要寫好演講稿，首先必須要了解聽眾對(duì)象，了解他們的心理、愿望和要求是什么，使演講有針對(duì)性，能解決實(shí)際問(wèn)題。大家想知道怎么樣才能寫得一篇好的演講稿嗎？下面小編給大家?guī)?lái)關(guān)于學(xué)習(xí)演講稿模板范文，希望會(huì)對(duì)大家的工作與學(xué)習(xí)有所幫助。
當(dāng)好引路人,爭(zhēng)當(dāng)好老師 當(dāng)好學(xué)生引路人演講稿篇一
遇見(jiàn)仿佛是一種神奇的安排，2020年9月，由于工作的變遷，我來(lái)到了西科中學(xué)，擔(dān)任初三年級(jí)3班、4班的英語(yǔ)老師。像往常一樣，每次新接班時(shí)，心情都是極為忐忑，也是滿懷期待的。忐忑是因?yàn)槲粗恢罆?huì)遇見(jiàn)一幫怎樣的娃，班上有沒(méi)有大鬧天宮的孫猴子？但不管怎樣，心中還是滿懷期待，期待著與他們碰撞出不一樣的火花……
在3班上第1節(jié)課的時(shí)候，我就對(duì)一個(gè)叫阿樂(lè)的孩子印象很深刻，老師……沒(méi)有交作業(yè)，老師……上課又睡覺(jué)了，老師……慢慢的一周下來(lái)，我也了解到了孩子的一些學(xué)習(xí)習(xí)慣，上課除了搗亂，就是睡覺(jué)，課后從來(lái)不交作業(yè)，甚至還和老師頂嘴，這簡(jiǎn)直就是讓各科老師頭疼的主。那天在我的英語(yǔ)課上，他的老毛病又犯了。我就鄭重地對(duì)他說(shuō)：”你知道一個(gè)人最重要的是什么嗎”？他看了我一眼說(shuō)：”不曉得”，我就鄭重其事的告訴他是”自尊，自控”。他一臉不屑地望著我說(shuō)道：”得了，得了，什么是自尊？自尊又有何用？誰(shuí)都不尊重我，還差你一個(gè)人嗎？他的話深深的刺痛了我，我冷靜地想了想，是啊，像他這樣的學(xué)生，哪有一節(jié)課不被批評(píng)的，天天批，節(jié)節(jié)批，他的心情能好嗎？心情不好，表現(xiàn)怎么能好？就這樣，一連串的反問(wèn)……在我的內(nèi)心油然而生。我很重視這個(gè)問(wèn)題，于是就找他談話，了解他的家庭背景學(xué)習(xí)狀況，開始對(duì)他正面管教。不接受，我就一次，兩次，三次……不厭其煩的找他談話，記不得多少次了……終于他信賴我了。
在談話中我了解到，他爸媽離婚了，他是寄宿在阿姨家里，說(shuō)到這里他哭了，我的眼淚也止不住地流了下來(lái)。借此機(jī)會(huì)我和他談了很久，逆境中如何成長(zhǎng)，學(xué)會(huì)面對(duì)困難，學(xué)會(huì)管理自己，并且也和他談了行為習(xí)慣養(yǎng)成的重要性……從此，他的行為慢慢地開始轉(zhuǎn)變了，上課也開始聽課了，不再故意大聲吵鬧和睡覺(jué)。后來(lái)還成為了我的c組英語(yǔ)課代表。
教育不是一天兩天的事情，也不是一次兩次就能解決的，以后每當(dāng)他犯錯(cuò)誤的時(shí)候，我就找他思想教育，幫他分析犯錯(cuò)誤的原因，提出建議，幫助他改正。他的轉(zhuǎn)變，同時(shí)也帶動(dòng)了班上許多同學(xué)，班級(jí)的紀(jì)律也越來(lái)越好，學(xué)習(xí)積極性也有了很大的提高。學(xué)生們很開心，同時(shí)我也感到一分快樂(lè)一絲安慰。其實(shí)，每一個(gè)孩子都是一塊璞玉，作為教師，應(yīng)當(dāng)努力去雕琢，使他永久地?zé)òl(fā)光彩，而不是半途而廢。孩子千差萬(wàn)別，各不相同，有的一點(diǎn)就通，有的總是鉆牛角尖。那時(shí)教師就僅有一而再，再而三的幫助他們，忌怒忌躁，否則將會(huì)事與愿違。俗話說(shuō)：”羅馬不是一日建成的”，學(xué)生的轉(zhuǎn)變也是如此，而此時(shí)的教師就必須有滴水穿石的恒心了。
”春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干，”人們往往用來(lái)比喻那些默默無(wú)聞的，辛勤耕耘著的的教師?？扇缃褚蔀橐幻寣W(xué)生愛(ài)戴的優(yōu)秀老師，光靠埋頭苦干是不行的，必須是位勤于叩響學(xué)生心靈的大門，巧于走進(jìn)學(xué)生內(nèi)心，善于引導(dǎo)學(xué)生想法的”能工巧匠”。
當(dāng)好引路人,爭(zhēng)當(dāng)好老師 當(dāng)好學(xué)生引路人演講稿篇二
愛(ài)，能溫暖人的心靈；愛(ài)，能鼓勵(lì)人一向朝前邁進(jìn)。有人說(shuō)：有愛(ài)才有追求，有對(duì)愛(ài)的追求，才有對(duì)愛(ài)的奉獻(xiàn)。世上有很多東西，給予他人時(shí)，往往是越分越少，而有一樣?xùn)|西卻是越分越多。作為一名教師，所面臨的是一群天真無(wú)邪，渴求知識(shí)，有著五彩斑斕般夢(mèng)想的孩子們，對(duì)他們更應(yīng)當(dāng)給予無(wú)私的愛(ài)。唯有愛(ài)的雨露才能催開最美的花朵；唯有愛(ài)的交流，才能搭起師生之間心靈的彩橋。我們的事業(yè)是愛(ài)的事業(yè)，我們的教育就應(yīng)當(dāng)像春風(fēng)那樣慢慢吹開學(xué)生的心扉，就應(yīng)當(dāng)像春雨那樣“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。”
學(xué)生就必須嚴(yán)格要求學(xué)生。俗話說(shuō)得好：嚴(yán)師出高徒?！敖滩粐?yán)，師之惰”。嚴(yán)是有標(biāo)準(zhǔn)的嚴(yán)，是在必須范圍內(nèi)的嚴(yán)，是貼合教育規(guī)律的嚴(yán)，是有利于學(xué)生德、智、體、美等方面的全面發(fā)展的，不是摧殘學(xué)生身心健康的嚴(yán)。嚴(yán)格要求不等于懲罰學(xué)生，應(yīng)當(dāng)做到嚴(yán)中有慈、嚴(yán)中有愛(ài)、嚴(yán)中有度、嚴(yán)中有方，使學(xué)生對(duì)教師敬而愛(ài)之，而不是敬而畏之。教師對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格要求是出于真誠(chéng)的愛(ài)。嚴(yán)以愛(ài)為基礎(chǔ)，愛(ài)以嚴(yán)為前提，嚴(yán)愛(ài)結(jié)合，愛(ài)而不縱，嚴(yán)而不兇。嚴(yán)格之水僅有滲透情愛(ài)之蜜，才能成為愛(ài)的甘露。
愛(ài)學(xué)生就要尊重學(xué)生的人格，建立平等的師生關(guān)系。每個(gè)學(xué)生都是一個(gè)獨(dú)立的人，擁有獨(dú)立的思維，所以，教師必須努力把自我的教育和教學(xué)適應(yīng)學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)規(guī)律，決不能把自我的意志強(qiáng)加于學(xué)生。尊重學(xué)生的人格，就要充分理解學(xué)生、信任學(xué)生、欣賞學(xué)生，呵護(hù)學(xué)生的創(chuàng)造潛能，切勿傷害學(xué)生的自尊心和自信心。對(duì)學(xué)生多一些鼓勵(lì)，少一些訓(xùn)斥；多一份肯定，少一份否定；多一點(diǎn)表?yè)P(yáng)，少一點(diǎn)批評(píng)。對(duì)學(xué)生要真誠(chéng)，真誠(chéng)地與學(xué)生交往，給學(xué)生以真誠(chéng)的關(guān)心和幫忙，僅有這樣，才能成為學(xué)生心目中真正的良師益友。
愛(ài)學(xué)生要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)。任何一個(gè)學(xué)生都有自我的優(yōu)點(diǎn)，“問(wèn)題生”也不例外，相反，對(duì)這些“問(wèn)題生”要給予更多的愛(ài)，。教師要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，千方百計(jì)讓學(xué)生的閃光點(diǎn)真正閃光，使學(xué)生的自信心和上進(jìn)心得到充分的發(fā)揮，從而激起學(xué)習(xí)的斗志。轉(zhuǎn)化“問(wèn)題生”除了多觀察外，還應(yīng)多了解、多關(guān)心、多談心、少發(fā)火、不體罰、不放棄。實(shí)踐證明，從愛(ài)出發(fā)，動(dòng)之以情、曉之以理、導(dǎo)之以行、持之以恒，“問(wèn)題生”是絕對(duì)能夠轉(zhuǎn)化的。
對(duì)學(xué)生除了所給予的愛(ài)以外，還應(yīng)有一份職責(zé)感。如果說(shuō)這一切都是源于愛(ài)的話，那么更確切地說(shuō)是基于一份深深的職責(zé)。我們說(shuō)愛(ài)與職責(zé)是師德的靈魂，其實(shí)職責(zé)也是一種愛(ài)，正如歌德所說(shuō)的那樣：“職責(zé)就是對(duì)自我要求去做的事情有一種愛(ài)”。
我們都明白壞學(xué)生是家庭的溺愛(ài)、或歧視、漠視造成的，我們都明白壞學(xué)生是社會(huì)不良環(huán)境塑造出來(lái)的，所以教師的工作就是一種“以人為善，以人為本”的工作，是心靈塑造、價(jià)值觀與人生觀塑造的人性工作。就是以‘人性向善’為價(jià)值理念引導(dǎo)學(xué)生去營(yíng)造明麗的內(nèi)心生活，；就是“以人為本”的理念去引導(dǎo)學(xué)生追求人生的意義和價(jià)值，引導(dǎo)學(xué)生去建立正確的世界觀和人生觀。
總而言之，師愛(ài)是一種激勵(lì)學(xué)生個(gè)性和諧發(fā)展的無(wú)可代替的教育力量。愛(ài)是春雨，能滋生萬(wàn)物；愛(ài)是橋梁，能溝通師生的心靈。有了愛(ài)，師生之間就能以誠(chéng)相見(jiàn)，心心相印，沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有真正的教育。
當(dāng)好引路人,爭(zhēng)當(dāng)好老師 當(dāng)好學(xué)生引路人演講稿篇三
學(xué)生的德育工作不光是班主任的任務(wù)，必須各科協(xié)作。在數(shù)學(xué)教學(xué)過(guò)程中，一個(gè)教師也可以充分挖掘教學(xué)教材中顯性和隱性的德育因素，施德育于數(shù)學(xué)教學(xué)之中，關(guān)鍵在于這個(gè)教師是否是個(gè)有心人了。下面就談?wù)勎覍?duì)如何在數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透學(xué)生德育工作的一些思考。
一、結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，進(jìn)行愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)科學(xué)的教育
數(shù)學(xué)教材中有很多插圖和應(yīng)用題，以及數(shù)學(xué)史料等內(nèi)容，進(jìn)行愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)社會(huì)主義、愛(ài)科學(xué)的教育。例如：學(xué)習(xí)《勾股定理》時(shí)引入趙爽弦圖，青出朱入圖等中國(guó)古代的數(shù)學(xué)史實(shí)，講解《圓》時(shí)，介紹圓周率的歷史，介紹中國(guó)古代的數(shù)學(xué)家及其數(shù)學(xué)成就，從而增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感和自信心，樹立長(zhǎng)大后為祖國(guó)社會(huì)主義建設(shè)作貢獻(xiàn)的雄心壯志。
二、聯(lián)系實(shí)際，進(jìn)行學(xué)習(xí)目的教育
數(shù)學(xué)知識(shí)在日常生活、生產(chǎn)建設(shè)和科技等方面有著廣泛的應(yīng)用。教學(xué)時(shí)應(yīng)根據(jù)學(xué)生的年齡特征和接受能力，聯(lián)系實(shí)際，闡明所學(xué)知識(shí)的用處，從而不斷激發(fā)學(xué)生的興趣，調(diào)動(dòng)他們學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性，深入淺出地進(jìn)行學(xué)習(xí)目的教育。例如：應(yīng)用一元一次方程或二元一次方程組解應(yīng)用題時(shí)，出示新冠疫情期間口罩與消毒液的生產(chǎn)問(wèn)題，新冠疫苗的生產(chǎn)問(wèn)題，使學(xué)生把所學(xué)新知識(shí)同現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來(lái)，明確所學(xué)知識(shí)的重要性。
三、利用自身對(duì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)習(xí)慣的教育
數(shù)學(xué)課上，教師和學(xué)生的示范作用以及老師對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格要求，是培養(yǎng)學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的主要方法。教師要通過(guò)自己的一言一行、一舉一動(dòng)來(lái)感染學(xué)生，以自己嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)風(fēng)格和一絲不茍的工作態(tài)度來(lái)影響學(xué)生。例如：上課時(shí)，教師著裝要樸素大方，講普通話，語(yǔ)言要清楚、明白、有邏輯性。板書要整齊，書寫要規(guī)范，輔導(dǎo)“后進(jìn)生”要耐心、細(xì)致，使學(xué)生在教師的表率作用下，潛移默化地受到有益的熏陶和教育。課上教師要注意發(fā)現(xiàn)有突出表現(xiàn)的學(xué)生，用實(shí)例來(lái)激勵(lì)其他同學(xué)。要求學(xué)生回答問(wèn)題話要說(shuō)完整，寫作業(yè)時(shí)字、運(yùn)算符號(hào)要寫規(guī)范工整，計(jì)算要正確等，要求學(xué)生聽課要專心，分析題意時(shí)重點(diǎn)字、句要用筆做上記號(hào)，作業(yè)要干凈、正確。解應(yīng)用題時(shí)要借助線段圖分析題意、理解數(shù)量關(guān)系，計(jì)算時(shí)要選擇簡(jiǎn)便方法。不論是師、生的示范還是教師的要求，教師都要有目的、有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真、嚴(yán)格、刻苦的學(xué)習(xí)態(tài)度；獨(dú)立思考、克服困難的精神；計(jì)算仔細(xì)、書寫工整以及自覺(jué)檢驗(yàn)的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣。
四、培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣
數(shù)學(xué)的科學(xué)性和邏輯性要求學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)要一絲不茍，在數(shù)學(xué)訓(xùn)練中應(yīng)培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣主要是通過(guò)反復(fù)訓(xùn)練來(lái)實(shí)現(xiàn)。通過(guò)嚴(yán)格訓(xùn)練使學(xué)生形成對(duì)待任何事情都認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度，獨(dú)立思考、勇于克服困難的精神，敢于正視錯(cuò)誤、改正錯(cuò)誤的優(yōu)良品德。對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣和優(yōu)良品德的訓(xùn)練要有嚴(yán)格的要求，正確、積極地引導(dǎo)，從一點(diǎn)一滴抓起，即注意循序漸進(jìn)，又貫穿始終，如在進(jìn)行計(jì)算能力訓(xùn)練時(shí)，先要求學(xué)生認(rèn)真審題，邊審邊思考，題目有沒(méi)有抄錯(cuò)，先算什么，后算什么，能否簡(jiǎn)算等，在計(jì)算時(shí)要求學(xué)生一步一回頭，自覺(jué)進(jìn)行檢查，做錯(cuò)了及時(shí)糾正，分析錯(cuò)誤原因，防止下次再錯(cuò)，養(yǎng)成周密嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牧己昧?xí)慣。同時(shí)要求學(xué)生對(duì)數(shù)字、運(yùn)算符號(hào)、小數(shù)點(diǎn)等的書寫必須工整、規(guī)范。做完作業(yè)后要養(yǎng)成自覺(jué)檢查的習(xí)慣。
當(dāng)好引路人,爭(zhēng)當(dāng)好老師 當(dāng)好學(xué)生引路人演講稿篇四
教師被人們稱為人類靈魂的工程師。教師要塑造學(xué)生的靈魂，首先要塑造自我的靈魂。教師教育學(xué)生既要言教，又要身教，而身教重于言教，所以教師必須加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)，應(yīng)具有優(yōu)良的品德和高尚的情操。
熱愛(ài)學(xué)生，是師德的核心資料。
原蘇聯(lián)教育家贊科夫認(rèn)為：當(dāng)教師必不可少的，甚至幾乎是最主要的品質(zhì)就是熱愛(ài)學(xué)生。熱愛(ài)學(xué)生，必須了解學(xué)生，尊重學(xué)生，時(shí)刻把學(xué)生放在心上，體察學(xué)生的內(nèi)心世界，關(guān)注他們?cè)趯W(xué)習(xí)、生活等方面的健康發(fā)展，同情學(xué)生的痛苦與不幸，與學(xué)生建立起和諧、友愛(ài)的師生關(guān)系。
一位師德高尚的教師，不只是愛(ài)少數(shù)學(xué)生，而是愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，愛(ài)全體學(xué)生，尤其要關(guān)心、愛(ài)護(hù)、幫忙家庭有困難、學(xué)習(xí)落后、身患疾病的同學(xué)。
于程和王茂宇同學(xué)是兩個(gè)聽力有嚴(yán)重障礙的聾童，他們戴上助聽器后的聽力也不及正常兒童的十分之一。這給他們的學(xué)習(xí)和交往帶來(lái)了很大的障礙，也給教師傳授知識(shí)帶來(lái)了許多難以想象的困難。應(yīng)對(duì)著聰明可愛(ài)，渴求新知的孩子，我的心靈感到了強(qiáng)烈的震憾。做為一名人民教師有職責(zé)讓他們理解正常的教育，讓他享受到其他孩子能夠享受到的一切權(quán)利。課堂上，為了讓他聽懂我說(shuō)的一句話，我經(jīng)常口對(duì)口地為他單獨(dú)說(shuō)上五、六遍。下課了，為了使他讀準(zhǔn)一個(gè)字母，我?guī)资榈睾退麄円积R重復(fù)那些單調(diào)的發(fā)音；為了和他掃除交流障礙，課下我刻苦學(xué)習(xí)聾童心理學(xué)，仔細(xì)揣摩他們的獨(dú)特個(gè)性；為了樹立他們的自信心，我更是抓住一切機(jī)會(huì)鼓勵(lì)他們的點(diǎn)滴提高，讓他和其他正常同學(xué)一樣參加唱歌、跳舞等團(tuán)體活動(dòng)；應(yīng)對(duì)他們的調(diào)皮和惡作劇，我一次次苦口婆心地與他們進(jìn)行談心交流，幫忙他養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。功夫不負(fù)有心人。經(jīng)過(guò)我的不懈努力，孫浩同學(xué)在聽、說(shuō)、讀、寫、算、唱、跳、動(dòng)手實(shí)踐等各個(gè)方面都到達(dá)了正常兒童的水平。
尊重家長(zhǎng)，是師德修養(yǎng)的重要體現(xiàn)。
父母是兒童的第一位和永久的教師，他們?cè)谌说囊簧砷L(zhǎng)中具有舉足輕重、不可替代的作用。蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基認(rèn)為：“學(xué)校與家庭是兩個(gè)并肩工作的雕塑家，有著相同的夢(mèng)想觀念，并朝著一個(gè)方向行動(dòng)。在創(chuàng)造人的工作上，兩個(gè)雕塑家沒(méi)有相對(duì)對(duì)立的立場(chǎng)是極其重要的?！弊鹬丶议L(zhǎng)，引導(dǎo)家長(zhǎng)了解、參與、監(jiān)督學(xué)校的教育工作，才能充分發(fā)揮家長(zhǎng)的監(jiān)督教育作用，使學(xué)校教育和家庭教育有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。家長(zhǎng)是一支蘊(yùn)藏著巨大教育潛力的隊(duì)伍，他們中間很多人的素質(zhì)并不低于教師，教師僅有放下架子，經(jīng)常虛心地聽取家長(zhǎng)的批評(píng)和提議，才能調(diào)動(dòng)家長(zhǎng)參與學(xué)校教育教學(xué)的進(jìn)取性，不斷改善自我的工作。
樂(lè)教勤業(yè)，是師德規(guī)范的最高境界。
經(jīng)過(guò)師德學(xué)習(xí)，我深刻認(rèn)識(shí)到全國(guó)優(yōu)秀教師魏書生的關(guān)于教師勞動(dòng)有“三重收獲”的觀念十分正確。他認(rèn)為教師的勞動(dòng)一是收獲各類人才，二是收獲學(xué)生真摯的感情，三是收獲科研成果。正是這“三重收獲”的觀念，指引我在教育教學(xué)的征途上不斷地調(diào)整自我的步伐，潛心鉆研學(xué)與教的規(guī)律，在教育教學(xué)的過(guò)程中，細(xì)細(xì)地體會(huì)著教書育人帶給我的樂(lè)趣。
為了培養(yǎng)更多更優(yōu)秀的人才，今日的我倍加珍惜自我的崗位，備課、上課、批改作業(yè)、管理班級(jí)對(duì)我來(lái)說(shuō)不再是平凡、瑣碎的單調(diào)勞動(dòng)，而是成了我展示個(gè)人才能的舞臺(tái)。
教師工作的純熟性源于他的進(jìn)取進(jìn)取和勤奮精業(yè)精神，僅有樂(lè)教勤業(yè)的教師，才能全面、深刻地認(rèn)識(shí)到教育工作的偉大意義，才能為教育工作本身所具有的樂(lè)趣而深深吸引。我越是勤奮工作，越是能體會(huì)到教師工作的無(wú)窮魅力。
總而言之，經(jīng)過(guò)師德學(xué)習(xí)，我認(rèn)識(shí)到加強(qiáng)師德修養(yǎng)對(duì)自我教育教學(xué)工作的推動(dòng)作用。我相信自我在今后的教育生涯中必須會(huì)不斷提高對(duì)教師道德的再認(rèn)識(shí)，規(guī)范自我的行為，隨著時(shí)代的前進(jìn)，不斷地更新自我，以身作則，率先垂范，真正做到寓德于教，為人師表。
當(dāng)好引路人,爭(zhēng)當(dāng)好老師 當(dāng)好學(xué)生引路人演講稿篇五
教師，一個(gè)光榮而神圣的稱呼。千百年來(lái)，教師擔(dān)任著教書育人，傳承人類文化的重任，古今中外，多少桃李芬芳?？墒?，在光榮的背后，教師的工作卻是不易的，它不只是傳授知識(shí)如此簡(jiǎn)單。韓愈說(shuō)“師者，傳道授業(yè)解惑者也”，道是師之基本也是根本。一位教師，必須自我在“道”上，在人格上，無(wú)愧于己、受人景仰，因?yàn)?，教師職業(yè)的特殊性決定了教師的個(gè)人道德品質(zhì)將直接影響受他教育的學(xué)生。這種影響潛移默化地進(jìn)行著，不為人察覺(jué)，力量卻最為巨大?？桌舷壬f(shuō)：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從，不能正其身，如正人何？”俄國(guó)教育家烏申斯基告訴我們：“任何章程和任何綱領(lǐng)，任何人為的管理機(jī)構(gòu)，無(wú)論他們?cè)O(shè)想的多么精巧，都不能代替人格在教育事業(yè)中的作用?！苯菘私逃铱涿兰~斯也指出：“教師的職務(wù)是自我的榜樣教育學(xué)生?！比绱丝梢?jiàn)，教師自身的道德修養(yǎng)，人格品質(zhì)對(duì)于教育事業(yè)的發(fā)展有著重要的作用。
作為一名剛走上三尺講臺(tái)不久的新教師，我深知教師師德、人格的在教育事業(yè)中的重要位置，這股悄無(wú)聲息的力量，也在無(wú)時(shí)無(wú)刻提醒我，我是一名光榮的人民教師，我的一舉一動(dòng)都影響著教育的結(jié)果。用我的人格魅力推動(dòng)教育結(jié)果的良好發(fā)展，促進(jìn)孩子的健康成長(zhǎng)是我努力地目標(biāo)。我該如何做到春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無(wú)聲？以下我將從幾點(diǎn)淺談我的看法。
首先我認(rèn)為，教師在與學(xué)生的相處過(guò)程中要真誠(chéng)。常有人說(shuō)，教師就像演員，上課就像演戲。可是，在教師人格方面，絕對(duì)要堅(jiān)持表里如一，言行統(tǒng)一，絕不能真的如演戲一般，表里一套、背地一套。僅有真正發(fā)自內(nèi)心的完美品德，才能在學(xué)生身上產(chǎn)生“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的潛移默化作用
一項(xiàng)調(diào)查顯示：學(xué)生在回答"我碰到問(wèn)題首先找誰(shuí)商量"時(shí)，尋找同伴的占70%，尋找父母的占10%，尋找教師的占8%，其它占12%。這個(gè)調(diào)查結(jié)果說(shuō)明，學(xué)生在遇到問(wèn)題時(shí)并不傾向于向教師傾訴，因?yàn)槠綍r(shí)教師都以一種作為在學(xué)生之上的姿態(tài)出現(xiàn)與學(xué)生進(jìn)行交流。而這種現(xiàn)象是令人擔(dān)憂的。學(xué)生的心智還有待發(fā)展，遇到問(wèn)題?？赡軣o(wú)法排解，如果無(wú)法得到教師、家長(zhǎng)的引導(dǎo)和糾正，學(xué)生的心理健康就會(huì)受到嚴(yán)重影響。而教師，怎樣樣才能成為學(xué)生的交心朋友，走進(jìn)孩子的心靈呢？蘇霍姆林斯基告訴我們答案：“要成為孩子的真正教育者，就要把自我的心奉獻(xiàn)給他們?！眱H有教師以真誠(chéng)的人格對(duì)待學(xué)生，學(xué)生才能敞開心扉與教師進(jìn)行交流，教師的人格魅力才能影響學(xué)生的人格成長(zhǎng)。
其次，我認(rèn)為教師無(wú)論是在人前還是人后要講究禮貌，以身作則。
教師的行為和人格對(duì)于學(xué)生都起榜樣作用。有些教師在教室里常以嚴(yán)謹(jǐn)、端莊的態(tài)度出現(xiàn)，但在生活中卻是過(guò)于散漫，也常有教師大節(jié)謹(jǐn)慎而小節(jié)不拘，聰敏過(guò)人而舉止輕浮。有人會(huì)問(wèn)，只要在學(xué)生面前做好就行了，學(xué)生都不在眼前，何必如此緊張？就像馬路上的斑馬線與紅綠燈一樣，如果沒(méi)有警察看著就不用遵守交通規(guī)則，紅綠燈與斑馬線又何必設(shè)置？一個(gè)人的人格之美，是經(jīng)過(guò)生活中點(diǎn)滴小事來(lái)塑造的。教師是模范公民，教師是示范，是榜樣，教師的人格要想發(fā)光發(fā)熱，照亮孩子成長(zhǎng)的道路，教師就必須在人前人后都能講究禮貌、以身作則，時(shí)時(shí)處處以模范公民的標(biāo)準(zhǔn)要求自我。
再次，教師的人格要不斷完善不斷提高。遵循馬克思主義辯證唯物主義，任何事物都存在矛盾的方面。人更是矛盾的綜合體，教師也難免會(huì)有缺點(diǎn)?？墒羌词篃o(wú)法避免，我們也不能聽之任之，教師僅有不斷地去認(rèn)識(shí)自我，修正自我，才能擔(dān)負(fù)起育人職責(zé)。作為在學(xué)校教育、教學(xué)第一線的教師，要不斷更新自我的知識(shí)系統(tǒng)。不斷學(xué)習(xí)新的教育教學(xué)理念，用科學(xué)的理論引導(dǎo)自我。教師要樹立面向全體學(xué)生的教育觀，要相信“沒(méi)有教不好的學(xué)生”。在育人過(guò)程中，要牢固樹立一種觀念：學(xué)生理解本事有強(qiáng)弱、學(xué)習(xí)提高有快慢，在教育教學(xué)活動(dòng)時(shí)能夠因人而異、分類推進(jìn)、互幫互學(xué)。教師要用健全的人格素質(zhì)和良知影響學(xué)生，關(guān)心學(xué)生。所以，教育者要先受教育，教師完善自身的人生觀、價(jià)值觀是提高教育質(zhì)量的重要前提。
教師是學(xué)生的榜樣，這種榜樣作用無(wú)時(shí)無(wú)刻不在影響著學(xué)生，而教師如何才能在實(shí)踐中散發(fā)自身的人格魅力？我認(rèn)為能夠從以下幾個(gè)方面去努力。
一是語(yǔ)言。這是教師在教育活動(dòng)中使用的最主要的手段。教師的語(yǔ)言要規(guī)范純潔，準(zhǔn)確鮮明，生動(dòng)幽默，要善于運(yùn)用語(yǔ)言的力量啟動(dòng)學(xué)生求知的欲望，撥動(dòng)學(xué)生上進(jìn)的心弦，把知識(shí)真理和完美的感情送進(jìn)學(xué)生的心田。教師的語(yǔ)言還要情理結(jié)合。要讓學(xué)生知曉做人的基本道理，讓學(xué)生在思想上認(rèn)同以后再加以行為上的引導(dǎo)，使他們?cè)谒枷?、行為上不斷積累加強(qiáng)自我的人格素質(zhì)。對(duì)于語(yǔ)文教師來(lái)說(shuō)，語(yǔ)言素養(yǎng)更是必不可少的，語(yǔ)文教師要多讀書多積累，使自我的語(yǔ)文越來(lái)越有“語(yǔ)文味兒”，越來(lái)越能陶冶學(xué)生的情操。
二是舉止。包括坐立行的姿勢(shì)，以及表情動(dòng)作行為習(xí)慣等。是教師與學(xué)生交往中的“人體信號(hào)”。這要求是表現(xiàn)出良好的教養(yǎng)和振奮的神態(tài)，要與教育教學(xué)過(guò)程密切配合，發(fā)揮出最佳的輔助作用。
三是禮儀。中國(guó)是禮儀之邦，禮儀是禮貌的體現(xiàn)。教師以適宜的禮儀與學(xué)生交往，不僅僅能教會(huì)學(xué)生基本的社交禮儀，同時(shí)也促進(jìn)全社會(huì)團(tuán)結(jié)互助，平等友愛(ài)，共同前進(jìn)的新型人際關(guān)系的構(gòu)成。
四是儀表。主要包括衣著發(fā)式，修飾打扮等，是教師展此刻學(xué)生面前的外部形態(tài)。這方面的要求是要清潔整齊，樸素大方，協(xié)調(diào)得體，與教師的職業(yè)特點(diǎn)相吻合。
總之，作為教師，我們要以“德高為師，身正為范”八個(gè)字鞭策和要求自我，不斷進(jìn)取，不斷努力，讓自我的人格魅力春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無(wú)聲。
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