最新樂(lè)山大佛導(dǎo)游詞(通用11篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-12-20 03:04:03
最新樂(lè)山大佛導(dǎo)游詞(通用11篇)
時(shí)間:2023-12-20 03:04:03     小編:紫衣夢(mèng)

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樂(lè)山大佛導(dǎo)游詞篇一

hi,大家好,我就是你們的導(dǎo)游,我叫鮑佳依,歡迎你們來(lái)參觀樂(lè)山大佛。

樂(lè)山大佛的歷史有一千多年了,盡管大佛崖壁上數(shù)百種石刻,數(shù)千尊造像風(fēng)化嚴(yán)重,但從幸存的部分石刻中,猶能窺見(jiàn)盛唐風(fēng)貌,其工藝之精妙,堪與甘肅墩煌,洛陽(yáng)龍門和山西云岡等地的石刻轆美。

樂(lè)山大佛地處四川省峨眉山市東31公里的樂(lè)山市郊,岷江,青衣江,大渡河三江匯流處,與樂(lè)山城隔江相望。樂(lè)山大佛雕鑿在岷江,青衣江,大渡河匯流處的崖壁上,依岷江南岸凌云山棲霞峰臨江峭壁鑿造而成,又名凌云大佛,為彌勒佛坐像。樂(lè)山大佛是唐代摩巖造像中的藝術(shù)精品之一,是世界上最大的石刻彌勒佛坐像。大佛雙手撫膝正襟危坐的姿勢(shì),造型莊嚴(yán),排水設(shè)施隱而不見(jiàn),設(shè)計(jì)巧妙。

佛像開(kāi)鑿于唐玄宗開(kāi)元初年,是海通和尚為減殺水勢(shì),普渡眾生而發(fā)起,招集人力物力修筑的至唐德宗貞元19年完工,歷時(shí)90年。被詩(shī)人譽(yù)為“山是一尊佛,佛是一座山?!睒?lè)山大佛景區(qū)由凌云山,麻浩巖墓,鳥(niǎo)龍山,巨型臥佛景觀等組成,面積約8平方公里。景區(qū)屬峨眉山風(fēng)景名盛區(qū)范圍,是國(guó)家4a級(jí)風(fēng)景名勝區(qū),聞名遐區(qū)的風(fēng)景,旅游盛地。

謝謝你們來(lái)參觀樂(lè)山大佛,歡迎你們下次再來(lái)。

樂(lè)山大佛導(dǎo)游詞篇二

各位游客:大家好!

歡迎各位到樂(lè)山大佛景區(qū)來(lái)觀光旅游。現(xiàn)在我們看到的就是舉世聞名的千年古佛樂(lè)山大佛。它是世界上最大的一尊石刻彌勒佛,通高71米,肩膀的寬度是24米,頭的直徑是10米,耳朵有7米長(zhǎng),嘴巴和眼睛的長(zhǎng)度是3。3米,眉毛和鼻子的長(zhǎng)度是5。6米,頸高3米,指長(zhǎng)8。3米,從膝蓋到腳背28米,腳的寬度是8。5米,頭上的發(fā)髻有l(wèi)021個(gè)。樂(lè)山大佛雄偉壯觀,人們形容它:山是一尊佛,佛是一座山。

樂(lè)山大佛始建于唐玄宗開(kāi)元初年(也就是公元713年),竣工于唐貞元十九年(公元803年),大家可以計(jì)算一下,樂(lè)山大佛矗立于此已經(jīng)1200年了。

現(xiàn)在請(qǐng)大家看一看大佛兩側(cè)的巖石。這種巖石叫紅砂巖,是一種質(zhì)地疏松,容易風(fēng)化的巖石,樂(lè)山大佛就是在這種巖石上雕刻而成的。那么大佛為什么能歷經(jīng)1200年風(fēng)雨不動(dòng)安如山呢?首先我們看一下大佛所處的位置。大佛位于凌云山西面的陰坡上,加之佛體周圍林木稠密,地質(zhì)結(jié)構(gòu)穩(wěn)定,佛身處于江彎地段,隱藏于山體之中,減少了風(fēng)雨侵蝕和水流沖刷,因此巖石風(fēng)化較緩慢。不僅如此,樂(lè)山大佛還有非常巧妙的排水系統(tǒng)。在大佛身后,有左右相通的排水洞穴,可以避免山泉對(duì)佛像的浸蝕;大佛頭上發(fā)髻的第4層、9層、18層各有一條排水道與佛體衣服折皺連成排水渠道網(wǎng),也避免了雨水對(duì)佛體的浸蝕??梢?jiàn),樂(lè)山大佛的設(shè)計(jì)是非??茖W(xué)的。除此之外,大佛在竣工之后,還曾經(jīng)修造了一個(gè)高13層的樓閣復(fù)蓋,可惜毀于明末的戰(zhàn)亂。

雖然樂(lè)山大佛有著十分完善的保護(hù)系統(tǒng),然而在一千多年的漫長(zhǎng)歲月中,它仍免不了遭到各種各樣的破壞,有自然的,也有人為的。因此,各個(gè)朝代都對(duì)它進(jìn)行過(guò)維修。特別是新中國(guó)成立以后,政府曾對(duì)樂(lè)山大佛進(jìn)行過(guò)多次維修,其中工程較大的是1963年的維修。1982年,樂(lè)山大佛經(jīng)國(guó)務(wù)院公布成為國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。1996年峨眉山樂(lè)山大佛被聯(lián)合國(guó)教科文組織列人世界自然與文化遺產(chǎn)名錄。目前,樂(lè)山大佛的保護(hù)已經(jīng)引起了全世界人民的關(guān)注,樂(lè)山大佛己成了全世界人民的一筆寶貴遺產(chǎn)。

那么,是誰(shuí)為我們創(chuàng)造了這筆財(cái)富?當(dāng)初修大佛的目的是什么?帶著這些問(wèn)題,我們一起去參觀海師堂。

海師堂里的三尊塑像就是修建樂(lè)山大佛的功臣。首先我們看中間這一位,大佛的始建者海通禪師,他是貴州人氏,當(dāng)年在凌云山上結(jié)茅為僧。

古代的樂(lè)山三江匯流之處,水勢(shì)相當(dāng)?shù)膬疵?,?jīng)常發(fā)生船毀人亡的事件。海通和尚大發(fā)慈悲之心,準(zhǔn)備修建大佛來(lái)鎮(zhèn)水患。于是四處化緣,籌得不少的`錢財(cái)。當(dāng)時(shí)有一位*官見(jiàn)財(cái)眼開(kāi),準(zhǔn)備敲詐勒索他,海通法師義正嚴(yán)辭地說(shuō)自目可剜,佛財(cái)難得。

意思是說(shuō),我自己的眼睛都可以挖下來(lái)給你,但你休想得到這筆佛財(cái)。那個(gè)*官居然蠻橫無(wú)禮地要他試一試,海通禪師大義凜然地一手捧盤,一手挖出了自己的雙眼。*官嚇壞了,從此以后沒(méi)再為難他。海通禪師造佛時(shí)年事已高,所以當(dāng)大佛修到肩部的時(shí)候,他就圓寂了,大佛的修造工程也因此停了下來(lái)。大約過(guò)了十年的時(shí)間,劍南西川節(jié)度使章仇兼瓊捐贈(zèng)俸金20萬(wàn),繼續(xù)修造樂(lè)山大佛,由于工程浩大,需要巨大的經(jīng)費(fèi),于是朝廷下令賜麻鹽稅款,使工程進(jìn)展迅速。當(dāng)樂(lè)山大佛修到膝蓋的時(shí)候,續(xù)建者章仇兼瓊遷任戶部尚書,到京赴任,工程再次停工。

四十年后,劍南西川節(jié)度使韋皋捐贈(zèng)俸金五十萬(wàn)兩繼續(xù)修建樂(lè)山大佛。在三代人的努力之下,前后歷經(jīng)90年時(shí)間,樂(lè)山大佛終于徹底完工,并且通體施金,華麗的佛衣和寶相莊嚴(yán)的佛體交相輝映。

現(xiàn)在大家對(duì)大佛已經(jīng)有了一個(gè)初步的了解,接下來(lái)我們一起通過(guò)九曲棧道到大佛腳看全景。我們腳下的九曲棧道是同樂(lè)山大佛一起修建的,共有173個(gè)臺(tái)階,最寬的地方是1。45米,最窄的地方僅有o。6米。大家沿途可以欣賞一下崖壁上留下的石刻佛龕。這些佛像神態(tài)各異,工藝精妙,可與中國(guó)四大石窟的佛像相媲美,遺憾的是它們的風(fēng)化現(xiàn)象非常嚴(yán)重。

我們已經(jīng)來(lái)到大佛腳下,請(qǐng)大家抬起頭來(lái)仰視大佛,感受一下他的高大和壯觀。各位游客還可以仔細(xì)看看最近才發(fā)現(xiàn)的位于大佛心臟部位的小佛頭像。

順便,我再給大家講解一下樂(lè)山大佛的宗教內(nèi)涵。樂(lè)山大佛是唐代摩巖造像中的藝術(shù)精品之一,它是一尊彌勒佛。為什么要造一尊彌勒佛呢?這和唐代崇拜彌勒佛有密切的關(guān)系。按佛教教義,彌勒佛是三世佛中的未來(lái)佛,他象征著未來(lái)世界的光明和幸福,在佛祖釋迦牟尼死后的五十六億七千萬(wàn)年以后將接替佛祖的地位,于華林園的龍華樹(shù)下廣傳佛法,普渡眾生。佛經(jīng)上說(shuō)彌勒出世就會(huì)天下太平,所以人們自然渴望他能盡快降臨人間,全國(guó)各地因此盛行塑造彌勒佛像。到了武周時(shí)期,一代女皇武則天曾下令編造了一部《大云經(jīng)疏》,證明她是彌勒轉(zhuǎn)世,百姓對(duì)彌勒的崇拜幫助她在男尊女卑的封建時(shí)代登上帝位。由于武則天的大力提倡,使全國(guó)塑鑿彌勒之風(fēng)大行。樂(lè)山大佛的修造距武則天時(shí)代僅20余年,所以當(dāng)海通修造樂(lè)山大佛時(shí),自然選擇了彌勒佛,而且彌勒佛既是能帶來(lái)光明和幸福的未來(lái)佛,這同平息水患的鎮(zhèn)江之佛要求是一致的,故樂(lè)山大佛的彌勒身份也因此決定了。

有的游客可能會(huì)提出這樣一個(gè)疑問(wèn):為什么樂(lè)山大佛這尊彌勒佛跟寺廟里的彌勒佛造像不一樣呢?這是因?yàn)樗聫R里的彌勒佛是根據(jù)中國(guó)五代時(shí)期的一個(gè)名叫契此和尚的形象塑造而成的。契此是浙江奉化縣人,他樂(lè)善好施,能預(yù)知天氣和預(yù)測(cè)人的吉兇,經(jīng)常拿著一個(gè)布袋四處化緣,在逝世前他曾說(shuō)彌勒真彌勒,化身千百億,時(shí)時(shí)示世人,世人自不識(shí),因而大家都認(rèn)為他是彌勒佛的化身,寺廟里的彌勒佛也塑成了他的形象一個(gè)笑口常開(kāi)、大肚能容的布袋和尚。

其實(shí)在中國(guó)漢地佛教文化中,彌勒佛造像的變化是很大的,第一階段是從印度傳入中國(guó)的交腳彌勒;第二個(gè)階段是具有中國(guó)特色的古佛彌勒;第三個(gè)階段是現(xiàn)在寺廟里的布袋彌勒。樂(lè)山大佛是承前啟后的具有中國(guó)特色的古佛彌勒。照《彌勒下生經(jīng)》所描述,彌勒佛像具有三十二相,八十種好,這就要求他的五官、頭、手、腳、身都具有不同于一般人的特征。樂(lè)山大佛整個(gè)形體超凡脫俗,頭上的發(fā)髻、闊大的雙肩、高而長(zhǎng)的眉毛,圓直的鼻孔都是按照佛教典籍的規(guī)定修建的,但是他的面相卻具有漢族人的共同特點(diǎn)。印度佛像的寬肩細(xì)腰,在大佛身上蕩然無(wú)存,取而代之的是壯實(shí)的雙肩,飽滿的胸脯,體現(xiàn)了唐代祟尚肥胖美的時(shí)尚。樂(lè)山大佛坐立的姿式是雙腳自然下垂,這與印度佛像的結(jié)跏趺式也不一樣,因?yàn)榇蠓鹗切迊?lái)鎮(zhèn)水的,這種平穩(wěn)、安定的坐式可以帶給行船的人戰(zhàn)勝激流險(xiǎn)灘的信心和決心。隋唐時(shí)期是中國(guó)佛教造像藝術(shù)史中輝煌燦爛的階段,造像著力表現(xiàn)了佛的神情。

樂(lè)山大佛溫文爾雅的神情,和藹可親的神態(tài),以及凝思中蘊(yùn)含智慧,威嚴(yán)中帶有慈祥的面容,都讓人情不自禁產(chǎn)生崇敬與親切的感覺(jué)。我想大家在驚嘆樂(lè)山大佛高大與壯觀的同時(shí),還不能不贊嘆它的造像工藝的精美。好了,現(xiàn)在我請(qǐng)大家自由活動(dòng),十分鐘后我們沿著1983年新修的凌云棧道往上走,去參觀麻浩崖墓。

各位游客,在這里,我要給大家介紹樂(lè)山古代的一種墓葬習(xí)俗。

說(shuō)起墓葬習(xí)俗,大家也許比較熟悉川東長(zhǎng)江兩岸的懸棺吧。而在川西,特別是樂(lè)山地區(qū)則流行一種鑿山為墓的安葬方式。它的主要特征是:沿著淺丘、山谷挖鑿一個(gè)方形的洞穴,然后將尸體和棺材、陪葬品等放人洞中。墓制的結(jié)構(gòu)完全模仿現(xiàn)實(shí)生活中的房屋,而從外部看上去,則是一個(gè)個(gè)深邃神秘的山洞。這種墓葬因流行于1800多年前的東漢時(shí)期,故而稱為東漢崖墓。在樂(lè)山范圍內(nèi)約有上萬(wàn)座這樣的崖墓,而在這些崖墓群中,最集中、最具有代表性的墓群則是我要帶領(lǐng)大家參觀的麻浩崖墓,它長(zhǎng)約200米,寬約25米,共有544座墓。大家知道,人都免不了生老病死,無(wú)論你是樂(lè)觀的面對(duì)還是悲觀的面對(duì),生死是一個(gè)人無(wú)法抗拒的自然規(guī)律。所以人們對(duì)死亡的無(wú)奈就只好衍生出一種祈求、一種愿望,希望死去以后,能過(guò)著比生存時(shí)好的生活。再加上當(dāng)時(shí)受到道家思想影響,認(rèn)為西王母、女蝸這些神仙所居的地方都是石屋,便說(shuō)鑿山為室可成神仙,故而這種墓制形式逐漸流行開(kāi)來(lái)。東漢時(shí)期,樂(lè)山地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展比較快,地處交通要道,人口不斷增加,社會(huì)階級(jí)關(guān)系、政治結(jié)構(gòu)也不斷發(fā)生變化,最大的變化就是地方大族的形成和思想文化上受儒家的影響,忠、孝、仁、信、節(jié)、義觀念最為突出。而在仁孝的思想下,生時(shí)孝養(yǎng),死后厚葬,自然是不可免的了。為了滿足這種需求,耗費(fèi)巨資來(lái)修建崖墓便應(yīng)運(yùn)而生,前后流行了400年之久。

好,現(xiàn)在我們的目的地到了,請(qǐng)大家先抬頭看看這個(gè)門匾麻浩崖墓。麻浩是我們身后邊的這條河,是由先秦蜀郡太守李冰為避沫水之害所開(kāi)鑿的溢洪道。墓地因此而叫麻浩崖墓。這塊匾是咱們的文壇巨匠郭沫若老先生1965年所題寫的。在這里我想問(wèn)問(wèn)大家:你們認(rèn)為樂(lè)山最值得一看的是什么?也許游客朋友都會(huì)不加思索的說(shuō)樂(lè)山大佛,對(duì)吧?是的。而咱們郭老卻說(shuō)了,能與樂(lè)山大佛媲美的只有樂(lè)山崖墓。用他當(dāng)時(shí)的話來(lái)說(shuō):有搞頭(四川話,也就說(shuō)是很有研究?jī)r(jià)值的意思)。所以說(shuō),來(lái)到樂(lè)山除了觀大佛,還應(yīng)看崖墓。麻浩崖墓曾在1956年和1980年先后兩次被評(píng)為四川省省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,大家看我右手邊這塊碑文的記載就知道了。我左手邊的這塊石碑所記載的是因1988年麻浩崖墓被評(píng)為國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,因此而建博物館。前面這塊門匾上寫的麻浩崖墓博物館,是現(xiàn)代學(xué)者楊超所寫的。

現(xiàn)在我們一塊來(lái)參觀一下這個(gè)墓群的內(nèi)部結(jié)構(gòu)。首先,我們看到的是一幅巨型的挽馬圖仿制品,是根據(jù)墓里邊的挽馬圖仿制的,它所表現(xiàn)的意義到了里面我再給大家詳細(xì)介紹?,F(xiàn)在到了麻浩1號(hào)崖墓。我們眼前的這塊空地,是仿造現(xiàn)實(shí)生活修建的陰間生活庭院和花園。門上面有很多的畫像石刻,雕刻技藝精湛絕倫,其功能是引導(dǎo)死者的魂魄,魂氣升天,形魄歸地,而以形魄歸地為主要目的。同時(shí),每幅圖還表現(xiàn)出墓主人不同的思想、觀念、宗教信仰等。我們從左至右看一下,這里邊最出名、最有特色的是這幅荊軻刺秦王圖。它反映的是以忠孝為核心的封建倫理觀念,也反映了墓主反秦的思想。接下來(lái)是西王母賜藥圖。

西王母是我們神化傳說(shuō)中的王母娘娘,是漢代人們心目中保佑長(zhǎng)生不死、人丁興旺的崇拜對(duì)象。圖上西王母端坐中間,向許多祈跪地上的人施藥。能獲得不死之藥是夢(mèng)寐以求的事,故而在許多墓葬中都可以看到西王母的造像。洞穴旁邊的這幅圖就是剛才大家進(jìn)門時(shí)所看到的挽馬圖的藍(lán)本。大家一定發(fā)現(xiàn)該圖與一般的車馬行列迥然不同,圖里是一烈馬被馬夫用力拉韁,作者以非常簡(jiǎn)練的手法,刻畫了馬夫全神貫注控制烈馬的神態(tài)和烈馬桀驁不馴的雄姿,這種力量和速度相結(jié)合的氣勢(shì)是非常有觀賞價(jià)值的。因此畫氣勢(shì)非凡,故而仿刻在院內(nèi)。這幅圖也許體現(xiàn)墓主人生前有喜愛(ài)獵騎名馬的愛(ài)好吧。大家請(qǐng)?zhí)ь^看,這座佛的雕像是整個(gè)墓室中最有研究?jī)r(jià)值的。它通高28厘米,身著通肩天衣、右手作施無(wú)畏印,表現(xiàn)的是安樂(lè)一切的意思。這座佛像是我國(guó)最早的佛刻雕像之一。

佛教于漢代傳入中國(guó),而最早的佛像卻出土在樂(lè)山崖墓中,證明了佛教在樂(lè)山的傳播并不比其它地方晚,這是研究中國(guó)早期佛教史、佛教藝術(shù)和佛教傳入中國(guó)的路線等問(wèn)題不可忽視的資料。右邊所刻的是鋪首,鋪首一般刻在門梁、門框、門楣正中,它的作用是降魔驅(qū)邪,保護(hù)主人,門右手邊有一手持掃把的婦人,這是告訴大家,如果要進(jìn)門一定要先掃掃灰塵,干干凈凈,這也表現(xiàn)了主人好客的一面?,F(xiàn)在進(jìn)了內(nèi)室,這里一切都是模仿死者生前的陽(yáng)宅而布置的陰宅。當(dāng)時(shí)的人們對(duì)死亡、對(duì)遺體的認(rèn)識(shí)是:人死曰鬼,鬼者、歸也,精氣歸于天,肉體歸于土,所以大家在這里可以看到主人的客廳、廚房、衛(wèi)生間等,他們追求的是一種雖死猶生的生活。根據(jù)家族的大小和墓制的形式,專家們把墓制分為單式制、雙式制。就好比我們現(xiàn)在所說(shuō)的兩室一廳、三室一廳等。墓地的盡頭放著棺木。棺木中一般埋葬一對(duì)夫妻,象征一個(gè)小家庭,死者們就象繼續(xù)著生前共居一院,不同輩份或兄弟各成一小家,分房而居的生就有可能是一個(gè)家族,由于某些客觀原因,不能把墓洞延伸、擴(kuò)展。如果要容納整個(gè)家族,那么很有可能需要把整座山開(kāi)辟成一個(gè)巨大的墓群。不知大家有沒(méi)有發(fā)現(xiàn),個(gè)子稍高的客人朋友進(jìn)來(lái)時(shí)總彎著腰,那是因?yàn)槟鬼斕土?。而進(jìn)來(lái)之后,就寬暢多了,那是因?yàn)樗麄優(yōu)榱伺潘?,故意把崖墓地面做成?nèi)高外低,還在地面鑿出排水溝道。

請(qǐng)大家再跟我到墓外兩邊的陳列館參觀墓葬時(shí)的陪葬品。這些陪葬品都是陶制品,唯一的復(fù)制品是這個(gè)讀書傭。在崖墓發(fā)展的不同時(shí)期,這些陪葬品的種類、組合形式有所發(fā)展,有所變化,大體上分為早期、中期、晚期。柜里陳列的陶雞、陶豬等也有不同的意思,比如陶豬、陶鴨表示墓主人的家景。陶狗在墓中比較多,因?yàn)闈h代養(yǎng)狗之風(fēng)很盛行,生時(shí)做為寵物,死后放在墓中用以預(yù)防盜賊。這里面最有觀賞價(jià)值的是1978年出土的陶樓房,從樓房的富麗堂皇、重樓重檐完全可以看出墓主人生前的富有。好,請(qǐng)大家在這里自由參觀,參觀完請(qǐng)?jiān)陂T口集中!

樂(lè)山大佛導(dǎo)游詞篇三

各位游客朋友們:

大家好!我叫駱彬泉,今天我十分高興能為大家當(dāng)一回導(dǎo)游。今天的天氣真不錯(cuò),很合適去旅游。讓我?guī)銈內(nèi)⒂^世界著名的大佛――樂(lè)山大佛。

先讓我介紹一下樂(lè)山大佛吧:樂(lè)山大佛位于四川省的岷江、青衣江、大渡河這三江匯合的地方,雕刻在凌云山那陡峭的崖壁上。這尊大佛十分高大,高71米,和二十四層的樓房差不多高,是目前世界上最高的一尊大佛!

游客們,我們的目的地快到了,請(qǐng)有秩序地下車吧。我們只要翻過(guò)這座山,就能看見(jiàn)樂(lè)山大佛了……大家看我的正前面,大佛不愧是世界第一高大佛吧!

這尊大佛不但很高,而且雕刻得還挺細(xì)致的。小到一根根頭發(fā),大到巨大的身軀,十分精致、精美!這尊大佛穩(wěn)穩(wěn)地坐在山旁,雙手輕放在大腿上,雙眼望著遠(yuǎn)方。要是大佛能站起來(lái)的話,簡(jiǎn)直就像是一座山!

游客們,關(guān)于這尊大佛,還有一個(gè)故事呢。在一千二百多年前,國(guó)家興盛,老百姓們過(guò)著美好的日子。但是,這一帶水流很急,常常把過(guò)往的船只卷進(jìn)滔滔江水之中,制造了一場(chǎng)又一場(chǎng)的災(zāi)難。有一個(gè)法名叫海通的和尚見(jiàn)了,心里很難受,認(rèn)為水里面有水怪,決定建造一尊大佛來(lái)鎮(zhèn)住水怪。他帶領(lǐng)他的徒弟們和老百姓,熱火朝天的干了起來(lái)。海通和尚死后,他的徒弟們繼續(xù)帶領(lǐng)著大家一起雕刻大佛。眨眼間,90個(gè)春秋過(guò)去了,這尊巨大的大佛終于雕刻完成了!這一帶水也平靜了下來(lái)。至于水怪,人們猜測(cè)是水底的坑坑洼洼讓江水產(chǎn)生許多旋渦。由于在造大佛時(shí),投進(jìn)許多泥石,填平了水底,所以水就平靜了一些。

你們知道這尊大佛為什么能保存那么久呢?告訴大家吧。在大佛的身體后面,挖掘了許多條縱橫交錯(cuò)的排水道,使積水能及時(shí)排走。而且在制作的時(shí)候花了許多工夫,精心的雕刻,讓大佛能禁受日曬雨淋。正因?yàn)橛羞@些優(yōu)勢(shì),使這尊世界第一大佛穩(wěn)穩(wěn)地坐了1200年。但是,現(xiàn)在的人為破壞是以前的人們想不到的,這只能靠我們自己好好保護(hù)大佛了。

現(xiàn)在讓大家自由觀賞,千萬(wàn)不能破壞大佛哦!

游客們,今天的參觀快要結(jié)束了。希望你能滿意我的服務(wù),謝謝大家對(duì)我的支持與配合!我祝大家身體健康!工作順利!家庭幸福!對(duì)了,大家都知道,四川的川菜以辣出名,讓我們一起去大飽口福,嘗嘗辣子雞的美味吧!let'sgo!

樂(lè)山大佛導(dǎo)游詞篇四

大家好!歡迎朋友們來(lái)樂(lè)山游玩。我姓李,大家可以叫我小志。今天就由我?guī)е蠹矣蚊利悺⑿蹅サ臉?lè)山大佛。請(qǐng)大家在游玩時(shí)注意安全,不要亂丟垃圾,文明瀏覽。

先坐車來(lái)到峨媚山風(fēng)景區(qū),你將會(huì)看到一個(gè)華麗的大門,往前走這里有一個(gè)大大的池子俗稱“平安池”,如果大家向里面扔錢,可以平平安安。過(guò)了平安池就到了“龍吐水”,傳說(shuō)這里有里有一條龍,為了不讓村子被洪水沖走,每當(dāng)洪水來(lái)的時(shí)候,它就一口氣將洪水全喝完,讓這里的村民免受洪水災(zāi)害。

進(jìn)入小門,現(xiàn)在我們看到的就是舉世聞名的千年古佛——樂(lè)山大佛。它是世界上獨(dú)一無(wú)二的大佛,你瞧!它依山而建,很有氣勢(shì)。樂(lè)山大佛頭與山齊,足踏大江,雙手撫膝,通高70余米,頭高約15米,頭項(xiàng)上可置圓桌。耳長(zhǎng)7米,眼長(zhǎng)3。3米,耳朵中間可站兩條大漢。肩寬28米,可做籃球場(chǎng)。它的腳背上還可圍坐百余人,是一尊真正的巨人。他是多么高大莊嚴(yán)??!

時(shí)間過(guò)得真快,今天我們開(kāi)心的時(shí)光結(jié)束了,希望大家玩得開(kāi)心,如果大家喜歡我個(gè)導(dǎo)游就給我五星好評(píng)吧!歡迎大家下次還來(lái)游玩。

樂(lè)山大佛導(dǎo)游詞篇五

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)及貴賓:

歡迎光臨風(fēng)水寶地凌云山。我是今天的隨行解說(shuō)員小x。非常榮幸為各位領(lǐng)導(dǎo)講解凌云山的美麗景色以及歷史文化,在今天游覽的行程中,小x將會(huì)全程陪同各位領(lǐng)導(dǎo)一起領(lǐng)略凌云山的宗教文化以及他的神秘色彩。

現(xiàn)在車輛正行駛在凌云山旅游區(qū)的景觀大道上,現(xiàn)在我將利用行車時(shí)間將凌云山景區(qū)的基本情況,向各位作簡(jiǎn)要的介紹。

凌云山位于南充市高坪區(qū)境內(nèi)的東南面,距市中心10公里,距機(jī)場(chǎng)5公里,可進(jìn)入性較強(qiáng)。景區(qū)面積22平方公里,集儒、釋、道三教于一體,乃國(guó)內(nèi)罕見(jiàn),自古以來(lái)就被稱為“彌陀道場(chǎng),老君洞天”。傳說(shuō)太上老君出游,被此地所吸引,在此修煉并留下了了青龍、白虎、朱雀、玄武四大護(hù)法;伏曦當(dāng)年于此仰觀天相,俯察地理,畫下了八卦,從此人類結(jié)束了結(jié)繩記事時(shí)代;唐代無(wú)相禪師就在白山寺修煉,開(kāi)辟了彌陀道場(chǎng)小西天;元末明初太極宗師張三豐,曾在凌云山上修道,并有詩(shī)作證。景區(qū)周圍的地名—老君,青蓮,觀音橋,小佛,萬(wàn)家等等,無(wú)不暗示著此山的悠久宗教文化歷史。從古至今,每年3月3都有近10萬(wàn)的信眾前來(lái)朝拜。不僅如此,景區(qū)內(nèi)壯觀的現(xiàn)代石窟藝術(shù)也令人稱奇。不僅能看到國(guó)內(nèi)最長(zhǎng)的臥佛,更能欣賞到世界最高的立佛。

10年前,凌云山曾是一座名不見(jiàn)經(jīng)傳的荒山。10年后的今天,凌云山成為了引領(lǐng)南充旅游業(yè)發(fā)展的生力軍,也是南充市打造嘉陵江生態(tài)文化旅游精品線的重要景區(qū)之一。凌云山旅游開(kāi)發(fā)的決策者們走過(guò)了一條前所未有的坎坷道路,而景區(qū)的整個(gè)發(fā)展也凝聚著廣大建設(shè)者、志愿者以及當(dāng)?shù)馗刹咳罕娦燎诘?汗水和智慧。

目前,凌云山景區(qū)已經(jīng)是國(guó)家aaaa級(jí)旅游景區(qū),國(guó)家森林公園,省級(jí)地質(zhì)公園及四川省文化產(chǎn)業(yè)示范基地。

樂(lè)山大佛導(dǎo)游詞篇六

各位游客:

大家好!今天我們?nèi)⒂^樂(lè)山大佛,請(qǐng)大家向我指的方向看,那就是一位廣州游客發(fā)現(xiàn)的巨型睡佛。右邊的鬼城山是它的頭;中間的凌云山是身子;左邊的烏尤山是雙腿。令人驚已的是:樂(lè)山大佛竟不偏不倚的坐在睡佛的腋部深坳,真真應(yīng)驗(yàn)了“心即是佛,佛在心中”的佛家之道,也形成“佛中有佛”的絕妙奇觀。好了,請(qǐng)大家?guī)想S身用品,隨我一起走去一睹大佛的尊容。

各位朋友,現(xiàn)在不僅我們心中有佛我們眼前同樣有佛,我們眼前的這尊頭與山齊腳踏三江的就是舉世聞名的千年古佛――樂(lè)山大佛。它高71米,10多里都可看見(jiàn),它頭長(zhǎng)14。7米、寬10米、頭上的發(fā)髻有1012個(gè)最大螺髻可放一張大圓桌。它比山西大同云崗石窟最高的大佛還高出3倍,比過(guò)去人們認(rèn)為的世界最大的阿富汗帕米楊大佛還高出18米,難怪當(dāng)年詩(shī)人戈壁舟會(huì)發(fā)出:“山是一座佛,佛是一座山的'感嘆了。

好了,各位朋友,剛才我給大家介紹了很多有關(guān)大佛的許多知識(shí),想必大家一定迫不及待的獨(dú)領(lǐng)大佛的風(fēng)采,感受大佛的神秘,下面時(shí)間由大家自由活動(dòng),請(qǐng)注意安全。

樂(lè)山大佛導(dǎo)游詞篇七

大家好,我很高興能當(dāng)你們的導(dǎo)游,我姓劉名希越,大家可以叫我小劉,劉導(dǎo)。這次我們?nèi)タ词澜邕z產(chǎn)——樂(lè)山大佛。我們先不說(shuō)了,趕快出發(fā)吧!

游客們,這里就是我們的目的地“樂(lè)山大佛”,請(qǐng)看對(duì)面樂(lè)山的巨型大佛,一個(gè)大大的'身體,一個(gè)又大又壯的頭,長(zhǎng)長(zhǎng)的耳朵,像大象的耳朵,尖尖的鼻子和小小的嘴巴。眉毛中間有一顆豆子般大小的紅點(diǎn)。一座樂(lè)山上有好幾尊不同的大佛,每一尊大佛的樣子都不一樣。大佛通高71米,肩膀?qū)?4米,頭直徑10米,耳朵就有7米了,頸高3米,手指長(zhǎng)8.3米,眉毛和鼻子的長(zhǎng)度是5-6米,嘴巴和眼睛的長(zhǎng)度是3.3米,頭上有1021個(gè)發(fā)根。你看!樂(lè)山大佛真是名不虛傳?。?/p>

廢話不說(shuō)了,接下來(lái)讓游客們仔細(xì)游賞樂(lè)山大佛,請(qǐng)大家在游玩的時(shí)候請(qǐng)不要扔垃圾,做一些對(duì)景區(qū)不好的事情。

樂(lè)山大佛導(dǎo)游詞篇八

大家看,大佛,體態(tài)勻稱,雍容大度,神勢(shì)肅穆,依山鑿成,臨江危坐,氣勢(shì)磅礴。樂(lè)山大佛頭與山齊,足踏大江,雙手撫膝,通高70余米,頭高約15米,頭項(xiàng)上可置圓桌。耳長(zhǎng)7米,眼長(zhǎng)3.3米,耳朵中間可站兩條大漢。肩寬28米,可做籃球場(chǎng)。它的腳背上還可圍坐百余人,是一尊真正的巨人。大佛頂上的頭發(fā),共有螺髻1021個(gè)。遠(yuǎn)看發(fā)髻與頭部渾然一體,實(shí)則以石塊逐個(gè)嵌就。

大家跟我來(lái),大佛左側(cè),沿"洞天"下去就是凌云棧道的始端。大家庭小心一點(diǎn),路很窄,人很多。注意安全。看啊,棧道全長(zhǎng)近500米。右側(cè)是九曲棧道。前幾年,有游客發(fā)現(xiàn)它所處的凌云山整體又如一尊碩大無(wú)比的臥佛,樂(lè)山大佛正好建在睡佛的心胸之處,寓意更加深刻,其壯美堪稱天下一絕。

游客們,現(xiàn)在我們順著又窄又高的棧道往下看,呵呵,你看,下面的游人像不像小不點(diǎn)?好了,大家跟我來(lái),現(xiàn)在我們到了大佛的腳下。我們抬頭仰望,大佛簡(jiǎn)直頂天立地?。∧憧矗切[著的照片為什么游人能摸著他的鼻子、臉、耳墜?哦,大家明白嗎?其實(shí),選個(gè)好角度,就可以構(gòu)造出來(lái)了!大家跟隨我來(lái),呵呵,摸著大佛的臉了,照張相吧!好了,就地解散拍張照??!二十分鐘后在這里集中。

樂(lè)山大佛導(dǎo)游詞篇九

各位朋友:

大家好!

我姓何,大家可以叫我何導(dǎo)或者小何。今天就由我?guī)ьI(lǐng)大家去參觀舉世聞名的世界每一大佛——樂(lè)山大佛。希望我的服務(wù)能讓您滿意。

現(xiàn)在,我們進(jìn)入了樂(lè)山大佛景區(qū)。大家看,大佛雙手撫膝危坐的姿態(tài),造型計(jì)嚴(yán),排水設(shè)施隱而不見(jiàn),設(shè)計(jì)巧妙。佛像開(kāi)鑿于公元713年,是海通和尚為了乞求神靈保佑,讓洪水減退而發(fā)起的。海通死后,他的徒弟接手修筑。直至公元803年完工,歷時(shí)90年。多少勞動(dòng)人發(fā)的血汗和智慧才凝成這高高在上的樂(lè)山大佛。被詩(shī)人譽(yù)為“山是一尊佛,佛是一座山?!惫庞小吧铣朊?,下朝凌云”之說(shuō)。

我們登上樂(lè)山大佛的`頭頂,就可以和樂(lè)山親密接觸了。大佛的現(xiàn)個(gè)鼻孔就像現(xiàn)兩個(gè)寬大的車庫(kù)??梢酝_M(jìn)去兩輛小轎車。腳面上坐上百人還有余地。一千多年來(lái),樂(lè)山大佛閱盡了多少人間春色,經(jīng)歷了多少朝代更迭,依舊肅穆慈祥,心旌不搖。

現(xiàn)在可以自由活動(dòng),大家可以拍照留念。注新安全,一小時(shí)后我們?cè)谶@里集合。請(qǐng)認(rèn)清我們的導(dǎo)游旗。

樂(lè)山大佛導(dǎo)游詞篇十

各位游客:大家好!

樂(lè)山大佛設(shè)計(jì)

現(xiàn)在請(qǐng)大家看一看大佛兩側(cè)的巖石。這種巖石叫紅砂巖,是一種質(zhì)地疏松,容易風(fēng)化的巖石,樂(lè)山大佛就是在這種巖石上雕刻而成的。那么大佛為什么能歷經(jīng)1200年風(fēng)雨不動(dòng)安如山呢?首先我們看一下大佛所處的位置。大佛位于凌云山西面的陰坡上,加之佛體周圍林木稠密,地質(zhì)結(jié)構(gòu)穩(wěn)定,佛身處于江彎地段,隱藏于山體之中,減少了風(fēng)雨侵蝕和水流沖刷,因此巖石風(fēng)化較緩慢。不僅如此,樂(lè)山大佛還有非常巧妙的排水系統(tǒng)。在大佛身后,有左右相通的排水洞穴,可以避免山泉對(duì)佛像的浸蝕;大佛頭上發(fā)髻的第4層、9層、18層各有一條排水道與佛體衣服折皺連成排水渠道網(wǎng),也避免了雨水對(duì)佛體的浸蝕??梢?jiàn),樂(lè)山大佛的設(shè)計(jì)是非常科學(xué)的。除此之外,大佛在竣工之后,還曾經(jīng)修造了一個(gè)高13層的樓閣復(fù)蓋,可惜毀于明末的戰(zhàn)亂。

海師堂

那么,是誰(shuí)為我們創(chuàng)造了這筆財(cái)富?當(dāng)初修大佛的目的是什么?帶著這些問(wèn)題,我們一起去參觀海師堂。

海師堂里的三尊塑像就是修建樂(lè)山大佛的功臣。首先我們看中間這一位,大佛的始建者海通禪師,他是貴州人氏,當(dāng)年在凌云山上結(jié)茅為僧。

古代的樂(lè)山三江匯流之處,水勢(shì)相當(dāng)?shù)膬疵?,?jīng)常發(fā)生船毀人亡的事件。海通和尚大發(fā)慈悲之心,準(zhǔn)備修建大佛來(lái)鎮(zhèn)水患。于是四處化緣,籌得不少的錢財(cái)。當(dāng)時(shí)有一位x官見(jiàn)財(cái)眼開(kāi),準(zhǔn)備敲詐勒索他,海通法師義正嚴(yán)辭地說(shuō)自目可剜,佛財(cái)難得。

意思是說(shuō),我自己的眼睛都可以挖下來(lái)給你,但你休想得到這筆佛財(cái)。那個(gè)x官居然蠻橫無(wú)禮地要他試一試,海通禪師大義凜然地一手捧盤,一手挖出了自己的雙眼。x官嚇壞了,從此以后沒(méi)再為難他。海通禪師造佛時(shí)年事已高,所以當(dāng)大佛修到肩部的時(shí)候,他就圓寂了,大佛的修造工程也因此停了下來(lái)。大約過(guò)了十年的時(shí)間,劍南西川節(jié)度使章仇兼瓊捐贈(zèng)俸金20萬(wàn),繼續(xù)修造樂(lè)山大佛,由于工程浩大,需要巨大的經(jīng)費(fèi),于是朝廷下令賜麻鹽稅款,使工程進(jìn)展迅速。當(dāng)樂(lè)山大佛修到膝蓋的時(shí)候,續(xù)建者章仇兼瓊遷任戶部尚書,到京赴任,工程再次停工。

四十年后,劍南西川節(jié)度使韋皋捐贈(zèng)俸金五十萬(wàn)兩繼續(xù)修建樂(lè)山大佛。在三代人的努力之下,前后歷經(jīng)90年時(shí)間,樂(lè)山大佛終于徹底完工,并且通體施金,華麗的佛衣和寶相莊嚴(yán)的佛體交相輝映。

九曲棧道

現(xiàn)在大家對(duì)大佛已經(jīng)有了一個(gè)初步的了解,接下來(lái)我們一起通過(guò)九曲棧道到大佛腳看全景。我們腳下的九曲棧道是同樂(lè)山大佛一起修建的,共有173個(gè)臺(tái)階,最寬的地方是1.45米,最窄的地方僅有o.6米。大家沿途可以欣賞一下崖壁上留下的石刻佛龕。這些佛像神態(tài)各異,工藝精妙,可與中國(guó)四大石窟的佛像相媲美,遺憾的是它們的風(fēng)化現(xiàn)象非常嚴(yán)重。

我們已經(jīng)來(lái)到大佛腳下,請(qǐng)大家抬起頭來(lái)仰視大佛,感受一下他的高大和壯觀。各位游客還可以仔細(xì)看看最近才發(fā)現(xiàn)的位于大佛心臟部位的小佛頭像。

宗教內(nèi)涵

順便,我再給大家講解一下樂(lè)山大佛的宗教內(nèi)涵。樂(lè)山大佛是唐代摩巖造像中的藝術(shù)精品之一,它是一尊彌勒佛。為什么要造一尊彌勒佛呢?這和唐代崇拜彌勒佛有密切的關(guān)系。按佛教教義,彌勒佛是三世佛中的未來(lái)佛,他象征著未來(lái)世界的光明和幸福,在佛祖釋迦牟尼死后的五十六億七千萬(wàn)年以后將接替佛祖的地位,于華林園的龍華樹(shù)下廣傳佛法,普渡眾生。佛經(jīng)上說(shuō)彌勒出世就會(huì)天下太平,所以人們自然渴望他能盡快降臨人間,全國(guó)各地因此盛行塑造彌勒佛像。到了武周時(shí)期,一代女皇武則天曾下令編造了一部《大云經(jīng)疏》,證明她是彌勒轉(zhuǎn)世,百姓對(duì)彌勒的崇拜幫助她在男尊女卑的封建時(shí)代登上帝位。由于武則天的大力提倡,使全國(guó)塑鑿彌勒之風(fēng)大行。樂(lè)山大佛的修造距武則天時(shí)代僅20余年,所以當(dāng)海通修造樂(lè)山大佛時(shí),自然選擇了彌勒佛,而且彌勒佛既是能帶來(lái)光明和幸福的未來(lái)佛,這同平息水患的鎮(zhèn)江之佛要求是一致的,故樂(lè)山大佛的彌勒身份也因此決定了。

有的游客可能會(huì)提出這樣一個(gè)疑問(wèn):為什么樂(lè)山大佛這尊彌勒佛跟寺廟里的彌勒佛造像不一樣呢?這是因?yàn)樗聫R里的彌勒佛是根據(jù)中國(guó)五代時(shí)期的一個(gè)名叫契此和尚的形象塑造而成的。契此是浙江奉化縣人,他樂(lè)善好施,能預(yù)知天氣和預(yù)測(cè)人的吉兇,經(jīng)常拿著一個(gè)布袋四處化緣,在逝世前他曾說(shuō)彌勒真彌勒,化身千百億,時(shí)時(shí)示世人,世人自不識(shí),因而大家都認(rèn)為他是彌勒佛的化身,寺廟里的彌勒佛也塑成了他的形象一個(gè)笑口常開(kāi)、大肚能容的布袋和尚。

其實(shí)在中國(guó)漢地佛教文化中,彌勒佛造像的變化是很大的,第一階段是從印度傳入中國(guó)的交腳彌勒;第二個(gè)階段是具有中國(guó)特色的古佛彌勒;第三個(gè)階段是現(xiàn)在寺廟里的布袋彌勒。樂(lè)山大佛是承前啟后的具有中國(guó)特色的古佛彌勒。照《彌勒下生經(jīng)》所描述,彌勒佛像具有三十二相,八十種好,這就要求他的五官、頭、手、腳、身都具有不同于一般人的特征。樂(lè)山大佛整個(gè)形體超凡脫俗,頭上的發(fā)髻、闊大的雙肩、高而長(zhǎng)的眉毛,圓直的鼻孔都是按照佛教典籍的規(guī)定修建的,但是他的面相卻具有漢族人的共同特點(diǎn)。印度佛像的寬肩細(xì)腰,在大佛身上蕩然無(wú)存,取而代之的是壯實(shí)的雙肩,飽滿的胸脯,體現(xiàn)了唐代祟尚肥胖美的時(shí)尚。樂(lè)山大佛坐立的姿式是雙腳自然下垂,這與印度佛像的結(jié)跏趺式也不一樣,因?yàn)榇蠓鹗切迊?lái)鎮(zhèn)水的,這種平穩(wěn)、安定的坐式可以帶給行船的.人戰(zhàn)勝激流險(xiǎn)灘的信心和決心。隋唐時(shí)期是中國(guó)佛教造像藝術(shù)史中輝煌燦爛的階段,造像著力表現(xiàn)了佛的神情。

樂(lè)山大佛溫文爾雅的神情,和藹可親的神態(tài),以及凝思中蘊(yùn)含智慧,威嚴(yán)中帶有慈祥的面容,都讓人情不自禁產(chǎn)生崇敬與親切的感覺(jué)。我想大家在驚嘆樂(lè)山大佛高大與壯觀的同時(shí),還不能不贊嘆它的造像工藝的精美。好了,現(xiàn)在我請(qǐng)大家自由活動(dòng),十分鐘后我們沿著1983年新修的凌云棧道往上走,去參觀麻浩崖墓。

麻浩崖墓

各位游客,在這里,我要給大家介紹樂(lè)山古代的一種墓葬習(xí)俗。

好,現(xiàn)在我們的目的地到了,請(qǐng)大家先抬頭看看這個(gè)門匾麻浩崖墓。麻浩是我們身后邊的這條河,是由先秦蜀郡太守李冰為避沫水之害所開(kāi)鑿的溢洪道。墓地因此而叫麻浩崖墓。這塊匾是咱們的文壇巨匠郭沫若老先生1965年所題寫的。在這里我想問(wèn)問(wèn)大家:你們認(rèn)為樂(lè)山最值得一看的是什么?也許游客朋友都會(huì)不加思索的說(shuō)樂(lè)山大佛,對(duì)吧?是的。而咱們郭老卻說(shuō)了,能與樂(lè)山大佛媲美的只有樂(lè)山崖墓。用他當(dāng)時(shí)的話來(lái)說(shuō):有搞頭(四川話,也就說(shuō)是很有研究?jī)r(jià)值的意思)。所以說(shuō),來(lái)到樂(lè)山除了觀大佛,還應(yīng)看崖墓。麻浩崖墓曾在1956年和1980年先后兩次被評(píng)為四川省省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,大家看我右手邊這塊碑文的記載就知道了。我左手邊的這塊石碑所記載的是因1988年麻浩崖墓被評(píng)為國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,因此而建博物館。前面這塊門匾上寫的麻浩崖墓博物館,是現(xiàn)代學(xué)者楊超所寫的。

現(xiàn)在我們一塊來(lái)參觀一下這個(gè)墓群的內(nèi)部結(jié)構(gòu)。首先,我們看到的是一幅巨型的挽馬圖仿制品,是根據(jù)墓里邊的挽馬圖仿制的,它所表現(xiàn)的意義到了里面我再給大家詳細(xì)介紹?,F(xiàn)在到了麻浩1號(hào)崖墓。我們眼前的這塊空地,是仿造現(xiàn)實(shí)生活修建的陰間生活庭院和花園。門上面有很多的畫像石刻,雕刻技藝精湛絕倫,其功能是引導(dǎo)死者的魂魄,魂氣升天,形魄歸地,而以形魄歸地為主要目的。同時(shí),每幅圖還表現(xiàn)出墓主人不同的思想、觀念、宗教信仰等。我們從左至右看一下,這里邊最出名、最有特色的是這幅荊軻刺秦王圖。它反映的是以忠孝為核心的封建倫理觀念,也反映了墓主反秦的思想。接下來(lái)是西王母賜藥圖。

西王母是我們神化傳說(shuō)中的王母娘娘,是漢代人們心目中保佑長(zhǎng)生不死、人丁興旺的崇拜對(duì)象。圖上西王母端坐中間,向許多祈跪地上的人施藥。能獲得不死之藥是夢(mèng)寐以求的事,故而在許多墓葬中都可以看到西王母的造像。洞穴旁邊的這幅圖就是剛才大家進(jìn)門時(shí)所看到的挽馬圖的藍(lán)本。大家一定發(fā)現(xiàn)該圖與一般的車馬行列迥然不同,圖里是一烈馬被馬夫用力拉韁,作者以非常簡(jiǎn)練的手法,刻畫了馬夫全神貫注控制烈馬的神態(tài)和烈馬桀驁不馴的雄姿,這種力量和速度相結(jié)合的氣勢(shì)是非常有觀賞價(jià)值的。因此畫氣勢(shì)非凡,故而仿刻在院內(nèi)。這幅圖也許體現(xiàn)墓主人生前有喜愛(ài)獵騎名馬的愛(ài)好吧。大家請(qǐng)?zhí)ь^看,這座佛的雕像是整個(gè)墓室中最有研究?jī)r(jià)值的。它通高28厘米,身著通肩天衣、右手作施無(wú)畏印,表現(xiàn)的是安樂(lè)一切的意思。這座佛像是我國(guó)最早的佛刻雕像之一。

佛教于漢代傳入中國(guó),而最早的佛像卻出土在樂(lè)山崖墓中,證明了佛教在樂(lè)山的傳播并不比其它地方晚,這是研究中國(guó)早期佛教史、佛教藝術(shù)和佛教傳入中國(guó)的路線等問(wèn)題不可忽視的資料。右邊所刻的是鋪首,鋪首一般刻在門梁、門框、門楣正中,它的作用是降魔驅(qū)邪,保護(hù)主人,門右手邊有一手持掃把的婦人,這是告訴大家,如果要進(jìn)門一定要先掃掃灰塵,干干凈凈,這也表現(xiàn)了主人好客的一面?,F(xiàn)在進(jìn)了內(nèi)室,這里一切都是模仿死者生前的陽(yáng)宅而布置的陰宅。當(dāng)時(shí)的人們對(duì)死亡、對(duì)遺體的認(rèn)識(shí)是:人死曰鬼,鬼者、歸也,精氣歸于天,肉體歸于土,所以大家在這里可以看到主人的客廳、廚房、衛(wèi)生間等,他們追求的是一種雖死猶生的生活。根據(jù)家族的大小和墓制的形式,專家們把墓制分為單式制、雙式制。就好比我們現(xiàn)在所說(shuō)的兩室一廳、三室一廳等。墓地的盡頭放著棺木。棺木中一般埋葬一對(duì)夫妻,象征一個(gè)小家庭,死者們就象繼續(xù)著生前共居一院,不同輩份或兄弟各成一小家,分房而居的生就有可能是一個(gè)家族,由于某些客觀原因,不能把墓洞延伸、擴(kuò)展。如果要容納整個(gè)家族,那么很有可能需要把整座山開(kāi)辟成一個(gè)巨大的墓群。不知大家有沒(méi)有發(fā)現(xiàn),個(gè)子稍高的客人朋友進(jìn)來(lái)時(shí)總彎著腰,那是因?yàn)槟鬼斕土?。而進(jìn)來(lái)之后,就寬暢多了,那是因?yàn)樗麄優(yōu)榱伺潘?,故意把崖墓地面做成?nèi)高外低,還在地面鑿出排水溝道。

請(qǐng)大家再跟我到墓外兩邊的陳列館參觀墓葬時(shí)的陪葬品。這些陪葬品都是陶制品,唯一的復(fù)制品是這個(gè)讀書傭。在崖墓發(fā)展的不同時(shí)期,這些陪葬品的種類、組合形式有所發(fā)展,有所變化,大體上分為早期、中期、晚期。柜里陳列的陶雞、陶豬等也有不同的意思,比如陶豬、陶鴨表示墓主人的家景。陶狗在墓中比較多,因?yàn)闈h代養(yǎng)狗之風(fēng)很盛行,生時(shí)做為寵物,死后放在墓中用以預(yù)防盜賊。這里面最有觀賞價(jià)值的是1978年出土的陶樓房,從樓房的富麗堂皇、重樓重檐完全可以看出墓主人生前的富有。好,請(qǐng)大家在這里自由參觀,參觀完請(qǐng)?jiān)陂T口集中!

樂(lè)山大佛導(dǎo)游詞篇十一

四川樂(lè)山大佛導(dǎo)游詞樂(lè)山大佛地處四川省樂(lè)山市,岷江、青衣江和大渡河三江匯流處,與樂(lè)山城隔江相望。是世界上最大的石刻彌勒佛坐像。樂(lè)山大佛又名凌云大佛,為彌勒佛坐像,通高71米,是我國(guó)現(xiàn)存最大的`一尊摩崖石刻造像(摩崖石刻并非是石窟藝術(shù))。

樂(lè)山大佛開(kāi)鑿于唐玄宗開(kāi)元初年(公元720年),完成于貞元十九年(820年),歷時(shí)約九十年。當(dāng)時(shí),岷江、大渡河、青衣江三江于此匯合,水流直沖凌云山腳,勢(shì)不可擋,洪水季節(jié)水勢(shì)更猛,過(guò)往船只常觸壁粉碎。凌云寺名僧海通見(jiàn)此甚為不安,于是發(fā)起修造大佛之念,一使石塊墜江減緩水勢(shì),二借佛力鎮(zhèn)水。海通募集20年,籌得一筆款項(xiàng),當(dāng)時(shí)有一地方官前來(lái)索賄,海通怒斥:“目可自剜,佛財(cái)難得!”遂“自抉其目,捧盤致之”。海通去世后,劍南川西節(jié)度使韋皋,征集工匠,繼續(xù)開(kāi)鑿,朝廷也詔賜鹽麻稅款予以資助,歷時(shí)90年大佛終告完成。

1962年,政府在經(jīng)濟(jì)極度困難的情況下,撥??顚?duì)佛像做了新中國(guó)成立以來(lái)的第一次維修,1982年2月被國(guó)務(wù)院列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。1990年前后,政府又撥款對(duì)大佛進(jìn)行了一次有史以來(lái)的全面“體檢”,同時(shí)增加了一些配套設(shè)施及服務(wù)設(shè)施。1996年12月,峨嵋山—樂(lè)山大佛被列入《世界自然與文化遺產(chǎn)名錄》。聯(lián)合國(guó)教科文組織世界遺產(chǎn)專家桑塞爾博士·席爾瓦教授實(shí)地考察時(shí),贊譽(yù)“樂(lè)山大佛堪與世界其他石刻如斯芬克司和尼羅河的帝王谷媲美”。

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