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旅游景點(diǎn)導(dǎo)游實(shí)習(xí)報(bào)告篇一
親愛的各位游客，大家上午好!
千像寺位於天津市薊縣盤山風(fēng)景名勝區(qū)的盤山園陵東，屬乾隆行宮“靜寄山莊”。為行宮外八景之一，天津市重點(diǎn)文物保護(hù)單位，包括唐刻千佛像、千像寺遺址、遼代《盤山千像佑唐寺創(chuàng)建講堂碑》等。
千像寺又名叫“佑唐寺”，始建於唐開元年間，唐末毀於兵火。遼初重修，建有佛殿、僧堂、庫廚。佛殿分三層，前殿供彌勒佛;中殿供南海圣佛;後殿為清代所建藏經(jīng)閣，供玄奘法師像，像兩旁有六個(gè)紅木巨箱，內(nèi)裝經(jīng)卷。藏經(jīng)閣兩邊有配殿，西供藥王，東供真武。乾隆十年奉敕重修，正殿懸乾隆書額“雨花福地”。
寺周圍的巨石巖壁上，有線刻佛像三百馀尊，大小不一，高1.5-2米，寬0.4-0.49米，佛座高1.3米，蓮座寬1米。佛像分立式、趺座兩大類，有的三四尊一組，有的一尊獨(dú)占一石。佛像面頰豐腴，儀態(tài)端莊，頭戴寶冠，褒衣博帶，背托佛光，腳踩仰俯蓮花，淺條流暢，頗具唐代藝術(shù)風(fēng)格。
千像寺院中的《盤山千像佑唐寺創(chuàng)建講堂碑》，系遼圣宗耶律隆緒統(tǒng)和五年(987年)所立。高三米，寬一米。碑額四角雕飾蟠螭，線條流暢，形象生動(dòng)。碑正面銘文一千六百馀字，系薊州軍事判官李仲宣撰，燕臺(tái)愍忠寺僧德麟書。書法剛勁俊秀，是難得的藝術(shù)珍品，被譽(yù)為“京東第一碑”。
碑文中記述了遼代薊州和盤山的開發(fā)情兄，及該寺的創(chuàng)建經(jīng)過。碑中稱薊門“地方千里，藉冠百城，紅稻青粳，實(shí)漁鹽之沃壤，襟河控獄，當(dāng)旆戟之奧區(qū)?！睘檠芯勘P山地區(qū)的歷史、地理、物產(chǎn)等，提供了史料。又記載了千像寺得名的來由:“自昔相傳有尊者挈杖遠(yuǎn)至，求植足之所。僧室東北隅，巖下有澄泉，恍惚之間見千僧洗缽，瞬間而泯，因此構(gòu)精舍宴坐矣。厥後，於溪谷澗石之面，刻千佛之像，而以顯其殊勝也?！北腵側(cè)面為遼重熙十五年(1046年)補(bǔ)刻的一段文字，是千像、妙香兩寺因土地問題發(fā)生爭訟後，共同立下的疆界記錄。
此碑西面，有《盤山古剎佑唐寺重銘碑》與之并立，為明嘉靖十五年(1536年)孟夏，松溟德庵撰書。在藏經(jīng)殿前，尚存傾圮的《重修千像寺藏經(jīng)殿碑》。
旅游景點(diǎn)導(dǎo)游實(shí)習(xí)報(bào)告篇二
游客朋友們：
大家好！歡迎來到榆林綏德.
綏德地處黃河中游的陜北中部，無定河與大理河在此交匯?？h城四周群山環(huán)抱，二水繞城，歷史上為北方重鎮(zhèn)，邊塞要地。
這里曾是古代戍邊要塞，戰(zhàn)爭的烽煙經(jīng)久不息。秦時(shí)，秦始皇派大將軍蒙恬率30萬之眾在此戍邊，戰(zhàn)功卓絕，名垂青史，并修筑長城、直道。漢武帝時(shí)飛將軍李廣在此勇克匈奴，共經(jīng)歷大小戰(zhàn)役70多次，威震塞上。西魏時(shí)驃騎將軍宇文測在此東殺西戰(zhàn)，戰(zhàn)功卓越。宋時(shí)抗遼、戰(zhàn)金、與西夏交戰(zhàn)更是頻頻發(fā)生，主要戰(zhàn)役有無定河大戰(zhàn)等。唐·陳陶《隴西行》：“誓掃匈奴不顧身，五千貂錦喪胡塵?？蓱z無定河邊骨，猶是春閨夢里人。”這首詩是當(dāng)時(shí)發(fā)生在這里的戰(zhàn)爭的真實(shí)寫照。這里是信天游的故鄉(xiāng)，那首唱紅了大江南北的《三十里鋪》：提起個(gè)家來家有名，家住在綏德三十里鋪村，四妹子愛上那個(gè)三哥哥，他是奴家的知心人……這首悠揚(yáng)動(dòng)聽的《三十里鋪》，定會(huì)把大家重新帶回到了20世紀(jì)三四十年代，陜北綏德三十里鋪村，當(dāng)時(shí)有一對年輕人，他們就是三哥哥郝增喜和四妹子王鳳英。他們倆青梅竹馬、私訂終身，卻遭到雙方父母的堅(jiān)決反對，封建禮教硬把一對鴛鴛拆散。今天，三哥哥己離開人世，70多歲的四妹子仍健在，2004年她還去了北京，上了電視。
這里是民族英雄韓世忠的故鄉(xiāng)，這里是秦太子扶蘇屈死的地方，這里是具有歷史、藝術(shù)價(jià)值的陜北漢畫像石出土和保存最多的地方，這里是養(yǎng)育剽悍、粗曠、頗有北方陽剛之氣的“綏德漢”的地方。這里是被譽(yù)為具有“民族之魂”、“眾藝之深”的石獅之鄉(xiāng)。這里濃厚的陜北文化、黃土文化定會(huì)給您留下難忘的印象。
我們今天去參觀的是綏德最知名的幾處景點(diǎn)：天下名州、扶蘇墓、蒙恬墓、綏德漢畫像石館、一步崖——蘄王廟?，F(xiàn)在我們站在綏德縣城大理河石橋上，一抬頭就可以看見“天下名州”這四個(gè)碾盤大的隸字，題字石長20米、高6米，每字3米*3米。它從1848年起就立在橫崖斷壁上，已經(jīng)立了約一個(gè)半世紀(jì)，雖然幾經(jīng)劫磨，至今仍工整如新。
綏德究竟為什么稱為“名州”？就是本地人也不太明白。原因之一，綏德這個(gè)地方古代設(shè)置州、縣建制的歷史較長，素來有些名氣，被稱為“天下名州”，是以它的歷史悠久、古跡頗多，文化傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長的緣故。原因之二，從古至今綏德也出了一些名聲不大不小的人物，如韓世忠、李定國等，歷史上一些名家、大家曾在此留有足跡和墨跡，范仲淹、沈括、司馬光等都曾親臨這里，并留下不少詩詞文章。這里眾多古樸的民歌、舞蹈……民間藝術(shù)都是名州的州寶。
扶蘇墓坐落在綏德城內(nèi)最高處的疏屬山巔。墓葬呈不規(guī)則形，長約30米，寬6米，高約8米，原清代所留“秦太子扶蘇墓”墓碑在“文革”中被破壞?，F(xiàn)在墓前所立碑石“秦扶蘇墓”，是1978年文物部門新立。當(dāng)我們站在扶蘇墓前，思緒早已飛得遙遠(yuǎn)遙遠(yuǎn)。
公元前212年，秦統(tǒng)一中國后，秦始皇派大將蒙恬率兵30余萬駐守上郡，北逐匈奴，收復(fù)河套。同時(shí)，秦始皇又采納丞相李斯“焚書坑儒”的建議，坑殺儒生460多人。這件事引起秦始皇長子扶蘇的憂慮，扶蘇在始皇20多個(gè)兒子中，是最賢良明達(dá)的一個(gè)，頗負(fù)重望。扶蘇及時(shí)直言相諫：“天下初定，遠(yuǎn)方黔首未集，諸生皆誦法孔子，今以重法繩之，臣恐天下不安?！鼻厥蓟事牶蟠笈?，貶扶蘇到上郡做蒙恬的監(jiān)軍。
扶蘇來到上郡后和蒙恬將軍精誠團(tuán)結(jié)，愛民如子，既保得邊關(guān)安寧，又使得上郡出現(xiàn)“夜不閉戶，道不拾遺”的太平景象?？墒沁^了兩年，也就是在公元前210年，秦始皇第五次出巡，因病重?zé)o治，死于原趙國沙丘宮，臨死前曾遺詔扶蘇，讓他回咸陽。但隨行的中車府令趙高，趁機(jī)勾結(jié)左水相李斯及始皇幼子胡亥，秘不發(fā)喪，假造詔書，廢掉太子扶蘇，立胡亥為太子，并把始皇臨終前命太子扶蘇“與喪會(huì)咸陽”的遺囑進(jìn)行篡改“膚巡天下禱祠名山諸神，以延壽命。今扶蘇與將軍蒙恬將師數(shù)十萬以屯邊，十有余年矣，不能進(jìn)而前，士卒多耗，無尺寸之功，乃反數(shù)上書直言誹謗我所為，以不得罷歸為太子，日夜怨望。扶蘇為人子不孝，其賜劍以自裁?！本瓦@樣，以一紙偽詔就逼死了太子扶蘇。
“舉國賢良盡垂淚，扶蘇屈死戍邊時(shí)。至今谷口泉嗚咽，猶似秦人恨李斯?！碧拼娙撕倪@首《殺子谷詩》，真實(shí)地描述了這個(gè)悲壯的歷史故事。
綏德有許多關(guān)于扶蘇的傳說，傳說扶蘇接到詔書后深信不疑，為父皇的絕情而悲痛，他強(qiáng)忍悲痛打馬出城，兩眼緊閉。伏在馬背上，任其自由馳騁。一個(gè)時(shí)辰后，扶蘇來到縣城東南一座大山石前，睜眼一看，一座巨大的石壁立于面前，眼前已無路可走了。扶蘇失聲痛哭于大石壁前，三日三夜不止，淚干而泣血，聲竭而嗚咽，然后拔劍自刎。突然，石崖縫里竟流出一股泉水來，汩汩作響，嗚嗚咽咽，仿佛也為他的不幸而哀鳴，村民就把這股泉水叫嗚咽泉，把附近的盧家灣村更名嗚咽泉村。把此地叫做“殺子谷”，并把他的尸骨埋在對面的疏屬山上，讓這位不幸的靈魂永留邊關(guān)。扶蘇成為中國歷史上第一位，也是僅有的一位被派往邊地做監(jiān)軍、冤枉屈死的皇長子。城北二里處有一個(gè)晉溪洞，相傳曾是扶蘇當(dāng)年在綏德監(jiān)軍時(shí)閑暇時(shí)賞月的故地。后人在這里曾建過一座“月宮寺”，以示懷念。現(xiàn)僅留存石崖穴洞一孔，有清、民國年間所留詩詞石刻十余塊，多為興詠、悲秋、思鄉(xiāng)、懷古之作。此外，綏德城內(nèi)還曾有過扶蘇廟一座，是明代建筑，現(xiàn)在也早已無存了。
扶蘇墓墓區(qū)占地1600平方米，依山就勢迤邐而上，進(jìn)入墓區(qū)大門，一座巨大的五龍石壁立于眼前，其實(shí)，五龍壁原為縣城文廟壁，建于1908年，因原址環(huán)境所致，1998年縣政府批準(zhǔn)，五龍壁遷址于扶蘇墓區(qū)。在五龍壁后一平臺(tái)上，有一座復(fù)原漢墓，這座漢墓是20世紀(jì)70年代在綏德縣蘇家?guī)r鄉(xiāng)蘇家圪嶗村發(fā)現(xiàn)的一座漢畫像石墓，為了方便人們參觀、直觀地了解漢畫像石墓的墓葬形制，有關(guān)部門把此墓遷至扶蘇墓區(qū)。
在扶蘇墓區(qū)的山頂，有一個(gè)磚木八角小亭，當(dāng)?shù)厝朔Q它為“賞月亭”，在八角亭的東南下方，還建有扶蘇祠。根據(jù)碑記記載，扶蘇詞始建于1544年，清康熙年間補(bǔ)修過，1995年重新修繕。
蘄王廟，位于綏德縣城南5公里的一步崖。1767年，綏德知州在此修建韓世忠祠。1822年、1838年先后重修。當(dāng)我們來到蘄王廟，會(huì)覺得它與其他名剎古寺相比，實(shí)在是太普通了，正殿為拱券式窯洞，和陜北的民居窯洞幾乎一樣，窯內(nèi)正中塑有韓世忠坐像，四周香火繚繞，冥冥之中我們似乎看到這位剽悍的綏德漢子在抗金的戰(zhàn)場上，英勇無敵，精忠報(bào)國。
正殿對面是樂樓，特別值得一提的是，這座樂樓是1938年抗日戰(zhàn)爭勝利一周年時(shí)，綏德人民捐資修建的，意義深遠(yuǎn)。
樂樓西側(cè)有石牌樓，建于1844年，上有橫額，分上下兩段，上段刻“宋韓蘄王故里”，下段刻“中興佐命”。牌樓正面石柱刻著一副楹聯(lián)：“恢復(fù)中原志同諸葛，再扶宋室功邁汾陽。”牌樓背面有一副對聯(lián)，把韓世忠比作三國時(shí)的諸葛亮和唐代的汾陽王郭子儀。這座牌樓上面的字是當(dāng)時(shí)綏德知州凌樹崇所書。殿前這些碑石記載了韓世忠抗金衛(wèi)國的.生平事跡。
此外，在綏德城內(nèi)，千獅橋頭矗立著民族英雄韓世忠像，國務(wù)院副總理鄒家華為雕像題詞“民族英雄韓世忠”，這座雕像及主座高9.4米。
韓世忠，南宋名將，綏德人，蘄王是他死后追封的謚號。韓世忠生于1083年，當(dāng)時(shí)，東北方的契丹、女真族，西北方的黨項(xiàng)、羌族分別建立了遼、金、西夏政權(quán)，與宋王朝分庭抗?fàn)?，兵戈相見。陜北這一帶，尤其處于宋與金、西夏交戰(zhàn)的中心地帶，戰(zhàn)禍不已，百姓民不聊生。18歲的韓世忠應(yīng)募鄉(xiāng)州，從此開始了他的戎馬生涯。
1105年，在與西夏的交戰(zhàn)中，他勇冠三軍，斬關(guān)殺將，擲敵軍人頭于城門，夏軍大敗，隨后他又躍馬斬了西夏監(jiān)軍駙馬，遂被提為統(tǒng)制官。1121年，他以非凡的軍事才能率領(lǐng)僅50名精銳騎兵，在河北一帶襲擊金兵3000人；在真定戰(zhàn)役中，又率統(tǒng)300精兵，一舉打亂金軍大營，從此，他威名遠(yuǎn)揚(yáng)，受到宋王朝的重用，成為獨(dú)當(dāng)一面的抗金將領(lǐng)。1130年，金兀術(shù)又統(tǒng)兵十萬大軍大舉南犯，這時(shí)，有人勸宋高宗放棄臨安遷都長沙，面對投降派的屈辱行為，韓世忠義正嚴(yán)詞地說：“國家已失河北、山東，若又棄江淮，更有何地？”于是高宗任命，他為浙江制置使，守衛(wèi)南宋三朝的重要門戶——鎮(zhèn)江。當(dāng)時(shí)正值元宵佳節(jié)，韓世忠屯兵焦山寺，阻擊金兵，他的夫人梁紅玉與丈夫并肩作戰(zhàn)，她在金山親自擂鼓，打退金兵一次又一次進(jìn)攻，這就是千古流傳的“梁紅玉擊鼓退金兵”的歷史故事。
然而，就是這樣一位民族英雄，卻觸犯了南宋小朝廷求和媚外的投降政策，為投降派所不容。岳飛蒙冤，舉朝文武多不敢言，而他敢于當(dāng)面質(zhì)問秦檜。當(dāng)秦檜以“莫須有”三個(gè)字回答時(shí)，他氣憤地說：“莫須有”三字何以服天下！”后來，他終于被解除兵權(quán)。解職后居家十余年，1151年這位一代名將憂郁而死，終年68歲。
韓世忠去世的消息傳到故鄉(xiāng)綏德后，家鄉(xiāng)父老遙望南天，泣不成聲，便集資建世忠祠。1767年，綏德知州舒世祿在一步崖修建了蘄王廟，紀(jì)念這位民族英雄，每適農(nóng)歷七月八日韓世忠誕辰日，都要在這里唱戲，或吹瑣吶過會(huì)，以獨(dú)特的方式緬懷這位名州人民的英雄。
如果你是在春暖花開時(shí)去拜謁見蘄王廟，會(huì)看到個(gè)個(gè)陜北農(nóng)民擔(dān)著水桶，扛著鐵锨，在蘄王廟周圍種樹。和他們攀談，他們會(huì)告訴你。這已是老一輩留下多年的習(xí)俗了。
蒙恬墓位于綏德縣城西，大理河西岸，與扶蘇墓隔河遙遙相望。原墓為饅頭形，黃土夯筑，據(jù)《綏德州志》記載，原墓高度為50多米，現(xiàn)在我們看到的因風(fēng)雨剝蝕和人為破壞，呈不規(guī)則形，原有清代石碑兩塊，“文革”中己毀。傳說蒙恬墓是部下將士用戰(zhàn)袍掬土堆成的。
蒙氏三代為將，蒙恬祖父蒙驁為秦將，在秦統(tǒng)一全國的大業(yè)中戰(zhàn)功卓著，蒙恬父親蒙武為秦裨將軍，攻占楚國并虜楚王，立下了不可磨滅的戰(zhàn)功。公元前221年，蒙恬為上將，統(tǒng)兵破齊遷升為內(nèi)史。秦統(tǒng)一后，將兵30萬北逐戎狄，修筑長城，守衛(wèi)邊疆，在上郡長達(dá)十多年，威震匈奴。但是，就是這位大將軍、大英雄也只能服從君叫臣死，臣不得不死的君命。扶蘇死后，趙高等又偽賜蒙恬死，蒙恬部勸其舉義旗，蒙恬至死不從，服毒死于陽州(今子長縣)。
在綏德有關(guān)蒙恬將軍的傳說很多，最有趣的是蒙恬造筆的傳說。
傳說一日閑暇，蒙恬與侍衛(wèi)出外圍獵，見一只狐貍和一只黃鼠狼從一座古廟中逃出，便招呼侍衛(wèi)四周圍住，自己張弓搭箭欲射殺。狐貍和黃鼠狼見四周刀槍劍戟，無處逃生，又見將軍張弓欲射，便不再逃竄，伏地求饒，淚如雨下。蒙恬見狀，頓生惻隱之心，便收回弓箭，并示意侍衛(wèi)放生。
幾天后，蒙恬也接到始皇遺詔，賜死，蒙恬知是朝中小人弄權(quán)，欲置他與扶蘇于死地。他為自己的遭誣陷而悲憤，更為秦室江山不穩(wěn)而悲痛。沉思中，迷迷糊糊進(jìn)入夢鄉(xiāng)，見兩位少女跪在面前，說道：“我倆就是將軍圍獵時(shí)放生的狐貍和黃鼠狼。我們知道將軍即將遇難，更知道將軍忠厚仁慈，必欲以死報(bào)國，我們受將軍活命之恩，卻不能救將軍于危難之中，愿以一死相報(bào)！”說完這番話便一起撞壁而死，死后現(xiàn)出原形，果然是蒙將軍曾放生的狐與狼。蒙恬救之不及，猛地驚醒，見一狐一狼躺在地上，已是死去。
蒙恬得此顯化，又得公子扶蘇己死的消息，便決定以死報(bào)君。他想在盡忠之前再上書一封，諫胡亥應(yīng)珍惜始皇統(tǒng)一大業(yè)，納良避奸。想到此便起草奏章，但身邊無一侍衛(wèi)，更沒有刀筆，只有已死的狐和狼。他嘆息一聲，不由用手撫摸狐，狼，竟覺得狐尾狼毫堅(jiān)而韌，心里一動(dòng)，分別揪下一撮狐尾狼毫，捆束在木桿上，蘸唾液在地上一畫，竟顯出字跡。于是他撕下袍袖，咬破手指，飽蘸熱血，痛心疾首地草寫了一篇奏章，而后自刎身亡!
蒙恬造筆僅僅是一種傳說而已，根據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，1954年湖南長沙左家公山15號戰(zhàn)國楚墓中，出土了完整的毛筆一支，距傳說中的蒙恬造筆早數(shù)百年，或許蒙恬對毛筆只是做了一點(diǎn)改進(jìn)吧。
綏德漢畫像石館位于綏德縣城疏屬山之顛，展覽館建筑面積289平方米，為仿漢代建筑，啟功先生題寫?zhàn)^名，“綏德漢畫像石展覽館”，并撰對聯(lián)一副。綏德漢畫像石館是陜西省唯一的一所漢畫像石專題展覽館。1999年正式對外開放。
綏德是陜北出土漢代畫像石最多的地區(qū)，綏德漢畫像石早在20世紀(jì)40年代就有發(fā)現(xiàn)，到目前為止，全縣境內(nèi)出土漢畫，像石500余件，多數(shù)收藏保管于綏德博物館內(nèi)，中國歷史博物館、西安碑林博物館也有部分收藏。展室內(nèi)共展出110件畫像石。
綏德漢畫像石是以本地盛產(chǎn)細(xì)沙巖板石，稍加打制磨光，以石為地、以刀代筆，墨線勾樣淺刻浮剔，最后敷色彩繪而形成一種綜合藝術(shù)作品，一般裝置在墓門，鑲嵌在墓室四壁，它既是墓室的建筑構(gòu)件，又有加固和裝飾作用，也有顯威赫；盡孝佛、鎮(zhèn)宅室、留志銘、祈吉祥等含意。全面記錄了當(dāng)時(shí)人們的生活、生產(chǎn)，反映了當(dāng)時(shí)人們的精神和物質(zhì)生活。
這里展出的這些畫像石，所反映的內(nèi)容十分廣泛，具體有：車馬出行、迎賓拜謁、戰(zhàn)爭廝殺、獰獵農(nóng)牧、庖廚宴飲、樂舞百戲、歷史故事、神話傳說、珍禽瑞獸等題材。其中歷史故事數(shù)量較少，反映當(dāng)時(shí)社會(huì)生活和生活習(xí)俗的題材較多，特別是表現(xiàn)當(dāng)?shù)剞r(nóng)耕、農(nóng)牧等景象及充滿田園情趣的畫面大量出現(xiàn)，這在全國各地的漢畫像石中可謂獨(dú)樹一幟。
大家看到這組綏德四十鋪出土的一組墓門畫像中，橫額石右端刻出仙境景象：西王母頭戴華勝（同花勝，古代婦人的首飾），兩手合掌擁袖跽坐，側(cè)有二侍者執(zhí)羽扇恭候，搗藥玉兔、三足鳥、九尾靈狐等圍繞近旁。左端為人間景象：一戴冠著袍的主人席地而坐，身體前傾，微微俯首，右手抬于胸前作迎賓狀，二侍者守候于身側(cè)。主人面前為進(jìn)謁賓客，一人執(zhí)笏作跪拜狀，三人躬身執(zhí)笏謁見，墻上掛有環(huán)首刀和弩機(jī)，以顯示主人的尊貴身份。中部為仙草和飾有鋪首銜環(huán)的門扉把人與神分開。右豎石為賓主拜會(huì)場面，左豎石為宴飲場面，或投壺罰酒，或促膝歡語，或揮臂揚(yáng)袖，刻畫出賓主親密相聚、玩興正濃的活動(dòng)場面和他們的豪放性格。
這塊綏德劉家灣出土的畫像石，正中刻有體態(tài)健壯的羝羊，兩邊是相對稱的羽人馭鹿、行空天馬，最邊是鸛銜魚、祥云瑞氣、日月飛仙，以表達(dá)人們對生命長久、吉祥有余的美好祝愿。
這塊畫像石是一幅集狩獵、戰(zhàn)爭、放牧于一石的壯麗畫卷。左為狩獵圖：有騎馬射獵者，有徒步于山坡射獵者，有從半空中箭跌下的山雞，有負(fù)箭倒地的小鹿，更多的是驚慌逃命的禽獸。中間為戰(zhàn)爭圖：或中箭者優(yōu)于馬背逃命，或尸首分家拋于荒原，或引弓射敵，或手舉敵首歡呼，生動(dòng)地勾畫出一幅血淋淋的戰(zhàn)爭場面。右邊是放牧圖：群羊在草地上追逐嬉戲，一只玩累了的羔羊臥在草地上小憩，一對恩愛夫妻相擁騎一峰駱駝，另有拋球玩耍的、舉械打斗的和偷閑交歡的，貼切地表現(xiàn)出浪漫、豪放、歡快的草原生活景象。
綏德有眾多古樸熱烈的民間舞蹈，如果你能在正月十五元宵佳節(jié)趕到綏德，那么，你就可以大飽眼福了。這一天，是名州城鄉(xiāng)最為熱鬧非凡的日子，也是一年一度名州文化的大展覽、大檢閱。你遨游的將是一片歌的海洋，舞的海洋，花的海洋。
旅游景點(diǎn)導(dǎo)游實(shí)習(xí)報(bào)告篇三
在日常生活和工作中，報(bào)告有著舉足輕重的地位，報(bào)告包含標(biāo)題、正文、結(jié)尾等。那么報(bào)告應(yīng)該怎么寫才合適呢？以下是小編幫大家整理的景點(diǎn)導(dǎo)游實(shí)習(xí)報(bào)告范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
藍(lán)天學(xué)院八一起義紀(jì)念館滕王閣。
一、將書本上的理論知識運(yùn)用到實(shí)際中去，更好的發(fā)現(xiàn)自己的不足。
二、提高作為導(dǎo)游所必需的語言表達(dá)能力，在游客面前講解時(shí)，不會(huì)因?yàn)橥饨绲囊蛩囟绊懙阶约旱闹v解，努力將自己的知識傳授給游客。
三、培養(yǎng)在外帶團(tuán)時(shí)導(dǎo)游的獨(dú)立工作能力、組織協(xié)調(diào)能力，隨機(jī)應(yīng)變能力和人際交往能力。導(dǎo)游人員在帶團(tuán)時(shí)，她是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，任何事情都可能發(fā)生，因此需要提高綜合能力。
實(shí)訓(xùn)準(zhǔn)備：一、將同學(xué)們分成若干組，每組選出一名組長，由組長統(tǒng)一負(fù)責(zé)和布置組員的任務(wù)，每到一處景點(diǎn)時(shí)，要有同學(xué)出來講解。
二、準(zhǔn)備藍(lán)天學(xué)院、八一起義紀(jì)念館、滕王閣三地的資料，搜集多方面的導(dǎo)游詞，將這些書面導(dǎo)游詞變成自己的`知識。
三、提前進(jìn)行對景點(diǎn)的了解和詢問，設(shè)計(jì)出最合理的線路，以最少的路程看最多有特色的景點(diǎn)。
一、藍(lán)天學(xué)院的講解，線路為：正大門——升旗臺(tái)——景觀大道(教學(xué)區(qū))——臨水廣場、求真湖、藍(lán)天閣——圖書館——學(xué)術(shù)報(bào)告廳——沙龍舞臺(tái)——藍(lán)海大劇場——體育館——生活區(qū)——生態(tài)園——行政樓。
二、八一起義紀(jì)念館的講解，線路為先進(jìn)陳列大樓，接著是江西大旅社，即八一起義總指揮部舊址。
三、滕王閣的講解，即逐層講解。
一、初步掌握導(dǎo)游講解時(shí)所必須的語言技巧和處理突發(fā)事情的應(yīng)變能力，游客在詢問相關(guān)問題時(shí)能夠很好的回答他們。
二、順利完成三次戶外導(dǎo)游培訓(xùn)，將平常老師上課時(shí)傳授的理論知識同實(shí)際相結(jié)合。
三、其中還存在著不足，有些景點(diǎn)同學(xué)們不敢出來講解，對景點(diǎn)資料的掌握不齊全，沒有將書面上的知識變?yōu)樽约旱闹R。
導(dǎo)游是學(xué)問，也是藝術(shù)。在我們的這次戶外實(shí)訓(xùn)課上，我們學(xué)到了很多，首先，我認(rèn)識到理論知識與實(shí)際能力是非常重要的，因?yàn)樵趯?dǎo)游過程中，會(huì)有許多技巧性的東西存在，比如如何與游客溝通就是最難學(xué)會(huì)的，但確是最重要的技巧;再次到喲講解是到喲工作的一項(xiàng)重要內(nèi)容，在旅游過程中，現(xiàn)場講解效果如何，在一定程度上反映了一個(gè)導(dǎo)游的素質(zhì)和水平，同時(shí)也在很打程度上反映了我們導(dǎo)游隊(duì)伍的建設(shè)，也會(huì)影響游客對整個(gè)旅游的印象。
下面，我具體地對這次戶外實(shí)訓(xùn)談下心得體會(huì)，我們這次的導(dǎo)游實(shí)訓(xùn)景點(diǎn)分為三個(gè)：
第一個(gè)景點(diǎn)，在校園講解的這一塊上，同學(xué)們的表現(xiàn)都比較好，主要是對自己的學(xué)校比較了解，準(zhǔn)備的也比較充分，但是我們都有著共同的缺點(diǎn)，就是在講解時(shí)語速在不斷的加快，語速在加快，但大腦思維一時(shí)還跟不上，就會(huì)出現(xiàn)口頭禪，這將影響到講解的效果，你對游客的吸引力也將會(huì)降低;其次，老師也在此次校園導(dǎo)游中，以藍(lán)天閣，生態(tài)園為例，講解了園林和古建筑方面的知識，這讓我們更好地結(jié)合具體事物掌握知識。
第二個(gè)景點(diǎn)是八一起義紀(jì)念館，在此次的講解中，我餓母女首先是聽定點(diǎn)導(dǎo)游講解，結(jié)束之后再分組講解，聽完導(dǎo)游的講解，發(fā)現(xiàn)了我們之間的差距，還存在著很多不足，八一起義紀(jì)念館是一個(gè)紅色旅游區(qū)，是一個(gè)有著很重要的歷史景點(diǎn)，也是我們革命最光榮，最值得幾年的地方，但由于我們對歷史背景了解不是很多，以致于在導(dǎo)游詞的準(zhǔn)備反方面不是很充分，再講解時(shí)不能流利的表達(dá)出來。在這個(gè)環(huán)節(jié)中沒有預(yù)想的效果，這也說明了我們更應(yīng)該認(rèn)真地去學(xué)習(xí)，多掌握些歷史知識，對我們今后的導(dǎo)游講解時(shí)會(huì)有很大的作用。
第三個(gè)景點(diǎn)是滕王閣，滕王閣是因?yàn)橥醪獙懙囊黄恼露麚P(yáng)天下，這首先就給我們下了一個(gè)要求，就要對《滕王閣序》這篇文章要有個(gè)初步的了解，，在這次的實(shí)訓(xùn)中，我們同樣的是請這里的點(diǎn)點(diǎn)導(dǎo)游給我們先講解，雖然同學(xué)們都大概知道這些知識，但還是很認(rèn)真地聽她的講解，這次的實(shí)訓(xùn)，匯集了多方面的知識，有歷史、人物、山水等等，這就要求我們要有豐富的知識面，對景物的了解也要更深層次，我們吸取了上次在八一起義紀(jì)念館的教訓(xùn)，認(rèn)真地準(zhǔn)備好了導(dǎo)游詞，對有些地方進(jìn)行了現(xiàn)場模擬，可以說，這次的課，效果很不錯(cuò)。
通過這次的導(dǎo)游戶外實(shí)訓(xùn)，我的確獲益匪淺，作為一名導(dǎo)游，當(dāng)你看到游客投來贊許的目光時(shí)，感到多么高興和自豪，但是同樣有著許多酸甜苦辣。
旅游景點(diǎn)導(dǎo)游實(shí)習(xí)報(bào)告篇四
各位帶著微笑而來的嘉賓們，早上好，非常歡迎大家來到中國翡翠第一城——騰沖，很榮幸能夠擔(dān)任大家此次騰沖之行的導(dǎo)游，首先想請問大家是第一次到騰沖還是多次到達(dá)過啊，(客人答)，無論你是第一次到騰沖還是已經(jīng)幾次光臨，騰沖都會(huì)給您一個(gè)這樣的感覺，“上有天堂下有蘇杭，不如騰沖美景輝煌”，騰沖是一個(gè)來了還想再來的地方。
現(xiàn)在從機(jī)場到騰沖縣城有十三公里的路程，xx先給大家介紹一下騰沖機(jī)場，騰沖機(jī)場始建于1939年，是當(dāng)時(shí)駝峰航線的的一個(gè)重要起降點(diǎn)，在滇西抗戰(zhàn)中曾起到過重要作用，1949年9月，云南省主席盧漢派一專機(jī)來接云貴監(jiān)察使李根源先生到昆明，成為老機(jī)場的最后一次起飛，后老機(jī)場棄用，xx年騰沖縣向國家軍委和國務(wù)院重新提交設(shè)立騰沖機(jī)場的申請，得到批示后xx年動(dòng)工，xx年12月竣工完成，xx年2月16日正式通航，屬于3c級機(jī)場，以前大家來到騰沖非常辛苦，要跋山涉水(也就是翻越世界屋脊高黎貢山，渡過天險(xiǎn)怒江)才能到達(dá)騰沖，現(xiàn)在只要一杯清茶的時(shí)間大家就快速的到達(dá)騰沖!
接下來xx就代表我們騰沖縣的縣長給大家做一場小型的縣情報(bào)告，從七個(gè)方面給大家介紹一個(gè)我們這個(gè)山川秀美，歷史悠久的騰沖小城：(第一：國土面積遼闊，民族眾多，人口密度相對不高。騰沖縣屬于云南省保山市騰沖縣，國土面積5845平方公里，居住著漢、回、傣、佤、傈僳、阿昌等25種民族。全縣轄18個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，居住著63.7萬父老鄉(xiāng)親，也就是說我們這里每平方公里只有107人。大部分建筑都是單家獨(dú)院型的，所以被稱為最適合人類居住的勝地之一。第二：邊境線綿長，商貿(mào)發(fā)達(dá)。騰沖與緬甸山水相連，國境線長148.075公里，自古就是西南邊陲的重要通商口岸和邊防重鎮(zhèn)，境內(nèi)設(shè)有猴橋國家一類口岸，有滇灘、自治兩個(gè)省級口岸和三岔河等14條邊境通道。還有不計(jì)其數(shù)的民間通道可以通往緬甸，騰沖縣政府現(xiàn)已修通至緬甸第三大城市密支那的騰密公路，現(xiàn)正至力于打通從密支那進(jìn)入印度的雷多這條東南亞大通道，打通之后我縣將是對東南亞貿(mào)易最重要的前沿，所以現(xiàn)在的騰沖縣是國家級對外開放縣。第三：物產(chǎn)資源豐富，為云南省富礦縣之一。境內(nèi)森林覆蓋率70.7%，活立木儲(chǔ)量4660多萬立方米。礦產(chǎn)資源豐富，品位較高，現(xiàn)已開發(fā)的`主要有鐵、錫、鉛、鋅等金屬礦和硅藻土、硅灰石、高嶺土等非金屬礦。鐵礦儲(chǔ)量2億多個(gè)金屬噸，屬低硫磷高品位優(yōu)質(zhì)礦床，平均品位58%;硅藻土儲(chǔ)量4.7億噸，約占全國已探明儲(chǔ)量的三分之一;硅灰石儲(chǔ)量超過1.2億噸，屬國內(nèi)特大型優(yōu)質(zhì)礦床。水利資源主要有檳榔江、龍川江、大盈江三大水系，可開發(fā)利用水電100多萬千瓦。第四：華僑眾多，是云南省著名僑鄉(xiāng)?，F(xiàn)有華僑華人和港澳臺(tái)同胞16萬多人，分布在24個(gè)國家和地區(qū)。第五：旅游資源獨(dú)特，是云南旅游的新亮點(diǎn)。相信大家以經(jīng)多次到云南了，xx年以前一場電視劇[孽債]把西雙版納炒得火火紅紅的，xx年前背個(gè)背包大理麗江艷遇一次也是不錯(cuò)的選擇，xx年以后大家再到云南旅游，朋友們都會(huì)向你推薦到騰沖走一走，看一看;現(xiàn)全縣風(fēng)景名勝區(qū)總面積730平方公里，有景點(diǎn)92個(gè)，以火山、熱海、北海濕地、云峰仙山為自然景觀，以和順僑鄉(xiāng)、滇緬抗戰(zhàn)博物館為人文景觀，以我們特有少數(shù)民族傈僳族的上刀山下火海為民族依托全面發(fā)展騰沖旅游業(yè)，是云南旅游的一個(gè)新亮點(diǎn)。第六，農(nóng)業(yè)昌盛，加工業(yè)發(fā)達(dá)。因?yàn)闅夂蜮?，土地肥沃，本地所產(chǎn)的大米，茶葉，木材及各種土產(chǎn)都在國內(nèi)享有勝名。而不得不說的就是加工業(yè)，騰沖由于地理位置的原因，首開了世界翡翠加工先河，是東南亞最大的翡翠加工集散地，xx被亞洲珠寶聯(lián)合協(xié)會(huì)譽(yù)為““中國翡翠第一城”。第七：文化積淀厚重，騰越文化閃爍燦爛。長期以來，騰沖在與外界交往中，中原文化、南詔文化、抗戰(zhàn)文化、異域文化、邊地少數(shù)民族文化相互融合，形成了具有多元文化特點(diǎn)的“騰越文化”?？h內(nèi)人文景觀眾多，有“在中國鄉(xiāng)村藏書量堪稱第一”的和順圖書館，有保存比較完整的滇西抗日紀(jì)念館——國殤墓園，有蜀身毒道遺址等。騰沖有崇文尚教的傳統(tǒng)，清末民初先后有39人東渡日本留學(xué)，涌現(xiàn)了云南辛亥革命首義領(lǐng)袖張文光、民國元老李根源、抗日縣長張問德、著名的馬克思主義哲學(xué)家艾思奇等一批知名人士)。
綜上七點(diǎn)，騰沖在各們嘉賓心目中有一點(diǎn)點(diǎn)的了解，但騰沖是一本百讀不膩的書，是一塊百看不厭的翡翠，需要各位嘉賓帶上您的心靈呤聽這片土地向您發(fā)出的呼喚，xx在此先祝各位嘉賓騰沖之行舒心愉快!謝謝大家!
旅游景點(diǎn)導(dǎo)游實(shí)習(xí)報(bào)告篇五
碧塔海位于香格里拉縣城東25公里的高山峻嶺中，四周群山環(huán)抱，林木蒼翠，雪峰連綿。為斷層構(gòu)造湖，湖面呈海螺形狀，湖面海拔3539米，東西長約3000米，南北平均寬700米，最寬處約1500米，最窄處約300余米。平均水深20米，最深處約為40米，水域面積159公頃。它由雪山溪流匯聚而成，湖水碧藍(lán)，雪山樹影倒映湖中，清麗醉人，湖中有島，生長著云杉、高山松、高山櫟、白樺、柳等。碧塔海以它美麗恬靜的天姿麗質(zhì)吸引著游客。
從香格里拉縣城出發(fā)到雙橋，就可騎馬踏上去碧塔海的路。騎上藏民們備好的馬，悠然徜徉于春的懷抱，馬蹄輕悠，過河過溪，穿林踏草，一條羊腸棧道把你引到了碧塔海。碧塔海因湖中的塔狀小山而得名，那清澄寧靜的水是神的美眸，極清極靜，宛若一面鏡子，是神護(hù)佑下的圣地。塔島四周，四周林木倒映水中，水中有綠林，綠林中有水，清波蕩漾，頗有“半湖青山半湖水之感”?？吹竭@塔，所謂“碧塔海”的形象就更鮮明了。
碧塔海素被稱為高原明珠，其最引人的就是這塔狀的小山和這一湖清明寧靜的水。它們被賦予了一種神話意味，相傳天女梳妝時(shí)不小心失落的鏡子破碎形成了許多高原湖泊，碧塔海就是其中的一塊鑲有綠寶石的最美的鏡片。還有傳說這里是格薩爾王傳中所提及的.“毒湖”。姜嶺大戰(zhàn)至碧塔海，因冰天雪地，湖光朦朧，嶺國的騎士們迫敵誤入湖中而被淹沒，轉(zhuǎn)敗為勝的姜國認(rèn)為這是碧塔山神護(hù)佑的結(jié)果，便在小山上建造了廟宇。又有人說這島是明代納西族木天王的避暑地，還有人說這是尋寶者建造的廟……。總之，碧塔海蘊(yùn)含了豐富的自然和文化內(nèi)涵。
旅游景點(diǎn)導(dǎo)游實(shí)習(xí)報(bào)告篇六
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一、實(shí)習(xí)目的。
（一）通過本次實(shí)習(xí)使我能夠從理論高度上升到實(shí)踐高度，更好的實(shí)現(xiàn)理論和實(shí)踐的結(jié)合，為我以后的工作和學(xué)習(xí)奠定初步的知識。
（二）通過本次實(shí)習(xí)使我能夠親身感受到由一個(gè)學(xué)生轉(zhuǎn)變到一個(gè)職業(yè)人的過程。
（三）本次實(shí)習(xí)對我完成畢業(yè)設(shè)計(jì)和實(shí)習(xí)報(bào)告起到很重要的作用。
二、實(shí)習(xí)時(shí)間。
實(shí)習(xí)時(shí)間從2019年4月1日開始到2019年10月31日結(jié)束。
三、實(shí)習(xí)地點(diǎn)。
此次實(shí)習(xí)地點(diǎn)在寧夏5a級景區(qū)沙湖，其管理機(jī)構(gòu)是寧夏沙湖旅游股份有限公司沙湖旅游分公司。實(shí)習(xí)部門在沙湖旅游分公司水娛部摩托艇組，實(shí)習(xí)崗位是摩托艇組領(lǐng)班。
四、實(shí)習(xí)單位。
寧夏5a級旅游景區(qū)沙湖，位于寧夏回族自治區(qū)石嘴山市平羅縣境內(nèi)，距自治區(qū)首府銀川市40公里，東臨滔滔黃河，西依賀蘭山，包蘭鐵路傍湖而過，109國道、姚葉高速公路從此橫穿。作為國家5a景區(qū)的沙湖是寧夏黃金線路上的必游景點(diǎn)，良好的區(qū)位條件和獨(dú)特的生態(tài)資源也使其成為西夏王陵、華夏西部影視城、賀蘭山的互補(bǔ)性景區(qū)節(jié)點(diǎn)，成為寧夏沿黃城市帶上的核心景區(qū)。
素來就有“塞上江南”之稱的沙湖旅游區(qū)，旅游資源豐富獨(dú)特、特色鮮明，集湖泊、濕地、動(dòng)植物、沙漠多種獨(dú)特而稀有的地質(zhì)地貌景觀于一體，形成了完整的湖泊生態(tài)系統(tǒng)和濕地生態(tài)系統(tǒng)。
1997年，沙湖被寧夏回族自治區(qū)人民政府批準(zhǔn)為自治區(qū)級自然保護(hù)區(qū)。保護(hù)區(qū)內(nèi)有各種脊椎動(dòng)物144種，植物63種，13目30科130多種上百萬只鳥類在這里繁衍、棲息。其中，有國家一類保護(hù)鳥類5種，二級保護(hù)鳥類17種，屬于“瀕危野生動(dòng)植物物種國際貿(mào)易公約”規(guī)定保護(hù)范圍的達(dá)23種。沙湖的沙漠和濕地資源是目前我國荒漠化濕地類型中最典型、資源最豐富、保存最完整的自然生態(tài)資源之一。沙湖以自然景觀為主體，碧水、金沙、翠葦、游魚、飛鳥、遠(yuǎn)山、彩荷等資源要素有機(jī)結(jié)合，形成了“舟行碧波翠葦間，人在如詩畫中游”的獨(dú)特景致，這里是鳥的天堂、魚的世界、人的樂園，被越來越多的游客同比“杭州的西湖”贊譽(yù)為“北方的沙湖”。
20年來，旅游區(qū)已累計(jì)接待海內(nèi)外游客900多萬人次，年均接待游客60多萬人次，實(shí)現(xiàn)旅游直接收入10多億元，創(chuàng)利稅近2.8億元，帶動(dòng)相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展收入近40億元，解決了5000多人的就業(yè)問題。20年來，旅游區(qū)的各項(xiàng)建設(shè)取得了令人欣喜的成績，隨著景區(qū)旅游從業(yè)人員綜合素質(zhì)、服務(wù)水平的不斷提高，沙湖先后被自治區(qū)政府、國家有關(guān)部門確定為省級和風(fēng)景名勝區(qū)及青少年愛國主義教育基地，“沙湖”這顆璀璨的塞上明珠也以其獨(dú)特秀美的自然風(fēng)光躋身于國內(nèi)旅游景區(qū)的五奇、五秀、五美、二十勝行列之中，1997年被國家旅游局列為全國35個(gè)王牌旅游景點(diǎn)之一，2000年9月，被中央文明辦、建設(shè)部、國家旅游局評為“全國文明風(fēng)景旅游區(qū)示范點(diǎn)”；2001年1月，被國家旅游局首批評定為4a級生態(tài)旅游區(qū)；2001年又順利通過了中國進(jìn)出口質(zhì)量中心的iso9001及iso14001兩項(xiàng)國際認(rèn)證。2019年被國家旅游局、人事部評為全國旅游系統(tǒng)先進(jìn)集體，2019年5月被國家旅游局評定為5a級旅游景區(qū)。
五、實(shí)習(xí)主要內(nèi)容。
實(shí)習(xí)期間，我利用這次非常難得機(jī)會(huì)去加深自己對行業(yè)及以企業(yè)的認(rèn)識，并把所學(xué)的只是充分運(yùn)用到工作上來。正如在專業(yè)學(xué)習(xí)時(shí)所知道的，旅游業(yè)的其中一個(gè)突出的特點(diǎn)就是其淡旺季分明。由于我所在的沙湖景區(qū)是國家5a級旅游景區(qū)，而且在行業(yè)內(nèi)的聲望比較高，所以在暑假這個(gè)旺季里，每天的工作都是十分繁忙的。而進(jìn)入開學(xué)月以后，工作量就明顯下降了不少，我也充分利用工余時(shí)間來認(rèn)真思考在工作時(shí)出現(xiàn)的疑問，為此尋找答案并進(jìn)行整理。
我作為摩托艇領(lǐng)班，重點(diǎn)就是去熟悉該項(xiàng)目的運(yùn)營情況，了解摩托艇線路及各線路價(jià)格。把握游客心理，投其所需，讓游客接受我們的服務(wù)并滿足。讓游客在景區(qū)游得開心、玩的開心、吃的開心······讓沙湖給客人留下美好的印象。“為游客提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)，讓游客提高對我們的滿意度”這是企業(yè)一直想要做到服務(wù)承諾。
在我接待過程中給我留下深刻印象的是一批內(nèi)蒙的年輕游客，本來只有四位玩，最后在我的耐心講解后其他客人游興大發(fā)也都玩了，而且還有幾位對所玩的部分項(xiàng)目玩了2遍。臨走客人還對我們說“玩得真開心，下回再帶朋友來”我們聽了都很高興。通過這次的接待游客讓我知道了：說話的語氣、交流與技巧在旅游接待中的重要性，也使我認(rèn)識到了自己的不足。同時(shí)也使我知道了項(xiàng)目的優(yōu)惠政策在吸引游客上是多么的重要。本來不玩的客人最后都玩了，這說明了很多值得注意的問題。
在接下來的接待中也有很多問題，也是一個(gè)不斷發(fā)現(xiàn)問題解決問題的過程。開始時(shí)以為管理好團(tuán)隊(duì)，掌握了一些避免麻煩的技巧就能把工作做好，但是每次接待的游客都不一樣，所會(huì)面臨的問題也各不相同，如果還是生硬的根據(jù)套路去做，往往達(dá)不到良好的效果。所以自己要學(xué)的還很多。因此，每次接待后我都會(huì)將遇到的問題進(jìn)行總結(jié)，然后通過各方式尋求解決對策，可以看書、上旅游論壇或者向有經(jīng)驗(yàn)的旅游工作者求教。雖然工作很累，遇到的問題很麻煩，但是不斷地去學(xué)習(xí)，去解決問題也會(huì)從中獲得巨大的收獲和樂趣。
六、實(shí)習(xí)總結(jié)和體會(huì)。
在半年的實(shí)習(xí)過程中，我對整個(gè)景區(qū)旅游工作的運(yùn)作模式和日常操作都有了一定的`了解。在此過程中，我不僅在我的專業(yè)知識領(lǐng)域有了新的突破和進(jìn)展，同時(shí)，也在我的人生經(jīng)歷中增添非常重要的一節(jié)，這將是我一生中珍貴的財(cái)富。
畢業(yè)實(shí)習(xí)，是學(xué)生從學(xué)校步入社會(huì)的過渡階段，是讓學(xué)生在真正的社會(huì)之前，對社會(huì)的提前適應(yīng)階段。四年的大學(xué)生活雖然不能說是完全的與社會(huì)脫節(jié)，畢竟還是離現(xiàn)實(shí)有一段距離。通過畢業(yè)實(shí)習(xí)，讓我切實(shí)的體會(huì)到了工作的艱難與不易。它教會(huì)了我運(yùn)用所學(xué)知識去解決現(xiàn)實(shí)問題，更教會(huì)了我怎么去與人溝通交流，怎么樣做一個(gè)合格的旅游從業(yè)人員。這次實(shí)習(xí)不僅使我了解了旅游這一行業(yè)，從中學(xué)到的知識也將使我在從事其他行業(yè)工作中也非常受用。
（一）謙受益滿招損，不斷挑戰(zhàn)自我。
通過這次實(shí)習(xí)，我深切的了解到，獨(dú)立和好學(xué)是一個(gè)實(shí)習(xí)生首先應(yīng)該具備的。只有培養(yǎng)自身的獨(dú)立能力，不過分的依賴，自己主動(dòng)的去發(fā)現(xiàn)問題解決問題，這樣我們才能真正的提高自己處理問題的能力，才能在工作上得到進(jìn)步。另外，在工作上，有問題，有不懂的應(yīng)該大膽請教，而不是不懂裝懂。“三人行必有我?guī)煛?，我們該學(xué)該問的不僅僅限于我們的同時(shí)、前輩、各種形形色色的人，每個(gè)領(lǐng)域，都有我們要學(xué)該懂的東西。通過學(xué)習(xí)，才能獨(dú)立工作，積累經(jīng)驗(yàn)，最后得到的才是最適合自己的東西。
旅游景區(qū)的工作是重復(fù)的，也是不斷變化的，他時(shí)刻挑戰(zhàn)著我的耐心和忍耐力。有時(shí)候，心生厭煩的并不是外界的環(huán)境，而是自己的心態(tài)。往往在開始的時(shí)候我們都滿懷激情，而慢慢地，這種熱情卻冷淡了下來，其實(shí)環(huán)境依舊如此，變化的只是我們的心態(tài)。每一天，我們可以選擇好心情好心態(tài)，也可以選擇壞心情消極的心態(tài)，因此我們可以選擇好心情好心態(tài)！
實(shí)習(xí)期間，遭遇冷遇挫折是常有的事，如果意氣用事將自己的委屈和壞心情帶到工作中來，往往會(huì)讓事情變得更糟。面對困難和挫折我沒有退縮，而是勇敢的去面對，對客人我始終抱著積極包容的態(tài)度去對待，努力為自己減壓，營造良好融洽的工作氛圍。
（二）良好的人際關(guān)系是打開工作局面的金鑰匙。
如何與人和睦相處，良好的進(jìn)行溝通，是一名實(shí)習(xí)生必須要學(xué)會(huì)的。在與人相處方面，我一直堅(jiān)信，誠實(shí)加真心，自尊與尊重他人，肯定不會(huì)被居于千里之外的。首先和同事相處，我只是一個(gè)實(shí)習(xí)生，很多事情要多看多學(xué)，我所有的同事都是我的老師、前輩。工作過程中，怎么發(fā)揮團(tuán)隊(duì)的作用，協(xié)調(diào)內(nèi)部關(guān)系，我學(xué)會(huì)的是尊重和禮貌。作為一名旅游人，直接面對的是顧客，你的一句話可以影響客人對旅行社甚至整個(gè)旅游的整體印象，甚至影響客人整天的心情狀態(tài)。如何讓自己說出的語言讓客人聽得舒服、聽得開心，進(jìn)而選擇與你合作，是作為一名實(shí)習(xí)生所必須要學(xué)習(xí)的課程。人不免會(huì)有情緒上的波動(dòng)，然而這種情緒上的波動(dòng)往往會(huì)影響他人的心情。如何調(diào)整好自身的心態(tài)，用的心態(tài)去面對客人，面對同事甚至傷及，如何帶給別人一個(gè)的笑容，是我每一天都要認(rèn)真思考的問題。在這次實(shí)習(xí)中，我不但在溝通能力上得到了提高，還學(xué)會(huì)了如何調(diào)整自我的心態(tài)。
（三）滿足客人需求是旅游服務(wù)的基本要求。
通過這半年的學(xué)習(xí)，使我們對旅游區(qū)的基本業(yè)務(wù)和操作有了一定的了解，禮貌是一個(gè)人綜合素質(zhì)的集中反映，做旅游更加如此，要敢于開口向人問好，在向人問好的過程中還要做到三到：口到，眼到，神到，一項(xiàng)都不能少。對于客人的要求，要盡全力去滿足，盡管有些不是我們職責(zé)范圍的事情，也要盡力幫其轉(zhuǎn)達(dá)；盡管有些要求不合理的不能辦到，但都要用委婉的語氣拒絕，幫助他尋求其他解決方法。
（四）這次實(shí)習(xí)對我撰寫畢業(yè)論文有很大的幫助。
此次我的畢業(yè)論文是《寧夏沙湖旅游區(qū)環(huán)境與旅游業(yè)發(fā)展研究》，需要對旅游景區(qū)的發(fā)展現(xiàn)狀和目前的旅游供需關(guān)系有所了解，實(shí)習(xí)的過程正好可以親自去了解，這為我的論文撰寫提供了不少素材和靈感。實(shí)習(xí)是一個(gè)接觸社會(huì)的過程。通過這次實(shí)習(xí)，使我學(xué)習(xí)到了許多在學(xué)校學(xué)不到的知識，解除了形形色色的人，同時(shí)還結(jié)識了很多很好的同事和朋友，他們讓我更深刻地了解了社會(huì)，他們拓寬了我的視野，也教會(huì)了我如何去適應(yīng)社會(huì)融入社會(huì)。
旅游景點(diǎn)導(dǎo)游實(shí)習(xí)報(bào)告篇七
黃河石林生成于距今四百萬年前的第三紀(jì)末和第四紀(jì)初的地質(zhì)時(shí)代。由于燕山運(yùn)動(dòng)、地殼上升、河床下切、加之風(fēng)化、雨蝕、重力坍塌形成了以黃褐色河湖相砂礫巖為主的石林地貌奇觀。景區(qū)內(nèi)陡崖凌空，造型千姿百態(tài)，峰回路轉(zhuǎn)，景象步移萬千。石柱、石筍一般在80--200米之間。專家考察評估認(rèn)定：黃河石林堪稱中華自然奇觀，極具旅游開發(fā)價(jià)值。
石林景區(qū)有八個(gè)溝之多，是在地殼強(qiáng)烈的抬升之下,黃河河谷形成深切峽谷,使溝谷不斷變寬,局部輕弱層在水及重力作用下迅速下切,沿溝谷兩側(cè)形成大量的石峰.石柱,同時(shí)又受到風(fēng)蝕作用的改造,在崖壁上形成了許多如窗欞的構(gòu)造,在水蝕.風(fēng)蝕的.強(qiáng)烈作用下形成了現(xiàn)在獨(dú)特的景觀。已開發(fā)的飲馬溝大峽谷內(nèi)有雄獅當(dāng)關(guān)、獵鷹回首、大象吸水、千帆競發(fā)、西天取經(jīng)、月下情侶、屈原問天等眾多景點(diǎn)，形神兼?zhèn)洌蜩蛉缟?/p>
黃河石林景區(qū)將黃河、石林、沙漠、戈壁、綠洲、農(nóng)莊等多種資源巧妙組合在一起，山水相依，動(dòng)靜結(jié)合，氣勢磅礴。該區(qū)適宜探險(xiǎn)、獵奇、漂流、攀巖、休閑度假以及地質(zhì)考察并以其雄、險(xiǎn)、奇、古、野、幽等特點(diǎn)成為西部影視片、科幻片的外景拍攝基地。在此拍攝的電視連續(xù)劇《天下糧倉》、《西部熱土》、《汗血寶馬》、《驚天傳奇》、《大敦煌》等播出后，更使黃河石林名揚(yáng)天下。黃河石林和壽鹿山森林公園、五佛沿寺、永泰龜城構(gòu)成了景泰旅游骨架，西與天祝小三峽、北與中衛(wèi)沙坡頭等旅游景區(qū)相毗鄰，形成黃金旅游線路。
旅游景點(diǎn)導(dǎo)游實(shí)習(xí)報(bào)告篇八
迪拜黃金市場位于迪拜老城區(qū)德伊勒，是世界上貿(mào)易量第二的黃金市場，這里的黃金價(jià)格是全球最低的。來到了迪拜，就是不買黃金首飾，也要來黃金市場轉(zhuǎn)一圈，目的就在于見見世面，看看什么是金碧輝煌、黃金滿地。
黃金街上約有300多家店鋪，從高檔歐式尊貴服務(wù)的黃金珠寶首飾店到傳統(tǒng)的阿拉伯風(fēng)格小鋪，數(shù)不勝數(shù)，用“金碧輝煌、堆金疊翠、價(jià)值連城”來形容，可謂名副其實(shí)，最恰當(dāng)不過了。黃金市場里的店鋪幾乎全部出售黃金飾品，雖然店鋪不大，但卻黃金滿地，像是一座座小型國際黃金珠寶珍品博物館。出售的黃金飾品有項(xiàng)鏈、手鐲、耳環(huán)、鼻環(huán)、鉑金、三色金、手鐲、項(xiàng)鏈、煙嘴、戒指、牙雕燭臺(tái)、象牙書擋、牙雕姐妹頭像、鑰匙鏈、鴕鳥蛋、犀牛、羚羊、長頸鹿、筆筒、拐杖等。由于阿拉伯人對黃金情有獨(dú)鐘，所以這里的黃金首飾的'工藝也特別的精巧別致。
迪拜黃金市場上種類繁多、特色獨(dú)具、珠寶耀眼、潮流領(lǐng)先的迪拜黃金珠寶首飾等手工藝飾品，既繼承了阿拉伯傳統(tǒng)風(fēng)情衣缽，也融有歐洲的時(shí)尚華麗，加上阿拉伯海灣國家地區(qū)的民間手工藝品質(zhì)地純真，給人以原始自然的美感。
旅游景點(diǎn)導(dǎo)游實(shí)習(xí)報(bào)告篇九
各位游客們:。
宏偉壯美的故宮，是北京城的中心。這組表現(xiàn)了國內(nèi)古代建筑傳統(tǒng)和獨(dú)特風(fēng)格的浩大建筑，始建于明永樂四年(1406年)，永樂十八年基本建成。歷經(jīng)明、清兩代，二十四個(gè)皇帝，至今已經(jīng)有五百多年的歷史，故宮始終是明清兩代封建皇帝統(tǒng)治全國的中心。
故宮四周筑有城墻，名叫紫禁城。城墻高十米，東西寬七百六十米，南北長九百六十米，呈長方形。總建筑面積七十二萬多平方米。紫禁城內(nèi)有宮室九千多間，殿宇雄偉，宮闕重疊，畫棟雕梁。紫禁城四個(gè)城角都有精致玲瓏的`角樓，所謂“九梁十八柱”，特別美觀。
巡游故宮，多從天安門進(jìn)入，它是紫禁城外圍皇城的南門。過了天安門，越過端門，迎面就是高大的午門。午門是故宮的正門。午門上有五座樓，人們習(xí)慣叫它五鳳樓。明清兩朝，冬天在這里頒發(fā)次年的歷書，遇有大規(guī)模出征或凱旋獻(xiàn)俘，皇帝就在這里發(fā)布命令或受俘。明朝臣子獲罪，往往要受“廷杖”，就在這里挨打。
午門為紫禁城的正門，它高35.6米，座落于京城南北中軸線上，居中向陽，位當(dāng)子午，幫名午名。門分五洞，中門供皇帝出入，叫“御路”;王公大臣走左右門;殿試時(shí)，考生按單雙號分進(jìn)左右掖門。
由午門進(jìn)去，首先映入眼簾的是內(nèi)金水河。河上跨有漢白玉橋，名金水橋。沿河兩岸，有漢白玉雕琢的欄桿。這條河曲折有致，形似玉帶，也叫玉帶河。過河往北，經(jīng)過太和門，就是故宮最聞名的建筑三大殿三大殿是太和殿、中和殿、保和殿的總稱。這三座大殿在漲白玉砌成的八米高的平臺(tái)上，臺(tái)分三層，每層都有漢白玉欄桿圍繞，遠(yuǎn)望就猶中神州中的瓊宮仙闕。
旅游景點(diǎn)導(dǎo)游實(shí)習(xí)報(bào)告篇十
現(xiàn)在，我就橋陵的概況向大家作一介紹。
陜西有這么一句話“南方的才子北方的將，陜西的黃土埋皇上”。在中國歷史上有290年春秋的唐代，從高祖李淵到僖宗李儇，有18座唐帝王陵墓分布在渭北高原的蒲城、富平、三原、涇陽、禮泉、乾縣一帶，號稱“關(guān)中唐十八陵”。其中有4座就在蒲城，分別是睿宗李旦橋陵、玄宗李隆基泰陵，憲宗李純景陵和穆宗李恒光陵，加上以墓為陵的讓皇帝李顯的惠陵合稱“唐五陵”。
大家知道，強(qiáng)漢盛唐是中華民族的驕傲，開元盛世時(shí)期，大唐帝國的政治、經(jīng)濟(jì)、文化達(dá)到了頂峰，代表了當(dāng)時(shí)世界發(fā)展的水平，而橋陵就是這一特殊歷史時(shí)期社會(huì)繁榮昌盛在陵墓建造上的代表。
李旦生于公元662年，卒于公元716年，享年55歲。他是女皇武則天的第四子，李隆基之父。他曾三次登上帝位，在位8年，正式執(zhí)政兩年半，建樹甚微，后人評價(jià)他雖無政績，但聰睿明智，恭良謙讓，在險(xiǎn)惡的政治斗爭中，急流勇退，三讓天下，上讓母親，再讓兄長，三讓兒子，防止了宮廷政變，順應(yīng)了歷史發(fā)展，為“開元盛世”奠定了一定的基礎(chǔ)。所以他死后送廟號“睿”，就是指他生前三讓天下的聰睿明智之舉。
橋陵的建制與乾陵大同小異，都是以山為陵，在山腹開鑿地宮，繞山筑城。城周長13公里，四方各開一間;前朱雀、后玄武、左青龍、右白虎。四門各有巨型石獅一對，玄武門還有形態(tài)各異的石馬三對，這六匹馬是昭陵六駿的變體，寓意由六駿引魂，浩浩蕩蕩地進(jìn)人天堂。
陵園分內(nèi)城和外城。據(jù)史料記載，陵內(nèi)地面建筑當(dāng)時(shí)有9間雄偉的獻(xiàn)殿，十幾座闕樓及下宮、陵署，至唐德宗貞元十四年(798年)，房屋已增至140多間，設(shè)有陵臺(tái)令，典事等，官員30余人，陵戶400余人。當(dāng)年繁榮熱鬧的場面在杜甫赴奉先看望家人所留下的詩篇中得到了真實(shí)的描寫:“先帝昔晏駕，茲山朝百靈。崇岡擁象設(shè)，沃野開天庭?！薄笆T露霜白，玉殿莓苔青。宮女曉知曙，祠官朝見星?！敝劣谶@些雄偉宏大的陵園建筑毀于哪朝哪代，史書沒有記載，留給我們的只有這些號稱“露天博物館”的珍貴石刻。現(xiàn)在就將這些石刻逐一作一介紹：
步入625米長、110米寬的神道，首先看到的是一對華表，這是帝王陵墓的標(biāo)志物。東邊的那幢已經(jīng)殘損，西邊的比較完整。華表又稱望柱，是古代帝王表示自己接忠納諫的象征。據(jù)《淮南子》載：“堯置諍諫之鼓，舜立誹謗之木”，因而也叫恒表和謗木，相當(dāng)于今天的“意見箱”。然而，封建統(tǒng)治階級為了加強(qiáng)其專制統(tǒng)治，作為虛心納謙的華表形同虛設(shè)，僅僅演變?yōu)榇淼弁趿昴沟臉?biāo)志。
緊挨著華表的是一對獬豸。獬豸又名獨(dú)角獸，是古代傳說中的一種瑞獸，能辨忠奸、識善惡，鹿頭、牛身、馬蹄、身生雙翼，下有浪花相托，能騰云駕霧，能漂洋過海，在陸地上跑得快。從不同的角度看獬豸會(huì)產(chǎn)生不同的視覺效果，就像今天我們見到的三維立體畫。遠(yuǎn)看人面獸身，像一個(gè)和善的老頭托著雙腮在沉思，近看怒目圓睜，鋒牙利齒，有一種不可戰(zhàn)勝的神威和霸氣，忠臣過之，溫順可愛，奸臣過之，膽戰(zhàn)心驚，將它置于陵道，起保護(hù)陵園的作用。
接著是一對鴕鳥。鴕鳥來自今天的阿富汗，過去叫吐火羅，是中外友好往來的見證物。橋陵的鴕鳥與眾不同?！稘h唐陵石刻藝術(shù)專題片》對橋陵的鴕鳥做了專題報(bào)道：橋陵鴕鳥吸取了漢魏六朝時(shí)期的雕刻藝術(shù)特點(diǎn)，線雕和圓雕相結(jié)合，以寫生寫實(shí)為主，給人以生的感覺、活的表現(xiàn)。鴕鳥脖子下面黃顏色的絨毛，用手一摸，給人一種軟綿綿的感覺。鴕鳥的眼睛從東往西或從西往東看，發(fā)出好似乒乓球大的白光點(diǎn)，有龍睛之妙。
橋陵的石馬，與昭陵六駿相比，也各具特色。昭陵六駿四蹄生風(fēng)，英姿諷爽;而橋陵石馬膘肥體壯，造型優(yōu)美，披帶華麗，這體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)物資豐富、刀槍入庫、馬放南山的時(shí)代特征。這些石馬，大部分沒有嘴，傳說是百馬成精，偷吃米面，被當(dāng)?shù)乩习傩瞻炎齑虻袅?。西邊第三匹馬用手一拍，會(huì)發(fā)出一種洪亮的鐘鳴聲，神奇的是從任何部位拍擊，聲音都從馬的嘴部發(fā)出，符合動(dòng)物的生活習(xí)性。據(jù)說這種鐘鳴聲可以給人們帶來好的運(yùn)氣，故游人常用手拍之。大家不妨一試。
石人又叫翁仲。阮翁仲是秦始皇手下一員大將，因鎮(zhèn)守邊關(guān)有功，秦始皇統(tǒng)一天下后：“收天下之兵，聚之于咸陽，鑄金人十二”，以紀(jì)念已殉國的阮翁仲。后來陵墓前的石人都被統(tǒng)稱為翁仲。橋陵的石翁仲與眾不同，均為直閣將軍裝束，面部表情莊嚴(yán)肅穆，有的凝視遠(yuǎn)方，有的垂眉沉思，形態(tài)各異，屬藝術(shù)珍品。原故宮博物院院長單士元教授看過橋陵石刻后，贊譽(yù)“橋陵石刻甲天下”。
陵墓前的石獅，具有守護(hù)陵墓的威力，是封建法權(quán)不可侵犯的象征。橋陵石獅凝聚了中華民族的驕傲和自豪，其精神風(fēng)貌和內(nèi)在氣質(zhì)，在1300多年前一個(gè)弱小民族是辦不到的，它四肢健壯，胸肌飽滿，用手一摸，起伏感很強(qiáng)，將置于陵前充分展示了大唐帝國雄視一切的霸氣和傲氣，是一個(gè)時(shí)代政治、經(jīng)濟(jì)、文化的縮影。
橋陵建于開元盛世，因此陵園氣勢宏偉，規(guī)模宏大，有17座陪葬墓，有明顯標(biāo)志的11座:有三個(gè)太子墓、四個(gè)公主墓、兩個(gè)皇后墓、一個(gè)名臣墓和讓皇帝惠陵。
西部大開發(fā)給橋陵開發(fā)利用帶來了千載難逢的機(jī)遇，橋陵保護(hù)利用規(guī)劃已上報(bào)國家文物局并原則通過。發(fā)掘的讓皇帝李顯惠陵，唐代名宦高力士墓引起了國內(nèi)外游客的關(guān)注。橋陵的綠化及基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)逐步展開，橋陵博物館正在籌備之中。橋陵旅游區(qū)必將成為渭北的一顆明珠，帶動(dòng)蒲城經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，吸引越來越多的游客來蒲城觀光旅游。
旅游景點(diǎn)導(dǎo)游實(shí)習(xí)報(bào)告篇十一
游客們：
大家好！今天將由我來帶領(lǐng)大家來參觀九寨溝，你們可以叫我也晴。
現(xiàn)在，我們來到了九寨溝縣境內(nèi)。傳說翠海、疊瀑、彩林、雪峰和藏情，被譽(yù)為九寨溝的“五絕”。接下來，我們就去“五絕”之一翠海。翠海由翠海色和淡藍(lán)色組成，猶如一朵剛剛開放的，藍(lán)綠相間的小花。湖面周圍有許多茂盛的大樹，往水面一看，呀！大樹和湖水融為一體，這湖仿佛就不是湖了，而是一棵棵高大挺拔的綠樹堆積而成的。
“大家看好嗎？那我們再去下一個(gè)景點(diǎn)彩林?！辈柿值木吧墒桥e世無雙的，就算把頤和園的景色拿來比；還是彩林更勝一籌。紅、黃、橙、綠、青、藍(lán)、紫，整個(gè)彩林就好像一座無與倫比的彩虹仙境，有著各種各樣的顏色，供人享受。彩林的綠樹十分高大，好像一位位士兵在保衛(wèi)自己的家園。旁邊的紅楓好像喝了許多酒，身上紅的像火一樣，別人都不敢靠近它。還有一些楓樹只喝了一點(diǎn)酒，所以臉上黃澄澄的。
時(shí)間飛逝，現(xiàn)在要和大家說聲再見了，希望大家以后出來游玩要注意保持干凈，不要讓這些美麗的景點(diǎn)受到破壞。
旅游景點(diǎn)導(dǎo)游實(shí)習(xí)報(bào)告篇十二
現(xiàn)在我們來到了位于乾陵東南3公里處的章懷太子墓。大家知道，乾陵除山陵外，在外城陵園內(nèi)，還分布有17座陪葬墓，這17座陪葬墓中已挖掘的有永泰公主墓、章懷太子墓、懿德太子墓等，這些墓葬均建有地宮。同時(shí)出土了包括大量精美的唐代壁畫、唐三彩以及陶俑等唐代文物?，F(xiàn)在我就帶領(lǐng)大家參觀章懷太子墓，請大家這邊走。
章懷太子名李賢，是唐高宗與武則天的第二個(gè)兒子，也是高宗子女中比較有才華的一個(gè)，為高宗所喜愛，曾被立為太子。他曾召集全國的著名學(xué)者注釋過《后漢書》。書中談到漢高祖劉邦死后，其妻呂后大量起用呂家的人，排擠朝廷大臣，篡奪漢室劉姓天下的史實(shí)。武則天認(rèn)為這是在含沙射影地將她比作呂后，很不舒服，于是千方百計(jì)地加害李賢。為了保護(hù)自己，李賢不得已在他居住的東宮馬坊里暗藏武器，以防萬一。
武則天發(fā)現(xiàn)后便以私藏武器、圖謀不軌為借口，將李賢廢為庶人，流放到巴州(今四川巴中縣)。公元684年，李賢在巴州神秘地死去，年僅31歲。對于李賢之死，眾說紛紜，但多數(shù)人認(rèn)為是武則天怕李賢東山再起而派人害死的。唐中宗復(fù)位后，于公元700年，即武則天死后的第二年，將李賢遺骨遷到乾陵陪葬，他的妻子房氏與之合葬。公元711年，唐睿宗追封李賢為“章懷太子”。喜歡歷史的朋友們都知道，在中國歷代宮廷政治斗爭中，為爭奪權(quán)力而父子反目、母子成仇、兄弟相殘的事史不絕書，倒也不足為奇。
1971年7月至1972年2月對章懷太子墓進(jìn)行了發(fā)掘。墓的地面形制和內(nèi)部結(jié)構(gòu)與永泰公主墓基本相同，只是規(guī)模小一些。章懷太子墓的封土呈覆斗形。封土堆南約50米處尚有殘存的一對土闕，土闕南面有并列的一對石羊。四周原有圍墻，南北長180米，東西寬143米，東、西、東北三面的墻角仍殘留于地面，整個(gè)墓區(qū)約占地26000平方米。墓由長斜坡形的墓道、4個(gè)天井、4個(gè)過洞、6個(gè)便房、磚砌甬道和前后墓室組成。墓道全長71米，寬3.3米。該墓雖然被盜，但仍出土各種陶桶、三彩桶、生活用具等陪葬品600多件。
為研究唐代社會(huì)制度和貴族的生活習(xí)尚，提供了新的資料。其中出土的高達(dá)1米以上的文臣俑、武士俑和彩繪鎮(zhèn)墓獸，造型極為生動(dòng)。墓中壁畫共50多幅，計(jì)400平方米，保存基本完好。其中《迎賓圖》、《狩獵出行圖》、《打馬球圖》和《觀鳥捕蟬圖》等壁畫中的人物，都比例勻稱、和諧、準(zhǔn)確;造型逼真，技巧圓熟，顯示了唐代繪畫藝術(shù)的高度水平。一會(huì)兒我們都能夠一一看到。好，大家跟我從這邊進(jìn)入墓室參觀，請各位一定注意頭頂，別碰著了!
我們現(xiàn)在就進(jìn)入了墓道，這里是一個(gè)28度的斜坡，墓道水平長20米，寬2.5-3.3米。墓道東西兩壁各有4組壁畫，東壁為《狩獵出行圖》、《客使圖》、《儀仗圖》和《青龍圖》;西壁與之對應(yīng)的是《打馬球圖》、《客使圖》、《儀仗圖》和《白虎圖》。
我們現(xiàn)在先來看墓道西壁的《打馬球圖》，畫中有騎馬人物20多個(gè)，前面5個(gè)手執(zhí)球杖，正在驅(qū)馬搶球。其中一人作反身擊球狀，姿態(tài)矯健，得心應(yīng)手。這幅壁畫形象地再現(xiàn)了唐代馬球比賽緊張?bào)@險(xiǎn)的奪球場面。唐代馬球從波斯(今伊朗)傳人中國，風(fēng)行于宮廷。當(dāng)時(shí)宮廷中上至皇帝，下至文武百官，甚至婦女都愛打馬球。唐代的宮城和禁苑里多半筑有馬球場，有的貴族官僚還有自己的馬球場。唐代以后，馬球運(yùn)動(dòng)開始流行全國，直到明朝末年才開始逐漸失傳。
位于墓道中部東壁的《迎賓圖》形象地再現(xiàn)了唐代官員接待外國使臣的場面。各位請看前面這兩個(gè)人，他們是熱情的唐朝官員，后面三個(gè)人是外國使臣。經(jīng)考證，外國使臣中的個(gè)是印度人，第二個(gè)是朝鮮人，第三個(gè)是我國古代的少數(shù)民族突厥人。這幅壁畫反映了唐王朝活躍的外交及唐王朝與我國其他少數(shù)民族友好往來的實(shí)況。
再看這一幅《觀鳥捕蟬圖》，它位于前墓室西壁，描繪了宮女們的宮廷生活。畫面上的三個(gè)宮女，年長的似乎飽受了宮廷生活的煎熬，正若有所思，望天長嘆;另外兩個(gè)則以觀鳥和捕蟬來排除心中的煩悶。
請看，這里有4個(gè)過洞，它呈拱券形。過洞壁畫共有10組，第4過洞的東西兩旁，為一長廊建筑，東壁南面坐一人，戴幞頭，圓臉，面向北，身著翻領(lǐng)長袍，束帶，右手握拳置于腿上。北面這個(gè)人面向南，服裝同前，有胡須。右手伸開，置于腿上，右手稍舉，手指微伸，好像在與南面坐著的人談話。西壁兩人也是坐式，一人穿的是圓領(lǐng)衫，另一人身穿翻領(lǐng)長袍，兩手?jǐn)n于袖中，置胸前，應(yīng)該說是很有風(fēng)度吧。
這些小方格子我們稱之為小龕，這種小龕共有6個(gè)，分布在第2至第4天井間的東西兩壁，放置三彩鎮(zhèn)墓獸、三彩立俑、騎馬俑、儀仗俑、陶立俑、陶馬、彩繪陶器、綠釉花盆等。
這里的甬道分前、后兩個(gè)甬道。前甬道在天井北面，有一道木門，已朽壞。由前墓室至后墓室有9米長的甬道，高、寬與前甬道相同。甬道南端有一道石門，右扇已被盜墓者打壞。后甬道口放有雍王墓志銘。
前墓室略呈正方形，彎隆頂上繪有銀河及日、月、星、辰。共有8組壁畫，這些剛才我們已經(jīng)看過。后墓室與前墓室相同。頂部太陽和月亮與部分星辰貼金。西壁的月亮與大部分星辰的貼金被盜墓人刮去，東壁的太陽和星辰貼金幸存下來。前、后墓室頂部的太陽和月亮中分別繪有“金烏”、“玉兔搗藥”、“桂樹”和“蟾蜍”。甬道和墓室全部是用磚砌起來的，地面是用方磚鋪的。
我們現(xiàn)在看到的是一座石橔，呈廡殿式，長4米，寬3米，高2米，由33塊大石板組成。頂蓋5塊石板的南一塊已被盜者撬開，石橔東南角的倚柱也就隨之向南壁傾斜。石橔內(nèi)有深1.5米的淤土，未發(fā)現(xiàn)隨葬品，木棺早已朽壞。在石橔內(nèi)壁東北角發(fā)現(xiàn)兩根腿骨和頭骨碎片，已經(jīng)被擾亂，葬式不太清楚。
章懷太子墓的盜洞在第三天井東南角，盜墓者砸壞后甬道石門及門框，將后室棺橔內(nèi)隨葬品劫掠一空，6個(gè)小龕內(nèi)器物全部被砸碎，而且位置也都被弄亂。
旅游景點(diǎn)導(dǎo)游實(shí)習(xí)報(bào)告篇十三
大家好！歡迎大家來到九寨溝觀光旅游。九寨溝以原始的生態(tài)環(huán)境，一塵不染的清新空氣和雪山、森林、湖泊組合成神妙、奇幻、幽美的自然風(fēng)光，顯現(xiàn)“自然的美，美的自然”，被譽(yù)為“童話世界”、“人間仙境”。九寨溝的高峰、彩林、翠海、疊瀑和藏族風(fēng)情被稱為“五絕”。此刻就讓我們一同走進(jìn)九寨溝去細(xì)細(xì)地欣賞它美麗的風(fēng)景。
當(dāng)今世界上，因湖泊、瀑布而美名遠(yuǎn)揚(yáng)的風(fēng)景區(qū)不勝枚舉。然而，沒有哪一個(gè)能夠在湖泊、瀑布、灘流、泉水的豐富與奇幻方面同九寨溝相媲美。
九寨溝古稱中羊峒，又稱翠海。因溝內(nèi)有荷葉、樹木、扎如等九個(gè)藏族村寨而得名。
首先我們來到盆景灘，那里的水清澈見底，各種各樣高高低低的灌木遍布水中，構(gòu)成天然的畫面。再往前走就是蘆葦海，這兒蘆葦叢中野趣盎然，無邊無際的蘆葦長在沼澤地上，微風(fēng)吹過，一層層碧綠的蘆葦時(shí)起時(shí)伏，像綠色的浪花翻滾著，成群的鴛鴦和野鴨棲息在這兒，它們時(shí)而在水面上飛翔，時(shí)而在葦海中追逐嬉戲，時(shí)而用翅膀拍打水面，激起一朵朵水花，讓人流連忘返。
九寨溝的瀑布很多，個(gè)個(gè)叫人神往，珍珠灘瀑布?xì)鈩萦葹樾蹅ィh(yuǎn)聽如萬馬奔騰，近聽如一陣陣?yán)茁暆L動(dòng)，瀑布飛流直下如同一顆顆珍珠飛濺，冬天更美，是冰雕玉琢的世界。
九寨溝最美麗最神奇的地方是五花海。相傳，五花海是北方地神所在的地方。在那里，地神的女兒澤衣拉姆與一位勇敢善良的藏族青年達(dá)爾吉結(jié)為夫婦，并懲罰了欺壓藏民的土司父子，為窮苦的藏民修建了九座山寨，使他們過上幸福的生活。這個(gè)美麗的感情故事在當(dāng)?shù)夭孛裰写鄠?。這傳說是美麗的，而五花海更美麗。
在一片水域內(nèi)，呈現(xiàn)出鵝黃、墨綠、深藍(lán)、藏青等色，斑駁陸離，色彩繽紛。這大自然妙筆涂抹的色彩，是那么大膽、強(qiáng)烈而又富于變化。從老虎嘴俯瞰它的全貌，儼然是一只羽毛豐滿的花屏孔雀。透過清澈的水面，可見湖底有泉水上涌，令人眼花繚亂。山風(fēng)徐來，各種色彩相互滲透、鑲嵌、錯(cuò)雜、綜合，五花海便充滿了生命，活躍、跳動(dòng)起來。
旅游景點(diǎn)導(dǎo)游實(shí)習(xí)報(bào)告篇十四
游客們：
大家好！我是海淀區(qū)中關(guān)村三小四七班的魏金煜，很榮幸今天能擔(dān)任大家的小導(dǎo)游，我將帶大家游覽這美麗的九寨溝！
九寨溝位于四川省阿壩自治州的南坪縣。它被聯(lián)合國教科文組織評為世界自然遺產(chǎn)。因?yàn)榫艂€(gè)藏族村寨坐落在這高山湖泊群中，“九寨溝”因此而得名。首先展現(xiàn)在我們面前的就是著名的五彩池。
相信大家很小的時(shí)候都聽說過這個(gè)傳說：天上王母娘娘的宮苑內(nèi)有個(gè)五彩瑤池。一天，一個(gè)小仙童用一塊小石頭扔進(jìn)五彩瑤池內(nèi)，濺起的一朵水花落在了凡間，就形成了五彩池。
大家看，池水有的是蔚藍(lán)色，有的淺綠色，有的絳黃色，有的灰黑色，有的粉藍(lán)色……山風(fēng)吹皺了這一池水，使人神清氣爽！也有人說五彩池是仙女的胭脂水染成的。
事實(shí)上池水的顏色是由于生長于湖泊內(nèi)的水綿、輪藻、水蕨等水生植物反射太陽光形成的色彩。奇特的美景讓人贊嘆“黃山歸來不看山，九寨歸來不看水！”九寨溝的水非常奇特，森林也很茂盛。
現(xiàn)在我們的車已進(jìn)入林區(qū)，這里海拔超過4800米，氣候多樣，因而形成了一系列形態(tài)不同的森林生態(tài)系。溝中現(xiàn)存140多種鳥類，還有許多瀕臨滅絕的動(dòng)植物物種，包括大熊貓和四川扭角羚。
請大家在林區(qū)游覽觀光時(shí)不要吸煙，不要亂扔垃圾為我們的動(dòng)植物留下一個(gè)美好的環(huán)境！不知不覺就到了分別的時(shí)候，希望我的解說能為您帶來一段美好回憶！有機(jī)會(huì)我們再相見！
旅游景點(diǎn)導(dǎo)游實(shí)習(xí)報(bào)告篇十五
大蜀山森林公園風(fēng)景區(qū)座落在合肥西郊9公里處，海拔284米。山不在高，有仙則靈。這里風(fēng)光旖旎，四季景色優(yōu)美。清代廬州府學(xué)正朱弦詠蜀山曰：“春山艷洽如笑，夏山青翠欲滴，秋山明凈如妝，冬山光澹淡欲臥，惟其臥也，故雪霽神開，躍然有起色矣”。
蜀山，以滿山遍野郁郁蔥蔥的蒼松翠柏、奇花異草引人入勝。尤其在周圍山麓先后新建了2萬余畝水面的人工湖，占地400畝的烈士陵園，面積70公頃植物園和度假村。八十余公頃的苗木花卉基地以及合肥野生動(dòng)物園。長達(dá)370米的“安徽第一畫廊”――蜀山畫廊，及十二生肖園、匹特搏彩彈射擊娛樂中心和以植物造景的.櫻花園、月季園、楓樹林等。在這些園林、水泊的簇?fù)砗嫱邢拢裆斤@得愈加?jì)趁?，分外妖嬈，春日的景色尤其迷人。登臨山巔，極目遠(yuǎn)眺，煙波浩渺，水天一色，霧靄繚繞，漁帆隱約;漫步山麓林園，桃紅柳綠，蝶舞蜂喧，花團(tuán)錦簇，竹影扶疏，令人心曠神怡。
合肥高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)開發(fā)區(qū)座落于蜀山東側(cè)，一批現(xiàn)代化建筑更使景區(qū)增添了時(shí)代的韻律。蜀山風(fēng)景區(qū)已是人們憑吊先烈、游覽觀賞、閑暇休憩的場所。
旅游景點(diǎn)導(dǎo)游實(shí)習(xí)報(bào)告篇十六
迪拜音樂噴泉位處迪拜湖湖面及迪拜塔附近，造價(jià)218萬美元，于20xx年2月開始進(jìn)行安裝和測試，并于3月中旬開始對外開放。到目前，迪拜噴泉的表演曲目還在增加中。噴泉長達(dá)275米，其噴嘴的排放較為特別，它們分布于2條不同長度和弧度的弧線和5個(gè)不同大小的圓圈上。
迪拜噴泉所用的燈光主要為白色水燈，另外，迪拜噴泉用了25臺(tái)彩色投射機(jī)，以5個(gè)一數(shù)安裝在5個(gè)圓形里。迪拜噴泉會(huì)噴射2、2萬加侖的水，并配有6600個(gè)燈光以及50個(gè)彩色投影機(jī)。噴出的水柱有1000多種變化，可以說是名副其實(shí)的’千變?nèi)f化。伴隨著數(shù)首阿拉伯以及來自世界各地的歌曲，噴灑的水柱像是在人們面前跳著優(yōu)雅的舞蹈，每一場使用的音樂不同、編排的舞姿也不同，一會(huì)像一群苗條少女婀娜多姿、翩翩起舞；一會(huì)像一列武士整齊劃一、高亢有力；一會(huì)噴出所有水柱氣勢磅礴、雄偉壯麗。尤其是播放阿拉伯樂曲時(shí)，一排排打著細(xì)細(xì)的水柱，隨著阿拉伯那種歡快、慢節(jié)奏的樂曲。既有音樂、又有舞蹈、還像煙火。
迪拜音樂噴泉是迄今最高、最壯觀的音樂噴泉，阿拉巴爾認(rèn)為，“迪拜音樂噴泉不僅僅只是一個(gè)觀光景點(diǎn)，而且還為迪拜市區(qū)增添了美學(xué)效果。這是一個(gè)偉大的建筑奇觀，并且將會(huì)成為迪拜的又一個(gè)旅游勝地，為迪拜帶來可觀的旅游收入。”
旅游景點(diǎn)導(dǎo)游實(shí)習(xí)報(bào)告篇十七
大家好!歡迎大家來到我國著名的世界文化遺產(chǎn)之一——長城來旅游?，F(xiàn)在由我來擔(dān)任你們的小導(dǎo)游，我叫李禹默。
從北京出發(fā)，不過100多里就到長城腳下。這是北京八達(dá)嶺上的一段長城，它全長一萬三千多里。長城高大堅(jiān)固，是用巨大的條石和城磚筑成的。
八達(dá)嶺長城很寬，五六匹馬可以并行，城墻外沿設(shè)有兩米高的垛子，上面有方形的'瞭望口和射口，供瞭望和射擊用。城墻頂上，每隔三百多米，就有一座方形的城臺(tái)，是屯兵用的堡壘。打仗的時(shí)候，城臺(tái)之間可以遙相呼應(yīng)。
長城一塊條石就有兩三千斤重，那時(shí)侯沒有火車、汽車、起重機(jī)，就靠者無數(shù)的肩膀無數(shù)的手，一步一步地抬上這陡峭的山嶺。
我的講解結(jié)束了，祝大家旅游開心，謝謝大家。
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