當(dāng)我們經(jīng)歷一段特殊的時刻，或者完成一項(xiàng)重要的任務(wù)時，我們會通過反思和總結(jié)來獲取心得體會。我們想要好好寫一篇心得體會，可是卻無從下手嗎？以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的心得體會范文，希望對大家能夠有所幫助。
善心心得體會篇一
“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”是黨的報(bào)告中立足公民個人層面提出的社會主義核心價(jià)值觀，體現(xiàn)了社會主義在基本價(jià)值追求和道德準(zhǔn)則上的規(guī)定，涵蓋了社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德等各個方面，體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)美德。
與人談到社會主義核心價(jià)值觀，很多人認(rèn)為這屬于意識形態(tài)范疇，是一個深奧的哲學(xué)問題，距離自己的生活很遙遠(yuǎn)。他們認(rèn)為當(dāng)前最緊要的還是努力把自己的工作干好，取得優(yōu)異成績，多掙些錢把生活過得更幸福才是硬道理。其實(shí)努力把自己的本職工作干好，就是在踐行社會主義核心價(jià)值觀，因?yàn)榫礃I(yè)是社會主義核心價(jià)值觀中的重要一項(xiàng)。
社會主義核心價(jià)值觀共有24個字，分三個層面：富強(qiáng)、民主、文明、和諧，是國家層面的價(jià)值目標(biāo);自由、平等、公正、法治，是社會層面的價(jià)值取向;愛國、敬業(yè)、誠信、友善這8個字是公民個人層面的價(jià)值準(zhǔn)則?，F(xiàn)在我主要談?wù)剬W(xué)習(xí)“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的心得體會。對于我們普通老百姓來說，踐行社會主義核心價(jià)值觀，必須要做到“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”，這是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的根本，是生活幸福的源泉。
愛國是一種節(jié)操，作為一名中國人，首先應(yīng)該熱愛自己的祖國，一個沒有愛國精神的民族就是沒有靈魂的民族，一個沒有愛國情懷的人就是沒有脊梁和骨氣的人。個人的前途命運(yùn)總是與祖國的前途命運(yùn)息息相關(guān)，沒有國家的安定團(tuán)結(jié)和繁榮富強(qiáng)，沒有國家的穩(wěn)定和強(qiáng)大，個人的一切都無從談起。有個歌曲唱得好：“沒有強(qiáng)大的祖國，哪有幸福的家”。我認(rèn)為，既然我們的祖先已經(jīng)把我們定義為中國人，我們只有愛中國，愛國是民族自我認(rèn)同的心理基礎(chǔ)。每一個人都有一個自己的愛國夢，都有自己的愛國情懷。作為中國人，我們應(yīng)該從伊拉克、利比亞、敘利亞、埃及等國家的動亂悲劇中汲取點(diǎn)什么!只有祖國才是我們的依靠，其他任何別的國家哪怕他說得天花亂墜，都不會作為我們的救世主!只有祖國強(qiáng)大穩(wěn)定才是我們老百姓幸福自由的前提。只有在這個前提下，我們的其他夢想才能實(shí)現(xiàn)。但另一方面，個人家庭生活不幸福和諧，也會影響社會和諧穩(wěn)定，直至破壞國家的安定團(tuán)結(jié)和穩(wěn)定。因此，我認(rèn)為自己作為一名藥物研發(fā)人員，能夠把本職工作做好，和同事們一起研發(fā)出優(yōu)質(zhì)高效的合格藥品，讓大家都健康幸福，家庭生活幸福和諧，社會穩(wěn)定，就是我最大的愛國。我要永遠(yuǎn)記住，國家好，民族好，大家才會好。
敬業(yè)是敬重崗位，是一種責(zé)任。發(fā)展才是硬道理，敬業(yè)是發(fā)展的前提，敬業(yè)也是一種愛家、愛公司、愛國的表現(xiàn)。古人云業(yè)精于勤荒于嬉，敬業(yè)者離成功越來越近，怠業(yè)者距夢想漸行漸遠(yuǎn)。我認(rèn)為對于我們普通老百姓來講，敬業(yè)就是要勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè)地干好本職工作;敬業(yè)就是要不怕苦、不怕累，能承受較大的工作壓力，不拈輕怕重;敬業(yè)就是要干一行愛一行，愛一行精一行，精一行成一行;敬業(yè)就是把公司的事當(dāng)成自己的事來做，取得優(yōu)異的工作成績，要默默無聞，無怨無悔全身心地投入到工作中去。
要敬業(yè)，還要專業(yè)。要成為一個優(yōu)秀的員工，光有敬業(yè)精神是不夠的，還需要有核心能力--專業(yè)技能。專業(yè)技能是一個優(yōu)秀員工的基本素質(zhì)，是一切素質(zhì)的載體?，F(xiàn)代社會競爭就是專業(yè)能力的競爭，專業(yè)知識是員工的核心能力，核心能力是員工的最強(qiáng)競爭力，有核心能力才能變成核心員工。我們要處處以專業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)要求自己。
因此，我們不僅要敬業(yè)，還要不斷提高自己的專業(yè)素養(yǎng)。通過敬業(yè)的工作不斷提高自己的技能，做到“每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)”。也許我們并不聰慧過人，但長期堅(jiān)持，一定能修煉出專業(yè)的工作技能。重要的是如果一個人沒有敬業(yè)精神，那么再強(qiáng)的專業(yè)技能也無從發(fā)揮。任何簡單的事情也都很難做好。
敬業(yè)和忠誠是相輔相成的，我認(rèn)為忠誠的員工，心里想得更多的是如何為企業(yè)爭取利益，企業(yè)發(fā)展了，最大的受益者就是忠誠者自己。具備忠誠品格的員工，會將自身與企業(yè)融為一體，時刻關(guān)注企業(yè)發(fā)展，為企業(yè)提出有價(jià)值的創(chuàng)意和有意義的建言。忠誠的員工，會以維護(hù)企業(yè)形象為榮，以損害企業(yè)形象為恥。忠誠的員工，與企業(yè)共命運(yùn)。“企興我榮，企衰我恥”。要稱得上忠誠，就要做到曲總在《琴思心曲》一書中說到的那樣，首先要體現(xiàn)在對自己所從事工作的熱愛，無論你是領(lǐng)導(dǎo)還是員工，都要把自己所在公司或單位當(dāng)成自己的家來關(guān)心和熱愛。
忠誠是比能力更為可貴的品質(zhì)。懷抱忠誠，就必須把工作作為生命的重要組成，恪盡職守，奉獻(xiàn)全部智慧和力量，通過敬業(yè)完成一件件工作任務(wù)，把忠誠修煉成高尚的品格。敬業(yè)又忠誠的人，才是我們真正的渴求，才是我們的發(fā)展方向。
誠信是一種美德，也是立人之本，處事之基石。人們常說“誠信者贏天下，失信者寸步難行。我認(rèn)為誠信有兩個層面：一是對別人誠實(shí)守信，二是不自欺。誠實(shí)守信就是待人處事真誠、老實(shí)、表里如一，講信譽(yù)、言必信、行必果。公司曲總在《琴思心曲》一書中說：種下誠實(shí)，得到信任;種下謊言，得到懷疑。一個人如果以誠實(shí)待人處事，就會贏得他人的信任;如果耍小聰明，善于編造謊言，最終必然是聰明反被聰明誤，成為孤家寡人，一個朋友都沒有。這段話的意思是教育告誡我們誠實(shí)守信是人與人之間交往的基礎(chǔ)，沒有誠實(shí)守信也就不會有真正的朋友，人與人之間要真誠溝通，真心換真心，才能彼此信賴。
友善是一種品格，是人際交往中必須具備的道德規(guī)范，是人和人和諧相處的潤滑劑、心與心溝通的橋梁。俗話說“善有善報(bào)、惡有惡果”，待人接物，也是“種瓜得瓜，種豆得豆”，拋下什么籽，發(fā)出什么芽，結(jié)出什么果。你給他一張笑臉，他也會還給你一個微笑。
要做到友善，必須和而不同。著名社會學(xué)家費(fèi)孝通曾說過一句話，就是對“和而不同”最好的解釋?！案髅榔涿?，美人之美，美美與共，天下大同。”含義大概是：人們要懂得各自欣賞自己創(chuàng)造的美，還要包容欣賞別人創(chuàng)造的美，這樣將各自之美和別人之美融合在一起，就會實(shí)現(xiàn)理想中的大同美。我認(rèn)為，“和而不同”就是友善的源頭活水。我的體會是：人人都有優(yōu)點(diǎn)，大家要相互學(xué)習(xí);人人都有缺點(diǎn)，大家要相互提醒;人人都有個性，大家要相互包容;人人都有難處，大家要互相幫助。只有多換位思考，才能做到和諧相處。人與人之間相處，要做到公司曲總在《琴思心曲》一書中寫到的那樣：要理解人、諒解人、關(guān)心人、幫助他人不圖回報(bào)、在利益分配上要懂得舍得，不在背后議論他人是非。只要大家在工作和生活中相互學(xué)習(xí)、提醒、包容和幫助，就能構(gòu)建和諧、友善的人際關(guān)系。
今后，我要自覺地把“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”作為自己的基本行為準(zhǔn)則和普遍價(jià)值遵循，持之以恒地貫穿到日常工作和生活中去，努力做好自己的本職工作，為公司的發(fā)展、祖國的強(qiáng)大做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
誠信友善的黑板報(bào)內(nèi)容。
初一誠信友善的演講稿。
善心心得體會篇二
在人際交往中，我們常常感受到善心的力量。當(dāng)我們待人真誠友善、樂于助人時，周圍的人會對我們敞開心扉，與我們建立起深厚的友誼。相反，如果我們心懷惡意、只顧自己利益，必然會招致他人的冷漠和排斥。因此，我們迫切需要領(lǐng)悟善心的重要性，把它融入到我們的日常生活中。
第二段：培養(yǎng)善心的方法。
培養(yǎng)善心是需要花費(fèi)一些時間和精力的。首先，我們要學(xué)會換位思考，設(shè)身處地地體會他人的感受和需求。只有當(dāng)我們能夠從別人的角度看待問題時，我們才能更好地理解別人的困難，并主動伸出援助之手。其次，我們需要提高自己的同理心。在與人交往過程中，我們要學(xué)會傾聽他人的心聲，關(guān)心他人的需要，從而在他們需要幫助時能夠及時給予支持。
第三段：善心的收獲。
善心是一種美德，是一種無形的財(cái)富。當(dāng)我們以善心對待他人時，不僅能獲得他人的信任和贊賞，更能夠在內(nèi)心感覺到一種滿足和喜悅。同時，善心也是一種循環(huán)的能量。當(dāng)我們給予他人善意和幫助時，也會得到別人的善意和幫助。善心不僅能夠改善我們的人際關(guān)系，還能夠讓我們感受到溫暖和幸福的力量。
第四段：善心在社會中的意義。
善心不僅在個體層面上具有重要性，也在社會層面上具有不可替代的意義。一個充滿善心的社會將是一個和諧共存的社會。在這樣的社會中，人們能夠相互幫助，關(guān)愛他人，共同推動社會進(jìn)步和發(fā)展。正是因?yàn)橛辛松菩模覀儾拍軌蚩吹侥切椭?、奉獻(xiàn)他人的人們，感受到社會的溫暖和進(jìn)步。
第五段：踐行善心的重要性。
實(shí)踐是我們領(lǐng)悟善心的關(guān)鍵。在日常生活中，我們要不斷提醒自己保持善良的心態(tài)，時刻關(guān)注他人的需要，主動提供幫助。善心不僅要表現(xiàn)在面對親人、朋友時，更要表現(xiàn)在面對陌生人、困難和需要幫助的人時。只有在不斷地踐行中，我們才能夠真正地體會到善心的力量，并將其轉(zhuǎn)化為我們?nèi)松缆飞系囊环N信念和價(jià)值。
總結(jié)：
善心是人性中最美好、最寶貴的品質(zhì)之一。通過理解善心的重要性，培養(yǎng)善心的方法，我們可以體驗(yàn)到善心帶來的滿足和喜悅，并認(rèn)識到善心在社會中的意義。因此，我們要始終保持善良的心態(tài)，并將善心踐行于日常生活中。只有這樣，我們才能夠真正地發(fā)現(xiàn)和體會到善心的力量，將其融入到我們的人生道路中。
善心心得體會篇三
“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”是黨的報(bào)告中立足公民個人層面提出的社會主義核心價(jià)值觀，體現(xiàn)了社會主義在基本價(jià)值追求和道德準(zhǔn)則上的規(guī)定，涵蓋了社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德等各個方面，體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)美德。
與人談到社會主義核心價(jià)值觀，很多人認(rèn)為這屬于意識形態(tài)范疇，是一個深奧的哲學(xué)問題，距離自己的生活很遙遠(yuǎn)。他們認(rèn)為當(dāng)前最緊要的還是努力把自己的工作干好，取得優(yōu)異成績，多掙些錢把生活過得更幸福才是硬道理。其實(shí)努力把自己的本職工作干好，就是在踐行社會主義價(jià)值觀，因?yàn)榫礃I(yè)是社會主義核心價(jià)值觀中的重要一項(xiàng)。
社會主義核心價(jià)值觀共有24個字，分三個層面：富強(qiáng)、民主、文明、和諧，是國家層面的價(jià)值目標(biāo);自由、平等、公正、法治，是社會層面的價(jià)值取向;愛國、敬業(yè)、誠信、友善這8個字是公民個人層面的價(jià)值準(zhǔn)則?，F(xiàn)在我主要談?wù)剬W(xué)習(xí)“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的心得體會。對于我們普通老百姓來說，踐行社會主義核心價(jià)值觀，必須要做到“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”，這是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的根本，是生活幸福的源泉。
愛國是一種節(jié)操，作為一名中國人，首先應(yīng)該熱愛自己的祖國，一個沒有愛國精神的民族就是沒有靈魂的民族，一個沒有愛國情懷的人就是沒有脊梁和骨氣的人。個人的前途命運(yùn)總是與祖國的前途命運(yùn)息息相關(guān)，沒有國家的安定團(tuán)結(jié)和繁榮富強(qiáng)，沒有國家的穩(wěn)定和強(qiáng)大，個人的一切都無從談起。有個歌曲唱得好：“沒有強(qiáng)大的祖國，哪有幸福的家”。我認(rèn)為，既然我們的祖先已經(jīng)把我們定義為中國人，我們只有愛中國，愛國是民族自我認(rèn)同的心理基礎(chǔ)。每一個人都有一個自己的愛國夢，都有自己的愛國情懷。作為中國人，我們應(yīng)該從伊拉克、利比亞、敘利亞、埃及等國家的動亂悲劇中汲取點(diǎn)什么!只有祖國才是我們的依靠，其他任何別的國家哪怕他說得天花亂墜，都不會作為我們的救世主!只有祖國強(qiáng)大穩(wěn)定才是我們老百姓幸福自由的前提。只有在這個前提下，我們的其他夢想才能實(shí)現(xiàn)。但另一方面，個人家庭生活不幸福和諧，也會影響社會和諧穩(wěn)定，直至破壞國家的安定團(tuán)結(jié)和穩(wěn)定。因此，我認(rèn)為自己作為一名藥物研發(fā)人員，能夠把本職工作做好，和同事們一起研發(fā)出優(yōu)質(zhì)高效的合格藥品，讓大家都健康幸福，家庭生活幸福和諧，社會穩(wěn)定，就是我最大的愛國。我要永遠(yuǎn)記住，國家好，民族好，大家才會好。
敬業(yè)是敬重崗位，是一種責(zé)任。發(fā)展才是硬道理，敬業(yè)是發(fā)展的前提，敬業(yè)也是一種愛家、愛公司、愛國的表現(xiàn)。古人云業(yè)精于勤荒于嬉，敬業(yè)者離成功越來越近，怠業(yè)者距夢想漸行漸遠(yuǎn)。我認(rèn)為對于我們普通老百姓來講，敬業(yè)就是要勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè)地干好本職工作;敬業(yè)就是要不怕苦、不怕累，能承受較大的工作壓力，不拈輕怕重;敬業(yè)就是要干一行愛一行，愛一行精一行，精一行成一行;敬業(yè)就是把公司的事當(dāng)成自己的事來做，取得優(yōu)異的工作成績，要默默無聞，無怨無悔全身心地投入到工作中去。
要敬業(yè)，還要專業(yè)。要成為一個優(yōu)秀的員工，光有敬業(yè)精神是不夠的，還需要有核心能力--專業(yè)技能。專業(yè)技能是一個優(yōu)秀員工的基本素質(zhì)，是一切素質(zhì)的載體?，F(xiàn)代社會競爭就是專業(yè)能力的競爭，專業(yè)知識是員工的核心能力，核心能力是員工的最強(qiáng)競爭力，有核心能力才能變成核心員工。我們要處處以專業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)要求自己。
因此，我們不僅要敬業(yè)，還要不斷提高自己的專業(yè)素養(yǎng)。通過敬業(yè)的工作不斷提高自己的技能，做到“每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)”。也許我們并不聰慧過人，但長期堅(jiān)持，一定能修煉出專業(yè)的工作技能。重要的是如果一個人沒有敬業(yè)精神，那么再強(qiáng)的專業(yè)技能也無從發(fā)揮。任何簡單的事情也都很難做好。
敬業(yè)和忠誠是相輔相成的，我認(rèn)為忠誠的員工，心里想得更多的是如何為企業(yè)爭取利益，企業(yè)發(fā)展了，最大的受益者就是忠誠者自己。具備忠誠品格的員工，會將自身與企業(yè)融為一體，時刻關(guān)注企業(yè)發(fā)展，為企業(yè)提出有價(jià)值的創(chuàng)意和有意義的建言。忠誠的員工，會以維護(hù)企業(yè)形象為榮，以損害企業(yè)形象為恥。忠誠的員工，與企業(yè)共命運(yùn)?！捌笈d我榮，企衰我恥”。要稱得上忠誠，就要做到曲總在《琴思心曲》一書中說到的那樣，首先要體現(xiàn)在對自己所從事工作的熱愛，無論你是領(lǐng)導(dǎo)還是員工，都要把自己所在公司或單位當(dāng)成自己的家來關(guān)心和熱愛。
忠誠是比能力更為可貴的品質(zhì)。懷抱忠誠，就必須把工作作為生命的重要組成，恪盡職守，奉獻(xiàn)全部智慧和力量，通過敬業(yè)完成一件件工作任務(wù)，把忠誠修煉成高尚的品格。敬業(yè)又忠誠的人，才是我們真正的渴求，才是我們的發(fā)展方向。
誠信是一種美德，也是立人之本，處事之基石。人們常說“誠信者贏天下，失信者寸步難行。我認(rèn)為誠信有兩個層面：一是對別人誠實(shí)守信，二是不自欺。誠實(shí)守信就是待人處事真誠、老實(shí)、表里如一，講信譽(yù)、言必信、行必果。公司曲總在《琴思心曲》一書中說：種下誠實(shí)，得到信任;種下謊言，得到懷疑。一個人如果以誠實(shí)待人處事，就會贏得他人的信任;如果耍小聰明，善于編造謊言，最終必然是聰明反被聰明誤，成為孤家寡人，一個朋友都沒有。這段話的意思是教育告誡我們誠實(shí)守信是人與人之間交往的基礎(chǔ)，沒有誠實(shí)守信也就不會有真正的朋友，人與人之間要真誠溝通，真心換真心，才能彼此信賴。
友善是一種品格，是人際交往中必須具備的道德規(guī)范，是人和人和諧相處的潤滑劑、心與心溝通的橋梁。俗話說“善有善報(bào)、惡有惡果”，待人接物，也是“種瓜得瓜，種豆得豆”，拋下什么籽，發(fā)出什么芽，結(jié)出什么果。你給他一張笑臉，他也會還給你一個微笑。
要做到友善，必須和而不同。著名社會學(xué)家費(fèi)孝通曾說過一句話，就是對“和而不同”最好的解釋?！案髅榔涿?，美人之美，美美與共，天下大同?！焙x大概是：人們要懂得各自欣賞自己創(chuàng)造的美，還要包容欣賞別人創(chuàng)造的美，這樣將各自之美和別人之美融合在一起，就會實(shí)現(xiàn)理想中的大同美。我認(rèn)為，“和而不同”就是友善的源頭活水。我的體會是：人人都有優(yōu)點(diǎn)，大家要相互學(xué)習(xí);人人都有缺點(diǎn)，大家要相互提醒;人人都有個性，大家要相互包容;人人都有難處，大家要互相幫助。只有多換位思考，才能做到和諧相處。人與人之間相處，要做到公司曲總在《琴思心曲》一書中寫到的那樣：要理解人、諒解人、關(guān)心人、幫助他人不圖回報(bào)、在利益分配上要懂得舍得，不在背后議論他人是非。只要大家在工作和生活中相互學(xué)習(xí)、提醒、包容和幫助，就能構(gòu)建和諧、友善的人際關(guān)系。
今后，我要自覺地把“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”作為自己的基本行為準(zhǔn)則和普遍價(jià)值遵循，持之以恒地貫穿到日常工作和生活中去，努力做好自己的本職工作，為公司的發(fā)展、祖國的強(qiáng)大做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
善心心得體會篇四
社會主義核心價(jià)值觀，在個人層面提出的第四個價(jià)值準(zhǔn)則，是友善。
“友善”這個詞，應(yīng)該拆分成兩部分來看：“友”是友好，表現(xiàn)友好，這是行為要求、是表面現(xiàn)象；而“善”是善良，心懷善意，這是心理要求、是內(nèi)心態(tài)度。如果只強(qiáng)調(diào)表層的友好而不顧內(nèi)心真情實(shí)感，就容易淪為偽善；而如果只強(qiáng)調(diào)內(nèi)部的善心而不談如何外化于行，就容易產(chǎn)生隔閡誤解。所以，“出于善意的友好”，這才是“友善”這個詞對于人際關(guān)系的完整詮釋。
在我們每個人的人際交往中，都會面對這樣兩類人——其中一類，是我們認(rèn)同的、喜歡的、看重的人群。他們，要么從客觀本身就是正面的典范、優(yōu)秀的代表，要么從主觀上與我們秉性相投、志同道合、性情契合，要么是擁有的職權(quán)、地位、名望、資歷等因素對我們產(chǎn)生著重要影響而使人不能不重視?？傊@樣一類人群，每個人都會比較本能地以友好態(tài)度相對，我們姑且稱這一類群體，是我們?nèi)穗H交往中的積極關(guān)系人群。
對于積極關(guān)系人群，友好以對是自然而然的，所以此時我們需要自省的是：面對這些重要人士，我們表現(xiàn)出的友好，是否真正出于善意的本心？容易做到的是外表友好，不容易的是內(nèi)心能否與外在行為保持一致的善意：我們是否會因?yàn)檫w就而表里不一？是否會因?yàn)榉畛卸赃^其實(shí)？是否會出于順從而言不由衷？是否會出于權(quán)威而陽奉陰違？此時，追溯這份友好表現(xiàn)的內(nèi)心出發(fā)點(diǎn)就格外重要。
對于本心不同而表面為友的人，在《論語》里有著明確的論述，孔子提出了“益者三友”、“損者三友”：對人有益的朋友有三種，益友的特點(diǎn)是“友直、友諒、友多聞”，也就是正直的朋友、誠信的朋友、博文廣志的朋友；而對人有害的朋友也有三種，損友的特點(diǎn)是“友便辟、友善柔、友便佞”，也就是一味諂媚逢迎的朋友、表面奉承而背后毀謗的朋友、總是花言巧語而所言不實(shí)的朋友。
所以孔子的弟子曾參，領(lǐng)悟了老師的教導(dǎo)之后，就每天自省多次、追問自己的內(nèi)心，他說“吾日三省吾身——為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”他每天多次反省自身，問自己：我為別人做事是否有不忠誠于人的時候？我與朋友相交是否有不誠信于心的時候？我學(xué)習(xí)的知識是否有踐行不夠的地方？在傳統(tǒng)文化里，并不追求高朋滿座、門庭若市的浮華朋友，易聚易散；中國文化追求的，是君子之交、其淡如水的誠心待人，善意如初。
諸葛亮在《論交》里說道：“勢利之交，難以經(jīng)遠(yuǎn)。士之相知，溫不增華，寒不改葉，能四時而不衰，歷險(xiǎn)夷而益固?！背鲇趧堇慕煌荒芫瞄L，不可穩(wěn)固。而君子相交的珍貴，就像是一棵常青樹，在溫暖的順境里不必去刻意錦上添花、增枝加葉，在寒冷的逆境中也不會改投別處、落井下石，能夠經(jīng)處任何時節(jié)的考驗(yàn)，而且在患難之時更顯堅(jiān)固。
所以，在“友善”一詞里，“善”的重要性，就如同是常青樹的根基，促發(fā)著地表上生長出友好的綠葉與鮮花，然而花葉都只是美好的表象，善意才是這棵樹之所以長存的基礎(chǔ)?；ㄩ_花落的表象可順其自然，堅(jiān)如磐石的善心卻不可更改。
《孟子》里說：“君子莫大乎與人為善?！迸c人為善是君子最高的德行。善中友外，方為友善。
對于積極關(guān)系人群，我們在表現(xiàn)出友好的同時，要注意自己的發(fā)心是否真誠善良。而對于那些我們不認(rèn)同的人、不喜歡的人、不在意的人，比如與自己意見相左、志向不同的人，或者是學(xué)問水平、職位成就、生活質(zhì)量甚至道德品性都低于自己的人，我們常常會怠慢、會輕視、會疏忽，更有甚者，會惡言相向、勢同水火。每個人生命里都存在著這樣的人群，而且我們每天絕大部分遇見的都是這個群體，比如陌生人、比如點(diǎn)頭之交、比如身份低微的人、比如本身素質(zhì)不高的人，與這類人群的相交，其實(shí)是構(gòu)成了我們無所不在的交往空間。我們姑且稱呼這類人際群體，為人生中的非積極關(guān)系人群，他們不是我們抱有強(qiáng)烈主動性要去交往、去了解、去友好相待的。
然而任何一種人群、任何一種交往，都是我們生活中必須面對的一部分，如果讓這一部分以消極之心、以怠慢之態(tài)、以無禮之姿去對待，那么這種消極、怠慢、無禮就首先構(gòu)成了我們自己人生整體的一部分，就已經(jīng)消解著生活對于我們自己的友好。所以，面對非積極關(guān)系人群是否能秉持理智的友好，才真正體現(xiàn)出一個人的修為。
而怎樣達(dá)成這份修為，我們可以翻開《論語》找答案?！墩撜Z》對于為人處世最切實(shí)的指導(dǎo)意義之一，就在于它提出了“忠恕”的概念。在《論語》里有這樣一段遺響千年的'對話：
子曰：“參乎！吾道一以貫之?！痹釉唬骸拔??！弊映?，門人問曰：“何謂也？”曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣?！?/p>
孔子向曾參傳道，告訴他：我所有的學(xué)說，都是由一個基本思想貫穿的。曾參領(lǐng)受，而其他學(xué)生卻不明所以，紛紛向他求教，曾參對大家感嘆：老師的學(xué)說，就是“忠恕”二字啊。
曾參是孔子座下天分極高的弟子，他和孔子的對話，猶如佛祖拈花、迦葉微笑，了悟于靈犀、受教于無言。而曾子后來，也確實(shí)如迦葉發(fā)揚(yáng)了佛教一般，成為了將孔子儒學(xué)思想既有繼承、更有發(fā)展的一代“宗圣”。而他與孔夫子在一問一答間提煉總結(jié)出的這個“忠恕”至理，也提供給了孔門弟子、給世間君子一條得以依此行事的金科玉律。
“忠”就是盡己之心、以待己之心去待人，所謂“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”，自己想立得住、也要使別人能立得住，自己想行得通、也要使別人能行得通，也就是，盡我之心，忠人之事；而“恕”是如人之心、換位思考，不僅盡自己之所愿，還能想他人之所想，也就是“己所不欲，勿施于人”，能夠?qū)⑿谋刃摹？鬃拥牧硪晃粚W(xué)生子貢又問過老師：是否有一個字可以作為終身座右銘的？孔子肯定地回答說：“其恕乎?！彼?，這個字就是最為重要的、可以奉行終身的指導(dǎo)思想。
而面對那些在以前曾有過失或者與自己曾有摩擦的人，我們就可以從此理直氣壯地攻擊他們、敵視他們、傷害他們了嗎？孔子的一字之教，告訴我們“恕”就是“己所不欲，勿施于人”，而《增廣賢文》告訴我們“以責(zé)人之心責(zé)己，以恕己之心恕人”，《左傳》又告訴我們“人誰無過，過而能改，善莫大焉”——能否促發(fā)他人向善轉(zhuǎn)化、能否促進(jìn)關(guān)系轉(zhuǎn)為善交、能否促使自己善心不墮，就從我們以理智之心、以善良之愿秉持的友好態(tài)度開始。
所以，友善，不僅在于與人為友、心從善念，還在于與人為善、給人機(jī)會。
友善，不僅是對他人、對外部世界的一種態(tài)度，同時也是對自己、對內(nèi)部心靈的一種精神。一個不能首先與自己為友、不能本身發(fā)心善良的人，是無法處理好與他人、與社會的友善關(guān)系的。
所以《禮記·中庸》中才會說“君子慎其獨(dú)也”，“慎獨(dú)”，這是中國文化中重要的自我警醒。一個人獨(dú)處時的心理狀態(tài)和行為狀態(tài)，是他發(fā)散開來、面對世界的源點(diǎn)。
一個能夠充實(shí)自我、享受孤獨(dú)、反省內(nèi)心、明察優(yōu)劣的人，才是一個具有人格獨(dú)立性的人，他不會因懼怕孤獨(dú)而不加分辨、交下酒肉朋友，不會因缺少主見而人云亦云、盲目隨波逐流，不會因無所事事而浮躁草率、尋釁滋事為樂；不會因信念不定而被人左右、偏激從眾行事。因此，諸葛亮在《誡子書》里說：“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。”淡泊寧靜，就是能君子慎獨(dú)、能與自己安然為友；明志致遠(yuǎn)，就是能推己及人、能與社會友好長處。
所以，首先培養(yǎng)一顆常存善念的心，能與自己做朋友、能對話自己的得失，而后才能在社會中無論遭遇觀念如何沖擊、無論面對事態(tài)如何變幻，都不忘初心、不失本性，友善待人、友善處世。
《管子》說“善人者，人亦善之”，《老子》說“天道無親，常與善人”——假如我們感覺這個社會還不夠友善，那么正說明，作為社會一份子的我們，對這個社會還不夠友善。當(dāng)我們用自我的一份友善去點(diǎn)亮自己和周圍的時候，就是“星星之火，可以燎原”的開始。
善心心得體會篇五
第一段：引言（150字）。
人生在世，處處皆可見到利己心理的存在。自私和冷酷的人常常給人帶來傷害和痛苦，而心善的人則往往成為他人稱贊的對象。心善不僅能為他人帶來溫暖和幫助，同時也能使自己得到內(nèi)心的滿足。通過一次機(jī)緣巧合，我深刻體會到了心善的力量，并從中獲得了一些寶貴的心得。
第二段：經(jīng)歷（300字）。
那一天，我走在回家的路上，忽然看到了一個老奶奶摔倒在街頭，滿地是血。我眼眶里閃過一絲同情，感受到了一股無法阻擋的力量，推動我上前去幫忙。我先是找了一家附近的醫(yī)院，然后為老奶奶聯(lián)系了家人，最后陪她等待救護(hù)車的到來。在此期間，雖然我只做出了一些微小的舉動，但是那一刻我感到內(nèi)心的喜悅和滿足。我意識到，心善并非需要大而偉烈的行動，而是源自于關(guān)心和幫助他人的一顆純真與真摯的心。
第三段：后果（300字）。
我對身邊的朋友說起這個事情，他們對我送上了贊許的目光，并對我的行動表示欽佩。他們告訴我，能夠以善心來看待和幫助他人是一種美德，不僅能夠贏得別人的尊重和贊美，更能夠得到自己內(nèi)心的平靜與幸福。他們的話讓我深思，不禁反思自己過去在與人相處時是否經(jīng)?？紤]別人的感受，是否時刻保持一個善意的心態(tài)。我發(fā)現(xiàn)，過去因?yàn)楠M隘的心胸和自私的心態(tài)而導(dǎo)致自己與他人的矛盾和沖突，也讓我深刻認(rèn)識到了心善的重要性。
第四段：意義（300字）。
心善并非只是一種道德觀念，更是一種生活態(tài)度。心善使人審視自己的言行，能夠提醒自己時刻關(guān)注他人的需求。心善也使人感同身受，能夠讓我們真正體會到與他人的共情，用愛心傳遞溫暖和關(guān)懷。心善的人們往往能夠輕松建立起良好的人際關(guān)系，獲得他人的認(rèn)同和尊重，從而在工作和生活中得到更多的機(jī)遇和幸福。同時，心善也對自己產(chǎn)生積極的影響，使自己內(nèi)心更加平靜和滿足。擁有一顆善良的心，可以讓我們感受到生活的美好，并傳遞給他人，從而在這個世界上創(chuàng)造更多的美好。
第五段：結(jié)尾（150字）。
在經(jīng)歷了那次幫助老奶奶的經(jīng)歷后，我對心善有了更深刻的認(rèn)識和理解。我明白了心善的重要性，以及它對自己和他人的積極影響。從那以后，我努力培養(yǎng)自己的心善品質(zhì)，充實(shí)自己的內(nèi)心，并且在與他人相處中更加關(guān)注他人的需求和感受。通過心善，我不僅愿意為他人帶去幫助和溫暖，也能夠從中獲得內(nèi)心的豁達(dá)與滿足。我相信，只要我們心懷善念，世界將變得更加美好。
善心心得體會篇六
近年來，“微善”一詞在社交媒體和日常生活中越來越流行。微善是指通過一些小行動讓周圍的人更加快樂和幸福，例如微笑、送別意、給陌生人讓座等。微善雖然小但卻有著意想不到的影響力，能夠使人感受到溫暖和美好，也能夠激發(fā)人們的善良本能。在日常生活中，我也常常通過微善行為來傳遞愛和溫暖，這讓我有了更多的體會和感悟。
第二段：微笑傳遞溫暖。
在日常生活中，微笑是最簡單但也最具有感染力的微善行為之一。當(dāng)我在公共場合感到不安或者壓力時，眼前的一份微笑和溫暖可以舒緩我的心情，讓我重新振作。同樣，當(dāng)我面對一位在愁苦中的朋友時，我會給他或她一個微笑和擁抱，讓他或她感受到我的支持和關(guān)心。通過這樣的小行動，我深深地體會到微善的主題，即通過一小步行動，我們可以打造出美好的彩虹。
第三段：行動勝于言辭。
除了微笑之外，我還會通過實(shí)際行動來幫助別人。比如，當(dāng)我在公共交通中遇見需要幫助的年老人或身體不便的乘客時，我會主動給予幫助，比如讓座或者幫助搬運(yùn)物品。這些微不足道的行動，雖然不會對我的生活造成多大的影響，但是卻可以為別人帶來溫暖和驚喜。通過這些行動，我深深地感受到，細(xì)節(jié)的改變不斷地積累，小事情的改變也許會對某些人產(chǎn)生深深的影響力。
第四段：用一份贈言讓人感動。
贈言是一種在微善中備受推崇的行為。一句溫暖的問候、一份鼓勵和互助以及一些小的饋贈都可以讓人感到非常的溫暖和滿足。在日常生活中，我也經(jīng)常會主動給予鼓勵和互助，例如關(guān)心同事、關(guān)心親朋好友，讓他們感受到我的關(guān)愛和關(guān)心。同時，我也很喜歡通過贈言來表達(dá)自己的心意，例如通過寫一個微信公眾號或者去送別意、扶助行動、烤餅干等的形式來表達(dá)自己的心意，讓人感受到我的關(guān)愛和溫暖。
第五段：總結(jié)。
細(xì)節(jié)改變著一切，微善帶給我們無窮的驚喜和體會。無論是在日常工作還是生活中，微善的行動都能夠讓我們感受到人性的美好、溫暖和關(guān)愛。只要堅(jiān)持通過微善行為來傳遞這種美好的情感，我們就能夠?yàn)楹萌松鐣鞒鲎约旱呢暙I(xiàn)，讓世界因我們而更加美好和舒適。
善心心得體會篇七
心善即指一個人的內(nèi)心善良、仁慈、寬容的品質(zhì)。善良的心態(tài)不僅可以使個人更加快樂平靜，也可以帶給他人友善與溫暖。人們常常感嘆：“世界上需要的是更多善良的人。”而心善正是我們每個人都可以擁有和培養(yǎng)的寶貴品質(zhì)。
第二段：培養(yǎng)心善的方法。
培養(yǎng)一顆善良的心，首先需要明確自己的人生價(jià)值觀。明白什么是真正重要的，關(guān)注他人的幸福與需要，學(xué)會為他人著想。其次，對待他人要保持寬容與理解。不要過于苛求別人的過失，而是多從正面角度思考問題，理解別人的處境。另外，積極參與公益活動也是培養(yǎng)心善的好方法。通過關(guān)心社會的弱勢群體，為他們提供幫助，自己也會因此感到快樂與滿足。
第三段：感受心善的好處。
心善的人不僅享受內(nèi)心的平靜與喜悅，更能夠得到他人的認(rèn)可與喜愛。一個心地善良的人往往容易獲得他人的信任與支持，他們的人緣也會更好。此外，心善的人在與人溝通交往中也會更得心應(yīng)手，他們善于傾聽與理解他人的需求，能夠給予他人積極的支持與幫助，因此能夠建立更多良好的人際關(guān)系。
第四段：心善的挑戰(zhàn)與成長。
每個人都會面臨生活中的挑戰(zhàn)與困難，而保持心善并不總是易事。有時，他人的冷漠、欺騙與誤解會讓我們感到失望與憤怒，但是，恰恰是這時候我們需要更多的善意來化解矛盾與沖突。心善不僅需要對他人寬容，也需要對自己寬容。在面對挫折與錯誤時，不要過分責(zé)備自己，而是給自己一些寬容與鼓勵，相信自己可以不斷成長與進(jìn)步。
第五段：心善的意義與使命。
心善不僅是一種美德，更是一種使命感與責(zé)任感。一個心善的人會在任何地方，任何時候都盡力給予他人溫暖與幫助。他們會激勵他人向善，影響他人的思想與行為。心善的人也常常是樂于奉獻(xiàn)的人，他們會付出自己的時間與努力，關(guān)注社會的進(jìn)步與發(fā)展。心善將會改變這個世界，因?yàn)閺囊粋€人開始，我們每個人都可以成為一個心善的人，為這個世界帶來正能量。
在這個追求利益最大化的社會中，培養(yǎng)一顆善良的心顯得尤為重要。心善不僅是對他人的善待，更是對自己的善待。通過培養(yǎng)善良的心態(tài)，我們可以幫助他人，換回他人的理解與關(guān)愛，同時也能得到自己內(nèi)心的滿足與安寧。無論是面臨困難還是成功，善良的心態(tài)都能使我們更加堅(jiān)定與自信。讓我們從今天起，培養(yǎng)一顆善良的心，用善良去影響他人，用善良去改變世界。
善心心得體會篇八
在集團(tuán)的號召和帶領(lǐng)下，xxx公司xx項(xiàng)目部積極響應(yīng)并開展了對于精益管理的學(xué)習(xí)和實(shí)踐活動。
學(xué)習(xí)讓我們了解到精益管理的概念始創(chuàng)于日本豐田汽車公司，精益管理包括兩個要素：“精”和“益”?！熬奔礊樯偻度?、少消耗資源、少花時間，尤其是要減少不可再生資源的投入和耗費(fèi)，高質(zhì)量；“益”即為多產(chǎn)出經(jīng)濟(jì)效益，實(shí)現(xiàn)企業(yè)和個人升級的目標(biāo)。豐田公司的生產(chǎn)方式原則為“杜絕一切形式的浪費(fèi)”。
反觀我們自身的工作流程，各個環(huán)節(jié)同樣也存在不同程度的浪費(fèi)：重復(fù)溝通的浪費(fèi)、等待時間的浪費(fèi)、因資料分類整理無序造成的各種浪費(fèi)等等。發(fā)現(xiàn)這些浪費(fèi)加以整頓改善，并形成新的流程和制度，這將大大減少時間、人力、金錢的成本，此為“精”；成本的降低將帶來利潤的增加，此為“益”。
公司開展了一系列的精益管理實(shí)踐工作。
首先，積極開展對員工的精益管理培訓(xùn)，與兄弟公司開展各項(xiàng)對標(biāo)學(xué)習(xí)，并在各部門內(nèi)部成立精益管理工作小組，收集部門層面上能減少投入、減少消耗各種資源的項(xiàng)目或工作流程。
其次，啟動公司員工“快速改善”提案的落實(shí)，做到月人均1條，將“快速改善”工作常態(tài)化，落實(shí)到員工個人身上，每位員工都在用心發(fā)現(xiàn)與實(shí)踐中體會到精益管理帶來的切實(shí)效用。
最后，對以上收集到的的信息進(jìn)行整理和分析，將普遍存在的，收效甚好的改善方案一一羅列，編寫入新的流程，制度化規(guī)范化。
精益管理是一個永無止境的精益求精的過程，在這個過程中，全員積極熱情地參與其中，把日?，嵥?、具體、細(xì)微的工作做到極致，這將為個人和公司的提升共同帶來不可估量的收益。
善心心得體會篇九
日行一善，其實(shí)就是在每一天都做一件好事，其好處不在于你做了多大的善舉，而在于你這天有沒有在好事。如果有，你就繼續(xù)下去，讓做好事充滿你的生活。如果沒有，就趕緊行動起來，做好事是光榮的。
我聽過一個這樣的故事：
一個雨天，超市里的客人寥寥無幾，所有人都無精打采。只有那個人，還在那忙活著。突然，一位老奶奶在超市門前避雨，還不時往里望一眼。只有那個人發(fā)現(xiàn)她并拿起椅子與雨傘，遞給那位老奶奶。那位老奶奶朝他笑了笑，他也笑了。
之后，總裁帶著他的母親，也就是那位老奶奶，來找那位年輕人。正因他知道了年輕人的事跡，還知道他日行一善的習(xí)慣，便直接把他提升為那個地區(qū)的總經(jīng)理。其他人都在埋怨自我沒及時去幫那位老奶奶。機(jī)會，是留給有準(zhǔn)備的人。
之后，這位年輕人發(fā)奮發(fā)奮，把這個地區(qū)的業(yè)績直接拔到所有超市的40%，讓總裁對他很滿意。又把他再提升到董事會的其中一員，只為了大家能夠像他一樣日行一善。
我第一次看到這個故事時，我覺得我必須要去實(shí)踐，我是這么說的，也是這么做的。(村上春樹經(jīng)典語錄)。
到了攤點(diǎn)，阿姨直接遞給我1條冰棍，說：謝了，你的獎勵。哦，多謝阿姨了。我收獲了1條冰棍，也收獲了種習(xí)慣日行一善。
讓咱們趕緊行動起來，做到日行一善，為社會多做一件好事，咱們就能得到意想不到的收獲。
善心心得體會篇十
近年來，德善教育成為了越來越受重視的教育方式。學(xué)校和家庭都在努力地培養(yǎng)學(xué)生們的德善意識，讓他們明白做一個有良心、有愛心的人是多么的重要。在過去的幾年中，我在學(xué)校和家里也努力地積極參與了各種德善活動，也有了一些對德善教育的體會。
首先，參與德善活動讓我懂得了關(guān)愛他人的重要性。在學(xué)校組織的義務(wù)勞動中，我與同學(xué)們一同到社區(qū)幫助老人打掃衛(wèi)生，為社區(qū)做出了自己的貢獻(xiàn)。在這種活動中，我們每個人都有自己的任務(wù)，有的負(fù)責(zé)打掃衛(wèi)生，有的負(fù)責(zé)清理垃圾等。我們相互協(xié)作，共同完成任務(wù)。在完成任務(wù)的過程中，我發(fā)現(xiàn)每個人都十分積極，因?yàn)槊總€人都知道自己的努力能讓別人受益，這種感覺讓人十分滿足。此外，我還意識到了在日常生活中，我們也要多關(guān)心身邊的人，關(guān)注他們的感受，為他們提供幫助，才能讓我們的社會更加和諧。
其次，德善活動有助于提高自己的修養(yǎng)。在這些活動中，我們不僅僅是為了做好某個具體任務(wù)，更重要的是希望通過這些活動提高自己的道德修養(yǎng)。在學(xué)生中間，每個人的道德素質(zhì)差異很大，有的人偏重于學(xué)習(xí)，有的人偏重于娛樂放松。但是，在德善活動中，無論是偏重于哪個領(lǐng)域，大家都能夠參與其中，通過勞動、獻(xiàn)愛心等多種方式，增強(qiáng)自己的影響力。在幫助他人的過程中，我們也可以學(xué)到許多為人處世之道，這也是人生經(jīng)驗(yàn)的一種。
第三，德善活動可以讓我們建立更加緊密的社交關(guān)系。在學(xué)校的德善活動中，經(jīng)常有人結(jié)對搭檔完成任務(wù)。在這個過程中，我們可以發(fā)現(xiàn)對方的優(yōu)點(diǎn)，感受到他人的溫暖和支持，在體驗(yàn)這種情感的同時，也可以鞏固和加強(qiáng)自己的朋友關(guān)系。在學(xué)校里，許多認(rèn)真參與德善活動的同學(xué)之間，都建立了良好的友誼。這些好朋友不但可以一起共事，一起學(xué)習(xí)，還可以互相鼓勵，互相幫助，成就非常美好的友誼關(guān)系。
第四，參與德善活動有助于提高我們的人際交往能力?，F(xiàn)在的和不僅僅是一個人，而是一個群體的競技狀態(tài)。在這種狀態(tài)下，我們應(yīng)該的是互相理解和互相幫助。在學(xué)校的德善活動中，我們經(jīng)常需要與不同的人打交道，處理不同的問題，這可以讓我們學(xué)到更多的交際技巧。比如，我曾經(jīng)在學(xué)校的德善活動中擔(dān)任過組織者的角色，負(fù)責(zé)統(tǒng)籌安排活動。在這個過程中，我不但需要考慮不同同學(xué)的興趣愛好，同時也需要與其他組織者談判和協(xié)商多種問題，這讓我學(xué)到了更多管理團(tuán)隊(duì)、處理人際關(guān)系的技巧，讓我更具有領(lǐng)導(dǎo)才能。
最后，參與德善活動讓我看到了社區(qū)和家庭的溫暖和人性。在德善活動中，我們常常會得到老師、家人的支持和關(guān)注，這讓我們感受到社會的溫暖和關(guān)愛。一個有愛的社會一定是一個美好的社會，通過德善活動，我們可以為這個目標(biāo)而努力，為社區(qū)和家庭的和諧做出自己的貢獻(xiàn)。
總之，德善教育讓我發(fā)現(xiàn)人性的美好，讓我感受到社會的溫暖和關(guān)愛。無論是在學(xué)校還是在家庭，我會繼續(xù)努力參與各種德善活動，不斷提高自己的道德素質(zhì)、人際交往能力、組織能力等，為自己的未來打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，同時也為社會做出一份美好的貢獻(xiàn)。
善心心得體會篇十一
某家具企業(yè)自20xx年1月開展精益生產(chǎn)項(xiàng)目以來，企業(yè)內(nèi)部發(fā)生了翻天覆地的變化，在項(xiàng)目一階段即將結(jié)束同時，開展精益生產(chǎn)總結(jié)大會，項(xiàng)目組成員總結(jié)這一年的`取得的效果，都紛紛感嘆，精益改善，不僅僅是改善了公司的內(nèi)部管理，更是改善了我們自己，讓自己成為一個自主改善、時刻尋求改善的合格管理人。
在推行精益前，車間的完成率可以用一塌糊涂來形容；今天做了什么，完成了什么，當(dāng)天排生任務(wù)是否完成，這是完全不知道的；訂單都是要裝柜當(dāng)天才完成；現(xiàn)在車間實(shí)行kpi考核、對單機(jī)制，每天都有數(shù)據(jù)顯示車間任務(wù)完成情況；昨天開rhspo會議時，halo同事講到我們spo的完成率是99%，一個星期裝15個柜，沒有壓柜；這是以前想不敢想的。
車間管理人員是否達(dá)標(biāo)由kpi去衡量，從10月份總結(jié)那里可以看到，實(shí)施kpi后，那個車間管理能力強(qiáng)、車間問題出在那里都有的數(shù)據(jù)可以顯示。
從8月底9月初車間邊線后，車間與車間的責(zé)任劃分清楚，責(zé)任也到人；
8月份計(jì)劃完成率是%，10月份計(jì)劃完成率是%，有三個車間的達(dá)成率在95%以上；
生產(chǎn)周期從8月的13天縮短到現(xiàn)在的天。
在推行精益生產(chǎn)過程中，我們制訂了許多流程和制度，例如：“對單機(jī)度”、“返工制度”、“排產(chǎn)原則”、“試單原則”等等；這些流程、制度的制訂給所以員工都知道事情如何做，出現(xiàn)問題如何處理；“有法可依，有法必依，執(zhí)法必嚴(yán)，違法必究”。
善心心得體會篇十二
我們每個人都有個朋友，她就叫做日行一善?；蛟S你會說："奇怪，我又沒見過她，她怎么會是我的朋友呢？"呵呵，其實(shí)每當(dāng)你為別人著想時，你就與她擦肩了；當(dāng)你在不知不覺中幫助一個人時，你就認(rèn)識她了；當(dāng)你可以做到每天做一件小事，幫助別人，你就可以和她成為朋友了。
其實(shí)，很多善事，都是在不知不覺中做的。
我喜歡日行一善，因?yàn)檫@會給我?guī)砜鞓?。?dāng)別人笑著對你說一聲"謝謝。"時；當(dāng)別人回過頭來幫你一把時；當(dāng)別人同樣真心誠意的對待你時……日行一善，不為別人的報(bào)酬，而是為了自己的心靈更夠得到更好的滋潤。也許你會發(fā)現(xiàn)，自己的許多朋友，都是在你日行一善時結(jié)識的。當(dāng)你做出日常生活中的一些小小的善舉時，你的心靈，也總會是充實(shí)的，一切在你眼里，都是美好的，不僅是你，就連你身邊的每一個人都會感到愉快。相信你總是能見到經(jīng)常面帶笑容的人，他們?yōu)槭裁次⑿?，這在你日行一善之后就會明白。
相反，在別人幫助你時，你也應(yīng)當(dāng)給予他一些回報(bào)，從一個簡單的微笑或是一句謝謝中，你和對方都能體會到日行一善的快樂。
自從學(xué)會了"日行一善"，我體會到：贈人玫瑰，手有余香。付出比得到更快樂！
善心心得體會篇十三
人本主義的心理學(xué)大師馬斯洛(abrahamharoldmaslow)在1940年代提出的人類需求五層次理論，這個理論對當(dāng)今中國的管理者來說，一定不會陌生。
人類需求的最高層次是自我實(shí)現(xiàn)。人們往往狹隘地理解自我實(shí)現(xiàn)就是做老板，其實(shí)這個自我實(shí)現(xiàn)指的是人都需要發(fā)揮自己的潛力，表現(xiàn)自己的才能;只有當(dāng)人的潛力充分發(fā)揮并表現(xiàn)出來時，人們才會感到最大的滿足。從自我實(shí)現(xiàn)的定義，我們可以看出，上至董事長、下到每一位普通員工，在他的工作崗位上都可以自我實(shí)現(xiàn)。
合理化提案、不斷改善工作其實(shí)就是自我實(shí)現(xiàn)的一種體現(xiàn)?？上У氖?，在企業(yè)的實(shí)際工作中，由于管理者的錯誤理解，或者不正確的引導(dǎo)，員工的合理化提案和改善工作都變成了一種被迫的行為。好好的自我實(shí)現(xiàn)，又變成了一項(xiàng)被動的任務(wù)，太可惜了。
另一位人本主義心理學(xué)的代表人物羅杰斯認(rèn)為，所謂自己，就是一個人的過去所有生命體驗(yàn)的總和。假如，這些生命體驗(yàn)我們是被動參與的，或者說是別人意志的結(jié)果，那么我們會感覺，我們沒有在做自己。相反，假若這些生命體驗(yàn)我們是主動參與的，是我們自己選擇的結(jié)果，那么不管生命體驗(yàn)是快樂或憂傷，我們都會感覺是在做自己。
自我實(shí)現(xiàn)就是讓員工真實(shí)地感受到：我在做自己。
企業(yè)員工在達(dá)成組織目標(biāo)，獲得收入的同時，另一個也許更重要的目的就是不斷提升自我的能力。這個能力往往被誤解為技術(shù)、業(yè)務(wù)或者作業(yè)能力，準(zhǔn)確地理解，這個能力應(yīng)該叫個人競爭力，它是個人獨(dú)特的個性知識經(jīng)驗(yàn)的組合。
那么，企業(yè)員工如何才能獲得個人競爭力呢?
1、拋棄固有的思維觀念;。
2、想想新的方法如何可以工作而不是它不可以;。
3、不要接受借口、要敢于否定現(xiàn)狀;。
4、不要力求完美，50分也好，立即實(shí)施;。
5、錯了，馬上改善;。
6、先從不花錢的改善做起;。
7、問題給了你一個鍛煉大腦的機(jī)會;。
8、追求根源，反復(fù)問五次為什么;。
9、十個人的智慧比一個人的智慧高明，所以通過團(tuán)隊(duì)合作去實(shí)現(xiàn)目標(biāo);。
10、改善永無止境!
這十條其實(shí)就是我們平時所說的精益改善十原則，或者改善十大戒律，它也是我們員工提升個人競爭力的十大秘訣。
即便在中國，至今還沒有推進(jìn)精益改善的汽車企業(yè)(包括零部件供應(yīng)企業(yè))也已經(jīng)不存在了。同樣的道理，30年后，無論是制造業(yè)還是服務(wù)業(yè)，不做精益的企業(yè)一定會淪為三流企業(yè);10年后，不懂價(jià)值流的管理者和不懂標(biāo)準(zhǔn)作業(yè)的員工，再也無法在優(yōu)秀的企業(yè)里找到工作。所以，無論管理者還是員工，精益改善一方面是為了實(shí)現(xiàn)組織的目標(biāo)，另一方面，更重要的是為了提升個人的競爭力。
善心心得體會篇十四
微善，即小小的善舉。這些看似微不足道的行動，卻可以在人們的生活中產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。作為一個普通人，我們或許無法做出令人矚目的大善舉，但每個人都有能力做出微善，這點(diǎn)是不爭的事實(shí)。在生活中，我逐漸意識到了微善的重要，也深感自身微善的價(jià)值。
段落二：微善的力量。
我曾經(jīng)遇到一個在公交車上遺落的錢包，當(dāng)我看到里面的現(xiàn)金數(shù)量時，心里不免有些動搖。但是，我還是選擇把錢包交還給車主，并祈禱這位旅客能夠平安順?biāo)?。雖然僅僅是一個小小的舉動，但我在心里感到了無比的慶幸，因?yàn)檫@種行為在現(xiàn)實(shí)生活中并不常見。微善雖小，卻能喚起人們對于正義、公平、安全以及人與人之間的關(guān)愛共情。
段落三：微善的實(shí)踐之處。
在我看來，微善既是一種行為，也是一種心態(tài)。微善能夠以種種形式出現(xiàn)在我們的生活中，比如，對行人保持微笑，對被困境中的人伸出援手，哪怕只是把咖啡遞給需要幫助的人。小小的行為展現(xiàn)出我們的良善愿望，并且使我們變得更寬容、慷慨和友好。這不僅對我們的自身成長、社會發(fā)展，以及和諧共處都是有益的。
段落四：微善的意義。
微善不僅是行動，也是心態(tài)。我們的微善行為，在現(xiàn)實(shí)中可能只起到微不足道的作用。但如果我們將該行為推廣、弘揚(yáng)，微善的影響力便會不斷擴(kuò)大，使得我們這個社會更加溫暖和有愛。微善意味著尊重每一個人的權(quán)益，值得感激，更能帶來意想不到的驚喜。
段落五：結(jié)論。
在實(shí)踐微善的過程中，我發(fā)現(xiàn)微善不僅彰顯出個體的道德品質(zhì)，也反映出日常行為和價(jià)值觀的相互關(guān)系。正因?yàn)槿绱?，微善讓我們更加關(guān)注自身的生活和周圍的人，帶來積極而長久的心理支持。微善其實(shí)是一種涓涓細(xì)流，通過人類普遍的行為反映出我們對于愛和關(guān)懷的追求。如果我們把微善的能量推廣到更廣泛的群體中，相信這個社會也將變得美好而生動。
善心心得體會篇十五
作為一名生活在當(dāng)代社會的中學(xué)生，我們不僅需要在學(xué)業(yè)上勤奮刻苦，更要有德善之心，秉持著一顆良好的道德觀和善良的心，去關(guān)注他人的需要并盡力去幫助。今天，我將就德善心得進(jìn)行分享和體會，希望大家能夠從中汲取一些有益的啟示和經(jīng)驗(yàn)。
第一段：何為德善心的實(shí)質(zhì)？
我們所說的德善心，實(shí)質(zhì)上是一種全新的生活態(tài)度和觀念，它涵蓋了眾多方面，如：尊重他人、關(guān)心弱勢、樂于助人等。其中，最基本的一點(diǎn)是要具備良好的道德素質(zhì)和最基本的人性善良。我們可以從自身角度出發(fā)，時刻牢記諸如“虛心學(xué)習(xí)，誠實(shí)守信，勇于承擔(dān)責(zé)任，禮貌交往，尊重他人等”諸多家喻戶曉的道德準(zhǔn)則。
第二段：德善心的重要性。
德善心對于我們每個人來說非常的重要。因?yàn)槲覀兩钤谝粋€多元化的社會中，人與人之間的互動和影響無所不在。具備良好的德善心，能夠促進(jìn)人與人之間的互相理解和信任，使我們的社會更加和諧。而沒有德善心的人，勢必會給自己和他人造成很大的傷害。
要想真正擁有德善心，我們需要做到以下五點(diǎn)：
第一點(diǎn)：尊重他人，不傷害他人。認(rèn)真對待自己的行為舉止，不得為了個人私利而傷害他人，要保持高尚的道德品質(zhì)，成為一位職業(yè)操守高尚的學(xué)生。
第二點(diǎn)：關(guān)注弱勢，不忽視基層。在生活和學(xué)習(xí)中，我們應(yīng)該關(guān)注弱勢群體，為他們提供力所能及的幫助，讓他們感受到關(guān)注和愛的溫暖。
第三點(diǎn)：樂于助人，不抱怨不推諉。無論在何時何地，我們都要樂于去幫助他人，共同維護(hù)一個和諧的生活環(huán)境。
第四點(diǎn)：誠實(shí)守信，不說謊不欺騙。在與人交往中，我們應(yīng)該保持真誠，不得以虛假言語和承諾來欺騙他人，同時要守信，言出則必行。
第五點(diǎn)：積極進(jìn)取，不懈怠不喪失?，F(xiàn)代社會發(fā)展迅速，我們必須保持積極進(jìn)取的姿態(tài)，不斷學(xué)習(xí)、努力進(jìn)步，找到一條適合自己的成長路徑。
第四段：德善心的實(shí)踐示例。
在我們周邊的生活中，有很多支撐著我們成為更好的人的例子，我們可以向他們學(xué)習(xí)：
一、現(xiàn)實(shí)生活中的“英雄”——消防員，無怨無悔地守護(hù)人民的生命財(cái)產(chǎn)安全；
二、幫助他人，使學(xué)校充滿陽光的“太陽”——楊德林校長；
三、樂觀向上的“月亮”——鄧芳校長。
這些人都是在平凡的生活中，默默奉獻(xiàn)、不放棄、不猶豫、不畏懼的，他們不僅是我們的榜樣，更是我們學(xué)習(xí)德善的榜樣。
第五段：德善心的結(jié)尾寄語。
作為一名中學(xué)生，學(xué)習(xí)好知識固然是非常重要的，但同時，我們也應(yīng)該養(yǎng)成良好的德善之心，盡最大的努力去做好自己，在關(guān)心他人同時，也能影響和改變周圍的人。期望我們都能夠積極向上、發(fā)揚(yáng)德善之心，幫助更多的人，共建一個更加溫暖和諧的社會。
善心心得體會篇十六
“精益經(jīng)營”是我們的核心工作，“聚焦服務(wù)”是我們永恒的追求。一群工作地點(diǎn)在路上的“維修員”，一群越是雨大雪大越是在巡查的“護(hù)路人”，一群最愛嚴(yán)寒酷暑往外鉆的養(yǎng)護(hù)人，他們相互攙扶著、摸索著，在“聚焦服務(wù)，精益經(jīng)營”這條路上前進(jìn)。
衛(wèi)生清潔首當(dāng)其沖。環(huán)境衛(wèi)生的改變是一個集體改變的前提，我們都有這樣的感覺，如果周圍的環(huán)境整潔了，舒適了，那我們工作的熱情就會更高漲。于是，宿舍里半軍事化管理的標(biāo)準(zhǔn)整理著被褥，大小庫房內(nèi)犄角旮旯開始清理，宿辦樓內(nèi)保潔管理制度及工作流程進(jìn)行了重新梳理，保潔衛(wèi)生清潔工作開展地井然有序，忽然發(fā)現(xiàn)，高陽養(yǎng)護(hù)工區(qū)頭頂?shù)奶旄{(lán)了，云更白了。
目視化管理緊隨其后。醒目的標(biāo)準(zhǔn)、圖示和文字使我們的工作更加有方向，庫房貨架標(biāo)識及標(biāo)志牌的分類，節(jié)省了每次出入庫的時間，辦公室文件柜的檔案目錄，方便了工作人員進(jìn)行文件的整理和查閱，食堂制度規(guī)范的張貼，監(jiān)督提醒著廚師嚴(yán)把安全和質(zhì)量關(guān)，走廊里精益文化的宣傳，讓整個工區(qū)重新煥發(fā)了活力。
員工互助氛圍烘托。建立內(nèi)部服務(wù)優(yōu)化原則，使我們高陽工區(qū)的養(yǎng)護(hù)人越來越團(tuán)結(jié)，把同事當(dāng)做客戶看待，將自己手頭的工作做到最完美再交到下一個人手上，相互關(guān)心，相互提醒，高度的責(zé)任感和集體榮譽(yù)感促使我們的工作一點(diǎn)點(diǎn)的進(jìn)步和提升。
觀摩會那天，我們每個人都是緊張的，雖然參會的人不多但是全員都進(jìn)行了前期的準(zhǔn)備工作，物品擺了又?jǐn)[，東西擦了又擦，雖然展現(xiàn)的是工作成果，但更多的體現(xiàn)的是我們高陽養(yǎng)護(hù)工區(qū)人員端正積極的工作態(tài)度和熱情以及我們養(yǎng)護(hù)人干工作不達(dá)目的不罷休的決心和吃苦耐勞的精神。我們成功的邁出了一小步，相信在公司領(lǐng)導(dǎo)的正確引領(lǐng)下，我們會繼續(xù)拓步前行，使我們的養(yǎng)護(hù)事業(yè)更上一層樓。
善心心得體會篇十七
善心匯是一個以愛心和關(guān)愛為核心的互助平臺，旨在幫助需要幫助的人，向社會傳遞溫暖和正能量。通過善心匯，我不僅實(shí)現(xiàn)了我自己的夢想，同時也幫助了他人。在使用善心匯的過程中，我深刻體會到了互幫互助的美好和價(jià)值。以下是我從善心匯中獲得的心得體會。
第一段：堅(jiān)持善心匯的創(chuàng)意，種下芝麻開花節(jié)節(jié)高。
創(chuàng)業(yè)的初衷往往來自于心中的一個烏托邦，這份夢想能命運(yùn)把它們鑄成現(xiàn)實(shí)，我們不禁倍感欣喜。但是，創(chuàng)業(yè)的過程充滿艱辛，需要付出大量的汗水和鮮血。然而，善心匯的發(fā)起和運(yùn)營團(tuán)隊(duì)，并沒有被眼前的困難打倒，在他們的帶領(lǐng)下，善心匯咕咚起步，每天增加新的用戶，變得越來越受人們的青睞。就好像種下一顆芝麻，善心匯的業(yè)務(wù)節(jié)節(jié)高，樹立了很高的行業(yè)標(biāo)桿。
第二段：肩負(fù)起社會責(zé)任，服務(wù)需要幫助的人。
作為一個社會企業(yè)，善心匯不僅僅是為了創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)價(jià)值，更重要的是為社會提供一種積極的、有益的服務(wù)方式。對于那些需要幫助的人，善心匯為他們提供了一個渠道來接收來自友善的陌生人的援助。作為一個用戶來說，我很高興能夠通過善心匯平臺，幫助那些需要幫助的人。
第三段：互幫互助的理念得到了更好的實(shí)踐。
互幫互助的理念是人類社會最寶貴的財(cái)富之一，也是善心匯平臺最為重要的存在理念。對于一個社會來說，所有能夠幫助他人的人，都是深受尊敬的人物。對于一個公司來說，所有能夠幫助他人的人，也往往是最有價(jià)值的資產(chǎn)。善心匯的成立和發(fā)展，正是從互幫互助的精神中獲得力量的，也是在互幫互助的大環(huán)境下創(chuàng)造成功的。
第四段：善心匯把福利機(jī)構(gòu)和公益事業(yè)納入討論范圍。
作為一種創(chuàng)新模式，驅(qū)動了許多傳統(tǒng)企業(yè)和社會福利機(jī)構(gòu)開展公益事業(yè)。許多例子表明，善心匯作為一種多元化的服務(wù)平臺，極具吸引力。在維護(hù)公司經(jīng)營利益的同時，它營造了一種強(qiáng)烈的社會責(zé)任感，提升了公司的美譽(yù)度和企業(yè)文化。
第五段：善心匯在未來追求更好的發(fā)展和價(jià)值。
隨著社會媒體等新興科技的出現(xiàn)，社交電子商務(wù)和公益事業(yè)產(chǎn)業(yè)發(fā)生了巨大的變革。在這樣的背景下，善心匯自然而然地成為一個越來越有價(jià)值的社會資產(chǎn)。未來，善心匯將不斷推進(jìn)創(chuàng)新，并為會員提供更好、更有價(jià)值的服務(wù)。我們希望，這種創(chuàng)新機(jī)會能夠得到更廣泛的公正關(guān)注，讓更多需要幫助的人接收到我們的愛心和關(guān)心。
善心心得體會篇十八
不知不覺三年的大學(xué)生活就快要結(jié)束了，這個月我在xx公司實(shí)習(xí)。實(shí)習(xí)，顧名思義就是在實(shí)踐中學(xué)習(xí)。它作為大學(xué)生涯的最后一課，重要且有其獨(dú)特性，正是通過實(shí)習(xí)，讓我逐漸掌握怎樣把學(xué)校教給我的理論知識恰當(dāng)?shù)倪\(yùn)用到實(shí)際工作中，讓我慢慢褪變學(xué)生的浮躁與稚嫩，真正的接觸這個社會，漸漸的融入這個社會，實(shí)現(xiàn)我邁向社會獨(dú)立成長的第一步。在這將近一個月的實(shí)習(xí)中，我通過各種方式，初步了解公司辦公室文員的具體業(yè)務(wù)知識，拓展了自己的視野。首先總結(jié)一下我的所有具體工作內(nèi)容：
1、接聽客戶電話，整理客戶資料;。
2、送文件至各級領(lǐng)導(dǎo)，簽收文件;。
3、整理及保管補(bǔ)卡條、請假條;整理員工檔案，以備隨時出檔和歸檔;。
4、復(fù)印、速印辦公文件，發(fā)傳真，領(lǐng)辦公表格等;。
5、協(xié)助辦理新進(jìn)人員入職手續(xù)，員工調(diào)職、離職手續(xù);。
6、領(lǐng)導(dǎo)安排的其他工作等。
諺語有云：“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行?！比缃?，實(shí)習(xí)已結(jié)束，站在時間的這一端倒回去看，這個月的實(shí)習(xí)經(jīng)歷教會我很多東西，無論是對我以后的職業(yè)生涯還是對于我的人生來說，都是有益的。從中學(xué)到很多知識，關(guān)于做人，做事，做學(xué)問。感觸挺深的，總結(jié)起來，那就是要認(rèn)認(rèn)真真做事，對自己負(fù)責(zé)。同時，深感自己的不足，我會在以后的工作學(xué)習(xí)中更加努力，取長補(bǔ)短，虛心求教。相信自己會在以后的工作中更加得心應(yīng)手，表現(xiàn)更加出色!不管是在什么地方任職，都會好好努力!
平時我要學(xué)會自己獨(dú)立，不養(yǎng)成依賴的習(xí)慣。社會是一個復(fù)雜的社會，適者生存也是社會一成不變的潛規(guī)則，當(dāng)我們還是學(xué)生，我們可以躲在溫室里，可以依賴，也可以無條件的索取，一旦踏入社會，我們就必須讓自己獨(dú)立起來，要學(xué)會選擇，學(xué)會自己做主，沒有誰可以幫誰一輩子，社會是一個競爭的社會，我們處的時代講究優(yōu)勝劣汰，不能獨(dú)立，勢必就要被社會淘汰。所以，我們要學(xué)會擺脫依賴的心理，讓自己慢慢獨(dú)立，自己為自己負(fù)責(zé)。
在這個物欲縱流的社會，我們要做到不隨波逐流。社會是一個大染缸，形形色色的人都有，不公平的現(xiàn)象也會有。社會終究是社會，它不是校園，也不像校園里的一切那么簡單明了，單純透明。社會充斥了成人之間的明爭暗斗，面對這些我們無力改變的現(xiàn)狀，我們能做的，就是堅(jiān)持自我，不隨波逐流。臺灣的著名作家劉墉說過，在我們每個人的心里，都應(yīng)該有這么一座堡壘，在平時的時候可能顯示不出其重要性，但是，一旦遇到特殊情況，我們可以一退再退，但是，退到不能再退，我們誓與堡壘共存亡。這也就是告訴我們，什么叫原則。在工作中，我們可以忍受，可以退避，但是，我們不能放棄我們自己的原則，我們要堅(jiān)持做自己，端正做人，專心做事。
工作的時候，要做到眼看四方，耳聽八方，也就是要眼到手也到。工作的事情，要主動地去做，而做任何的事情，都要勤快。
作為辦公室的一個新人，在這個新的環(huán)境里，勤快一點(diǎn)總是沒錯的。論輩分，辦公室的同事都是我們的長輩，論資歷，我們又都只是初出毛廬，沒有一點(diǎn)社會工作經(jīng)驗(yàn)，出于對前輩們的尊重，也是為自己創(chuàng)造學(xué)習(xí)的機(jī)會，辦公室的小事我們都要主動勤快地去做，不要認(rèn)為自己主動多做一些事情就是自己吃虧，其實(shí)，事情做的比別人多并不一定就是自己吃虧了，有時候恰恰相反，我們做的愈多，我們得到的學(xué)習(xí)機(jī)會就愈多，便愈能鍛煉我們自己。我們的主動積極會給我們創(chuàng)造更好的環(huán)境和更多的機(jī)會，只有去做，去付出，才會有收獲。
身在職場中，我們或許會遭遇到不公平的指責(zé)，會遭受排擠，會受委屈，會經(jīng)歷太多過去沒有經(jīng)歷過的事情，這時候，我們更要冷靜。
忍一時風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空。在遭遇不公平現(xiàn)象的時候，只要不觸及到原則問題，能忍則忍，不要沖動，更不要意氣用事。如果這樣的不公平是常久以來就存在的，就憑借我們的力量想要去改變，那是不太可能的。莽撞只會帶來更大的麻煩。
職場自有職場的規(guī)矩，新人難免受委屈，受委屈不要緊，就當(dāng)做是對自己的磨練，在這種磨練中，把自己培養(yǎng)成為堅(jiān)強(qiáng)的人。
以上是我在我的畢業(yè)實(shí)習(xí)中總結(jié)出來的心得體會。參加實(shí)習(xí)的五個月時間里，我收獲得不僅僅是工作經(jīng)驗(yàn)，還有許多的朋友和更多寶貴的人生財(cái)富。
善心心得體會篇十九
在生活中，我們常常會遇到一些德善之人。他們?yōu)槿颂幨篮蜕?，總是能夠留下一份溫暖。而對于我們來說，學(xué)習(xí)德善也是非常重要的。本文將從個人體驗(yàn)、對他人的感受以及對社會的貢獻(xiàn)三個方面進(jìn)行探討，以期達(dá)到更好地理解什么是德善的目的。
第二段：個人體驗(yàn)。
在我個人的經(jīng)歷中，學(xué)習(xí)德善給我?guī)砹撕芏嗪锰?。比如，在與人相處時，我有時會遇到一些不太愿意合作的人，這讓我感到很煩躁。但是，學(xué)習(xí)德善之后，我就學(xué)會了以寬容的心態(tài)去對待他們，才意識到與人為善是非常重要的。此外，我還學(xué)會了尊重別人的意見，即使我們有不同的看法，也要尊重對方。總而言之，學(xué)習(xí)德善可以讓我們更好地和別人相處。
第三段：對他人的感受。
倘若我們都學(xué)會了德善，世界將會更加美好。因?yàn)榈律频娜丝偸悄軌蛏l(fā)出一種溫暖和善的氣質(zhì)，這種氣質(zhì)將會傳遞給身邊的人。比如，在我學(xué)校里，有一位老師總是非常善良和謙虛，不管是在課堂上還是在生活中，他總能親和地跟學(xué)生交流。這種德善的行為讓學(xué)生們受益多多，也讓學(xué)校變得更加凝聚人心。如此一來，學(xué)校的氛圍也變得更加和諧，人與人之間的關(guān)系也愈發(fā)融洽。
第四段：對社會的貢獻(xiàn)。
一個充滿著德善的社會不僅僅會讓人感到幸福和滿足，更會為整個社會帶來好處。比如，在社會上，我們經(jīng)常會聽到一些負(fù)面新聞，例如搶劫、殺人等事件。如果大家都學(xué)會了德善，那么這些事件的發(fā)生率將會大大降低，因?yàn)榈律瓶梢宰屓藗兏永斫夂蛯捜輨e人，從而減少了犯罪和沖突的發(fā)生。
第五段：結(jié)論。
作為一個崇尚德善的時代，我們應(yīng)該學(xué)會感恩和尊重生命中的每一個人。學(xué)習(xí)德善并不僅僅是一個人的修身養(yǎng)性，更是一代人的責(zé)任和義務(wù)。通過學(xué)習(xí)德善，我們不僅可以改變自己的命運(yùn)，更可以為這個世界注入一份溫暖和善。讓我們攜手共同打造一個更加美好的未來！
善心心得體會篇二十
在過去的一段時間里，我有幸參與了我們社區(qū)的一個關(guān)于改善公共設(shè)施的提案的討論和制定過程。這個提案主要涉及的是改善公共公園的設(shè)施，包括增加健身設(shè)備，改善洗手間的衛(wèi)生設(shè)施，以及增加照明設(shè)備以增強(qiáng)公園的安全性。
我之所以參與這個提案的制定，主要是因?yàn)槲艺J(rèn)為改善公共設(shè)施是提高我們社區(qū)生活質(zhì)量的重要一環(huán)。此外，我認(rèn)為這也是我們作為公民的責(zé)任和義務(wù)。在參與這個過程中，我不僅提升了自己的公民責(zé)任感，也更加深入地了解了改善公共設(shè)施的重要性。
在討論的過程中，我們面臨了許多挑戰(zhàn)，例如如何選擇合適的健身設(shè)備，如何有效地更新衛(wèi)生設(shè)施，以及如何在合理預(yù)算內(nèi)進(jìn)行設(shè)施的改善。同時，我們也討論了可能的困難和問題，例如如何維持這些新設(shè)施的清潔和安全，以及如何處理可能的反對意見。
在解決這些問題的過程中，我學(xué)到了許多有用的技巧和策略。我學(xué)會了如何進(jìn)行有效的團(tuán)隊(duì)合作，如何通過開放的溝通和協(xié)商達(dá)成共識，以及如何有效地解決問題。此外，我也明白了在決策過程中，理解并尊重不同的觀點(diǎn)和意見的重要性。
總的來說，參與這個改善公共設(shè)施的提案，讓我深深地感受到了社區(qū)建設(shè)和公民參與的重要性。我期待著在未來有更多的機(jī)會參與這樣的活動，并為社區(qū)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
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