每個人都曾試圖在平淡的學習、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。
圍城讀書心得篇一
圍城是一部反映社會現(xiàn)實與人性弱點的小說，在這本小說中，錢鐘書通過將人物置身于一個圍城當中，反映出了人們在愛情、婚姻、事業(yè)等方面的弱點。作為一位讀者，我也從中受益，感悟到了很多人生道理。
第一段：人生的追求是什么
圍城中最具有代表性的人物莫過于方鴻漸和芙蓉，他們分別代表了人們在婚姻和愛情中的追求。方鴻漸追求的是事業(yè)與權力，而芙蓉則希望尋找真愛。這兩種追求肯定不是互斥的，但是兩個人始終沒能在一起，這說明，在現(xiàn)實中，我們有時難以得到所有我們想要的東西，人生就像是一個圍城，有些人被困在里面，而有些人則站在外面看著。
第二段：婚姻并不是成功的保證
方鴻漸和周淑怡的婚姻是非常失敗的，兩個人之間缺乏真誠和信任，這是大多數(shù)婚姻失敗的原因。作者認為，婚姻是一種需要共同經(jīng)營和維系的關系，而在這個過程中，信任和理解是至關重要的因素。僅僅依靠外在的力量，比如金錢、社會地位等，是不足以維系一段婚姻的。
第三段：珍愛眼前人
在圍城中，方鴻漸的妻子周淑怡一直等待著他回家和重拾舊情，雖然最后他們沒有在一起，但是這一過程給我的啟示是，我們處于一個社會環(huán)境中，讓我們感到不滿意的事情時有發(fā)生，但讓我們不應該忽略的是我們面前的人和事。我們應該好好珍惜眼前人，這些人包括我們的家人、朋友和戀人等等，他們是我們最可靠的支持和后盾。
第四段：成功并不等于幸福
在圍城中，有很多成功的人物，像方鴻漸、周大舅等等。但是他們并不一定都是幸福的，相反，他們也在生活中面對種種不如意，這表明，成功并不意味著幸福。成功只是一個過程，而幸福則是一個終點，幸福源于我們內(nèi)心的滿足和平靜，外部成功所帶來的一時的興奮感，并不能比得上內(nèi)心的平和和滿足。
第五段：圍城中的自我反省
圍城中的人物，最有價值的是他們對自己的反省和思考。每個人都有自己的煩惱和迷茫，但是能夠反省自己，思考自己的問題，才能夠在人生中更好的前進。我們不能期望每個人在人生中都一帆風順，但是我們可以期待每個人都能夠認真對待自己、反省自己，嘗試通過思考和行動來找到更好的出路。
總結：圍城是一本思想深邃的小說，它揭示出了社會現(xiàn)實的不足和人們的自我弱點，雖然這種弱點在現(xiàn)實生活中時有發(fā)生，但是我們依然希望我們的生活更加美好和幸福。這需要我們從圍城中獲得啟示和反思，不斷學習和進步，才能有更加充實和滿足的人生。
圍城讀書心得篇二
作為一部著名的小說作品，《圍城》以其深刻的思想內(nèi)容、優(yōu)美的語言表達和細致的人物描寫，吸引了眾多讀者的關注。作為一名讀者，我也很幸運能夠讀到這樣一部精彩的小說，以下是我的讀書心得體會。
第一段：對小說的整體評價
《圍城》是錢鐘書先生的代表作，它既是百年中國現(xiàn)代小說發(fā)展的重要里程碑，同時也是一部具有多重深層次的內(nèi)涵和解讀的名著。小說夾雜著諷刺、幽默、悲劇等多種元素，巧妙地揭示了人性的復雜與矛盾。此外，小說還意在對民族精神、現(xiàn)代化進程、婚姻和家庭觀念等方面進行深入探討，為讀者提供了豐富的思考和啟示。
第二段：對小說主要人物的評價
本書的主要人物之一，方鴻漸，是一個充滿矛盾的角色。他既是一位知識分子，有著深刻的思想，又對自己的人生充滿疑慮和迷茫。因為對愛情的渴求，他追求著自己的情感自由，但由于不了解自己的內(nèi)心，他在追求過程中不斷掙扎、掉入困境。與此相對的是，另一個主要人物，梁鳳鳴，是一個性格鮮明、果敢決斷的女性角色。她以極端的方式表現(xiàn)了對方鴻漸的深愛，但在愛情面前顯得過于執(zhí)著，對自己的傷害甚至對人物的平衡構成了威脅。
第三段：對小說中的主題的評價
小說中包括了許多主題，其中最顯著的是對中國傳統(tǒng)觀念和現(xiàn)代文明的探討，同時也涉及了對婚姻、個人信仰、自由而負責的生活等方面的問題進行探討。尤其是對三觀思想的關注，是作者希望引起讀者思考的重要方面。小說中描繪的現(xiàn)代人的態(tài)度和行為是與傳統(tǒng)觀念相矛盾的，從而反映出中國人在現(xiàn)代化進程中所遇到的困境和挑戰(zhàn)。
第四段：對小說的語言和形式的評價
錢鐘書以流暢的敘事和細致的描寫，為讀者呈現(xiàn)了一個充滿生機和活力的現(xiàn)代都市。在小說的語言和形式上，設定了許多細節(jié)，使讀者能夠更好地沉浸在完整的小說情境之中。小說的語言流暢優(yōu)美，富有詩意和想象性；而形式上，則嫻熟地運用了雙關語、隱喻等藝術手法，使得小說更有意味和深度，對讀者的思維誘導力也很大。
第五段：對個人對小說的最終體驗
讀完《圍城》之后，我在心理上經(jīng)歷了一次思想上的洗禮，重新對人生、愛情、自由等問題進行審視和思考。通過小說中的人物和情節(jié)，我認識到，一個人的成長和命運很多時候取決于他如何看待自己的人生和價值，以及他的內(nèi)在世界。同時，這部小說也啟示我繼續(xù)思考中國現(xiàn)代化問題，并為構建中華儒家文化思想體系貢獻自己的一份力量。
總之，讀完《圍城》之后，我認為這本書值得細細品讀，每一次都能發(fā)現(xiàn)新的思考和體會。在這些思考和體會的基礎上去思考自己的生活和作為一個現(xiàn)代人的生存狀態(tài)，才能得到更深入的體驗和啟示。
圍城讀書心得篇三
《圍城》是錢鐘書先生的一部現(xiàn)實主義小說，作者通過對主人公方鴻漸的塑造描寫了一個中國人的困境和困擾，以及對人性的深入剖析。閱讀這部小說給我留下深刻的印象，讓我對人性中的困境有了更為清晰的認識。在讀完《圍城》后，我深感這個世界是復雜而多變的，人性充滿矛盾和迷惘，只有通過正確的價值觀和自我認知才能在紛紜世界中找到自己的位置。
首先，小說中的主人公方鴻漸給我留下了深刻印象。方鴻漸在小說中是一個充滿矛盾和迷茫的人物。他既想在圍城之外尋求自由，又擔心融入圍城之后會使自己變得庸俗和平淡。這種矛盾和迷茫使得方鴻漸在人際關系中搖擺不定，沒有找到自己真正的位置。正是通過對方鴻漸的描寫，錢鐘書先生揭示了現(xiàn)代人的困境：我們常常追求自由和獨立，但也害怕孤獨和無助。在這個多變的世界中，如何找到自己的位置，是一個永恒的難題。
其次，小說中的女主角唐曉芙給我?guī)砹瞬簧賳⑹?。唐曉芙是一個自由奔放的女性，擁有獨立和堅定的個性。她任性地追求著自己的夢想，不愿意被圍城限制。唐曉芙的形象傳遞出一個重要的信息，那就是在現(xiàn)實世界中，我們應該堅持自己的獨立和自由。盡管圍城讓我們感到壓抑，但只有保持獨立的思考和行動，才能真正找到自己的位置，不被圍城限制。
第三，小說中的家庭關系也給我留下了深刻的印象。方鴻漸與父親方鳴、母親孫小姐的關系讓我反思家庭對個人成長的影響。父親方鳴注重利益和功名，母親孫小姐則追求虛榮和享受。這樣的家庭環(huán)境讓方鴻漸感到無所適從，在追求個人理想和為家庭爭取利益之間左右為難。這種家庭關系的描寫提醒我們，家庭教育對于個人的成長和發(fā)展具有重要的影響。只有在健康的家庭環(huán)境中，我們才能更加清晰地認識自己，找到自己的位置。
第四，小說中的思想斗爭讓我深思。在小說中，方鴻漸經(jīng)歷了一連串的思想掙扎和道德困惑。他曾試圖通過各種方式來逃避圍城，卻最終發(fā)現(xiàn)逃避并不能帶來真正的解脫。這使我想到，在面對困境和困擾時，我們不能簡單地逃避，而是要通過思考和探索來找到解決問題的方法。只有堅定不移地思考自己的處境和困惑，我們才能找到真正的解脫和成長。
最后，小說通過對圍城現(xiàn)象的描寫，給我留下了深刻的思考。圍城是一種普遍存在的現(xiàn)象，無論是個人還是群體，我們都會遇到各種各樣的圍城。面對這些圍城，我們應該如何應對呢？我認為，首先要明確自己的價值觀和目標，堅定自己的信念。其次，要勇敢地面對困境，不被圍住。最后，要善于思考和反思，尋找對策和解決辦法。只有這樣，我們才能真正擺脫圍城的束縛，實現(xiàn)個人的自由和獨立。
《圍城》這部小說通過人物形象、家庭關系、思想斗爭和圍城現(xiàn)象的描寫，給我?guī)砹撕芏嗨伎己蛦l(fā)。我深刻地認識到，人性是復雜的，困境是無處不在的。只有通過正確的價值觀和自我認知，我們才能在復雜的世界中找到自己的位置。通過讀《圍城》，我的視野得到了拓寬，我對圍城現(xiàn)象有了更為清晰的認識，同時也更加堅定了我追求獨立和自由的信念。
圍城讀書心得篇四
作為現(xiàn)代中國現(xiàn)實主義文學經(jīng)典之一，《圍城》一直以來都是中國讀者心目中的必讀之書。筆者也不例外，自大學開始接觸這本小說后，至今已經(jīng)讀了不下十遍。但每一次讀完后，都會有新的思考和感受。今天，筆者想要分享的就是自己多年來對《圍城》所產(chǎn)生的一些心得體會。
一、傳統(tǒng)與現(xiàn)代的內(nèi)在矛盾
《圍城》在描寫當時社會風氣的同時，也暗示了當時中國社會傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間的內(nèi)在矛盾。小說中，方鴻漸這個主人公，就是一個集傳統(tǒng)思想與現(xiàn)代追求于一身的人物。他有著傳統(tǒng)文化教育和傳統(tǒng)生活經(jīng)驗，但卻盲目追求現(xiàn)代的成功與幸福。這種矛盾反映了當時中國社會的狀況，也提示著我們要珍視傳統(tǒng)文化，探索傳統(tǒng)與現(xiàn)代的和諧相處之道。
二、三觀偏頗的危害
作為小說中的女主角，孫小姐是個典型的三觀偏頗的人。她長期受到父親的寵愛與關注，導致她喪失了自我獨立的能力，并只關注自己的利益最大化。在現(xiàn)實生活中，這樣的人也是存在的。他們通常只看重自己的利益和情感，往往對別人的需要視而不見，最終只會自取滅亡?！秶恰飞羁痰慕沂玖诉@一點，值得我們吸取教訓。
三、愛情的世俗與純粹
四、生命和命運的不確定性
小說中的多個人物角色，都注定了要面對生命與命運的不確定性。其中最典型的是阿穎。才貌雙全、心靈純凈的阿穎，在小說中是個令人難忘的角色。她喜歡方鴻漸，但最終因病去世。她的死亡讓我們深刻的感到，生命和命運是不可預測和不穩(wěn)定的，我們應該珍惜眼前時光。
五、自由、平等和人權的重要性
作為一部強調(diào)人權和平等的小說，《圍城》能夠引起人們對自由、平等和人權的重視。小說中的多個情節(jié)，都體現(xiàn)了人類多年來為爭奪自由和平等權利的艱苦歷程。小說主人公方鴻漸的經(jīng)歷，更表達了強烈的個人追求自由的心聲。這種追求自由、平等和人權的絕不能停止，而是蘊含在人類生存和發(fā)展的動力之中。
綜上所述，《圍城》是一本經(jīng)典的小說，它不僅描繪了20世紀中國的社會現(xiàn)實，還反映了許多人類普世主題。通過這本書，我們呼吁讀者珍惜傳統(tǒng)文化，堅持人性化的三觀，實現(xiàn)自由、平等和人權的追求，從而使得人類和人類文明都能夠邁向更加美好的未來。
圍城讀書心得篇五
上周，讀完了王老師很早以前就強烈推薦過的《圍城》。不得不說，這確是一部出色的、有深度的、不可不讀的經(jīng)典小說。
在看《圍城》之前，我除了知道這部經(jīng)典之作的名字和作者外，甚至連主要內(nèi)容都摸不清楚。因為一種好奇與向往，在書柜前捧起了它。每每去玩幾頁合上書后，心中便會升起一種掛念，對下一段的內(nèi)容便會有無限的幻想。就這樣懷著始終不變的熱忱讀完了整本小說。十分詫異的發(fā)現(xiàn)小說中的“圍城”竟是指——婚姻?！俺峭獾娜讼脒M去，城里的人想出來”。在當今這個流行“婚姻是愛情的墳墓”這句話的時代，真沒想到早在上世紀中葉，就有一位站在時代制高點上的偉大的作家，以高雅而幽默的方式提出了這個觀點，而非當今這般庸俗。憑借作者對生活細微的觀察、豐富的閱歷以及深刻的感悟，足以成就一部讓人肅然起敬的傳世之作。
整個故事的情節(jié)是出人意料而又在情理之中的，主人公方鴻漸的一切遭遇——畢業(yè)、追求、失戀、任教、結婚……無疑不都是在“圍城”內(nèi)外進進出出，這一切的目的也不過是要闡發(fā)結婚就入深陷圍城一樣。但我想，方鴻漸到底娶的不是自己的意中人，因此婚姻的不美滿似乎還可以理解。而錢鐘書先生假如讓他與心上人唐小芙成為眷屬，結婚后再吵架鬧翻，那么“假如娶了意中人也不過爾爾，結婚后發(fā)現(xiàn)自己娶的總不是意中人”的“圍城”，會不會更加牢不可破呢？不過，也許作者是偏愛唐小芙的，不愿讓她嫁給方鴻漸。盡管這樣。其實《圍城》還是一樣的出色。
《圍城》在人物塑造及語言的幽默上首屈一指的。在描寫一個小孩外貌時，為了表現(xiàn)眉毛與眼睛離得遠，文中的語言是“眼睛和眉毛彼此象是害了相思病”生動而活潑，讓人發(fā)笑，卻能達到更好的表達效果。還有說鮑小姐穿著很暴露，文中說她是“局部的真理，因為真理總是赤裸裸的”。實在讓人忍俊不禁，卻不顯得庸俗。在刻畫一個十分小資、小器的商人形象時，這位商人的語言中便總夾雜著鼻音濃重的英語，而他那自以為自得的“考婿”方法，是在讓人覺得又好氣又好笑，作者時而尖酸刻薄，時而肚量大得驚人，讓人琢磨不透，卻又像那樣真切的發(fā)生著。
《圍城》中的幽默詼諧，有賴于錢先生博大精深的知識以及深沉厚重的依托。而現(xiàn)在市面上的一些所謂的“幽默”，顯然就缺少這樣的人文精神，那樣的“幽默”，實在可鄙?！秶恰罚X鐘書，才是真正厚重的高雅的幽默。
圍城讀書心得篇六
《圍城》是一部風格獨特的現(xiàn)實主義諷刺長篇小說，也是一幅市井百態(tài)圖。作者透過回國、戀愛、找工作等一系列事件，用辛辣的筆風，一針見血地把人物的靈魂展此刻我們面前。
小說里說方鴻漸的婚姻就像圍城，他邁進了就想出來，沒進去前卻有拼命的想進去，在克爾愷郭爾《非此即彼》中的一段話，恰如其分的反映《圍城》中方鴻漸的婚姻，乃至當今社會人類的婚姻，這話是這樣的：如果你結婚，你就會后悔;如果你不結婚，你也會后悔;無論你結婚還是不結婚，你都會后悔。嘲笑世人愚蠢，你會后悔;為之哭泣，你也會后悔;無論嘲笑還是痛哭，你都會后悔。信任一個女人，你會后悔;不信任她，你也會后悔。吊死自我，你會后悔;不吊死自我，你也會后悔。先生們，這就是一切哲學的總和和實質(zhì)。
《圍城》的確是本好書，每一次讀它我都會有新的感受，好書也的確能讓我在忙碌的工作、學習、生活中有一片閑暇的時光，讓自我緩解一下疲勞，使人在心靈上得到解放。
偉大的人為什么偉大?因為，你是跪著看他們的，你跪著，別人自然比你高大了，因為你只想當一個汲取者而不是一個創(chuàng)造者，所以作者站在必須的高度俯視著人生，毫不掩飾地揭露出人性的弱點、生活的真實性，并入木三分地撕開來并加以展示，給人以思想深層次的震撼與啟迪。
作為學生，婚姻并不是我應當去討論的話題?！秶恰窡o疑是在告訴我們什么才是真實的生活。每個人從懂事的那天起就開始追逐自我認為理想的感情，當追到的時候又在為感情尋找一個理想的婚姻，而真正都做到的人寥寥無幾。其實生活已經(jīng)教給我們一個規(guī)律：婚姻是隨機的!結婚就像圍城，有的人想進去，進去的人想出來!當感情被歲月侵蝕，成為生活的一部分，這時的感情已經(jīng)升華為親情了。
當然，你能夠說，我說的這些少兒不宜，我說了，我也只是一個學生，我只是在說這部書，以及我的一些看法。
作者以《圍城》做書名，也許想告訴我們：不僅僅婚姻像圍城，人生、生活、職業(yè)等等更像圍城。其實我們一向都在兜圈子，重復的做同一件事情：找個籠子把自我關起來，過了不久卻發(fā)現(xiàn)那邊的風景比這邊更好，于是出了這個籠子進了那個籠子。就這樣不斷的重復并樂此不疲。
圍城，是婚姻，也是人生生活中的圍城太多了……“婚姻就像一座圍城，城外的人想進來，城里的人想出去?！编?，錢鐘書先生不愧為大師。
圍城讀書心得篇七
作為一部中國現(xiàn)代文學的經(jīng)典名著，《圍城》深受廣大讀者的喜愛和贊譽。通過閱讀《圍城》，我深入思考了人性的弱點、社會的困境以及對自我的追求。這部小說以其鮮明的個性描寫、精彩的情節(jié)設置和深刻的社會洞察力，給我留下了深刻的印象。下面我將從小說的結構、人物形象、思想內(nèi)涵和寫作風格等方面，對《圍城》進行一些簡要的分析和心得體會。
首先，讓我對《圍城》的整體結構進行分析。小說以大學生方鴻漸的愛情經(jīng)歷為主線，圍繞著他與不同女性的關系進行展開。這種線性結構的安排，使得故事緊湊而有張力。另外，小說反復出現(xiàn)的“圍城”概念，也為整個故事營造了一種緊迫感和封閉性。通過方鴻漸的內(nèi)心獨白，作者善于將外部的社會環(huán)境與人物內(nèi)心的矛盾相結合，使得故事更富有層次感和思考性。
其次，讓我談談《圍城》中的人物形象。小說中的人物眾多，各具特色。方鴻漸是一個典型的“圍城”人物，他既渴望進入城墻，又害怕面對內(nèi)外的壓力。他曾經(jīng)渴望走出圍城，到上海去闖蕩事業(yè)，但最終卻又心有不甘地選擇了回到小城。他的追求和猶豫，使他成了一個有血有肉、有思想深度的人物形象。而小說中的其他人物，如方鴻漸的妻子孫小姐、情敵馬小姐，以及朋友周小妹等，也都展現(xiàn)了各自的特點和命運。通過描寫這些人物，作者將社會困境與個人命運相結合，從而使小說更加鮮活和真實。
再次，我想談談《圍城》的思想內(nèi)涵。小說通過對城市知識分子的描寫，反映了當時社會的種種弊病和道德淪喪。小說中的一些細節(jié)，如跳樓自殺的女子，道德底線的缺失，對權力的崇拜等，都揭示了人性的弱點和社會的病態(tài)?？梢哉f，《圍城》通過諷刺和自嘲的方式，顯露出了人們在現(xiàn)代社會中如何追求物質(zhì)利益、滿足個人欲望，而忽略了道德和責任。這種思想內(nèi)涵，讓我深感現(xiàn)代社會的冷漠和荒涼。
最后，我要談一下《圍城》的寫作風格。小說的語言簡練明快，既能展示出人物的內(nèi)心思想，又能描繪出自然景物的美麗和人物形象的生動。作者以幽默和諷刺的筆觸，塑造了各具特色的人物形象，使小說更加吸引人。此外，小說中的對白和對小事的描寫，也使人感到親切和真實。這種寫作風格融匯了現(xiàn)實主義與諷刺主義的特點，給讀者帶來了閱讀的樂趣。
通過閱讀《圍城》，我對人性的弱點、社會的困境以及對自我的追求有了更深刻的理解。小說通過精細的人物描寫、緊湊的情節(jié)設置和深刻的社會洞察力，展現(xiàn)了現(xiàn)代社會中人們面臨的種種選擇和矛盾。通過《圍城》，我也對中國現(xiàn)代文學的發(fā)展有了更為全面的認識和了解。這部小說不僅是一部經(jīng)典的文學作品，也是中國社會變遷的一面鏡子。正如小說中的“圍城”一樣，現(xiàn)實生活中的每個人都在城墻內(nèi)外徘徊、糾結和迷茫。而只有通過讀書和思考，我們才能更好地面對困境，尋找自己的出路，走出圍城，追尋屬于自己的人生之路。
圍城讀書心得篇八
這是我第二次讀《圍城》這本書，第一次讀是在初中的時候，也許是那時的我心智還不夠成熟，覺得《圍城》就是一部愛情小說，講的都是婚姻故事，那時，我是帶著這樣一種心態(tài)去閱讀《圍城》的，所以當時的我并沒有從書中收獲到很多。這次，我拋開之前對《圍城》的偏見，帶著另外一種新的心態(tài)去閱讀，我漸漸地發(fā)現(xiàn)這部小說講的并不只是婚姻故事，還有出身門第、社會地位、事業(yè)、人際關系以及學識歷練等一系列人生中不可避免的圍城。
小說里說方鴻漸的婚姻就像圍城，他邁進去了就想出來，沒進去之前又想進去。他與蘇文紈、唐曉芙之間的糾葛，是他深陷愛情的圍城。但他始終沒有和她們兩個中的任何一個結婚，而是選擇了與孫柔嘉結婚，但結果卻不盡人意，最后鬧得不歡而散。書中他與蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉的感情糾葛，每每因自己的怯懦、不敢多言，或言不由衷，甚至一步步陷入工于心計的孫柔嘉的婚姻陷阱之中，因為方鴻漸那樣的性格，導致他最后自食婚姻苦果。
每每看到書中方鴻漸的所做所為，心中就會有種莫名的壓抑，因為仍有不少人像方鴻漸一樣，不知道自己真正想要的是什么，隨波逐流，渾渾噩噩地過日子。也許是社會的風氣造就了方鴻漸虛偽、軟弱而又優(yōu)柔寡斷的性格。方鴻漸是一個帶著玩世態(tài)度又有點良心的知識分子。為什么這樣說呢?因為他在購買假文憑的時候，也做了激烈的思想斗爭，他也問過自己的良心“父親是科舉中人，要看‘報條’，丈人是商人，要看契據(jù)?！钡阶詈笏€是違背了道德，昧著良心買了假文憑。雖然滿足了家翁望子成龍的期望，也得到了丈人的歡心，但是方鴻漸的內(nèi)心卻十分煎熬，惶惶不可總日。不僅如此，因為他錯誤的選擇，害得自己的事業(yè)受挫，只能忍氣吞聲地做個副教授，兩頭不著岸。讀完這部小說，我的心情很復雜，我也不知道該怎樣表達我的心情，既有對方鴻漸行為有失妥當?shù)牟粷M，也有對他生活在那種社會無可奈何的同情。在那個年代，做個大人物并不是一件容易的事，不是每個人都有能耐，可是他又不甘心做個小人物，他想要越爬越高，因為選錯了方向，所以也偏離了。
《圍城》從“圍城”這個比喻開始，就淋漓盡致地表現(xiàn)了人的一生中所面臨的“圍城”困境：生活本就是一座由婚姻與事業(yè)、成功與失敗、學習與娛樂等元素構成的圍城。作者以“圍城”為名，也許是想告訴我們：不僅婚姻像圍城，人生、事業(yè)以及生活更像圍城。我們都是這圍城的一員，躲不開，逃不掉。其實很多時候是我們習慣了找個籠子把自己關起來，在這個籠子里待了不久后卻發(fā)現(xiàn)那邊的風景更美，于是又進去了另外一個籠子。盡管身心疲憊，但內(nèi)心依然向往。
圍城讀書心得篇九
在年少時，圍城是我最喜歡的小說之一。然而，每一次翻開這本書，我都能從中讀到不同的啟示。通過閱讀圍城，我對于生活、人性和社會有了更深入的思考和體會。這些思考也讓我得到了一些心靈上的滋養(yǎng)與啟迪。以下是我從圍城中獲得的感悟。
第一段：對于人性的思考
圍城所描繪的是一種特殊的人性狀態(tài)，人們總是在各種圍墻之間徘徊。作者的寫作手法巧妙地將主人公呂不韋的人生困境與現(xiàn)實社會聯(lián)系起來。通過呂不韋原本簡單而幸福的婚姻生活被“圍墻”瓦解的經(jīng)歷，再現(xiàn)了一個個個體面對人際關系、面對社會壓力時的困惑和無奈。這引發(fā)了我對于人性真實性的思考。人性是復雜而矛盾的，人們常常陷入圍城的夾縫中，既想擺脫束縛，又不敢破碎圍墻。圍城就是一個集合了無數(shù)人性之矛盾的寫照。
第二段：對于生活的體悟
在圍城中，呂不韋及其他角色的生活都跟我們平凡人的生活有著異曲同工之妙。這讓我反思了自己的生活態(tài)度。圍城中的人物往往被外界的因素所左右，無法輕易脫身。他們在追求無所謂的內(nèi)心自由的同時，又在不斷為現(xiàn)實所奔波。而這正是我們現(xiàn)實生活的縮影。這讓我明白了生活并非一帆風順，往往會有困境和挫折，當遇到這些的時候，我們應該勇于面對，而非被困在城墻另一邊。
第三段：對于社會的反思
圍城又給了我關于社會的一番思考。人們常常無法對自己內(nèi)心的自由想法得到實質(zhì)的實現(xiàn)，因為社會的現(xiàn)實要求我們不得不順應規(guī)則。我開始思考這是否是社會體制的缺陷，又是否可以通過個人的努力去改變。眾多的圍城如同一面面反應了社會現(xiàn)實與個人之間的矛盾的鏡子，每個人都在圍城中尋找安全感和自由，可社會的束縛又使之陷入無法自拔。這引發(fā)了我對社會的不滿與思考，也激發(fā)起了我的改變世界的勇氣。
第四段：對于責任與選擇的思索
在圍城的情節(jié)中，呂不韋面臨著婚姻危機后，選擇了逃避和放縱。而這個結果是誰都知道是錯誤的。這讓我開始思考一個人在面對困境時的責任和選擇。人們往往容易選擇逃避，而這種逃避只是暫時解脫，最終還是需要勇敢的面對困境。圍城教會了我，當面對困境時，我們不能選擇逃避，而是要用勇氣和智慧去面對，這才是真正的選擇。
第五段：對于自我實現(xiàn)的思考
圍城通過描寫呂不韋和其他角色追求的無所謂和自由，使我開始思考人的內(nèi)心追求。我們每個人都有自己的追求，而這種追求可以是精神方面的，也可以是物質(zhì)方面的。圍城教會了我不能讓自己被困在城墻之中，要有勇氣去追求心中的自由，去實現(xiàn)自己的價值與理想。
總結：
通過閱讀圍城，我深深體會到這是一部關于人性、生活、社會的作品。它讓我思考了自己的生活態(tài)度，人性的復雜性和社會束縛的合理與否。更重要的是，它告訴我，困境并非絕境，我們應該有勇氣去面對并追求內(nèi)心的自由。圍城是一面鏡子，它反映了我們所處的困境和自由之間的矛盾，同時也由此激發(fā)了我改變和擁抱世界的勇氣。
圍城讀書心得篇十
讀書圍城心得體會-軍人：
第一段： 初入圍城的感受（200字）
作為一名軍人，我一直生活在圍城之外，遠離文化的熏陶。近期我終于有了機會進入圍城，追求知識、豐富自己的內(nèi)涵。進圍城的第一天，我驚訝地發(fā)現(xiàn)這座城市，盡管周圍是高樓大廈，但城市中心卻寸草不生。在建筑中，人們忙碌于瑣碎的生活，他們看書、寫字、工作，都是機械化的。我發(fā)現(xiàn)，這座圍城并不是我想象中的那樣繁華，卻是人們在其中生活的困局。
第二段： 圍城的悲?。?00字）
讀書圍城真是一件可怕的事情，人們忙于瑣事，心無旁騖。他們獨立封閉，只關心自己的小世界，對于真正的自由知識充滿抵抗。圍城之外的軍人若是進入圍城，便會被同化，失去原本堅守的信仰。這是一種悲劇，圍城拘束了人的思想，它讓人們逐漸失去對真理的敬畏，成為追求功名利祿的奴隸。
第三段： 讀書的意義（200字）
關于讀書，我頗有感悟。讀書不僅僅是為了獲得知識，更重要的是通過讀書，認識自己、認識世界、認識真理。讀書能夠拓寬我們的視野，了解到更多的事物，激發(fā)我們的想象力，讓我們變得更加開放。讀書能夠滋養(yǎng)我們的智慧，使我們思考問題更加全面，對待困難更加從容。讀書也能夠給我們帶來內(nèi)心的寧靜和滿足感，讓我們的人生更加豐盈。
第四段： 如何突破圍城（200字）
軍人進入圍城，我們要求不黑暗、不沉默、不同樣。為了擺脫圍城的束縛，我們可以通過建立讀書的習慣來突破圍城。每天抽出一部分時間來靜靜閱讀，可以是紙質(zhì)書籍，也可以是電子書。從任何一本書開始，無論是文學經(jīng)典、歷史著作、哲學思辨還是實用技能，不斷豐富自己的閱讀廣度和深度。我們還可以通過參加讀書會、分享讀書心得來與他人交流，汲取他人的智慧和見解，拓寬自己的思維視角，增加對復雜世界的認知。
第五段： 圍城心得體會（200字）
進入圍城之后，我深切領悟到讀書的重要性。讀書不僅能讓我們理性思考，更能夠提高我們的素養(yǎng)和修養(yǎng)。讀書不僅可以開闊我們的眼界，讓我們更加深入地思考人生的意義，同時也能夠激發(fā)我們追求卓越的動力。軍人進入圍城，不應被同化，我們要用讀書的知識去武裝自己，用軍人的姿態(tài)去征服困擾我們的圍城。讀書圍城，讀書守望，我們要保持自己的獨立思考和判斷力，不被困者同化，用知識和智慧開創(chuàng)屬于我們的人生價值。
圍城讀書心得篇十一
月初，在書店看到了錢鐘書的《圍城》。想起讀大學時，漢語言老師說過：錢鐘書先生是一個厲害之人，他可以過目不忘，他的書也是非常值得一看。于是買了來?！秶恰沸≌f以主人公方鴻漸的事業(yè)，愛情，婚姻，家庭為線索，講述了方鴻漸的一些生活瑣事，正是這些生活瑣事，或荒唐，或悲喜，深刻刻畫了一些知識分子的根本根性：懦弱，自私，功利和欺騙性。主人公方鴻漸也成為一類人的符號——知識分子。比方：方鴻漸剛剛回國的時候，被邀請為學生們作演講，誰知他的沒有學到半點知識，正像錢鐘書先生所說“他是一個無用之人，學不了土木工程，在大學里從社會學系就轉到了哲學系，最后又轉入中國文學系畢業(yè)。”他也只是個出guo鍍金的人罷了。沒有真才實學的他亂講一氣，因為他講到了鴉片，梅毒，所以學生們倒很愛聽，只是對那些士大夫們，那些正襟危坐的人，覺得他是胡鬧，對于真正的學者來看，等于非常淺薄的皮毛只談。錢鐘書先生把他當時的窘態(tài)描寫得淋漓盡致，讓我們在可笑的故事情節(jié)中體會到中國舊知識分子的無能，虛偽。如此的一個大悲涼，如何去表達，抒發(fā)，如何讓讀者樂意承受，這是最難的問題。然而，錢鐘書先生做到了。它用讀者樂意承受的語言來表達一個故事，用一個讀者樂意承受的故事來表達他內(nèi)心的無奈，失望和對種種事物的大悲涼。我想，這也是我們在讀完《圍城》之后，在語言表達上最應該學習的地方——用他人最愿意承受的`方式表達自己內(nèi)心的種種情懷。
唐曉芙是錢鐘書疼愛的一個女子，也是《圍城》中唯一一個沒有被挖苦利刃所砍殺的人物。唐小姐一出場，作者就有大把大把的好話送她：
唐小姐嫵媚端正的圓臉，有兩個淺酒窩。天生著一般女人要花錢費時、調(diào)脂和粉來仿造的好臉色，新鮮得使人見了忘掉口渴而又覺嘴讒，仿佛是好水果。她眼睛并不頂大，可是靈活溫柔，反襯得許多女人的大眼睛只像政治家講的大話，大而無當。古典學者看她說笑時露出的好牙齒，會驚訝為什么古今中外詩人，都甘心變成女人頭插的釵、腰束的帶、身體睡的席，甚至腳下踐踏的鞋襪，可是從沒想到化作她的牙刷。她頭發(fā)沒燙，眉毛不鑷，口紅也沒有擦，似乎安心遵守天生的限止，不要彌補造化的缺陷。總而言之，唐小姐是摩登文明社會里那樁罕物——一個真正的女孩子。
錢鐘書在一開始就營造了一個沒有被上海這個物質(zhì)社會污染、沒有經(jīng)歷過男女情感風云的美麗、飄逸的少女。那么可想而知當方鴻漸看到她的一刻，自然而然的也就愛上了她。所以方鴻漸才會“立刻想在她心上造個好印象”。而從整個故事來看，唐曉芙無疑是方鴻漸生命中最美好的記憶。但是先于方鴻漸接觸到唐曉芙的趙辛楣卻對這一女子倒無如此這般感覺，如是用趙辛楣的口吻表達，那唐曉芙不過是個“黃毛丫頭”。
“清水出芙蓉，天然去雕飾”的唐曉芙不造作、不化裝，但不化裝不等于不打扮，也許唐曉芙最懂得不打扮恰是她最好的打扮，或者說她懂得如何打扮得了無痕跡，她可能非常了解她的容貌的“非人工”色彩恰是她最好最美的顏色。
唐曉芙聰明漂亮、活潑可愛又率性。就是這樣的一個女性形象，也逃不掉命運的哀嘆。她在沒有打算和方鴻漸戀愛的時候愛上了方鴻漸，而這次愛情遠離她心中的理想，“我愛的人，我要能夠占領他整個生命，他在碰見我以前，沒有過去，留著空白等待我——”當她對有豐富過去的方先生說這句話時，粉碎的不僅僅是方鴻漸的夢，連自己純潔的少女情懷也留下了傷痕。唐曉芙所占據(jù)的筆墨固然不多，但是她的淡出代表著完美神話難以存在于現(xiàn)實的悲劇。
換句話說一個像唐曉芙一樣清新、自然、純真的女孩，在現(xiàn)實中只是一個夢境，可以遠遠的觀望、想象，只是一旦你去觸碰，這個夢會毫不留情的破碎。
圍城讀書心得篇十二
圍城是中國現(xiàn)代文學史上的一顆璀璨明珠，馬上過去七十年了，《圍城》也已成為了一部經(jīng)典之作。作為一名熱愛文學的讀者，我從《圍城》中體會到了許多深刻的感悟和思考。下面，我將通過組織圍繞“圍城文學讀書心得體會”這一主題的連貫五段式文章，與大家分享一下我的觀點和感受。
首先，雍容華貴的中產(chǎn)階級生活給我留下了深刻的印象。小說中描寫的商業(yè)大亨薛嵩身姿高大，只要一站出去，就顯得與眾不同。薛嵩與含苞待放的玫瑰相映成趣，充滿自信和驕傲。這種奢華和優(yōu)越感，讓我感受到中產(chǎn)階級在圍城中掌握了生活的主導權，他們注重物質(zhì)享受，追求高品質(zhì)的生活，同時也面臨著人際關系的錯綜復雜。
第三，圍城也揭示了人性的復雜性。小說中的角色深刻而豐富，他們各懷心思，追求各種不同的目標。曹公通過對不同角色的刻畫，讓我看到人性的種種關系。無論是誰，都希望能達到某個目標，每個人都面臨各種選擇，面對利益和道德的抉擇。圍城中的角色反映了人性中普遍存在的利己主義、虛偽和冷漠，引發(fā)了我對人性的思考。
第四，看似嘲諷的筆鋒下，從《圍城》中我也感受到了對于生命的珍視和對于人性的寬容。小說中的角色或者大受挫折，或者內(nèi)心誠實，他們每個人都在摸索著人生的意義。曹公在小說中通過嘲諷，以一種幽默的方式，描繪了人們角色的悲歡離合。通過對角色的刻畫，他并沒有對他們加以評判或者嘲弄，而是展現(xiàn)了人性的種種困惑和掙扎。在樂觀與悲觀之間，我看到了對于人性的審視和思考。
《圍城》被譽為“小人物的大世界”，通過對這個小世界的刻畫，曹公揭示了人物的小心思和復雜心靈活動，展示了現(xiàn)實社會中人際關系的各種困境和尷尬。同時，他也讓我們明白了人性的本質(zhì)和困境，引發(fā)了我們對人生、對愛情和對世界的思考。
總的來說，《圍城》是一部思想深刻、語言優(yōu)美、引人深思的作品。它不僅讓我對人性有了深刻的認識，也教會了我如何在現(xiàn)實生活中應對各種挑戰(zhàn)和考驗。通過閱讀《圍城》，我對于文學和人生有了更加深刻的認識和理解，我相信，它將繼續(xù)指引我前行，啟發(fā)我不斷成長。
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