通過(guò)寫(xiě)讀后感，我們可以進(jìn)一步理解和消化所讀內(nèi)容，加深對(duì)其中觀點(diǎn)和主題的理解。寫(xiě)讀后感時(shí)，要注意文字的準(zhǔn)確表達(dá)，同時(shí)也要注意自己的情感表達(dá)。以下是小編為大家收集的一些優(yōu)秀讀后感范文，希望能夠給大家提供一些寫(xiě)作的參考。讀完這本書(shū)，我對(duì)人生的意義有了更深刻的思考；讀完這篇文章，我對(duì)社會(huì)問(wèn)題有了更清晰的認(rèn)識(shí)；讀完這部小說(shuō)，我對(duì)人性的復(fù)雜性和多樣性有了更深入的認(rèn)知。希望這些范文能夠激發(fā)大家的寫(xiě)作靈感，寫(xiě)出一篇令人贊嘆的讀后感。
飄讀后感字讀書(shū)筆記篇一
“出師未捷身先死，常使英雄淚滿襟。”千載之下，重讀《出師表》，仍不禁為諸葛孔明的忠義所震撼，為他的遭遇而扼腕嘆息。近來(lái)易中天講“三國(guó)”，把“三國(guó)熱”又推向一個(gè)新的高點(diǎn)，我也來(lái)談?wù)劀\見(jiàn)吧。
諸葛孔明的神機(jī)妙算在《三國(guó)演義》中已經(jīng)快被描寫(xiě)得接近“神仙”的水平了，功高蓋主啊，劉備倒是深知諸葛亮沒(méi)有什么“打貓心腸”，放心的把江山交在他手中。面對(duì)劉禪這個(gè)毫無(wú)君主資質(zhì)的主公，諸葛亮的鞠躬盡瘁最終也沒(méi)能為蜀地帶來(lái)什么長(zhǎng)治久安，如果諸葛亮真的篡權(quán)奪位，會(huì)是什么樣的局面呢？有姜維，有費(fèi)祎，應(yīng)該比在劉禪手里好得多吧，雖然為天下文人所不齒，可是象曹操那樣的人不是也有很算多人去投奔、去依附嗎？諸葛亮當(dāng)蜀郡之主，哈哈，想想也叫人興奮?。】上?，諸葛亮永遠(yuǎn)也不是司馬氏，永遠(yuǎn)突不破文人的大防——忠。他的忠也應(yīng)該有愚忠的成分在里面吧。其實(shí)，他應(yīng)該忠于人民，而不是忠于君主，更可怕的是忠于一個(gè)死人。計(jì)劃沒(méi)有變化快，死守著對(duì)一個(gè)死人的承諾，對(duì)現(xiàn)實(shí)的生活來(lái)說(shuō)是一個(gè)多么可怕的危險(xiǎn)?。?！
歷史上，人們對(duì)于諸葛亮都有很高的評(píng)價(jià)。今天，本人斗膽也來(lái)談?wù)勎覍?duì)諸葛亮的一些看法。
諸葛亮智。他是一個(gè)很有才華的人，他不但上知天文，下曉地理，而且精通戰(zhàn)術(shù)兵法，空城計(jì)就是一個(gè)絕佳的例子。而他當(dāng)年那篇肝膽照人、令人讀后感覺(jué)蕩氣回腸的《出師表》，更成為千古不朽的名篇佳作，流傳至今。實(shí)在是智！
諸葛亮神。他雖身在草廬之中，但卻十分注意觀察和分析當(dāng)時(shí)的社會(huì)，對(duì)外界的形式了如指掌，且在劉備三顧茅廬之時(shí)，對(duì)當(dāng)時(shí)的時(shí)局分析透徹，面面俱到。他甚至還能“呼風(fēng)喚雨”借東風(fēng)，仿佛天地萬(wàn)物都為他所用。他用兵如神，運(yùn)籌帷幄，能決勝于千里之外。實(shí)在是神！
死而后已”這句歷史名言，不知影響了多少代人，成為多少名人志士的座右銘！他為了江山社稷，忠貞不二，嘔心瀝血，直到臨死之前，還念念不忘江山社稷大業(yè)，為的就是報(bào)先帝的知遇之恩。實(shí)在是義！
“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟?！敝T葛亮唯一的遺憾恐怕就是沒(méi)能實(shí)現(xiàn)劉備的遺愿了吧。以諸葛亮的才華與聰慧，竟落得如此下場(chǎng)，實(shí)在是可悲??！人無(wú)完人，諸葛亮也確實(shí)有不足，但這又有什么關(guān)系呢？因?yàn)樗麑?shí)在是無(wú)愧于一個(gè)值得千秋贊頌的人。
越想越遠(yuǎn)，就此擱筆了。
飄讀后感字讀書(shū)筆記篇二
我很喜歡加·澤文這種平鋪直敘的方式，讀起來(lái)明捷也非晦澀難懂，的確這本書(shū)更能多視角的看待自己的生活。
“人不是從一出生起就一成不變的，生活會(huì)迫使他再三再四地自我脫胎換骨?！边@句話是現(xiàn)實(shí)使然的結(jié)果，曾經(jīng)不顧一切，因?yàn)樘贻p，因?yàn)槟贻p，才能無(wú)所顧忌。二十歲的無(wú)憂無(wú)慮確實(shí)是多了其他年齡階段的灑脫，這份灑脫或許帶來(lái)的是快樂(lè)，或許是痛苦，可無(wú)論如何，這痛苦只能自己承擔(dān)，但是，在我看來(lái)，無(wú)論如何，都請(qǐng)?jiān)徸约?，原諒那過(guò)于年輕過(guò)于無(wú)知的自己，只有這樣，才能更好的尊重自己，總之，長(zhǎng)大也是件好事。
飄讀后感字讀書(shū)筆記篇三
《駱駝祥子》主要講的是一個(gè)有著強(qiáng)壯的體魄，老實(shí)本分、有著理想的年輕人——祥子，為了能夠擁有自己的一輛人力車，遭受了被搶、被炸甚至于逼婚，不管自己怎么隱忍怎么奮斗，最后妻子死了，愛(ài)的`人也去了，車也沒(méi)了。他自甘墮落成為了人z，變成了舊社會(huì)蕓蕓眾生的一名?！恶橊勏樽印芬槐瘎〗Y(jié)尾，抨擊了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，當(dāng)時(shí)人們勞苦大眾生活的艱辛和無(wú)奈，一個(gè)個(gè)栩栩如生的形象讓人扼腕長(zhǎng)嘆，讓人悲憤難忍，讓人憐惜同情。
讀完《駱駝祥子》之后，讓我感覺(jué)在舊社會(huì)里每個(gè)人都是那么的悲哀，都成為了社會(huì)的犧牲品。不管是原本老實(shí)勤奮的祥子，還是焦躁蠻橫的虎妞，還是溫柔可憐的小福子。他們都有著悲慘的命運(yùn)，不管是開(kāi)始是多么的努力生活最后都成為了“個(gè)人主義的末路鬼”。不是死掉了就是墮落了。
很多人都討厭虎妞，但是我認(rèn)為虎妞勇敢的追求自己的愛(ài)情，對(duì)于老實(shí)的祥子進(jìn)行逼婚也正好是老舍著力要描寫(xiě)的人物，真因?yàn)橄樽幽欠N老實(shí)而有執(zhí)拗的性格決定了虎妞對(duì)他的威逼利誘，正因?yàn)橄樽邮钱?dāng)時(shí)最底層人們的普遍性格，才導(dǎo)致了最后一無(wú)所有。也正是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的社會(huì)壓迫才造就了祥子這種軟弱被欺的性格?？赐炅恕恶橊勏樽印?，讓我感覺(jué)能夠生活在現(xiàn)在實(shí)在是一件幸福的事情，能給為自己的理想而努力不受任何的壓迫，甚至還會(huì)受到社會(huì)的幫助。所以在這個(gè)美好時(shí)代，我們一定要努力實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，為了自己的夢(mèng)想拼搏！
飄讀后感字讀書(shū)筆記篇四
讀書(shū)筆記分為摘錄筆記、提綱筆記、評(píng)注筆記、心得筆記四種。
摘錄筆記就是把所讀文章的好句子、好材料摘錄下來(lái)的筆記。這種筆記有的同學(xué)小學(xué)時(shí)就做過(guò)，但是堅(jiān)持下來(lái)的人很少。摘錄筆記做多了，經(jīng)常讀一讀，對(duì)于提高我們的語(yǔ)言表達(dá)能力很有幫助，在作文時(shí)可以參考、模仿，有的甚至可以直接引用。
提綱筆記就是把所讀文章的要點(diǎn)歸納記錄下來(lái)的筆記。它對(duì)于我們閱讀分析很有幫助，也有助于我們提高作文的構(gòu)思能力。
如果所讀的書(shū)是自己的書(shū)，還可以在書(shū)的空白處寫(xiě)下自己看法、疑問(wèn)、評(píng)論等，也可以做一些記號(hào)。這就是評(píng)注筆記。它會(huì)加強(qiáng)我們對(duì)文章的理解、記憶，作文時(shí)如果要參考、模仿渡過(guò)的文章，有沒(méi)有做過(guò)評(píng)注的，效果大不一樣。
心得筆記簡(jiǎn)單的就是扼要地寫(xiě)一寫(xiě)讀書(shū)的心得，可以不過(guò)多考慮格式，把心得記下來(lái)即可。上一講我們說(shuō)找文章的“眼睛”，實(shí)際就是一種心得，你把它記錄下來(lái)，不用過(guò)多地展開(kāi)議論，這就是心得筆記。
廣義地講，讀后感也是心得筆記之一，但人們一般都把讀后感獨(dú)立地提出來(lái)講解和練習(xí)。我們也這樣做。
讀后感的概念有兩重含義：一是真實(shí)的、不受任何約束的讀后感，二是一種作文的體裁，考試時(shí)要接受各種條件的約束。初中語(yǔ)文課本第一冊(cè)163頁(yè)的例文《說(shuō)膽》以及下面這篇讀后感，就接近于第一種讀后感。寫(xiě)這種讀后感，主要是給自己看的，一定要真實(shí)，有什么感想（當(dāng)然感想應(yīng)當(dāng)有意義，值得一寫(xiě)）就寫(xiě)什么感想，與心得筆記不同，它要展開(kāi)來(lái)寫(xiě)，盡量像一篇文章，盡量寫(xiě)得生動(dòng)、實(shí)在、深刻。一般應(yīng)當(dāng)寫(xiě)清楚讀了什么，有什么感想，聯(lián)想到了什么，對(duì)自己有什么作用等。它不追求文體、格式框框，寫(xiě)起來(lái)也可長(zhǎng)可短。
處處留心皆學(xué)問(wèn)。
——讀《金冠的秘密》有感。
前幾天，我讀了一則故事。其內(nèi)容是，古希臘的一位科學(xué)家叫阿基米徳，他在一次洗澡時(shí)發(fā)現(xiàn)了水的浮力原理。據(jù)此，他解開(kāi)了金冠的秘密。原理是：拿兩只大小都相等的罐子，把金冠和一個(gè)與它同樣重的金塊，分別放入裝滿水的罐子里。水從罐子溢出時(shí)，用兩個(gè)盤(pán)子接著，再把兩盤(pán)水稱一下。若放金冠的罐子溢出的水多，說(shuō)明金冠不是純金的。這個(gè)故事給我的啟示是：處處留心皆學(xué)問(wèn)。
世界上的萬(wàn)事萬(wàn)物，都有它自身存在和運(yùn)行的規(guī)律。這些規(guī)律有許多我們并不知道。要認(rèn)識(shí)世界，掌握規(guī)律，學(xué)到知識(shí)，就要去留心觀察。如果不留心，知識(shí)永遠(yuǎn)不會(huì)自動(dòng)跑到我們的頭腦中來(lái)。有一次，我家的窗戶上結(jié)了冰。爸爸問(wèn)我是怎么回事。我隨口說(shuō)道：“不就是熱脹冷縮嘛！”爸爸告訴我要注意觀察。經(jīng)過(guò)一次次的觀察思考，我才發(fā)現(xiàn)了其中的秘密。原來(lái)，曖空氣遇到冷玻璃形成了水珠，晚上氣溫下降就結(jié)了冰。
我們?cè)S多人都洗過(guò)澡，為什么阿基米德洗澡的時(shí)候，就知道怎么解開(kāi)金冠的迷呢？阿基米德并不比我們多長(zhǎng)一個(gè)腦袋，也不多長(zhǎng)一只胳膊。他發(fā)現(xiàn)水的浮力，是因?yàn)樗粜挠^察，才得出結(jié)論。如果不留心，他洗一萬(wàn)次澡也不會(huì)知道什么是水的浮力。有的同學(xué)可能會(huì)說(shuō):“書(shū)本上學(xué)到的知識(shí)我們沒(méi)有留心觀察，不也掌握了，你說(shuō)的處處留心皆學(xué)問(wèn)不全對(duì)。”其實(shí)，書(shū)本上的知識(shí)也是前人留心觀察的結(jié)果。就說(shuō)我們學(xué)的地球引力吧，它就是牛頓留心觀察發(fā)現(xiàn)的。有一次，牛頓坐在蘋(píng)果樹(shù)下看書(shū)，一只蘋(píng)果掉在了他的頭上，他想為什么蘋(píng)果不往上掉呢？他留心了這個(gè)問(wèn)題，才知道了地球的引力。
沒(méi)有一項(xiàng)發(fā)明是睡覺(jué)睡出來(lái)的。我想：一個(gè)人只要勤于觀察、勤于思考、勤于試驗(yàn)，不怕失敗，就一定能取得成功。
寫(xiě)讀后感最重要的一點(diǎn)是要讀出所讀書(shū)籍或者文章的“眼睛”，它是你展開(kāi)來(lái)寫(xiě)的基礎(chǔ)、中心和出發(fā)點(diǎn)，這個(gè)問(wèn)題我們已經(jīng)在上一講里說(shuō)過(guò)了，這里就不多講了。其次，寫(xiě)讀后感，有它一定的規(guī)矩，有的書(shū)上把它歸納為“引、議、聯(lián)、結(jié)”，四個(gè)字，想公式一樣。對(duì)于這些規(guī)矩我們不可以不學(xué)，考試時(shí)只要內(nèi)容有創(chuàng)意，套用這種公式未嘗不可；但我們也不要受其所限，寫(xiě)成千篇一律的“八股文”，也可嘗試在結(jié)構(gòu)上有自己的創(chuàng)意，有自己的個(gè)性。但不管怎樣，讀后感也離不開(kāi)“讀”——對(duì)原文的引述、概括、評(píng)價(jià)等等，離不開(kāi)“感”——自己的感想。只要把這兩個(gè)字表達(dá)好了，就是好的讀后感。
關(guān)于讀后感的一般寫(xiě)法，我們來(lái)學(xué)習(xí)《中考作文輔導(dǎo)》下冊(cè)的相關(guān)章節(jié)。
在讀過(guò)一篇文章或一本書(shū)之后，把獲得的感受、體會(huì)以及受到的教育、啟迪等寫(xiě)下來(lái)，寫(xiě)成的文章就叫“讀后感”。
(1)簡(jiǎn)述原文有關(guān)內(nèi)容。如所讀書(shū)、文的篇名、作者、寫(xiě)作年代，以及原書(shū)或原文的內(nèi)容概要。寫(xiě)這部分內(nèi)容是為了交代感想從何而來(lái)，并為后文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個(gè)“簡(jiǎn)”字，決不能大段大段地?cái)⑹鏊x書(shū)、文的具體內(nèi)容，而是要簡(jiǎn)述與感想有直接關(guān)系的部分，略去與感想無(wú)關(guān)的東西。
(2)亮明基本觀點(diǎn)。選擇感受最深的一點(diǎn)，用一個(gè)簡(jiǎn)潔的句子明確表述出來(lái)。這樣的句子可稱為“觀點(diǎn)句”。這個(gè)觀點(diǎn)句表述的，就是這篇文章的中心論點(diǎn)?！坝^點(diǎn)句”在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學(xué)寫(xiě)作的同學(xué)，最好采用開(kāi)門見(jiàn)山的方法，把觀點(diǎn)寫(xiě)在篇首。
(3)圍繞基本觀點(diǎn)擺事實(shí)講道理。這部分就是議論文的本論部分，是對(duì)基本觀點(diǎn)（即中心論點(diǎn)）的闡述，通過(guò)擺事實(shí)講道理證明觀點(diǎn)的正確性，使論點(diǎn)更加突出、更有說(shuō)服力。這個(gè)過(guò)程應(yīng)注意的是，所擺事實(shí)、所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為基本觀點(diǎn)服務(wù)。
(4)圍繞基本觀點(diǎn)聯(lián)系實(shí)際。一篇好的讀后感應(yīng)當(dāng)有時(shí)代氣息，有真情實(shí)感。要做到這一點(diǎn)，必須善于聯(lián)系實(shí)際。這“實(shí)際”可以是個(gè)人的思想、言行、經(jīng)歷，也可以是某種社會(huì)現(xiàn)象。聯(lián)系實(shí)際時(shí)也應(yīng)當(dāng)注意緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為觀點(diǎn)服務(wù)，而不能盲目聯(lián)系、前后脫節(jié)。
以上四點(diǎn)是寫(xiě)讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的，要善于靈活掌握。比如，“簡(jiǎn)述原文”一般在“亮明觀點(diǎn)”前，但二者先后次序互換也是可以的。再者，如果在第三個(gè)步驟擺事實(shí)講道理時(shí)所擺的事實(shí)就是社會(huì)現(xiàn)象或個(gè)人經(jīng)歷，就不必再寫(xiě)第四個(gè)部分了。
一是要重視“讀”
在“讀”與“感”的關(guān)系中，“讀”是“感”的前提、基礎(chǔ)；“感”是“讀”的延伸或者說(shuō)結(jié)果。必須先“讀”而后“感”，不“讀”則無(wú)“感”。因此，要寫(xiě)讀后感首先要讀懂原文，要準(zhǔn)確把握原文的基本內(nèi)容，正確理解原文的中心思想和關(guān)鍵語(yǔ)句的含義，深入體會(huì)作者的寫(xiě)作目的和文中表達(dá)的思想感情。
二是要準(zhǔn)確選擇感受點(diǎn)。
讀完一本書(shū)或一篇文章，會(huì)有許多感想和體會(huì)；對(duì)同樣一本書(shū)或一篇文章，不同的人從不同的角度思考問(wèn)題，更是會(huì)產(chǎn)生不同的看法、受到不同的啟迪。以大家熟知的“濫竽充數(shù)”成語(yǔ)故事為例，從諷刺南郭先生的角度去思考，可以領(lǐng)悟到?jīng)]有真本領(lǐng)蒙混過(guò)日子的人早晚要“露餡”，認(rèn)識(shí)到掌握真才實(shí)學(xué)的重要性；若是考慮在齊宣王時(shí)南郭先生能混下去的原因，就可以想到領(lǐng)導(dǎo)者要有實(shí)事求是的領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)，不能搞華而不實(shí)，否則會(huì)給混水摸魚(yú)的人留下空子可鉆；再要從管理體制的角度去思考，就可進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到齊宣王的“大鍋飯”缺少必要的考評(píng)機(jī)制，為南郭先生一類的人提供了飽食終日混日子的客觀條件，從而聯(lián)想到改革開(kāi)放以來(lái),打破“鐵飯碗”，廢除大鍋飯的必要性。
一篇讀后感，不能寫(xiě)出諸多的感想或體會(huì)，這就要加以選擇。作為初學(xué)者，就要選擇自己感受最深又覺(jué)得有話可說(shuō)的一點(diǎn)來(lái)寫(xiě)。要注意把握分析問(wèn)題的角度，注意聯(lián)系自己的實(shí)際情況，從眾多的頭緒中選擇最恰當(dāng)?shù)母惺茳c(diǎn)，作為全文議論的中心。
飄讀后感字讀書(shū)筆記篇五
錢鐘書(shū)先生的《圍城》是一幅栩栩如生的世井百態(tài)圖，人生的酸甜苦辣千般滋味均在其中得到了淋漓盡致的體現(xiàn)。錢鐘書(shū)先生以灑脫幽默的文筆，精辟的比喻，將自己的語(yǔ)言天才并入極其淵博的知識(shí)，再添加上諷刺主義的幽默調(diào)料，以一書(shū)而定江山。他的深入骨髓的洞見(jiàn)、通達(dá)超脫的生存智慧足以讓讀者品評(píng)再三。這部巨著深深地吸引著我，《圍城》一書(shū)我讀過(guò)四遍，拍成的影視劇我看了兩次。當(dāng)我讀到他的夫人楊絳寫(xiě)的《錢鐘書(shū)是怎樣做讀書(shū)筆記》這篇文章時(shí)，我更被深深地震動(dòng)了，何為大師？何以成為大師？我于其中找到了答案。
熟悉錢鐘書(shū)的人都知道，錢鐘書(shū)的記憶力是驚人的，幾十年前讀過(guò)的東西還能記住，在現(xiàn)代中國(guó)學(xué)者中，除了史學(xué)大師陳寅格外，沒(méi)有第二個(gè)人能與他相比，外國(guó)學(xué)者說(shuō)他的記憶是“照相機(jī)式”的記憶。從某種程度上說(shuō)，讀書(shū)筆記起著舉足輕重的作用。
縱觀歷史，但凡知識(shí)淵博，對(duì)后世具有非凡影響力的人，無(wú)一不是博覽群書(shū)的典范。毛澤東青年時(shí)代，課堂聽(tīng)寫(xiě)“講堂錄”，課后自修寫(xiě)讀書(shū)錄，選抄全篇文章的選抄本，摘錄精要的摘錄本，共有好幾網(wǎng)籃。毛澤東長(zhǎng)期保持著這種讀書(shū)筆記的習(xí)慣。他每讀一本書(shū)，都要在重要的地方畫(huà)上圈、杠、點(diǎn)等各種符號(hào)。五十年代初開(kāi)始一直陪伴他的一套乾隆十二年武英殿版線裝《二十四史》，850冊(cè)每?jī)?cè)都有他圈點(diǎn)、勾劃的標(biāo)記。
他在《舊唐書(shū)》中《李義府傳》、《楊再恩傳》、《劉幽求傳》的頁(yè)邊上分別寫(xiě)道：“李義府笑里藏刀”，“楊再恩是佞人”，“劉幽求能伸不能屈”。寥寥幾字，把讀書(shū)的“意見(jiàn)和感想”表達(dá)得相當(dāng)精辟。讀到具有現(xiàn)實(shí)意義的要篇時(shí)，就熱心向全黨或黨的領(lǐng)導(dǎo)干部介紹推薦。五十年代，他讀到《三國(guó)志》的《張魯傳》、《郭嘉傳》，向黨內(nèi)作了推薦。毛澤東這種獨(dú)特的讀書(shū)筆記對(duì)全黨讀書(shū)學(xué)習(xí)風(fēng)氣的形成，無(wú)疑是個(gè)有力的推動(dòng)。
著名的詞作家喬羽先生是大型史詩(shī)《東方紅》的文學(xué)編劇，是包括“一條大河波浪寬，風(fēng)次稻花香兩岸”“五十個(gè)個(gè)民族五十六朵花”等近百首經(jīng)典名曲的詞作者。在作家李振村與他長(zhǎng)達(dá)四個(gè)小時(shí)的對(duì)話中，各種典故，各種歷史文化背景，從詩(shī)經(jīng)到唐詩(shī)宋詞中的各種名句佳言，已年近70歲高齡的老先生無(wú)不信手拈來(lái)，隨口吟出！
我想：不管生活怎樣地?zé)狒[，一個(gè)純凈的心靈世界，一種對(duì)書(shū)香氣息的天然熱愛(ài)，一種良好的閱讀習(xí)慣，都是一個(gè)生命健康成長(zhǎng)不可缺少的要素?！氨M管讀書(shū)改變不了人生的長(zhǎng)度，但可以改變?nèi)松膶挾?。”這句話不知是在哪本書(shū)中見(jiàn)到的，但它一直以來(lái)卻深深地印在我地腦子里。
作為一名教師來(lái)說(shuō)，讀書(shū)，能夠不斷增長(zhǎng)職業(yè)智慧，能使自己的教學(xué)閃耀著睿智的光彩，充滿著創(chuàng)造的快樂(lè)。一個(gè)精神富裕、專業(yè)化程度高的老師，他能以自己特殊的職業(yè)眼光，掏出課程的引人入勝之處，以最簡(jiǎn)潔的線條，拉動(dòng)最豐富的信息，以最輕松的方式，讓學(xué)生得到最有分量的收獲；能從最接近學(xué)生現(xiàn)在的起點(diǎn)，帶領(lǐng)他們走到離自己最遠(yuǎn)的終點(diǎn)。于永正、竇桂梅老師便是最好的典范。我深深的感到，作為一名黨員青年教師只有不斷學(xué)習(xí)，深入學(xué)習(xí)，超前學(xué)習(xí)才能與時(shí)俱進(jìn)，始終保持學(xué)問(wèn)的前瞻性，將最新的知識(shí)與孩子們分享，用最新的理念教育孩子，以全新的眼光來(lái)看待每一位孩子，以豐富多樣的教學(xué)方法來(lái)實(shí)施教學(xué)。
讀書(shū)的同時(shí)還要用心想一想，寫(xiě)出自己的意見(jiàn)和感受來(lái)，那樣的讀書(shū)筆記才是自己的。即使自己的意見(jiàn)不成熟，積累得多了，也可以看出自己思想發(fā)展的過(guò)程，是很有用處的。錢鐘書(shū)先生尚且如此，對(duì)于記憶力一般的人來(lái)說(shuō)，讀書(shū)作筆記就更為必要了。
飄讀后感字讀書(shū)筆記篇六
《我與地壇》是史鐵生的散文代表作，是他是五年來(lái)?yè)u著輪椅在地壇思索的結(jié)果，文章中飽含了作者對(duì)人生的感悟，對(duì)親情的謳歌，樸實(shí)的文字間洋溢著作者心靈深處的情感，是一部不可多得的優(yōu)秀作品。
史鐵生在二十一歲時(shí)因腿疾回北京住院，從此他再也沒(méi)有站起來(lái)，在人生最狂妄的年齡忽地失去了雙腿，這對(duì)一個(gè)年輕的生命來(lái)說(shuō)如雷轟頂。在經(jīng)過(guò)一次次心靈與死神的.斗爭(zhēng)之后，他最終拒絕了死亡。是母親的愛(ài)喚起了他的意志，他堅(jiān)定把自己的心變成一片沃土，而母親已在這片沃土上灑了第一把種子。
文中，作者樸實(shí)的一句話應(yīng)當(dāng)成為名言：兒子的一切苦難，在母親那兒都是要加倍的。難道，我們的母親天生就是來(lái)為我們承擔(dān)苦難的?難道，你真忍心自己的母親成為這世上最痛苦的母親?難道，你真的愿意讓你的母親在夜深人靜時(shí)肚子哭泣?母親深深地愛(ài)著我們，她們?yōu)榱俗约旱膬号胤瞰I(xiàn)著，而我們又該為自己的母親做些什么呢?史鐵生他沒(méi)有放棄自己的生命，頑強(qiáng)地艱難地一步步走了過(guò)來(lái)，因此，文壇上多了一名新秀。當(dāng)他的第一篇文章被發(fā)表的時(shí)候，他想與母親分享快樂(lè)，但已是“子欲養(yǎng)而親不待”了。母親沒(méi)有留下過(guò)什么雋永的誓言，或是恪守的教誨，她只想讓兒子活下去，簡(jiǎn)單快樂(lè)地活下去，此時(shí)此刻，作者也感受到了母親堅(jiān)忍的一直和毫不張揚(yáng)的愛(ài)。
《我與地壇》給予了我們警示—要勇敢面對(duì)挫折，珍惜親情，正確對(duì)待人生，不要輕言放棄，要懂得理解，堅(jiān)強(qiáng)等等，有很好的引導(dǎo)作用。
飄讀后感字讀書(shū)筆記篇七
小王子是單純的，什么事情都愛(ài)刨根問(wèn)底;小王子是孤獨(dú)的，喜歡一個(gè)人在日光斜射的傍晚看著夕陽(yáng)逐漸落下;小王子是憂傷的，他離開(kāi)了自己熟悉的星球和她最愛(ài)的那朵玫瑰花，開(kāi)始了一段孤獨(dú)的旅程。
每當(dāng)我捧起這本書(shū)，翻開(kāi)書(shū)頁(yè)時(shí)，總覺(jué)得有一股神秘的力量猶如花香撲面而來(lái)，透著淡淡的書(shū)墨香氣，不知不覺(jué)將我?guī)肓四嵌纹婷畹穆贸?。每?dāng)我讀起這本書(shū)，都不禁為小王子那滲透人心的憂傷而流淚;為小王子純潔而又執(zhí)著的愛(ài)而感動(dòng);也為自己那不完美的童年而惋惜。讀完這本書(shū)時(shí)，只覺(jué)得內(nèi)心的一處仿佛就此觸動(dòng)，有一絲隱隱的疼，難以輕易言說(shuō)。
思念似剪不斷的愁，好不了的咳，就如小王子對(duì)于玫瑰花的思念一樣，雖然身處異處卻依然難以忘懷。因?yàn)樗寄?，小王子不顧一切回到自己的星?因?yàn)樗寄睿⊥踝硬耪嬲眯闹械哪欠輴?ài)戀。地球上的玫瑰千千萬(wàn)萬(wàn)朵，它們綻放著美麗，但在小王子眼中，他永遠(yuǎn)牽掛著的是遠(yuǎn)在家鄉(xiāng)的那朵玫瑰，因?yàn)樵谒砩细冻龅臅r(shí)間和精力使得這朵玫瑰花在小王子心中變得重要，變得獨(dú)一無(wú)二。
思念是一種妙不可言的東西，就好像我對(duì)小王子的思念一樣。小王子的生命戛然而止，但我對(duì)他的思念會(huì)在光輝的歲月中翱翔，在天地間縱情馳騁，在我的心中銘記珍藏。不幸能奪走小王子的生命，卻奪不走我的他的思念。
小王子的故事是哀傷的，他對(duì)玫瑰花的愛(ài)純潔而又認(rèn)真，他將傷痛留給了自己，痛的那么讓人心疼。如果你愛(ài)上了一朵花，哪怕它在那觸不可及遙遠(yuǎn)的星球，那么在每個(gè)綴滿孤獨(dú)與思念的黑夜，望著無(wú)邊無(wú)際的星空，你也會(huì)感覺(jué)到甜蜜，就像所有的星星上都好像開(kāi)著花。
親愛(ài)的小王子，在那個(gè)遙遠(yuǎn)的地方你還好嗎……。
飄讀后感字讀書(shū)筆記篇八
曾經(jīng)不顧一切，因?yàn)樘贻p?，F(xiàn)在我仍要不顧一切。
20歲的女主阿維娃，天真的剛畢業(yè)的女大學(xué)生，以實(shí)習(xí)生的身份進(jìn)入夢(mèng)想的行業(yè)，與國(guó)會(huì)議員已婚的上司萊文發(fā)展地下情，后因一場(chǎng)意外車禍而被曝光，在互聯(lián)網(wǎng)剛剛興起的時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)暴力接踵而來(lái)，丑聞登上了頭條，阿維娃一夜之間身敗名裂。
年輕時(shí)犯的錯(cuò)，總會(huì)有人記得，而且相比男性，輿論對(duì)待女性還會(huì)更苛刻些。但隨著時(shí)間的流逝，你得從中獲得力量，然后繼續(xù)前進(jìn)。
文章結(jié)尾處一段對(duì)話：
“你是如何挨過(guò)那段丑聞的”
“我拒絕為之感到羞愧”
“你是怎么做到的”
“他們?cè)绞轻槍?duì)我，我越要繼續(xù)前行”
年輕時(shí)誰(shuí)不犯錯(cuò)，但錯(cuò)誤并不能定義你的人生，為自己的錯(cuò)誤負(fù)責(zé)不去抱怨不去感傷，再?gòu)膶?duì)的方向重新出發(fā)，就已經(jīng)很了不起了吧！
飄讀后感字讀書(shū)筆記篇九
不知不覺(jué)把《陰陽(yáng)師》小說(shuō)第一卷翻完了。
無(wú)聊的時(shí)候，會(huì)把入手的《百鬼夜行》畫(huà)冊(cè)，和陰陽(yáng)師手游里的式神細(xì)細(xì)比對(duì)，研讀各自的傳記，仿佛走進(jìn)了這場(chǎng)唯美綺麗的平安時(shí)代。
我之所以耽于日本文化，不僅僅是對(duì)光怪陸離的志怪故事充滿好奇，更多的是敬佩——世世代代居于一個(gè)四面環(huán)海、災(zāi)害不休的倥傯島國(guó)子民，已漸漸心懷憂患，敬畏天地。而后《山海經(jīng)》流傳至此，這樣奇妙而神秘的妖怪文化傳承至今。其中記載的千余種或善或惡、或美或丑、或邪或正的神魔精怪，也予以了人的性格，并刻畫(huà)得淋漓盡致，亦可針砭時(shí)弊，亦可福蔭后代。
三味，風(fēng)鈴，鯉魚(yú)旗；花火、流螢、夏日祭……。
一夢(mèng)醒覺(jué)，心向往之。頓覺(jué)學(xué)校內(nèi)，有幾棵遠(yuǎn)不及我身長(zhǎng)的櫻花樹(shù)，稀稀散散。四月將至，不如與我小酌，暫將這風(fēng)月看遍，以慰這舊時(shí)風(fēng)情。
飄讀后感字讀書(shū)筆記篇十
不要以為讀了一本黑手黨的書(shū)，就可以出來(lái)收保護(hù)費(fèi)了。
這句話是我改編的，套用我看書(shū)上來(lái)，就是，不要以為讀了一部名著，就可以寫(xiě)日志炫耀了。
肖復(fù)興讀的書(shū)多的要要超過(guò)了著名的書(shū)評(píng)人王小波了，至少伯仲不分。
我是在廣西圖書(shū)館看到的，辦了一張借書(shū)證，押金50元，可以借四本中文書(shū)刊。
從肖復(fù)興的讀書(shū)筆記看到一般多頁(yè)之后，我才開(kāi)始逐漸進(jìn)入佳境。內(nèi)心波瀾起伏。
是啊，現(xiàn)在看書(shū)的人少了，放眼整個(gè)圖書(shū)館，基本上都是由看書(shū)進(jìn)入工具的狀態(tài)了。
其次，我也想起了自己的父母，我無(wú)法用簡(jiǎn)煉的文筆去描述出來(lái)了。我老爸就是太過(guò)于強(qiáng)勢(shì)了，其實(shí)真的是沒(méi)有遇到大風(fēng)大浪，買房就是一個(gè)大風(fēng)大浪，我哥之前相親不成功，又是一個(gè)大風(fēng)大浪，故此，我老爸總算是認(rèn)清了現(xiàn)實(shí)，但是仍然不甘放心。
我能否超于父輩，真的很難以說(shuō)。
這也苦了我娘，我娘就是一直默默地站在我老爸背后的一個(gè)角色，如果老爸能夠真的是認(rèn)真對(duì)待平等地看待我娘的話，雙手聯(lián)合起來(lái)的話，那么日子估計(jì)會(huì)更好的。
隱隱作疼啊，如果我沒(méi)有讀這么多書(shū)的話，我也難以感悟到這么深的事情，或許會(huì)重復(fù)老爸的路，重復(fù)未必不是一件好事的。但是我明白了這么多，也難以說(shuō)服老爸一些什么。
寫(xiě)文章什么時(shí)候都可以寫(xiě)，什么時(shí)候都可以練，但是工作就不行了，就必須要老老實(shí)實(shí)地做事。故此我想白天去做一份賺錢的工作，晚上來(lái)寫(xiě)文章。
最后肖復(fù)興也提到關(guān)于寫(xiě)作的幾點(diǎn)。
小點(diǎn)、小點(diǎn)再小點(diǎn)。
細(xì)點(diǎn)、細(xì)點(diǎn)再細(xì)點(diǎn)。
新點(diǎn)、新點(diǎn)再新點(diǎn)。
是的，內(nèi)容就是那個(gè)內(nèi)容，關(guān)鍵還是要把事情講的更好一些。
總之，一個(gè)下午沒(méi)有白過(guò)。
飄讀后感字讀書(shū)筆記篇十一
《西游記》是一部神話小說(shuō)故事，里面師徒四人通過(guò)九九八十一難關(guān)，走過(guò)崇山峻嶺。小時(shí)候在看西游記每一次都會(huì)被豬八戒滑稽逗得哈哈大笑?？墒墙裉煸偃タ次饔斡洸粫?huì)像小時(shí)候那樣笑二而是被他們師徒四人所感動(dòng)。
他們四人性格各有不同，孫悟空兩大特點(diǎn)就是勇敢和喜愛(ài)自由，闖龍宮、大鬧天宮、鬧冥司，那里沒(méi)他身影，他不怕困難，戲妖怪，玩魔鬼有何不敢。一旦師傅被抓他都會(huì)想盡各種辦法來(lái)解救師傅。這一點(diǎn)值得我們學(xué)習(xí)。
而唐僧是一個(gè)啰嗦人，可他盡管啰嗦，他也是一個(gè)心地仁慈、富有同情心人。但他有時(shí)卻很頑固，是非不分。不過(guò)他心也太仁慈，就連兇殘、沒(méi)有人性敵人也可以原諒。
豬八戒，大家都知道他好色好吃好睡。他一遇到困難就退縮不像孫悟空那樣勇敢。
那最忠誠(chéng)就是沙僧，他為人有禮忠厚老實(shí)，他沒(méi)有向往什么，只是像一心取到真經(jīng)。
西游記里師徒四人克服克難取到真經(jīng)這不正像我們學(xué)習(xí)，只要努力，不管是什么困難，都要去盡自己最大努力去做，愛(ài)迪生不是說(shuō)“百分之一靈感加上百分之九十九努力才能成功。”是呀，所以世界上沒(méi)有做不好事，只有走不完路。
飄讀后感字讀書(shū)筆記篇十二
今天我讀完了梅子涵爺爺寫(xiě)的《對(duì)面的笑》這本書(shū)。這本書(shū)講了一群小男生的故事。
寫(xiě)了“我”帶奶奶看電影，奶奶走的特別的慢，節(jié)目都快開(kāi)始了，他們還沒(méi)有到，“我”由最初的耐心到了最后的不耐煩，但是最后的那一瞬間才發(fā)現(xiàn)奶奶老了，自己應(yīng)該等一等奶奶……我知道這個(gè)孩子從這一刻，真的長(zhǎng)大了。
“我”和噗噗曾經(jīng)在一起玩，但是噗噗犯了罪，被關(guān)進(jìn)了牢房，“我”就天天送面包給他吃，最后他還是餓死了……“我”才知道要珍惜生活；有一次，“我”忘記帶作業(yè)本，讓別人誤認(rèn)為我沒(méi)有做作業(yè)，“我”就告訴他們我做了，而且一直等道青蛙叫了才睡覺(jué)。但是他的小伙伴們說(shuō)：“我們家的青蛙都是9：00鐘就叫了！肯定沒(méi)有做?！薄安粚?duì)，青蛙12點(diǎn)才叫呢！”“你那是癩蛤蟆吧……”他們就天天這樣磨嘴皮，爭(zhēng)這個(gè)，爭(zhēng)那個(gè)，互不相讓。我懂得了要相信他人，被別人冤枉是什么的委屈啊！
雖然“我們”已經(jīng)上了初中，但還總像那群長(zhǎng)不大的孩子……。
如果你們想了解了解，就自己到書(shū)的家園去看看吧……。
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