總結是記錄個人或團隊經(jīng)驗教訓的有效途徑。如何提高寫作水平以下是一些經(jīng)典的總結寫作示范，可以幫助大家更好地領會寫好總結的要領。
春節(jié)記趣賞析篇一
天地風霜盡，乾坤氣象和;。
歷添新歲月，春滿舊山河。
梅柳芳容徲，松篁老態(tài)多;。
屠蘇成醉飲，歡笑白云窩。
賞析：
這是一首寫喜慶春節(jié)的五律詩。
第一、二句，從氣候角度寫春節(jié)期間的祥和：無風無霜，春意盎然。
第三、四句，日歷上又多了一歲，新春代替了舊年。
第五、六句，從樹木的角度寫春的到來，梅花、柳樹展現(xiàn)了新姿，顯得冬天不雕的松樹有了些老態(tài)。
最后兩句，寫春節(jié)中的人，因為高興飲了過多的屠蘇酒，歡笑的聲音響徹了云霄。
除夜·旅館寒燈獨不眠。
旅館寒燈獨不眠，客心何事轉凄然?
故鄉(xiāng)今夜思千里，霜鬢明朝又一年。
賞析：詩人客居他鄉(xiāng)，油然而生孤寂的思鄉(xiāng)之情，但詩人撇開自己，從對方入手，想象故鄉(xiāng)親人思念千里之外的自己的情景。這種反客為主的寫法，即為反襯手法。
除夜·乾坤空落落。
乾坤空落落，歲月去堂堂;。
末路驚風雨，窮邊飽雪霜。
命隨年欲盡，身與世俱忘;。
無復屠蘇夢，挑燈夜未央。
賞析：《除夜》一詩，沒有雕琢之語，沒有瑣碎之句，更無高昂的口號式詠嘆?？墒?，我們?nèi)耘f感到心靈的一種強烈震撼。無論時光怎樣改變，無論民族構成如何增容擴大，無論道德是非觀念幾經(jīng)嬗變，文天祥，作為我們民族精神的象征，作為忠孝節(jié)義人格的偉大圖騰，萬年不朽，顛撲不滅，仍會是在日后無數(shù)個世代激勵一輩又一輩人的'道德典范。
除夜宿石頭驛。
旅館誰相問?寒燈獨可親。
一年將盡夜，萬里未歸人。
寥落悲前事，支離笑此身。
愁顏與衰鬢，明日又逢春。
賞析：長期飄泊，客中寂寞，又值除夕之夜，還獨自滯跡在他鄉(xiāng)逆旅，此情此景，更何以堪。這首詩就真切地抒寫了詩人當時的際遇，蘊蓄著無窮的感慨和凄涼之情。此詩當作于詩人晚年任撫州(今屬江西)刺史時期。這時他正寄寓石頭驛(在今江西新建縣贛江西岸)，可能要取道長江東歸故鄉(xiāng)金壇(今屬江蘇)?！奥灭^誰相問?寒燈獨可親?！逼鹁渫回?，卻在情理之中。除夕之夜，萬家團聚，自己卻還是浮沉宦海，奔走旅途，孤零零地在驛館中借宿。長夜枯坐，舉目無親，又有誰來問寒問暖。人無可親，眼下就只有寒燈一盞，搖曳作伴。“誰相問”，用設問的語氣，更能突出旅人凄苦不平之情?！昂疅簟保c出歲暮天寒，更襯出詩人思家的孤苦冷落的心情。
歲除夜會樂城張少府宅。
疇昔通家好，相知無間然。
續(xù)明催畫燭，守歲接長筵。
舊曲梅花唱，新正柏酒傳。
客行隨處樂，不見度年年。
賞析：這年的除夕，孟浩然就是在樂成張少府(子容)的官邸度過的。孟浩然與張子容，既有同鄉(xiāng)之誼，又是通家之好，更加兩人年青時曾同隱鹿門山，晨夕相處，親密無間，此次孟浩然專程遠道來訪，張子容當然熱情接待。除夕之夜，張子容的官邸，燈火輝煌，畫燭高燒，筵備珍饈，酒斟柏葉。他們一邊品嘗著新釀的柏葉酒，一邊暢敘著別后離情，當時內(nèi)心的快樂，是難以言喻的。席間還有盧氏歌女演唱《梅花》古曲，她的婉轉歌喉，更增添了兩位詩人的興會。
春節(jié)記趣賞析篇二
除夕夜，全家人吃過豐盛的年夜飯，領到爸爸、媽媽和奶奶的壓歲錢后，一家人就開始守歲。
過了午夜十二點，我和爸爸媽媽踩著腳踏車，騎過大街、經(jīng)過小巷，最后來到神廟附近。震耳欲聾的鞭炮聲響徹云霄，原來廟會的重頭戲正要開始。
過了午夜就是大年初一，此時正是開廟門的良辰吉時。只見信徒大排長龍，男男女女、老老少少，大家蓄勢待發(fā)準備搶頭香，聽說搶到頭香可以帶來一整年的好運。
我們停好腳踏車，雖然不準備搶頭香，但是也穿梭在人群中，觀賞俄羅斯雜技表演秀。接著又享用廟方提供的甜湯圓，媽媽說：“吃甜湯圓，代表著家人感情甜蜜、事事圓滿。”我一口氣吃了兩碗，也參與開廟門的盛會。最后還耐心的排隊，領到會帶來好運的轉運錢。
春節(jié)記趣賞析篇三
----柳永。
嶰管變青律，帝里陽和新布。
晴景回輕煦。
慶佳節(jié)、當三五。
列華燈、千門萬戶。
遍九陌、羅綺香風微度。
十里然絳樹。
鰲山聳、喧天瀟鼓。
漸天如水，素月當午。
香徑里、絕纓擲果無數(shù)。
更闌燭影花陰下，少年人、往往奇遇。
太平時、朝野多歡民康阜。
隨分良聚。
堪對此景，爭忍獨醒歸去。
這首詩描寫新年元日熱鬧、歡樂和萬象更新的動人景象，抒發(fā)了作者革新政治的思想感情。
首句“爆竹聲中一歲除”，在陣陣鞭炮聲中送走舊歲，迎來新年。起句緊扣題目，渲染春節(jié)熱鬧歡樂的氣氛。次句“春風送暖入屠蘇”，描寫人們迎著和煦的春風，開懷暢飲屠蘇酒。第三句“千門萬戶曈曈日”，寫旭日的光輝普照千家萬戶。用“曈曈”表現(xiàn)日出時光輝燦爛的景象，象征無限光明美好的前景。結句“總把新桃換舊符”，既是寫當時的民間習俗，又寓含除舊布新的意思?！疤曳笔且环N繪有神像、掛在門上避邪的桃木板。每年元旦取下舊桃符，換上新桃符?！靶绿覔Q舊符”與首句爆竹送舊歲緊密呼應，形象地表現(xiàn)了萬象更新的景象。全詩文筆輕快，色調明朗，眼前景與心中情水乳交融，確是一首融情入景、寓意深刻的好詩。
3、《除夜》(唐)來鵠。
事關休戚已成空，萬里相思一夜中。
愁到曉雞聲絕后，又將憔悴見春風。
4、《元日》(宋)王安石。
爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇;。
千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符。
5、《元日玉樓春》(宋)毛滂。
一年滴盡蓮花漏，碧井屠蘇沉凍酒。
曉寒料峭尚欺人，春態(tài)苗條先到柳。
佳人重勸千長壽，柏葉椒花芬翠袖。
醉鄉(xiāng)深處少相知，只與東君偏故舊。
6、《除夜》(南宋)文天祥。
乾坤空落落，歲月去堂堂;。
末路驚風雨，窮邊飽雪霜。
命隨年欲盡，身與世俱忘;。
無復屠蘇夢，挑燈夜未央。
7、《拜年》(明)文征明。
不求見面惟通謁，名紙朝來滿敝廬。
我亦隨人投數(shù)紙，世情嫌簡不嫌虛。
8、《已酉新正》(明)葉颙。
天地風霜盡，乾坤氣象和;。
歷添新歲月，春滿舊山河。
梅柳芳容徲，松篁老態(tài)多;。
屠蘇成醉飲，歡笑白云窩。
9、《癸已除夕偶成》(清)黃景仁。
千家笑語漏遲遲，憂患潛從物外知，
悄立市橋人不識，一星如月看多時。
10、《鳳城新年辭》(清)查慎行。
巧裁幡勝試新羅，畫彩描金作鬧蛾;。
從此剪刀閑一月，閨中針線歲前多。
11、《甲午元旦》(清)孔尚任。
蕭疏白發(fā)不盈顛，守歲圍爐竟廢眠。
剪燭催干消夜酒，傾囊分遍買春錢。
聽燒爆竹童心在，看換桃符老興偏。
鼓角梅花添一部，五更歡笑拜新年。
12、《元旦口占用柳亞子懷人韻》董必武。
共慶新年笑語嘩，紅巖士女贈梅花;。
舉杯互敬屠蘇酒，散席分嘗勝利茶。
只有精忠能報國，更無樂土可為家;。
陪都歌舞迎佳節(jié)，遙視延安景物華。
13、《春節(jié)看花市》林伯渠。
邁街相約看花市，卻倚騎樓似畫廊;。
束立盆栽成列隊，草株木本斗芬芳。
通宵燈火人如織，一派歌聲喜欲狂，
正是今年風景美，千紅萬紫報春光。
14、送年。
北風寒，
北風南去何時還?
何時還：
才棄孤帆，
又登客船。
如煙往事成笑談，
神州億萬盡歡顏。
盡歡顏：
爆竹聲起，
又是一年。
15、守歲。
——蘇軾。
欲知垂盡歲，有似赴壑蛇。
修鱗半已沒，去意誰能遮。
況欲系其尾，雖勤知奈何。
兒童強不睡，相守夜歡嘩。
晨雞且勿唱，更鼓畏添撾。
更多熱門。
春節(jié)記趣賞析篇四
只要到了春節(jié)這個節(jié)日，就是孩子們最快樂的時候，每次過年，父母都會給我們添制新衣、帽子、襪子和鞋子，讓我們又可痛快的玩幾天了！
除夕夜，全家開心的團聚在一起，吃著豐富又美味的年夜飯，飯后，爸爸媽媽分給我們很多壓歲錢，我小心翼翼的把壓歲錢放在存錢筒里，之后，我興高采烈的上床睡覺了。
過年當天，門外傳來一陣陣的爆竹聲，把我從夢中叫醒，起床后，我把自己打扮的漂漂亮亮以后，在去向爸爸媽媽拜年，接著，我看到家家戶戶的門上，都貼著紅。
對聯(lián)。
還有許多的舞龍舞獅正在開心的跳舞呢！這個場面真是熱鬧晚上時媽媽帶我去夜市逛逛每個攤販都擺著各式各樣的物品回家時我對這里依依不舍真希望下次可以再來這里。
春節(jié)記趣賞析篇五
大年初四的早晨，再也按耐不住出去走走的迫切心情，自駕出發(fā)了！第一站，洪洞老槐樹尋根祭祖。一路翻山越嶺，來到洪洞縣祭祖園，心中頓時就有了回到家鄉(xiāng)的感覺，看著先祖移民的介紹，當時的背井離鄉(xiāng)，妻離子散，生離死別，內(nèi)心充滿悲涼；嘆中華民族炎黃子孫，生生不息的偉大與艱辛，深悟沒有大移民，哪有今天中華民族的繁榮昌盛，萬里河山。在今天看來，這次大遷徙移民，是中華民族乃至人類發(fā)展史上最偉大的壯舉，功在千秋！
“就是說到黃河邊上再說！果然和我們想法一樣的大有人在，景區(qū)關閉的牌子沒有阻擋住我們的腳步，付100元小費，便有當?shù)厝藥覀兝@行四公里，到了對岸陜西延安地界壺口，相對近距離的觀看壺口的冰雪，聽那黃河的咆哮！黃河依然像脫韁野馬奔騰向前，壺口瀑布聲如雷鳴，濺起高高水霧，黃河河道里堆積如山一樣的泥冰，內(nèi)蒙那邊飛機炸冰了，當?shù)厝诉@么說。我也實實在在的把幾十年停留在課本記憶的凌汛，化作現(xiàn)實情景。黃河河面千里冰封雪花紛飛，加上河邊黃河人家的一碗熱騰騰香噴噴的臊子面，讓昨晚內(nèi)心糾結的陰霾一掃而光，走到路上，感覺雨雪打在臉上也沒有那么討厭了，發(fā)動機的噪音仿佛也小了很多！
從壺口下來我們一路奔向千年古城平遙，第三站就是到平遙古城品味中國年。到平遙已經(jīng)下午一點多，各種小吃琳瑯滿目，但與別的景點又大同小異，文廟，票號，縣衙，很有特色。即領略了建筑風格，文化底蘊，更讓我知道了，山西人重商清官的獨特文化，學而優(yōu)則商在這里得到很好的體現(xiàn)，其次才是仕。
在平遙，還有一個現(xiàn)象，就是酒坊、醋坊比比皆是，走在大街上總會被一股股酒香一股i股醋香吸引、駐足，熱情的平遙商人會邀你品酒嘗醋，正宗的杏花村、竹葉青，杯杯香醇，清香四溢，入口綿軟，回味無窮。正應力那句“借問酒家何處有，牧童遙指杏花村”。
至于山西的醋更是古今中外有名，到平遙才知道醋也分好多種類，以及不同口味香型，通過品鑒才知道，醋也可以象酒一樣喝，才知道我們在家吃的醋那就不叫醋。 因為同學聚會，我們提前結束了這次旅途，計劃中的喬家大院沒有去成，不免小有遺憾，留待下次吧！
這一路風雨兼程，有老同學相伴，感觸頗深，收獲多多。你是行路人，我也是行路人，一條漫長的路，兩顆赤誠的心，我們從夜走到晨，從冬走到春，只要有你相伴相隨，再累也心甘！
春節(jié)記趣賞析篇六
在北方的寒冷里苦苦煎熬，盡管在春二月的某一天一棵緘默很久的草芽向我表達了羞答答的心事，但我厚實的棉衣依舊在身。
驚蟄過后，沉默寡言的田野里聽到了一些聲響，我發(fā)現(xiàn)一些臃腫的'麻雀羽毛漸漸開始柔順，他們不再拘泥于在打谷場上談情說愛，而是飛向田野，在那尋找一些陽光帶來的纖柔夢境。
驚蟄過后，小河正式開始歡唱，歌聲如絲絲縷縷的詩緒。
驚蟄過后，父親開始倒騰犁鏵和鋤頭，一遍又一遍將其擦拭的锃亮，站在田間地頭，構思今年的一茬莊稼。
驚蟄過后，母親走進倉房，拿起簸箕，收拾種子和與春耕有關的一切希望。
驚蟄過后，我走進村子，聞到了泥土的氣息，陽光如此溫暖，草堆里俊美的黑狗正在凝視著我，想要給我表達一些什么，但他終究還是用溫存的小爪子表達了想法。
驚蟄過后，心海里有一只充滿希望的帆，依舊在朵朵浪花的歡唱聲里啟航。
春節(jié)記趣賞析篇七
新的一年又到了，家家戶戶忙著大掃除換上新的。
春聯(lián)。
準備美味可口的菜肴而每個人也都穿上新衣裳準備過好年。
“恭喜發(fā)財，新年快樂”是每人見面常說的話，商家們也都放著應景的新年歌，鞭炮聲當然也不絕與耳，而我們小朋友總是頑皮見到長輩，喜歡在后面加上“紅包拿來”每回被媽媽聽到了，媽媽會馬上說小孩愛開玩笑，其實這真的是我的內(nèi)心話。
爸爸也是游子，每到過年我們?nèi)叶紩阒职忠黄鸹乩霞遥タ礌敔斈棠碳岸溉?，其實每次開車回去都會遇到塞車，因為多數(shù)人像爸爸一樣趕著回老家吃團圓飯，吃過除夕的團圓飯后，長輩們就會發(fā)紅包給我們，而堂哥們就會到外面買一些抽抽樂來賺錢，而大人們也是會跟我們一起玩，結果我跟弟弟每次都大豐收呢。
每次我跟弟弟高興的數(shù)著紅包，心想著買什么禮物呢？，這時媽媽伸手來把我們的紅包拿走，說爸爸辛苦賺錢，今天爸爸付的紅包的錢有多少，就要從我們的紅包里扣我跟弟弟的紅包當然就沒有了。
春節(jié)記趣賞析篇八
孟子。
·梁惠王上》曰：“雞豚狗彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣?！鄙下?lián)正借用了此典，化入聯(lián)中，另起新意。
這是日本侵占中國臺灣時，中國臺灣名人洪月樵寫的一副春聯(lián)。因聯(lián)中的“日”喻日本，“年”是古代的兇惡猛獸，洪氏遭日寇殺害。此聯(lián)以問為對，發(fā)問之時恰為更換新歲的春節(jié)，所以顯得分外緊切。用“如此”與“是何”二詞，使得情感表達的分外強烈。洪氏才情之富，于此可見一斑。
上聯(lián)化杜甫七律《登樓》“錦江春色來天地”句，“來”字自然神奇。下聯(lián)以“上筆端”對，雖然顯得勉強，氣勢也大為衰減，然而添了不少柔媚之氣，正所謂一張一弛，頗為奇妙。兼之下聯(lián)用“江山”，上聯(lián)用“桃李”，前者氣勢壯于后者，故而此聯(lián)顯得錯落有致，意蘊相融，且對舉也工穩(wěn)，亦屬佳對。
這也是一幅典型的。
傳統(tǒng)春聯(lián)。
聯(lián)用二典：上聯(lián)“椒花獻頌”，典出《晉書·列女傳》：“劉臻妻陳氏者，亦聰辨能屬文，嘗正旦(正月初一)獻《椒花頌》其詞曰：‘旋穹周回，三朝肇建青陽散輝，澄景再煥標美靈葩，爰采爰獻圣容映之，永壽于萬’”《椒花頌》后用來指代春節(jié)祝詞下聯(lián)“柏酒”，即用柏葉浸制的水酒按古代風俗，春節(jié)期間飲柏葉酒，可以祝壽、避邪《漢官儀》卷下“正旦飲柏葉酒上壽”《荊楚歲時記》：“正月一日……長幼悉正衣冠，以次拜賀，進椒、柏酒，飲桃湯”從聯(lián)語內(nèi)容來看，緊切春節(jié)風俗題旨，飽含祝福，言約而意豐從形式上來看，“椒花”與“柏酒”，屬小類工對，為傳統(tǒng)春聯(lián)佳作。
元代詩人魏初《送楊季海詩》有句“交親零落鬢如絲，兩袖清風一束詩”，以“兩袖清風”喻楊季海為官廉正，囊空如洗。后世沿襲，成慣用語。此種春聯(lián)，并非隨處可用，一如衣飾，須量體而服。此聯(lián)只宜于政府機關。
聯(lián)之用，有其限制，一為。
時間。
一為空間。所謂“時間”指聯(lián)中所敘或為一時之事前此固不能作后此亦不能用。所謂“空間”指聯(lián)中所敘僅合於特定處所之用異地殊方則不宜。此聯(lián)即有時限也。
此聯(lián)是抗日時淪陷區(qū)人民四處流亡逃難的辛酸寫照。春節(jié)，俗稱過年，此聯(lián)緊切這個詞眼，發(fā)出了悲哀無奈的情緒，令人唏噓不已。從形式上講，上下聯(lián)各七字，僅用三字，十四字之聯(lián)，實用六字，難度十分高。
此聯(lián)神韻在其含蓄，以海峽云開，暗指兩岸統(tǒng)一;以波平浪靜，喻家國安泰。明寫自然景觀，暗表人情世故，借自然之變化，用以表達心中所想。未著一字，意思全出，實為佳對。王國維《人間詞話》評。
詩詞。
有兩種境界：有我之境與無我之境，倘不計其余，套用至此，此聯(lián)亦屬“無我之境”者。
這是一副傳統(tǒng)春聯(lián)。此聯(lián)出典于王安石《元日》詩：“爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。千門萬戶幢幢日，總把新桃換舊符。”爆竹、桃符都是古代人們在春節(jié)時用來驅除邪鬼的道具?，F(xiàn)在春節(jié)燃放鞭炮，過去沒有發(fā)明火藥之時沒有鞭炮，就用火燒竹子，使其畢剝發(fā)聲，來驅除山鬼瘟神，稱之為“爆竹”?，F(xiàn)在鞭炮也俗稱“炮仗”、“爆仗”。直到今天，世界各地的華人仍沿此燃放鞭炮的風俗。不少農(nóng)村以初一起床早，爆竹大而長競相攀比，燃放的時間早晚也有一比，以表示家庭興旺、生活幸福。上世紀90年代以來，部分城市考慮安全問題，多以地方法規(guī)形式在一定范圍內(nèi)禁止燃放煙花爆竹，但若干年后，又紛紛“解禁”，可見這民俗影響之深遠?！疤曳币彩枪艜r民俗，用桃木板畫神像掛在門旁，以驅鬼避邪，每年春節(jié)都要更換。大約從唐、五代開始在紅紙上寫表示吉祥、祝福的文字(即春聯(lián))，但春聯(lián)稱“桃符”一直延續(xù)到清代。寫春聯(lián)以迎新春佳節(jié)，已是幾乎所有華人的習俗，長盛不衰，只是隨著時代的變遷，內(nèi)容常有更新罷了。該聯(lián)選取春節(jié)期間傳統(tǒng)民俗中最富有代表性的兩種典型物品——爆竹和桃符，遣詞組句，有聲(爆竹之響)，有色(桃符之紅)，形象鮮明，描繪生動，十分準確地表達了“除舊迎新”的主旨。聯(lián)句語言精練，聲、色俱備，對仗工整，歷來受到人們的喜愛，廣泛流傳而不衰。
這是一副使用了數(shù)字入聯(lián)和詞語典故的傳統(tǒng)春聯(lián)。上聯(lián)“一元”，指事物的開始，這里指一年之始?！豆騻鳌冯[公元年：“元者何?君之始年也。春者何?歲之始也?！薄岸狻保戈帤夂完枤?。《易·咸》：“柔上而剛下，二氣感應以相與?！薄叭柼?，即三陽開泰?！兑住分校r(nóng)歷十月為坤卦，純陰之象;十一月冬至為復卦，一陽生于下;十二月為臨卦，二陽生于下;正月為泰卦，三陽生于下。冬去春來，陰消陽長，有吉亨之象。所以舊時以“三陽開泰”或“三陽交泰”為歲首稱頌之語。下聯(lián)“四序”，指春、夏、秋、冬四季。《魏書·律歷志上》：“四序遷流，五行變易?！薄拔甯！保宸N幸福?！渡袝ず榉丁罚骸拔甯＃辉粔?，二曰富，三曰康寧，四曰攸好德，五曰考終命。”桓潭《新論》：“五福：壽、富、貴、安樂、子孫多?！薄傲稀?，指上下前后左右四方，凡指天地之間、整個天下。《。
莊子。
·齊物論》：“六合之外，圣人存而不論(保留態(tài)度而不評價);六合之內(nèi)，圣人論而不議(述說而不加評議)?！甭?lián)語巧用數(shù)字，用典恰切，既合節(jié)日，又表達了對天下所有人的良好祝福。
春節(jié)記趣賞析篇九
【朝代】宋代【作者】王安石。
爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。
千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符。
【譯文】。
在噼里啪啦的爆竹聲中送走了舊年迎來了新年。人們迎著和煦的春風，開懷暢飲屠蘇酒。家家戶戶都被太陽的光輝照耀著，每家每戶都在新年的時候取下了舊春聯(lián)換上了新春聯(lián)。
【注釋】。
元日：農(nóng)歷正月初一，即春節(jié)。
爆竹：古人燒竹子時發(fā)出的爆裂聲。用來驅鬼避邪，后來演變成放鞭炮。
一歲除：一年已盡。
除：去。
屠蘇：藥酒名。古代習俗，大年初一全家合飲這種用屠蘇草浸泡的酒，以驅邪避瘟疫，求得長壽。
曈曈：日出時光亮而溫暖的樣子。
桃：桃符，古代一種風俗，農(nóng)歷正月初一時人們用桃木板寫上神荼、郁壘兩位神靈的名字，懸掛在門旁，用來壓邪。也作春聯(lián)。
千門萬戶：形容房屋廣大或住戶極多。
“千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符?！辟p析。
這首詩描寫了宋代人過春節(jié)的場面：春風送暖，旭日初升，家家戶戶點燃爆竹，合家喝著屠蘇酒，忙著摘下門上的舊桃符，換上貼有門神的新桃符。作者擇取了這些過年時最典型的喜慶場景，展現(xiàn)了一幅富有濃厚生活氣息的民間風俗畫卷。宋人特別喜歡通過詩歌來表達自己的政治抱負、哲學觀點。王安石此時身為宰相，正在大刀闊斧地進行改革。所以這首詩的字里行間都洋溢著他對革除時弊、推行新法的堅定信念及樂觀情緒。抒發(fā)了他春風得意躊躇滿志的心情。還能體現(xiàn)出他的執(zhí)政態(tài)度。
【賞析一】。
此詩描寫春節(jié)除舊迎新的景象。一片爆竹聲送走了舊的一年，飲著醇美的屠蘇酒感受到了春天的氣息。初升的太陽照耀著千家萬戶，家家門上的桃符都換成了新的。
“元日”是陰歷正月初一。這是一首寫古代迎接新年的即景之作，取材于民間習俗，敏感地攝取老百姓過春節(jié)時的典型素材，抓住有代表性的生活細節(jié)：點燃爆竹，飲屠蘇酒，換新桃符，充分表現(xiàn)出年節(jié)的歡樂氣氛，富有濃厚的生活氣息。
“爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。”逢年遇節(jié)燃放爆竹，這種習俗古已有之，一直延續(xù)到今天。屠蘇，指古代春節(jié)時喝的用屠蘇草或幾種草藥泡的酒。古代風俗，每年正月初一，全家老小喝屠蘇酒，然后用紅布把渣滓包起來，掛在門框上，用來“驅邪”和躲避瘟疫。這兩句是說：在爆竹的響聲中，舊的一年過去了。人們喝著過節(jié)的屠蘇酒，暖洋洋地感到春天已經(jīng)來臨。
第三句“千門萬戶曈曈日”，承接前面詩意，是說家家戶戶都沐浴在初春朝陽的光照之中?！皶訒尤铡保赣砂缔D明的朝陽。結尾一句描述轉發(fā)議論。桃符：指畫有神荼、郁壘兩個神像或寫有這兩個神像名字的桃木板，正月初一清晨掛在門上，以求“避邪”。這也是古代民間的一種習俗?！翱偘研绿覔Q舊符”，是個壓縮省略的句式，“新桃”省略了“符”字，“舊符”省略了“桃”字，交替運用，這是因為七絕每句字數(shù)限制的緣故。意思是：都是用新桃符替換了舊桃符。以桃符的更換揭示出“除舊布新”的主題。
其實，這首詩表現(xiàn)的意境和現(xiàn)實，還自有它的比喻象征意義，它是以除舊迎新來比喻和歌頌新法的勝利推行。這首詩正是贊美新事物的誕生如同“春風送暖”那樣充滿生機。其中含也有深刻哲理，指出新生事物總是要取代沒落事物的這一規(guī)律。
【賞析二】。
這首詩描寫新年元日熱鬧、歡樂和萬象更新的動人景象，抒發(fā)了作者革新政治的思想感情。
首句“爆竹聲中一歲除”，在陣陣鞭炮聲中送走舊歲，迎來新年。起句緊扣題目，渲染春節(jié)熱鬧歡樂的氣氛。次句“春風送暖入屠蘇”，描寫人們迎著和煦的春風，開懷暢飲屠蘇酒。第三句“千門萬戶曈曈日”，寫旭日的光輝普照千家萬戶。用“曈曈”表現(xiàn)日出時光輝燦爛的景象，象征無限光明美好的前景。結句“總把新桃換舊符”，既是寫當時的'民間習俗，又寓含除舊布新的意思?！疤曳笔且环N繪有神像、掛在門上避邪的桃木板。每年元旦取下舊桃符，換上新桃符?！靶绿覔Q舊符”與首句爆竹送舊歲緊密呼應，形象地表現(xiàn)了萬象更新的景象。
王安石不僅是政治家，還是詩人。他的不少描景繪物詩都寓有強烈的政治內(nèi)容。本詩就是通過新年元旦新氣象的描寫，抒寫自己執(zhí)政變法，除舊布新，強國富民的抱負和樂觀自信的情緒。
【賞析三】。
歌頌春節(jié)的詩很多。王安石這首抓住放鞭炮、喝屠蘇酒、新桃換舊符三件傳統(tǒng)習俗來渲染春節(jié)祥和歡樂的氣氛。這樣寫，精煉、典型、概括力強。詩中流露出的歡快氣氛，與作者開始推行新法、實行改革、希望獲得成功的心情是相一致的。現(xiàn)在貼桃符的人少了，多數(shù)人把桃符換成了春聯(lián)，但過年放鞭炮、喝酒的習俗還在民間廣為流傳達室。這也從一個側面說明我們中華民族的文化傳統(tǒng)是非常悠久的。這首詩也就具有傳統(tǒng)美的品格。當然，現(xiàn)在大城市人太多，從空氣的清潔和防火等方面考慮，并不提倡鞭炮。
春節(jié)記趣賞析篇十
春節(jié)，無論城市還是農(nóng)村，家家戶戶都要精選大紅春聯(lián)貼于門上，辭舊迎新，下面本站小編整理了。
賞析，歡迎大家閱讀。
冬去山明水秀;春來鳥語花香。
此聯(lián)的妙處在于上下聯(lián)中各有自對者。上聯(lián)中“山明”可以與“水秀”成對，下聯(lián)中“鳥語”可與“花香”相匹，兼之上下聯(lián)本來對舉，十分有意思?！熬凭G燈紅辭舊歲;鶯歌燕舞慶新春”也與此相似的對聯(lián)，“酒綠”與“燈紅”、“鶯歌”與“燕舞”自對。這種對聯(lián)講求了特殊的形式，其美也端在于其特殊。
澤沾雨潤，楊柳依依親萬戶;民富物豐，財源滾滾涌三江。
《詩經(jīng)·小雅·采薇》有曰：“昔我往矣，楊柳依依;既我來思，雨雪霏霏”。依依，寫不舍之狀?！柏斣礉L滾涌三江”或“財源滾滾達四?！敝悾瑸橐庥l(fā)財致富者常用。一雅一俗，不妨略加留意，賞其得失。
秦嶺東西，梅放千枝報春早;大江南北，雪飛六曲兆年豐。
《韓詩外傳》曰：“凡草木之花多五出，雪花獨六出?！鄙w雪花為六角形的晶體，遂以“六出”“六曲”形容之。此聯(lián)方位對方位，數(shù)目對數(shù)目，也算工穩(wěn)。
百年大計，樹人為本;萬里長征，立志當先。
鹿洞春風暖;鵝湖化日長。
這是一副朱姓人家所用的。
傳統(tǒng)春聯(lián)。
舊時讀書人家對春聯(lián)非常講究，對聯(lián)內(nèi)容往往切合本家的姓氏，選取本姓歷史名人的故事，以壯門楣;又含激勵子孫、繼往開來之意該聯(lián)用的就是南宋理學思想家、教育家朱熹的典故朱熹博覽群書，廣注典籍，對經(jīng)學、史學、文字、樂律及自然科學都有不同程度的貢獻，在明、清兩代被提到儒學正宗的地位其博覽和精密分析的學風，對后世學者影響很大著作有《四書章句集注》、《周易本義》、《詩集傳》、《楚辭集注》及后人所編《晦庵先生朱文公文集》等“鹿洞”，即白鹿洞書院，宋初四大書院之一，在今江西廬山五老峰東南朱熹任職南康軍守時，曾親自制定學規(guī)，并在此講學“鵝湖”，也是書院名稱，在今江西鉛山縣北鵝湖山南宋淳熙年間，朱嘉與呂祖謙、陸九淵兄弟在鵝湖寺講學，后人立四賢堂以紀念，稱為“鵝湖書院”聯(lián)語簡練而極為切題，既用朱熹故事，又切春節(jié)時令，非常恰當“鹿洞”與“鵝湖“、“春風”與“化日”以及“暖”與“長”之對，無不工穩(wěn)形式與內(nèi)容俱佳，堪稱名聯(lián)。
市場興邦，城鄉(xiāng)共富;科技振國，山海同春。
聯(lián)中敘四事。市場改革，科技興邦，城鄉(xiāng)建設，三者皆為國家大政方針，結聯(lián)點明春節(jié)來臨，字字有聲，幾無贅語。聯(lián)共十六字，涵括甚廣，此其長也。
奮斗畢生，
勵志。
勤磨三尺劍;縱觀今古，豪情雄唱大江東。
三尺劍，劍長約三尺，故名?！妒酚洝じ咦婕o》：“吾以布衣提三尺劍取天下?！眲畹暮狼橛诖肆髀?。大江東，即蘇東坡詞《念奴嬌·赤壁懷古》，由于首句為“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”，故稱。據(jù)載，蘇軾欲知自己與詞人柳永相較如何，遂問之，人言：柳詞行于市井，而關西大漢喜手執(zhí)鐵板高唱“大江東去”。聯(lián)中其實暗用了這個典故。此聯(lián)對仗雖略欠工穩(wěn)，然志意雄勁，亦可賞之。
東山絲竹陶情早;春草池塘得句新。
這是一副謝姓人家可通用的春聯(lián)。上聯(lián)用東晉大臣謝安典故。謝安，字安石，陳郡陽夏(今河南太康)人。士族出身，少年時就負重名，“初辟司徒府，除佐著作郎，并以疾辭”(《晉書·謝安傳》)。從此隱居會稽(今浙江紹興)的東山，縱情山水間，以絲竹(音樂)陶冶情操，并與友人暢游，與王羲之等人著名的“蘭亭之會”就在此時。40多歲時，經(jīng)朝廷屢次征聘，方從東山復出，官至宰相。曾成功指揮了著名的“淝水之戰(zhàn)”，人望極重。
成語。
“東山再起”一詞即源出于此。下聯(lián)用南朝宋詩人謝靈運典故。謝靈運是東晉謝玄之孫。入宋后任官之余，游歷山川，吟哦不輟，其詩描寫山水名勝，刻畫自然景物，開創(chuàng)山水詩派?！按翰莩靥痢?，典出謝靈運《登池上樓》一詩名句“池塘生春草，園柳變嗚禽?！痹撀?lián)選取歷史上一武一文兩位謝姓名人，既有史實，又有韻事，生動有趣，又切“春”字，為人稱道。
梅呈五福;竹報三多。
五福，即壽、富、康寧、好德、老終命。見《尚書·洪范》。三多，即多福、多壽、多男子。見《。
莊子。
·天地》。聯(lián)寫冬物，意在以之迎春祈福。既能援引典故，使其意緒豐富，又用詞簡練，對仗工穩(wěn)，此春聯(lián)遂廣為應用。
邁步迎春，春風撲面;。
抬頭見喜，喜氣盈門。
詞人李清照十分贊賞歐陽修《蝶戀花》一詞“庭院深深深幾許”之句，蓋以為三“深”字連用，其用不同，殊為奇妙。此聯(lián)“春”“喜”二字亦各連用，前后詞性不同，頗與其相類。兼之一“迎”一“見”，前者有意，后者無意;前者“有我”，后者“無我”，對舉工整且意緒豐美，此針頂聯(lián)實為佳對。
開拓財源，春來茂盛;改革經(jīng)濟，馬到成功。
此聯(lián)暗含時限，春聯(lián)自當用于春節(jié)，此無須贅言。聯(lián)中曰“馬到成功”，應為迎虎年之時所撰。既可點明其年，又取成語，渾然一體，此其可賞之處。
一元復始;萬象更新。
這是一副傳統(tǒng)春聯(lián)，深得世人喜愛，所以使用非常普遍廣泛，影響較大。聯(lián)意為：新的一年又開始了，世間一切事物都除舊布新，得以新生和發(fā)展?！耙辉保仓溉f事萬物的開始。漢代董仲舒《春秋繁露·玉英》：“謂一元者，大始也?！薄耙辉獜褪肌?，指新的一年又要開始。“萬象”，指宇宙間的一切事物或景象。南朝宋謝靈運《從游京口北固應詔》詩“皇心美陽澤，萬象咸光昭。”“更新”，除舊布新。清代顧炎武《元日》詩“歲序一更新，陽風動人寰。”聯(lián)語緊切新春佳節(jié)世人辭舊迎新的心態(tài)，簡潔明快，言約意豐，凝煉工整。因此，人們除了單獨作春聯(lián)外，還常常以它為春聯(lián)的基本詞組，構成較長的新春聯(lián)，如“一元復始春光好;萬象更新喜氣多?！薄叭饸庥T，一元復始;春風拂面，萬象更新?！钡?。
人登壽域;世躋春臺。
這也是一副傳統(tǒng)春聯(lián)。春為一歲之首。中國民俗，不論出生在哪個月份，大多以“過一年，長一歲”推算，而健康長壽又幾乎是所有人的愿望。此聯(lián)就是表達的這個祝福。“壽域”，指人人得盡天年的太平盛。語出《漢書·禮樂志》：“愿與大臣延及儒生，述舊禮，明王制，驅一世之民，濟之仁壽之域，則俗何以不若成康?”“春臺”，春日登眺覽勝之處?！独献印罚骸盎馁馄湮囱?無邊無際。高亨注：猶云茫茫元極耳)，眾人熙熙，如享太牢，如登春臺?！背Ｗ魈绞⑹赖南笳鳌Ｂ?lián)語既切春節(jié)，又含祝福，言簡而意深。
春節(jié)記趣賞析篇十一
3）調露初迎綺春節(jié)，承云遽踐蒼霄馭?！督紡R歌辭。五郊樂章。舒和》。
4）生盆火烈轟鳴竹，守歲筳開聽頌椒。——戴復古《除夜》。
5）問暮鴉：何處阿戎家？——張雨《喜春來·泰定三年丙寅歲除》。
6）蠟鵝花下燭如銀?！畲茹憽杜R江仙·癸未除夕作》。
7）爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇?！醢彩对铡贰?/p>
8）海日生殘夜，江春入舊年?！鯙场洞伪惫躺较隆贰?/p>
9）千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符?！醢彩对铡?。
10）故鄉(xiāng)今夜思千里，霜鬢明朝又一年?！哌m《除夜作》。
11）不求見面惟通謁，名紙朝來滿敝廬?！恼髅鳌栋菽辍?。
12）今年元夜時，月與燈依舊?！獨W陽修《生查子·元夕》。
13）鶯啼燕語報新年，馬邑龍堆路幾千?！矢θ健洞核肌?。
14）一年滴盡蓮花漏?！琛队駱谴骸ぜ好畾q元日》。
15）兒童強不睡，相守夜歡嘩?！K軾《守歲》。
16）歷添新歲月，春滿舊山河?！~颙《已酉新正》。
17）除夕更闌人不睡，厭禳鈍滯迎新歲?！冻纱蟆顿u癡呆詞》。
18）病眼少眠非守歲，老心多感又臨春。——白居易《除夜》。
19）鄉(xiāng)心新歲切，天畔獨潸然?！獎㈤L卿《新年作》。
20）明年豈無年，心事恐蹉跎?！K軾《守歲》。
21）共慶新年笑語嘩，紅巖士女贈梅花?！匚洹对┛谡加昧鴣喿討讶隧崱贰?/p>
22）天上風云慶會時——陳獻章《元旦試筆（選一）》。
23）命隨年欲盡，身與世俱忘。——文天祥《除夜》。
24）八神奉命調金鼎，一氣回春滿降囊。——瞿佑《屠蘇酒》。
25）半盞屠蘇猶未舉，燈前小草寫桃符?！懹巍冻寡?。
26）瓦甌篷底送年華?！獜堄辍断泊簛怼ぬ┒ㄈ瓯鷼q除》。
白居易。
病眼少眠非守歲，老心多感又臨春。
火銷燈盡天明后，便是平頭六十人。
文征明。
不求見面惟通謁，名紙朝來滿敝廬。
我亦隨人投數(shù)紙，世情嫌簡不嫌虛。
高適。
旅館寒燈獨不眠，客心何事轉凄然？
故鄉(xiāng)今夜思千里，霜鬢明朝又一年。
錢來蘇。
金甌何事告凋殘，此責當涂敢自寬。
遙望中原烽火急，狂流一柱在延安。
滿地瘡痍不忍看，三邊耕織有余歡。
勤勞無逸能興國，士馬騰歡敵膽寒。
孔尚任。
蕭疏白發(fā)不盈顛，守歲圍爐竟廢眠。
剪燭催干消夜酒，傾囊分遍買春錢。
聽燒爆竹童心在，看換桃符老興偏。
鼓角梅花添一部，五更歡笑拜新年。
春節(jié)記趣賞析篇十二
在春節(jié)的諸多活動中，“二十八貼花花”，就是指在節(jié)前要在住宅的大門上粘貼紅紙黃字的新年寄語，也就是用紅紙寫成的春聯(lián)。以下是小編整理的經(jīng)典的春節(jié)對聯(lián)賞析，快來看看有哪些經(jīng)典春聯(lián)吧。
這是大軍閥閻錫山逃避臺灣后寫的一副春聯(lián)。春為四季之首，春節(jié)又為春季之端，人們對往事之回憶與未來之期望，往往在此時涌上心頭。春聯(lián)自然也就成為承載這些情緒的工具。閻氏統(tǒng)轄山西有年，其自感得意之事皆在其地。至于南京，乃六朝古都，文化繁興之地，閻氏久曾盤桓。而今雖想念不已，舊地已難重游，心中自然不樂。然既逢佳節(jié)，哀嘆不適合，故暫寓情山水，聊以解憂。此聯(lián)寫得頗為漂亮，其緣由在于其意境沖淡溫和。一般人若有閻氏之經(jīng)歷，所撰對聯(lián)免不了既哀又怨，此聯(lián)則大有往事如煙、以理遣之的意味。
這是一副傳統(tǒng)春聯(lián)，深得世人喜愛，所以使用非常普遍廣泛，影響較大。聯(lián)意為：新的一年又開始了，世間一切事物都除舊布新，得以新生和發(fā)展?！耙辉?，凡指萬事萬物的開始。漢代董仲舒《春秋繁露·玉英》：“謂一元者，大始也?！薄耙辉獜褪肌保感碌囊荒暧忠_始?！叭f象”，指宇宙間的一切事物或景象。南朝宋謝靈運《從游京口北固應詔》詩“皇心美陽澤，萬象咸光昭?！薄案隆?，除舊布新。清代顧炎武《元日》詩“歲序一更新，陽風動人寰?！甭?lián)語緊切新春佳節(jié)世人辭舊迎新的心態(tài)，簡潔明快，言約意豐，凝煉工整。因此，人們除了單獨作春聯(lián)外，還常常以它為春聯(lián)的.基本詞組，構成較長的新春聯(lián)，如“一元復始春光好；萬象更新喜氣多?！薄叭饸庥T，一元復始；春風拂面，萬象更新。”等。
這也是一副傳統(tǒng)春聯(lián)。春為一歲之首。中國民俗，不論出生在哪個月份，大多以“過一年，長一歲”推算，而健康長壽又幾乎是所有人的愿望。此聯(lián)就是表達的這個祝福?！皦塾颉保溉巳说帽M天年的太平盛。語出《漢書·禮樂志》：“愿與大臣延及儒生，述舊禮，明王制，驅一世之民，濟之仁壽之域，則俗何以不若成康？”“春臺”，春日登眺覽勝之處。《老子》：“荒兮其未央（無邊無際。高亨注：猶云茫茫元極耳），眾人熙熙，如享太牢，如登春臺。”常作太平盛世的象征。聯(lián)語既切春節(jié)，又含祝福，言簡而意深。
這也是一幅典型的傳統(tǒng)春聯(lián)。聯(lián)用二典：上聯(lián)“椒花獻頌”，典出《晉書·列女傳》：“劉臻妻陳氏者，亦聰辨能屬文，嘗正旦（正月初一）獻《椒花頌》。其詞曰：‘旋穹周回，三朝肇建。青陽散輝，澄景再煥。標美靈葩，爰采爰獻。圣容映之，永壽于萬?！薄督坊灐泛笥脕碇复汗?jié)祝詞。下聯(lián)“柏酒”，即用柏葉浸制的水酒。按古代風俗，春節(jié)期間飲柏葉酒，可以祝壽、避邪?！稘h官儀》卷下“正旦飲柏葉酒上壽?！薄肚G楚歲時記》：“正月一日……長幼悉正衣冠，以次拜賀，進椒、柏酒，飲桃湯?！睆穆?lián)語內(nèi)容來看，緊切春節(jié)風俗題旨，飽含祝福，言約而意豐。從形式上來看，“椒花”與“柏酒”，屬小類工對，為傳統(tǒng)春聯(lián)佳作。
這是一副傳統(tǒng)春聯(lián)。此聯(lián)出典于王安石《元日》詩：“爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。千門萬戶幢幢日，總把新桃換舊符?！北?、桃符都是古代人們在春節(jié)時用來驅除邪鬼的道具?，F(xiàn)在春節(jié)燃放鞭炮，過去沒有發(fā)明火藥之時沒有鞭炮，就用火燒竹子，使其畢剝發(fā)聲，來驅除山鬼瘟神，稱之為“爆竹”。現(xiàn)在鞭炮也俗稱“炮仗”、“爆仗”。直到今天，世界各地的華人仍沿此燃放鞭炮的風俗。不少農(nóng)村以初一起床早，爆竹大而長競相攀比，燃放的時間早晚也有一比，以表示家庭興旺、生活幸福。上世紀90年代以來，部分城市考慮安全問題，多以地方法規(guī)形式在一定范圍內(nèi)禁止燃放煙花爆竹，但若干年后，又紛紛“解禁”，可見這民俗影響之深遠?！疤曳币彩枪艜r民俗，用桃木板畫神像掛在門旁，以驅鬼避邪，每年春節(jié)都要更換。大約從唐、五代開始在紅紙上寫表示吉祥、祝福的文字（即春聯(lián)），但春聯(lián)稱“桃符”一直延續(xù)到清代。寫春聯(lián)以迎新春佳節(jié)，已是幾乎所有華人的習俗，長盛不衰，只是隨著時代的變遷，內(nèi)容常有更新罷了。該聯(lián)選取春節(jié)期間傳統(tǒng)民俗中最富有代表性的2種典型物品——爆竹和桃符，遣詞組句，有聲（爆竹之響），有色（桃符之紅），形象鮮明，描繪生動，十分準確地表達了“除舊迎新”的主旨。聯(lián)句語言精練，聲、色俱備，對仗工整，歷來受到人們的喜愛，廣泛流傳而不衰。
這是一副使用了數(shù)字入聯(lián)和詞語典故的傳統(tǒng)春聯(lián)。上聯(lián)“一元”，指事物的開始，這里指一年之始?！豆騻鳌冯[公元年：“元者何？君之始年也。春者何？歲之始也?！薄岸狻?，指陰氣和陽氣?！兑住は獭罚骸叭嵘隙鴦傁拢飧袘韵嗯c?！薄叭柼?，即三陽開泰?！兑住分?，農(nóng)歷十月為坤卦，純陰之象；十一月冬至為復卦，一陽生于下；十二月為臨卦，二陽生于下；正月為泰卦，三陽生于下。冬去春來，陰消陽長，有吉亨之象。所以舊時以“三陽開泰”或“三陽交泰”為歲首稱頌之語。下聯(lián)“四序”，指春、夏、秋、冬四季?！段簳ぢ蓺v志上》：“四序遷流，五行變易?！薄拔甯！保?種幸福。[］《尚書·洪范》：“五福，一曰壽，二曰富，三曰康寧，四曰攸好德，五曰考終命?！被柑丁缎抡摗罚骸拔甯＃簤?、富、貴、安樂、子孫多?！薄傲稀?，指上下前后左右四方，凡指天地之間、整個天下?！肚f子·齊物論》：“六合之外，圣人存而不論（保留態(tài)度而不評價）；六合之內(nèi)，圣人論而不議（述說而不加評議）?！甭?lián)語巧用數(shù)字，用典恰切，既合節(jié)日，又表達了對天下所有人的良好祝福。
這是一副朱姓人家所用的傳統(tǒng)春聯(lián)。舊時讀書人家對春聯(lián)非常講究，對聯(lián)內(nèi)容往往切合本家的姓氏，選取本姓歷史名人的故事，以壯門楣；又含激勵子孫、繼往開來之意。該聯(lián)用的就是南宋理學思想家、教育家朱熹的典故。朱熹博覽群書，廣注典籍，對經(jīng)學、史學、文字、樂律及自然科學都有不同程度的貢獻，在明、清兩代被提到儒學正宗的地位。其博覽和精密分析的學風，對后世學者影響很大。著作有《四書章句集注》、《周易本義》、《詩集傳》、《楚辭集注》及后人所編《晦庵先生朱文公文集》等?！奥苟础保窗茁苟磿海纬?大書院之一，在今江西廬山五老峰東南。朱熹任職南康軍守時，曾親自制定學規(guī)，并在此講學?！谤Z湖”，也是書院名稱，在今江西鉛山縣北鵝湖山。南宋淳熙年間，朱嘉與呂祖謙、陸九淵兄弟在鵝湖寺講學，后人立四賢堂以紀念，稱為“鵝湖書院”。聯(lián)語簡練而極為切題，既用朱熹故事，又切春節(jié)時令，非常恰當。“鹿洞”與“鵝湖“、“春風”與“化日”以及“暖”與“長”之對，無不工穩(wěn)。形式與內(nèi)容俱佳，堪稱名聯(lián)。
這是一副謝姓人家可通用的春聯(lián)。上聯(lián)用東晉大臣謝安典故。謝安，字安石，陳郡陽夏（今河南太康）人。士族出身，少年時就負重名，“初辟司徒府，除佐著作郎，并以疾辭”（《晉書·謝安傳》）。從此隱居會稽（今浙江紹興）的東山，縱情山水間，以絲竹（音樂）陶冶情操，并與友人暢游，與王羲之等人著名的“蘭亭之會”就在此時。40多歲時，經(jīng)朝廷屢次征聘，方從東山復出，官至宰相。曾成功指揮了著名的“淝水之戰(zhàn)”，人望極重。成語“東山再起”一詞即源出于此。下聯(lián)用南朝宋詩人謝靈運典故。謝靈運是東晉謝玄之孫。入宋后任官之余，游歷山川，吟哦不輟，其詩描寫山水名勝，刻畫自然景物，開創(chuàng)山水詩派?！按翰莩靥痢?，典出謝靈運《登池上樓》一詩名句“池塘生春草，園柳變嗚禽。”該聯(lián)選取歷史上一武一文兩位謝姓名人，既有史實，又有韻事，生動有趣，又切“春”字，為人稱道。
五福，即壽、富、康寧、好德、老終命。見《尚書·洪范》。三多，即多福、多壽、多男子。見《莊子·天地》。聯(lián)寫冬物，意在以之迎春祈福。既能援引典故，使其意緒豐富，又用詞簡練，對仗工穩(wěn)，此春聯(lián)遂廣為應用。
這是舊時上海一位名叫程道周的醫(yī)生在過年時貼出的一副春聯(lián)。既為醫(yī)生，自然以治病為生。人若“皆健”，醫(yī)生自“貧”。上下聯(lián)意想補充乃完整，屬流水對。程氏撰春聯(lián)，為天下眾生祈福，而獨忘卻自己，其克己為人的情懷，令人起敬。
此聯(lián)的妙處，在于能以時政入聯(lián)，又不乏古思古韻。《詩經(jīng)》以《關雎》為首章，端在于男女居室乃人倫根基。春日為一年之始，春聯(lián)中表達的期盼，自然是此年的要事。上聯(lián)言婚姻，頗有《詩經(jīng)》遺意。下聯(lián)言子女，遵國家政策。新婚家庭可以用此春聯(lián)。
元代詩人魏初《送楊季海詩》有句“交親零落鬢如絲，兩袖清風一束詩”，以“兩袖清風”喻楊季海為官廉正，囊空如洗。后世沿襲，成慣用語。此種春聯(lián)，并非隨處可用，一如衣飾，須量體而服。此聯(lián)只宜于政府機關。
聯(lián)之用，有其限制，一為時間，一為空間。所謂“時間”，指聯(lián)中所敘或為一時之事，前此固不能作，后此亦不能用。所謂“空間”，指聯(lián)中所敘僅合於特定處所之用，異地殊方則不適合。此聯(lián)即有時限也。
此聯(lián)神韻在其含蓄，以海峽云開，暗指兩岸統(tǒng)一；以波平浪靜，喻家國安泰。明寫自然景觀，暗表人情世故，借自然之變化，用以表達心中所想。未著一字，意思全出，實為佳對。王國維《人間詞話》評詩詞有2種境界：有我之境與無我之境，倘不計其余，套用至此，此聯(lián)亦屬“無我之境”者。
詞人李清照十分贊賞歐陽修《蝶戀花》一詞“庭院深深深幾許”之句，蓋以為三“深”字連用，其用不同，殊為奇妙。此聯(lián)“春”“喜”二字亦各連用，前后詞性不同，頗與其相類。兼之一“迎”一“見”，前者有意，后者無意；前者“有我”，后者“無我”，對舉工整且意緒豐美，此針頂聯(lián)實為佳對。
此聯(lián)暗含時限，春聯(lián)自當用于春節(jié)，此無須贅言。聯(lián)中曰“馬到成功”，應為迎馬年之時所撰。既可點明其年，又取成語，渾然一體，此其可賞之處。
聯(lián)中敘四事。市場改革，科技興邦，城鄉(xiāng)建設，三者皆為國家大政方針，結聯(lián)點明春節(jié)來臨，字字有聲，幾無贅語。聯(lián)共十六字，涵括甚廣，此其長也。
《太平御覽》引《梁元帝纂要》曰：“春亦曰發(fā)生、芳春、青春、陽春、三春、九春；風曰陽風、暄風、柔風、惠風；景曰媚景、和景、韶景；時曰良時、嘉時；辰曰良辰、嘉辰、芳辰；節(jié)曰芳節(jié)、嘉節(jié)、韶節(jié)、淑節(jié)；草曰弱草、芳草；木曰華木、華樹、芳林、芳樹；林曰茂林；鳥曰陽鳥、時鳥、陽禽、候鳥、時禽、好禽。”人們對春日懷有好感，嘉辭美語貫于其前，遂有上列種種稱呼。簡而言之，陽風也罷，惠風也罷，其實都是指春風而已。此聯(lián)亦是贊美春日之意。
富于文采，意境清幽，文人雅士喜用?！皾M室”“一窗”之對，“半庭”“三徑”之對，切近工整。不論意境，還是形式，皆是對聯(lián)中的佳作。
聯(lián)中含字謎，拆字且合字，以“正”對“才”，用“政”對“財”，“財”字右半邊為“才”，“政”字左半邊為“政”，兼字音相同，兩者相對，渾然天成。
搖錢樹，舊時傳說1種樹會結金錢，搖落之，可再生。西南地區(qū)漢墓出土的明器中，有搖錢樹。又北京舊俗，歲暮取松柏枝的大者，插于瓶中，綴以古錢、元寶、石榴花，稱為搖錢樹。酒泉郡，漢代所置，以城有金泉，水味如酒，故名?！皳u錢樹”與“酒泉”皆是成語，此聯(lián)點化其中，有人文存焉。青山綠水，固為自然之物。有“天”有“人”，天人合一。
此聯(lián)妙在以“一清二白”對“萬紫千紅”，“清”暗借為“青”，數(shù)目對數(shù)目，顏色對顏色，堪稱美匹。
這是幅廣為流傳的春聯(lián)。上聯(lián)舉冬季代表性的3種植物，下聯(lián)則列春日繁盛的3種果樹，以表辭舊迎新之意?！八伞?、“梅”、“桃”、“李”與“杏”五者皆為形聲字，皆從“木”，“竹”字乃象形字，大體言之，頗類似。至于“歲寒”與“春風”之對，“三友”與“一家”之對，也十分工整，無怪乎廣為流行。
多數(shù)春聯(lián)并不止于刻畫景觀之變換，往往承載有祈福的功能，此聯(lián)就屬于此類。論起流傳之廣泛，此聯(lián)恐怕絲毫不減于“一元復始”與“萬象更新”之對。
此聯(lián)是抗日時淪陷區(qū)人民四處流亡逃難的辛酸寫照。春節(jié)，俗稱過年，此聯(lián)緊切這個詞眼，發(fā)出了悲哀無奈的情緒，令人唏噓不已。從形式上講，上下聯(lián)各七字，僅用三字，十四字之聯(lián)，實用六字，難度十分高。
這是日本侵占臺灣時，臺灣名人洪月樵寫的一副春聯(lián)。因聯(lián)中的“日”喻日本，“年”是古代的兇惡猛獸，洪氏遭日寇殺害。此聯(lián)以問為對，發(fā)問之時恰為更換新歲的春節(jié)，所以顯得分外緊切。用“如此”與“是何”二詞，使得情感表達的分外強烈。洪氏才情之富，于此可見一斑。
此聯(lián)的妙處在于上下聯(lián)中各有自對者。上聯(lián)中“山明”可以與“水秀”成對，下聯(lián)中“鳥語”可與“花香”相匹，兼之上下聯(lián)本來對舉，十分有意思?！熬凭G燈紅辭舊歲；鶯歌燕舞慶新春”也與此相似的對聯(lián)，“酒綠”與“燈紅”、“鶯歌”與“燕舞”自對。這種對聯(lián)講求了特殊的形式，其美也端在于其特殊。
此聯(lián)的三元，含雙重意蘊。其一，指天、地、人，謂三者呈吉象。同時，三元即為農(nóng)歷正月初一。何以有此稱呼？因為此日為“歲之元，時之元，月之元”。從而上聯(lián)又點明了時辰。九域即是九州，由于現(xiàn)存先秦古籍載歷史上中國曾被化分為9個州，后世遂以九州泛稱中國。
觀此聯(lián)可知用此聯(lián)者是“下海”之人，其胸襟自可窺見。一些春聯(lián)猶如衣服，須量體而服，肥瘦高矮不同，衣服自當改易。行業(yè)身份不同，所用春聯(lián)亦有不同寓意。至如專寫景觀更換的春聯(lián)，則處處可用。此聯(lián)氣勢不凡，饒有意味。
上聯(lián)化杜甫《春夜喜雨》“隨風潛入夜，潤物細無聲”句，下聯(lián)化賀知章《詠柳》“不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀”句。雖意緒有些簡單，專寫春日綠色，好在能化古人佳句，對仗也還算工穩(wěn)，不妨賞之。
《詩經(jīng)·小雅·采薇》有曰：“昔我往矣，楊柳依依；既我來思，雨雪霏霏”。依依，寫不舍之狀?！柏斣礉L滾涌三江”或“財源滾滾達四?！敝?，為意欲發(fā)財致富者常用。一雅一俗，不妨略加留意，賞其得失。
《韓詩外傳》曰：“凡草木之花多五出，雪花獨六出?！鄙w雪花為六角形的晶體，遂以“六出”“六曲”形容之。此聯(lián)方位對方位，數(shù)目對數(shù)目，也算工穩(wěn)。
三尺劍，劍長約三尺，故名?！妒酚洝じ咦婕o》：“吾以布衣提三尺劍取天下?！眲畹暮狼橛诖肆髀?。大江東，即蘇東坡詞《念奴嬌·赤壁懷古》，由于首句為“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”，故稱。據(jù)載，蘇軾欲知自己與詞人柳永相較如何，遂問之，人言：柳詞行于市井，而關西大漢喜手執(zhí)鐵板高唱“大江東去”。聯(lián)中其實暗用了這個典故。此聯(lián)對仗雖略欠工穩(wěn)，然志意雄勁，亦可賞之。
上聯(lián)化杜甫七律《登樓》“錦江春色來天地”句，“來”字自然神奇。下聯(lián)以“上筆端”對，雖然顯得勉強，氣勢也大為衰減，然而添了不少柔媚之氣，正所謂一張一弛，頗為奇妙。兼之下聯(lián)用“江山”，上聯(lián)用“桃李”，前者氣勢壯于后者，故而此聯(lián)顯得錯落有致，意蘊相融，且對舉也工穩(wěn)，亦屬佳對。
“革”“鼎”本為《周易》二卦，革為變革之意，鼎為鼎立之意?！坝淼椤北境鲎浴渡袝び碡暋罚榉俏宸?，此處代指中華大地。兩者同為六經(jīng)典故，相對十分妥帖。以“倡廉”對“革故”，以“反腐”對“鼎新”，相反相成，雖僅八字，天道流行隱然居乎其間，此其可賞之處。
此聯(lián)仿照顧憲成東林書院名聯(lián)“風聲，雨聲，讀書聲，聲聲在耳；家事，國事，天下事，事事關心”而成。相較而言，顧聯(lián)適用的對象是讀書人，此聯(lián)則普遍可用；顧聯(lián)滿心境沉郁，此聯(lián)則心緒歡快。明季之風雨如晦，今日之國泰民安，于此可見。
潘岳，西晉文學家，即乃世人所謂的美男子潘安。他才華橫溢，文筆美艷，鐘嶸《詩品》評價說“潘才如江”。凌云，高入云霄?！妒酚洝に抉R相如列傳》曰：“相如既奏《大人》之頌，天子大悅，飄飄有凌云之氣，似游天地之間意?！焙笫浪煲浴傲柙啤庇髦練飧叱蚬P力矯健。此聯(lián)曰“南國”，曰“楚天”，曰“洞庭”，應該是湖南北部地區(qū)所用的春聯(lián)。
三陽交泰或三陽開泰，衍生自《周易》象數(shù)的成語。《易》十月為坤卦，純陰之象。十一月為復卦，一陽生于下；十二月為臨卦，二陽生于下；正月為泰卦，三陽生于下；冬去春來，陰消陽長，有吉亨之象。故舊時以“三陽開泰”或“三陽交泰”為一年開頭的吉祥語。三春，即春季，春季有3個月，故稱。
雞豚之畜，毋失其時，可以致富矣；梨桔之苗，廣栽其圃，安得愁窮哉。
《孟子·梁惠王上》曰：“雞豚狗彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣?！鄙下?lián)正借用了此典，化入聯(lián)中，另起新意。
春節(jié)記趣賞析篇十三
1、門迎四海千重福；戶納乾坤萬里財。
福、財是喜慶詞語，四海、乾坤是借代，也是夸張的手法。主人用這副春聯(lián)，希望能迎到四海很多的福祿，納入乾坤很遠的錢財。門、戶屬于代詞，代表主人。
2、東成西就四季來財家興旺；南和北順八方進寶福滿堂。
這是一副生意人家的對聯(lián)。表達了主人在新一年的心愿，希望能在新的一年做生意能夠東成西就，南和北順。和氣生財嘛，做每一宗商品交易都能成功，順順利利，就手，生財。生意興旺了，自然錢財?shù)绞?，福祿進門，家業(yè)興隆。
3、東風送暖文明第宅春常在；千祥云集琴瑟人家慶有余。
春天來了，暖暖的東風頻頻吹來，給我文明富裕之家庭送來春的氣息，文明之家春天常駐。東風隱喻了國家關注民生的政策，國富民強。千萬種吉祥之彩云聚集的愛好音樂的人家，琴瑟和聲，社會和諧歌升平，吉祥人家用美好的音樂來慶祝年年豐衣足食，富足有余。福祿，納入乾坤很遠的錢財。門、戶屬于代詞，代表主人。
4、上聯(lián)：冷冷暖暖方是年味；
下聯(lián)：分分合合盡顯年意。
橫批：團圓暖春
評價：這幅春聯(lián)最好的`地方在于冷冷暖暖，分分合合。意思相反，詮釋到位。冷冷暖暖將的是天氣冷，情意暖暖。分分合合指的是家人一年到頭相聚的喜悅。甚有年意。而橫批恰到好處，畫龍點睛。
5、新春富貴年年好；佳歲平安步步高。
橫批：吉星高照
賞析：每聯(lián)都是三個詞組，即：新春—富貴—年年好，佳歲—平安—步步高。上下兩聯(lián)詞組相同。這副春聯(lián)里的新、佳都是形容詞。春、歲，富貴、平安都是名詞。年年、步步都是副詞，好和高都是動詞。這種要求，主要是為了用對稱的藝術語言，更好地表現(xiàn)思想內(nèi)容。
6、春回大地百花爭艷；日暖神州萬物生輝。
橫批：新春大吉
賞析：這類春聯(lián)概括了祖國百花爭艷，萬物生輝的繁榮景象，謳歌了新時代的新面貌，透露出春聯(lián)的創(chuàng)作者對祖國日新月異的美好生活的贊頌。
春節(jié)記趣賞析篇十四
這是淪陷時期上海公寓生活的寫真，讓人既感瑣碎，同時又非常親切。作者展示的是原汁原味的生活和由此帶來的情趣。
張愛玲是40年代上海淪陷時期小說散文兼擅的才女，她的散文以抒寫平凡生活的瑣屑，并從中發(fā)現(xiàn)生之趣見長。
“我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒”是蘇軾《水調歌頭》中秋詞中的兩句，全文以此起筆，一個簡單的用意是用“高處不勝寒”引出冬季公寓熱水管系統(tǒng)的失靈，優(yōu)美的詞句與公寓生活的苦況形成了強烈反差。但是作者并未停留在生活之苦的感嘆上，當寫到公寓生活的方方面面時，總是涉筆成趣，妙語解頤，從而發(fā)現(xiàn)生活的苦趣。熱水管系統(tǒng)成了裝飾，還經(jīng)常發(fā)脾氣;梅雨時節(jié)鬧了水災，高樓的雨也還可愛;市聲盈耳帶來的是喧鬧，“電梯回家”又有幾許溫馨;看電梯的、巡警無聊中也能給人帶來清淺一笑;不雇傭人雖然要親自下廚，但也體驗到樂趣多多;鄰里關系難免不快，“牽涉到快樂的授受”，也就少了計較，因為“長的是磨難，短的是人生”。
文中敘述事件、描物寫人，賦形著色，栩栩如生。上下文的銜接流利順暢，轉換自然。輕松曼妙的文筆強化了藝術感染力。
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