最新高中德育論文題目(優(yōu)秀8篇)

人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。相信許多人會(huì)覺得范文很難寫？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧。

高中德育論文題目篇一

德育作為學(xué)校教育的主要內(nèi)容，從古至今都是學(xué)校教育工作的重心，是學(xué)校教育的神圣職能。鑒于當(dāng)代中學(xué)生令人堪憂的道德現(xiàn)狀，學(xué)校以及教育工作者應(yīng)該如何來解決此重大問題?怎樣使德育教育避免空洞的說教，在教學(xué)中得到更好的具體的實(shí)施，在生動(dòng)形象的教學(xué)中實(shí)現(xiàn)德育教育的目的?這是值得很多根教育相關(guān)的工作人員研究的問題。在此，以自己對(duì)學(xué)生的了解為基礎(chǔ)，結(jié)合個(gè)人的教學(xué)感受，從語文這個(gè)學(xué)科的角度，提出幾點(diǎn)個(gè)人的看法。

一、發(fā)揮教師本身對(duì)學(xué)生的影響力

人們經(jīng)常說，醫(yī)生做錯(cuò)某件事，只會(huì)影響一個(gè)人;但一個(gè)教師，如果本身的知識(shí)結(jié)構(gòu)和道德水平不足，那么影響的就是幾十人，甚至幾代人。鑒于此，這就對(duì)教師的綜合素質(zhì)提出了很高的要求。教師的言行舉止深深地影響你所教授的學(xué)生。我國教育家葉圣陶老先生說過：“教育工作的全部就是為人師表?！痹诠ぷ髦?，我總是嚴(yán)格要求自己，注意自己的一言一行。平時(shí)我要求學(xué)生不遲到、不早退，踏踏實(shí)實(shí)的學(xué)習(xí)，我本人在工作中就早來晚走，在一些細(xì)節(jié)上也認(rèn)真處理。比如說，上高一時(shí)，學(xué)生來自不同的地方，做值日時(shí)，有的學(xué)生就只是簡(jiǎn)單的掃地、擦黑板，講桌上經(jīng)常留下一層厚厚的粉筆灰，上課前我都會(huì)用毛巾把桌子擦干凈在上課，一星期以后，每次去上課講桌都是干凈的。所以說，教師的一舉一動(dòng)都潛移默化地影響著學(xué)生。從教師的身上，學(xué)生們會(huì)無形中感到什么是應(yīng)該做的，什么是不應(yīng)該做的，他們就會(huì)慢慢地自覺遵守學(xué)校的各項(xiàng)規(guī)章制度，自覺地約束好自己、管理好自己。

二、關(guān)心學(xué)生，以情動(dòng)人

觀點(diǎn)很老，效用不菲。分班后，來了一位別班的學(xué)生，該生在教過他的教師的眼里：懶，不聽課，天天都是趴在桌子上，成績很差，基本被老師放棄。我暗暗留心。果然，上課時(shí)的狀態(tài)和他曾經(jīng)的老師說的差不多。課后把他叫來，先跟他了解基本情況，然后問了他一個(gè)問題：“被老師漠視，放棄的感覺怎么樣?”沉默了一會(huì)兒回答不知道。聽到他的回答，暗暗松了口：“有救”。才慢慢地跟他溝通，讓他在我的話語中體會(huì)出我關(guān)心他，沒有放棄他，鼓勵(lì)他，增強(qiáng)他的自信心。隨后的日子里，雖然成績的提高不是那么明顯，但整個(gè)人的精神態(tài)度發(fā)生了很大的變化。在班上，為解決貧困學(xué)生的生活問題，每個(gè)月讓學(xué)生捐一塊錢，在進(jìn)行分配，這樣，既解決了問題，加強(qiáng)了同學(xué)之間的團(tuán)結(jié)，又讓學(xué)生懂得了幫助他人的喜悅和幸福。所以說，以情感動(dòng)人，常用常新。

三、重視“偶像”的力量，多角度看問題

“偶像”的力量其實(shí)是我們生活中所說的榜樣的力量，很多人想到的可能多數(shù)是國內(nèi)外歷史上各種各樣的英雄和義士，他們的性格，他們的行為對(duì)民族和國家有著重大影響，他們處理各種突發(fā)事件的能力都對(duì)全世界人民產(chǎn)生著巨大精神震撼和鼓勵(lì)。這么說沒錯(cuò)，但這里要強(qiáng)調(diào)的榜樣范圍更廣泛，它可以是我們認(rèn)知意義上的英雄，可以是歌星，影星，可以是周圍平凡的人，可以是家里人，可以是同學(xué)……總之，只要他(她)對(duì)你的人生產(chǎn)生了良性影響就行，沒必要一定是“文天祥式”的或者“黃繼光式”的人物才能成為學(xué)習(xí)的榜樣。譬如說，我教的一個(gè)班里的一個(gè)女生一直找不到學(xué)習(xí)語文的感覺，但她特別喜歡臺(tái)灣的歌星周杰倫，我問她喜歡周杰倫身上的什么特質(zhì)。她說喜歡他唱的歌里的歌詞的那份美感。我留了心，慢慢地引導(dǎo)她去了解更多關(guān)于周杰倫的作品，更多的優(yōu)點(diǎn)，讓她在寫作文時(shí)學(xué)習(xí)歌詞里蘊(yùn)含的婉約美，學(xué)習(xí)周杰倫為創(chuàng)作出有質(zhì)感的作品時(shí)付出的努力。她聽進(jìn)去了，一步一步地努力，，學(xué)習(xí)語文的感覺找到了，一些良好的品格也養(yǎng)成了。

四、發(fā)揮課堂教學(xué)的優(yōu)勢(shì)，引導(dǎo)學(xué)生悟化，直接影響學(xué)生德育方面的發(fā)展

法國早期著名的社會(huì)學(xué)家埃米爾涂爾干認(rèn)為：“思維是個(gè)體內(nèi)化社會(huì)道德過程中的一個(gè)重要條件?！庇纱丝梢钥闯?，學(xué)生思維能力的培養(yǎng)在德育教育中有著重要意義。但是直到今天，仍然有一部分語文教師沒有意識(shí)到這一點(diǎn)，在語文教學(xué)中，只是把各種美德“傳授”給學(xué)生，要求他們學(xué)習(xí)，忽略了引導(dǎo)學(xué)生思考這個(gè)過程。這里要明確，思維在這里并不是單一進(jìn)行思考，而是要多角度多方向進(jìn)行思考。比如說，我們一方面可以由文學(xué)作品中的事件、人物和背景涉及更多跟美育人性相關(guān)的思考，填充高中生空白的德育。比如上《鴻門宴》時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生思考“項(xiàng)羽雖敗，但獲得了各種人的喜愛，他身上閃光的東西是什么?劉邦事業(yè)上取得成功，是否人格就是高尚的?”譬如，在512大地震中，我們從汶川三四歲兒童的感謝聲中想到什么?從來自各國的志愿者身上學(xué)到了什么?……現(xiàn)實(shí)中值得中學(xué)生思考的東西太多，教師在引導(dǎo)學(xué)生思考的過程中，讓中學(xué)生自己學(xué)會(huì)對(duì)某一人，某一事，某一現(xiàn)象進(jìn)行思考，在思考中辨明是非，分清真?zhèn)?，在潛移默化中提升自我的德育素養(yǎng)。

十年樹木，百年樹人。進(jìn)入二十一世紀(jì)的中學(xué)生是國家的希望，基于我國目前中學(xué)生德育教育的現(xiàn)狀，考慮到我們民族的將來，我們語文教師要盡力填充德育教學(xué)這塊空白。

高中德育論文題目篇二

現(xiàn)代中國，教育領(lǐng)域中的傳統(tǒng)觀念備受沖擊，社會(huì)問題也因教育的導(dǎo)向而日趨復(fù)雜。片面追求升學(xué)率一度把教育抬至巔a峰也引向絕路，拜金主義又使教育落到低谷，走進(jìn)迷茫;青少年犯罪率的直線上升，引發(fā)了社會(huì)各界有識(shí)之士的大聲疾呼。作為以升學(xué)預(yù)備教育的重點(diǎn)高中，其擔(dān)負(fù)的主要任務(wù)是為大專院校輸送合格人才?！昂细瘛保粌H僅是高考成績的合格，同時(shí)必須兼?zhèn)淞己玫钠焚|(zhì)，才能促進(jìn)學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展。因此，當(dāng)前應(yīng)重視重點(diǎn)高中德育實(shí)效的研究和實(shí)踐。

1、德育實(shí)踐力度不夠。重點(diǎn)高中雖然對(duì)堅(jiān)持以德育為核心的教育有了一定的認(rèn)識(shí)，但是在具體的德育實(shí)踐上，盡管在制訂學(xué)校計(jì)劃時(shí)都強(qiáng)調(diào)德育，但為了升學(xué)率這一評(píng)估學(xué)校辦學(xué)質(zhì)量的第一尺度，學(xué)校又不得不使德育“說起來重要，做起來次要，忙起來不要”。

2、德育內(nèi)容空泛。有的重點(diǎn)高中把太多的注意力放在孤立的日常行為規(guī)范上，把德育歸結(jié)為或等同于日常行為規(guī)范的教育，較少或者沒有考慮日常行為規(guī)范的內(nèi)核是什么;只教育學(xué)生應(yīng)該怎么做，而不講為什么這樣做，使學(xué)生很難從思想和行動(dòng)上接受，有的即使暫時(shí)接受，也不能心服口服。此外，德育不是高考的內(nèi)容之一，所以有些重點(diǎn)高中只是應(yīng)付課時(shí)，學(xué)生也心不在焉，德育教育效果較差。

3、德育途徑單一，方法死板。重點(diǎn)高中的德育教學(xué)多年來一直是以課堂教學(xué)為主，且慣用教師講，學(xué)生聽的灌輸式教育方法，學(xué)生總處于被動(dòng)教育地位，這種教育方法無法調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)德育知識(shí)的積極性，學(xué)生只是迫于學(xué)校、教師的威力而不得不坐在那里，不利于學(xué)生良好道德行為的培養(yǎng)。

4、德育評(píng)價(jià)不規(guī)范，因人而異。有些重點(diǎn)高中的教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德評(píng)價(jià)時(shí)，總是以最后閉卷考試為依據(jù)。這樣學(xué)習(xí)成績較好的學(xué)生一般是優(yōu)，那些升大學(xué)有把握的學(xué)生即使犯了錯(cuò)誤，學(xué)校往往不能嚴(yán)肅處理，大事化小，小事化了，仍然是德育成績較好。而有些德育考試成績不佳，而平時(shí)表現(xiàn)較好的學(xué)生，由于沒有被教師發(fā)現(xiàn)，所以德育成績平平。這樣就會(huì)引導(dǎo)學(xué)生去死記硬背幾個(gè)條條就行了，平時(shí)行為無所謂。導(dǎo)致有些重點(diǎn)高中的學(xué)生說一套，做一套，形成雙重人格。

5、德育教師隊(duì)伍的整體素質(zhì)不高。班主任實(shí)際上就是學(xué)校德育工作的具體組織者，班主任的德育水平在很大程度上直接影響著學(xué)校德育工作的實(shí)效。隨著教師隊(duì)伍的日益年輕化，大批青年教師走上了班主任崗位，他們眼界開闊、思想活躍、精力旺盛，工作也很投入，但由于生活閱歷較淺，且受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)等一些利益觀的負(fù)面影響，有些教師不能平等地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，也不能公平地處理每一件事，嚴(yán)重影響了言傳身教的教師形象，也影響所傳授的德育的效果。

1、進(jìn)一步樹立德育為一切教育之根本的思想

觀念是行動(dòng)的先導(dǎo)，要在具體的學(xué)校德育中真正堅(jiān)持“德育為首”，必須牢固樹立德育是學(xué)校教育工作的根本這一觀念，并在素質(zhì)教育中不斷鞏固。正如臺(tái)灣教育家高振東先生所說：“智育沒有德育做基礎(chǔ)，智育就是犯罪的幫兇;體育沒有德育做基礎(chǔ)，體育就是暴力的前衛(wèi);美育沒有德育做基礎(chǔ)，美育就是腐化劑”。

2、激活道德資源，塑造民族共同的道德觀、價(jià)值觀

在邁向21世紀(jì)之時(shí)，中國人應(yīng)該有什么樣的風(fēng)格，這個(gè)問題值得我們深思。李嵐清同志在一次加強(qiáng)對(duì)青少年思想品質(zhì)教育的座談會(huì)上語重心長地說，我深深體會(huì)到，日本人一看就知道是日本人，韓國人一看就知道是韓國人，新加坡人一看就知道是新加坡人，但中國人就是看不出有中國人的特色，這是很大的危機(jī)?！翱床怀鲇兄袊说奶厣?，就是指看不出能體現(xiàn)中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)的氣質(zhì)。中華民族素以禮儀之邦、文明古國著稱于世，但是，這些優(yōu)良傳統(tǒng)現(xiàn)在在一部分人身上已經(jīng)消亡了，同時(shí)，體現(xiàn)國民素質(zhì)的社會(huì)公德也有較大的滑坡，這不能不說是教育的一種悲哀，當(dāng)然這不僅僅是學(xué)校教育的問題，但作為學(xué)校教育，德育要牢牢扎穩(wěn)自己民族的根。每一個(gè)民族的教育都有它產(chǎn)生、成長的特殊條件和環(huán)境，在漫長的歷史發(fā)展過程中形成自己的獨(dú)特風(fēng)格，這些獨(dú)特風(fēng)格不僅是該民族的標(biāo)志，也是這一民族生存發(fā)展的必要依據(jù)，沒有民族特色，也就沒有民族的發(fā)展。中華民族是一個(gè)具有優(yōu)良傳統(tǒng)的民族，中華民族的傳統(tǒng)美德，是千百年來我們先輩反復(fù)教育和嚴(yán)格管理的結(jié)果。今天的教育，不能脫離悠久的民族優(yōu)良傳統(tǒng)，離開了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，不僅會(huì)降低德育的實(shí)效，從長遠(yuǎn)說，也會(huì)使我們的民族失去支柱，是十分危險(xiǎn)的。

3、改進(jìn)學(xué)校德育方法，發(fā)展學(xué)生的道德思維、培養(yǎng)學(xué)生的道德能力

當(dāng)代中學(xué)生尤其是重點(diǎn)高中的學(xué)生自主意識(shí)明顯增強(qiáng)，個(gè)性發(fā)展的要求十分強(qiáng)烈。這就要求德育工作者改變傳統(tǒng)的學(xué)生觀，尊重學(xué)生的獨(dú)立人格，喚醒學(xué)生的主體意識(shí)，充分尊重學(xué)生個(gè)性發(fā)展的要求，自覺地將學(xué)生置于教育過程的主體地位，讓學(xué)生更多地參與教育，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探討問題，尋找真理，反省自我，完善人格。重視發(fā)展受教育者的道德思維，培養(yǎng)其道德實(shí)踐能力，使其具有較高水平的道德素質(zhì)，這是近幾年來世界許多國家道德研究與道德教育的發(fā)展方向。此外，改變德育教育只是德育教師工作的錯(cuò)誤觀念，應(yīng)樹立全體教師都是德育教育者的全方位的觀念。將德育教育滲透到每個(gè)教育環(huán)節(jié)中去，滲透到每個(gè)學(xué)科的教育之中。每位教師都應(yīng)該是言傳身教的楷模。在德育教育過程中，不但要傳授道德知識(shí)，還要注意將知識(shí)轉(zhuǎn)化為學(xué)生的情感，只有在情感上接受它，才能形成道德意志和品質(zhì)，最后才能轉(zhuǎn)化成道德行為。因此，道德教育是個(gè)過程，不是一個(gè)結(jié)果。每個(gè)教師都按照學(xué)生的知、情、意、行的發(fā)展規(guī)律去教育，定能更好地培養(yǎng)學(xué)生道德思維能力，并自覺成為一名道德實(shí)踐者。

4、完善德育評(píng)價(jià)體系，使德育評(píng)價(jià)民主化、制度化

重點(diǎn)高中的學(xué)生都是同輩中的佼佼者。重點(diǎn)高中有義務(wù)向社會(huì)提供真實(shí)、客觀的道德評(píng)價(jià)，為以后選拔人才提供可靠的依據(jù)。德育評(píng)價(jià)與其他學(xué)科的評(píng)價(jià)是有區(qū)別的，不能只以閉卷考試來定論。德育評(píng)價(jià)的內(nèi)容應(yīng)該包括：對(duì)德育教學(xué)內(nèi)容“知”的了解程序(可以用考試來表示);學(xué)生平時(shí)在學(xué)校里的行為考查;學(xué)生在家里的行為表現(xiàn);學(xué)生在社會(huì)上的行為表現(xiàn)。其中以“知”的了解和在學(xué)校里的行為考查為重點(diǎn)。將這些內(nèi)容固定下來制度化加以平均就給出該生的道德評(píng)價(jià)。道德評(píng)價(jià)方法采用民主化的方法，改變以往教師一個(gè)人定成績的做法。只有這樣一個(gè)客觀、真實(shí)的道德評(píng)價(jià)才能說服人，才能引導(dǎo)學(xué)生向道德的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)靠攏，才能使學(xué)生嚴(yán)格要求自己，自覺做一個(gè)有道德的人。

5、切實(shí)加強(qiáng)德育教師隊(duì)伍建設(shè)

學(xué)校德育水平的高低取決于德育教師隊(duì)伍的素質(zhì)，學(xué)校要挑選有思想覺悟、有經(jīng)驗(yàn)的教師組建政教處，作為專職德育教師。挑選品德較好的教師擔(dān)任班主任，這既能保證德育工作隊(duì)伍的素質(zhì)，又能體現(xiàn)德育工作者的光榮感，使德育教師隊(duì)伍具有吸引力，與此同時(shí)要切實(shí)重視抓好德育隊(duì)伍的培訓(xùn)。對(duì)于中老年班主任，重點(diǎn)是更新教育觀念。高中生是最具叛逆精神的，學(xué)生不再迷信教師的權(quán)威，不再對(duì)教師言聽計(jì)從，師生關(guān)系出現(xiàn)新情況，因此為師者應(yīng)努力走進(jìn)學(xué)生心靈，構(gòu)建新型的師生關(guān)系，尊重學(xué)生的主體地位，加強(qiáng)師生交往與交流，在師生交際中對(duì)學(xué)生施以積極影響。對(duì)青年班主任要進(jìn)行世界觀、人生觀、價(jià)值觀和傳統(tǒng)道德等方面的再教育。

高中德育論文題目篇三

班主任是學(xué)生班集體的領(lǐng)導(dǎo)者和組織者，也是素質(zhì)教育的主要實(shí)施者，既是聯(lián)系各科教師及學(xué)生之間的紐帶，同時(shí)也是溝通學(xué)校、家庭和社會(huì)教育的橋梁。在全面推行素質(zhì)教育的今天，職業(yè)教育作為素質(zhì)教育的一種重要教育形式，客觀上要求我們必須理論聯(lián)系實(shí)際，務(wù)實(shí)高效地開展班主任工作，旨使班集體建設(shè)卓有成效，以造就大批合格的中等專業(yè)技術(shù)人才。

在我國，職業(yè)教育較之于普通教育，其先天的“營養(yǎng)不足”和后天的“發(fā)育不良”在一定程度上加劇了社會(huì)認(rèn)同度準(zhǔn)心的偏移。而家長在指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行專業(yè)選擇時(shí)，又往往因認(rèn)識(shí)的局限表現(xiàn)出各種不理性的舉措。以致學(xué)生在進(jìn)校后情緒波動(dòng)大，思想不穩(wěn)定，極易掉進(jìn)“職高無用論”的怪圈，及早并及時(shí)進(jìn)行專業(yè)思想教育尤為重要。

專業(yè)思想教育應(yīng)以集中教育為主，滲透于學(xué)科教學(xué)的全過程，并結(jié)合愛國主義、集體主義、職業(yè)道德教育同時(shí)進(jìn)行。首先要給學(xué)生講清楚國家教育結(jié)構(gòu)的調(diào)整，使學(xué)生了解有關(guān)職業(yè)教育的政策與發(fā)展動(dòng)態(tài)，懂得職高與普高是同一層次的兩種不同類型的學(xué)校。其次要講明職業(yè)教育在科教興國、振興經(jīng)濟(jì)、提高全民素質(zhì)中的重要性，使學(xué)生走出認(rèn)識(shí)上的誤區(qū)，懂得讀職高一樣有前途的道理。再次，結(jié)合市場(chǎng)人才需求現(xiàn)狀和專業(yè)發(fā)展的前景、優(yōu)勢(shì)，使學(xué)生盡快地了解并熟悉本專業(yè)概況及人才需求規(guī)格，以便調(diào)整自己認(rèn)識(shí)和行動(dòng)上的偏差。同時(shí)，還應(yīng)結(jié)合專業(yè)特點(diǎn)組織學(xué)生外出參觀并參與社會(huì)實(shí)踐，或者請(qǐng)已經(jīng)就業(yè)的優(yōu)秀畢業(yè)生作專題報(bào)告會(huì)，以喚起學(xué)生的自信和激發(fā)其專業(yè)興趣。也可就各種媒體上出現(xiàn)的與專業(yè)相關(guān)素材作針對(duì)性的點(diǎn)評(píng)和舉辦專題知識(shí)講座，使學(xué)生能把思維面和認(rèn)識(shí)面拓寬到課堂之外。

由于受教育實(shí)踐中客觀存在的“應(yīng)試教育”傾向的影響，無論是社會(huì)、家庭，抑或是學(xué)校、教師，往往忽視了學(xué)生能力和心理素質(zhì)的培養(yǎng)，片面地以考試成績作為評(píng)價(jià)學(xué)生的主要或唯一標(biāo)準(zhǔn)。如此基調(diào)和環(huán)境，也就促成了學(xué)生目標(biāo)定位的不科學(xué)性。部分學(xué)生雖然天天都在盟誓，但沒有一天對(duì)自己滿意過；雖然天天都在努力，但最終還是事倍功半。久而久之，信心和斗志喪失貽盡，留下的只有對(duì)自己的不滿意和不愉快。

因此，我們應(yīng)根據(jù)學(xué)生自身的實(shí)際情況，引導(dǎo)學(xué)生實(shí)事求是地分析和研究自己：明白自己的優(yōu)點(diǎn)、缺點(diǎn)所在；明白自己的興趣、愛好所在；分清哪些事該做，哪些事該馬上做，該怎樣做；思考自己的過去，審視自己的現(xiàn)在，設(shè)計(jì)自己的將來。其次，目標(biāo)定位要合理并切合自身實(shí)際，注意目標(biāo)定位的多向性和績效性。再次，要求學(xué)生在做到學(xué)習(xí)上進(jìn)步的同時(shí)，還應(yīng)加強(qiáng)自身能力和特長的培養(yǎng)，注重專業(yè)技能的提高，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)品質(zhì)，保持嚴(yán)謹(jǐn)?shù)纳钭黠L(fēng)，這是具有現(xiàn)代意義的勞動(dòng)者必須具備的基本素質(zhì)。

職業(yè)中學(xué)教師所從事的是把人力轉(zhuǎn)化為智力，把智力轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力的勞動(dòng)，是把職校生培養(yǎng)成能適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)需要的新型勞動(dòng)者的職業(yè)。因此，我們首先應(yīng)加強(qiáng)常規(guī)管理工作，從嚴(yán)要求并正確引導(dǎo)學(xué)生，使之養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、生活習(xí)慣和行為習(xí)慣；其次，要把握正確的心理導(dǎo)向，使之形成正確的消費(fèi)觀、成才觀和價(jià)值觀；再次，應(yīng)同步地把行業(yè)規(guī)范融入學(xué)生的日常學(xué)習(xí)和生活，為今后的就業(yè)奠定基礎(chǔ)和做好鋪墊；此外，開展好形式多樣的班級(jí)活動(dòng)，放手讓學(xué)生自己組織，多加強(qiáng)指導(dǎo)并充分挖掘和利用活動(dòng)中的教育因子，讓學(xué)生在活動(dòng)中去感受競(jìng)爭(zhēng)真實(shí)的存在，使學(xué)生在活動(dòng)中去認(rèn)真地玩味發(fā)展和表現(xiàn)自我的成功喜悅，以激發(fā)學(xué)生不斷開拓、不斷進(jìn)取和敢于創(chuàng)新的頑強(qiáng)精神。

學(xué)生們往往很在乎老師的評(píng)價(jià)，在意老師能否公平、公正，實(shí)事求是，一視同仁。有鑒于此，班主任必須正確看待和理性評(píng)價(jià)學(xué)生。

一是學(xué)會(huì)換位思考。設(shè)身處地地從學(xué)生所處的角度、位置、環(huán)境去看待、理解和處理事情，領(lǐng)悟?qū)W生的所思所感所為，給與學(xué)生同等的關(guān)注。

二是學(xué)會(huì)欣賞和信任學(xué)生。用欣賞的眼光看待學(xué)生的每一個(gè)想法、每一次發(fā)現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)他們的可愛之處和閃光點(diǎn)，盡量給與鼓勵(lì)和熱切的期待。

三是不吝惜愛心的投入。多與學(xué)生交心談心，使之覺得老師在乎他、關(guān)心他和信任他，確立平等的師生關(guān)系，變學(xué)生被動(dòng)接受管理為主動(dòng)自我管理。

四是因勢(shì)利導(dǎo)、以情動(dòng)人。用真誠和鼓勵(lì)，喚起學(xué)生的自信，讓學(xué)生在活動(dòng)中體驗(yàn)成長、感受進(jìn)步，走出自卑的陰影，去玩味自身價(jià)值得以實(shí)現(xiàn)的愉悅和幸福。

高中德育論文題目篇四

一、班主任德育工作的必要性

跨國界的頻繁往來，實(shí)現(xiàn)了多元思想大融合，也使得國內(nèi)社會(huì)中良莠不齊的價(jià)值觀念、文化思想相互碰撞。德育教育是實(shí)施素質(zhì)教育的重中之重，學(xué)生在價(jià)值取向、道德標(biāo)準(zhǔn)、行為底線與社會(huì)其他群體不同，具有一定的校園特色和政治氛圍，凝聚了學(xué)校的精神力量。德育工作的.有效實(shí)施，不僅有助于培養(yǎng)德、智、體、美全面發(fā)展的高素質(zhì)人才，還能夠提升學(xué)生核心競(jìng)爭(zhēng)力，為我國實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇、國力增強(qiáng)的百年計(jì)劃夯實(shí)人才基礎(chǔ)。德育作為培養(yǎng)新時(shí)代學(xué)生標(biāo)準(zhǔn)中“五育”的一部分，其重要性不言而喻。

班主任是學(xué)生學(xué)習(xí)、生活中的管理者，因此，班主任的言談舉止、思想品質(zhì)和人格修養(yǎng)等對(duì)學(xué)生都有關(guān)鍵影響力，能夠在潛移默化中影響學(xué)生人格形成。班主任必須以身作則，樹立榜樣精神，讓學(xué)生在潛移默化中端正自身觀念，成為具備良好德育素養(yǎng)的新時(shí)代人才。換言之，提高學(xué)生德育素質(zhì)即要提高班主任德育素質(zhì)。此外，高中生由于年齡特性，容易產(chǎn)生思想波動(dòng)，受其他不良信息、輿論的引導(dǎo)，且價(jià)值取向和對(duì)人生的思考極易反復(fù)變化，再加上自我學(xué)習(xí)能力、自我控制能力以及經(jīng)受壓力能力較低，故此班主任更應(yīng)自覺提升自我德育素養(yǎng)，以夯實(shí)自身德育基礎(chǔ)，投入更多精力指引學(xué)生的價(jià)值導(dǎo)向。

二、高中班主任德育工作新思路

(一)對(duì)班級(jí)德育現(xiàn)狀進(jìn)行動(dòng)態(tài)觀察，及時(shí)解決問題?，F(xiàn)代教育旨在培養(yǎng)“德智體美勞”全面發(fā)展的人才。在人才的培養(yǎng)過程中，“德”是占據(jù)了首位的，是每一位班主任管理工作中的重點(diǎn)培養(yǎng)內(nèi)容。而由于個(gè)性特點(diǎn)不同，成長環(huán)境不同，每名學(xué)生體現(xiàn)在德育方面的問題也各不相同，每個(gè)班級(jí)體現(xiàn)出來的德育氛圍也不同。所以，班主任可在每節(jié)課、每天生活和學(xué)習(xí)中密切觀察學(xué)生，觀察班級(jí)，觀察其中每一個(gè)細(xì)節(jié)，每一個(gè)問題的成因并詳細(xì)記錄。通過不斷觀察、記錄，便能發(fā)現(xiàn)其中規(guī)律，摸索出需要改進(jìn)的問題，加以總結(jié)整理，以此指導(dǎo)班級(jí)管理工作，從而更好地進(jìn)行德育滲透。

(二)融入團(tuán)體心理咨詢與輔導(dǎo)理念，營造和諧風(fēng)氣。在學(xué)生成長過程當(dāng)中進(jìn)行團(tuán)體心理輔導(dǎo)是十分必要的，也是班級(jí)建設(shè)和進(jìn)行科學(xué)的班級(jí)管理的重要手段。日常生活中，高中生需要朋輩關(guān)系的幫助---輔導(dǎo)介入。這種輔導(dǎo)并非知識(shí)性的教導(dǎo)，而是通過心理引導(dǎo)的方法幫助學(xué)生提高自信、興趣、意志等。實(shí)踐表明，通過團(tuán)體心理輔導(dǎo)不僅有利于班級(jí)管理，也是“以人為本”教育理念的直接體現(xiàn)，于現(xiàn)實(shí)中廣為學(xué)生所接受。高中生正處于成長關(guān)鍵期，年齡特性決定了這個(gè)年齡階段的學(xué)生心理問題較多，如青春叛逆、學(xué)業(yè)困惑等。

心理輔導(dǎo)是以心理學(xué)理論為指導(dǎo)，以幫助個(gè)體、群體維護(hù)和發(fā)展良好心理狀態(tài)為目的。因此，關(guān)注高中生心理輔導(dǎo)，不僅有助緩和師生關(guān)系，推動(dòng)班級(jí)和諧發(fā)展，還有益學(xué)生身心健康。如，定期開展心理展示活動(dòng)，讓學(xué)生通過參與團(tuán)體活動(dòng)，共同克服困難、完成任務(wù)，在相互協(xié)作中解決現(xiàn)實(shí)問題，不僅能使學(xué)生之間關(guān)系變得和諧，還能使班級(jí)更具凝聚力。

(三)堅(jiān)持生本理念并發(fā)揚(yáng)榜樣作用，引導(dǎo)德育內(nèi)化。中華民族在漫長的發(fā)展歷程中，關(guān)于忠孝、誠信、仁義和愛國等美德的歷史楷模不勝枚舉，其所寓意的精神和道理代代相承，并逐漸形成了一種定勢(shì)思維，以至于在社會(huì)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的今天，使得學(xué)生對(duì)這些或多或少產(chǎn)生了麻木情緒。因此，班主任在德育過程中，對(duì)榜樣事例的選擇要適當(dāng)做出調(diào)整和變革，秉承貼近生活、堅(jiān)持真實(shí)性與先進(jìn)性相統(tǒng)一的原則，讓學(xué)生真切體會(huì)到榜樣事例的真實(shí)性與學(xué)習(xí)的可行性，避免因?yàn)槟甏眠h(yuǎn)和案例陳舊而導(dǎo)致厭倦和不屑。同時(shí)，堅(jiān)持素質(zhì)教育提倡的生本理念，真心對(duì)待每一位學(xué)生，不因個(gè)體成績的差異或是家庭背景而有所區(qū)別，尊重學(xué)生主體地位。需要注意的是，在管理實(shí)踐中切勿以高姿態(tài)控制學(xué)生、壓迫學(xué)生，而應(yīng)設(shè)身處地為其著想，以德服人，方能獲取信任和尊重，踐行“教學(xué)相長”,提升學(xué)生的主體意識(shí)和主人翁意識(shí)。

除上述外，班主任在德育教育實(shí)踐中還應(yīng)注重教風(fēng)、學(xué)風(fēng)、校風(fēng)建設(shè)。從教風(fēng)入手，即要改善師資隊(duì)伍素養(yǎng)，完善選拔機(jī)制，任用能力突出、品學(xué)兼優(yōu)的教師為班主任，以形成名師效應(yīng)，從而調(diào)動(dòng)全體教師開展德育工作積極性;再以教風(fēng)帶領(lǐng)學(xué)風(fēng)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)技能，在實(shí)踐中體會(huì)做人的道理，轉(zhuǎn)化學(xué)習(xí)態(tài)度;最后端正校風(fēng)，形成有學(xué)校特色的校園文化，促進(jìn)德育效果取得更大的進(jìn)展。

三、結(jié)語

“繩鋸木斷，水滴石穿”.德育教育并非一日之功，需要持之以恒。為了讓學(xué)生成長更加全面與完善，班主任要在不斷提升自我、以身作則的過程中，對(duì)學(xué)生一視同仁，尊重其主體地位的同時(shí)，理解和幫助學(xué)生解決學(xué)習(xí)和生活中的問題與錯(cuò)誤，并通過多樣化的活動(dòng)來積極提升學(xué)生的道德意識(shí)和素質(zhì)水平，讓德育工作成為推進(jìn)學(xué)生成長和班級(jí)班風(fēng)建設(shè)的有力保障。

參考文獻(xiàn)：

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[2]歐林革.中小學(xué)班主任應(yīng)具備的“心育”素養(yǎng)[j].牡丹江教育學(xué)院學(xué)報(bào),2008(01).

[3]馬未燕.信息化提高班主任工作管理水平的探索[j].中國信息技術(shù)教育,2010(04).

高中德育論文題目篇五

實(shí)行改革開放之后，我國取得了一系列豐碩成果，具體表現(xiàn)為物質(zhì)文化極大地豐富，價(jià)值觀念也越來越開放。這一背景下，對(duì)高中生進(jìn)行思想政治教育，尤其是德育教育的過程中，我們常常會(huì)發(fā)現(xiàn)書本知識(shí)與具體社會(huì)情況在多方面都無法達(dá)到有效統(tǒng)一，進(jìn)而導(dǎo)致教學(xué)活動(dòng)難以有效開展?；诖耍疚木蛯⒏咧须A段，政治德育功能與社會(huì)現(xiàn)實(shí)之間的矛盾展開分析，以期發(fā)掘?qū)?yīng)的解決措施與方式。

高中教育；高中的政治；德育教育

在高中階段政治課程的教學(xué)實(shí)踐過程中，相關(guān)教育工作者常常會(huì)發(fā)現(xiàn)難以將書本上的有關(guān)德育的內(nèi)容與實(shí)際生產(chǎn)生活的具體情形進(jìn)行聯(lián)系與對(duì)接。究其原因，往往與現(xiàn)代社會(huì)的快速發(fā)展，進(jìn)而引發(fā)人們思維方式的轉(zhuǎn)變與思想內(nèi)容的豐富這一現(xiàn)象有著密切聯(lián)系。高中階段的學(xué)生，已經(jīng)初步形成了自己的價(jià)值觀念，因而在面對(duì)政治課程中的德育內(nèi)容時(shí)，會(huì)主動(dòng)聯(lián)系實(shí)際進(jìn)行相應(yīng)的探討。但事實(shí)上，通過探究與分析之后，往往難以達(dá)到理想中的有機(jī)統(tǒng)一的目的。這一矛盾沖突需要引起所有相關(guān)從業(yè)人員的重視，必須采取一定的實(shí)際行動(dòng)來積極面對(duì)這一問題。

伴隨著改革開放進(jìn)程的不斷演進(jìn)，我們?cè)谑斋@極大的物質(zhì)滿足的同時(shí)，亦得到了精神層面上的豐富。越來越多的新思想、新思潮得到釋放與擴(kuò)散，即使是每日呆在教室里的學(xué)生也常常不能避免受到相關(guān)思想的沖突與影響。例如，社會(huì)上經(jīng)常會(huì)有扶起摔跤老人反被訛詐的新聞報(bào)道、越來越多的人迷戀外來文化等等，這些社會(huì)現(xiàn)實(shí)往往與我們書本的相關(guān)德育教育宗旨存在嚴(yán)重的不符，有些內(nèi)容甚至是背道而馳。因此，相關(guān)政治思想教師常常會(huì)陷入這樣的境地：面對(duì)學(xué)生對(duì)書本上某些關(guān)于德育內(nèi)容的質(zhì)疑，教師自己也拿不出有力理論來予以說明，有些教師甚至自己對(duì)此也心存疑慮。基于此，我們需要深入挖掘造成這一現(xiàn)象的內(nèi)在原因，進(jìn)而有針對(duì)性地提出具體解決措施。

造成上述所提到的高中的政治德育功能和社會(huì)現(xiàn)實(shí)的矛盾，這一現(xiàn)象的成因來自多個(gè)方面，下面我們將逐一展開討論。

（一）經(jīng)濟(jì)發(fā)展催生出的相關(guān)不良社會(huì)思潮。毫無疑問，改革開放帶來了發(fā)展的機(jī)遇，是一部分勤勞務(wù)實(shí)、思維活躍的人有了充分實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的機(jī)會(huì)。在他們的開闊創(chuàng)新與艱苦奮斗之下，這群人迎來了屬于自己的豐收果實(shí)。在他們的有效帶動(dòng)下，全國范圍內(nèi)的人們?nèi)罕姺e極與之相應(yīng)，為經(jīng)濟(jì)的發(fā)展貢獻(xiàn)力量。然而，經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展并不意味著相應(yīng)的監(jiān)督管理措施能夠及時(shí)有效地跟進(jìn)，于是，因?yàn)橄嚓P(guān)管理上的漏洞，一些心思不正的投機(jī)者便開始乘機(jī)渾水摸魚。具體表現(xiàn)為，有人為實(shí)現(xiàn)快速致富，開始鋌而走險(xiǎn)，從事假藥、有毒食品等行當(dāng)；一部分人想辦法打法律的擦邊球，于是碰瓷、假摔等惡性社會(huì)事件層出不窮。總之，社會(huì)上出現(xiàn)了一些希望通過不勞而獲、坑蒙拐騙等方式進(jìn)行財(cái)物的積累，一系列不良的思想與思維方式蔓延開來。

（二）高中的政治的新課程改革浮于表面。具體到高中的政治的教學(xué)層面上，我們多年來一直強(qiáng)調(diào)實(shí)行的新課程標(biāo)準(zhǔn)改革始終得不到有效落實(shí)，具體表現(xiàn)為教師依舊以學(xué)習(xí)成績作為唯一衡量學(xué)生表現(xiàn)的依據(jù)，學(xué)生的課業(yè)壓力巨大，完全沒有提升自我的空間與機(jī)會(huì)。在進(jìn)行學(xué)習(xí)的過程中，學(xué)生的實(shí)踐能力較弱、思維方式固化，面對(duì)與課本有異議的具體社會(huì)實(shí)踐，往往會(huì)無所適從，完全沒有屬于自己的準(zhǔn)確評(píng)定是非的基本能力，學(xué)生也不會(huì)主動(dòng)培養(yǎng)這一方面的素質(zhì)。

（三）相關(guān)教育工作者自身素質(zhì)亟待提高。政治思想教學(xué)過程中，之所以出現(xiàn)教師面對(duì)學(xué)生對(duì)涉及到德育教育方面的質(zhì)疑而無所適從，究其內(nèi)在原因，可以發(fā)現(xiàn)是因?yàn)榻處熥陨淼南嚓P(guān)素質(zhì)需要提高。部分政治教師對(duì)于自己的教學(xué)內(nèi)容存在不熟悉、對(duì)相關(guān)理論的理解不夠深刻、教學(xué)方式古板枯燥、往往很少對(duì)自己的教學(xué)工作做到及時(shí)反思與總結(jié)等等。這些出自于教師本身的原因，如果得不到其的有效重視，將很難進(jìn)一步開展相關(guān)的德育教學(xué)工作。

面對(duì)上述問題的成因，只有措施有針對(duì)性的措施才能實(shí)對(duì)應(yīng)問題的有效解決。首先，面對(duì)日益涌現(xiàn)的不良思想，我們需要嚴(yán)格貫徹對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理解與認(rèn)識(shí)，以此為依據(jù)，在面對(duì)社會(huì)上的不良價(jià)值觀念與思想時(shí)，保證準(zhǔn)確、客觀的價(jià)值評(píng)定與判斷，確保不受這些不良思想的影響。其次，加大對(duì)新課標(biāo)改革的落實(shí)，不斷完善現(xiàn)有的考試制度與方式，為素質(zhì)教育的持續(xù)、有效推進(jìn)保駕護(hù)航。最后，相關(guān)政治教學(xué)工作者，要及時(shí)更新自己的學(xué)科知識(shí)，不斷完善對(duì)學(xué)科教學(xué)工作的認(rèn)識(shí)與理解，并做到結(jié)合實(shí)際，全面深刻地理解既定德育理論，為政治學(xué)科的德育教學(xué)工作貢獻(xiàn)力量。

高中階段是對(duì)學(xué)生的政治思想教育，尤其是德育教育的重要時(shí)期。這一階段的學(xué)生已經(jīng)在不斷的成長過程中，逐漸建立起了屬于自己的價(jià)值觀念，他們對(duì)于一些涉及到道德層面上社會(huì)事件開始有了自己的想法與主張。因此，對(duì)高中生進(jìn)行德育教育已經(jīng)不再是單純地一味說教就能達(dá)到既定目的的，教師必須針對(duì)具體理論，結(jié)合生活生產(chǎn)實(shí)踐來展開論述，否則，將很難說服學(xué)生對(duì)相關(guān)理論的完全接受。

[1]王夢(mèng)霞。加強(qiáng)高中思想政治課德育功能的研究[d].河南大學(xué)，2016.

[2]鄒有根。提升高中的政治課教學(xué)德育教育功能的研究[d].江西師范大學(xué)，2005.

高中德育論文題目篇六

除了靈魂工程師、凝聚力塑造者這一重要作用之外，班主任在整個(gè)教育體系中還扮演著“媒介”這一角色，其中包括校方與家長之間的溝通、學(xué)生與家長之間的溝通、學(xué)生與科任教師之間的溝通等。溝通的有效性直接決定著教學(xué)質(zhì)量的提高。比如在教學(xué)過程中，如果出現(xiàn)學(xué)生對(duì)科任教師存在抵觸的情況，不僅會(huì)影響到日常教學(xué)的正常開展，同時(shí)對(duì)于科任教師以及學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性都是一種挫傷。通常情況下，如果遇到這種情況，都是由班主任出面進(jìn)行調(diào)解，分別做學(xué)生以及科任教師的思想工作，從而保證日常教學(xué)工作的良好開展。

二、高中班主任德育教育工作中的問題

1、德育教育內(nèi)容陳舊，缺乏時(shí)代感。

德育教育的內(nèi)容是“用來形成學(xué)生品德的社會(huì)思想的政治準(zhǔn)則和法紀(jì)道德規(guī)范的總和”。我國中小學(xué)德育教育的主要內(nèi)容包括“科學(xué)的世界觀和人生觀教育、愛國主義教育、理想教育、道德教育、集體主義教育、勞動(dòng)教育、自覺紀(jì)律教育、民主和法制教育”，等等。班主任在進(jìn)行德育教育時(shí)應(yīng)緊扣時(shí)代脈搏，選取時(shí)代主題。

2、德育教育中師生之間缺乏交流，缺少互動(dòng)。

想要提高德育教育的實(shí)效性，班主任和學(xué)生之間的交流與互動(dòng)是必不可少的?！敖虒W(xué)相長”在德育教育中同樣適用。其實(shí)，班主任和學(xué)生在道德素質(zhì)上是相互促進(jìn)的關(guān)系。大多數(shù)班主任在德育教育中采用的工作方法是“我說你服”、“我管你從”，學(xué)生成為了德育教育中的被動(dòng)者，師生之間缺乏基本的交流與互動(dòng)。班主任不能及時(shí)掌握學(xué)生的思想動(dòng)向，就不可能對(duì)癥下藥，學(xué)生也只是表面聽從。這就極易激化師生矛盾，從而阻礙德育教育工作的順利進(jìn)行，在一定程度上也會(huì)給學(xué)生心理造成創(chuàng)傷。

三、班主任德育工作開展的高效措施

從上文的相關(guān)敘述中我們已經(jīng)明確了解到了高中班主任在整個(gè)高中教學(xué)體系中扮演的重要角色，那么在具體的德育工作開展過程中，班主任可以從哪些方面入手，采取有效措施保證德育工作開展的質(zhì)量呢？筆者結(jié)合自身的一些經(jīng)驗(yàn)提出以下幾點(diǎn)建議：

1、明確高中德育教育所處的層次。

德育教育應(yīng)該是有層次、有階段性的系統(tǒng)且全面的教育。高中班主任應(yīng)明確德育教育的層次性和階段性。德育教育分為三個(gè)層次，即基礎(chǔ)層次的德育教育、中等層次的德育教育和高等層次的德育教育?；A(chǔ)層次的德育教育是指“對(duì)兒童和小學(xué)低年級(jí)少年所進(jìn)行的品德教育。主要是指正確思想樹立的教育和正確行為、正確是非標(biāo)準(zhǔn)的教育”。中等層次德育教育的對(duì)象是已初步建立了世界觀和是非價(jià)值觀的少年，德育教育內(nèi)容主要是公德教育，其目的是培養(yǎng)受教育者的品質(zhì)品德。高等層次的德育教育是針對(duì)青年及成年人進(jìn)行的共產(chǎn)主義教育。在德育教育的三個(gè)層次中，對(duì)高中生的德育教育屬于中等層次。中等層次的德育教育有承上啟下的重要作用，高中階段是一個(gè)人品質(zhì)、性格形成的重要時(shí)期，甚至決定受教育者一生的行為規(guī)范。它包含的內(nèi)容也十分廣泛，例如，行為規(guī)范、思想意識(shí)、傳統(tǒng)文化的繼承與弘揚(yáng)，等等。因此，高中班主任應(yīng)充分把握這一時(shí)期德育教育的特點(diǎn)，將高中生的德育工作落實(shí)到實(shí)處，幫助高中生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

2、樹立正確的德育教育理念。

受傳統(tǒng)德育教育理念的束縛，很多高中班主任仍然把德育教育停留在說教層面，德育教育缺乏時(shí)代性。高中班主任的德育教育工作應(yīng)積極響應(yīng)黨和政府的號(hào)召，把握時(shí)代脈搏，在德育教育中堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀、以人為本的原則。高中班主任德育工作的開展要樹立以學(xué)生為本的意識(shí)，遵循科學(xué)發(fā)展觀的相關(guān)要求，堅(jiān)持德育教學(xué)。班主任要以學(xué)生身體和心理的健康發(fā)展為核心，關(guān)心學(xué)生、尊重學(xué)生、理解學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生形成良好的道德意識(shí)和責(zé)任意識(shí)。根據(jù)學(xué)生個(gè)體特點(diǎn)，有針對(duì)性地制訂切實(shí)可行的德育教育工作方案，從實(shí)際出發(fā)，切實(shí)為學(xué)生的健康成長服務(wù)。

3.對(duì)學(xué)生的心理需求引起足夠的重視

眾所周知，德育工作并非一件容易的事，與其說它是一項(xiàng)工作，倒不如說它是一場(chǎng)與學(xué)生之間展開的無硝煙的心理戰(zhàn)，這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)并不是敵對(duì)，而是一場(chǎng)博弈，最終的目的是要達(dá)到雙贏的最佳結(jié)果。因此，德育工作的第一步應(yīng)該是班主任對(duì)學(xué)生心理需求到位的了解，這一點(diǎn)對(duì)于高三的學(xué)生來說尤為重要。高三階段的學(xué)生通常面臨著常人難以想象的學(xué)業(yè)壓力，在這一階段，如果班主任德育工作開展不到位，極易造成相應(yīng)的負(fù)面影響，從而影響到學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒以及學(xué)習(xí)狀態(tài)。針對(duì)這種情況，班主任應(yīng)該選擇站在“朋友”的角度和位置上來充當(dāng)學(xué)生的心理保健醫(yī)師，為學(xué)生提供有用的心理調(diào)節(jié)建議，采用適當(dāng)?shù)拇胧┌矒釋W(xué)生的浮躁情緒。相比科任教師而言，在與學(xué)生進(jìn)行溝通的過程中，班主任占據(jù)著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)條件，因此就交往距離來說，可能與學(xué)生更容易親近一些，加上班主任是對(duì)學(xué)生情況了解得最多也是最全面的，也更能獲得學(xué)生的心理共鳴。那么在德育工作的開展過程中，究竟采取哪些措施去滿足學(xué)生的心理需求呢？舉個(gè)例子吧。通過上文的相關(guān)敘述我們已經(jīng)了解到，高三學(xué)生面臨的學(xué)業(yè)方面的壓力很大，當(dāng)學(xué)生承擔(dān)巨大壓力的時(shí)候，他們內(nèi)心最為渴望的當(dāng)然就是減壓，而且值得注意的是，班主任在開展德育工作的過程中一定不要太過刻意，有的學(xué)生原本心理壓力不是預(yù)測(cè)的那樣大，經(jīng)過他人的強(qiáng)調(diào)，可能導(dǎo)致學(xué)生受到周圍環(huán)境的影響，加重緊張情緒。班主任可以采用一些不留痕跡的措施，比如在條件允許的條件下，開展一些交流活動(dòng)，或者是帶領(lǐng)學(xué)生去參加一些戶外活動(dòng)，在活動(dòng)的過程中與學(xué)生進(jìn)行輕松的交談，并且針對(duì)學(xué)生的問題給出一些善意的參考意見，引導(dǎo)學(xué)生去釋放一些壓力。如果是性格比較內(nèi)向的學(xué)生，建議教師采取郵件的方式或者是一對(duì)一聊天的方式，幫助學(xué)生形成一定的抗壓思想。

4.感情牌的良好運(yùn)用

就班主任的性質(zhì)來說，它實(shí)際上是介于管理者與教師之間的一份工作。由于高中階段的學(xué)生在心智上基本上已經(jīng)接近成年人，如果班主任在工作的過程中一直端著管理者的架子，那么學(xué)生是很難信服的。針對(duì)這種情況，建議班主任在德育工作開展的過程中可以適當(dāng)?shù)卮虺鲆恍└星榕?，樹立“良師益友”的親切形象，從心理上與學(xué)生拉近距離。綜上所述，我們可以看到，班主任扮演的角色不僅僅是管理者，同時(shí)還是學(xué)校有機(jī)組成部分之間進(jìn)行有效聯(lián)系的紐帶。從這一層面來說，班主任的肩上擔(dān)著重?fù)?dān)，且任重道遠(yuǎn)。這是一份比較辛苦的工作，十年樹木，百年樹人，在課程教育改革的過程中，希望廣大的高中教育工作者們能攜起手來，為教育事業(yè)的發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)和努力。

三、結(jié)語

加強(qiáng)高中生的德育教育，是學(xué)校、家庭、社會(huì)多方關(guān)注的一個(gè)綜合性問題。高中班主任在這個(gè)綜合體系中，有著特殊的、不可替代的地位和作用。班主任工作作為一種外在推動(dòng)力，有著舉足輕重的作用。德育教育工作不是一蹴而就的，班主任要學(xué)會(huì)從細(xì)節(jié)入手，及時(shí)掌握學(xué)生身心發(fā)展的方方面面，及時(shí)正確地加以引導(dǎo)，對(duì)癥下藥，在實(shí)踐中不斷總結(jié)，不斷改正，使高中生的德育教育落到實(shí)處，實(shí)現(xiàn)真正的突破。

高中德育論文題目篇七

教育工作者都應(yīng)該知道，德育工作對(duì)于學(xué)生當(dāng)下乃至終身發(fā)展至關(guān)重要。然而，目前的實(shí)際

教學(xué)

一、德育工作是否為教學(xué)工作所服務(wù)

最近在一個(gè)教育論壇上看到一個(gè)教師的提問：按道理來說，德育工作應(yīng)該是學(xué)校工作的核心。但事實(shí)上，各個(gè)重點(diǎn)高中都在為抓分?jǐn)?shù)、抓重點(diǎn)人數(shù)而奮力拼搏。重點(diǎn)指標(biāo)統(tǒng)領(lǐng)著全校的工作。那么德育工作呢？德育是為教學(xué)服務(wù)的。理由是德育工作做得好，學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)明確，學(xué)習(xí)積極性提高，學(xué)習(xí)成績就會(huì)上升。

這其實(shí)是目前國內(nèi)重點(diǎn)高中教育的一個(gè)普遍現(xiàn)象，也是很多教師的困惑與無奈。德育與教學(xué)并不是簡(jiǎn)單的從屬關(guān)系，不能簡(jiǎn)單地說誰為誰服務(wù)。對(duì)于學(xué)生而言，兩者并存，相互補(bǔ)充，缺一不可。教學(xué)質(zhì)量是學(xué)校的生命線，是學(xué)校生存的第一要素，這是無可厚非的。但是，在重視升學(xué)率的同時(shí)，教師也要認(rèn)識(shí)到育人與育才的同等重要性。對(duì)一個(gè)人的整體發(fā)展來說，成人應(yīng)該比成才更重要，對(duì)于一個(gè)優(yōu)秀的班主任來說，做好“人師”要比做好“經(jīng)師”更重要。班主任只有自我內(nèi)心充滿了正能量，才有可能讓學(xué)生感受到這種正能量，學(xué)生才會(huì)敬重你，才會(huì)服從你的管教。這正是古人所說的：“教育有道，道在心靈?！?/p>

二、德育要追求養(yǎng)成與內(nèi)化，培養(yǎng)學(xué)生良好的習(xí)慣與積極的心態(tài)

班主任對(duì)學(xué)生的教育與影響，絕不僅僅是講道理、傳知識(shí)，而是要把自己的精神能量傳遞給學(xué)生，維護(hù)學(xué)生的心力，讓他們能夠成為一個(gè)內(nèi)心強(qiáng)、勇于奉獻(xiàn)、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕６鴮W(xué)生這種盡力的生成是靠養(yǎng)成的，是一個(gè)慢慢內(nèi)化的過程。好的德育是不經(jīng)意中的點(diǎn)悟，而非刻意的規(guī)范；是潤物無聲的滋養(yǎng)，而非外在行為的管制；是從外到內(nèi)的精神熏染，而非終端結(jié)果的速成。

現(xiàn)代的高中生生活于網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，他們思想開放、心靈自由、行為自主。在實(shí)際的教學(xué)過程中，學(xué)生很少能得到家長與教師的理解，無法完全發(fā)揮自身的主觀能動(dòng)性。所以，要從學(xué)生角度審視教育，改變教育方式是對(duì)學(xué)生最大的尊重與關(guān)愛。為此，筆者從高一學(xué)生進(jìn)入學(xué)校后就開始實(shí)行班級(jí)“五自”管理模式，即座位自由組合、住宿自由搭配、班委自主選舉、活動(dòng)自主設(shè)想、人格自我完善。其目的是為學(xué)生實(shí)現(xiàn)美好自我提供最大的空間，班主任對(duì)學(xué)生人格需求的尊重?fù)Q來的是學(xué)生對(duì)教師的尊重與配合，換來的是學(xué)生對(duì)班級(jí)的認(rèn)同與自豪感。那么學(xué)生都自主了，班主任要做什么？第一，培養(yǎng)學(xué)生積極的人生與生活態(tài)度，使其不會(huì)因?yàn)榕龅叫∈戮途趩?，就有挫敗感。第二，控制底線。即允許違紀(jì)，不容再犯；可以吵架，不容打架；德劣違法，一概不容。班主任把德育工作的重點(diǎn)放在良好習(xí)慣的養(yǎng)成與積極心態(tài)的培育上，不斷向?qū)W生傳遞正能量，學(xué)生有主見、能承擔(dān)、有愛心是德育工作的目標(biāo)。

三、

一個(gè)德育工作者要做好德育首先得讓自己善良起來，豐富起來，健康起來，陽光起來，快樂起來，然后才能去感染學(xué)生，帶動(dòng)學(xué)生?，F(xiàn)如今，高中德育教學(xué)最大的問題就在于，教育者缺乏的，卻要讓學(xué)生擁有。豈非緣木求魚？只有身心健康的班主任才能培養(yǎng)出身心健康的學(xué)生。

有位教育專家說：“如果我想讓孩子成為怎樣的人，我必須成為那樣的人。我希望他們舉止優(yōu)雅，我也必須非常優(yōu)雅，即使我想對(duì)他們發(fā)火的時(shí)候，也必須非常優(yōu)雅，即使他們氣得我想扔他們到窗外，我也必須保持優(yōu)雅。我想讓孩子們努力，我自己就必須成為我孩子從沒見過的那么努力工作的人?！弊鳛榘嘀魅危绻軌蛴脤?duì)學(xué)生的要求來要求自己，那就非常了不起了，這樣的德育教育必然成功。

總之，一個(gè)知識(shí)能力不足的.人可以用道德來彌補(bǔ)，一個(gè)道德不足的人卻難以用知識(shí)來彌補(bǔ)。德育為先、德育為首應(yīng)該成為每一個(gè)有良知的教育工作者都應(yīng)該自覺堅(jiān)守的教育方向與底線。

高中德育論文題目篇八

高中學(xué)生正處于未成年人向成年人轉(zhuǎn)變的特定時(shí)期，其心理發(fā)展呈現(xiàn)出不成熟、可塑性強(qiáng)的特征，面對(duì)復(fù)雜多變的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，能否確立起正確的人生觀、世界觀與價(jià)值觀，不僅關(guān)系到培養(yǎng)社會(huì)主義的建設(shè)者與接班人，也關(guān)系到他們自身的健康成長與未來發(fā)展。但目前的現(xiàn)狀的確令人堪憂，不少學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀明顯偏離了正常軌道，往往以自我為中心，對(duì)于與“我”無關(guān)的事物漠不關(guān)心，什么國家、民族與社會(huì)一概熟視無睹，在人際關(guān)系的處理上，缺乏必要的責(zé)任心、包容心與同情心，在行為表現(xiàn)上，追求個(gè)性張揚(yáng)與標(biāo)新立異，所有這些都要求我們必須充分關(guān)注高中學(xué)生的德育工作，并給與冷靜而理性的思考。與其它領(lǐng)域的德育工作一樣，高中學(xué)生的德育工作也是一個(gè)系統(tǒng)工程，需要學(xué)校、家庭、社會(huì)等多方面的協(xié)同，“我們不能否認(rèn)道德觀的形成在很大的程度上有賴于大學(xué)課程之外的諸多因素，如家庭影響，宗教信仰，交友及崇拜偶像等”，但我們也能否認(rèn)，對(duì)于高中學(xué)生而言，基于其自身的特點(diǎn)及特殊性，學(xué)校的德育工作對(duì)其道德觀念、道德品質(zhì)的養(yǎng)成依舊起著至關(guān)重要的作用。高中學(xué)生的德育現(xiàn)狀不盡如人意，以及其可能帶來的后果令人憂心，使得我們有必要努力探尋其內(nèi)在的緣由，并盡可能找到有效的應(yīng)對(duì)之策。

一、高中德育面臨的困境探析

高中學(xué)生的德育現(xiàn)狀表明，高中的德育工作有待于進(jìn)一步改進(jìn)，但不能因此全盤否定高中的德育工作，事實(shí)上，相關(guān)的絕大多數(shù)教育工作者們是盡心盡力的，高中的德育成效也是顯著的。高中學(xué)生的德育現(xiàn)狀之所以呈現(xiàn)出令人憂心的狀況，原因是多方面的，加以冷靜地觀察，可能存在下列問題。

（一）德育方式上的整體錯(cuò)位1．從德性之與人行為影響的邏輯來看：道德觀念的形成或內(nèi)化是前提與根基，只有使得受教育者在其內(nèi)心深處信奉、認(rèn)同某種道德觀念及相關(guān)行為準(zhǔn)則，其行為才可能在最大的程度上符合道德規(guī)則的要求，也就是做道德的事情，因而，道德教育的首要環(huán)節(jié)是向受教育者解釋、灌輸某種道德要求的內(nèi)在合理性，因?yàn)椤皩W(xué)生不會(huì)僅僅因?yàn)榻處煾嬖V他們不誠實(shí)和失信是不可接受的就會(huì)更加誠實(shí)和守信。他們只有了解形成這些基本道德觀念的原因——例如，只有當(dāng)他們開始去思考人人都撒謊和失信的世界會(huì)是什么樣子的時(shí)候，才會(huì)相信”。受教育者確信某種道德觀念，是其行為符合道德要求的重要條件，但并不是充分條件，還必須為其行為提供確定的，具有可操作性的道德規(guī)則，為其行為提供明確的行動(dòng)路線，即是告訴他們?cè)撊绾巫?，才是道德的。道德觀念內(nèi)化與行為路線的確立，為行為的合乎道德性要求奠定了基石。但正如約瑟夫普利策所說，“人一半是天使，一半是魔鬼”，在不同的情況下，人的行為表現(xiàn)可能是截然相反的，高中學(xué)生同樣不例外。要使得人的行為完全符合德性的要求，還必須構(gòu)建相應(yīng)的保障機(jī)制，即懲戒與激勵(lì)。通過懲戒抑制人性中惡的一面，將人的行為盡可能約束在規(guī)則的范圍內(nèi)；對(duì)合乎道德要求的行為加以倡導(dǎo)，則能激發(fā)行為者的內(nèi)在自豪感，使之擁有不斷前行的內(nèi)在動(dòng)力。2．從人的德性養(yǎng)成的邏輯來看：道德觀念的形成與內(nèi)化，不僅需要深刻而細(xì)致的理論解釋，也還需要接受者具備相應(yīng)的理解與內(nèi)化能力，從一個(gè)個(gè)體的生命歷程來看，德育的基本邏輯順序應(yīng)該是：確立具有內(nèi)在合理性的道德行為規(guī)則以供行為者模仿、掌握；對(duì)不合乎道德要求的行為通過懲戒加以矯正，對(duì)合乎道德要求的行為加以激勵(lì)，使之形成內(nèi)在的某種認(rèn)同與確信；向受教育者闡述道德觀念與規(guī)則的內(nèi)在根據(jù)，使之確信，并內(nèi)化為自身思想意識(shí)的組成部分，從而成為一名合格的德性人。從上述分析中，我們不難看出，現(xiàn)在的德育在整體上存在一定的'錯(cuò)位現(xiàn)象，對(duì)高中學(xué)生而言，不僅理論上的說教過多，缺乏相應(yīng)的解釋；而且規(guī)則要求過少，只要成績好就是好學(xué)生，就能獲得各種榮譽(yù)不是個(gè)別現(xiàn)象。此外，在整體上，對(duì)于和成績相關(guān)度不大的其他榮譽(yù)，其認(rèn)可度廣泛受到輕視。

（二）整體社會(huì)環(huán)境的影響社會(huì)整體環(huán)境的巨大變化，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)達(dá)，各種現(xiàn)代科技在無所不在的程度上影響人們的生活，社會(huì)整體價(jià)值觀念的變化不僅抵消中學(xué)德育的正面作用，更在一定的程度上侵蝕中學(xué)德育的話語權(quán)；社會(huì)不良風(fēng)氣也無時(shí)無刻不在影響高中學(xué)生的價(jià)值觀念；特別是全球化已成為世界性發(fā)展潮流的現(xiàn)實(shí)情況下，西方各種敵對(duì)勢(shì)力，越來越注重利用現(xiàn)代科技加強(qiáng)對(duì)我國年輕人的爭(zhēng)奪，通過政治、文化等各種手段進(jìn)行滲透，以達(dá)到對(duì)我國進(jìn)行和平演變的目的。高中學(xué)生不僅是國家的未來，更由于他們處于價(jià)值觀極具可塑性的階段，自然極易成為各種腐朽敵對(duì)勢(shì)力滲透的目標(biāo)，以希望改變他們的思想認(rèn)識(shí)，信奉資產(chǎn)階級(jí)思想與價(jià)值觀念，這對(duì)我們來說，是十分危險(xiǎn)的。

（三）無奈的現(xiàn)實(shí)現(xiàn)實(shí)中的高中德育面臨兩個(gè)方面的問題：其一，在大多數(shù)的學(xué)生與家長心目中，上大學(xué)是讀高中的核心目的，因?yàn)樯狭舜髮W(xué)就意味著能有一個(gè)好的未來，特別是對(duì)于農(nóng)村和偏遠(yuǎn)地區(qū)的家庭來說，更是如此。其二，在現(xiàn)有的教育行政體制下，高考的升學(xué)率依舊是各個(gè)中學(xué)之間競(jìng)爭(zhēng)與排名的重要指標(biāo)，較好的升學(xué)率不僅意味著能夠獲得更多的資源，也意味著能夠爭(zhēng)取到更為優(yōu)質(zhì)的生源，對(duì)于中學(xué)來說，這是生死攸關(guān)的。這兩個(gè)方面的問題都對(duì)高中德育形成了巨大的影響，家長們關(guān)心的不是孩子的身心是否健康，而是成績排名。筆者就曾接觸過許多這樣的家長，張口就問孩子考了多少分，在班里的排名第幾。排名靠前就喜氣洋洋，排名靠后則倍感失落。至于孩子在學(xué)校的表現(xiàn)如何，與同學(xué)的關(guān)系怎樣則極少關(guān)心。而學(xué)校為了提升自身的位置，以獲取更多的教育資源，在對(duì)學(xué)生的教育中也往往將提升學(xué)生的學(xué)習(xí)成績作為主要目標(biāo)。于是，在升學(xué)率與家長期望的雙重壓力下，包括德育在內(nèi)的各種所謂的副科就在有意與無意之間被“忽視”了。提升學(xué)生的學(xué)習(xí)成績對(duì)于學(xué)生的成長與發(fā)展來說固然重要，但從育人的角度來說是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，愛因斯坦曾說：“只教給人一種專門知識(shí)、技術(shù)是不夠的，專門知識(shí)和技術(shù)雖然使人成為有用的機(jī)器，但不能給其和諧的人格。最重要的是人要借助教育得到對(duì)于事物及人生價(jià)值的了解和感覺，人必須對(duì)從屬于道德性質(zhì)的美和善有親切的感覺，對(duì)人類的各種動(dòng)機(jī)、各種期望、各種痛苦有了解，才能和別的個(gè)人和社會(huì)有合適的關(guān)系”。

（四）高中教育者自身德育素養(yǎng)缺失高中德育工作弱化，與教育者自身同樣也不無關(guān)系。教師是學(xué)生學(xué)習(xí)與模仿的重要對(duì)象，舉手投足之間都對(duì)學(xué)生的思想與意識(shí)產(chǎn)生影響?！皩W(xué)校無小事，事事是教育。教師無小節(jié)，節(jié)節(jié)皆楷?！薄？倳浘椭赋?，一個(gè)好老師，“傳道”是第一位的，所有的教育者包括中學(xué)教育者必須時(shí)刻牢記自身所承擔(dān)的育人職責(zé)。但多元化的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，也在無時(shí)無刻地影響著中學(xué)的教育者們，使得一些人的價(jià)值觀念發(fā)生了偏差，在無形之中將自身變成了教書的機(jī)器，將自身與學(xué)生的關(guān)系演變成了一種商品交換關(guān)系，對(duì)有關(guān)學(xué)生身心健康方面的東西采取漠視的態(tài)度，育人觀念淡化。更有甚者，個(gè)別教育者已經(jīng)失去了作為教師的基本道德底線，此類的負(fù)面新聞不時(shí)見諸于報(bào)端，身教的作用不再。

（五）高中教育與中學(xué)后教育的脫節(jié)中學(xué)教育的目的是什么？就學(xué)校與家長以及學(xué)生的期望來說，就是為了能夠進(jìn)入大學(xué)學(xué)習(xí)，以便為將來的就業(yè)與發(fā)展創(chuàng)造條件。大學(xué)是怎么樣的，大學(xué)的育人模式與中學(xué)的教育方式之間存在什么樣的關(guān)聯(lián)等問題，對(duì)于大多數(shù)的中學(xué)教育者而言，完全是被忽略的，高中教育者與學(xué)生對(duì)大學(xué)的了解可以說是非常缺乏的。高中教育與大學(xué)教育的相脫節(jié)，對(duì)中學(xué)的德育工作也帶來了一定的困擾。教育者無法告知學(xué)生為何要上大學(xué)，至多是淺顯的層面上向?qū)W生闡明，上大學(xué)可以進(jìn)一步提升自己，將來能夠獲得一個(gè)比較好的就業(yè)機(jī)會(huì)。就大學(xué)的職能而言，上大學(xué)的主要目的并不僅僅是為了就業(yè)，而是通過接受高等教育使得受教育者能夠成為具有較好社會(huì)適應(yīng)性的人，成為一名合格的社會(huì)人。

二、高中德育的路徑選擇

從理論上厘清高中德育所面臨的困境，使得我們能夠進(jìn)一步把握高中的德育工作，更為主要的是可以為我們改進(jìn)高中的德育工作提供確定而可靠的應(yīng)對(duì)之策。

（一）德育教育方式上注意理論闡釋與規(guī)則要求并重基于高中學(xué)生的特殊性，亦即他們處于未成年人向成年人角色轉(zhuǎn)變的特定階段，既掌握了一定的科學(xué)理論知識(shí)，具備一定的分析與理解能力；又具有較強(qiáng)的逆反心理。因而，在對(duì)他們開展德育教育時(shí)，既要注意開展相應(yīng)的理論闡釋，又要開展必要的規(guī)則要求，兩者并重，努力改變現(xiàn)有的理論說教過多的現(xiàn)狀。同時(shí)教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行理論闡釋時(shí)，應(yīng)該“越來越成為一名顧問，一位交換意見的參加者，一位幫助發(fā)現(xiàn)矛盾論點(diǎn)而不是拿出現(xiàn)成真理的人”，而不能采用“我說你聽”的方式。同時(shí)，理論闡釋也要符合高中的實(shí)際情況，掌握在其理解能力的范圍內(nèi)。

（二）堅(jiān)持傳輸社會(huì)主流價(jià)值觀念學(xué)校承擔(dān)為社會(huì)主義事業(yè)培養(yǎng)建設(shè)者與接班人的重任，這是任何一所學(xué)校必須堅(jiān)守的基本底線，否則將失去存在的合法性基礎(chǔ)，堅(jiān)持用社會(huì)主流的價(jià)值觀念影響學(xué)生，占領(lǐng)學(xué)生的思想意識(shí)，是堅(jiān)持正確辦學(xué)方向的體現(xiàn)。同時(shí)，高中學(xué)生正處于價(jià)值觀念具有極強(qiáng)可塑性的年齡階段，面對(duì)紛繁復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)社會(huì)，必然會(huì)遇到各種各樣的困難與矛盾，產(chǎn)生種種困惑，這也需要用社會(huì)主流的價(jià)值觀念加以引導(dǎo)，幫助他們樹立正確的人生觀、世界觀與價(jià)值觀，學(xué)會(huì)理性分析、認(rèn)識(shí)各種社會(huì)現(xiàn)象，增強(qiáng)抵御各種錯(cuò)誤思潮的能力。

（三）堅(jiān)持全面育人原則學(xué)校是培養(yǎng)人的機(jī)構(gòu)，學(xué)校也必須將學(xué)生作為“人”來加以培養(yǎng)，而不能作為一種工具來對(duì)待。在增進(jìn)學(xué)生科學(xué)文化知識(shí)素養(yǎng)的同時(shí)，必須著力培養(yǎng)學(xué)生的思想道德素養(yǎng)，因?yàn)樵谌说乃兴刭|(zhì)當(dāng)中，思想道德素質(zhì)是最為重要的部分?！皩W(xué)校教育，育人為本；德智體美，德育為先”，所有的教育包括高中教育都必須貫徹這一教育方針，才能承擔(dān)起自身的育人職責(zé)。德性缺失的人，無論其具有怎樣好的智力狀況，都不能算是合格的人才，其對(duì)社會(huì)所帶來的危害可能更大。

（四）強(qiáng)化師德建設(shè)“學(xué)高為師，身正為范”，教育者的德性如何，對(duì)學(xué)生的影響是巨大的，其自身的道德行為習(xí)慣與精神面貌，通過日常的交往，能夠?qū)Φ膶W(xué)生的道德品質(zhì)的形成、道德習(xí)慣的養(yǎng)成起到潛移默化的作用，“最有效的道德影響力來自于教師的個(gè)人品格……一個(gè)高尚的品格，再加上學(xué)者的智力和成就的尊嚴(yán)就可以成為一種啟迪和追求”?？梢哉f，教師的身教作用對(duì)學(xué)生形成良好的德性，其作用是十分顯著的，就如蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基所說，“能夠迫使每個(gè)學(xué)生去檢點(diǎn)自己，思考自己的行為和管住自己的那種力量，首先就是教育者的人格，他的思想信念，他的精神生活的豐富性，他的道德面貌的完美性”。但在價(jià)值多元化的社會(huì)現(xiàn)實(shí)下，一些教育者的價(jià)值觀念發(fā)生了變化，只知教書，不知育人，甚至做出一些違背道德底線的事情。因此，必須大力提升教育者自身的倫理道德素養(yǎng)，充分發(fā)揮“身教”的作用。教育者自身也應(yīng)牢記自身所承擔(dān)的育人責(zé)任，立己達(dá)人，真心地關(guān)心、關(guān)愛學(xué)生的成長，陶行知先生說過，“愛是一種偉大的力量，沒有愛就沒有教育”，只有發(fā)自內(nèi)心的關(guān)愛學(xué)生，才能贏得學(xué)生的尊重與喜愛，學(xué)生也才會(huì)將之作為學(xué)習(xí)的榜樣，這樣的教育者才是一名合格的教育者。就如高爾基所說，“誰愛孩子，孩子就愛誰。只有愛孩子的人，他才可以教育孩子”。

（五）構(gòu)建高中教育與中學(xué)后教育的銜接機(jī)制高中教育與中學(xué)后教育的脫節(jié)在某種程度上給高中德育帶來困擾，兩個(gè)階段的教育本應(yīng)是一個(gè)完整的體系，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)與成才發(fā)揮作用，但現(xiàn)實(shí)中，兩個(gè)階段的教育似乎是在平行的軌道上獨(dú)自運(yùn)行，未能形成有效的合力作用。改善高中教育包括德育在內(nèi)，要求高中教育努力與中學(xué)后教育相適應(yīng)，不僅能僅僅滿足于將學(xué)生送進(jìn)大學(xué)的校門。高中教育應(yīng)充分了解下列問題：深刻認(rèn)識(shí)自身在整個(gè)育人過程中的角色、責(zé)任，不能將自身應(yīng)盡的責(zé)任推到大學(xué)身上；大學(xué)育人方式及其變化，這種方式及其變化是根據(jù)社會(huì)的需求而不斷調(diào)整的，對(duì)高中育人來說具有指導(dǎo)意義；大學(xué)的狀況；學(xué)生上大學(xué)的應(yīng)有目的，等等?？傊?，高中教育必須要能夠構(gòu)建起與中學(xué)后教育有效的銜接機(jī)制，從而為高中德育的有效開展開拓良好的環(huán)境條件。

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