大學(xué)生讀書(shū)筆記500字(模板四篇)

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大學(xué)生讀書(shū)筆記500字(模板四篇)
時(shí)間:2023-04-04 11:32:26     小編:zdfb

在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中,肯定對(duì)各類范文都很熟悉吧。范文書(shū)寫(xiě)有哪些要求呢?我們?cè)鯓硬拍軐?xiě)好一篇范文呢?以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文,僅供參考,一起來(lái)看看吧

大學(xué)生讀書(shū)筆記500字篇一

我對(duì)母愛(ài)很降血糖藥,熟悉她帶給我溫暖快樂(lè)的感受。從小到大在母愛(ài)的呵護(hù)下長(zhǎng)大,難免會(huì)忘卻了對(duì)那模糊的記憶,忘卻了那種并不偉大的愛(ài)帶給我曾經(jīng)的那份感動(dòng)與回憶。

父愛(ài)到底是什么樣的?我常這樣問(wèn)自己,永遠(yuǎn)不能下一個(gè)清晰的結(jié)論,直到我讀了朱自清先生的《背影》,我才深切的體會(huì)到父愛(ài)的卑微與偉大。

也許卑微與偉大是互相矛盾的一組詞,可是只有用這兩個(gè)詞來(lái)形容,才能貼切的形容出完整的父愛(ài)。

朱自清先生筆下的父親,平凡、真實(shí),卻處處關(guān)心兒子,為兒子考慮,但又會(huì)將自己的痛苦埋藏至心底,不愿讓兒子擔(dān)心。他細(xì)致入微地照顧兒子,盡管做得都是些微不足道的小事,卻體現(xiàn)出對(duì)兒子深深的愛(ài)。朱自清用清新淡雅的文字,用形象生動(dòng)的動(dòng)作、外貌描寫(xiě),為我們描繪出了一個(gè)平凡卑微的父親,但又從帶著淡淡感傷的字里行間中表達(dá)著父親對(duì)自己的愛(ài)。

《背影》是最平凡、最真實(shí)的父愛(ài)的體現(xiàn)。它沒(méi)有華麗的語(yǔ)言,卻用最平淡無(wú)奇的文字滲出最真實(shí)的情感。

當(dāng)你已經(jīng)忘記了自己的生命是誰(shuí)給予的,當(dāng)你已經(jīng)忘記了是誰(shuí)用寬大的手拉起跌倒的你,輕拍掉你身上的泥土,當(dāng)你已經(jīng)忘記了是誰(shuí)用渾厚的聲音為你輕唱第一支兒歌……請(qǐng)閉上眼睛,用最原始的聲音,去呼喚你心靈最深處的某個(gè)角落,不用擔(dān)心它會(huì)不醒,因?yàn)槟抢镅b有最純真的快樂(lè)與感動(dòng),那里有最平凡卑微但足以讓你溫暖和感動(dòng)的愛(ài)。

父愛(ài)是山,給你不會(huì)退縮的力量;父愛(ài)是水,也會(huì)讓你流下感動(dòng)的淚水;父愛(ài)是亙古不變的承諾,永遠(yuǎn)在你迷茫失意時(shí),給你最卑微的溫暖與感動(dòng);父愛(ài)是永不枯竭的信念,讓你在它面前,永遠(yuǎn)是個(gè)孩子。

卑微的父親,偉大的愛(ài)。

大學(xué)生讀書(shū)筆記500字篇二

有一位王子,本來(lái)過(guò)著十分幸福美滿的生活,災(zāi)難突然降臨,上天將他逼上了一條復(fù)仇之路,他就是丹麥的王子哈姆雷特。《哈姆雷特》是著名劇作家莎士比亞的代表作之一,這次讀完之后,頗有感觸。

《哈姆雷特》講述了一個(gè)丹麥王子十分悲慘的復(fù)仇故事。哈姆雷特是丹麥的王子,他的父親是丹麥的國(guó)王。不幸的是,他的父親被他的叔父毒死了,奪走了王位。不久后,他的母親也背叛了他的父親,嫁給了他的叔父。一下子,哈姆雷特身邊所有的人,包括他的母親,同學(xué),朋友。甚至他的愛(ài)人歐菲莉亞都差點(diǎn)成為了他叔父對(duì)付他的工具。就在這樣的情況下,哈姆雷特毅然選擇了復(fù)仇這條艱辛的道路。

這雖然只是一個(gè)故事,但卻折射出一個(gè)最現(xiàn)實(shí)的社會(huì)現(xiàn)象。雖然說(shuō),現(xiàn)在已經(jīng)是現(xiàn)代社會(huì),不再是以前的那種封建社會(huì)了,總是發(fā)生著這種帝位之爭(zhēng)。可是,我們又有誰(shuí)能否認(rèn),現(xiàn)在就沒(méi)有這種“戰(zhàn)爭(zhēng)”呢?

我想,答案也許是沒(méi)有吧!只是,昔日的“帝位”變成了今日的“帝位”,金錢,權(quán)利罷了!現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)已經(jīng)物質(zhì)化,還有什么真情可言呢?存在的只有利益。每個(gè)人都在想方設(shè)法地去贏取自己的利益,即使是朋友之間,親人之間。現(xiàn)在,人與人的心相隔太遠(yuǎn)了,人之間的情感也被沖淡了,被利益沖淡了。親情還是利益,我想現(xiàn)在的人會(huì)毫不猶豫地選擇后者吧!

我曾在電視上看過(guò)這樣一個(gè)故事。有一個(gè)老人,辛辛苦苦工作了一生,賺下了較為豐厚的家業(yè)。在他七十歲的時(shí)候,拿出了自己的積蓄為兒子買了一套房子!但他的女兒見(jiàn)此就不肯了,她說(shuō):“同樣是子女,為什么我就沒(méi)份?我也要得一半”。為此,兩兄妹不停地爭(zhēng)執(zhí),甚至還鬧上了法庭,老人見(jiàn)了十分傷心,被自己的女兒給活活地氣死了!大家也許還不知道,他的女兒亦是十分的富有,不但已經(jīng)有了一套很大的房子,還買了一部幾十萬(wàn)的小車??墒?,她就是要爭(zhēng)得那點(diǎn)利益,結(jié)果將自己的父親給活活地氣死了!

也許,這就是生命之悲吧!現(xiàn)在,人們的心靈都被這利益的灰塵給蒙蔽了。人們只是看到了眼前的這點(diǎn)蠅頭小利,而忽略了真正珍貴的親情,友情。

不要再讓這樣的生命悲劇發(fā)生了!

大學(xué)生讀書(shū)筆記500字篇三

《我的大學(xué)》講述16歲的阿廖沙到喀山想進(jìn)大學(xué)讀書(shū),但那時(shí)的大學(xué)對(duì)窮苦的孩子來(lái)說(shuō)大門是關(guān)著的。阿廖沙在那里的一所特殊大學(xué)—“社會(huì)大學(xué)”,在這個(gè)所大學(xué)里他接觸到許多知識(shí)分子,受到各種思想的啟迪和教育,這所“大學(xué)”為他展現(xiàn)出一個(gè)越來(lái)越廣闊的世界。

“我要去喀山讀大學(xué)。一經(jīng)決定,我變暗下決心,無(wú)論如何都要達(dá)到目的?!备郀柣缡菍?xiě)到。此時(shí)的高爾基已是處在于我們年齡相當(dāng)?shù)碾A段,沒(méi)有任何資本,也沒(méi)有任何親人的幫助,有的只是與他毫不相關(guān)的人的一句不經(jīng)意的鼓勵(lì)而已,在他看來(lái),這些就足夠讓他實(shí)現(xiàn)大學(xué)夢(mèng)。但不得不說(shuō),大學(xué)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn),完全是他自己努力的結(jié)果。

現(xiàn)在的大學(xué)生們呢?讀書(shū),易上加易:資金根本不屬于我們考慮的范圍,支持卻來(lái)自社會(huì)各界,我們的父母,親人始終站在第一位。支持的無(wú)窮,學(xué)習(xí)資源的無(wú)盡,四年又四年,高爾基式的人才有多少,寥寥無(wú)幾,可以說(shuō)幾乎沒(méi)有。怪誰(shuí)?父母,親人,國(guó)家,教育制度?不用懷疑,就怪你自己!因?yàn)橐粋€(gè)不容改變的事實(shí)—我們都已長(zhǎng)大成人了。成熟的思想已宣告衣來(lái)伸手,飯來(lái)張口“公子”“小姐”的生活的遠(yuǎn)去,如果你還是只能過(guò)那樣的生活,我敢說(shuō),人與白癡可以畫(huà)筆直得等號(hào)了。

記得英語(yǔ)老師在講到一篇關(guān)于責(zé)任的文章時(shí)說(shuō)過(guò),人活著不僅僅是為自己很大程度上是在承擔(dān)著對(duì)父母,家庭,社會(huì)等很多反方面的責(zé)任。一個(gè)無(wú)憂無(wú)慮的人也是一個(gè)沒(méi)有責(zé)任心的人。對(duì)比一下當(dāng)時(shí)的高爾基,在那樣的環(huán)境下,他為誰(shuí)活著,為自己。親人的消失,社會(huì)的黑暗,沒(méi)有權(quán)利給他責(zé)任??蓛H僅是對(duì)自己負(fù)責(zé),他就是自己成了一個(gè)大文人,不知責(zé)任更多時(shí),他會(huì)怎樣。

有時(shí)一對(duì)比,我會(huì)覺(jué)得高爾基的大學(xué)生活才是真正有意義的大學(xué)日子,反而我們的大學(xué)生活卻是很糟糕。不可否認(rèn),學(xué)校的條件要好很多,但結(jié)果卻與他差得很遠(yuǎn)。究其原因,我們浪費(fèi)了時(shí)間,時(shí)間也浪費(fèi)了我們!

寫(xiě)到這里,不禁想到了大學(xué)生找工作困難的現(xiàn)狀。很多人抱怨,生不逢時(shí),國(guó)家,政府各方面的問(wèn)能,,但要知道,主要無(wú)能的還是自己,浪費(fèi)青春,錯(cuò)失良機(jī),自食苦果!

為了所謂的素質(zhì)教育,對(duì)知識(shí)變的輕視,大學(xué)里教授的知識(shí)不斷減少。但對(duì)此大學(xué)生們?nèi)圆粷M足,以應(yīng)付考試為目的學(xué)習(xí),平時(shí)不認(rèn)真聽(tīng)講,甚至還總結(jié)出“選修課必逃,必修課選逃”的歪理。只顧完善和豐富自己的大學(xué)生活,培養(yǎng)自己的業(yè)余能力,結(jié)果呢?“無(wú)法就業(yè)”,只因知識(shí)儲(chǔ)備不夠。也許應(yīng)聘時(shí)憑自己的三寸不爛之舌輕松過(guò)關(guān),贏得一個(gè)崗位,但平時(shí)違法完成對(duì)業(yè)務(wù)的處理,最后也只能是過(guò)過(guò)就業(yè)癮罷了。這時(shí)再去后悔大學(xué)時(shí)光的虛度,只能獨(dú)自品味“光陰好比河中水,只能流去不流回”的真諦了。如何有意義地度過(guò)大學(xué)時(shí)光?留給自己反思吧!

大學(xué)生讀書(shū)筆記500字篇四

挪威作家喬斯坦·賈德所寫(xiě)的《蘇菲的世界》是一本哲學(xué)啟蒙書(shū),她用深入淺出的文字向我們展示了哲學(xué)從古到今的發(fā)展歷程,讓人不自覺(jué)地跟隨著去思考,去探討一個(gè)個(gè)哲學(xué)問(wèn)題,了解他們,走進(jìn)他們的世界。

《蘇菲的世界》用小說(shuō)的形式,描述一位14歲少女在收到一連串神秘來(lái)信后,通過(guò)一位哲學(xué)老師,傳授她哲學(xué)知識(shí)的故事,從而揭示了西方哲學(xué)史的發(fā)展過(guò)程。從蘇格拉底的“最聰明的是明白自己無(wú)知的人”、柏拉圖“回歸靈魂世界的渴望”到“希望澄清我們觀念的”亞里士多德,再?gòu)牡芽?、史諾賓沙、洛克到黑格爾、馬克思、弗洛伊德,蘇菲從雅典到文藝復(fù)興時(shí)期,再到我們這個(gè)時(shí)代,世界相謎團(tuán)一樣,一點(diǎn)一點(diǎn)在她眼前展開(kāi)。

我原本以為哲學(xué)是一門不切實(shí)際的學(xué)問(wèn),枯燥、生澀難懂。因?yàn)楝F(xiàn)在的教育在哲學(xué)方面給人的感覺(jué)是“哲學(xué)”就應(yīng)該是生澀的、非一般人可以理解的高深理論,所以以前我對(duì)哲學(xué)就是抱著可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉的想法!但讀了《蘇菲的世界》以后才發(fā)現(xiàn),其實(shí)我從來(lái)就不了解哲學(xué)。“一本關(guān)于哲學(xué)史的小說(shuō)”,是《蘇菲的世界》這本書(shū)的副標(biāo)題,頗能點(diǎn)明該書(shū)的要點(diǎn)。這是一本小說(shuō),但也是一本系統(tǒng)地涵蓋各種哲學(xué)思潮的速食大雜燴,在一本小說(shuō)里,塞進(jìn)整部西方哲學(xué)史,對(duì)追求速度的這一代而言,本身就極具魅力。隨著小說(shuō)人物,在哲學(xué)傳統(tǒng)中,尋求書(shū)中謎團(tuán)的解答,我越來(lái)越深入的了解了以前從不感興趣的西方哲學(xué)史,了解了柏拉圖以理性主義為特色,沉迷于永恒的形式,亞里士多德希望用感官親身體驗(yàn)世界的決心……看過(guò)之后,我不僅僅是學(xué)到了一些東西,更重要的是心靈的震撼。

在讀這本書(shū)的時(shí)候,我和主人公蘇菲一起,在希臘時(shí)期,認(rèn)識(shí)了蘇格拉底,知道他在雅典廣場(chǎng)上拉住行人的手要和他們討論關(guān)于時(shí)間存在的形勢(shì)和他存在的意義這之類的哲學(xué)問(wèn)題,還有他的學(xué)生柏拉圖是怎樣構(gòu)想烏托邦和唯心主義理論的;知道了中世紀(jì)初的偉大哲學(xué)家史諾賓沙是怎樣將哲學(xué)和__教義以及《圣經(jīng)》的新約和舊約中所有觀點(diǎn)結(jié)合起來(lái)的。在歷史方面,我深深的感受到了愛(ài)琴海孕育出的希臘文明是那么的令人驚嘆,那里所有的思想都互相碰撞著,詭辯學(xué)派、唯心學(xué)派等諸多學(xué)派互相辯論。思想在進(jìn)步,時(shí)代在發(fā)展,歐洲也進(jìn)入了中世紀(jì),我了解到,那時(shí)候的人們開(kāi)始把自己的思維與上帝聯(lián)系起來(lái),他們認(rèn)為智慧包括大自然都來(lái)自上帝的創(chuàng)造,因而開(kāi)始了極端的宗教狂熱。那個(gè)時(shí)期人們對(duì)自己、對(duì)自然的看法和希臘時(shí)期截然不同,他們認(rèn)為人本身是卑賤的,所有的熱愛(ài)和敬仰都給了上帝和那些大主教、修道士們。然后,我們又來(lái)到了16世紀(jì)文藝復(fù)興時(shí)的歐洲。這個(gè)時(shí)期,地理大發(fā)現(xiàn)把人所認(rèn)識(shí)的疆域大大擴(kuò)大,人們開(kāi)始認(rèn)識(shí)到上帝是不存在的。于是大批的學(xué)者開(kāi)始回到唯物主義認(rèn)知的方式上,重新研究希臘的文明,牛頓、伽利略、等一大批科學(xué)家發(fā)現(xiàn)越來(lái)越多的人類未知的東西。特別是人們了解到地球并不是宇宙的中心,并懷疑教會(huì)的權(quán)威時(shí),人們開(kāi)始重新審視了自己、自然和上帝,對(duì)自己又重新樹(shù)立了自信,這個(gè)時(shí)期,整個(gè)歐洲都沉醉在科學(xué)和探索精神中哲學(xué),推動(dòng)了科學(xué)的發(fā)展。

當(dāng)我讀完這本書(shū)后發(fā)現(xiàn),哲學(xué)其實(shí)是最貼近現(xiàn)實(shí)生活的,記得自己小的時(shí)候,曾經(jīng)仰望著天空思考這樣一個(gè)問(wèn)題:天空有盡頭嗎?大人們說(shuō)沒(méi)有,但是為什么沒(méi)有呢?沒(méi)有盡頭的話,它是什么樣的呢?如果有盡頭,那么它的盡頭又是什么?是一堵墻嗎?如果是,那么墻后面又是什么樣的呢?我們可以到達(dá)那兒?jiǎn)?假如可以,那么那個(gè)世界有盡頭嗎?如果有,那個(gè)世界的盡頭又是什么?還是墻嗎?如果是,墻后面又是什么樣的?這是一個(gè)無(wú)窮無(wú)盡的問(wèn)題,我知道自己永遠(yuǎn)得不到答案,但是仍會(huì)去想,并且猜想著肯定有人跟我想過(guò)一樣的問(wèn)題。那有沒(méi)有人在研究這些問(wèn)題呢?如果有,是不是已經(jīng)有人知道答案了。那時(shí)候,因?yàn)橄氩煌ㄟ@些問(wèn)題,會(huì)覺(jué)得很煩惱,但仍忍不住想,而且經(jīng)常懷疑自己是否想多了,是否在思考些無(wú)聊的問(wèn)題,但是看完《蘇菲的世界》之后,才漸漸明白,其實(shí)這就是我們平時(shí)所說(shuō)的哲學(xué)思考,這就是我們?yōu)槭裁凑f(shuō)哲學(xué)就在我們生活中。

千百年來(lái),不管是什么時(shí)代、什么民族的人都在追尋著相同的問(wèn)題,就類似是“我是誰(shuí)”“世界從何而來(lái)”,正是因?yàn)槿藗兊暮闷嫘模庞辛苏軐W(xué)。遺憾的是,我現(xiàn)在已經(jīng)不再去思考小時(shí)候想的那些問(wèn)題了,因?yàn)殚L(zhǎng)大了,已經(jīng)習(xí)慣了世界就是這樣的,不再去思考有些事是什么、為什么、怎么會(huì)了。在成長(zhǎng)的過(guò)程中,我們漸漸接受了這個(gè)世界,并把這一切都當(dāng)成了理所當(dāng)然,我們的好奇心也就被壓抑住了,從這個(gè)方面說(shuō),我對(duì)世界的好奇心已經(jīng)比不上自己小的時(shí)候了。但是哲學(xué)家之所以與眾不同,就是他們從不會(huì)習(xí)慣這個(gè)世界。對(duì)于他們來(lái)說(shuō),這個(gè)世界一直都存在一些不合理,甚至有些復(fù)雜難解、神秘莫測(cè),他們就像是孩子一樣打量著這個(gè)世界,所以他們才能提出那些深?yuàn)W的問(wèn)題,所以他們才能被人稱為智者。

我也在反省自己,不再思考這類問(wèn)題的我,是不是已經(jīng)失去了好奇心,是不是要用一種新的眼光去打量這個(gè)世界,就算不能做到像孩童那樣,起碼也要做到遇事多想幾個(gè)為什么。

哲學(xué)教授傅佩榮曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣一段話:“哲學(xué)不是萬(wàn)靈丹,但從來(lái)不去留意,愛(ài)好智慧的重要與前人的心德,那么注定將會(huì)陷于心靈之封閉與終結(jié)”。這或許是這本書(shū)在世界各國(guó)廣受歡迎的原因吧!哲學(xué)使我們醒悟,而這本書(shū)提供了一盞明燈,帶領(lǐng)我們走進(jìn)哲學(xué),帶領(lǐng)我們從困惑走向覺(jué)悟。

以前看小說(shuō)的時(shí)候總是去看詞藻的美麗,去追求那美麗感人的故事情節(jié),可這本書(shū)從哲學(xué)的角度向我解釋了世界和大自然的形成與發(fā)展,告訴人們我們賴以生存的地球是一個(gè)怎樣的世界。它在講述哲學(xué)的同時(shí),運(yùn)用了生動(dòng)形象的語(yǔ)言描繪了一個(gè)耐人尋味的故事。這不僅是一個(gè)哲學(xué)故事,更讓我從中學(xué)到了主人公蘇菲對(duì)事物鍥而不舍的追求精神。

《蘇菲的世界》是智慧的世界,也是夢(mèng)的世界。它喚醒了每個(gè)人內(nèi)心深處對(duì)生命的贊嘆和對(duì)人生終極意義的好奇。掩卷思索,真實(shí)的我們真的應(yīng)該好好的去看這個(gè)世界了,不要總是覺(jué)得凡事都理所當(dāng)然,這個(gè)世界什么東西的產(chǎn)生都有它的根源,都有他的道理,我們要抱著好奇的心去探索,去發(fā)掘,才不會(huì)固步自封!

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