xiàng)羽自殺前說：“天之亡我，非吾用兵之罪也?！币簿褪钦f項(xiàng)羽認(rèn)為他的失敗是命運(yùn)不濟(jì)：也有人說，項(xiàng)羽的失敗是應(yīng)為他的性格缺陷和他對待手下的態(tài)度。對于這兩種觀點(diǎn)，我更同意后者。
的確，不得不肯定的是項(xiàng)羽是破秦的中堅(jiān)力量，很大作用于推翻秦王朝，但是提剛愎自用，妄自尊大的性格也似乎在冥冥之中注定了他的失敗。
項(xiàng)羽一生之中最嚴(yán)重的失誤毫無疑問就是在鴻門宴上沒用聽從謀士范增之言，導(dǎo)致劉邦最終逃走，這無異于放虎歸山。宴會之前，項(xiàng)羽通過曹無傷了解到劉邦欲稱王的消息，便勃然大怒，這種喜怒形于色而不會隱藏的性格讓她容易被人透析，怒罷，便集結(jié)兵力欲取劉，而此時的得知即將要面臨強(qiáng)敵的劉邦并沒有選擇也項(xiàng)羽正面硬剛，而是以柔克剛，籠絡(luò)項(xiàng)伯，以他來轉(zhuǎn)達(dá)自己對項(xiàng)羽的敬意，謳歌項(xiàng)羽，以致在鴻門宴上，項(xiàng)羽數(shù)次將范增的數(shù)目置之不理，而導(dǎo)致劉邦逃脫。
項(xiàng)羽對待手下唯一的謀士范增可以說是不以為意，與劉邦對于張良的重用形成巨大反差，可謂是天壤之別，這兩種對待賢士的態(tài)度也為其兵敗自刎埋下伏筆，劉邦的善問，善用對于項(xiàng)羽的剛愎自用，有勇無謀是巨大的優(yōu)勢，幫主一句話就將其手下的臥底忠臣曹無傷置于死地，而對于樊噲的理論，他就無言以對。
無論是相遇的失敗抑或是劉邦的成功，一切皆取決于性格和態(tài)度。
牛本紀(jì)讀后感篇六
過了漫長的一天，今天總算把《史記》中的《項(xiàng)羽本紀(jì)》給讀完了，之前我讀《五帝本紀(jì)》《周本紀(jì)》和《秦始皇本紀(jì)》的時候都感覺沒什么好寫的我還在發(fā)愁今天看完啦《項(xiàng)羽本紀(jì)》終于有了靈感，我就輕松了許多。項(xiàng)羽是個英雄。
項(xiàng)羽的血流入家鄉(xiāng)的水，這水的一旁是他曾經(jīng)守護(hù)的地方，而他也將在這縈繞千年，不禁為他嘆息，不禁責(zé)問歷史為何選擇了劉邦，但我只是站在歷史長河的邊緣，無論這里多么洶涌，多么絢爛，我都是一個過客，無法涉足去改變命運(yùn)的輪跡，亂世的光華似乎就在瞬間，烏江流水已滔滔而去，只是未曾驚醒了沉睡的霸王。
安息至永生，是經(jīng)歷了時間所遺留的，項(xiàng)羽似乎在千年之前便已沉睡，但他的靈魂在時間中得到永恒，他化為江東子弟心中亙古的傳說。
一切已過，英雄也有江水這歸處，也許這是一種榮耀。長江邊李清照是否為項(xiàng)羽嘆息，“至今思項(xiàng)羽，不肯過江東?！笔欠褚嗍嵌嗌偃说母醒?？只因那亂世不滅的光華。
項(xiàng)羽有太多的遺憾，或者說本該成為英雄的人卻無法成為真正的英雄。但他在亂世中綻放了未有的光華，他的傳奇讓人覺得劉邦、韓信只能做亂世的配角。
有人說項(xiàng)羽除了打仗其它都不行，于當(dāng)時的百姓無益，這樣的人出任首領(lǐng)注定就是個悲劇。
他本可騎馬追風(fēng)。他的自負(fù)讓人羨慕，但風(fēng)中的低語卻訴說著自負(fù)所帶來的危難，項(xiàng)羽的死是歷史的遺憾，他未能有完美的結(jié)局，畢竟這不是故事。
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牛本紀(jì)讀后感篇七
在中國歷史中，項(xiàng)羽無疑是個傳奇人物。他沒有尺寸的封地作為根基，硬是憑借自己的勇猛善戰(zhàn)，不出三年，就滅亡了秦朝。雖然最后天下還是落入劉邦手中，項(xiàng)羽的這份偉業(yè)也是“近古以來未嘗有也”。根據(jù)太史公描述的項(xiàng)羽的事跡，他的成功與失敗可以從中找到原因。
成功首先需要的是建立目標(biāo)。項(xiàng)羽小的時候，便有雄心壯志。他不學(xué)寫字不學(xué)劍法，認(rèn)為“劍一人敵，不足學(xué)，學(xué)萬人敵”；他看到秦始皇出游，不假思索地就說出“彼可取而代也”。項(xiàng)羽的霸氣是與生俱來的，他從小就有一統(tǒng)天下的志向，這也是他東征西伐、所向披靡的動力。
要打勝仗光靠雄心壯志是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，項(xiàng)羽的勇猛果敢、堅(jiān)決果斷是他成功的另一大原因。當(dāng)面對強(qiáng)大的秦軍時，項(xiàng)羽做出了驚人的破釜沉舟的舉動，不給自己和士兵們留后路，于是楚軍無不以一當(dāng)十，最終大破秦軍。當(dāng)楚漢久久相持時，項(xiàng)羽對劉邦發(fā)出挑戰(zhàn)，項(xiàng)羽派出的壯士都被劉邦的神射手射死，但當(dāng)西楚霸王親身上陣時，神射手被嚇得目不敢視，手不敢發(fā)。當(dāng)四面楚歌，項(xiàng)羽已注定失敗時，他痛痛快快的打了最后一仗，他的隊(duì)伍殺死了近百個漢兵只損傷了兩名自己人，他自己一個單槍匹馬地就殺了數(shù)百個漢軍。如此的英勇與霸氣，不是一般人所能擁有的。擁有這樣的先天條件，也注定要成就一番大事。
然而，雖然他曾轟轟烈烈，曾所向披靡，最終也敗在了劉邦手下。這樣的結(jié)果也是有跡可循的。
驕傲自大是項(xiàng)羽顯著的性格特點(diǎn)，也是他的致命弱點(diǎn)。鴻門宴中，項(xiàng)羽不聽范增的再三勸說，不肯殺死劉邦，輕視了劉邦對自己的威脅，最后吃下了自己種的苦果。占領(lǐng)了咸陽后，他不聽勸說，沒有借助咸陽地勢得天獨(dú)厚的條件來建都稱霸，非要回到楚國，放逐義帝自立為王，分封領(lǐng)地時又沒有公平公正，這樣也難怪王侯們會背叛他。太史公也評論道：項(xiàng)羽夸耀自己的戰(zhàn)功，只知道一意孤行而不吸取古代的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，只想著成為一代霸王，只想著用武力征伐經(jīng)營天下，結(jié)果五年的時間，國滅人亡。相比之下，劉邦就謙卑寬厚得多。酈食去勸說劉邦時，劉邦因?yàn)樽约阂婚_始的傲慢而賠禮道歉，后來獲得了酈食的幫助。對待張良、樊噲等忠臣，劉邦虛心聽取他們的謀略，凡事征求他們意見。劉邦也說，重用了賢臣是自己得天下的原因，而項(xiàng)羽只有一個范增還不能用，所以最后被自己打敗。
在《秦始皇本紀(jì)》中有這樣一句話：“夫并兼者高詐力，安定者貴順權(quán)，此言取與守不同術(shù)也。”打仗需要的是武力制勝，這是項(xiàng)羽所擅長的。然而治理國家就得講究順應(yīng)民心了，秦朝滅亡的這一個教訓(xùn)，項(xiàng)羽卻沒有吸取借鑒。秦國的降兵軍心動搖時，項(xiàng)羽當(dāng)晚就把他們二十幾萬人統(tǒng)統(tǒng)活埋；他占領(lǐng)咸陽后，大肆燒殺擄掠；項(xiàng)羽稱霸后討伐叛亂的齊、趙國兩國時，一路上鏟平城墻，燒毀房屋，對于一切降兵統(tǒng)統(tǒng)活埋。對于所占領(lǐng)的地區(qū)，項(xiàng)羽大開殺戒，用屠殺的方式來占領(lǐng)城池，這樣的做法是不可能得民心的，反而會引起百姓的極大恐懼從而孤注一擲地反抗。再對比一下劉邦的做法，在項(xiàng)羽死后，楚國紛紛投降，只有曲阜拒不投降。劉邦曾想發(fā)兵把它夷平，但想到曲阜的軍民這樣做是出于守禮儀，為主死節(jié)，便派人拿著項(xiàng)羽的頭給曲阜人看，最終使他們投降。對于項(xiàng)家的人，劉邦也不殺，甚至分封了幾位對自己有功的項(xiàng)家人。
楚漢爭霸一直是中華歷史中一頁引人注目的篇章，通過太史公的記錄，我們可以從中了解到很多關(guān)于這兩位英雄人物的事跡，領(lǐng)略他們爭奪天下時的風(fēng)范。依我看來，項(xiàng)羽的作戰(zhàn)能力強(qiáng)于劉邦，但是綜合其他方面，勝利的天平還是傾向于劉邦。在太史公的筆下，重現(xiàn)了一位英勇威猛、有血有肉的西楚霸王，重現(xiàn)了一位悲劇英雄，他有無與倫比的霸氣，也會錯失良機(jī)、誤信他人。歷史選擇了劉邦，但也沒有忘記項(xiàng)羽，這樣一位特點(diǎn)鮮明的人物將永存于中華民族的記憶中。
牛本紀(jì)讀后感篇八
夫古之英雄，成曠世功業(yè)，彪炳千古者，其道有三焉耳。有親閑遠(yuǎn)佞，度人御職之術(shù)；有食苦耐窮，臥薪嘗膽之能；有統(tǒng)攬全局，運(yùn)籌決斷之才。
昔漢高祖馭人之術(shù)，雖歷千載，亦為今人所鑒。其用張良運(yùn)籌帷幄，決勝千里；使蕭何鎮(zhèn)守后方，統(tǒng)管府庫；調(diào)韓信統(tǒng)兵百萬，往來征戰(zhàn)，終至滅楚興漢，其用人不可謂不高明矣。恰逢項(xiàng)籍忌憚，高祖遷蜀，尚能忍辱負(fù)重，秣馬厲兵，終于暗度陳倉，擊楚暮歸，而主中原。高祖之耐窮困之能，惟勾踐，未有他人矣。至于先入函谷，約法三章，還軍霸上，靜觀項(xiàng)氏，其統(tǒng)攬全局，運(yùn)籌決斷之才亦可見一斑。其用心之深，項(xiàng)籍勇之勇矣，而智難敵也。
今者，濤、東、靜合三人之力治一區(qū)區(qū)酒肆，而未見其成，利不及萬洲烤魚，聲不如半山小廚，勞勞碌碌，不知其所忙于何。
李濤，年且十九，奔忙采購勤之，呼喝指揮瘁之，思慮出入頻之，而學(xué)識微之。
劉東，起早入黑，辛勞有甚，遂至威嚴(yán)早立，遣人、示令而莫敢違矣。奈何面慈心善，鄰人沾利而容之，客人咄進(jìn)而讓之，財(cái)物多費(fèi)而略之。
至于吾，對內(nèi)，同侍者嬉笑有余，而威嚴(yán)難樹；知人長短乃設(shè)職，而怠于推心置腹。對外，同客人言談有笑而不茍讓，服務(wù)有禮而不卑躬。東則直言欠缺柔和。至于管理，推機(jī)示謀卻難施展；欲窺其窮，則理論有余，實(shí)踐不足也。
綜覽吾輩三人，能縱觀全局者，不能御人；能勤于事務(wù)者，不能目遠(yuǎn)；能細(xì)較出入者，欠于智謀。悲夫，人力短長，而有事之成與敗矣。
荀子曰：君子非力所及也，善假于他物焉。譬如盲人攜拐，矮者履高。又有，“三人行必有我?guī)煛?，君子各有所長，莫若取長補(bǔ)短，方為上策。
奈何樹分高低，識有長短，況人之相容，未有如魚處同淵之易。彼與彼年相若也，孰為先孰為次；彼與彼之識見相異也，曷為愚曷為智？蓋吾三人學(xué)識、經(jīng)歷互為制約，況同職同列，故不若高祖之御良、蕭、信之易也。
悲夫，吾知其然，亦知其所以然，而難知其化解、周旋之道也。
牛本紀(jì)讀后感篇九
據(jù)《五帝本紀(jì)》記載：黃帝、顓頊、帝嚳、唐堯、虞舜五帝禪讓相承。其美德為后世所歌頌，是百世之楷模。
況顓頊帝為黃帝之孫;帝嚳為黃帝之曾孫;唐堯?yàn)榈蹏恐?虞舜為黃帝的第八代子孫;夏禹為黃帝之玄孫。說是禪讓，大權(quán)卻一直在軒轅氏族內(nèi)交接。況舜時八愷、八元為顓頊、帝嚳之后人，禹、契、后稷等人也多為黃帝之后人。如此說來，五帝之時，自天子至群臣，皆為同一氏族，如此專制，恐比后世更甚。
若堯與舜、舜與禹之間，真是禪讓，恐也是迫于形勢。當(dāng)堯?qū)ふ铱梢岳^位之人時，四岳一致推薦舜。四岳身居高位，何以一致了解一個平民百姓呢?只可能是當(dāng)時舜已有很大的名望。
舜每當(dāng)他的父兄堯謀害他時，他總有防備。例如：當(dāng)他上房頂修房子時，他就多余的`帶上了兩個大斗笠，后來果真派上了用場;當(dāng)他挖井時，他又早早辛苦的挖了一條暗道，又用它得以逃生。在這樣泯滅親情的謀害之后，舜卻更加的孝敬父母善待弟弟，明顯的故意彰顯美德。以致后來的種種行為，都深得民心。所以，堯迫于形勢，知民眾諸侯不會服從丹朱，只得禪讓于舜。
至于禹，在堯時就已被任用，到舜時，又治理水災(zāi)，疏通河流。使得天下百姓不必受苦于水患，造福于百姓，立第一等功，所以舜也只能禪讓給禹。
五帝時事，過于久遠(yuǎn)，無從考證。但《史記》中所載實(shí)有諸多疑問，也可能有誤。還應(yīng)多加思考，不應(yīng)一味盲從。
牛本紀(jì)讀后感篇十
高祖本紀(jì)》是西漢史學(xué)家司馬遷創(chuàng)作的一篇文言文，收錄于《史記》中。該文記述了漢高祖劉邦從布衣到皇帝的傳奇一生。以下是小編為大家整理的關(guān)于這篇文章的讀后感，歡迎大家閱讀!
司馬遷從三個方面提出了劉邦做皇帝的根據(jù)。首先是君命天授。二是善于用人。三是撫百姓。
降下者因以予之，與天下同利也?！弊屓擞信晤^，所以能夠調(diào)動大家的積極性。另外又能把握兵權(quán)和人事權(quán)以防止喧賓奪主，不致失去對人才的控制，像韓信所言：“陛下不能將兵，而善將將?！本褪沁@個道理。
劉邦能屈能伸，果敢能決。按李宗吾的話說就是“面厚心黑”。
劉邦有急智。在被項(xiàng)羽圍困在滎陽時，韓信不但不及時救援，反而趁機(jī)要封，“漢王大怒，罵曰：‘吾困于此，量暮望若來佐我，乃欲自立為王!’”經(jīng)張良、陳平暗示后，“漢王也悟，因復(fù)罵曰：‘大丈夫定諸侯，即為真王耳，何以假為!’乃遣張良往立信為齊王，征其兵擊楚?！?/p>
在與項(xiàng)羽對決時，劉邦曾被伏--中，“漢王傷胸，乃捫足曰：‘虜中吾指!”以定-心。在鴻門宴前夜項(xiàng)伯來通風(fēng)報信的時候，劉邦緊緊抓住這根救命稻草，急忙套近乎，“奉卮酒為壽，約為婚姻”在關(guān)鍵時候逃過一劫。很多事例都表現(xiàn)了劉邦的急智，按現(xiàn)在的話說叫“危機(jī)處理能力”，這也是一項(xiàng)重要能力。
《史記》是我國西漢著名史學(xué)家司馬遷撰寫的一部紀(jì)傳體史書，原名《太史公記》。該書是-古代最著名的古典典籍之一，記載了上自上古傳說中的黃帝時代，下至漢武帝元狩元年間共3000多年的歷史。與后來的《漢書》、《后漢書》、《三國志》合稱前四史。
在我沒看《高祖本紀(jì)》之前，我只知道劉邦就是漢高祖。但是在看完《高祖本紀(jì)》之后，我對劉邦這位漢代的開國皇帝有了更深的了解。
劉邦性格油滑，很難看出有什么雄才大略，可他卻做了皇帝，這使我很不理解，但我把《高祖本紀(jì)》看完后發(fā)現(xiàn)劉邦雖然性格油滑，但他有識人的能力，知道誰有才華，也可以說劉邦是個伯樂，他找到了張良、韓信、彭越、蕭何、曹參、陳平等這些千里馬，幫助他打天下，終于建立了漢朝。
項(xiàng)羽沒有統(tǒng)一天下是因?yàn)樗湴磷源螅?jīng)常不聽取范蠡的建議，不知道良-苦口利于病的道理，更不知道將有才華的人為己所用，最終導(dǎo)致了他的失敗。
劉邦也有不少缺點(diǎn)，比如說他假仁假義，因?yàn)樗⒘藵h朝之后就把韓信、彭越等開國功勛全部殺死了。說明他是個只能共患難，不能同享樂的人。
夫古之英雄，成曠世功業(yè)，彪炳千古者，其道有三焉耳。有親閑遠(yuǎn)佞，度人御職之術(shù);有食苦耐窮，臥薪嘗膽之能;有統(tǒng)攬全局，運(yùn)籌決斷之才。
昔漢高祖馭人之術(shù)，雖歷千載，亦為今人所鑒。其用張良運(yùn)籌帷幄，決勝千里;使蕭何鎮(zhèn)守后方，統(tǒng)管府庫;調(diào)韓信統(tǒng)兵百萬，往來征戰(zhàn)，終至滅楚興漢，其用人不可謂不高明矣。恰逢項(xiàng)籍忌憚，高祖遷蜀，尚能忍辱負(fù)重，秣馬厲兵，終于暗度陳倉，擊楚暮歸，而主中原。高祖之耐窮困之能，惟勾踐，未有他人矣。至于先入函谷，約法三章，還-霸上，靜觀項(xiàng)氏，其統(tǒng)攬全局，運(yùn)籌決斷之才亦可見一斑。其用心之深，項(xiàng)籍勇之勇矣，而智難敵也。
今者，濤、東、靜合三人之力治一區(qū)區(qū)酒肆，而未見其成，利不及萬洲烤魚，聲不如半山小廚，勞勞碌碌，不知其所忙于何。
李濤，年且十九，奔忙采購勤之，呼喝指揮瘁之，思慮出入頻之，而學(xué)識微之。
劉東，起早入黑，-勞有甚，遂至威嚴(yán)早立，遣人、示令而莫敢違矣。奈何面慈心善，鄰人沾利而容之，客人咄進(jìn)而讓之，財(cái)物多費(fèi)而略之。
至于吾，對內(nèi)，同侍者嬉笑有余，而威嚴(yán)難樹;知人長短乃設(shè)職，而怠于推心置腹。對外，同客人言談有笑而不茍讓，服務(wù)有禮而不卑躬。東則直言欠缺柔和。至于管理，推機(jī)示謀卻難施展;欲窺其窮，則理論有余，實(shí)踐不足也。
綜覽吾輩三人，能縱觀全局者，不能御人;能勤于事務(wù)者，不能目遠(yuǎn);能細(xì)較出入者，欠于智謀。悲夫，人力短長，而有事之成與敗矣。
荀子曰：君子非力所及也，善假于他物焉。譬如盲人攜拐，矮者履高。又有，“三人行必有我?guī)煛?，君子各有所長，莫若取長補(bǔ)短，方為上策。
奈何樹分高低，識有長短，況人之相容，未有如魚處同淵之易。彼與彼年相若也，孰為先孰為次;彼與彼之識見相異也，曷為愚曷為智?蓋吾三人學(xué)識、經(jīng)歷互為制約，況同職同列，故不若高祖之御良、蕭、信之易也。
悲夫，吾知其然，亦知其所以然，而難知其化解、周旋之道也。
牛本紀(jì)讀后感篇十一
過了漫長的一天，今天總算把《史記》中的《項(xiàng)羽本紀(jì)》給讀完了，《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》讀后感之前我讀《五帝本紀(jì)》《周本紀(jì)》和《秦始皇本紀(jì)》的時候都感覺沒什么好寫的我還在發(fā)愁今天看完啦《項(xiàng)羽本紀(jì)》終于有了靈感，我就輕松了許多。項(xiàng)羽是個英雄。
項(xiàng)羽的血流入家鄉(xiāng)的水，這水的一旁是他曾經(jīng)守護(hù)的地方，而他也將在這縈繞千年，不禁為他嘆息，不禁責(zé)問歷史為何選擇了劉邦，但我只是站在歷史長河的邊緣，無論這里多么洶涌，多么絢爛，我都是一個過客，無法涉足去改變命運(yùn)的輪跡，亂世的光華似乎就在瞬間，烏江流水已滔滔而去，只是未曾驚醒了沉睡的霸王。
安息至永生，是經(jīng)歷了時間所遺留的，項(xiàng)羽似乎在千年之前便已沉睡，但他的靈魂在時間中得到永恒，他化為江東子弟心中亙古的傳說。
一切已過，英雄也有江水這歸處，也許這是一種榮耀。長江邊李清照是否為項(xiàng)羽嘆息，“至今思項(xiàng)羽，不肯過江東。”是否亦是多少人的'感言？只因那亂世不滅的光華。
項(xiàng)羽有太多的遺憾，或者說本該成為英雄的人卻無法成為真正的英雄。但他在亂世中綻放了未有的光華，他的傳奇讓人覺得劉邦、韓信只能做亂世的配角。
有人說項(xiàng)羽除了打仗其它都不行，于當(dāng)時的百姓無益，這樣的人出任首領(lǐng)注定就是個悲劇。
他本可騎馬追風(fēng)。他的自負(fù)讓人羨慕，但風(fēng)中的低語卻訴說著自負(fù)所帶來的危難，項(xiàng)羽的死是歷史的遺憾，他未能有完美的結(jié)局，畢竟這不是故事。
牛本紀(jì)讀后感篇十二
司馬遷把項(xiàng)羽寫得如此強(qiáng)悍，歷來有兩個說法，一說是將漢高祖死敵寫進(jìn)本紀(jì)，是發(fā)泄對漢武帝的不滿，二說是司馬遷由于身遭大不幸，強(qiáng)悍如項(xiàng)羽這樣的猛男，自然而然激起了太史公的崇拜。
要知道一個人的實(shí)力，就要看他對手的實(shí)力。所以把項(xiàng)羽寫強(qiáng)一點(diǎn)，不會影響漢高祖的光輝形象，反而通過這一點(diǎn)，更顯得高祖實(shí)力非凡，成為九五之尊也是眾望所歸。
楚漢相爭，應(yīng)該是中國歷史舞臺上第一次純智力與純武力爭奪天下。最后的結(jié)局，也證明了大腦遠(yuǎn)勝于拳腳。
項(xiàng)羽用過的計(jì)，似乎只有一個“破釜沉舟”，但照我看來，與其說這是一條計(jì)，還不如說是項(xiàng)羽的率性而為。韓信的“背水一戰(zhàn)”，那才是計(jì)謀。只知屠城坑降卒的項(xiàng)羽，其謀略智慧，也許遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及外黃城那個十三歲的孩子，更不要說深諳帝王之術(shù)的劉邦了。
劉邦和項(xiàng)羽，這兩個人，從道德角度很難說哪一個更好一點(diǎn)。一個是為了天下可以置老子于不顧的流氓，一個是殺殺殺殺殺殺殺的西楚霸王。一個詐，一個暴，這兩個人，你會喜歡哪一個？更多人包括易安居士李清照卻對楚霸王更加青睞?！吧?dāng)做人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過江東！”一位婉約女子能寫出如此擲地有聲的詩句，不能不說楚霸王感染力之強(qiáng)。
項(xiàng)羽感染后人的，是他的悲劇美。征戰(zhàn)八年，一生經(jīng)歷七十余戰(zhàn)的武將，僅僅遭受了第一次失敗，卻徹底失去了一切。但這一敗，項(xiàng)羽敗得很瀟灑。當(dāng)身邊僅余二十八騎時，剛過而立之年的項(xiàng)羽似乎已經(jīng)知了天命，“天亡我，非戰(zhàn)之罪”，這最后一戰(zhàn)，更要戰(zhàn)得漂亮，戰(zhàn)得從容。
于是，戰(zhàn)到烏江……
“天下苦秦久矣?！碑?dāng)項(xiàng)羽和劉邦們都不再以農(nóng)民起義領(lǐng)袖的身份廝殺時，他們是不是還記得這句曾經(jīng)流傳以久的牢騷話。這句牢騷，陳涉吳廣說過，我想，項(xiàng)羽劉邦們一定也說過。當(dāng)項(xiàng)羽在故人呂馬童面前自刎時，當(dāng)劉邦登上帝位創(chuàng)下四百年漢家江山時，他們也許會感慨，天下終究不是天下人的天下。
牛本紀(jì)讀后感篇十三
仿佛穿越了時空的界限，項(xiàng)羽的身影、模樣，他的每一句話，每一言語，都清晰地浮現(xiàn)在我的心底。最后，他的一切一切，都化成了烏江水面上倒映的那輪似血?dú)堦枴?/p>
當(dāng)我剛剛在字字扉頁中觸碰到他時，我就覺得“此時他是一介英豪，今后也一定是一位王上”，可惜事與愿違，他那當(dāng)初震撼我的豪氣漸漸淹沒了，而那洶涌而來的潮水卻也出自他自身，他哪些“英雄氣短，兒女情長，傲慢與自負(fù)……”都將他緩緩?fù)迫胧〉纳顪Y。而作為要成天子之氣的他，剛愎自用，在關(guān)鍵的時刻婦人之仁，優(yōu)柔寡斷，喪失了一次又一次的良機(jī)，盡管身邊有范曾這樣的雄才為他謀算，但是歷史決定了他只能是個失敗的英雄。
做事我們不要面面俱到，要理智，不能讓情感控制自己的行動。項(xiàng)羽是我們成長中一個鮮明而有特色的例子。可我們要成的是比他還好的“英雄”。他雖失敗，卻也死得雄壯，他那對虞姬的愛，仍在感動著我們。他仍是我們心目中的英雄，因?yàn)樗姓嫘郧?，他是個真男子！他那“寧為玉碎，不為瓦全”的豪氣仍回蕩在這山谷之中。
“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝；騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何？”這首歌蒼涼悲壯，情思繾綣悱惻，歌中，我們聽懂了很多……或許項(xiàng)羽矣成為千百年來的歷史，他的靈魂只能存在卷卷書簡，在我們這個年代這種社會這個角度來看待他似乎太不真切，太不完整。
從書本里看他，是個精彩絕倫的角色；在現(xiàn)實(shí)里看他，是個真男兒，只是于他，并沒有得到好的結(jié)果。他的性情，對于我們的成長，最值得肯定的是給我們的啟迪。每個人的一生都是一條蜿蜒的曲線，磕磕絆絆。一路上，我們走走停停，會有絢爛的彩虹，爛漫的鮮花，有趣的人有趣的事，但我們只需要平平淡淡，持有一顆沉靜的心，有自信，有歡樂，有力量，那么，當(dāng)我們回首成立時的人生是，我們婉然是一個成功的英雄。
牛本紀(jì)讀后感篇十四
項(xiàng)羽，一代英雄豪杰，曾指揮千軍萬馬，卻與在劉邦的戰(zhàn)斗中失利而未能取得天下，最終在烏江含淚自刎。項(xiàng)羽為貴族之后，依仗叔父的栽培發(fā)家，直到使得天下諸侯歸順，證明了他非凡的一面。那么，他取得成功的原因是什么？同樣在后來的戰(zhàn)斗中，又出于什么原因使得他眾叛親離，走向失敗的呢？這真是一個很值得思考與探討的問題。
首先，項(xiàng)羽作為楚國貴族的后代，具有先天性優(yōu)勢，在項(xiàng)羽本紀(jì)中范增對項(xiàng)梁說道：“當(dāng)初楚懷王受騙入秦國，楚人無不同情楚懷王。秦滅了六國，只有楚國最為無辜，項(xiàng)君世代為楚將，所以大家都來投靠項(xiàng)君，以興復(fù)楚國。”由此可以看到，項(xiàng)羽和項(xiàng)梁利用人們的心理而順利起家，又因?yàn)轫?xiàng)梁善于用人，年長有謀略而得到了眾人的推崇與信服，項(xiàng)羽通過自己的家室和叔父，取得了邁向成功的第一步。
其次，項(xiàng)羽天生氣度不凡。有人說他剛愎自用也好，暴虐也罷，但是它具有的勇敢與開創(chuàng)精神，是眾人無法比擬的。巨鹿一戰(zhàn)中，項(xiàng)羽能夠殺掉上將軍宋義，勸說眾人和他一起破釜沉舟，就已經(jīng)充分證明了他的膽識與謀略。宋義也非等閑之輩，在項(xiàng)梁和章邯對戰(zhàn)之前就已經(jīng)預(yù)料到了項(xiàng)梁必?cái)?，并勸說使者高陵君做好了防范的準(zhǔn)備，深得楚懷王的賞識，盡管在指揮戰(zhàn)爭的過程中失掉民心犯了錯誤，但如此輕易被推翻，也能看出項(xiàng)羽的才華。破釜沉舟，本是正常人不敢做之事，但確實(shí)符合孫子兵法“置之死地而后生，陷之絕地而后存”的說法，“破釜沉舟”使得兵士的士氣高漲，取得了大捷。項(xiàng)羽本紀(jì)中提到過項(xiàng)羽年少時叔父教他學(xué)習(xí)，最初是寫文章，項(xiàng)羽不學(xué)，使用兵器，項(xiàng)羽依然對此表示蔑視，他說：“我要學(xué)的是敵萬人的學(xué)問?！钡髞碛譀]有認(rèn)真學(xué)習(xí)兵法。但通過這一次對兵法的使用來看，項(xiàng)羽是一個天生的領(lǐng)導(dǎo)者與軍事家。他的氣度與開創(chuàng)精神也是的諸侯對他頂禮膜拜，成為了首領(lǐng)。
項(xiàng)籍身長八尺有余，力大能舉鐵鼎，力氣超過常人。有著顯赫的家世和叔父的栽培，而劉邦只是一介草民，自身武功實(shí)際中沒有相應(yīng)提及，但據(jù)本人推測應(yīng)該頂多是一般水平，反正肯定是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及項(xiàng)羽。從自身的各方面條件來看項(xiàng)羽顯然占據(jù)了很大優(yōu)勢，但是在爭奪天下的過程中，為什么劉邦會將項(xiàng)羽逼入絕境而取得最后的勝利呢？這也得從項(xiàng)羽自身分析。
首先，項(xiàng)羽對于天下局面的判斷出現(xiàn)了問題，也就是說有些盲目自大，低估了劉邦的實(shí)力。而劉邦恰巧又是裝孫子的能手。估計(jì)項(xiàng)羽開始真正注意重視是在楚懷王指令“先入關(guān)者先為王”，劉邦占了便宜去攻擊秦軍然后入關(guān)這件事情發(fā)生之后，脾氣暴躁的項(xiàng)羽哪能容得劉邦稱王這種事發(fā)生，所以立誓除掉劉邦。而劉邦又是老奸巨猾之人，善于聽取別人的意見，又向項(xiàng)羽認(rèn)錯又說好話，最終使項(xiàng)羽放松了戒心，趁著項(xiàng)羽搖擺不定之時溜之大吉。多年的明爭暗斗中，項(xiàng)羽始終是處于一種高高在上的姿態(tài)，但劉邦卻低調(diào)的不斷積蓄實(shí)力，贏得民心直到實(shí)力相當(dāng)才與項(xiàng)羽叫板，一叫板便把項(xiàng)羽拍在了沙灘上。項(xiàng)羽對于對手實(shí)力的認(rèn)識存在缺陷，使得他沒有把威脅扼殺在搖籃之中，最終釀成了苦果。
項(xiàng)羽自身性格的缺陷也是失利的一個不可忽略的因素。什么樣的事情都有其兩面性，項(xiàng)羽霸氣，勇猛，自信，敢作敢當(dāng)，具有領(lǐng)導(dǎo)者的風(fēng)范，但同時性格也存在著易意氣用事，缺乏深度思考，殘暴的弊病。歷史用長達(dá)幾千年的時間證明了一件事“得民心者得天下”，而項(xiàng)羽破襄城將守城軍民活埋，擅自廢掉義帝自立為王等事情也一步步使他失掉民心。當(dāng)初周厲王時，用各種嚴(yán)苛刑法堵住國人的嘴，以為這樣天下就得到了大治。但實(shí)際上就像進(jìn)諫的臣子所說：“百姓就像那洪水，一味的堵塞只能使積怨更深；而只有疏通才能治理根本。”同樣的道理，項(xiàng)羽的種種作為只能讓諸侯畏懼，而并不能像劉邦那樣通過寬厚仁義而使得諸侯從內(nèi)心歸順。這也可以說是項(xiàng)羽的淺陋之處吧?？赐觏?xiàng)羽本紀(jì)又聯(lián)想到秦始皇，因?yàn)檫@兩者在性格方面有很多相似之處。但為什么兩者的結(jié)果截然相反呢？從當(dāng)時的時代背景來講，秦始皇之前有穆公、孝公打下的堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，秦國政權(quán)當(dāng)時傳到嬴政時已經(jīng)非常強(qiáng)盛，統(tǒng)一的時機(jī)已經(jīng)成熟，天下沒有能與秦國相抗衡的，秦始皇雖然為人也暴虐陰險，但是他能很好的認(rèn)清自己所需要的東西，換句話說，就是能隱忍，“我即使對這個人的某些做法很不滿，對這件事情很反感，但只要有助于我取得天下的，就會去采納?！斑@不得不說是秦始皇的高明之處了。至于項(xiàng)羽，天下有劉邦這個強(qiáng)勁的對手，又缺乏對于自身的修養(yǎng)與反省，最后只得發(fā)出類似“既生瑜，何生亮”的感慨，無顏見江東父老了。
褒也罷，貶也罷，一點(diǎn)毋庸置疑的是，在茫茫的歷史長河中，項(xiàng)羽必定是最澎湃的那一朵浪花。世人不會遺忘，那個曾經(jīng)叱咤風(fēng)云，指揮千軍萬馬的英雄豪杰。
牛本紀(jì)讀后感篇十五
史記一整本書其實(shí)當(dāng)數(shù)三皇五帝篇目最為無趣，盡數(shù)是些枯燥文字，以平淡的口吻輕聲敘述著那距今實(shí)在太過久遠(yuǎn)的遠(yuǎn)古時期，講中華大地最初的故事。沒有太過波瀾起伏的故事情節(jié)，沒有俠客豪情也沒有英雄悲歌。然而翻開舜的故事，讀來卻實(shí)在令人心生慨嘆。我們時?？梢月牭桨偕菩橄冗@樣從古流傳至今的句子，中華文化傳承上千年，孝之一字從來都是時間長河里艱難前行的人必堅(jiān)持之事。我一直相信父慈子孝當(dāng)是家人相處時的一大幸事，但我未曾思量過父不慈子當(dāng)不當(dāng)仍做孝子。
幼年喪母的孩子唯一的依靠卻是那個兇頑的盲眼父親，偏這樣的父親極其寵愛續(xù)娶的后妻與狂傲暴戾的小兒子。于是這個孩子被迫早熟，年紀(jì)尚幼便一個人去歷山耕種，在雷澤捕魚，在黃河邊燒制陶器，在壽丘制作日常用具，在負(fù)夏經(jīng)商，從晨光熹微到暮色深沉，他的勞作從不曾停下。他的家人自私自利只顧自己，他卻從未對家人的偏心而抱怨，從來都抱有赤誠之心寬容待人?？杉词谷绱?，總還有人容不下他。孩子從來都是父母的心頭肉，為什么會有父親不惜一切代價只為殺死自己的兒子？火燒糧倉、活埋地下，無所不用其極。行兇者甚至在意識到他們殺死了舜后，驕傲的說自己是主謀?？墒撬窗?，他實(shí)在是個善良的孩子，他分明清楚父親與兄弟一門心思置他于死地只為得到他的糧倉和妻子，偏還在死里逃生回到家中后，對他們更好了。為什么行兇者沒有意識到呢？沒有意識到舜之所以擁有糧倉與妻子，擁有他們沒有卻十分渴望的那些，是因?yàn)樗麄髦吝h(yuǎn)方的.孝名。
猶記得曾經(jīng)看過的動畫，主角便是舜，畫面上是尚且年幼的孩子，冰天雪地里只穿著件單薄破舊的外衣，而歪在家里塌上的象，身上是嶄新的棉衣。舜帶著空籃子回到家里，盲眼的父親以為舜穿著新棉衣還偷懶，找來木棍便要抽他，偏這實(shí)誠孩子一動不動任他打。木棍抽開本就極其單薄的布料，露出內(nèi)里的干枯木葉，孩子的背上許是已經(jīng)青一塊紫一塊了，但他強(qiáng)忍著一聲不吭，紅著眼眶跪在雪地里。
畫面定格在我腦海里，我思量許久許久也未能明白分明不公至此，甚至因?yàn)榧胰穗U些喪命，這些他為什么從未怨恨過。大抵能成帝王者，胸中總是懷有大仁大愛罷。
牛本紀(jì)讀后感篇十六
筆者初讀史書，對于本篇的理解上難免出現(xiàn)偏差疏漏，甚至可能錯誤連篇。好在愿意開始，愿我們共同進(jìn)步。寫這篇文章的時候我改了一些地方，都是寫的時候才想清楚?？磥磉@篇還是得再讀。
結(jié)構(gòu)介紹：
《五帝本紀(jì)》是按照時間的順序?qū)懗傻?，在閱讀時我畫下了黃帝族譜。(這思維導(dǎo)圖軟件不太會用，就沒把母親的一邊加進(jìn)去。)。
這樣的族譜畫完，故事基本脈絡(luò)就出來了。太史公把重點(diǎn)放在堯的禪讓和舜的道德，才干，功業(yè)上。這部分后面會有詳細(xì)描述。這樣設(shè)置可能是因?yàn)橘Y料的缺失，也體現(xiàn)出作者對于堯舜的重視。
《五帝本紀(jì)》末段太史公提到自己的這篇文章參考自之前各家記載，筆者在查閱資料的過程中也確實(shí)發(fā)現(xiàn)其中許多語句似是對前人之言的挑選，修改。以這樣的一篇作為整本《史記》的開篇，是對前輩先賢的致敬，也足夠聲勢不俗，開篇有力。
牛本紀(jì)讀后感篇十七
今天看了太史公的五帝本紀(jì)，越發(fā)覺得現(xiàn)代政治很落后，很死板，很無聊。早在五千年前，中國的政治文明程度就達(dá)到了很高的水平。燧人氏、有巢氏、神農(nóng)氏，他們是中國最早的政治家。所謂的政治家，不過是因?yàn)樗麄儙讉€人有頭腦，發(fā)明或發(fā)現(xiàn)了一些東西，讓人們的生活更加美好，所以大家都聽他們的話而已。燧人氏鉆木取火，使人們吃上了熟食;有巢氏建造了房屋，使人們有了固定住處;神農(nóng)氏嘗百草以得糧食，是人們的食物充足。神農(nóng)衰微以后，諸侯之間出現(xiàn)了戰(zhàn)爭，后來皇帝先是征服了炎帝，然后又打敗了蚩尤，統(tǒng)一華夏。黃帝的老婆嫘祖發(fā)明了養(yǎng)蠶制絲的方法，使人們穿上了暖和的衣服。(對于我們來說，到底是生活重要，還是虛無縹緲的民-主自由更重要?)。
黃帝死的時候傳位給了自己的孫子高陽，也就是他二兒子的兒子，高陽就是帝顓頊。顓頊死的時候立了高辛，高辛稱作帝嚳，是黃帝的曾孫，但是他的爺爺是高陽的伯父，也就是說，他是高陽的堂侄子，而不是高陽之子。帝嚳死的時候立摯為帝，但是這個人不怎么樣，太史公曰其不善，于是他的弟弟放勛為帝。放勛就是堯。
最后堯沒有傳位給自己的后人，而是把帝位讓給了舜。堯因?yàn)樽约旱膬鹤硬毁t而到處尋找合適的接-班人，有人向他推舉了舜。舜20歲的時候就因?yàn)樾㈨槼隽嗣?0歲的時候被舉薦給堯。於是堯乃以二女妻舜以觀其內(nèi)，使九男與處以觀其外。也就是說，舜其實(shí)是堯的女婿。舜最終通過了考察，成為了新的帝王。舜后來既沒有傳為給后人，也沒有傳位給女婿，而是傳為給了治水有功的禹。
牛本紀(jì)讀后感篇十八
《五帝本紀(jì)》是“本紀(jì)”的第一部分，它寫了我國古代傳說中的五個在道德人倫，在治國功業(yè)，在造福人類等諸方面都堪稱楷模的遠(yuǎn)古帝王。該篇作品的主要意義在于明始祖，明道德，明制度，明一統(tǒng)，處處顯現(xiàn)著作者理想政治的光芒。又因?yàn)樗恰妒酚洝啡珪牡谝黄?，作者在行文中涉及到了有關(guān)《史記》編寫的方法，義例等等，因此又有某些發(fā)凡起例的作用。
皇帝，堯舜等都是我國古代傳說中的人物，堯舜被儒家稱為圣人，見之于儒家著作的說法比較多，尤其堯舜禪讓的故事更被后世傳為美談。作者寫此紀(jì)所依據(jù)的《尚書。堯典》，據(jù)考證大抵產(chǎn)生于戰(zhàn)國后期，作者依之寫成堯舜兩位古代帝王，從中寄托了自己的政治理想，并使之與秦漢以來的專制政治形成對照，其用意是顯而易見的，堯舜無疑是《史記》中最使作者尊崇的大公無私的理想帝王。
黃帝倆兒子，玄囂(青陽)和昌意。但昌意的兒子高陽繼承了黃帝之位，高陽就是顓頊帝。
顓頊帝的兒子是窮蟬，但顓頊帝死后玄囂的孫子高辛繼位就是帝嚳。高辛的父親是婷極，婷極的父親是玄囂，所以高辛是顓頊帝的侄子。
帝嚳生摯和放勛，帝嚳死后摯接替帝位，但沒干出什么政績就讓位于弟弟放勛，放勛就是帝堯。
堯的兒子丹朱品行不端，殘暴淫-亂，所以堯沒有傳位于他，而是通過考察禪讓給了舜。虞舜，叫重華。重華的父親是瞽(gu)叟，瞽叟的父親叫橋牛，橋牛的父親叫句(gou勾)望，句望的父親叫敬康，敬康的父親叫窮蟬，窮蟬的父親是顓頊帝，顓頊帝是黃帝的孫子。
從這些關(guān)系來看，舜也是皇室一脈啊!堯是圣人，而且舜也有圣賢之德，但是，堯是否也會考慮到這點(diǎn)才傳給舜呢?哈哈，舉賢不避親我是有點(diǎn)以小人之心度君子之腹了!
牛本紀(jì)讀后感篇十九
《史記》，中國歷史上第一部紀(jì)傳體通史，是由我國西漢著名史學(xué)家司馬遷撰寫的，記載了上自上古傳說中的黃帝時代，下至漢武帝元狩元年間共3000多年的歷史。司馬遷以其“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的史識，為世人呈現(xiàn)了一部包括歷代帝王政績，各國諸侯事跡及各種典章制度的史書巨著。
項(xiàng)羽，這位驍勇善戰(zhàn)的西楚霸王，盡管，離我們很遠(yuǎn)，但在司馬遷的筆下卻變的栩栩如生，翻看《項(xiàng)羽本紀(jì)》，腦海中仿佛就是一幅幅項(xiàng)羽沖鋒殺敵的壯烈場面。不知是應(yīng)該感動呢還是惋惜，總覺得，項(xiàng)羽的結(jié)局不該如此。他的膽量，他的謀略，他的氣魄，他的智慧本可以讓他成為一名流芳百世的明君；但他的自負(fù)，他的殘暴，他的妄自菲薄卻終究帶給他成為一代鬼雄的結(jié)局。
短短30年的人生，卻充滿了輝煌與精彩。項(xiàng)羽從小就顯現(xiàn)出來的霸氣注定了他能成為一代梟雄。學(xué)書不成，學(xué)劍亦不成，卻要學(xué)萬人敵。一句“彼可取而代也”讓叔父項(xiàng)梁都相信，他能成就一番大事業(yè)；青年時期的籍就長八尺余，力能扛鼎，才氣過人，吳中子弟，無不懼之。
鉅鹿，是項(xiàng)羽的一個起點(diǎn)，“楚雖三戶，亡秦必楚”的誓言在項(xiàng)羽振臂間得到應(yīng)驗(yàn)。面對秦軍，是他率領(lǐng)江東的子弟以少勝多，震懾諸侯，不知是司馬遷傳神的筆抑或是那喊聲本存在于虛空之中，我仿佛看到了血染征衣的項(xiàng)羽揮戈于千軍萬馬，楚軍的吶喊響徹云霄……他注定，是楚國人的驕傲。
垓下決戰(zhàn)，韓信指揮漢軍排出十面埋伏的陣法，項(xiàng)羽平生第一次陷入了重重的包圍之中：兵無糧，馬無秣，軍無援。在這四面是一片大平原，無險可守的垓下，是不能打持久的堅(jiān)守戰(zhàn)的'。項(xiàng)羽是軍事天才，他深知這一仗的敗局已定，唯一的出路只有突圍求生。勝敗乃兵家常事，打成這樣的結(jié)局，他心中無可奈何，也異常難過。
夜已深，他無法入睡，他此刻的心情只有他和他的虞姬才能夠明白。他坐在帳中，與虞姬相對而飲，處在極度煩惱而又極度興奮的狀態(tài)中，學(xué)書“足以記姓名”的他竟吟出了“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝，騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何”這樣的豪邁詩句。虞姬則和唱說：“漢兵以略地，四方楚歌聲。大王意氣盡，賤妾何聊生?！庇⑿垡彩侨?，英雄也有著愛與恨，更何況項(xiàng)羽是一個至情至性之人，當(dāng)虞姬拔劍倒地時，不流淚的蓋世英雄，萬感交匯，抱住他心愛的虞姬，放聲痛哭。
歷史長河，無論多么洶涌，多么絢爛，多少英雄，都成過往。我只是站在歷史長河邊緣的看客，無法涉足去改變命運(yùn)的輪跡。
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