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杜甫傳讀書筆記篇一
觀杜甫。閑坐巖石,穿倚翠竹,仰望晴空,身繞清風(fēng),一個逍遙的詩人。
嘆抉擇。杜甫一生都十分矛盾,一方面羨慕自由的“江海人士”,一方面又想在長安謀得一個官職,他懷念李白,羨慕李白還繼續(xù)著那種豪放的生活,而他自己卻不得不跟這種生活告別。人的一生最難戰(zhàn)勝的就是自己,一顆心,兩個方向,雙方的拉扯令自己痛苦,然而自己無奈。轉(zhuǎn)看自身,心中那份藏匿許久的童稚想有一片游玩的天地,然而“前程”二字卻牽著握筆的雙手遨游在書海,無奈,惟獨在桌角深刻“自在不成人,成人不自在”。
嘆仕途。上帝以胃口為誘餌將一顆顆飄蕩的心領(lǐng)入曲折坎坷的生活路。在矛盾中杜甫踏上仕途,跌跌蕩蕩,起起浮浮,忠的呈現(xiàn)似乎注定要以奸來陪襯,陰謀籠罩的朝廷怎容得下杜甫這種的儒生,一次次的希望,一次次的打擊,杜甫一生仕途坎坷。憤!憤奸臣,這不是一個人人格上的悲哀,而是當(dāng)時社會的悲哀,甚至是一個時代的悲哀。
嘆詩才?!霸娛ァ倍鸥τ闷湟簧炀汀霸娛贰?,他寫“絕”了唐詩,也寫“完”了唐詩。他之后的詩韻格律,最終都以他的詩篇為金科玉律,“三吏”、“三別”、《兵車行》、《麗人行》、《北征》,他的律詩千秋無匹。當(dāng)杜甫二字成為教科書上的??停?dāng)稚嫩的童音將杜甫的詩讀入空際,心中的那份贊嘆無法壓抑。
嘆人格。一首首堅硬的詩源于一個偉大的人格,一雙腳觸摸這片曾經(jīng)流血的土地,一雙眼看盡戰(zhàn)亂的殘酷,人生的悲涼,一對耳聽盡人間的哀哭,這一切筑成的是杜甫的人格,他將這份內(nèi)心的震撼揚于詩中,搖動了封建這座堡壘,將民憤、民怨、民饑、民寒訴說。
讀杜甫。獨坐孤石,心立堅竹,俯瞰塵世,寫盡悲苦,滿心愁緒的詩人。
杜甫傳讀書筆記篇二
前些時候讀馮至先生寫的《杜甫傳》一書。書寫得平實可信,敘述誠懇而質(zhì)樸,沒有一般傳記作品常見的毛病,比如過多的抒情和哲人式的評價,以至淹沒了傳主本身的生命歷程和品格風(fēng)貌,讀者看到的只是傳記作者用自己的思想和情緒對傳主的闡釋和渲染,正所謂“喧賓奪主”,傳主本人的生平、情懷、遭際、作為,反而被敘述之外過多的虛飾之詞遮蔽了。我讀《杜甫傳》之前,也有一點擔(dān)心,作者會不會對一位偉大詩人投注過多的贊美,而忽略了對他平生經(jīng)歷包括性格弱點的翔實敘述?杜甫作為詩人的偉大是人所共知的,我想了解作為普通人的杜甫的平凡實在的一面。
讀罷全書,我覺得這是一本樸素誠懇可信的書,我讀到了一個偉大詩人的平凡之處,也從這平凡之處更感到了他的不容易,他的偉大,在那遍地烽火、國破家亡的苦難歲月,一個人能活下去已屬不易,而他一邊受苦、逃亡,一邊憂患天下,還要苦苦鍛造詩歌,像收養(yǎng)孤兒一樣收養(yǎng)和安頓每一個文字,一個強盛的王朝終于無可挽回地衰落了,而他,骨瘦如柴的他,無家可歸的他,卻以一行行凝著血淚的文字,打造了一個不朽的詩的王朝。這是一顆詩心對另一顆詩心的深摯觀照,這是一個詩人對另一個詩人的遙思和憑吊。
給我留下深刻記憶的是寫杜甫在生活艱辛、衣食無著的逃難日子里,他曾沿途采藥、替人治病,收點微薄的錢以接濟貧苦的生活。看來杜甫是懂醫(yī)的。采藥、制藥、看病,他一個人為患者提供的是“一條龍”服務(wù)。偉大詩人曾經(jīng)做過小小的郎中。我又想到,在古代,文、史、哲、醫(yī)并不截然分家,文人們大多數(shù)也許都是懂醫(yī)道的,中醫(yī)從哲學(xué)得到直接啟發(fā),陰陽、虛實、表里等既是古典哲學(xué)的范疇,也是中醫(yī)的基本概念,醫(yī)書大都寫得文采華贍,詩味濃郁,醫(yī)書,簡直是用文學(xué)語言寫成的哲學(xué)。所以在古代,文人懂醫(yī)道也許是基本素養(yǎng),不足為奇,而確確實實親自上山采藥,親自制藥賣藥,親自行醫(yī)的,并不多見。當(dāng)我讀到杜甫在成都、在甘肅同谷等地賣藥行醫(yī)的敘述,我的確有點感動。
詩或許也是一種藥,尤其是古詩,似乎都像古老的中草藥。不僅指詩的功能,其對人生創(chuàng)痛的撫摸,對生命孤獨的體貼,對受難靈魂的安妥,這大約都是詩的“藥效”吧。而且,你打開詩經(jīng)一直讀到唐宋元明清,你不僅嗅到了幾千年詩的苦香,也會同時嗅到幾千年藥的苦香,詩里面所寫的那些數(shù)不清的植物,有多少本來就是藥草啊。詩經(jīng)里的車前子、木瓜、艾,以及后來詩中出現(xiàn)頻率越來越高的菊、芍藥、蓮子、靈芝等等,都是清涼平和,消火解毒的良藥。有時讀到一首詠物抒懷的古詩,其中所寫的植物大都是藥。這首詩就可以當(dāng)做藥方了。我發(fā)現(xiàn)詩人在情懷比較平和、沖淡、寧靜時寫的詩里,其所寫的植物也就是平和、沖淡、苦中帶甘的那類,近似于“溫補”的那種藥。而在孤寂、荒寒的心境下寫的詩,其中就多了些古藤、老樹、古柏、落葉、殘枝,透出一派寒涼、孤弱的苦況,令人感到詩人病得不輕,需要好好“溫補”一下。而那些激憤、悲烈的詩,讓人感到無論是詩人或者是當(dāng)時的眾生與社會,均已被病苦折磨得太久,寒火已深入血脈,外感風(fēng)寒,內(nèi)傷濕滯,表里俱實,陰陽不調(diào),急需去寒解火,綜合調(diào)理,這就需要良醫(yī)良藥,當(dāng)然也要病人自己善于自我調(diào)養(yǎng)。
詩或許也是一種藥,在多數(shù)情況下,詩人和他的詩并不能改變社會的命運,甚至詩也并不能改變詩人的命運,或許是詩不如藥的地方,但詩是另一種藥。至少,詩人在寫詩的時候,詩撫慰了他孤寂的靈魂,他籠罩在詩的情緒里,如同病人籠罩在藥的氣息和煙霧里,在這一刻他得到了天地之靈和萬物之氣的灌注和補充,隨詩降臨的精神支持了一個為某種精神活著的人。詩不像藥那么及時和有效,但偉大的詩可以穿越時空,進入很多人的靈魂,使之感動并獲得滋養(yǎng)。
1998年夏天,我到甘肅成縣(即古代同谷縣),拜謁了城郊的杜甫祠堂,祠堂依山臨河,山仍是當(dāng)年的山,是杜甫采過藥的那座山,只是山上樹木已顯得稀疏,望著山上的小徑,我想象著杜甫當(dāng)年拖著老邁之軀冒雨上山挖藥的情景,他一定是憔悴瘦弱、臉上泛著菜色的,據(jù)說當(dāng)時的同谷縣令對杜甫一家逃難流落此地,非但沒有給予同情和幫助,相反,這個庸俗淺薄的芝麻小官以地方土皇帝的傲慢,居高臨下地冷落和羞辱杜甫,連間小房子也不愿提供,杜甫一家只好棲身于臨時搭起的草棚里。杜甫在同谷居住三四個月,就靠每日采藥、為當(dāng)?shù)匕傩罩尾?,艱難地維持一家老小清苦的生活。一個食不裹腹、骨瘦如柴的詩人在近于乞討的艱難日子里,依然孜孜不倦、一字一句地推敲鍛打著詩歌的不朽王朝,他在同谷逗留了不長的時間,卻寫了一百多首詠同谷的詩。我和同行的友人向杜甫雕像深深地鞠躬,并將一杯杯酒祭灑于詩人面前。然后,我在祠堂外的山上,沿著一條小徑走到柏樹林中,小徑上長滿了車前草、燈心草、野薄荷、柴胡、前胡等草藥,我想,這些藥或許都被杜甫當(dāng)年采過,它們的種子一代代延續(xù)下來,我聞到了苦澀芳香的氣息,正是杜甫當(dāng)年聞到過的那種氣息。
杜甫傳讀書筆記篇三
在泱泱中華光輝燦爛的文化晴空中,杜甫是一顆耀眼的明星,光芒四射,你不得發(fā)出贊嘆;在泱泱中華根深葉茂的文化沃土中,杜甫是一株高大的綠樹,高聳入云,你不得不需要仰視;在古往今來異彩紛呈的文化史節(jié)中,杜甫是一部精深的詩集,感人至深,你不得不虔誠拜讀!
帶一份崇敬,懷一絲心酸,品讀杜甫,就如品讀一部詩集,一部寫滿悲憤,同時也蓬勃著英雄豪情的詩集。
舉世不第,壯志難酬的杜甫,也效仿了李白,云似地飄來飄去,將自己融入高山,融入大川,融入人民。
高山的巍峨,賦予了杜甫“會當(dāng)凌絕頂,一覽眾山斜的豪情;大川的壯闊,賦予了杜甫“白鷗沒浩蕩,千里誰能訓(xùn)”的氣魄;人民的疾苦,賦予了杜甫“朱門灑肉臭,路有凍死骨”的悲憤!
杜甫雖有“至君堯舜上,再使風(fēng)俗醇”的遠大抱負,但大唐的土地上卻沒有留給杜甫施展抱負的那一片空間。于是,杜甫就成了那一片漂泊不定的云,一片寫滿了詩的云。
仰視這片云,它偶爾也能與別的云相遇,使他暫時丟掉了孤獨寂寞,但這短暫相遇之后呢?當(dāng)然幾片志同道合的云消散了,永遠離他而去之后呢?此時,充斥著杜甫的內(nèi)心,映入了我的眼簾的卻又是“飄飄何所似,天地一沙鷗”的孤獨和悲涼。
你想做一只鳥,卻沒有高天任你來飛;你想做一條魚,卻沒有闊海憑你來躍。
你只能做一片云,飄在滿是憂愁,滿是痛苦的天空中,默默地看著戰(zhàn)火紛飛的大唐土地,看著浮華衰敗的大唐朝廷,看著痛苦不堪的大唐百姓,轉(zhuǎn)頭然后默默地掉著眼淚,慢慢地消散。
可是你的靈魂卻化成了一部詩集,記錄了你的所見、所聞、所感。
這部詩集落在了人間,被無數(shù)人看到,又被無數(shù)人傳播;讓無數(shù)人落淚,又讓無數(shù)人崇敬。
我也有幸拜讀了它。
杜甫傳讀書筆記篇四
羨慕和向往李白的謫仙風(fēng)度、灑脫赤誠,但更敬佩杜甫的憂國憂民、大氣博愛。
杜甫的一生是一個悲劇,既是他個人的悲劇,也是時代的悲劇。我曾想過,倘若杜甫不是出生于一個官僚家族,倘若他沒有熟讀詩書,而是出生于一個普通的市井之家,那么憑著雙手辛勤勞動,或許杜甫一生還能多吃上幾頓飽飯,晚年也或許不至于那么凄涼吧??晌矣窒?,在那樣一個亂世,像杜甫這樣的官僚世家子弟,可以免除賦稅、徭役,他又是一個有名氣的詩人,尚且落魄至此,若是做個普通老百姓,恐怕多半也就是他筆下“三吏三別”中人物的下場,甚至更凄慘吧。
歷史就是歷史,誰也無法改變;杜甫就是杜甫,家世、才華和當(dāng)時的社會共同造就了一個詩圣,一個獨一無二的杜子美。
“天之涯,地之角,知交半零落?!弊x杜甫的晚年,耳畔仿佛響起了這熟悉的歌詞,歌聲凄婉,聞之動容。
流亡天涯,衣食無著,舉目無親,故交不斷喪亡。天下之大,竟找不到自己的親友故交;放眼望去,身在他鄉(xiāng),盡是陌路,我不識你,你不知我。這是一種怎樣的悲哀??!
人生在世,無論多么艱難的日子,也會因為有親人和朋友的存在而變得容易堅持一些。相反,即使富可敵國,卻舉目無親,沒有一個知心朋友,那再富足,又有何意義呢?當(dāng)歲月流逝,年華老去,最害怕聽到的消息恐怕就是親朋故舊的死訊了吧。
56歲的杜甫,一身是病。瘧疾、肺病、風(fēng)痹、糖尿病不斷地纏繞著他,牙齒落了一半,耳朵也聾了,眼也花了,花白的頭發(fā)也快掉光了,幾乎成了一個殘廢的老人。
57歲的杜甫,耳聾了。客人和他談話時需要把要說的話寫在紙上;右臂偏枯了,寫信需兒子代書。丑陋而衰老的容顏受盡幕府中官僚的冷淡。他有時去拜訪他們,扶杖步行,傳達不肯通報,想乘轎子,又沒錢去雇。
他人生最后一年半的歲月大部分是在一只小船上度過的,因為陸地上再沒有了他的安身之所。最糟的時候,他整整五天沒有吃到一點點東西。公元770年的冬天,這個唐代最偉大的詩人死在了湘江上的一只小舟中。他死后,家人無力安葬,把他的靈柩厝在岳州。
讀完了杜甫悲劇的一生,心情無比的沉重,眼前仿佛浮現(xiàn)了詩人病臥孤舟的凄涼景象。
然而就是這個凄慘可憐的人,卻留下了珍貴的史詩“三吏三別”,留下來《春望》《赴奉先縣詠懷》《茅屋為秋風(fēng)所破歌》《登高》……留下了許許多多膾炙人口的詩作名篇。就是這樣一個凄慘可憐的人,臨死之前仍不忘憂心百姓的疾苦,擔(dān)心國家的命運。
杜甫,始終是值得我們景仰的一個偉大的詩人!一個偉大的靈魂!
杜甫傳讀書筆記篇五
讀完這本杜甫傳才知道杜甫和我通過以前學(xué)習(xí)了解的他并不完全相同,在我的認識里,杜甫似乎沒有年輕過,永遠都是四五十歲甚至更大,為生活發(fā)愁,為國家命運發(fā)愁,為百姓發(fā)愁。在讀完這本書后我發(fā)現(xiàn)他也是年輕過的,也曾滿懷壯志,意氣風(fēng)發(fā)。但仕途的的不得志,生活的艱難,國家的動蕩使他的詩歌內(nèi)容風(fēng)格發(fā)生了巨大改變,成為了那個我的認識中沒有年輕過的詩人。
痛飲狂歌空度日,飛揚跋扈為誰雄。這是杜甫《贈李白》中的詩句,此時的他和李白同樣有著豪放、熱烈、向上的精神。
為了獲得一官半職他卑躬屈膝,低三下四的去討好奉承達官貴人,此時的他絲毫看不出有成為那個憂國憂民的詩圣的潛質(zhì),如果他得到了官職會怎么樣呢,也許歷史上會出現(xiàn)一位平庸的官員和詩人。如果他在向皇帝敬獻三大賦后得皇帝賞識而平步青云,成為寵臣,住在華麗的庭院,衣食無憂,也許他的詩作就只有《天狗賦》《雕賦》這些阿諛奉承,粉飾太平的詩了吧!而反映人民疾苦的詩也就不會出現(xiàn)了。那個無時無刻不在為人民著想,無時無刻不在為人民擔(dān)憂的人就會消失,也許正是他的不得志,窮困潦倒成就了他。
安史之亂的開始,也標志著杜甫流亡生活的開始。他自己飽受顛沛流離之苦,看到國家滿目瘡痍,百姓民不聊生,官吏兇殘可憎,他的詩歌內(nèi)容產(chǎn)生巨大變化。他同人民一起感受著失去國土家園的痛苦。他積極號召人們奮力進行征戰(zhàn),以保衛(wèi)國家民族的安全。他寫詩悼念為國捐軀的士兵。他同情人民,大力揭露濱役給社會造成的黑暗景象寫下了流傳千古的《新安吏》《潼關(guān)吏》《石壕吏》《新婚別》《垂老別》《無家別》組詩六首。
在寫三吏這組詩,杜甫的心情十分復(fù)雜。對于維護國家統(tǒng)一的'戰(zhàn)爭他堅決擁護。百姓為支持這場戰(zhàn)爭作出了慘重犧牲,他又極為同情。正是因為杜甫是一個愛國又憂民的詩人他才會有矛盾復(fù)雜的心情。
接近晚年的杜甫在孤苦伶仃,窮困潦倒,甚至自己溫飽問題都解決不了的情況下,仍想著“安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏”,仍為“肥男有母送,瘦男獨伶俜”而哀嘆“天地終無情”,仍為“積木草木腥,流血川原丹”而 “塌然摧肺肝”。一個自身難保、未老先衰的人卻總是關(guān)懷著國家的安危和人民的疾苦。他將自己完全融入到百姓之中。
從這本杜甫傳中可以看出杜甫為國家憂愁,為人民憂愁,并不是一開始就這樣的他一開始考慮的是自己的仕途,甚至不惜為此阿諛奉承,但即便如此他依舊沒能如自己所愿的成為一名官員??梢彩且驗檫@樣他才有更多的機會和百姓接觸,了解老百姓的疾苦,從而寫下那些憂國憂民的詩篇??梢哉f杜甫是在苦難中成長起來的,在苦難中他的善良、忠誠、關(guān)懷天下的心態(tài)被激發(fā)出來,他的眼界開闊起來,不再是只盯著自己的仕途,他渴望國家統(tǒng)一,他同情在戰(zhàn)亂中流離失所的百姓,他痛恨不管百姓死活的統(tǒng)治者,他用詩歌來記錄當(dāng)時的實情,表達自己的感情。
我認為不能說是苦難成就了杜甫,而是他在苦難中成長起來。因為只有內(nèi)心善良的人在看到國家破碎,人民流離失所時才會去關(guān)心,去為他們吶喊,如果一個人本身就是一個自私冷漠的人,當(dāng)看到人民生活凄慘時只會保持冷漠,更何況杜甫當(dāng)時自己的生活也很艱難。
杜甫在自身狀況十分糟糕時依舊不忘國家人民,是因為他將關(guān)懷國家人民作為自己的責(zé)任,他認為那是他理應(yīng)做的事,早期他希望做官是為了輔佐君王治理天下,后來他的詩是另一種方式的心系天下。不論成功與失敗,始終抱著早年立下的志向,用生命去做最值得的事,我想這就是杜甫的詩能流芳百世的原因。
杜甫傳讀書筆記篇六
杜甫一生都十分矛盾,一方面羨慕自由的“江海人士”,一方面又想在長安謀得一個官職,他懷念李白,羨慕李白還繼續(xù)著那種豪放的生活,而他自己卻不得不跟這種生活告別。人的一生最難戰(zhàn)勝的就是自己,一顆心,兩個方向,雙方的拉扯令自己痛苦,然而自己無奈。轉(zhuǎn)看自身,心中那份藏匿許久的童稚想有一片游玩的天地,然而“前程”二字卻牽著握筆的雙手遨游在書海,無奈,惟獨在桌角深刻“自在不成人,成人不自在”。
上帝以胃口為誘餌將一顆顆飄蕩的心領(lǐng)入曲折坎坷的生活路。在矛盾中杜甫踏上仕途,跌跌蕩蕩,起起浮浮,忠的呈現(xiàn)似乎注定要以奸來陪襯,陰謀籠罩的朝廷怎容得下杜甫這種的儒生,一次次的希望,一次次的打擊,杜甫一生仕途坎坷。憤!憤奸臣,這不是一個人人格上的悲哀,而是當(dāng)時社會的悲哀,甚至是一個時代的悲哀。
“詩圣”杜甫用其一生造就“詩史”,他寫“絕”了唐詩,也寫“完”了唐詩。他之后的詩韻格律,最終都以他的詩篇為金科玉律,“三吏”、“三別”、《兵車行》、《麗人行》、《北征》,他的律詩千秋無匹。當(dāng)杜甫二字成為教科書上的??停?dāng)稚嫩的童音將杜甫的詩讀入空際,心中的那份贊嘆無法壓抑。
一首首堅硬的詩源于一個偉大的人格,一雙腳觸摸這片曾經(jīng)流血的土地,一雙眼看盡戰(zhàn)亂的殘酷,人生的悲涼,一對耳聽盡人間的哀哭,這一切筑成的是杜甫的人格,他將這份內(nèi)心的震撼揚于詩中,搖動了封建這座堡壘,將民憤、民怨、民饑、民寒訴說。
獨坐孤石,心立堅竹,俯瞰塵世,寫盡悲苦,滿心愁緒的詩人。
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