在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過(guò)文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。范文怎么寫(xiě)才能發(fā)揮它最大的作用呢？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，歡迎大家分享閱讀。
個(gè)人簡(jiǎn)歷的語(yǔ)言能力 個(gè)人簡(jiǎn)歷話(huà)語(yǔ)運(yùn)用技巧篇一
2、工麗：既講究辭藻華麗，又講究對(duì)仗工整。理解時(shí)可以借助對(duì)仗。如杜甫《觀山水圖》中的“紅浸珊瑚短，青懸篳篥長(zhǎng)”辭藻華麗，對(duì)仗工整，每句開(kāi)頭的“紅”“青”顏色詞語(yǔ)構(gòu)成一幅色彩鮮明的畫(huà)面。
3、直率：語(yǔ)言毫不隱晦，毫不修飾，依照情感的樣子直接寫(xiě)出。如《詩(shī)經(jīng)?碩鼠》。
4、委婉（含蓄）：抒情或敘事，不直接寫(xiě)出，而通過(guò)寫(xiě)與本意看似無(wú)關(guān)的事物，或者通過(guò)對(duì)比而委婉地表達(dá)內(nèi)心的情感。如李商隱的《夜雨寄北》本意在于表達(dá)作者對(duì)妻子的懷念，但是沒(méi)有直接寫(xiě)出，而寫(xiě)了“何當(dāng)共剪西窗燭，卻話(huà)巴山夜雨時(shí)”。
5、自然：指詩(shī)詞不留雕琢的痕跡，不使人感到做作。李白曾用“清水出芙蓉，天然去雕飾”說(shuō)明自然的風(fēng)格。如李白《古朗月行》中的“小時(shí)不知月，呼作白玉盤(pán)。又疑瑤臺(tái)鏡，飛在青云端”。寫(xiě)出了兒童時(shí)期對(duì)月亮稚氣的認(rèn)識(shí)，表現(xiàn)出月亮的形狀和月亮的皎潔可愛(ài)，不加雕飾，生動(dòng)自然。
6、清幽：清靜而又幽深，表面看似平淡自然，細(xì)細(xì)體味卻以為深長(zhǎng)。如王維的《鹿柴》：“空山不見(jiàn)人，但聞人語(yǔ)響。返景入深林，復(fù)照青苔上。”前兩句用不見(jiàn)人影而聞人聲的情景，烘托出山的空寂清冷，后兩句用夕陽(yáng)返照之光映著林中的青苔，進(jìn)一步渲染了山的特點(diǎn)，給人一種無(wú)比清幽的美感。
7、雄奇：氣勢(shì)雄偉，立意新奇。如李賀《夢(mèng)天》中的“遙望齊州九點(diǎn)煙，一泓海水杯中瀉”就是說(shuō)九州小得像九個(gè)煙點(diǎn)，大海小得像杯中之水。
8、奔放：指直率而有氣勢(shì)。如蘇軾《念奴嬌?赤壁懷古》“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”的詞句，將滾滾長(zhǎng)江與歷史長(zhǎng)河融于一體，凸現(xiàn)出了歷史蕩滌千古風(fēng)流的奔放氣勢(shì)，使讀者體味到作者兀立江岸對(duì)景抒情的壯懷氣魄。
9、悲慨：即悲壯慷慨、寂寥蒼勁的藝術(shù)風(fēng)格。此風(fēng)格的作品，含思悲壯，出語(yǔ)高昂，充滿(mǎn)著對(duì)時(shí)代的感慨，或雄才不得志于時(shí)，或感時(shí)傷亂，憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民，心中郁結(jié)，憤慨不平。如陳子昂《登幽州臺(tái)歌》“前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而泣下”。詩(shī)歌以蒼茫原野為背景，勾勒出一位胸懷大志卻因報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)而孤獨(dú)悲傷的詩(shī)人形象，蒼涼悲壯，慷慨激昂。
10、洗練：語(yǔ)言表達(dá)是通過(guò)千錘百煉而達(dá)到質(zhì)樸、省凈、流暢、圓潤(rùn)灑脫、意韻無(wú)極的境界。如王昌齡的《芙蓉樓送辛漸》“寒語(yǔ)連江夜入?yún)?，平明送客楚山孤。洛?yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺”?！斑B”與“入”相攜，織出一幅煙雨迷蒙的愁網(wǎng)，并以“孤”為動(dòng)力，把人進(jìn)一步推進(jìn)縈懷的離情之中，加之“冰心”“玉壺”的絕妙比喻，作者孤介傲岸、冰清玉潔的形象脫然而出。語(yǔ)近俗白卻字字枝根相連，不可分割，匠意極深而不見(jiàn)斧鑿。
11、沉郁：用一種蒼老遒勁的筆調(diào)去描繪廣闊的社會(huì)生活，而在所描繪的生活畫(huà)面上籠罩著凝重深沉的憂(yōu)郁色彩和悲劇氣氛，配之相適應(yīng)的嚴(yán)格詩(shī)律和鏗鏘的音韻。杜甫的《登高》就是這種風(fēng)格的代表作。
個(gè)人簡(jiǎn)歷的語(yǔ)言能力 個(gè)人簡(jiǎn)歷話(huà)語(yǔ)運(yùn)用技巧篇二
語(yǔ)言風(fēng)格作文
語(yǔ)言風(fēng)格
語(yǔ)言風(fēng)格妙用成語(yǔ)示例 初二的時(shí)候我有一群非常要好的，被自己稱(chēng)為“狐朋狗友”的朋友，我們整天無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，一起學(xué)習(xí)、吃飯、瘋玩，那時(shí)的我們是世界上最幸福的人…… 詼諧俏皮示例
選文一
我們?cè)谝黄鸬淖畲罂鞓?lè)就是大聲地唱歌，她喜歡唱歌，我也喜歡，盡管我們可以把狼嚇?biāo)溃言罨顨馑馈?/p>
選文二
她常常說(shuō)能聽(tīng)完一首完整的我唱的歌的人到都不會(huì)出生的，但我不會(huì)因?yàn)樗蔷湓?huà)就把一個(gè)正走向成名的歌手往懸崖下推的.，所以我還是常常在她的耳邊唱著五音不全，連自己聽(tīng)了都想把演唱者狂打一頓的歌。
生動(dòng)形象示例
選文一
涼絲絲的小北風(fēng)偏偏在耳邊嬉鬧，鬢角的頭發(fā)被逗得翩翩起舞……
一陣風(fēng)吹來(lái)，樹(shù)木輕輕地?fù)u晃，那美麗的銀條和雪球都簌簌地抖落下來(lái)，那美麗的銀條……
雪球兒們像一個(gè)個(gè)調(diào)皮的小精靈，上下翻飛，在空中劃出一條條美麗的弧線；有時(shí)它們甚至?xí)M(jìn)人們的衣服里。
選文一
老師笑成了一朵花……
初中生活如蜂蜜，有著純純的甜，沁人心脾……
于是我的腦中便有了這樣的一個(gè)畫(huà)面：我右手抓球，從三分線外弧開(kāi)始助跑，三步上籃最后一步在罰球線起跳，我飛了起來(lái)，右手在頭頂高舉，身體彎成了弓一樣，右手使勁一灌，球進(jìn)了。想到此時(shí)，我的臉上浮起了笑容……
但是實(shí)際上我是灌不了籃的，我試了一次又一次都以失敗告終。這時(shí)我看到了遠(yuǎn)處的一個(gè)垃圾桶，頑皮的我腦中又冒出了一個(gè)想法。我跑到垃圾桶前一把抓了過(guò)來(lái)，放到籃框底下。
我走到三分線外，抱著球向前一步，兩步，起跳，我一腳踏在垃圾桶上，“轟”，我躺在了地上作文人網(wǎng) ，垃圾桶也被我踩壞了。我慢慢站了起來(lái)，一拐一拐地走回家了……
個(gè)人簡(jiǎn)歷的語(yǔ)言能力 個(gè)人簡(jiǎn)歷話(huà)語(yǔ)運(yùn)用技巧篇三
“序言”簡(jiǎn)稱(chēng)“序”，也叫前言，屬實(shí)用文體，同“跋”是一類(lèi)。列于卷首叫序，附于卷末叫“跋”。其作用在于推薦介紹某人著作或某一材料，說(shuō)明寫(xiě)作過(guò)程、寫(xiě)作目的、主要內(nèi)容或說(shuō)明一些同書(shū)本有關(guān)的事情，幫助讀者更好地去閱讀或理解。序言，有自己作的，叫“自序”;也有請(qǐng)他人寫(xiě)的，叫“他序”，他序除了介紹著作外，往往還有一些評(píng)價(jià)的內(nèi)容。
蘭亭集序的.散文特點(diǎn)
《蘭亭集序》是王羲之為詩(shī)集《蘭亭集》所寫(xiě)的一篇序文，但就其內(nèi)容和形式而言，它又不僅是一般意義上的書(shū)序，而且是我國(guó)文學(xué)史上一篇立意深遠(yuǎn)、文筆清新自然的優(yōu)美散文。
文章從蘭亭集會(huì)落筆，首先用簡(jiǎn)潔的文字點(diǎn)明集會(huì)的時(shí)間、地點(diǎn)、緣由和與會(huì)人物，接著用抒情的筆調(diào)，描繪了清雅優(yōu)美的山、水、林、竹等自然景物，而正是這些自然風(fēng)光引起與會(huì)者飲酒取樂(lè)、臨流賦詩(shī)的雅興，下文就自然轉(zhuǎn)入敘寫(xiě)雅事，敘寫(xiě)與會(huì)者“一觴一詠”、“游目騁懷”的種種歡樂(lè)情景。段末以“樂(lè)”字作結(jié)，揭示了與會(huì)者沉浸在美好的自然和人文環(huán)境中得到審美愉悅而暫時(shí)忘卻煩惱的情趣。
第二段作者緊承上文“俯”“仰”二字和“信可樂(lè)也”一語(yǔ)，轉(zhuǎn)寫(xiě)人世變幻、情隨事遷的情況。不管是“晤言一室之內(nèi)”的靜者，還是“放浪形骸之外”的躁者，他們雖都在一時(shí)一事上“快然自足”，但是這些眼前的美景和人世的歡樂(lè)，“俯仰之間，已為陳?ài)E”，樂(lè)極而悲生，他們不得不面對(duì)嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)：“老之將至”、“終期于盡”，人生苦短。至此，作者自然提出“死生亦大矣”這一主旨。本段末以“痛”字反詰作結(jié)，不僅為呼應(yīng)上段的“樂(lè)”，更為引起讀者深思“死生”這一人生最重大問(wèn)題。
第三段作者抓住死生問(wèn)題，進(jìn)一層表明自己的生死觀。作者首先借古立論，說(shuō)明從古至今，人們一直重視死生問(wèn)題，自己也不能例外。接著作者針對(duì)當(dāng)時(shí)士大夫務(wù)清談、鮮實(shí)效、無(wú)經(jīng)濟(jì)大略的社會(huì)風(fēng)氣，痛斥“一死生”、“齊彭殤”的老莊學(xué)說(shuō)為“虛誕”、“妄作”，從而表明了作者積極進(jìn)取的生死觀，而這正是作者編輯《蘭亭集》并為之作序的目的。文章前面兩段分別以“樂(lè)”、“痛”作結(jié)，最后一段以“感”字作結(jié)，表明作者堅(jiān)信后世讀者會(huì)從斯文(這篇序文)中產(chǎn)生同感：認(rèn)識(shí)死生問(wèn)題的重要，樹(shù)立正確的生死觀。
縱觀全文，作者著眼死生二字，借一次集會(huì)宴游闡明人生哲理，表明了作者深遠(yuǎn)立意。同樣是寫(xiě)了宴游情景，但石崇的《金谷詩(shī)序》、李白的《春夜宴從弟桃李園序》等文章，抒發(fā)的卻是人生短暫，需及時(shí)行樂(lè)的情懷，立意顯然不及作者的《蘭亭集序》深遠(yuǎn)。作者生活在東晉時(shí)代，當(dāng)時(shí)統(tǒng)治集團(tuán)偏安江東，不思進(jìn)取。士大夫崇尚玄學(xué)，清談之風(fēng)很盛，而作者卻公開(kāi)批評(píng)“虛談廢務(wù)、浮文妨要”，頗想有所作為。從作者給中軍將軍殷浩、會(huì)稽王司馬昱、太傅謝安等人的信中，可以看出作者憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民，渴望救國(guó)家“倒懸之急”的大志和曠達(dá)進(jìn)取的人生態(tài)度。
當(dāng)然，由于歷史和階級(jí)的局限性，作者不可能始終堅(jiān)持這一正確的人生態(tài)度，永和十一年(公元355年)春，即作者寫(xiě)完《蘭亭集序》后兩年，作者因深感空懷壯志，報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)，又因與揚(yáng)州刺史王述的矛盾恩怨，憤而稱(chēng)病去官，且到父母墓前立誓永不再仕。此后便“盡山水之游，弋釣為娛”，去尋求“當(dāng)以樂(lè)死”的境界，反映了作者晚年思想漸趨消極虛無(wú)。這是我們?cè)谌嬖u(píng)價(jià)作者一生思想時(shí)應(yīng)該注意的。
《蘭亭集序》之所以流傳千古，不僅因?yàn)槠淞⒁馍钸h(yuǎn)，而且因?yàn)槠湮墓P清新流暢，樸素自然。魏晉時(shí)期出現(xiàn)了駢文的高潮，駢文幾乎占有了一切文字領(lǐng)域，這種文體講究對(duì)偶、辭藻、音律、典故，極不利表情達(dá)意。在這種駢文風(fēng)行的時(shí)代，作者能不拘成格，用灑脫流暢、樸素簡(jiǎn)潔、極富表現(xiàn)力的語(yǔ)言寫(xiě)景，敘事，抒情，議論，充分體現(xiàn)了作者散文的個(gè)人風(fēng)格。特別是文中用了“群賢畢至”、“崇山峻嶺”、“茂林修林”、“天朗氣清”、“游目騁懷”、“情隨事遷”、“感慨系之”、“若合一契”等詞語(yǔ)寫(xiě)蘭亭山水之優(yōu)美，敘時(shí)人宴游之雅致，抒盛事不常之感慨，議死生意義之重大，而這些詞語(yǔ)從此便被后人當(dāng)作成語(yǔ)使用，極大豐富了祖國(guó)的語(yǔ)言寶庫(kù)，從而也奠定了《蘭亭集序》在中國(guó)文學(xué)上的地位。
蘭亭集序作者介紹
王羲之(公元321～379，一說(shuō)303～361)，字逸少，東晉瑯邪臨沂人，世居會(huì)稽山陰。是東晉也是我國(guó)古代最杰出的書(shū)法家。出身于士族名門(mén)，是東晉政治家王導(dǎo)的從子。青年時(shí)期有美譽(yù)，朝廷召他為侍中、吏部尚書(shū)，都辭謝不就。后任右軍將軍，會(huì)稽內(nèi)史，世稱(chēng)“王右軍”。
早年從衛(wèi)夫人學(xué)習(xí)書(shū)法，后多鑒前代名家書(shū)法，博采眾長(zhǎng)，備精諸體，“論者稱(chēng)其筆勢(shì)，以為飄若浮云，矯若驚龍”。其書(shū)法藝術(shù)影響之大，在書(shū)家之中，罕能與之相比者，故有“書(shū)圣”之稱(chēng)。書(shū)法刻本以《樂(lè)毅論》《蘭亭序》《十七帖》為著。其子王獻(xiàn)之也是書(shū)法名家。父子齊名，世稱(chēng)“二王”“二圣”。
王羲之愛(ài)好自然山水，喜愛(ài)服食養(yǎng)性，因會(huì)稽山水秀麗，便和一些名士筑室住在那里，他關(guān)心政事和民生疾苦，當(dāng)時(shí)“東土饑荒，羲之開(kāi)倉(cāng)賑貸。然朝廷賦役繁重，吳會(huì)尤甚，羲之每上書(shū)爭(zhēng)之，事多見(jiàn)從”。
王羲之在詩(shī)文寫(xiě)作上也是高手。東晉文壇盛行駢文，王羲之是少數(shù)仍沿用散文寫(xiě)作，或以散馭駢的作家之一。其文風(fēng)清洗，不尚辭藻而多情致。
本文語(yǔ)言風(fēng)格：
1、生動(dòng)、準(zhǔn)確的詞語(yǔ)：
本文中多處詞語(yǔ)使用生動(dòng)、準(zhǔn)確，于洗練中見(jiàn)作者功底。
⑴又有清流激湍，映帶左右。
句中“清”字寫(xiě)出蘭亭周?chē)馁|(zhì)——清澈透明，“激”字寫(xiě)出水的狀——激越奔流，兩者靜動(dòng)相結(jié)合，構(gòu)成互補(bǔ)?！坝硯А奔葘?xiě)出了遠(yuǎn)觀水的情態(tài)，又巧妙地引出與蘭亭的關(guān)系，為“流觴曲水”創(chuàng)造了條件。
⑵一觴一詠，亦足以暢敘幽情。
句中這四個(gè)字，寫(xiě)出蘭亭集會(huì)上的兩種主要活動(dòng)：飲酒和賦詩(shī)，文字簡(jiǎn)潔，情態(tài)生動(dòng)傳神，尤其是兩個(gè)“一”字，巧妙地寫(xiě)出了與會(huì)者快樂(lè)的神態(tài)。
2、工整、華麗的對(duì)偶：
文中多處使用對(duì)偶句，增加了文章的形式美，使形式與內(nèi)容相得益彰。
⑴群賢畢至，少長(zhǎng)咸集。
兩個(gè)四字句，前者突出與會(huì)者素質(zhì)高，后者突出與會(huì)者來(lái)源廣，讀來(lái)朗朗上口。
⑵仰觀宇宙之大，俯察品類(lèi)之盛。
前句遙看宇宙，思緒飛揚(yáng);后者寫(xiě)回望大地，萬(wàn)物蔥蘢，心潮澎湃。感情美與形式美達(dá)到高度統(tǒng)一。
3、駢散結(jié)合，錯(cuò)落有致：
夫人之相與，俯仰一世?；蛉≈T懷抱，悟言一室之內(nèi);或因寄所托，放浪形骸之外。雖趣舍萬(wàn)殊，靜躁不同，當(dāng)其欣于所遇，暫得于己，快然自足，不知老之將至;及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。
以上文字寫(xiě)出盡管人們的生存方式不相同，但思想感情卻是相通的：熱愛(ài)快樂(lè)，對(duì)流逝的歡樂(lè)時(shí)光傷感。句子形式靈活，有駢句，如兩個(gè)“或……”句，節(jié)奏明快，有音樂(lè)美;其他多是散句，長(zhǎng)短不一，錯(cuò)落中見(jiàn)精致。
4、同典恰到好處：
文中有兩處用典。一是用《莊子·德充符》中的“死生亦大矣”來(lái)證明快樂(lè)比痛苦好，生比死好的觀點(diǎn)，頗有說(shuō)服力。二是“齊彭殤為妄作”，彭、殤分別代表了長(zhǎng)壽和短壽，他們的生命質(zhì)量不可同日而語(yǔ)，可以說(shuō)是兩個(gè)極端，將這兩個(gè)極端看作一樣，自然是荒謬透頂。這個(gè)典故以反面證明了作者的生死觀。
個(gè)人簡(jiǎn)歷的語(yǔ)言能力 個(gè)人簡(jiǎn)歷話(huà)語(yǔ)運(yùn)用技巧篇四
個(gè)人簡(jiǎn)歷的語(yǔ)言風(fēng)格
正確的做法就是在個(gè)人簡(jiǎn)歷里將自己積極、進(jìn)取的精神體現(xiàn)出來(lái)，企業(yè)是最喜歡具備這兩種精神的人，因?yàn)樗麄冊(cè)谄髽I(yè)當(dāng)中能夠發(fā)揮地更加出色。
簡(jiǎn)歷一定要注意所使用的語(yǔ)言風(fēng)格，不要展現(xiàn)出不好的風(fēng)格，那么這肯定反應(yīng)出你這個(gè)人也不好。這好比一個(gè)人說(shuō)話(huà)一樣如果顯得大大咧咧的或者很虛假，那么給人的印象還能夠好嗎?為此一定要注重簡(jiǎn)歷的風(fēng)格，警惕以下幾種不利的風(fēng)格。
第一種，不要在個(gè)人簡(jiǎn)歷里使用太多的忽悠人的話(huà)，一般在簡(jiǎn)歷里過(guò)多地使用太漂亮的語(yǔ)言，就會(huì)令人感覺(jué)你是在吹牛皮了，這就好比推銷(xiāo)一樣，如果不講究重點(diǎn)內(nèi)容而是在那里一直說(shuō)著其他一些表面的東西，人家就以為你是在故意遮掩實(shí)質(zhì)性的東西，為此人家如何相信你了?我們應(yīng)該力求做到實(shí)話(huà)是說(shuō)，用樸實(shí)語(yǔ)言去陳述你所擁有的東西，而不要在哪里信口開(kāi)河吹噓自己多么牛等等。
第二種，在簡(jiǎn)歷里不要體現(xiàn)任何消極的言語(yǔ)，要知道一個(gè)人不能壞但是也不能消極，企業(yè)最不欣賞的就是這兩種人才，為此一定要注意用詞，不能在里面吧謙虛變成了自卑。不管你當(dāng)時(shí)所處的境界多么差勁，你也不能體現(xiàn)出任何讓人覺(jué)得憐憫的地方，要知道一旦你所寫(xiě)的內(nèi)容使得人家覺(jué)得你可憐巴巴，說(shuō)明你此時(shí)已經(jīng)被人認(rèn)定為弱者。你想人家跟你講究同情而錄用你嗎?有這樣的人但是太少了，最終你只會(huì)落得被人遺棄的結(jié)果。在外面要記住沒(méi)有任何同情只有利益，有情人少之又少，所以我們就得按照無(wú)情來(lái)進(jìn)行分析。大學(xué)生個(gè)人簡(jiǎn)歷網(wǎng)，請(qǐng)注明。
細(xì)節(jié)看似在一件事情當(dāng)中一點(diǎn)也不起眼，但是我們也應(yīng)該聽(tīng)說(shuō)過(guò)一句話(huà)：細(xì)節(jié)決定成敗。如今社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)如此激烈，在同等級(jí)別企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的過(guò)程當(dāng)中，大家往往依靠的是各自在細(xì)節(jié)方面的工作，如果不注意細(xì)節(jié)那么很容易導(dǎo)致失敗，人家能夠把你打敗也不過(guò)是在你疏忽的地方將你擊敗的。為此企業(yè)在招聘的時(shí)候是非常注意一個(gè)人在細(xì)節(jié)方面的情況，如果在細(xì)節(jié)方面做得比較好那么給人的印象肯定很不錯(cuò)，因而在簡(jiǎn)歷當(dāng)中一定要注意做好細(xì)節(jié)方面的工作。
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