在讀后的思考中，我發(fā)現(xiàn)了自己的一些共鳴點(diǎn)。在寫(xiě)讀后感之前，可以先做一些讀書(shū)筆記，記錄下自己的觀(guān)點(diǎn)和感受。推薦閱讀以下讀后感，或許能觸發(fā)你的思考和靈感。
六百字呼蘭河傳讀后感篇一
還記得小學(xué)課本上的《火燒云》嗎？作者豐富的想象力曾經(jīng)讓我們無(wú)比著迷。還有那篇《祖父的園子》，俏皮可愛(ài)的文字里蘊(yùn)含著深厚的祖孫情。他們都出自著名作家蕭紅的《呼蘭河傳》。
當(dāng)然，書(shū)中也不全是消極的，被人當(dāng)笑話(huà)的磨館馮歪嘴子，他在妻子難產(chǎn)死后，以頑強(qiáng)的毅力撫養(yǎng)孩子長(zhǎng)大。
《呼蘭河傳》與魯迅的許多文章有異曲同工之妙，他們都是通過(guò)描寫(xiě)底層人民的悲慘命運(yùn)來(lái)揭露國(guó)民的愚昧、迷信、自私、麻木，呼吁人們反抗、覺(jué)醒、變革、進(jìn)取。聯(lián)系我最近看的電視劇《覺(jué)醒年代》，我終于明白了：陳獨(dú)秀、李大釗、魯迅他們?cè)趯で笾袊?guó)之路時(shí)，為什么首先要去啟迪心靈、開(kāi)啟民智；也明白了為什么說(shuō)魯迅的《狂人日記》是開(kāi)啟民智的一劑猛藥。
六百字呼蘭河傳讀后感篇二
童年是一個(gè)人一生中最幸福的時(shí)光。童年就像一朵鮮花充滿(mǎn)芳香，可終究會(huì)枯萎，當(dāng)花瓣掉完時(shí)，童年就過(guò)去了。
《呼蘭河傳》以主人公蕭紅的視角描繪了二十世紀(jì)三十年代呼蘭河人民的生活，給我們描繪了呼蘭河人民的死板、愚昧，其中兒時(shí)的蕭紅與祖父的玩耍，給我留下了深深的印象。書(shū)中的每一個(gè)故事都仿佛在眼前發(fā)生，可又那樣遙遠(yuǎn)，常常使人幻想是否有這樣的人或事。
在第三章到第六章，這幾章，可能是蕭紅在童年中唯一的美好回憶。在祖父的園子中，一切都是自由的，動(dòng)物、植物，還有人。在這個(gè)自由的園子中，祖父干什么，她就干什么，祖父戴一頂大草帽，她戴一頂小草帽;祖父栽花，她也栽花;祖父拔草，她也拔草……可真是一個(gè)十足的小跟屁蟲(chóng)。這幾章中，蕭紅字里行間都透著祖父對(duì)她的愛(ài)，我感受到蕭紅心中那一份不易祭覺(jué)的憂(yōu)傷，很淡很淡……不諳世事的小蕭紅，在這充滿(mǎn)灰色的呼蘭縣中顯得十分天真，添上了絢麗的一筆，使死氣沉沉的呼蘭縣變得好玩了!
童年，你好!童年，再見(jiàn)……。
六百字呼蘭河傳讀后感篇三
有時(shí)，她所訴說(shuō)的事情仿佛就發(fā)生在你的身邊，你的周?chē)敲歹r活生動(dòng)，那么凄婉憂(yōu)傷，卻又那么打動(dòng)人心。
對(duì)于這部作品，文學(xué)界把它劃歸小說(shuō)，而我不愿意把它當(dāng)做小說(shuō)，更愿意把它當(dāng)做一篇敘事詩(shī)來(lái)品味，一幅多彩的風(fēng)土畫(huà)來(lái)欣賞，一串凄婉的歌謠來(lái)聆聽(tīng)。
《呼蘭河傳》是蕭紅巔峰時(shí)期的作品，也是她最好的作品，一部充滿(mǎn)了童心，詩(shī)趣和靈感的“回憶式”長(zhǎng)篇小說(shuō)。作品共分七章，以蕭紅的故鄉(xiāng)生活為原型，各章故事相對(duì)獨(dú)立，沒(méi)有主角人物，也沒(méi)有故事主軸。作品雖單獨(dú)成節(jié)，卻又有一根看不見(jiàn)的線(xiàn)（我的理解是鄉(xiāng)情）串了起來(lái)，每一段讀來(lái)都那么栩栩如生，饒有趣味，又寂寞孤獨(dú)。
她寫(xiě)家鄉(xiāng)的云彩“晚飯一過(guò)，火燒云就上來(lái)了。照得小孩子的臉是紅的。把大白狗變成紅色的狗了紅公雞就變成金的了。黑母雞變成紫檀色的了?！睂?kù)o的鄉(xiāng)村，淳樸的鄉(xiāng)鄰，讓人心生向往。她寫(xiě)兒時(shí)的調(diào)皮“別人抱著把我一放在祖母的炕邊上，我不假思索地就要往炕里邊跑，跑到窗子那里，就伸出手去，把那白白透著花窗欞的紙窗給捅了幾個(gè)洞，若不加阻止，就必得挨著排給捅破，若有人招呼著我，我也得加速的搶著多捅幾個(gè)才能停止。手指一觸到窗上，那紙窗像小鼓似的，嘭嘭地就破了。破得越多，自己越得意?！倍嘞裼讜r(shí)的我她寫(xiě)家鄉(xiāng)的小院兒“花開(kāi)了，就像花睡醒了似的。鳥(niǎo)飛了，就像鳥(niǎo)上天了似的。蟲(chóng)子叫了，就像蟲(chóng)子在說(shuō)話(huà)似的。一切都活了……”靈動(dòng)而輕盈。
縷芳魂，飄然而去，帶著對(duì)故鄉(xiāng)的不舍眷念，對(duì)命運(yùn)的抗?fàn)幉桓省?/p>
六百字呼蘭河傳讀后感篇四
“啊，看完了！”寧?kù)o的家中響起了我的一聲呼喊。三天之內(nèi)，我迫不及待地把老師推薦的一本名叫《呼蘭河傳》的書(shū)給看完了。
這是一本充滿(mǎn)童心、詩(shī)趣和靈感的“回憶式”長(zhǎng)篇小說(shuō)，故事情節(jié)引人入勝?？磿?shū)的時(shí)候，我就像被施了定身法一樣一動(dòng)不動(dòng)，那可是真入神??！
這本書(shū)講述了作者蕭紅本人小時(shí)候在祖父老家呼蘭河小鎮(zhèn)上的種種故事。看完以后，我覺(jué)得雖然呼蘭河小鎮(zhèn)的生活有一點(diǎn)沉悶，又有一點(diǎn)特別。無(wú)論是扎彩鋪、放河燈、跳大神、娘娘廟會(huì)、野臺(tái)子戲，還是北方大自然的風(fēng)霜雨雪、火燒云，作者蕭紅都用繪畫(huà)式的語(yǔ)言，“在灰暗的日常生活背景前，呈現(xiàn)出了粗線(xiàn)條的、大紅大綠的帶有原始性的色彩”，勾勒出了一幕幕充滿(mǎn)童趣的。影像。
書(shū)中有一群小人物，遭人訕笑的王大姐，寄食的有二伯……但是蕭紅并不只是要渲染底層的苦楚，在書(shū)的后半部分，她濃墨重彩地描寫(xiě)父代母職、自食其力的磨倌馮歪嘴子，凸顯了卑者人性可敬的一面。這本書(shū)還能告訴我們城市中見(jiàn)不到的東西。
六百字呼蘭河傳讀后感篇五
我剛從書(shū)店里出來(lái)，手上還拿著《呼蘭河傳》，不由又想起了蕭紅阿姨寫(xiě)的《祖父發(fā)園子》，那時(shí)的蕭紅是多么調(diào)皮，可愛(ài)呀！于是，今天上午我再次翻開(kāi)了《呼蘭河傳》，再次去探索呼蘭河這座小城的奧妙。
這本書(shū)共分為七個(gè)章節(jié)，分別是：小城風(fēng)貌、城中盛事、我與祖國(guó)、荒涼的院落、小團(tuán)圓媳婦，有二伯、馮歪嘴子。每一個(gè)故事都特別讓人有輕松之感。越往下讀，心頭就會(huì)沉重一些，讓我置身于書(shū)中，流連忘返。
呼蘭河這座小城的人們是多么迷信呀！人們跳大神、糊陰宅、放河燈......利用這些來(lái)保佑一生平安,他們卻渾然不知這一切都是假的;東道二街的泥坑,曾淹死過(guò)多少條鮮活的生命,比如:雞、鴨馬......卻沒(méi)有一個(gè)人去填那個(gè)坑,因?yàn)槿藗冋J(rèn)為一切都是天意，呼蘭河的人們還是愚昧的。人們居然認(rèn)為跳大神可以治病，放河燈可以讓野鬼投胎，糊陰宅可以讓人們?cè)陉庨g擁有一切，人們所謂的“盛宴”就是讓十二歲的女孩洗澡，人們還用“治病”的跳大神當(dāng)成“表演”當(dāng)?shù)厝嗣袷嵌嗝从廾?、麻木?/p>
呼蘭河這座小城的生活是多么刻板單調(diào)呀！人們一日復(fù)一日，年復(fù)一年的工作，每一年必有跳大神，放河燈、廟會(huì)......
這些重要的活動(dòng)有一個(gè)人多么渴望吃豆腐，但家里沒(méi)有錢(qián)，他說(shuō)他以后要賣(mài)豆腐，這樣也行是人窮志短吧！
呼蘭河的人民還是自欺欺人的，他們知道他們生活貧窮，無(wú)法改善他們的居住條件，只能自欺欺人地說(shuō)“沒(méi)事兒”
合上書(shū)，腦中浮現(xiàn)出呼蘭河這座小城。??！呼蘭河！你是一個(gè)充滿(mǎn)如此世俗氣息的地方??！
六百字呼蘭河傳讀后感篇六
每個(gè)人都有他/她自己的家鄉(xiāng)，在他/她們的心中，自己的家鄉(xiāng)是最美的。
家鄉(xiāng)也會(huì)帶給他們很多回憶。我前幾天看了一本書(shū)，名叫《呼蘭河傳》，書(shū)的作者是蕭紅。
蕭紅1911年出生于黑龍江省哈爾濱市呼蘭區(qū)一個(gè)封建地主家庭，于1942年逝世。她原名張乃瑩，是中國(guó)近現(xiàn)代女作家，也是“民國(guó)四大才女”之一，被譽(yù)為“30年代文學(xué)洛神”。她的代表作有《生死場(chǎng)》《呼蘭河傳》《馬伯樂(lè)》......
這本書(shū)先講了呼蘭河的風(fēng)土人情及習(xí)俗，如跳大神、放河燈、逛娘娘廟等等，她還介紹了一些我們現(xiàn)在見(jiàn)不到的那些非常有意思的街市鋪?zhàn)?，如?dāng)鋪、豆腐店、扎彩鋪等等，通過(guò)這些鋪墊讓我們能似乎看到了一幅舊社會(huì)東北農(nóng)村的鄉(xiāng)土畫(huà)卷。然后就講了蕭紅和她的爺爺之間發(fā)生的故事，有在菜園子里的（語(yǔ)文書(shū)中有一課“祖父的園子”就是從這節(jié)選的），非常有趣。接著她講了幾個(gè)凄慘的人物故事，讀起來(lái)又讓人很悲憤。
據(jù)說(shuō)跳大神可以治病，主角有大神和二神，大半是在天黑跳的；放河燈是為了超度餓鬼的，在那天會(huì)有很多鬼被放出來(lái)，這是給它們一個(gè)轉(zhuǎn)世投胎的機(jī)會(huì)；在看野臺(tái)子戲時(shí)，一個(gè)家中往往是三姨二姑全都聚了起來(lái)，互贈(zèng)禮品，有時(shí)如果臺(tái)下出了熱鬧，就沒(méi)有多少人看戲了；四月十八逛廟，總有幾個(gè)警察等著收走丟的孩子，老爺廟里的泥像威風(fēng)凜凜，娘娘廟里的泥像卻近似普通人......可見(jiàn)那時(shí)候的人們有多么迷信，而這些鄉(xiāng)土習(xí)俗現(xiàn)在基本都見(jiàn)不到了。
蕭紅的爺爺非常疼愛(ài)她，當(dāng)時(shí)的封建社會(huì)重男輕女，蕭紅的奶奶還用針扎過(guò)她，所以蕭紅很討厭她的奶奶。在菜園子中，爺爺做什么，蕭紅就跟著做什么，她就像一個(gè)被寵壞的假小子各種調(diào)皮搗亂，但爺爺一如既往的愛(ài)護(hù)她；爺爺還經(jīng)常教蕭紅讀詩(shī)，并告訴她每首詩(shī)的意思。在半夜里當(dāng)蕭紅被團(tuán)圓媳婦的哭聲嚇著的時(shí)候，爺爺哄她、安慰她，告訴她這不是哭聲......爺爺最后還是離開(kāi)了她，唯一把她當(dāng)成寶貝一樣的人也走了。
還有可憐的團(tuán)圓媳婦，剛12歲就成了童養(yǎng)媳，她天真、懂事又能干，但她在婆家生活得并不幸福，她的婆婆總是打她、罵她、羞辱她，在她腳心上燙出痕跡，還說(shuō)她沒(méi)規(guī)矩。后來(lái)團(tuán)圓媳婦害怕了，在半夜里喊著要回娘家，就被打得更狠了，然后就一病不起了。她的婆婆用了各種“妙計(jì)”，與其說(shuō)是妙計(jì)，不如說(shuō)是毒計(jì)，她們把團(tuán)圓媳婦當(dāng)眾扒光，放到開(kāi)水里“洗澡”，幾次都差點(diǎn)死過(guò)去。最后團(tuán)圓媳婦被她們活活折騰死了。這些愚昧又狠心的人看的我咬牙切齒，團(tuán)圓媳婦和我一般大，但她卻不幸生活在那樣的社會(huì)里，是迷信的舊習(xí)俗害死了她，是那些麻木、冷漠的人們害死了她，想想都覺(jué)得太可悲了！
這本書(shū)我看時(shí)一會(huì)被逗得呵呵笑，一會(huì)因書(shū)中人悲慘的生活而感到傷心不已，最后又因?yàn)樽约簱碛鞋F(xiàn)在這樣幸福自在的生活而慶幸不已，這是一本讓人感慨的好書(shū)，強(qiáng)烈推薦給大家。
六百字呼蘭河傳讀后感篇七
呼蘭河是北方的一座小城。當(dāng)它被嚴(yán)寒籠罩時(shí)，出行的人們就會(huì)窘態(tài)百出。賣(mài)豆腐的人一不小心，盛豆腐的方木盤(pán)就被凍在地上了。賣(mài)饅頭的老頭兒走在街上，時(shí)不時(shí)就會(huì)摔一跤。饅頭就從推車(chē)上滾了下來(lái)，旁邊的人就趁機(jī)拿走了幾個(gè)。
小城十字街聚集了呼蘭河的精華，雖不繁華卻稱(chēng)得上熱鬧。街上有金銀首飾店、布莊、油鹽店、茶莊、藥店……也有拔牙的洋醫(yī)生。
在東二道街上，有一個(gè)五六尺深的大泥坑，時(shí)不時(shí)就要悶死動(dòng)物。無(wú)論誰(shuí)從這里過(guò)，難免要費(fèi)一些周折。在城里，經(jīng)常會(huì)聽(tīng)到類(lèi)似“那泥坑又悶死狗了。”之類(lèi)的話(huà)。
雖然那個(gè)大泥坑經(jīng)常給呼蘭河的人們制造麻煩，但人們寧愿與它斗智斗勇，也不愿把它填平。人一旦習(xí)慣于一種無(wú)所謂好壞的狀態(tài)，就很有可能陷入麻木的泥潭。有時(shí)候，我們只有敢于跳出慣有的思維，才會(huì)發(fā)現(xiàn)生活中的樂(lè)趣和意義。
在呼蘭河，豆腐是一種特別可口的食物。人們都很歡迎賣(mài)豆腐的，小孩子也想開(kāi)個(gè)豆腐坊，因?yàn)槟菢泳湍茏杂勺栽诘爻远垢恕?/p>
豆腐不但是人人都想吃的東西，更是呼蘭河人民對(duì)美好生活的追求。人們的生活并非一帆風(fēng)順，會(huì)有一些意料外的坎坷或磨難，只要我們樂(lè)觀(guān)面對(duì)，總能看到生活的希望。呼蘭河的人們就是在這樣看似平凡又充滿(mǎn)趣味的生活中，走過(guò)了一個(gè)又一個(gè)春秋。
六百字呼蘭河傳讀后感篇八
近期我讀了民國(guó)時(shí)期著名女作家蕭紅寫(xiě)的一本名叫《呼蘭河傳》的書(shū)，這本書(shū)深深地觸動(dòng)了我。讓我受益匪淺。
現(xiàn)在我們的民族文化的確比當(dāng)時(shí)進(jìn)步了很大，但仍存在問(wèn)題。
現(xiàn)如今馬路上開(kāi)的都是外國(guó)車(chē);用的都是外國(guó)手機(jī);吃的都是洋快餐。仿佛我們已經(jīng)與世界接軌。卻恰恰相反，我們拋棄了我們的民族文化，使民族文化舉步維艱，停滯不前。讓國(guó)產(chǎn)二字成為了劣等產(chǎn)品的代名詞。使中國(guó)的汽車(chē)生產(chǎn)商放棄了自主研發(fā)的理想，都變成了合資企業(yè)，買(mǎi)著外國(guó)的汽車(chē)，用著外國(guó)的技術(shù)。
所以我們?nèi)孕枰袷捈t那樣的當(dāng)代民族文化的覺(jué)醒者，去指出這樣的怎么不好。應(yīng)該怎么去解決這個(gè)民族文化的傳承問(wèn)題。讓中國(guó)真正的覺(jué)醒;路上開(kāi)的車(chē)大都是中國(guó)制造，讓中華民族真正的復(fù)興。
六百字呼蘭河傳讀后感篇九
本文講述了作者蕭紅她小時(shí)候在呼蘭河時(shí)發(fā)生的事情，首先是老胡家上演的家破人亡、鬼神與人的生活童話(huà)。
第一女性人物是小團(tuán)圓媳婦。小團(tuán)圓媳婦經(jīng)歷了挨打、跳神、熱水驅(qū)鬼到奄奄一息卻無(wú)人問(wèn)津這四個(gè)階段，人們以為小團(tuán)圓媳婦會(huì)好起來(lái)，但迎接她的卻是命入黃泉這一悲哀的事實(shí)。他的死給我們展現(xiàn)了封建社會(huì)的一幕，她成了封建社會(huì)的犧牲品。
第二個(gè)女性人物是老胡家的大孫子媳婦，她是人們心中典型的能干、聰明、溫順的好兒媳婦，她經(jīng)過(guò)小媳婦死了以后他也就失蹤了，他干什么去了呢？原來(lái)她是去尋找自己的幸福去了。
第三個(gè)女性人物就是老胡家的婆婆，她后來(lái)也成了個(gè)半瘋子。
第四個(gè)人物是作者家的‘有二伯’他雖然也偷東西，但他是善良的。
文中的最后一個(gè)人物是"馮三歪字"，他疼愛(ài)自己的妻子，他的妻子生產(chǎn)完后太虛弱他就盡量讓自己的妻子少干點(diǎn)活多吃一點(diǎn)雞蛋。但是她的妻子在生完第二個(gè)孩子之后就已經(jīng)去世了，人們都以為他會(huì)自殺，但是他雖然很悲痛，卻堅(jiān)強(qiáng)地挺了過(guò)來(lái)，獨(dú)自帶了他的兩個(gè)孩子長(zhǎng)大。
六百字呼蘭河傳讀后感篇十
今天我讀完了《呼蘭河傳》，這本書(shū)是由中國(guó)著名作家蕭紅寫(xiě)的。我請(qǐng)大家買(mǎi)這本書(shū)時(shí)，請(qǐng)認(rèn)準(zhǔn)“人民文學(xué)出版社”，因?yàn)楸本┐髮W(xué)教授、教育部統(tǒng)編語(yǔ)文教科書(shū)主編溫儒敏評(píng)價(jià)說(shuō)：“我這些年是提倡讓中小學(xué)生'海量閱讀'的。人民文學(xué)出版社這套書(shū)品種齊全、版本可靠、質(zhì)量上乘，非常適合學(xué)生閱讀?！边€有許多教授等大名鼎鼎的人物評(píng)價(jià)。
受語(yǔ)文課本《火燒云》這篇課文的影響，本以為是很溫馨的，沒(méi)想到卻很悲傷。
那里的人很迷信、無(wú)情、麻木無(wú)知。因?yàn)樾F(tuán)圓媳婦的死，與其是病死的，不如說(shuō)是被逼死的。一開(kāi)始婆婆把她打病了，然后給她跳大神，大神讓她當(dāng)大眾洗三次澡，先是大神讓小團(tuán)圓媳婦脫衣服，小團(tuán)圓媳婦不愿意脫，她的婆婆命令四個(gè)人把她衣服撕了，然后把她抬進(jìn)大缸，大缸里全是滾燙滾燙的水，一開(kāi)始她掙扎，然后大神要往她頭上倒熱水，小團(tuán)圓媳婦昏了過(guò)去。人們都以為她死了，便沒(méi)了興趣，大部分要回家，大神為了提升大家的興趣，便拿一根針在她手指上刺一下，她就醒了。后來(lái)每倒一次就昏迷一次。跳完了大神，病還沒(méi)好，就給她抽貼，又為價(jià)錢(qián)啰嗦了一大堆，后來(lái)又想讓她活著，又啰嗦了一大堆，說(shuō)什么七八歲就用兩三兩銀子給訂下來(lái)，如果死……最后才付了錢(qián)。
磨房里還住了馮歪嘴子，他后來(lái)成了家，有兩個(gè)兒子，最后他媳婦死了，馮二成命運(yùn)也一樣。
我覺(jué)得那婆婆太可惡了，我甚至有點(diǎn)同情小團(tuán)圓媳婦，我覺(jué)得我們應(yīng)該遠(yuǎn)離迷信，相信科學(xué)。
六百字呼蘭河傳讀后感篇十一
寒假里我看了一本叫《呼蘭河傳》的書(shū)，作者是蕭紅。
其實(shí)，作者寫(xiě)這本書(shū)的目的就是反對(duì)封建。她向往自由，覺(jué)得老百姓與地主階級(jí)是平等的。寫(xiě)這本書(shū)，也反映了作者悲慘但又自由的童年生活。蕭紅的童年很悲慘，在失去外祖父之后，蕭紅因?yàn)榧揖硵÷涠藢W(xué)，但她并沒(méi)有放棄，仍然堅(jiān)持學(xué)習(xí)，終于在1934年出版了《生死場(chǎng)》，得到了魯迅先生的贊揚(yáng)。
在第三章中，作者寫(xiě)了自己和祖父在園子里盡情自在的玩耍，我覺(jué)得那時(shí)候是半封建社會(huì)，人民不自由，作者寫(xiě)這一章，背后也反映出了對(duì)封建制度的反抗。
六百字呼蘭河傳讀后感篇十二
蕭紅筆下的一座小城，坐落在昔日的黑龍江省呼蘭縣。這座小城極為普通，從南到北的十字街貫穿整個(gè)小城。一個(gè)個(gè)生活在這普通小城里的普通人，共同編織成《呼蘭河傳》的故事。
全書(shū)由“整體到局部”的結(jié)構(gòu)先總寫(xiě)呼蘭小城的地理情況、城市內(nèi)部的構(gòu)造等等。再寫(xiě)人，但這本書(shū)無(wú)主要角色，用小城各個(gè)地方不同的人為線(xiàn)索，把小城的面目徐徐鋪開(kāi)。作者用敘述生活的口吻描寫(xiě)的事件當(dāng)中，有善有惡，有悲有喜，黑白交織，如灰色的、大筆點(diǎn)染的水墨畫(huà)。
“灰色”——這是我讀完《呼蘭河傳》的第一感受。白與黑交織，便構(gòu)成了灰?！逗籼m河傳》有令人愉悅的片段，有能激勵(lì)人心的人物。我至今都記得在第五章有一個(gè)片段：“于是我從祖父的身上從上往下掙扎著，喊著：‘我要掉井的！我要掉井的！’祖父幾乎抱不住我了?！蓖づc天真如鉆石一樣鑲嵌在本書(shū)中，但僅存的美好便大抵這些了吧。
最令我印象深刻的是呼蘭小城的“文化活動(dòng)”。先是跳大神，大神是要請(qǐng)的，而且還要獻(xiàn)上布匹，大神不高興了還要?dú)㈦u。既然活動(dòng)成本這么高，呼蘭城的市民為什么還要心甘情愿地去做？我認(rèn)為可以從上下文尋得答案：呼蘭小城有為神鬼服務(wù)的店鋪，以扎彩鋪為例，文中作者用細(xì)致的描寫(xiě)寫(xiě)出了扎彩鋪里金碧輝煌的陰間宅子，加之以豪華的特殊服務(wù)——有專(zhuān)門(mén)的人拉車(chē)，有穿著白凈的廚子拉面，還有精明的管家管賬……然而這一切是還是衣著粗鄙的人做出來(lái)的，并沒(méi)有因?yàn)殛庨g的宅子如何漂亮而改變現(xiàn)世的生活。作者也在文中說(shuō)，并未見(jiàn)到做扎彩的人給自己做一間陰間宅子。放河燈也是一大特色活動(dòng)，例如此場(chǎng)景描寫(xiě)：“這時(shí)，再往遠(yuǎn)處的下流看去，看著，看著，那燈就滅了一個(gè)，再看著看著，又滅了一個(gè)，還有兩個(gè)一塊兒滅的。于是就真像被鬼一個(gè)一個(gè)地托著走了。打過(guò)三更，河沿上一個(gè)人也沒(méi)有了，河里邊一個(gè)燈也沒(méi)有了?！蔽淖蛛m簡(jiǎn)潔，但在我腦海中一下子就有了畫(huà)面：在視野的盡頭，燈在河的遠(yuǎn)處一個(gè)個(gè)地滅掉，每滅掉一個(gè)，天色便暗了幾分。待到燈全部都滅完后，這河，便又恢復(fù)死寂。
作者情感已不必多說(shuō)，讀者自知。而打動(dòng)我的是灰色的回憶：如黑白交織，生活不是一昧的美好、順利，也不是一昧的困難、坎坷；只有風(fēng)雨交織、雨后天晴的生活最是真實(shí)，也最是動(dòng)人。
六百字呼蘭河傳讀后感篇十三
開(kāi)學(xué)初，我利用課余時(shí)間閱讀了蕭紅寫(xiě)的《呼蘭河傳》。它的內(nèi)容豐富，引人入勝。令我印象最深刻的是幾個(gè)小故事。
那時(shí)的豆腐是奢侈品，晚餐時(shí)若能吃一塊豆腐，那就是非常美好的事。有一些買(mǎi)不起豆腐的窮人家，他們小孩的夢(mèng)想就是開(kāi)豆腐坊，甚至有一個(gè)人傾家蕩產(chǎn)，寧愿自己破產(chǎn)，也要去買(mǎi)一個(gè)豆腐吃。這其中表達(dá)了窮人的悲慘境遇，他們的一生就是那樣，省吃?xún)€用，連一塊豆腐也買(mǎi)不起。
女性在舊社會(huì)的生活可以說(shuō)是很悲哀的。在廟會(huì)上，人們?cè)诶蠣攺R里都是很虔誠(chéng)的，但是在娘娘廟，人們一點(diǎn)都不敬重娘娘，只有為了向她討子討孫才稍微拜一拜。這也反映了當(dāng)時(shí)女性是多么的不起眼。
書(shū)中還講到了一個(gè)小團(tuán)圓媳婦的故事。她本來(lái)好好的，卻被折磨，挨打挨罵，被虐待，她的心里其實(shí)是很委屈的。她想回家，卻被人們說(shuō)她身體里有鬼，要驅(qū)鬼，什么民間偏方都不靈，最終被逼到了燙水里“洗澡”，還是被折磨死了。作者通過(guò)小團(tuán)圓媳婦的事來(lái)反映女人在黑暗、落后、愚昧的社會(huì)生活中的`不幸命運(yùn)。
讀完這本書(shū)，我感觸很深。這三個(gè)小故事只是書(shū)中的一個(gè)小縮影，但表達(dá)了這位女作者對(duì)于舊社會(huì)的愚昧、落后、黑暗的不滿(mǎn)和憤怒。蕭紅是當(dāng)時(shí)社會(huì)中難的一見(jiàn)的女性精英，但很多女性生活非常艱難。新舊對(duì)比，社會(huì)進(jìn)步了，生活條件大大改善，女孩子們也不受歧視了。我們要珍惜美好生活，女孩子們要自強(qiáng)，讓自己變得更強(qiáng)大。
六百字呼蘭河傳讀后感篇十四
《呼蘭河傳》這本書(shū)的主人公說(shuō)蕭紅，作者也說(shuō)蕭紅。文學(xué)巨匠矛盾，曾經(jīng)這樣高度評(píng)價(jià)蕭紅的這部藝術(shù)成就：“它是一篇敘事詩(shī)，一副多彩的風(fēng)土畫(huà)，一串凄婉的歌謠?！?/p>
這本書(shū)從題材上看是一部自傳式長(zhǎng)篇小說(shuō)，結(jié)構(gòu)自由如散文詩(shī)，語(yǔ)音樸素自然。從思想上看，小說(shuō)用回憶式的筆調(diào)，表達(dá)了對(duì)舊中國(guó)人，扭曲人性的強(qiáng)烈控訴，對(duì)國(guó)民團(tuán)體盲目、愚昧、麻木、殘忍等等劣根性憂(yōu)憤和悲憫。
令我感受最深的是第五章，這章介紹了小團(tuán)圓媳婦是怎樣被捉弄，又是怎樣死去的。寫(xiě)盡了婆婆的狠毒、殘忍，更寫(xiě)出了當(dāng)時(shí)人們的殘忍、麻木。
令我感悟最深的是第七章，這章里馮歪子和其他人不同，他雖然失去了自己的妻子，但還是堅(jiān)強(qiáng)、樂(lè)觀(guān)的活著，他為人善良，善解人意，樂(lè)于助人，這都是值得我學(xué)習(xí)的。
在蕭紅的童年，對(duì)蕭紅最好的就是蕭紅的祖父了，他是她唯一的親人，雨蕭紅相比，我比她幸福多了，蕭紅在惡劣的社會(huì)下都那么堅(jiān)強(qiáng)、樂(lè)觀(guān)，那我們這些吃穿不愁的人又該怎樣呢？我們要比他們更堅(jiān)強(qiáng)、更樂(lè)觀(guān)，好好珍惜我們現(xiàn)在的每一天！
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