外國詩兩首人教版語文九年級教案(專業(yè)16篇)

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外國詩兩首人教版語文九年級教案(專業(yè)16篇)
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教案的格式可以根據(jù)個人習(xí)慣和教學(xué)需要進行靈活的調(diào)整,但要保證邏輯清晰、條理性強。教案的編寫要注重形成性評價和終結(jié)性評價的結(jié)合,全面了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況。這是一份經(jīng)過實踐驗證的教案,希望對大家有所幫助。

外國詩兩首人教版語文九年級教案篇一

1.查閱有關(guān)資料,了解萊蒙托夫、休斯的經(jīng)歷以及其創(chuàng)作。

2.反復(fù)朗讀,感受詩中藝術(shù)形象,體會詩人傳達的情感。

3.質(zhì)疑討論,品味、明確詩歌意象以及傳達的情感。

4.熟讀成頌,體會詩歌或平實見真情或深邃閑自豪的特點。

教學(xué)重點。

1.復(fù)朗讀,感受詩中藝術(shù)形象,體會詩人傳達的情感。

2.質(zhì)疑討論,品味、明確詩歌意象以及傳達的情感。

教學(xué)難點。

1.反復(fù)朗讀,感受詩中藝術(shù)形象,體會詩人傳達的情感。

2.熟讀成頌,體會詩歌或平實見真情或深邃閑自豪的特點。

教學(xué)方法。

誦讀、討論。

教學(xué)手段。

多媒體。

教學(xué)設(shè)計。

二課時。

板書設(shè)計。

祖國。

我愛祖國(奇異的愛情)。

我愛草原、森林、大海、小路、燈光。

輕煙、車馬、山頭、白樺。

打谷場、農(nóng)家茅房、小窗、節(jié)日夜晚。

(景物、家鄉(xiāng)的人民)。

黑人“我”------黑人種族。

談濃郁的尋根意識,強烈的民族自豪感。

河流熟知的、孕育黑人古老文化的河流,如:

幼發(fā)拉底河、剛果河、密西西比河。

教學(xué)過程。

第一課時。

一.導(dǎo)入。

親愛的同學(xué),愛國主義是詩歌永恒的主題,更是詩人永恒的歌唱素材。今天,我們就將一同走進《外國詩歌兩首》,一同去聆聽俄羅斯詩人萊蒙托夫的愛國心聲。

結(jié)合查閱的資料,請給大家介紹一下萊蒙托夫的生平。

參考:

萊蒙托夫(1814年---1841年),俄羅斯十九世紀(jì)繼普希金之后偉大的詩人。14歲開始創(chuàng)作詩歌,1837年他為普希金因決斗而死寫的《詩人之死》一詩名震文壇。短短的十三年創(chuàng)作生涯里,他一共寫下了四百多首抒情詩,名篇有《帆》、《浮云》、《祖國》。詩人繼承了普希金的傳統(tǒng),把熱愛祖國和歌頌自由作為詩歌創(chuàng)作的基本主題,風(fēng)格沉郁中有鋼勁。

《祖國》在怎樣的背景下開始創(chuàng)作呢?

(參考)。

《祖國》,發(fā)表于1841年四月號的《祖國紀(jì)事》。針對1839年俄國斯拉夫派詩人霍米亞柯夫創(chuàng)作的歌頌沙皇的《祖國》,針鋒相對、感情熱烈地指出俄羅斯的偉大并不在于百姓的溫順和對東正教的虔信,而是另有其他的因素。

今天,我們就將一同學(xué)習(xí)萊蒙托夫的《祖國》,一同去探究一下這篇充滿強烈感情的作品。

二.自讀,體會詩歌表現(xiàn)的意象以及傳遞的情感。

1.生自讀感受,結(jié)合工具掃清生字障礙。

2.質(zhì)疑討論,師生合作解決生字障礙。

(投影)。

重要的字音:

虔信慰藉鑲嵌。

重要的詞義:

顫抖覆蓋鑲嵌。

三.討論,明確詩歌表現(xiàn)的意象以及傳遞的情感。

討論明確:

表達對祖國的情感,祖國往往被人們化身為母親(長者)的形象;在本詩中的祖國卻被賦予了情人的形象,如:我愛祖國,用的是奇異的愛情!

2.“我”對祖國的愛“奇異”在何處?

討論明確:

連我的理智也不能把它制勝。無論是鮮血換來的光榮,無論是充滿了高傲的虔信的寧靜,無論是那遠古時代神圣的傳言,都不能激起我心中的慰藉的夢幻。

4.詩中三節(jié)開始,“我”所愛的景物與上文有何異同?

討論明確:

我愛草原、森林、大海、小路、燈光。

輕煙、車馬、山頭、白樺。

打谷場、農(nóng)家茅房、小窗、節(jié)日夜晚。

(景物、家鄉(xiāng)的人民)。

四.聽讀,明確詩歌表現(xiàn)的意象以及傳遞的情感。

1.詩中哪些詞語體現(xiàn)出了詩人對祖國的愛?

討論明確:

愛、奇異;也不能、無論是、無論是、無論是、都不能;但、凄清冷漠的沉靜、隨風(fēng)晃動的無盡的森林、洶涌的河水的奔騰、愛乘、奔上村落間的小路、透過那蒼茫的夜色、惦念、點點顫抖的燈光、愛、輕煙、大隊車馬、閃著微光的白樺;人所不知的快樂、堆滿、打谷場、覆蓋、農(nóng)家茅房、鑲嵌、小窗、直、更深夜半。

2.聽讀,明確重音部分。

五.熟讀成頌。

第二課時。

一.導(dǎo)入。

結(jié)合資料,請給大家介紹一下美國詩人、小說家,黑人文藝復(fù)興的領(lǐng)導(dǎo)者休斯的生平以及創(chuàng)作。

(生暢所欲言)。

參考:

休斯,被譽為“黑人桂冠詩人”。寫國小說、劇本、自傳以及詩歌,以詩歌的成就最高。代表作《哈姆雷的莎士比亞》、、《單程票》、《延遲的夢之蒙太奇》。

休斯的創(chuàng)作植根于美國黑人生活,對他們的痛苦生活給予同情,謳歌了他們美好的情感,悠遠流長的文化。創(chuàng)造性地把黑人民歌引入詩歌創(chuàng)作,形成了輕松、活潑、豪邁奔放的風(fēng)格,對美國黑人詩歌的發(fā)展具有深遠的影響。

今天,我們就將學(xué)習(xí)他的一篇佳作《黑人談河流》。

二.自讀,體會詩歌表現(xiàn)的意象以及所傳達出的情感。

1.生自讀感受,結(jié)合工具掃清生字障礙。

2.質(zhì)疑討論,師生合作解決生字障礙。

(投影)。

重要的字音:

深邃潺潺瞰望。

重要的詞義:

晨曦黝黑。

三.討論,明確詩歌表現(xiàn)的意象以及所傳達出的情感。

1.詩中的黑人化身為怎樣的形象?

2.“我”談河流,談到了怎樣的河流?

討論明確:

河流的古老黝黑預(yù)示著歷史的悠久;我反復(fù)出現(xiàn)在古老河流邊,預(yù)示著文明的創(chuàng)造離不開黑人的努力;靈魂像河流,預(yù)示著我牢記祖先悠久的文明與歷史,充滿了民族的自豪感。

4.詩中“我”僅只作者嗎?

參考:

黑人“我”------黑人種族。

談濃郁的尋根意識,強烈的民族自豪感。

河流熟知的、孕育黑人古老文化的河流,如:

幼發(fā)拉底河、剛果。

四.聽讀,體驗詩歌表現(xiàn)的意象以及所傳達出的情感。

五.熟讀成頌。

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外國詩兩首人教版語文九年級教案篇二

一、教學(xué)目標(biāo)。

(一)體會萊蒙托夫?qū)Α白鎳钡恼J識。

(二)學(xué)習(xí)詩人在流動、變幻中描寫景物和民俗,融復(fù)雜感情于豐富意象的獨特寫法。

二、難點、重點分析。

(一)萊蒙托夫是如何“真實地、神圣地、理智地理解對祖國的愛”的?分析:詩人時刻向往著自由的田野,懷念家鄉(xiāng)的池塘和森林,希望自己能像小鳥一樣飛向那可愛的大自然,投身到人民的懷抱。詩人對祖國的愛是因?qū)Χ砹_斯大自然的愛,對人民的愛緊緊聯(lián)結(jié)在一起的。這種愛是土生土長的,根深蒂固的,也是令人信服的,誠然,封建農(nóng)奴制桎梏下的俄羅斯祖國,本身就具有兩重性:優(yōu)美富饒的大自然和淳樸樂觀的俄羅斯人民是可愛的,而沙皇專制暴政給祖國帶來的貧窮、落后和災(zāi)難卻是可憎的。這種復(fù)雜的情感,是黑暗年月一個正直愛國詩人所常有的。1839年俄國斯拉夫派詩人霍米亞柯夫發(fā)表一首《祖國》,認為俄羅斯的偉大在于人民的溫順和對東正教的虔信,沙皇統(tǒng)治集團的御用文人也借愛國主義來炫耀他們的文治武功。在這種情況下,詩人發(fā)表了他的重要詩作《祖國》。他把祖國一分為二,他否定了用“鮮血換來的光榮”的祖國,指出熱愛祖國山河和勞動人民才是真正的愛國主義,表達了他對祖國悲喜交集的復(fù)雜情感。

(二)詩人是如何在流動、變幻中描寫景物和民俗的?

分析:《祖國》一詩充分顯示了詩人在描摹自然景物上的卓越才能。遼闊的森林草原,奔涌的大河,同幽靜的村落小路,閃光的白樺遠近相映,聲色兼?zhèn)洌讯砹_斯山河的雄壯之美和秀麗之美交織在一起,再輕輕抹上一層薄霧輕煙,構(gòu)成一幅絢麗變幻而朦朧流動的畫面,充滿濃郁的詩意。詩的后半部分,詩人把視覺、聽覺、嗅覺全都調(diào)動起來,為讀者描繪了一幅洋溢著俄羅斯生活氣息的絕妙的民俗圖。在這首短詩里,我們不但能看到草原、村落、家舍、燈火,聽到林濤的呼嘯、激浪的澎湃和農(nóng)人的歡歌笑語,還仿佛能聞到谷茬焚燒后青煙的氣味和農(nóng)家醇酒的醉人芳香。

三、教學(xué)過程設(shè)計。

(一)誦讀詩作。

1.這首詩為4、5、6混合自由音步。譯文長行每行基本上六頓,14個字;中行每行五頓,12個字;短行每行四頓,10個字。雙行有韻。

2.在誦讀基礎(chǔ)上,把握作者對祖國悲喜交集的情感。

這首詩是萊蒙托夫整個創(chuàng)作生涯中對祖國主題逐步深化的總結(jié)。在對祖國主題的發(fā)掘上,他繼承并發(fā)展了普希金等詩人的傳統(tǒng)。他用情感與理智之爭細膩而真實地抒發(fā)了自己對祖國的復(fù)雜感情,描繪了栩栩如生的俄羅斯形象,對俄羅斯的大自然和農(nóng)村的典型景物作了精彩描寫,明顯體現(xiàn)了他創(chuàng)作后期風(fēng)格的一些特點,對祖國悲喜交集的情感取代了早期憤世嫉俗的無窮憂傷。

(二)整體感知。1.了解作者及寫作背景。

萊蒙托夫,19世紀(jì)俄羅斯偉大詩人,被公認為普希金當(dāng)之無愧的繼承者。他很早就表現(xiàn)出藝術(shù)才華,為人正直、善良,雖為貴族出身,在思想上卻同革命的十二月黨人站在一起,對黑暗的農(nóng)奴制社會發(fā)出憤怒的抗議。正因為如此,生前嘗盡顛簸流放的辛苦,最終死于沙皇黨羽陰謀策劃的決斗中。

愛國主義是人類最崇高的感情之一,是千百年來鞏固起來的對自己的祖國的一種最深厚的感情。不同立場的人對愛國主義有不同的理解。斯拉夫派詩人霍米亞科夫曾于1839年發(fā)表過一篇題為《祖國》的詩,他認為俄羅斯的偉大在于俄羅斯人民的溫順和對東正教的虔信,沙皇統(tǒng)治集團的御用文人也借愛國主義來炫耀他們的文治武功,萊蒙托夫針鋒相對地提出了自己對祖國的“奇異的愛”,把祖國美好的大地和勤勞的人民視為祖國概念的真正內(nèi)涵,表現(xiàn)出他想了解和接近人民并休戚與共的強烈愿望。

2.了解內(nèi)容大意。全詩分為兩部分。

第一部分是說理。詩人以堅定雄辯的言辭駁斥了統(tǒng)治階級所夸耀的那種虛假的、表面的愛國主義。“鮮血換來的光榮”,指的是沙皇帝國抵御外族侵略或向外擴張的戰(zhàn)績,也可指沙皇政府在鎮(zhèn)壓國內(nèi)外人民的反抗方面犯下的累累罪行;“虔信”指的是百姓對沙皇的溫順和崇拜,也可指地主階級對農(nóng)奴制度堅固長存的信念;“遠古的珍貴傳說”指的是沙皇統(tǒng)治的精神支柱之下的東正教的傳說。這些都使萊蒙托夫漠然置之,無動于衷。

第二部分是寫景。詩人沒有用豪言壯語去盛贊祖國的光榮歷史、英雄業(yè)績,也沒有去歌頌名山大川、無盡寶藏,卻描繪了俄羅斯最普通的森林、草原、河流、小路、荒村、野火。這一節(jié)的前半部分,景色有些凄清冷落。那蒼茫的夜色,那廣漠的草原,那風(fēng)中搖曳的森林,那荒村抖顫的燈火,仿佛都籠上一層陰郁惆悵的色彩,蘊含著一種淡淡的哀愁。這在俄羅斯的文學(xué)中是一種普遍現(xiàn)象。這一節(jié)詩的后半部分,情調(diào)驟變,豁然開朗起來。那豐收的谷物,那農(nóng)家茅屋溫暖的燈火,還有淳樸農(nóng)民無拘無束的笑,都給詩人帶來無限喜悅和慰藉。尤其是節(jié)日夜晚,和農(nóng)民的歡快暢飲,縱情狂舞,更使詩人青春煥發(fā)。

教師板書:

(三)課后練習(xí)。1.完成練習(xí)一。

2.比較賞析《祖國》和《祖國啊,我親愛的祖國》,把得到的啟發(fā)寫成300~400字的短論。

(提示:舒婷的詩按時序把祖國一分為二;萊蒙托夫的詩在同一時間內(nèi)把統(tǒng)治階級和勞動人民區(qū)分開來,他熱愛的是人民。)。

孤獨的收割人。

一、教學(xué)目標(biāo)。

(一)體會這首詩所創(chuàng)造的既熟悉又陌生、既清晰又迷離的意境。

(二)體會這首詩表達的優(yōu)美。

二、難點、重點分析。

詩人為什么對收割女的歌聲如醉如癡、流連忘返?孤獨女郎在收割什么,歌唱什么?

分析:孤獨女郎在收割什么,歌唱什么,全詩自始自終沒有回答。詩人運用沙漠里啼囀的夜鶯和海島上報春的杜鵑來襯托姑娘歌聲的美妙,用一連串的猜測來表達詩人對姑娘歌聲的惆悵和神往,仔細品味,可以感受到詩人被激起多么強烈的內(nèi)心情感。那么,又是什么使詩人如醉如癡、流連忘返呢?也許因為英國人是傷感的民族?也許因為悲哀比歡樂更能打動人心?也許悲哀的曲調(diào)與詩人悲哀的心情暗合?我們不得而知,也無需明了。

(二)這首詩是如何體現(xiàn)詩人所開創(chuàng)的浪漫主義詩風(fēng)的?

分析:華茲華斯,是文藝復(fù)興以來的重要詩人,他開創(chuàng)的浪漫主義詩風(fēng)對歐洲后來的詩人如雪萊、拜倫和濟慈都有影響。《孤獨的收割人》以農(nóng)村生活為題材,注重觀察和感受,吸取民間傳統(tǒng),運用民間口語,描寫普通人的日常生活,發(fā)掘一個正在收割的孤獨的農(nóng)村姑娘的內(nèi)心世界,反映人類的基本情感等,正是他的這種浪漫主義詩風(fēng)的具體體現(xiàn)。華茲華斯的詩取代了18世紀(jì)平板、矯揉造作的詩風(fēng),為英國詩歌引進了新的內(nèi)容和語言,開創(chuàng)了新的風(fēng)格。

三、教學(xué)過程設(shè)計。

(一)誦讀詩作。

讓學(xué)生在誦讀中把握詩作中自由流暢的敘述和質(zhì)樸自然的語言。

全詩八行一節(jié),共4節(jié),比較明顯地體現(xiàn)了華茲華斯浪漫主義的文學(xué)風(fēng)格。詩人在這里選用了自由流暢的敘述詩體和質(zhì)樸自然的語言,其豐富的想象、跳躍的意象、變換的句式、自然律動的情緒,給詩作增添了不少的光彩。

(二)整體感知。1.作者及寫作背景。

華茲華斯(1770~1850),英國“湖畔派”代表詩人。生于英格蘭西北部湖區(qū)一律師家庭,八歲時離家求學(xué),愛好大自然和詩歌。1787年進劍橋大學(xué)。1790年暑期徒步游歷法國、瑞士、意大利。1791年畢業(yè)后徒步漫游威爾士。他曾多次到蘇格蘭各地游歷,廣泛接觸大自然和鄉(xiāng)村風(fēng)土民情。

這首抒情詩據(jù)說是他游歷時的收獲;也有人認為是詩人讀了朋友哈金森的一則日記后寫的。哈金森在日記中寫道,在一次遠足中,他偶然看到一位蘇格蘭高地農(nóng)家女在麥田里一面勞作,一面唱歌。歌聲悠揚哀婉,凄切動人。這些材料經(jīng)過詩人點化后,成了這首膾炙人口的詩作。

2.把握內(nèi)容大意。

第1節(jié),以祈使句式開頭,突出視覺和聽覺,描繪一位高地姑娘在田野收割的實景,詩人使用諸如“獨自”“凄涼”等字眼,寫出了收割女的孤寂。

第2節(jié),詩人展開想象,運用反襯手法,一方面寫出了姑娘歌聲的動聽,另一方面也表達了自己聽到歌聲時難以言傳的內(nèi)心美感。荒涼的阿拉伯沙漠里疲乏的旅人突然聽見夜鶯清脆的啼囀,這無異于一杯甘露;遙遠寒冷的赫伯利島在嚴(yán)冬過后一朝出現(xiàn)了報春的杜鵑啼聲,這又像是為島上灌注了新的生命。但它們都不如姑娘的歌聲動人心房。

第3節(jié),寫抒情主人公對歌唱內(nèi)容的猜測。不管是為過去哀傷,還是在悲悼古代戰(zhàn)爭,或是在歌唱生活無盡的憂傷,都給讀者留下了充分的想象余地。

第4節(jié),詩人的心靈受到了震動。歌聲雖已消失,音樂卻在心頭長留。詩人在這里抒發(fā)了濃重的感情。

教師板書:

(三)課后練習(xí)。1.完成練習(xí)二、三。

2.比較《觀刈麥》與《孤獨的收割人》,將所獲感受寫成300~400字的文字。

〖小資料〗。

湖畔派。

18世紀(jì)末19世紀(jì)初英國浪漫主義詩歌流派,指住在英格蘭北部湖區(qū)的詩人華茲華斯、柯勒律治和騷塞。他們的詩作多描寫湖區(qū),因而得此稱號。

在創(chuàng)作上,他們注重觀察和感受,吸取民歌傳統(tǒng),運用民間的口語,寫普通人的日常生活,反映人類的基本情感等。

他們的詩取代了18世紀(jì)平板、矯揉造作的詩風(fēng),對雪萊、拜倫、濟慈都有影響,為英國詩歌引進了新的內(nèi)容和語言,開創(chuàng)了新的風(fēng)格。

外國詩兩首人教版語文九年級教案篇三

一、作者簡介。

艾青(1910-),原名蔣海澄。浙江金華人,中國現(xiàn)代詩人。主要詩集有《北方》《向太陽》《黎明的通知》等。“土地”和“太陽”是其詩作中出現(xiàn)頻率較高的兩個意象。

二、故事背景。

《我愛這土地》一詩寫于抗日戰(zhàn)爭開始后的1938年,當(dāng)時日本侵略者連續(xù)攻占了華北、華東、華南的廣大地區(qū),中國人民奮起抵抗,進行了不屈不撓的斗爭。詩人在國土淪喪、民族危亡的關(guān)頭,滿懷對祖國的摯愛和對侵略者的仇恨,寫下了這首慷慨激昂的詩。

三、問題解疑。

1.簡要分析“嘶啞”的表達效果。

“嘶啞”修飾喉嚨,生動形象地表現(xiàn)出這只鳥所經(jīng)受的苦難及不屈的精神,說明它的歌聲是用整個生命發(fā)出的。表達了詩人對祖國執(zhí)著的愛。

“暴風(fēng)雨所打擊著的土地”象征著正在遭受日寇欺凌的祖國,“洶涌著我們的悲憤的河流”象征著郁積在中華兒女心中的悲憤。“無止息地吹刮著的激怒的風(fēng)”象征著人民心中對侵略者暴行的憤怒;“無比溫柔的黎明”象征著人民為之奮斗獻身的獨立自由的曙光。這些修飾語豐富了意象的內(nèi)涵,表明中華民族正在日寇的鐵蹄下遭受苦難,中國人民正在進行不屈不撓的斗爭。

3.如何理解鳥死后將身體投入土地的懷抱?

鳥死后將自己的身體投入土地的懷抱,連羽毛都與土地融為一體,依然不改對土地執(zhí)著的愛,表達了詩人對祖國的眷戀,寄寓了詩人決心為祖國獻身的強烈愿望。

4.第2節(jié)在全詩中的作用是什么?它與第1節(jié)有著怎樣的聯(lián)系?

第2節(jié)通過設(shè)問直抒胸臆,以“我的眼里常含淚水”的情狀,襯托出詩人那顆真摯熾熱的愛國之心,形象地表達了詩人對祖國的眷戀,揭示了詩歌的主旨。如果說第1節(jié)是對“愛土地(祖國)”主題的鋪陳,第2節(jié)短小精悍的兩行則是對主題高度凝練的概括。

5.閱讀《我愛這土地》,分析本詩的內(nèi)涵。

詩人以“假如我是一只鳥”開頭,“歌唱”的是“鳥”,同時也是“詩人”;“連羽毛也腐爛在土地里面”的是“鳥”,表現(xiàn)了詩人為祖國獻身的愿望。詩人將鳥死后“連羽毛也腐爛在土地里面”這種本屬于自然被動的結(jié)局,寫成了主動的追求,更加真切地表現(xiàn)了詩人的獻身精神,使詩的境界更為深邃博大。最后兩句是全詩的精華,它是那個苦難的年代,一個愛國的知識分子對祖國的最真摯的愛的表白。這種愛刻骨銘心,至死不渝,不僅來自詩人內(nèi)心深處,更是全民族普遍的愛國情緒的濃縮。

四、課文主題。

詩人假設(shè)自己是一只鳥,通過鳥對土地的歌唱,表達了詩人對苦難之中的祖國的無比熱愛之情和決心為祖國獻出生命的強烈愿望。

五、寫作特點。

1.意象內(nèi)涵豐富,象征手法恰當(dāng)。

詩中的每一個事物都有豐富的內(nèi)涵,“鳥”是詩人的虛擬,是泛指,是共名,嘶啞著喉嚨歌唱的既是“鳥”,也是“我”(詩人)。大地、河流、風(fēng)和黎明等,都被詩人賦予了一定的意義。如“土地”象征著正在遭受日寇欺凌的祖國。

2.抒情方式巧妙,感情表達分層強化。

運用比喻借物抒情,這是抒情方式的巧妙之處;為了能久久撥動讀者的心弦,詩人還不斷地強化作品本身的感情,作品開頭就用“假如……”,這是第一層強化;以“嘶啞”來形容鳥叫聲,這是第二層強化;用一系列描摹土地、河流等的句子,加上一系列的修飾語,這是第三層強化。

《鄉(xiāng)愁》余光中。

一、作者簡介。

余光中,臺灣詩人。祖籍福建泉州永春縣,1928年生于南京,少時異地求學(xué),1949年離開大陸,從此開始了長達半個多世紀(jì)的漂泊生涯。從江南到四川,從祖國大陸到寶島臺灣,從求學(xué)美國到謀職香港,到最終回轉(zhuǎn)臺灣。主要詩作有《鄉(xiāng)愁》等,著有詩集《蓮的聯(lián)想》《敲打樂》《在冷戰(zhàn)的年代》等。

二、寫作背景。

余光中身居臺灣,但內(nèi)心深處時時涌動著濃濃的思鄉(xiāng)之情。同時由于臺灣和大陸長期隔絕,這種思鄉(xiāng)情懷客觀上具有以往任何時代的鄉(xiāng)愁都不可比擬的特定的廣闊內(nèi)容。余光中說:“我慶幸在離開大陸時已經(jīng)21歲,我受過傳統(tǒng)‘四書’‘五經(jīng)’的教育,也受到了“五四”新文學(xué)的熏陶,中華文化已植根于心中。如果鄉(xiāng)愁只有純粹的距離而沒有滄桑,這種鄉(xiāng)愁是單薄的。我慢慢地意識到,我的鄉(xiāng)愁應(yīng)該是對包括地理、歷史和文化在內(nèi)的整個中國的眷戀?!焙髞碓诟械交剜l(xiāng)無望時,他寫下了這首《鄉(xiāng)愁》。

三、理解詞義。

1.嘶?。郝曇羯硢?。

2.悲憤:悲痛憤怒。

3.激怒:刺激使發(fā)怒。

四、問題解疑。

1.“鄉(xiāng)愁”原本是一種抽象的情感,詩人是如何將它轉(zhuǎn)化成具體可感的形象的?

作者巧妙地將“鄉(xiāng)愁”這種情感進行了物化,也就是找到了它的對應(yīng)物。在人生的每個階段里,詩人將“鄉(xiāng)愁”分別寄托在郵票、船票、墳?zāi)?、海峽這些對應(yīng)物上,這樣,詩人的鄉(xiāng)愁就不至于無所依附,從而將抽象的情感轉(zhuǎn)化成了具體可感的形象。

“一枚”“一張”“一方”“一灣”四個數(shù)量詞和“小小的”“窄窄的”“矮矮的”“淺淺的”四個形容詞都以一種看似輕描淡寫的方式,把鄉(xiāng)愁濃縮到四個面積小、程度輕的對象之中,這恰恰反襯出詩人內(nèi)心深處強烈的思鄉(xiāng)之情,而且為全詩營造了一種低回惆悵的氛圍。

3.詩的第4節(jié)對詩意的拓展有何作用?

那一灣淺淺的海峽,不僅僅隔開了“我”和祖國,而且無法逾越。到這里,詩人的鄉(xiāng)愁得到了升華,由個人的故鄉(xiāng)之思上升到普遍的家國之思。升華主題,余味無窮。

4.《鄉(xiāng)愁》中,詩人借助的四個意象所表現(xiàn)的鄉(xiāng)愁一樣嗎?請簡要分析。

不一樣。四個意象分別表現(xiàn)的是母子之情、夫妻之愛、喪母之哀、戀國之思。小時候想母親的時候,可以寫一封書信,貼上一張郵票,這張郵票就可以把自己對母親的思念之情送到自己的家鄉(xiāng);船票雖窄,但一張船票可以使作者乘上輪船來到心愛的妻子面前,可以想見,這兩個事物都融進了作者深深的鄉(xiāng)愁。而墳?zāi)箙s不同,當(dāng)作者來到母親墳前的時候,無論怎樣也不能和母親相見了,縱然有千言萬語又能向誰說呢?而第四個“海峽”又進了一層,如果說“矮矮的墳?zāi)埂笔撬绖e,那么“淺淺的海峽”則是痛于死別的生離。祖國大陸就在對岸,可“淺淺的海峽”就是過不去,他只能眷戀,比眷戀母親、妻子更眷戀著大陸,至此,詩歌的感情由鄉(xiāng)關(guān)之思升華到家國之戀。

五、課文主題。

詩人選取了郵票、船票、墳?zāi)购秃{四個具有象征性的意象,借助時空的變化來表達對往昔歲月的追憶,抒發(fā)了自己無盡的思鄉(xiāng)之情,表達了自己以及臺灣人民渴望與親人團聚、渴望祖國早日統(tǒng)一的強烈愿望。

《你是人間的四月天》林徽因。

一、作者簡介。

林徽因(1904—1955),福建閩縣人,中國建筑師、詩人、作家。同丈夫梁思成一起用現(xiàn)代科學(xué)方法研究中國古代建筑,為中國古代建筑研究奠定了堅實的科學(xué)基礎(chǔ)。文學(xué)上,有散文、詩歌、小說、劇本、譯文和書信等,代表作有《你是人間的四月天》《蓮燈》《九十九度中》等。其中,《你是人間的四月天》最為大眾熟知,廣為傳誦。

二、課文背景。

這首詩發(fā)表在1934年的《學(xué)文》上,具體的寫作時間不詳。關(guān)于這首詩,有兩種說法:一說是為悼念徐志摩而作,借以表示對摯友的懷念;一說是為兒子梁從誡的出生而作,以表達心中對兒子的希望和兒子出生帶來的喜悅。不過我們完全可以放下這些爭論,因為這首詩確實是一篇極為優(yōu)秀的作品,它的價值不需要任何外在的東西來支撐。所以在詩人逝世的時候,金岳霖等好友們共同給詩人題了這樣的一副挽聯(lián):“一身詩意千尋瀑,萬古人間四月天?!?/p>

三、問題解疑。

1.副標(biāo)題“一句愛的贊頌”有什么作用?

副標(biāo)題提示了詩歌的寫作緣由,即詩人對生命的贊頌。整首詩究如籠罩在一輪識熱的愛的光環(huán)之中。

2.以“四月天”為喻,突出了“你”的哪些特點?

“你”光艷多變、輕柔嫵觸、娉婷鮮妍卻又天真莊嚴(yán)、充滿生機、令人期待。

3.作者是如何描繪“風(fēng)’’這一抽象的意象的?

本處運用詩歌意象分析法。“風(fēng)”本是抽象的,卻由愛的“笑響”將它“點亮”。從聽覺到視覺,引導(dǎo)讀者從各個感官、各種角度去真切體味。所謂“笑響”是對“愛”的生動描述。它越是“交舞著變”,就越讓人刻骨銘心。

4.詩中這些表示顏色的詞,帶給你怎樣的閱讀感受?

詩歌用這些色彩斑斕、靈動活潑的意象,將雪后鮮艷的鵝黃、初生的綠芽、夢中的白蓮,各種鮮、亮、美、靜的色彩交匯。加之于“輕靈的風(fēng)”“柔軟的煙”“閃動的星子”“綿綿的細雨”,將四月里輕風(fēng)拂面、湖面夕陽、云煙籠紗、雨潤萬物、生命喜悅等一系列美好畫面用詩的形式跳躍于文字間。

5.詩歌為什么運用第二人稱來表達自己的感情?

詩人以第二人稱的手法,用美麗的春景來比心中的“你”,通過對春天的點染和描摹,表達了對心中的“你”永不老去的愛。用第二人稱“你”,更易直接傾訴內(nèi)心的情感,把心中的形象置于眼前,面對面地傾訴心中的愛意,親切感人,從而引起讀者的共鳴。

四、課文主題。

詩人借用“四月天”,這一溫馨美好洋溢生機的意象,輕靈歡快的節(jié)奏,書寫著對生命的贊歌,抒發(fā)了詩人內(nèi)心滿滿的愛意、溫暖和對新生事物的希望。

學(xué)習(xí)語文的好方法有哪些。

1.積累文言文詞語。

對于文言文的學(xué)習(xí),首先我們需要進行詞語的積累,只有掌握了一定數(shù)量的文言詞語的意義,對文言詞語方面的知識有了一定的積淀,才有可能比較順利地閱讀文言文。當(dāng)然學(xué)習(xí)過程中要注意古今詞義的異同,通假字現(xiàn)象,以及一些常用句式,這些都能夠幫助我們快速和牢固的掌握文言文。

2.提高寫作能力。

寫作的基礎(chǔ)是素材積累和思路的問題,平時要多閱讀多積累,多看看優(yōu)秀名篇和作文,找找寫作的思路,多動筆寫,學(xué)會借鑒、融會貫通、運用,還要多注意作文的技巧,字跡要工整嗎,卷面工整等,這樣寫作能力才會不斷地提高。

3.制定學(xué)習(xí)目標(biāo)。

無論做什么事都要有明確的目的,學(xué)習(xí)尤其如此。目的越明確,學(xué)習(xí)積極性就越高;目標(biāo)越宏偉,為實現(xiàn)目標(biāo)所付出的努力就越多,學(xué)習(xí)意志就越堅強。目標(biāo)有大目標(biāo),小目標(biāo),有遠期的,也有近期的,小到一節(jié)課,大到一生的志向都屬于此范疇。小目標(biāo)要從屬于大目標(biāo),近期目標(biāo)要為遠期目標(biāo)做鋪墊。確定學(xué)習(xí)目標(biāo)要根據(jù)一個人的具體情況而定,不能太低,也不能太高。太低不利于意志的培養(yǎng),太高不僅不利于目標(biāo)的實現(xiàn),學(xué)習(xí)積極性也會受到打擊。

4.重視基礎(chǔ)知識的背誦。

學(xué)生要想學(xué)好語文,一定離不開大量背誦,總有一些學(xué)生覺得語文試卷中,前面的基礎(chǔ)知識分值不高,再加上不愿意背書,就放棄了基礎(chǔ)部分的分值。實際上,前面的基礎(chǔ)知識也會讓學(xué)生拉開很大的差距,而且背誦這些文言文、古詩詞不僅僅是為了得到基礎(chǔ)知識的分值,還是為了能夠提高自己的知識面和語文水平。

語文高效讀書的方法。

1.通讀法。

不明思議,通讀法就是什么什么書都看一遍,通常剛?cè)腴T的人都會這樣,不知道讀什么好,就拿起什么就讀什么。如果你也遇到這樣的情況,不妨像秋葉大叔一樣,反復(fù)讀幾本相對結(jié)構(gòu)化、體系化的關(guān)于某一領(lǐng)域框架和業(yè)務(wù)的入門經(jīng)典書,反復(fù)讀,讀透了,某個領(lǐng)域的方法論就有了。

2.主題閱讀。

圈定一個感興趣的領(lǐng)域,列一個大綱你要學(xué)習(xí)語文這個領(lǐng)域那么有哪些問題是需要了解的。然后找到這個領(lǐng)域最經(jīng)典的一本書,對照自己列的大綱梳理,然后再閱讀其他書籍,相同內(nèi)容的選擇鞏固或者跳過,有疑問的也可以引發(fā)思考或者補足。

3.圖讀法。

增強提煉能力、形象化表達能力、展示能力。不僅可以幫助別人快速了解一本書,還可以增強自己的品牌影響力。提煉精華,名言警句(雞湯類);梳理框架(成體系的書);選擇合適的角度,挑重點。借助這兩種發(fā)放消化和輸出知識,提高讀書的有效性。

4.框讀法。

框讀法和圖讀法一樣,都是以輸出的方式促進閱讀??蜃x法是先寫書評的框架,利用已有的框架,對應(yīng)著閱讀(有點像我們小時候?qū)懽x后感)。

秋葉大叔的框架:1、列出本書想要解決的問題。2、作者看到目前的社會存在的狀況是什么。3、作者認為此問題存在的原因是什么。4、作者提出的問題解決方法(總結(jié);你認為是否可行)。5、以后遇到這種情況你會怎么辦。

5.逆讀法。

“傳道書”是作者貌似很專業(yè),很大咖,或者提出的觀點很有名但其實有偏頗的書。讀這些書可以反著作者的觀點來說。但讀之前最好學(xué)點批判性思維的方法。才能看的時候看出沖突,哪些邏輯是錯的。

6.抄讀法。

對于真正大咖的書,可以摘抄作者書中的觀點,再適當(dāng)寫寫自己的感受或感悟,會記憶更深刻,理解更深入。

7.目標(biāo)閱讀法。

有些同學(xué)總是疑惑自己閱讀時總是注意力不集中。你不妨試試目標(biāo)閱讀方法,比如讀《三國演義》這本小說,你專看趙云的一些章節(jié)片段,再專挑張飛的一些片段來看,這樣有目標(biāo)的閱讀,讀一本書,書自然就浮凸起來。

8.聯(lián)想法。

在學(xué)習(xí)語文的過程中,一定要養(yǎng)成聯(lián)想的習(xí)慣,聯(lián)想可以將知識聯(lián)系起來,編制大網(wǎng),形成知識體系。

9.輸出法。

讀書一個是豐富自己的精神世界,找到讀書的趣味。而寫文章甚至寫書也有其樂趣,只有對書有足夠的思考,才能有輸出,所以不妨用輸出來檢驗自己讀書的成果。

10.充分利用想象力。

讀文學(xué)作品,不僅僅體會其中的文字之美,還需要經(jīng)常將文字換成圖像。讀一本歷史,可以設(shè)想自己和歷史中的人物把酒言歡,談笑風(fēng)生。因為很多時候,你僅僅是讀文字并不能對書本產(chǎn)生深刻的印象,反而是一些具體化的圖像和場景可以讓你經(jīng)久不忘。

外國詩兩首人教版語文九年級教案篇四

一、指導(dǎo)思想:

以黨的教育方針為指針,堅持以人為本,尊重學(xué)生的個性發(fā)展特點,培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國語言文字的思想感情,培養(yǎng)學(xué)生社會主義的思想品質(zhì),努力開拓學(xué)生的視野,注重培養(yǎng)創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力,培養(yǎng)學(xué)生健康、高尚的審美情趣,提高學(xué)生的文化品味,發(fā)展健康個性,逐步形成健全人格。

二、學(xué)生基本情況分析:

從八年級期末檢測及入學(xué)考試成績來看,本班學(xué)生語文成績是兩個班中還可以。但是潛力還沒開發(fā)出來。主要原因是男生偏多,偏科現(xiàn)象較嚴(yán)重,全班最低分僅49分。從開學(xué)初幾天語文課堂上的觀察以及平時談話、調(diào)查了解到:本班大部分學(xué)生(尤其是男生)對語文學(xué)習(xí)不感興趣,良好的語文習(xí)慣(課外閱讀、利用工具書、主動積累素材、寫日記等)尚未養(yǎng)成,而且只有五至八個同學(xué)口語表達及寫作能力較強,其他學(xué)生在課堂上屬于“沉默的一族”,有幾個學(xué)生作文文理不通,錯別字到處俯拾即是,病句隨處可見,甚至比不上語文好一點的小學(xué)五六年級學(xué)生。而且我嘗試在課堂上分小組討論時,老是幾個成績好的女同學(xué)在充當(dāng)主力軍。

三、教材分析:

九年級上冊在整個新課程教材體系中屬于第五階段,對提高學(xué)生的語文素養(yǎng)起著極其重要的作用,準(zhǔn)確地說,是肩負著提高學(xué)生文學(xué)欣賞能力的重任。本冊教材教學(xué)內(nèi)容以文學(xué)作品——詩歌、小說為主,安排了一個單元的議論文,繼續(xù)集中學(xué)習(xí)文言文。

本冊教材仍按照“人與自然”、“人與社會”、“人與自我”的新課程理念選取教學(xué)內(nèi)容,突出教學(xué)的人文性、多樣性、探究性、開放性,重視學(xué)生語文素養(yǎng)的全面提高,特別是文學(xué)欣賞能力的提高。注重培養(yǎng)學(xué)生的自主意識、創(chuàng)造精神、合作意識與知識的整合能力。

全冊內(nèi)容分為六個版塊,即:閱讀、寫作·口語交際·綜合性學(xué)習(xí)、課外古詩詞背誦、名著導(dǎo)讀、附錄,有的課文后還有補白。全冊共編排了25篇課文,其中教讀課文13篇,自讀課文12篇,共分為六個單元,每個單元一個主題。下面,分單元進行具體分析。

第一單元:“詩海徜佯”。本單元編選的五首詩歌內(nèi)容豐富,手法多樣,語言精美,是詩人用心靈彈奏出的自然的樂音。教學(xué)詩歌,不宜多講,更不宜偏重理性分析,要重在引導(dǎo)學(xué)生通過想像和聯(lián)想,感受知詩歌的形象和意象,理解詩歌。要讓學(xué)生熟讀詩歌,最好能背誦。在朗讀中體會詩歌的語言美、情感美、意境美和韻律美。

第二單元:“思想風(fēng)采”。本單元所選課文哲理性較強,注重從多方面給學(xué)生以人生的啟示,并豐富他們的生活經(jīng)驗;注意引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀;開闊學(xué)生的視野,提高學(xué)生思辯的能力;注意文體特點:演講的口語性較強,書信書面色彩較濃厚。

第三單元:“少年生活”。注意小說的體裁特點,了解人物、情節(jié)、環(huán)境等要素,分析把握小說的主題;注意培養(yǎng)學(xué)生的想像能力的創(chuàng)造能力,閱讀小說,既是接受的過程,也是再創(chuàng)造的過程,理解作者的寫作意圖的作品本身是首要的,但是得出自己的見解(可以和大家相同,也可以是獨創(chuàng)的)也是很重要的;注意揣摩小說的語言,從中得到啟發(fā),并不斷積累,提高實際的語言運用能力。

第四單元:“求知與讀書”。這是全套教材中惟一的議論文單元,要重視。要讓學(xué)生了解一些議論文的知識(論點、論據(jù)、論證等),在實踐中把知識轉(zhuǎn)化為能力;引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)驗、知識積累,閱讀文章,形成具有個性的、自己的認識;注意讀寫結(jié)合,充分利用閱讀的資源,指導(dǎo)學(xué)生的寫作。

第五單元:古代白話小說。應(yīng)注意人物性格、情節(jié)。中國古代白話小說一般通過豐富、曲折、完整的故事情節(jié)表現(xiàn)人物性格,體現(xiàn)了中國小說的特點。注意與歷史結(jié)合起來,可以進行跨學(xué)科的學(xué)習(xí);了解古人的生活,對古人要實事求是,理解不要偏頗,不要以現(xiàn)成的框架,求全責(zé)備;注意古代白話小說的語言。

第六單元:史傳。了解歷史,理解歷史人物;緊密結(jié)合歷史,可以進行跨學(xué)科的學(xué)習(xí),以提高學(xué)生語文能力為主,搜集資料,篩選資料、討論、評論、寫報告等形式,進行語文能力的實踐;辯證地認識古代社會和人物,認識歷史的發(fā)展,不搞教條主義;注重文言文的教學(xué),積累詞語,理解句式,重視誦讀。

課外古詩詞背誦:共有10首,穿插在每周早讀時間完成。

名著導(dǎo)讀:學(xué)期初即布置閱讀任務(wù),鼓勵并指導(dǎo)學(xué)生認真閱讀,并做好讀書筆記等,學(xué)期末進行交流。

五、教學(xué)措施:

1、從語文學(xué)科的特點和社會發(fā)展對語文的新要求出發(fā),使學(xué)生在潛移默化的過程中,提高思想認識,陶冶道德情操,培養(yǎng)審美情趣,做到既教書又育人。

2、語文教學(xué)中,要加強綜合,簡化頭緒,突出重點,注重知識之間、能力之間以及知識、能力、情感之間的聯(lián)系,重視積累、感悟、熏陶,培養(yǎng)語感,致力于語文素養(yǎng)的整體提高。

3、重視學(xué)生思維能力的發(fā)展。在語文教學(xué)的過程中,指導(dǎo)學(xué)生運用比較、分析、歸納等方法,發(fā)展他們的觀察、記憶、思考、聯(lián)想和想象的能力,尤其要重視培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。

4、教學(xué)過程應(yīng)突出學(xué)生的實踐活動,指導(dǎo)學(xué)生主動地獲取知識,科學(xué)地訓(xùn)練技能,全面提高語文能力。每堂課教師根據(jù)學(xué)生實際精心備課,尤其要備好學(xué)生,改變繁瑣的教學(xué)方式,突出重點和難點。要提倡靈活多樣的教學(xué)方式,尤其是啟發(fā)式和討論式,鼓勵運用探究性的學(xué)習(xí)方式。要避免繁瑣的分析和瑣碎機械的練習(xí)。

5、重視創(chuàng)設(shè)語文學(xué)習(xí)的環(huán)境,溝通課本內(nèi)外、課堂內(nèi)外、學(xué)校內(nèi)外的聯(lián)系,拓寬學(xué)習(xí)渠道,增加學(xué)生語文實踐的機會。

6、作文教學(xué),貼近生活實際,富有生活氣息,靈活命題,形式多樣,多寫隨筆,讀書筆記,嘗試互批共批,以改促寫,有效提高作文水平。

7、實行分層目標(biāo)教學(xué),根據(jù)教學(xué)內(nèi)容對不同層次的學(xué)生進行分層教學(xué)。利用課外實行培優(yōu)輔差,力爭整體提高。

8、引導(dǎo)鼓勵學(xué)生成立課外學(xué)習(xí)小組,培養(yǎng)合作精神,開展互助互幫,實行一幫一學(xué)習(xí)語文,幫助中下生提高。

9、優(yōu)化作業(yè)管理,培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自我管理,加強課代表,小組長的模范帶頭作用和監(jiān)督作用,力爭做到每課過關(guān),單元過關(guān)。

10、作業(yè)的布置和批改要有所區(qū)別,要因人而異,充分照顧到不同學(xué)生的特點。

11、利用競賽、學(xué)科活動法等多種多樣的教學(xué)形式,開展豐富多彩的讀書報告會、故事會、朗誦會、演講會、辦手抄文學(xué)報等活動,鍛煉學(xué)生的能力,提高學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣。

12.課前一分鐘演講,包括自我介紹、新聞消息、小故事、成語解說等,鍛煉表達能力。

13、認真寫好教學(xué)反思。對學(xué)生學(xué)習(xí)中存在的問題做到及時分析并予以矯正,對學(xué)生成功的學(xué)習(xí)方法、獨特的見解,及時加以肯定并予以推廣。鼓勵學(xué)生多向思維,開拓創(chuàng)新。讓教學(xué)總結(jié)與反思不斷循環(huán),促進教學(xué)不斷進步。

外國詩兩首人教版語文九年級教案篇五

2、寫景詩的特點。

3、分析寫景詩的意境。

4、欣賞和熱愛大自然,培養(yǎng)生活的情趣。

如何欣賞寫景的詩歌的意境。

一、??導(dǎo)入。

二、??學(xué)習(xí)和欣賞第一首詩《蟈蟈與蛐蛐》。

作者簡介:濟慈,美國浪漫主義詩人,出身卑微,少年既成孤兒,自幼喜愛文學(xué),他的一生寫了不少的著名詩篇,如《夜鶯頌》等,可惜正當(dāng)他初展宏才的時候,就不幸與世長辭,時年才25歲。

三、??讀熟詩歌,注意體會所表達的感情。

四、??整體把握;

這是一首大自然的頌歌,他通過對盛夏“蟈蟈的樂音”和冬日“蛐蛐的歌兒”的描寫,贊美“大地的詩歌從來不會死亡”。

五、??問題研究:

這首施在構(gòu)思上有什么特點?

(提示:開頭一句與“大地的詩歌呀,從來沒有停息“相對應(yīng)分為兩部分;動靜相襯,意境優(yōu)美。)。

六、??課后練習(xí)一:

詩人這樣寫,借以歌頌大自然的無限美好和勃勃生機,表達了對大自然的無限熱愛和贊美之情。

一、??作者簡介:

葉塞寧,俄羅斯詩人,他的詩感情真摯,格調(diào)清新,并擅長描繪大自然景色。

二、??賞析,歸納這首詩的內(nèi)容,并體會詩歌所描寫的意境美。

第一節(jié):寫夜的靜謐。

第二節(jié):寫溪水的歌唱。

第三節(jié):寫月光下大自然的美麗。

第四節(jié):再次寫到美麗的月色。

三、??結(jié)合課后練習(xí)二訓(xùn)練:

1、?用自己的話,描繪所寫的夜景。

2、?這首詩傳出詩人怎樣的心境?

四、??反復(fù)朗誦這首詩,體會詩中所描繪的美景。

五、??布置作業(yè)。

外國詩兩首人教版語文九年級教案篇六

1.把握詩歌的形象,領(lǐng)會其象征含義。

2.品味詩歌富有表現(xiàn)力的語言。

3.領(lǐng)悟詩歌的思想感情。

二、教學(xué)重點。

1.誦讀詩歌,把握詩歌中出現(xiàn)的形象,領(lǐng)會象征含義。

2.領(lǐng)悟作者在詩歌中表達出的思想感情。

三、教學(xué)方法。

1.誦讀法通過有感情地誦讀,把握詩歌的內(nèi)在旋律與節(jié)奏美,認真體味詩歌蘊含的深沉情感。

2.探究欣賞法對詩歌形象的象征含義及詩歌的主題進行探究。

3.比較閱讀法將同類題材詩歌進行比較,從而更全面地理解詩歌。

四、教學(xué)手段。

多媒體課件。

五、教學(xué)時數(shù)。

六、教學(xué)步驟。

(一)導(dǎo)入新課:

土地,萬物生靈的根基。曾有人掠奪它而百般蹂躪,曾有人捍衛(wèi)它而披肝瀝膽。在它的脊梁上演繹著多少可歌可泣的故事,在它的肌膚上烙印著多少眷戀情結(jié)。誰不鐘愛自己的土地,誰不愛戀大地母親,讓我們深情吟唱艾青詩人的《我愛這土地》,一起去感受詩人澎湃著的靈魂。(板書:我愛這土地)。

(二)簡介作者及寫作背景:

1.作者簡介:

艾青(1910—),原名蔣海澄,浙江金華人,現(xiàn)代詩人。早期詩風(fēng)格渾厚質(zhì)樸,調(diào)子深沉憂郁。抗戰(zhàn)時期的詩作,格調(diào)昂揚。建國后,作品思想更趨成熟,感情深沉,富于哲理。主要詩集有《大堰河》、《火把》等,成名作為《大堰河——我的保姆》。詩人曾自稱為“悲哀的詩人”。在中國新詩發(fā)展,艾青是繼郭沫若、聞一多等人之后又一位推動一代詩風(fēng),并產(chǎn)生過重大影響的詩人,在世界上也享有聲譽,1985年,法國授予艾青文學(xué)藝術(shù)勛章。

2.寫作背景:

本詩寫于抗戰(zhàn)初期的1938年,日本侵略軍連續(xù)攻占了華北、華東、華南的廣大地區(qū),所到之處瘋狂肆虐,妄圖摧毀中國人民的抵抗意志。中國人民奮起反抗,進行了不屈不撓的斗爭。詩人在國土淪喪、民族危亡的關(guān)頭,滿懷對祖國深沉的愛和對侵略者切齒的恨,寫下了這首慷慨激昂的詩。

《我愛這土地》是一首在現(xiàn)代詩歌廣泛傳誦的抒情名篇,以一只鳥生死眷戀土地作比,形象抒發(fā)了深沉而真摯的愛國情感。詩人艾青用“嘶啞”來形容鳥兒鳴唱的歌喉,更能表達詩人為祖國前途、命運擔(dān)憂,心力交瘁的情狀。

(三)誦讀詩歌,整體感知:

我愛這土地。

艾青。

假如我是一只鳥,

我也應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱:

這被暴風(fēng)雨所打擊著的土地,

永遠洶涌著我們的悲憤的河流,

這無止息地吹刮著的激怒的風(fēng),

和那來自林間的無比溫柔的黎明……。

——然后我死了,

連羽毛也腐爛在土地里面。

為什么我的眼里常含淚水?

因為我對這土地愛得深沉……。

1938年11月17日。

教師指導(dǎo):自由體的新詩,不同于舊體詩,字數(shù)、停頓、押韻沒有嚴(yán)格的限制。隨感情的表達句子可長可短,字數(shù)可多可少,自由靈活,不拘一格。因此,我們在讀現(xiàn)代詩歌的時候,一定要把握好詩歌的節(jié)奏、停頓,輕重緩急,抑揚頓挫,在反復(fù)朗讀的基礎(chǔ)上培養(yǎng)自己的語感,理解詩歌所描寫的對象、運用的表現(xiàn)手法,更準(zhǔn)確地領(lǐng)悟詩人所表達的思想感情,以讀會意,以會意促讀。詞語的重讀與否,主要是由詩歌的情感所決定的。一般來說,能鮮明的表達出詩人情感的詞語,包括中心語、修飾語,都應(yīng)該重讀。

第一步:聽錄音范讀;。

第二步:用符號劃分詩歌的停頓和重讀的字詞;。

第三步:學(xué)生自由朗讀;。

第四步:個別學(xué)生朗讀;。

第五步:全班同學(xué)集體朗讀。

(四)研讀詩歌,理解主旨:

1.學(xué)生在熟讀詩歌的基礎(chǔ)上,找出揭示全詩主旨的詩句,并談?wù)劺碛伞?/p>

明確:詩最后一段:“為什么我的眼里常含淚水?因為我對這土地愛的深沉……”。

這兩句詩一問一答,直抒胸臆,以“我的眼里常含淚水”的情狀,托出詩人那顆真摯熾熱的愛國之心,形象地表達了詩人對土地,對祖國的眷戀和熱愛。

2.詩中是通過什么形象來表達出這樣的愛國激情的?請你把相關(guān)詩句找出來,并談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

學(xué)生思考并討論,明確:詩中以“一只鳥”的形象來表達感情?!凹偃缥沂且恢圾B,我也應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱”,“然后我死了,連羽毛也腐爛在土地里面”。

詩人以“假如我是一只鳥”虛擬,“歌唱”的是“鳥”同時也是“詩人”;“連羽毛也腐爛在土地里面”的是“鳥”,同時也是“詩人”為祖國獻身的愿望。這種寓情于形象的描寫,不僅有助于感情的抒發(fā),也增強了詩歌的形象感,避免空吟無有依。

3.詩中的“鳥”,它都歌唱了哪些內(nèi)容?這些內(nèi)容又有什么象征含義呢?

明確:內(nèi)容有“土地”、“河流”、“風(fēng)”、“黎明”。(學(xué)生朗讀,感悟。)。

學(xué)生討論并明確:

“土地”象征繁衍養(yǎng)育中華民族的祖國大地。這“土地”“被暴風(fēng)雨所打擊著”,說明祖國大地正在被日本帝國主義摧殘、肆虐。

“河流”“風(fēng)”象征中國人民不屈不撓的反抗精神?!氨瘧崱薄凹づ倍急憩F(xiàn)出人民心中對侵略者暴行的憤怒,中國人民正滿懷悲憤地進行不屈不撓的斗爭。

“黎明”象征充滿生機與希望的解放區(qū)。“無比溫柔”充滿了對那里的向往。

這些描寫形象地表達了當(dāng)時祖國大地遭受的苦難,人民的悲憤以及對光明的向往和希冀。

學(xué)生再次朗讀,體會表達效果,并嘗試背誦。

4.思考:詩歌開頭寫著“假如我是一只鳥,我也應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱……”,請你結(jié)合以上歌唱的內(nèi)容,思考為什么這里用“嘶啞”一詞,而不用“清脆”或“嘹亮”。

學(xué)生思考并明確:“嘶啞”表達出“鳥兒”歌唱不已,哪怕唱至喉嚨充血,聲音嘶啞,面對困難斗爭的幾多悲傷,也不會停息對大地的歌唱,不會停止對祖國的愛的表達。如果用“清脆”或“嘹亮”雖添了亮色,但少了艱辛,減弱了對大地摯誠感情的表達。

5.思考:詩句“然后我死了,連羽毛也腐爛在土地里面?!庇泻紊钜?

明確:這只鳥是一個飽受磨難、拼盡全力用整個生命去歌唱的形象,它歌唱土地、河流、風(fēng)和黎明,生命耗盡后便投身土地的懷抱,與它所摯愛的土地融為一體。這表達出詩人對土地的眷戀,將自身融進大地,隱含了一種敢于犧牲自我之意。

生于斯,歌于斯,葬于斯,至死不渝。這種執(zhí)著的愛,表達了詩人對土地、對祖國的真愛。

全班再次朗讀、背誦。

6.思考:這首詩在結(jié)構(gòu)上,一、二節(jié)之間有什么內(nèi)在聯(lián)系?

明確:這兩節(jié)詩都飽含著詩人對祖國深深的眷戀和無盡的熱愛之情。第一節(jié)是對“愛土地(祖國)”主題的抒情性的鋪陳描述,第二節(jié)可看作是感情的迸發(fā),感情的升華,讓讀者更能感受到這種真摯地感情。

7.討論:本詩出現(xiàn)了許多“的”字,這樣會不會拖泥帶水,沖談了詩味,談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

教師明確:我們知道,寫詩多半是忌用或少用“的”字的,那些民歌體作品不必談了,就是自由詩創(chuàng)作,也有不少人害怕“的”字多,拖泥帶水,沖淡了詩味。艾青則不然,他敢于用由一系列“的”字組成的長句來抒發(fā)纏綿而深沉的感情,喜歡在所描寫的對象前面加上大量的形容詞和修飾語,以展現(xiàn)對象的神采風(fēng)貌,形成一種特殊的立體感和雕塑感,這也正是艾青詩作不同于其他詩作的一個重要特色。

(五)比較閱讀,拓展學(xué)習(xí):

外國詩兩首人教版語文九年級教案篇七

《雨說》的作者是臺灣詩人鄭愁予,這是一曲動人心弦的愛之歌。它采用擬人的藝術(shù)表現(xiàn)手法,讓“雨”對生活在中國大地上的兒童喃喃細語,傾訴真情,使人感受到“雨”這位愛的使者親切溫柔的形象。在詩人筆下,“雨”和其他事物都被賦予生命的靈性,成為一種十分美好、神奇、有情有意的存在,使人覺得親切可愛、生活歡快、充滿情趣。

《星星變奏曲》的作者是“朦朧詩”詩人江河。這是一首追求光明的希望之歌。它運用象征手法,以“星星”為主要意象,并以假設(shè)為前提,來展示現(xiàn)實與理想的背離,表現(xiàn)詩人對光明的渴求。它以情景的變換來豐富“星星”的意象和深化追求光明的主題,正如音樂中主題與變奏的關(guān)系,因而是一首名副其實的“星星變奏曲”。

《蟈蟈與蛐蛐》和《夜》是兩首優(yōu)美的田園詩。它們都表達了詩人對大自然的熱愛,而又各有其特點?!断X蟈與蛐蛐》的作者是英國浪漫主義詩人濟慈。這是一首大自然的頌歌,它以盛夏“蟈蟈的樂音”和冬日“蛐蛐的歌兒”來贊美“大地的詩歌從來不會死亡”,歌頌大自然的無比美好和無限生機?!兑埂返淖髡呤嵌砹_斯詩人葉賽寧,這首詩猶如一首小夜曲,它在靜謐、美麗的夜景中,蘊含著詩人的情感,傳達出詩人對大自然的熱愛和作者安適、寧靜的心境。

《敬業(yè)與樂業(yè)》的作者是近代思想家,戊戌維新運動的領(lǐng)袖之一梁啟超,這篇演講詞引用儒家經(jīng)典《禮記》和道家經(jīng)典《老子》的格言,開宗明義地提出了“敬業(yè)樂業(yè)”的主旨。分別談?wù)摿恕坝袠I(yè)”“敬業(yè)”“樂業(yè)”的重要性。文章在論證上的特點就是大量引用經(jīng)典、格言。

《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說》作者雨果,法國浪漫主義作家,代表作有《巴黎圣母院》等。本文是一篇演說,全文貫穿著民主、自由、和平的精神,是對人類先賢的禮贊,對思想與人格力量的熱情頌揚,也是對人類社會永遠需要的正義的吶喊、對良知的呼喚。作者緊緊圍繞伏爾泰思想上的成就,用激情飽滿的浪漫語言,回顧了伏爾泰的筆、伏爾泰獨自一人的斗爭,以及他的微笑、睿智,由此刻畫了一位“斗士”的形象,“智者”的形象。伏爾泰是法國哲學(xué)家、史學(xué)家、文學(xué)家。

《傅雷家書兩則》是文學(xué)翻譯家傅雷與在國外學(xué)習(xí)的兒子的通信。選文是他12年所寫的180多封信中的兩封,分別寫于兒子消沉苦悶和欣喜成功的時候,從兩個方面表達了傅雷對人生的深刻體悟、對兒子的殷殷期望;以兩種不同的風(fēng)格展現(xiàn)了傅雷對兒子的舐犢深情,以及對音樂藝術(shù)的真切感受。

《致女兒的信》是蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基面對14歲的女兒詢問“什么是愛情”的時候,給她講述了一個極其動人的故事。故事中,上帝三次來到人間,在人的眼神里先后讀到了三種東西:愛情、忠誠和心靈的追念。人在年輕的時候,異性間很“容易”產(chǎn)生愛慕之心,但歲月和生命是對愛情的考驗:只有能經(jīng)得起時間礪磨的忠誠,能超越死亡的心靈追念,才配得上真正的愛情。

《故鄉(xiāng)》選自魯迅的小說集《吶喊》,小說以“我”回故鄉(xiāng)的活動為線索,著重描寫了閏土和楊二嫂,反映了辛亥革命后在帝國主義和封建主義的雙重壓迫與剝削之下農(nóng)村破產(chǎn)、農(nóng)民生活痛苦的現(xiàn)實;揭示了封建傳統(tǒng)觀念對勞苦大眾精神上的束縛,人與人之間的冷漠、隔膜;表達了作者對現(xiàn)實的強烈不滿和改造舊社會、創(chuàng)造新生活的強烈愿望。

《孤獨之旅》選自北京大學(xué)教授曹文軒的曾經(jīng)獲得“宋慶齡文學(xué)獎金獎”的長篇小說《草房子》。這是一篇寫少年成長的小說。課文通過描寫杜小康隨像樣放鴨所經(jīng)歷的一系列事件和情感歷程,描寫了一個少年心理成長的軌跡,提示了挫折能促進人迅速成熟這一道理?!肮陋氈谩钡暮x不僅僅指杜小康跟隨父親放鴨過程中產(chǎn)生的孤獨、寂寞、恐慌之感,還有杜小康靈變化的過程,即從孤獨、寂寞、恐慌到堅強,自己努力奮斗的人生歷之旅。

《我的叔叔于勒》選自法國作家莫泊桑的短篇小說集《羊脂球》。小說運用對比手法來寫一個普通小市民家庭的日常生活,充分地描述了菲利普夫婦對待親兄弟于勒的前后截然不同的態(tài)度,刻畫出了一幅資本主義社會里貧窮則兄不認弟的觸目驚心的慘象,藝術(shù)地揭示了資本主義社會人與人之間的關(guān)系是“純粹的金錢關(guān)系”的主題思想。

《心聲》的作者黃蓓佳,這是一篇兒童小說,小說寫一位與萬卡有著相似命運的小男孩李京京,要求在語文公開課上朗讀課文《萬卡》被老師以“嗓子沙啞”為理由拒絕;糾正同學(xué)的朗讀錯誤被嘲笑;在公開課上終于得到機會,聲情并茂地朗讀了課文。通過故事表達了孩子對和諧美好家庭的渴望,揭示了在義務(wù)教育中普遍存在的弄虛作假的不良現(xiàn)象。

《事物的正確答案不止一個》的作者是美國實業(yè)家羅迦?費?因格,課文從“事物的正確答案不止一個”說起,先用四個圖形提出一個問題,然后通過對幾種不同答案都具有合理性的分析,引出“事物的正確答案不止一個”的觀點。引申出“不滿足一個答案,不放棄探求,這一點非常重要”,于是順理成章地提出“有賴于創(chuàng)造思維”,論述創(chuàng)造思維必需的三個要素是:一、有淵博的知識,因為知識的組合能形成新的創(chuàng)意;二、有探求新事物,并為此而活用知識的態(tài)度和意識;三、持之以恒的毅力。課文還特別提出“發(fā)揮創(chuàng)造力的真正關(guān)鍵,在于如何運用知識”,并舉出兩個例子加以證明。然后再論述“任何人都擁有創(chuàng)造力”。

《應(yīng)有格物致知精神》是美籍華裔物理學(xué)家,諾貝爾物理學(xué)獎獲得者丁肇中一個報告中的一部分,是一篇漫談式的議論文。文章是圍繞“中國學(xué)生應(yīng)該怎樣學(xué)習(xí)自然科學(xué)”這個論題進行論述的。文章的中心論點是“應(yīng)有格物致知的精神”。

《談讀書》作者是英國哲學(xué)家、作家培根。他的重要作品有《隨筆》《新工具》等。這篇隨筆的寫法不同一般,論述的范圍相當(dāng)廣泛,但大體上可以歸納為三個方面,一是闡述了讀書的正確目的;二是闡述讀書的方法;三是闡述讀書能塑造人的性格和彌補精神上的各種缺陷。

《不求甚解》選自《燕山夜話》,作者是當(dāng)代作家馬南邨(鄧拓的筆名)。這篇雜文是駁論,是在批駁別人觀點“對任何問題不求甚解都是不好的”的過程中,闡述自己的主張“不求甚角解——提倡讀書要多次反復(fù)、虛心領(lǐng)會(讀書要把握住精神實質(zhì),不要死摳字句,求其表面)的。

《中國人失掉自信力了嗎》選自《且介亭雜文》,作者是魯迅,這是一篇駁論文,全文為了駁斥“中國人失掉自信力了”這一錯誤論點,提出了“我們有并不失掉自信力的中國人在”這個正面論點。在批駁錯誤論點時,作者從公開的文字的三個階段談起:先是自夸“地大物博”,后是寄希望于“國聯(lián)”,再后是一味求神拜佛,懷古傷今。接著,作者又歷數(shù)從古以來,就有埋頭苦干的人,有拼命硬干的人,有為民請命的人,有舍身求法的人……以之作為事實論據(jù),證明他們都是沒有失掉自信力的中國人,這樣,就間接地反駁了敵論點。

《智取生辰綱》選自《水滸》,作者是元末明初的施耐庵。課文通過對楊志押運生辰綱失敗經(jīng)過的描寫,反映了封建統(tǒng)治下復(fù)雜的階級矛盾,表現(xiàn)了起義英雄在反抗斗爭中的智慧和力量。小說刻畫了一個精明、謹慎、能干而又急功近利、粗暴蠻橫的楊志。

《楊修之死》選自《三國演義》,該書是我國第一部長篇章回體小說。作者羅貫中,號湖海散人,元末明初小說家。選文記敘了曹操殺害楊修的經(jīng)過和原因。表現(xiàn)了楊修的聰明才智和恃才放曠的性格特點,也表現(xiàn)了曹操既十分x,又能深謀遠慮的復(fù)雜性格。全文共寫了七件事:雞肋事伯、園門闊事件、一盒酥事件、夢中殺人事件、告發(fā)藏吳質(zhì)事件、試才干事件和作答教事件。

《范進中舉》節(jié)選自《儒林外史》,該書是我國清代一部長篇諷刺小說,主要描寫封建社會后期知識分子及官僚的活動和精神面貌。作者吳敬梓,字敏軒,清代小說家。課文運用夸張和對比的手法生動描寫了范進中舉前后截然不同的生活境遇,通過刻畫他喜極而瘋的丑態(tài),以及胡屠戶、張鄉(xiāng)紳、眾鄉(xiāng)鄰等趨炎附勢的嘴臉,抨擊了封建社會科舉制度對知識分子及各階層人物的思想毒害,揭露當(dāng)時社會道德風(fēng)氣的敗壞和政治的黑暗,諷刺了世態(tài)炎涼。

《香菱學(xué)詩》選自《紅樓夢》,該書是我國古代小說的頂峰之作。小說以賈寶玉、林黛玉的愛情悲劇為線索,描寫了以賈家為代表的四大家庭的興衰史,反映了封建社會晚期廣闊的社會現(xiàn)實。作者曹雪芹,名霑,字夢阮,清代小說家。課文詳細敘述了黛玉指點學(xué)詩門徑、香菱談讀詩體會及香菱苦心寫詩的經(jīng)過,刻畫了香菱和黛玉的性格。

《陳涉世家》選自《史記》,作者是西漢的司馬遷,史學(xué)家,文學(xué)家,他用畢業(yè)精力著成了我國第一部紀(jì)傳體通史,全書一百三十篇。課文以陳勝、吳廣的活動為線索,生動地描述了這一場起義的發(fā)生、發(fā)展過程,鮮明地揭示了它的實質(zhì)——一場得到廣大人民支持的、反對暴力統(tǒng)治的農(nóng)x。

《唐雎不辱使命》選自《戰(zhàn)國策》,該書是西漢末年劉向根據(jù)戰(zhàn)國史書整理編輯的,共三十三篇,分為十二策。課文所記敘的是強國和弱國之間一場外交斗爭的情況。用人物對話生動地塑造了唐雎的形象,表現(xiàn)了唐雎維護國土的嚴(yán)正立場和不畏強暴、敢于斗爭的布衣精神,從而揭示了弱國安陵能夠在外交上戰(zhàn)勝強國的原因。頌揚了唐雎忠于使命,誓死捍衛(wèi)國家利益的精神。文中刻畫了唐雎有膽有識,沉著、鎮(zhèn)定、堅強、無畏;秦王的驕橫、狂妄、陰險狡詐和前倨后恭性格。

《隆中對》選自《三國志》,作者陳壽,字承祚,晉朝人,史學(xué)家。所著《三國志》記載了三國時期魏、蜀、吳三國的歷史。課文是人物傳記節(jié)選,通過對諸葛亮隆中對策的敘述,表現(xiàn)了諸葛亮能從客觀實際出發(fā),從錯綜復(fù)雜的現(xiàn)象中分析各方面的力量,估計未來形勢的發(fā)展并據(jù)此確定蜀漢建國的政策、策略,贊揚了諸葛亮非凡的政治才能。

《出師表》作者諸葛亮,這是一篇表,我國古代的一種特殊文體。在這篇表文中,諸葛亮勸說后主劉禪廣開言路、嚴(yán)明賞罰、親賢遠佞,以繼承先帝劉備的遺志;也陳述了自己“報先帝而忠陛下”的“感激”之情和“北定中原、興復(fù)漢室”的決心。

《詞五首》之《望江南》作者是晚唐溫庭筠,這首小詞表現(xiàn)了一位因心愛的人遠行而獨處深閨的女子的生活狀況和內(nèi)心情感。她梳洗后登樓遠眺不見歸人,充分體現(xiàn)了她從希望到失望的心理變化過程與內(nèi)心的痛苦。詩中多用白描、直敘的手法,卻又含蓄、細膩。

《漁家傲》作者是北宋的范仲淹,這首詞描寫的是作者身臨目見的景物,表達了征夫戍邊的情感,流露出詞人功業(yè)未成和思念家鄉(xiāng)的復(fù)雜心情。

《江城子》作者是北宋的蘇軾,通過對一幅威武雄壯的出獵圖的描繪,塑造了一個雄心勃勃、英武豪邁、挽弓勁射、保家衛(wèi)國、征戰(zhàn)沙場的英雄形象。

《武陵春》作者是南宋的李清照,通過對不堪之景的描寫,揭示“物是人非”的凄涼愁苦,表現(xiàn)了詞人的故國之思。

《破陣子》作者南宋的辛棄疾,通過創(chuàng)造雄奇的意境,抒發(fā)了詞人殺敵報國,恢復(fù)祖國山河,建立功名的胸懷。

文言文學(xué)習(xí)方法。

1、多了解文言文詞語。

文言詞語和現(xiàn)代漢語之間是有較大差異的,文言文的字詞意義也經(jīng)歷了較長時期的演變。所以,我們在學(xué)習(xí)的時,要多了解基本的文言詞語,比如實詞和虛詞等。

2、增加對文言文的興趣。

如果想要激發(fā)學(xué)習(xí)文言文的興趣和熱情,我們可以多閱讀一些比較生動有趣的故事、傳說、歷史事跡等。因為古文只是以前時代的人們所使用的書面文字,有些字詞的意思也發(fā)生了一定的變化。所以,從故事中培養(yǎng)對文言文的興趣,是會起到一定的效果的。

3、多了解古代文化的基本常識。

由于文言文一般都會涉及到一些古代的文化常識,這讓我們平時需要對其有一定的了解和認識。而且很多的文章和詩歌或多或少還會涉及到一些古代文化的內(nèi)容,例如季節(jié)、時代、地名等等。

4、多去查閱字典。

在學(xué)習(xí)文言文時,多查閱古漢語字典,這樣可以增強我們對文言詞語基本意思和用法的理解。它里面還配有例句,學(xué)習(xí)例句的同時,還可以加深我們對文言文的理解,對于古文的翻譯也是有幫助的。

5、試著閱讀文言文原文。

想要正確的理解文言文的每一句話的意思,就需要掌握一些基本的方法。首先我們可以試著去閱讀和理解文字較淺顯的文章或詩歌,然后在閱讀完后,試著自己去理解并分析作者的主題思想和主旨大意。這樣不僅可以鍛煉學(xué)習(xí)者的理解,還可以提升分析能力。

中考語文復(fù)習(xí)方法。

背誦字詞和古詩詞。

要在這個時刻重新的進行強化的背誦。因為我們知道人腦不是電腦,我們曾經(jīng)學(xué)過的一些字詞成語。還有特殊的`語法,這些都是我們曾經(jīng)掌握過的知識,但并不一定掌握得那么牢。

尤其是對古詩詞,這一類是屬于中考必考的題目。而且考試范圍也較為狹窄,只要我們認真地將考試范圍內(nèi)的所有的古詩詞全部背記下來,這個題是應(yīng)該可以得滿分的。記住,在中考中,如果可以得滿分的題目一定要確保得滿分。因為中考中拼的不是說誰得的分更高,而是拼的是誰扣的分更少。

閱讀理解。

閱讀理解所占篇幅之大,所占分值之大,是每一個中學(xué)生都很困擾的事情。也就是說,誰能夠在閱讀理解上得高分,那么誰的語文成績就一定是很高的分數(shù)。

顯然閱讀理解是一個綜合性非常強的一個知識。并不能夠在短時間內(nèi)能夠有大的提升。那么在短短的一個月的時間內(nèi),我們要提升閱讀理解,我想主要是從答題方法上去入手。

那么具體的答題方法可以分閱讀的類型,然后去掌握的答題規(guī)律。還有就是要研究我們的模擬題的每一個題型的采分點到底在哪里?其實要重點區(qū)分一下為什么我寫的答案和標(biāo)準(zhǔn)答案不一樣,不一樣在什么地方,采分點在哪里?我為什么沒有達到這個采分點上,如果能夠經(jīng)過觀察,然后發(fā)現(xiàn)了其中的規(guī)律,這樣我們就有很大的進步。

作文。

作文所占的分值比較大,那么作文出的題目相對來說較為靈活。但我們經(jīng)過了很長時間的一段學(xué)習(xí)之后會發(fā)現(xiàn)中考的作文題目和我們平常的作文題目相重復(fù)的概率可能會比較大一些?;蛘呤钦f中考中給了我們一個話題作文,我們從中提煉了觀點,可能和我們之前寫過的一篇文章的觀點是相一致的。所以我們就可以大膽的想,如果在考試中,我們用自己以前寫過的一篇非常好的文章,然后在中考中應(yīng)用一定會得到更高的分數(shù)。

這是一個百試百靈的方法。那么,同學(xué)們可以把自己從初一到初三寫過的所有好的作文拿過來,然后找到老師進行一個修改,然后將它背記下來,把把它分成各個類型。而且每一個文章大概是從能從中能提煉出哪些個題材。比如說是主要是從人的這個品格上去入手。因為像這樣的話題作文到最后都是要提煉出來一個人生哲理。那么在眾多人生哲理中,我們可以進行想象,寫誠信的,寫自信,寫毅力,寫勇氣等等,這些的題材都要準(zhǔn)備一些。

外國詩兩首人教版語文九年級教案篇八

課件是根據(jù)教學(xué)大綱的要求,經(jīng)過教學(xué)目標(biāo)確定,教學(xué)內(nèi)容和任務(wù)分析,教學(xué)活動結(jié)構(gòu)及界面設(shè)計等環(huán)節(jié),而加以制作的課程軟件。下面,小編為大家分享九年級語文《外國詩兩首》課件,希望對大家有所幫助!

教學(xué)目標(biāo)。

1.了解濟慈和葉賽寧及其田園詩的特點。

2.理解詩歌內(nèi)容,把握匠心構(gòu)思。

3.通過朗讀,感受詩歌形象,體會其感情意蘊。

4.揣摩語句,領(lǐng)悟詩歌的意境美和聲韻美,提高學(xué)生的審美意識。

教學(xué)設(shè)想。

1.一課時。

2.就詩歌的題材看,課文的兩首詩都是田園詩,可以從田園詩的角度,對比閱讀兩首詩,培養(yǎng)學(xué)生的感悟能力。

3.教讀課文,重在引導(dǎo)學(xué)生揣摩語句,感受形象,通過聯(lián)想和想象進入詩的意境。教師只須作適當(dāng)?shù)狞c撥,為學(xué)生創(chuàng)設(shè)充分的體悟思考的空間,培養(yǎng)學(xué)生對詩歌的興趣。

教學(xué)方法。

1.誦讀法引導(dǎo)學(xué)生感悟詩歌,把握詩歌主旨及詩人的情感意蘊。

2.感悟法引導(dǎo)學(xué)生感悟理解詩歌的具體內(nèi)容、語言特點等。

3.比較法運用同題材詩的擴展閱讀,培養(yǎng)學(xué)生對詩歌的鑒賞能力。

教學(xué)過程。

一、導(dǎo)入。

面對大自然,詩人總有唱不完的歌,即使極為平常的昆蟲的叫聲,在詩人的筆下也會變得情味濃郁,富有內(nèi)涵。即使是最平常的夜景,在詩人的筆下也能變得美麗而熠熠生輝。今天,讓我們走進外國詩兩首中,去傾聽生命的歌吟。

二、研讀賞析《蟈蟈與蛐蛐》。

1.作者簡介。

濟慈(17951821),英國浪漫主義詩人,出身卑微,少年即成孤兒,生活貧困,做過醫(yī)生助理。自幼喜愛文學(xué)。1817年出版第一部詩集《詩歌》,其中有名篇《蟈蟈與蛐蛐》,從此斬露頭角。他在短促的一生中留下不少著名的詩篇,如頌詩中的《夜鶯頌》《希臘古甕頌》《秋頌》《憂郁頌》,十四行詩《白天逝去了》等。

他的詩想象豐富,絢麗多彩,詩中有畫,色彩感和立體感強,具有一種永恒的美,一如溫柔、清麗而又夢幻般恬靜的月光,洋溢著進步的自由精神和人類的崇高理想。他主張詩人以美的夢幻自由的想象進行創(chuàng)作,表現(xiàn)永恒的美的世界。他的詩對英國維多利亞時代的詩人、后來的唯美派詩人以及20世紀(jì)的意象派詩人都有很大影響。詩人25歲宏才初展時,就不幸與世長辭。他留下的墓志銘是:這里安息著一個把名字寫在水上的人。

2.教師感情范讀,學(xué)生整體感知詩意。

3.學(xué)生自由誦讀,充分聯(lián)想想象人境,感受詩歌中精細的情景描寫。并用優(yōu)美流暢的語言表述自己對詩中意象的理解。

教師點撥:

這首詩歌很富有田園詩的情趣,意境優(yōu)美,洋溢著明朗歡快的情調(diào)。所有的鳥兒因驕陽而昏暈,/隱藏在陰涼的林中新割的草地周圍的樹籬可喜的草叢,這些描寫展現(xiàn)了盛夏生機勃勃的景象,烘托了夏天白日蟈蟈的樂音的美妙;它爭先/沉醉于盛夏的豪華,它從未感到/自己的喜悅消逝,一旦唱得疲勞了,/便舒適地棲息在可喜的草叢中間,渲染了蟈蛔的樂音濃郁、喜悅的感情色彩。在寂寞的冬天夜晚,當(dāng)嚴(yán)霜凝成/一片寧靜在逐漸升高的暖氣,/昏昏欲睡中等句,表現(xiàn)了嚴(yán)冬寂寞寧靜的冷清景象和人們家中的溫馨氣氛,襯托了冬天夜晚蛐蛐的歌兒的動聽。最后,在詩人的聯(lián)想中,兩幅畫面疊印在一起。

4.如何理解詩人把夏天蟈蟈的樂音和冬天蛐蛐的歌兒稱為大地的詩歌?

教師在學(xué)生回答中作適當(dāng)點撥、提示:

詩歌短小精致而又十分大氣,你認為它的構(gòu)思哪些方面別具匠心?

學(xué)生小組研討,教師明確:

全詩分為前后對應(yīng)的兩部分,分別以大地的詩歌從來不會滅亡和大地的詩歌呀,從來沒有停息開頭,點明主旨;又分別描繪盛夏蛔蟈的樂音和冬天蛐蛐的歌兒,并通過聯(lián)想使二者巧妙地聯(lián)系起來,生動地表現(xiàn)了大地的詩歌從來不會死亡的主題。這首詩僅僅勾勒了夏、冬兩幅小景,而沒有描繪春、秋兩季的景色;僅僅描寫了蟈蟈、蛐蛐這兩種昆蟲的鳴唱,而沒有去寫大地上其他百鳥千蟲的歌唱。但它所表現(xiàn)的卻是大自然一年四季歌聲不斷的景象,歌頌了大自然周而復(fù)始、生命不息的永恒美。全詩謳歌大自然的無限美好、無限生機,著墨不多卻能以少勝多,富有內(nèi)涵,給人以廣闊的想象空間,角度新穎獨到,構(gòu)思頗具匠心。

4.學(xué)生配樂美讀小詩,放飛心靈,體悟濟慈如月光般清麗恬靜的詩風(fēng)。

三、指導(dǎo)自讀《夜》。

1.資料助讀。

謝爾蓋·亞歷山德羅維奇·葉賽寧(1895~1925年),俄羅斯詩人。出身于農(nóng)民家庭,教會師范學(xué)校畢業(yè)后,在莫斯科當(dāng)?shù)陠T和印刷廠校對員。1916年在白俄隊伍服役,1917年二月革命后離開隊伍,加入左翼社會革命黨人的戰(zhàn)斗隊。早期詩描寫農(nóng)村自然風(fēng)光,贊美宗法制農(nóng)民生活,曾參加意象派文學(xué)團體,作品中流露悲觀情緒。十月命后的部分詩作,試圖反映新的革命生活,但仍留戀革命前農(nóng)村的田園生活,鐘情于烏托邦式的農(nóng)民的天堂。他的抒情詩感情真摯,格調(diào)清新,并擅長描繪農(nóng)村大自然景色。他憧憬崇高的精神境界,但又因思想的極度矛盾,陷于痛苦而不能自拔之中,最后在精神憂郁中自殺。

2.學(xué)生聽讀錄音后自由誦讀,感受并形象描繪詩人筆下的夜景。

學(xué)生小組內(nèi)交流后推舉代表發(fā)言,教師歸結(jié):

詩中的夜景靜謐、美麗。

詩的第一節(jié)描寫夜的靜謐。隨著夜的降臨,自然萬物都歸于沉寂:平靜的河水仿佛悄悄進入夢鄉(xiāng),松林不再喧響,夜鶯停止歌唱,秧雞也不再喧嚷。

第二節(jié)寫在夜的寂靜之中,潺潺的溪水在輕輕地歌唱,這是以動寫靜、以動襯靜而更顯其靜。然后由聽覺轉(zhuǎn)入視覺,引人月光的意象描寫夜的美麗:明月的銀輝靜靜地灑落大地,周圍的一切都沐浴在月色之中。

第三節(jié)進一步描寫月光下大自然的美麗:大河,小溪,浸水的原野上的青草。都在月光下熠熠生輝。第四節(jié)又回到夜的靜謐,并再次寫到美麗的月色,這是以反復(fù)的吟詠造成詩的節(jié)奏美和旋律美,深化夜的靜謐、美麗的氛圍。

學(xué)生精彩回答,教師明確:

詩人葉賽寧是大自然的歌手,他從自然中汲取靈感,又把自己融人自然。純?nèi)焕L景中,滲透著生命的底蘊,傳達出詩人對大自然的熱愛和他安適、寧靜的心境。

4.拓展延伸。

同是寫夜的詩歌,這首詩和郭沫若的《靜夜》給人的閱讀感受有什么異同?

靜夜。

月光淡淡,天河何處?

籠罩著村外的松林。遠遠的海霧模糊。

白云團團,怕會有鮫人在岸。

漏出了幾點疏星。對月流珠?

這兩首詩都描繪了靜謐、美麗的月色。葉賽寧的《夜》全篇描寫眼前的實景,從中傳達出詩人對大自然的熱愛和他安適、寧靜的心境;郭沫若的《靜夜》在寫景的基礎(chǔ)上轉(zhuǎn)入想象的世界,引出詩人對神話傳說的遐想。

5.學(xué)生熟讀詩歌,深層感受夜色,體會夜的意蘊。

四、作業(yè)。

p16練習(xí)三。

板書設(shè)計。

蟈蟈與蛐蛐。

濟慈。

(夏)蟈蟈的樂音主題:

(冬)蛐蛐的歌兒大地的詩歌從來不會死亡。

構(gòu)思:短小精致又十分大氣。

葉賽寧。

河水松林夜鶯秧雞。

靜謐、美麗溪水月色(反復(fù)吟詠)。

(安適、寧靜的心境)大河小溪青草。

外國詩兩首人教版語文九年級教案篇九

1.了解什么是化學(xué),認識到通過化學(xué)知識的學(xué)習(xí)能進一步認識自然、適應(yīng)自然、改造自然、保護自然。

2.對學(xué)習(xí)化學(xué)產(chǎn)生濃厚的興趣。

3.知道化學(xué)是一門研究物質(zhì)的組成、結(jié)構(gòu)、性質(zhì)以及變化規(guī)律的自然科學(xué),它與人類進步和社會的關(guān)系非常密切。

4.了解化學(xué)學(xué)科的學(xué)習(xí)特點,從而為學(xué)好化學(xué)做充分準(zhǔn)備。

5.知道探究性學(xué)習(xí)是學(xué)好化學(xué)的一種重要的學(xué)習(xí)方式。

6.綠色化學(xué)必將使世界變得更加絢麗多彩。

外國詩兩首人教版語文九年級教案篇十

1、導(dǎo)語。(投影演示萊蒙托夫和休斯畫像)同學(xué)們,愛國主義是詩歌的永恒主題,是民眾。更是詩人的永恒歌唱。在我國詩歌長河中是這樣,在外國優(yōu)秀的作品中也不乏其例。今天,我們就一起走進《外國詩兩首》,去聆聽俄羅斯詩人萊蒙托夫和美國詩人休斯的吟唱。(板書文題、作者)。

2、資料助讀(投影)1.密哈依爾·萊蒙托夫(1814~1841)十九世紀(jì)俄國繼普希金之后的偉大詩人。十四歲開始寫詩,1837年他為普希金因決斗而死寫的《詩人之死》一詩名震文壇。由于反抗專制統(tǒng)治,因此屢遭流放和入獄,最后死于預(yù)謀的決斗,年僅二十七歲。萊蒙托夫在短短十三年的創(chuàng)作生涯里,一共寫下了四百多首抒情詩,名篇有《帆》《浮云》《祖國》,長詩二十余部,以《惡魔》《童僧》為代表,還有劇本《假面舞會》和杰出的長篇小說《當(dāng)代英雄》等。2.休斯(1902~1967)美國黑人詩人、小說家,美國黑人文藝復(fù)興運動的領(lǐng)導(dǎo)者,被譽為“黑人桂冠詩人”。

二、出示自學(xué)指導(dǎo),學(xué)生根據(jù)自學(xué)指導(dǎo)自學(xué)課文。

1、教師范讀全詩。

2、利用書上注釋讀懂詩歌,學(xué)生自由誦讀。

3、學(xué)生誦讀全詩。

三、討論交流,針對重點難點,教師適當(dāng)講解。

1、教師范讀全詩。學(xué)生聽讀課文錄音,揣摩詩歌內(nèi)在旋律。教師提示:詩句“我愛祖國,但用的是奇異的愛情”是解讀詩意的關(guān)鍵。詩人把對祖國的感情比喻為“愛情”,統(tǒng)攝全詩。

2、學(xué)生自由誦讀,認真領(lǐng)會詩句、詩段所表達的意思,思考:從詩歌內(nèi)容看,詩人對祖國奇異的“愛情”指什么?詩人沒有用豪言壯語去盛贊祖國的光榮歷史、英雄業(yè)績,也沒有去歌頌名山大川,無盡寶藏,而是以平實的筆調(diào)描寫俄羅斯原野的景色和農(nóng)家生活。平實中見真情,奇異的“愛情”表現(xiàn)在詩人把自己對祖國的愛和對俄羅斯大自然、對普通百姓的愛糅合,化為一體;即對俄羅斯山河景物和淳樸樂觀的人民的熱愛。

3、學(xué)生誦讀全詩。多媒體演示俄羅斯風(fēng)情圖片,學(xué)生直觀感受山川之美。以俄羅斯抒情名曲《卡秋莎》為伴奏音樂,師生有感情誦讀全詩。

4、回答思考、合作探討中的兩個問題。(1)詩人對俄羅斯山河風(fēng)景和人民生活熱烈謳歌。冷漠沉靜的草原,隨風(fēng)晃動的森林,奔騰的激流,村間的小路,蒼黃的田野,閃光的白樺,蒼茫的夜色,顫抖的燈光,遠近相映、聲色兼?zhèn)?,把俄羅斯山河的雄壯之美和秀麗之美交織在一起,構(gòu)成一幅絢麗變幻而朦朧流動的畫面。打谷場丘堆滿豐收的谷物,農(nóng)家茅舍覆蓋著稻草,小窗上的浮雕窗板,更有節(jié)日夜晚,農(nóng)人醉酒笑談、盡情舞蹈的場面,恰似一幅絕妙的民俗圖,洋溢著俄羅斯的生活氣息。(2)詩歌在對原野景色和農(nóng)家生活的描述中,隱含著詩人對祖國的真摯感情,即“真實地、神圣地、理智地理解對祖國的愛”(比勃羅留波夫語),這種愛是真實的,也是最本色的。

5、學(xué)生熟讀全詩。第2課時。

一、指導(dǎo)自讀《黑人談河流》1.學(xué)生自由誦讀全詩,整體感知詩意。教師提示:這首詩在語言結(jié)構(gòu)上。長句、短句互相交錯,參差跌宕;四個排比句,上半句結(jié)構(gòu)相似,下半句發(fā)生變化。均不相同。這樣的變化既有濤行結(jié)構(gòu)整齊均衡的一面,又不失之呆滯化一;既有詩行形式上的跳躍,又不失節(jié)奏上的宮商之聲。2.學(xué)生合作研討:(1)詩人想通過談“河流”來表達什么樣的思想感情?(2)“我的靈魂變得像河流一般深邃”應(yīng)該怎樣理解?這句詩兩次出現(xiàn)有什么表達效果?(3)全詩的藝術(shù)構(gòu)思是跳躍的,但又有嚴(yán)密的思維邏輯。請歸結(jié)詩歌內(nèi)在的思維邏輯。學(xué)生研討,教師點撥:(1)在《黑人淡河流》一詩中,“河流”是個高度凝練的意象。我們可以將其理解為歷史的象征。黑人對河流的追溯,就是對自身歷史的追溯。就是對祖先和故土的尋根。(2)“我的靈魂像河流一般深邃”,可以理解為由于黑人對“河流”(歷史)的見證,人類文明、文化的成果都在黑人的“靈魂”里有所沉淀。這句詩,是作者代表全體黑人發(fā)出的自豪的宣言:黑人種族是有著悠久傳統(tǒng)的種族。這句詩在第二節(jié)和第五節(jié)兩次出現(xiàn),形成結(jié)構(gòu)上的前后呼應(yīng)。(3)我認識河流——它亙古如斯。比人類久遠——我在河流的哺育下發(fā)展、繁殖,河流是我生存的見證——因此我認識河流——活折磨了我,教育了我。我的思想、靈魂和河流一樣深沉。3.學(xué)生有感情誦讀,體會詩歌深邃中顯自豪的特點。

二、課堂練習(xí)。

2、《祖國》一詩的作者是(國別)詩人(姓名);《黑人談河流》一詩的作者是美國黑人文藝運動的領(lǐng)袖(姓名),被譽為“”

4、請從我國古代詩歌中,摘出兩句抒發(fā)愛國情懷的詩句,并注明作者。(1)(2)。

三、課堂小結(jié)同學(xué)們,愛國,是一面飄揚在世界各國上空的永不褪色的旗幟。無論是平實中見真情的萊蒙托夫的《祖國》,還是深邃中顯自豪的休斯的《黑人談河流》,他們的心聲是相通的。那種深沉的歷史感與強烈的時代感,都是令人蕩氣回腸的。掩卷遐思,備感肩上使命崇高,恰如一代偉人毛澤東吟唱的“俱往矣,數(shù)風(fēng)流人物,還看今朝?!痹肝覀兡軖旆珴#V寫出熱愛祖國、建設(shè)祖國的磅礴詩章。

四、板書設(shè)計外國詩兩首《黑人談河流》《祖國》板書設(shè)計。

外國詩兩首人教版語文九年級教案篇十一

學(xué)習(xí)目標(biāo):

1、能夠有感情地朗誦詩歌,要求讀準(zhǔn)字音,讀出停頓,會說出修辭手法讓詩產(chǎn)生美感的作用。

2、說出兩首詩內(nèi)容,思想感情方面的不同。

3、領(lǐng)悟大自然的多面及其生生不息的美好。

學(xué)習(xí)重難點:

比較兩首外國詩異同。

教學(xué)過程:

自主導(dǎo)入。

一、情景導(dǎo)入。

面對大自然,詩人總有唱不完的歌,即使極為平常的昆蟲的叫聲,在詩人的筆下也會變得情味濃郁,富有內(nèi)涵。即使是最平常的夜景,在詩人的筆下也能變得美麗而熠熠生輝。今天,讓我們走進外國詩兩首中,去傾聽生命的歌吟。

二、預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)。

1、讀準(zhǔn)下列字的音:

昏暈樹籬()棲息()。

靜謐()遐想()喧響()。

2、《蟈蟈與蛐蛐》的作者是國主義詩人。

3、《夜》的作者是國詩人。

學(xué)習(xí)研討。

朗讀課文《蟈蟈與蛐蛐》,思考:

(1)如何理解詩人把夏天蟈蟈的“樂音”和冬天蛐蛐的“歌兒”稱為“大地的詩歌”?

詩人把蟈蟈和蛐蛐當(dāng)作大自然的歌手,把它們的鳴唱當(dāng)作大自然的詩歌,借以歌頌大自然的無限美好和勃勃生機,表達了詩人對大自然的無限熱愛和由衷贊美之情。

(2)“從蛐蛐的歌中仿佛聽到了蟈蟈的嗚叫”。理解盛夏的蛔蟈和冬天的蛐蛐是怎樣聯(lián)系起來的。

這是詩人的聯(lián)想,將冬天的蛐蛐的歌兒呼應(yīng)盛夏的蟈蟈的樂音。點出起伏不停,點明中心:從來不會死亡,從來沒有停息的'大地的詩歌。

(3)作者借蟲鳴來表達什么意思?

詩人創(chuàng)造蟈蟈和蛐蛐的意象,表露了濟慈的創(chuàng)作思想,即詩應(yīng)該給人以安慰,并提高人們的思想。蟈蟈和蛐蛐充滿活力,它們的鳴聲周而復(fù)始,永不停息,那就是大地的詩歌從來不會死亡,鼓舞人們樂觀地對待生活。

(4)這首詩在構(gòu)思上有什么特點?

(提示:開頭一句與“大地的詩歌呀,從來沒有停息“相對應(yīng)分為兩部分;動靜相襯,意境優(yōu)美。)。

精讀品析。

朗讀課文《夜》,思考:

1、歸納這首詩的內(nèi)容,并體會詩歌所描寫的意境美。

2、結(jié)合課后練習(xí)二訓(xùn)練:

1、用自己的話,描繪所寫的夜景。

2、這首詩傳出詩人怎樣的心境?

傳達出詩人對大自然的熱愛和他安適、寧靜的心境。

合作探究。

《蟈蟈與蛐蛐》與《夜》比較。

(1)兩首詩的思想感情有何異同?

《蟈蟈與蛐蛐》和《夜》是兩首優(yōu)美的田園詩。它們都表達了詩人對大自然的熱愛,而又各有其特點。

《蟈蟈與蛐蛐》是一首大自然的頌歌,它以盛夏“蟈蟈的樂音”和冬日蛐蛐的歌兒”來贊美“大地的詩歌從來不會死亡”,歌頌大自然的無比美好和無限生機?!兑埂藩q如一首小夜曲,它在靜謐、美麗的夜景中,蘊含著詩人的情感,傳達出詩人對大自然的熱愛和他安適、寧靜的心境。

(2)兩首詩在內(nèi)容上有什么特點?

拓展延伸。

(一)1、《蟈蟈與蛐蛐》一詩的主旨句是。

2、《夜》一詩表達了。

(二)比較《夜》與郭沫若的《靜夜》,完成下列問題:

靜夜。

郭沫若。

籠罩著村外的松林。

白云團團,

漏出了幾點疏星。

天河何處?

遠遠的海霧模糊。

怕會有鮫人在岸,

這兩首詩都描繪了靜謐的,美麗的?!兑埂分械木拔镉械?,都是實寫,從中傳達出詩人對的熱愛和他的心境。《靜夜》中的景物有等,有寫景的想像,表達了詩人對祖國的。

外國詩兩首人教版語文九年級教案篇十二

濟慈。

大地的詩歌從來不會死亡:

當(dāng)所有的鳥兒因驕陽而昏暈,

隱藏在陰涼的林中,就有一種聲音。

在新割的草地周圍的樹籬上飄蕩,

那就是蟈蟈的樂音啊!它爭先。

沉醉于盛夏的豪華,它從未感到。

自己的喜悅消逝,一旦常得疲勞了,

便舒適地棲息在可喜的草叢中間。

大地的詩歌呀,從來沒有停息:

在寂寞的冬天夜晚,當(dāng)嚴(yán)霜凝成。

一片寧靜,從爐邊就彈起了。

蛐蛐的歌兒,在逐漸升高的暖氣,

昏昏欲睡中,人們感到那聲音。

仿佛就是蟈蟈在草茸茸的山上鳴叫。

(2)《夜》。

葉賽寧。

河水悄悄流入夢鄉(xiāng),

幽暗的叢林失去聲響。

夜鶯的歌聲沉寂了,

長腳秧雞不再歡嚷。

夜來臨,四下一片靜,

只聽得溪水清清的歌唱。

明月撒下它的光輝,

給周圍的一切披上銀裝。

大河銀星萬點,

小溪銀波微漾。

浸水的原野上的青草,

也閃著銀色光芒。

夜來臨,四下一片靜,

大自然沉浸在夢鄉(xiāng),

明月撒下它的光輝,

給周圍的一切披上銀裝。

《外國詩兩首》教案設(shè)計。

教學(xué)目標(biāo):

1、浪漫主義與現(xiàn)實主義的特點。

2、寫景詩的特點。

3、分析寫景詩的意境。

4、欣賞和熱愛大自然,培養(yǎng)生活的情趣。

重點難點:如何欣賞寫景的詩歌的意境。

課時安排:1。

教學(xué)過程:

一、導(dǎo)入。

二、學(xué)習(xí)和欣賞第一首詩《蟈蟈與蛐蛐》。

作者簡介:濟慈,美國浪漫主義詩人,出身卑微,少年既成孤兒,自幼喜愛文學(xué),他的一生寫了不少的著名詩篇,如《夜鶯頌》等,可惜正當(dāng)他初展宏才的時候,就不幸與世長辭,時年才25歲。

三、讀熟詩歌,注意體會所表達的感情。

四、整體把握;。

這是一首大自然的頌歌,他通過對盛夏“蟈蟈的樂音”和冬日“蛐蛐的歌兒”的描寫,贊美“大地的詩歌從來不會死亡”。

五、問題研究:

這首施在構(gòu)思上有什么特點?

(提示:開頭一句與“大地的詩歌呀,從來沒有停息“相對應(yīng)分為兩部分;動靜相襯,意境優(yōu)美。)。

六、課后練習(xí)一:

詩人這樣寫,借以歌頌大自然的無限美好和勃勃生機,表達了對大自然的無限熱愛和贊美之情。

第二首:《夜》。

一、作者簡介:

葉塞寧,俄羅斯詩人,他的詩感情真摯,格調(diào)清新,并擅長描繪大自然景色。

二、賞析,歸納這首詩的內(nèi)容,并體會詩歌所描寫的意境美。

第一節(jié):寫夜的靜謐。

第二節(jié):寫溪水的歌唱。

第三節(jié):寫月光下大自然的美麗。

第四節(jié):再次寫到美麗的月色。

三、結(jié)合課后練習(xí)二訓(xùn)練:

1、用自己的話,描繪所寫的夜景。

2、這首詩傳出詩人怎樣的心境?

四、反復(fù)朗誦這首詩,體會詩中所描繪的美景。

五、布置作業(yè)。

【教學(xué)總結(jié)】。

這首詩注重氛圍的營造,動靜相襯,意境優(yōu)美,情味濃郁?!八械镍B兒因驕陽而昏暈,/隱藏在陰涼的林中”,“新割的草地周圍的樹籬”,“可喜的草叢”,這些景物描寫展現(xiàn)了盛夏生機勃勃的景象,烘托了夏天白日“蟈蟈的樂音”的美妙;“它爭先/沉醉于盛夏的豪華,它從未感到/自己的喜悅消逝,一旦唱得疲勞了,/便舒適地棲息在可喜的草叢中間”,渲染了“蟈蟈的樂音”濃郁、喜悅的感情色彩?!霸诩拍亩煲雇?,當(dāng)嚴(yán)霜凝成/一片寧靜”,“在逐漸升高的暖氣,/昏昏欲睡中”等句,表現(xiàn)了嚴(yán)冬寂寞寧靜的冷清景象和人們家中的溫馨氣氛,與前面的氛圍既形成對照又十分和諧,襯托了冬天夜晚“蛐蛐的歌兒”的動聽。最后以“人們感到那聲音/仿佛就是蟈蟈在草茸茸的山上鳴叫”結(jié)尾,在詩人的聯(lián)想中,將前后兩幅畫面疊印在一起,讓冬天“蛐蛐的歌兒”呼應(yīng)盛夏“蟈蟈的樂音”,在詩人的心靈中交織成一首此起彼伏的“從來不會死亡”“從來沒有停息”的“大地的詩歌”。

這首詩的意境既精微優(yōu)美又廣大深邃,是詩人生命情感對大自然的敏銳的心靈感應(yīng),使人們深深感受到詩人對大自然的無限熱愛和由衷贊美之情。

《蟈蟈與蛐蛐》一詩的構(gòu)思有什么特點?

這首詩構(gòu)思巧妙,短小精致而又十分大氣。全詩分為前后對應(yīng)的兩部分,分別以“大地的詩歌從來不會死亡”和“大地的詩歌呀,從來沒有停息”開頭,點明主旨;又分別描繪盛夏“蟈蟈的樂音”和冬天“蛐蛐的歌兒”,并通過聯(lián)想使二者巧妙地聯(lián)系起來,生動地表現(xiàn)了“大地的詩歌從來不會死亡”的主題。這首詩僅僅勾勒了夏、冬兩幅小景,而沒有描繪春、秋兩季的景象;僅僅描寫了蟈蟈、蛐蛐這兩種昆蟲的鳴唱,而沒有去寫大地上其他百鳥千蟲的歌唱。但它所表現(xiàn)的卻是大自然一年四季“歌聲”不斷的景象,歌頌了大自然周而復(fù)始、生命不息的永恒美。全詩謳歌大自然的無限美好、無限生機,著墨不多卻能以少勝多,富有內(nèi)涵,給人以廣闊的想像空間,角度新穎獨到,構(gòu)思頗具匠心。

《外國詩兩首》教學(xué)雜談。

我們來看《黑人談河流》,這首詩更富于現(xiàn)代氣質(zhì),學(xué)生理解起來可能會有一定難度。第一節(jié)作者反復(fù)強調(diào)河流的古老,讓人想起一個詞,就是“源遠流長”,所以,這河流,實際上就是作者對黑人悠久歷史的一個形象化的說法。黑人對河流的追溯,就是對自身歷史的追溯,就是對祖先和故土的尋根。理解了這一點,我們就能追隨作者的身影掠過亞、非、美三大洲,從古代到現(xiàn)代,重溫黑人的歷史。因為黑人種族見證了人類的歷史,黑人的“靈魂”里容納了人類的文明,歷史的積淀,因而“我的靈魂變得像河流一般深邃”,表達了作者身為黑人的自豪感。

外國詩兩首人教版語文九年級教案篇十三

1.把握本文的寫作思路,把握文本內(nèi)容。

2.品味山水畫的意境,認識“意境”的本質(zhì),培養(yǎng)傳統(tǒng)審美情趣。?。

教學(xué)過程。

一、導(dǎo)入新課。

提示:如《使至塞上》中“大漠孤煙直,長河落日圓”一聯(lián),寫進入邊塞后所看到的塞外奇特壯麗的風(fēng)光,畫面開闊,構(gòu)成了一種融合人情的雄渾意境。?可以說,意境是詩人的主觀情思與客觀景物相交融而創(chuàng)造出來的渾然一體的藝術(shù)境界。

二、教學(xué)新課?。

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一:認識作者,了解其“意境”觀?。

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二:文章初探,把握文本行文思路?。

1.在文中找出作者原話,說說什么是“意境”。?明確:意境就是景與情的結(jié)合;寫景就是寫情。

2.要怎樣才能獲得意境?請你結(jié)合全文做簡要概括。?明確:首先,要仔細觀察對象,深刻認識對象,從而產(chǎn)生強烈、真摯的思想感情。然后將這種思想感情與畫作結(jié)合在一起,將對象的精神實質(zhì)表現(xiàn)出來,從而形成意境。

3.是否只要把握了“意境”便能創(chuàng)作出好的山水畫作品來,請結(jié)合最后兩段做簡要說明。

明確:作者認為除了意境之外,還需要有意匠。意匠即表現(xiàn)方法、表現(xiàn)手段的設(shè)計,簡單地說,就是加工手段。有了意境,沒有意匠,意境也就落了空。

4.結(jié)合上述分析,請簡述本文行文思路,并為本文劃分結(jié)構(gòu)。

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三:深入探究,理解文本藝術(shù)內(nèi)涵?。

1.展示山水畫圖片與山水?dāng)z影圖片。請同學(xué)們結(jié)合第一部分內(nèi)容說說,在攝影技術(shù)如此發(fā)達的今天,山水畫是否會被取代??明確:山水畫不是地理、自然環(huán)境的說明和圖解,其更重要的是表現(xiàn)人對自然的思想感情??梢?,山水畫具有其精神實質(zhì),這也就意味著它永不會為山水?dāng)z影所取代。

2.作者要說的是山水畫的意境,為什么要在第一部分大篇幅分析詩歌的意境。?。

4.請你理解“無論寫詩、作畫,都要求站得高于現(xiàn)實,這樣來觀察、認識現(xiàn)實,才可能全面深入”一句的深刻含義。?明確:寫詩,寫的是生活;繪畫,繪的是風(fēng)景;它們都基于現(xiàn)實,以現(xiàn)實為原材料。然而,它們?nèi)诤狭藢懽髡吲c繪畫者自身的情感以及體悟,因此,他們又必然高于現(xiàn)實。這就是說,不論是高明的詩還是繪畫,最終都會成為客觀的景物與主觀情感相融合的意境。

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)四:賞析山水畫,品味意境?展示李可染老師畫作《萬山紅遍》,教師引導(dǎo)做簡要賞析。

【教學(xué)提示】?設(shè)置此賞析,并非使學(xué)生達到品味山水畫意境的高度,而是借此畫深入理解文本內(nèi)容。

外國詩兩首人教版語文九年級教案篇十四

一、教學(xué)目的要求:

1、反復(fù)誦讀,領(lǐng)會詩人堅強樂觀的思想,感受他博大的情懷。

2、背誦、默寫這首詩。

二、教學(xué)重點難點:

重點:教學(xué)目的要求1。

難點:教學(xué)目的要求2。

教學(xué)課時數(shù):

一課時。

三、教學(xué)內(nèi)容與過程:

(一)導(dǎo)入新課。

可從詩人的生活經(jīng)歷和所處的時代背景導(dǎo)入;或可從“你知普希金有多少”這一問題導(dǎo)入,讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)。

(二)朗讀詩歌。

(三)指導(dǎo)學(xué)生朗讀,讓學(xué)生注意詩的感情基調(diào),并注重詩的重音、節(jié)奏、停頓。

(四)指名學(xué)生進行朗讀,其余同學(xué)作出中肯的評價。

(五)精要講析:

1、《假如生活欺騙了你》是一首哲理抒情詩,詩人用誠摯的語言傾訴了自己對艱難生活的體會。

2、這首詩語調(diào)親切和婉,熱誠坦率;詩句清新流暢,熱烈深沉。豐富的人情味和哲理意味是它打動人心的美好所在。

(六)作者在《假如生活欺騙了你》中表現(xiàn)了什么樣的態(tài)度?

(七)請同學(xué)結(jié)合生活實際,假如生活欺騙了你,你會如何去面對呢?

(八)當(dāng)堂檢測:背誦、默寫《假如生活欺騙了你》。

抽同學(xué)背,然后一起默寫。

(九)作業(yè):

1、課后補充練習(xí)。

2、課外閱讀:《假如給我三天光明》。

第二首《假如生活重新開頭》教案。

導(dǎo)入:普希金說:假如生活欺騙了你,不要憂郁不要心急,使我們感受到了詩人積極樂觀的.人生態(tài)度。那么,我們也假如一下,假如生活能夠重新開頭,你會怎么安排生命中的每一天呢?……我們看邵燕祥是怎么說的。

齊讀:

作者簡介:

自讀:想想詩中主要講了什么意思,畫出文中比較有啟發(fā)的和難理解的詞語。(對未來的一種設(shè)想,表達一種樂觀向上的情緒。

個讀,眾評。

研讀第一節(jié)。

“還是迎著朝陽出發(fā),把長長的身影留在背后。愉快地回頭揮一揮手!”這是什么意思?(二十世紀(jì)八十年代初,初中浩劫結(jié)束、撥亂反正之處?!俺枴笔俏磥韽慕裉扉_始的意象,“長長的身影”是提示歷史的黑暗剛剛過去,心得時代剛剛開始,“回頭揮手”的情緒是瀟灑的。這三個意象構(gòu)成了統(tǒng)一的有機形象,背景是在黑暗和光明之交踏上新的征途,愉快的告別黑暗的記憶。這個形象為全詩奠定了基調(diào)。)。

“還是”這個詞語能否去掉?作用是什么?(詩人過去是這樣的,現(xiàn)在仍然堅持以往的做法。

整首詩中與“還是”意思相近的詞語你能找到幾個,這些詞語反復(fù)出現(xiàn)說明了什么?(詩人表明自己態(tài)度:堅持以往的做法。)。

研讀2--5節(jié),討論“風(fēng)雨長途”“不知疲倦地奔走”“甜酒和苦酒”“割破喉管”“該歡呼的歡呼,該詛咒的詛咒!”“陽光下畢竟是白晝”的含義。

第五節(jié)中“他們”指誰?

最后一節(jié)表達了作者怎樣的信念?如何理解“明天比昨天更長久”?

小結(jié):生活不可能重新開頭,但作者在假如中表達了不后悔自己曾經(jīng)做出的正確選擇,更表明今后詩人扔進一如既往的堅持原來的做法。比較異同。

外國詩兩首人教版語文九年級教案篇十五

2、了解比興手法。

3、體會作品表達的思想感情。

過程與方法。

1、反復(fù)朗讀;感知詩歌大意。

2、采用提問質(zhì)疑共同討論等方法分析關(guān)鍵句子,理解意境。

3、朗讀背誦,積累名句。

情感態(tài)度價值觀。

正確認識古代勞動人民對美好愛情生活的追求和向往。

教學(xué)重點:朗讀背誦。

教學(xué)難點:

1、對每句詩的理解。

2、體會整首詩表達的思想感情。

教具準(zhǔn)備。

課件及音頻資料。

教學(xué)課時:二課時。

教學(xué)過程。

一、激趣導(dǎo)入,資料共享。

今天我給大家?guī)硪环?,請同學(xué)們先欣賞欣賞(屏顯畫面):一對呱呱鳴叫的水鳥歡樂地嬉戲在青青河洲,長長短短的碧綠水草隨水漂流,看到這幅畫,你會想到什么呢?(學(xué)生自由發(fā)言)想像很豐富,那么同學(xué)們知道三千年前的人們又是怎樣聯(lián)想的呢?今天,讓我們一起走進《詩經(jīng)》,聆聽三千年前華夏先民的吟唱,感受公元前東方的文明與輝煌。未讀《詩經(jīng)》,先聞其名,《詩經(jīng)》究竟是怎樣一部書,哪位同學(xué)為我們介紹介紹?(學(xué)生介紹)善于查閱資料,好?!对娊?jīng)》是詩歌的源頭,讀者《詩經(jīng)》,你會覺得不如了浪漫的殿堂。那么,大家知道冠于《詩經(jīng)》三百篇之首的是哪一首嗎?(生答)這節(jié)課,我們一起來學(xué)習(xí)《關(guān)雎》。

二、一唱三嘆吟誦《關(guān)雎》。

1、教師質(zhì)問(學(xué)習(xí)詩歌的方法、朗讀注意問題)。

2、請學(xué)生大聲自由朗讀課文,對照注釋,讀準(zhǔn)字音、節(jié)奏。(老師板書課題)。

3、抽一名學(xué)生讀,評價。

4、齊讀一遍,讀準(zhǔn)字音和節(jié)奏。

5、師讀,請同學(xué)們邊聽邊思考,這首詩寫了什么內(nèi)容?試用簡潔語言概括(或播放錄音)。

6、一生說說內(nèi)容。(這首詩寫了一個青年男子對一女子的愛慕、追求而又求之不得的過程。)。

7、這首詩為我們講述了一個優(yōu)美動人的愛情故事,請同學(xué)們選擇你喜歡的讀書方式,可以大聲讀,可以小聲吟誦,還可以閉目沉思,想象故事中一幅幅畫面。老師先給同學(xué)們做個示范,起到拋磚引玉——我在讀“關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲”這句詩時,眼前不禁浮現(xiàn)出這樣的情景:碧藍如洗的天空下,一條玉帶似的河流靜靜流淌。和中的小島上,芳草如茵,一對對雎鳩鳥在草叢里、河水邊悠然自得地玩耍嬉戲??.你的眼里心里會出現(xiàn)什么情景呢?請同學(xué)們邊讀邊想。

8、學(xué)生邊讀邊想,然后抽三名學(xué)生說說,請全班學(xué)生有感情的齊讀這首詩。

三、美不勝收品味《關(guān)雎》。

2、最后全班交流。)。

教師根據(jù)學(xué)生發(fā)言形成板書(人物美;語言美;意境美;情感美)。

3、教師小結(jié)(從字里行間,同學(xué)們品出了《關(guān)雎》的人物美,語言美,意境美,情感美。其實,它的魅力,它的佳處,遠遠不止這些。這首詩既寫了對愛情求而不得的相思之苦,但又不限于自拔的低沉哀吟,難怪孔子說它“樂而不淫,哀而不傷”,看來,被冠于《詩經(jīng)》之首的《關(guān)雎》的確名不虛傳。

詩趣盎然美讀《關(guān)雎》。

美詩若美讀,定能錦上添花,別有意趣。現(xiàn)在,分男女生兩大組配樂朗讀《關(guān)雎》,比一比,看哪一組的朗讀技高一籌。

1、男生配樂讀,女生配樂讀。

2、教師點評。

3、師生共同演繹《關(guān)雎》之美。(師領(lǐng)讀前四句,全班齊讀前四句,第五句開始男生先讀,女生后讀,形成一種錯落之美,最后兩句詩男生讀兩遍,和女生的朗讀合在一起。師輕聲朗讀前四句。)。

4、美詩可美讀,美詩也可以和樂而歌唱,因為詩歌本是可以和樂而歌的。同學(xué)們想不想聽今人譜曲的《關(guān)雎》?。。。。?,F(xiàn)在,讓我們和著音樂,一起深情吟唱這首傳誦千古、經(jīng)典古樸的愛情歌謠。(課件播放歌曲《關(guān)雎》,師生齊唱。)。

結(jié)束語。

《詩經(jīng)》是人類文明的春天,是初生天地的源頭活水,開闊、豐盈、簡單、潔凈。課后,讓我們進一步聆聽華夏先民的吟唱,吟誦優(yōu)美文字,傳唱古老歌謠,進一步感受我國古代文明之輝煌。

外國詩兩首人教版語文九年級教案篇十六

各位老師:

大家好,我說課的內(nèi)容是《外國詩兩首》,我將從教材、教法、學(xué)法、教學(xué)程序四個版塊對本課的教學(xué)進列說明。

第一版塊:說教材。

1、教材在本單元所處的位置及單元教學(xué)目標(biāo)。

《外國詩兩首》編排在九年級語文上冊第一單元,這一單元共有5篇課文,分別是《沁園春雪》、《雨說》、《星星變奏曲》、《外國詩兩首》和《桂林山水歌》,所選的都是詩歌,都是由尋常的事物激起心靈之聲,語言優(yōu)美且貼近生活,容易激起學(xué)生的共鳴。前兩課是講讀課主要通過朗讀指導(dǎo)訓(xùn)練,品味文中的語言充分感受作者的感情;后三課是自讀課,在前兩課朗讀訓(xùn)練的基礎(chǔ)上,指導(dǎo)學(xué)生自主賞析課文,掌握詩中作者的思想感情的表達與意象之間的關(guān)系。

本單元主要教學(xué)目標(biāo)是:培養(yǎng)學(xué)生閱讀和欣賞詩歌的能力,在反復(fù)誦讀的基礎(chǔ)上,展開聯(lián)想和想象。感受詩歌中的天然美景,理解詩人的思想感情,品味含蓄、精煉、優(yōu)美的詩歌語言。

2、學(xué)習(xí)目標(biāo)和重點難點的確立。

結(jié)合本單元教學(xué)目標(biāo)和學(xué)生實際,我把本課學(xué)習(xí)目標(biāo)定為:

知識目標(biāo):識記積累生字詞,掌握作家作品常識。

能力目標(biāo):分析兩首寫景詩的意境,體會詩人思想感情。

情感目標(biāo):欣賞和熱愛大天然,培養(yǎng)生活的情趣。

“授之以魚,不如授之以漁”,因此教會學(xué)生本人賞析文章,尤為重要,我把文章的重點定為兩點:1、整體感知文章內(nèi)容,品讀欣賞文章。2、通過對詩歌意象的分析和理解,掌握詩歌的主旨和感情。但是由于學(xué)生知識結(jié)構(gòu)等的欠缺,為此,我把有感情的朗讀以及把握意象、感悟詩歌內(nèi)涵作為本文的難點。

第二版塊:說教法。

教讀課文,重在引導(dǎo)學(xué)生揣摩語句,感受形象,通過聯(lián)想和想象進入詩的意境。教師只須作適當(dāng)?shù)狞c撥,為學(xué)生創(chuàng)設(shè)充分的體悟思考的空間,培養(yǎng)學(xué)生對詩歌的興趣。另外就詩歌的題材看,課文的兩首詩都是田園詩,可以從田園詩的角度,對比閱讀兩首詩,培養(yǎng)學(xué)生的感悟能力?;谝陨戏治?我采用下列方法,解決重點,突破難點。

2.聯(lián)想想象法;引導(dǎo)學(xué)生展開聯(lián)想、想像,解讀意象,促進朗讀的提升;

3.比較閱讀法運用同題材詩的擴展閱讀,培養(yǎng)學(xué)生對詩歌的鑒賞能力。

4.探究學(xué)習(xí)法;充分調(diào)動學(xué)生的思維積極性,發(fā)揮其主體地位。

在教學(xué)中我還預(yù)備用多媒體課件等輔助手段加大課堂的容量,以便促進學(xué)生的理解。

第三版塊:說學(xué)法。

《綱要》明確提出:改變課程實施過于強調(diào)接受學(xué)習(xí),死記硬背,機械訓(xùn)練的現(xiàn)狀,倡導(dǎo)學(xué)生主動參與、樂于探究,勤于動手,培養(yǎng)學(xué)生搜索和處理信息的能力,獲取新知識的能力,分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力。據(jù)此,我預(yù)備采用小組合作探究的學(xué)習(xí)方式,注重朗讀體會,聯(lián)想想像,記憶背誦。

第四版塊:說教學(xué)程序。

第一步,導(dǎo)入:面對大天然,詩人總有唱不完的歌,即使極為平常的昆蟲的叫聲,在詩人的筆下也會變得情味濃郁,富有內(nèi)涵。即使是最平常的夜景,在詩人的筆下也能變得美麗而熠熠生輝。今天,讓我們走進英國詩人濟慈的《蟈蟈與蛐蛐》和俄羅斯詩人葉賽寧的《夜》,去傾聽他們用身心和天然熔鑄而成的美的贊歌。

第二步,研讀賞析《蟈蟈與蛐蛐》。

1、作者簡介(各學(xué)習(xí)小組交流在圖書館、網(wǎng)絡(luò)、材料室等收集到的有關(guān)濟慈的材料,整理后推舉出各組發(fā)言人)。

作者簡介:濟慈,是英國浪漫主義詩人中最有才氣的詩人之一,他的詩對后世的影響很大,維多利來時代詩人、唯美派詩人、“意象派”詩人都受到他的影響。

2、字詞積累(各學(xué)習(xí)小組組內(nèi)交流補充,互相抽寫2――3個詞語,而后進列小組對抗)。

此處完成知識目標(biāo)。

3、教師范讀,學(xué)生閉目聆聽,展開想象,用“我感受到”的句式講述聽讀之后的感受。

此處設(shè)計,在于讓學(xué)生抓住詩中的意象,想象詩中的畫面,進入詩歌意境。

4、學(xué)生自由朗讀,整體感知,把握主旨。

進列朗讀感知,提出朗讀應(yīng)思考的問題:在朗讀過程中,你在詩歌的情感表達上發(fā)現(xiàn)了什么?交流句式為:我發(fā)現(xiàn)了?;蛭闹小敖柚囊庀?,表達了的情感”。

此設(shè)計,便于學(xué)生把握詩歌的感情基調(diào),讓學(xué)生感受這首詩所描繪的景象,體會作者的思想感情,把握全詩的主旨:這是一首大天然的頌歌,作者通過對盛夏“蟈蟈的樂音”和冬日“蛐蛐的歌兒”的描寫,贊美“大地的詩歌從來不會死亡”,歌頌大天然美好如詩,永遠歌聲不斷,永遠充滿生機。

5、學(xué)生齊讀,生生點評,進而有感情的朗誦。

注意處理朗讀語調(diào),注意語氣和輕重音的正確掌握,掌握讀詩的方法。

6、合作探究,賞析文章。

(1)各學(xué)習(xí)小組采用“朗讀詩歌提出見解或困惑”的方式展示本組朗讀能力,提出本組理解意見或困惑。

(2)學(xué)生自由發(fā)言,答疑解惑。

(3)向同學(xué)推薦你最欣賞的語句。(可以從內(nèi)容、情感、結(jié)構(gòu)、技巧、字詞等方面賞析。)。

參考問題:

1、盛夏的蟈蟈和冬天的蛐蛐是怎樣聯(lián)系起來的。

2、作者為什么把昆蟲的叫聲稱為“大地的詩歌”?

3、本文的寫作特點是什么?(提示:開頭一句與“大地的詩歌呀,從來沒有停息“相對應(yīng)分為兩部分;動靜相襯,意境優(yōu)美。)。

盛夏――蟈蟈的樂音。

大地的詩歌充滿生機。

嚴(yán)冬――蛐蛐的歌兒。

4、這首詩在構(gòu)思上有什么特點?

此處設(shè)計充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位,培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力,掌握品詩的方法。讀詩品詩的過程實質(zhì)上就是學(xué)生融入主體體驗和個性見解的過程。充分調(diào)動學(xué)生已有的知識經(jīng)驗和情感體驗,使他們能最大限度地融入讀詩品詩的過程;鼓勵學(xué)生發(fā)表富有個性的見解,通過交流合作達成較為一致的看法;對詩歌內(nèi)涵和詩人感情的把握是建立在學(xué)生充分誦讀、充分品味、充分交流基礎(chǔ)之上的??傮w上看,讀詩經(jīng)驗指導(dǎo)讀詩感知,激活誦讀時的情感投入和品讀時的個性理解,結(jié)果達到“與詩人心靈對話”的.最終目標(biāo)。

5、教師小結(jié):抓住詩中意象的特點,可以體會詩歌的情感,《蟈蟈與蛐蛐》這首詩選取了具有生命活力的蟈蟈和蛐蛐作為代表,表現(xiàn)了大天然四季“歌聲”不斷的特點,構(gòu)思巧妙、意境精美,這可算是詩人濟慈對大天然的敏銳的心靈感應(yīng)吧,我們也可以深深感受到詩人對大天然的無限熱愛和由衷的贊美。

第三步,指導(dǎo)自主學(xué)習(xí)《夜》。

賞析詩歌的方法是相通的,請同學(xué)們將剛剛學(xué)過的方法,遷移到另一首詩歌上,請大家自學(xué)《夜》。

1、作者簡介(學(xué)生介紹教師補充)。

葉塞寧,俄羅斯詩人,被稱為“天才的農(nóng)民詩人”。他的詩以純樸的濃郁的農(nóng)村生活情趣和色彩絢麗、想像力奇特的語言引起了詩壇的驚奇,詩歌的主題大都是謳歌或哀嘆俄國農(nóng)村和美麗的大天然。

明確:這首小詩主要寫了夜的靜謐、美麗,傳達出詩人對大天然的熱愛和他安適、寧靜的心境。

3.學(xué)生感情品讀,體會詩人對天然的心靈感應(yīng)。思考:詩歌傳達出詩人怎樣的心境?

4.學(xué)生反復(fù)朗誦詩歌,深層感受夜色。

第四步,深入探究,比較兩首詩在內(nèi)容、形式與主題等方面的異同:

相同點:

(1)題材相同,都是田園詩。

(2)寫作手法相似,都是以大天然極常見的事情作為感情表達的意象,情味濃郁,意蘊悠長。

(3)兩位詩人都表達出了對大天然由衷的熱愛之情。

不同點:

主要表現(xiàn)在構(gòu)思方面:《蟈蟈與蛐蛐》一詩,短小精致,而又十分大氣,僅僅描寫了蟈蟈與蛐蛐兩種昆蟲的鳴唱,而沒有寫大地上其他百鳥千蟲的歌唱,大天然一年四季“歌聲”不斷的景象著墨不多,卻能以少勝多,富有內(nèi)涵,給人廣闊的想象空間,角度新穎獨到構(gòu)思頗具匠心。葉賽寧的《夜》,純?nèi)粚懢?,反?fù)吟詠,在寫景中滲透著詩人對天然的心靈感應(yīng),滲透著生命的底蘊。

此處設(shè)計,讓學(xué)生結(jié)合所學(xué)方式賞析文章,提高自主學(xué)習(xí)的能力。

第五步,教師總結(jié):面對大天然,詩人有唱不完的歌。英國浪漫主義詩人濟慈敏銳地捕捉到兩種極為平常的昆蟲的叫聲,發(fā)出“大地的詩歌從來不會死亡”的感嘆;而在俄國田園詩人葉賽寧的筆下,夜是那么靜謐、美好,讓人產(chǎn)生無限的遐想。人們常說,一千個觀眾就有一千個哈姆雷特,每個人對詩歌的感悟有所不同。但是,賞析詩歌的方法是相通的。我們今天這有限的45分鐘,只是為同學(xué)們提供了一次賞析實踐的機會,希望以后你能運用我們今天學(xué)到的方法,真正進入詩歌美妙的境界。

作業(yè)布置:

1、誦讀詩歌。

2、本人尋找其它的田園詩,進列賞析。如《過故人莊》《田園樂》等。

以上是我對本課的淺顯說明,有不當(dāng)之處,敬請批評指正。

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