每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，一起來看看吧
論文目錄后的打出來篇一
選題要求說明：
1.論文選題可以自擬，也可以參考論文君后面給同學(xué)們的選題參考。依據(jù)學(xué)校畢業(yè)論文規(guī)則，選題必須符合專業(yè)范疇，要與其他相關(guān)專業(yè)區(qū)分開，選題最好局限在專業(yè)范圍內(nèi)，如果選題一開始就偏離專業(yè)，那么后面寫的再好亦是徒勞。
2.選題最好選擇自己熟悉的內(nèi)容，最好和工作有所聯(lián)系，這樣在答辯時(shí)闡述就會(huì)較為充分，回答起來比較輕松一些。
3.選題最好選擇資料比較多的，這樣寫作起來比較輕松，沒有資料作為支撐的寫作是非常痛苦的。最好在選題確定后論文寫作前將選題報(bào)給指導(dǎo)教師，指導(dǎo)老師可以確定選題是否符合要求，資料是否比較充分。
選題參考：
1.談?wù)劗a(chǎn)品壽命周期與營銷策略的關(guān)系
2.淺析直接營銷在企業(yè)銷售中的應(yīng)用
3.定價(jià)策略和降價(jià)決策分析
4.營銷渠道變革的新趨勢研究
5.分銷渠道管理中存在的問題及對策
6.高新技術(shù)企業(yè)營銷渠道設(shè)計(jì)與創(chuàng)新探討
7.試論企業(yè)銷售渠道的創(chuàng)新與優(yōu)化
8.網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的消費(fèi)特征及營銷對策
論文目錄后的打出來篇二
1.1選題背景及研究目的
1.1.1選題背景
1.1.2研究目的
1.2研究意義
1.2.1理論意義
1.2.2現(xiàn)實(shí)意義
1.3國內(nèi)外研究現(xiàn)狀綜述
1.3.1國外研究現(xiàn)狀
1.3.2國內(nèi)研究現(xiàn)狀
1.4研究內(nèi)容、方法及主要?jiǎng)?chuàng)新點(diǎn)
1.4.1研究內(nèi)容
1.4.2研究方法
1.4.3主要?jiǎng)?chuàng)新點(diǎn)
2.1可持續(xù)循環(huán)發(fā)展理論
2.1.1可持續(xù)循環(huán)發(fā)展理論界定
2.1.2可持續(xù)循環(huán)發(fā)展的原則
2.2低碳經(jīng)濟(jì)理論
2.2.1低碳經(jīng)濟(jì)的界定
2.2.2低碳經(jīng)濟(jì)的特征
2.3環(huán)境會(huì)計(jì)理論
2.3.1環(huán)境會(huì)計(jì)的概念
2.3.2環(huán)境會(huì)計(jì)的必要性
2.4企業(yè)社會(huì)責(zé)任理論
2.4.1企業(yè)社會(huì)責(zé)任理論界定
2.4.2企業(yè)社會(huì)責(zé)任的分類
2.5環(huán)境會(huì)計(jì)體系相關(guān)理論關(guān)系
3.1低碳經(jīng)濟(jì)視角下環(huán)境會(huì)計(jì)的確認(rèn)
3.1.1環(huán)境會(huì)計(jì)的基本假設(shè)
3.1.2環(huán)境會(huì)計(jì)確認(rèn)的對象
3.1.3環(huán)境會(huì)計(jì)確認(rèn)的條件
3.2低碳經(jīng)濟(jì)視角下環(huán)境會(huì)計(jì)的計(jì)量
3.2.1環(huán)境會(huì)計(jì)計(jì)量的模式
3.2.2環(huán)境會(huì)計(jì)計(jì)量的方法
3.3低碳經(jīng)濟(jì)視角下環(huán)境會(huì)計(jì)的記錄
3.3.1環(huán)境會(huì)計(jì)要素
3.3.2環(huán)境會(huì)計(jì)核算的賬戶設(shè)置
3.4低碳經(jīng)濟(jì)視角下環(huán)境會(huì)計(jì)的報(bào)告
3.4.1環(huán)境會(huì)計(jì)信息披露的動(dòng)因分析
3.4.2環(huán)境會(huì)計(jì)信息披露的模式
4.1企業(yè)缺乏環(huán)境會(huì)計(jì)理念
4.2尚未出臺環(huán)境會(huì)計(jì)法規(guī)準(zhǔn)則體系
4.3環(huán)境會(huì)計(jì)核算體系不完善
4.4企業(yè)環(huán)境會(huì)計(jì)信息監(jiān)管與披露弊端
4.5環(huán)境會(huì)計(jì)人才缺失
5.1增強(qiáng)低碳經(jīng)濟(jì)與環(huán)境會(huì)計(jì)理論指導(dǎo)與環(huán)保意識
5.2盡快出臺環(huán)境會(huì)計(jì)法律法規(guī)制度
5.3借鑒成熟的環(huán)境會(huì)計(jì)核算體系
5.4完善環(huán)境會(huì)計(jì)信息披露與監(jiān)管機(jī)制
5.5積極培養(yǎng)高素質(zhì)環(huán)境會(huì)計(jì)人員
6.1結(jié)論
6.2研究展望
論文目錄后的打出來篇三
前言
一、記者社會(huì)責(zé)任的內(nèi)涵……………………………………………………………1
（二）記者的社會(huì)責(zé)任及含義…………………………………………………1
（三）新聞采訪中記者所承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任及意義……………………………2
1．新聞采訪中記者所承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任………………………………………2
2．明確新聞采訪中記者所承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任的意義…………………………3
二、新聞采訪中記者社會(huì)責(zé)任的缺失………………………………………………3
（一）假新聞中記者社會(huì)責(zé)任的缺失…………………………………………3
（二）突發(fā)事件采訪中記者社會(huì)責(zé)任的缺失…………………………………4
（三）隱性采訪中記者社會(huì)責(zé)任的缺失………………………………………4
（一）社會(huì)責(zé)任缺失的原因……………………………………………………6
（二）規(guī)避記者在新聞采訪中社會(huì)責(zé)任缺失的方法和途徑…………………7
四、結(jié)語………………………………………………………………………………9
論文目錄后的打出來篇四
古典文學(xué)中常見論文這個(gè)詞，當(dāng)代，論文常用來指進(jìn)行各個(gè)學(xué)術(shù)領(lǐng)域的研究和描述學(xué)術(shù)研究成果的文章，簡稱為論文。以下就是由編為您提供的。
英文摘要 …………………………………………………………………………………… 2
0 引言 ……………………………………………………………………………………… 3
1 材料和方法 ……………………………………………………………………………… 4
2 實(shí)驗(yàn)結(jié)果 ………………………………………………………………………………… 9
…………………………………………
3 結(jié)論
…………………………………………
致謝 ……………………………………………………………………………………………15
參考文獻(xiàn) ……………………………………………………………………………………15
附錄 ……………………………………………………………………………………………17
論文目錄后的打出來篇五
（一）用分?jǐn)?shù)形式充當(dāng)主語成分的數(shù)詞…………………………………………………2
（二）用借代手法充當(dāng)主語成分的數(shù)詞…………………………………………………3
二、《孟子》中充當(dāng)謂語成分的數(shù)詞的分析…………………………………………………3
（一）帶賓語的數(shù)詞………………………………………………………………………3
（二）不帶賓語的數(shù)詞……………………………………………………………………4
1、前后加修飾成分的數(shù)詞………………………………………………………………4
2、前后不加修飾成分的數(shù)詞……………………………………………………………4
三、《孟子》中充當(dāng)賓語成分的數(shù)詞的分析…………………………………………………5
（一）單獨(dú)充當(dāng)賓語成分的數(shù)詞…………………………………………………………5
（二）和量詞一起充當(dāng)賓語成分的數(shù)詞…………………………………………………6
四、《孟子》中充當(dāng)定語成分的數(shù)詞的分析…………………………………………………6
（一）單獨(dú)充當(dāng)定語成分的數(shù)詞…………………………………………………………7
1、實(shí)指中心語的數(shù)詞……………………………………………………………………7
2、虛指中心語的數(shù)詞……………………………………………………………………7
（二）加其他成分充當(dāng)定語成分的數(shù)詞…………………………………………………7
1、和量詞一起充當(dāng)定語成分的數(shù)詞……………………………………………………7
2、和數(shù)詞一起充當(dāng)定語成分的數(shù)詞……………………………………………………8
3、和其他詞語一起充當(dāng)定語成分的數(shù)詞………………………………………………8
五、《孟子》中充當(dāng)狀語成分的數(shù)詞的分析…………………………………………………8
（一）表示動(dòng)作數(shù)量的數(shù)詞………………………………………………………………9
（二）表示動(dòng)作連續(xù)發(fā)生的數(shù)詞…………………………………………………………9
（三）表示動(dòng)作發(fā)生時(shí)間的數(shù)詞…………………………………………………………9
六、《孟子》中充當(dāng)補(bǔ)語成分的數(shù)詞的分析…………………………………………………10
（一）單獨(dú)充當(dāng)補(bǔ)語成分的數(shù)詞………………………………………………………10
（二）和其他詞語一起充當(dāng)補(bǔ)語成分的數(shù)詞…………………………………………10
論文目錄后的打出來篇六
中文摘要..........................
abstract.............................
1導(dǎo)言.............................1
1.1研究背景..............1
1.2相關(guān)文獻(xiàn)綜述...........1
1.3研究方法...............3
1.4創(chuàng)新點(diǎn)與難點(diǎn)...................3
2我國藝術(shù)品經(jīng)紀(jì)人情況概述.......4
2.1我國藝術(shù)品經(jīng)紀(jì)人簡述.........4
2.2我國藝術(shù)品經(jīng)紀(jì)人需求分析.....8
3我國藝術(shù)品經(jīng)紀(jì)人存在的問題分析..9
3.1藝術(shù)品經(jīng)紀(jì)人經(jīng)營畫廊存在的問題....9
3.2藝術(shù)品經(jīng)紀(jì)人經(jīng)營拍賣行（拍賣公司）...11
4完善我國的藝術(shù)品經(jīng)紀(jì)人市場的對策.....14
4.1采取措施加強(qiáng)藝術(shù)家、藝術(shù)品投資者對藝術(shù)品經(jīng)紀(jì)人的認(rèn)識和理解.....14
4.2通過立法形式，肯定誠信原則在藝術(shù)品市場的核心地位......15
4.3加強(qiáng)藝術(shù)品經(jīng)紀(jì)人從業(yè)的資格管理...........15
4.4建立并逐步完善“中國藝術(shù)品行業(yè)登記認(rèn)證數(shù)據(jù)庫”...15
4.5在拍賣行業(yè)引入“退貨機(jī)制”...............16
4.6加強(qiáng)藝術(shù)品經(jīng)紀(jì)人的行業(yè)自律............16
4.7作好市場定位，使的畫廊、拍賣行、藝術(shù)品經(jīng)紀(jì)個(gè)人等各司其職.......17
5結(jié)論............................18
參考文獻(xiàn)..........................19
附錄1：開題報(bào)告...................20
致謝.............................27
[畢業(yè)論文目錄樣式]
論文目錄后的打出來篇七
項(xiàng)目教學(xué)法是指通過一項(xiàng)完整的“項(xiàng)目”工作而進(jìn)行的教學(xué)活動(dòng)?！皩㈨?xiàng)目以需要完成的任務(wù)的形式交給學(xué)生，由學(xué)生自己按照實(shí)際工作的完整程序進(jìn)行——收集信息、制定計(jì)劃、決策、實(shí)施、檢驗(yàn)成果、評估總結(jié)”。項(xiàng)目驅(qū)動(dòng)教學(xué)模式在實(shí)驗(yàn)教學(xué)中得以應(yīng)用是實(shí)驗(yàn)教學(xué)歷程的發(fā)展和推進(jìn)。項(xiàng)目式教學(xué)過程最大的突破是將學(xué)生作為整個(gè)學(xué)習(xí)過程的主體：收集信息、設(shè)計(jì)和實(shí)施方案，評價(jià)實(shí)驗(yàn)成果，主要由學(xué)生具體負(fù)責(zé)。在此過程中，教師的主要職能是提供相關(guān)技術(shù)資料、非直接方式的指導(dǎo)學(xué)生、為學(xué)生答疑解難。通過這樣的學(xué)習(xí)過程，學(xué)生能夠比較全面的掌握實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目中各個(gè)環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí)目標(biāo)和技能。該方法最主要的亮點(diǎn)的是：學(xué)生掌握知識的來源不是傳統(tǒng)的教師手口相傳，而是通過教師非直接方式的指導(dǎo)，自己努力并積極探索解決問題的途徑和方法，并對實(shí)驗(yàn)成果進(jìn)行評價(jià)和展示。這樣的學(xué)習(xí)過程對學(xué)生的綜合能力的培養(yǎng)和專業(yè)素質(zhì)的提高有很大的幫助。
以我院《計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)》實(shí)驗(yàn)教學(xué)為例，如果能將實(shí)驗(yàn)提煉成合適的項(xiàng)目，以項(xiàng)目為驅(qū)動(dòng)，在每個(gè)項(xiàng)目中穿插理論知識，在實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目的學(xué)習(xí)與實(shí)踐中，逐步幫助學(xué)生掌握網(wǎng)絡(luò)知識的應(yīng)用背景、建立良好的工程意識和規(guī)范的工程項(xiàng)目工作流程、積累工作經(jīng)驗(yàn)。
論文目錄后的打出來篇八
摘要：人的發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)強(qiáng)調(diào)，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中應(yīng)充分考慮保障人的生存和發(fā)展。從經(jīng)濟(jì)體制視角來看，計(jì)劃和市場在保障人生存和發(fā)展方面各有優(yōu)劣，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不利于有關(guān)主體積極性、主體性的發(fā)揮，市場經(jīng)濟(jì)容易導(dǎo)致家庭保障、社會(huì)保障能力的減弱，增加了人生存和發(fā)展保障的代價(jià)。應(yīng)將二者有機(jī)結(jié)合，探尋人生存和發(fā)展的保障的實(shí)現(xiàn)路徑，實(shí)現(xiàn)人的自由而全面發(fā)展。
關(guān)鍵詞：人的發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué);生存和發(fā)展;經(jīng)濟(jì)體制
一、人的發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)的內(nèi)涵
“經(jīng)濟(jì)”最初的涵義是“管理家庭”，源自古希臘。希臘思想家色諾芬在他的《經(jīng)濟(jì)學(xué)》一書中將“家庭”和“管理”相結(jié)合理解為經(jīng)濟(jì)?！敖?jīng)濟(jì)”在中國古漢語中是治國平天下的意思，例如經(jīng)世濟(jì)民、經(jīng)國濟(jì)物等。馬克思主義認(rèn)為經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系的學(xué)問。
人的發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)研究怎樣保障人的生存和發(fā)展，怎樣開展社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，是在經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人的發(fā)展的相互關(guān)系當(dāng)中來揭示人的發(fā)展的軌跡和規(guī)律。經(jīng)濟(jì)發(fā)展是根源，人的發(fā)展是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的自然結(jié)果。人的發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)核心內(nèi)容是人的發(fā)展，指導(dǎo)思想是歷史唯物主義。
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論文目錄后的打出來篇九
對此，教育主管部門也有著清醒的認(rèn)識。
提高學(xué)生的思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化素養(yǎng)，弘揚(yáng)民族優(yōu)秀文化和吸收人類進(jìn)步文化，為培養(yǎng)高素質(zhì)勞動(dòng)者服務(wù)。
從新大綱的要求中不難看出語文在中職教育中所承擔(dān)的重要使命。
基于這一要求，語文教學(xué)必須發(fā)揮相應(yīng)的作用，成為傳統(tǒng)文化教育的主陣地，為培養(yǎng)高素質(zhì)勞動(dòng)者做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
2中職語文的教學(xué)策略
2.1設(shè)置良好的教學(xué)情境
語文教學(xué)依托的是我國豐富燦爛的文學(xué)資源，而中國文學(xué)最為顯著的特點(diǎn)之一就是其所表達(dá)的感情總是依托于具體的情境。
傳統(tǒng)文學(xué)作品中有各式各樣的情感表達(dá)，有斜陽晚樹也有小橋流水，有撫今追昔也有壯志未酬，有人生苦短也有悲歡離合，有憂國憂民也有對酒當(dāng)歌。
然而，這些情感和情境與今天我們的生活有著一定距離，對于文學(xué)基礎(chǔ)相對較差的中職生而言，理解難度更是不言而喻。
所以，語文教師如果想讓學(xué)生理解這些內(nèi)容，就必須還原和設(shè)置相應(yīng)的情境，讓學(xué)生能夠比較容易地接受，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，提高其文化水平和審美能力，促進(jìn)其德智體美全面發(fā)展[3]。
以《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》這首耳熟能詳?shù)脑妬碚f，本首詩只有4句，其表面意思理解起來并不困難，但對其背后隱藏的內(nèi)涵和意義，卻需要通過還原當(dāng)時(shí)的情境才能讓學(xué)生理解。
教師在講解之前，可以先介紹作者李白和詩的主角孟浩然的情況，讓學(xué)生知道：古代交通不便，離別之后就很難再相見了，于是，寫詩送別成了一種習(xí)俗。
然而，李白與孟浩然在黃鶴樓的這一送別卻引起了轟動(dòng)，在文學(xué)史上被稱為千古一別。
從《李太白集》里可以看出，李白最崇拜和喜歡的詩人就是孟浩然———李白在《贈(zèng)孟浩然》中曾經(jīng)寫過“吾愛孟夫子，風(fēng)流天下聞”的詩句。
論年齡，李白比孟浩然小12歲，但這絲毫沒有影響到兩人的友誼，他們詩才出眾、互相仰慕、相見恨晚。
在作《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》這首詩時(shí)，李白與孟浩然經(jīng)歷了一場長時(shí)間的同游，把孟浩然既當(dāng)作老師又當(dāng)作朋友，感情甚篤，所以即使是短暫的離別，也那么依依不舍。
因此，詩的第一句“故人西辭黃鶴樓”充滿了與偶像依依惜別的味道，顯得頗為傷感。
第二句“煙花三月下?lián)P州”則別有深意，因?yàn)閾P(yáng)州在當(dāng)時(shí)是京杭大運(yùn)河上最重要的城市，也是當(dāng)時(shí)中國最大最繁華的城市。
對于揚(yáng)州的繁華，李白一直非常向往，卻由于種種原因無法前去，所以李白的“煙花三月下?lián)P州”在依依惜別之外又多了一分羨慕和無奈。
繼而“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天際流”，位于山頂?shù)狞S鶴樓是當(dāng)時(shí)最高的樓之一，登高遠(yuǎn)眺整個(gè)長江漫漫無際，接地連天，十分壯闊。
李白站在黃鶴樓上，眼看著帆船一點(diǎn)點(diǎn)消失在遠(yuǎn)方，可想而知他注視的時(shí)間有多長。
讓學(xué)生用感情去誦讀，引導(dǎo)學(xué)生想象、領(lǐng)會(huì)詩的意境，感受作者的情懷，體驗(yàn)古人深情厚誼帶來的感動(dòng)和溫暖。
從審美角度來看，后兩句詩又充滿了一種無法言說的空闊感，用唐詩研究專家康震的話來說就是，讀這樣的詩歌，能讓你感到整個(gè)人生的境界都是開闊的。
2.2增強(qiáng)學(xué)生的文化認(rèn)同感
在目前的語境下，多元文化已經(jīng)成為世界文化的主流，對促進(jìn)各民族的文化交流有著重要的意義。
但是，多元文化所導(dǎo)致的另一個(gè)結(jié)果是強(qiáng)勢文化和流行文化的入侵，使得學(xué)生對于民族文化的認(rèn)同感降低。
作為有著悠久歷史的`古老文化，中國文化在現(xiàn)代社會(huì)中依然有著重要的價(jià)值。
那么如何讓學(xué)生認(rèn)識到中國文化的價(jià)值，并對其產(chǎn)生認(rèn)同感呢?筆者認(rèn)為可以從以下幾個(gè)方面入手。
首先，指出外來文化和流行文化與中國傳統(tǒng)文化的關(guān)系，例如目前十分流行的日韓劇所依托的日韓文化，其根源則是中國的儒家文化。
如果我們由此入手，就不難讓學(xué)生對傳統(tǒng)文化產(chǎn)生興趣[4]。
其次，引用實(shí)例說明中國文化的影響力，例如在世界各地普遍興起的孔子學(xué)院和漢語熱;法國總理希拉克十分熱愛中國歷史，對于青銅文化的研究近乎專家水平;澳大利亞總理陸克文能說十分流利的中文，這都體現(xiàn)出各國政要對于中國與中國文化的重視。
中國文化所體現(xiàn)出來的智慧是一種生存智慧，在1988年的一次集會(huì)上，七十多位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者在其共同發(fā)表的宣言中表示，如果人類要避免世界性混亂，在21世紀(jì)繼續(xù)生存下去，就必須從兩千多年前的中國大教育家、思想家孔子那里尋找智慧。
當(dāng)學(xué)生了解到這些之后，定然能夠增強(qiáng)對傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感。
2.3聯(lián)系古今，拉近距離
中國傳統(tǒng)文化顯著的特點(diǎn)之一就是在五千多年的歷史中延綿傳承，從未斷絕，許多文化現(xiàn)象在今天仍有遺存。
所以，語文教師要結(jié)合現(xiàn)實(shí)，深入淺出地為學(xué)生解釋中國傳統(tǒng)文化[5]。
例如今天所說的“名字”在古代其實(shí)包含名和字兩個(gè)概念，名與字之間并不是孤立的，而是有著非常密切的聯(lián)系。
著名詩人李白，字太白，這里的太白實(shí)際上指的是太白星，而李白名中的“白”字就是太白的簡稱。
再如蘇軾，字子瞻，名中的“軾”字是乘馬車時(shí)的扶手，用以眺望，所以用“瞻”作字。
除此之外，在古代稱字表示對他人的尊重，例如曹操，字孟德，小名阿瞞，當(dāng)時(shí)的許攸，原來稱曹操為孟德兄，后來對曹操有意見了干脆稱他為曹阿瞞，由此引來殺身之禍;又如當(dāng)年三十多歲的康有為見到二十多歲的梁啟超時(shí)稱其為“卓如兄”而不是“啟超”，就是為表示對梁啟超的尊重。
在這里“，兄”并不一定表示年齡的差異，而是對于對方地位的認(rèn)可及人格的尊重，所以在古代年逾古稀的老人稱呼二三十歲的年輕人為兄的事情并不少見，由此也不難看出中國傳統(tǒng)文化中的謙和溫潤是十分值得現(xiàn)代人學(xué)習(xí)的。
2.4引導(dǎo)學(xué)生積極思考交流
語文教學(xué)不僅僅是教師個(gè)人的事情，一門課程若想獲得較好的教學(xué)效果，必須依賴師生的良好配合，語文也不例外。
所以，語文課堂教學(xué)應(yīng)該充滿思想碰撞和情感交流，而不能由教師一味灌輸。
那么，教師應(yīng)該如何與學(xué)生進(jìn)行互動(dòng)呢?這就需要教師一方面認(rèn)真?zhèn)湔n、聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，充分運(yùn)用啟發(fā)性的語言，張馳有度、循序漸進(jìn)地引導(dǎo)學(xué)生積極思考，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中體驗(yàn)到古代場景和古代人文氣氛[6]。
例如在講解李白的《春夜洛城聞笛》中“此夜曲中聞?wù)哿边@句詩時(shí)，先讓學(xué)生理解詩意，然后重點(diǎn)解釋“折柳”。
“柳”諧音“留”，古人送別親友時(shí)常常折柳相贈(zèng)，暗示留戀、留念之意。
折柳既是當(dāng)時(shí)的一種習(xí)俗，也是一種情感的表達(dá)。
古人還有折柳寄遠(yuǎn)的習(xí)慣，是盼客旅他鄉(xiāng)的親人早早歸來的意思。
學(xué)生從對古代風(fēng)俗的學(xué)習(xí)中享受學(xué)習(xí)的快樂。
另一方面，教師應(yīng)認(rèn)真傾聽學(xué)生的反饋，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識，讓學(xué)生能夠及時(shí)而充分地表達(dá)自己的見解。
此外，學(xué)生也要事先了解課程內(nèi)容，收集相關(guān)資料。
在這樣的互動(dòng)中，學(xué)生自然就很容易理解文學(xué)作品，在輕松愉快的詩情畫意中感受到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，在不經(jīng)意的誦讀中接受了高尚道德情操的熏陶。
除此之外，教師還要更新教學(xué)觀念，充分利用多媒體教學(xué)手段來促進(jìn)學(xué)生對文學(xué)的了解。
例如在講解抒情性作品時(shí)放應(yīng)景的音樂輔助教學(xué)，會(huì)收到意想不到的效果。
如在賞析宋代愛國詩人陸游的《病起》這首詩時(shí)，可以配樂朗誦，把詩人“壯士凄涼閑處老，名花零落雨中看”悲壯沉郁的情感淋漓盡致地表達(dá)出來，讓學(xué)生在欣賞語言文字魅力的同時(shí)走進(jìn)當(dāng)時(shí)的情境，感受作者那種難舍難分的情感。
此外，在講解描寫性作品時(shí)可以展示相應(yīng)的圖片，講解故事性作品時(shí)可以播放相應(yīng)的影視或戲劇片段。
總而言之，就是充分利用一切可以利用的手段促進(jìn)學(xué)生理解和學(xué)習(xí)。
3結(jié)語
葉圣陶先生認(rèn)為性情的涵養(yǎng)和想象力的培植，是教育的重要項(xiàng)目。
然而，涵養(yǎng)和培植必須有所依托，那就是在語文教學(xué)中進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育。
傳統(tǒng)文化教育關(guān)乎學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)和全面發(fā)展，因此，在教學(xué)中教師需要針對現(xiàn)實(shí)以及學(xué)生、學(xué)科的特點(diǎn)設(shè)計(jì)教學(xué)，深入淺出，聯(lián)系古今，如此才能達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果，提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。
作者：岑愛音單位：廣西中醫(yī)藥大學(xué)附設(shè)中醫(yī)學(xué)校
論文目錄后的打出來篇十
空一行
目錄
1…………………………………………………………………1
1.1……………………………………………………………1
黑體小4號
1.2………………………………………1
1.3…………………………………3
1.3.1…………………………………………3
宋體小4號
1.3.2…4
1.3.3…………………4
1.4………………………………………………5
……
……
……
……
……
……
5…………………19
5.1…………………………………19
黑體小4號
5.1.1…………………19
5.1.2……………………………………………20
5.2………………………………21
5.3宋體小4號
………………………22
5.4本章小結(jié)…………………………………………………………24
結(jié)論…………………………………………………………………………25
參考文獻(xiàn)………………………………………………………………26
黑體小4號
致謝…………………………………………………………………………27
索引(附錄)……………………………………………………………………28
----------------------------------
目錄
摘要…………………………………………………………………………………i
abstract……………………………………………………………………………ii
項(xiàng)目背景………………………………………………………………………11.1
1.21.3項(xiàng)目概況…………………………………………………………………2
基地調(diào)研……………………………………………………………………
1.3.12土地使用…………………………………………………………3
建筑形式…………………………………………………………4
廣告設(shè)置…………………………………………………………4
1規(guī)劃構(gòu)思…………………………………………………………………………52.1
2.2設(shè)計(jì)理念…………………………………………………………………5
創(chuàng)新與特色……………………………………………………………6
3景觀規(guī)劃………………………………………………………………………83.13.2
3.33.4景觀節(jié)點(diǎn)…………………………………………………………………8
綠化配置…………………………………………………………………
9小品設(shè)施…………………………………………………………………9
光環(huán)境設(shè)計(jì)………………………………………………………………9456
工程造價(jià)預(yù)算…………………………………………………………………12
結(jié)語(致謝)…………………………………………………………………14
設(shè)計(jì)作品附件………………………………………………………………14
參考文獻(xiàn)…………………………………………………………………………
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