教案應(yīng)具備條理清晰、語言簡(jiǎn)明、重點(diǎn)明確、步驟詳細(xì)等特點(diǎn)，便于教學(xué)實(shí)施和評(píng)估。在編寫教案時(shí)，要注重設(shè)計(jì)合適的教學(xué)策略和教學(xué)活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和主動(dòng)性。以下是小編為大家整理的一些教案范文，供大家參考備課。
初一歷史教案總匯篇一
(一)創(chuàng)設(shè)情境導(dǎo)入新課學(xué)生漫談“你所熟悉的武則天是一位怎樣的皇帝?”
(二)師生互動(dòng)探究新知。
一、女皇武則天。
1、在課前談話基礎(chǔ)上展示武則天畫像，簡(jiǎn)介武則天經(jīng)歷，強(qiáng)調(diào)。
唐朝的武則天是我國(guó)歷的女皇帝。
二、貞觀之治。
1、唐朝的建立和李世民即位。
引導(dǎo)學(xué)生回憶隋朝的繁盛，思考“為什么如此繁盛的隋朝會(huì)二世而亡呢?”學(xué)生自讀課文，理解隋煬帝的_統(tǒng)治，激化了社會(huì)各種矛盾，導(dǎo)致隋末農(nóng)民大起義。618年，隋煬帝在江都被部將殺死，隋朝滅亡。同年，在太原起兵反隋的李淵攻占長(zhǎng)安，建立唐朝。學(xué)生自讀楷體字輔助文，了解在唐朝的建立和統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)中李世民功勛顯赫，教師補(bǔ)充“玄武門之變”后，李世民即皇帝位，是為唐太宗，年號(hào)貞觀。
2、貞觀之治。
(1)展示唐太宗畫像，簡(jiǎn)介唐太宗其人，講清“貞觀之治”這一概念。
(2)出示探究問題：你認(rèn)為貞觀之治局面形成的原因有哪些?學(xué)生先閱讀課文，分小組合作，討論學(xué)習(xí)，再推選發(fā)言人全班交流。
教師在學(xué)生探究學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，因勢(shì)歸納出四個(gè)方面：
a、唐太宗開明的治國(guó)思想。
多媒體展示文獻(xiàn)資料：舟所以比人君，水所以比黎庶，水能載舟，亦能覆舟。學(xué)生討論這段話的含義，教師小結(jié)：唐太宗親歷隋末的社會(huì)大動(dòng)蕩，親睹隋朝的覆亡，他以史為鑒，居安思危，深刻認(rèn)識(shí)到君民關(guān)系有如舟水，貞觀年間的許多治國(guó)政策和措施就是依據(jù)這一開_想而制定的。
b、唐太宗開明的治國(guó)政策。
學(xué)生從政治經(jīng)濟(jì)兩方面歸納唐太宗的治國(guó)政策，經(jīng)濟(jì)上輕徭薄賦發(fā)展生產(chǎn)，戒奢從簡(jiǎn);政治上合并州縣減輕人民負(fù)擔(dān)。教師簡(jiǎn)述：這些開明的治國(guó)政策，有利于社會(huì)的發(fā)展，符合歷史發(fā)展的趨勢(shì)，促成了“貞觀之治”的出現(xiàn)。
c、唐太宗善于任賢納諫學(xué)生解釋“房謀杜斷”。
有關(guān)最的諫臣魏征，由學(xué)生表演一段課本劇，加深印象，增強(qiáng)趣味性。
教師簡(jiǎn)述：這些賢才諫臣為唐朝發(fā)揮了自己的聰明才智，保證唐朝政治穩(wěn)定和各種政策的施行，對(duì)治世局面的形成起了重要的作用。
d、治世局面的形成。
學(xué)生觀察敦煌壁畫“唐朝雨中耕作圖”，感受經(jīng)濟(jì)繁榮景象，認(rèn)識(shí)到治世局面的形成離不開人民的辛勤勞作。
三、試評(píng)價(jià)唐太宗、武則天的統(tǒng)治。
在學(xué)生自由發(fā)言的'基礎(chǔ)上，強(qiáng)調(diào)評(píng)價(jià)歷史人物，要遵循實(shí)事求是的原則，看他對(duì)歷史發(fā)展尤其經(jīng)濟(jì)發(fā)展所起的作用。唐太宗、武則天的開_想及開明政策，促進(jìn)了唐朝的繁榮，為唐朝進(jìn)入鼎盛時(shí)期——“開元盛世”奠定了基礎(chǔ)。
(三)練習(xí)與探究設(shè)計(jì)表格，列出并比較漢武帝與唐太宗的歷史功績(jī)。
(四)鞏固與小結(jié)。
1、復(fù)習(xí)鞏固本課重要知識(shí)點(diǎn)。2、學(xué)生談學(xué)完本課，知道了什么?懂得了什么?
初一歷史教案總匯篇二
1.使學(xué)生知道我國(guó)三級(jí)行政區(qū)的劃分，記住34個(gè)省級(jí)行政區(qū)的名稱、簡(jiǎn)稱和行政中心及分布。
2.使學(xué)生了解香港、澳門特別行政區(qū)的設(shè)立。
二、重點(diǎn)、難點(diǎn)及解決辦法。
(一)重點(diǎn)。
我國(guó)34個(gè)省級(jí)行政區(qū)的名稱。
(二)難點(diǎn)。
我國(guó)34個(gè)省級(jí)行政區(qū)的名稱簡(jiǎn)稱及分布。
三、自主學(xué)習(xí)合作探究。
(一)、三級(jí)行政區(qū)劃。
1、請(qǐng)同學(xué)們看信封，填寫寄信。(找?guī)孜粚W(xué)生將填寫結(jié)果念給全班聽)]。
2、總結(jié)歸納。
我國(guó)采用的是省、縣、鄉(xiāng)三級(jí)行政區(qū)劃，就像我們學(xué)校的年級(jí)、班級(jí)、小組一樣，上一級(jí)區(qū)劃包含若干個(gè)下一級(jí)區(qū)劃。這里的自治區(qū)、自治州、自治縣和民族鄉(xiāng)是民族自治地區(qū)。除此以外，國(guó)家根據(jù)特殊需要，還可設(shè)立特別行政區(qū)。
(二)、省、自治區(qū)、特別行政區(qū)和直轄市。
1、拼圖講解。
教師在黑板上按照分區(qū)的順序，在黑板上用吹塑紙完成中國(guó)政區(qū)演示拼圖。(學(xué)生在教師拼出某個(gè)省的同時(shí)，在課本的“中國(guó)行政區(qū)劃簡(jiǎn)圖”上找出這個(gè)省的名稱)。
小組討論、回答。
我國(guó)的省級(jí)行政單位可分為幾種呢?每一種的數(shù)量是多少呢?小結(jié):。
我國(guó)共有23個(gè)省、5個(gè)自治區(qū)、4個(gè)直轄市、1個(gè)香港特別行政區(qū)、1個(gè)澳門特別行政區(qū)，總計(jì)34個(gè)省級(jí)行政單位。
探究:同學(xué)們能不能想辦法來記住這些名稱呢?
鞏固練習(xí):下面我們通過小組競(jìng)賽游戲來記住34個(gè)省級(jí)行政區(qū)的名稱和位置。先給同學(xué)們幾分鐘時(shí)間來熟悉這些省區(qū)。
競(jìng)賽以小組為單位計(jì)分，每輪各小組派一名代表回答問題，答對(duì)加10分，答錯(cuò)不得分，
簡(jiǎn)評(píng)競(jìng)賽結(jié)果。
2、各省級(jí)行政單位的簡(jiǎn)稱:。
讀表回答。
學(xué)生讀教科書中“省級(jí)行政單位的名稱、簡(jiǎn)稱和行政中心”表，思考這些簡(jiǎn)稱是怎么出來的?(根據(jù)學(xué)過的歷史知識(shí)和常識(shí)，分組討淪回答，能說出幾個(gè)就可以。)。
小結(jié):。
取用全名中的一個(gè)或幾個(gè)字:。
用本省的河流或山名:。
用本省的歷史名稱:。
一個(gè)省有兩個(gè)簡(jiǎn)稱:。
課堂總結(jié)。
這節(jié)課我們學(xué)習(xí)了中國(guó)的行政區(qū)劃，了解了中國(guó)三級(jí)行政區(qū)劃的設(shè)立。重點(diǎn)學(xué)習(xí)了34個(gè)省級(jí)行政單位的名稱、簡(jiǎn)稱和分布，希望同學(xué)們對(duì)照地圖記住。
初一歷史教案總匯篇三
(課件展示)《滿江紅.怒發(fā)沖冠》這首詞，師生共同充滿激情地朗誦后，提問該詞的作者及該詞表達(dá)了作者一種的怎樣的心情。在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上教師總結(jié)出：這首詞體現(xiàn)了作岳飛當(dāng)年不愿虛度年華的激昂心情以及決心抗金的雄心壯志。然后積極創(chuàng)設(shè)問題情境，你想知道《滿江紅.怒發(fā)沖冠》中“靖康之恥”是怎么回事嗎?岳飛為“收拾舊山河”作出了怎樣的斗爭(zhēng)?從而導(dǎo)入新課。
（激發(fā)學(xué)生的好奇心。學(xué)生集中注意力，帶著問題積極思考。）。
(提問)金朝的建立者、建立時(shí)間、建立的少數(shù)民族分別是怎樣的?金與遼的關(guān)系怎樣?
(學(xué)生帶著問題閱讀課文第1目，師生歸納知識(shí)要點(diǎn))。
(學(xué)生帶著問題閱讀課文第1目，師生歸納知識(shí)要點(diǎn))。
(生1：由于發(fā)生了靖康之變。生2：北宋統(tǒng)治者的妥協(xié)投降和腐敗。)教師及時(shí)作出肯定及表揚(yáng)。
北宋滅亡的同一年，南宋建立。生答出南宋建立的時(shí)間、建立者及定都的都城。南宋建立后，金又發(fā)動(dòng)了對(duì)南宋的大舉進(jìn)攻。面對(duì)金的大舉進(jìn)攻。以岳飛為代表的抗戰(zhàn)派堅(jiān)決抵抗。教師積極創(chuàng)設(shè)一系列環(huán)環(huán)想扣的問題情境：
課件一：《七嘴八舌岳飛》，你知道有關(guān)岳飛的哪些故事?
(激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，通過查資料，學(xué)生補(bǔ)充了大量課本以外的知識(shí)，使岳飛抗金將領(lǐng)的偉大形象躍于紙上。)。
課件二：你知道岳飛領(lǐng)導(dǎo)的岳家軍取得輝煌戰(zhàn)果的原因有哪些嗎?
(學(xué)生以小組為單位展開了積極熱烈的討論，討論的結(jié)果是：抗金斗爭(zhēng)是正義的，得到了廣大人民的支持，這是抗金斗爭(zhēng)取得勝利的最主要的原因。其次就是岳飛領(lǐng)導(dǎo)的岳家軍紀(jì)律嚴(yán)明，作戰(zhàn)勇敢等。)。
課件三：抗金形勢(shì)一片大好，宋高宗為何急令岳飛班師回朝?
(一石激起千層浪，學(xué)生以小組為單位又展開了依次積極熱烈的討論，討論的結(jié)果是：宋高宗害怕抗金力量的壯大會(huì)威脅到自己的統(tǒng)治。)教師及時(shí)總結(jié)和表揚(yáng)，指出岳飛班師回朝后，宋高宗和秦檜并以“莫須有”的罪名殺害了岳飛父子。
課件四：你如何評(píng)價(jià)岳飛?
教師參與學(xué)生的討論。在老師的指導(dǎo)下，學(xué)生通過體驗(yàn)、探究、參與、討論、調(diào)查、實(shí)踐等多種學(xué)習(xí)方式，通過綜合分析，自己得出評(píng)價(jià)歷史人物的標(biāo)準(zhǔn)：“看他對(duì)歷史發(fā)展起的作用”;“看他的作為是否符合當(dāng)時(shí)社會(huì)發(fā)展的需要，是否符合當(dāng)時(shí)人民的利益”。對(duì)于學(xué)生創(chuàng)新的火花，教師及時(shí)作出表揚(yáng)性的評(píng)價(jià)。
有的學(xué)生認(rèn)為岳飛是南宋杰出的軍事家，著名的抗金將領(lǐng)。他領(lǐng)導(dǎo)的岳家軍紀(jì)律嚴(yán)明、作戰(zhàn)勇敢，“凍死不拆屋，餓死不擄掠”;他領(lǐng)導(dǎo)宋軍還取得堰城大捷的勝利，打敗金軍大將兀術(shù)領(lǐng)導(dǎo)的最精銳的部隊(duì)“鐵浮圖”和“拐子馬”。岳飛等人領(lǐng)導(dǎo)的抗金斗爭(zhēng)，具有重大的歷史意義。它有效地遏制了金統(tǒng)治者發(fā)動(dòng)的掠奪性戰(zhàn)爭(zhēng)，保護(hù)了中原地區(qū)較高經(jīng)濟(jì)文化的正常發(fā)展，保護(hù)了人民的生命財(cái)產(chǎn)安全，使南方地區(qū)相對(duì)穩(wěn)定，符合廣大人民的利益。
有的學(xué)生補(bǔ)充道，岳飛還是一個(gè)優(yōu)秀的詞作家和書法家，因?yàn)樗粝铝丝犊ぐ?、豪情滿懷的《滿江紅怒發(fā)沖冠》這首詞;寫了充滿愛國(guó)情感、氣吞山河的“還我河山”這四個(gè)大字?？傊?，岳飛雖死猶生，流芳百世，永遠(yuǎn)受到人民的尊敬。我希望自己也像岳飛那樣，做一個(gè)對(duì)班級(jí)、學(xué)校、社會(huì)有貢獻(xiàn)的人。
課件五：我們說岳飛是抗金名將，能不能稱之為民族英雄?
在學(xué)生互相爭(zhēng)辯的基礎(chǔ)上，教師指出：一般把為維護(hù)中華民族利益勇于通外國(guó)侵略者斗爭(zhēng)的人物稱為民族英雄。學(xué)生舉出了象戚繼光、鄭成功、林則徐等屬于民族英雄。
學(xué)生暢所欲言，一致認(rèn)為應(yīng)學(xué)習(xí)岳飛愛國(guó)愛民的高尚品質(zhì)。從而達(dá)到了古為今用、在體驗(yàn)中感悟歷史的目的。
岳飛被害后，宋金加緊了投降議和活動(dòng)，并于1141年，簽定了宋金和議。學(xué)生回答宋金和議的內(nèi)容和影響。然后教師積極創(chuàng)設(shè)問題情境，(課件展示)你如何正確認(rèn)識(shí)我國(guó)歷史上的三次議和?教師引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合三次議和的內(nèi)容，從正反兩方面引導(dǎo)學(xué)生考慮三次議和的積極影響和消極影響。宋金和議后，為適應(yīng)對(duì)劫掠來的高度發(fā)展的農(nóng)耕地區(qū)的管理，(課件展示)假如你是金朝的統(tǒng)治者，你將采取哪些措施改變女真舊俗，鞏固自己的統(tǒng)治?(學(xué)生根據(jù)課本，各抒己見，獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。)。
今天我們主要學(xué)習(xí)了宋金南北對(duì)峙，(課件展示)心靈探險(xiǎn)：學(xué)習(xí)了這一課后，你有哪些感悟?又有哪些疑問?(主動(dòng)探究，互相解疑)最后:得出：歷史和人民永遠(yuǎn)是公正的，愛國(guó)愛民者永遠(yuǎn)受到尊敬;禍國(guó)殃民者遭到唾棄，遺臭萬年。教師讓學(xué)生對(duì)照板書設(shè)計(jì)復(fù)述宋金南北對(duì)峙形成的過程。(課件展示)。
以“走進(jìn)少數(shù)民族”為題，調(diào)查了解周圍生活區(qū)的一個(gè)少數(shù)民族的生活習(xí)俗及其歷史，辦一期歷史小報(bào)。
初一歷史教案總匯篇四
知識(shí)與能力目標(biāo)：
通過本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解在中華文明起源中我國(guó)原始農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的主要情況，使學(xué)生了解中華文明處于起源階段時(shí)原始農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的發(fā)展水平，進(jìn)而認(rèn)識(shí)其發(fā)展對(duì)中國(guó)遠(yuǎn)古時(shí)代社會(huì)進(jìn)步的重要意義。
2、過程與方法。
本課教學(xué)用具是多媒體教學(xué)課件，教學(xué)方法是啟發(fā)式的談話法，設(shè)計(jì)探究問題與學(xué)生質(zhì)疑相結(jié)合。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀。
通過本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)同創(chuàng)造出我國(guó)原始農(nóng)耕文化的先民們?cè)谧约簞趧?dòng)成果中體現(xiàn)出的智慧與淳樸的情感，進(jìn)而促發(fā)或增強(qiáng)學(xué)生對(duì)祖國(guó)歷史和文化的認(rèn)同之心，對(duì)中華民族祖先的尊敬之情。
[重點(diǎn)和難點(diǎn)]。
教學(xué)重點(diǎn)是河姆渡、半坡原始居民的農(nóng)耕生活。
難點(diǎn)是大汶口文化時(shí)期出現(xiàn)的私有財(cái)產(chǎn)和貧富分化這些概念和結(jié)論。
[教法、學(xué)法]應(yīng)用多媒體課件，運(yùn)用啟發(fā)式和問題目標(biāo)教學(xué)法。
[教學(xué)手段]多媒體課件。
[課時(shí)]1課時(shí)。
[課型]新授課。
[教具]地圖冊(cè)、我國(guó)原始人類相關(guān)多媒體、考古新發(fā)現(xiàn)圖。
[教學(xué)設(shè)計(jì)]。
1導(dǎo)入新課。
課本“引言”中伏羲氏教民熟食、結(jié)網(wǎng)捕魚和神農(nóng)氏教民播種五谷的故事，然后學(xué)生帶著問題預(yù)習(xí)課文，進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)。
2.探究過程。
(1)教師出示探究問題：假如你是一個(gè)生活在原始社會(huì)的人，僅靠在野外“采集”食物為生有哪些不便之處?(受季節(jié)變化和天災(zāi)影響大，食物來源不充足，需要不斷遷徒，等等)，然后引出獲得固定的食物來源怎么辦的問題，從而得出開始農(nóng)耕生活是原始人類改善生存狀態(tài)的關(guān)鍵的認(rèn)識(shí)。
(3)展示歷史圖片：觀察在河姆渡、半坡原始居民的農(nóng)耕成就中，有哪些農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象?各種因素的內(nèi)在聯(lián)系如何：原始農(nóng)業(yè)中的生產(chǎn)工具與產(chǎn)量的關(guān)系，原始農(nóng)業(yè)與漁獵的關(guān)系，原始農(nóng)業(yè)與飼養(yǎng)業(yè)、手工制陶和紡織的關(guān)系，生產(chǎn)、生活與原始藝術(shù)和早期文字的關(guān)系，原始陶器和紡織與定居生活的關(guān)系等。
(4)利用《我國(guó)原始農(nóng)耕時(shí)代主要遺址圖》，學(xué)生指出河姆渡、半坡、大汶口的具體地點(diǎn)后，啟發(fā)學(xué)生觀察、分析該時(shí)代文化遺址分布的情況，尋找分布特點(diǎn)。
(四)鞏固小結(jié)。
1.出示話題：我國(guó)的原始居民過著什么樣的生活?你愿意生活在那個(gè)時(shí)代嗎?為什么?(根據(jù)老師展示的歷史實(shí)物圖片，學(xué)生發(fā)揮想象力，任意選擇一種居民設(shè)計(jì)、表演他們一天的生活)。
2、小制作：看看誰能在最短的時(shí)間內(nèi)設(shè)計(jì)出一個(gè)經(jīng)濟(jì)實(shí)用的表格，對(duì)所學(xué)知識(shí)進(jìn)行歸類，明確農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)中的勞動(dòng)分工。
初一歷史教案總匯篇五
1、復(fù)習(xí)提問：
隋朝大運(yùn)河開鑿的目的、起始位置。
2、導(dǎo)入新課：
教師可以先引導(dǎo)學(xué)生理解隋煬帝的殘暴統(tǒng)治，激化了社會(huì)各種矛盾，導(dǎo)致農(nóng)民起義的爆發(fā)。在農(nóng)民起義過程中，618年，隋煬帝在江都被部將殺死，隋朝滅亡。隋朝太原留守李淵在太原起兵，618年攻占長(zhǎng)安，建立唐朝。
3、講授新課：
一、唐朝建立和貞觀之治。
1、618年李淵稱帝，建立唐朝，都：長(zhǎng)安，李淵就是唐高祖。
2、繼唐高祖之后，李世民做了皇帝，年號(hào)貞觀。李世民就是唐高祖。
3、他吸取隋亡的教訓(xùn)，認(rèn)識(shí)到皇帝要勤于政事，大臣要廉潔奉公，政府要輕徭薄賦、發(fā)展生產(chǎn)，統(tǒng)治才能鞏固。
4、唐太宗以善于用人和重視納諫著稱。他任命富有謀略的房玄齡和善斷大事的杜如晦做宰相。，人稱他們是“房謀杜斷”。
5、唐朝時(shí)沿用并發(fā)展了隋朝的三省六部制、科舉制(以進(jìn)士科最為主要)，唐太宗重視文化教育，大力興辦學(xué)校。
6、唐太宗時(shí)期，政治比較清明，經(jīng)濟(jì)有所發(fā)展，國(guó)力逐步強(qiáng)盛，歷稱當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治為“貞觀之治”。
“貞觀之治”一目是本課的重點(diǎn)，包括三方面內(nèi)容：一是唐太宗開明的治國(guó)思想。二是唐太宗治國(guó)的政策和措施。三是治世局面的形成。可以先由教師講清“貞觀之治”這一概念。然后展示唐太宗畫像，簡(jiǎn)介唐太宗其人，指出他親眼目睹隋朝的覆滅，親身參加反隋斗爭(zhēng)，認(rèn)識(shí)到君民關(guān)系如同舟水。
和學(xué)生一起討論這段話的含義后，教師小結(jié)：由于唐太宗對(duì)君民關(guān)系認(rèn)識(shí)較為深刻，貞觀年間，他的治國(guó)政策和措施就是依據(jù)這一思想而制定的。
二、女皇武則天：
三、開元盛世：
武則天之后玄宗即位后中國(guó)封建社會(huì)呈現(xiàn)出前所未有的盛世景象，史稱“開元盛世”
四、全課學(xué)完后請(qǐng)學(xué)生就本課內(nèi)容，談?wù)剬?duì)唐太宗和武則天統(tǒng)治的看法。
五、教師小結(jié)：
唐太宗、武則天都推行了比較開明的政治經(jīng)濟(jì)措施，促進(jìn)唐朝的繁榮強(qiáng)盛，對(duì)他們的統(tǒng)治應(yīng)給予肯定。
六、問題探究：
想想上學(xué)期所學(xué)的歷史知識(shí)，比較一下唐太宗和漢文帝有什么共同之處?
七、作業(yè)：
制表：設(shè)計(jì)表格，列出漢武帝與唐太宗的歷史功績(jī)。
初一歷史教案總匯篇六
(二)、夏、商、周時(shí)期：早期國(guó)家的產(chǎn)生與社會(huì)變革;。
(三)、秦漢時(shí)期：統(tǒng)一多民族國(guó)家的建立和鞏固;。
(四)、三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期：政治分立與民族交融;。
教師出示圖片，邊看邊講，以及讓學(xué)生回答這是哪一時(shí)期，有哪些文化。
【合作探究】。
1、為什么說，中國(guó)早在古代，就有世界上最新進(jìn)的技術(shù)，而且至今保持在領(lǐng)先地位?
2、我國(guó)醫(yī)術(shù)高明的醫(yī)生，常被人說是：“神醫(yī)扁鵲，起死回生。”后人為什么這樣崇拜?
3、從節(jié)氣的產(chǎn)生，可以得出怎樣的歷史判斷?
學(xué)生小組之間合作探究交流解決上述問題，加深對(duì)課文的認(rèn)識(shí)。
【小結(jié)提升】。
了解各種歷史事件的發(fā)生，都對(duì)今后的歷史朝代產(chǎn)生了哪些影響。有什么意義?
【鞏固練習(xí)】。
1.中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。目前，在我國(guó)境內(nèi)已知的最早人類是：()。
a.北京人b.藍(lán)田人c.元謀人d.山頂洞人。
2.最早種植水稻的人是()。
a.北京人b.半坡原始居民c.山頂洞人d.河姆渡原始居民。
3.在傳說中，炎帝和黃帝是()的部落聯(lián)盟首領(lǐng)。
a.黃河流域b.長(zhǎng)江流域c.珠江流域d.淮河流域。
4.公元前21世紀(jì)比公元前16世紀(jì)()。
a.晚500年b.早5000年c.早500年d.晚5000年。
5.把商朝的都城遷到殷的是()。
a.文王b.伊尹c(diǎn).盤庚d.紂。
6、秦滅六國(guó)，建立我國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的中央集權(quán)的封建國(guó)家是在()。
a.公元前230年b.公元前221年c.公元前207年d.公元221年。
7.史書記載的“公作則遲”“分地則速”現(xiàn)象發(fā)生在()。
a.商朝b.西周c.春秋戰(zhàn)國(guó)d.夏朝。
8.目前發(fā)現(xiàn)的世界上最大的青銅器()。
a.司母戊鼎b.四羊方尊c.可燒炭火的青銅器d.三星堆青銅立人象。
9.要研究商王的活動(dòng)，最有說服力的文字資料的()。
a.《史記》b.《資治通鑒》c.甲骨文d.銘文。
10.我國(guó)古代聞名于世的防洪灌溉工程——都江堰處于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的()。
a.齊國(guó)b.楚國(guó)c.趙國(guó)d.秦國(guó)。
11.“秦王掃六合，虎視何雄哉!揮劍決浮云，諸侯盡西來?！边@里指的是()。
a.陳勝、吳廣起義b.楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)c.長(zhǎng)平之戰(zhàn)d.秦完成統(tǒng)一。
【布置作業(yè)】。
列一份歷史朝代表，及每個(gè)朝代帝王的作為。
第四單元測(cè)試。
測(cè)試目的：對(duì)第四單元所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行總結(jié)整理提高和查漏補(bǔ)缺，以便下一階段有針對(duì)性的進(jìn)行復(fù)習(xí)和教學(xué)。
測(cè)試難度：較大。
初一歷史教案總匯篇七
以教材中課文出現(xiàn)的基本人物、事件、時(shí)間和提示為對(duì)學(xué)生應(yīng)掌握知識(shí)的要求；其他只要求一般了解。
1、以多種角度來訓(xùn)練學(xué)生的歷史唯物主義觀點(diǎn)、方法的初步運(yùn)用能力；
3、口頭表達(dá)能力的鍛煉。
1、批判地繼承曹操、諸葛亮的道德、精神；
2、了解國(guó)家興衰、個(gè)人成就、個(gè)人成敗的原因。
赤壁之戰(zhàn)、三國(guó)鼎立局面。
歷史人物的作用與人民是創(chuàng)造歷史的動(dòng)力相互關(guān)系的史觀。
1課時(shí)。
新授課。
以討論為中心的綜合啟發(fā)式教學(xué)。
地圖冊(cè)、官渡、赤壁之戰(zhàn)相關(guān)多媒體、三國(guó)鼎立圖。
1、復(fù)習(xí)、提問上節(jié)內(nèi)容。
2、導(dǎo)入新課：
今天我們學(xué)習(xí)第21課三國(guó)鼎立，就是那像一個(gè)圓鼎的三條腿分。
立似的分布在中國(guó)大地上的三國(guó)。今天我們共同討論這課的內(nèi)容。
3、講述新課：
三國(guó)鼎立是哪三國(guó)？同學(xué)們是知道的，但未必清楚，請(qǐng)翻翻。
課本找到關(guān)于三國(guó)建立的那一段，請(qǐng)一位同學(xué)給大家講講。
220年曹丕建魏，都：洛陽；221年劉備建立蜀國(guó)，都：成都；
222年孫權(quán)建立吳國(guó)，都：建業(yè)。
之間或得或失，這個(gè)道理突出的表現(xiàn)在官渡之戰(zhàn)和赤壁之戰(zhàn)兩大戰(zhàn)役中。
這兩大戰(zhàn)役都有曹操這個(gè)主角，大概同學(xué)們對(duì)曹操也很有興趣，先從課文中找出這兩個(gè)戰(zhàn)役的`年代。（官渡之戰(zhàn)在200年，赤壁之戰(zhàn)在208年）相距僅八年的兩戰(zhàn)，曹操呢？前者以少勝多，后者以多敗于少，這是為什么？請(qǐng)大家評(píng)論，我們先說說官渡之戰(zhàn)。
（留出一段時(shí)間讓學(xué)生準(zhǔn)備，后由學(xué)生發(fā)言，講述故事。）。
208年，孫劉聯(lián)軍在長(zhǎng)江邊的赤壁與曹操對(duì)壘。請(qǐng)大家先談一下在這一。
戰(zhàn)中居于優(yōu)勢(shì)的曹操，弱點(diǎn)在哪里？赤壁之戰(zhàn)經(jīng)過、結(jié)果又如何？
（先觀看多媒體詩詞大江東去……，后由學(xué)生發(fā)言）。
接下來我們一塊了解魏蜀吳三國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展情況。
4、小結(jié)。展示課件知識(shí)點(diǎn)匯萃。
5、課堂討論：戲曲中的曹操與歷史中的曹操區(qū)別。播放多媒體資料，戲曲資料并展開討論。
最后由教師小結(jié)，指出如何評(píng)價(jià)曹操。
（對(duì)于曹操的一生的評(píng)價(jià)是一個(gè)1000多年來爭(zhēng)論不休的問題，曹操的人生哲學(xué)是寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我，但他愛惜人才，他從下層選拔，從敵方爭(zhēng)?。凰€重視文化，他本身也是一位大詩人，他統(tǒng)一北方，功勞是不可低估的。有人把他說成亂臣賊子，是不對(duì)的，誰有本事誰就應(yīng)當(dāng)稱帝，羅貫中以漢朝為正統(tǒng)，在《三國(guó)演義》影響下，曹操就成了舞臺(tái)上的白臉_臣，這是不公平的。）。
6、作業(yè)。
初一歷史教案總匯篇八
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掌握教材中出現(xiàn)的基本人物、事件、時(shí)間;認(rèn)識(shí)到開發(fā)邊疆的重要性。
[過程與方法]。
1、以多種角度來訓(xùn)練學(xué)生的歷史唯物主義觀點(diǎn)、方法的初步運(yùn)用能力;。
2、將閱讀、聽講、識(shí)記三方面材料綜合起來的思維能力及獨(dú)創(chuàng)、靈敏是思維品質(zhì)的培養(yǎng);。
3、口頭表達(dá)能力的鍛煉。
[情感態(tài)度與價(jià)值觀]。
了解國(guó)家興衰、個(gè)人成就、個(gè)人成敗的原因。
[重點(diǎn)]兩漢經(jīng)營(yíng)西域。
[難點(diǎn)]歷史人物的作用與人民是創(chuàng)造歷史的動(dòng)力相互關(guān)系的史觀。
[課時(shí)]1課時(shí)。
[課型]新授課。
[方式與方法]以討論為中心的綜合啟發(fā)式教學(xué)。
[授課過程]。
一、復(fù)習(xí)、提問上節(jié)內(nèi)容。
二、導(dǎo)入新課：今天我們一塊學(xué)習(xí)第17課兩漢經(jīng)營(yíng)西域和絲綢之路。
三、講授新課：
(1)張騫出使西域：
1、西漢時(shí)期，人們把甘肅玉門關(guān)和陽關(guān)以西，也就是今新疆地區(qū)和更西的地方，稱為西域。
2、公元前138年，公元前119年漢武帝派張騫出使西域。
3、公元前60年，西漢政府設(shè)置西域都護(hù)，管理西域事務(wù)，這是西域各國(guó)正式歸屬中央政府的開始。
(2)絲綢之路：從長(zhǎng)安往西經(jīng)過河西走廊、今新疆境內(nèi)，運(yùn)到西亞，再由西亞轉(zhuǎn)運(yùn)到歐洲。
(3)班超經(jīng)營(yíng)西域：
1、公元73年，東漢政府派班超出使西域。
2、班超派甘英出使大秦;。
3、166年，大秦的使臣來到東漢，這是歐洲國(guó)家同我國(guó)直接友好往來的開始。
四、小結(jié)。展示課件知識(shí)點(diǎn)匯萃。
五、作業(yè)。
附：板書設(shè)計(jì)。
一、張騫出使西域：
1、把甘肅玉門關(guān)和陽關(guān)以西，稱為西域。
2、公元前138年，公元前119年，張騫出使西域。
3、公元前60年，西漢政府設(shè)置西域都護(hù)，管理西域事務(wù)，這是西域各國(guó)正式歸屬中央政府的開始。
二、絲綢之路：
從長(zhǎng)安往西經(jīng)過河西走廊、今新疆境內(nèi)，運(yùn)到西亞，再由西亞轉(zhuǎn)運(yùn)到歐洲。
三、班超經(jīng)營(yíng)西域：
1、公元73年，東漢政府派班超出使西域。
2、班超派甘英出使大秦;。
3、166年，大秦的使臣來到東漢，這是歐洲國(guó)家同我國(guó)直接友好往來的開始。
初一歷史教案總匯篇九
做好每一份教案設(shè)計(jì)，對(duì)于教師的教學(xué)是很重要的。下面是百分網(wǎng)小編收集整理的初一歷史的優(yōu)秀教案以供大家學(xué)習(xí)。
1、知識(shí)與技能：
通過學(xué)生了解遠(yuǎn)古傳說時(shí)代中華文明起源的基本概況，培養(yǎng)學(xué)生搜集信息的能力、快速閱讀歷史知識(shí)的能力及歸納概括的能力等。
2、情感、態(tài)度與價(jià)值觀
通過學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)到我們的祖先對(duì)人類文明的演進(jìn)作出了巨大的貢獻(xiàn)，黃帝是華夏族的人文初祖，從而激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)之情，增強(qiáng)民族意識(shí)。
方法：采用講述、合作、探究相結(jié)合的方法
重點(diǎn)和難點(diǎn)
重點(diǎn)：黃帝對(duì)人類的貢獻(xiàn);夏朝的建立
難點(diǎn)：為什么說黃帝是“人文初祖”?“禪讓制”的含義
突破重點(diǎn)、難點(diǎn)的方法：
讓學(xué)生列舉大量的遠(yuǎn)古傳說，展現(xiàn)黃帝對(duì)對(duì)中華文明的杰出貢獻(xiàn)，揭示“黃帝是人文初祖”。
[課時(shí)]1課時(shí)
教學(xué)過程
導(dǎo)入新課：
同學(xué)們，中華民族是一個(gè)重視歷史的.民族，我們向來有炎黃子孫的稱謂，那么你們知道我們的祖先是哪些人嗎?我們?yōu)槭裁捶Q他為“人文之祖”?讓學(xué)生在回顧上節(jié)課內(nèi)容的基礎(chǔ)上進(jìn)行思考教師導(dǎo)入時(shí)提出的問題。
講授新課
一、炎黃戰(zhàn)蚩尤
出示問題：
1、“涿鹿之戰(zhàn)”是怎么回事?
2、華夏祖是怎樣形成的?
認(rèn)識(shí)“黃帝像”，對(duì)“黃帝”有個(gè)初步的感性認(rèn)識(shí)
閱讀教材中的小字內(nèi)容小組
討論“涿鹿之戰(zhàn)”的雙方、過程及其結(jié)果;在此基礎(chǔ)上思考華夏祖的形成。
二、黃帝----“人文初祖”
教師引導(dǎo)學(xué)生相互交談，要求各組推選代表回答。
三、堯、舜、禹的“禪讓
出示問題：你能說說堯、舜、禹的故事嗎?除了課本上的外你還知道哪些?
你能根據(jù)課本內(nèi)容說說“禪讓”的含義嗎?
教師設(shè)問：“談一談什么樣的人才能被選為部落聯(lián)盟首領(lǐng)?”教師簡(jiǎn)要總結(jié)說明
各個(gè)小組推選代表把自己在日常生活中或文學(xué)作品中搜集到的材料相互交流，相互講述，增強(qiáng)歷史課堂的趣味性。
課堂小結(jié)：在學(xué)生總結(jié)的基礎(chǔ)上教師點(diǎn)出只因?yàn)檠S對(duì)中華文明的演進(jìn)作出了重大貢獻(xiàn)，所以我們稱他為 “人文之祖。
課堂檢測(cè)： 課外延伸：遠(yuǎn)古傳說和歷史事實(shí)有什么聯(lián)系和區(qū)別? 課外作業(yè)：從你得到的尋找歷史的途徑中選擇一個(gè)最有趣的事例，講給同學(xué)聽。
讓學(xué)生自我總結(jié)本節(jié)課的收獲及其所得看書整理筆記。
1、 p16頁的練一練
2、 我國(guó)第一個(gè)奴隸制國(guó)家建立的時(shí)間( )名稱( )思考回答
記錄在預(yù)習(xí)本上要求：課后通過查找有關(guān)的資料，精心篩選、整理，記憶，選擇自己認(rèn)為最好的。
知識(shí)與能力目標(biāo)：
通過本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解在中華文明起源中我國(guó)原始農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的主要情況，使學(xué)生了解中華文明處于起源階段時(shí)原始農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的發(fā)展水平，進(jìn)而認(rèn)識(shí)其發(fā)展對(duì)中國(guó)遠(yuǎn)古時(shí)代社會(huì)進(jìn)步的重要意義。
2、過程與方法
本課教學(xué)用具是多媒體教學(xué)課件，教學(xué)方法是啟發(fā)式的談話法，設(shè)計(jì)探究問題與學(xué)生質(zhì)疑相結(jié)合。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀
通過本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)同創(chuàng)造出我國(guó)原始農(nóng)耕文化的先民們?cè)谧约簞趧?dòng)成果中體現(xiàn)出的智慧與淳樸的情感，進(jìn)而促發(fā)或增強(qiáng)學(xué)生對(duì)祖國(guó)歷史和文化的認(rèn)同之心，對(duì)中華民族祖先的尊敬之情。
[重點(diǎn)和難點(diǎn)]
教學(xué)重點(diǎn)是河姆渡、半坡原始居民的農(nóng)耕生活。
難點(diǎn)是大汶口文化時(shí)期出現(xiàn)的私有財(cái)產(chǎn)和貧富分化這些概念和結(jié)論。
[教法、學(xué)法]應(yīng)用多媒體課件，運(yùn)用啟發(fā)式和問題目標(biāo)教學(xué)法。
[教學(xué)手段]多媒體課件
[課時(shí)]1課時(shí)
[課型]新授課
[教具]地圖冊(cè)、我國(guó)原始人類相關(guān)多媒體、考古新發(fā)現(xiàn)圖
[教學(xué)設(shè)計(jì)]
1導(dǎo)入新課
課本“引言”中伏羲氏教民熟食、結(jié)網(wǎng)捕魚和神農(nóng)氏教民播種五谷的故事，然后學(xué)生帶著問題預(yù)習(xí)課文，進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)。
2.探究過程
(1)教師出示探究問題：假如你是一個(gè)生活在原始社會(huì)的人，僅靠在野外“采集”食物為生有哪些不便之處?(受季節(jié)變化和天災(zāi)影響大，食物來源不充足，需要不斷遷徒，等等)，然后引出獲得固定的食物來源怎么辦的問題，從而得出開始農(nóng)耕生活是原始人類改善生存狀態(tài)的關(guān)鍵的認(rèn)識(shí)。
(3)展示歷史圖片：觀察在河姆渡、半坡原始居民的農(nóng)耕成就中，有哪些農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象?各種因素的內(nèi)在聯(lián)系如何：原始農(nóng)業(yè)中的生產(chǎn)工具與產(chǎn)量的關(guān)系，原始農(nóng)業(yè)與漁獵的關(guān)系，原始農(nóng)業(yè)與飼養(yǎng)業(yè)、手工制陶和紡織的關(guān)系，生產(chǎn)、生活與原始藝術(shù)和早期文字的關(guān)系，原始陶器和紡織與定居生活的關(guān)系等。
(4)利用《我國(guó)原始農(nóng)耕時(shí)代主要遺址圖》，學(xué)生指出河姆渡、半坡、大汶口的具體地點(diǎn)后，啟發(fā)學(xué)生觀察、分析該時(shí)代文化遺址分布的情況，尋找分布特點(diǎn)。
(四)鞏固小結(jié)
1.出示話題：
我國(guó)的原始居民過著什么樣的生活?你愿意生活在那個(gè)時(shí)代嗎?為什么?(根據(jù)老師展示的歷史實(shí)物圖片，學(xué)生發(fā)揮想象力，任意選擇一種居民設(shè)計(jì)、表演他們一天的生活)
2、 小制作：
看看誰能在最短的時(shí)間內(nèi)設(shè)計(jì)出一個(gè)經(jīng)濟(jì)實(shí)用的表格，對(duì)所學(xué)知識(shí)進(jìn)行歸類，明確農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)中的勞動(dòng)分工。
初一歷史教案總匯篇十
1、知識(shí)與技能：
通過學(xué)生了解遠(yuǎn)古傳說時(shí)代中華文明起源的基本概況，培養(yǎng)學(xué)生搜集信息的能力、快速閱讀歷史知識(shí)的能力及歸納概括的能力等。
2、情感、態(tài)度與價(jià)值觀。
通過學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)到我們的祖先對(duì)人類文明的演進(jìn)作出了巨大的貢獻(xiàn)，黃帝是華夏族的人文初祖，從而激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)之情，增強(qiáng)民族意識(shí)。
方法：采用講述、合作、探究相結(jié)合的方法。
[重點(diǎn)和難點(diǎn)]。
重點(diǎn)：黃帝對(duì)人類的貢獻(xiàn);夏朝的建立。
難點(diǎn)：為什么說黃帝是人文初祖?禪讓制的含義。
突破重點(diǎn)、難點(diǎn)的方法：
讓學(xué)生列舉大量的遠(yuǎn)古傳說，展現(xiàn)黃帝對(duì)對(duì)中華文明的杰出貢獻(xiàn)，揭示黃帝是人文初祖。
[教學(xué)資源]結(jié)合本課主題自制幻燈片若干張教學(xué)掛圖等。
[課時(shí)]1課時(shí)。
[課型]新授課。
教師活動(dòng)。
學(xué)生活動(dòng)。
導(dǎo)入新課：
讓學(xué)生在回顧上節(jié)課內(nèi)容的基礎(chǔ)上進(jìn)行思考教師導(dǎo)入時(shí)提出的問題。
講授新課。
一、炎黃戰(zhàn)蚩尤。
出示問題：
1、涿鹿之戰(zhàn)是怎么回事?
2、華夏祖是怎樣形成的?
認(rèn)識(shí)黃帝像，對(duì)黃帝有個(gè)初步的感性認(rèn)識(shí)。
閱讀教材中的小字內(nèi)容小組。
討論涿鹿之戰(zhàn)的雙方、過程及其結(jié)果;在此基礎(chǔ)上思考華夏祖的形成。
二、黃帝----人文初祖。
教師引導(dǎo)學(xué)生相互交談，要求各組推選代表回答。
各個(gè)小組根據(jù)《傳說中黃帝對(duì)中華文明的貢獻(xiàn)》及其課本中的文字內(nèi)容，小組相互合作。
三、堯、舜、禹的禪讓。
出示問題：你能說說堯、舜、禹的故事嗎?除了課本上的外你還知道哪些?
你能根據(jù)課本內(nèi)容說說禪讓的含義嗎?
教師設(shè)問：談一談什么樣的人才能被選為部落聯(lián)盟首領(lǐng)?教師簡(jiǎn)要總結(jié)說明。
各個(gè)小組推選代表把自己在日常生活中或文學(xué)作品中搜集到的材料相互交流，相互講述，增強(qiáng)歷史課堂的趣味性。
舉出實(shí)例說明(德才兼?zhèn)洌陨碜鲃t，沒有特權(quán)，是社會(huì)的公仆。大禹治水的故事)。
課堂小結(jié)：在學(xué)生總結(jié)的基礎(chǔ)上教師點(diǎn)出只因?yàn)檠S對(duì)中華文明的演進(jìn)作出了重大貢獻(xiàn)，所以我們稱他為人文之祖。
課堂檢測(cè)：課外延伸：遠(yuǎn)古傳說和歷史事實(shí)有什么聯(lián)系和區(qū)別?課外作業(yè)：從你得到的尋找歷史的途徑中選擇一個(gè)最有趣的事例，講給同學(xué)聽。
讓學(xué)生自我總結(jié)本節(jié)課的收獲及其所得看書整理筆記。
1、p16頁的練一練。
2、我國(guó)第一個(gè)奴隸制國(guó)家建立的時(shí)間名稱()思考回答。
記錄在預(yù)習(xí)本上要求：課后通過查找有關(guān)的資料，精心篩選、整理，記憶，選擇自己認(rèn)為的。
板書設(shè)計(jì)：
堯舜禹。
炎黃戰(zhàn)蚩尤華夏族形成。
禪讓制。
黃帝的貢獻(xiàn)人文初祖。
夏朝。
禹時(shí)。
第4課活動(dòng)課尋找歷史。
[知識(shí)與能力]。
以教材中課文出現(xiàn)的基本人物、事件、時(shí)間和提示中對(duì)學(xué)生應(yīng)掌握知識(shí)的要求。
[過程與方法]。
1、以多種角度來訓(xùn)練學(xué)生的歷史唯物主義觀點(diǎn)、方法的初步運(yùn)用能力;。
2、將閱讀、聽講、識(shí)記三方面材料綜合起來的思維能力及獨(dú)創(chuàng)、靈敏是思維品質(zhì)的培養(yǎng);。
3、口頭表達(dá)能力的鍛煉。
[情感態(tài)度與價(jià)值觀]。
1、批判地繼承古代歷史任務(wù)的道德、精神;。
2、了解國(guó)家興衰、個(gè)人成就、個(gè)人成敗的原因。
[要求]。
1、開動(dòng)腦筋，解放思想，大膽發(fā)表自己的看法;。
2、觀點(diǎn)鮮明，論據(jù)充分，史論結(jié)合，有理有據(jù);。
3、不同觀點(diǎn)的交鋒要以理服人，要講究辯論的技巧。
[課時(shí)]1課時(shí)。
[課型]活動(dòng)課。
[方式與方法]以討論為中心的綜合啟發(fā)式教學(xué)。
[教具]地圖冊(cè)、多媒體資料。
[授課過程]。
介紹老師去旅游暑假，我們有的同學(xué)常外出旅游，旅行社都會(huì)為游客精心設(shè)計(jì)旅游線路。如果老師外出旅游，你們能否設(shè)計(jì)一條的旅游線路呢?那么，請(qǐng)你們開始行動(dòng)吧!
【找一找】利用節(jié)假日，搜集自己家鄉(xiāng)或居住地的歷史名勝古跡的有關(guān)資料，設(shè)計(jì)出__地名勝古跡一日游的線路，帶著老師去旅游。
【講一講】每組選出一名學(xué)生擔(dān)任導(dǎo)游，可一邊講解，一邊展示搜集的圖片、拍的照片、錄制的錄像或制作的網(wǎng)頁，讓老師及全體同學(xué)一起來了解家鄉(xiāng)或居住地的歷史名勝古跡。
【議一議】讓學(xué)生就如何保護(hù)好家鄉(xiāng)或居住地的名勝古跡展開討論，自由發(fā)言，提出合理建議。
【評(píng)一評(píng)】由學(xué)生投票評(píng)選出家鄉(xiāng)一日游或__地一日游的設(shè)計(jì)線路。最后，由教師來評(píng)議出線路設(shè)計(jì)和導(dǎo)游。
初一歷史教案總匯篇十一
輝煌的隋唐文化(一)。
1、隋朝杰出工匠李春設(shè)計(jì)并主持建造的趙州橋，是世界上現(xiàn)存最古老的石拱橋。
2、印刷術(shù)是我國(guó)古代的四大發(fā)明之一。唐朝印制的《金剛經(jīng)》，是世界上現(xiàn)存最早的、標(biāo)有確切日期的雕版印刷品。
4、隋唐時(shí)期，我國(guó)取得的居世界地位的科技成就哪些?
(1)隋朝工匠李春設(shè)計(jì)并主持修建的趙州橋，是世界上現(xiàn)存最古老的一座石拱橋。
(2)唐都長(zhǎng)安規(guī)劃整齊，是世界上的城市。
(3)我國(guó)在世界上最早發(fā)明印刷術(shù)。
(4)唐朝的《金剛經(jīng)》是世界上現(xiàn)存最早的、標(biāo)有確切日期的雕版印刷品。
輝煌的隋唐文化(二)。
1、唐朝書法家有：顏真卿和柳公權(quán)。繼王羲之之后，我國(guó)書法最有成就的大書法家是顏真卿，他自創(chuàng)“顏體”。柳公權(quán)自創(chuàng)“柳體”，后人把他們并稱為“顏筋柳骨”。
2、唐朝的畫家有：閻立本和吳道子。吳道子被后世稱為“畫圣”。
3、敦煌莫高窟堪稱世界的藝術(shù)寶庫之一，因?yàn)槔锩嬗写罅烤赖牟仕芎捅诋?，其?nèi)容主要是宣揚(yáng)佛教。
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初一歷史教案總匯篇十二
過程與方法：閱讀“古代兩河流域的地圖”，分析地理環(huán)境對(duì)兩河流域文明形成的影響，初步學(xué)習(xí)根據(jù)圖例，觀察地圖，提取歷史信息的方法;閱讀有關(guān)《漢謨拉比法典》的“相關(guān)史事”了解古巴比倫王國(guó)的社會(huì)狀況及該法典的特點(diǎn)，初步學(xué)習(xí)從歷史文獻(xiàn)中發(fā)現(xiàn)歷史信息、分析問題的方法。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：古代東方文明是在適應(yīng)與改造大河自然環(huán)境中發(fā)展起來的，讓學(xué)生初步形成人與自然和諧共存的理念。
【重點(diǎn)難點(diǎn)】。
教學(xué)重點(diǎn)：理解《漢穆拉比法典》的特點(diǎn)與歷史價(jià)值。
教學(xué)難點(diǎn)：理解國(guó)家的產(chǎn)生是人類進(jìn)入文明時(shí)期的重要標(biāo)志。
教學(xué)過程。
一、導(dǎo)入新課。
(多媒體展示動(dòng)態(tài)圖片)這個(gè)數(shù)學(xué)上非常有名的定理是什么?最早是由什么人發(fā)現(xiàn)并使用的?今天讓我們一起來學(xué)習(xí)第2課：古代兩河流域。
二、新課講授。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：古代兩河流域文明。
(一)兩河流域的地理位置與地理環(huán)境。
提示：兩河流域指底格里斯河與幼發(fā)拉底河的流經(jīng)區(qū)域，基本位于今天伊拉克境內(nèi)。古代兩河流域分為南北兩大部分，北部被稱為亞述，南部被稱為巴比倫尼亞、巴比倫尼亞又可分為南北兩部分，北部為阿卡德，南部為蘇美爾。
兩河流域位于亞非大干旱地區(qū)，自然環(huán)境并不十分優(yōu)越。北部丘陵地帶雨量相對(duì)較多;南部地勢(shì)低洼，多沼澤，除洪水泛濫季節(jié)外，雨量一般較少，呈干旱狀態(tài)。由于河源地區(qū)高山積雪定期融化，每年3月至7月是兩河流域的洪水泛濫季節(jié)。
2.問題思考：地理環(huán)境對(duì)兩河流域文明形成會(huì)有怎樣的影響?
3.教師歸納：受制于自然條件，該地區(qū)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)在洪水泛濫季節(jié)需要排澇，其他季節(jié)則依賴人工灌溉，因而古代兩河流域南部的居民很早就開始修渠筑堤。
(二)楔形文字。
1.圖片展示：多媒體展示楔形文字圖片。
2.教師講述：楔形文字，又稱為釘頭文字，因其書寫筆畫的形狀酷似木楔或釘子而得名。由蘇美爾人發(fā)明，是迄今為止被發(fā)現(xiàn)的最古老的文字之一，也是古代兩河流域最主要的文化成就。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：古巴比倫王國(guó)與《漢謨拉比法典》。
1.教師講述：公元前18世紀(jì)興起的強(qiáng)盛而繁榮的古巴比倫王國(guó)是兩河流域文明的代表。那時(shí)的社會(huì)面貌是怎樣的呢?請(qǐng)大家欣賞小品《打架》。
2.學(xué)生活動(dòng)：(學(xué)生小品表演)。
國(guó)王：“我是古巴比倫城邦的第六任國(guó)王，我花了這么多年的時(shí)間，終于統(tǒng)一了兩河流域，成為了四方。但我每天要處理的案件實(shí)在太多，我已命人編成了一部法典，這下處理事情就有依據(jù)了?！眱勺杂擅裾l(fā)生爭(zhēng)執(zhí)并打了起來。
國(guó)王：“你們兩個(gè)混蛋在干什么?給我住手!”
兩自由民發(fā)現(xiàn)是國(guó)王，立即停了下來并向國(guó)王行禮。
自由民a：“我尊敬的國(guó)王，他兩天前把我的一只眼睛打傷了，疼死我了。我要找他算賬?！?/p>
自由民b：“是他先侮辱我是奴隸，我才打他的?！?/p>
國(guó)王：“好了，好了，我來給你們判決，你(自由民b)打傷了他(自由民a)一只眼睛，你就讓他把你的一只眼睛也打傷吧!(說完a做著向b的眼睛打去的樣子)。
4.教師指導(dǎo)：學(xué)生回答問題(1)時(shí)，指出國(guó)王漢謨拉比是一位勇猛過人精通謀略的國(guó)王，他建立了一個(gè)強(qiáng)大的中央集權(quán)的奴隸制國(guó)家，為維護(hù)統(tǒng)一王國(guó)的統(tǒng)治和奴隸制社會(huì)秩序，便于在位的第二年開始編制法典。
學(xué)生回答問題(2)時(shí)，指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)《漢謨拉比法典》的組成部分和內(nèi)容。并檢查學(xué)生課前查找資料的情況。
學(xué)生回答問題(3)時(shí)，補(bǔ)充說明古巴比倫有三種人，有權(quán)自由民、無權(quán)自由民和奴隸。如果將小品中的自由民a換成是奴隸，那國(guó)王對(duì)自由民b的判決就不同了，只是賠償該奴隸的主人購(gòu)買這位奴隸的價(jià)格一半的錢就可以了。
5.教師小結(jié)：《漢謨拉比法典》是古巴比倫王國(guó)留給人類的寶貴文化遺產(chǎn)，表明人類社會(huì)的法制傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
6.問題思考：討論并理解《漢謨拉比法典》的特點(diǎn)。
提示：全面維護(hù)統(tǒng)治集團(tuán)的根本利益，保護(hù)社會(huì)成員的私有財(cái)產(chǎn)，嚴(yán)格規(guī)定了各個(gè)階層的義務(wù)，嚴(yán)厲懲罰各種社會(huì)犯罪。
三、課堂總結(jié)。
本課主要講述了在西亞地區(qū)奔騰的兩河流域底格里斯河和幼發(fā)拉底河養(yǎng)育了人類，在適合人類農(nóng)業(yè)耕作的自然環(huán)境中催生了燦爛的文明。蘇美爾人創(chuàng)立了楔形文字，并用文字保留了文學(xué)作品《吉爾伽美什》。古巴比倫國(guó)王還制定了《漢謨拉比法典》，成為目前已知最早的成文法典。
板書設(shè)計(jì)。
1.自然環(huán)境?
2.文明歷程：
3.古巴比倫王國(guó)：君主專制制度。
4.《漢謨拉比法典》：嚴(yán)格的社會(huì)等級(jí)。
初一歷史教案總匯篇十三
簡(jiǎn)述夏朝建立的史實(shí)，知道禪讓制到王位世襲制的演變。了解夏、商的更替。
識(shí)記和理解：記住中華大地上國(guó)家產(chǎn)生的大概時(shí)間和標(biāo)志，記住商朝后期的都城。理解夏朝在我國(guó)歷史的重要地位。了解商朝繁榮的主要表現(xiàn)。
能力與方法：通過對(duì)夏、商歷史特點(diǎn)的概括，培養(yǎng)概括能力。通過對(duì)禹、成湯等歷史人物的評(píng)價(jià)，培養(yǎng)評(píng)價(jià)歷史人物的初步能力。初步了解公元紀(jì)年法。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀：學(xué)習(xí)國(guó)家形成的相關(guān)知識(shí)，進(jìn)行歷史唯物主義觀點(diǎn)的教育。通過夏、商歷史的學(xué)習(xí)，更多地了解祖國(guó)悠久歷史，進(jìn)行愛國(guó)主義教育。培養(yǎng)是非分明、愛憎分明的情感。
夏朝的建立和商朝后期的都城。難點(diǎn)：夏朝建立的標(biāo)志；國(guó)家的含義。
教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)備注。
一、談話導(dǎo)入新課。
禪讓的最后一個(gè)部落聯(lián)盟首領(lǐng)是誰？大家想不想知道從這以后又是怎么演變的呢？
認(rèn)真聽，吸引起學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)了解的`興趣。
從談?wù)搶W(xué)生熟悉的問題入手，拉近歷史與現(xiàn)實(shí)距離。
二、夏朝----我國(guó)的第一個(gè)王朝。
1、夏朝的建立：講解夏朝的建立。事實(shí)上，禹已按照自己的愿望建立起了一個(gè)王朝。這在歷稱為----夏朝，建立的時(shí)間約公元前20xx年。
借助于數(shù)學(xué)上的“數(shù)軸“解釋”公元“紀(jì)年法。
本目理論性強(qiáng)，又缺乏相應(yīng)的歷史物證，教師講解為主，學(xué)生認(rèn)真聽講。
回答教師提出的問題。
2、夏朝的統(tǒng)治。
學(xué)生通過閱讀教材、結(jié)合自己課外了解的知識(shí)談自己對(duì)這幾個(gè)問題的看法。然后教師歸納整理，以突破難點(diǎn)。
三、商朝的建立與遷都。
1、商朝的建立：過渡。然后。
2、商朝的遷都：原因、情況、影響。
進(jìn)入下一問題的學(xué)習(xí)。
認(rèn)識(shí)是非善惡，戰(zhàn)爭(zhēng)的正義與非正義的性質(zhì)。
為下一目的學(xué)習(xí)鋪墊。
四、商朝的盛衰。
1、商朝的疆域：學(xué)生閱讀教材上的地圖，說說。
2、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展：觀察插圖說明了什么？然后閱讀教材，說說商朝表現(xiàn)？并要求學(xué)生來概括。
3、商朝的滅亡：知道，找找夏、商亡的共同原因。培養(yǎng)讀圖能力。
學(xué)生閱讀教材，培養(yǎng)學(xué)生分析、對(duì)比、歸納、概括的能力，同時(shí)認(rèn)識(shí)到國(guó)家興亡與_的關(guān)系。
五、小結(jié)：學(xué)生：講了哪些問題，有何啟示。培養(yǎng)綜合、概括的能力。
初一歷史教案總匯篇十四
1、西域：漢代人把今天甘肅陽關(guān)、玉門關(guān)以西，也就是現(xiàn)在新疆和更遠(yuǎn)的廣大地區(qū)稱作西域。
2、張騫第一次出使西域：
(1)時(shí)間：公元前138年。
(2)目的：聯(lián)絡(luò)大月氏(zhi)，共同夾擊匈奴。
(3)意義：了解了西域的具體情況，以及他們想和漢朝往來的愿望。
3、張騫第二次出使西域：
(1)時(shí)間：公元前1。
(2)目的：為了加強(qiáng)與西域各國(guó)的聯(lián)系。
(3)意義：促進(jìn)了漢朝與西域之間的相互了解與往來。
(1)惡劣的自然環(huán)境，兩次被匈奴扣押等;。
(2)張騫的優(yōu)秀品質(zhì)：具有堅(jiān)強(qiáng)的意志，不畏犧牲，不怕艱難險(xiǎn)阻的精神，忠于祖國(guó)、信守、不辱使命。
造紙術(shù)的發(fā)明。
1、紙的發(fā)明：西漢時(shí)期懂得造紙基本方法——缺點(diǎn)：質(zhì)量差、產(chǎn)量低。
2、東漢蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)(“蔡侯紙”)——為文化傳播作出了巨大貢獻(xiàn)。
(1)造紙?jiān)希簶淦?、破布、麻頭、舊魚網(wǎng)。
(2)蔡侯紙的特點(diǎn)：原料容易找到、便宜，質(zhì)量也提高了。
3、造紙術(shù)的貢獻(xiàn)(或意義)：促進(jìn)了文化的傳播與發(fā)展，影響了世界文明的進(jìn)程，是中國(guó)對(duì)世界的偉大貢獻(xiàn)。
中華文明的起源(1-12)。
1、我國(guó)境內(nèi)已知的最早人類是元謀人，距今170萬年p2。
2、人與動(dòng)物的根本區(qū)別是會(huì)不會(huì)制造工具p2。
3、北京人和山頂洞人生活的時(shí)間和地點(diǎn)p1.3.4。
4、從猿到人的演變過程中，勞動(dòng)起了決定作用。p2。
5、北京人使用天然火，山頂洞人懂得人工取火并已經(jīng)掌握了磨光和鉆孔技術(shù)。p4—5。
6、北京人過群居生活，山頂洞人過氏族生活p5。
7、河姆渡人生活在長(zhǎng)江流域、半坡人生活在黃河流域，都已經(jīng)使用磨制石器p7—8。
8、河姆渡人栽培水稻，半坡人種粟，我國(guó)是世界上最早種植水稻和粟的國(guó)家。p7—8。
9、大汶口文化晚期中出現(xiàn)了私有財(cái)產(chǎn)和貧富分化。p7—p8。
11、被稱為中華民族“人文初祖”的是黃帝。p13。
12、堯舜禹的“禪讓”：民主推選部落聯(lián)盟首領(lǐng)的方法。p14。
1、公元前2070年，禹建立夏朝，這是我國(guó)歷第一個(gè)奴隸制王朝。p15。
2、湯滅夏，建立商朝，盤庚遷殷后，商朝統(tǒng)治穩(wěn)定。p21。
3、公元前1046年，周武王經(jīng)牧野之戰(zhàn)滅商，建立周朝，定都鎬。p23。
4、西周實(shí)行分封制，加強(qiáng)了對(duì)各地的統(tǒng)治。p23—24。
5、公元前771年，西周滅亡。p24。
8、農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)的繁榮，形成了我國(guó)夏、商西周燦爛的青銅文明。p27。
10、春秋五霸：齊桓公、晉文公、楚莊王、吳王夫差、越王勾踐。p30—32。
11、齊桓公提出“尊王攘夷”的口號(hào)。p31。
12、決定晉文公成為中原霸主的戰(zhàn)役是城濮之戰(zhàn)。p32。
13、戰(zhàn)國(guó)七雄：齊、楚、秦、燕、趙、魏、韓《戰(zhàn)國(guó)形勢(shì)圖》p33。
16、鐵農(nóng)具和牛耕的推廣，使土地利用率和農(nóng)作物產(chǎn)量顯著提高。p37。
19、商鞅變法的主要內(nèi)容及意義。p38—39。
20、商朝人刻寫在龜甲或獸骨上的文字，被稱為“甲骨文”。p41。
21、我國(guó)有文字可考的歷史是從商朝開始p41。
22、商周的青銅器上鑄刻的文字，叫做“金文”，也稱“銘文”。p41。
23、對(duì)日食，月食的記載及二十四節(jié)氣p43。
24、扁鵲是春秋戰(zhàn)國(guó)之際的名醫(yī)，他總結(jié)出中醫(yī)望、聞、問、切“四診法”。p43。
25、屈原生活在戰(zhàn)國(guó)末期的楚國(guó)，代表作《離騷》p43。
26、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的“整套編鐘”出土于湖北隨州。p44。
27、孔子在思想教育和文化方面的重要貢獻(xiàn)p46—p47。
初一歷史教案總匯篇十五
以教材中課文出現(xiàn)的基本人物、事件、時(shí)間和提示為對(duì)學(xué)生應(yīng)掌握知識(shí)的要求；其他只要求一般了解。
1、以多種角度來訓(xùn)練學(xué)生的歷史唯物主義觀點(diǎn)、方法的初步運(yùn)用能力；
2、將閱讀、聽講、識(shí)記三方面材料綜合起來的思維能力及獨(dú)創(chuàng)、靈敏是思維品質(zhì)的培養(yǎng)；
3、口頭表達(dá)能力的鍛煉。
1、批判地繼承曹操、諸葛亮的道德、精神；
2、了解國(guó)家興衰、個(gè)人成就、個(gè)人成敗的原因。
赤壁之戰(zhàn)、三國(guó)鼎立局面。
歷史人物的作用與人民是創(chuàng)造歷史的動(dòng)力相互關(guān)系的史觀。
1課時(shí)。
新授課。
以討論為中心的`綜合啟發(fā)式教學(xué)。
地圖冊(cè)、官渡、赤壁之戰(zhàn)相關(guān)多媒體、三國(guó)鼎立圖。
1、復(fù)習(xí)、提問上節(jié)內(nèi)容。
2、導(dǎo)入新課：
今天我們學(xué)習(xí)第21課三國(guó)鼎立，就是那像一個(gè)圓鼎的三條腿分。
立似的分布在中國(guó)大地上的三國(guó)。今天我們共同討論這課的內(nèi)容。
3、講述新課：
三國(guó)鼎立是哪三國(guó)？同學(xué)們是知道的，但未必清楚，請(qǐng)翻翻。
課本找到關(guān)于三國(guó)建立的那一段，請(qǐng)一位同學(xué)給大家講講。
220年曹丕建魏，都：洛陽；221年劉備建立蜀國(guó)，都：成都；
222年孫權(quán)建立吳國(guó)，都：建業(yè)。
之間或得或失，這個(gè)道理突出的表現(xiàn)在官渡之戰(zhàn)和赤壁之戰(zhàn)兩大戰(zhàn)役中。
這兩大戰(zhàn)役都有曹操這個(gè)主角，大概同學(xué)們對(duì)曹操也很有興趣，先從課文中找出這兩個(gè)戰(zhàn)役的年代。（官渡之戰(zhàn)在200年，赤壁之戰(zhàn)在208年）相距僅八年的兩戰(zhàn)，曹操呢？前者以少勝多，后者以多敗于少，這是為什么？請(qǐng)大家評(píng)論，我們先說說官渡之戰(zhàn)。
（留出一段時(shí)間讓學(xué)生準(zhǔn)備，后由學(xué)生發(fā)言，講述故事。）。
208年，孫劉聯(lián)軍在長(zhǎng)江邊的赤壁與曹操對(duì)壘。請(qǐng)大家先談一下在這一。
戰(zhàn)中居于優(yōu)勢(shì)的曹操，弱點(diǎn)在哪里？赤壁之戰(zhàn)經(jīng)過、結(jié)果又如何？
（先觀看多媒體詩詞大江東去……，后由學(xué)生發(fā)言）。
接下來我們一塊了解魏蜀吳三國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展情況。
4、小結(jié)。展示課件知識(shí)點(diǎn)匯萃。
5、課堂討論：戲曲中的曹操與歷史中的曹操區(qū)別。播放多媒體資料，戲曲資料并展開討論。
最后由教師小結(jié)，指出如何評(píng)價(jià)曹操。
（對(duì)于曹操的一生的評(píng)價(jià)是一個(gè)1000多年來爭(zhēng)論不休的問題，曹操的人生哲學(xué)是寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我，但他愛惜人才，他從下層選拔，從敵方爭(zhēng)??；他還重視文化，他本身也是一位大詩人，他統(tǒng)一北方，功勞是不可低估的。有人把他說成亂臣賊子，是不對(duì)的，誰有本事誰就應(yīng)當(dāng)稱帝，羅貫中以漢朝為正統(tǒng)，在《三國(guó)演義》影響下，曹操就成了舞臺(tái)上的白臉_臣，這是不公平的。）。
6、作業(yè)。
初一歷史教案總匯篇十六
1。掌握“世襲制”“公天下”“家天下”“牧野之戰(zhàn)”等歷史概念。
2。掌握夏啟、夏桀、商湯、盤庚、商紂、周文王、周武王等歷史人物及其主要活動(dòng)。
3。掌握夏、商、西周更替的基本史實(shí)和西周統(tǒng)治者為鞏固統(tǒng)治實(shí)行的分封制的簡(jiǎn)況，為進(jìn)一步了解我國(guó)夏、商、西周奴隸制經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。
【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】。
1、我國(guó)歷第一個(gè)奴隸制國(guó)家——夏朝。
2、西周的分封制。
3、夏、商、周的更替。
【學(xué)習(xí)難點(diǎn)】分封制。
【學(xué)習(xí)導(dǎo)航】。
你知道我國(guó)最早的國(guó)家是怎樣建立起來的嗎？請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真閱讀課文第20頁“夏朝的興衰”一目的內(nèi)容，回答：
模仿上面的知識(shí)結(jié)構(gòu)圖示法，請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真閱讀課文21—23頁“商湯滅夏和武王伐紂”子目的內(nèi)容，找出子目包含的知識(shí)點(diǎn)，并列出其知識(shí)結(jié)構(gòu)：
【共同探究】（不依附，不從眾，讓思考成為習(xí)慣）。
1。你一定看過電視連續(xù)劇《封神榜》！劇中的哪吒和二郎神都是神通廣大的英雄，他們幫助周武王打敗了商紂王。你認(rèn)為歷武王伐紂是正義的還是非正義的？說說你的理由。
2。思考一下西周統(tǒng)治者怎樣才能把被征服的廣大地區(qū)牢牢地控制在自己手中？（目的）對(duì)被分封的諸侯采用什么辦法控制？（方法）分封制實(shí)行的結(jié)果如何？（作用）。
【歸納整理】填表：夏、商、西周的更替。
朝代建立時(shí)間滅亡時(shí)間都城開國(guó)君主亡國(guó)之君。
夏
商
西周。
【當(dāng)堂檢測(cè)、反饋矯正】。
1、下列內(nèi)容中，標(biāo)志著我國(guó)世襲制代替禪讓制的是。
a、禹傳位給伯益b、禹傳子家天下c、舜傳位給禹d。啟打敗有扈氏。
2、商朝被后世稱為殷朝，下列事件中，與此有關(guān)的是（）。
a、商湯伐夏b、牧野之戰(zhàn)c、盤庚遷都d、武王伐紂。
3、常言道：“姜太公釣魚，愿者上鉤?！碑?dāng)年姜尚等待的賢明君主是（）。
a、黃帝b、夏啟c、商湯d、周文王。
4、“哪里有壓迫，哪里就有反抗。”說明這句話正確的歷史事件是（）。
a、國(guó)人b、世襲制代替禪讓制c、實(shí)行分封制d、盤庚遷都。
6、禪讓制的依據(jù)是（）a、財(cái)產(chǎn)b、武力c、德才d、門第。
7、說夏朝是我國(guó)第一個(gè)奴隸制國(guó)家，其主要原因是（）。
a、產(chǎn)生了奴隸主和奴隸兩個(gè)階級(jí)b、國(guó)家機(jī)構(gòu)初具規(guī)模，成為階級(jí)壓迫的工具。
c、國(guó)王居住在寬大、宏偉的宮殿里d、國(guó)王暴虐無道，統(tǒng)治黑暗。
8。下列事件中，距今40左右的是（）。
a、商湯滅夏b、武王伐紂c。世襲制代替禪讓制d、盤庚遷殷。
課堂反思：（寫下你在這課中的收獲和困惑）。
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