在觀看完一部作品以后，一定對生活有了新的感悟和看法吧，為此需要好好認真地寫讀后感。這時候最關鍵的讀后感不能忘了。那要怎么寫好讀后感呢？以下是小編為大家搜集的讀后感范文，僅供參考，一起來看看吧
活著讀后感篇一
真希望自己好像從未活過，最好像流星，劃過即逝。也可以像夏天的蟬，知知的叫個幾天幾個星期。
你存在著即是一件苦差事。你得經歷許多難以想象的事情，許多意想不到的事情。你無法預知明天的太陽到來之時，他會帶著怎樣的光色。也許在明天，下一輪太陽升起之時，有些人有些事，就從此與你擦肩而過。
你渴望有個人知道你，了解你，就像月亮了解太陽落下她就要升起一樣。
你渴望被照顧，渴望被理解，渴望被安慰。可是很多事情都好像差一點點一樣。
很多事你只能暗暗埋在自己的心里，因為新的記憶會隨著歲月的增長慢慢吞噬舊的記憶?；钪匆环N修行，一種歷練。
每個人都有每個人的難處，你無法選擇自己的身世。不過既然出生，你就得竭力得好好活著，為了自己，為了自己，為了自己。
活著讀后感篇二
一次偶然的機會，我讀了余華的《活著》，書中講述了一位叫福貴的富家少爺，先是把家產賭光淪為一無所有的窮人，父親氣恨而亡；之后他不幸被國民黨捉去當壯丁歷經死難而幸免于世，但母親卻因病去世；再之后兒子有慶被抽血至干而死，女兒鳳霞產后的敗血癥而亡，妻子家珍得軟骨病最終病死；繼而女婿二喜工傷而亡，外孫子苦根因吃豆子被撐死了；最后，只留下老了的福貴和一頭牛的故事。這個故事跨越了中國從國民黨到毛澤東的時期。講述了眼淚的寬廣和豐富。讀完這個平凡的故事后，令我意味深長也讓我明白了絕望的不存在。
余華在序中這么寫，“活著”在我們中國的語言里充滿了力量，它的力量不是來自于喊叫，也不是來自于進攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的職責，去忍受現(xiàn)實給予我們的幸福和苦難，無聊和平庸。
我喜歡與年邁的老者交談，因為與他們交談總能使我對人生多一份思考。已到暮年的他們，不是痛苦地與這個世界說再見，惶恐著死亡的到來，亦不是在生活的磨練中留下哀愁的容顏，抱怨著不公的昨日。我看到的是，歲月的磨練讓心靈在塵埃中洗盡鉛華，潔白純凈。游覽過萬千世界，經歷過生命的傾盆暴雨，凝聚而成的卻是生命的一泓清水，給似水流年增添了柔和，讓生命在落葉中安享靜美。恬靜的年華里，他們不再問花開幾許，只問是否淺笑安然。
《活著》里面有一句話十分棒，“人是為了活著本身而活著的，而不是為了活著之外的任何事物而活著”。生命只有一條，失去了就真的沒有了，這是無價的，是用金錢也買不了的。人生無常，聚散離合。在每個離別的路口，我們只能目送著一個又一個的背影，重重疊疊的留戀不舍載滿了無盡的牽掛祝福。在生命與靈魂融匯的瞬間，凝聚著的是完美、幸福，這瞬間所迸發(fā)出的光華值得我們用一生守候，永世珍藏。
老者的心靈都如同流水經過的鵝卵石，晶瑩透亮。年少的我們又怎能吸收全部的光芒只因為，蕓蕓眾生，不免沾點人間煙火，不經歷時事滄桑的磨練又怎能得到真正的修煉，讓淡然演繹一生呢但是，這份淡然的人生態(tài)度卻多多少少給予了我一份前行的從容。就像一位哲人說過，其實生活到頭來但是是虛驚一場。暮然發(fā)覺，原先那么多隨風而逝的過往都轉成了歲月的逝水沉香，成長的苦痛似乎如風中的記憶，輕描淡寫。我開始學著反轉青春囈語背后的寧靜，輕輕敲打著歲月的皺痕，只期望人生的光景中，我仍然能夠選取做回那個用心樂觀的自己，讓心如鏡，悠然前行。
生命本就是一場旖旎多姿的單程旅行，其魅力正在于它的單程，在于它的有去無回。既如此，我們就當心神清明，盛裝華服地踏上這程生命的幸福之旅，享受生命的奢華。在似水年華中譜就生命的華美樂章。
生活的路還很長很長，生命還得一路高歌，一路向前?；钪?，比什么都重要?；钪嫘疫\。
活著讀后感篇三
我媽總是擔心我會越活越孤單，怕以后孤身一人，客死于他鄉(xiāng)，連一個埋我的人都沒有。
我知道她的擔心，她太了解我的性格。自卑且自負，孤單又不知道如何融入人群。
她總試圖用在我情緒低落時候給我講些自己周圍的事和人，自己種的芝麻谷子今年長的可高了，隔壁鄰居搬走了，然后讓我放寬心，時日還長，別想太多。講到最后，以我的不耐煩告終，因為我早已忘了村里的地，地里該怎么種的的種子，我告訴她，別和一個精神病講道理，你的道理在他那里是把尖刀。
我時常想，或許他們沒有送我讀書，我會比現(xiàn)在快樂的多，在東山放羊，西山種地，傻呵呵的娶個老婆，生個孩子，在北山的山腰蓋個房子，然后平平淡淡過日子。
我一直不明白為什么活的不開心，我同學說這是矯情。
我原來一直以為自己看了那么多書，知道那么多道理，但是我依舊沒能過的很好，我百思不得其解，卻依舊到處給人講道理，勸人好好活。
知道我后來的自以為是，工作后我自以為經歷過確切的講是看過那么的生命流逝，自己應該可以結合那些道理讓自己更加闊達，讓自己的道理更加深入人心。
于是，我給老l講道理，我告訴她什么才是好好活，什么才是康莊大道。只是她聽不進去，我知道她抑郁癥犯了，越說越激動，摔碎邊上的盤子，要拉開自己的手腕，我都蒙了。我從來不知道講道理能殺人，還自以為是的和她講道理。
或許是太脆弱，或許是性格，也或許是后天經歷。
我和人一直舉《活著》的例子，結局是牽著牛的李富貴。為什么要牽頭牛呢？人性哪有道理可言？一個瘋子就更沒有道理可言了。
某些人，垮掉了。
悄悄的，像個人是的，悄悄的跨掉了。
l說從來不奢望有個人去深入了解自己，也不需要誰雪中送炭，只是希望那些不了解自己的人留些口德，也不要自以為是，在一場自以為是的道理里殺死一個脆弱的靈魂。
活著讀后感篇四
如果有來生，要做一棵樹，站成永恒，沒有悲傷的姿勢：一半在塵土里安詳，一半在空中飛揚；一半散落陰涼，一半沐浴陽光。十分沉默十分驕傲，從不依靠從不尋找。
——三毛
暑假一次在書城轉悠選書，一位剛參加完高考在店內打工的高中生向我推薦了余華的作品《活著》、《第七天》，便買來拜讀。讀完個性感受到作家余華善于對死亡，殘酷，陰暗進行冷靜、細致的描述，“用文字制造疼痛”。看他的文字，也許多年以后你已經忘了他的情節(jié)，但是他的文字帶來的那種直撮心底的疼痛感是無論多久依然清晰地的！
余華說：“我決定寫下一篇這樣的小說，就是這篇《活著》，寫人對苦難的承受潛力，對世界樂觀的態(tài)度。寫作過程讓我明白，人是為活著本身而活著的，而不是為活著之外的任何事物所活著。我感到自己寫下了高尚的作品?！?/p>
讀完此書，情緒是沉重的。這本薄薄的題為“活著”的小說，一路走來，卻充滿著死亡，悲傷，苦難。主人公福貴不曾得福，未有富貴。兒子，妻子，女兒，女婿，外孫相繼離去，只留下他，和一只同樣風燭殘年，同樣叫做福貴的老牛，在夕陽下相伴而去的背影。千鈞一發(fā)，讓一根頭發(fā)去承受千鈞的重壓，它沒有斷。合上書，回想福貴的一生，不禁慨嘆：人僅僅是與萬物一樣的物質存在，其本身沒有任何好處。
也許，《活著》不是當今最杰出的一部現(xiàn)實主義作品，但薄薄的小冊子一旦翻閱起來卻尤感滯重?？傆心敲匆恍┘毠?jié)，不經意間就會打動你！福貴雖然歷經苦難，但是他是在講述自己的故事，一個人一生的故事。旁人眼中福貴的苦難一生，而對于自己感受一生的福貴，也許更多感受到的是歸于平靜的幸福。我喜歡微笑著讀福貴與老牛的對話：“二喜，有慶不要偷懶，家珍，鳳霞耕得好，苦根也行阿?！逼鋵嵾@但是是老人編出來的。多叫出幾個名字去騙牛，老牛聽到還有別的牛也在耕田，就不會不高興，耕田也就起勁啦?！袄先索詈诘哪樤陉柟饫镄Φ檬稚鷦?，臉上的皺紋歡樂地游動著，里面鑲滿了泥土，就如布滿田間的小道?！?/p>
命運，讓災難與痛苦代表了他的一生，讓他的至親至愛，一個個記憶中鮮活的生命，相繼在他毫無防備中離開，徒留悲涼黃昏中，墳冢前，一雙顫抖著的雙手，和一雙空洞的眼眸。命運，也賦予了他一種沉重的職責，讓他在失去至親的巨大悲痛中，放棄了隨之而去的解脫，而選取了留在這個悲傷的世界，去照顧健在的親人，去盡自己活著的職責。
命運，也恩賜了他一路相伴的幸福，他三生有幸，修來一個賢惠能干的好妻子，無怨無悔，傾盡一世溫柔，陪他終老一生，以至于，他能夠在她最后的日子里，背著她，在落日余暉的田野中，靜靜地走著，懷舊地訴說著，欣慰地笑著，悄悄地哭著，陪她走完人生的旅程。
“活著”在我們中國的語言里充滿了力量，它的力量不是來自于喊叫，也不是來自于進攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的職責，去忍受現(xiàn)實給予我們的幸福和苦難，無聊和平庸。在苦難中忍耐，在忍耐中堅強，在堅強中重生，在重生中幸福，在幸福中再次迎接新的苦難。朝朝暮暮，不斷輪回。我想，這便是活著吧。
活著讀后感篇五
導語《活著》是作家余華的代表作之一，講訴了在大時代背景下，隨著內戰(zhàn)、三反五反，大躍進，文化大革命等社會變革，徐福貴的人生和家庭不斷經受著苦難，到了最后所有親人都先后離他而去，僅剩下年老的他和一頭老牛相依為命。下面小編為您推《活著》讀后感范文，歡迎閱讀!
“人的幸福要等到最后，在他生前和葬禮前，無人有權說他幸?！?-出自余華的短篇小說《活著》的自序。我很喜歡這本書，因為每當讀這本書時，我就會覺得自己所面臨的一切困難其實都不算什么，人總是這樣，如果他沒有體會到真正的痛苦，他會天真的以為他所面臨的是天大的困難，所以便憂郁困惑，一籌莫展。讀了這本書便給了我莫大的勇氣去追求我想要的幸福。
“幸福是什么?”這是一個人從生到死都在追求的東西，也是一個人人生價值的所在，但往往還是有很多人找不到他們想要的幸福。而我就以讀了《活著》這本書后的感悟來淺談我對“幸?！钡囊恍┛捶ò?
活著，是為了什么而活?還是單純的為了活著而活著?活著，是大自然賦予我們最基本的能力，簡單的兩個字卻充滿了對生命的渴望和對幸福的追求，但往往現(xiàn)實卻給了我們太多的苦難、無聊和平庸。而我們只能一點一點的去忍受，去擔負起生命賦予我們的責任，在經過一次又一次地披荊斬棘后才尋找到了屬于自己的那朵幸福之花。正因為得來不易，所以才更加渴望和珍惜。
主人公叫“福貴”，一個在現(xiàn)代人看來略顯俗氣的名字，可是卻代表了那個年代天下父母親對子女的殷切期望。但什么是福?什么是貴?也許他們并不知曉，他們既單純得可愛，也愚昧到可悲。于是一個個悲劇就此誕生，出生在富貴家庭的福貴并沒有那么像父母所希望的那樣富貴，他的人生還是發(fā)生了戲劇性的轉變，到最后才知道好好地活著才是老百姓真正的福貴。想來也是警醒我們每個人：今天你所擁有的如果不努力抓緊，明天也許就不是你的了。要珍惜眼前，活在當下。
福貴的一生可謂當時底層社會的一個縮影，勞苦大眾對于生活的磨難只有堅忍，而沒有力量去改變他。賭光家財，氣死老父，他的人生從平坦大道走向了死胡同，但最可貴的是他乘著自己年輕氣盛，以狂妄不羈的性格得到了他這一生中最愛的女人—家珍。他的幸福大門為家珍而開，也從未關過。
福貴的一生是那么的漫長也是那么的短暫，讓我強忍悲痛來復述他的一生吧!成親不久，賭光家財，氣死老父，同時失去了最有力的精神之柱和物質之柱;家道中落，岳父強行帶走懷孕的媳婦，好在家珍最后回來了;外出買藥，不幸被國民黨抓壯丁，戰(zhàn)場上撿了一命，但也許是他的母親一命換一命的吧;回到家以為全家四口人可以安心過上好日子了，不料兒子有慶十三歲時卻因為救人獻血過多而死，生活再次陷入悲痛;女兒鳳霞人機靈漂亮，但因為小時候的一場高燒變成了聾啞人，本來就不舒心的日子更加難過，還好找到了一個能當半個兒子的女婿—二喜;在以后的這段時間里恐怕是福貴一輩子中最快樂的時候了，女婿對他們很好，全家其樂融融，但可怕的事又發(fā)生了，女兒鳳霞在醫(yī)院生孩子的時候死去了;不久之后他生命中最珍愛的人，終于承受不了打擊離他而去;但好歹他還有爺孫三人相依為命，沒過幾年二喜因為一次建筑事故被水泥板砸死了;原本一個六口之家，還剩兩個人，但命運覺得給他的痛苦還不夠多，再一次奪走了他只有六歲大的外孫的生命。一個遲暮之年的老人，經歷了如此多的'生死離別，卻依然堅強得活著。因為他知道，在這個世界上還有人需要他，被人需要也是一種很大的幸福;因為他知道，上天讓他活著是去努力追求幸福的，盡管幸福離他很遠，盡管只剩他一個人，但只要他自己不放棄，明天也許幸福就來到他身邊了。有人說過幸福就像一只翩翩蝴蝶，你永遠也追不上它，但它卻在不經意間落在你的肩上。
寬容、善良是開啟幸福之門的鑰匙。福貴的兒子有慶是為了救他戰(zhàn)友春生的老婆才不幸死去的，一開始家珍不肯原諒春生，但大家經歷了提心吊膽的文革后，命運悲苦的他們還是重歸于好，所以遭遇不幸卻依然懂得寬容的福貴仍然是幸福的，他用寬容和忘卻來清除痛苦，讓內心有更多的空間來容納幸福。
也許我們所看到的，福貴的一生除了苦難還是苦難，但我相信任何人都會被他這種堅強所打動，從而來堅強地面對自己的人生。也許福貴的一生窄如手掌，但也許能寬若天地。
幸福只是內心對生命流轉的一種感受和領悟，而這種感覺不在于它的長短，但只要我們感受到了它的存在，珍惜它的存在就已經獲得了幸福。
在貧苦的邊緣，幸福仍然可以光顧，在光鮮的背后，幸福也許仍然味同嚼蠟。是否幸福，不在于你所處的環(huán)境，而在于你所營造的心境，是否幸福，不在于你擁有了什么，而是在于你內心感覺到了什么。做事遵循于本心，幸福就可以很簡單，幸福的內心才是成就我們幸福人生的主體。
積極追求幸福是沒有錯的，但我們在匆忙趕路的時候，卻忘記了祝福?，F(xiàn)在的我們似乎都處于這樣一種狀態(tài)：一直在忙，一直在往前趕，以為拼命趕路的我們會在某個終點獲得幸福。于是在這種不能停止的追求當中，我們深感疲憊，卻一直不曾追到我們希冀中的幸福。生命本就是一個過程，如果我們只是匆匆忙忙、平平庸庸的追求幸福，然而卻忘卻了生命中的點點滴滴，那么我們是否幸福，都早已沒有了感覺。所以當你不停向前奔跑的時候，適當慢下來，欣賞沿途的景和人，也許你會收獲不一樣的東西。
生活中不缺少美，只是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛;同樣生活中也不缺少幸福，只是缺少感知幸福的心靈。就讓我們放飛心靈，感悟幸福吧!
活著讀后感篇六
生命原本脆弱，你卻要堅強的活著?；钪拍芨杏X生活的幸福真諦，只有在你遭遇不幸時，你才知道你要珍惜生命，享受快樂。
活著這部小說用一種輕松幽默的方式闡述了一個凄婉悲慘的時代命運?；钪洑v了中國歷的大動蕩時期：抗戰(zhàn)、內戰(zhàn)、大躍進。富貴自甘墮落輸?shù)袅俗嬲?，氣死了父親，妻子家珍帶著兩個孩子獨自離開，他被抓去做了壯丁，家破人亡。
妻子家珍與富貴團聚，鳳霞卻成了啞巴，弟弟不幸夭折。我覺得最令人痛心的情節(jié)是有慶的死和鳳霞收獲幸福初為母親卻眼睜睜看著自己的生命耗盡，生活的苦難告訴了他，只有在險些喪命時，才懂了幸福的真諦，人只有在孤獨絕望的時刻才會如此深切的想著一定要活著，一定要活著回家去。
中國在變，時代在變，人也在變，但是最痛莫不過白發(fā)人送黑發(fā)人，家珍親眼看著女兒死去，卻因為有經驗的接生員造成無法扭轉事實，這種母愛的痛又怎會輕易理解。
鳳霞生孩子出現(xiàn)反動的接生員，營造了一個幽默搞笑的氣氛，教授吃了七個饅頭撐暈過去，這種方式表現(xiàn)的時代的迂腐，不然種種悲劇是不會發(fā)生的，這種情節(jié)令人感到悲哀憤怒，讓人的生命再次被詮釋得脆弱。
《活著》，這是一部意味深長的生活就像是一條路，不總是平坦筆直的?；钪拍荏w會到人生的酸甜苦辣，活著才能體會到挫折和不幸所帶給我們的種種，才會更加珍惜生命，活著是一種證明，更是一種歷練。
生命原本脆弱，你卻要堅強的活著。
活著讀后感篇七
閻真教授的新書《活著之上》一經出版即獲得首屆路遙文學獎，并入選了“中國好書榜”。讀了之后，對當今知識分子的窘境深以為然。
為了配得上自己十幾年的寒窗苦讀，聶志遠不得不去爭，發(fā)論文要爭，提職稱要爭…，對清高的人，爭像就夠難看了，更多的無奈是爭得的這些東西，在現(xiàn)實生活中依舊不能“變現(xiàn)”。
聶志遠在奮斗的路上，先是差點丟了漂亮女友，被逼的結果，他反倒拿下了博士學位，算是過了丈母娘這一關。接著又為了房子和老婆的編制，他老婆被迫打掉了他倆的第一胎。這讓他覺得活得很沒尊嚴，可老婆的要求并不過分，她僅僅是想給自己的寶寶一個窩，這讓他覺得自己很沒用。
知識分子總幻想追求一種純粹的東西，比如學術、藝術、專業(yè)，追求高尚就得相信“普世價值”的存在，相信原則、底線的存在。曹雪芹、李白、陶淵明等就都有“不為五斗米折腰”的文人氣質。
可現(xiàn)實中，特別是市場化推動經濟大發(fā)展的時期，鄉(xiāng)土社會的人情傳統(tǒng)與金錢為王的拜金風尚相結合，生出了一種怪胎，總是想占便宜、走捷徑。
中國鄉(xiāng)土文化中法制觀念相當薄弱，鉆規(guī)則的空子，人情和欲望總能達成。評獎、升職、發(fā)論文、爭項目…，哪哪都需要拉關系，走門路，聶志遠在無數(shù)次碰壁后，依舊放不下身段。
其實，即便在大學，妥協(xié)的人也是多數(shù)。他們也為自己找到了根據，那就是“相對主義”，相對主義否認普世價值，否認道德原則。作為為人師表的教師，原則在口頭上還是要講的，可現(xiàn)實中，自己也需要適應當時環(huán)境狀況，與群體的共識保持一致，別人拉低下線，自己“端著”，那只能算無能。知行合一就這樣一分為二了，說是說，做是做。
聶志遠總記得西山腳下，那位教授給他講的曹雪芹生平。那份感動還在血液中流動，可他還是無數(shù)次被動搖，人性沒那么堅強，但他還是守住了最后的底線。不僅為自己，學生班干部選舉、出國名額、招工等等，都需要公正。
大學曾被看做一種“神圣殿堂”，如今全變了。善于鉆營的夢天書是他的同學，成績不如他，可他一路平步青云，博士、副教授、教授…副校長，每一步都走在了聶志遠的前面。
聶志遠再次回到西山去找曹雪芹故居，村子不在了，就是礙事的那棵老樹也被開發(fā)商用了藥。他在北風的呼嘯聲中，失去了方向…。
閻真教授的這部小說離他自己的生活最近，我也因此推斷它比《滄浪之水》更真切?！跋鄬χ髁x”是毒藥，它讓你放棄一切原則，它根本不承認底線這回事，一切都是計算，有得失，無正誤。什么才能讓一個人還配得上是知識分子呢？就是那份拒絕“相對主義”的堅守。
活著讀后感篇八
《活著》在“我”與福貴的交談中展開。福貴——一個看似普通的老人耐心地向“我”講述了他的一生。在他平緩的語調下他坎坷的一生卻如涓涓細流平緩得流入讀者的心坎。
作為地主的兒子，年輕的福貴沒有爭氣敗了家，從此，他拖妻帶女開始了他曲折的一生。他曾被國民黨抓去當兵，差點死于槍炮下;之后經歷了人民公社化運動等歷史大事件，歷經千辛萬苦卻不得不目送自我的親人一個個先于自我死去。經歷了無數(shù)的生離死別，福貴依舊樂觀的活著，甚至平淡無奇地向“我”述說他的一生。
“人們將生命中的錯誤聚集到一齊，創(chuàng)造出一個惡魔，叫命運。”《活著》讓我思考命運為何能夠這樣百般折磨一個人，讓他一下子從富貴的殿堂跌到一貧如洗的潦倒境地;讓他一下子從幸福美滿的天堂墜入孤獨一人的地獄?？墒?，更多的是讓我思考在絕境中人對生的渴望有多么強烈;更多的是讓我領悟到歷經萬難后看淡一切的從容。
沒有人明白明天是什么樣貌，究竟是陰霾密布還是陽光燦爛但那并不重要，重要的是明天之后還有明天，只要生命沒有結束，永遠有下一個明天，永遠能夠期望著下一刻就是我們想要的幸福。
真正點亮生命的不是明天的景色，而是完美的期望。
我們懷著完美的期望，勇敢地走著，跌倒了再爬起，失敗了就再努力，永遠相信明天會更好，永遠相信不管自我再平凡，都會擁有屬于自我的幸福，這才是平凡人生中最燦爛的風景。
活著讀后感篇九
原諒執(zhí)念的處女座看完書就必須寫讀后感，不作不會死星人的強迫癥。
在做一件事情之前，先想想會不會死，會死那 就別搞。不會，那就去他的。
這是sukey的出行宣言。很大氣的可愛。
《我從印度活著了》不得不說，咆哮式的文風真的很吸引人，扶著 下巴獨自凌亂，時不時哈哈發(fā)笑，也是被這個 渾身是膽的姑娘折服到不行，和這一路上各種 奇葩事件搞得微醉。
怎么說呢。能把一個地方講得有趣又搞笑，然 后最后讓你恨不得畫個圈圈寫上禁地倆字的旅 行隨筆，真是不少見。
有時候人真的是很奇怪，在一個地方待久了就 又煩又膩，恨不能馬上逃走，可是，外面就一 定比這里好嗎?答案誰也未知。印度尼泊爾被 一些小清新小文藝們描述成神圣如天堂般的地 方，事實就是，關上門，背起包，走出門，才 感受的到。
關于旅行，總是有些健忘，就是去過之后回來 腦袋里面清空地很快，最后所謂風景蕩然無 存，反而留下一些奇奇怪怪的記憶。比如踩濕 的鞋子，背包的掛件，某人看過來一個眼神。
sukey說，風景從百度里就可以隨意找到，可是人心卻搜不到。
完全同意。關在門外不是多絢爛的照片，而是從一個個鮮活的生命路過，在你的世界留下的，才是風景。
sukey說，人死了都是一樣的，所以一定要活得和別人不一樣。
誠然，生活已經給了太多束縛，應該如何，怎樣合適，活在規(guī)矩里，必須的是責任，并沒有什么應該。
恩。no_dream。心之不安，到哪里都是流浪。心若無塵，在身邊也是靜好。漂泊的人不過是在找一個理由，等待靠岸。
想起一句話，分享：
對生活失望透頂?shù)臅r候，別忘了，還有遠方和夢想……
活著讀后感篇十
以前看過電影版的《活著》，不得不說電影已經很還原小說了，沒什么刪減的。活著給了我一點靈感，如果從第三人稱來寫這本書寫出來的只是可憐文中主角悲慘的遭遇，只有從第一人稱才能帶入那種感情，仿佛活靈活現(xiàn)。我也有這種瓶頸的感覺，當然第三人稱也有它的好處。
說回重點“活著究竟是為了什么”。人生的確總是會遇到不測之風云，好端端的一個人，說沒就沒了。我們都不能保證我們能活多久，不能保證下一秒我們是否還能活著。那活著的意義呢，照《活著》來說，活著本來就不簡單，茍存于世界就已經了不起了，但這只是最底層生存的需要，到了現(xiàn)代，生存基本都能滿足，滿足了之后就會想要實現(xiàn)更高層次的需求，自我實現(xiàn)的需求，馬斯洛需求層次理論也是這么想的，大概需求分五層，像金字塔一樣，依次為生理需求、安全需求、愛與被愛需求、尊重需求、自我實現(xiàn)需求?；旧现饘訉崿F(xiàn)，但也能跳著來，沒完全實現(xiàn)底層也能實現(xiàn)上層，比如畢加索之類的追求藝術的人。
活著本身就是人生的終極問題，人們也爭論不休，每個人都有它的道理，受個人因素的影響而變化，具有個人獨特性。
看到一種有趣的觀點“人生本來就沒有意義，每多活一天便多一點意義”就是活著的意義是自身每天創(chuàng)造的。我覺得有個例子也許能支持這種觀點：小時候不怎么思考活著的意義，因為思想沒有到那種深度，長大之后，學的東西豐富了，就思考這些了。
能活這么久已經很幸運了。人生短暫，不想浪費時光，不想再頹了。想活得有意義點。多看點書吧，只是做不到，總是不由自主地玩了起來。然后就懊悔。
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