2023年自媒體經(jīng)驗和經(jīng)歷的區(qū)別五篇(大全)

格式:DOC 上傳日期:2023-04-04 21:10:37
2023年自媒體經(jīng)驗和經(jīng)歷的區(qū)別五篇(大全)
時間:2023-04-04 21:10:37     小編:zdfb

在日常的學習、工作、生活中,肯定對各類范文都很熟悉吧。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質的范文嗎?以下是我為大家搜集的優(yōu)質范文,僅供參考,一起來看看吧

自媒體經(jīng)驗和經(jīng)歷的區(qū)別篇一

如何尋找?

其實微信搜索就很夠用了。

微信搜索框輸入主題關鍵字,比如:店慶活動就搜“店慶、周年慶”;愛情主題就搜“初戀”戀愛“渣男”....

根據(jù)你搜索的關鍵字會出來很多文章,認真閱讀前20篇,找出你覺得最好的那篇。不知道哪篇好?選擇閱讀量高且留言多的那篇。

這里要重點強調的是關于搜索的問題,很多童鞋不善于使用搜索,每次搜索出來的東西和自己想找的大相徑庭。

解決這個問題的辦法是①換詞,更換與主題相關且與大眾相關的詞匯。②多搜,搜的多了試的多了你才能把握準確的關鍵詞邏輯。

自媒體經(jīng)驗和經(jīng)歷的區(qū)別篇二

篇一:萬事從來貴有恒

古人云:“一日一錢,千日千錢。繩鋸木斷,水滴石穿?!澳銜粫袊@,如此單薄的力量竟會造出這樣的奇跡?其實,一切只緣于背后的那份恒心,萬事從來貴有恒。

日本首相田中角榮,兩歲時害了病,得了口吃,他困此倍受同學的嘲笑。他發(fā)誓一定要改掉口吃的毛病。但這又談何容易,但他就是憑著自己驚人的恒心,持之以恒,堅持不懈終于戰(zhàn)勝了口吃的毛病。細想若不是當年的田中角榮那份恒心,又怎么會有今天的成功?又怎么會有飛速發(fā)展的日本呢?

追溯歷史,多少文人墨客的成功都在背后有一份支撐著他恒心呢?王獻之,晉代著名書法家,他的字如行云流水,被流傳至今,殊不知,當初的他為了這每天都堅持練字,不知堅持了多久,只知用盡了滿滿18缸的涮筆水。也許當初的他只是一個普普通通百性,但正因為他的這份恒心使他終成一代大師。

袁隆平,世界雜交水稻之父,在研究雜交水稻的過程中,遇到的困難不計其數(shù)。他不放棄,最終的成功只因他不計其數(shù)戰(zhàn)勝困難,堅持不懈,成功只因有恒心。

翻閱史冊,古今中外的無數(shù)事例都一次又一次地向我們證明”恒心的重要。作為中學生的我們這也不正是我們所需要的嗎?多少次我們發(fā)誓要堅持寫日記,幾天后只能對著只用去一雕塑的日記本傻笑。多少次我們發(fā)誓要努力再努力,這份激情又是在幾天后消失的呢?如果我們都具有一份無限的恒心,誰又敢保證將來的我們不會成為一代名人呢?

但保持恒心,并不是要堅持做無謂的事情,一條違法犯罪的路需要我們以恒心堅持走下去嗎?一杯益的書需要我們以恒心堅持讀下去嗎?

所以說說從來貴有恒,除了有恒心,還要有選對路。

篇二:播種·豐收

接受—如“飛流直下三千尺”那般暢快淋漓,付出恰似“一江春水向東流”那般坦坦蕩蕩。

你付出了努力,接受了成功;你付出了真誠,接受了友誼;你接受了榮譽,付出了艱辛;你接受了愛情,付出了忠貞……

接受與付出就是這樣讓人琢磨不透,意味深長。

我喜歡接受的痛快,付出的慷慨。如果付出是春天播種的辛勞,那么接受就是秋天豐收的喜悅。別林斯基曾經(jīng)這樣說:“在失望的荒地上付出你寬大的胸懷,在希望的沃土上會得到你心靈的慰藉?!笔前?,當你手捧玫瑰,那誘人的香氣飄入心扉時,你感到心靈仿佛被晶瑩剃透的水流洗刷過那樣舒暢。

我喜歡接受的美麗,付出的偉大。如果付出是充滿荊棘的漫漫征途,那么接受就是征途后蜂飛蝶舞的錦簇花團。歷史滾滾前進的車輪告訴我們,沒有人民拋頭顱、撒熱血的氣節(jié),哪會有新中國初升的太陽?歷史漫漫的長幅畫卷告訴我們,沒有科學家的鉆研開拓得出的偉大結論,哪會有如今的美好生活?前輩在“山重水復”中付出,我們在“柳暗花明”中接受。

我喜歡接受的公平,付出的豁達。如果付出出納真誠的貨輪,那么接受就是滿載而歸的貨物。俗話說“君子之交淡如水”。獲得真摯的友誼需要付出,付出真摯的友誼需要獲得平正的心。一份耕耘,一份收獲。接受與付出就是這樣如親密的伙伴,形影不離。

接受不需“會當凌絕頂,一覽眾山小”的壯語,只需“海內(nèi)存知己,天涯若比鄰”的真心。付出不需“落紅不是無情物,化作春泥更護花”的痛苦,只需“沉舟側畔千帆過,病樹前頭萬木春”的信心。

攜一縷接受的陽光,系一絲付出的綢帶,整理行裝,踏上實現(xiàn)自我的道路……

篇三:暖心的愛

愛,彌漫在生活的每一個角落里。父母的一句“放學啦?“充滿著愛的.氣息,父母的每一個小小的動作滿載著愛的碩果,這些都是微不足道的。其實如果我們是蝴蝶,那么父母給予我們的愛就是一片花海,如果我們是蜜蜂,那么父母給予我們的就是滿缸蜂蜜。可是,你真的留心過父母對你無限的愛嗎?你真的感恩過他們嗎?現(xiàn)在回想起來,我們沐浴過多少愛呢?數(shù)不清。我亦是如此。

媽媽給予我的是關愛,是疼愛,是無私大愛,而我卻身豐福中不知福。

兒時的我,刁蠻、任性,更重要的是挑食!每一次媽媽都會變著法兒做出合我胃口的飯菜來。那天早上,天下著雨,而我卻說要吃方便面,在家里又哭又鬧。媽媽二話沒說,立即打著一把小傘就出去了?;氐郊?,媽媽的衣服被淋濕了,一連打了幾個噴嚏。而我一點兒都不懂事,一句話也沒有對媽媽說,只是嚷嚷著讓媽媽快煮方便面。媽媽一邊咳嗽著一邊為我煮面。中午,我回到家,不經(jīng)意間發(fā)現(xiàn)媽媽背著我在量體溫。趁媽媽不注意,我偷偷跑過去一看,原來媽媽發(fā)高燒了!她不但不告訴我,還硬撐著對我微笑!我低下了頭。

現(xiàn)在想起時,我的眼圈紅了,眼淚在眼眶里打轉。媽媽付出的那一整顆心,我有認真對待嗎?不,我沒有。

回到家后,我看著媽媽的臉一本正經(jīng)的說:“媽媽,我——愛你!”媽媽先是愣住了,隨后把我摟在懷里,我看見,媽媽哭了,她激動地說:“針針,媽媽不圖你回報,只希望你長大有用自己快樂,但是媽媽今天聽到你這番話真的很欣慰,你是媽媽的好女兒!”媽媽撫摸著我的頭說。我也哭了,是感動的淚。那一刻,我感受到自己真的大了!

您給予我的愛是無私的,而我對您的回報也必定是無限的,媽媽,我愛你!

自媒體經(jīng)驗和經(jīng)歷的區(qū)別篇三

責任議論文

時間漸漸,我們長大了,從瓜瓜墜地的第一聲哭泣,到懵懂無知的孩子;從年少輕狂的昨天,到理智果敢的今昔。而我們的父母卻在不知不覺中老去,辛勤的工作,簡樸的生活,換來我們蓬勃的生機;滄桑的面容,斑白的雙鬢,是無情歲月留下來的痕跡。

長大,是一種責任。長大,就意味著我們要獨自去面對、去承擔一切,無論是酸的、甜的、苦的、或是辣的,因為我們已經(jīng)懂事,已不再是那個曾依賴在父母懷中撒嬌的淘氣小孩。

小時侯,如果遇到傷心事,我們可以在父母面前哭個痛快,然后轉身將它輕輕忘記,不留痕跡。而今,有了心事卻只能埋在心底,強作笑顏,不露出丁點蛛絲馬跡,因為怕他們知道后比我們還焦急,平添一份多余的擔心。

小時侯,從來不知天高地厚,從不懂關心與否,總是嫌父母說話過于羅嗦嘮叨,不耐其煩,總是聽不進勸告的只字片語,我行我素。而今,當我們已身在異地他鄉(xiāng),才發(fā)現(xiàn)嘮叨是一種關心,一份愛,他們總是無厭,默然為我們驅趕了身邊的一切逆流。

小時侯,總是在內(nèi)心埋怨,束縛了我們太多的自由,總是努力張開翅膀,想沖破身上的籠子,飛向外面自由精彩的天地。而今,終于明白,家才是我們心靈停泊的唯一港灣。那里沒有重重壓力,沒有種種煩惱,沒有勾心斗角……那里只有無盡的親請和愛,與生俱來,割舍不斷。

從小到大,在我們身上承載了父母太多的愛和汗水,濃縮了無數(shù)的擔心和淚水?,F(xiàn)在,我們已有責任和能力去獨自面對一切的挫折困境,不能再讓他們來為我們分憂解愁,為我們擔驚受怕。

雖然,成長的過程中常常伴隨著許多不如意,但是挫折是無法避免的,不是有一句這樣的話嗎:不經(jīng)歷風雨,怎能見彩虹?面對挫折,決不氣餒,因為我相信,只要努力,命運是掌握在自己手中。

在這花季般的年齡里,我懂得了友情的可貴,真誠的.難得,我也知道人生之路遙遙,還有很長的路需要我們耐心去走,因為人生之旅才剛剛開始!

露珠依舊晶瑩剔透,太陽依舊東升西落,散發(fā)著耀眼的光芒來普照大地,晚霞依舊溫馨……可我,卻不能永遠的保留童心,不能抓住匆匆流去的時間。

長大,是多么開心的時刻。從長大的那時起,我開始明白了什么是生命,什么是寬容,什么是將心比心……

我還要努力,讓我的生命成為天際中最亮的恒心;要讓世界因為我的存在而驕傲;要用心感受永恒,用愛點亮黑夜的燈火;要讓我的天空永遠掛滿彩虹!

生命議論文

人之生命

1月某某技術學院,有一位男生在校宿舍八樓跳下死亡;3日某某大學,有一位男生因學習上的壓力,想不開,也在教學樓下跳下死亡……,如此事例接二連三,一幕幕的畫面都讓我們痛心不已,為什么他們在小小的事件后就輕易放棄生命?難道沒聽說過“不經(jīng)歷風雨,怎能見彩虹”嗎?難道沒學過“長風破浪會有時,直掛云帆濟滄?!眴?面對生命之坎時,我們也許應該狠狠地喊一喊:生命不止,奮斗不息!”

花之生命

“落紅不是無情物,化作春泥更護花”,這是龔自珍的杰作,他把花謝后的貢獻描寫出來,讓世人永遠記住?;ㄩ_花落,本是人之常情,花兒在經(jīng)歷無數(shù)風風雨雨后,有的依然還是嬌艷美麗,有的雖沉落為泥,可是她們?yōu)榈氖巧难永m(xù)。總之無論是落紅,還是傲放雪中的梅花,還是“出之于淤泥而不染,濯清漣而不妖,亭亭凈植”的蓮花,這都是花之生命的執(zhí)著與堅持!

悟之生命

花與人的生命都一樣,沒有階級之分。無論在什么時候都應擁有珍惜生命的念頭,尊重自己的生命,不管經(jīng)歷風風雨雨都應該相信“風雨過后會再見彩虹!”,所以,當我們遇到困難或煩惱時,應該把這困難克服,把這煩惱忘于云霄之外,讓大雨把它們沖洗一篇,然后,等到明天天晴去收拾它們,把它們丟進深淵的大海里,把它們永遠忘卻。

在生命中,沒有越不過的坎,只是因為自身的不懂事,而導致自行摧毀,所以我們應該在想不通時,就請想起那生命----想起應該頑強與堅持!

自媒體經(jīng)驗和經(jīng)歷的區(qū)別篇四

議論文指導:議論文的結構與議論文寫作技巧

根據(jù)筆者近兩年參加高考作文閱卷的體會,發(fā)現(xiàn)這樣兩個有意思的現(xiàn)象:一是絕大多數(shù)考生寫的是議論文,二是絕大多數(shù)的議論文不像議論文。

主要表現(xiàn)是:

1、議論文結構不合體。如開頭不提出論點,中間只寫幾個論據(jù),而不分析,更沒有分論點;甚至在列舉論據(jù)時,還出現(xiàn)了大量的語言描寫和心理描寫。

2、思路不合邏輯。如開頭提出的議論文論點是“干什么事都要三思而行”,按邏輯思路,接下來的論證應主要圍繞“為什么要三思而行”來展開,即三思而行的重要性,或者三思而行能夠帶來的好結果;但是有的學生卻重點在寫“三思而行是什么”或者“怎樣三思而行”,讓人感到別扭。

3、議論文論點和議論文論據(jù)之間缺乏必要的粘連,即通常所說的有述無論,有據(jù)無析。為此,筆者認為高中議論文,必須走好以下三步,即結構合體,思路入格,粘連有術。

一、議論文的結構合體

議論文,分析事實,論證道理,當然要遵循一定的思維規(guī)律;這種思維規(guī)律反映在文章的外部形態(tài)上,就是具有一定體式的文章的結構。怎樣寫議論文才算“合體”呢?

一是根據(jù)議論問題的一般思維模式,應當是按“提出問題、分析問題、解決問題”( 或曰“引論”、“本論”、“結論”) 三大塊構成?!疤岢鰡栴} ”即在議論文開頭一般要鮮明地提出中心論點,“分析問題”即在文章的中間要圍繞中心論點展開分析論證,“解決問題”即在文章的結尾部分或者得出綜合性結論, 或者提出前瞻性希望等。這一點,眾所周知,茲不贅述。

二是分析問題即本論部分,要按一定的向度分層展開論述。所謂“向度”即論述展開的方向。這個“向度”有四個: 是什么,為什么,怎么樣,何果。一般情況下, 一篇中學生議論文作文,其本論部分只要從這四個向度中選擇一個或者兩個展開即可。但無論是從哪個向度展開, 其分論點之間都要形成一定的聯(lián)系。一般來說,有并列式、遞進式和對照式三種。

所謂并列式,就是圍繞中心從同一個向度列出幾個分論點,逐一論證。如果僅僅圍繞一個向度寫,那么幾個分論點之間的關系大多是并列關系 。

遞進式同并列式結構相比,除了論點之間的意義聯(lián)系不同以外,其段落的結構模式與并列式相同,就不再說了。

所謂對照式,就是從論題的正反兩個方面入手,進行正反對比論證得出結論。其優(yōu)點是結構簡潔,論證充分,容易上手。最簡單的對照式是在提出觀點后,一段從正面論證觀點,一段從反面論證觀點,最后得出結論。還有一種對照式結構是在正面進行論述或者擺出論據(jù)后,緊接著用轉折或者假設的方式從反面展開論述。

二、思路入格

議論文是論述問題的,當然要有一定的思路,即議論文各部分之間要有必然的內(nèi)在聯(lián)系。我們知道,議論文是論證問題的,你在提出議論文論點后,就要擺事實,講道理,讓你提出的論點令人信服地確立起來。因此,中心論點和各分論點之間就應當是因果聯(lián)系,即中心論點是“果”,分論點是“因”。這個因果聯(lián)系就是議論文的思路之“格”。

作為一個高中生的議論文作文,最起碼要做到在中心論點和各分論點之間 ,論點和論據(jù)之間要有一定的因果聯(lián)系。

學生提出中心論點后,只要圍繞中心論點問一個“為什么”,就能找到提出分論點的方向。如中心論點是“只有堅守,才能使人的思想品德升華,才能成就一番事業(yè)”。稍加分析,就可發(fā)現(xiàn)這個觀點是在說“堅守”的重要性,于是,分論點就要回答“為什么堅守很重要”這個問題。那么就可從“為什么”和“何果”這兩個向度來立分論點。如“堅守是一種執(zhí)著,使絕望變成希望”,“堅守是一種信念,使普通變得高尚”,“堅守是一種職責,使平凡變得偉大”。如果我們要檢驗這三個分論點和中心論點之間有沒有必然的內(nèi)在聯(lián)系的話,只需在這三個分論點之前加上“因為”,在“堅守很重要”之前加上“所以”,再連起來念一下即可。

同樣,分論點和議論文的論據(jù)之間,也應當是因果聯(lián)系。如在“堅守是一種職責,使平凡變得偉大”這個分論點后面,就可這樣展開論述:“邊防戰(zhàn)士的堅守,使國家安定祥和;人民教師的堅守,使桃李滿天下;白衣天使的堅守,使病魔為之屈服?!庇秩缭凇白杂墒撬枷氲穆w”這個分論點下可以這樣展開論述:“行動可以受制于客觀現(xiàn)實,思想?yún)s永遠享受絕對的自由。有了這份思想的自由,才有了集豪放與浪漫于一身的詩仙李白;才有了身陷囹圄還在感嘆‘故國不堪回首月明中’的落魄后主李煜;才有了向往‘面朝大海,春暖花開’的天才詩人海子??傊?因為這份思想的自由,社會才會在其牽引之下不斷地進步,才會創(chuàng)造出一個個永載史冊的人類奇跡?!?/p>

三、粘連有術

一篇像樣的議論文,除了議論文的結構合體、思路入格外,還有更重要的一個方面,就是對論點的恰當闡述和對論據(jù)的中肯分析;沒有這樣的闡述和分析,議論文論點論據(jù)就不能粘連起來,而這個粘連是有“術”的。

(一) 觀點+過渡+事例+分析

這個步驟中最重要的是“過渡”和“分析”。所謂“過渡”就是要在觀點和事例之間,用適當?shù)脑~句來勾連,以接通文氣,使觀點和議論文材料在語言形式上暢通無阻。所謂“分析”,就是事例敘述完之后,還必須對事例進行適當?shù)姆治鲈u論,指出其本質特點,使事例和論點在內(nèi)容上聯(lián)結在一起。

(二) 觀點+過渡+論據(jù)+分析+歸納

這種議論文論證方式就是在第一種的基礎上加了一個“歸納”。所謂歸納,就是從多個事例中提煉出必然性的東西。既然要從多個事例中提煉,那么,“論據(jù)”部分,就應是兩個或三個以上。

(三) 一般道理+個別道理

即“演繹推理法”。前面的分析歸納是從個別到一般,而演繹推理法是從一般到個別,用普遍性的真理(論據(jù))來證明特殊的論點的方法。

如果完成了以上三步走,大概就能寫出像樣的議論文了。

自媒體經(jīng)驗和經(jīng)歷的區(qū)別篇五

在人生道路上,哪里沒有險阻?誰能不遇到困難和挫折呢?我們應該時刻準備著迎接困難與挫折的考驗和挑戰(zhàn),加強對挫折的承受力,在困難與挫折面前永遠做個強者。

【篇一】

我喜歡挑戰(zhàn),喜歡挑戰(zhàn)每一次挫折,雖然有時自己不能戰(zhàn)勝它,但我很開心,很快樂,因為我勇敢地去面對了它,沒有被它而嚇倒,所以我快樂。

我在生活中時刻都在迎接著挫折對我的挑戰(zhàn);考試失敗了,我不灰心,因為這是自己沒有充分發(fā)揮的結果;漆黑的夜晚迷了方向,我不怕,因為這是大自然在跟我玩捉迷藏的游戲;冬天天寒,我不懼畏,因為這是老天在磨礪自己的意志……種種的挫折,我都不怕,因為我只把它們當作一種快樂的游戲。

人生的道路是坎坷不平的,光彩的人生就是在這崎嶇不平的道路當中磨煉成的,沒有失敗,沒有挫折,就不可能有光彩奪目的人生。錯誤是最好的老師,只有經(jīng)歷過挫折的人,才能領略到人生的快樂,才能創(chuàng)造新生活。到新事物,社會的進步,國家的發(fā)展,都經(jīng)歷了困難與“壕溝”,如果一個民族沒有自強不息的勇氣。那么,國家何談興旺發(fā)達。

在生活中,我把挫折看作是自己最好的朋友,因為它給我?guī)砹丝鞓?,帶來了許多的新事物,讓我懂得了如何去生活,如何去做人。我要感謝挫折,因為有了這樣一位癡心的朋友,我的生活才更有生機,才更加絢麗多彩,才更加地快樂。

許多人都怕挫折,把它當作自己最可怕的敵人,面對這么一位可怕的敵人,他們不知道該從何下手,許許多多的青年,都是因為它而退卻,結果前功盡棄。他們不能夠同挫折進行頑強地斗爭,一次小小的挫折就可能使他們整個的一生從而而毫無價值,也許說,如果他們能夠勇敢地面對,去斗爭,他們的人生可能就會非常的豐富,非常地快樂。因為挫折就是使你通向成功大門的一塊絆腳石,只要你輕輕地一抬腳,什么事情也都一帆風順了。

我因挫折而生活,生活因挫折而美麗,在挫折中自由地成長,在快樂中生存。

成功的人生緣于挫折,快樂的人生莫過于有了這位“忠實”的朋友。

【篇二】

你看到過寶劍的鋒利嗎?寶劍的鋒利是反復磨礪的結果;你聞到過梅花的香氣嗎?梅花的清香是經(jīng)過嚴冬臘月寒冷的考驗才發(fā)散出來的。人也是這樣,凡在歷史上有作為的人物,都是經(jīng)過困難和挫折磨練出來的。

俄國著名的物理學家列別捷夫說得好:“平靜的湖面練不出精悍的水手;安逸的環(huán)境造不出時代的偉人?!?/p>

困難和挫折可以把人嚇倒,使人唉聲嘆氣,退縮不前;也可使人精神振奮,經(jīng)受磨練,增長才干,增強意志。就看你如何對待它。只有能面對困難和挫折而毫無懼色的人,才能到達成功的頂峰。日本曾有一名藥物專家,為了發(fā)明一種專治xxx的藥物,雖然連續(xù)經(jīng)歷過605次挫折和失敗,但他并沒有氣餒,而是不斷總結經(jīng)驗,直到第606次才試制成功,因此人們就把這種藥物稱為“606”。青少年想要有所成就,一定要有這種不怕失敗,不怕挫折,百折不撓的頑強戰(zhàn)斗精神。

當碰到挫折時,經(jīng)過冷靜分析,如果確認原訂目標不很符合當時的主客觀條件,也可以將目標作適當?shù)恼{整。許多成功 人士也不乏這方面的經(jīng)驗。例如,明代著名的醫(yī)學家李時珍,曾三次考舉人,三次失敗,后來立志學醫(yī),終于寫成了流傳千古的《本草綱目》。漢代杰出的史學家兼文學家司馬遷本來是做官的,初任郎中,后繼父職任太史令,終因替投降匈奴的要陵辯解而得罪了漢武帝,不僅被關入xxx,而且受了宮刑。在這樣的挫折和打擊下,他轉而發(fā)憤著書,終于寫成了《史記》這部偉大的歷史和文學巨著。

我國著名科普作家高士其,23歲因患甲型腦炎留下了嚴重后遺癥,從此全身癱瘓,頭部僵直,動作艱難。1978年,一場大病又徹底破壞了他的說話能力。但他并沒有被自己的殘障所征服,他頑強地克服了病殘帶來的.無數(shù)困難,堅持用顫抖攣縮的手,忍痛一筆一畫地進行寫作,終于完成了百余萬字的創(chuàng)作。

張海迪的事跡幾乎是眾所周知的,她由于高位截癱,喪失了腋部以下的全部肢體的感覺與運動功能,只能坐在輪椅上。但她說:“人就像一部機器,殘疾人就像部分零件損壞一樣,不能因此就把整部機器毀掉,那些能用的部分還是大有價值的。”于是她練習寫作、唱歌、學外語,很快地提高了自己的文化知識水平,終于成為世界上唯一的一個高位截癱坐輪的研究生。她不僅攻下碩士課程,還繼續(xù)攻讀博士課程……她受到世界各國邀請去作報告,贏得無數(shù)鮮花與掌聲,她成功了。

只有在生活的征途上不畏險阻,不怕困難的斗士才能享受到成功的喜悅。

在人生道路上,哪里沒有險阻?誰能不遇到困難和挫折呢?我們應該時刻準備著迎接困難與挫折的考驗和挑戰(zhàn),加強對挫折的承受力,在困難與挫折面前永遠做個強者。

【篇三】

我遇到過兩次挫折。第一次是在小學一年級下學期語文第一次單元測試,成績一直名列前茅的我只考了七十五分,全班倒數(shù)第七名!這時我非常擔心:老師會不會屁屁我?最后,老師不僅沒有批評我,反而鼓勵我,爭取下次考到九十五分以上,并與家長一起指出我的缺點,幫助我改掉了邊玩邊做的壞習慣。經(jīng)過這次挫折,我成績又回到全班前列。

第二次是在這個學期上數(shù)學課時講話,被罰抄了二十遍乘法口訣表。下午放學后一直抄到晚上九點多時,好不容易抄了十四遍,這時,我太困了,迷迷糊糊地趴在桌子上睡著了。第二天早上六點,我又毫不遲疑的來到書房抄乘法口訣,一直抄到早上七點多才抄完。經(jīng)過這次教訓,我克服了上課講話的壞毛病,到現(xiàn)在也沒有再被罰了。

我們遇到挫折并不可怕,主要是看你怎么去面對,克服缺點,戰(zhàn)勝困難,挫折就會給我們幫助。通過遇到的挫折,使我懂得了人要做到:從那里跌倒,就從那里爬起的道理。

【本文地址:http://m.aiweibaby.com/zuowen/2278894.html】

全文閱讀已結束,如果需要下載本文請點擊

下載此文檔