讀后感是我們對書籍的回顧和評價，也是我們對自己成長與反省的一種方式。寫讀后感時，應(yīng)該注重結(jié)構(gòu)的合理性和語言的流暢性，以提高文章的整體質(zhì)量。這些讀后感范文涉及的書籍題材豐富，展示了讀者對個體與社會、人生與人性等問題的深刻思考。
欽差大人讀后感篇一
今天我看了一本《小大人丁文濤》，這是一本情節(jié)有趣、內(nèi)容豐富的書，接下來我為大家介紹介紹里面的精彩內(nèi)容吧。
主人公丁文濤的嘴上功夫很利索，他一張嘴便是一連串的成語，號稱為“成語大王”，他一說起成語來就收不住口，就像是剎車壞了的車子一樣，剎不住車。因此馬小跳等幾位好朋友一聽到他說成語就頭疼。
有一次丁文濤到安琪兒的家去玩，因為丁文濤在學(xué)校里不但成績好，而且不會欺負(fù)安琪兒，因此安琪兒的媽媽對丁文濤是非常喜歡的，嘴里都是贊美丁文濤的話。而丁文濤一聽到贊揚就會飄飄然，像魚嘴巴吐泡泡，成語不斷“運籌帷幄，成竹在胸，步步為營，誘敵深入……”
記得還有一次，馬小跳和丁文濤等幾個好朋友在過天橋時發(fā)現(xiàn)一個賣花的小女孩，大家都覺得小女孩很可憐，于是就去買她的花，當(dāng)只剩下最后幾枝花時，他們叫丁文濤全部買下，而丁文濤一邊買花一邊一開口又是“無中生有、無稽之談、無事心非……”
聽了我的介紹，大家是不是也急著要看這本書了，那就快快行動起來吧。
欽差大人讀后感篇二
小時候盼望著快點長大，長大后，卻時常懷念小時候，讀豐子愷的《我們這些大人》，越發(fā)的懷念那些逝去的時光，因為回憶里全是美好。
讀《我們這些大人》輕松、愉快，是一種享受，卻不只是享受文字帶給我的歡樂，也有對自己曾經(jīng)的回憶，以及對現(xiàn)在孩子所處狀態(tài)的簡單思考。
我的童年里，關(guān)于外婆家的故事并不多，因為外公、外婆去世很早，聽媽媽說，那時候我還很小，所以，記憶里沒有太多趣事，我很羨慕豐子愷先生在外婆家的美好童年，但是，我也有自己童年的美好。
我們的童年，一群同齡伙伴，在放學(xué)寫完作業(yè)的空閑里，一起做各種游戲，有丟沙包、跳繩、跳房等等，玩到汗流浹背卻從不喊累，我們在游戲里瘋狂，在游戲里歡快。
我們的童年，每年夏天都很有趣，我們會成群結(jié)隊的來到家東邊的沂河里抓魚、劃一條破舊的小船、去柳樹上抓知了，雖然熱的滿頭大汗，我們卻樂在其中，一根冰棍就能讓我們開心很久。
我們的童年，每到秋收的季節(jié)，便隨同父母一起來到田地，那一片片金黃的稻田就像金色的海洋，給人一種視覺上的獨特享受，捆個稻個兒，幫忙往外搬運，雖然干的不多，卻幫父母減輕一點點負(fù)擔(dān)，心里很舒服。
我們的童年，冬天打雪仗、堆雪人，去河里滑冰，打破冰凍抓魚，小手凍得通紅，卻享受著其中的樂趣。
我們的童年，充滿了太多的美好和歡樂，那些歡聲笑語總會時常響起，回蕩在耳邊，讓那些美好重現(xiàn)，只是，回憶再也回不去。
再看眼前，這些孩子的童年，都在經(jīng)歷些什么？
每天放學(xué)回家，沒有同伴約定的游戲、沒有父母的溝通，甚至作業(yè)都沒有完成，便抱起手機，一連幾個小時不動一下，毫不夸張，這是如今很多孩子的常態(tài)。
從“cs”到“王者榮耀”，再到“絕地求生（吃雞）”，多少孩子沉迷于其中，無法自拔，甚至出現(xiàn)了不讓玩游戲就“跳樓”的悲慘事件，看孩子的眼睛，除了游戲，再也沒有靈光閃現(xiàn)，這是多么可怕的事情！
從現(xiàn)在起，讓孩子遠(yuǎn)離網(wǎng)絡(luò)，多做健身游戲；從現(xiàn)在起，讓孩子遠(yuǎn)離手機，多溝通交流；從現(xiàn)在起，讓孩子遠(yuǎn)離網(wǎng)絡(luò)的虛幻，真實的生活……做豐子愷所說的“兒童”，開心了就笑，難過了就哭，不會刻意，不像成人的世界，多了一些“思考”和“衡量”，一切都是真實地表達(dá)，這樣的童年才會給未來留下更多美好的回憶。
欽差大人讀后感篇三
丁文濤是馬小跳班上的'學(xué)習(xí)委員，天上的事和地上的事沒有他不知道的，人稱“小百科”。他還是“成語大王”。厚厚一本《成語詞典》，他能背下來，說起話來全部都是成語。在老師的心目中，他是沒有缺點的好學(xué)生；在家長們的心目中，丁文濤的身體雖然還是孩子的身體，可他的心已經(jīng)不是一顆天真的兒童心，而是一顆工于心計、缺乏熱情、不相信童話的大人心，所以班上的同學(xué)都叫他“小大人丁文濤”。
丁文濤很小氣，如果在路上看見一個小朋友在賣花，而且小朋友賣不完還會挨打，丁文濤也不給一分錢。而且他還很討厭運動?？伤芰瞬黄穑€上過電視呢！丁文濤一聽見表揚就會說出很多詞語。他還有21本證書，真厲害呀！但就他的學(xué)問應(yīng)該和大人差不多，所以他有時也會嘲笑別人。
讀了這本書我知道了：不能嘲笑別人，也不能驕傲。
欽差大人讀后感篇四
“能在自媒體起這種樸素標(biāo)題的人，多多少少有點不正常?！?/p>
先貼豐子愷先生這篇文章的一小部分在這，請各位一品：我們買東西，總希望多得東西，少出銅錢。他們卻相反：我看見有一人去買米，問：“多少錢一斗？”店主說：“頂多八千（八千，指當(dāng)時的“法幣”，下同。）塊錢一斗，再貴沒有了！”買主驚奇地說：“哪里的話？別人都賣一萬二千元一斗，為什么你只賣八千？我是老主顧，你要客氣點，算一萬二千吧！”店主不肯：“你放心，不會虧待老主顧的！既然說了，就算八千五吧！”買主也不肯：“你這老板太精明了，只加五百塊錢，差得太多了！頂少頂少，我出一萬一，總好賣了！”再三講價，最后店主說：“爽爽氣氣，一萬塊錢，再多一個銅板也不賣！”買主勉強答允了。店主拿斗去量米，買主趕過去監(jiān)督：“量好一點，不要量得太滿！”
店主說：“放心，不會叫你吃虧的。”說時斗的上面已經(jīng)戴了一個高帽子。買主連忙搶上去，用手把米擄平（擄平，江南一帶方言，意即抹平。），又挖了一個深的窟窿。店主連忙攔住他的手，憤憤地說：“這變成半斗了！這樣我吃虧不起……”雙手把米捧進(jìn)斗去。買主又來搶住。結(jié)果，用木棒來夾，公平交易，米才量成功。買主拿了米出去，嘴里還在嘰里咕嚕，嫌他們的斗太大。店主點一點鈔票，追上去說：“喂喂，這里是一萬一千五百元，多了一千五，不相信你自己去點！”買主驚奇地接了鈔票，點過一遍，果然多了一千五百元，只得收回，悻悻然地說：“是別人當(dāng)作一萬元給我的，我沒有點過，不是有心欺騙你的啊！”這交易方才完成。
豐子愷《有情世界》。
讀到這篇，不禁懷念起魯迅先生來，豐子愷構(gòu)造了一個極度荒誕的“大人國”，以此來針砭時弊，譏諷暗喻社會現(xiàn)象，今天某些唯利是圖，斤斤計較的人看到肯定會羞愧到臉頰發(fā)燙吧。
我也理解，時代變了，現(xiàn)在是全面小康，魯迅字里行間的那倆個字已經(jīng)不適用了，對于孩子們也似乎也無甚益處——倘若真的是天下大同就好了，可依我之見，當(dāng)下還是需要魯迅這樣的人，需要這樣說實話，并且能上的了臺面，能被看到聽到的人。
我們老強調(diào)勿忘國恥，一定不只是勿忘“外患”，也還得勿忘“內(nèi)憂”才行，時時刻刻各方各面都需要警醒，也就是所謂的居安思危，或者往大里說jiu就是“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，也請諸君也都審視一下自己和周邊的人，尤其是那些小布爾喬亞。
寫到這里正好想到一句總結(jié)的話：“革命尚未完成，同志仍須努力”，這篇就點到為止吧。
欽差大人讀后感篇五
今天，我一口氣把楊紅櫻阿姨寫的《瞧這些大人》讀完了。其中，我最感興趣的大人是馬小跳的爸爸-馬天笑的故事。
這樣的故事每天都會發(fā)生，我覺得馬天笑是一個有童心，有幽默感，有想象力，有創(chuàng)造力的.人，他不僅是馬小跳的玩伴，也是在馬小跳的成長路上，為馬小跳排憂解難的真心伙伴。當(dāng)馬小跳犯錯誤時，他就會想想自己是怎樣長大的。我們也要學(xué)習(xí)馬天笑，要站在別人的立場看問題。
欽差大人讀后感篇六
今天，我看了一本名叫《淘氣包馬小跳之小大人丁文濤》的書，里面講了“成語大王”丁文濤，他博學(xué)多聞，一張嘴便是一串成語，總讓人感覺他就是一位小大人。有一次丁文濤在班隊活動課上搞了一場辯論會，討論是豬對人類的貢獻(xiàn)大，還是狼對人類的貢獻(xiàn)大。規(guī)則是分成豬和狼倆隊，由抓鬮兒來決定誰是狼，誰是豬。經(jīng)抓鬮后，丁文濤和路曼曼、夏林果組成豬隊，馬小跳和毛超、張達(dá)組成狼隊。因此大家都覺得丁文濤這一組是穩(wěn)操勝券，辯論會在激烈地討論中，面對丁文濤的反攻，馬小跳一點也不畏懼，井井有條地說出自己的觀點。結(jié)果誰也沒有料到，馬小跳和毛超、張達(dá)居然勝了丁文濤和路曼曼、夏林果。面對這一結(jié)果，馬小跳喜上眉梢，丁文濤雖然不高興卻也不得不佩服馬小跳。
看了這本書，我明白了不管誰都不可能有必勝的把握。這本書中，我最喜歡馬小跳，因為他在面對強大的對手并沒有選擇放棄而是通過自己的不懈努力取得了最后的勝利。
欽差大人讀后感篇七
在2009年10月8日下午，我買了三本書：《小人國和大人國》，《假話國歷險記》和《是與否的故事》，其中我最喜歡看英國江`斯威夫特寫的《大人國和小人國》，因為這個國度里的人都是不超過三英寸高的小矮人，而我自己也比較矮。
讀了這本書，我的`感受是：本文的主人翁非常大膽，而且面對危險時能夠鎮(zhèn)定自若，并且能夠勇往直前。我覺得我太膽小了，而且我面對危險與困難時很慌張，不能夠靜下心來慢慢地思考，我只會找一些語言在欺騙自己，而不是把事實說出來。
我今后一定不會再那么膽小，而且遇到困難是要永往直前。但是不是莽撞的勇往直前，而是靜下心來認(rèn)真思考的前提下。并且，如果我以后遇到什么危險，比如地震，火災(zāi)等，一定要把生的希望留給別人，然后自己在想辦法逃離危險，如果我們都被困在一個地方的話，我一定要振奮每一個人的精神，然后靜下心來想辦法出去。
欽差大人讀后感篇八
我讀過很多書，其中我最喜歡讀小大人丁文濤。
丁文濤號稱‘成語大王’，他一張嘴便是一串成語，丁文濤嘴上功夫利索，手上功夫就差了，做事情很慢。你如果要去問他‘丁文濤，你還沒做完呀。你不過才問了一句，丁文濤早有十句在那里等著了；慢又怎么了；慢工慢處巧匠；慢工出細(xì)活；慢走跌不到，小心錯不了；慢櫓搖船捉醉魚；慢······‘’他好像把成語詞典都背下來似的。
不過，丁文濤也有做的不錯的地方，比如他開的積善銀行，有的同學(xué)會問‘積善銀行是什么呀。’丁文濤會說‘就是把你做過的好事都存進(jìn)去，存一個，投一分錢，’丁文濤一連投了好幾分，而馬小跳一分都沒投進(jìn)去。
有就話說的好‘讀完一本書，就交了個益友?！砸欢ㄒ嘧x書，讓書成為朋友。
欽差大人讀后感篇九
寒假期間，我讀完了英國著名作者喬納森·斯威夫特所寫的《格列佛游記》。主人公格列佛四次出海歷經(jīng)小人國、巨人國、飛島國、慧骃國四個島嶼，他遭遇的奇幻經(jīng)歷讓我覺得神奇，有趣極了。
其中讓我印象最深刻地是慧骃國。在這個國家中，格列佛結(jié)識了具有仁慈、友愛而又誠實美德的慧骃，所有的慧骃都和平相處，他們不貪婪，沒有欺騙，更不會產(chǎn)生矛盾，甚至引發(fā)戰(zhàn)爭。在他們的語言中，根本就沒有懷疑、怨恨、嫉妒這類不好的詞語。他們國家里一切都是真實的，透明的，沒有所謂的勾心斗角，也沒有所謂的包庇縱容，所有的一切的都是公平、公正、公開的。
其實慧骃國是我們每個人心中所向往和追求的地方，在那里，我們不需要偽裝自己，不害怕有人會看不慣自己，沒有饑餓、沒有寒冷、更沒有壓迫和剝削。自由自在、無憂無慮地生活著，那才是一個真正充滿幸?？鞓返牡胤?。
格列佛的航海經(jīng)歷離奇、驚險又有趣。格列佛勇敢、善良又樂于助人。每當(dāng)遇到危險時總能通過自己的聰明才智而化險為夷。從格列佛身上，我明白了不管遇到什么困難，都不能輕言放棄，要勇敢的面對。不論是對人還是對事都應(yīng)該更加和氣、真誠。他們身上可貴的精神猶如“多彩之光”，必將照進(jìn)每一個人的心里，將黑暗帶走，把世界變得更加燦爛！
欽差大人讀后感篇十
這幾天，我讀了英國作家喬納森·斯威夫的《格列佛游記》。這本書以辛辣的諷刺與幽默、離奇的想象與夸張，描述酷愛航海冒險的格列佛，四處周游世界，經(jīng)歷了大大小小驚險而有趣的奇遇。
書中的主人公格列佛是個愛好出游的人，在小人國里，他成了龐然大物，刀槍不入；在巨人國里，他變成了巨人們的玩偶，被玩弄于手掌間；后來，他來到神秘的飛島國，這里的人利用鳥的下部的天然磁鐵和海底下的磁鐵的力量，隨心所欲地移動。那些玩偶般的小人，高大威猛的巨人，長得像魚的飛島國居民，都給我留下了深刻的印象。
看完了這本書,我感受很多：從這本書里,我看到了太多社會的黑暗一面,“大人國”的平民為了賺錢,把格列佛當(dāng)做物品來展覽,拍賣,使他生不如死,“小人國”的人為了升官,不惜去誣陷別人,用別人的痛苦來換取自己的幸福.“飛島國”的貴族們制定了一個見國王要舔地板的規(guī)矩,貴族大臣們還以能舔國王腳下的地板為榮!
我們現(xiàn)在的社會在文明道德等方面有了很大的進(jìn)步，大多數(shù)都能活得體面，活得有尊嚴(yán)。但是我們還存在一些不文明不道德的行為，諸如：欺詐、虛偽、損人利己等行為。如果我們積極的去踐行“富強、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國、敬業(yè)、誠信、友善”這16字的社會主義核心價值觀。那么我們的社會將會十分美好。如果格列佛再來這邊旅游，那么他將經(jīng)歷的一定是一次沒有危險、充滿愉快和溫馨的旅游。
欽差大人讀后感篇十一
我已經(jīng)讀完了第四本《淘氣包馬小跳》了，前三本《淘氣包馬小跳》都寫了馬小跳的故事，這本《小大人丁文濤》卻主要介紹了馬小跳的同學(xué)丁文濤，你們也一定和我一樣感到很奇怪吧！
這本書主要寫得是：丁文濤是全班最最最優(yōu)秀的小男生，也是個”成語大王“，說起別人來滿肚子都是成語，說出來滔滔不覺，像機關(guān)槍似的”嗒嗒嗒，嗒嗒嗒！“跟流水一樣，可以用”飛流直下三千尺“來形容。如果你給他時間說，他能說上三天三夜呢！因為他已經(jīng)把一整套厚厚的成語大字典都背下來了。其中有個故事是：有一次，班上開了一場辯論會，正方是：丁文濤、路曼曼、夏林果組成的，反方是：馬小跳、毛超、張達(dá)組成的。同學(xué)們都覺得丁文濤他們組絕對會贏。一場”刀槍舌戰(zhàn)“之后。結(jié)果，讓大家出乎意料的是，獲勝方竟然是馬小跳這組把丁文濤他們組”打“得落花流水。后來，丁文濤又在班上組織了一個”慈善銀行“，這個銀行是專門把你做得好事全部存進(jìn)去。因為這個活動掀起了班級做得好事的熱潮，把電視臺的主持人都被”吸引“來了。
看了《小大人丁文濤》覺得很有趣，但這本《淘氣包馬小跳》”為什幺不重點寫馬小跳呢？“這個問題還是讓我百思不得其解。
欽差大人讀后感篇十二
今天，我看了一本好書，名字就叫《小大人丁文濤》，這本書主要講了，“小大人丁文濤”是馬小跳班上的學(xué)習(xí)委員，天上的事和地上的事沒有他不知道的，人稱“小百科”，他還是“成語大王”，厚厚的一本《成語詞典》，他能全部都背下來，說起話來都是成語；他還長了一顆經(jīng)濟學(xué)家的頭腦，如：馬小跳他們因為心急回家，所以就沒有聽見還有一張數(shù)學(xué)卷子要做，第二天，借丁文濤的數(shù)學(xué)卷子去抄，丁文濤竟然還要收五元錢的的小朋友們，不僅要像丁文濤一樣懂事、聰明，也要向馬小跳他們一樣擁有屬于自己的快樂童年。
欽差大人讀后感篇十三
"做人先學(xué)禮，不學(xué)禮則無以立"，行走社會，禮儀文明有十分重要的作用。有些人可能會說，我很有禮貌啊，但這樣就可以了嗎？要知道，禮儀不單單是指禮貌，禮儀是人類為維系社會正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規(guī)范，是人們在長期共同生活和相互交往中逐漸形成，并且以風(fēng)俗、習(xí)慣和傳統(tǒng)等方式固定下來的準(zhǔn)則。具體表現(xiàn)為禮貌、禮節(jié)、儀表、儀式等。對一個人來說，禮儀是一個人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)，對一個社會來說，禮儀是一個國家社會文明程度、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映。當(dāng)前，重視、開展禮儀教育已成為道德實踐的一個重要內(nèi)容。愛默生說:"美好的行為比美好的外表更有力量，美好的行為比形象和外貌更能帶給人快樂。這是一種精美的人生藝術(shù)。"。所以，我們務(wù)必要重視起禮儀的作用，時時注意自己的禮儀文明，以提升個人素質(zhì)。
這本書主要講了一些禮儀知識，教我們怎樣做一個有禮儀的人。其中有幾條讓我很獲益?！袄砼c情比怒和怨更有力量”，美國總統(tǒng)威爾遜曾經(jīng)說過:"假如你握緊兩只拳頭來找我，我想我可以告訴你，我會把拳頭握的更緊；但假如你找我來說:讓我們坐下好好商量，假如我們之間的意見有不同之處，看看原因出在哪里，主要的癥結(jié)在什么地方？我們會覺得彼此的意見相離不是十分遠(yuǎn)。我們的意見不同之處少，相同之處多，并且只要彼此有誠意、耐性和愿望去接近，我們相處并不是十分難的。"也就是說其實在分歧面前，只要雙方都能夠有意識的沉靜下來，別被怨氣和怒火控制了我們的大腦，多么深的分歧也只是一個小裂縫，能夠縫合。所以我們應(yīng)該時刻保持理智，學(xué)會控制自己的情緒。"學(xué)會贊美他人"，雖說"良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行"，但真正能聽得進(jìn)逆耳忠言的人卻并不多。所以說話時應(yīng)當(dāng)靈活，不放適當(dāng)說些贊美的話。
贊美是一種學(xué)問，巧妙贊美別人，不僅會贏得對方的尊重，還會提高你在別人心目中的地位。韓非子曾說過一句話，大意是:要適當(dāng)?shù)刭澝绖e人的優(yōu)點和長處，這是正確處理人與人之間的關(guān)系的一條重要而實用的法則。任何人都樂意聽好話，聽別人贊美自己的長處和優(yōu)點，而不愿意聽別人直說自己的短處和缺點。雖然贊美的妙用到處可見，但若是用錯了，就會令人處境尷尬。所以贊美需要把握火候，掌握分寸。同樣是贊美一個人，稱贊一件事，不同的表達(dá)方法取得的效果會大相徑庭。也許很多人會覺得太多的贊美會顯得你是在拍馬屁，而你又是自尊心高的人，所以贊美會讓你不屑，但其實學(xué)會說話也是處事之道，贊美是博得人心的好方法，它不是拍馬屁，也不是奉承。學(xué)會贊美他人，在與他人打交道、共事上就會變得輕而易舉。
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