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尊重生命800字篇一
很欣賞作者的做法，蝴蝶是美麗的，但生命更美麗，這種在空中飛舞的小精靈，原來就是大自然中一道美麗的風(fēng)景線。作者和仁慈，一只自己夢寐以求的蝴蝶，就在自己的手中，它，微微地顫抖，他，心微微地震動，它。生命的渴望，他。夢中的蝴蝶。但是，他放棄了，一種渴望，也是一種自私，心中的一絲惻隱之心，成全了一個生命，自由，尊重，它的生命再次獲得重生，飛向象征自由的天空。
無論是高貴者還是卑微者，死是最終的歸宿。在生與死的面前，生命沒有貧賤之分，也無低俗與高雅之別。高貴不在于出身，財富或身份，不在于光鮮的外表，華麗的排場，顯赫的地位，生命需要尊嚴，活得轟轟烈烈的人，才是真正的高貴者。
生命平凡，生命美麗。即使是一株小小的草，也是其堅韌和努力，有其美麗和芬芳;即使是一只小小的螞蟻，亦有其智慧和力量，有其不屈和頑強。
生命之美，若虹，七彩斑斕，氣勢豐沛;若水，奔流不息，綿綿不斷;若星，自守一方，璀璨奪目。生命常常是如此之美，令我感動，令我驚奇。
生命之偉大，任何一個生命都需要呵護，尊重。尊重生命也等于在尊重自己。地球上的生物千千萬，萬千千的生命活在同一片藍天之下，生活在同一個星球上，同一塊陸地上，只有彼此的呵護，尊重，無論卑微，無論高貴，無論是低等生物還是高等生物，都有其尊嚴。生命的尊嚴都是平等的。但既然來到了這個大千世界，首先要自尊，自愛。尊重自己的生命，善待自己。尊重他人，生命中難免會有險灘，高峰。但只要尊重自己的生命，相信自己，用自尊，自信，微笑面對一切，世上沒有過不了的險灘。沒有爬不過的山峰，要使自己的生命有尊嚴，獲得轟轟烈烈，才不枉一生。只有首先做到尊重自己才能去尊重他人。
尊重他人的生命，要本著一顆對生命的敬仰之心，對任何生命的寬容之心，才能做到真正地尊重他人，站在他人的立場之上去看待他人的生命，為任何生物著想，呵護他人的尊嚴，尊重他人的生命。
生命是偉大的，需要他人的尊重。生命是神圣的，是不可侵犯的。生命啊，無上的生命，我以的禮節(jié)向你朝拜!尊重您的一切!
尊重生命800字篇二
生命又像一顆小樹，他從地底聚集起許多生力，在冰雪下欠伸，在早春潤濕的泥土中，勇敢快樂的破殼出來。
每個人自呱呱墜地便獲得了屬于自己的生命，便獲得了一次在世間享受生活的機會。生命，一個多美好而脆弱的名詞，對于我們，都要好好地珍惜，尊重自己的.生命。
司馬遷忍受宮刑，身體的殘疾并未消磨他的意志，對于生命的許諾，他沒有放棄，沒有讓他的生命從此委靡，而是以一部《史記》著就了千古絕唱，彰顯了他對生命的諾言。
當今社會之中，身殘志堅更顯示著一位殘疾英雄的氣概。《我是謝坤山》是大家都很熟悉的一本著作，而它的作者更令人敬佩不已。一次觸電事故讓他失去了雙臂和一條腿，成為了一個“炭人”。如此遭遇在大家的眼里活著便是生不如死。而他卻用自己的嘴練出一“嘴”好畫。他值得人們尊敬，是因為他尊重了自己的生命。
海倫·凱勒更是大家從小便聽說的一位女英雄。她雙眼失明，我曾試著想象那樣的生活會是怎樣，卻不敢相信。然而海倫卻在那種條件下生活了一生，但不是痛苦，而是滿足和快樂!《假如給我三天光明》曾震驚世界。有人懷疑過這是不是真的，但在證實后，有的只是佩服。因為她正在詮釋著：尊重生命。
然而尊重生命不僅體現(xiàn)在對生命的珍愛，更體現(xiàn)在當危難時刻，英勇無畏的抉擇?！叭松怨耪l無死，留取丹心照汗青”一句大家耳熟能詳?shù)拿湔蔑@文天祥不畏強權(quán)，強烈的愛國心。他沒有讓生命在茍且偷安中貶低，而是在英勇的犧牲中尊重了生命!相比之下令人唾棄，遺臭萬年的秦檜，和坤卻在貪生怕死，愛財如命之中讓生命變得毫無價值。
“民為貴，社稷次，君為輕”，在孟子眼里社稷江山、君主圣上都比不上民眾重要。而如今在汶川大地震，玉樹地震后，國家為死難者降半旗致哀，設(shè)立國家哀悼日，正是敬畏生命的體現(xiàn)，表現(xiàn)了對普通民眾生命的敬畏和尊重。
倫理即敬畏生命，珍愛生命，努力向上，讓生命發(fā)出華光異彩。
尊重生命800字篇三
當我們降落到這個人世間,就意味著又有一個全新的生命誕生了。親朋好友都趕來為這個新的生命而慶賀。生命，無論顯赫與卑微，無論高貴與低賤，無論強大與弱小，都是神圣的，值得我們?nèi)ゾ粗亍?/p>
弘一大師在圓寂前告誡他的弟子，要他們在火化自己之時在棺材下的四角各墊一個盛滿水的小碗碟，為的是不讓螞蟻在爬上自己的尸體時被一齊燒死，以免傷害了無辜的生命。在我看來，他確實已經(jīng)達到了很高的境界，因為他讀懂了生命的深刻蘊意，明白了生命誕生的難能可貴;他敬重生命，乃至一只極不起眼的小小的螞蟻的生命。透過朦朧，體會萬物間的那一片真情。
我曾經(jīng)在一本書上看到過這樣一篇感人的文章，令我感觸頗深。其中寫了一名劫犯在搶劫銀行時，警方隨即趕到。慌亂中，劫犯劫持了一名婦女來做人質(zhì)，雙方僵持了許久。突然那位婦女發(fā)出了痛苦的呻吟，劫犯這才發(fā)現(xiàn)自己劫持的人質(zhì)竟然是一名孕婦，因為過度驚嚇而即將面臨早產(chǎn)，劫犯思考片刻后，依然舉起手來投降圍觀的人群中居然響起了一片掌聲。就當警察將拷走劫犯，同時將孕婦送往醫(yī)院時，孕婦已即將分娩，情況極其危險。這時劫犯大聲說：“我是醫(yī)生，讓我來吧”為了保證母子這兩條生命，他竟打開了劫犯手上的手銬。此時的劫犯，不，此時這一個敬重生命的醫(yī)生，不顧一切地投入到搶救工作當中……當一陣洪亮的啼哭聲劃過耳際，劃過了城市上空，圍觀的群眾再一次響起熱烈的掌聲。
當時，我被劫犯在面臨這道艱難的選擇題，依然選擇后者而感動。這，無疑是一場道德、良心與罪惡、金錢的角逐：一邊是漫長無邊的牢獄之災(zāi)，而另一邊卻是一個即將誕生的生命。如果我自己是那個劫犯，或許會對那牢獄望而卻步，因為在那兒，暗淡無光，浪費青春。但另一方面，活潑可愛，孕育著生機，孕育著希望，或許自己在親人歡呼與賀喜中誕生時候的情景又閃爍在我的腦海之中，或許，我不得不被這個生命而征服。因為生命，那是嶄新、光明、希望、美好的象征。它，能喚起人們對內(nèi)心的善良、幸福的渴求，這偉大的折服，能讓最黑暗的心靈被陽光照亮，能讓最墮落的靈魂得到救贖，那就是生命!它喚醒了罪犯尚未完全泯滅的人性，使他恢復(fù)了立志;是生命，感化了兇殘的罪犯。也是這個新的生命戰(zhàn)勝了邪惡。
生命，古往今來一直為人們所贊頌。生命，一個通向人內(nèi)心最深處的代名詞，它使人敬重，敬重的時間不會是一時，是一生，是永遠……
尊重生命800字篇四
記得前不久看過冰心的一篇文章，是冰心寫給小讀者們的。內(nèi)容大概是這樣的：
一次春夜，冰心倚靠在椅背上看書，突然發(fā)現(xiàn)桌下爬出來了一只小老鼠。不知當時是怎么了，冰心俯下身把書蓋在了小老鼠的身上。吃驚的是，小老鼠居然不跑?？粗鴷虏粩鄴暝男±鲜?，冰心的手仿佛有千斤重，遲遲揭不開書。透著書頁，小老鼠卷縮在書下。事情還沒完，當虎兒來的時候，冰心竟又將書拿了起來。可憐的小老鼠被虎兒叼走了，此時此刻的冰心深感墜落，愧疚。
在文章中，冰心真誠的反省著自己的錯誤。她在講給一個成人朋友聽的時候，她的那個朋友卻笑話她太幼稚，認為這只是針尖大的事。許多人都認為，老鼠是有害的，人類應(yīng)該把它們趕盡殺絕。但是，我要說：老鼠是一條生命，一個活生生的生命。
其實，世界上的每一種生物的生命都是寶貴的，不管是不是什么有害的。因為那是人類為了一己私欲強加在它們身上的，它們本身是無辜的，它們的生命也值得尊重!
在小學(xué)四年級時，我曾經(jīng)學(xué)過劉俠寫的《生命生命》，其中，一株小芽在磐石中頑強的生命令我驚嘆，飛蛾極強的生的欲望令我震撼。每一種生物都有其頑強的生命力，它們的'生命一樣精彩，它們的生命一樣有價值，它們的生命一樣值得我們尊重。
我們每個人都是經(jīng)過母親十月懷胎所誕下的，是母親經(jīng)過十個月辛苦的孕育，才擁有我們這鮮活，美麗的生命。因此，我們的生命不是個人的，而是父母和自己共同擁有的。我們絕不能辜負生命，因為那是汗水的凝聚，心血的匯聚。我們要善待自己的生命，尊重自己的生命!
所有生命都是神圣的，因此每一個活的存有者都有天生的價值，我們必須尊重生命。
尊重生命，讓生命之花的蓓蕾綻放清香;
尊重生命，讓生命之酒的酵母釀出醇香;
尊重生命，讓我們生命的價值大放光彩;
尊重生命，讓世界永遠年輕，永遠美麗!
尊重生命800字篇五
從中世紀開始，斗牛這項運動就讓人們陷入無限的狂熱之中。斗牛士華麗而精致的著裝，瀟灑的投劍動作，讓觀眾如癡如醉。然而，被西班牙人視為“值得驕傲的文化國粹”卻常常上演“牛死人亡”的血腥慘劇。去年西班牙著名斗牛士朱利奧·阿帕里西奧曾被牛角刺穿咽喉、顎骨和舌頭，今年最著名的斗牛士胡安·帕迪拉也被鋒利的牛角戳穿眼睛。而斗牛士對公牛的引誘、挑逗，直至刺殺，都毫無遮掩地暴露出斗牛的冷酷無情，甚至滅絕人性。
所以，在文明與野蠻的碰撞與博弈中，不合時宜的注定要被淘汰。聞名于世的斗牛名城巴塞羅那跳出了本民族歷史文化的藩籬，放棄了巨大的經(jīng)濟效益，果敢地摒棄了這一喋血表演。它拒絕了歪曲的娛樂精神，拋棄了血腥與殘酷，選擇了與文明同行。
生命神圣不可侵犯，但僅僅強調(diào)尊重人的生命是狹隘的，往往會使人類陷入利己主義，應(yīng)把尊重生命的精神擴展到動物身上。澳大利亞人在行車時，如果碰到鹿和袋鼠等野生動物，都會停下來耐心等待，甚至不按喇叭驅(qū)趕它們，以免使它們受到驚嚇。更值得一提的是，瑞士的科學(xué)家在做一些實驗時，還要考慮動植物的感受。這種人文關(guān)懷讓我們肅然起敬!
而日本諸多以環(huán)境友好自居的動物保護協(xié)會，整天歇斯底里地奔走呼號，打著“科學(xué)研究”的旗號，屢次出動數(shù)艘大型捕撈漁船奔向南極，對那里的白鯨、鯊魚等進行毀滅性的捕殺。這是對生命的戕害，更是對文明的踐踏!
儒家強調(diào)“好生而惡殺”“仁民而愛物”，對動物乃至一草一木也要有仁愛之心，孟子更是將“惻隱之心”作為完善人性的“四端”之首。由此可見，我國古代的道德體系是由“愛物”的生態(tài)道德和“仁民”的倫理道德構(gòu)成的，我國傳統(tǒng)文化已經(jīng)超越了狹隘的人類中心主義，追求的是與自然融為一體的“天人合一”。
當今社會物質(zhì)文明高度發(fā)達，而人性的進化卻難以望其項背，這是值得全人類反思的問題。無法無天的恣意殺戮、永不止息的名利欲望……深層次的道德危機拷問著這個世界的良知!
告別斗牛，告別不息的廝殺，遠離殷紅的鮮血，讓文明主宰世界!
呼喚人性，呼喚遺失的美好，重建生命的莊嚴，讓生命與尊嚴同行!
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